Ритуалы какие бывают: Читать онлайн «Большой сборник магических ритуалов, обрядов, техник и практик», Александр Сергеевич Назаркин – ЛитРес

Наука ритуалов: зачем они нужны и как их использовать

27 августа 2018 Жизнь

Путеводные нити в хаосе жизни.

Ия Зорина

Автор Лайфхакера, атлет, КМС

Зачем человеку ритуалы

В древние времена многочисленные ритуалы сопровождали всю жизнь человека — от рождения до смерти. Многие из них были связаны с религией, однако действие их не ограничивалось укреплением веры.

Ритуалы помогали людям поддерживать порядок в социуме, указывали каждому на его место, устраняли сомнения и создавали чёткую структуру в хаосе жизни. Люди тратили много времени на ненужные, казалось бы, обряды, но взамен получали уверенность и психологический комфорт.

В плане психологии мы не так уж отличаемся от религиозных предков. Жизнь современного человека пронизана ритуалами: от бессмысленных, вроде плевания через левое плечо, до практичных — составления списка дел на утро.

Несмотря на развитие медицины, науки и технологий, наша жизнь остаётся непредсказуемой, хаотичной и опасной. Никто не застрахован от несчастий и болезней, мы по-прежнему смертны, а иногда — внезапно смертны.

В таком хаосе и неопределённости бедный человеческий мозг просто обязан найти себе островок спокойствия, чтобы не дрожать в ужасе каждый день, а приобрести уверенность в том, что мы всё делаем правильно и жизнь идёт по плану. Именно для этого и нужны ритуалы.

И это не просто теория. Необходимость ритуалов для нашего спокойствия и благополучия доказана наукой.

Как мозг реагирует на ритуалы

С помощью ЭЭГ учёные обнаружили, как мозг человека реагирует на ошибку. Через 50–100 миллисекунд после случившегося в передней поясной коре возникает реакция, которую назвали «негатив, связанный с ошибкой» (error-related negativity, ERN).

Как правило, величина ERN ассоциируется со способностью выявлять свои просчёты и хорошо выполнять задания. Чем больше ERN, тем более внимателен и сосредоточен человек, тем меньше оплошностей он совершает.

Однако в эксперименте психолога Николаса Хобсона (Nicholas M. Hobson) эта зависимость нарушилась благодаря ритуалам.

Хобсон решил проверить, как новые ритуалы, воспроизводимые изо дня в день, повлияют на ERN людей. Одна группа студентов в течение недели делала одни и те же жесты руками. Контрольная группа тоже выполняла движения, но каждый раз они были разными, так что не превратились в ритуал.

В день испытания студенты прошли два теста: до выполнения ритуала и после него. У студентов, привыкших к ритуалу, до его выполнения негативная реакция на ошибки была высока, а после значительно снизилась. При этом точность ответов не упала.

У студентов, выполнявших случайный набор движений, величина ERN была примерно одинакова в обоих тестах. Учёные сделали вывод, что ритуалы помогают успокоиться, чувствовать себя более уверенно, но при этом не снижают качество ответов.

Пользу ритуалов подтвердило также исследование Элисон Вуд Брукс (Alison Wood Brooks). Ритуальные действия перед выполнением задач уменьшили беспокойство и улучшили результаты участников.

Ритуалы помогают человеку справиться с беспокойством, обеспечивают уверенность в себе и уменьшают негативные эмоции от ошибок.

Как завести полезные ритуалы

Три простых шага помогут вам завести полезный ритуал:

1. Вспомните, что делает вас более спокойным, продуктивным и довольным. Если что-то помогает вам чувствовать себя лучше, вы можете сделать из этого ритуал.
2. Составьте план ритуала из 3–5 пунктов. Он должен быть простым и лёгким для запоминания, чтобы вам не пришлось каждый раз подсматривать, какой там следующий пункт.
3. Повторяйте ритуал каждый день, без пропусков. Он должен стать неизменной частью вашей жизни.

Какие ритуалы выполнять утром и вечером

Чтобы было понятнее, мы приведём хорошие варианты ритуалов для утра и вечера. Используйте, если они вам подходят.

Утренний ритуал

Он поможет вам начать день без напряжения и беспокойства. Выполняйте сразу после пробуждения.

• Помедитируйте. Медитация помогает быть более спокойным и сосредоточенным в течение дня, хорошо сопротивляться стрессу и испытывать меньше негативных эмоций. Медитируйте 5–10 минут сразу после пробуждения. Можете концентрироваться на дыхании или на том, что происходит у вас в голове.
• Сделайте зарядку. Несколько физических упражнений и мягкая растяжка помогут вам убрать скованность после сна и почувствовать себя бодрым и энергичным.
• Съешьте полезный завтрак. Приучите себя съедать высокобелковый завтрак, и вы не почувствуете голода и раздражения до обеда.
• Составьте планы на день. Просто выберите несколько главных дел, которые нужно успеть за день, или используйте другие методы планирования. Это поможет вам настроиться на выполнение задач и внести чуть больше определённости в свой день.

Вечерний ритуал

Выполняйте вечерний ритуал за час до сна. Он поможет вам успокоиться, быстро уснуть и отлично выспаться.

• Заведите дневник. Вручную пишите, что произошло за день: что волновало вас, огорчало, радовало. Такая практика учит вас осознанности, помогает успокоить разум и даже улучшить здоровье.
• Подготовьте всё к завтрашнему дню. Решите, в чём пойдёте на работу, приготовьте одежду и почистите обувь. Если вы занимаетесь спортом по утрам, соберите сумку в спортзал. Помойте посуду, решите, чем вы будете завтракать, – сделайте всё возможное с вечера. Так вы разгрузите утро, сможете провести его более приятно и спокойно.
• Почитайте книгу. В отличие от просмотра соцсетей или фильмов, чтение прекрасно успокаивает. Исследование показало, что всего шесть минут чтения снижают уровень стресса на 68% — больше, чем прослушивание музыки, чай и прогулка.
• Помедитируйте. Медитация помогает успокоиться, очистить сознание от проблем и переживаний. Так что вы не будете до середины ночи смотреть в потолок, переваривая события прошедшего дня и беспокоясь о грядущем.

Это только примеры ритуалов. Свободно меняйте пункты, если они вам не подходят. Например, если утром вам совершенно не хочется есть, завтрак можно заменить на вкусный чай или кофе — это тоже будет частью ритуала.

Главное — повторять придуманный ритуал каждый день, без пропусков. Когда вы привыкнете к нему, ваш день станет куда более спокойным и счастливым.

Читайте также 🧐

• 10 утренних ритуалов для продуктивного начала дня
• 25 ежедневных ритуалов самых успешных людей
• Простой утренний ритуал от автора книги «Магия утра» Хэла Элрода

Ритуалы: немного шаманства в жизни рационального человека

Сознание

6/13/2022

Письмо Reminder

Как превратить магическое мышление в инструмент оптимизации

Photo by Ashley Batz on Unsplash

Это чуть видоизмененный текст нашей еженедельной рассылки.  Вы всегда можете подписаться на нее тут.

Для совершения ритуала не обязательно одеваться в белое, мазать голову маслом какао и кормить камни, как это делают кубинские поклонники культа сантерии. Ритуалы бывают разные. Например, эксперт по продуктивности Тим Феррис начинает утро с того, что аккуратно застилает постель: это дает ему ощущение стабильности. Рок-звезда 1970-х Роберт Плант собственноручно гладил себе рубашку перед концертом. А итальянский футболист и тренер Дженнаро Гаттузо, по его утверждению, пристрастился читать перед матчем Достоевского в туалете. 

Ритуалы затрагивают все сферы нашей жизни — от еды и работы до отношений с людьми, секса и экзистенциальных вопросов. Почему? Возможно, причина в том, что при всей своей странности это очень рациональная практика. Как показывают исследования, ритуалы — это эволюционный механизм, выполняющий три вполне прагматичные функции: 

Управление эмоциями. Отвлекая на себя внимание, ритуал гасит активность навязчивых тревожных мыслей и дает ощущение контроля в ситуации неопределенности.

Управление продуктивностью. Ритуалы помогают четче наметить цели, усиливают мотивацию, повышают уверенность в себе и укрепляют веру в успех.

Управление социальными связями. Совместные ритуалы создают ощущение единства, взаимного доверия, поддержки и общего смысла жизни. Причем для этого даже не нужно физически участвовать в коллективном ритуале. Достаточно знать, что такой же ритуал совершается другими людьми или всего лишь еще одним человеком.

Чтобы ритуал работал и давал такой эффект, в нем должно быть четыре базовых элемента. 

• Специальные атрибуты: это может быть определенная одежда, поза, место, время дня, музыка, предметы или их сочетание.
• Четкая структура: начало, кульминация, финал. Часто не меньшее значение имеет и подготовка к ритуалу: прием ванны, расстановка предметов, покупка особых продуктов, создание психологического настроя.
• Ритм: ритуал должен периодически повторяться — каждое утро, каждую неделю или в связи каким-то регулярным событием (выступлением, окончанием проекта).
• Идея: это главное отличие ритуала от привычки и другого слова на букву «р» — рутины. Вы совершаете его не машинально, а сознательно, вкладывая в него смысл, выходящий за рамки самих действий. Чашка кофе утром ценна не только своим вкусом и зарядом кофеина, но и тем, что она дает возможность остановиться и прочувствовать значение этого момента в ряду прошедших и будущих дней вашей жизни.

Еще одно отличие ритуалов от привычек в том, что их легче создавать и проще контролировать. По сути их можно использовать как психологический инструмент и перенастраивать в зависимости от ваших целей, проблем и обстоятельств. Есть множество алгоритмов дизайна ритуалов. Один из самых практичных предлагает блог Better Humans. Он состоит из трех шагов.

1. Задайтесь вопросом, в каких сферах жизни вы хотели бы ощутить эффект ритуала. Какие именно проблемы или эмоции вас беспокоят?
2. Определите, к какой из трех категорий относится ваша проблема: тревожность, болезненные привязанности, включая зависимости, или ощущение подавленности и дезориентации.
3. В зависимости от категории выбирайте тип ритуала.

Заземляющий ритуал: чтобы справиться с тревогой и неуверенностью в себе. Для него лучше всего подходит простое непродолжительное действие вроде медитации перед свечой или прогулки в парке. Главное — чтобы выбранная активность была безусловно приятна.

Освобождающий ритуал: чтобы избавиться от болезненных привязанностей, зависимостей и вредных привычек. Механика ритуала заключается в том, что символически передать какому-то объекту качество, с которым вы хотите расстаться, а затем избавиться от объекта. Например, сжечь пачку сигарет или выбросить в мусорное ведро листок со списком своих страхов.

Ритуал перекалибровки: чтобы справиться с подавленностью и дезориентацией. Цель ритуала — «очистить» разум, поэтому психологически он должен быть связан с ощущением пространства и изменения окружающей среды. На практике ритуальные действия могут варьироваться от перестановка мебели, перекраски стен или редизайна рабочего места до ретрита и паломничества. А в него можно превратить любую поездку, если следовать совету историка Эрнеста Курца: «Путешествие становится паломничеством, когда вы день за днем убеждаетесь в том, что преодоленное расстояние не так важно, как полученный опыт»

FUN FACT. В Кремниевой долине есть даже агентство, которое принимает заказы на дизайн ритуалов для отдельных людей и компаний. Правда, судя по отсутствию обновлений на сайте, эта услуга не пользуется особым спросом.

Удивительная сила ежедневных ритуалов

Загрузка

Психология

Удивительная сила ежедневных ритуалов

(Изображение предоставлено VCG/Getty Images)

Автор Каран Джонсон, 15 сентября 2021 г. в культурах всего мира, но почему они стали такой важной частью нашей жизни?

W

Когда антрополог Бронислав Малиновский посетил Тробрианские острова в Папуа-Новой Гвинее в начале 20-го века, он отметил, что рыбаки тщательно готовятся к выходу в море. Они тщательно раскрашивали свои каноэ черной, красной и белой краской, распевая при этом заклинания. По судну били деревянными палками, нос окрашивали красной охрой, а члены экипажа украшали руки ракушками.

Малиновски записал длинный список церемоний и ритуалов, которые островитяне должны были выполнить перед выходом в открытое море. Но когда рыбаки выходили в близлежащую спокойную лагуну, они не использовали эти обряды. Малиновский пришел к выводу, что «магические» ритуалы, проводимые островитянами, были ответом на то, чтобы помочь им справиться с непредсказуемой мощью Тихого океана.

Позже антропологи заметили, что рыбаки в других частях мира, например, те, кто занимается глубоководным промыслом у побережья Техасского залива, и капитаны дрифтерного промысла в Восточной Англии, Великобритания, также были склонны к суевериям и ритуалам, которые помогали им справиться с неопределенность и опасности их профессии.

Но свидетельства указывают на существование ритуалов задолго до 20-го века. Считается, что одним из самых ранних примеров ритуальной практики человека является вырезание питона в пещере в Ботсване, Южная Африка, возраст которого составляет 70 000 лет. Считалось, что тысячи каменных наконечников копий в пещере были сожжены в ходе ритуала, в том числе те, которые были причудливо вырезаны из красного камня, привезенного из сотен миль. Археологи, сделавшие открытие, считают, что уничтожение наконечников копий было частью ритуальных жертвоприношений питону.

Но почему ритуалы используются так долго?

Бронислав Малиновский записал длинный список ритуалов и церемоний, которые жители Тробрианских островов совершали перед выходом в открытый океан. формальность и повторение, лишенное прямой инструментальной цели». Исследования выделяют три элемента ритуала. Во-первых, это поведение, которое происходит в фиксированной последовательности — одно за другим — и характеризуется формальностью и повторением. Во-вторых, поведение имеет символическое значение и, наконец, это ритуальное поведение обычно не имеет очевидной полезной цели.

Ритуалы удивительно часто встречаются в нашей повседневной жизни. Считается, что мы формируем ритуалы, основанные на наших ценностях. Например, люди с христианскими ценностями крестят своих детей как символ духовного возрождения.

Но ритуалы не только помогают нам воплощать в жизнь наши ценности. Они также могут сделать нас менее беспокойными.

Ритуальные практики могут помочь внести некоторую предсказуемость в неопределенное будущее. По словам ученых, они убеждают наш мозг в постоянстве и предсказуемости как «ритуальные буферы против неуверенности и беспокойства».

Исследования показывают, что эффект ритуалов, уменьшающий тревогу, можно применить практически к любому напряжению. В одном занимательном эксперименте исследователи дали участникам задание выполнить вызывающее тревогу задание — спеть Don’t Stop Believing (рок-группа Journey) перед незнакомцами. Участников разделили на две группы, одну из которых попросили заранее провести ритуал (включая посыпание солью рисунков, которые они создали).

Второй группе дали инструкции по поводу их выступления и оставили сидеть тихо.

У участников измеряли частоту сердечных сокращений, чувство беспокойства и исполнение песни, чтобы определить уровень беспокойства. «Участники, которые завершили ритуал, пели лучше, у них был значительно более низкий пульс и сообщалось, что они чувствовали меньше беспокойства, чем участники, которые не выполняли ритуал», — говорит Франческа Джино, глава отдела переговоров, организаций и рынков Гарвардской школы бизнеса. -автор исследования.

В другом исследовании, в котором приняли участие 75 индуистских женщин на Маврикии, у участников вызвали тревогу, когда их попросили подготовить речь для экспертной оценки. Всех участников оснастили мониторами сердечного ритма и попросили пройти опросы в начале и в конце эксперимента. Некоторых участников отправили в местный храм для выполнения ритуалов перед завершением второго опроса, а остальных попросили сесть и расслабиться.

В ходе первого опроса обе группы сообщили об одинаковом уровне беспокойства. Однако после второго опроса уровень тревожности участников, которые выполняли ритуалы, оценивали сами себя, был ниже. Показатели частоты сердечных сокращений также подтвердили, что участники, выполнявшие ритуальные действия, имели более низкую физиологическую тревожность.

Спортивные психологи также предполагают, что ритуалы перед выступлением могут принести пользу спортсменам, например, лучшее исполнение и возможное снижение уровня беспокойства. У Рафаэля Надаля, обладателя 20 титулов Большого шлема в одиночном разряде, почти столько же ритуалов — 19.– который он использует перед каждым матчем. В своей автобиографии 2012 года «Рафа: моя история» Надаль объясняет, что его ритуалы — это «способ поставить себя в матч, приведя свое окружение в соответствие с порядком, который я ищу в своей голове».

Спортсмены используют ритуалы для психологического превосходства — например, Рафаэль Надаль пьет энергетический напиток и воду в определенном порядке (Фото: Николас Асфури/AFP/Getty Images)

влияет на снижение тревожности. Джино добавляет, что «даже простые ритуалы могут быть чрезвычайно эффективными». Как это ни парадоксально, исследования показывают, что ритуалы, связанные с болью, травмами или травмами, могут иметь определенное психологическое преимущество для тех, кто их выполняет. Например, ходячие по огню сообщили о более высоком уровне счастья после того, как они приняли участие в этом ритуальном испытании.

Есть также некоторые признаки того, что ритуалы могут помочь нам справиться с некоторыми из самых сложных периодов нашей жизни, например, во время скорби.

Ритуалы конца жизни могут укрепить связь между умирающими и их близкими. В исследовании, проведенном в 2014 году, ученые обнаружили, что участники, которые выполняли личные ритуалы, например, каждую неделю мыли машину умершего, испытывали меньше горя. Когда мы переживаем потерю, мы часто чувствуем потерю контроля, поэтому, возможно, неудивительно, что ритуалы используются для создания некоторого подобия порядка, чтобы восстановить контроль.

Но польза ритуалов распространяется не только на отдельных людей, но и на группы людей.

Ритуальное поведение может улучшить социальные связи, если мы практикуем его коллективно. «Наличие социальных сетей часто связывают с благополучием, и считается, что ритуалы — частые групповые встречи — особенно хороши для облегчения таких сетей», — говорит Валери ван Мулуком, психолог из Университета Ковентри в Великобритании и соавтор исследования. исследование влияния светских ритуалов на социальные связи.

Групповые ритуалы указывают на то, что члены имеют единомышленники и разделяют определенные ценности, что способствует созданию атмосферы доверия. Например, было показано, что ритуальные песнопения заставляют футбольных болельщиков чувствовать себя связанными. А для певицы и автора песен Бейонсе произнесение молитвы в кругу со всей ее командой — это «духовная практика», которая ведет к идеальному выступлению.

«После участия в групповых ритуалах многие люди сообщают о большей связи с другими, в некоторых случаях даже просто наблюдая за ритуалом», — говорит Йоханнес Карл, аспирант Университета Виктории в Веллингтоне в Новой Зеландии, который изучал, как ритуалы влияют на социальные отношения.

связь и здоровье.

У каждого есть ежедневные ритуалы — какими бы маленькими или обыденными они ни были — которые они используют, чтобы привнести в свою жизнь ощущение порядка и контроля (Фото: Thomas Northcut/Getty Images)

Исследование религиозных ритуалов в Бразилии и Великобритании, проведенное ван Мулуком, показало, что участие в ритуалах повышает болевой порог и способность испытывать положительные эмоции, что укрепляет социальные связи в группе. Но социальные связи не ограничиваются только религиозными ритуалами. «Мы обнаружили, что этот эффект проявляется как в религиозных, так и в светских ритуалах», — добавляет ван Мулуком.

Несмотря на многочисленные преимущества, у ритуалов есть и недостатки.

Для групп данные свидетельствуют о том, что ритуалы могут стимулировать межгрупповые предубеждения. Например, одно исследование, в котором группам детей раздавали мешочки с нитками и бусами, показало, что те, кто участвовал в коллективных ритуалах, проводили больше времени, показывая свои материалы членам группы, которые принимали участие в ритуалах, чем детям, которые не принадлежали к группе.

Что еще более тревожно, групповые ритуальные действия, такие как дедовщина, жестокие церемонии инициации, распространенные среди некоторых студенческих групп или среди военных, чрезвычайно вредны. Дедовщина часто связана с унижением и унижением посвященных и в редких случаях приводила к смерти. Исследования по предотвращению дедовщины показали, что для борьбы с этим типом вредных групповых ритуалов требуется приверженность культурным изменениям.

В целом, исследования показывают, что неформальные, светские, индивидуальные или групповые ритуалы могут оказывать положительное влияние на наше благополучие. Учитывая, что ритуалы обладают свойствами снятия стресса, Джино советует нам «принимать ритуалы перед выступлением во время стрессовых ситуаций в вашей жизни, возможно, перед презентацией на работе, сдачей экзамена или трудным разговором». Подобно рыбакам Тробрианских островов, они могут помочь вам подготовиться к бурному морю.

—

Присоединяйтесь к миллиону поклонников Future, поставив лайк нам в Facebook или подпишитесь на нас в Twitter или Instagram .

Если вам понравилась эта история,  подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «The Essential List». Подборка историй из BBC Future , Культура , Worklife , Путешествия и Катушка доставляется на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

13.4 Ритуалы перехода и соответствия – Введение в антропологию

Результаты обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Определите характеристики ритуала.
• Опишите, как ритуал укрепляет социальную солидарность.
• Различайте различные типы ритуалов.
• Объясните социальные силы лиминальности и коммунитас.
• Определите этапы обрядов посвящения.

Разновидности ритуального опыта в религии

Ритуалы, также называемые обрядами , представляют собой перформативные действия, с помощью которых мы осуществляем наши религиозные убеждения, публичные и частные. Как заметил социолог Эмиль Дюркгейм, они следуют формальному порядку или последовательности, называемой литургическим порядком; исполняются в месте, обособленном и священном на время исполнения; и по своей сути являются социальными. В отличие от идиосинкразического поведения, которое человек может практиковать самостоятельно, ритуалы изучаются и делятся. Они укрепляют социальную солидарность и идентичность в сообществе верующих (это фокус Дюркгейма). Даже при выполнении религиозного ритуала в одиночку, такого как прохождение лабиринта во время медитации, сам ритуал, поскольку он изучается как часть более крупного комплекса религиозных практик, соединяет человека с более широким сообществом.

Рисунок 13.11 Прогулка по лабиринту, такому как этот в соборе Грейс в Сан-Франциско, штат Калифорния, воспринимается многими людьми как медитативный или молитвенный ритуал. (Источник: «Лабиринт Собора Благодати» Джея Гэлвина/flickr, CC BY 2.0)

Ритуалы, как правило, имеют общую структуру, даже несмотря на то, что ритуалы и ритуальные действия могут быть весьма разнообразными. В своей работе Ritual (1993) западноафриканский писатель и исследователь ритуалов Малидома Соме ([1993] 1997, 68) описывает основные этапы большинства ритуальных действий:

1. Открытие: «подготовка сцены» путем определения цели ритуала и сбора участников-людей
2. Призыв: призыв к духовному миру присоединиться к группе
3. Диалог: установление открытой связи/общения между участниками и духовным миром
4. Повторение: фиксированных последовательностей, молитв и/или действий, необходимых для узаконивания цели ритуала
5. Завершение: благословение или другая форма официального увольнения как для людей, так и для духовных участников

Даже когда ритуалы написаны по сценарию, а его части тщательно прочитаны и соблюдены, индивидуальное участие и сотрудничество будут слегка изменять ритуал каждый раз, когда он разыгрывается или исполняется. Ритуалы никогда не дублируются в точности, и не все ритуалы служат одной и той же цели. Некоторые в первую очередь выполняются для подтверждения, укрепления и поддержания солидарности внутри группы; некоторые являются социальными маркерами жизненных преобразований для отдельных лиц, семей или групп; и другие обращаются к исцелению и необходимости обновления. Существует много категорий ритуалов: поминальные праздники или ритуалы (например, Рождество или Ханука), которые обычно проводятся в течение календарного цикла, обычно в течение года; обряды гадания, чтобы найти причины болезни, попросить об исцелении или пророчествовать о будущем, которые обычно происходят по мере необходимости; и обряды восстания, в которых социальные правила и нормы могут быть перевернуты, чтобы подчеркнуть их ценность в обществе. Инквала, ритуал, распространенный среди свази, группы на юге Африки, является национальным праздником, во время которого многие социальные правила приостанавливаются или переворачиваются, позволяя женщинам брать на себя мужские общественные роли, а мужчинам — женские домашние обязанности в публичном фарсе. Среди свази этот ритуал считается иллюстрацией ценности различных гендерных ролей в обществе, а также важности социальных норм в уменьшении социальных беспорядков. В Соединенных Штатах Хэллоуин также является обрядом восстания, во время которого дети выходят ночью, чтобы выпросить конфеты у соседей. Среди наиболее распространенных широких типов 9Однако 0147 религиозный ритуал — это обряды интенсификации, обряды перехода и обряды скорби.

Обряды усиления

Называемые различными именами, такими как обряды утверждения и календарные обряды, обряды интенсификации выполняются для утверждения, укрепления и поддержания уз солидарности. Большинство повторяющихся религиозных служб, предлагаемых в церквях, синагогах и мечетях, являются обрядами интенсификации. Эти ритуалы, как правило, имеют довольно стабильную и повторяющуюся структуру, что позволяет практикующим легко следовать им. Если вы посещаете или участвуете в каком-либо повторяющемся ежедневном, еженедельном или ежемесячном религиозном ритуале, скорее всего, это обряд интенсификации. Эти обряды определяют людей и внушают им доктрину, чтобы они идентифицировали себя как религиозное сообщество, даже если это могут сопровождаться другими ритуальными действиями. В государственных религиях эти обряды нередко создают единство между верующими разных культур и национальных государств. Хорошим примером является ежедневная практика исламской молитвы, или салат . Намаз включает в себя молитву в направлении священного города Мекки на рассвете, в полдень, в полдень, на закате и вечером каждый день, независимо от того, где находится верующий и даже чем он занимается. Намаз устанавливает прямую связь между верующим и Богом и подтверждает принадлежность к мировому сообществу мусульман.

Рисунок 13.12 Исламская община практикует обряд интенсификации, называемый салат , или ритуальная молитва. (кредит: «Стамбул», FaceMePLS/Wikimedia Commons, CC BY 2. 0)

Обряды посвящения

Впервые выявленные антропологом Арнольдом ван Геннепом в 1909 году, обряды посвящения отмечают социальные преобразования в жизни людей и закрепляют изменение социального статуса в их сообществах. Связанные чаще всего с рождением, половым созреванием, браком и смертью, эти ритуалы могут быть длительными церемониями, во время которых человек получает инструкции и готовится к этому изменению в своей жизни. Геннеп отметил, что в обряде перехода есть три стадии — отделение, переход и включение — и что на стадии перехода индивидуум должен преодолеть порог (9).0147 Limen на латыни) от своего старого социального положения или статуса к новому.

1. Сепарация (предварительно известковая). Фаза разделения отмечена отторжением от предыдущего статуса. Хотя вовлеченное лицо или люди могут быть физически разлучены и содержаться в специальном месте, разлучение обычно происходит в повседневной жизни в течение определенного периода времени и всегда маркируется символически. Некоторыми примерами расставания являются официальная помолвка пары с кольцами и период подготовки к предстоящему браку; процесс катехизации или формального религиозного обучения молодых людей, планирующих креститься или конфирмоваться в христианской церкви; и носить особую одежду или цвета, оплакивая смерть члена семьи.
2. Переход (лиминальность). Фаза перехода отмечена двусмысленностью статуса и связана с обучением и обучением. Эта фаза обычно ограничивается периодом активной и публичной ритуальной трансформации. Вовлеченный человек или люди, уже отделенные от своего прежнего статуса и идентичности, теперь трансформируются в новый статус. Это самая активная фаза обряда посвящения. Он тщательно продуман и почти всегда включает учителей, гидов или наставников, которые проводят людей через надлежащие шаги к новому социальному статусу. Некоторыми примерами перехода являются сама церемония бракосочетания, фактическое крещение или ритуал конфирмации в церкви и отпевание любимого человека.
3. Инкорпорация (постлимен). Фаза инкорпорации отмечена официальным публичным представлением человека или людей, прошедших ритуал. Во время регистрации используются различные символы для выражения нового социального статуса и идентичности. На этом последнем этапе те, кто проходит трансформацию, начинают принимать на себя права, привилегии и обязанности своего нового социального статуса. Это может включать изменение их имен, переезд в новое место или ношение другой одежды. Во многих обрядах перехода это длительный период, который может длиться от месяцев до лет.

Антрополог Виктор Тернер (1969) подробно обсуждает значение лиминальности в обрядах перехода. Во время лиминальности индивид является тем, что Тернер называет «между и между» (95), без социального статуса или положения, вне структуры и при переходе с одной социальной стадии на другую. Это форма социальной смерти. Часто человек будет одет в униформу, одежду без опознавательных знаков и будет следовать поведению, которое в их культуре ассоциируется со смирением и анонимностью. Также ожидается полное послушание во время смены статуса, поскольку человек зависит от ритуальных лидеров (привратников), которые будут учить, тренировать и наставлять их во время перехода. Если в обряде перехода участвует группа людей, например, возрастная группа, проходящая через обряды полового созревания, участники будут разделять между собой сильное чувство равенства и социальных связей, называемое коммунитас. Благодаря исследованию ндембу в Замбии, проведенному Тернером, антропологи смогли лучше понять эти общие механизмы социальных изменений.

Одним из примеров обряда посвящения у навахо на юго-западе Соединенных Штатов является Кинаальда. Кинаальда — это традиционная церемония достижения совершеннолетия (обряд полового созревания) для молодых женщин навахо, которая проводится вскоре после первого менструального цикла девочки и включает в себя ее расширенную семью и сообщество (Carey 2010; Meza 2019). Обычно церемония длится четыре дня и происходит как внутри традиционного дома навахо, называемого хоган, так и в окрестностях, куда девушка будет периодически сбегать, чтобы убедиться, что у нее сильная и здоровая жизнь. В начале церемонии, когда начинается разлука, девушка ложится, и ее семья выпрямляет ее конечности, помогает одеть ее и подготовить к переходу. В дни уединения есть много разных задач, поскольку девушка инициируется в женственность. На третий день они с мамой испекут кукурузный пирог под названием 9.0147 alkaan , а затем под предводительством знахаря навахо они будут петь молитвенные песни всю ночь до восхода солнца. На заключительном этапе Кинаальды, утром четвертого дня, мать моет волосы дочери и сушит их кукурузной мукой (кукуруза — божество навахо). Затем молодая женщина совершит свой последний побег на восток, и теперь за ней будет много маленьких детей, чтобы в конечном итоге она могла стать любящей матерью, за которой всегда будут следовать ее дети. После церемонии ее снова представляют своему сообществу как женщину, а не ребенка; теперь она считается молодой взрослой.

Не все обряды посвящения являются религиозными. Существуют также светские обряды перехода, такие как выпускной или quinceañera, празднование дня рождения 15-летних девочек во многих латиноамериканских общинах. А иногда религиозное и светское смешиваются, как в церемонии бракосочетания, которая является одновременно гражданской и религиозной. Общества используют как светские, так и религиозные обряды посвящения, чтобы отметить изменения в жизненном цикле своих членов.

Обряды скорби

В отличие от обрядов интенсификации и многих обрядов перехода, обряды скорби обычно некалендарны и незапланированы. Обычно классифицируемые как исцеляющие ритуалы или просьбы о сверхъестественном вмешательстве, эти обряды ищут средства или компенсацию за недуг. Будь то непосредственно через шаманское путешествие или при посредничестве религиозного лидера, общины обращаются к духам или божеству с просьбой об исцелении или благословении. В то время как болезнь и здоровье в большинстве западных обществ понимаются как биомедицинские явления, основанные на эмпирических данных, в незападных обществах и в локальных религиозных традициях разных культур благополучие рассматривается как отношения между телом и душой и, таким образом, считается, религиозная составляющая.

В то время как неверующие могут называть обряды скорби суеверием, верой или практикой, не имеющей достоверных доказательств своей эффективности, для верующих эти религиозные обряды позволяют им взывать о помощи и иногда контролировать исход угрожающих жизни событий. Обряды скорби, описанные впервые, сильно различаются в зависимости от нужды. Люди могут заниматься колдовством и колдовством, чтобы определить источник недуга, экзорцизмом, чтобы удалить присутствие враждебного духа, или гаданием, чтобы определить источник вреда. Гадание — это практика или тест, предназначенный для получения понимания, руководства или совета о событии или ситуации. Существуют буквально сотни различных методов гадания. Некоторые примеры включают скапулимантию (сжигание лопатки коровы или антилопы и чтение сообщения в шаблоне ожога), тассеомантию (чтение чайных листьев на дне чашки), оомантию (протирание яйцом области болезни или боли и затем открывая ее, чтобы прочитать образец), библиомантия (случайное открытие Библии или другой книги и поиск сообщения в любом отрывке на этой странице), чтение карт Таро и проверка астрологических знаков.

Одним из распространенных обрядов скорби в христианской традиции является возложение рук. Этот ритуал упоминается в Библии как средство передачи Святого Духа (Чис. 27:15–23; Деян. 8:14–19) и как акт исцеления Христом (Луки 4:40). Сегодня во многих пятидесятнических и евангелических церквях прихожане практикуют ритуал возложения рук. Верующие кладут руки на плечи или голову прихожанина, который ищет исцеления — будь то от социальных, психических или физических расстройств — в надежде, что с пылкой молитвой и физическим контактом Святой Дух может перейти от одного человека к другому, чтобы укрепить, исцели и помажь их благодатью Божией. Иногда «помощники» стоят лицом к лицу или склоняются над человеком, ищущим помощи. Иногда верующие идут позади нуждающегося человека, который сидит в кресле, а затем возлагают руки ему на плечи и молятся молча или вслух, чтобы страждущий мог услышать возносимую молитву. В этих действиях религиозная община объединяет свои духовные и социальные ресурсы и ободряет страдающего члена — мощное противоядие от болезни, независимо от религиозной традиции.

Хотя они не связаны исключительно с обрядами скорби и иногда совершаются как акты послушания, празднования, духовной заслуги, просветления или даже покаяния, паломничество часто практикуется как обряд поиска возмещения ущерба и исцеления. Священное путешествие к святыне или святому месту, паломничество практикуется во многих религиях. Одними из самых известных паломничеств являются хадж, исламское паломничество в Саудовскую Аравию; христианское паломничество в Святилище Богоматери Лурдской, место во Франции, где, как считается, явилась Мария; и индуистское паломничество к реке Ганг в Индии.

Рисунок 13.13 Хадж — это мусульманское паломничество в изображенную здесь Мекку, место рождения пророка Мухаммеда. В центре фотографии обратите внимание на Каабу, символическое жилище Аллаха. (кредит: «Святая Кааба», Camera Eye/flickr, CC BY 2.0)

Хадж является одним из пяти столпов или основных принципов ислама. Для верующих с физическими способностями и финансовыми средствами совершение хаджа в Мекку, Саудовская Аравия, имеет важное значение для их веры. Хотя само паломничество может произойти в любое время в течение последних трех месяцев исламского календаря, последние пять-шесть дней 12-го месяца — это те дни, когда происходят наиболее важные ритуалы. Согласно лунному календарю, хадж — это подвижный праздник, то есть это праздник, даты которого меняются каждый год и происходят в разные сезоны в течение цикла лет. Поскольку исламский календарь является лунным календарем, он ежегодно не совпадает с григорианским календарем, которому сегодня следует большая часть западного мира.

Исторически сложилось так, что паломники прибывали пешком, используя время в пути и сопутствующие трудности, чтобы сосредоточиться на росте своей веры. Некоторые люди продолжают этот традиционный способ совершения хаджа, но другие преданные прибывают на лодке, автобусе или самолете, по прибытии посвящая себя созерцанию. Мекка является важным символическим местом для мусульман, поскольку здесь родился пророк Мухаммед. Во время ритуала хаджа паломники будут совершать множество актов веры, в том числе обходить Каабу, здание в центре мечети, представляющее самое священное место, семь раз по часовой стрелке, чтобы открыть ритуал; молиться; бег между близлежащими холмами Сафа и Марва; стрижка волос; отправиться на восток от Мекки, чтобы исповедовать свои грехи и искать искупления; сбор камешков для символического побивания дьявола камнями; покупка ваучеров на жертвоприношение, чтобы от их имени было принесено в жертву животное; а затем снова семь раз обойти Каабу, на этот раз против часовой стрелки, чтобы завершить хадж.