Шлюхи на панели: Почему проститутки стоят именно «на панели»? Откуда пошло это выражение?

%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 — 0 видео. Смотреть %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8

%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 — 0 видео. Смотреть %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 — порно видео на PornoHype.Cc

Pornogids.net — HD Porn Videos

Видео %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 крайне сложно найти, но администрация сайта постаралась и собрали 0 HD видео. Рады вам сообщить, вам не требуется искать по всему интернету желаемое видео. Ниже представлены самые возбуждающие порно ролики c %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 в 720p качестве. Только у нас вы сможете увидеть реальное порево где в сюжете есть %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8. Более того, у вас есть выбор в каком качестве смотреть ваше любимое порно видео, потому что все видео у нас представлено в разном качестве: 240p, 480p, 720p, 1080p, 4k. И если у вас низка скорость подключения вы свободно можете выбрать в каком качестве смотреть %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8. И мы не рекомендуем пытаться искать порно на других сайтах, потому что лучше чем у нас вы не найдете. Самые сисястые девушки в порнухе с %d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%83%d1%82%d0%ba%d0%b8 %d0%bd%d0%b0 %d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d0%b8 у нас на сайте. Если вам понравится порно у нас, то просьба занести наш порно сайт себе в избранное или закладки.

Данный список пуст.

Проститутки на панели спб — Девушки по вызову индивидуалки

prostitutki3.ru СанктПетербург — это круглосуточная интим карта вип проституток Питера. Только лучшие предложения интим досуг, девочки по вызову, секс услуги, элитные проститутки и индивидуалки СанктПетербурга, от самых дешевых шлюх, блядей и путан в спб до.

На сайте Агуля

Метки Проститутки Питера, индивидуалки, шлюхи, путаны Секс
Просмотров 257
Возраст 21
Место встречи все равно
Интим стрижка рыбка
Минет обязательно
Рост 174 см
Вес 55 кг
Бюст 3
Практикую услуги непрофессиональный, групповой секс, шведский массаж
Цена, час 3640
Телефон Показать

Онлайн Геля

Метки Выезд, проститутки Питера
Просмотров 433
Возраст 28
Местонахождение в гостиннице
Интим стрижка перчик
Минет глубокий минет
Рост 178 см
Вес 52 кг
Бюст 3
Практикую услуги услуги семейной паре, классический секс, спортивный массаж
Цена, час 4250
Телефон Показать

Проститутка Конкордия

Метки Проститутки ст метро Технологический Институт,
Просмотров 562
Возраст 21
Местонахождение в сауне
Интим стрижка треугольник
Минет горловой минет
Рост 153 см
Вес 60 кг
Бюст 5
Практикую услуги урологический массаж, эротический массаж, стимуляция ануса пальцем
Цена, час 3700
Телефон Показать

Проститутка Пара

Метки Проститутки индивидуалки Спб
Просмотров 484
Возраст 22
Местонахождение эскорт
Интимная стрижка тюльпан
Минет горловой минет
Рост 159 см
Вес 60 кг
Бюст 2
Практикую услуги лесби-шоу легкое, ролевые игры, страпон
Цена, час 2100
Телефон Показать

Путана Джуан

Метки Проститутки Новочеркасская — проверенные индивидуалки
Просмотров 355
Возраст 32
Место встречи у вас
Интим стрижка соната
Минет обязательно
Рост 157 см
Вес 61 кг
Бюст 7
Практикую услуги порка, непрофессиональный массаж, стимуляция ануса пальцем
Цена, час 4550
Телефон Показать

Девушка Элби

Метки Проститутки Питера — каталог путан, vip шлюх, элитных
Просмотров 279
Возраст 32
Место
Интим стрижка соната
Минет
Рост 163 см
Вес 67 кг
Бюст 2
Практикую услуги мастурбация члена грудью, непрофессиональный массаж, лесбийские игры
Цена, час 3800
Телефон Показать

На сайте Лилиана

Метки Интим карта проституток Санкт-Петербурга —
Просмотров 243
Возраст 26
Место в бане
Интим стрижка сердечко
Минет по желанию
Рост 171 см
Вес 62 кг
Бюст 3
Практикую услуги боди-массаж, эскорт, страпон
Цена, час 2450
Телефон Показать

Проститутка Пола

Метки Проверенные проститутки Питера Реальные шлюхи спб
Просмотров 669
Возраст 36
Место встречи в офисе
Интим стрижка взлетная полоса
Минет по желанию
Рост 157 см
Вес 66 кг
Бюст 2
Практикую услуги необычное, глубокий минет, легкая доминация
Цена, час 3250
Телефон Показать

Онлайн Розочка

Метки Проститутки Питера, индивидуалки спб, интим услуги
Просмотров 225
Возраст 29
Место встречи
Интим стрижка молния
Минет минет без презерватива
Рост 162 см
Вес 64 кг
Бюст 7
Практикую услуги классический массаж, аквамассаж, шведский массаж
Цена, час 1800
Телефон Показать

В Google эту страницу выбирают по похожим словосочетаниям:

Самые дешевые проститутки Технологический Институт собраны на этой странице, только реальные шлюхи, реальные фото, некоторые с видео. Сайт с индивидуалками и проститутками Санкт-Петербурга.

В России на панель вышли «приличные женщины»

«Ночная бабочка, ну кто же виноват?» Кризис! Фото: Вадим Ахметов © URA.RU

Кризис меняет «лицо» проституции. Число представительниц древнейшей профессии выросло в разы, при этом все большее число тружеников рынка удовольствий — не «падшие» женщины: у них есть семья, дети, работа. Чего боятся и о чем мечтают работницы сферы специфических услуг, испытывают ли стыд и удовольствие от процесса, кто рискует подхватить ВИЧ-инфекцию и о чем в первую очередь должны помнить их клиенты? На «URA.Ru» — первое в России интервью волонтеров, работающих с «ночными бабочками».

Знакомство журналиста «URA.Ru» с волонтерами, которые занимаются оказанием помощи девушкам легкого поведения, произошло почти случайно — на форуме общественных организаций в Екатеринбурге. Активист фонда «Новая жизнь» рассказал о том, что число проституток в столице Урала резко возросло (подтвердив тем самым давно обсуждаемую информацию).

Но на откровенное интервью на эту щепетильную тему общественники согласились не сразу. Помогли рекомендации врачей Свердловского областного центра по профилактике и лечению ВИЧ-инфекции, благодарных «URA.Ru» за честные публикации об эпидемии ВИЧ на Урале. И вот мы в гостях у волонтеров.

Попасть в офис «Новой жизни» может далеко не каждый

Фото: Владимир Жабриков © URA.Ru

Зайти в офис организации «Новая жизнь» в Екатеринбурге человеку «с улицы» невозможно: даже на визитке указаны только улица и номер дома. Зато есть несколько телефонных номеров: попасть сюда сможет только тот, кого ждут. Такая конспирация — вынужденная необходимость: ежедневно здесь появляются женщины, которые никогда и ни за что не признаются публично в том, чем они занимаются. «Новая жизнь» — то место, где они могут получить консультации специалистов, пройти тест на ВИЧ и спокойно пообщаться друг с другом, не боясь полицейской облавы и опасности разглашения своих тайн.

О том, как живут эти люди, «URA. Ru» рассказала руководитель организации Вера Коваленко. Первое, о чем она просит, — не называть их проститутками. «Это оскорбительно, — поясняет Вера. — Мы предпочитаем термин «секс-работницы»: для многих из них это способ выживания, а значит — работа». По ее словам, их число в последние месяцы действительно резко выросло. «За год через нас прошло примерно полторы тысячи человек, — рассказывает волонтер. — Это только новенькие — те, кто появился у нас в первый раз. А тех, кто бывает чаще, тысяч пять.

— Сколько же их всего в Екатеринбурге?

— Сложно сказать, но точно больше 10 тысяч. Кризис внес свою лепту: количество секс-работниц постоянно растет. Сокращения, ипотеки, кредиты — все это сыграло свою роль.

— Что это за люди?

— Принято считать, что сексом за деньги занимаются либо наркоманки, либо девушки, которые решили обогатиться. На самом деле секс-работой занимаются женщины, у которых есть проблемы (как правило, социального характера). Но, что самое важное,

среди них появилось немало женщин социально адаптированных: у них уже есть дети, в дневное время они могут работать в офисе. Если женщина одинока, для нее секс — это метод выживания.

Можно, конечно, решать проблему социально одобряемым способом, например, устроиться техничкой и подрабатывать. Но сколько ты заработаешь? Пять тысяч в месяц?

Причем многие начинают уже после 30-35 лет. Например, такая история: женщина занимается секс-работой, потому что у нее сын-художник, он очень талантливо рисует, но, чтобы двигаться дальше, нужны деньги — на краски, обучение. И она помогает ему таким образом. Часто бывает, что девушка учится в вузе или техникуме, но у нее нет поддержки от родителей, и, чтобы выжить, она вынуждена заниматься секс-работой.

— Где вы их находите? Не на улице ведь…

— Это самое сложное. Раньше считалось, что наркоманы — это закрытая группа, с ними трудно взаимодействовать волонтерам, но оказалось, что секс-работницы — еще более закрытая группа. Они очень неохотно идут на контакт, потому что всегда есть вероятность разглашения, а в нашем обществе это считается постыдным, грязным, позорным делом. Очень тяжело «пробиваться» к ним — только через установление доверительных отношений. Помогают так называемые аутрич-работники — люди из среды. Плюс используем тот опыт, который у нас уже был по работе с женщинами из мест лишения свободы.

— Как клиенты сегодня находят девушек для удовольствия?

— Через Интернет. Это раньше всегда можно было встретить девушек легкого поведения на Малышева, Щорса, Шефской, а сегодня можно объехать полгорода и никто не найти. На улицу выходят, только если совсем нет заказов. Обычно ищут на сайтах знакомств, но потом все равно надо звонить по телефону, заказывать.

В спа-салонах можно получить самые разные удовольствия

ФОТО: google.ru/maps

— А массажные салоны? В центре города, например, есть один всем известный мужской клуб…

— Это даже секс-работой не назовешь, потому что там на самом деле массаж делают. Понятно, что потом договариваются — про это все знают, но это совсем другой уровень. Есть те, кто работает по нескольку человек, снимая квартиры, есть «индивидуалки». Они все очень разные: есть женщины с высшим образованием, с детьми, с целями в жизни и системой ценностей, есть студентки, есть «мигрантки» — девушки, приехавшие в город из области, потому что там работы нет совсем.

И есть такая категория, как секс-работницы — потребители наркотиков, на которую у нас пока даже нет выхода. Их очень мало: если девушка будет принимать наркотики, и это обнаружится, она быстро станет невостребованной: сегодня выбор огромный, предложение превышает спрос.

— Как вы им помогаете?

— Проект, который реализует «Новая жизнь», называется «профилактика ВИЧ-инфекции среди секс-работниц». Но перед этим или параллельно с этим приходится решать проблемы самого разного характера: социального — сделать временную регистрацию, получить документы, оформить детские пособия, психологического — если женщина пришла к нам за помощью, значит, ей нужна поддержка. Часто им нужна помощь юриста. Но мы работаем с ними не как с секс-работницами, а как с женщинами, попавшими в трудную жизненную ситуацию.

— Что вы понимаете под трудной жизненной ситуацией?

— На днях был пример: идут девочки утром с работы, смотрят — в кустах валяется девушка. Поднимают — выпившая, молоденькая. Привели ее к себе домой, накормили, вымыли, привели к нам. Она рассказывает о том, что

выросла в детском доме, ее удочерили, приемный отец ее насиловал, в конце концов она от него забеременела, а приемная мать, чтобы скрыть все это, быстренько сделала ей аборт.

После такого жить в этой семье она больше не захотела, а вернуться в детский дом уже не может. Ушла на улицу, потом связалась с каким-то мужчиной, но он пьет, и она не хочет с ним жить. И вот ей всего 20 лет, а у нее такой жизненный опыт… При этом она не хочет заниматься секс-работой, а хочет выбраться из этой ситуации.

Многие девушки легкого поведения мечтают о другой участи

Фото: Вадим Ахметов © URA. RU

У тех, кто приехал из глубинки, трудная жизненная ситуация возникает из-за отсутствия навыков: там, условно говоря, были огород и корова, а здесь девушка даже официанткой не может пойти работать, потому что общаться толком не умеет. У осужденных, наоборот, навыки потеряны: женщина отсидела в колонии 10 лет, вернулась — а мир совсем другой. И когда мы тесно работаем с ними, появляется понимание, что можно сделать, в какую сторону развивать их, чем помочь.

Это миф, что девушкам легкого поведения ничего в жизни не надо — на самом деле многие из них хотят стать бухгалтерами, психологами, юристами. Социальные и профессиональные навыки им нужны, чтобы уйти из этой «профессии». Может, они и не уйдут или уйдут не сразу, потому что эта «профессия» тоже затягивает, но, по крайней мере, у них будет выбор.

Мы даем надежду, возможность шагнуть куда-то дальше, получить этот выбор.

— Есть какие-то позитивные примеры, как меняется жизнь девушки после обращения к вам?

— Вот та же 20-летняя девчонка из детдома. Очень плохо, что у нее так сложилась жизнь, но хорошо, что девочки привели ее к нам. Сегодня она уже трудоустроена, работает, ее учат одеваться, следить за собой, краситься. Но основное направление нашей деятельности — это все-таки профилактика ВИЧ-инфекции среди секс-работниц. Она, безусловно, подразумевает общение — беседы, семинары, но самая важная ее часть — это экспресс-тестирование, чтобы как можно раньше выявить ВИЧ-инфекцию. А дальше, если результат положительный, — сопроводить в медицинское учреждение — в Свердловский центр СПИДа.

Помощь может быть и такой

Фото: Владимир Жабриков © URA.Ru

— Много ли среди секс-работниц зараженных ВИЧ-инфекцией?

— Это еще один миф — о том, что девушки легкого поведения активно распространяют ВИЧ. Да, среди них есть ВИЧ-положительные, но если женщина получает терапию, то она безопасна для партнера. А если социально адаптирована (у нее есть семья, работа), то она, как правило, заботится о своем здоровье. Но женщины очень уязвимы, поскольку всегда есть клиенты, которые доплачивают за секс без презерватива. И не каждая может в этой ситуации отговорить клиента.

— Получается, секс-работницы рискуют больше клиентов?

— Да, но не потому, что не хотят защищаться: если мужчина хочет спать без презерватива — это его желание, а не ее. Вообще, у них огромное количество страхов по поводу ВИЧ-инфекции. Они прекрасно знают, что в группе риска, и им настолько страшно, что многие предпочитают даже не думать об этом. А тут приходим мы и говорим: «Давайте, мы вам поможем в этом, а еще вот в этом. И еще и проведем экспресс-анализ на ВИЧ».

— И какова реакция?

Первое время никто из проституток не хотел тестироваться, сейчас для них это уже в порядке вещей

Фото: Владимир Жабриков © URA.Ru

— Первое время вообще никто не хотел тестироваться! Просто говорили: «Зачем мне это?» или: «Я и так регулярно сдаю анализы». Потребовалось очень длительное время, чтобы люди начали задумываться и общаться на эту тему. Сегодня нельзя пока сказать, что каждый из тех, кого мы охватили, уже прошел тест, но, по крайней мере, это уже воспринимается нормально. А многие приезжают регулярно, раз в месяц, чтобы протестироваться. Я считаю, что небольшая победа. Мало того, у нас уже есть волонтеры — секс-работницы, которые помогают нам, сотрудникам «Новой жизни», работать с другими девушками.

Кроме профилактики ВИЧ, помогаем девочкам получать медицинскую помощь. Они боятся поликлиник — из-за той же опасности разглашения, не каждая может прийти и рассказать о себе правду даже гинекологу. Но для них эта помощь крайне важна: или у женщины всего один партнер, или, как у нашей, — по шесть за ночь. Другие риски, нужен другой подход, совсем другие анализы. Поэтому одно из важнейших направлений нашей деятельности — работа с доверенным врачом. Мы даем направление, по которому гинеколог сразу понимает, кто к нему пришел. А девушки, в свою очередь, уже не боятся обсудить с ним все свои страхи, посоветоваться.

— Сколько таких врачей в Екатеринбурге?

— Один. Но мы рады и этому. Когда мы начинали работать с ним, очень долго присматривались, получали от девочек обратную связь, потому что это опять же вопросы доверия.

— Поневоле вспоминаешь российских врачей, которые в царское время опекали публичные дома — приходили и осматривали девушек. Сегодня вновь приходит понимание, что это необходимо?

 — Приходит, но не ко всем. Раньше самой осуждаемой категорией были наркоманы — сегодня к ним уже как-то привыкли, а 

самой порицаемой группой стали секс-работницы, потому что у нас в стране семейные ценности и все прочее. Поэтому они уходят в глухое подполье. Но кто-то же должен помогать этим людям!

Можно до бесконечности говорить о том, что у нас нет секс-работников, можно их всех избить, посадить, и спрятать, но проблемы от этого не исчезнут.

— А сами они испытывают стыд за свою «профессию»?

— Чувство стыда, безусловно, есть, даже если оно скрывается. Но гораздо сильнее чувство страха, тревоги. Везут девочку к клиенту, и она не знает, как он себя поведет. А вдруг он выпьет, вдруг ее обидит? Страх перед полицией: вдруг все это — «контрольная закупка»? Полиции нравов сейчас нет — ее функции возложили на отделы, и каждый из них делает рейды в своем районе. Нас это глубоко возмущает, не говоря уже о том, что это мешает нам работать: вместо профилактики заболеваний и заботы о здоровье мы вынуждены тратить силы и время на преодоление страха перед насилием. Потому что наша полиция, не скроешь, его применяет.

Вера Коваленко: «Стыд, безусловно, есть, но самое сильное чувство у секс-работниц — страх и тревога»

Фото: Владимир Жабриков © URA.Ru

Сама по себе «контрольная закупка» — это какое-то сумасшествие: приходят засланные люди, дают меченые деньги, затем имеет место какой-то процесс. А потом деньги отняли, человека наказали, а услуга-то оказана! Это уже изнасилование получается. А любимый полицейскими шантаж? «Если не подпишешь протокол, я всем расскажу, кто ты такая, позвоню сейчас маме с твоего телефона, сфотографирую тебя и выложу фото в Интернет». И девчонки подписывают протоколы, после чего им рисуют штраф по статье 6.11 КоАП и вносят в базу, в которой человек числится 70 лет — на работу потом никуда не устроиться! Все потому, что у полиции — план.

Страх перед клиентом, перед полицией, перед сутенером (если он есть), страх встретить знакомого среди клиентов — тревожность у них постоянно повышенная. Именно поэтому девочки очень быстро учатся распознавать человека, что называется, «читать портрет». И пить: стресс-то надо как-то снимать! Можно еще, конечно, йогой заниматься (и некоторые занимаются). Это еще один миф — о том, что это легкие деньги. На самом деле это очень тяжелые деньги.

— Стесняюсь спросить: а удовольствие от работы кто-нибудь из них получает?

— Если такие и есть, то единицы, и то лишь в самом начале. Это можно сравнить с наркотиком, который поначалу дает кайф, но очень быстро перестает быть удовольствием — наступает привыкание и зависимость. Здесь, конечно же, не так, но тоже затягивает. С другой стороны, срабатывают защитные механизмы: если будешь все время думать, что занимаешься гадостью, — как ты сможешь при этом продолжать работать?

— Кто вас финансирует?

— Открытый институт здоровья (Россия). Он, в свою очередь, получает средства от Глобального фонда. Мы получили грант на два с половиной года, год уже отработали. Всего таких проектов пять по России: Екатеринбург, Красноярск, Пермь, Москва и Санкт-Петербург.

— А как же остальная Россия?

— Никак. Но это пилотный проект, по результатам которого будут приниматься какие-то решения.

— Вы за легализацию проституции?

Ирина Маслова — единственная, кто не побоялся противостоять националисту Дацику

ФОТО: страница Ирины Масловой в Facebook

— Легализация в нашей стране пока невозможна. Но мы просим убрать статью 6.11 — это вопрос не легализации, а декриминализации: если не можете помочь — то хотя бы не наказывайте. Именно за это бьется сейчас «Серебряная роза» — организация, которую возглавляет Ирина Маслова. Она единственная не побоялась противостоять выходкам Дацика, который совершал налеты на бордели в Питере. Заходил, выламывая двери, избивал девочек (одну выкинул из окна так, что она сломала позвоночник), потом приводил их в полицию: «Это проститутки — оформляйте их» — и полицейские оформляли, а к его действиям у них даже не было вопросов.

Последний случай — когда он раздел 11 женщин, вывел их вместе с клиентами на улицу, наклеил им на спину объявления и гнал до отдела полиции. Только когда вступилась Ирина Маслова, полиция наконец задумалась о том, что он делает, и его арестовали. Когда я читала об этом, думала: «Как хорошо, что у нас не Питер». Мне кажется, у нас не дали бы такое творить.

— Что должно произойти в стране, чтобы ситуация изменилась?

— Произойти должно в головах людей. Первый шаг — это признание, что это существует. Второй — принятие: мы не призываем официально признавать секс-работу работой, но если женщина на каком-то этапе сделала такой выбор, то давайте если не уважать его, то хотя бы принимать. Третий шаг — это понимание, что это за люди. Когда видишь, что многие из них находятся в трудной жизненной ситуации, вся эта мишура, что это классно, легкие деньги и красивая жизнь, очень быстро спадает.

Пока общественным мнением заправляют такие, как Дацик, секс-работницы будут прятаться в глухом подполье

ФОТО: Сергей Николаев, ТАСС

Хотя, конечно, не все секс-работницы находятся в кризисной ситуации — есть и те, кто выбрал для себя это занятие осознанно, и они не нуждаются ни в чьей помощи. Я знаю девочек, которые серьезно занимаются собой, своим здоровьем, своим ребенком, могут позволить себе оплатить частного врача или психолога. Возможно, спустя 10 или 20 лет им понадобится помощь, а сегодня у них пока все хорошо. Но и такая женщина в глубине души хочет, чтобы ее выбор тоже уважали.

Наконец, четвертый шаг — это помощь государства. В Киргизии, например, в госкомиссию по противодействию распространению ВИЧ-инфекции входит представитель ассоциации секс-работниц. Наработав тот опыт, который есть теперь у нас, надо будет постепенно переходить на госфинансирование. [Секретарь Общественной палаты России Александр] Бречалов на форуме «Сообщество» заявлял, что правительство готово передать 10% от финансирования социальных услуг общественным организациям — теперь важно, чтобы у государства появилась заинтересованность не только в патриотическом воспитании, но и в том, что делаем мы. Надеемся, что это работа станет частью программ по здравоохранению.

Все ведь уже понимают, что в России по факту — эпидемия ВИЧ. Секс-работницы, как ни удивительно, смогли бы ее остановить.

Те, кто работает с нами, сами становятся носителями информации о ВИЧ и доносят ее до клиентов (услуга — это ведь не только секс, но еще и общение — до и после). Уже было множество случаев, когда клиент настаивал на сексе без презерватива, на что девушка отвечала: «Ты что, не слышал про эпидемию?» Кому-то «по барабану», но кто-то начинает задумываться.

— Клиенты секс-работниц наверняка есть и в среде политиков, чиновников, бизнесменов. Какую мысль вы хотели бы до них донести?

— Если ты клиент, ты и так все знаешь — но хотя бы не делай вид, что этого не существует. Чем больше будет принятия секс-работниц обществом, тем легче им будет жить, тем лучше будет их здоровье — и тебе же будет лучше, комфортней пользоваться их услугами.

Фоторепортаж из офиса общественной организации «Новая жизнь»:

Шлюхи на панели — энцеклопедия секса

Сейчас на панели стоят самые дешёвые жрицы любви, в основном, из числа приезжих. А проститутки выше классом уже давно перекочевали с тротуаров в ночные клубы т. к. там тепло. И тогда со всех концов зала протянулись пальцы, указывая на «старуху», и сотня голосов грозно крикнула:

Экспозиция под названием «Алая муза» (Scarlett Muse) объединяет лучшие в истории снимки проституток и жиголо со всего мира. Проект заставляет задуматься о роли проституции в. В ту же минуту руль рванулся у Рахманова из рук, и он полетел нэ землю

Если хочется на халяву посмотреть лучшее Шлюхи порно добро пожаловать на наш сайт. Нами было отобрано самое зрелищное адалт видео, которое точно стоит вашего внимания и от. Рахманов пристально вглядывался вперед, наконец за каким-то поворотом он увидел машину: она шла двумя ярусами выше

Канадская проститутка грустна и имеет обречённый и весьма потрёпанный вид. Проститутки из Венесуэлы. Складывается впечатление, что они клонированы. Где же тогда велосипеды? Спрятаны или проданы? С них-то капитан и решил начать поиски преступников

Смотри видео со шлюхами, проститутками онлайн. Каждая проститутка предлагает клиенту широкий перечень услуг: традиционный, анальный, оральный секс, секс групповой, лесбийский. В ту же минуту руль рванулся у Рахманова из рук, и он полетел нэ землю

Это уровень продажной истеричной шлюшки с панели! Выражение морды как будто на школьной перемене пирожок (пиндосовский) отобрали, бежит родителям (однополым) плакаться. «Только сюда и можно свернуть», — отметил он про себя и пошел по аллее

По тегу шлюхи найдено 170 видео. Грудастая шлюха сквиртанула от секса за деньги на пароме. Когда-то, еще до поступления в милицию, он и в самом деле служил в пожарной охране

А парни ими воспользовались один раз и выбросили. Таких девушек парни считают шлюхами, а не тех, кто зарабатывает на сексе деньги. Сперва долго ругали рыжего Сеньку, дежурившего ночью у палатки с надписью «Бухгалтерия»

Какая я шлюха благодаря Тебе. надеюсь, ты не пожалеешь, что оставил меня. Жена шлюха зовет незнакомца на пляже, чтобы трахнуть ее в лесу. «Насретдинов переодет женщиной! Конечно: это он украл платье и старый чачван у тети Галии! Когда же он успел переодеться? Наверно, в кабине, пока я его догонял

1. Панель — это тротуар, по которому проститутки прохаживаются в поисках клиентов. 2. Панель — проститутки, выстроившиеся в ряд вдоль дороги, чтобы клиент мог рассмотреть и. Наконец, с трудом проглотив слезы, она рассказала, как утром, выбежав из ворот, наткнулась на «дяденьку, который спал прямо на улице и совсем без подушки»

Проститутки-сампан: смертельная секс-экзотика Таиланда — пост пикабушника tumanyan88. Комментариев — 38, сохранений — 52. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!. Значит, они-то и есть похитители? Быть может, так, а быть может, и нет

Толпа заливает спермой красивую шлюху на кремпай-вечеринке. Предложил шлюхе взять в рот и дать в попку, вместо онлайн-игры. Железный ящичек, в котором старый бухгалтер держал деньги, исчез из палатки под самое Первое мая

Исповедь проститутки. Тысячи самозанятых женщин предлагают на трассах себя водителям. Пообщаться с проституткой у меня получилось на Алтае. На тёмной обочине голосовала. — А кто из них держал железный ящичек? — попробовал Рахманов простейший прием

23 января 2017 Андрей Ларионов ответил: Панель это устаревшее название тротуара. Вот на тротуарах прогуливаясь без сопровождения мужчин, что в патриархальном обществе. — Имейте в виду, — сказала лаборантка, — почва хорошая, но загрязнена автолом

Ни один другой из секс-порталов настолько не популярен и ни у одного другого нет таких крутых Шлюха сцен как на Pornhub! Погрузись во впечатляющую подборку порно в HD качестве с. Назвав себя начальнику районного отделения милиции, он торопливо спросил:

Дальше лотерея. В принципе вы можете развернуться и уйти если что не так. Но как показывает практика обычно все неплохо. Бытует мнение, что проститутки эт. И тогда со всех концов зала протянулись пальцы, указывая на «старуху», и сотня голосов грозно крикнула:

Недорогие проститутки в Москве — путаны за приемлемую нормальную цену. Хорошие девочки за небольшие деньги заставят Вас испытывать незабываемые ощущения. — Ваше задание выполнил! — отчеканил он и затем перешел на шепот

Недавно меня тут просили проконсультировать по вопросу первого посещения проститутки и рассказать обо всех подводных камнях при выборе девушки на час. И так начнем. — Объявить всесоюзный розыск! — распорядился начальник и почувствовал некоторое облегчение: тем самым трудности розыска в значительной степени перекладывались на других

Для таких как ты с древнейших времен есть такая профессия, как проститутка. Если мануал понравится — то смогу потом поделиться опытом с еблей с двумя шлюхами. Затормозив, шофер высунулся из кабины, передавая вахтеру пропуск

Шлюхи, наркоторговля, геи… Чисто ради всестороннего восприятия жизни советую посетить кинотеатр для дрочил. Стандартный кинотеатр, вход с улицы, только фильмы специфические. Тут дяденька застонал, открыл глаза, сказал одно слово и больше уже ничего не говорил

Лучшие порно видео из категории Проститутки. Смотрите онлайн ТОП ролики раздела Проститутки. Заполнив собой тесное креслице, отдуваясь от жары, тетя Галия ехидно спросила:

Внешность проституток обычно яркая, запоминающаяся, выделяющая из толпы. Девушек легкого поведения называют по-разному: проститутка, эскортница, шлюха, ночная бабочка. «А я вот сомневаюсь, — подумал Рахманов, когда Юнусов ушел

Читайте самые интересные и обсуждаемые посты по теме Шлюха. Личный опыт, познавательные статьи, забавные фото и видео. Или поделитесь своей историей с тегом. — Земля! Замочная скважина была забита вот этой землей

Подружки. Зрелые. Старые шлюхи. Анал. — Если он сильный, как бык, — только сдвинет с места

Проститутка для вас, это девушка-студентка, знакомая, соседка, сестра, подруга для других людей. Это обычные женщины, которые вокруг нас, но подрабатывающие 2-4 часа в свободный. Старик сторож, дремавший неподалеку от склада, подозрительно посмотрел на необычного посетителя и потребовал документы

Каждая седьмая проститутка в Украине – несовершеннолетняя

Каждая седьмая проститутка в Украине – несовершеннолетняя. Тяжелое экономическое положение в стране и практически полное отсутствие профилактической работы толкает малолетних украинок на панель. Особо тяжелое положение – в «проблемных» и малоимущих семьях.

«Мне 15 лет и я вынуждена заниматься сексом за деньги, потому что финансов не хватает на жизнь», – у Анжелы нет кричащего макияжа или откровенных нарядов, но она каждый вечер выходит на одесские улицы торговать своим телом. Перед камерой немногословна. Рассказывает, что клиентов у нее бывает немного, но такой «заработок» помогает выжить. На панель сбежала прямо из интерната, куда ее забрали социальные службы от пьющей матери.

«Ну так получилось, что я могу еще сказать», – говорит Анжела.

Более разговорчивой оказалась бывшая «коллега по цеху» – Надя. Ее родные родители умерли, приемные продали квартиру девушки, и с 14-ти лет она оказалась на улице. С тех пор повидала многое, включая следственный изолятор для несовершеннолетних. Со своей профессией Надя завязала, сейчас живет и работает на рынке «Привоз», на приеме вторсырья. По ее словам, если у девочки приятная внешность и выглядит она опрятно, то на панели может заработать неплохие деньги.

«У меня подружка Оля за два-три часа 600-800 гривен делает,» – говорит Надя.

При этом, по словам нашей собеседницы, до возраста жриц любви клиентам нет никакого дела. Лишь бы, как говорится, был «товарный вид». Ведь проституция – прибыльный бизнес. И даже продажной любви все возрасты покорны.

«Есть две девочки, которые на себя работают, вышли, поработали и быстро ушли. Потому что сутенеры бомбят за то, что цены повышают или понижают», – рассказывает Надя.

Уличные проститутки – самый низкооплачиваемый сегмент этого рынка. Цена за час отдыха с элитной жрицей любви стартует от $100. При этом, согласно данным Института социальных исследований им. Александра Яременко, каждая 7-я проститутка в Украине – несовершеннолетняя. Из 70.000 женщин, предоставляющих сексуальные услуги и попавших на учет, около 15 тысяч – от 14 до 19 лет.

За занятия проституцией в Украине уголовной ответственности не предусмотрено, а вот секс с несовершеннолетней – уже уголовное преступление. Но обвинительные приговоры зачастую вынести невозможно, из-за «лазейки» в законе: «по обоюдному согласию» сексом разрешено заниматься с 16 лет.

Расплывчато законодательство и в части защиты девушек, оказывающих сексуальные услуги. Рассчитывать на помощь могут лишь те, кого заставляли оказывать подобные услуги насильно.

Настоящее Время

Модели на панели

Автор: Лариса КИСЛИНСКАЯ
01.06.1998
 
Елена СВЕТЛОВА, обозреватель
«Совершенно секретно»
В майском номере газеты «Совершенно секретно» был опубликован репортаж с улицы «красных фонарей» – гамбургской Гербертштрассе, резервации местных «ночных бабочек». Между тем, только по официальным данным, из пяти тысяч проституток, промышляющих в городе на Эльбе, каждая пятая – наша соотечественница.

Теперь, когда все позади и прошлое кажется страшным сном, Надя С., симпатичная студентка из Минска, больше не заглядывает в колонки рекламных объявлений о работе за рубежом. «Требуются молодые официантки, танцовщицы…» Правда, Надю заинтересовало другое предложение: сезонная работа по сбору урожая лука в Германии. Небольшой приработок матери полуторагодовалого ребенка очень бы пригодился. Еще ей хотелось увидеть Германию и, что греха таить, познакомиться с каким-нибудь немцем, который, может быть, сделает ей предложение. Уж больно тяжелой была жизнь дома. Но реальность оказалась совсем другой…

Ее обязанностью было обслуживать каждого клиента, независимо от внешнего вида и состояния. В противном случае следовали санкции. Сутенер бил умело, не оставляя следов на лице: ведь синяк под глазом мог отпугнуть фраера. Как правило, Надя тут же делалась послушной. Она уже знала: бунтовать бессмысленно. Пару раз ее «успокаивали» уколом. Она думает, это был героин.

Студентка из Минска работала в трех дешевых борделях Гамбурга. Платили ей одинаково: 70 бундесмарок за 15 минут секса. «Смена» длилась с шести часов вечера до утра. Это был конвейер. Восемь – десять мужчин подряд. Денег Надя почти не видела: сутенер оставлял ей всего 20 марок за рабочий день. Она выдержала четыре месяца. А потом заявила в полицию…

Конечно, далеко не все молодые женщины, надеющиеся подзаработать тысячу-другую марок в качестве танцовщиц, официанток или домработниц, попадают на панель. Подобные случаи все-таки исключения. В Восточной Европе и в нашей стране, в частности, хватает желающих продавать любовь за твердую валюту. На заработки в Германию охотно едут профессиональные проститутки. Большинство женщин от 18 до 30 лет, отправляющихся на берега Эльбы или Рейна, отлично знают, какое ремесло ожидает их в Берлине, Гамбурге, а возможно, и в деревне где-нибудь под Бременом. Специфика работы все та же – древнейшая. Не знают они другого: на каких условиях придется отрабатывать свой нелегкий хлеб.

Русскую проститутку вряд ли встретишь на панели или в классическом борделе. На знаменитой Гербертштрассе, закрытой улице, где женское тело живым товаром выставлено прямо в витрине, наших девушек тоже нет. Они бы, возможно, хотели влиться в ряды немецких коллег, но проституция в ФРГ – работа, хоть и занимающая последнее место в табели о рангах, а туристская виза, по которой въезжают в страну «ночные бабочки», не позволяет заниматься бизнесом. Кроме того, на той же Гербертштрассе и прилегающих к ней веселых точках существует столь мощный полицейский контроль, что муха не пролетит. Но, говорят, наши отечественные сутенеры уже прицениваются к лакомому кусочку, заходят в бордели, расспрашивают местных проституток про условия работы.

Были случаи, когда наши девушки выходили на панель, но им удавалось продержаться лишь день-другой. Полицейские, обслуживающие злачные районы, всех проституток знают в лицо и новеньких вычисляют мгновенно. Наши нелегально работают в дешевых турецких борделях, которые полиция закрывает пачками, или третьеразрядных барах, где этажом выше прячутся будуары для плотских утех.

Но русскую Наташу, как частенько кличут наших девушек, можно найти на одной из множества так называемых модельных квартир, разбросанных в разных районах города, в том числе и в самых престижных. Словечко «модельный» родилось в пору расцвета эскорт-услуг, когда состоятельные господа, позвонив по соответствующему объявлению, могли заказать красивую девушку на вечер или уик-энд.

– Положение этих женщин, как правило, незавидное, – говорит Рейнхард Бромм, начальник управления по борьбе с организованной преступностью Гамбурга. – Они приезжают в ФРГ незаконным путем. Существуют нелегальные каналы – «шлюзы» для поставки живого товара. У многих фальшивые паспорта, поддельные визы. Им покупают билет на самолет, а чаще на поезд, и сразу после прибытия предъявляют счет. Девушки уже должны, и немало. В среднем размер долга составляет от двух до пяти тысяч марок.

«Ты быстро рассчитаешься, – обещают посредники. – В день будешь зашибать по 500 марок, потом сможешь работать только на себя». Но сумма растет как снежный ком. Квартплата, которую сдирают с «моделей», доходит порой до 200–300 марок в день. Прибавьте сюда расходы на уборщицу, рекламные объявления в газете, одежду, косметику и так далее – девушкам приходится вкалывать по-черному. А то, что удается отложить, нередко отбирают другие банды сутенеров. Русские, афганцы, чеченцы. Они не церемонятся с жертвами, которых не только грабят, но и зверски насилуют.

Пока женщина числится в должниках, на нее смотрят как на товар. Который всегда можно продать. Цена товара, естественно, зависит от его качества. Пожаловаться некому. Да и куда обращаться с запасом слов, по сравнению с которым словарь Эллочки-людоедки покажется энциклопедическим? С грехом пополам девушки объясняются с клиентами по телефону. Они называют цену и диктуют адрес, обычно написанный русскими буквами.

На услуги «моделей» существуют тарифы. Все зависит от сексуальной практики. Самое дешевое – ручной массаж, затем идет оральный секс, следующая ступенька – традиционные половые сношения, а дальше – все мыслимое и немыслимое, что только может изобрести прихотливая мужская фантазия.

Несколько ступенек вниз. Ветер слегка шевелит тяжелые темно-розовые портьеры. В баре полумрак, навязчиво пахнет духами и пивом. Еще не вечер, и посетителей почти нет. Две девушки сидят у стойки, перед ними пустые бокалы. Устраиваюсь рядом и заказываю пиво. Цены здесь повыше, чем в других местах, хотя сервис не самый лучший. Пышнотелая, недвусмысленно одетая блондинка, что-то спрашивает у меня на ломаном немецком. Выясняется, что Каролина приехала в Гамбург из польского города Лодзь. Прежде чем продолжить разговор, она требовательно говорит: «Закажи мне пикколо». Маленькая бутылочка шампанского стоит 12 марок, с каждого заказа девушка из бара, раскручивающая гостей, имеет свой процент.

«Из газеты? Тебе нужны русские? – понимающе улыбается Каролина. Она делает знак барменше, и на стойке вырастает очередной шипучий напиток. – Здесь их нет, поверь. На уличной панели русские не стоят – местные проститутки не потерпят чужаков. Конкуренция… Я тоже через это прошла, пока не получила вид на жительство». Появляется посетитель, и девушка тут же теряет ко мне интерес.

В ежедневной газете просматриваю колонки объявлений. Все очень по-деловому, коротко и ясно: только имя и телефон. Лишь иногда легкие пояснения: «французская любовь», «свежие девушки», «огромная грудь» и так далее. Кроме немецких имен встречаются китайские, тайские, африканские. Наконец натыкаюсь на искомое: «Наташа».

В «хэлло», произнесенном игривым тоном, слышится отзвук русского «алло». Вежливо представляюсь. На том конце провода повисает пауза. Потом тихим шепотом: «Встретиться? Это невозможно. Мне нельзя отлучаться из дома». На мое предложение приехать «Наташа» испуганно отвечает: «Что вы! У меня нет времени. Оставьте ваш телефон, я сама позвоню попозже». Она, конечно, не позвонила. Ни в тот день, ни на следующий.

Как бы драматично ни складывались обстоятельства, заложницы секса не обращаются в полицию. Если девушка решается на подобный шаг, это значит только одно: она доведена до крайней степени отчаяния, перед которым отступает даже страх. А бояться нелегалкам есть чего. Нарушение закона об иностранцах влечет судебное разбирательство, уголовное наказание и последующую высылку восвояси. Но еще больше девушки боятся мести своих сутенеров, которые грозят расправиться с ними или с оставшимися дома близкими. Многие женщины скрывают от родных цель зарубежной «командировки», придумывают невинные легенды. Этим тоже пользуются хозяева. «Не будешь послушной, – говорят они, – позвоним тебе домой и расскажем, чем ты тут занимаешься».

Торговля людьми принимает все большие масштабы. Каналы преступного бизнеса налажены до автоматизма. Откровенные фальшивки типа использования чужого грифа для фальшивого приглашения встречаются редко. Документы нелегалов в полном порядке: визы выданы консульской службой на основании официального приглашения некой фирмы, возглавляет которую, как можно догадаться, наш соотечественник. Таким путем в Германию поставляют не только проституток, но и угонщиков автомобилей, бухгалтеров и переводчиков для обслуживания преступных группировок. Не получается трюк с фиктивными приглашениями в консульстве ФРГ, делаются попытки в дипломатических службах других стран, подписавших Шенгенское соглашение. В поле зрения следственной группы, нащупывающей нелегальные каналы, попали даже сотрудники консульств, готовые за приличную мзду выдать въездную визу.

Недавно в Гамбурге была задержана группа наших соотечественников, которым удалось заработать миллионы на живом товаре. На них работали восемьдесят женщин, размещенных на сорока «модельных» квартирах. Каждая ежедневно платила дань в размере 300 марок ФРГ. Простой арифметический подсчет: банда имела 750 тысяч в месяц. Преступники орудовали около двух лет. Теперь им предъявлено обвинение по серии статей: торговля людьми, сводничество, изготовление фальшивых документов.

– В конечном счете наша цель – торговцы людьми, а не проститутки, – говорит Рейнхард Бромм, – хотя их не назовешь невинными овечками. Без их показаний мы ничего не можем доказать. До последнего времени практически никто из женщин не решался написать заявление в полицию. Боялись уголовной ответственности и высылки из страны. Но теперь ситуация изменилась. Мы разработали новую концепцию, которая приносит свои плоды. Некоторые преступники уже предстали перед судом. Недавно закончено расследование преступлений группы молодых людей из России, которые грабили и насиловали своих соотечественниц в Гамбурге. Их ожидает суровый приговор: лишение свободы на срок от 5 до 10 лет.

Готовые сотрудничать со следствием женщины могут рассчитывать на режим особого благоприятствования. На них распространяется федеральная программа защиты свидетелей. Они могут больше не опасаться за свою жизнь. Им не придется возвращаться в постылую «модельную» квартиру. Свидетели живут за счет города, для них снимают жилье в другом районе или номер в отеле. Выдают суточные на расходы.

Если следствие затягивается, можно даже съездить домой, проведать родных, билеты оплачивает полиция. К суду возвращаются почти все.

…Перед отъездом я позвонила «Наташе». Она сразу сняла трубку и проворковала свое «хэлло». «Мне ничего не надо, – вздохнула она. – Я как-нибудь сама. Впрочем… передайте питерским девочкам, чтобы не ехали».


Авторы:  Лариса КИСЛИНСКАЯ

«Девочки по восемь — на выход!». Корреспондент ЦУР провел ночь на панели | by ЦУРреализм

Новейшая история проституции в Москве и Подмосковье

В девяностые с наступлением темноты центр Москвы превращался в одну сплошную точку с проститутками. Они стояли почти на каждом перекрестке или тусовались при гостиницах. Особенно много — на Тверской, которую обслуживало 108-е отделение милиции, которое тогда возглавлял Владимир Колокольцев. Затем он ушел на повышение, а на его место назначили Виктора Паукова (сейчас руководит подмосковным главком МВД).

После нескольких громких скандалов уличная проституция перешла в интим-салоны, сауны и частные квартиры: на некоторых улицах в центре Москвы, судя по объявлениям, располагаются по три борделя. Остальные проститутки перебрались за МКАД на Ленинградское, Ярославское и Щелковское шоссе.

Сейчас, по данным МВД, в столичном регионе проституцией занимаются около 30 тысяч девушек. Половина работает на постоянной основе, другие — когда очень нужны деньги. Большинство из Белоруссии, Молдавии, Узбекистана и Украины. Остальные — подмосковные, тверские, тульские, ярославские и чувашки.

Ближе к полуночи клиент пошел. Трое подгулявших парней на «Мерседесе» забрали двух девушек. В очереди за ним — «Опель» с пассажиром в очках и такси с двумя мужиками в спецовках с надписью «Шереметьево-Карго».

— Девочки по 12, построились, — крикнула «мамка».

Не сидел без работы и «быстрый секс». За час они обслужили одного деда с бородой, три «девятки» и две «Газели». Особой популярностью пользовалась та самая толстушка, которая жаловалась на боли в скулах. Мужик из «Газели» не отпускал её полчаса. Выйдя от него, она тщательно протерла лицо салфетками, затем достала пузырек и прополоскала горло.

— Это для омоложения лица, — ехидничали за моей спиной «элитки».

Клиенты расплачиваются прямо на месте. Треть суммы Аня отдает девушкам, а остальное сразу относит на бензозаправку. Как объяснила молодая Елена, там работает знакомая «мамки»:

— Осенью был наезд каких-то уродов с ксивами. Гоняли нас, отняли деньги и Скорпионшу избили. Теперь выручку относит туда.

У Ани прозвище Скорпионша. Она сама из проституток, но год назад ее заприметил авторитетный бизнесмен из Солнечногорска. Аню назначили на должность «мамки», а бизнесмен теперь снимает ей квартиру.

У Кати зазвонил телефон:

— Да, конечно. Я на месте, подъезжайте.

Звонил вчерашний клиент из Зеленограда, предпочитающий голые танцы. Вскоре на точке показался черный «Инфинити», и к нему услужливо подбежала Скорпионша.

— Ну все, девочки, я поехала плясать, — запихнула в рот жвачку Катя.

Сутенеры в погонах

Многие полицейские чины начинали с крышевания проституток, заработав на этом свой первый капитал. Кто только не пытался курировать этот бизнес: районные УВД, МУР, УБОП, прокуратура, ФСБ.

В 2002 году столичный рынок окончательно подмяло под себя Главное управление собственной безопасности МВД. На недовольных переделом заводились уголовные дела или их увольняли из органов. Попутно шли сутенерские войны, кому-то пробили головы, кто-то отправился за решетку.

В Подмосковье проституток курируют местные УВД. Помимо точки в Елино Солнечногорского района, скопление девушек наблюдается в Мытищах и Пушкино. Главным сутенером на ярославском направлении является человек по прозвищу Валера-Мордвин. Попытки привлечь его к уголовной отвественности за сутенерство ни к чему не привели. Валера ведет светский образ жизни, дружит с местными батюшками и чиновниками, занимается благотворительностью. Земляк Валеры-Мордвина полковник Ренат Халилов возглавляет МУ МВД «Пушкинское».

Подробнее о связях ОПГ и МВД в Пушкино:

Время — половина третьего. Большую часть проституток разобрали клиенты, «Нива» с «девяткой» уехали домой. В «Соболь» перебрались «быстрый секс» и три оставшиеся девушки невзрачной внешности. Одна из них в осенних босоножках и потертой куртке слезно умоляла клиентов на «Крузере» взять её на ночь, но в ответ раздался громкий смех с матерщиной.

Зато за толстушкой заехал её жених на эвакуаторе и с включёнными мигалками увёз домой. Ближе к четырем на точке появился микроавтобус с тонированными стёклами и украинскими номерами. Трёх «дурнушек» парни забраковали сразу.

— Девочки, за двенадцать поедете с хохлами? — подбежала к нам Скорпионша.

Клиенты на микроавтобусе выбрали молодую Елену. Сутенерша Аня, забрав выручку на бензозаправке, засобиралась домой.

— Вот ваши полторы тысячи, — протянула она мне две купюры.

После отъезда Ани на точке появился всего один пьяный клиент на такси и забрал девушку в босоножках.

— Ловить здесь больше нечего, — проснулась Елена. — Подбросишь?

— Куда?

— В игровой клуб.

Сергей Канев, Центр управления расследованиями

Канада: Международный день шлюх — кинопоказ и панельная дискуссия — Международный день шлюх

Организаторы этого мероприятия: SWAP — Программа действий секс-работников Гамильтон, SWAN Waterloo — Сеть действий секс-работников региона Ватерлоо, Butterfly: Сеть поддержки секс-работников из Азии и мигрантов, Мэгги: Проект действий секс-работников в Торонто, Консультативная сеть секс-работников Садбери — SWANS, SafeSpace London и Les ami (es) de Stella. Он спонсируется Офисом по взаимодействию с сообществами Макмастера и Инициативой «Женщины и ВИЧ / СПИД» (WHAI).

В панельной дискуссии примут участие следующие докладчики:

Исполнительный директор Butterfly: сеть поддержки секс-работников из Азии и мигрантов — Элен Лам
Исполнительный директор SWAP — Елена Вермилион
Член SWAN Waterloo — Сеть действий секс-работников региона Ватерлоо — Джаз
Исполнительный директор Les ami (es) de Stella — Сандра Уэсли
Член правления Maggie’s Toronto — Моника Форрестер

Международный день шлюх или Международный день секс-работников отмечается ежегодно 2 июня каждого года в честь секс-работников и признает их часто эксплуатируемые условия труда.Мероприятие посвящено оккупации Эглиз Сен-Низье в Лионе более чем сотней секс-работников 2 июня 1975 года, чтобы привлечь внимание к бесчеловечным условиям их труда. [1] Он отмечается ежегодно с 1976 года. На немецком языке он известен как Hurentag (День шлюхи). В испаноязычных странах это Día Internacional de la Trabajadora Sexual, Международный день секс-работников.

https://en.wikipedia.org/wiki/International_Whores%27_Day

Фильм:

ПРОСТИТУТЫ ЛИОНА ГОВОРИТ
(LES PROSTITUEES DE LYON PARLENT)
реж.Кэрол Руссопулос, 1975
46 минут. Франция.
На французском языке с английскими субтитрами.

«Государство — сутенер. Величайший!»

В 1975 году эскалация напряженности между местными властями и секс-работниками в Лионе, Франция, достигла апогея. После скандала, связанного с местными борделями, полиция устроила шоу расправ с секс-работниками, резко увеличив штрафы за вымогательство и задним числом восстановив старый закон, который приговаривал рецидивистов к тюремному заключению.Десятки женщин неожиданно оказались в тюрьме и лишились опеки над своими детьми.

Вытесненные на край, 2 июня около сотни женщин захватили церковь Св. Низье в центре Лиона. Они установили общежитие внутри церкви, а также установили монитор на улице, чтобы транслировать свое послание для зрителей и прохожих. Сама их акция протеста была недолгой, но она привлекла внимание страны и вызвала волну подобных церковных занятий по всей Франции. Сегодня это принято считать рождением современного движения за права секс-работников.

Новаторский феминистский режиссер-документалист Кэрол Руссопулос посетила Сент-Низье во время оккупации, чтобы поговорить с активистами о своей жизни, своей работе и репрессиях, с которыми они сталкивались как секс-работники. Она записала эти интервью с предельной простотой, избегая уловки, чтобы засвидетельствовать их истории. В этом жизненно важном документе она предлагает нам сделать то же самое.

https://en.wikipedia.org/wiki/Occupation_of_Saint-Nizier_church_by_Lyon_prostitutes

DIY Resistance: Sex Workers + Organizers Talk Artmaking and Mutual Aid for International Whores ’Day

Присоединяйтесь к живому разговору и задавайте вопросы о создании искусства как сопротивлении, взаимопомощи и «блуде» создания журналов с Red Schulte , куратором журнала International Whores ‘Day Zine и соорганизатором Международного дня шлюх в Нью-Йорке 2020 Digital Rally и авторы журналов JB Brager , Mistress Velvet , Ariel Wolf и Empress Wu .Международный день шлюх начался как протест против полицейского государства, и акция солидарности с Black Lives Matter продолжается.

В ознаменование 45-го Международного дня шлюх (IWD), мероприятия, которое началось в Лионе, Франция, в 1975 году, журнал International Whores ‘Day Zine содержит информацию и искусство более 15 художников-активистов-правозащитников, рассказывающих о борьбе секс-работников с расизмом. , антииммигрантские, классические, гомофобные, трансфобные и женоненавистнические состояния.Журнал International Whores ‘Day Zine чествует стойкость сообществ секс-работников Нью-Йорка, которые постоянно заботятся друг о друге и оказывают друг другу взаимную помощь, а также отмечает современное искусство секс-работников и сопротивление, что мы наблюдаем в реальном времени в процессе работы. протестующих в Соединенных Штатах, активно противостоящих государственному насилию против чернокожих.

Загрузите бесплатный журнал International Whores ’Zine с веб-сайта International Whores’ Day Zine, представленный вместе с онлайн-митингом 2 июня с 12 до 14 часов.м. EDT.

Журнал International Whores ’Day Zine составлен и отредактирован Редом Шульте и Джеттом Джорджем при поддержке MoMA PS1. В число авторов входят AP, Джетт Джордж, Блант, Дж. Б. Брагер, Эмили Кумбс, Даниэлла, Мелисса Джира Грант, Пол Гловер, Эмили Ирис, Лорелей Ли, Нико, Лейла Рэйвен, Одри Райан, Ред Шульте, Кэти Саймон, волнистые линии и шлюхи, Жак Стриптизерша, Госпожа Вельвет, Алиша Уокер и Ариэль Вольф.

Из журнала International Whores ’Day Zine соавторов:« Этот журнал — творческий призыв к действию, подтверждение надежды и коллективной силы в текущие времена неопределенности.Для тех из нас, кто вносит свой вклад, мы знали и называли существующие пандемии, свирепствующие, разрушающие жизни: капитализм, расизм, тюремный промышленный комплекс, блуждающая фобия, трансфобия, военная машина США и нападения на окружающую среду, и теперь мы опираемся на наши существующие сети взаимопомощи, чтобы снова укрепить общественную заботу и безопасность. Мы делимся проституцией и искусством, чтобы подготовить наши сердца к нашей непрерывной борьбе ».

Вопросы? Пожалуйста, отправляйте свои вопросы через прямое сообщение в социальных сетях в MoMA PS1 (@ momaps1) или IWD NYC (@iwdnyc).Поддерживайте общение в сети с помощью хэштега #IWDzine.

Поддержите организаторов, докладчиков и авторов журнала IWD NYC 2020, сделав взнос.

Организовано в сотрудничестве с IWD NYC 2020 Coalition и Kink Out.

О спикерах
Рэд Шульте (они / они) — квир, небинарная женщина-педагог, организатор сообщества и публицист. Они являются коллективным членом и координатором журнала для книжного магазина Bluestockings, кафе и центра активистов.Они также являются членами коллектива Support Ho (s) e, Survived & Punished NY и Hacking // Hustling и помогают координировать кампанию защиты правосудия для Алишы Уокер. Коллаж как терапия в центрах создания журналов Реда, сопротивление под руководством секс-работников, рассказы товарищей, находящихся в заключении, и (декриминализация) выживания.

Госпожа Вельвет (они / они) — главная африканская доминатриса Чикаго. Они марксистско-ленинский рабочий, преподаватель секса и удовольствий и специализируются на БДСМ-терапии.Velvet создала мощный коллаж для журнала International Whores ’Day Zine .

Дж. Б. Брагер (они / они) — карикатурист, живущий в Бруклине, штат Нью-Йорк, Ленапехокинг. Их можно найти в Интернете на сайте jbbrager.com и в социальных сетях @jbbrager. Для журнала International Whores ’Day Zine JB создал оригинальный комикс, рассказывающий часть истории первого Международного дня шлюх в Лионе, Франция, в 1975 году.

Императрица Ву (она / она) — доминатрикс из Нью-Йорка и культурный активист, организующая мероприятия и выставки с участием Kink Out и Red Canary Song, среди прочих.Она также работала в журнале «Zinester» и входила в группу по производству и цифровому дизайну IWD NYC Digital Rally и ресурсного сайта.

Ариэль Вольф (она / она) — художник, писатель, исследователь и бывший секс-работник. Она имеет степень бакалавра искусств Школы визуальных искусств, и ее исследование о секс-работе было опубликовано в журнале Journal of Sexuality & Relationship Therapy и Anti-Trafficking Review . Она представила оригинальный рисунок для журнала International Whores ’Day Zine .

О коалиции IWD NYC 2020
Коалиция IWD NYC 2020 состоит из нью-йоркских организаторов по защите прав секс-работников, которые объединились с Kink Out для совместной работы над IWD NYC Digital Rally, веб-сайтом IWD и Международными шлюхами. Day Zine. Нас возглавляют секс-работники и поддерживают союзники. Активизм в защиту прав секс-работников опирается на искусство и рассказывание историй, чтобы привлечь внимание общественности к нашим проблемам и насущным вопросам. Подпишитесь на @iwdnyc.

О Kink Out
Kink Out производит вдохновляющие события, которые объединяют людей с межсекторальной идентичностью, имеющими жизненный опыт в БДСМ и секс-работе, для обмена искусством, активизмом, работой и беседой.Следуйте @kinkoutevents.

6 типов проституток и где они работают

Проститутка ждет клиентов в популярном районе баров в Шанхае 7 июня 2003 года.Reuters / Claro Cortes IV Ожидания Дилана Лава из Business Insider не оправдались, когда он сообщил о борделе в Неваде, но на самом деле он получил лишь некоторое представление об одном виде проституции.

Социолог Рональд Вайцер определяет шесть наиболее распространенных типов проституток и места их работы в увлекательной книге под названием «Легализация проституции».«

В книге Вайцера рассматривается легализованная проституция в других странах и нелегальная проституция в Америке, и делается вывод о том, что некоторые виды секс-работы лучше для женщин, чем другие. Вот шесть типов проституции, которые Вейцер адаптировал из книги Ричарда Симански «Аморальный пейзаж: женская проституция в западных обществах».

Независимая девушка по вызову / эскорт

Независимые сопровождающие работают на себя в отелях и частных зданиях, таких как дома, взимают высокие цены и избегают посторонних глаз.Скорее всего, они рекламируют свои услуги в Интернете и получают прибыль, поскольку работают не по найму.

Сотрудник агентства сопровождения

Как и независимые девушки по вызову, сотрудники эскорт-агентств работают в частных помещениях или отелях и взимают относительно высокие цены. (Экс-губернатор Нью-Йорка Элиот Спитцер спал с сотрудницей эскорт-агентства Эшли Дюпре за 4300 долларов за ночь.) Вайтцер говорит, что эти сотрудники сталкиваются с «умеренной эксплуатацией», поскольку им приходится отдавать часть своих доходов своим агентствам.

Сотрудник борделей

Бордели — это специально отведенные места, где люди платят за секс и могут включать сауны и массажные салоны, пишет Вайтцер. По его словам, они взимают «умеренные» цены, и работники публичных домов подвергаются «умеренной эксплуатации», поскольку им приходится отдавать часть своих доходов владельцам публичных домов. Лицензированные бордели легальны в некоторых частях Невады.

Оконный рабочий

Этот тип проституции широко распространен в Амстердаме, соблазняя прохожих заходить в дома проституции, выставляя на видном месте женщин в окнах.Вот превосходное описание Вайтцером оконных работ, при которых женщинам платят от низкой до умеренной заработной платы.

Почти все оконные комнаты Амстердама являются одноместными, что отделяет рабочих друг от друга. Некоторые комнаты соединены с ванной комнатой и кухней, которую разделяют несколько рабочих, но женщины проводят большую часть своего времени в одиночестве перед окнами. Ситуация резко контрастирует с публичными домами, где работники могут наслаждаться атмосферой вечеринки и регулярными социальными контактами с другими поставщиками услуг, персоналом и клиентами.

Работник бара или казино

Эти секс-работники сначала вступают в контакт с мужчинами в баре или казино, а затем занимаются сексом в другом месте. Вайцер пишет, что в барах Таиланда, Филиппин и Доминиканской Республики парни платят «барные сборы», чтобы покинуть клуб с работницей и провести с ней несколько дней. Парни (часто иностранцы) оплачивают расходы женщин в течение этого времени, что часто дает статус проститутке. Заработки женщин от низких до умеренных.

Streetwalker

Streetwalker-а зарабатывают относительно мало денег и уязвимы для эксплуатации, пишет Weitzer. Неудивительно, что они меньше удовлетворены работой и получают меньше зарплаты, чем «домашние проститутки» (работницы баров, публичных домов или девушки по вызову).

Ходьба по улице также общеизвестно опасна. Одно исследование показало, что проституток в Колорадо-Спрингс в 18 раз чаще убивают, чем других женщин того же возраста.Некоторые эксперты говорят, что легализация проституции повсюду — как в Нидерландах, некоторых частях Мексики и некоторых частях Невады — является единственным способом сделать ее более безопасной и менее стигматизированной.

Умытые шлюхи: проститутки, публичные дома и водопользование в Римской империи

В комедии Плавта « Майлз Глориос » джентльмен, желающий нанять проститутку, должен выбирать между «вымытой» женщиной ( lauta ) или один «еще не вымытый» ( nondum lauta ) (Plautus, Mil.Gl. I.787). Такое различие предполагает сильную связь между римскими проститутками и купанием в целом, а также потенциальное различие статуса между проститутками, имеющими свободный доступ к воде, и проститутками, не имеющими таких удобств. Основываясь на более ранней работе Bruun (1997) и Butrica (1999), эта статья устанавливает существенные археологические и текстовые свидетельства, связывающие римских проституток с частными источниками воды, близостью к общественным баням и ритуальными церемониями омовения.

Бруун и Бутрика в основном сосредоточились на литературных и риторических отсылках к якобы ненадлежащему использованию проститутками водоснабжения.Я изучаю вещественные доказательства использования воды в предполагаемых публичных домах по всей Империи, включая Помпеи, Эфес, Скифополис, Дуггу и Байи. В сочетании с существующими текстовыми свидетельствами археологические данные помогают предоставить еще один возможный способ идентификации древних борделей. Они также проливают свет на характер повседневного образа жизни и работы римских проституток.

В частности, с помощью тематических исследований этих отдельных участков мы обнаруживаем конструкции, которые, вероятно, использовались в основном для мытья после полового акта.И в потенциальных публичных домах в Эфесе в Малой Азии и в Дугге в Северной Африке есть модельные бани, необычные конструкции, в значительной степени бесполезные, например колодцы, и нетипичные для близлежащих предприятий или жилых домов. В нескольких небольших комнатах купального комплекса Афродиты Сосандра в Байя есть небольшие желоба для воды непосредственно рядом с постоянными каменными грядками, которые очень похожи на таковые из хорошо известного Помпеи lupanar . Такие комнаты могли использоваться для секс-бизнеса, массажа или того и другого.

Хотя внутренние фонтаны или колодцы, очевидно, сами по себе не указывают на проституцию, они относительно редки в tabernae или небольших жилищах, в основном существующих либо в очень общественных местах на открытом воздухе, либо как элементы элитных садов.Я исключаю из этого свидетельства обычную мелкую impluvia в римском atria здесь, поскольку литературные свидетельства, связывающие воду и бордели, описывают емкости с водой, достаточно глубокие для проституток, чтобы частично погрузиться в них. Другие возможные городские варианты использования глубоководных бассейнов, такие как fullonicae или прачечные, которые потребовали бы их для стирки одежды, или tabernae , которые специализировались на продаже живой рыбы, как это было распространено в Остии, могут быть исключены. эти случаи.

Связь публичных домов с банями и купанием, кажется, верна для многих культур и периодов времени; в средневековой Англии, например, слова «публичный дом» и «баня» практически синонимы. . Кроме того, связи между древними проститутками и различными ритуалами церемониального купания, такими как обряды Фортуны Вирилис, указывают на потенциальную религиозную, а также практическую цель частого омовения проститутками. Регулярные ванны, особенно в закопченных и грязных помещениях большинства публичных домов, также могли сделать проституток более привлекательными для их клиентов, что привело к отличию lauta / nondum lauta .

Хотя практическое использование проституток для купания и частного водоснабжения достаточно ясно, такая ассоциация также портит как женщин, так и воду мотивом непостоянной и неконтролируемой женской сексуальности, потенциального обмана, связанного с смыванием доказательств сексуального поведения. деятельность и более широкие понятия примеси. Если базовое состояние проститутки — немыть, на какое изменение ее статуса она влияет, умываясь? Сможет ли она превратиться из шлюхи в фиктивную девственницу, окунувшись в модную ванну публичного дома? Беспокойство элитных авторов-мужчин по поводу доступа проституток к воде предполагает, что она могла предложить этим женщинам ограниченные средства контроля и свободы выбора в отношении их жизни и условий работы.Хотя «промытый» и «еще не вымытый» являются описательными и пассивными терминами, как материальные, так и литературные данные напоминают нам, что какую бы роль они ни играли во время секса, мытье было одним из действий, в котором женщины берут на себя контроль над своим телом.

кубических футов в минуту | звоните за бумагами

Свободные платья, Свободные женщины: n Педагогика проституток и шлюх от Хогарта до дома Гаги

Кафедры Томми Мэйберри (Управление преподавания и обучения, Университет Гвельфа) и Дебра Бурдо (Колледж искусств и наук, Международный авиационный университет Эмбри Риддла)

Slammerkin , существительное, восемнадцатый век, происхождение неизвестно.1. Свободное платье. 2. Распутная женщина ». Этим эпиграфом Эмма Донохью открывает свой исторический фантастический роман Slammerkin (2000), в котором исследуется одежда, идентичность и проституция в середине-конце 1700-х годов с его историческим персонажем Мэри Сондерс. Спустя более трех столетий после того, как Мэри узнала правила торговли, такие как «Одежда — величайшая ложь из когда-либо сказанных», [1] РуПол делится на Video Soul (1988): «Когда я впервые начал заниматься перетаскиванием, вы знаете, я был очарован — прямо как Долли Партон — с проститутками.Я имею в виду, проститутки носят лучшую одежду, не так ли? »[2] Конечно, сегодня РуПол возглавляет империю драг-артистов , носящих лучшую одежду в своем реалити-шоу. Триста лет назад Уильям Хогарт, художник восемнадцатого века, сатирик и социальный критик, исследовал основы тела и красоты (его знаменитая S-образная кривая в книге Анализ красоты ), а также культурное место и важность секс-работников в обществе. (в его «Прогресс блудницы» ), и все творческое предприятие Леди Гаги прославляет и укрепляет социальную справедливость через музыку и эстетику; Таким образом, эта группа ищет статьи, которые рассматривают педагогическое влияние проституток и проституток, проституток и секс-работников в нашем обществе сегодня, от улиц 1700-х годов до сцен нашего мира прямо сейчас.

Нас интересуют статьи, в которых исследуется педагогическое влияние одежды и секс-работы (то есть то, чему они могут нас научить и чему мы можем научиться у них) через взаимосвязи и идеи между одеждой, секс-работой и:

  • социальная справедливость
  • производительность
  • реалити-шоу, кино, медиа
  • телесная автономия
  • перетаскивание культуры
  • мода и костюмы
  • рэп и «хо»
  • вопроса о полномочиях vs.деградация
  • деньги, власть и привилегии
  • раса, этническая принадлежность и глобальность

Тезисы (макс. 300 слов) должны быть представлены онлайн до 30 сентября 2019 г. . Отправляйте тезисы онлайн по адресу https://cfplist.com/nemla/Home/S/18288.

По всем вопросам обращайтесь к Томми Мэйберри ([email protected]) или Дебре Бурдо ([email protected]).


[1] Донохью, Эмма. Сламмеркин. HarperPerrenial, 2000, стр. 78, 79.

[2] RuPaul qtd. в Сет Кларк Сильберман, «Почему РуПол сработал: Квир-кросс-идентификация мифической черной (драконьей) матери», в «Территории желаний в квир-культуре: изменение современных границ», под редакцией Дэвида Олдерсона и Линды Андерсон, Манчестер, UP, 2000, 175

Project MUSE — За пределами куртизанок и шлюх: секс и труд в греко-римском мире

Только в конце 1990-х гг. Исследования древней проституции получили признание в Северной Америке.Важная монография Томаса МакГинна Проституция, сексуальность и закон в Древнем Риме была опубликована издательством Мичиганского университета в 1998 году, а шесть лет спустя — Экономика проституции в римском мире: исследование социальной истории и Бордель (2004 г.). Вместе они представляют собой всеобъемлющую социальную историю проституции в Древнем Риме. Важные исследования работ Джеймса Дэвидсона Куртизанки и рыбные лепешки: Всепоглощающие страсти классических Афин (1997) и Лесли Курка Монеты, тела, игры и золото: Политика смысла в архаической Греции (1999) были сосредоточены на культурных конструкциях Греческая проститутка и дискурсивные техники, используемые для отличия hetaira от pornê , в то время как Лаура К.В книге Макклюра « куртизанок за столом: гендер и литературная культура» в «Афиней » (2003 г.) исследуется гетира как культурный знак во «Второй софистике». Но всеобъемлющая социальная история проституции в Древней Греции еще не написана. Однако вскоре этот пробел может быть заполнен монографией Константина Каппариса, Проституция в древнегреческом мире, (готовится к публикации в издательстве Пенсильванского университета и Эдварде Э. Коэне, Афинская проституция: бизнес секса (готовится к публикации в Оксфордском университете). Нажмите).

В то время как проституция теперь признана серьезной областью исследований, пересекающейся с вопросами экономики, сексуальности, рабства и гендера, вопросы и подходы остаются разнообразными. Публикация в 2006 году отредактированного сборника К. Фараоне и Л.К. МакКлюра « Проститутки и куртизанки в древнем мире » расширила фокус исследований проституции на самих проституток, как посвящающих в святилищах, как рабочих, как владельцев проституток, и начала смотреть на них. на влияние проституции на организм гражданина в более общем плане.За этой работой последовал отредактированный том А. Глейзбрука и М. М. Генри « Греческие проститутки в Древнем Средиземноморье, 800–20040 гг. бордель, терминология проституции и греческая проститутка в римском воображении, а также подвергая сомнению предыдущие подходы к интерпретации [End Page 1] визуальных представлений проституток. Оба тома богаты библиографией (здесь невозможно просмотреть, но обратите внимание на Генри 1985 и 1995, Флемминга 1999 и Гилхули 2009; также Глейзбрук 2015) и свидетельствуют о том, что ни один подход к древней проституции не является удовлетворительным.

Ряд статей в этом сборнике (Гольдман, Грин, Ли, Витцке) были частью группы по сексуальному труду, спонсируемой Женским классическим собранием на ежегодном собрании Общества классических исследований (в то время еще американское Philological Association) в Сиэтле, штат Вашингтон, в январе 2013 года. Несмотря на растущий интерес к этой области, статьи о проституции не регулярно включались в общую программу ежегодной конференции, и это дало возможность продемонстрировать исследования, проводимые в этой области, чтобы ассоциация в более широком смысле.Два члена первоначальной комиссии не фигурируют в этом выпуске: вдумчивое исследование Дебры Камен рабов-проституток и ergasia в Дельфийских надписях, появившихся с тех пор в ZPE 188 (2014) 149–53, и обсуждение Сары Левин-Ричардсон граффити в «Лупанаре» в Помпеях будет опубликовано как часть монографии. Целью панели было изучить типы сексуального труда и связанную с ним терминологию, связи между половым трудом, полом и телом, между сексуальными работниками, социальными иерархиями и статусом гражданина в древнем мире, а также предложить соображения литературного характера. , эпиграфические и вещественные доказательства вместе в одном месте.Он был амбициозным по своему охвату, но был предназначен для отражения новой работы и новых подходов к материалу и теме. Как недавно подтвердил Саймон Голдхилл (2014, 185, 192–192), проституция — это сложное социальное и политическое явление, требующее признания трудности определения проституции и описания проституции, на которую влияют такие вопросы, как свобода действий и автономия, границы между общественностью и общественностью. частное, концепции брака и желания, экономические и социальные ценности, а также регуляция и представления о теле…

Шлюха, похлебка и художник: Реальность и образы голландской проституции семнадцатого века

‘t Amsterdamsch Hoerdom, behelzende de listen en streeken, daar zich de Hoeren en Hoere Waardinnen van dienen; Benevens der zelver maniere van leeven, dwaaze bygelovigheden, en in’t algemeen allen’t deen dese Juffers in gebruik is. Амстердам: ван Рейн, 1681.

Bosch, J. W. «Rechtshistorische aanteekeningen betreffende de overeenkomst tot het huren van dienstpersoneel», часть 1, Themis 92 (1931): 355-418, и часть 2, Themis 93 (1932): 23-92

Böse, J.H. «Если бы de mensch met éé n vrou niet connen leven…»: Prostitutie in de literatuur van de 17. eeuw. Zutphen, Нидерланды: Walburg Pers, 1985.

Браун, Германн. Жерар и Виллем ван Хонтхорст. Diss., Геттингенский университет, 1966.

Браун, Карел. Alle tot nu toe bekende schilderijen van Jan Steen. Роттердам: Лектурама, 1980.

Бредиус, Абрахам и П. Хаверкорн ван Рисвик. «Хендрик Герриц.Горшок, наволгер ван Франс Хальс. Oud Holland 5 (1887): 161-76.

Breen, J.C, ed. Rechtsbronnen der stad Amsterdam. Гаага: Nijhoff, 1902. Браун, Кристофер. Образы золотого прошлого: голландская жанровая живопись семнадцатого века. New York: Abbeville Press, 1984. (Опубликовано на голландском языке как: … Niet ledighs of ydels… »: Nederlandse genreschilders uit de 17e eeuw [Амстердам: J. H. de Bussy, 1984]).

Браун, Кристофер и др. Мастера голландского жанра семнадцатого века Живопись . Exh. Кот. Художественный музей Филадельфии, 1984 г.

Дармон, Пьер. Mythologie de la femme dans l’ancienne Франция: XVI — XVIII вв. è cle. Париж: Editions du Seuil, 1983.

Дэвис, Натали Земон. «Женщины на вершине», в Общество и культура в ранней современной Франции, изд. Натали Земон Дэвис, 124-51. Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1975.

Deursen, A. Th. фургон. Обычная жизнь в золотой век: популярная культура, религия и общество в Голландии семнадцатого века. Том 4. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991.

Dresen-Coenders, H. Het verbond van heks en duivel. Een waandenkbeeld aan het begin van de moderne tijd als symptoom van een ver anderende situatie van de vrouw en als middel tot hervorming der zeden. Баарн, Нидерланды: Амбо, 1983.

Dudok van Heel, S.A. C. «Het‘ gewoonlijck model ’van de schilder Dirck Bleker». Bulletin van het Rijksmuseum 29 (1981): 214-20.

Faber, Sjoerd. Strafrechtspleging en Criminaliteit te Amsterdam, 1660-1811: De Nieuwe Menslievendheid . Diss., Vrije Universiteit Amsterdam. Арнем, Нидерланды: Гауда Квинти, 1983.

Fokker, A. A. «Geschiedenis der Syphilis in de Nederlanden». Nederlandsch Tijdschrift для Geneeskunde 4 (1860): 419-46; и Nederlandsch Tijdschrift voor Geneeskunde 5 (1861): 451-72.

Hallema, A. «Bestraffing van huwelijksontrouw en bestrijding van de prostitutie te Amsterdam in de jaren 1613-1621». Tijdschrift voor Strafrecht 9 (1961): 321-40.

Инграм, Мартин. Церковные суды, секс, брак в Англии, 1570-1640 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1987.

Джонс, Колин. «Проституция и правящий класс в Монпелье восемнадцатого века». Историческая мастерская 6 (1978): 7-28.

Келли, Джоан.«Ранняя феминистская теория и Querelle des Femmes, 1400-1789». Знаки 8 (1982): 4-28. DOI: 10.1086 / 493940

Мандевиль, Бернар. Басня о пчелах, или частные пороки, общественные блага. Лондон: Дж. Робертс, 1714.

Муйзелаар, Класке и Дерек Филлипс. Изображение мужчин и женщин в золотой век Голландии: картины и люди в исторической перспективе. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета, 2003.

Ноордэм, Д. Дж. «Проституция в Лейдене, де 18 е еув.”В Leidse Facetten: Tien изучает Leidse geschiedenis , ed. Дик Э. Х. де Бур, 65-103. Зволле, Нидерланды: Waanders, 1982.

Нордеграф, Лев. Даглонен в Алкмаре, 1500-1850 гг. Гаага: историческое наследие Голландии, 1980.

D’Openhertige Juffrouw, d’ontdekte geveinsdheid. 2 тт. Амстердам, 1680 и 1681 гг.

Отис, Лия Лидия. Проституция в средневековом обществе: история городского учреждения в Лангедоке. Чикаго: University of Chicago Press, 1985.

Плейдж, Герман. Het Gilde van de Blauwe Schuit :. Literatuur, volksfeest en burgermoraal in de late middeleeuwen . Амстердам: Meulenhoff, 1979.

.

—–. «Wie wordt er bang voor het boze wijf? Vrouwenhaat in de Middeleeuwen ». De Revisor 4, вып. 6 (1977): 38-42.

Pijzel-Dommisse, Jet. Het Poppenhuis van Petronella de la Court. Антверпен: Veen / Reflex Uitgevers и Утрехт: Центральный музей, 1987.

Pol, Lotte C. van de. Het Amsterdams Hoerdom: Prostitutie in de Zeventiende en Achttiende Eeuw. Амстердам: Wereldbibliotheek, 1996.

—–. Бургер и шлюха: проституция в Амстердаме раннего Нового времени. Oxford University Press, готовится к печати.

«Vrouwencriminaliteit в Амстердаме по адресу de tweede helft van de 17e eeuw». Tijdschrift voor Criminologie 87 (1987): 148-56.

Ренгер, Конрад. Lockere Gesellschaft: Zur Ikonographie des verlorenen Sohnes und von Wirtshausszenen in der niederlandischen Malerei. Берлин: Манн, 1970.

Шама, Саймон. «Непокорное царство: аппетит и сдержанность в Голландии семнадцатого века». Дедал 108 (1979): 103-23.

—–. «Жены и распутницы: версии женственности в голландском искусстве 17 века». Оксфорд Art Journal 3 (1980): 5-13.

Schotel, G. D. J. Vaderlandsche Volksboeken en Volkssprookjes, van de vroegste tijden tot het einde der 18e eeuw .Vol. 2. Харлем: Kruseman & Tjeenk Willink, 1874.

Шоу, Джозеф. Письма дворянину от джентльмена, путешествующего по Фландрии и Франции . Лондон, 1709. Слаткс, Леонард Дж. Дирк ван Бабурен (ок. 1595-1624): голландский художник в Утрехте и Рим . Утрехт: Haentjens Dekker & Gumbert, 1965.

Слуйтер, Эрик Ян. Рембрандт и обнаженная женщина. Амстердам: University of Amsterdam Press, 2006.

Шперенбург, Питер. Судебное насилие в Голландской Республике . Докторская диссертация, Амстердамский университет, 1978 г.

Темкин, Овсей. «К истории« нравственности и сифилиса »». В «Двойное лицо» Януса и другие очерки истории медицины, изд. , Овсей Темкин, 471-84. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1977.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *