Как стать раскрепощеннее: Как стать раскрепощенной: советы и рекомендации

Признание систем означает, что с нами нет ничего плохого в том, что мы испытываем себя в сексуальном плане. От патриархата до превосходства белой расы, эти системы стремятся подавить сексуальное выражение, особенно с помощью таких действий, как пристыдить шлюх. Патриархат наиболее заметен — идея о том, что секс — это удовлетворение потребностей (особенно белых) мужчин, широко распространена и хорошо задокументирована. О превосходстве белых говорят меньше. Rewire News Group исследует, как чернокожие люди часто изображаются в СМИ как асексуальные существа и исторически подавлялись по расовым причинам, чтобы «поднять сексуальность белых женщин как более скромных и послушных». В статье от The Atlantic , Ольга Хазан рассказывает об исследовании, проведенном учеными, которые обнаружили, что чувство стыда за шлюхи также коренится в классовой принадлежности. Они обнаружили, что женщины «высшего класса» активно занимались стигматизацией и преследованием «более бедных» женщин, которых они считали «распутными».

Дать названия системам, которые угнетают, — это один из первых способов, с помощью которых мы начинаем приветствовать истину и исцеление в своей жизни. Практическая осознанность невозможна, если мы не доберемся до корней. Называние их помогает нам понять, как системы движутся в нашей жизни, и тогда мы знаем, с чего начать разборку.

Стыд, связанный с сексуальным выражением, может быть глубоким. В статье для Scientific American Аннетт Каммер исследует, как стыд влияет на наше психическое и эмоциональное благополучие. Кеммер обнаружил, что, когда нас обвиняют в нарушении воспринимаемых «социальных норм» другими, нас «упрекают» или клеймят за такое поведение, такие убеждения о себе могут стать интернализованными. Стыд направлен вовнутрь, и, как далее объясняет Каммер, он «болезненен и изнурителен, затрагивает основное ощущение себя и может вызвать саморазрушительный цикл негативного аффекта». Мэнди Ронда также исследует сексуальный стыд на TEDx и спрашивает нас, что значит или даже как выглядит бесстыдство.

Исследование стыда, связанного с сексуальным самовыражением, углубляет наше освобождение. Осознанность учит нас быть подлинными, показывать себя на мате и вне его. Мы учимся заменять сострадание стыдом и тем самым исцеляем раны стыда за то, как мы выражали себя в сексуальном плане.

Многие из нас могут чувствовать себя неловко, говоря о сексе — будь то с друзьями или любимым человеком/партнером. Табу на разговоры о сексе уходит корнями в определенные идеологии, связанные с христианством и католицизмом. Эти религиозные организации препятствуют половому воспитанию, которое часто может нормализовать то, как мы воспринимаем секс и сексуальное самовыражение. Половое воспитание также дает нам настоящее, подлинное понимание того, как работает секс. Из-за отсутствия такого образования многим людям неудобно говорить о своих сексуальных потребностях и интересах (или вообще не знать о них).

Практика практической внимательности иногда просто помогает сохранить пространство для этих неудобных разговоров. Когда мы начинаем говорить о сексуальном опыте и выражениях, мы можем найти более глубокие отношения с нашими друзьями и нашими партнерами. Нормализация этих разговоров также может помочь другим избавиться от собственного стыда, иногда говоря: «Я тоже». Когда мы выбираем быть уязвимыми, мы поддерживаем не только свое собственное освобождение, но и освобождение других.

Сексуальное освобождение означает познание себя. После того, как мы избавимся от части стыда, связанного с сексом, мы можем быть более открытыми для изучения наших потребностей и желаний. Что нам нужно, чтобы чувствовать себя хорошо в сексуальном плане? Чему мы открыты? Как мы переживаем наше сексуальное выражение?

Сексуальное освобождение не означает безграничный секс. Это также не означает, что мы становимся гиперсексуальными. Скорее, сексуальное освобождение позволяет нам исследовать наше сексуальное самовыражение таким образом, чтобы уважать наши потребности и желания — какими бы они ни были. Размышление о наших сексуальных потребностях и желаниях чтит ту часть нас самих, которая, возможно, стыдилась. Исследуя наши потребности и желания, мы предлагаем исцеление этой части. Кроме того, когда мы размышляем о своих потребностях, мы создаем для себя границы. Осознанность требует, чтобы мы проявляли себя, отстаивали свои ценности и относились к своим телам и разуму с добротой и состраданием.

Сексуальное освобождение также означает связь с нашим телом, чтобы узнать, что ему нравится и что заставляет его чувствовать себя комфортно. Когда мы соединяемся со своим телом, мы можем узнать больше о том, что ему нужно и чего он желает в сексуальном плане. Самое главное, когда мы находимся в контакте со своим телом, мы знаем, что нам нравится, а что нет, и, практикуясь в разговоре о сексе, мы можем сказать нашим партнерам, что работает для нас, а что нет. Мы можем защищать и чтить наши тела.

Почитая свое тело, мы создаем пространство для углубления нашего освобождения. Мы больше не сексуальны для чужих нужд — мы сексуальны для своего тела, почитая его достоинства, любовь и желания. Практикуя осознанность, мы чтим тело в йоге и медитации. Мы опускаемся телами на коврик. Тем не менее, вне мата мы также можем соединяться со своим телом, как во время потока. Точно так же, как мы говорим со своим телом в глубокой растяжке, мы говорим со своим телом как сексуальное существо, задавая ему вопросы и почитая свое тело, когда оно говорит «нет».

В GaneshSpace мы научим вас, как оторваться от коврика и подушки и превратить ее в действенную осознанность. Наши истории стремятся осмыслить мир вокруг нас через призму внимательности. Это требует работы. Ваш финансовый вклад – это не просто пожертвование. Он поддерживает наше сообщество. Это поддерживает нашу практику. И это поддерживает мир вокруг нас. Пожалуйста, рассмотрите возможность внести свой вклад в GaneshSpace здесь .

7 советов сластолюбца для обретения сексуального освобождения

В посте в Instagram от августа 2020 года Эв’Ян Уитни, , «Сексуальная доула» из Лос-Анджелеса, танцует в своей гостиной, чтобы отпраздновать три недавних события: законченную рукопись книги, их шестимесячную годовщину. в Лос-Анджелесе, и как хорошо они выглядят в Technicolor. Надпись, сопровождающая радостное видео, — это классическая Уитни, которая полна уязвимости и мудрости. «[Я] пользуюсь коротким моментом, чтобы отпраздновать несколько больших и маленьких побед, и соединение со своим телом ощущается как активный упрек тем тяжелым чувствам, которые постоянно пытаются поглотить меня целиком», — пишут они.

Уитни — писательница, фасилитатор и эротика, чья платформа Instagram предлагает информацию и рекомендации по вопросам сексуального благополучия. Термин «Сексуальная доула» Уитни использует для описания своей работы, которая в широком смысле включает в себя создание пространства и дружеских отношений для людей, испытывающих сексуальный стыд, травму или подавление. Дулы обеспечивают руководство на других основных этапах жизни, таких как рождение и смерть, и Уитни полагала, что секс ничем не должен отличаться. Их цель — помочь людям избавиться от последствий прошлой боли и негативного самовосприятия, предлагая освободительные практики для разума и тела.

Однако сексуальное освобождение — это не то же самое, что сексуальная терапия: в то время как сексуальная терапия обычно связана с решением проблем в спальне, сексуальное освобождение часто происходит за ее пределами. Путь целостный, включающий духовную и эмоциональную работу на протяжении всей жизни, связанную с пониманием взаимосвязи между всеми переживаниями тела. Некоторые из клиентов Уитни стремились залечить раны от травматического опыта, такого как домогательства или нападения. Для других исцеление означало развитие уважения к собственному телу и эротизму или раскрытие социальных комментариев о «правильных» выражениях пола. Для многих фем-людей освобождение означает, что чужой оргазм значит больше, чем ваш собственный.

Чтобы сделать свои рекомендации более доступными, Уитни создала чувственное селфи, «вызов» для обмена фотографиями в Instagram, который поощряет публично прославлять свое тело, и чувственную танцевальную медитацию, двигательную практику для высвобождения энергии и управления сложными эмоциями. Вот что еще рекомендует Уитни:

Сначала покажи себя.

Уитни рекомендует установить утреннюю рутину, которая пробуждает ваше физическое тело, заземляет ваш разум и дух в вашем теле и устанавливает намерение на день. Для них это выглядит как начало дня с воды или чая, уход за кожей, сидение у алтаря своих предков, вытягивание пары карт Таро и запись в дневнике. «Эти ритуалы дают мне возможность соединиться с собой, соединиться со своим голосом и соединиться со своей историей, потому что мне очень легко брать на себя энергию и проблемы людей, с которыми я говорю в своей работе», Уитни объясняет.

Поймите, что нет временных рамок для исцеления.

«По мере того, как вы все глубже погружаетесь в свое исцеление, вам приходится мириться с чем-то еще, — объясняет Уитни. «Я думаю, что каждый слой, который мы раскапываем, может помочь сообщить следующий слой, до которого мы доберемся, но очень важно, чтобы люди понимали, что наши тела — это не часы, мы не можем — и мы не должны — относиться к ним как к машинам». Уитни хочет, чтобы люди признали, что сексуальное исцеление — это работа на всю жизнь; не наказывайте себя, если чувствуете, что споткнулись или в чем-то регрессировали. Работайте над тем, чтобы заставить замолчать внутренние голоса, которые дают негативную обратную связь, поскольку это голоса, которые хотят наказать, а не освободить.

Практика телесного любопытства.

Сексуальное освобождение часто связано с работой над излечением вреда, нанесенного системами угнетения, включая превосходство белых, гендерную бинарность и гетеронормативность. Уитни рекомендует начинать с вопросов: Как вы ощущаете собственное тело? На что будет похож этот опыт, если вы попытаетесь заглушить сообщения о том, что вы должны вести себя определенным образом? Если бы вы спросили свое тело, с какими местоимениями оно соотносится, какими бы они были? «Чем больше я задавала себе эти вопросы, тем больше я понимала, что имеет для меня смысл», — говорит Уитни об их решении стать небинарным. «Начали приходить воспоминания, когда я помню себя ребенком; что я не девочка, что я не мальчик. Я был просто существом, которое наслаждалось жизнью, играло и полностью чувствовало настоящий момент».

Напишите письмо своему внутреннему ребенку.

Наше взрослое «я» неразрывно связано с нашим детским «я», говорит Уитни: «Я знаю, что многое в моем собственном исцелении происходит от моей младшей версии, которой причинили вред, которую не видели, не слышали и не признавали, кто был другим подвергли остракизму и сказали, что она недостаточно хороша». Обращение и исцеление боли или травмы, возникающей в нашей взрослой жизни, может начаться с написания письма самому себе, ребенку. Уитни говорит, что это может быть любовное письмо или даже извинение.

Для BIPOC установить границы белого цвета.

Наша сексуальная сущность реагирует на окружающий мир. Если мы постоянно принимаем межличностные и структурные формы гомофобии, расизма и сексизма, наше сексуальное, эмоциональное, психическое и физическое здоровье будет отражать это, говорит Уитни. Они ограничивают белизну там, где могут, в своем кругу друзей и курируя ленту в Instagram преимущественно создателей BIPOC.