Кого называют извращенцами: Недопустимое название — Викисловарь

Холина, Арзамасова, Чеснокова и Щеглов – о норме в сексе и духовных скрепах

Что такое норма в сексе?

Щеглов: Норма – это дико трудный вопрос, который не решен даже в специальности. Раньше предполагали, что норма должна идти от морального императива. Мораль христианская, протестантская, советская, отсутствие морали – тоже мораль. Это очень быстро меняется – то, что в советские времена могло стать поводом для уголовного преследования, сегодня может быть частью программы для выдвижения в депутаты.

Была попытка заменить мораль статистикой: что чаще происходит, то и есть норма. Но это не работает, потому что статистика обслуживает мораль. К примеру, о сексе: для стран христианского влияния предполагается, что нормальная позиция – женщина снизу лицом верх, мужчина сверху лицом вниз. Эту позу называют миссионерской, потому что один из римских пап объявил, что только она человеческая, остальное скотское и животное, и отправились миссионеры по туземцам, обучать всему, и в том числе этой позиции. А на Востоке коленно-локтевое положение женщины наиболее нормальное, а миссионерская поза – уже чудеса акробатики.

Есть третий подход – системный, когда в качестве системы рассматривается партнерская пара. Далее выступают критерии немецкого института сексологии. Первое – это добровольность со стороны обоих, второе – социальная зрелость, взрослость согласно законам данной страны, третье – обязательное стремление к обоюдному удовлетворению, чтобы это не было использованием одним другого. Четвертое – не причинения ущерба здоровью. Пятое – учет общественного мнения. Потому что гармоничный добровольный контакт, происходящий на углу Невского и Литейного в 11 часов утра, задевает представления других людей о том, что они хотят видеть.

Холина: Норма – то, что тебе нравится или не нравится. Мне кажется, комплексы возникают из-за того, что ты пытаешься из общественных установок понять, что такое норма, и впихнуть себя в них.

Арзамасова: В сексуальной терапии есть такая практика: первое, что делает врач – дает тебе разрешение и, сказав человеку, что это нормально, облегчает его боль.

По сути, все, что происходит между двумя взрослыми людьми, которые дают на это обоюдное согласие – нормально.

Холина: Мы сразу отметаем вещи, которые вредят другим людям: насилие, нарушение личных границ. Нормально все, что добровольно и приносит удовольствие обоим – даже если они ссут друг на друга. Раньше считалось, что такие люди извращенцы, да блин, у тебя секса не было год – это ты извращенец.

Арзамасова: Самый простой путь проверки тех или иных стереотипов – логика. Можно просто задать вопрос, почему для мужчины что-то нормально, а для женщины – нет? Тебе могут говорить, что женщины и мужчины от природы разные – это не так, и то что мужчины полигамны, а женщины нет – тоже полная ерунда, и природа это доказывает множеством примеров. Нет такого, что у женщин такие правила, а у мужчин другие. Все нормы индивидуальны.

Щеглов: То, что наше общество не принимает какие-то практики, для меня не так уж печально. Напрягает, когда  этому пытаются агрессивно препятствовать. Мне лично это может быть не по душе, но я никогда не буду этому препятствовать. В нашем обществе не так важны заблуждения, как излишняя агрессия. При всех разговорах о том, что Запад загнивает, на самом деле он задает вектор: от одежды до идей. Кто-то принимает это бездумно, кто-то с сомнениями, кто-то просто достает биту и хочет разрушить.

Байден обещал США "конец эпохи тьмы". Главная речь в карьере кандидата в президенты от демократов

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Джо Байден обещает объединить американцев и вернуть им надежду

Кандидат в президенты США от Демократической партии Джо Байден выступил с программной речью, в которой заявил, что Дональд Трамп "погрузил Америку во тьму" и пообещал, что его избрание положит этому конец.

По словам Байдена, Трамп разбудил в обществе "слишком много злости, слишком много страха, слишком много разногласий".

Байден занимал пост вице-президента США с 2009 по 2017 год при президенте Бараке Обаме. Эту эмоциональную речь называют самым знаменательным моментом его политической карьеры, которая охватывает почти полвека.

Как показывают соцопросы, Байден, которому сейчас 77 лет, начинает президентскую кампанию с явным преимуществом над 74-летним Трампом. Однако до выборов остается еще 75 дней, и у нынешнего президента есть масса времени, чтобы сократить разрыв.

Что сказал Байден

Из-за пандемии Covid-19 конференция демократов проходит в режиме онлайн. Свою речь Байден произнес в городе Уилмингтон, штат Делавэр, где он живет. Он выступал на местном стадионе, где почти не было зрителей.

"Здесь и сейчас я даю вам слово, что если вы доверите мне президентство, я буду работать с лучшими из нас, а не с худшими. Я буду союзником света, а не тьмы", - сказал Байден. - Для нас, тех, кого называют "мы, народ" [отсылка к преамбуле к Конституции США], пришло время объединиться. И будьте уверены, что вместе мы сможем покончить с этой эпохой тьмы в Америке".

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

После речи Байдена вышли поддержать жена Джилл и кандидат в вице-президенты Камала Харрис с мужем

"Вместо страха мы выберем надежду, вместо вымысла - факты, а привилегии для избранных мы заменим справедливостью", - сказал Байден.

В ноябре людям предстоит выбрать будущее Америки, подчеркнул Байден. "Мы можем выбрать путь еще большей злости, пессимизма и раскола, путь темноты и подозрения, - сказал кандидат. - Но мы можем поддержать другой путь и вместе использовать эту возможность для исцеления ран, проведения реформ и объединения. Поддержать путь надежды и света". Это переломные выборы. Они определят, как будет выглядеть Америка еще очень долгое время".

Байден пообещал поменять к лучшему страну, которая пытается справиться с распространением коронавируса, тяжелыми экономическими последствиями пандемии и расовыми противоречиями.

"Мы точно знаем, что если нынешний президент получит еще четыре года у власти, он будет точно таким же, как был на протяжении предыдущих четырех лет, - сказал Байден. - Он будет президентом, который отказывается от ответственности, не берет на себя роль лидера страны, всегда винит других, водит дружбу с диктаторами и раздувает пламя ненависти и розни".

"Каждое утро он будет просыпаться в уверенности, что смысл этой работы - только в нем самом, а никак не в вас. Такую ли Америку вы хотите для себя, для вашей семьи и для ваших детей?".

По поводу числа смертей от коронавируса в Америке Байден сказал: "Наш нынешний президент не справился с первейшей своей обязанностью перед нацией: он нас не защитил".

"Пришло наше время зарифмовать слова "надежда" и "история", - в конце речи перефразировал Байден слова ирландского поэта Шеймаса Хини. На сцену после речи Байдена вышла его жена Джилл, а также кандидат в вице-президенты Камала Харрис с мужем Дагом Эмхоффом.

Анализ

Энтони Зуркер, корреспондент Би-би-си в Северной Америке

Давайте назовем эту речь Джо Байдена посланием о возвращении к нормальности.

Именно таким был главный лозунг Уоррена Хардинга, когда тот баллотировался в президенты США в 1920 году. Его кампания была построена на идее об исцелении нации от травм Первой мировой войны. Хардинг сделал упор на исцеление, умиротворение и восстановление. Он пообещал покончить с тяжелыми переживаниями - и победил.

Байден называет свою кампанию "битвой за душу нации", но его главный посыл, прозвучавший из уст и многих других демократов на этой неделе, не так уж сильно отличается от кампании Хардинга.

Байден оказался под большим давлением, учитывая заявления республиканцев о том, что в свои 77 лет он уже давно не на пике своих возможностей.

Но по крайней мере в этот вечер бывший вице-президент, который в прошлом не раз утомлял своих слушателей длинными речами, добился всех поставленных целей. В нужные моменты его голос звучал гневно. В нужные моменты он звучал обнадеживающе.

Байден выступил с мощной речью - как по содержанию, так и по подаче. Если в ноябре он все же проиграет, причиной станет точно не конференция демократов, проходящая на этой неделе. Именно такого съезда ждала партия, в настоящий момент лидирующая в соцопросах.

Как отреагировал Трамп?

Дональд Трамп называет своего оппонента "медленный Джо" и "сонный Джо".

В четверг он побывал с визитом в городе Скрантон, штат Пенсильвания, где родился Байден. Результаты голосования в этом неопределившемся штате могут оказать непосредственное влияние на выборы.

"Байден Пенсильвании не друг, - заявил Трамп, обвинив оппонента в уничтожении рабочих мест из-за международных торговых соглашений, Парижского климатического соглашения и планов перехода на энергию из возобновляемых источников.

"Если вы хотите увидеть, каким будет ваше будущее при президента Байдене, вспомните руины Миннеаполиса, насилие и анархию в Портленде, запачканные кровью тротуары Чикаго и представьте себе беспредел, который начнется в вашем городе и во всех остальных городах Америки", - сказал Трамп.

В то же самое время, когда кандидат от демократов произносил свою речь в четверг, предвыборный штаб Трампа обнародовал заявление, в котором назвал Байдена "пешкой леваков-радикалов". "Его имя - на логотипе кампании, но идеи исходят от социалистов-экстремистов", - заявил представитель штаба Трампа.

На следующей неделе Трамп должен официально принять номинацию в качестве кандидата в президенты от Республиканской партии. Он сделает это на лужайке около Белого дома во время конференции республиканцев.

10 культовых сцен из «Криминального чтива» — Статьи на КиноПоиске

14 октября «Криминальному чтиву» исполняется 25 лет. Это была вторая полнометражная картина Квентина Тарантино и первая показанная на Каннском кинофестивале. Тогда же режиссер получил за нее главный приз. Фильм стал триумфом не только Тарантино («Криминальное чтиво» высоко оценили и критики, и зрители), но и продюсера Харви Вайнштейна — лента собрала в прокате более 200 млн долларов при бюджете в 8,5 миллиона. Картина также перезапустила заглохшую карьеру Джона Траволты и сделала мировыми звездами Уму Турман и Сэмюэла Л. Джексона.

В «Криминальном чтиве» Тарантино новаторски использовал нелинейную структуру повествования и рассказал историю гангстеров из Лос-Анджелеса с помощью пяти историй, которые мозаикой собираются в целый фильм. Давайте посмотрим, из чего состоят эти истории и почему так запоминаются.

Осторожно: некоторые отрывки содержат ненормативную лексику.

Четвертьфунтовый бургер

Что происходит: Винсент Вега рассказывает Джулсу о своей недавней поездке в Европу и ее отличиях от Америки. Например, о том, как голландцы легально курят травку и полицейские не имеют право их обыскивать, как продают пиво в кинотеатрах и что четвертьфунтовый бургер во французских «Макдоналдсах» называют «Роял чиз», а «Биг Мак» — «Ле Биг Мак».

Во всех фильмах Тарантино очень много диалогов, и не все они двигают сюжет как таковой. С помощью бесконечных разговоров режиссер в первую очередь раскрывает персонажей. Треп Винсента об особенностях зарубежного фастфуда и искренняя заинтересованность Джулса в этом вопросе легко подкупают зрителя и сближают его с героями. Кажется, что герои просто обсуждают бургеры и культурные различия между американцами и европейцами, но диалог незаметно для зрителя перетекает непосредственно к делу, которое им поручил босс Марселлас Уоллес (вывести в свет его жену Мию и забрать чемодан у кидалы Бретта). Затем Тарантино с помощью Джулса, повседневно рассказывающего историю о выброшенном из окна бандите, буквально за две минуты рисует перед зрителем довольно подробный портрет Уоллеса и его жены Мии. Кстати, диалог о четвертьфунтовом бургере отчасти автобиографичен: сценарий «Криминального чтива» Квентин писал в Амстердаме.

Иезекииль 25:17

Что происходит: Винсент и Джулс приезжают за чемоданом к Бретту. У него находятся еще двое человек. Джулс убивает одного из них, цитирует отрывок из проповедей пророка Иезекииля, а затем вместе с Винсентом расстреливает Бретта.

Часто Тарантино с помощью диалогов переводит зрителя из расслабленного состояния в нагнетающее ожидание, результатом которого становится сюжетный поворот. Так, из запугивания жертвы Джулс внезапно переходит к цитированию книги Иезекииля, но христианские мотивы и предстоящее убийство плохо вяжутся между собой, отчего момент выглядит особенно хладнокровным и немного абсурдным. Позже мы узнаем, что Джулс всегда читает этот отрывок перед убийством заказанного ему человека, ведь это, по его мнению, красиво. На самом деле в Библии нет такого отрывка — Тарантино и Джексон совместили слова пророка Иезекииля с 23-м псалмом из Псалтыря и самостоятельно дополнили получившийся текст. В фильме Джулс произносит отрывок из Библии дважды, причем оба эпизода являются ключевыми точками в развитии персонажа.

Божественное вмешательство

Что происходит: После убийства Бретта в комнату внезапно врывается человек с револьвером и в упор выпускает обойму по Джулсу и Винсенту, но ни одна пуля не попадает в них.

Джулс трактует произошедшее как божественное вмешательство и принимает решение завязать с преступной деятельностью и встать на правильный путь. Забавно, что это происходит именно после богохульного эпизода с цитированием Иезекииля перед убийством Бретта. Профессор Института кино и телевидения Нью-Йоркского университета Кен Дансиджер отмечает, что Тарантино стремится очеловечить гангстеров и показать, что даже злодеям не чужды философские вопросы. Все это сделано, чтобы: а) высмеять клише гангстерского кино; б) вызвать сочувствие зрителя к антигерою.

«Я шмальнул Марвину в морду»

Что происходит: Джулс, Винсент и Марвин, один из выживших компаньонов Бретта, едут в машине. Винсент нечаянно стреляет Марвину в лицо, машина и гангстеры оказываются в крови. Взбешенный Джулс звонит другу Джимми, живущему рядом, чтобы он помог им спрятать труп.

Интересно, что этот несчастный случай, по словам Винсента, происходит сразу после того, как Джулс сообщает напарнику, что завязывает с криминалом. Эпизод можно трактовать по-разному: или это действительно злая случайность, или это знак для Винсента, что ему бы следовало прислушаться к словам Джулса. Но если не искать двойное дно, то можно уверенно считать, что сцена стала известной благодаря своему комичному эффекту и внезапности. Действительно, как можно рассуждать о высокоморальных вещах и случайно нажать на спуск? А Марвин, кстати, является связующим звеном между Джулсом, Винсентом и другими героями, например Вулфом.

Джимми не хочет прятать труп

Что происходит: Джулс просит своего приятеля Джимми припрятать труп Марвина у себя. Джимми отказывается. Он считает, его жена разведется с ним, если обнаружит в гараже труп. Для решения проблемы Марселлас Уоллес отправляет Вулфа к Джулсу и Винсенту.

Камео Квентина Тарантино в этой сцене похоже на его следующие появления в собственных фильмах: он играет недоумевающего персонажа, который явно не понимает, зачем он здесь и что происходит. Джимми очень буднично отказывается прятать труп у себя, но не потому, что не хочет становиться соучастником преступления или из-за моральных аспектов. Он говорит, что его жена разведется с ним, если обнаружит в гараже труп. Ирония в этой сцене подчеркивает условность, к которой прибегает Тарантино.

Тыковка и Сладкая Зайчишка

Что происходит: Грабители-неудачники Ринго (Тыковка) и Иоланда (Сладкая Зайчишка) обсуждают свои дела в закусочной и спонтанно решают ее ограбить. В этот же момент в кафе находятся Джулс и Винсент. Пока Винсент в туалете, Джулс дает Ринго и Иоланде уйти с деньгами.

В жесте Джулса присутствует библейский мотив искупления: перед этим он принял решение завязать с заказными убийствами. Первым шагом к такому исправлению и становится помилование Тыковки и Зайчишки. Зрителю же дается свобода восприятия — считать это морализаторским высказыванием или же шуткой. К тому же в эпизоде снова звучит отрывок из Иезекииля, но уже с другим посылом. Хладнокровный Джулс контролирует грабителей, но не пользуется их слабостью и отпускает, потому что принял решение начать новую жизнь, и этот жест — первый по-христиански правильный поступок в ней.

Танец Мии и Винсента

Что происходит: Винсент и Мия танцуют твист в ретроресторане под песню «You Never Can Tell» Чака Берри и выигрывают главный приз.

Тарантино говорил, что особую лирику сцене придает атмосфера французской новой волны, с которой у него ассоциировалась песня «You Never Can Tell», а сам танец вдохновлен сценой из «Банды аутсайдеров» Жан-Люка Годара. Интересно здесь то, что герои танцуют твист по-разному, и индивидуальная техника исполнения танца отражает характер каждого. Также благодаря танцу Винсента и Мии песня 1964 года стала вновь невероятно популярной и приобрела статус культовой.

Передоз Мии и ее воскрешение

Что происходит: Мия получает передозировку кокаином, испуганный Винсент пытается вернуть ее к жизни уколом адреналина в сердце.

В спасении Мии вновь прослеживаются библейские мотивы, а именно воскрешение. Нельзя забывать, что одна из черт режиссерского почерка Тарантино — это условность, а значит, он может делать в сценарии все что вздумается и даже воскрешать героев. Изначально для сцены изготовили муляж груди Умы Турман, в которую герой Траволты и должен был вонзить шприц. Однако на съемочной площадке Тарантино решил снимать по-другому: Винсент убрал руку со шприцем от Мии, а на этапе монтажа пленку прокрутили в обратную сторону, достигнув необходимого резкого движения.

Убийство Винсента

Что происходит: Бутч возвращается в съемную квартиру за золотыми часами и встречает там выходящего из туалета Винсента с книгой руках и расстреливает его.

Винсент, как и Марвин, тоже погибает от случайности: Бутча испугал тостер. Возможно, Джулс усмотрел бы в этом еще один божественный промысел, случайное возмездие за такое же случайное убийство Винсентом Марвина. Также в кадре появляется книга «Приступ скромности» — тот самый pulp fiction, вынесенный в название. Палп-литература — это дешевое бульварное чтиво. Его появление и в целом вся сцена в туалете намекают на «низость» Винсента. Впрочем, потому он и погибает, а прозревший Джулс остается в живых.

Бутча и Марселласа пытают извращенцы

Что происходит: Бутч и Марселлас оказываются у садистов-извращенцев в плену. Марселласа уводят пытать в другую комнату, Бутчу удается освободиться. Он уходит, но затем возвращается и спасает Марселласа.

Тарантино часто обвиняют в эстетизации насилия, но забывают, что режиссер использует такой прием не для того, чтобы заставить зрителя сделать то же самое, а для достижения комического эффекта. Такую же схему использовали создатели детских мультфильмов. Насилие у Тарантино чем-то схоже с насилием в «Томе и Джерри» и даже с издевательствами Зайца над Волком в «Ну, погоди!». В сцене с пыткой Бутча и Марселласа сочетание насилия и юмора достигает своего пика и завораживает зрителя. К тому же в этой сцене проявляется еще один мотив помилования: Уоллес отпускает Бутча в благодарность за спасение.

книги

Радио Свобода беседует с Кириллом Кобриным, автором только что вышедшей книги «Конец нулевых», в которой описывается  конец одной исторической эпохи, начало новой и сопутствующая этому процессу смена идеологических и эстетических «вех».

- Одно из понятий (мне, как читателю, оно показалось одним из ключевых), которое вы используете, это понятие Zeitgeist («дух времени»). Он восходит к немецкой классической философии конца XVIII века, потом было реанимировано движением «Молодая Вена» в начале ХХ-го. Как бы вы описали дух времени второй половины «нулевых» годов?

- Вообще «нулевых». Дело в том, что есть разница между обычной хронологией  и хронологией исторической. Скажем, XX век хронологически начинается в 1900-м (или в 1901-м) и кончается в 2000-м (либо в 2001-м). На самом деле исторически этот век начался в 1914 году и завершился он, видимо, то ли в 1989-ом, то ли в 1991-ом. Вот и «нулевые» годы, на мой взгляд, начались, естественно, 11 сентября 2001 года и закончились, в той или иной степени, в августе-ноябре 2008-го с началом экономического кризиса, который до сих пор в виде стагнации и всевозможных проблем продолжается. Мне кажется, что «нулевые» – это отыгрывание последних сюжетов Нового времени, западного и европейского (в искусстве – модернизма, в политике – национализма), и появление совершенно нового тренда, в котором мы сейчас и живем. Тренд - в данном случае имеется в виду не то, что «на самом деле существует», а то, «о чем говорят». «Международный терроризм», - это первое. И с другой стороны - так называемое «столкновение цивилизаций», конструкция прежде всего ментальная, мало имеющая, как я пытаюсь показать в книге, отношение к так называемой «реальности», но, тем не менее, вошедшая в «повестку дня». Иными словами, «нулевые» закончили, с моей точки зрения, повестку дня ХХ века окончательно и бесповоротно и дали толчок новой.

- Вы имеете в виду дихотомию общественной жизни? Это жизнь виртуальная - в связи с развитием социальных сетей (не зря вы часто цитируете блоги, которые являются одним из главных средств массовой информации или «точкой сборки» дискуссий по основным вопросам бытия), и несоответствие всей этой виртуальной сферы тому, что происходит в реальности. Я верно понял вашу мысль?

- Совершенно верно. Только очень сложно сказать (я не буду здесь оригинален), где здесь реальность. Дело в том, что для человека, который сидит по 18 часов в сутки в интернете (а таких на Западе, да и на Востоке становится все больше), реальность-то находится именно там. Очень сложно сказать, что такое реальность. И кризис самой концепции реальности – это и есть главная составляющая черта современности, которая впервые появилась в «нулевые» годы.

Вспомните, они начались 11 сентября 2001-го. На самом деле и самое главное – погибли люди, и это имело какие-то очень важные политические последствия, растянувшиеся  на все десятилетие – Афганистан, Ирак и так далее, что почувствовал каждый человек, который сейчас летает, пересекает границу, которого обыскивают при входе в аэропорт и так далее. Теракты были и до этого, но здесь была картинка: башни и самолет, медленно туда врезающийся. На эту тему было много довольно бессмысленных спекуляций, но картинка-то осталась. Дальнейшее обсуждение в основном идет вокруг того, как эта картинка повлияла на реальную жизнь людей. Так что, где здесь реальность, где  нереальность или сконструированная реальность – это сказать невозможно.

- Вы пишете о кризисе общественного и культурного сознания, охвативший мир в 2000-е годы. Книга называется «Конец «нулевых», и символом ее вы выбрали изображение монеты евро номиналом в ноль евро. Это и есть результат десятилетия, по-вашему?

- Конечно, один из главных сюжетов «нулевых» – это Евросоюз, который, как мы помним, разросся на восток в 2004 году и потом еще увеличивался и превратился в настоящую силу. Что бы критики Евросоюза ни говорили, он является реальным игроком на международной арене. И одновременно – начало глубочайшего кризиса Евросоюза, связанного с кризисом европейской идеи и столкновением мнений по таким вопросам, как миграция и прочее. Обесценивание всех ключевых концепций предыдущей эпохи, ХХ века – это и есть «нулевые». Поэтому название - «нулевые» - играет с нулем, и обесценивается звонкая монета - не только евро, а именно европейская система понятий.

- Итак, дух времени – дух печальный и достаточно бессмысленный?

-  Нет, почему? Очень интересно жить в такое время. Мы же присутствуем при рождении совершенно нового мира. Одна из последних частей книжки посвящена тому, что происходит с чтением, с практикой чтения, с книгами и так далее. Мы сегодня, прямо сейчас переживаем революцию, связанную с книгоизданием, чтением книг, распространением книг, распространением знаний и так далее.

-  Я бы сказал – с системой мировых коммуникаций в целом, в том числе и межличностных.

-  Безусловно. Мы живем в очень интересное время, и поэтому жалеть о прошлом бессмысленно.

-  Кто герой этого времени? Через вашу книгу проходит целая череда довольно странных для типичного российского общественного сознания фигур, тех, кого в западной культуре называют «фриками». Частью извращенцы или воспринимаемые обществом как извращенцы, странные писатели, люди со странными увлечениями, люди, привлекающие к себе внимание прежде всего своей экстравагантностью, странностью своего мировосприятия. Почему именно они кажутся вам героями «нулевых»?

- В таких людях, как бы маргинальны они не были, конденсируются все пороки (в первую очередь), и достоинства (во вторую очередь) предыдущей эпохи - потому что они не меняются вместе со всеми. Это такие, если угодно, «крючки». Зацепившись за ткань времени такой крючок выдирает лоскуток. И вот этой ткани уже нет, костюма нет, проходит 200 лет, крючок находят археологи – и там кусочек ткани того времени. Вот это какие люди. В книге есть жулики, международные плейбои. Есть там потомок Бисмарка, который когда-то организовывал западный туризм в Узбекистан, а, в конце концов, погиб в Лондоне от передозировки, алкоголизма и бог знает чего. Есть там некоторые рок-герои прошедшего времени, которые либо успели постареть, либо не успели постареть со своим временем. Они – знаки того времени, которое ушло. Почему «нулевое»? Потому что оно вымывается,  и таких людей становится все меньше и меньше. Это не значит, что это ностальгия по старому, но мы должны сфокусировать на них внимание, как мне кажется, и кое-что понять. Они были, и они с собой уносят  эпоху. В частности, история про немца, который выдавал себя за Рокфеллера и который вел тройную, четверную жизнь и делал бог знает что. Но это же Феликс Круль из романа Томаса Манна! Теперь таких людей просто нет.

- Нет ли соблазна написать вторую книгу, где вместо нуля будет уже один евро и создать таким образом двоичную систему, которая позволит описать новое десятилетие, которое уже за окном?

- Нет, ни в коем случае. Я никакой пророк и, вообще, историк по образованию, поэтому я не могу думать вперед. Книгу о «десятых» можно написать, когда они кончатся.
Среди того, что кончилось в «нулевые», как мне представляется, идея революции вообще. Вспомните, с чего началось десятилетие – бунтами антиглобалистов. Как это было актуально! Как раз вот здесь, в Праге, в 2000 году бушевали страсти, потом – Генуя и так далее. Где сейчас эти антиглобалисты?

 - А «арабская весна»?

- Нет, это другой мир. Антиглобалисты исходили из других ценностей. И потом, мы ничего не знаем про «арабскую весну», я настаиваю на этом, просто вообще ничего не знаем – кто участвует, не знаем, зачем они участвуют, может, эти люди сами не знают, зачем они в этом участвовали. Антиглобалисты прекрасно знали, против чего они бунтовали, и это было последнее революционное движение, одухотворенное предыдущими революционными идеями, характерными для Нового времени. Вот это все кончилось – это тоже очень важно отметить: вот тот мир, который мы знали, который начался, условно говоря, с Великой французской революции, закончился вместе с концом идеи революции.

Они надевают маски животных, чтобы нести добро. Кто-то считает их извращенцами: Общество: Россия: Lenta.ru

В мультфильмах часто можно увидеть антропоморфных животных. Большинство зрителей воспринимают этих персонажей как людей, а их визуальное представление — как еще один художественный прием. Но участники субкультуры фурри не только считают себя волками, лисами и котами, они специально шьют пушистые костюмы и маски, а также пытаются понять душу говорящих зверей. Зачем они это делают — в репортаже «Ленты.ру».

В парке Кусково жарко. Светит яркое солнце, прогуливающиеся обыватели обмахиваются газетой и предпочитают сидеть на скамеечках в тени деревьев. Люди одеты легко, в светлую одежду. Впрочем, не все.

По одной из аллей шагает пестрая компания, и если большинство ее представителей одеты в рубашки с короткими рукавами и футболки, другие вышли на променад в полном облачении. Сначала может показаться, что это ростовые куклы, изображающие антропоморфных животных — енотов, волков, лис, котов, но что они рекламируют? Ничего, разве что самих себя.

Это фурри — представители одноименного движения, члены которого идентифицируют себя с теми или иными представителями фауны. «Нам нравятся животные, это мило и симпатично. Люди, когда нас видят, пытаются нас поцеловать, потому что просто надо выразить положительные эмоции», — объясняет «песец» Коган корреспонденту «Ленты.ру».

Сегодня он, как и многие другие, пришел на фурри-сходку без костюма — фурсьюта: побоялся жары. В беседу вмешивается человек, представившийся леопардом. «У меня был опыт в +30 на ВДНХ — чуть не получил тепловой удар, а это хорошо только когда рядом есть палатка, где можно быстро переодеться», — говорит он. Коган усмехается — мол, есть такие, которые могут выжить и в +500. «Из него все уже вытопится, останутся лишь обезвоженные кости, а ему нормально», — иронизирует «песец».

Фурри продолжают свое шествие по аллеям. К ним подбегают дети, которым очень хочется познакомиться с «волком» в джинсовке, на спине которой написано Motorhead, или «котиком» в клетчатой рубашке. Фурри охотно играют с ними и дают фотографироваться. «У нас есть правило: мы никогда не берем деньги за фотографию, — рассказывает «лис» Элли Фокс. — Был очень смешной случай, когда один из фурсьютеров фотографировался, и у него спросили: сколько денег дать? Он ответил, что денег не надо, но мальчик все равно в благодарность купюру свернул и ему в глаз фурсьюта засунул».

Фото: страница «Прогулка в Кусково» во «ВКонтакте»

По словам Элли Фокса, такие прогулки в парках для фурри — шанс подарить окружающим положительные эмоции, да и самим «ловить от этого кайф». Может быть, для обычных людей они — какие-то странные ряженые в костюмах, но большую часть, замечает он, это радует. «Красивые люди в красивом городе, кто-то в красивых костюмах. Карнавал — жаль, что у нас такие не проводятся, как в Бразилии», — добавляет «лис».

«Песец» Коган говорит, что во время прошлой прогулки в Кусково к ним даже подходили иностранцы и пытались поцеловать: «Ой, лисичка, как мило!». «Это, конечно, было бы странно, если бы они узнали, что внутри сидит лысый мужик, — тогда бы он иначе себя вел», — с грустной улыбкой признается пушистый.

Коган увлекся фурри, когда жил в далеком северном городе Новом Уренгое. В самом деле, логично: Север, Полярный круг, Новый Уренгой, песец… Впрочем, в родном городе ни о каких прогулках в фурсьюте речь не шла — среда не располагала вести себя отлично от окружающих. «Сейчас, знаешь, популярно АУЕ, все такое, — говорит он. — А у нас еще в нулевых собирали передачки на зону».

Фурсона — это второе «я» фурри, «то, что тебе нравится, то, что тебе хочется выражать». «Те же песцы — они одни из самых сообразительных из псовых, потому что у них очень тяжелые условия жизни, — объясняет Коган. — Им приходится выкручиваться, или они все перемрут. Они контактные, учатся чему-то новому, приручаются». Это очень похоже на положение самого Когана, который учился среди одноклассников, увлеченных тюремной культурой.

С фурри он познакомился случайно — наткнулся в интернете. «Мне было грустно, одиноко, не с кем поговорить, не хватало положительных эмоций, — говорит «песец». — Я увидел фуррей, испытал позитив, заобщался и испытал еще больше положительных эмоций, потому что в тусовке находится куда более интересный контингент людей, чем случайный набор людей, который подобрался у тебя в школе».

Внезапно к Когану подбегает щуплый молодой человек с длинными волосами. «Я тебя так понимаю!» — картинно рыдает он и лезет обниматься. «Вот тоже несчастный, — показывает на него «песец». — Он как-то даже гопником пытался стать!» Молодой человек принимает горделивую позу и говорит, что не только пытался, но и был в течение двух лет. Корреспондент «Ленты.ру» понимает, что спрашивать волосатого о его успехах на этом поприще было бы несколько неуместно, учитывая обстоятельства. И воздерживается.

Все фурри рассказывают примерно одну и ту же историю. «Кот» Бандит увидел фурри в интернете, ездил на сходки и конвенты в качестве фотографа, а потом это ему настолько понравилось, что он выбрал себе фурсону и заказал фурсьют. «Лиса» Элли Фокса всегда привлекали образы антропоморфных существ во всевозможных мифологиях, и фурри стали естественным продолжением этого увлечения. Анна — «белая медведица» увлеклась «пушистыми» еще в детстве, после просмотра клипа Полы Абдул Opposites Attract, в котором, вместе с певицей, танцевал нарисованный кот-обольститель. Сапелка пришел в субкультуру из-за друзей-фурри, а потом «подумал, что чем-то похож на этих хаски — вроде образ мышления у меня такой же немного нестандартный, как и у них».

Все они охотно говорят о фурсоне — рассказывают, как стали теми животными, с которыми себя ассоциируют. Но что это? Просто способ самовыражения или нечто большее?

Фото: страница «Прогулка в Кусково» во «ВКонтакте»

Элли Фокс объясняет фурсону с точки зрения аватара игрока в компьютерной игре. «Наверное, это утопическое представление о себе», — размышляет он. Фурсона — это то, кем человек хочет себя видеть, она наделяется определенными красками и эмоциями.

«Кто-то видит в этом духовную практику, — говорит Коган. — Не могу посчитать объективно, но большая часть людей, как и я понимают, что тут нет никакой духовной фигни. Нам нравятся животные, это мило и симпатично». Вживаться в образ до конца, реально считать себя животным — такое встречается редко, и это отдельный класс людей, который фурри называют териантропами. «Но, по-моему, это что-то психическое. Не болезнь, но отклонение», — качает головой «песец».

Самые популярные фурсоны в тусовке — это лисы, волки и коты, однако встречаются, например, и драконы. А драконы-то тут при чем? Вот совсем не пушистые. «Чтобы быть фуррем — не обязательно быть пушистым», — говорит Коган. А Элли Фокс добавляет, что видел в тусовке даже самолет — человека в костюме «Боинга». И в чем же заключается его фурсона? «Наверно, как самолетик — свободный, летает везде», — улыбается «лис».

Хотя фурри говорят, что в основном публика реагирует на их прогулки положительно, не все относятся к ним дружелюбно. За одним из участников шествия в Кусково увязывается мрачный тип в тюбетейке, снимающий одного из фурсьютеров на телефон. «У него нет лица! — цедит сквозь зубы человек. — Это проказа! Безликий!»

«Фурри — это нравственно деструктивная субкультура, впитавшая в себя помимо гомосексуалистов и педофилов, еще и скотоложников, — заявляет на сайте миссионерско-апологетического проекта «К истине» американский проповедник Пол Якобсон. — Извращенная похоть — это то, чем живет фурри-сообщество. Едва ли вы найдете картинки без фиксации на объекте вожделения художника. Фурри всегда одеваются в костюмы, когда собираются вместе. Часто их сборища заканчиваются оргиями».

«Стержень всей тусовки — то, что она очень толерантна и дружелюбна, — объясняет Коган. Поэтому, как говорит он, тут есть куча геев, «просто странных чуваков», трансгендеров. Есть и негативные персонажи, которые пришли «просто потрахаться, наркоманы всякие — как везде».

«В фуррях есть абсолютно все, поэтому тема скользкая, но простая», — вторит ему Элли Фокс. По его словам, все точно так же, как в обычном мире. В интернете есть эротика? Среди фуррей тоже есть. Среди обычных людей есть те, кому нравится необычный секс? Среди фуррей тоже есть такие.

«Есть люди, которые уперлись рогом и считают, что все должно быть по их правилам, и они будут осуждать всех — фуррей, анимешников, любителей пони, американские фильмы, немецкую речь. При этом сами они могут быть копрофагами, например», — говорит Элли Фокс. Он считает, что мир традиционных ценностей рушится, и приверженцы такого взгляда на действительность понимают это и боятся этого. «Я лично считаю, что лезть в чужую постель нельзя. Традиционность уже давно ушла в небытие в большей части общества», — подводит итог «лис». Нужно быть проще, нужно быть толерантным, утверждает он.

Фото: страница «Прогулка в Кусково» во «ВКонтакте»

Конечно, в России слово «толерантность», не без участия многих СМИ, стало настоящим жупелом. «Почему я должен терпеть [здесь можно вставить любую непонятную широкой общественности вещь или явление]?!» — восклицает обыватель. Элли Фокс объясняет, что толерантность для него — уважение к людям, которые уважают закон и не лезут за пределы, куда нельзя лезть. «Человек, который, не дай бог, покушается на детей, — однозначный преступник», — добавляет он.

«Хаски» Сапелка сам попал в ненавистнические материалы о фурри, распространяемые религиозными активистами в интернете. В один прекрасный день ему прислали ссылку на статью, иллюстрацией которого стали его фотографии в фурсьюте. «Один очень верующий дядечка выложил снимки, где я фоткаюсь с детьми, держу их на руках — такие милые фоточки. И обвинил меня в педофилии, зоофилии и прочих веселых вещах», — рассказывает он. На вопросы о том, зачем он это делает, «дядечка» отвечал угрозами подать заявление «в ментовку» и «заблокировать в Роскомнадзоре».

«В итоге мы сами начали писать жалобы, — поддерживает друга Элли Фокс. — Я как православный человек считаю, что такие люди оскорбляют чувства верующего. Он нес кучу клеветы. Это человек, который что-то там себе придумал. Я считаю, что у него какой-то диагноз».

Впрочем, причина появления таких статей в религиозной среде проста. «Представь, ты — богобоязненный христианин, набираешь в поисковике "фурри" и видишь картинку, на которой антропоморфный конь [занимается сексом] с лисой. Что ты подумаешь? Ну вот», — говорит Коган. И не стоит в этом искать какой-то заговор извращенцев — просто есть широкая аудитория, которая такой контент потребляет. Все так же, как и в обществе в целом. «Достаточно зайти на порносайты для обычных людей, посмотреть, что там есть, и подумать: вот блин!..» — говорит другой фурри. В общем, кто ищет, тот всегда найдет.

Но большинство фурри стараются просто не замечать какие-то негативные проявления в отношении них, а некоторые не только «дарят позитив на улицах», но и стараются, например, помочь воспитанникам детских домов. «Я начал ездить по детским домам от волонтерской организации, — рассказывает Кот-Бандит. — Потихоньку другие фурри начинают тоже ездить. Вчера ездили в Ярославскую область — все в восторге от нас».

Может показаться, что фурри — очень малочисленная закрытая тусовка. «Кот» Бандит считает, что в Москве около 500 фуррей, Элли Фокс называет другую цифру — три-пять тысяч. Однако по словам фурри Скипа, как показывает опыт, «совершенно случайно можно найти по два-три фурри на большой 17-этажный дом». «На самом деле фуррей достаточно много, — резюмирует он. — Там, где я живу, есть вайфай "лисенок". Чей — не знаю».

Как рассказывает «тигр» Керальт, в России увлечение «пушистыми» началось в конце 90-х годов, когда в Москве собралась небольшая конвенция любителей мультфильма «Король-Лев». Что-то конкретное про то время он не может вспомнить, но тут корреспондент «Ленты.ру», состоявший в то время в зарождающемся движении любителей японской анимации, понимает, что знает этих людей.

История это достаточно смешная. Первый российский клуб любителей аниме RAnMa целый год враждовал с любителями «Короля-льва», обвиняя их в низкопоклонничестве перед «убогой» анимацией Диснея, травя диснеевцев в сети FIDO и в интернете (в который в основном выходили с помощью модема по ночному тарифу). Все закончилось тем, что диснеевцы привезли из США кассету с «Королем-львом-2» и объявили полную и безоговорочную победу над RAnMa, а потом постепенно стали организаторами российского фурри-движения. Впрочем, в 2000-х все это уже казалось слишком нелепым, чтобы даже вспоминать, и, видимо, эта «великая война» так и не дошла до современных фурри даже в форме городской легенды.

Фото: страница «Прогулка в Кусково» во «ВКонтакте»

Сообщество постепенно росло, и в 2001 году была собрана первая Русфурренция — конференция «пушистых». Тогда она проводилась в одном подвальчике на Арбате. Места хватило всем — пришло всего 50 человек. Еще через год она повторилась, а на третий организаторы задумались о том, что нужно помещение побольше, так как количество фуррей стало расти по экспоненте. В результате в 2003 году под мероприятие сняли целый подмосковный пансионат.

«Тут ведь как — на самом деле очень много ругани было по этому поводу, потому что все это вышло сильно дороже, — тепло вспоминает то время Керальт. — Зарождались вожди сопротивления, которые говорили: вот, мол, фурри-движение коммерциализируется! Они с нас деньги тянут! Но, елы-палы, тот подвальчик не мог всех физически вместить».

Сейчас Русфурренция — это тусовка фурри, на которой собираются представители движения со всех концов России. Скип рассказывает, что на ней можно часто встретить и иностранцев — приезжают как обычные «пушистики», так и корифеи, известные всем. Больше всего европейцев, американцев мало. «У американцев очень много своих конвентов, чуть ли не в каждом втором штате, — поясняет Скип. — Они в основном по Америке и катаются — им так проще».

Крупные события — это всегда шум, веселье и большое количество мероприятий. Прогулки по паркам — совсем другое дело. «Получается более "лампово", это как-то больше свое, — говорит Скип. — Но, конечно, хочется быть и там, и там».

Движению много лет, и оно продолжает расти. Последний раз большой скачок произошел, когда вышел полнометражный мультипликационный фильм «Зверополис». «Это фурри на сто процентов, и сделан он был потому, что субкультура на Западе приобрела массовость», — уверен Элли Фокс. По его словам, «Зверополис» стал точным попаданием в субкультуру. «Если представить, что мы такое, то "Зверополис" — это мы и есть. Обычное сообщество с ушами и хвостами. Не будем вдаваться в то, кто себя представляет антропоморфным животным, а кто нет», — говорит он.

Впрочем, этим анимационным фильмом увлекаются не только фурри. «Я видел, как изобретают велосипед: а давайте у всех будет персонаж, как в "Зверополисе", и каждый будет его отыгрывать? Да это уже лет 30 существует!» — смеется Коган.

Внес свою внезапную лепту и чемпионат мира по футболу — люди на улице внезапно стали видеть в фурри символа мундиаля — волка Забиваку. «Ты видишь что-то незнакомое, ты ищешь, к чему бы это привязать. Рядом стоит статуя Забиваки — о, это Забивака!» — говорит Коган.

И что же теперь? Возможно, если движение превратится в массовое и выйдет в свет, то ничем хорошим это не кончится — ведь, как уже говорилось выше, общество с трудом принимает что-то новое и необычное. «Вообще, я думаю, с популярностью все будет намного легче. Первую ассоциацию с фурри будут вызывать не сношающиеся зверушки, а Забивака и "Зверополис"», — уверен Коган.

Фото: страница «Прогулка в Кусково» во «ВКонтакте»

В движении постепенно меняются поколения — приходят новые молодые люди. Впрочем, тем, кто пришел на сходку в Кусково, по большей части далеко не 18 лет — некоторым уже сильно за 40. Но Скип уверяет, что молодежь охотно идет в фурри, и для них специально проводится «день фурри-новичка». «Туда приходят даже мелкие фурри с родителями — есть такие, до 18 лет, и те, которые только пришли, — объясняет Элли Фокс, который тоже проводит такие вечеринки. — Мы рассказываем, как себя вести, как общаться с властями, как отыгрывать фурсону».

Часто бывает так, что на определенном этапе развития той или иной субкультуры «старая гвардия» начинает себя чувствовать неуютно: «ламповые» времена узкого круга единомышленников проходят. Но «старички»-фурри этого не боятся. «Можно собираться в своей тусовке, можно пытаться влиться в свежую волну. Ну, это жизнь. Все мы рано или поздно уходим в утиль, сменяемся», — размышляет Коган.

Для него фурри — не увлечение и не смысл существования. Это часть его жизни, и он не видит смысла его выкидывать. «Я могу быть фурри в одиночестве в своей комнате, мне не надо ничего доказывать», — утверждает он. По его словам, после того, как ты проводишь какое-то время в этой субкультуре, это уже не духовные переживания и классные костюмы, тебе просто приятно взаимодействовать с кучей приятных людей, которых в обычной жизни никогда бы не встретил. «Меня, например, очень вставляет, что 14-летняя девочка, которая пришла с мамой, и взрослый дядька, которому 60 лет, могут встретиться в одном пространстве и совершенно нормально общаться», — резюмирует он.

Пенсионеры рассказывают, как они любят, занимаются сексом и ходят на свидания

Пользователь дейтинг-приложений, пара нудистов, байкер, трансгендерная женщина, сваха и владелец золотой карты секс-шопа рассказали «Афише Daily» о своей сексуальной жизни, романтике, свиданиях и предрассудках, от которых точно стоит отказаться, когда тебе давно за 60.

Леонид Мисюк, 64 года

Мотоциклист-холостяк

С бывшей женой мы почти отметили 25 лет брака. За всю жизнь я ни разу не изменил ей, уверен, что она тоже. У нас есть дочка, сейчас ей 26 лет, но она давно живет отдельно. Когда ребенок вырос, наш брак стал потихоньку разваливаться. Если раньше она видела в интернете мои фотографии с «нажопницами» — девушками, которые просили покатать их на мотоцикле, — она ничего не говорила и относилась спокойно. Но в последние десять лет скандалы жили на кончике ложки: «Почему ты не позвонил», «Где ты был», «Зачем чавкаешь». Я терпел, но в какой‑то момент увидел ее на пороге дома с чемоданами: жена заявила, что мы разводимся, а она уезжает к маме. Это было четыре года назад, ей тогда было 46 лет, а мне — 60. Она решила начать новую жизнь, я тоже.

Мои первые отношения после брака были с 18-летней девушкой, которая соврала, что ей 25. Я понимал, что она врет, но играл в эту игру. Мы познакомились, когда один пацан из нашего [байкерского] клуба привез ее на встречу. Она рисовала что‑то пальцем у меня на плече — и я все понял. Сначала я относился к ней как к дочке и соблюдал дистанцию, но 18-летней девушке объяснить что‑то сложно. Эти отношения продолжались недолго. Интересно, что в тот момент моя уже бывшая жена сказала: «Если узнаю, что у тебя кто‑то есть, глаза тебе и ей выколю». Она собственница, очень ревнивая, но тогда я впервые дал ей отпор. Сказал, что это она перечеркнула святой статус семьи, и теперь мне на нее [жену] все равно.

После этого я встретил Дашу. Ей было 20 лет, и я безумно влюбился, как в молодости. Все началось на фестивале в байкерском клубе. Она приехала с каким‑то молодым идиотом, который сразу напился и забыл про нее. Мы начали общаться, а потом она решила поехать домой одна на мотоцикле и уехала недалеко — звезданулась. Парню было плевать, а я просидел у ее кровати в больнице несколько дней, пока ее не выписали. Я был как под гипнозом. Она стала для меня важнее всего. Чуть позже мы оказались с ней на другом фестивале, и в какой‑то момент она обняла меня за шею, чмокнула и красиво облизала свои губы. Какой‑то мужик крикнул: «Шлюха». Она подошла к нему и дала пощечину, а он в ответ дал пощечину ей, еще сильнее. Я не мог стоять на месте и избил этого козла.

После этого мы с Дашей стали проводить вместе почти все время. Чаще всего нас воспринимали как отца и дочь, а товарищи из моего клуба все понимали и по-доброму завидовали. Я совершал ради нее безрассудные поступки.

Однажды я остановился ночью около клумбы, сорвал тринадцать роз и отдал ей. Всю эту картину видел полицейский, но вместо ареста жестом подал мне байкерский знак.

Мы были вместе два года. Даша — трудоголик и карьерист, поэтому она стала приезжать ко мне время от времени. Я никогда не навязывал ей себя и начал относиться к ней все же больше как отец. Я подарил ей мотоцикл и время от времени помогал с деньгами, но, думаю, самое значимое, что я для нее сделал, — это нашел ее биологического отца. Она однажды сказала, что хотела бы с ним познакомиться и у нее есть пара наводок. Как их отношения развивались дальше, я не знаю, но когда я сказал Даше, что знаю, где он, она была очень счастлива.

Расстались мы по ее инициативе. Мы много говорили о том, что будет, когда я умру, и это ее беспокоило. Однажды она сказала, что не хочет видеть, как я старею, а через десять дней позвонила и спросила, может ли вернуться. Я ответил «нет». Это было на эмоциях, но больше мы не виделись.

По поводу секса в старости я скажу следующее: мужчины, не надо бояться полового бессилия, надо заниматься спортом. Думаю, я пользуюсь вниманием у женщин, потому что отлично смотрюсь на фоне мамонта своего возраста. Я разговаривал с врачами на тему секса: секрет в том, чтобы не жиреть и не употреблять анаболики, а еще качаться только железом, без добавок. Только однажды с девушкой я не смог — тогда я пошел в ванную, посидел в теплой воде, успокоился и сделал вторую попытку. С возрастом чувства не притупляются, человеку всегда нужен другой человек. Чем я старше, тем сильнее мое бесстрашие и вера в себя.

Подробности по теме

«Я мчу на байке и чувствую себя живым»: 7 историй пожилых искателей приключений

«Я мчу на байке и чувствую себя живым»: 7 историй пожилых искателей приключений

Елена (имя изменено по просьбе героини), 67 лет

Незамужняя женщина с опытом свахи для людей третьего возраста

В начале 2000-х я работала свахой в брачном агентстве для пожилых людей. Это было так же популярно, как ретротанцы. Люди платили небольшие деньги. Мне казалось, что женщины все-таки ходят к нам зря.

Мне было их жаль: женщины приходили очень хорошие, начитанные, культурные, а вот достойных мужчин я почти не видела. Они были либо пьющие, либо приземленные, либо легкомысленные.

Некоторые из них откровенно мне рассказывали, что сегодня пообедали у этой, вчера погуляли с той, а сейчас созванивались с третьей. Они будто приходили занять время, когда женщины действительно хотели создать отношения. Недавно я ради интереса звонила в подобный клуб, чтобы узнать, изменился ли сервис. Сваха с первой минуты стала перечислять: «У меня как раз лежит анкета адмирала, а еще профессора, а также народного артиста». Во-первых, я не поверила. Во-вторых, мне не нужен адмирал, мне нужна любовь.

Романтика существует даже в зрелом возрасте, но она более сдержанная. Взрослый человек знает, чего он хочет, чем может пожертвовать и как отплатить. Я не верю, что у пожилого человека может снести крышу, как было в молодости. И я также не верю, что в старости можно безумно влюбиться. Я могу испытывать приятную симпатию, но не любовь.

Когда у женщины маленькие дети, она постоянно идет на компромисс. Должна выбирать не ту работу, которая нравится, а ту, что рядом с домом; не может от души поругаться с мужем, потому что дети должны расти в спокойной обстановке и так далее. А когда дети вырастают, появляется много путей: одна находит работу, о которой всегда мечтала, другая из‑за пустоты [внутри] идет к психологу, третья вообще ничего не меняет, потому что всегда жила как хотела. Когда я выходила на пенсию, то сама какое‑то время переживала, потому что была преподавателем и безумно любила свою профессию, но теперь я занимаюсь общественной работой и изучаю английский. Думаю, женщина на пенсии начинает больше думать о себе, и ей рядом нужен мужчина, с которым будет интересно: можно куда‑то сходить, поговорить о чем‑то увлекательном.

У мужчин, как мне кажется, мало что меняется — им все еще нужен их секс. Особенно в старости, когда кажется, что каждый раз может быть последним.

Когда я выходила на пенсию, я готовила для себя запасной аэродром, пыталась найти новые увлечения. Я подала в газету объявление, что создаю клуб по интересам и приглашаю всех желающих раз в неделю общаться и пить чай. Мне хотелось, чтобы компания была разнополая. Когда нет мужчин, женщины начинают говорить о лекарствах и ныть. В компании, где люди стараются друг другу чуть-чуть понравиться, образуется другая игра. Но все-таки из этой идеи ничего не вышло: казалось, большинство мужчин ходили в клуб, чтобы найти себе подружку. Они теряли интерес, когда понимали, что ни с одной пришедшей женщиной наладить романтическую связь не получается, все тянется слишком долго, а когда я их обзванивала и приглашала вновь, звучал только один вопрос: «А кто‑то новенький будет?»

Иногда я замечаю, что пожилые люди в отношениях становятся более меркантильными: однажды я встретила мужчину, который откровенно сказал, что ищет женщину, чтобы она работала на его огороде. Другой мужчина искал женщину исключительно с машиной. Женщины не то чтобы лучше — этот меркантилизм есть у многих. Наверное, потому что в старости комфорт становится важнее. Не хочу сказать, что я ангел, я бы тоже не отказалась от каких‑то удобств, но все-таки, когда такие требования выставляются на первый план, мне становится немного противно.

Романы между пожилыми людьми воспринимаются их сверстниками нормально, может быть, кто‑то об этом немного шутит. Молодые же люди часто бывают недовольны, когда их мама или свекровь заводят отношения. И от них можно услышать, что, мол, вместо того чтобы на старости лет заводить себе мужика, лучше бы мне помогла, с внуками посидела, а не бегала на свидания. Некоторые дети думают, что время их родителей ушло, и теперь они обязаны думать о внуках.

Лично я больше никогда не буду готовить, убираться или заниматься интимом ради человека, который мне банально не интересен и с которым мне не о чем поговорить. А таких [подходящих мне мужчин] довольно немного. Возможно, поэтому я никого сейчас не ищу. Лучше уж я книжку почитаю.

Подробности по теме

«Никто так не брал меня за талию»: как найти любовь всей жизни в 72 года

«Никто так не брал меня за талию»: как найти любовь всей жизни в 72 года

Вячеслав, 72 года

Вдовец, пользователь приложения «Мамба» и сайта знакомств «Страна Пенсионерия»

Моя жена умерла полгода назад, мы почти отметили 48 лет брака — не хватило пары месяцев. Всю жизнь мы были только друг у друга. Познакомились, когда я служил в армии, мне было 20 лет, а ей — 18. Моя часть находилась рядом с ее деревней: я брал увольнения и мы просто гуляли, но в то время это уже значило многое. Я водил ее на танцы и провожал до дома, передавая на пороге отцу. Только через год у нас был первый поцелуй — летом у реки. А еще через полгода она прямо меня спросила, что будет с нами, когда служба закончится, и собираюсь ли я брать ее в жены. Я не мог купить ей кольцо, но неумеючи сделал в части деревянное и в следующее увольнение, через неделю, встал перед ней на колено. Когда моя служба закончилась, я увез ее с собой в Петербург с одним лишь чемоданчиком каких‑то тканей — ее приданым.

Все сорок восемь лет совместной жизни прошли ровно, без больших всплесков страсти или обиды. По праздникам я дарил ей цветы и водил в кафе или театр, у нас родилась дочка. Мы просто жили рядом как товарищи и не знали другой жизни. Никогда не думали о разводе или о том, что надо «что‑то менять». Сексуальная жизнь у нас, наверное, тоже была как у всех — самая обычная, без экспериментов. В какой‑то момент мы переехали жить на дачу и стали спать на отдельных кроватях, просто из‑за удобства. И только где‑нибудь раз в неделю я забирался к ней, и она все понимала. Закончилась сексуальная жизнь примерно в мои 65 лет, как‑то очень плавно. Мы никогда не говорили на эту тему, и она никогда не настаивала на интиме.

Я никогда не чувствовал такого опустошения как после смерти жены. Но я понял, что последнее, как я хочу дожить жизнь, это в одиночестве.

Через пару месяцев после похорон я скачал на смартфон, который купила мне дочка, приложение и оформил там свою анкету. Мне не нужен секс, но я хочу жить у себя дома с подругой. В анкете я так и написал: «Ищу подругу для совместной дружелюбной жизни у себя в большом доме за городом».

Сначала мы [с потенциальной подругой], конечно, созваниваемся: я не люблю писать сообщения, промахиваюсь мимо букв, поэтому сразу стараюсь перейти в аудиоформат. Знакомства очень затягиваются: я стараюсь созваниваться примерно с пятью женщинами в один период. Мы разговариваем раз в пару дней и рассказываем друг о друге и в целом о жизни. Какие‑то знакомства сходят на нет: одна женщина просто заблокировала мой номер, хотя я вроде ничего плохого ей не сказал. Это было очень обидно.

Только недавно у меня было первое свидание. Ее зовут Светлана, мы договорились встретиться в парке в выходной день, погулять и сходить в кафе.

С вечера я купил для нее букет роз, а утром сел в электричку. Мы гуляли и кормили уточек, она пришла в красивом платье и с помадой на губах.

У нее тоже умер супруг. Уже днем, когда мы устали, она предложила довести меня до дома — она была на машине. Мы выпили у меня чай с ромашкой и договорились о новой встрече. После этого свидания я рассказал все дочери. Спросил, не против ли она, если я буду жить с другой женщиной. Он ответила: «Это твоя жизнь».

Игорь Сазанов, 74 года

Вместе с женой — одни из старейших посетителей нудистского пляжа в Серебряном Бору

Мы в браке тридцать шесть лет, с 1981 года. Товарищ по работе познакомил меня с ее родителями по их просьбе, но без ее ведома. Они пригласили меня в гости: мы увидели друг друга, что‑то вспыхнуло. Мы стали встречаться весной, а осенью уже поженились. Через два года у нас родилась дочка, которая год спустя тяжело заболела и умерла. С тех пор у нас детей нет. Как охарактеризовать наши отношения, я не знаю. Мы просто любим друг друга, иногда все еще с прежней страстью занимаемся любовью и будем вместе до смерти.

Я знаю один секрет прочности брака: должны быть общие интересы в вопросах культуры и схожее мировоззрение. Это лучший афродизиак.

Если таковых не будет, брак распадется, превратится в обязаловку ради детей или, что еще позорнее, престижа. Мы с женой любим отмечать все праздники вместе, причем всегда это делаем в нашем любимом кафе. Вместе приходим или встречаемся на нашем месте, если до этого были не дома. Иногда приглашаем на эти встречи одного или трех друзей, но это случается нечасто. По вечерам мы вместе читаем, слушаем пластинки, смотрим фильм или передачу, иногда ходим в театр или на концерты.

Я считаю, что романтика в отношениях не связана напрямую с сексуальной жизнью и потому не зависит от дальнейшего ее развития или прекращения. Исчезновение ревности, флирта, внимания, проявлений страсти в пожилом возрасте — это миф. Все это не зависит от возраста. Пожалуйста, не стоит путать духовное с телесным. Вот мой главный совет.

Также мы с женой ходим на нудистские пляжи. О натуризме (стремление к гармонии с природой, в рамках которого практикуется нагота в разных сообществах. — Прим. ред.) я мечтал с ранней юности, еще не зная, что это так называется. Мне было интересно просто пообщаться на природе с обнаженной девушкой, не вступая с ней в сексуальный контакт: последнее мне казалось стереотипным и тривиальным, хотя я вовсе не импотент. В те времена это было абсолютно диким для общества. Я осмелился рассказать о своем желании будущей жене, когда мы еще встречались. Сначала она была немного шокирована, но быстро приняла мой интерес. Именно поэтому мы вместе — мы понимаем друг друга.

С тех пор мы каждый год отдыхаем на «нудиках» (нудистские пляжи. — Прим. ред.). Но это не значит, что мы теперь часть какой‑то субкультуры. Натуризм — это не сообщество, а скорее здравая практика. Глупо принимать ванну или душ в купальнике или белье, так же глупо загорать и купаться на берегу моря, озера или реки не обнаженным. Однажды человек это понимает и говорит: «А действительно!» Тело не получает полной свободы дыхания, но псевдомораль заставляет оглядываться и изобретать красивые оковы.

Стыд полной наготы, да еще и по половому признаку, — надуманная проблема. У нас ведь мало существенных проблем — добавим еще и несущественную!

Мы с женой понимаем эту глупость, поэтому ходим на пляжи так, как удобно лично нам. Цель одна — отдохнуть от сковывающей жизнь псевдоморали. Это философия всей нашей жизни.

На нудистских пляжах нет сексуального подтекста, там собираются совершенно разные по возрасту, характеру, вкусам, политическим и религиозным убеждениям люди, чтобы расслабиться. Но я все же не буду лукавить: красота женщины всегда несет в себе сексуальный подтекст, независимо от того, одета она или полностью нага. Как же меня не ревнует моя жена? Все в наших головах, и влечение к своей избранной, как и возбуждение к незнакомкам, можно контролировать. Если вы научитесь этому, ваша семейная жизнь станет счастьем навсегда.

Главная проблема пенсионеров — это чувство стыда. А стыд — понятие относительное, оно напрямую связано с обществом и тем, что оно считает стыдным. Именно к пенсии на человека накладывается больше рамок, хотя должно быть наоборот. Я считаю, что хорошему самочувствию и продлению жизни способствует трезвая оценка своих страхов и их преодоление. Сам я сталкивался с предубеждениями общества много раз — и каждый раз это испытание. Иногда кто‑нибудь делает мимоходом замечания, а иной раз и грубят: «Вам в вашем возрасте это должно быть стыдно!» Так заявляют в основном пожилые тетки. Иногда это смешно, но бывает и неприятно.

Я считаю, что человек, оставшийся в старости один, вполне способен построить новые романтические отношения, если его душа в это верит и этого желает. Также можно приобрести любой новый опыт, но пресловутый «жизненный опыт» поселяет в душу недоверие. Общество должно внушать пенсионерам уверенность в себе, а не наоборот.

Подробности по теме

Истории любви: как живут пары, которые не расстаются 20, 30, 40 и 50 лет

Истории любви: как живут пары, которые не расстаются 20, 30, 40 и 50 лет

Александра, 66 лет

Трансгендерная женщина, посетительница «Лошадка-пати» и «Кинки-пати»

Я совершила [трансгендерный] переход в 36 лет. На тот момент у меня уже был маленький сын и жена. С женой у нас долгое время были очень холодные отношения: было ясно, что, скорее всего, мы расстанемся, но вряд ли она думала, что разрыв будет настолько кардинальным. Когда я рассказала [о трансгендерности], она будто вошла в состояние шока — на десять минут ее переклинило. Она смотрела в стену и ничего не говорила. Потом поддакивала. Потом предложила чай. С тех пор она общается со мной как с незнакомым человеком — по сути, так и есть. Я ведь теперь другая.

В трансгендерной среде иногда считается, что, если человек не расстался полностью со своей старой жизнью и не разрушил все связи, он какой‑то ненастоящий трансгендер. Я почувствовала это двойное давление — и от цисгендерного общества, и от трансгендерного — когда пыталась выстраивать свои отношения с сыном. Мне было жаль, что это не я его родила, а он относился ко мне как к мужчине. Он все еще так ко мне относится. Если ему нужно было показать мои фотографии в соцсетях, например, поздравить меня с днем рождения, он выкладывал именно мои мужские фотографии. Я никогда откровенно не противилась этому — надеялась, что он сам с возрастом все поймет и изменит свое отношение, начнет обращаться ко мне в женском роде. Но в подростковом возрасте он будто воспринимал мое поведение как игру, в которую он играть не будет, а теперь мы почти не общаемся. Можно сказать, сейчас я одинокая старуха — без семьи, но с друзьями. Радует одно: благодаря всем гормонам, которые я себе колола, выгляжу я сейчас довольно молодо. Как мне кажется, максимум на 50 лет.

История про старушек у подъездов, которые говорят о своих болячках, не про меня. Скорее это они называют меня шлюшкой, когда я иду на свидание.

Я не могу сказать, что у меня есть проблемы с сексом — при условии, если мы вообще будем игнорировать тему секса трансгендеров как одну большую проблему. Не могу отвечать за всех, но, как мне кажется, операции по смене пола — это очень болезненная и дорогая процедура. Переход может длиться десятилетия. И в этот период все решают свои проблемы, исходя из индивидуальных особенностей. Что касается меня, то пять лет я вообще не занималась сексом — мне была важнее психологическая работа самой с собой и другими людьми. Можно сказать, я чувствовала себя девственницей и берегла себя. Не хочу говорить об этом подробно, мои отношения — очень личная тема.

Мне кажется, старение у меня происходит с сильным запозданием. Я многое не пробовала, есть желание пожить для себя, и поэтому я часто хожу на вечеринки и знакомлюсь на специальных сайтах или через друзей. Не чувствую необходимости сидеть на какой‑нибудь «Мамбе» или сайтах для пожилых людей.

С дедами, ничего не знающими о квир-культуре, безумно скучно. Они слишком консервативны.

Мне нет необходимости скрывать от них, кто я такая, стараться понравиться, потому что мне банально неинтересно с ними. Я нахожу людей, которые уже в теме, и выстраиваю отношения с ними. В этой среде нет ущемления по поводу возраста — люди настолько разнородны, что возрастная характеристика уже какая‑то второстепенная. Я бы хотела, чтобы весь мир был таким и чтобы, независимо от возраста, ориентации и гендера, мы все просто жили в свое удовольствие.

Подробности по теме

«Арестанты пели Глинку»: как именитая пианистка села в тюрьму и создала там хор

«Арестанты пели Глинку»: как именитая пианистка села в тюрьму и создала там хор

Виктор Сегеда (попросил скрыть возраст)

Эротический фотограф, обладатель золотой карты «Розового кролика»

Чем человек старше, тем больше ему хочется разнообразия, экспериментов. Людям в возрасте уже не страшно говорить о своих желаниях. Более того, они знают, что надо сделать, чтобы им было приятно, им легче получить оргазм.

С возрастом я стал лучше понимать, что нравится женщинам, и, можно сказать, только недавно стал жить полноценной сексуальной жизнью.

Мы можем познакомиться с женщиной и пойти к кому‑нибудь из нас домой, чтобы показать свои секс-игрушки. У меня есть небольшое партнерство с петербургским секс-шопом «Розовый кролик»: я делал для них эротические фотографии, а они мне дали хорошую скидку. Теперь я там закупаюсь и, естественно, ориентируюсь в продукции, хотя знал ассортимент и раньше.

Я начал заниматься эротическим фото примерно десять лет назад, потому что хотел попробовать что‑то новое для себя, и теперь уже вышел на профессиональный уровень. Мне всегда нравилось женское тело, иногда с моделями мы вступаем в более близкие отношения, ведь чтобы фото получилось хорошим, между фотографом и моделью на время должны проснуться чувства. Тем не менее я всегда тактичен, и модели знают, как устроена эта среда, поэтому могут спокойно отказать мужчине или так же спокойно согласиться. У нас высокий уровень согласия, поэтому я не считаю себя «старым извращенцем», как принято сейчас выражаться.

До тридцати лет у меня было больше попыток что‑то изобразить, как‑то выпендриться [во время секса] — и это казалось нелепым. С возрастом у меня изменились три вещи: необходимость в более долгой прелюдии, важность использования смазки и желание иметь в одно время одни отношения, а не несколько. Если у нас с возлюбленной происходит разлад, мы просто расстаемся, не мучая друг друга. Я объясняю это тем, что иногда люди сексуально не соответствуют друг другу. Например, если мне хочется больше секса, чем женщине, то мы просто не подходим друг другу. В первую очередь нужно находить партнера, который в интиме любит то же самое, что и вы.

А самый важный навык — это умение говорить о сексе с партнером. Я никогда не употреблял виагру, потому что секс — это то, что происходит в голове.

Еще влияет спорт: я люблю бегать и поддерживать сосуды в тонусе. Если заботиться о себе, секс будет даже после 80 лет.

У меня есть двойное гражданство, я часто живу в Америке, поэтому могу сравнить отношение к пенсионерам там и здесь. Первое, что бросается в глаза: иногда американцы в анкетах в графе «возраст» ставят прочерк. А еще имя. У нас женщина — это «Марья Ивановна». В Америке это всегда «Маша», какого бы возраста она ни была. Это влияет на восприятие себя. В России интимная жизнь пенсионеров осуждается. На Западе, если я иду с молодой женщиной вместе, в первую очередь все думают, что мы пара, и ведут себя соответственно. Никто не скажет глупость, что это дочь. Однажды я сидел у нас в России в кафе, и официант назвал меня «папаша». Мне жаль, что я даже не мог подать на него в суд.

У меня нет детей, хотя я был пару раз женат. Это моя позиция, которая не менялась на протяжении жизни. Я считаю, что заводить детей — большая глупость, потому что планета так истощена именно из‑за людей. Я никогда не чувствовал себя одиноким — думаю, что никогда и не почувствую. Если человек живет активной социальной жизнью, если у него есть увлечения и он сексуально и ментально раскрепощен, думаю, у него никогда не возникнет чувство, что он несчастен.

Подробности по теме

Как и зачем разговаривать о сексе с партнером

Как и зачем разговаривать о сексе с партнером

10 знаменитых фильмов с «мозговзрывающим» скрытым смыслом - Что посмотреть

Многие фильмы, которые нам довелось посмотреть в своей жизни, выглядят для нас простыми и понятными. Но есть нюанс. Оказывается, далеко не все из них так просты, какими они кажутся на первый взгляд, и лишь небольшое число зрителей могут догадаться, что режиссер задумал какую-то хитрость.

Но нюанс есть и тут. Если вы — один из таких зрителей и гордитесь тем, что сразу распознали в каком-то произведении скрытый смысл, то не спешите радоваться: возможно, вы распознали совсем не то, что имел в виду режиссер. А, возможно, режиссер ничего не хотел нам сказать, а просто снял кино. Одним словом, правды о некоторых картинах мы можем так никогда и не узнать.

9 ½ недель / Nine ½ Weeks, 1985

Что не так с этой рыбой?

В начале фильма мы видим в галерее у Элизабет богатого мужчину, заинтересовавшегося одной из картин. На этой картине изображен человек, о котором потенциальный покупатель спрашивает: «Он мертв?». Элизабет несколько обескуражена этим вопросом и отвечает: «Надеюсь, что он просто спит». Спустя некоторое время она приезжает к автору картины и застает его за рыбалкой. Он задумчиво рассматривает пойманную рыбу и рассуждает о жизни и смерти, но не находит понимания у нашей героини.

На вечеринке в честь творческого гостя Элизабет наконец понимает, о чем он пытался ей рассказать. Она наблюдает за художником и другими людьми и думает о том, какая же это несправедливость — творческий и глубоко одухотворенный человек стал всего лишь предметом чужой материальной гордости, а его картины покупаются лишь ради того, чтобы получить новую порцию эмоций.

Но к тому времени Элизабет уже находится во власти Джона. И, к сожалению, она уже не способна понять, что и она, в свою очередь, стала для него способом почувствовать вкус жизни. Ничего хорошего из этого не выйдет. Мы-то с вами уже понимаем, что съеденная рыба символизирует саму Элизабет.

Бегущий по лезвию / Blade Runner, 1982

Почему Рой Батти спас Декарда?

Робот Рой Батти был специально создан для того, чтобы убивать. Ледяной взгляд, арийские черты лица, атлетическое телосложение — именно таким видел Ридли Скотт своего героя, задуманного как «сверхчеловека», и именно таким его воплотил на экране Рутгер Хауэр. Такой персонаж мог бы с легкостью убить преследовавшего его Декарда, однако в последний момент он вдруг меняет свое решение и спасает его.

Критики склонны объяснять этот эпизод так: показав трагедию робота-убийцы, осмыслившего ценность человеческой жизни, Ридли Скотт хотел заставить нас задуматься. Неслучайно и сильное художественное оформление этого момента — умирающий Хауэр отпускает в небо белого голубя, а из его руки торчит железный шип, словно уподобляющий его Иисусу Христу.

И все это, конечно, звучит прекрасно, если бы не один случай, имевший место после премьеры фильма. Когда Скотт выходил из кинотеатра, какой-то журналист спросил его об этой сцене: «Мистер Скотт, признайтесь, вы же просто дурачились, когда снимали смерть Роя?», Скотт загадочно улыбнулся, пожал плечами и ответил: «Все может быть».

Исход: Цари и боги / Exodus: Gods and Kings, 2014

Что означает тьма, опустившаяся на город?

В принципе, Ридли Скотт уже давно известен своим научным подходом ко всему. Поэтому, когда он открыто объявил о том, что собирается экранизировать библейский сюжет о Моисее и Рамзесе, мир затаил дыхание. Что же сделает с библейскими канонами этот убежденный атеист, и как вообще ему пришло в голову взяться за эту работу?

Мир беспокоился зря. Конечно, Скотт внес в сценарий достаточно оригинальных приемов (к примеру, Бог, предстающий перед главным героем в образе сердитого мальчика), но суть сюжета он передал абсолютно верно. Моисей выдвигает перед фараоном требование освободить всех евреев, но натыкается на категорический отказ. Сразу же после этого на египетскую землю одно за другим падают несчастья — мухи, болезни, нашествие насекомых и другие. В том числе и необъяснимая тьма, погубившая всех старших сыновей в домах египтян.

Критики сразу же придумали уйму теорий, которые придавали этому эпизоду самые разные значения — от мистических до фантастических, но объяснение дал, как обычно, сам Скотт, сказав: «Не имеет значение, кто вы — еврей или египтянин, богач или бедняк, ученый или верующий. В мире все равно есть вещи, которые выше вашего понимания, поэтому смиритесь с ними и не пытайтесь разгадать их суть». Спасибо, Ридли, ты как всегда объяснил все ясно и понятно.

Хижина в лесу / The Cabin in the Woods, 2011

Почему все герои должны были умереть?

Эта история выгодно отличается от обычных голливудских ужастиков. Группа студентов едет отдохнуть в богом забытое место. Да-да, как оригинально, скажете вы. Но как только вы это произносите, сценаристы наносят вам удар ниже пояса и направляют сюжет в совершенно другое русло. И они явно знают свое дело — если разобрать картину на кусочки, вы узнаете в них целую сотню фильмов, которые уже видели.

Но, собранные воедино, они делают фильм уникальным. Создатели высмеяли практически все штампы из ужастиков, какие когда-либо придумывал и размножал Голливуд. Кроме одного. Если, как правило, в конце страшилки кто-то один остается в живых, то здесь сценаристы убивают всех героев. Спрашивается, зачем?

«Могу только представлять, как хихикали создатели, в вольном полете мысли дописывая в сценарий одну безумную идею за другой, — объяснил нам критик Роджер Эберт, — Они установили правила для того, чтобы их нарушать. Отличная вышла головоломка для поклонников жанра, соблазняющая их искать отсылки к другим фильмам, деконструированные условности и размышлять, не является ли весь фильм одним большим актом критики».

Вопль / The Shout, 1978

Могут ли экстраординарные способности свести вас с ума?

Энтони — экспериментальный музыкант, извлекающий новые звуки из старых привычных предметов. Вместе со своей женой он ведет скромную мирную жизнь и мечтает когда-нибудь открыть такой звук, который поразил бы всех. Удача в лице Чарли Кроссби стучится в его дверь довольно скоро. У Чарли есть удивительная, но вместе с тем жутковатая способность — крик, который он обещает вскоре продемонстрировать.

Прежде чем он успевает это сделать, наружу просачивается горькая правда о его прошлом. Выясняется, что Чарли никогда не жил среди дикарей, как он утверждал, а был обычным пациентом психиатрической клиники. Но тем страшнее становится правда. Чарли все-таки умеет кричать.

«От моего крика погибают не только дети, — Мужчины могут обезуметь, и даже самых сильных он валит с ног. Это колдовской крик, меня обучил ему Главный Дьявол Северной территории, и я восемнадцать лет доводил его до совершенства, а использовал всего-навсего пять раз». Убийственный крик — это и страшно, и одновременно ужасно притягательно. В который раз зло дает людям выбор: изгнать его или впустить, но искушение, увы, сильнее.

Враг / Enemy, 2013

При чем тут паук?

Кино начинается с примечательной фразы, гласящей, что «Хаос — это лишь нерасшифрованный порядок». Можно предположить, будто бы это режиссёр хитро намекает, что разгадать его фильм вполне реально. После загадочного пролога с пауком следует достаточно распространенный сюжет: странноватый учитель истории по имени Адам смотрит фильм и в одном из актёров узнаёт самого себя. Дальше начинаются поиски загадочного доппельгангера, который оказывается не плодом воображения, а вполне реальной личностью.

С этого момента режиссер устраивает нам сущую катавасию из психоза главных героев и их абсолютно бессмысленных поступков. Сцены-вспышки сменяют друг друга непрерывным потоком, понемногу подкидывая информацию, которая нисколько не делает происходящее понятным. В наиболее сумасшедшие моменты героям является паук. К чему он там?

На самом деле все довольно просто. Важно понять, что Адам привык держать все под контролем: он занимает престижную должность, имеет семью, дом, его жизнь расписана и разграничена до мелочей. Но в тот момент, когда в его жизни появляется двойник, все пускается под откос. Привычный порядок начинает угрожающе шататься, хаос постепенно захватывает и разрушает всю жизнь Адама. Паук — символ этого хаоса.

Рождение / Birth, 2004

В какой момент счастливая развязка обернулась провалом?

Что бы вы сделали, если бы оказались в плену сомнений и не могли найти выхода? Несчастная женщина по имени Анна теряется в догадках, что же ей делать. Спустя десять лет после кончины обожаемого ею мужа, в дом заявился маленький мальчик и заявил, что он и есть ее муж. Кажется, ситуацию вполне можно решить с помощью родителей нахала и хорошего ремня, но дело в том, что мальчик знает об Анне все.

Что теперь делать женщине, становится совершенно непонятным. Она уже помолвлена с другим, но воспоминания о прежних днях захватили все ее помыслы, и вот она всерьез начинает подумывать о том, чтобы бросить все и сбежать с мальчишкой младше ее в три раза. К счастью, мальчик разруливает неприятную ситуацию сам, раскрывает свою интригу и исчезает из поля нашего зрения, тем самым наконец позволив Анне и ее жениху счастливо строить свои отношения.

Фильм заканчивается кадрами из свадебной фотосъемки Анны. Она стоит, опустив руки, а ее новый муж, понимая, что в ее душе происходит что-то, чего его не постичь, растерян и беспомощен. Судя по всему, воспоминания о былой любви оказались слишком сильными, и с уходом мальчика из их жизни проблема не решилась.

В пасти безумия / In the Mouth of Madness, 1994

Вначале было слово?

Не трудно провести параллели и заметить, что прототипом Саттера Кейна послужил сам Стивен Кинг, ведь его тоже называют Королем Ужасов. Тем самым нам предлагают сразу же осознать, с кем придется иметь дело детективу Джону Трэйту, отправившемуся на поиски пропавшего писателя в городок, который не отмечен ни на одной карте. Ведь если романы Кинга производят на многих неизгладимое впечатление, то какой эффект должны производить книги Кейна на жаждущих страха умы обывателей.

Если эффект окажется слишком велик, грань между реальностью и вымыслом сотрется, и начнется безумие, остановить которое уже никому не будет под силу. Но Трэйт все-таки пытается найти разгадку того, почему книги писателя сводят людей с ума. А ответ очень прост: что, если каждый из нас — лишь плод фантазии некоего Саттера Кейна? Разве может прийти такое в голову человеку в здравом уме?

Вот люди и теряют рассудок, прочитав книгу и открыв для себя эту страшную правду — что не по образу и подобию божьему все они были созданы, и зря считали себя свободными людьми, веря в то, что никто не может ими управлять. Кейн, вот кто стал для них новым Богом и вершителем судеб, создав на бумаге новый мир. «Я не марионетка в чужих руках!», — кричит детектив Трэйт, не желая верить, что за него уже все давно решили, и брошенная им эта фраза также была изначально задумана всесильным писателем.

Автокатастрофа / Crash, 1996

Жажда наслаждений или жажда жизни?

Основой для сюжета этого, мягко говоря, странного фильма послужил одноименный роман Джеймса Балларда. Точно так же зовут и главного героя ленты, которого играет Джеймс Спэйдер. Ему и его жене доставляют огромное наслаждение связи на стороне — изменив друг другу в очередной раз, они с удовольствием обмениваются полученным сексуальным опытом во всех подробностях. Извращенцы, скажете вы. И будете неправы, потому что показанное в начале, всего лишь цветочки — ягодки впереди.

Впервые в жизни попав в серьезную автокатастрофу, Баллард открывает для себя новые ощущения, о которых раньше даже не подозревал. Оказывается, сексуальное удовольствие может иметь привкус крови и запах разбитого стекла. И вот уже он оказывается членом разномастной группировки, которая устраивает аварии на трассе, занимаются сексом в разбитых машинах и проникают в больницы для того, чтобы полюбоваться жертвами катастроф.

Суть фильма может оказаться глубже, чем нам кажется. Дэвид Кроненберг неоднократно просил присмотреться к его детищу получше, потому что, как он выразился: «Это кино не о том, как извращенцы ищут новые способы удовлетвориться. Когда я работал над ним, я хотел показать людям, каким кошмаром может обернуться для психики человека ежедневная рутина. Мой герой настолько давно утратил способность радоваться жизни, что готов расстаться со своим существованием ради короткой вспышки эмоций и радости».

Снайпер / American Sniper, 2014

Высшая форма иронии?

Этим фильмом Клинт Иствуд поделил зрителей на два лагеря. Одни хвалили его за уважение к американским ветеранам, другие, напротив, вовсю ругали за насилие и расизм. Если вы еще не решили, к какому лагерю относитесь вы сами, то, пока вы не посмотрите фильм лично, даже объяснения самого Иствуда вам ничего не дадут.

Первое, что бросается в глаза — это то, как Брэдли в прямом смысле возмужал, преобразившись из худого и веселого паренька в матерого громилу. Безусловно, Купер очень талантлив, и роль беспощадного расчетливого снайпера-патриота, который в то же время — альтруист, верный друг и любящий муж, одна из лучших в фильмографии Брэдли.

Даже зная, что этот герой лично убил более 250 человек, очень сложно не сопереживать ему и не испытывать симпатию. Это признали и те зрители, которые возмущались количеством смертей в кино и жестким режиссерским почерком Иствуда, не привыкшего щадить ничьи чувства. Признали с трудом и смущением, надо заметить. Хорошо пошутил старина Клинт.

Источник: Taste of cinema

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Определение извращенца по Merriam-Webster

за · верт | \ pər-ˈvərt \

извращенный; извращение; извращенцы

переходный глагол

: заставить отвернуться или отвернуться от того, что является хорошим, истинным или нравственно правильным : коррумпированным б : , чтобы заставить отвернуться или отвернуться от того, что обычно делается или принимается : неверно направить 2а : для перенаправления не по назначению : неправомерное использование за · верт | \ ˈPər-ˌvərt \

извращенных синонимов, извращенных антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

человек, который опустился ниже нормального морального стандарта
  • извращенец , который из-за долгих лет неправильного выбора не смог устроиться на работу
  • отступник,
  • развратник,
  • развратник,
  • декадент,
  • дегенеративный,
  • отклониться,
  • распутник,
  • перв,
  • расточитель,
  • грабли,
  • rakehell,
  • рип
1 изменить настолько, чтобы создать неправильное впечатление или изменить значение
  • это резюме действительно извращает мнение другого кандидата о налогах
  • изгиб,
  • цветная,
  • повар,
  • искажать,
  • фальсифицировать,
  • выдумка,
  • подделка,
  • неверное истолкование,
  • неверное отношение,
  • введение в заблуждение,
  • неверное положение,
  • наклонная,
  • твист,
  • основа
2 понизить характер, достоинство или качество
  • фильм, который исказил библейскую историю, упиваясь непристойным поведением грешников до момента божественного возмездия
  • abase,
  • ублюдок,
  • язвы,
  • дешево,
  • коррумпированный,
  • дебаз,
  • разврат,
  • деградация,
  • унизительный,
  • деморализовать,
  • разврат,
  • ухудшиться,
  • Уменьшить,
  • яд,
  • профана,
  • проститутка,
  • низвергнуть,
  • испортить,
  • основа
  • Бефул,
  • Begrime,
  • загрязнение,
  • Дефиле,
  • разбавить,
  • грязный,
  • загрязнять,
  • порча,
  • тонкий,
  • вода вниз,
  • ослабить
  • порок,
  • урон,
  • дефейс,
  • уничтожить,
  • недостаток,
  • вред,
  • больно,
  • обесценение,
  • мар,
  • развалина,
  • добыча,
  • пятно,
  • потускнение,
  • крушение
3 использовать не по назначению
  • обвиняется в извращении Налоговой службы, используя его для преследования политических оппонентов
См. Определение словаря

Часто задаваемые вопросы о

pervert

Чем слово

извращенец отличается от других подобных ему глаголов?

Некоторые общие синонимы pervert : corrected , debase , debauch , deprave и vitiate .Хотя все эти слова означают «вызвать ухудшение или понижение качества или характера», pervert подразумевает искажение или искажение того, что является естественным или нормальным.

извращенные первоначальные цели института

Где

, испорченный , может быть разумной альтернативой извращенцу ?

В то время как синонимы , испорченный, и , испорченный, близки по значению, , испорченный, подразумевают потерю надежности, чистоты или целостности.

убеждение, что чиновник развращает язык

Когда

debase может быть лучше, чем pervert ?

Слова debase и pervert могут использоваться в аналогичных контекстах, но debase подразумевают потерю положения, ценности, ценности или достоинства.

меркантильность обесценил праздник

Когда

debauch более подходящий выбор, чем pervert ?

Значения развратника и извращенца во многом совпадают; однако, разврат подразумевает унижение через чувственное потворство.

за долгое пребывание на тропическом острове пришлось распутать экипаж корабля

Когда

развратный будет хорошей заменой извращенцу ?

В то время как в некоторых случаях почти идентичен pervert , разврат подразумевает моральное ухудшение злыми мыслями или влияниями.

утверждение, что общество развратной порнографии

В каких контекстах

может испортить вместо извращенца ?

Слова испортить и извращенец являются синонимами, но имеют разные нюансы.В частности, искажает подразумевает нарушение чистоты, достоверности или эффективности, допуская появление ошибки или дефекта.

внешняя политика испорченная партийность

Что значит быть извращенцем?

Возможно, вы недавно видели тихого Джесси Беринга на Conan , вспоминающего о самых странных сексуальных фетишах.Будь то возбуждение от падения с лестницы (климакофилия) или чувство парения от катания по камням и гравию (литофилия), ничто не удивляет писателя и психолога из Западного Нью-Йорка. Вот почему доктор Беринг только что написал Perv: Сексуальный девиант во всех нас , который разгружает мораль всех сексуально странных вещей.

Быть извращенцем - это больше, чем просто то, что приходит на ум. Обладая академической основой, бывший профессор психологии добавляет юмора в свои исследования, многие из которых извлечены из письменных отчетов.Беринг тщательно изучил их и сказал, что в процессе у него развился иммунитет к шоку. Его стиль письма - не студенческий праздник храпа, поэтому его книга получает много заслуженной шумихи. Секс-исследования - это щекотливая тема. Джесси считает, что избавление от чьих-то желаний помогает полностью их понять. Он говорил с нами о глубинах человеческого эротического воображения, «сексуального объекта» и о том, как он рассматривает гомофобов как типы извращенцев.

VICE: Кто в твоих глазах извращенец?
Джесси Беринг: Если бы я мог переписать определение слова pervert на основе моих собственных критериев, это был бы человек, который намеренно причиняет сексуальный вред другому.Обратите внимание, что это определение применимо не только к очевидным примерам - насильникам, растлителям малолетних, жестоким обращениям с животными и так далее, - но также и к тем, чье фанатизм причиняет вред сексуальным меньшинствам. Гомофоб в моей книге является извращенцем, например, из-за его или ее инвазивной вуайеристской озабоченности частной сексуальной жизнью безобидного меньшинства.

Какие странные вещи вы обнаружили в своем исследовании?
Что ж, когда вы собираетесь прочитать все, что когда-либо писали о сексуальных отклонениях, вы быстро развиваете своего рода невосприимчивость к шоку.Но некоторые из наиболее запоминающихся тематических исследований включали в себя австралийского подростка с болезненным ожирением, у которого развились язвы на теле после того, как он не принял должным образом; он, по сути, влюбился в эти пузырящиеся язвы, мастурбируя под образ красивой женщины, которая сосала его пальцы, пока он вставлял их в свои гноящиеся раны. Тревожно, да, но также свидетельствует о силе человеческого эротического воображения. Затем был индеец с парафилией насекомых («формикофилией»), который мог отделаться, только поместив слизней и жуков вокруг своих яичек и ануса; и молодой актер из Лондона, который думал, что его сенная лихорадка в детстве привела к его сексуальному влечению к чиханию мужчин.

Мужчин больше, чем женщин, или примерно столько же?
С точки зрения людей с подтвержденными парафилиями и фетишами - и под этим я имею в виду в клиническом смысле требующих или сильно зависимых от чего-то сверх нормы для их сексуального удовлетворения - это преимущественно мужское явление. Большинство сексологов считают, что на каждую парафильную женщину приходится 99 парафильных мужчин.

Не поймите неправильно, что у женщин нет своей доли «изгибов» - они есть.Но одно из самых важных открытий в современных исследованиях пола - это разница между полами: женщин легче возбуждает более широкий спектр эротических стимулов, чем мужчин, которые, напротив, с большей вероятностью имеют определенный «тип» человека или сексуальная активность, которая их возбуждает. Это представляет собой неизменный образец мужских желаний на всю жизнь. В крайних случаях этот мужской образец становится парафилией, когда, к сожалению, у человека очень ограниченные возможности. «Акротомофил» (фетишист с ампутированными конечностями) может быть возбужден, скажем, только из-за того, что у женщины отсутствует нога ниже левого колена.Отсутствие правой ноги оставляет его безвольным.

Является ли неожиданным возбуждение от таких вещей, как книзмолагния (щекотка), пселлизморфилия (заикание) и мелиссафилия (возбуждение от пчел)? Какой самый странный фетиш тебе приходилось встречать?
Согласно недавнему судебно-медицинскому ресурсу психиатра Анила Аггравала, существует 547 задокументированных парафилий. Некоторые из них - на самом деле , большинство из них - вполне карнавальные. Но важно помнить, что эти более экзотические проявления сексуальности могут быть представлены только одной одинокой фигурой во вселенной: одинокой, грустной, похотливой душой, которая может, просто приведя два случайных примера, испытать оргазм, лаская мышь ( «Мусофилия») или катаясь в папоротниках («птеридомания»).Для меня практически невозможно выбрать самых странных , так как многие из них подошли бы всем требованиям для действительно причудливых. Мне вспоминается одна из моих любимых цитат в этой литературе пионера сексуальных исследований по имени Вильгельм Стекель, который, кстати, придумал слово «парафилия» в 1920-х годах. « Variatio delectat! Как бесчисленны вариации, которые создает Эрос, чтобы сделать монотонную простоту естественного полового органа интересной для сексолога.”

Существует ли такая вещь, как ненормальная сексуальность?
Да, с точки зрения статистической частоты. Но один из основных аргументов Perv заключается в том, что выводить мораль из нормальности - ошибка. Нормальный - это всего лишь число; и он лишен какой-либо внутренней моральной ценности. Это только область вреда.

А как насчет фетишей, таких как ксилофилия (дерево), актирастия (солнечные лучи), агальматофилия (влечение к статуям) или стигиофилипа (мысли об адском огне и проклятии)? Как нечеловеческие предметы или невозможные фантазии могут вызвать сексуальное желание?
Кого-то с предметным фетишем возбуждает не сам предмет, а тот факт, что он физически соприкоснулся с телом желаемого человека.Например, новая пара кроссовок Nike из местного магазина Foot Locker не будет особенно привлекательной для среднего обувного фетишиста; скорее, ему нужна пара, которую носил конкретный человек, которого он так жаждет. Будь то обувь, трусики, слуховые аппараты, резиновые шапочки для плавания, что угодно, объект фетиша в этом смысле трансформируется в сознании фетишиста в своего рода сексуального суррогата человека, которого он вожделеет. Объект вобрал в себя «сущность» этого привлекательного другого.

Но такие объектные фетишисты сильно отличаются от более редких «объектофилов» (также известных как Objectum Sexuals), которые на самом деле привлекаются к определенным объектам сами по себе, независимо от их контакта с телом другого человека.Есть хорошо известные сенсационные случаи, такие как Эрика Эйфель, профессиональная лучница, которая вышла замуж за Эйфелеву башню и была убеждена, что французская достопримечательность была женщиной, которая испытывала к ней похожие чувства. Чаще всего объектофилы влюбляются в повседневные вещи, такие как стулья, флаги и столовая посуда, полагая, что у них сложный роман с этими неодушевленными предметами. Поскольку многие объектофилы относятся к аутистическому спектру, состоянию, характеризующемуся трудностями в социальной сфере, это может каким-то образом лежать в основе явления, а также существует связанная психологическая черта, известная как «синестезия персонификации объекта», в которой «личность» и «объект» смесь для создания восприятия объектов, наделенных психическими состояниями, включая сексуальные желания.

Вы говорите, что пока вы никому не причиняете вреда и нет бедствия, позвольте вашему странному флагу развеваться. Если вы позволите своему внутреннему извращенцу разгуляться, какой у вас фетиш?
У меня определенно была своя доля мимолетных ненормальных желаний. В « Perv», «» я рассказываю, как в мой первый опыт мастурбации был вовлечен чрезмерно мускулистый образец неандертальца, изображенный в одном из старых школьных учебников моего отца 1960-х годов - большое тело, ужасное лицо. Увы, это было до интернета, поэтому закрытым парням-геям вроде меня приходилось работать с тем материалом, который у нас был.Во мне есть немного эксгибиционизма. В противном случае, полагаю, я бы не стал писать такие книги. Но в целом я в постели печально скучен - я имею в виду, кроме того, что я заставляю своего партнера в подгузниках блеять, как коза, пока я крутил зажимы для сосков и читал молитву Господа, но это кажется настолько ванильным, что вряд ли стоит упоминать, В самом деле.

@nadjasayej

Связано:

The Perverts Guide to Ideology - Slavoj Zizek

The Perverted Photography Torbjørn Traged Online, Maxodland

9000 мучить Аманда Тодд

извращенный - определение и значение

  • Даже в тех случаях, когда для удобства использовался термин извращенное развитие , его следует понимать как относящийся только к конкретному рассматриваемому растению или органу, поскольку принятая форма полностью соответствует обычному строению. какого-либо другого растения или группы растений.

    Тератология овощей. Учет основных отклонений от обычного строения растений

  • Публичная битва Сары Пэйлин с Дэвидом Леттерманом из-за того, что она назвала извращенной шуткой о своей дочери.

    Расшифровка стенограммы CNN 12 июня 2009 г.

  • Останется ли он извращенным навсегда из-за того, чем он стал, или правда прозвучит свободно и ясно, и легенда о крестоносце родится заново?

    наименований Dynamite Entertainment за февраль 2010 г. | Основные спойлеры - Обзоры комиксов и новости

  • Динамика родитель / потомок и средства, с помощью которых она может извращать , также довольно последовательны и даже временами умны.

    Мертвая тишина

  • После великодушного Мальтуса пришли неомальтузианцы, которые, хотя и сохранили название , извращали учение этого великого демографа, а некоторые социалистические писатели с высокой репутацией все еще выступают за систематическое обучение бедняков неомальтузианским практикам. .

    Плодородие неподходящих

  • Она знает, что это подделка, но кто-то профессионально заставляет ее выглядеть извращенно , что нехорошо для совладельца компании по организации специальных мероприятий.

    Идет вниз, жесткий смуглый Вебер «Веселый жанр идет кругом» Отзывы

  • Наш ответ на это то, что их объединяет, - это приверженность тому, что мы назвали бы извращенной интерпретацией ислама, которая является интерпретацией ислама, которая, как мы видели, проявляется через

    Вызов международного терроризма в Азиатско-Тихоокеанском регионе

  • Молдавия и Валахия содержат потомков римских колонистов, говорящих на извращенной латыни.

    Румыния: прошлое и настоящее

  • Это справедливо было названо извращенными амбициями, и Мильтон выразил это ужасным осуждением, когда вложил в уста своего заклятого злодея сентимент: «Лучше править в аду, чем служить на небесах».

    Зеркало вкуса и драматический цензор Том I, номер 1

  • Халдейский пересказ , извращенный им в его собственное мнение, 306.

    Работы доктора Джона Тиллотсона, покойного архиепископа Кентерберийского. Vol. 10.

  • perv - определение и значение

  • Да, конечно, член палаты представителей Питер Кинг, называющий MJ извращенцем , намного хуже, чем ТРЕТИЙ В СТРОКЕ ПРЕЗИДЕНТСТВА СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, называющий ЦРУ (в целом) логовом.

    Пелоси: Хаус не возьмется за решение Майкла Джексона

  • Вся моя диатриба против ребенка, являющегося извращенец является тот факт, что он не может помочь себе, когда дело доходит до показывая сдержанность в работе с компьютером, чтобы посмотреть порно.

    Дневник дядя Боба

  • Так скажите мне еще раз, почему вымогательство perv является преступлением? проверь тебе последствия своих действий, леттерман.

    Выше закона

  • [13: 17] VeC Merlin: известный как perv Discount ...

    Мир SL

  • Сенатор Обама не секс извращенец ; извращенец - человек по имени Фрэнк Маршалл Дэвис, поэт и активист, который был другом деда Обамы по материнской линии и который был

    Махаблог

  • В этом сезоне у другого участника был грандиозный бой за кулисами с Саймоном Коуэллом, где она назвала его в лицо « perv », - говорит Рашфилд.

    Новая книга идолов: Внутри логова Саймона, любовный треугольник 1 сезона, "Три Павла" этого года

  • Мой тип perv , вот кто, потому что S.O.B. был одним из самых смешных фильмов на свете.

    Таллула Морхед: Мертвецы 2010: Розы отжимаются от всех

  • Мой тип perv , вот кто, потому что S.O.B. был одним из самых смешных фильмов на свете.

    Таллула Морхед: Мертвецы 2010: Розы отжимаются от всех

  • Как вы публикуете эту вещь, не выглядя ни сумасшедшим, ни каким-то извращенцем ?

    Архив 2010-04-01

  • Как вы публикуете эту вещь, не выглядя ни сумасшедшим, ни каким-то извращенцем ?

    То, что писатели должны знать

  • Сексуальные извращения | Энциклопедия.com

    Сексуальные извращения - это устаревший диагностический термин, который служил ярлыком для сексуальных действий, считающихся выходящими за рамки нормы гетеросексуального сексуального желания и активности. Эта норма была определена как совокупление с человеком противоположного пола с целью достижения оргазма через генитальное проникновение. Любой другой вид сексуальной активности, независимо от пола участников, традиционно считался извращенным.

    Сексуальные извращения наиболее широко представлены в медицинском учебнике девятнадцатого века Рихарда фон Краффт-Эбинга Psychopathia Sexualis , впервые опубликованном на немецком языке в 1886 году.Половое извращение определяется как болезнь полового инстинкта, в отличие от сексуального извращения , которое определяется как порок, а не патология. Под половым извращением понималось отклонение инстинкта, что означает, что оно относится к заранее определенному поведению, которое неизменно как в отношении его выполнения, так и его объекта. Сексуальные извращения, описанные Краффт-Эбингом, включали садизм, мазохизм, фетишизм, зоофилию, сексуальную инверсию у мужчин и женщин (понимаемую либо как то, что сейчас называется гомосексуализмом, с одной стороны, или гендерную дисфорию, с другой, либо и то, и другое). изнасилование, нимфомания, онанизм (мастурбация), педофилия, эксгибиционизм, некрофилия и инцест.

    В психоанализе перверсия используется исключительно в отношении сексуальности. Зигмунд Фрейд использовал понятие сексуальной извращенности в своих Трех эссе по теории сексуальности [1962 (1905)], чтобы поставить под сомнение традиционные представления о так называемой нормальной сексуальности. Он отметил рудименты сексуальных извращений, такие как прикосновения, взгляды, поцелуи, а также различные виды фетишизма и идеализации в большинстве нормальных сексуальных процессов. Для Фрейда извращение ограничивалось сексуальными действиями, которые либо анатомически выходили за пределы генитальных областей тела, либо бесконечно задерживались на действиях, ведущих к коитусу, никогда не достигая полового акта.

    Извращать что-либо - значит отклонять его естественный ход, но этот термин стал настолько ассоциироваться исключительно с сексуальностью за 100 с лишним лет после Фрейда Три эссе , что в начале двадцать первого можно назвать кого-то извращенцем столетие равносильно тому, чтобы навесить на них ярлык сексуальных преступников. Поскольку сексуальные извращения связаны с суждениями о естественности и ценности одних видов поведения, а также об искусственности и неправильности других, они были заменены в медицинских словарях и диагностических руководствах более нейтральным термином парафилия .Парафилии больше не понимаются как дисфункциональные отклонения от нормы, как когда-то были сексуальные извращения, а теперь определяются как поведение, основанное на сексуальном возбуждении с объектами или ситуациями, в которых привязанность не может быть взаимной или ответной. В четвертом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам: DSM-IV-TR (2000) перечислены парафилии, такие как эксгибиционизм, фетишизм, педофилия, сексуальный мазохизм, сексуальный садизм, трансвестический фетишизм и вуайеризм.Мастурбация и гомосексуальность больше не считаются сексуально извращенными, но некоторые гендерно-трансгрессивные формы поведения были выделены и сохранены, например, эротическое переодевание в одежду другого пола. Вуайеризм, который Крафт-Эбинг не считал необычным и который Фрейд относил к по существу здоровому скопофилическому влечению, в начале двадцать первого века считается атипичным сексуальным расстройством и часто ассоциируется с преступным поведением, таким как преследование.

    Одна или несколько из восьми основных парафилий должны быть единственным средством сексуального удовлетворения пациента в течение шести месяцев и вызывать у него дистресс и межличностные трудности, чтобы быть диагностированным как заболевание, требующее медицинского вмешательства.Эксгибиционизм определяется как повторяющееся желание открыть гениталии другому человеку; фетишизм как использование предметов для сексуального удовольствия; фроттеризм как побуждение тереться о несогласных; педофилия как желание заняться сексом с детьми; мазохизм как желание быть избитым, связанным, униженным или заставленным страдать; садизм как побуждение причинить боль и унижение как форма сексуального возбуждения; трансвестический фетишизм как сексуальное желание, направленное на одежду так называемого противоположного пола; и вуайеризм как желание тайно наблюдать, как люди раздеваются или занимаются сексом.Многие старые сексуальные извращения, такие как некрофилия (желание заниматься сексом с мертвыми телами) или зоофилий (желание заниматься сексом с животными), можно сгруппировать в основные парафилии, такие как садизм и фетишизм.

    Теории развития парафилий, как правило, сосредотачиваются на травмирующих событиях, связанных с ранним сексуальным опытом, во время которого субъекты вынуждены сексуально реагировать на необычные ситуации. Поскольку почти все может быть сексуализировано, из этого следует, что парафилии могут охватывать любое поведение, объект или сексуальный субъект.

    см. Также Некрофилия; Педофилия; Садомазохизм; Вуайеризм .

    БИБЛИОГРАФИЯ

    Американская психиатрическая ассоциация. 2000. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам: DSM-IV-TR . 4-е издание, текстовая доработка. Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

    Фрейд, Зигмунд. 1962 [1905]. Три очерка теории сексуальности , пер. и изд. Джеймс Стрейчи. Нью-Йорк: Базовый.

    Крафт-Эбинг, Рихард фон. 1965 [1886]. Psychopathia Sexualis , пер. Франклин С. Клаф. Нью-Йорк: Штайн и Дэй.

    Лапланш Дж. И Ж.-Б. Понталис. 1973. Язык психоанализа , пер. Дональд Николсон-Смит. Нью-Йорк: Нортон.

    Хайме Хови

    Вы извращенец? Преодолевая границы секса

    Ты извращенец?

    Я верю, что да.

    Это утверждение может вас оскорбить.Возможно, вам интересно, что заставило меня сказать что-то подобное о вас, тем более что мы никогда не встречались. Однако голос глубоко внутри вас может задаться вопросом, прав ли я. Может быть, этот голос говорит вам, что то, что вы сделали или любили, может сделать вас ненормальным.

    Каким бы ни был ваш взгляд на это, я приглашаю вас открыть свой разум и изучить то, что может быть за пределами вашей зоны комфорта. Позвольте мне соблазнить вас кое-чем из того, что я исследую как нейробиолог в области сексуального поведения.

    На протяжении всей истории те, кто не жил в соответствии с социальными стандартами сексуальности, подвергались пыткам, остракизму, осуждению и в целом утратили свое социальное положение.

    На самом деле нетрадиционные сексуальные практики - и фетиши - не являются отклонениями. Тем не менее, существует устоявшаяся традиция судить их так, как будто они есть. Последствия такого общественного суждения вызывают социальную стигматизацию людей, которых мы, скорее всего, совсем не знаем.

    Одной из наиболее распространенных целей является культура рабства, доминирования / подчинения, дисциплины и садо-мазохизма (БДСМ).

    Почему общество осудило определенные интимные отношения между взрослыми по согласию, но не осудило других? Ответ, возможно, заключается в том, где наше общество устанавливает моральные стандарты - как правило, предвзятые, ограниченные, а иногда и политические.Вместо этого нормальность должна определяться научными и количественными результатами.

    Викторианская церковь устанавливает сексуальные стандарты

    Слово извращенец изначально означало не сексуальное извращение, а атеист. Извращенец описал человека, который не придерживается нормальных (церковных) правил. Люди, которые сопротивлялись морали, продиктованной церковью, были людьми, которые развращали или соблазняли.

    Кроме того, слово содержит суффикс « vert », означающий, что превращается в , например, преобразовывает .Таким образом, извращенец описал человека, свернувшего с правильного курса. Слово изменилось с морального еретика на аморальный сексуальный девиант в викторианскую эпоху, когда ученые использовали его для описания пациентов с «нетипичными» сексуальными желаниями. Я представляю себе в викторианскую эпоху, что даже фут-фетиш считался извращением.

    Когда дело доходит до спальни, мы часто думаем, что большинство вещей, которые мы, , не делаем, - неправильные и нездоровые. Мы часто судим о реалиях и поведении других людей, исходя из нашего ограниченного и предвзятого опыта и возможностей.

    Давайте поговорим о сексе и бондаже

    БДСМ - это общий термин, охватывающий широкий спектр сексуальных или эротических практик по обоюдному согласию. Сообщества БДСМ обычно приветствуют всех, кто отождествляет себя с их практиками. Считайте это книжным клубом, если вы любите читать, или оркестром, если хотите играть классическую музыку.

    Вы можете себе представить или знать некоторые практики БДСМ. Но что делает вас частью культуры БДСМ? Что ж, правил нет, но есть три основных принципа, которыми руководствуется любая практика БДСМ: согласие, безопасность и уважение.

    Физическое и психологическое благополучие превыше всего: нет удовольствия от полового акта, когда одна из сторон не получает от него удовольствия.

    Практика БДСМ может потребовать болезненной и рискованной стимуляции, проводимой с особой осторожностью. Так же, как и в некоторых других увлекательных занятиях, таких как занятия спортом, практика помогает достичь совершенства. Есть только один способ делать что-то - правильный путь - и любой, кто занимается этими методами в сообществе, знает, что здоровье и безопасность превыше всего.

    Винтажная иллюстрация 1950-х годов к эротической сказке «Странный медовый месяц». (Иллюстрации Грегора к фильму Bizarre Honeymoon / Trained to Serve), CC BY-NC

    Нормальные и сексуально удовлетворенные

    БДСМ и другие нетрадиционные сексуальные практики более привычны, чем вы думаете. Исследования показали, что фетиши и практики, подобные БДСМ, очень распространены среди населения в целом. Нормальные, обычные люди обычно фантазируют о переживаниях, подобных БДСМ.

    Кроме того, практикующие БДСМ и, в частности, женщины, идентифицирующие себя сабмиссивом, кажутся более сексуально удовлетворенными, чем население в целом.Другие исследования показали увеличение удовольствия, удовольствия и положительные эффекты во время БДСМ по сравнению с сексуальным опытом, не связанным с БДСМ.

    Хотя ранее считалось, что практикующие БДСМ в анамнезе подвергались сексуальному насилию и травмам, исследования медицинского исследователя и профессора Нормана Бреслоу в Журнале социального поведения и личности показали, что эти первоначальные идеи были основаны на гипотетических тематических исследованиях, а не на эмпирических данных.

    Кроме того, более поздние исследования показывают, что практикующие БДСМ обычно не сообщают о сексуальном насилии или детских травмах.Практикующие БДСМ также демонстрируют меньше симптомов депрессии, беспокойства и посттравматического стресса по сравнению с «нормальными» популяционными стандартами. Кроме того, практикующие БДСМ также сообщают о значительно меньшем проявлении доброжелательного сексизма, принятии мифов об изнасиловании и обвинении жертв по сравнению со студентами колледжей и населением в целом.

    Известно, что даже у самцов и самок крыс развиваются фетиши.

    Вселенная возможностей

    Все эти различия не обязательно означают, что нужно принимать больше практик, подобных БДСМ.Вместо этого это приглашение перестать осуждать других и вместо этого принять нашу сексуальную жизнь и наслаждаться ею. Фетиши могут быть просто выражением нашего опыта и разносторонней сексуальности с точки зрения практик, игрушек или предметов, которые могут быть включены в нашу близость.

    Каждый человек должен выбрать то, что ему подходит. Представление о ненормальности сексуальности - с ее медицинскими и психологическими ярлыками болезни - начало объяснять девиантный паттерн в репродуктивных аспектах спаривания.Но люди, как правило, занимаются сексом, потому что им это нравится, а не обязательно потому, что они хотят воспроизводить потомство. Таким образом, в глазах тех, кто считает, что секс служит только для воспроизводства, любое «отклонение от репродуктивного секса» может быть ненормальным.

    Существует множество возможностей, границы которых должны устанавливать только вы. Наше время в этом мире слишком короткое и неопределенное, чтобы лишать себя удовольствий плоти и чувств просто потому, что кто-то имеет о нем отрицательное мнение.

    Leave a Reply

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *