Как говорит лама: Звуки ламы СКАЧАТЬ и слушать онлайн

Зачем немцам ламы и альпаки (фото) | Информация о Германии и советы туристам | DW

Вальдхаузен • Если вы ни разу в жизни не задумывались над вопросом, чем отличаются ламы от альпак или альпаки от лам, можете не задумываться и дальше: и те, и другие — хороши, прекрасны, добры и замечательны. Специалисты же называют несколько различий — от ушей разной формы до разных предков. Например, если уши — длинные и похожи чем-то на бананы, то перед вами — лама. Если маленькие и похожи на острие копья, то вы имеете честь общаться с альпакой.

Верблюды Нового Света 

Этих животных из Южной Америки, которых также называют «верблюдами Нового Света», охотно разводят и содержат в Германии — не только ради шерсти, но и для прогулок, которые приносят радость детям и туристам. Из-за пандемических ограничений такие мероприятия сейчас невозможны, но альпаки и ламы все же отправляются на прогулки — семейные, со своими хозяевами, как на первой фотографии информационного агентства dpa, сделанной в  Баден-Вюртемберге.

Чтобы не ограничиваться одним снимком, ниже мы подобрали еще несколько кадров последних лет, показывающих, как живут и чем обычно занимаются ламы и альпаки в Германии.

Ламы и альпаки в Германии. Фотографии

На лугу в тюрингской коммуне Венде

На ферме, где разводят альпак в нижнесаксонском Лангенхагене, можно даже сыграть свадьбу с такими необычными гостями, как это сделали Зина и Марсель Райхардт (Sina und Marcel Reichardt) весной прошлого года

Экскурсия с ламами и альпаками в нижнесаксонской коммуне Эмштек в 2019 году

Прогулка — прогулкой, но для фотосессии время тоже найдется

Ангела Меркель (Angela Merkel) во время предвыборной кампании 2017 года в Мекленбурге — Передней Померании

Терапевтическая прогулка для детей около Варнемюнде в 2012 году

Альпака по кличке Леопольд с одной из пациенток хосписа Эрной Бросс (Erna Bross) в замке Бернсторф в 2015 году

Смотрите также: 

  • В мире животных — 2020

    Почтовые голуби

    Животные — постоянные герои нашей рубрики «Кадр за кадром». Дикие, домашние, живущие в зоопарках и других местах в Германии. Итоговый обзор таких фотографий за 2020 год начнем с этого снимка, сделанного в Рурской области, где очень старой традицией является разведение почтовых голубей. Посмотреть эту и другие публикации можно, нажав на «+» справа над текстом или на ссылки под галереей.

  • В мире животных — 2020

    Муравьеды в Дортмунде

    Этот маленький… гигантский муравьед появился на свет в начале года в зоопарке немецкого города Дортмунда. Программу по разведению гигантских муравьедов здесь начали в середине 1970-х годов. За это время в этом зоопарке родилось более шестидесяти таких малышей. Точным счетом — шестьдесят четыре, включая этого симпатягу.

  • В мире животных — 2020

    Фридолин вернулся!

    Как, вы не знаете, кто такой Фридолин?! Широкую известность в Германии этот пернатый ньюсмейкер приобрел при поддержке общества NABU. Уже много лет все желающие могут наблюдать за семейной жизнью этого аиста через веб-камеру, установленную экологами в нижнесаксонской коммуне Лайферде. В 2020 году Фридолин вернулся домой после зимовки на 10 дней раньше обычного срока — в середине февраля.

  • В мире животных — 2020

    «Горная» коза

    Вот эта белая коза, неизвестно откуда убежавшая, в конце февраля ухитрилась забраться на выступ скалы около Бад-Карлсхафена — на 80-метровую высоту! Там она провела несколько дней — не могла сама спуститься. Пока власти разбирались, кто будет спасать животное, на помощь пришли кровельщики одной местной фирмы без особых проблем спустили козу на землю и отпустили на все четыре стороны.

  • В мире животных — 2020

    Десять редких поросят

    Если три поросенка — сказка, то сразу десять поросят — это уже фантастика! На этой фотографии — не просто какие-то пестрые свинки, а продолжатели очень редкой бентгеймской деревенской породы. Они родились в Ганноверском зоопарке, участвующем в восстановлении этой породы, в середине февраля.

  • В мире животных — 2020

    Осиротевшие зайчата

    Популяция зайцев-русаков в Германии не находится под угрозой, но очень часто малыши остаются сиротами из-за того, что зайчихи попадают под колеса машин или погибают в результате нападения собак. Только на этой станции защиты диких животных в Шлезвиг-Гольштейне каждый сезон выхаживают от 40 до 50 таких осиротевших питомцев.

  • В мире животных — 2020

    Верблюжьи нежности

    Обычно двугорбые верблюды имеют коричнево-песочный окрас разных оттенков. Белая шерсть — большая редкость. Этот снимок сделан в Кельне, где в марте на свет появилась такая белая верблюдица. Уже на следующей день она вполне освоилась в вольере под присмотром заботливой мамы Шарлотты. На следующем снимке будет еще один альбинос…

  • В мире животных — 2020

    Белоснежная сенсация

    Эта небольшая сенсация произошла в середине июня в Гамбурге. Здесь в зоопарке прямо на глазах у посетителей появилась на свет очаровательная девочка — южноамериканский котик-альбинос. Такие генетические мутации происходят очень редко, а в неволе среди представителей данного вида это случилось впервые в мире.

  • В мире животных — 2020

    Филин на колокольне

    Хищные и не только хищные птицы любят гнездоваться на церковных башнях, крышах или в разных нишах на фасадах. Эта фотография была сделана летом 2020 года на площадке одной из башен Шпайерского собора. Древний храм стал родным домом сразу для трех таких маленьких филинов — правда, на камеру позировал только один из оперяющейся троицы.

  • В мире животных — 2020

    Муравьиный мегаполис

    На первый взгляд может показаться, что в этом месте усердно поработали кроты, но перед нами — уникальный муравьиный мегаполис (нем. Ameisenstadt), состоящий из многих тысяч муравейников — семей желтых земляных муравьев. Фотография была сделана в начале лета в регионе Швабский Альб на природоохранной территории Делленхойле. Возраст здешнего муравьиного мегаполиса превышает 130 лет.

  • В мире животных — 2020

    Сад бабочек

    Обычно в этом павильоне в парке замка Зайн под Кобленцем обитает около тысячи экзотических бабочек, но прошлым летом оказалось втрое больше. Из-за пандемии коронавируса сюда с большим опозданием прибыла партия куколок из Коста-Рики. Большую часть этих куколок из немецкого замка должны были разослать дальше по Европе, но уже было поздно, поэтому все остались и вылупились в этом саду.

  • В мире животных — 2020

    Приют для животных-инвалидов

    Клиника и приют для животных «Пестрое подворье» («Bunter Hof») расположены около Дессау. Ветврач Мартина Тец не только лечит здесь животных, которых приводят или привозят владельцы, но и заботится о постоянных жителях подворья — тяжело больных животных-инвалидах или просто таких, для которых очень трудно или практически невозможно по каким-либо причинам найти новых хозяев.

  • В мире животных — 2020

    Быки вместо танков

    Эти быки обитают в пустоши на бывшем военном полигоне около Кобленца. Такие места, оставленные военным, часто получают в Германии статус природоохранных территорий. Чтобы пустоши не зарастали, здесь устраивают так называемые полудикие пастбища, на которых содержат домашних животных особенных пород — неприхотливых и выносливых, хорошо приспособленных к жизни в этих местах в любую погоду.

  • В мире животных — 2020

    Молодой Аль Капоне

    Щенок старонемецкой овчарки по кличке Аль Капоне, когда подрастет и пройдет обучение, будет помогать терапевтам, работающим с преступниками в Штутгарте. Он будет присутствовать на встречах психотерапевтов с осужденными за совершение особо тяжких преступлений, а также помогать специалистам по ресоциализации и реинтеграции заключенных во время подготовки к выходу на свободу и после тюрьмы.

  • В мире животных — 2020

    Бергманский лис

    Сколько диких лисиц проживает на территории Берлина, точно сказать сложно. От нескольких сотен — до нескольких тысяч. Один столичный лис в начале прошлого лета даже завел себе аккаунт в Instagram — @bergmannfuchs. Сейчас набрал уже около 4,5 тысяч подписчиков и опубликовал более шестидесяти постов.

  • В мире животных — 2020

    Первый день рождения

    Эти панды-близнецы появились на свет 31 августа 2019 года в Берлинском зоопарке и… впервые в истории Германии. Как видно на снимках, маленькие большие панды успели хорошо подрасти и прекрасно себя чувствуют. При рождении они весили граммов по двести. За год набрали по тридцать кило. Официально панды получили китайские имена — Мэн Сян и Мэн Юань, но в зоопарке им дали прозвища — Пит и Пауле.

  • В мире животных — 2020

    Тюрингские волчата

    О том, что волки постепенно возвращаются в немецкие леса, мы уже неоднократно сообщали. В октябре появился очередной повод — были опубликованы снимки, сделанные автоматическими фотокамерами в Тюрингии. В мае здесь недалеко от города Ордруфа родились волчата. Как сообщили экологи, на территории Тюрингии это произошло, вероятно, впервые за полтора столетия. Возращению волков рады далеко не все…

  • В мире животных — 2020

    Бине, Гюнтер и овцы

    Чтобы защищать домашний скот от волков, возвращающихся в Германию и регулярно нападающих на овец, коз или телят, животноводы все чаще заводят овчарок. До последнего времени такие собаки на лугах были своего рода данью традиции, чем необходимостью. Эти пиренейские горные собаки Бине и Гюнтер несут службу в регионе Айфель в земле Рейнланд-Пфальц.

  • В мире животных — 2020

    Верблюжье молоко из Германии

    Эти корабли пустыни прекрасно чувствуют себя в Люнебургской пустоши. На ферме семьи Марквард обитает шестьдесят верблюдов, которых до сих пор использовали в основном для прогулок с туристами. Теперь ферма получила европейский номер производителя молочной продукции и начала выпуск и продажу пастеризованного верблюжьего молока в бутылках — единственная в Германии.

  • В мире животных — 2020

    Маленький носорог

    Этот южный белый носорог появился на свет в конце ноября в зоопарке тюрингской столицы — города Эрфурта. Мама Марсита и пока еще безымянный малыш чувствуют себя прекрасно. Счастливый отец Дино остался, так сказать, за кадром — в другом вольере.

    Автор: Максим Нелюбин


Лидер КНР Си Цзиньпин впервые за 30 лет приехал в Тибет

Подпись к фото,

Величественный дворец Потала — бывшая резиденция Далай-ламы

Глава КНР и лидер китайской компартии Си Цзиньпин 21-22 июля нанес не объявленный заранее визит в Тибет. Первые лица Китая не посещали политически проблемную автономную провинцию 30 с лишним лет. Последним по времени был визит тогдашнего лидера Цзян Цзэминя в 1990 году.

Си Цзиньпин бывал в Тибете в 1998 и 2011 годах, будучи партийным руководителем провинции Фуцзянь и заместителем председателя КНР.

Поездка началась еще в среду, но китайские СМИ сообщили о ней лишь после ее окончания.

Си Цзиньпин прилетел в город Линьчжи (Ньингчи), где его встречала толпа людей в национальных одеждах, выкрикивавших приветствия, танцевавших и размахивавших флагами КНР. Как говорится в сообщении официального агентства Синьхуа, его «горячо приветствовали местные кадровые работники и народные массы различных национальностей».

Затем он доехал до столицы провинции Лхасы по недавно построенной скоростной железной дороге, связавшей Тибет с провинцией Сычуань. В Лхасе он посетил, по словам агентства Синьхуа, «религиозно-культурные объекты, находящиеся под охраной государства» — историческую резиденцию Далай-ламы дворец Потала и буддийский монастырь.

Он побывал также на современном сельскохозяйственном предприятии на реке Ньянг-Чу (Нянчу), где ему рассказали о работах по улучшению плодородия почв и защите окружающей среды, и в музее городского планирования в Линьчжи.

Правозащитная организация Международная кампания в защиту Тибета заявила, что накануне и во время визита Си Цзиньпина в провинции был установлен усиленный режим безопасности с перекрытием дорог и проверкой всех подозрительных людей.

Тибет: от Британской империи до КНР

Тибет находится на высоком плоскогорье в Гималаях. Его жители исповедуют буддизм, имеют свой язык и самобытную культуру.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Дворец Потала. Около него установлен китайский флаг и знак в честь 70-летия установления Китаем контроля над Тибетом.

Попытки Китая установить контроль над Тибетом имеют давнюю историю. В XVII-XVIII столетиях Цинская династия неоднократно вводила туда войска и низлагала неугодных им Далай-лам.

Во второй половине XIX века Тибет неофициально, но фактически оказался под протекторатом Британской империи.

Россия тоже проявляла интерес к Тибету, направив туда в начале XX века своих эмиссаров Агвана Доржиева и Петра Бадмаева, знавших тибетский язык и обычаи и предлагавших местным лидерам покровительство русского царя.

В 1913 году, вскоре после суньятсеновской революции в Китае, Тибет провозгласил независимость. Это было теократическое государство, управляемое духовным лидером буддистов Далай-ламой и жившее в условиях средневековья.

В 1950 году, спустя год после прихода к власти Мао Цзедуна, Китай оккупировал Тибет, а еще через год объявил своим автономным районом. В КНР это событие называет «мирным присоединением».

Далай-лама XIV эмигрировал и с тех пор живет в индийском городе Дхарамсала. При нем действует правительство Тибета в изгнании, которое с 2011 года возглавляет Лобсанг Сенге.

Тибет граничит с Индией. В июне 2020 года из-за спорного участка земли здесь произошло столкновение между китайскими и индийскими солдатами, в котором погибли 20 индийцев, хотя огнестрельное оружие по имеющимся данным, не применялось. Индийские военные говорят, что китайцы избивали их дубинами.

Но главные проблемы Тибета носят внутренний характер.

Массовые волнения и права человека

Китай говорит, что несет в отсталый край свет цивилизации и экономический рост. Благодаря финансовым вливаниям из центра, Тибет является одним из самых быстро развивающихся регионов КНР.

Автор фото, AFP/Getty Images

Подпись к фото,

Демонстрации в поддержку независимости Тибета регулярно проходят во многих странах мира

Но тибетские эмигранты и международные правозащитники обвиняют Пекин в подавлении свободы тибетцев и размывании их традиционной культуры и жизненного уклада. Особое недовольство вызывает у них наплыв в Тибет китайских переселенцев и туристов.

Западные правительства периодически критикуют Китай за нарушения прав человека в Тибете и еще одной национальной автономии, Синьцзяне, где живет мусульманское уйгурское меньшинство, но практических последствий это не имеет.

На протяжении десятилетий в Тибете происходили разные акции протеста, включая случаи, когда буддийские монахи поджигали себя, а в марте 2008 года вспыхнули массовые волнения, подавленные китайской армией.

Пекин утверждал, что «мятежники» убили 10 полицейских и разгромили 214 учреждений и магазинов. Правозащитники говорят о многочисленных жертвах среди тибетцев, но твердых доказательств этому нет. Четырех участников протестов приговорили к расстрелу.

Однако, в отличие от Синьцзяна, где имели место организованные и подготовленные теракты со стороны сепаратистов, в Тибете такого не было, поскольку буддизм отвергает насилие.

О нынешних настроениях рядовых тибетцев судить сложно, поскольку свобода слова в КНР жестко контролируется, а иностранцы могут приезжать в Тибет лишь по специальному разрешению и под контролем спецслужб.

Похищение Панчен-ламы

Благодаря своим призывам к исключительно мирным методам борьбы, Далай-лама XIV приобрел большое уважение в мире.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Далай-лама является лидером тибетских буддистов

Пекин называет его «ярым сепаратистом» и не поддерживает с ним никаких контактов. Если с Далай-ламой встречается иностранный политик, незамедлительно следует официальный протест, а общественный деятель, музыкант или актер автоматически становится в Китае персоной нон грата.

Сейчас Далай-ламе 86 лет.

Вторым лицом в иерархии буддизма является Панчен-лама, считающийся, как и Далай-лама, реинкарнацией одного из будд.

Обоих определяют по сложным старинным ритуалам, но Далай-лама играет решающую роль при назначении Панчен-ламы, а тот, в свою очередь, имеет большое влияние на выбор нового Далай-ламы.

В мае 1995 года китайские власти похитили шестилетнего Панчен-ламу Гедуна Чокьи Ньиму, и с тех пор его никто не видел. Пекин лишь сообщает, что он получил высшее образование, работает по профессии и желает приватности.

Китай назначил своего собственного Панчен-ламу, которого Далай-лама не признает. Критики не сомневаются, что правители Китая не упустят случая вмешаться в выборы нового Далай-ламы, что, по их мнению, особенно неуместно, потому что те являются атеистами.

С 2011 года в Лхасе действует Институт буддизма, где обучают и воспитывают новое поколение лояльных Пекину монахов. Его директором является местный религиозный деятель, а заместителем — присланный из Пекина чиновник.

В разговоре с российской журналисткой, посетившей институт несколько лет назад, последний заявил, что был назначен на эту должность, потому что тибетский язык и культура — его специальность, но он не буддист, а член партии.

Второй человек после Далай-ламы исчез 25 лет назад. Китай говорит, что с ним все в порядке

  • Майкл Бристоу
  • Би-би-си

Автор фото, EPA

Мир располагает всего одной фотографией Гедуна Чокьи Ньимы — одного из самых знаменитых людей, числящихся пропавшими без вести.

На моментальном снимке, сделанном, когда ему было шесть лет, изображен розовощекий апатичный мальчик.

Сейчас ему должен быть 31 год. 25 лет назад, 17 мая 1995 года, ребенка и его семью увезли в неизвестном направлении китайские военные.

За три дня до этого Далай-лама объявил его одиннадцатым Панчен-ламой, второй по значению фигурой в тибетском буддизме.

С тех пор информации из независимых источников о его судьбе нет. Тибетские эмигранты воспользовались годовщиной, чтобы снова потребовать его освобождения.

«Похищение Китаем Панчен-ламы, лишение его религиозной идентичности и возможности служить в его монастыре являются грубым нарушением религиозной свободы и прав человека», — говорится в заявлении правительства в изгнании.

Госсекретарь США Майк Помпео по этому случаю призвал Пекин уважать право тибетцев исповедовать свою религию и прояснить местонахождение Панчен-ламы.

Пока лишь властям Китая известно, где он. И вряд ли они расскажут что-либо принципиально новое, раз не сделали этого за все эти годы.

Неизвестно даже, знает ли Гедун Чокья Ньима, что был провозглашен Панчен-ламой.

Рабочая группа ООН по принудительным исчезновениям пытается прояснить судьбу Панчен-ламы с 1995 года, но пока мало в этом преуспела.

За несколько недель до 25-й годовщины его исчезновения группа сделала для Би-би-си следующее заявление: «Правительство Китая отвечало на наши запросы несколько раз, но предоставленная информация выглядит недостаточной для выяснения обстоятельств дела, которое остается одним из наиболее важных».

В 2013 году рабочая группа обратилась к правительству КНР с просьбой разрешить ее представителям посетить страну. Спустя шесть лет она все еще ждет ответа, говорится в отчете группы за 2019 год.

Подпись к фото,

Китай решил провозгласить своего Панчен-ламу

Тибетские буддисты считают Панчен-ламу реинкарнацией будды Амитабхи. В религиозной иерархии выше него стоит только Далай-лама. Поиск и определение обоих духовных лидеров проводятся по сложным ритуалам и древним традициям.

Ключевую роль в объявлении следующего Панчен-ламы играет Далай-лама, а действующий Панчен-лама, в свою очередь, несет частичную ответственность за провозглашение нового Далай-ламы.

Далай-лама XIV в 1959 году был вынужден покинуть Тибет и с тех пор живет в Индии. В июле ему исполнится 85 лет. Он является альтернативной властью для тех тибетцев, которые не признают китайского правления в высокогорном гималайском регионе.

Легко понять нежелание Пекина, чтобы Панчен-лама был к нему в оппозиции, приобрел авторитет и сделался препятствием для его политики в Тибете.

После исчезновения Гедуна Чокьи Ньимы Китай назначил своего Панчен-ламу — Гьялцена Норбу, которого Далай-лама и его последователи не признают.

Китайские власти неоднократно давали понять, что после кончины Далай-ламы намерены контролировать процесс поисков и объявления его преемника.

Тот, со своей стороны, не исключает, что в таких условиях новый Далай-лама может вообще не появиться. Вмешательство коммунистических правителей особенно неуместно, поскольку они являются атеистами, считает он.

Пекин меняет версии

Подпись к фото,

Монастырь Ташилунпо в Тибете является резиденцией Панчен-ламы

Сразу после исчезновения Панчен-ламы власти КНР заявили рабочей группе ООН, что «факт пропажи или похищения семьи ребенка-реинкарнации никогда не имел места» и является «фантазиями группы Далай-ламы».

Спустя год показания изменились: несколько «бесчестных душ» пытались незаконно вывезти ребенка за границу, и его родители попросили защиты, которая была предоставлена.

Несмотря на охрану, мальчик и его семья живут нормальной жизнью и не желают, чтобы их беспокоили. Эту версию в Пекине повторяли неоднократно.

Но иногда со стороны китайского правительства проскальзывали намеки, что не все так хорошо.

В 1998 году оно сообщило рабочей группе, что мать Панчен-ламы отбывает тюремный срок, не уточнив, за что и какой именно.

Порой поступали новости из альтернативных источников.

В 2000 году тогдашний министр иностранных дел Соединенного Королевства Робин Кук заявил, что китайские представители показали ему две фотографии мальчика, являвшегося, по их словам, исчезнувшим Панчен-ламой.

На одной ребенок играл в настольный теннис, на другой писал на классной доске иероглифы. Британцам показали снимки, но не дали их забрать.

В 2007 году, во время моей поездки в Тибет, местные власти заявили мне, что пропавший Панчен-лама хочет жить спокойно и не желает, чтобы его тревожили.

Два года назад китайцы сообщили ООН, что Гедун Чокья Ньима ведет обычную жизнь и имеет работу.

Последняя по времени информация поступила во вторник от пресс-секретаря МИД КНР Чжао Лицзяня. На очередном брифинге он сообщил, что Гедун Чокья Ньима получил высшее образование и работает по специальности.

Затем последовало ставшее традиционным заявление, что он и его близкие не хотят, чтобы нарушали их «текущую нормальную жизнь».

«Они забрали его и всю семью»

Профессор Джереми Саркин, в 2008-2014 годах входивший в рабочую группу ООН по принудительным исчезновениям, говорит, что действия Китая в отношении Панчен-ламы явно противоречат международным нормам касательно прав человека.

«Никакие слова китайской стороны не могут опровергнуть простую реальность: они забрали его и всю семью. Мы должны получить возможность убедиться, что с ним все в порядке», — говорит Саркин, в настоящее время работающий в лиссабонском университете Нова.

В китайском отрицании очевидного нет ничего экстраординарного, замечает он: «Никакое правительство не хочет признавать, что похищает людей».

Профессор признает, что в этой ситуации практически ничего нельзя сделать, поскольку возможности оказывать давление на Китай крайне невелики.

Автор фото, Getty Images

Специалист по тибетскому вопросу Роберт Барнетт указывает, что репрессивная политика по отношению к Тибету опирается на поддержку большинства граждан КНР.

«Китайскому правительству не удалось завоевать сердца тибетцев, но это неважно, если 1,4 млрд китайцев уверены, что оно действует правильно», — говорит Барнетт, эксперт лондонской Школы восточных и африканских исследований.

Но, по его мнению, китайские лидеры никогда не смогут расслабиться и наслаждаться своей властью над Тибетом.

«Это хрупкая конструкция. Они всегда будут жить в страхе, что в один прекрасный день вся система обрушится», — говорит он.

Может, оно и так. Но пока о надежности контроля Пекина над Тибетом свидетельствует то, что тибетское правительство в изгнании практически не имеет там источников, способных сообщить что-либо о Гедуне Чокье Ньиме.

Два года назад Далай-лама сказал, что располагает надежной информацией о том, что он жив. И это все.

Фактически, у нас нет ничего, кроме единственного фото шестилетнего мальчика, говорит лондонский представитель правительства в изгнании Сонам Церин Фрэзи.

Оно висит в тибетских монастырях и домах эмигрантов, служа предметом молитв и поклонения и давая надежду, что когда-нибудь мы увидим, какой человек вырос из него, говорит Фрэзи.

Далай-лама рассказал, как справляться с разочарованием в жизни

https://ria.ru/20200114/1563421182.html

Далай-лама рассказал, как справляться с разочарованием в жизни

Далай-лама рассказал, как справляться с разочарованием в жизни — РИА Новости, 15.03.2021

Далай-лама рассказал, как справляться с разочарованием в жизни

Анализ своих желаний позволяет быть реалистичным, добиваться желаемого и как следствие, не испытывать разочарование, сожаление и гнев от несбывшихся надежд,… РИА Новости, 15.03.2021

2020-01-14T22:28

2020-01-14T22:28

2021-03-15T14:13

религия

религия и мировоззрение

далай-лама xiv (тэнзин гьяцо)

индия

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/150546/14/1505461473_0:135:2592:1593_1920x0_80_0_0_baacceb17758ee36ccba0639ec84ced8.jpg

МОСКВА, 14 янв – РИА Новости. Анализ своих желаний позволяет быть реалистичным, добиваться желаемого и как следствие, не испытывать разочарование, сожаление и гнев от несбывшихся надежд, заявил Далай–лама во вторник на лекции «Актуальность древнеиндийской мысли» в Индийском институте менеджмента в Бодхгае, штат Бихар, Индия.»Наш ум находится под значительным влиянием неведения. Некоторые из наших ожиданий реалистичны, другие не соответствуют действительности, поэтому вы должны анализировать, когда хотите добиться чего-то», — сказал Далай-лама на выступлении, трансляция которого велась на официальном сайте духовного лидера буддизма.Для успешного анализа он посоветовал посмотреть на предмет своего желания в многомерной перспективе. «Если поддаться эмоциям и посмотреть на предмет только под одним углом, то реальности не увидеть. Поэтому нужно прежде всего успокоить свой ум, привести его в нейтральное состояние, а затем проанализировать. Тогда ваш подход будет больше отвечать реальности. Если у Вас будет такой реалистичный подход, вы сможете добиться того, чего желаете», — подытожил Далай-лама.По его словам, есть очень много желаний, которое не соответствуют реальной действительности. «Если вы будете прилагать усилия – это тоже будет идти в разрез с реальностью, и вы не добьетесь желаемого, будете испытывать разочарование, сожаление и гнев. Поэтому наш интеллект чрезвычайно важен, его нужно направлять на анализ и не опираться на одну только веру», — рассказал буддийский наставник.Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом Елизаветы Петровны). Сегодня в стране — свыше 1 миллиона ее последователей. Наибольшая волна распространения буддизма в России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелуг, главой которой и является Далай-лама.Особенно тесной связь с Далай-ламой стала при последнем российском императоре Николае II, когда при дворе возрос интерес к философии буддизма и тибетской медицине. Российская империя первая из европейских стран установила дипломатические отношения с Тибетом, руководимым тогда Далай-ламой XIII (они были прерваны после революции в России). А в столице Санкт-Петербурге был построен первый в Европе дацан.Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруб, впоследствии Тензин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940-м — возведен на престол. После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переселился в Индию. Его резиденция расположена в городе Дхарамсала в северном штате Химачал-Прадеш, в предгорьях Гималаев. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама был удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира. Буддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — Будды Сострадания.В России Далай-лама XIV бывал несколько раз с краткосрочными поездками. Визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая. Даже после того, как весной 2011 года Далай-лама XIV сложил с себя политические полномочия главы «тибетского правительства в изгнании», Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от Китая.

https://ria.ru/20190510/1553405153.html

https://ria.ru/20190709/1556336051.html

https://ria.ru/20190530/1555050954.html

индия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/150546/14/1505461473_144:0:2448:1728_1920x0_80_0_0_20c32e0cd41cb81bfddf6288282204fb.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, далай-лама xiv (тэнзин гьяцо), индия, в мире

МОСКВА, 14 янв – РИА Новости. Анализ своих желаний позволяет быть реалистичным, добиваться желаемого и как следствие, не испытывать разочарование, сожаление и гнев от несбывшихся надежд, заявил Далай–лама во вторник на лекции «Актуальность древнеиндийской мысли» в Индийском институте менеджмента в Бодхгае, штат Бихар, Индия.

«Наш ум находится под значительным влиянием неведения. Некоторые из наших ожиданий реалистичны, другие не соответствуют действительности, поэтому вы должны анализировать, когда хотите добиться чего-то», — сказал Далай-лама на выступлении, трансляция которого велась на официальном сайте духовного лидера буддизма.

10 мая 2019, 18:03Религия и мировоззрениеДалай-лама объяснил, как сделать мир лучше

Для успешного анализа он посоветовал посмотреть на предмет своего желания в многомерной перспективе. «Если поддаться эмоциям и посмотреть на предмет только под одним углом, то реальности не увидеть. Поэтому нужно прежде всего успокоить свой ум, привести его в нейтральное состояние, а затем проанализировать. Тогда ваш подход будет больше отвечать реальности. Если у Вас будет такой реалистичный подход, вы сможете добиться того, чего желаете», — подытожил Далай-лама.

По его словам, есть очень много желаний, которое не соответствуют реальной действительности. «Если вы будете прилагать усилия – это тоже будет идти в разрез с реальностью, и вы не добьетесь желаемого, будете испытывать разочарование, сожаление и гнев. Поэтому наш интеллект чрезвычайно важен, его нужно направлять на анализ и не опираться на одну только веру», — рассказал буддийский наставник.

Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом Елизаветы Петровны). Сегодня в стране — свыше 1 миллиона ее последователей. Наибольшая волна распространения буддизма в России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелуг, главой которой и является Далай-лама.

9 июля 2019, 10:03Религия и мировоззрениеДалай-лама поделился рецептом «лучшего транквилизатора»

Особенно тесной связь с Далай-ламой стала при последнем российском императоре Николае II, когда при дворе возрос интерес к философии буддизма и тибетской медицине. Российская империя первая из европейских стран установила дипломатические отношения с Тибетом, руководимым тогда Далай-ламой XIII (они были прерваны после революции в России). А в столице Санкт-Петербурге был построен первый в Европе дацан.

Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруб, впоследствии Тензин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940-м — возведен на престол. После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переселился в Индию. Его резиденция расположена в городе Дхарамсала в северном штате Химачал-Прадеш, в предгорьях Гималаев. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама был удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира. Буддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — Будды Сострадания.

В России Далай-лама XIV бывал несколько раз с краткосрочными поездками. Визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая. Даже после того, как весной 2011 года Далай-лама XIV сложил с себя политические полномочия главы «тибетского правительства в изгнании», Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от Китая.

30 мая 2019, 08:00Религия и мировоззрение»Судьба мира решится в ближайшие годы». Далай-лама о надеждах на Россию

Далай-лама рассказал, как достичь просветления

https://ria.ru/20210329/prosvetlenie-1603325253.html

Далай-лама рассказал, как достичь просветления

Далай-лама рассказал, как достичь просветления — РИА Новости, 29.03.2021

Далай-лама рассказал, как достичь просветления

Далай-лама ответил российским студентам, что такое просветление, как его достичь и сможет ли человечество выжить, если все станут просветленными. РИА Новости, 29.03.2021

2021-03-29T16:34

2021-03-29T16:34

2021-03-29T16:50

религия и мировоззрение

религия

далай-лама xiv (тэнзин гьяцо)

буддизм

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21.img.ria.ru/images/155632/61/1556326158_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_95fa6b32e390cb4c5a85bf7f9f2f03d7.jpg

МОСКВА, 29 мар – РИА Новости, Ольга Липич. Далай-лама ответил российским студентам, что такое просветление, как его достичь и сможет ли человечество выжить, если все станут просветленными.Первая онлайн-встреча всемирно известного духовного лидера буддизма с воспитанниками пяти государственных университетов России прошла в понедельник при участии руководителя Института общей генетики имени Н.И. Вавилова РАН академика Николая Янковского и других видных российских ученых. Она была посвящена теме «Мир в эпоху перемен». Вопросы Далай-ламе задавали студенты МГУ, СПбГУ, Калмыцкого, Бурятского и Тувинского госуниверситетов. Трансляцию провел на своем сайте фонд «Сохраним Тибет».Он отметил, что буддисты не верят в Творца, заботящегося обо всех творениях, и потому вся ответственность за жизнь человечества лежит на самих людях.»Буддизм говорит, что нет Бога-Творца, что вы сами себе хозяева, на протяжении многих жизней вы рождаетесь в разных телах, в разных галактиках. Можно менять жизни, галактики, но поток сознания будет тот же», — добавил духовный лидер.Организаторами первой онлайн-встречи Далай-ламы с российскими студентами выступили фонд «Сохраним Тибет» и Центр тибетской культуры и информации (Москва).

https://ria.ru/20210329/samopozhertvovanie-1603249339.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn22.img.ria.ru/images/155632/61/1556326158_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_92eb8bbbbacc862f1aa91174e1914716.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, далай-лама xiv (тэнзин гьяцо), буддизм

Далай-лама сделал прививку против коронавируса вакциной CoviShield, которую используют в Украине | Громадское телевидение

Об этом сообщили его пресс-службе.

Вакцинация состоялась в больнице в городке Дхарамшала на севере Индии. После укола Далай-лама призвал людей проявить смелость и вакцинироваться.

«Чтобы предотвратить серьезные проблемы, этот укол очень и очень полезен», — отметил духовный лидер.

Как пишет Assotiated Press, медработник больницы, где сделали прививку, рассказал, что после инъекции медики наблюдали за Далай-ламой полчаса. Также отмечается, что духовный лидер настоял, чтобы он пришел в больницу как обычный человек.

Вакцинировались также еще 10 человек, которые живут в резиденции Далай-ламы.

Отметим, что в Индии сейчас официально зафиксировали уже 11 миллионов случаев коронавирусной болезни. Более 157 тысяч пациентов умерли от осложнений. Страна, которая занимает второе место в мире по показателям заболеваемости после США, развернула кампанию вакцинации в январе, начав с медицинских и социальных работников. Сейчас также прививают престарелых и больных людей.

О Далай-ламе

Духовный лидер Тибета бежал в Индию в 1959 году после неудачного восстания против китайских властей, и теперь живет в изгнании в северном индийском городке Дхарамшала. Китай считает Далай-ламу «опасным сепаратистом» и убежден, что сможет утвердить преемника духовного лидера после его смерти.

Сам Далай-лама отрицает, что он сепаратист, и говорит, что просто выступает за существенную автономию и защиту буддистской культуры региона.

О CoviShield

В Украине первые 500 тысяч доз вакцины против коронавируса CoviShield от производителя Serum Institute India прибыли 23 февраля.

Это препарат, разработанный Oxford/AstraZeneca, который производится на мощностях в Индии. Вакцину одобрили для экстренного использования. Фактически, CoviShield — это та самая «оксфордская» вакцина, которую для локального индийского рынка выпускает SII.

Сейчас идет третья фаза клинических испытаний препарата CoviShield в Индии, Бразилии, Великобритании, Южной Африке, Кении и США. В то же время вакцину уже одобрили для экстренного использования в Индии и Канаде.

Предварительные результаты третьей фазы исследований в Великобритании, Бразилии и Южной Африке опубликовали в декабре 2020 года в издании Lancet. Вакцина показала эффективность 70,4%, согласно данным 11 636 добровольцев.

Гуанако

Дикий предок ламы

Систематика

Русское название — гуанако
Латинское название — Lama guanicoe
Английское название — Guanaco

Отряд — парнокопытные (Artiodactyla)
Подотряд — мозоленогие (Tylopoda)
Семейство — верблюдовые (Camelidae)
Род — лама (Lama)

Природоохранный статус вида

Редкое животное, численность в природе сокращается, но считается, что исчезновение в ближайшее время виду не грозит. Занесено в Международную Красную книгу — IUCN(LC) и II Приложение Конвенции о международной торговле дикими видами животных и растений — CITES II.

Вид и человек

Гуанако — один из двух видов диких безгорбых верблюдов Нового Света. Испокон веков на это животное люди охотились ради шкуры и мяса. Но гуанако не только объект охотничьего промысла, именно он является родоначальником домашнего безгорбого верблюда — ламы. Считается, что процесс одомашнивания начался ещё около 5000 лет назад. Прирученных гуанако использовали и как вьючных животных, и стригли для получения шерсти.

О том, что гуанако играет в жизни людей очень важную роль, говорит тот факт, что в Аргентине есть город, названный в честь этого животного — Гуанако.

Сейчас в природе гуанако осталось немного, и численность этих животных продолжает сокращаться. Виной тому отнятые у гуанако пастбища, на которых выпасают домашний скот, и браконьерство, уносящее жизни сотен зверей ежегодно.

На ранчо в Андах в настоящее время гуанако разводят в неволе ради меха, из которого делают одежду и украшения. Он напоминает лисий и используется как в натуральном виде, так и окрашенным.

Дикий предок ламы Дикий предок ламы Дикий предок ламы Дикий предок ламы

Распространение и места обитания

Гуанако — дикий безгорбый верблюд, житель Южной Америки.

Этот вид весьма неприхотлив в выборе мест обитания: животное может жить как на высоте уровня моря, так и в горах до 4300 метров; в засушливых степях, саваннах, кустарниковых зарослях, местами даже в лесах, поэтому исторический ареал его довольно велик.

Ещё в начале ХХ века гуанако обитали на обширной территории Южной Америки — в степях Гран-Чако (Аргентина), в саваннах и пустынях Южной Патагонии, на побережье и даже на Огненной Земле. В настоящее время они исчезли на большей части ареала, сохранившись только в Андах, от южного Перу через Чили и Аргентину до Огненной земли. Небольшая популяция есть в горах западного Парагвая.

Внешний вид и морфология

Животное стройного, лёгкого телосложения, по пропорциям напоминающее оленя или антилопу, но с более вытянутой шеей. Длинная шея гуанако служит балансиром при ходьбе и беге. Длина тела 170–225 см, длина хвоста — 15–25 см, высота в холке 90–130 см; масса — 115–140 кг. Подобно другим мозоленогим, гуанако имеет двупалые конечности с небольшими тупыми когтями. Ступни узкие, подвижные, глубоко расчленены и образуют эластичные мозолистые подушки. На внутренней стороне ног хорошо заметны «каштаны» — рудименты исчезнувших пальцев, характерных для «прародителей» мозоленогих.

У гуанако большие глаза с длинными ресницами и довольно большие подвижные уши. Шерсть длинная, густая, окраска верхней части спины и шеи красно-коричневая. Живот, ноги и шея снизу почти белые, граница цвета между тёмной и светлой окраской выражена резко. На «лице» гуанако шерсть темная, а уши светло-серые. Этим животное отличается от викуньи, у которой и мордочка, и уши коричневатые (окраска остальных частей тела сходна). Самки несколько мельче самцов.

Подобно всем мозоленогим гуанако имеет трёхкамерный желудок, отделы которого значительно отличаются от аналогичных отделов четырёхкамерного желудка жвачных копытных. Строение половых органов гуанако (и мозоленогих вообще) также имеет ряд особенностей, присущих представителям только этого отряда. Ещё одна черта, характерная в особенности, для безгорбых высокогорных верблюдов — эритроциты овальной формы, в отличие от дисковидных, характерных для обитателей равнин. Дело в том, что при обезвоживании организма (а верблюдовые способны долгое время обходиться без воды) кровь сгущается, и овальные эритроциты легче проходят в узкие капилляры, не снижая уровень газообмена в органах.

Образ жизни и социальная организация

Подобно другим копытным, для гуанако характерна полифазная активность. В тёмное время суток животные отдыхают, с рассветом начинается активность, которая в течение дня несколько раз сменяется периодом покоя. Утром и вечером гуанако ходят на водопои.

Эти животные способны развивать скорость до 56 км/час, однако, имея значительное преимущество перед лошадьми в высокогорьях, в долинах они значительно им уступают.

Живут гуанако небольшими группами 2 типов: во-первых, гаремы из самок с детёнышами, возглавляемые одним взрослым самцом. Численность животных в таких группах колеблется от 3 до 20. Подсчитано, что в гаремные группы входит только 18% взрослых самцов. Во-вторых, холостяцкие группировки непостоянного состава, куда стекаются молодые животные, не успевшие обзавестись гаремом, и стареющие, уже лишившиеся общества прекрасного пола.

У гуанако, как и у викуньи, есть интересная особенность — они опорожняют кишечник в определённых местах, например, на тропах, возвышениях и т. д. Образуются большие «сигнальные» кучи навоза, которые посещаются членами разных групп. Такие «сигнальные» кучи существуют по многу лет, индейцы знают их места расположения и собирают навоз, который является для местных жителей топливом.

Держатся гуанако преимущественно в горах, поднимаясь до снеговой линии, но избегая снеговых полей; в сухое время года спускаются во влажные долины. Иногда эти животные предпринимают настоящие кочевки.

Главный враг гуанако в природе — пума. Эта кошка охотится в сумерках, и спастись от нее можно только бегством, вовремя заметив хищника. Поэтому даже во время отдыха гуанако один из членов группы всегда бывает начеку и, заметив опасность, подает сигнал. Однако нередко замешкавшееся животное, чаще всего маленький детеныш, оказывается в зубах пумы.

Питание и кормовое поведение

Гуанако — очень неприхотливое животное. Как и все травоядные — обитатели суровых мест, питается травой, листьями и веточками кустарников, может подолгу обходиться без воды. Однако когда есть возможность, пьёт регулярно, причём не только пресную, но и солоноватую воду.

Гуанако — очень осторожные животные, во время пастьбы кто-то из членов группы обязательно осматривается. При опасности он издаёт громкий звук, и всё стадо пускается в бегство. В тех местах, где их беспокоят, животные поспешно скрываются из глаз, однако там, где их охраняют, любопытство зачастую удерживает их от бегства, и тогда они подпускают к себе человека близко.

Вокализация

Гуанако довольно молчаливы, могут фыркать. При опасности самец, охраняющий свою группу, издаёт громкий звук, всё стадо тут же обращается в поспешное бегство.

Размножение и воспитание потомства

Гон у гуанако проходит от августа (на севере ареала) до февраля (на юге). В этот период между самцами происходят драки за обладание самками. Как и все верблюдовые, гуанако поднимаются на задние ноги, придавливают друг друга шеями, кусаются, бьют передними ногами, плюют слюной и содержимым желудка. Спаривание гуанако, как и верблюдов, происходит в лежачем положении.

Беременность длится 11 месяцев. Рождается один, очень редко два детеныша. Развитие малышей у всех верблюдовых сходно. Молочное кормление продолжается 4 месяца, иногда до полугода. Половозрелыми самки становятся к 2 годам, самцы позже.

Продолжительность жизни

Продолжительность жизни гуанако около 20 лет, в неволе доживают почти до 30.

Содержание животных в Московском зоопарке

В зоопарке самка гуанако живёт в одном вольере с другими безгорбыми верблюдами — ламой и викуньей. Вольер находится на Старой территории зоопарка сразу около входа, справа. В тёплое время года здесь живут ещё капибары, а воде плавают либо самые маленькие из лебедей — коскоробы, либо черношейные лебеди. Все эти животные относятся к фауне Южной Америки и живут бок о бок вполне мирно. Компания безгорбых верблюдов «женская», она довольно дружна, несмотря на принадлежность животных к разным видам. Они рядом едят, рядом отдыхают и прекрасно понимают друг друга, поскольку выразительные позы и движения у этих животных схожи.

Из всей компании гуанако — старожил, ей более 20 лет. Любимое место отдыха у нее — большая каменная плита-возвышение в правом дальнем углу. Здесь наша «дама» любит подолгу стоять и смотреть на улицу: на людей, транспорт. Или лежит, обозревая свой вольер и пруд со множеством птиц.

Наши московские зимы, даже самые холодные, гуанако переживает без проблем — тёплую шкуру не пробивают ни ветры, ни морозы. А вот глубокий снег зверь не любит. Предпочитает ходить по тропам, поэтому зимой большую часть вольера занимает огромный нетронутый сугроб.

В еде гуанако очень неприхотлива — ест сено, (летом — траву), ветки. Рацион разнообразят различными овощами, овсом, пророщенной пшеницей, кукурузой. Если гуанако подходит поближе ко рву, к людям, это вовсе не значит, что она голодна — просто животное хочет общаться, разнообразие в жизни нужно каждому. Поэтому не спешите бросить ей кусочек — даже вкусные яблоки и морковь в большом количестве могут навредить, а мягкий хлеб и вовсе опасен для всех копытных. Самец гуанако, который жил в этой вольере несколько лет назад, умер, объевшись такими «подарками». Не кормите наших животных, пусть они живут долго и радуют всех своим добрым нравом и здоровым видом!

Медиа

Далай-лама о Дональде Трампе, Китае и его поисках радости

Утро наступило на поросшие кедрами предгорья Гималаев. Его Святейшество Далай-лама XIV сидит в медитации в своей частной часовне в Дхарамсале, ветхом городке, расположенном в верховьях долины Кангра в Северной Индии. Медленно вставая, он разворачивает ноги с удивительной для мужчины 83 лет ловкостью, находит красные войлочные тапочки аккуратно уложенными под его сиденьем и направляется наружу, туда, где уже собралась толпа.

Около 300 человек преодолевают февральские холода, чтобы предложить белые шарфы из ката и получить благословение Далай-ламы. Группа из Бутана в традиционной клетчатой ​​одежде. Мужчина из Таиланда привез свой футбольный клуб «Ливерпуль». шарф в поисках божественного благословения на титул чемпиона британской футбольной команды. Две женщины теряют всякий контроль, приближаясь к трону Далай-ламы, и их уносит, трясясь от восторга, сжимая четки и бормоча заклинания.

Далай-лама привлекает каждого посетителя, как большой ребенок: хлопает по лысине, хватает одну косу одного преданного, трясет носом другого.Каждый разговор приправлен хихиканьем и хохотом. «Мы, 7 миллиардов людей — эмоционально, умственно, физически — одинаковы», — сказал он TIME в 90-минутном интервью. «Все хотят счастливой жизни».

Его собственная достигла критической точки.Далай-лама считается живым Буддой сострадания, реинкарнацией бодхисаттвы Ченрезига, который отказался от Нирваны, чтобы помочь человечеству. Первоначально титул означал только выдающегося буддийского монаха в Тибете, удаленной стране размером примерно в два раза больше Техаса, скрытой за Гималаями. Но начиная с 17 века Далай-лама также обладал полной политической властью над секретным королевством. Ситуация изменилась с завоеванием Мао Цзэдуном Тибета, положившим конец правлению нынешнего Далай-ламы.17 марта 1959 года он был вынужден бежать в Индию.

За шесть десятилетий, прошедших с тех пор, лидер самых замкнутых людей мира стал самым узнаваемым лицом религии, исповедуемой почти 500 миллионами человек во всем мире. Но его известность выходит за рамки его собственной веры, и многие практики, одобренные буддистами, такие как осознанность и медитация, пронизывают жизни миллионов других людей по всему миру.Более того, сын скромного фермера, которого в детстве называли «королем-богом», был принят Западом после его изгнания. В 1989 году он получил Нобелевскую премию мира и был отмечен в биографическом фильме Мартина Скорсезе 1997 года. Дело тибетского самоуправления остается живым в западных умах благодаря поклонникам от Ричарда Гира до Beastie Boys и спикера Палаты представителей Демократической партии Нэнси Пелоси, которая называет его «посланником надежды для миллионов людей во всем мире».

Тем не менее, поскольку старость затрудняет путешествия, а политическое влияние Китая растет, влияние Далай-ламы ослабевает.Сегодня коммунистическая партия Китая (КПК), изгнавшая его из Тибета, работает над тем, чтобы перенять буддийские принципы, а также сам процесс наследования. Официально атеистическая партия оказалась столь же адаптивной к религии, как и к капитализму, утверждая, что она является домом для веры в национализм, который Пекин активизировал при Си Цзиньпине. В январе КПК объявила, что в течение следующих пяти лет будет «китаизировать» буддизм, завершив многомиллионный ребрендинг этой веры как древней китайской религии.

Далай-лама читает лекцию со своего трона 18 февраля, чтобы отметить Лосар, тибетский Новый год.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

От Пакистана до Мьянмы китайские деньги обновили древние буддийские места и способствовали изучению буддизма.Пекин потратил 3 миллиарда долларов на преобразование непальского города Лумбини, где родился Господь Будда, в роскошное место паломничества с аэропортом, отелями, конференц-центром, храмами и университетом. Китай принимает у себя Всемирные буддийские форумы с 2006 года, собирая монахов со всего мира.

Хотя, конечно, не самый известный в мире. Пекин по-прежнему считает Далай-ламу опасной угрозой и сразу же упрекает любую нацию, которая его развлекает. Кажется, это тоже работает.Когда-то прозвучавший в столицах всего мира, Далай-лама не встречался с мировым лидером с 2016 года. Даже Индия, которая предоставила ему убежище, а также около 100 000 других тибетцев, не посылает высокопоставленных представителей на празднование его памяти. 60-й год в изгнании, назвав его «очень чувствительным временем» для двусторонних отношений с Пекином. Каждый президент США со времен Джорджа Х.В. Буш всегда встречался с Далай-ламой до Дональда Трампа, который ведет переговоры с Китаем о реформировании его экономики, контролируемой государством.

Тем не менее, Далай-лама не теряет надежды на возвращение на родину. Несмотря на свою известность и друзей-знаменитостей, он остается человеком, жаждущим дома, и лидером, отстраненным от своего народа. Уйдя от «политической ответственности» в сообществе изгнанников в 2011 году, он просто хочет «возможности посетить некоторые святые места в Китае для паломничества», — сказал он TIME. «Я искренне хочу служить китайским буддистам».

Несмотря на это, КПК по-прежнему считает Далай-ламу «волком в монашеских одеждах» и опасным «раскольником», как его называют китайские официальные лица.Он отвергал призывы к независимости Тибета с 1974 года, признавая геополитическую реальность, согласно которой любое урегулирование должно удерживать Тибет в составе Китайской Народной Республики. Вместо этого он выступает за большую автономию, религиозную и культурную свободу своего народа. Это мало что значит.

«Трудно поверить, что на данном этапе произойдет возврат», — говорит Грей Таттл, профессор современных тибетских исследований в Колумбийском университете. «Китай держит все карты.”

Мальчик, родившийся Лхамо Тондуп, был идентифицирован как 14-е воплощение Далай-ламы всего в 2 года, когда свита высших лам или старших буддийских тибетских монахов последовала за серией оракулов и пророчеств в его деревню на северо-востоке Тибета. . Не по годам развитый малыш, казалось, узнавал предметы, принадлежащие 13-му Далай-ламе, что побудило лам провозгласить его небесным наследником. В возрасте 4 лет его перенесли на золотом паланкине в столицу Тибета, Лхасу, и разместили в ее великолепном дворце Потала.Следовал ежедневный распорядок духовного обучения ведущих религиоведов.

«Иногда мой наставник держал меня кнутом, чтобы угрожать мне», — с улыбкой вспоминает Далай-лама. «Кнут был желтого цвета, как у святого человека, Далай-ламы. Но я знал, что если использовать кнут, это не имеет значения — святая боль! »

Это было одинокое детство. Далай-лама редко видел своих родителей и не общался со сверстниками своего возраста, за исключением своего старшего брата Лобсанга Самдена, который был главой семьи.Несмотря на то, что его наставники уделяли внимание духовным вопросам, а может быть, именно поэтому, он был очарован наукой и технологиями. Он смотрел с крыши Поталы на уличную жизнь Лхасы в телескоп. Он разобрал и собрал проектор и камеру, чтобы посмотреть, как они работают. «Он постоянно удивлял меня своим пониманием, упорством и трудолюбием», — писал австрийский альпинист Генрих Харрер, который стал наставником Далай-ламы и был одним из шести европейцев, которым в то время было разрешено жить в Лхасе.Сегодня Далай-лама с гордостью называет себя «наполовину буддийским монахом, наполовину ученым».

Предполагалось, что Далай-лама будет играть политическую роль только в день своего 18-летия, а до этого момента он был регентом. Но прибытие войск Мао, чтобы вернуть себе власть над Тибетом в 1950 году, заставило тибетское правительство предоставить ему полную власть всего за 15 лет. Не имея политического опыта и знаний внешнего мира, он был вынужден вступить в переговоры с вторгшейся армией, пытаясь успокоить его. его пылкие, но плохо вооруженные подданные.

Условия ухудшились за следующие девять лет оккупации. Китайские прокламации, называющие Будду «реакционером», привели в ярость 2,7 миллиона набожных жителей. К марту 1959 года распространились слухи о том, что Далай-лама будет похищен или убит, что спровоцировало обреченное народное восстание, которое могло вылиться в серьезное кровопролитие. «Прямо перед Поталой [дворцом], на другом берегу реки, находилась китайская артиллерийская дивизия», — вспоминает Далай-лама. «Раньше все орудия были прикрыты, но примерно 15 или 16 числа все прикрытия были сняты.Итак, мы поняли, что это очень серьезно. 17-го утра я решил сбежать ».

Двухнедельная поездка в Индию была чревата, поскольку китайские войска преследовали отряд по самым суровым местам в мире. Далай-лама достиг Индии инкогнито на вершине дзо, помесь яка и коровы. Каждое здание, в котором он ночевал по дороге, немедленно освящалось как часовня, но земля, которую он оставил, была разорена катастрофическим «Большим скачком» Мао и культурной революцией.Сотни тысяч погибли. По некоторым подсчетам, было разрушено 99,9% из 6400 монастырей страны.

Желание Тибета оставаться изолированным и неприкосновенным сослужило ему плохую службу. У королевства не было полезных союзников, правительство Лхасы отказалось установить официальные дипломатические отношения с какой-либо другой страной или присоединиться к международным организациям. Таким образом, мольбы Далай-ламы было легко игнорировать. Тибет оставался стойко нейтральным во время Второй мировой войны, и США.С. уже погряз в новом конфликте на Корейском полуострове.

«[Первый премьер-министр Индии] Пандит Неру сказал мне:« Америка не будет сражаться с китайскими коммунистами ради освобождения Тибета, поэтому рано или поздно вам придется поговорить с правительством Китая », — вспоминает Далай-лама.

Около 300 преданных рано утром выстраиваются в очередь в храме Цуглагханг, чтобы предложить Далай-ламе традиционные шарфы хата и получить его благословение.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Когда тибетцы первые последовали за Далай-ламой в Индию, они жили с упакованными сумками и не строили приличных домов, полагая, что славное возвращение произойдет в мгновение ока. Этого никогда не было.

Четыре десятилетия разговоров между Китаем и изгнанным тибетским руководством ни к чему не привели.Утешительные переговоры начались в 1970-х годах между посланниками Далай-ламы и реформаторским китайским лидером Дэн Сяопином и продолжились при преемнике Дэна Цзян Цзэмине. Переговоры предусматривали, что независимость Тибета не обсуждалась, но даже в этом случае затянувшийся процесс был приостановлен в 1994 году, а после кратковременного возобновления в 2000-х годах снова зашел в тупик.

Между тем Тибет остается под плотным контролем Пекина. Верховный комиссар ООН по правам человека посетовал на то, что условия в регионе «быстро ухудшаются».В мае тибетский бизнесмен Таши Вангчук был заключен в тюрьму на пять лет только за пропаганду тибетского языка. В декабре правительство издало директиву, запрещающую преподавание тибетского языка и культуры в монастырях. Когда-то известная как «обитель богов», Лхаса превратилась в лабиринт из неона и бетона, как и любой другой китайский город. Хотя США официально признают Тибет частью Китая, вице-президент Майк Пенс заявил в июле, что тибетский народ «подвергается жестоким репрессиям со стороны правительства Китая.”

Многие утверждают, что их культурная и религиозная свобода подвергается нападкам со стороны правительства Пекина. Некоторые в Тибете прибегают к крайним мерам в знак протеста против обращения с ними. С 2009 года более 150 тибетцев — монахи, монахини и обычные гражданские лица — подожгли себя в знак протеста. Часто самосожжения превозносят Далай-ламу своим последним вздохом. Несмотря на его призыв к ненасилию, Далай-лама подвергся критике за отказ осудить эту практику. «Это очень сложная ситуация, — говорит он.«Если я критикую [самосожжений], члены их семей могут очень опечалиться». Однако он добавляет, что их жертва «не имеет никакого эффекта и создает больше проблем».

Пекин категорически отвергает обвинения в нарушении прав человека в Тибете, настаивая на том, что он полностью уважает религиозные и культурные права тибетского народа, и подчеркивает, как развитие способствовало повышению уровня жизни на ранее изолированной и бедной земле. По официальным данным, Китай потратил более 450 миллионов долларов на ремонт основных монастырей и религиозных объектов Тибета с 1980-х годов, по официальным данным, и еще на 290 миллионов долларов было выделено в бюджете до 2023 года.Экономика № 2 в мире также дала зеленый свет крупным инфраструктурным проектам на сумму 97 миллиардов долларов, с новыми аэропортами и автомагистралями, пролегающими через самые высокие горы мира, номинально для повышения благосостояния 6 миллионов этнических тибетцев.

Такой уровень инвестиций ставит перед тибетцами, оказавшимися в изгнании, дилемму. Большинство из них живут в Индии по специальному «гостевому» соглашению, по которому они могут работать и получать образование, но, что особенно важно, не покупать недвижимость. Многие трудятся на обочине дороги или делают безделушки для продажи туристам.И так большое количество молодых тибетцев делают выбор вернуться, соблазненные на родину, которую они никогда не знали. «Если вы хотите безопасного и надежного будущего для своих детей, тогда вы либо вернетесь в Тибет, либо в другую страну, где вы можете получить гражданство», — говорит Дорджи Чжи, директор НПО «Лха» в Дхарамсале, которая поддерживает тибетских изгнанников.

В свои 83 года буддийский лидер размышляет о жизни, проведенной вдали от своего родного Тибета.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Многие из репатриантов вооружены лучшим образованием и мировым опытом, чем их сверстники, выросшие в Тибете. «Некоторые из них преуспевают», — говорит Тхуптен Дорджи, президент Тибетской детской деревни, сети из пяти приютов и восьми школ, которые обслуживают 52 000 молодых тибетцев в Индии. «Но если они займутся политикой, то попадут в беду.

Тибет все еще имеет правительство в изгнании, Центральную тибетскую администрацию (ЦТА) в Дхарамсале, но его преследуют распри и скандалы. Изгнанники вместо этого прокладывают свой собственный путь. В сентябре прошлого года в своем храме засняли, как сам Далай-лама говорил молодым тибетцам, что лучше жить под властью Пекина, чем оставаться «нищими» в изгнании. В разговоре с TIME он сказал, что «не проблема», если изгнанные тибетцы решат вернуться в Китай.

Даже те, кто добился процветания где-то еще, предпочитают вернуться.45-летний Сонгцен Гьялзур продал свой бизнес по продаже недвижимости в Швейцарии, куда его родители, родившиеся в Тибете, иммигрировали после первого бегства в Индию, чтобы в 2014 году основать китайскую пивоварню Shangri-La Highland Craft Brewery. Сегодня его удостоенная наград пивоварня имеет мощность 2,6 в год. миллион галлонов лагера, эля и портера. Он набирает 80% персонала из детских домов, которые его мать открыла в тибетских районах в 1990-х годах. «В Тибете так много хорошо образованных, хорошо подготовленных специалистов за границей, которые могут реально повлиять на жизнь людей здесь», — говорит он.

Несмотря на легенду «Затерянный горизонт», королевство никогда не было духовной и аграрной утопией. Большинство жителей вели гоббсовский образ жизни. Дворяне были строго разделены на семь классов, и только Далай-лама принадлежал к первому. Мало кто из простолюдинов имел какое-либо образование. Современная медицина была запрещена, особенно хирургия, а это означало, что даже незначительные недуги приводили к летальному исходу. Больных обычно лечили кашей из ячменной муки, масла и мочи святого монаха. Средняя продолжительность жизни 36 лет.Преступникам ампутировали конечности и прижигали их в кипящем масле. Даже колесо обычно не использовалось из-за недостатка проходимых дорог.

Далай-лама признал, что Тибет был «очень и очень отсталым», и настаивает на том, что он бы провел реформы. Но он также подчеркивает, что традиционная тибетская жизнь была больше связана с природой, чем сейчас. В Тибете находятся крупнейшие запасы пресной воды за пределами Арктики и Антарктики, что побудило некоторых защитников окружающей среды назвать его замерзшее плато «третьим полюсом» и особенно уязвимым для удушающих разработок, начатых правительством Пекина.

«Глобальное потепление не делает никаких исключений — только этот континент или этот континент, или эта нация, или эта нация», — говорит Далай-лама. На вопрос, кто несет ответственность за урегулирование кризиса, он указывает не на Пекин, а на Вашингтон. «Америка, как ведущая страна свободного мира, должна более серьезно задуматься о глобальных проблемах».

Далай-лама медитирует в своей частной часовне в своей резиденции 2 февраля.18.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

Далай-лама — личность воодушевляюще невозмутимая. Его частый смех и выпученные уши делают его приятным и безобидным, и трудно переоценить, насколько он тактилен. Он одинаково чувствует себя комфортно как в физическом, так и в духовном, традициях и современности. Он медитировал в пределах досягаемости iPad, настроенного на изображение журчащего ручья и гор, и через несколько минут обратился к тибетским писаниям, написанным на широких отдельных листах без переплета.Он уходит в отставку в 18:00. встает в 4 часа утра и проводит первые часы дня в медитации.

«Западная цивилизация, включая Америку, очень ориентирована на материалистическую жизнь», — говорит он. «Но эта культура порождает слишком много стресса, беспокойства и ревности, и тому подобное. Так что мое обязательство №1 — попытаться повысить осведомленность о наших внутренних ценностях ». По его словам, начиная с детского сада, детей нужно учить тому, как «заботиться об эмоциях».

«Независимо от того, религиозны они или нет, мы, как люди, должны больше узнать о нашей системе эмоций, чтобы справляться с деструктивными эмоциями, чтобы стать более спокойными и иметь больше внутреннего мира».

Далай-лама сказал, что его второе обязательство — религиозная гармония. Конфликты на Ближнем Востоке, как правило, связаны с межконфессиональными раздорами внутри ислама. «Иран в основном шиитский. Саудовская Аравия, плюс их деньги, — сунниты. Так что это проблема », — говорит он, сетуя на« слишком узкую ограниченность »и призывая людей всех вероисповеданий« расширять »свое мышление.

В буддизме есть свои экстремисты. Темы буддизма как нетеистической религии без единого божества-творца более доступны для последователей других религий и даже для ярых атеистов, подчеркивая гармонию и чистоту ума. Но Далай-лама говорит, что ему «очень грустно» ситуация в Мьянме, где головокружительные буддийские монахи подстрекают к геноциду мусульман рохинджа. «Все религии имеют в себе традицию человеческой любящей доброты, — говорит он, — но вместо этого вызывают насилие и разделение.

Он пристально следит за мировыми делами и счастлив высказаться. Внешняя политика Трампа «Америка прежде всего» и одержимость стеной на южной границе США заставляют его чувствовать «неловкость», — говорит он, называя Мексику «хорошей страной». сосед »США надвигающийся выход Великобритании из Европейского Союза также заслуживает упрека, поскольку он« всегда восхищался »ЕС.

Спустя шесть десятилетий Далай-лама все еще надеется, что он снова посетит место своего рождения.

Ruven Afanador для ВРЕМЕНИ

На своем девятом десятилетии, двигаясь с помощью помощников, Далай-лама продолжает исследовать человеческое сознание и подвергать сомнению давние шибболеты. Во время серии лекций в феврале, посвященных тибетскому Новому году, он проповедует обо всем: от искусственного интеллекта — он никогда не может конкурировать с человеческим разумом, — говорит он, — до слепого уважения к религиозным догмам.«Сам Будда сказал нам:« Не верьте моему учению о вере, а через тщательное исследование и эксперименты », — говорит он. «Поэтому, если какое-то учение противоречит разуму, мы не должны его принимать».

Сюда входит учреждение самого Далай-ламы. Даже когда он был маленьким мальчиком, его научный ум заставил его усомниться в том, что он был 14-м воплощением короля-божества. Его бывший наставник вспомнил, что ему показалось странным, что бывший Далай-лама «так любил лошадей и что они так мало значили для меня».«Сегодня Далай-лама говорит, что учреждение, которое он воплощает, выглядит« феодальным »по своей природе. Оставляя в стороне духовный элемент, он говорит, что не верит, что после его смерти следует предоставлять какую-либо политическую власть. «Однажды открылось учреждение Далай-ламы», — говорит он. «Это означает, что должен быть один случай, когда учреждение больше не актуально. Останавливаться. Без проблем. Меня это не беспокоит. Думаю, китайские коммунисты проявляют больше беспокойства ».

Действительно, они есть.Нанося удар по тибетскому сообществу изгнанников, Китай приступил к привлечению лидеров тибетского буддизма в лоно партии. Когда в 1995 году Далай-лама назвал тибетского ребенка реинкарнацией предыдущего Панчен-ламы — второй по величине пост в тибетском буддизме после себя — Китай поместил мальчика под «защитную опеку» и установил вместо него более гибкую фигуру. Местонахождение избранника Далай-ламы остается неизвестным.

Итак, когда Далай-лама покидает этот план существования, весьма вероятно, что безбожная КПК выберет 15-е воплощение.«Совершенно очевидно, что китайское государство готовится к этому, что абсурдно», — говорит Таттл. Тибетским буддистам придется выбирать между партийным Далай-ламой и избранными тибетскими изгнанниками. По крайней мере, в этом вопросе действующий президент очень ясен. По его словам, любое решение о следующем Далай-ламе должно приниматься «тибетским народом».

Несомненно, желание партии назвать Далай-ламу проистекает из того факта, что в Китае 244 миллиона буддистов — когорта, которая превосходит численность членов КПК в соотношении 3: 1.Партия превыше всего стремится узаконить свою власть и считает, что привязка ее к институту Далай-ламы обеспечит это. Но Пекин явно надеется, что это станет символическим последним гвоздем в гроб тибетского самоуправления, завершившим поглощение Тибета Китайской Народной Республикой, которое началось семь десятилетий назад.

Итак, по иронии судьбы, похоже, что желание действующего короля-бога в конечном итоге будет выполнено. Однажды Далай-лама вернется в Китай — в этом теле или в следующем, с его благословением или без него.

Correction, 7 марта

Подпись к фотографии в оригинальной версии этой истории неверно опознала группу людей, ожидающих встречи с Далай-ламой. Они преданные, а не буддийские монахи.

Напишите Чарли Кэмпбеллу по адресу [email protected]

Далай-лама: «Народ» несет ответственность за борьбу с расовой несправедливостью

Тибетский духовный лидер Далай-лама говорит, что каждый «человек» в конечном итоге должен взять на себя ответственность за борьбу с системным расизмом в современном обществе.

Выступая в четверг на TIME100 Talks о массовых протестах, вспыхнувших в США и во всем мире в результате убийства полицией невооруженного чернокожего Джорджа Флойда, Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама, сказал, что «в конечном итоге люди, общественность, имеют власть решать ».

«Во-первых, люди должны мыслить более мудро, более непредвзято», — сказал он. «Поэтому правительство должно прислушиваться к мнению общественности, это очень важно».

«Феодальная система ушла в прошлое, [когда] несколько человек решили… Сегодня период демократии.

Выступая из своего дома в городе Дхарамшала на севере Индии, Далай-лама также обсудил недавнюю напряженность на границе Индии с Китаем, где в прошлом месяце в стычках погибли по меньшей мере 20 солдат.

«В последнее время в Индии и Китае наблюдается некоторая конкуренция», — сказал он. «Оба более миллиарда населения. Оба [являются] могущественными нациями, но ни одна из них не может уничтожить другую, поэтому вы должны жить бок о бок ».

Далай-лама, получивший Нобелевскую премию мира в 1989 году, подробно рассказал об изменении климата.Плато, на котором расположен Тибет, является крупнейшим источником пресной воды на Земле, кроме двух полюсов, и питает реки по всему азиатскому континенту.

«Сам Будда родился не во дворце, а под деревом», — сказал он. «Когда он проходил, это было под деревом. Одно из правил во время [нашего] ретрита в сезон дождей — не рубить [ничего] зелени. Таким образом, это показывает, что сам Будда уделял внимание экологическим [вопросам] ».

Далай-лама также выразил« глубокую признательность тем врачам и медсестрам, которые, несмотря на собственное здоровье… заботятся о пациентах с [коронавирусом].Он сказал, что надеется, что общее бремя вируса может способствовать большему взаимопониманию между народами и культурами в будущем.

«Через год, два года, может быть, люди … разовьют человеческое единство», — сказал он. «Не концепция« мы и они »… Такое мышление отсталое. Мы должны увидеть проблему и поспешить на помощь. Вот что я чувствую.

Эта статья является частью специальной серии # TIME100Talks: Finding Hope, в которой лидеры из разных областей поощряют действия, направленные на улучшение мира.Хочу больше? Подпишитесь, чтобы получить доступ к большему количеству виртуальных событий, включая живые беседы с влиятельными ньюсмейкерами.

Получить вкратце. Подпишитесь, чтобы получать самые важные новости, которые вам нужно знать прямо сейчас.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Свяжитесь с нами по [email protected]

Далай-лама извиняется за то, что сказал, что преемница-женщина должна быть «привлекательной».

Далай-лама извинился во вторник за повторение замечаний о том, что если следующим далай-ламой будет женщина, она должна быть «привлекательной».

В интервью BBC, опубликованном 27 июня, на Далай-ламу оказали давление комментарий, который он сделал в 2015 году о том, что если бы за ним следила женщина-далай-лама, она должна была бы быть привлекательной физически.

», — подтвердил он. его вера в то, что красота имеет такое же значение, как и мозг. «Если придет женщина Далай-лама, она должна быть более привлекательной», — сказал он мне, смеясь », — говорится в статье BBC.

Далай-лама, которому на этой неделе исполнится 84 года, сказал BBC, что внутренняя и внешняя красота важны. в буддийской литературе и подчеркнул, что поддерживает права женщин.

В заявлении, опубликованном на сайте Далай-ламы во вторник, признается, что комментарии «вызвали беспокойство».

«Его Святейшество искренне не имел в виду оскорблений. Он глубоко сожалеет о том, что люди пострадали от того, что он сказал, и приносит свои искренние извинения», — говорится в заявлении.

«Его Святейшество постоянно подчеркивает, что людям необходимо общаться друг с другом на более глубоком человеческом уровне, а не впадать в предубеждения, основанные на поверхностной внешности», — говорится в заявлении.«Это то, что каждый, кто имеет возможность встретиться с ним, признает и ценит».

Далай-лама впервые сделал замечание о женщине-далай-ламе «в шутку» редактору парижского Vogue в 1992 году, потому что, согласно заявлению, он «работал с командой, в центре внимания которой был мир высокой моды». . «Иногда случается, что неожиданные замечания, которые могут показаться забавными в одном культурном контексте, теряют свой юмор при переводе, когда переносятся в другой».

«Всю свою долгую жизнь Его Святейшество выступал против объективации женщин, поддерживал женщин и их права и отмечал растущий международный консенсус в поддержку гендерного равенства и уважения к женщинам», — говорится в заявлении.«Его Святейшество часто говорил, что если бы у нас было больше женщин-лидеров, мир стал бы более мирным».

Духовный лидер тибетского народа, который в 1959 году бежал в Индию, где он живет как беженец, также подвергся критике за его комментарии BBC о мигрантах и ​​беженцах, но в заявлении на его веб-сайте говорится, что он был «неправильно истолкован». »

«Европейские страны должны принять этих беженцев и дать им образование и подготовку, и их цель — вернуться на свою землю с определенными навыками», — сказал Далай-лама во время интервью.«Ограниченное количество — это нормально, но вся Европа в конечном итоге станет мусульманской страной, африканская страна — невозможно».

В заявлении, опубликованном во вторник, говорится, что Далай-лама «ценит, что многие из тех, кто покидает свои страны, возможно, не желает или не может вернуться», а также «понимает неопределенность и трудности тех, кто находится в странах, где беженцы и мигранты обосновываются . »

Как беженец, Далай-лама считает, что конечной целью большинства беженцев является возвращение в свои страны.

Во время интервью BBC Далай-лама также поделился своим твердым мнением о президенте Дональде Трампе, заявив, что время пребывания президента у власти было омрачено «отсутствием моральных принципов».

И все же Далай-лама, встречавшийся со всеми президентами, начиная с Джорджа Х.В. Буш сказал, что будет открыт для встречи с Трампом, но его никогда не спрашивали.

Элиша Филдштадт — репортер новостей NBC News.

Далай-лама заявил, что у Дональда Трампа «отсутствие моральных принципов» | Далай-лама

Далай-лама сказал, что Дональду Трампу недостает моральных принципов и что он открыт для того, чтобы следующим духовным лидером тибетских буддистов была женщина, но только если она «привлекательна».

В интервью BBC Далай-лама также сказал, что, хотя он был сторонником ЕС и думал, что для Великобритании было бы лучше оставаться его частью, он не хотел, чтобы Европа стала «мусульманской» или «Африканец».

Отвечая на вопрос о президенте США, которого тибетский духовный лидер ранее нелестно изображал, он сказал: «Его эмоции [тоже] немного», и сделал жест, покачивая пальцем у виска. «Сегодня он что-то говорит, в другой — что-то.Но я думаю, что [есть] недостаток моральных принципов. Когда он стал президентом, он прежде всего выразил Америку. Это не правильно. Америка, они должны взять на себя глобальную ответственность ».

Далай-ламу спросили о ЕС, и он сказал, что он поклонник: «Я [посторонний], но мне лучше [оставаться] в Европейском Союзе».

Интервьюер, корреспондент BBC Раджини Вайдьянатан, отметила, что в кампании за выход Великобритании из ЕС в рамках кампании использовалась одна из цитат Далай-ламы о миграции в Европу.«Цель должна состоять в том, чтобы мигранты вернулись и помогли восстановить свои страны. Вы должны быть практичными. «Приехать всем невозможно», — сказал он.

Далай-лама подтвердил эту позицию, заявив, что, хотя европейские страны должны принимать беженцев, обучать и обучать их, целью должно быть их возвращение на родину.

На вопрос, следует ли разрешить беженцам оставаться в Европе, если они того пожелают, он сказал, что только ограниченное число может остаться. «Но [для] всей [] Европы [] в конечном итоге [] стать [] мусульманской страной? Невозможно.Или [в] африканскую страну, тоже невозможную », — сказал он, смеясь, добавив:« Оставьте Европу для европейцев ».

Далай-ламу также спросили о комментариях, которые он сделал в 2015 году, о том, что если Далай-лама-женщина заменит его, то она должна быть «очень привлекательной, а в противном случае — бесполезной».

Он рассмеялся, когда его спросили, понимает ли он, почему этот ответ оскорбил женщин, сказав: «Если [женщина] Далай-лама придет, то она должна быть более привлекательной. Если [женщина] Далай-лама, — прежде чем гримасничать, — я думаю, [люди] предпочли бы не [видеть] ее, это лицо.

Далай-лама также сказал, что не терял надежды вернуться в Тибет, из которого он был изгнан с 1959 года, и что он поддерживает контакты с высокопоставленными китайскими чиновниками в отставке. Он сказал, что думает, что китайский народ меняет свое отношение.

Caddyshack (1980) — Билл Мюррей в роли Карла Спаклера

Карл Спаклер : Так что я спрыгиваю с корабля в Гонконге и еду в Тибет, и я попадаю на лупу на курс в Гималаях.

Энджи Д’Аннунцио : Лупер?

Карл Спаклер : Лупер, ну знаете, кэдди, петлитель, качок.Итак, я говорю им, что я профессиональный спортсмен, и как вы думаете, кого они мне дают? Сам Далай-лама. Двенадцатый сын ламы. Распущенные мантии, изящество, лысина … яркость. Итак, я нахожусь с ним в первой тройке. Даю ему водитель. Он отталкивает и сбивает одного — большого нападающего, ламу — длинным, в расселину высотой десять тысяч футов, прямо у подножия этого ледника. Вы знаете, что говорит лама? Гунга галунга … гунга, гунга-лагунга. Итак, мы закончим восемнадцатое, и он меня заколебет. И я говорю: «Эй, Лама, эй, как насчет чего-нибудь небольшого, понимаете, для усилия, понимаете.«И он говорит:« О, ну, денег не будет, но когда ты умрешь, на смертном одре, ты обретешь полное сознание ». Так что я получил это для себя, и это хорошо.

Проживут еще 20 лет, говорит Далай-лама: The Tribune India

Лалит Мохан

Служба новостей Tribune

Дхарамсала, 6 июня

Тибетский духовный лидер Далай-лама сказал, что проживет еще 20 лет.

Во время онлайн-обучения в пятницу Далай-лама сказал, что он установил годовую программу на следующие 20 лет. Он добавил, что доживет как минимум до тех пор.

Во время прямой трансляции своего учения о совершенствовании пробуждения ума в пятницу Далай-лама направил центры обучения тибетского буддизма, чтобы спланировать его учения по развитию пробуждения ума в качестве ежегодного ритуала на следующие 20 лет.

Во время вступительной речи Далай-лама объяснил, что, по его мнению, было бы полезно, если бы мы провели церемонию «Культивирования пробуждающего разума» в этот благоприятный день в память о милости Гаутамы Будды.

Далай-лама также посоветовал учебным центрам тибетского буддизма, включая три основных центра — Дрепунг, Гаден и Сера, проводить эту церемонию каждый год. Он добавил, что он также будет присутствовать в годовой программе, по крайней мере, в течение следующих 20 лет или около того.

В тибетской общине в изгнании растет беспокойство по поводу здоровья и возраста Далай-ламы, которому сейчас 84 года.

Хотя Далай-лама ушел из активной политики в 2011 году и передал управление тибетской общиной в изгнании избранному руководству, он по-прежнему остается центральной силой тибетского движения во всем мире.В прошлом высказывались опасения относительно здоровья Далай-ламы, и были неподтвержденные сообщения о том, что он страдает раком простаты. Офис Далай-ламы категорически опроверг утверждения о том, что он страдает неизлечимой болезнью.

Далай-лама неоднократно заявлял о своем здоровье, успокаивая своих последователей и тибетских изгнанников.

Вчера вечером Далай-лама снова заверил своих последователей, что он проживет еще 20 лет, и попросил своего чиновника подготовить его расписание на указанный период.

вопросов и ответов | 14-й Далай-лама

Вопрос: Каким вы себя видите?

Ответ: Я всегда считаю себя простым буддийским монахом. Я чувствую, что это настоящий я. Я чувствую, что Далай-лама как светский правитель — это учреждение, созданное руками человека. Пока люди принимают Далай-ламу, они будут принимать меня. Но быть монахом — это то, что принадлежит мне. Никто не может этого изменить. В глубине души я всегда считаю себя монахом, даже во сне.Поэтому естественно я чувствую себя более религиозным человеком.


Даже в своей повседневной жизни я могу сказать, что я трачу 80% своего времени на духовную деятельность и 20% на Тибет в целом. Духовная или религиозная жизнь — это то, что я знаю и к чему очень интересуюсь. Я в какой-то мере верю в нее, и поэтому хочу больше ее изучать. Что касается политики, то у меня нет современного образования, кроме небольшого опыта. Это большая ответственность для человека, который не так хорошо подготовлен. Это не добровольная работа, а то, что я чувствую, что должен заниматься из-за надежды и доверия, которые тибетцы возлагают на меня.

Вопрос: Станете ли вы последним Далай-ламой?

Ответ: Сохранится ли институт Далай-ламы или нет, полностью зависит от желаний тибетского народа. Это им решать. Я ясно дал понять это еще в 1969 году. Даже в 1963 году, после четырех лет в изгнании, мы сделали проект конституции будущего Тибета, основанный на демократической системе. В конституции четко указано, что власть Далай-ламы может быть отстранена большинством в две трети голосов членов Ассамблеи.В настоящее время учреждение Далай-ламы полезно тибетской культуре и тибетскому народу. Таким образом, если бы я умер сегодня, я думаю, что тибетский народ предпочел бы иметь другого Далай-ламу. В будущем, если институт Далай-ламы перестанет быть актуальным или полезным и наша нынешняя ситуация изменится, тогда институт Далай-ламы перестанет существовать. Лично я считаю, что институт Далай-ламы выполнил свою задачу. Совсем недавно, с 2001 года, у нас теперь есть демократически избранный глава нашей администрации Калон Трипа.Калон Трипа управляет повседневными делами нашей администрации и отвечает за наш политический истеблишмент. Наполовину в шутку, наполовину серьезно, я заявляю, что сейчас нахожусь на полу-пенсии.

Вопрос: Как вы думаете, сможете ли вы когда-нибудь вернуться в Тибет?

Ответ: Да, я сохраняю оптимизм в отношении того, что смогу вернуться в Тибет. Китай находится в процессе изменений. Если вы сравните Китай сегодня с десятью или двадцатью годами назад, то увидите огромные изменения. Китай больше не изолирован.Это часть мирового сообщества. Глобальная взаимозависимость, особенно с точки зрения экономики и окружающей среды, не позволяет нациям оставаться изолированными. Кроме того, я не ищу отделения от Китая. Я привержен своему срединному подходу, согласно которому Тибет остается в составе Китайской Народной Республики, пользуясь высокой степенью самоуправления или автономии. Я твердо верю, что это взаимовыгодно как для тибетцев, так и для китайцев. Мы, тибетцы, сможем развивать Тибет с помощью Китая, в то же время сохраняя нашу собственную уникальную культуру, включая духовность, и нашу хрупкую окружающую среду.Мирным путем разрешив тибетский вопрос, Китай сможет внести свой вклад в свое собственное единство и стабильность.

Вопрос: Китайцы недавно заявили, что следующий Далай-лама родится в Тибете и будет выбран ими. Что вы можете сказать по этому поводу?

Ответ: Если нынешняя ситуация в отношении Тибета останется такой же, я родлюсь за пределами Тибета, вне контроля китайских властей. Это логично. Сама цель реинкарнации — продолжить незаконченную работу предыдущего воплощения.Таким образом, если тибетская ситуация все еще остается нерешенной, вполне логично, что я родлюсь в изгнании, чтобы продолжить свою незаконченную работу. Конечно, китайцы по-прежнему будут выбирать своего Далай-ламу, а мы, тибетцы, выберем своего в соответствии с традициями. Это будет похоже на нынешнюю ситуацию Панчен-ламы. Есть назначенный китайцами Панчен-лама и есть избранный мной Панчен-лама. Один выставлен напоказ, чтобы служить целям своего хозяина, а другой — Панчен-лама, признанный в сердцах всех тибетцев.

Вопрос: Каковы ваши обязательства?

Ответ: В общем, я всегда заявляю, что у меня есть три обязательства в жизни. Во-первых, на уровне человека мое первое обязательство — продвижение человеческих ценностей, таких как сострадание, прощение, терпимость, удовлетворенность и самодисциплина. Все люди одинаковы. Все мы хотим счастья и не хотим страданий. Даже люди, которые не верят в религию, осознают важность этих человеческих ценностей в том, чтобы сделать их жизнь счастливее.Я по-прежнему привержен тому, чтобы говорить о важности этих человеческих ценностей и делиться ими со всеми, кого встречаю.


Во-вторых, на уровне религиозного деятеля моим вторым обязательством является содействие религиозной гармонии и взаимопониманию между различными религиозными традициями. Несмотря на философские различия, все основные мировые религии обладают одинаковым потенциалом для создания лучших людей. Поэтому важно, чтобы все религиозные традиции уважали друг друга и признавали ценность соответствующих традиций друг друга.В-третьих, я тибетец и ношу имя Далай-ламы. Тибетцы доверяют мне. Поэтому мое третье обязательство касается тибетского вопроса. Я обязан действовать как свободный представитель тибетцев в их борьбе за справедливость. Что касается этого третьего обязательства, то оно прекратит свое существование, как только будет достигнуто взаимовыгодное решение между тибетцами и китайцами. Однако свои первые два обязательства я буду выполнять до последнего вздоха.

Вопрос: Каковы были ваши первые чувства, когда вас признали Далай-ламой? Как ты думаешь, что с тобой случилось?

Ответ: Я очень обрадовался.Мне это очень понравилось. Еще до того, как меня узнали, я часто говорил маме, что собираюсь в Лхасу. Раньше я садился верхом на подоконник в нашем доме, делая вид, что еду на лошади в Лхасу. В то время я был очень маленьким ребенком, но хорошо помню это. У меня было сильное желание поехать туда. Еще одна вещь, о которой я не упомянул в своей автобиографии, — это то, что после моего рождения пара ворон прижилась на крыше нашего дома. Они приходили каждое утро, оставались на некоторое время, а затем уходили. Это особенно интересно, поскольку подобные инциденты произошли при рождении Первого, Седьмого, Восьмого и Двенадцатого Далай-лам.После их рождения прилетела и осталась пара ворон. В моем случае вначале на это никто не обращал внимания. Однако недавно, может быть, три года назад я разговаривал с мамой, и она вспомнила об этом. Она заметила, что они пришли утром; уходите через некоторое время, а затем на следующее утро приходите снова. Теперь, вечером, после рождения Первого Далай-ламы, бандиты ворвались в дом семьи. Родители сбежали и оставили ребенка. На следующий день, когда они вернулись и задались вопросом, что случилось с их сыном, они нашли ребенка в углу дома.Перед ним стояла ворона, защищая его. Позже, когда Первый Далай-лама вырос и развился в своей духовной практике, он во время медитации вступил в прямой контакт с божеством-покровителем, Махакалой. В это время Махакала сказал ему: «Такому, как ты, кто придерживается буддийского учения, нужен такой защитник, как я. Прямо в день твоего рождения я тебе помог. Итак, мы видим, что между Махакалой, воронами и Далай-ламами определенно существует связь.

Еще одна произошедшая вещь, которую моя мать очень хорошо помнит, — это то, что вскоре после того, как я приехал в Лхасу, я сказал, что мои зубы были в ящике в определенном доме в Норбулинке.Открыв коробку, они обнаружили зубные протезы, которые принадлежали Тринадцатому Далай-ламе. Я указал на коробку и сказал, что мои зубы были там, но сейчас я этого совсем не помню. Новые воспоминания, связанные с этим телом, сильнее. Прошлое стало меньше, туманнее. Если я не предпринял конкретных попыток развить такую ​​память, я не припомню ее.

Вопрос: Вы раньше помните свое рождение или состояние матки?

Ответ: На данный момент не помню.Кроме того, я не могу вспомнить, мог ли я это помнить в то время, когда я был маленьким ребенком. Однако, возможно, был один небольшой внешний признак. Дети обычно рождаются с закрытыми глазами. Я родился с открытыми глазами. Это может быть небольшим признаком ясного состояния ума в утробе матери.

Вопрос: Изменились ли вы в возрасте от шестнадцати до восемнадцати лет, после того как вы взяли на себя временную власть?

Ответ: Да, немного изменил. Я испытал много счастья и боли.Внутри этого и по мере роста, приобретения большего опыта, из возникших проблем и страданий я изменился. Конечный результат — это человек, которого вы видите сейчас (смех).

Вопрос: А когда вы только вступили в подростковый возраст? Многим людям сложно определить себя как взрослых. Это случилось с тобой?

Ответ: Нет. Моя жизнь была очень рутиной. Дважды в день занимался. Каждый раз я занимался по часу, а потом проводил остальное время за игрой (смех).Затем, в 13 лет, я начал изучать философию, определения, дискуссии. Моя учеба увеличилась, и я также изучал каллиграфию. Но все это было в порядке вещей, и я к этому привык. Иногда были каникулы. Они были очень удобными и счастливыми. Лосанг Самтен, мой ближайший старший брат, обычно ходил в школу, но в это время он приходил в гости. Кроме того, время от времени приходила моя мама и приносила особый хлеб из нашей провинции Амдо. Очень густой и вкусный. Она сделала сама.

Вопрос: Есть ли из ваших предшественников, к которым вы испытываете особый интерес или к которым у вас есть особая близость?

Ответ: Тринадцатый Далай-лама.Он значительно улучшил стандарты обучения в монастырских колледжах. Он очень ободрил настоящих ученых. Он сделал невозможным для людей подняться в религиозной иерархии, стать настоятелем и т. Д. Без полной квалификации. В этом отношении он был очень строг. Он также дал десятки тысяч монашеских рукоположений. Это были два его главных религиозных достижения. Он не читал много посвящений или лекций. Что касается страны, то он очень много думал и уважал управление государством.В частности, окраины. Как ими следует управлять и так далее. Он очень заботился о том, как управлять правительством более эффективно. Он очень беспокоился о наших границах и тому подобном.

Вопрос: Какие у вас были самые большие личные уроки или внутренние проблемы в течение вашей жизни? Какие осознания и опыт оказали наибольшее влияние на ваш личный рост?

Ответ: Что касается религиозного опыта, некоторого понимания шуньи (пустоты: отсутствия независимой природы), некоторого чувства, некоторого опыта и в основном бодхичитты, альтруизма.Это очень помогло. В некотором смысле можно сказать, что это сделало меня новым человеком, новым мужчиной. Я все еще прогрессирую. Пытающийся. Это дает вам внутреннюю силу, смелость и позволяет легче принимать ситуации. Это одно из величайших переживаний.

Вопрос: Когда вы стали беженцем, что помогло вам обрести эту силу? Была ли это потеря вашего положения и страны, факт того, что все вокруг вас страдают. Были ли вы призваны вести свой народ иначе, чем вы привыкли?

Ответ: Быть беженцем — действительно отчаянная, опасная ситуация.В то время все имеют дело с реальностью. Не время притворяться красивыми. Это что-то. Вы чувствуете себя вовлеченным в реальность. В мирное время все идет гладко. Даже если есть проблема, люди делают вид, что дела идут хорошо. В опасный период, когда происходят кардинальные перемены, нет повода делать вид, что все в порядке. Вы должны признать, что плохое — это плохо. Теперь, когда я выехал из Норбулинки, возникла опасность. Мы проезжали совсем рядом с китайскими военными казармами.Это было как раз на другом берегу реки, там китайский контрольно-пропускной пункт. Видите ли, за две-три недели до моего отъезда у нас была определенная информация, что китайцы полностью готовы атаковать нас. Это был только вопрос дня и часа.

Вопрос: О том, что вы — воплощение бодхисаттвы бесконечного сострадания, Авалокитешвары. Как вы лично к этому относитесь? Это то, о чем вы так или иначе однозначно относитесь?

Ответ: Сложно сказать однозначно.Я не могу сказать точно, если я не участвую в медитативных усилиях, например, следуя за своей жизнью, дыхание за дыханием. Мы считаем, что существует четыре типа перерождения. Один из них — распространенный тип, при котором существо беспомощно определить свое перерождение, а перевоплощается только в зависимости от природы прошлых действий. Напротив, это полностью просветленный Будда, который просто проявляет физическую форму, чтобы помогать другим. В этом случае ясно, что это Будда. Третий — это тот, кто благодаря прошлым духовным достижениям может выбирать или, по крайней мере, влиять на место и ситуацию перерождения.Четвертый называется благословенным проявлением. В этом человек благословлен сверх своей обычной способности выполнять полезные функции, такие как обучение религии. Для этого последнего типа рождения желание человека в предыдущих жизнях помогать другим должно быть очень сильным. Они получают такие полномочия. Хотя некоторые из них кажутся более вероятными, чем другие, я не могу точно сказать, какой я.


Вопрос (продолжение): С точки зрения реальной роли, которую вы играете как Ченрези, как вы к этому относитесь? Лишь немногие люди так или иначе считались божественными.Роль — бремя или удовольствие?

Ответ: Это очень полезно. Благодаря этой роли я могу принести людям большую пользу. По этой причине он мне нравится: я дома с ним. Ясно, что это очень помогает людям, и что у меня есть кармические отношения, чтобы быть в этой роли. Кроме того, очевидно, что существуют кармические отношения, в частности, с тибетским народом. Теперь вы видите, вы можете считать, что в данных обстоятельствах мне очень повезло. Однако за словом удача кроются реальные причины или причины.Есть кармическая сила моей способности взять на себя эту роль, а также сила моего желания сделать это. В связи с этим в великой книге Шантидевы «Участие в делах бодхисаттвы» есть утверждение: «Пока существует пространство и пока есть мигранты в циклическом существовании, могу я продолжать устранять их страдания». У меня есть это желание в этой жизни, и я знаю, что у меня было это желание в прошлых жизнях.

Вопрос (продолжение): С такой обширной целью, как ваша мотивация, как вы справляетесь со своими личными ограничениями, своими ограничениями как мужчина?

Ответ: Опять же, как сказано в Шантидеве: Если благословенный Будда не может доставить удовольствие всем живым существам, то как мог я.Даже просветленное существо с безграничным знанием и силой и желанием спасти всех других от страданий не может устранить индивидуальную карму каждого существа.

Вопрос (продолжение): Это то, что удерживает вас от ошеломления, когда вы видите страдания шести миллионов тибетцев, за которые на одном уровне вы несете ответственность?

Ответ: Моя мотивация направлена ​​на всех живых существ. Однако нет никаких сомнений в том, что на втором уровне я направлен на помощь тибетцам.Если проблема поддается устранению, если ситуация такова, что вы можете что-то с этим сделать, то не о чем беспокоиться. Если не поправимо, то и волноваться нечего. Бесполезно беспокоиться.

Вопрос (продолжение): Многие люди так говорят, но немногие действительно живут этим. Вы всегда так себя чувствовали или вам нужно было этому учиться?

Ответ: Он развивается из внутренней практики. С более широкой точки зрения, страдание будет всегда.С одной стороны, вы неизбежно столкнетесь с последствиями неблагоприятных действий, которые вы сами ранее совершили в теле, речи или уме. Кроме того, ваша собственная природа — это страдание. На мое отношение влияет не один фактор, а множество разных. С точки зрения реальной сущности, вызывающей страдание, как я уже сказал, если это поправимо, то не о чем беспокоиться. Если нет, то бесполезно. С точки зрения причины, страдание основано на прошлых неблагоприятных действиях, накопленных им самим и никакими другими.Эти кармы не тратятся зря. Они принесут свои плоды. Вы не столкнетесь с последствиями действий, которые совершал не сам. Наконец, с точки зрения природы самого страдания совокупности разума и тела имеют своей действительной природой страдание. Они служат основанием для страданий. Пока они у вас есть, вы подвержены страданиям. С глубокой точки зрения, хотя у нас нет независимости и мы живем в чужой стране, у нас есть определенные страдания, но когда мы вернемся в Тибет и обретем независимость, тогда будут другие виды страданий. .Итак, так оно и есть. Вы можете подумать, что я пессимист, но это не так. Вот как мы справляемся с ситуациями с помощью буддийских учений и советов. Когда однажды были убиты пятьдесят тысяч человек из клана Шакья, Будда Шакьямуни, член их клана, совсем не пострадал. Он прислонился к дереву и говорил: «Мне сегодня немного грустно, потому что пятьдесят тысяч членов моего клана были убиты». Но сам он не пострадал. Вот так, понимаете (смех). Это была причина и следствие их собственной кармы.Он ничего не мог с этим поделать. Подобные мысли делают меня сильнее; более активный. Это вовсе не случай потери силы духа или воли перед лицом всепроникающей природы страдания.

.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.