С точки зрения женщины с точки зрения мужчины: Место женщины с точки зрения мужчин

Место женщины с точки зрения мужчин

  • Женщины получили право голоса в Советской России еще в 17-м году (раньше только в Финляндии, которая была частью Российской империи). При этом сегодня в рейтинге Межпарламентского союза Россия занимает 132-е место по части женского представительства.
  • Если не было близких образцов четких отношений, то люди становятся способны на воссоздание новых форм. И сегодня уже не совсем понятно, где границы брака, где границы партнерства, где вообще что, кто, чьи дети и так далее.
  • Я считаю себя феминистом. Но мой феминизм – это равноправие между мужчиной и женщиной, не более. И я в корне не согласен насчет концепции "мужчины-угнетатели", поскольку встречал достаточное количество женщин-угнетателей.
  • Мы (SuperJob) провели эксперимент: на некоторые высокооплачиваемые вакансии отправляли резюме соискателей без указания пола. И на 18 процентов возрос отклик к этим резюме. Получается, что отсутствие этой графы подействовало позитивно.
  • Некоторые мужчины, у которых позиция – я работаю, а жена хранит очаг – является именно реакцией на то, что сейчас все стало подвижно, неопределенно. И тогда это очередной выверт.
  • Женщины продолжают работать в декрете. Чаще всего так поступают тестировщицы программного обеспечения: две трети из числа опрошенных. Не оставляют свою профессию во время отпуска по уходу за ребенком также переводчицы (65%), дизайнеры (64%) и женщины-журналисты (49%).

Тамара Ляленкова: Сегодня мы попробуем определить место женщины – с точки зрения мужчин – в семейной жизни, политике и на работе.

В московской студии, соответственно, психолог Дмитрий Дюков, блогер, сторонник "Бессрочного протеста" Александр Гуд и руководитель пресс-службы "Супер Джоб" Сергей Светоченко.

Тамара Ляленкова: Начнем, пожалуй, с политики, поскольку женщины получили право голоса в Советской России еще в 17-м году (раньше только в Финляндии, которая была частью Российской империи). При этом сегодня в рейтинге Межпарламентского союза Россия занимает 132-е место по части женского представительства.

Александр, как много девушек участвуют в акциях "Бессрочного протеста"?

Александр Гуд: Девушек, как и в любом нестандартном или несколько экстремальном коллективе, меньше, чем мужчин, но они есть. Не скажу, что их мало. Приходят по тем же причинам, по которым приходят и парни в протест: гражданская осознанность, чувство несправедливости. Не думаю, что у них есть какие-то уникальные женские мотиваторы, все то же самое.

Тамара Ляленкова: Дмитрий, в последнем созыве Госдумы женщин около 15 процентов от общего количества депутатов. Некоторые гендерные исследования полагают, что даже те женщины, которые попадают в Госдуму, ведут себя по мужскому сценарию, а не отстаивают женскую точку зрения. То есть собственной позиции они не высказывают. И, если бы была квота и соотношение стало фифти-фифти, то все бы наладилось?

Дмитрий Дюков: Прогнозировать трудно. Но могу сказать, что, если ты попадаешь в какую-то среду, то не можешь просто так взять и начать рушить ее изнутри. Если статистика говорит о том, что вас всего 15 процентов, то приходится быть аккуратнее, к сожалению. С другой стороны, мы не знаем, что причина, а что следствие – почему эти женщины стали политиками. Поэтому я не уверен, что квоты что-то сильно бы исправили.

Опрос молодых мужчин: где место женщины?

Тамара Ляленкова: Как показал наш уличный опрос, даже молодые люди транслируют вполне традиционные гендерные стереотипы. Мне-то казалось, что традиционный характер семьи меняется и что молодые люди, по большей части, стремятся к партнерским отношениям.

Дмитрий Дюков: Это все записано в родительских программах. Но какого-то ожидания, что женщина должна сидеть дома и готовить, такого

Все записано в родительских программах

уже нет. Остаются сильные поколенческие различия. Если кто-то видел у себя дома счастливую родительскую семью, и у них все было традиционно и патриархально, то у сына или дочери, скорее всего, так и слепится. А если не было близких образцов четких отношений, то люди становятся способны на воссоздание новых форм. И сегодня уже не совсем понятно, где границы брака, где границы партнерства, где вообще что, кто, чьи дети и так далее. Это сейчас только возникает и пока не изучено.

Тамара Ляленкова: В 90-е годы был момент, когда родителям приходилось много работать. Их не было дома, и режим семьи менялся в принципе. И наверное, как раз поколение тогдашних детей сейчас и входит в пору семейной зрелости. У них что-то меняется?

Дмитрий Дюков: Меняется пластичность поведения. Какая она будет – непонятно, потому что в каждой конкретной семье все складывается по-разному, с разными элементами. Но то, что люди становятся более подвижны в плане того, что они спокойнее относятся к брачным договоренностям – кто рожает детей, кто их воспитывает, кто готовит еду, кто приносит деньги. Это все стало дико подвижно, текуче и абсолютно свободно.

Тамара Ляленкова: Александр, среди ваших друзей есть какие-то установки про семью?

Александр Гуд: В моем окружении таких практически нет, многие нацелены именно на свободу личности, на свободу отношений и прочего. Каких-то жестких установок, что я хочу семью, или до 25 лет родить, не так много. Но если заглянуть дальше моего круга общения, то там, особенно в регионах, встречается чаще патриархальная установка. Я это связываю с культурным, может быть, отчасти интеллектуальным развитием. К тому же до регионов тренды доходят дольше. Если Москва уже начинает шагать в ритм мировым трендам равенства, то регионы пока отстают от этого.

Место женщины в современной России

Тамара Ляленкова: Действительно, много зависит от того, где человек находится, чем он занимается и есть ли у него возможность этим заниматься. Однако известно, что активное участие в семейной жизни тормозит карьерный рост. С другой стороны, как показало недавнее исследование рекрутингового портала SuperJob, российские женщины, если им позволяет специальность, продолжают работать даже в декретном отпуске.

Сергей, в каких пропорциях и кто продолжает работать?

Сергей Светоченко: Мы опрашивали 2100 девушек, женщин по всей России. Опрашивали тех, кто на момент опроса имел работу и ушел в декретный отпуск. Две трети респондентов ответили, что они занимаются переводом. Достаточно высокий процент, 65 процентов – тестировщики программного обеспечения. Далее идут журналисты. В общем, это те профессии, которые можно заменить на дистанционный вариант. Если девушка работала журналистом, допустим, писала новости, и ушла в декрет, то ничего ей не мешает продолжать работать на той же должности, но из дома.

Тамара Ляленкова: Это очень мужской взгляд – ничего не мешает. Как вы считаете, их заставляет необходимость материальная или, может быть, потребность выхода в другое пространство? Но они же все равно остаются дома. Если человек хочет отвлечься от домашнего хозяйства, то ему важно на время покинуть дом.

Сергей Светоченко: Вопрос по поводу материальной стороны, я думаю, всегда присутствует. Если человек работает, он в первую очередь работает, чтобы зарабатывать. Но еще более ценный момент, когда человек получает удовольствие от своей работы. И если девушка занималась журналистикой, а в декрете она заскучала, то это подтверждает, что большой процент подобных работ связан с тем, что им просто скучно.

Тамара Ляленкова: Скучно или конкуренция высока.

Опрос мужчины старшего поколения: где место женщины?

Тамара Ляленкова: Наш опрос показывает, что нет значительной разницы между взглядами взрослых и молодых мужчин. Как вы думаете почему?

Сергей Светоченко: Ну, взрослые как-то пооптимистичней говорили. Но было впечатление, что они не совсем искренне говорят – красивые, общеупотребимые вещи, которые приятно говорить, приятно слушать.

Александр Гуд: Стоит еще учитывать, что это все-таки Москва. Если отъехать ближе к МКАДу, количество утверждающих, что женщина должна быть на кухне, возрастет. А если уехать в регионы, то там картина изменится, я думаю, еще более радикально.

Тамара Ляленкова: Притом что женщины в регионах на себе тащат все, в том числе и экономику, поскольку чем хуже регион, тем больше всего приходится предпринимать, чтобы прокормить семью. Тем не менее женщины получают меньше, чем мужчины за ту же работу. Впрочем, это мировая тенденция. Интересный эксперимент провел портал SuperJob – перестал требовать от соискателей обязательного заполнения графы "пол".

Сергей Светоченко: Мы просто отказались от этой графы: в анкете и резюме ее больше нет.

Тамара Ляленкова: И какой эффект?

Сергей Светоченко: Перед тем как принять это решение, мы провели эксперимент. И на некоторые высокооплачиваемые вакансии отправляли резюме соискателей без указания пола. На 18 процентов возрос отклик к этим резюме. Получается, что отсутствие такой графы подействовало позитивно, сократило время, количество отбора вакансий. И для работодателей, которые ищут сотрудников, ускорило процесс поиска.

Тамара Ляленкова: То есть люди даже не задумывались о том, что такая графа должна быть?

Сергей Светоченко: Да, конечно. Есть другое исследование: рекрутер девять из десяти, скорее всего, будет сначала смотреть молодых людей.

Рекрутер будет сначала смотреть молодых людей, мужчин

И даже если очень хороший сотрудник разработчик девушка, ее начнут смотреть в последнюю очередь просто потому, что существуют гендерные стереотипы. Получается, что мы убрали момент пола. Понятно, что можно по фамилии понять, но все равно отбор стал быстрее проходить, то есть работодатели начали больше смотреть на конкретного человека, на его навыки, компетенции, а не на то, какой пол он представляет.

Тамара Ляленкова: Ваше понимание нынешней действительности: где сейчас находится женщина относительно мужчины? Ведь довольно часто мужчина себя идентифицирует через эту позицию – он добытчик или интеллектуальный партнер, товарищ по путешествиям и так далее. Что вы наблюдаете?

Дмитрий Дюков: Могу сказать точно, что в этом текучем мире, в котором мы сейчас живем, некоторые мужчины, у которых позиция – я

Одни схемы являются ответом на доминирование других

работаю, а жена хранит очаг – является именно реакцией на то, что сейчас все стало подвижно, неопределенно. И тебе надо откуда-то взять образцы, на которые опираться. И ты просто не в состоянии ничего выдумать лучшего, чем схватить ближайшее, валяющееся здесь и сказать: "Ну, всякое бывает, но у нас будет традиционная семья". И тогда это очередной выверт.

То есть это уже следующий уровень, когда люди, у которых нет стереотипов в отношении друг друга, могут позволить себе уже как развлечение создать гендерную традиционную семью. Надо обращать внимание на то, что одни схемы являются ответом на доминирование других. И они сегодня плодятся и друг на друге растут.

Тамара Ляленкова: Мы все время говорим про взаимоотношения мужчины и женщины. Тем не менее, иногда мужчина говорит: "Я – феминист". И это что-то значит для остальных мужчин. Что именно?

Александр Гуд: Я считаю себя феминистом. Но мой феминизм – это просто равноправие между мужчиной и женщиной, не более. В радикальный феминизм не ухожу, поскольку не считаю, что есть какой-то господствующий патриархат, невидимая рука патриархата, которая угнетает всех женщин. Я в корне не согласен насчет концепции "мужчины-угнетатели", поскольку встречал достаточное количество женщин-угнетателей, чтобы убедиться в несостоятельности этой теории.

В отношении работы будет большим преступлением разделять людей на мужчин и женщин

Сергей Светоченко: Есть другие плоскости, например, плоскость карьеры. В отношении работы будет большим преступлением разделять людей на мужчин и женщин. Потому что здесь компетенция и навыки выходят на первый план. Что касается традиции, то всего хорошо в меру, нужно держать середину, потому что иногда можно перегнуть в другую сторону.

Тамара Ляленкова: Держать середину – это сильно сказано, поскольку все протекает, как мы выяснили, самостийным образом, к тому же быстро меняется. Поэтому получается, что определить место женщины в современном обществе практически невозможно именно потому, что пришло время быстрых перемен.

Странные привычки женщин с точки зрения мужчин

Странные привычки женщин с точки зрения мужчин

Kirill Gririev

8 февраля 2017, 12:23

В мире сложились определённые гендерные стереотипы. Например, женщины подолгу собираются куда-либо, а мужчины разбрасывают носки по квартире. О мужских привычках мы ещё поговорим, но позже. Сегодня же общественным мнением выступает мужская половина человечества. Мы опросили несколько десятков мужчин и узнали у них, какие женские привычки они считают странными? Итак, самые интересные ответы в рубрике «Мужское мнение».

Сергей, 23 года: Привычку ходить вместе в туалет. Это очень странно, ведь зачем бы девушка не ходила в туалет – справить естественные потребности или причесаться – она вполне это может сделать одна. Непонятно. А ещё привычку всех обсуждать за спиной. В глаза говорится одно, за глаза – другое. Причём, я уверен, в большинстве случаев, без злого умысла. Просто природа так запрограммировала девушек – интересно подумать, почему.

Роман, 38 лет: На мой взгляд, очень странно, когда девушки наращивают ногти и ресницы. Зачем, если у них есть свои, данные природой?! А потом удивляются, почему ногти ломкие, а ресницы тонкие.

Михаил, 29 лет: Краситься, даже когда надо сбегать в магазин за хлебом. Полчаса тратить на то, чтобы накрасить губы, глаза. Накинул куртку, если зима, обулся, включил плеер и вперёд!

Кирилл, 36 лет: Когда женщина разговаривает по телефону, она любит смотреть на себя в зеркало! Крутится, вертится… И разговаривать с маленькими детьми, как с дураками: «Ой ты мой лапусеться, а кто у нас такой класивый, будесь каську?». Букву «Р» не проговаривают, а потом, когда ребёнок говорить начинает, удивляются, почему он эту самую букву не проговаривает, и бегут к логопеду.

Александр, 27 лет: После приготовления какого-нибудь блюда сомневаться в нужном количестве соли и перца.

Максим, 33 года: Когда мы с женой ходим в ресторан или в кафе, она всегда подтыривает у меня еду, ест из моей тарелки! Я удивлён, когда она заказывает в ресторане себе еду, но потом её не ест. Она съедает то, что заказал себе я! Причём, не только моя это делает. Все женщины этим «грешат».

Сергей, 27 лет: Привычки обижаться на всякую ерунду, смотреть мелодрамы, а потом рыдать как будто это последний день на планете (смотреть, чтобы плакать?). А ещё закидывать ногу на спящего человека так, что тяжело дышать.

Денис, 24 года: Касается некоторых девушек: когда ей нравится молодой человек, но она не только не пытается сделать первый шаг, но даже виду не подаст, что он ей симпатичен. При этом будет страдать от безответности. Или другое: некоторые девушки или женщины считают, что парень им всегда что-то обязан. И вообще многие сами создают проблемы и пытаются перевернуть всё так, чтобы виноватым оставался их мужчина.

Павел, 28 лет: Женщины считают, что им нечего надеть. Извините, а целый шкаф одежды – это что?!

Дмитрий, 31 год: Не пойму, как можно часами разговаривать с подругой по телефону? Чтобы узнать, как у человека дела, на мой взгляд, достаточно максимум пяти минут. Нет, женщины болтают по часу, а то и по два. Может быть они работники каких-то спецслужб?!

Что мужчина должен женщине 16 августа 2020 года

На просторах соцсети разгорелся спор на тему того, что и сколько мужчина должен женщине. Один из пользователей выложил пост, в котором возмутился по поводу того, что многие из представительниц слабого пола уверены, что главная цель и предназначение мужчины – служить им.

Такая точка зрения и в самом деле довольно популярна. Причём даже среди некоторых представителей сильного пола. Хотя имеет и немало противников. Так что же мужчина на самом деле должен женщине? И почему?

 

Служить бы рад

Автор поста в Фейсбуке пожаловался на то, что соцсеть стала время от времени выдавать в ленте посты из серии «мужчина должен».

«Как с перечислением всевозможных материальных благ, которые «должен мужчина», так и под разного рода метафорами, типа «мужчина любит делами и поступками», – написал он.

Не секрет, что многим девочкам действительно с детства внушают, что главный удел избранника – сделать их счастливыми.

Им с детства прививают психологию принцессы. Ещё не отучившись от горшка, многие усваивают ощущение собственной исключительности. Она особенная и достойна самого лучшего.

Эта истину внушают женщинам – будущим и настоящим – не только мамы с бабушками. Рекламные ролики и мелодраматические сериалы приучают слабый пол к мысли, что женщины заслуживают особого отношения.

По соцсетям гуляет отрывок из романа «Шантарам», в котором говорится, что задача мужчины – завоевать любовь женщины и уважение, дорожить доверием.
«Для этого мужчина и существует. Мужчина становится мужчиной только после того, как он завоюет любовь женщины, заслужит её уважение и сохранит её доверие, а без этого он не мужчина», – говорится в романе.

Сотни одобрительных лайков и комментариев свидетельствуют о тотальном одобрении многими женщинами такой точки зрения.
«Женщина, как и ребёнок, уверена, что ей всё можно. Просто по праву её существования. Дети часто говорят родителям: «Я же не просил вас меня рожать», – имея в виду, что теперь терпите». Женщина считает точно так же: если мужчина с ней повязался, с ним можно делать что угодно и требовать от него чего угодно. Потому что он – повязался!» – считает автор книги «Женщина: где же у неё кнопка?» Вис Виталис.

Настоящий мужчина по определению должен обеспечивать, понимать, поддерживать, защищать, прощать и т.д.

 

Не по силам

Надо признать, что такая роль не всем под силу.

«Мужчина должен первым подойти познакомиться, должен завоёвывать женщину, должен ей делать подарки, заинтересовывать её, чтобы она не ушла от него, должен делать ей предложение, должен быть богатым, должен содержать женщину, т. е. работать на неё, стать её рабом, должен делать её счастливой, должен всё терпеть от женщины, ведь он же не тряпка, а МУЖЧИНА, должен быть всегда смелым и всегда победителем. Мужчина – железный человек, что ли?» – сетует один из форумчан.

Правда, по мнению многих представительниц слабого пола, подобные рассуждения в большей степени – удел слабых мужчин и потребителей.

«Мужчина, который ничего не может дать женщине, всегда считает, что она много хочет», – считает одна из участниц дискуссии.

Настоящий же мужчина всегда готов стать опорой для женщины. И не из-под палки, а по велению природы.

– Предназначение мужчины – служить опорой женщине, – объясняла мне одна знакомая. – Это же природой предписано. Если этим предписаниям не следовать, то мужчина просто теряет свою мужскую энергию. Если хочешь, и сексуальную тоже.

При этом что именно должна предложить женщина взамен, не обсуждается. «Саму себя, разве мало?»

Хотя многим представителям сильного пола такой расклад не по душе.

«Девчонки, не будьте наивными. Мужчины знают разницу между любовью и потребительством. Умные мужчины, разумеется», – обращается автор поста в Фейсбуке к представительницам слабого пола.

Выбор полов мужского и женского пола

1. Межкультурные свидетельства
2. С точки зрения женщины
3. С точки зрения мужчины
4. Фантазии как свидетельства
5. Соотношение талии и бедер и физическая привлекательность
6. Контрольные вопросы

Beauty заявлен в взгляд смотрящего. И это также может считаться очень изменчивым через культуры и историю.Сравните изображение женственности художника Питер Пауль Рубенс из 1613 года, Юпитер и Каллисто, и современный фотографический образ «супермодели» Клаудии Шиффер. Один из них обычно выбирают как «более привлекательный» для современных белых западных мужчин, чем другие. И тогда, вероятно, будут всевозможные культурные различия в сделанный выбор, не так ли? И физическая привлекательность очень высока. для мужчин, когда их просят оценить привлекательность женщин, в отличие от их личностным характеристикам, в соответствии с социально-психологическими литература.

Пойдите и посмотрите на типичный эксперимент в этой парадигме. Есть один, запущенный в сети на Faceprints Виктором Джонсоном. государственного университета Нью-Мексико; и еще один Рональд Хенсс из Университета Саарландов в Германии.

Напротив, социально-психологическая литература о том, что женщины считают привлекательными в мужчинах, постоянно помещает их физическая привлекательность ниже их личностных характеристик и статус (см. компиляцию: Gould, J.Л. и Гулд, К. (1989) Сексуальные выбор . Нью-Йорк: Научная американская библиотека). Один физический характер у мужчин, который традиционно высоко оценивался женщина - это рост: высокие мужчины всегда считаются более привлекательными чем короткие мужчины. Недавно исследования начали показывать, что лицо и тело симметрия также является привлекательной чертой у мужчин и аспектом 'Красота'.

Связь между симметрией и тем, что мы считаем привлекательным, действительно весьма примечательна с точки зрения эволюции.У этого есть две стороны. Во-первых, многие биологические формы состоят из частей, которые связаны друг с другом по так называемому «золотому сечению»: от 1 до 0,618. Эти отношения настолько распространены, что, кажется, представляют собой своего рода план природы. Этот план должен выполняться в процессе развития каждый раз, когда созревает новый организм, и многие события в природе могут нарушить точный характер реализации плана. Таким образом, отклонения от плана служат показателем того, насколько любой организм подвержен таким нарушениям, и указывают на то, насколько устойчив этот организм к нарушениям развития. Это могло бы действовать как индикатор «качества» организма, и, таким образом, было бы эволюционным смыслом находить привлекательных для нас симметричных и пропорциональных индивидуумов, не так ли?

Точно так же у птиц, называемых ласточками, хвост раздвоен. Самки находят самцов с симметричными хвостами более привлекательными, чем с асимметричными, что приводит нас, во-вторых, к понятию «инвалидность» как показателю эволюционной приспособленности, поскольку эти самки предпочитают самок с более длинными хвостами. Почему «инвалидность»? Потому что, если, скажем, у павлина-самца может вырасти «идеальный» хвост, он должен быть достаточно подтянутой личностью, и более того, если он может таскать эту штуку и поддерживать ее и себя в хорошем состоянии, тогда он действительно должен подходить. личность, а значит, и достойный потенциальный партнер.Сделать жизнь сложнее; показать, что вы можете справиться; продемонстрировать физическую форму (подробности, чем вы, вероятно, захотите, см. в этой лекции в университете Нейпира, Великобритания)

Отличия в способах мужчины и женщины ценят физическую привлекательность противоположного пола поддерживается многими представлениями «поп-психологии». Мужчины получают визуальную стимуляцию; женщины склонны к романтике: советы, которые можно найти в журналах как "Cosmopolitan" основан на этом предположении.И порнография явно направлен на мужской «взор».

Вернемся к людям. Есть некоторые свидетельства того, что мужчины и женщины во всем мире имеют разные «сексуальные предпочтения» друг от друга. А новаторское исследование принадлежит Дэвиду Бассу и его сотрудникам.

1. Межкультурный доказательства

Крупное исследование Дэвида Басс и его коллеги (Басс, Д. М., и др. (1989) Половые различия в предпочтениях партнера: эволюционные гипотезы проверены в 37 различных культур. Behavioral and Brain Sciences 12: 1-49) предоставляет обзор человеческих предпочтений от 10047 человек в возрасте от 14 лет и 70 человек, живущих в 37 различных современных культурах. Следующее краткое резюме Это исследование взято из Приложения к The Times для высшего образования , 2 июня 1995 г., с. 15:

Основные результаты опроса можно сгруппировать в три отдельных «кластера».Первое кластер охватывает универсальные желания, не проявляющие половых различий. В Ключевой вывод здесь заключается в том, что каждому нужен умный партнер, добрые, здоровые, надежные и отношения, в которых есть любовь или взаимное притяжение.

Второй набор результатов касается желаний которые повсеместно дифференцированы по полу. Мужчины уделяют больше внимания на физическую привлекательность или внешность. Они также повсеместно желают женщины моложе себя. Размер предпочтительного возраста Однако разница бывает разной. В преимущественно полигинных культурах мужчины предпочитали женщины, которые были значительно моложе их на семь или восемь лет годы. А вот в Британии, Норвегии и Швеции, например, идеальный возраст. разница была меньше. Однако во всех культурах мужчины в целом младшие партнеры. Для женщин ключевая проблема при выборе партнера связана с вокруг мужчин, имеющих хорошие финансовые перспективы, а также качества, которые приводят к реализации этих перспектив - такие как мужские амбиции, трудолюбие и социальный статус.Женщины также универсально желанные мужчины, которые были старше, чем они были с более старшим возрастом связаны с большими ресурсами.

Третья группа находок посвящена культурным изменчивость, при этом стремление к целомудрию является наиболее культурным поиск переменных. Такие культуры, как (материковые) китайцы, рассматривали девственность как незаменимый помощник, в то время как люди в таких странах, как Ирландия а Япония придала девственности промежуточное значение.Для скандинавов, девственность была неуместна. '

Подробнее читайте в интервью с Дэвидом Бассом. Здесь я расскажу об этом сценарии с двух разных точек зрения.

2. Из точка зрения женщины:

'Однородный, высокопоставленный;
Мужчины полигамны.
Хигамный, хогамный;
Женщины моногамны ».

(Психолог Уильям Джеймс Считается, что однажды утром он проснулся с этой «песней», звенящей в голове.)

Представление о значении сопряжения было введен в работу о человеческих отношениях Саймонсом в 1987 году. звучит так: рассмотрите двух мужчин с точки зрения женщины, и в свете того, что мы знаем, происходит с генетическим материалом с течением времени с точки зрения дифференциального репродуктивного успеха особей. Кто имеет более высокую «ценность партнера» (то есть: кто с большей вероятностью внесет свой вклад в 'увеличение репродуктивного успеха'):

Рассмотрим, например, женщину, которая может выбирать между двумя мужьями, А и Б.Муж А молод, здоров, силен, успешный, любимый, уважаемый сверстниками, готовый и способный защищать и обеспечивать ее и ее детей; Муж Б старый, слабый, больной, подчиненный другим мужчинам, не желающий и неспособный защищать и обеспечивать ее и ее детей. Если она сможет поднять более жизнеспособных детей с мужем А, чем с мужем Б, а затем с его "половинкой" значение "можно сказать, что оно выше. В течение эволюционного периода женщины, у которых были психологические механизмы, которые заставили их найти мужчины с высокой ценностью партнера более сексуально привлекательны, чем мужчины с низким стоимость партнера, и действовала бы на этом влечении, превзошла бы самки с противоположными вкусами. Это дифференциальное воспроизводство продолжаться до тех пор, пока такие механизмы не станут универсальными и типичными у женщин. Эта логика заставляет ожидать, что сексуальная привлекательность мужчины женщинам будет зависеть от черт, которые коррелировали с высокими ценность партнера в нашей естественной среде: среда плейстоцена охотник-собиратель. Естественный отбор должен был иметь оценочную психологические механизмы (правила или алгоритмы обработки информации - см. лекцию 16) в женщины, которые оценивают такие черты и вызывают сексуальные и романтические влечение в ответ на них. (Эллис, 1992: 267).

Обратите внимание на рассуждения Эллиса. затем работает в пределах:

Центральная предпосылка - что женщины откликнутся предпочтительно мужчинам, демонстрирующим черты характера, указывающие на высокую ценность партнера - не означает, что женщины сознательно оценивают мужчин через око математического прагматизма. Когда женщина испытывает сексуальные чувства влечения, она на подсознательном уровне не «замышляет» репродуктивная стратегия, предназначенная для максимального представления ее гены в будущих поколениях.Скорее всего, она просто переживает желание мужчину, о котором идет речь; это желание может или не может усилить репродуктивный успех в среде, в которой он ощущается. Но лежащий в основе природа и интенсивность этого желания - сложная совокупность психологических механизмы, и эти механизмы должны были быть спроектированы естественным отбор для выявления и предпочтения черт партнера, которые в нашей естественной среде были надежно связаны с (а) способностью и готовностью предоставить экономически, (б) способность и готовность защитить женщину от физическое нападение или запугивание, и (c) способность и готовность участвовать в непосредственной родительской деятельности, такой как обучение, воспитание, и предоставление социальной поддержки и возможностей. Взятые вместе, эти предпочтения образуют последовательную, интегрированную систему, которая во всем эволюционная история предположительно вызвала у женщин выберите мужчин с высокой ценностью (там же: 284).

Доказательства непротиворечивы. с этим видом (смотреть показания)

3. Из точка зрения мужчины:

Вот изображение было запечатлено как очень разные! Подумайте только о драматических американских мыльных операх.Подумайте конкретно об изображенных `` товарищеских '' отношениях: старшие у мужчины есть восхитительная молодая жена или любовница. Вы думаете, что это справедливая оценка? Что ж, спросите себя:

Какой у вас стереотип? Жены вы ожидаете от 55-летнего продюсера голливудских фильмов?

Некоторые из действительно интересных вопросов здесь вы увидите, когда мы начнем задавать еще несколько вопросов: почему у вас есть такой стереотип? Есть ли у вас какие-либо эмпирические данные для резервное копирование? У меня нет настоящей базы данных, с которой можно было бы работать (может, проведите небольшое исследование по этому поводу в качестве классного проекта). Но я думаю она будет моложе его. Почему она «восхитительна»? Что это обозначает? Восхитительный кому? Откуда вы знаете?

Но это не вопросы, которые мы можем исследуйте прямо здесь: они отчасти философия науки, и вы для этого нужно пойти в другое место; и отчасти это социальная психология. Есть и другие отношения, отличные от тех, что изображены в мылах. Тем не мение: их можно рассматривать как более или менее успешные «игры» с этим фундаментальным тема [мужской] силы как афродизиака.Уберите гендер из этого стереотипа. У влиятельных женщин старше репродуктивного возраста могут быть «игрушечные мальчики». Это играя с темой власти. «Обычно» наоборот. И утверждение в этой линии психологического теоретизирования состоит в том, что мы "построен", чтобы рассматривать такие вещи, как мужчины, которые старше своих партнеров, как 'обычный' (для уточнения материала по этому вопросу о том, как 'структура' играет роль в восприятии и т. д., вернитесь к лекции 1) и, следовательно, сможете понять различные сюжетные приемы как разумные по отношению к нашим предубеждениям.И это это что-то еще, что я не буду здесь преследовать, так как мы входим в территория теории литературы, и как люди понимают сюжеты, темы, рассказы и рассказы.

Так какие отличия предложены между мужчинами и женщинами? Вот краткий абзац, в котором возможный ответ:

Мужчины, для которых репродуктивная ставка выше, скорее всего, будут более конкурентоспособны друг с другом, а значит... мужчины с большей вероятностью будут обладать властью, контролировать богатство и ищет славы. Следовательно, женщины с большей вероятностью будут вознаграждены. если мужчина ищет власти, богатства или славы, то он больше, чем мужчина в жене. Таким образом, женщины, которые сделали это, вероятно, оставили больше потомков среди современных женщины. Таким образом, из эволюционного мышления следует, что женщины более будут ценить богатых и влиятельных потенциальных партнеров. Другой способ взглянуть на это - подумать о том, что женщина может наиболее выгодно ищите мужа, который увеличит число и здоровье ее дети.Ответ - не больше спермы, а больше денег или больше крупного рогатого скота, или более племенных союзников, или любого другого ресурса, насчитывающего (Ридли, 1994: 258-9).

Это мнение согласуется с выводами о предпочтениях из кросс-культурного исследования Басса, уже упомянул.

4. Фантазии в качестве доказательства

Это также подтверждается исследованием Эллис и Саймонс (1990). Причина, которую они использовали, заключалась в том, что это трудно измерить предпочтения в реальной жизни, так как то, что там происходит это вообще компромисс, хотя бы на уровне, что любые договоренности между двумя людьми обычно бывает. Но вы можете уйти от этой проблемы если посмотреть на фантазии людей:

если, как мы утверждаем, мужчины и женщины различаются по своему врожденная сексуальная психология, сексуально диморфные психологические механизмы должны более резко и драматично раскрыться в сексуальных фантазиях чем в сексуальной активности, поскольку гетеросексуальные взаимодействия в реальной жизни неизбежно должны идти на компромисс и, следовательно, размывать мужские и женские желания и распоряжения (там же: 527-8).

Их испытуемыми были 182 женщины и 125 студентов колледжей и университетов Калифорнии, которым было присвоено анкета. Ридли (1994: 261) резюмирует их результаты следующим образом:

Эллис и Саймонс обнаружили, что две вещи вообще никаких половых различий. Во-первых, отношение студентов к их фантазии: вина, гордость и безразличие были обычным делом среди мужчин, как среди женщин. И у обоих полов было четкое представление о своих фантазированное лицо партнера во время фантазии. По всем остальным параметрам между мужчинами и женщинами были существенные различия. У мужчин было больше сексуальных фантазий и они фантазировали о большем количестве партнеров. Каждый третий мужчина сказал, что фантазировал о более чем тысяче партнеры по жизни; только восемь процентов женщин фантазировали о стольких партнерах. Почти половина женщин сказали, что никогда не переключались партнеры во время сексуальной фантазии; только двенадцать процентов мужчин никогда переключился.Визуальные образы партнера (ов) были более важны для мужчины, чем прикосновения, реакция партнера или какие-либо чувства и эмоции. Обратное было верно для женщин, которые в два раза чаще сосредоточиться на собственных ответах, а не на партнере. Женщины в подавляющем большинстве случаев фантазировал о сексе со знакомым партнером.

Паттерны этих отличий похоже, согласуется с линиями аргументации, которые были представлены в лекции 3 по выбор партнера: мужчины и женщины имеют разную психологию, потому что от с эволюционной точки зрения, они по-разному расплачиваются за свои действия.Действия не предопределены, но предпочтения, которые предрасполагают возможные варианты действий структурированы в базовый уровень о том, как мы воспринимаем друг друга.

Теперь есть еще один набор работа Девендры Сингха из Техасского университета, которую я хочу представить Вам.

5. Талия-бедра соотношения и физическая привлекательность

Мало что вышло из социальной психологическая литература о том, что женщины считают физически привлекательными у мужчин.Но была одна находка, отмеченная выше: высота. Может ли находка о росте, определяющем относительную привлекательность мужчин для женщин дать нам ключ к пониманию факторов, определяющих привлекательность в по-другому? Мы уже отмечали, что мужчины обычно крупнее женщин, и что эта разница в размерах, вероятно, была выбрана для в нашем эволюционном прошлом. Может быть, и у мужчин, и у женщин есть особые предпочтения "идеальных" физических характеристик противоположного секс? И можно ли объяснить эти различия эволюционной теорией?

Я перехожу к двум статьям Девендры. Сингх, психолог из Техасского университета.Работа Сингха в первую очередь сосредоточены на восприятии мужчинами привлекательности женщин (1993), и представил линию поддержки вышеупомянутого «традиционного» взгляда на мужское vs. женские различия в восприятии физической привлекательности. И только впоследствии он расширил свою работу (1995 г.), чтобы сделать контрольное исследование для исследования 1993 года, изучив восприятие женщинами мужская привлекательность в тех же рамках. Итак, здесь я начну с его статья 1993 года.

«Толстяк» стал загруженным и политически чувствительный термин в последние годы, но само вещество довольно полезно нам. Жир - это то, как наш организм хранит запасы энергии. Животные, которые зимняя спячка откладывает отложения жира, чтобы выдержать долгие периоды не есть. В мире, в котором ваш следующий прием пищи не может быть гарантирован, возможность хранить следующую суррогатную еду из останков вашего Последний пир - это великая эволюционная инженерия.И это гигиенично к тому же: жировые отложения не исчезают вместе с содержимым вашего холодильника. делать. Появился жир.

Жир необходим человеку размножение. Беременные женщины буквально пытаются накормить двоих люди, когда они едят. Беременность требует больших затрат энергии. Часть этого обеспечивается жиром. Как только жировые отложения у женщины уходят ниже определенного процента веса ее тела, тогда она, как правило, прекратить овуляцию или хотя бы показать изменения в регулярности ее менструального цикла цикл.Это происходит у анорексистов, бодибилдеров и марафонцев. Также часто бывает, что матери, кормящие грудью младенцев, склонны возобновить овуляцию позже, чем матери, кормящие своих младенцев из бутылочки. Любые жировые отложения, оставшиеся после беременности, теперь помогают поддерживать молоко. производства, или не восстанавливаются так быстро, как обычно, так как текущая еда потребление используется в производстве молока, не оставляя лишнего вниз как жир. И определенный процент жира должен быть накоплен для овуляция возобновится.Хорошо, теперь вы должны думать, что если жир играет роль в воспроизводстве, тогда гормоны будут поступать где-то здесь, и мы уже видели, как гормоны участвуют в один из аспектов психологии человеческого поведения. Это стероидные гормоны которые участвуют в регулировании отложения и использования жира, и они способствуют той ужасной проблеме людей, сидящих на диете, что жир можно использовать вверх из одной части тела при одновременном лежании в другом (Понд, 1981). А теперь обратимся к другому «жирному» вопросу.

Наверное, не ускользнул от вашего внимания что мужчины и женщины толстеют по-разному. Нам, ребята, пиво кишки'; женщины этого не делают, но обычно надевают его в других частях своей анатомии. Но только в определенном возрасте: в младенчестве, раннем детстве полы похожи. и старость; различия в распределении жира наиболее заметны между ранний подростковый и средний возраст (Vague, 1961).Сингх ставит ситуацию в способе, с которым я не могу сопоставить:

Самая яркая гендерная разница в физиологии накопления и утилизации жира наблюдаются в брюшной и ягодично-бедренной (ягодицы и бедра) областях. Проще говоря, тестостерон стимулирует жировые отложения в брюшной полости. области и подавляет жировые отложения в ягодично-бедренной области. ... эстроген, напротив, подавляет жировые отложения в области живота. и максимально стимулируют жировые отложения в ягодично-бедренной области больше, чем в любой другой части тела (1993: 294).

Следствием этого является то, что мужчины а у женщин другое соотношение талии к бедрам (WHR), где талия определяется как «самая узкая часть между ребрами и гребнем подвздошной кости» (там же), а «бедро» определяется как «уровень наибольшего выступа ягодицы »(там же). Итак, чтобы определить WHR, измерьте талию и разделите это по обхвату бедер. И вы оцените то, что только что Было сказано, что женщины, как правило, имеют меньшую WHR, чем мужчины, потому что .. . хорошо, работай. Фактически, типичный диапазон WHR для здоровых женщин от раннего подросткового до среднего возраста 0,67 и .80 , тогда как для мужчин он находится между .85 и 0,95 (источники цитируются у Singh, 1993).

Итак, есть много свидетельств (см. Таблица 1, стр. 295 в Singh, 1993, которую я не могу включить сюда из-за ограничения авторских прав, но это в Чтениях), что

WHR достоверно сигнализирует о репродуктивном статусе самки (пре- или постпубертатный и менопаузальный), репродуктивная способность, и, в определенной степени, состояние здоровья, исходя из риска основные болезни (там же: 295).

Итак, мы приходим к центральной гипотезе, что мотивирует исследование Сингха:

Если признаки хорошего здоровья и репродуктивного способности имеют решающее значение при выборе партнера, как утверждают эволюционные основанные на теории, тогда люди должны обладать механизмами (сознательными или бессознательными) выявить эти особенности у женщин и придать им большее значение чем другие особенности тела при оценке женской привлекательности (1993: 295).

То есть мужчины должны оценивать женщин, которые иметь соотношение талии и бедер в диапазоне от 0,67 до 0,80 как более привлекательное, чем женщины, чья WHR выходит за пределы этого диапазона. Кроме того, Сингх включил три группы женщин, среди которых составлялись рейтинги: недостаточный вес за их рост; нормальный вес для своего роста и избыточный вес для их рост. Его результаты показывают, что женщины с нормальным весом оцениваются более привлекательными, чем те, у кого недостаточный или избыточный вес, и те, у кого WHR из.7 более привлекательны, чем те, у которых есть другие включенные WHR в экспериментальных материалах. Таким образом:

Настоящие результаты показывают, что жировые отложения и его распространение играют решающую роль в суждениях женщин привлекательность, здоровье, молодость и репродуктивный потенциал. Все эти атрибуты ассоциируются с нормальной женской фигурой. масса тела и низкий WHR. Ни масса тела, ни WHR сами по себе не связаны. с женской привлекательностью.Очень привлекательные женщины должны иметь низкий WHR; все же отклонение от нормальной массы тела, либо ниже, либо выше, снижает привлекательность и ощущение здоровья (Сингх, 1993: 303).

Убедитесь сами:

Мужской взгляд: как мы не воспринимаем всерьез женские истории | Культура

Весной 2013 года канал HBO провел хитрый эксперимент над «элитной» телезрителем.Он транслировал два новых шоу - обе дорамы о приятелях - подряд. Каждый был задуман как короткий, автономный сезон. У каждого был один талантливый и неповторимый режиссер на весь сезон, и каждый отказался от условности иметь большую команду сценаристов в пользу единого авторского видения. Оба шоу, казалось, принадлежали к одному жанру, но указали на несколько других. Оба использовали прекрасных актеров, чтобы закрепить извилистый, полудисциплинированный стиль. И оба закончились восстановлением романтических уз дружбы.Это были шоу «Настоящий детектив» и «Кукла и Эм».

Их критический прием был совершенно другим. Один был проанализирован и исследован до уровня пародии. Другой спектакль - гораздо более сложное произведение искусства - был легко и неточно назван «сатирой» и забыт. Чтобы быть откровенным, шоу о мальчиках получило слишком много внимания, а шоу о девочках - слишком мало.

Вот как мы подходим к «мужской» работе в сравнении с «женской». Назовем это «мужским взглядом» - повествовательным следствием «мужского взгляда».Мы все делаем это, и это разрушает нашу способность видеть хорошее искусство. Эффекты ядовиты и кумулятивны, что привело к огромной утечке талантов. Мы теряем огромную работу на протяжении десятилетий, отчасти потому, что мы так плохо ее видим.


Когда мы смотрим на лица, поражает гнусный импульс. Это результат рекламы в сочетании с многовековым формированием имиджа, в котором доминируют мужчины. Возможно, вы заметили: когда вы смотрите на лицо, которое вам сказали, что оно женское, вы критикуете его с гораздо большей разрешающей способностью, чем если бы оно было обозначено как мужское.Кожа женщины должна быть более гладкой. Мы обнаруживаем морщины, обесцвечивание и поры и удаляем их из женской красоты способами, которых мы не делаем, если то же лицо представляется нам как мужское. Существует долгая история оценки эстетики по гендерной кривой. Мы можем надеяться, что подобные вредные привычки - это древняя история, но на практике наши поспешные суждения часто превосходят наш теоретический прогресс.

Знаменитая медитация Сьюзан Зонтаг об этой эстетической парадигме требует повторения: «Огромное преимущество мужчин состоит в том, что наша культура допускает два стандарта мужской красоты: мальчик и мужчина.Красота мальчика похожа на красоту девочки. У обоих полов это хрупкая красота, и она естественным образом процветает только в начале жизненного цикла. К счастью, мужчины могут принять другой стандарт красивой внешности - более тяжелый, грубый, более плотного телосложения… Для женщин нет эквивалента этому второму стандарту. Единый стандарт красоты для женщин требует, чтобы у них всегда была чистая кожа. Каждая морщинка, каждая линия, каждый седой волос - это поражение ».

Если наша способность видеть детали на женском лице усиливается нашими визуальными привычками, наша способность видеть сложность в женском рассказе уменьшается из-за привычек чтения.Многовековой опыт наблюдения за одним через увеличительное стекло породил дополнительную практику смотреть на другого через неправильный конец телескопа. Столкнувшись с женской историей, нас охватывает стремительный таксономический импульс, который испытывает астроном-любитель при обнаружении Сириуса: "Вот оно!" он говорит, и смотрит на следующую звезду. Это приятное занятие, потому что оно систематизирует и подтверждает, но порождает фантазию о том, что ленивое чтение - даже не чтение, а , выглядящее как - является адекватным, достаточным, полным, правильным.

Мужской взгляд - это то, как комедии о женщинах превращаются в «цыплят». Именно так дискуссии о серьезных фильмах с участием главных героинь переводят их в непривлекательную конюшню «сильных женских персонажей». Вот так мыльные оперы и реалити-шоу стали синонимами мусора. Он обманом заставляет нас объявлять матерей скучными по своей природе и незаметно убеждает нас в том, что женская дружба бывает двух видов: обычная ревность и еще менее привлекательный не-сюжет сладостной любви. Третья возможность повествования, заклятый враг и друг, лишь немного менее поверхностна.Кто потребляет эти истории? Кто мог захотеть?

Наклон от таксономии к увольнению обманчиво пологий и заканчивается пожатием плечами. Опасность мужского взгляда в том, что он разумный . Это не всегда и не обязательно неверно. Но это опасно, потому что смотрит и думает, что читает. Взгляд мало что видит в женских историях, кроме дешевых сантиментов или его противоположности, неинтересной компенсационной пропаганды «женской силы». В нем совершенно справедливо делается вывод о том, что «Сильная женщина-лидер» - это не история, а рекламный щит.

Мужской взгляд противоположен мужскому взгляду. Вместо того, чтобы с любовью задерживаться на тех частях, в которые ему больше всего хочется проникнуть, он смотрит, предполагает и движется дальше. Это, прежде всего, быстро. Под его влиянием мы радуемся своей далекой диагностической скорости. Он питает зарождающийся, почти эротический голод знать без внимания - отвергать, не прикладывая усилий аналитического труда, потому что наша интуиция настолько точна, что не требует этого. Здесь мы снова ближе к астроному-любителю, чем к исследователю.Вместо того, чтобы исследовать или открывать, мы указываем и классифицируем.


Поколения, забывающие увеличивать масштаб женского опыта, нелегко сбрасывать со счетов, какими бы благородными ни были наши намерения, и в результате мы все еще не ожидаем, что женские тексты будут говорить универсальные вещи. Мы представляем их маленькими и осторожными, или мелочными и домашними, или тщеславными, или дерзкими, или конфессиональными. Мы могли бы ожидать, что они будут сентиментальными или мелодраматическими, или даже - во времена Transparent и Girls - провокационными, нелестными и эксгибиционистскими.Но мы не ожидаем, что они будут экспериментальными, и не ожидаем, что они будут хорошими. Мы еще не научились видеть в женском уродстве возможность трансцендентного искусства (как и в случае с его мужским аналогом), и как бы далеко мы ни продвинулись с 2013 года, благодаря таким шоу, как Insecure, Fleabag и Catastrophe, мы все еще не совсем научились видеть в рассказчиках женщин мастерски или намеренно.

А зачем нам? Великий американский роман (если выбрать один показатель мастерства) исторически не был женским жанром.Как незабываемо выразился Джон Чивер: «Задача американского писателя - не описать опасения женщины, взятой в прелюбодеяние, когда она смотрит из окна на дождь, а описать 400 человек под светом, тянущихся за грязным мячом. . Это церемония ». Женщины в порядке; у них есть свое место, конечно, но им не хватает универсальности. Они не Общественность.

Когда мы смотрим на историю о девушке, большинство из нас кажется немного глупым. Мы не можем видеть за пределами наших общих ожиданий.Вот как фильм Диснея 2012 года «Храбрый» был отвергнут рядом проницательных критиков как «Просто еще один фильм о принцессе». И вот как Долл и Эм - столь же блестящий комментарий о том, как женщин рассказывают в Голливуде, - сняв «Крестного отца», «Все о Еве» и «Бульвар Сансет» - были отвергнуты как еще одна сатира.

«Один был проанализирован до уровня пародии. Другой был назван «сатирой» и забыт »… Долл и Эм (слева) и Настоящий детектив.Composite: HBO

. Даже когда мы сами тронуты работой, мы предполагаем, что эффекты, которые производят эти женские тексты, незначительны, или плохо контролируются, или, что еще хуже, случайны. Текст что-то делает вопреки себе. Это тоже старое. Марк Твен уволил Джейн Остин на том основании, что ее персонажи были непохожими на других: «Неужели Джейн Остин слишком безжалостно справляется со своей работой? Я имею в виду? Может, так оно и есть. Она заставляет меня безоговорочно ненавидеть всех ее людей. Это ее намерение? Это неправдоподобно. Значит, ее цель - заставить читателя ненавидеть ее народ до середины книги и нравиться им во всех остальных главах? Это могло быть. Это было бы высокое искусство ». (Акцент сделан на мне.)

Естественно, подразумевается, что Остин неспособна к этой разновидности «высокого искусства». Ни одна женщина намеренно не стала бы проводить такой эксперимент. Нет, эффект, который она производит на Твена, должен быть комбинацией случайности и его собственных способностей восприятия; его безоговорочная ненависть к определенному персонажу объясняется его идиосинкразией и превосходным социальным и литературным вкусом, а не ее авторским контролем.

Я бы хотел, чтобы эти банальные практики чтения, маскирующиеся под озарение, были ограничены ранними американскими сатириками, но, конечно, это не так. Сколько времени понадобилось критикам, чтобы понять, что главные герои в «Девушках Лены Данэм» должны были быть неприятными? И все же Интернет был наводнен мыслями о том, что эти четыре персонажа невыносимы, как будто это было откровение, как будто они каким-то образом угадали секрет, который Данэм либо пыталась скрыть, либо о котором она совершенно не знала.

Так мы по-прежнему относимся к большинству авторов-женщин. «Я заметила, что писателей-мужчин обычно спрашивают, что они думают, а женщин - что они чувствуют», - сказала Элеонора Кэттон после получения премии Букера за свой роман «Светила». «По моему опыту и опыту многих других женщин-писателей, все вопросы, которые им задают интервьюеры, как правило, касаются того, насколько им повезло оказаться там, где они есть, - об удаче и идентичности, а также о том, как эта идея пришла им в голову».

И снова: случай, случайность и пассивное конструирование женского артистизма, а не «Как ты творил?» но "Как вас поразило?" Кэттон хорошо об этом говорит: «В интервью гораздо реже женщина рассматривается как серьезный мыслитель, философ, как человек, чьи дела будут поддерживать их на всю жизнь.”


Лица и истории относятся к разным областям опыта, но у них есть одна общая черта: нас с раннего возраста учат воспринимать их по-разному, в зависимости от пола их происхождения. Обследование женского лица на предмет недостатков часто - и по большей части бессознательно - упражнение на доминирование. Это льстит мнению наблюдателя о его проницательности. Он уходит, убежденный, что, несмотря на грим и свет, он видел ее попытку обмана и оставался равнодушным к ней.Этот насмешливый взгляд происходил на протяжении веков, от стихотворения Джонатана Свифта «Гримерная леди» 1732 года до наших дней, в котором мы с недоумением наблюдаем, как плачут настоящие домохозяйки после ботокса.

Риск этой практики заключается не в присущем ей женоненавистничестве; мы все над этим работаем. Нет, опасность в том, что мы думаем, что ясно видим, когда на самом деле мы ужасно, катастрофически близоруки. Проблема не только в том, что мы переоцениваем точность нашего восприятия; дело в том, что мы ошибочно принимаем сокрытие за контент.Исследование за исследованием показало, что, как бы громко мы ни жаловались на то, что реалити-шоу сильно зависит от сценария или что изображение является продуктом макияжа, освещения и Photoshop, мы не можем игнорировать свидетельства наших собственных глаз. Нас обманывают те самые эффекты, которые, как нам кажется, мы видим. Когда мы думаем, что видим женщину насквозь, тогда мы сделали что-то в сто раз хуже, чем критиковать женщину за ее внешний вид. Мы ошибочно замечаем, что есть косметика, за правильное восприятие того, что стоит за ней.

Стоит отметить, что это было целью макияжа с незапамятных времен: скрыть недостатки и позволить наблюдателям думать, что они проницательны, находя результат красивым. Красота - исторически главный выход женского художественного творчества - не в поле зрения смотрящего. Но эта пословица существует не просто так: она льстит смотрящему, а не создателю красоты. (Это действительно переворачивается с ног на голову в очень специфических контекстах: например, во время разговоров об изнасиловании."Во что она была одета?" Линия аргументации - один из немногих контекстов, в которых пассивное влияние женщины на зрителя одновременно признается и дает больше власти, чем она должна иметь.)

Это женское рыцарство. Он состоит в том, чтобы позволить нам думать, что мы спонтанно замечаем то, что было явно помещено туда, чтобы мы заметили. Как и все рыцарство, оно имеет пагубные последствия, когда его не ценят или не наблюдают.

Следствием этой конкретной категориальной ошибки - путаницы в том, чтобы увидеть маску и видеть под ней, - является то, что мы делаем вывод (подсознательно, конечно), что все женщины - это уменьшенная версия маски.Здесь действует очень хорошая логика: маска скрывает недостатки. Если вы проникаете сквозь маску, что вы обнаружите? Недостатки! QED. Но то, что мы на самом деле видели, когда заметили маску, - это ничего. Пробел. Мозг не терпит пустоты, поэтому он заполняет эту пустоту теми ограниченными данными, которые у нас есть - вымышленное лицо, слегка деградировавшее. Женщины в наших бедных, заранее запрограммированных представлениях представляют собой лишь немного более уродливую поверхность, чем та, которую мы видим, и единственная преднамеренность, которую мы легко приписываем им, - это работа маскировки.

Если традиционное мужское рыцарство включает в себя громкую демонстрацию заботы, такую ​​как демонстративное открывание дверей, весь смысл женского рыцарства заключается в том, что оно функционально невидимо. На самом деле мы не осознаем, что мы эстетически склонны и философски уговаривали себя считать себя лучшими читателями поверхности и глубины, чем мы есть на самом деле. Как и любое существо, слишком избалованное тем, что слишком хорошо о себе думает, это порождает низость духа.

Если бы мы были менее заняты празднованием нашего идеального видения, мы могли бы заметить, что под маской, которую мы заметили, может скрываться довольно интересная и даже преднамеренная субъективность, которая - в дополнение к обычным универсальным человеческим качествам, которые мы все разделяем - имеет был обучен с рождения постоянно рассматривать и создавать свои собственные выступления от третьего лица.Другими словами, женщины - помимо лиц, чьи обманы мы стремимся разоблачить, - ходят с обычным уровнем самосознания и с несколькими метаслоями в придачу. Практически в любой женщине исполнительское искусство лучше, чем в тысяче Джеймсов Франко.


Здесь могут возразить, что я грубо отвергал всех интеллектуально щедрых наблюдателей и читателей историй, ориентированных на женщин. Другими словами, кто это «мы», о котором вы все время говорите? Я не принадлежу к этому «мы»!

«Мы», о которых я говорю, - это «мы», с которыми все мы, независимо от пола, класса или расы, обучаемся идентифицировать себя с того момента, как начинаем потреблять медиа.Это «мы», которое не совсем включает человека - на самом деле, оно обычно предлагает потребителю идентифицировать себя против себя - но это очень реальное «мы», без которого этот человек не смог бы понять свою культуру или ориентироваться в ней. Это версия того, что ученый и активист за гражданские права У. Б. Дюбуа назвал двойным сознанием: «Это своеобразное ощущение ... это чувство постоянного взгляда на себя глазами других, измерения своей души с помощью ленты мира, который смотрит с удивлением, презрением и жалостью.

Теоретик кино Лаура Малви классно описала женский опыт этого «мы» в своем анализе мужского взгляда: «Всегда возможно, что женщина-зритель может оказаться настолько не в себе с предлагаемым удовольствием, с его «маскулинизация» - это разрушает чары очарования », - пишет она. «С другой стороны, она не может. Она может тайно, почти бессознательно, наслаждаться свободой действий и контролем над диегетическим миром, которую дает отождествление с героем.

Писательница Элизабет Гилберт описывает этот опыт в интервью журналу Believer: «Я провела почти 10 лет своей писательской карьеры, полностью сосредоточившись на мужчинах. Я писал о мужчинах, и я писал для мужчин. Когда бы я ни писал о женщинах, будь то в художественной литературе или журналистике, они были женщинами, вторгшимися в мир мужчин. Оглядываясь назад, для меня это имеет смысл: в те годы - я думаю, я действительно не понимал, хочу ли я быть окруженным мужчинами или просто хочу быть мужчиной.Мои любимые моменты в те годы были, когда я был с группой мужчин (на ранчо, в баре, на корабле, в путешествии), и они, казалось, на какое-то время забывали, что я девушка, а я мог видеть их настоящие лица, их истинное «я». Мне это всегда казалось красивым и волшебным ».

Многие женщины идентифицируют себя с чудом того, что им позволено войти в «мы». Что делает размышления Гилберта убедительными, так это то, что она описывает период до публикации ее «женских» книг, таких как «Ешь, молись, люби», когда ее считали серьезной, потому что она писала книги с такими названиями, как «Суровые мужчины» и «Последний американец». Мужчина.Ее карьера представляет собой эксперимент, подобный тому, который проводил HBO с Настоящим Детективом и Куклой и Эмом. На самом деле это более жесткая установка, потому что тот же писатель хвалил как «первоклассного журналиста и писателя-беллетриста, [который] привносит острые и провокационные наблюдения об американской границе, мифе о горном человеке и своеобразном состоянии современной Америки. с его «глубоким отчуждением» от природы в ее энергичном и хитроумном портрете »впоследствии высмеяли за то, что написали« цыпленок зажженный ».

Прежде чем есть, молиться, любить, Элизабет Гилберт считалась серьезной, потому что она написала книги с такими названиями, как «Суровые мужчины» и «Последний американец». собственное прочтение - я позволил «мы» победить. Отказ от «Ешь, молись, люби» был таким забавным, энергичным и чертовски эффективным. Статьи! Пародии! Я поверил анти-шумихе (несмотря, надо сказать, на чрезвычайно положительный отзыв Дженнифер Иган), и это сработало: я никогда не читал книгу.Я все еще не читал. И вот почему: это слишком много умственной работы, потому что это означало бы читать книгу как я, а также читать книгу как «мы».

Ужасная вещь в усвоении «мы» состоит в том, что вы должны сражаться с ним как с боссом, если не согласны с его вердиктом. Что, если мне нравится есть, молиться, любить? Хочу ли я взять на себя «мы» - чьи способности различения я слишком неуверен, чтобы полностью отвергнуть - чтобы оправдать свои симпатии? Смущусь ли я от своего удовольствия, стыдно за то, что упал на то, что мы так ловко прогнали? Это не защита «Ешь, молись, люби».Повторюсь: до сих пор не читал. Но вот почему это полезно в качестве примера: так работает эмбиент-культура. Эти потоки насмешек и похвалы - потоки, которые в конечном итоге дарят величие.

Это также демонстрирует другую особенность читательского опыта, которую я пытаюсь описать: продолжающийся и изнурительный проект необходимости переживать повествование через две пары глаз. Или три. Чем дальше вы отдаляетесь от белой цис-маскулинности, тем больше точек зрения вам придется жонглировать.Вы когда-нибудь играли в игру с ледоколом, в которой вы находитесь в комнате, и первый человек должен назвать свое имя, затем следующий человек должен произнести имя первого человека, а затем свое собственное? Последний человек в круге должен назвать каждого человека в комнате, прежде чем он сможет назвать свое собственное имя. В двух словах, это когнитивная нагрузка маргинализованного зрителя.

Вы, конечно, можете спрыгнуть с корабля: полностью забыть о «мы», расслабиться и наслаждаться собственным восприятием. Но если вы сделаете это, вас никогда не примут всерьез как мыслителя, ученого, творца или критика.Для многих это была небольшая цена.


Для тех, кто не хочет покидать корабль, все это неудобно. Я начал это эссе с того, что рассказал о наших визуальных привычках, сформированных мифом о красоте, поэтому кажется уместным закончить тем, как наш визуальный опыт был сформирован мифом об объективности. Это можно подытожить довольно простым утверждением: мы не замечаем сложности в женских историях, потому что у нас так мало опыта, чтобы представить, что это может быть.

Одно из менее интуитивных открытий недавних исследований в области когнитивной науки состоит в том, что недостаток воображения может фактически привести к потере зрения. Наша зрительная система не объективна. В статье, объясняющей это явление, журналист Алексис Мадригал описывает странные вещи, которые происходят, когда вас приглашают посмотреть на изображение, не зная, чего от него ожидать. Изображение без ярлыка - устрашающий пробел. Вы не знаете, как подойти к этому или что думать об этом - иногда вы даже не совсем понимаете, что это такое.Это очень неприятное ощущение. Чтобы избавиться от этого дискомфорта, нужно пожертвовать возможностью. После того, как вас пригласили наложить определенное прочтение на изображение - пример, который использовал Мадригал, предполагал, что логотип чемпионата мира по футболу 2014 года в Бразилии воспринимался как фейспалм - становится действительно трудно увидеть это изображение как что-то еще, «раскрыть» его свежим взглядом. глаза.

Кристофер Шабрис и Дэниел Саймонс классно продемонстрировали эффекты избирательного внимания в видео, которое стало вирусным в 2010 году. Есть группа из шести человек, трое в черных рубашках, трое в белых.У них есть два баскетбольных мяча. Получив указание подсчитать, сколько раз игроки в белом передают баскетбольный мяч, примерно половина зрителей полностью пропускает гориллу, которая танцует в кругу игроков, бьет себя грудью и уходит. Этот феномен предполагает, что на самом деле культурные инструкции, которые мы получаем, могут стоить дорого. Если сюжеты, ориентированные на мужчин, - это игроки в белых рубашках, если нам говорят, что прыгающие мячи - единственные сюжеты, за которыми стоит следить, сколько танцующих горилл мы пропустили, пока считали?

Трудно устоять перед намеками, которые предлагает упаковка, трудно увидеть что-либо, кроме «цыпочки» в рассказе, ориентированном на женщин, если вы усвоили это ожидание того, что вы смотрите.Поскольку мы перегружены информацией, редуктивные категории искажают наш визуальный опыт, отфильтровывая все, что не подходит, и это искажение дает успокаивающую ясность. Во многом именно поэтому мы читаем обзоры или резюме. Чтобы понять то, что мы только что видели; упростить зарождающийся и неизмеримый опыт во что-то, что мы можем унести с собой. В отсутствие этой инструкции мы барахтаемся.

Мы способны на большее. Мы должны избавиться от шор, которые долго и верно руководили нашим видением.Это будет неудобно. Он начинается с признания того, насколько доминирующим был мужской взгляд и как косметический анализ, который мы проводим в ответ на женственность, привязывает нас к поверхности и ослепляет нас до глубины. И, как следствие, обрекают нас на культуру, определяемую небрежно диагностическими (и художественно катастрофическими) отклонениями.

Следующий шаг посложнее. Прежде чем мы сможем соединять точки в не мужских историях, мы должны сначала предположить, что там есть что-то, что стоит увидеть. Это означает сопротивление поспешному суждению и таксономическому импульсу.Прежде чем мы позволим тихому механизму «мы» обозначить текст как штампованный или проповеднический, беспорядочный или сентиментальный, стервозный или недоваренный, давайте условно допустим, что в нем может скрываться какой-то преднамеренный эффект - особенно под тем женским перформативным знаком, который мы заметили, что льстило нам, чтобы мы больше не смотрели. Не может быть. Как и все искусство, некоторые женские работы будут скучными и плоскими. Но отказ от мужского взгляда означает признание того, что, даже отвергнув немужскую художественную интенциональность как невероятную, мы остались бесконечно восприимчивыми к малейшим признакам мужского гения.(Условие не классифицировать цис-гетеросексуальные тексты белых мужчин именно в этих терминах парадоксальным образом сделало их невосприимчивыми к взглядам.) Наше исходное предположение, чтобы исправить наше самодовольное невнимание на протяжении всей истории, должно заключаться в том, что, вероятно, в женский текст, чем мы видим изначально.

Считайте это рациональной поправкой к столетиям пренебрежительного пожимания плечами, а затем: ищите гориллу. Сделайте то, что мы уже автоматически делаем с мужским искусством: предположим, что там скрывается что-то достойное и интересное.Если найдешь, полюбуйся. И нарисуйте это, чтобы другие тоже это увидели. Как только вы укажете на это, мы больше никогда его не пропустим. И нам будет лучше видеть очевидным и неизбежным то, что раньше - в отсутствие инструкций - мы просто не могли воспринять.

Мы так много думаем, что знаем.

Более длинная версия этого эссе впервые появилась в весеннем выпуске Ежеквартального обзора штата Вирджиния 2018 года.

Следите за подробным прочтением в Твиттере по адресу @gdnlongread или подпишитесь на подробное еженедельное электронное письмо здесь.

Изображение мужского и женского тела

Исследователи не делают различий в том, что представляет собой образ тела для мужчин и женщин. Однако проводится отдельное исследование - , посвященное различным способам обработки образа тела каждым из полов. Большинство исследований проводилось вокруг образа женского тела, поэтому исследования образа мужского тела, хотя и становятся все более популярными, по-прежнему не обладают глубиной и широтой своего аналога.

Как они похожи

На данный момент исследования показали, что изображения мужского и женского тела имеют много общих черт.Женщины и мужчины, мальчики и девочки могут иметь общие факторы риска для образа тела и последствия негативного образа тела, хотя исследования действительно указывают на то, что мужчины страдают немного меньше, чем женщины (Hargreaves & Tiggemann 2006). Бреннан, Лалонд и Бэйн (2010) провели сравнительное исследование того, как неудовлетворенность мужским и женским образом тела испытывают каждый из полов, в котором участники оценивали реакцию образа тела на серию утверждений. Отвечая на утверждения: «Когда я с привлекательными людьми другого пола», «когда тема разговора касается внешнего вида» и «во время определенных развлекательных мероприятий», как мужчины, так и женщины сообщали о том, что испытывали отрицательные эмоции между временами и умеренно часто. Это показывает, что мужчины и женщины одинаково неуверенны в своем теле, когда идея «тела» прямо или косвенно встречается в социальных ситуациях.

Чем они отличаются

Однако изображение мужского тела отличается от изображения женского тела несколькими способами:

  • Мужчины более склонны к «атипичным» расстройствам пищевого поведения и токсикомании, чем женщины (Burlew & Shurts 2013).
  • Мужчины, как правило, тише относятся к негативу своего тела, реже обращаются за лечением или дольше откладывают его из-за стыда, чем женщины (Brennan, Lalonde, & Bain 2010; Burlew & Shurts 2013). Однако женщины больше усваивают, больше стыдятся тела и больше наблюдают за телом, чем мужчины (Brennan, Lalonde, & Bain 2010).
  • Некоторые исследователи говорят, что мужчины обычно более удовлетворены своим внешним видом и реже, чем женщины, демонстрируют поведение, изменяющее свое тело (Muth & Cash 1997; см. Doyle & Engeln 2014).
  • Но другие исследователи настаивают на том, что мужчины все еще борются с образом тела: они говорят, что мужчин ловят, «чувствуя себя слишком худыми или слишком тяжелыми, чтобы соответствовать мужскому идеалу» (Doyle and Engeln 2014, 279).

Образ мужского тела также имеет тенденцию пониматься более неправильно, чем образ женского тела.Предполагается, что мужчин в основном беспокоит «кажущееся отсутствие мускулов», хотя на самом деле образ мужского тела может быть гораздо более сложным (см. Первую страницу «Образ мужского тела»). С другой стороны, предполагаемое беспокойство о женщинах не так уж и неуместно: вес.

Может показаться, что нездоровый образ женского тела более распространен, чем нездоровый образ мужского тела, но это может быть только восприятие: некоторые исследователи утверждают, что женщины просто подвергаются большему количеству социальных ситуаций, которые заставляют их чувствовать себя неудовлетворенными своим телом, поэтому цифры отражают что женщины недовольны больше, чем мужчины (Brennan, Lalonde, & Bain, 2010).Это проясняет, почему образ женского тела настолько распространен, в то время как образ мужского тела редко распознается.

Эти различия в том, как представители пола относятся к негативному образу тела, важны, когда дело доходит до его распознавания у мужчин. Крайне важно, чтобы мы обращали внимание на образ мужского тела в той мере, в какой мы его подтверждаем, и стремимся сделать его позитивным для женщин. Для получения дополнительной информации о том, как у мужчин формируется нездоровый образ тела, ознакомьтесь с разделом «Мальчики и образ тела», чтобы узнать о разрушительных последствиях отрицательного образа тела для мужчин.

Почему мы должны заботиться о

мужском теле ?

Огромное количество «95% мужчин студенческого возраста на каком-то уровне недовольны своим телом» (Daniel & Bridges 2013). Это огромных часть населения каждого кампуса! Нам нужно уделять больше внимания образу мужского тела и трудностям, с которыми мужчины могут столкнуться, пытаясь примириться со своим несовершенным телом. Точно так же, как современное общество ожидает, что женщины станут стройнее со статуями, американские мужчины и мужчины всех западных культур почувствуют давление, чтобы накачать свое тело и похудеть, создавая комбинацию сухих и объемных мышц.Однако нездоровый образ мужского тела выходит за рамки обычного студента.

Согласно исследованию, более 90% мужчин тем или иным образом борются с неудовлетворенностью телом и негативными эмоциями (негативным мнением о себе) или негативными эмоциями и мыслями о своем теле (Castonguay et al. 2014). Исследования также показывают, что расстройства образа тела могут быть более серьезными как у геев, так и у гетеросексуалов подросткового возраста (после окончания колледжа), чем у мужчин других возрастных категорий (Burlew & Shurts, 2013).

Как культура, мы очень мало знаем о распространенности этой проблемы среди мужчин и мальчиков, поскольку имидж тела традиционно считается «женской проблемой». Дело в том, что мужчины могут испытывать такое же недовольство телом, как и женщины, но мы можем уделять меньше внимания имиджу мужского тела, потому что мужчины спокойнее относятся к этим проблемам: мужчины, как правило, реже обращаются за лечением, консультированием или положительными решениями или придерживаются от стыда и смущения (Burlew & Shurts, 2013).

Мы должны побуждать мужчин быть более открытыми в своих взглядах на образ тела и уделять больше внимания продвижению здорового, реалистичного образа мужского тела так же, как мы делаем это для женщин.

Ключевые различия между мужчинами и женщинами

Различие между мужчиной и женщиной - это , очень реальное и глубоко укоренившееся в человеческой природе и физиологии человека. Более того, исследования показывают, что он универсален от культуры к культуре и находит выражение почти во всех сферах жизни.

Эта идея, конечно же, является фундаментальной для библейского взгляда на человечество. В самой первой главе Бытия нам говорится, что «Бог создал человека по Своему собственному образу; по образу Бога Он сотворил его; мужчину и женщину Он создал их »(Бытие 1:27; курсив мой).Вывод очевиден: различие между полами является не только основным для человеческой природы , но также уникальным отражением божественной природы . Каким-то образом мы не можем полностью понять, это представляет нам видимый образ или картину невидимого триединого Творца.

К этой последней мысли мы должны добавить, что, хотя Библия действительно подчеркивает важность дихотомии мужчины и женщины, и хотя действительно представляет эту дихотомию как фундаментальную для человеческой природы и предлагает нам некоторые основные принципы, она действительно , а не , дает нам подробное описание мужественности и женственности и не говорит нам точно, как это различие должно проявляться во многих деталях повседневной жизни.Для этого мы должны взглянуть на Божий замысел в творении и попытаться сделать некоторые выводы на основе наших наблюдений. В ходе этого исследования мы должны убедиться, что постулируемые нами различия действительно основаны на творении, а не просто определены культурой. Они должны быть универсальными с человеческой точки зрения: согласованными и действительными в международном, межкультурном и историческом плане.

В чем же тогда основные различия между мужчинами и женщинами? В своей книге Безопасные дочери, уверенные сыновья (Глава первая, «Что делает хорошего человека?» И Глава вторая, «Что делает хорошую женщину?») Автор Гленн Стентон перечисляет ряд отличительных черт, которые он считает характерными. мужчин и женщин соответственно.Эти списки не претендуют на полноту - очевидно, что каждый человек уникален. Как осторожно указывает Стэнтон, существует множество различных «стилей» мужественности и женственности, и каждый читатель, вероятно, мог бы указать ряд дополнительных характеристик, которые кажутся основополагающими для его или ее идентичности как мужчины или женщины. Помня об этих квалификаторах, мы бы предположили, что перечисленные им качества, которые мы резюмировали ниже, представляют собой хорошую отправную точку для построения базового понимания сущностной мужской и женской принадлежности.

Мужчина ориентирован на жизнь, как правило, вовне.

  • Разведка . Каждый мальчик и каждый мужчина выполняет квест . Он обнаруживает свою личность «где-то там», в мире, где он чувствует, что его главная цель и судьба лежат.
  • Решено «доставить товар ». Человек придает большое значение знанию того, что у него есть все необходимое для завершения квеста и выполнения поставленной задачи.
  • Необходимо знать, что будет дальше .В отличие от женщины, он не склонен «обниматься», «наслаждаться» значимыми переживаниями или «задерживаться» в моменте. В общем, ему не терпится перейти к следующему делу.
  • Оппортунист . Другими словами, мужчина - это деятель ; и в конечном итоге его чувства по поводу того, что он делает, или причины, по которым он это делает, менее важны для него, чем побуждение и возможность сделать это.
  • Шансы . Чтобы воспользоваться и максимально использовать свои возможности, мальчик или мужчина должны быть готовы рискнуть.Соответственно, склонность к определенной степени риска является фундаментальной для мужского характера.
  • Инициатор . Все это предполагает определенную готовность и способность «взять быка за рога» и добиться желаемого. Это также предполагает, что лидерство, хотя и не обязательно исключительно мужская прерогатива, тем не менее, более глубоко укоренено в природе мужчин и мальчиков.
  • Активный и агрессивный . Существует очевидная связь между инициированием и активной агрессией.В свете этого интересно отметить, что мужской мозг в два с половиной раза больше и более жизненно важен в центре, посвященном агрессии и действиям, чем женский мозг.
  • Конкуренция и доминирование . Мужчины хотят самого лучшего и будут тратить невероятную энергию на то, чтобы получить это.

Взгляд женщины имеет тенденцию быть более внутренним.

  • «Уверенно заманчиво . В отличие от мужчины, который должен выйти в мир, чтобы найти свою судьбу, женщина обладает своим будущим внутри себя.У нее есть скрытая, но глубокая уверенность в этом.
  • Ценит близость выше действия . Женщину больше заботит , будучи , чем , делающий , и она находит причину своего нахождения в отношениях .
  • Разумно (выборочно) восприимчивый . Хотя она ценит отношения превыше всего, женщина не вступает в них без разбора. Она выбирает медленно и принимает мудро.
  • Требуется безопасность . Поскольку ее ориентация - внутрь, - на отношения, воспитание и «гнездование», самка этого вида уделяет особое внимание безопасности и защищенности.В гораздо большей степени, чем мужчина, она ценит в потенциальном партнере такие качества, как «надежность» и «благонадежность».
  • Предпочитает скромность . Уверенная в себе женщина знает, что она обладает чем-то очень драгоценным и ценным - силой своей женственности, - и ею движет врожденное желание защитить это. Скромность - основа ее натуры.
  • Забота . Женщина более естественно склонна реагировать на горе, нуждающуюся или обиду немедленным состраданием и заботой.
  • Использует слова . Мужчины разговаривают, чтобы передать информацию или идеи. Женщины разговаривают, чтобы выразить свои чувства и мысли. В результате женщины, как правило, используют больше слов, чем мужчины.
  • Желает собственного капитала и подчинение . Женщина хочет быть равной мужчине, но равной совершенно особенного. На глубоком и фундаментальном уровне у нее есть сильное желание, чтобы ею руководили, защищали и заботились.
  • Обладает «мягкой силой», которая формирует человечество .Женщины обладают способностью оказывать большое и тонкое влияние в браке и семейных отношениях.
  • Подключение . Гнездо подключено к , чтобы соединить с другими на разных уровнях.

Если вы хотите более подробно обсудить эти идеи с одним из наших сотрудников, позвоните в отдел консультирования по вопросам семьи, чтобы получить бесплатную консультацию.

Ресурсы
Если название в настоящее время недоступно через Focus on the Family, мы рекомендуем вам обратиться к другому розничному продавцу.

Безопасные дочери, уверенные сыновья: как родители ведут своих детей к подлинной мужественности и женственности

В чем разница? Библейское определение мужественности и женственности

Мужчины подобны вафлям, женщины подобны спагетти: понимать свои различия и наслаждаться ими

Любовь и уважение

Воспитание мальчиков

Воспитание девочек

Воспитание здоровой гендерной идентичности у вашего ребенка

Людей, оставленных Америкой

Пока Америка была страной, белый натурал из Америки был королем горы.Но по мере того, как общество меняется и культура развивается, земля под этим холмом становится шаткой. В экономическом, физическом и эмоциональном плане многие американские мужчины борются за то, чтобы удержаться на ногах.

«То, что значит быть мужчиной сегодня, отличается от того, что значило 20 лет назад», - говорит Джеймс О'Нил, доктор философии, психолог из Университета Коннектикута, изучающий гендерные ролевые конфликты. "В нашей стране происходит смена парадигмы в отношении того, что значит быть мужчиной, и многие мужчины с трудом приспосабливаются к этому переходу.«

Этот сдвиг мог стать одним из факторов президентской гонки 2016 года. Клятва президента Дональда Трампа «снова сделать Америку великой», похоже, нашла отклик у избирателей-мужчин в стране: экзит-полы показали самый большой гендерный разрыв среди избирателей с момента начала экзит-поллинга в 1970-х годах, когда мужчины предпочитали Трампа, а не Хиллари Клинтон на 12 процентных пунктов. и женщины, предпочитающие Клинтон, а не Трампа, с таким же перевесом - общий гендерный разрыв составляет 24 процентных пункта.

Как в красных штатах, так и в синих штатах, многие мужчины изо всех сил пытаются выяснить свое место в Америке 21 века, говорит Рональд Ф.Левант, Эдди, бывший президент АПА, изучающий мужчин и мужественность в качестве профессора психологии в Университете Акрона.

«В условиях глобализации, автоматизации, развития производства, увеличения неравенства доходов и благосостояния происходят всевозможные вещи, которые оказали разрушительное воздействие на белых рабочих, - говорит он.

Авария и отключение

В нескольких недавних исследованиях подчеркиваются современные проблемы, с которыми сталкиваются белые рабочие в Америке.В рабочем документе, опубликованном в октябре, экономист из Принстона Алан Крюгер, доктор философии, сообщил, что более 11 процентов мужчин в возрасте от 25 до 54 лет были безработными и не искали работу ( Boston Federal Reserve Bank , 2016). Эта цифра росла десятилетиями, но особенно в последние 20 лет. Данные опроса показывают, что почти половина мужчин, сидящих на обочине работы, ежедневно принимают обезболивающие, сообщил Крюгер.

Действительно, Соединенные Штаты находятся в центре того, что U.Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) описали это как «опиоидную эпидемию». По данным CDC, с 1999 по 2014 год количество выписанных по рецепту опиоидов в США увеличилось почти в четыре раза, а количество смертей, связанных с передозировкой опиоидов, включая рецептурные обезболивающие, а также запрещенные наркотики, такие как героин, также увеличилось в четыре раза за этот период.

Другие данные свидетельствуют о том, что многие белые мужчины страны, а также женщины борются с проблемами как физического, так и психического здоровья.В то время как здоровье других этнических и расовых групп с годами улучшилось, уровень смертности среди белых американцев среднего возраста, не имеющих высшего образования, увеличился. Экономисты из Принстона Ангус Дитон, доктор философии, и Энн Кейс, доктор философии, проанализировали данные о состоянии здоровья и обнаружили, что рост можно объяснить эпидемией смертей, связанных с алкоголизмом, злоупотреблением психоактивными веществами и самоубийствами, категорией, которую иногда называют "смертью от отчаяния" ( PNAS , 2015).

Хотя последние данные применимы как к мужчинам, так и к женщинам, эксперты говорят, что некоторые культурные изменения, по-видимому, оказывают на мужчин однозначно тревожное воздействие.«Общество меняется, но мы не разговариваем с белыми мужчинами и не спрашиваем их, с чем они борются», - говорит Уильям Лю, доктор философии, профессор психологии консультирования Университета Айовы, изучающий мужественность. «Есть тенденция свести к минимуму это, но бедствия и разъединение вполне реальны».

За последние несколько десятилетий у мужчин из рабочего класса стало меньше рабочих мест на производстве и в горнодобывающей промышленности. Между тем, экономическое неравенство между имущими и неимущими только увеличилось.«Люди рабочего класса смотрят в будущее и видят, что их возможности ограничены. Они не уверены, какова их роль в обществе», - говорит Лю.

Многие мужчины чувствуют, что их идеология маскулинности находится под угрозой, добавляет Левант. Эта идеология построена на наборе гендерных норм, которые одобряют такие черты, как жесткость, доминирование, уверенность в себе, гетеросексуальное поведение, ограничение эмоционального выражения и избегание традиционно женственных взглядов и поведения. «Эти гендерные роли передаются через наших родителей, родственников-мужчин, учителей и сверстников, и мы приобщаемся к этим ролям с младенчества», - говорит Левант.

Мужчины, которые стремятся соответствовать этим мужским «идеалам», могут чувствовать угрозу, сознательно или иначе, со стороны социальных сдвигов, включая возрастающую роль женщин на рабочем месте или растущее признание однополых отношений. «Культура меняется, и она больше не отдает предпочтение [стереотипной мужской] точке зрения», - говорит Лю.

К сожалению, такая точка зрения может быть обречена на провал, говорят эксперты, изучающие соответствие гендерных ролей. В новом метаанализе Й. Джоэл Вонг, доктор философии, профессор психологии консультирования в Университете Индианы в Блумингтоне, и его коллеги обнаружили, что в целом мужчины, которые соответствовали традиционным мужским нормам, имели более высокий уровень проблем психического здоровья, таких как депрессия, тревожность и т. Д. стресс и более низкие показатели положительных результатов психического здоровья, таких как удовлетворенность жизнью, самооценка и психологическое благополучие ( Journal of Counseling Psychology , 2016).

В частности, Вонг обнаружил, что соответствие трем мужским нормам - поведение плейбоя, власть над женщинами и уверенность в себе - в значительной степени связано с психологической дезадаптацией. Это говорит о том, что сексистские взгляды могут пагубно сказаться на психическом здоровье мужчин, говорит Вонг. И мужчины, которые придают большое значение самостоятельности, с меньшей вероятностью обратятся за помощью, когда они в ней нуждаются, объясняет он. «Самостоятельность могла быть полезной в прошлом, но в нашем взаимозависимом мире она становится все более устаревшей», - говорит Вонг.

Традиционно мужская черта «ограничительной эмоциональности» также работает против мужского благополучия, добавляет О'Нил. Многим мужчинам не дали инструментов, чтобы здоровым образом обсудить свои чувства. «Мужчины переживают утрату [традиционных мужских] стереотипов, но у них нет способности эмоционально переживать эту утрату. Мужчины не знают, что делать вместо того, от чего они отказываются», - говорит он.

Гендерный конфликт влияет не только на то, как мужчина видит себя, - добавляет Лю.Это также может обострить отношения мужчины с членами семьи и друзьями мужского пола. Если, например, мужчина начнет бросать вызов традиционным «разговорам в раздевалке», он может обнаружить, что не знает, как общаться со своим отцом или братом так легко, как когда-то. «Многие мужчины социализированы в сообщениях, девизах и идентичностях, которые передаются из поколения в поколение. Это позволяет им общаться с важными людьми в их жизни», - говорит он. "По мере того как общество меняется, индивидуальные нарративы начинают меняться, и это подчеркивает связи между поколениями мужчин.«

Мужественность мешает

По словам Леванта, принятие традиционных норм гендерных ролей может оказаться сложной задачей. «Во многих отношениях мужественность - это проблема, и она также мешает ее решениям».

Например, одна традиционная мужская норма - избегать всего женского. Тем не менее, по словам Леванта, некоторые из самых быстрорастущих профессий в Соединенных Штатах находятся в областях, традиционно занимаемых женщинами, таких как уход за детьми, здравоохранение, образование и приготовление пищи.«Мужчины, которые решительно поддерживают эти мужские нормы, вероятно, не будут рассматривать занятие« розовыми воротничками », - говорит он - уловка-22 для безработных мужчин, которые изо всех сил пытаются найти место в современном обществе.

Но хотя традиционные гендерные роли глубоко укоренились, они не являются неизменными. Левант говорит, что один из лучших способов избавиться от устаревших гендерных норм - это образование. "Менее образованные мужчины из рабочего класса склонны считать, что для мужчин очень важно соответствовать этим стандартам.У более образованных мужчин больше возможностей бросить вызов этим идеям », - говорит Левант.

Он предлагает целевые кампании, направленные на оспаривание гендерных ролей, такие как публичные объявления, которые побуждают мужчин делать карьеру, традиционно считающуюся женской. Он указывает на такие проекты, как «Кампания« Человек вверх », которая привлекает молодежь к продвижению гендерного равенства и прекращению насилия в отношении женщин.

Levant также поощряет мужчин, занимающих руководящие должности, нарушать устаревшие мужские нормы. По его словам, политик, плачущий во время пресс-конференции, или популярный профессиональный спортсмен, открыто рассказывающий о своей депрессии, могут значительно помочь в преодолении этих барьеров.

Кроме того, психологи должны проявить творческий подход, чтобы охватить людей, которые борются. Одним из примеров является "Мальчики не плачут", видео на YouTube, созданное Управлением общественных интересов АПА, которое было разработано для того, чтобы мальчики знали, что проявлять эмоции - это нормально.

«Терапия всегда должна быть рядом, и мы всегда должны защищать ее. Но мы знаем, что мужские нормы, связанные с проблемами психического здоровья, также не позволяют мужчинам обращаться за психологической помощью», - говорит Вонг. "Нам нужно выйти за рамки терапии, чтобы найти другие способы достучаться до мужчин.«

Лю соглашается и говорит, что психологи должны проявлять инициативу, обращаясь к мужчинам через такие каналы, как блоги, выступления на TED или социальные сети. По его словам, хотя ученые часто говорят о нюансах и приближениях, публика лучше всего реагирует на прямой и дискретный язык. «Мы должны сделать наше сообщение более удобным для восприятия», - говорит он.

Он добавляет, что особенно важно придать психологии новое публичное лицо, поскольку большая часть информации в Интернете усиливает токсичные мужские стереотипы.«Вместо положительных мужских сценариев, которые мы могли бы там размещать, мы конкурируем с каналами YouTube, которые говорят о том, как быть альфа-мужчинами. Когда вы набираете« мужественность », вы получаете именно это», - говорит он.

Но создание цифрового присутствия - это только одно начало, добавляет Лю. Психологам также необходимо сделать себя более заметными в реальном мире, предлагая лекции, дискуссии и семинары для непрофессионалов. Это может означать партнерство с местными агентствами или рабочими местами, чтобы начать донести позитивные идеи о мужественности до умы мужчин, которые могут испытывать трудности.

Вонг признает, что мужчины, которые больше всего нуждаются в разъяснительной работе, с меньшей вероятностью будут посещать семинары или беседы. Вместо этого он обдумывал идею связаться с ними через их друзей. Он предлагает организовать обучение в школах и общественных центрах, чтобы научить прогрессивных мужчин говорить и моделировать гендерно-эгалитарное поведение со своими традиционными друзьями-мужчинами, а также как бросать вызов токсичным мужским нормам в повседневном общении.

«Эти люди могут служить мостом к традиционным мужчинам», - говорит он.«Как психологи, мы должны быть более открытыми и заметными», - добавляет Лю. «Таким образом мы можем распространять нашу науку».

что означает «мужской взгляд», а как насчет женского взгляда?

«Взгляд» - это термин, описывающий, как зрители взаимодействуют с визуальными средствами массовой информации. Возникший в теории кино и критике в 1970-х годах, взгляд относится к тому, как мы смотрим на визуальные представления. К ним относятся реклама, телепрограммы и кино.

Когда кинокритики говорят о взгляде, они часто имеют в виду «мужской взгляд».Но что это на самом деле означает? А есть ли женский эквивалент?

Откуда взялась идея «мужского взгляда»?

«Мужской взгляд» вызывает сексуальную политику взгляда и предлагает сексуализированный способ взгляда, который наделяет мужчин полномочиями и объективизирует женщин. В мужском взгляде женщина визуально позиционируется как «объект» гетеросексуального мужского желания. Ее чувства, мысли и ее собственные сексуальные влечения менее важны, чем ее «обрамление» мужским желанием.

Ключевая идея теории феминистского кино, концепция мужского взгляда, была представлена ​​ученым и режиссером Лорой Малви в ее ныне известном эссе 1975 года «Визуальное удовольствие и повествовательное кино».

Пользуясь языком психоанализа, Малви утверждал, что традиционные голливудские фильмы реагируют на глубоко укоренившееся побуждение, известное как «скопофилия»: сексуальное удовольствие, связанное с просмотром. Малви утверждал, что большинство популярных фильмов снимаются таким образом, чтобы удовлетворить мужскую скопофилию.

Хотя концепция Малви иногда описывается как «мужской взгляд», ее более точно описать как гетеросексуальный, мужской взгляд.

Визуальные СМИ, которые реагируют на мужской вуайеризм, имеют тенденцию сексуализировать женщин для зрителей-мужчин.Как писала Малви, в кино женщины характеризуются тем, что «на них смотрят». Женщина - это «зрелище», а мужчина - «носитель взгляда».

«Почтальон всегда звонит дважды» (1946) - известный пример мужского взгляда. В сцене ниже зрители знакомятся с Корой Смит, главной героиней фильма. При съемке крупным планом камера заставляет зрителя смотреть на тело Коры. Он создает сексуальный, вуайеристский образ взгляда, связанный с точкой зрения главного героя-мужчины.

Почтальон всегда звонит дважды (1946).

Он также устанавливает некоторые важные сюжетные моменты: что герой желает Кора, и что Кора признает его похоть. Но самое сильное сообщение - это то, что Кора сексуальна. Действительно, зритель узнает, что Кора сексуальна, еще до того, как узнает ее имя. Даже если зрителя не привлекают женщины в «реальной жизни», сцена все равно имеет смысл. Мы всю жизнь видели, как женщины сексуализируются на телевидении, в музыкальных клипах и в рекламе, и поэтому мы чувствовали себя комфортно, принимая мужской взгляд.

В поисках мужского взгляда

Мужской взгляд принимает разные формы, но может быть идентифицирован в ситуациях, когда женские персонажи контролируются героем и в основном существуют в терминах того, что они представляют. Как сказал Бадд Боттичер, который в 1950-х годах ставил классические вестерны:

Важно то, что героиня провоцирует, или, скорее, то, что она представляет. Она единственная, или, скорее, любовь или страх, которые она внушает герою, или же забота, которую он испытывает к ней, заставляет его действовать так, как он это делает.Сама по себе женщина не имеет ни малейшего значения.

Это можно увидеть по-разному, когда камера неоднократно направляет нас, чтобы мы смотрели на тела женщин. Подумайте о «Окне в тыл» (1954), где в буквальном смысле обрамляют женские тела, или о She’s All That (1999), которая вращается вокруг преобразования. В качестве современного примера можно привести серию фильмов «Трансформеры» (2006–2014 гг.), Где женщины представлены как желанные сексуальные объекты.

Кинематографисты часто пытаются избежать представления женских персонажей как «простых» сексуальных объектов, рассказывая им сложные предыстории, сильную мотивацию и активную роль в сюжете их истории.Тем не менее, мужской взгляд по-прежнему является обычным явлением. Женщина-кошка в фильме «Темный рыцарь: восстание» (2012) имеет серьезные личные мотивы, но все же очевидно, что на нее стоит обратить внимание.

Женщина-кошка в The Dark Knight Rises (2012).

Разные взгляды

Эссе Малви, написанное 40 лет назад, до сих пор вызывает бурную реакцию. Часто говорят, что в кино объективизируются и женщины, и мужчины.

Гильда (1946). CBC

В конце концов, разве Джонни Фаррелл (Гленн Форд) не так сексуален, как Гильда Мандсон (Рита Хейворт) в «Гильде» (1946)?

Разве Фицуильям Дарси не так красив, как Элизабет Беннет в телесериале BBC «Гордость и предубеждение» (1995)? Наверняка это указывает на наличие (гетеросексуального) женского взгляда.

Такие аргументы не учитывают, насколько настойчиво женщины представлены как сексуальные объекты.

The Hawkeye Initiative - это проект, привлекающий внимание к различным способам позирования супергероев мужского и женского пола в комиксах и фильмах. В качестве примера возьмем эту иллюстрацию, на которой герои-мужчины «Мстителей» находятся в таком же гиперсексуализированном положении, что и единственная главная героиня фильма, Черная Вдова.

Как могли бы выглядеть Мстители, если бы на них также был обращен мужской взгляд, согласно The Hawkeye Initiative.

На иллюстрации хорошо сказано о двойных стандартах. Но его юмор проистекает из того факта, что необычно видеть мужчин сексуализированными так же, как женщин.

Другой аргумент заключается в том, что кино не побуждает женщин желать мужских тел. Скорее, женщины-зрители настроены идентифицировать себя с героиней, которую сам желает мужчина. Согласно этой логике, не мокрая майка Фицуильяма Дарси воспламеняет зрителей в «Гордости и предубеждениях».Скорее, по-настоящему привлекает Дарси тоска по Элизабет.

Есть женский взгляд?

Многие фильмы, отражающие женские желания, делают это «без взгляда». В фильме Джейн Кэмпион «Фортепиано» (1993) страстный характер героини раскрывается в знаменитой музыке к фильму.

София Коппола «Девственницы-самоубийцы» (1999) передает женский опыт через звуковую и визуальную эстетику, изображая внутреннюю жизнь главных героев-подростков. В этой сцене используются теплые тона (желтый, лосось), женские символы (цветы, единороги) и музыка, чтобы выразить женскую юность.

Девственницы-самоубийцы (1999).

Коппола использует аналогичную стратегию в «Марии Антуанетте» (2006), используя витиеватые декорации, чтобы рассказать о клаустрофобной жизни женщин в Версале.

Аргумент о том, что женское желание лучше всего выражается через ощущения, а не взгляд, может вызвать клише о том, что мужское желание является «визуальным», а женское - «сенсорным». Но внутренняя жизнь мужчин всегда передавалась через звук и ощущения. Боевики, такие как «Рэмбо» (2008) или «Казино Рояль» (2006), например, бомбардируют чувства мужскими страданиями и агрессией.

Так есть женский взгляд? Конечно, в кино много красивых мужчин. Но я бы сказал, что нет прямого женского эквивалента мужского взгляда. Мужской взгляд создает дисбаланс сил. Он поддерживает патриархальный статус-кво, увековечивая реальную сексуальную объективизацию женщин.

По этой причине женский взгляд не может быть «подобен» мужскому взгляду.

Напротив, фильмы, в которых рассказывается о женском опыте, носят подрывной характер. Вспомните Fish Tank (2009), историю совершеннолетия об уязвимости девушки из неблагополучных семей, или In the Cut (2003), историю о сексуальном открытии женщины.

Фильмы о женской сексуальности часто подвергаются цензуре, доказывающей их подрывную деятельность. Например, создатели фильмов «Кулер» (2003 г.), «Мальчики не плачут» (1999 г.) и «Голубая валентинка» (2010 г.) утверждают, что их фильмам был присвоен рейтинг R или NC-17 за изображение куннилингуса. Такие сцены сосредотачиваются на женском удовольствии и подрывают женскую «внешность». Однако органы цензуры, такие как Американская ассоциация кинематографистов, считают куннилингус «более графическим», чем другие формы секса.

Такие фильмы, как «Фортепиано», «В сокращении» или «Мария-Антуанетта» показывают, что кино может использовать музыку, эротические сцены и визуальную эстетику для выражения женской точки зрения.При этом такие фильмы противодействуют взглядам, изображая женщин как субъектов, а не как объекты, «на которые нужно смотреть». Хотя они не воспроизводят в точности мужской взгляд, они бросают вызов непреходящему господству мужских мировоззрений в кино и СМИ.


Дженис будет отвечать на вопросы автора с 11:00 до 12:00 в четверг, 7 января 2016 г., задавайте свои вопросы в разделе комментариев ниже.

.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *