Меня обижаешь: Синяя птица «Знаешь ты» — текст и слова песни в караоке на karaoke.ru

Я не привязан к реакции других людей так же, как я стараюсь отстраниться от результатов.Это не означает, что мне все равно, что думают другие, или я не эмоционально привязан к человеку, с которым я общаюсь. Это означает, что я пришел к выводу, что все, что происходит вокруг меня, — это всего лишь информации. «Хорошие» или «плохие» данные, которые я получаю, будет зависеть от того, как я буду их обрабатывать. Самопринятие для меня означало, что я больше не был внутренне хрупким . Взросление в этом месте помогает мне редко испытывать чувство обиды, потому что мое одобрение больше не исходит от других.

Я такой, какой я есть, независимо от того, как другие воспринимают меня или взаимодействуют со мной. Я доволен.

А у вас ?

• Вас бы обидело сообщение моего друга?
• Какой совет вы бы дали тем, кто борется с чувством, что легко обидеться?
  

Ты оскорбляешь меня — прервано Богом

Рядом с Римом город Эфес был крупным религиозным, торговым и политическим центром Азии. В Эфесе было два примечательных сооружения: (1) большой театр, вмещавший 50 000 человек; и (2) храм Артемиды (также известной как греческая богиня плодородия Диана), который был одним из семи чудес древнего мира. Это важно знать при переходе к главе 4, потому что Павел научит нас , как действовать . Эфес был оживленным местом, здесь было множество идолопоклонников и языческих практик. Нам не нужно долго оглядываться по улицам или листать социальные сети, прежде чем мы поймем, что люди не знают, как действовать.Я думаю, что мы могли бы , все преподать урок, как вести себя в коррумпированном мире.

1 Итак, будучи узником Господа, я призываю вас жить жизнью, достойной того призвания, которое вы получили. 2 Будь совершенно скромным и нежным; будьте терпеливы, терпите друг друга в любви. 3 Сделайте все возможное, чтобы сохранить единство Духа через союз мира. 4 Одно тело и один дух, как вы были призваны к одной надежде, когда были призваны; 5 один Господь, одна вера, одно крещение; 6 единый Бог и Отец всех, Который над всем и через все и во всем.

— Пол сразу же предлагает нам перспективу, говоря: «… живите жизнью, достойной того призвания, которое вы получили». Он обратил наше внимание на работу Христа в главах 1-3, и теперь он побуждает нас жить жизнью, которая внешне ценит и отображает жертву Христа. Жизненные испытания и обстоятельства часто могут парализовать нас, но благочестивая перспектива высвобождает нашу сосредоточенность на себе и дает нам сосредоточение на Боге.

— «Будь совершенно скромным и нежным; будьте терпеливы, терпите друг друга в любви.«Это трудная задача для десятка слов! Как мы можем обладать этим божественным характером, когда наша естественная склонность — быть гордым, дерзким, резким и осуждающим? Мы должны прийти, чтобы изучать, искать и искренне познавать смирение Иисуса . Он был (и остается) высшим примером, смиренно изливавшим Свою жизнь — до самой смерти. Давайте погружаться в эту истину каждое мгновение и поверить, что Христос дал нам все, что нам нужно для благочестивой жизни (в конце концов, эта истина нам рассказана во 2 Петра 1: 3).

— Павел много говорит о единстве и единстве.Чтобы тело могло физически двигаться вперед, оно не может двигаться в противоположных направлениях. Да, у нас будут разные мнения и позиции; и, хотя у нас не всегда может быть консенсуса по определенным темам, мы всегда должны иметь обязательств , когда дело касается Его Слова. Сегодня церковь ошибается в сторону достижения консенсуса, а не приверженности. Это то, что Павел подчеркивает в стихах 3-5: мы одно. Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех. Будьте преданы хранению Его как Того, Кто над всем, во всем и во всем. Если каждый сможет посвятить себя этому, то будут узы мира.

7 Но каждому из нас дана благодать, как Христос распределил ее. 8 Вот почему сказано:

«Когда он взошел на высоту,
он взял много пленных
и дал дары своему народу».

9 (Что означает «он вознесся», кроме того, что он также спустился в нижние, земные области? 10 Спустившийся — это тот самый, кто вознесся выше всех небес, чтобы заполнить всю вселенную . ) 11 Итак, Сам Христос дал апостолам, пророкам, евангелистам, пастырям и учителям 12 , чтобы снарядить Свой народ для работы служения, чтобы тело Христово могло быть созидано 13 до тех пор, пока все мы достичь единства в вере и познании Сына Божьего и стать зрелым, достигнув всей меры полноты Христовой.

— Это мясной кусок, поэтому давайте нарежем его тонкими кусочками и медленно пережевываем. В стихе 7 нам объясняется, что Христос дал каждому из нас дар благодати.Он не дал тебе двух чашек и мне трех. Он оказал каждому из нас одинаково размеренную долю незаслуженной благосклонности, которой мы не заслуживали.

— Стих 8 цитирует Псалом 68:18, и в нем говорится о нашей победе во Христе и дарах, которые Он дал нам в этой победоносной битве. Что это были за подарки? В стихах 11 и 12 говорится: пророки, апостолы, евангелисты и пастыри-учителя. Это были «должности», установленные Христом, а не по усмотрению человека. В то время как человек может часто пытаться занять таких должностей, в Божьем домостроительстве они не зарабатываются и не преследуются с честолюбием, а отдаются смиренным.

— Цель этих четырех ролей — «снарядить свой народ для служения…» Работа служения исходит от народа Божьего (это вы!), И лидеры в церкви несут ответственность за снаряжение людей для служения и направлять их служение так, как ведет Бог (Гузик).

14 Тогда мы больше не будем младенцами, которых бросают взад и вперед волны, разносимые туда и сюда всеми ветрами учения, а также хитростью и лукавством людей в их лживых интригах. 15 Вместо этого, говоря истину с любовью, мы будем расти, чтобы стать во всех отношениях зрелым телом Того, Кто есть Глава, то есть Христа. 16 От него все тело, соединенное и удерживаемое каждой поддерживающей связкой, растет и укрепляется в любви, поскольку каждая часть выполняет свою работу.

— Итог: расти, высказываться, укрепляться. Мы должны расти через учение Слова Божьего; честно говорите (провозглашайте) Его истину и укрепляйтесь в теле Христовом, когда мы делаем свою работу.

17 Итак, я говорю вам это и настаиваю на этом в Господе, что вы не должны больше жить, как язычники, в тщетности их мыслей. 18 Они помрачены в своем понимании и отделены от жизни Божьей из-за невежества, которое находится в них из-за ожесточения их сердец. 19 Потеряв всякую чувствительность, они предались чувственности, чтобы предаться всякой нечистоте, и они полны жадности.

20 Это, однако, не тот образ жизни, которому вы научились 21 когда вы услышали о Христе и научились в Нем в соответствии с истиной, которая в Иисусе. 22 В отношении вашего прежнего образа жизни вас научили отвергать свое старое «я», которое развращается своими лживыми желаниями; 23 быть новым в мировоззрении; 24 и облечься в новое «я», созданное, чтобы быть подобным Богу в истинной праведности и святости.

— Помните, как первые три главы Послания к Ефесянам были посвящены работе Бога и небесных? Павел говорит здесь (если он говорил современно): «Для настоящих людей: не ведите себя как язычники.Шутки в сторону!? Они нечестивые и понятия не имеют, что такое Бог или что Он сделал для вас. Они сломлены, лишены чувствительности и влюблены в себя. Не ходи туда. Это не то, чему вы научились — вам виднее! » Павел продолжает наставлять нас, что мы должны отказаться от нашего старого «я» — того языческого пути, которым мы когда-то следовали, — и стать новыми в наших мыслях. Разве вы не рады, что Господь занимается обновлением?

25 Посему каждый из вас должен отвергнуть ложь и говорить правду своему ближнему, потому что все мы члены одного тела. 26 «В гневе твоем не греши»: не позволяй солнцу зайти, пока ты еще гневаешься, 27 и не давай дьяволу опоры. 28 Всякий, кто воровал, не должен больше воровать, а должен работать, делая что-то полезное своими руками, чтобы им было чем поделиться с нуждающимися.

29 Не позволяйте чужим разговорам выходить из ваших уст, а говорите только о том, что полезно для построения других в соответствии с их потребностями, чтобы это могло принести пользу тем, кто их слушает. 30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены на день искупления. 31 Избавьтесь от горечи, гнева и гнева, ссор и клеветы, а также от всех форм злобы. 32 Будьте друг к другу добры и сострадательны, прощайте друг друга, как во Христе Бог простил вас.

— Бог знал, что нам понадобится много примеров и объяснений. Одно дело сказать: «Не ведите себя как язычники», но Бог делает еще один шаг и разъясняет, как должны действовать.Он терпелив, обучая нас качествам Христа, и знает, что со временем Он обновит наш разум и объединится с качествами нашего Господа. Здесь Павел упоминает следующие качества:

o Не грешите в своем гневе. (Это нормально, если будет злым, только не позволяйте этому проявиться негативно).

o Работай усердно! Имейте твердую трудовую этику и зарабатывайте то, что вам дают.

o Поддерживать других. Говорите ободряющие слова, которые назначают.

o Будьте добрыми и сострадательными.

o Простите.

— Кстати о прощении… пару недель назад у меня был потрясающий опыт на работе, когда кто-то сказал мне что-то, от чего мне захотелось упасть со стула. Я был так ошеломлен, что даже не мог ответить. К счастью, на помощь пришел один из моих сверстников. Однако, прочувствовав комментарий, я поступил не так: я сказал об этом. Позже я увидел этот пост в Facebook (и я до сих пор не знаю, кто это написал, но Бог знает!), И я был полностью осужден этим:

Я должен был пойти прямо к Богу в молитве и позволить Ему чтобы дать мне лучшую перспективу.Я не почитал Бога, ценив единство над временным удовольствием сплетничать, чтобы заручиться сочувствием других. Я был неправ, и я извлек из этого урок. Уверен, у вас есть примеры, как и у меня. Мы все в процессе — слава Богу за Его совершенную меру благодати. Аминь.

— T

У вас есть право оскорбить меня

На этой неделе в Новой Шотландии ученик 12 класса был отстранен от занятий в старшей школе за то, что постоянно носил футболку с надписью «Жизнь потрачена впустую». без Иисуса.«

Ему сказали, что некоторые учителя и ученики в школе были оскорблены словами на его рубашке. Затем ему сказали, что если бы на рубашке было написано« МОЯ жизнь потрачена впустую без Иисуса », все было бы иначе. Правда? Конечно, это тоже кого-то оскорбило бы.

Канадская хартия прав и свобод защищает как свободу религии, так и свободу выражения мнения, но нигде она не защищает людей от чувства оскорбления. Ассоциация заявила: «Нельзя позволять, чтобы тонкая кожа одного ограничивала свободу слова другого.«

Наши государственные школы имеют обыкновение ценить разнообразие. К сожалению, они часто отмечают модель« коробки умных », которая говорит о том, как приятно, что мы так много разных цветов — но на вкус все мы едины. внутри.

Сколько людей верят, что их религия — это единственный истинный путь к Богу? Довольно много — и они сильно отличаются друг от друга. Обидит ли некоторых людей, узнав, что другие не считают их вера истинной один? Без вопросов.

Но что мы говорим о оскорблении людей в школе? Позволяем ли мы студентам расстраивать друг друга или ограничиваем их свободу вероисповедания и свободу выражения мнения, пытаясь заставить всех чувствовать себя включенными и желанными? И как люди могут чувствовать себя включенными и желанными, когда мы запрещаем им выражать то, что может быть неотъемлемой частью их идентичности, как это часто бывает с религией?

Хотя то, что уместно в школе, может отличаться от того, что принято на улице, школы, несомненно, должны сыграть свою роль в изучении идеологических различий.Если рефлексом школьных властей является наказание любого за выражение, которое может оскорбить другого человека, они упустили возможность научить учеников критически мыслить.

Органы образования должны задать себе несколько важных вопросов, прежде чем принимать решение о запрете любого выражения. Первый вопрос: почему? Какова цель запрета лозунга «Жизнь потрачена впустую без Иисуса»? Похоже, в школе думают, что это убережет учеников и учителей от обид. А как насчет студента, которого наказали за использование лозунга, выражающего его религиозные взгляды? Он обиделся? Сколько людей нужно обидеть, прежде чем мы начнем действовать? Это игра в числа? Правило ли большинство? Или нам нужно исключить выражения, оскорбляющие лишь очень небольшое количество людей?

Не нужно много времени, чтобы увидеть, что непопулярные выражения, такие как высказывания уязвимых меньшинств, исчезнут первыми.Если большинству из нас неудобно жалобы немногих, целесообразно ли заставить их замолчать?

Действительно, могут быть ученики и учителя, которые не верят, что жизнь без Иисуса напрасна. Следует ли заставить их замолчать, поскольку их мнение может оскорбить других? Или мы должны научить наших студентов демократическим привычкам? Как наши молодые люди могут научиться справляться с выражениями, с которыми они не согласны? Если мы учим их запрещать неприятные слова, мы не выполняем свои обязанности педагогов.

В разнообразном и сложном обществе научиться не соглашаться, но не быть неприятным, может быть навыком выживания. Если каждый из нас твердо убежден в том, что наше право на свободу вероисповедания включает в себя право говорить другим, во что мы верим, нам необходимо развивать нашу способность слушать друг друга и уважительно не соглашаться друг с другом.

Пожалуйста, оскорбите меня. • Митчелл Эрл

Take-Home Message: Что бы это ни было, отстаивайте свой бренд.

Примечание писателя. Этот пост был вдохновлен электронным курсом по предпринимательству.Ниже приводится цитата из этого текста:

«все, что вы выставляете в этом мире, должно четко обозначать что-то. Потому что, когда вы что-то стоите, другие могут поддержать вас. Но когда вы сомневаетесь; когда вы пытаетесь обратиться к как можно большему количеству людей своим сообщением, вашими бизнес-предложениями, вашими услугами, вашими продуктами, вашим веб-сайтом, вашей копией, вашими сообщениями в блоге, вашими обновлениями в социальных сетях . .. вы лишаете людей возможности решать, будете ли вы Ты за них или нет.И если они не могут сказать, ответ всегда будет отрицательным ». –Эш Амбирж, тебе не нужна работа, тебе нужно мужество

Вы когда-нибудь встречали метаморфаг в реальной жизни? На языке маглов самое близкое, что я могу приравнять к этому, — это хамелеон или оборотень. Тип человека, о котором я говорю, — это тот, кто в одном разговоре эффективно изменит свое мнение по любому вопросу, чтобы успокоить вас или аудиторию. Я считаю, что это не только интеллектуально нечестно, но и лениво.

Меня всегда это озадачивало. Думаю, я понимаю его структуру стимулов. Люди хотят, чтобы их любили, поэтому они проецируют ложное представление о себе на других. Или они могут даже не знать, что это ложное изображение. Они просто проецируют тот образ, который, по их мнению, удовлетворит собеседника. Краткосрочные выгоды от этого кажутся более привлекательными, чем долгосрочные выгоды от отстаивания своей позиции в решении проблем и потенциального риска потери дружбы или оскорбления нового знакомого. Думаю, это интересная стратегия. Однако я предлагаю действовать по другому.

Я больше верю в слова Дьюи Кокса: «Иди тяжело». Вы встретите людей, с которыми вы не согласны. Фактически, вы можете даже встретить людей, которые будут обижаться на вас за несогласие с их взглядом на мир. Когда это произойдет, я думаю, тебе придется принять это в лицо и пройти так усердно, насколько это возможно. По крайней мере, я считаю, что если вы хотите быть верным себе, вы должны действовать именно так.

На самом деле, я думаю, что мы принижаем ценность мира, в котором иначе мы могли бы создать ценность, стремясь только успокоить других.Когда мы на цыпочках осторожно подходим к границам допустимого мнения, мы никому не оказываем услуги. Что еще более важно, я думаю, что мы упускаем важные разговоры и возможности узнать о том, как кто-то другой воспринимает мир иначе, чем мы. Эта информация бесценна.

Я не думаю, что целью должно быть , чтобы оскорбить других. Определенно есть некоторые методы, позволяющие делиться своими убеждениями и идеями, которые более вредны и менее приняты, чем другие. Однако это не означает, что вам следует бояться этого.

Вам также следует отбросить и изгнать из головы мифы, такие как «политкорректность». В мире политики все, что неприятно правительству, является ересью. Например, когда я учился в колледже, я однажды слышал, как администратор выступал с речью о дедовщине. Они определили это как «дедовщина — все, что доставляет кому-то дискомфорт». Как стыдно. Я считаю, что это чушь собачья попытка создать общество жертв.

Если вас что-то обижает, может стоит расширить кругозор.Если вы кого-то обидели, то, может быть, вы сделали ему что-то хорошее. Я знаю, что, когда я общаюсь с кем-то, кто оскорбляет меня своими убеждениями, они остаются в моей памяти больше, чем кто-то, кто пытается меня успокоить. Он сидит и живет, и я жую его, как жвачку.

И что в конечном итоге происходит, когда я воспроизводю эти разговоры в своей голове, так это то, что я натыкаюсь на крупицу истины либо об этом человеке, либо об их убеждениях, о которых я раньше не знал. Они научили меня чему-то, даже если это не была великая философская истина, их защита своих убеждений дала мне то, чего у меня раньше не было.Поступая так, они показали мне свою голову и показали мне не только то, что они считают правдой, но также они показали мне, как мои убеждения принимаются.

Последняя часть для меня более важна. Это еще одна ценная причина для разговоров, не опасаясь обидеть других: она позволяет нам отточить и усовершенствовать наши собственные убеждения, наши собственные навыки общения и нашу способность убеждать и эффективно спорить. Это заставляет нас мыслить критически и заставляет часто сталкиваться с суровыми реалиями о том, как другие воспринимают нас.В следующий раз, когда вы кого-то обидите, помните: они могли сделать вам одолжение; они дали вам бесплатный сигнал, что вы либо дерьмо продаете свои идеи, либо они слишком ограничены, чтобы вы хотели, чтобы они были вашим другом.

Однако это не всегда так. Иногда люди настолько увлекаются своими идеями о том, что такое неприемлемый застольный разговор, что отказываются даже участвовать или предоставить вам аудиенцию. Ну, и ты им на хуй за то, что ты такой тупой. Это те люди, с которыми я хотел бы вернуться в прошлое и посмотреть шоу Джорджа Карлина вживую.Я писала в штаны, смеясь над тем, как им неудобно знакомиться с идеями, которые противоречили их поверхностному мировоззрению.

И вот почему: я думаю, что суть обучения заключается в том, чтобы привнести новые знания в наши головы. Новые знания всегда решают одну или несколько задач. Он подтверждает то, что мы уже знаем, он опровергает то, что мы думали, что мы знали, или он взрывает наши умы, вводя то, с чем мы никогда раньше не сталкивались.

Это означает, что каждая операция обучения включает в себя привнесение в наш разум чего-то, чего раньше не было.Если мы постоянно ходим вокруг, будучи чертовски легко обиженными новой информацией или сверхчувствительными к знаниям, которые противоречат нашим текущим взглядам и убеждениям, то мы эквивалентно обезболиваем себя к знаниям.

Итак, мы вернулись к оборотням и хамелеонам по замкнутому кругу, потому что я думаю, что это именно то, что, как мне кажется, делает попытка умиротворить людей. Это все равно, что осуждать целое поколение жить без книг или помещать свой мозг в банку с жидкостью и ставить его на полку для сбора пыли.Вы упускаете возможность участвовать в одном из самых прекрасных чудес, в которых мы, люди, можем участвовать: экспериментального обучения. А для чего, чтобы сохранить лицо?

Вот несколько неопровержимых фактов из жизни:

1. Люди, которые действительно любят вас, переживут это. Как бы то ни было, если они действительно достойны присутствия в вашей жизни, они не будут ненавидеть вас за ваши идеи или убеждения и не будут опекать вас до такой степени, что вы не сможете этого вынести.
2. Люди, которые не имеют значения, уйдут из вашей жизни.Они все такие возлюбленные. Если они не смогут преодолеть твои идеи или убеждения, они отправятся в путь, Джек.
3. То, что вы говорите о своем персонаже, не обязательно выражается тем, во что вы верите, так как говорит о том, как вы верите, , , и , как вы защищаете его, когда ему бросают вызов. Если вы отказываетесь от своих убеждений из-за того, что другие люди заставляют вас чувствовать, то вы, вероятно, никогда не поверили этому.
4. Стань круче. В мире полно неверующих в ваши идеи.

Итак, в следующий раз, когда вы попадете в угол в баре с жирным чуваком, который хочет произвести на вас впечатление тем, что у вас, ребята, много общего, бросьте ему мяч. Заставьте его танцевать, вспомнив то, что, по вашему мнению, является правдой, чего вы знаете, что он этого не сделает. А потом просто смотрите. Попробуй.

Вы не навредите своему бренду, оскорбляя других. Другие вредят вашему бренду, заставляя вас бояться быть самим собой. Не позволяйте своему бренду стать брендом труса или болвана. Во всяком случае, пусть вас заклеймят экстремистом.Примите свои идеи, убеждения и факты, которые, как вы знаете, являются правдой, и выходите в мир смело, бесстрашно и с нетерпением ждите, чтобы учиться и смотреть в лицо всему, что встречается на вашем пути.