Охлобыстин высказался о пьяном ДТП с Ефремовым
https://ria.ru/20200609/1572702024.html
Охлобыстин высказался о пьяном ДТП с Ефремовым
Охлобыстин высказался о пьяном ДТП с Ефремовым — РИА Новости, 09.06.2020
Охлобыстин высказался о пьяном ДТП с Ефремовым
Актер Иван Охлобыстин на своей странице во «ВКонтакте» прокомментировал смертельное ДТП, которое устроил Михаил Ефремов. РИА Новости, 09.06.2020
2020-06-09T17:01
2020-06-09T17:01
2020-06-09T18:55
происшествия
москва
иван охлобыстин
михаил ефремов
дтп с участием михаила ефремова
сергей захаров (погибший в дтп с участием ефремова)
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn24.img.ria.ru/images/155228/50/1552285018_0:212:2888:1837_1920x0_80_0_0_609be7883b091b62b83d75dc9865c294.jpg
МОСКВА, 9 июн — РИА Новости. Актер Иван Охлобыстин на своей странице во «ВКонтакте» прокомментировал смертельное ДТП, которое устроил Михаил Ефремов.
По его мнению, если у человека есть сердце, на этот вопрос он ответить не сможет. Охлобыстин добавил, что все, что он может сделать сейчас — не допустить, чтобы Ефремов «в приступе очередного безумия» совершил еще один смертный грех. Кроме того, актер добавил, что считает коллегу гением, но назвал его негодяем.Охлобыстин также выразил соболезнования родным погибшего в ДТП Сергея Захарова.В понедельник вечером на Смоленской площади в Москве произошло ДТП с участием Михаила Ефремова. Находившийся в состоянии алкогольного опьянения за рулем своего внедорожника актер пересек двойную сплошную, выехал на встречку и столкнулся с фургоном «Лада». За рулем последнего был 57-летний курьер интернет-магазина Сергей Захаров. С закрытой черепно-мозговой травмой его экстренно доставили в НИИ имени Склифосовского. Рано утром он скончался.По данным СМИ, на первом допросе Ефремов изъяснялся с трудом и не мог вспомнить, что произошло, и был ли кто-то еще с ним в машине. Его отпустили домой под подписку о невыезде.
Против актера возбудили дело по статье о нарушении правил дорожного движения в состоянии алкогольного опьянения, повлекшем смерть человека. Ефремову грозит от пяти до 12 лет лишения свободы. Столичная прокуратура взяла расследование под контроль. Сегодня днем артиста привезли на допрос в отдел полиции.
https://ria.ru/20200609/1572694636.html
https://ria.ru/20200609/1572696956.html
москва
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
«Виноват»: ДТП с участием Михаила Ефремова привело к смерти человека
Серьезное ДТП с участием Михаила Ефремова произошло вечером 8 июня в районе Смоленской площади в Москве. Актер, находившийся в состоянии алкогольного опьянения, выехал на встречную полосу и врезался в фургон LADA. Водителя — 57-летнего курьера интернет-магазина — экстренно госпитализировали в НИИ имени Склифосовского с закрытой черепно-мозговой травмой. Рано утром он умер.
2020-06-09T17:01
true
PT1M30S
https://cdn21.img.ria.ru/images/155228/50/1552285018_79:0:2810:2048_1920x0_80_0_0_90d5929c3d17ed35bd232e99c70cbb8d.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
происшествия, москва, иван охлобыстин, михаил ефремов, дтп с участием михаила ефремова, сергей захаров (погибший в дтп с участием ефремова)
СБУ завела дело на российского актера Ивана Охлобыстина
Автор фото, RIA Novosti
Служба безопасности Украины возбудила уголовное дело в отношении российского актера Ивана Охлобыстина, сообщила представитель ведомства Елена Гитлянская.
Охлобыстина подозревают в создании террористической группы.
«После публичной поддержки Охлобыстиным идей «русского мира», радостного приветствия «русской весны» в Украине, а также высказываний в поддержку деятельности террористической структуры «ДНР», агрессии против Украины со стороны РФ и аннексии АР Крым, Главное следственное управление СБУ открыло уголовное производство по факту совершения Охлобыстиным И.И. преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 258-3 (создание террористической группы или террористической организации) Уголовного кодекса Украины», — написала Гитлянская в своем «Фейсбуке».
По этой статье актеру грозит от 8 до 15 лет лишения свободы.
Гитлянская напомнила, что Иван Охлобыстин только что получил паспорт гражданина самопровозглашенной ДНР и пообещал ополченцам «помощь пропагандистского характера, путем реализации соответствующих кинопроектов».
Охлобыстин и его представители пока не комментировали возбуждение уголовного дела.
В 2014 году Ивану Охлобыстину был запрещен въезд на Украину, а 30 ноября 2016 года в центре Донецка глава самопровозглашенного образования Александр Захарченко вручил Охлобыстину «паспорт гражданина ДНР».
«Мое желание принять гражданство ДНР связано с душевной необходимостью поддержать борьбу русских людей в Новороссии за их естественное право жить на своей земле, говорить на родном языке и воспитывать своих детей в соответствии с традициями предков, а не по указке «господ англо-саксов», которые свои-то традиции предали в угоду сатанинскому культу наживы и содомитских утех», — прокомментировал Охлобыстин получение документа.
Охлобыстин, Иван Иванович — ПЕРСОНА ТАСС
Родился 22 июля 1966 г. в доме отдыха «Поленово» (Заокский район Тульской обл. РСФСР, ныне РФ), в котором его отец Иван Иванович Охлобыстин (1905-1994) работал главным врачом. Мать — Альбина Ивановна Охлобыстина (урожденная Беляева, род. 1946), на момент рождения Ивана была студенткой Московского физико-технического института, впоследствии — инженер-экономист.
В 1992 г. окончил режиссерский факультет Всероссийского государственного института кинематографии им. С. А. Герасимова (ВГИК), учился в мастерской Игоря Таланкина.
Работы в кино, религиозная, общественно-политическая деятельность
До 12 лет Иван Охлобыстин жил в деревне под Малоярославцем (Калужская обл.) с бабушкой и прабабушкой по материнской линии. После развода родителей переехал в Москву к матери.
В 1983 г. впервые снялся в кино, исполнив роль Миши Стрекозина в картине «Обещаю быть!» Вячеслава Максакова.
В 1983-1984 гг. проходил срочную службу в рядах Вооруженных сил СССР.
В 1991 г. исполнил роль Валеры Мартынова в кинокартине Никиты Тягунова «Нога» (1991).
В 1992 г. снял свою первую полнометражную картину — «Арбитр», был ее режиссером, сценаристом и исполнителем главной роли. Параллельно с работой в кино сотрудничал в качестве корреспондента и публициста с журналами «Столица», «Деловые люди», изданиями холдинга «Совершенно секретно». Был соучредителем «Агентства политических новостей», занимался политическим PR-менеджментом.
В 1995-1999 гг. — ведущий православной телепрограммы «Канон» на телеканале ТВ-6.
В 1999 г. планировал выдвигаться в депутаты Государственной думы РФ III созыва по федеральному списку экологической партии «Кедр», но из-за конфликта с руководством партии отозвал свою фамилию из партийного списка.
19 декабря 1999 г. баллотировался в Госдуму в качестве независимого кандидата по Тушинскому одномандатному округу №200 (Москва), в парламент не прошел, получив 4,07% голосов избирателей (7 место по округу; победу тогда одержал независимый кандидат Александр Шохин).
В 2001 г. Иван Охлобыстин переехал в Ташкент (Узбекистан), где был рукоположен в священники архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимом). Начал служение в Ташкентской и Узбекистанской епархии РПЦ, но к концу года вернулся вместе с семьей в Москву. Охлобыстин объяснил это тем, что его супруга плохо переносила жаркий климат.
С октября 2002 г. по 2003 г. возглавлял управление по связям с общественностью государственного бюджетного учреждения (позднее — ФГУП, ликвидировано в 2007 г.
) «Кремль» Управления делами президента РФ, которое занималось организацией массовых и развлекательных мероприятий на территории Московского Кремля и на Красной площади Москвы.
До 2005 г. служил в храме Святителя Николая в Заяицком (2-й Раушский пер., Москва), после 2005 г. — в храме Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках (Софийская наб., Москва).
В 2007 г. вернулся к актерской деятельности и работе над сценариями, объяснив это необходимостью содержать большую семью.
В ноябре 2009 г. обратился к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (Гундяеву) с просьбой временно освободить его от священнического служения. 8 февраля 2010 г. был временно запрещен в священнослужении. Согласно резолюции патриарха Кирилла, «временное запрещение может быть снято, если священник Иоанн Охлобыстин сделает окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения».
В период с 2010 по 2016 г. исполнял роль доктора Быкова в популярном комедийном телесериале «Интерны».
С декабря 2010 г.
по январь 2014 г. работал креативным директором российской сети салонов сотовой связи «Евросеть». В сентябре 2011 г. заявил о своем намерении баллотироваться в президенты России с благословения церкви; отказался от этого шага после того как в РПЦ пояснили, что священник не имеет права участвовать в выборах президента в качестве кандидата.
В январе-феврале 2012 г. входил в оргкомитет гражданского движения «Остальная Россия».
С января по июнь 2012 г. вел на Первом канале программу «Первый класс» о жизни знаменитостей.
С февраля 2012 г. упоминался в ряде интернет-СМИ как лидер общественного движения «Доктрина-77» — по названию разработанной им концепции развития России, в основе которой лежали «православное содержание и православная эстетика» (т. н. доктрина была представлена 10 сентября 2011 г. в ходе творческого вечера Охлобыстина на Большой спортивной арене «Лужники» и предварялась запуском одноименного тарифа сотового оператора «Билайн»).
18 апреля 2012 г. объявил о создании политической партии «Коалиция Небо», которая в итоге не была зарегистрирована Минюстом РФ.
14 августа 2012 г. возглавил высший совет политической партии «Правое дело», 5 октября того же года покинул партию, сославшись на постановление Священного Синода, запрещающего священникам состоять в политических партиях.
С 15 января 2014 г. работал на посту креативного директора в компании Baon («Баон»), производящей и продающей одежду.
Иван Охлобыстин называет себя монархистом. Известен своими эпатажными высказываниями на различные общественные и политические темы, а также публичным резким неприятием лиц нетрадиционной сексуальной ориентации.
В 2014 г. был внесен Службой безопасности Украины в список российских деятелей культуры, действия которых создают угрозу национальной безопасности. В том же месяце был внесен в список лиц, которым запрещен въезд в Латвию (глава латвийского МИД Эдгар Ринкевич заявил, что Иван Охлобыстин в своих выступлениях «разжигал этническую ненависть»). В ноябре 2014 г. Охлобыстину был запрещен въезд в Эстонию до 1 ноября 2019 г.
Иные актерские и режиссерские работы, сценарии, книги
Иван Охлобыстин участвовал в создании более 70 кино- и телепроизведений.
Автор сценариев и режиссер короткометражных фильмов «Чушь. Рассказ ни о чем» (1988), «Разрушитель волн» (1989, курсовая работа во ВГИКе) и полнометражной ленты «Арбитр» (1992). По его сценариям сняты фильмы Романа Качанова «Урод» (1991), «ДМБ» (2000) и «Даун-Хаус» (2001), а также картины «Параграф 78» (2007, реж. Михаил Хлебородов), «Дом Солнца» (2008, реж. Гарик Сукачёв), «Иерей-сан. Исповедь самурая» (2015, реж. Егор Баранов) и др. Заметные роли Ивана Охлобыстина в кино и ТВ-сериалах — Григорий Распутин в картине Станислава Либина «Заговор» (2007), шут Вассиан в фильме Павла Лунгина «Царь» (2009) и др. В титрах некоторых кинофильмов указан под псевдонимами Иван Чужой, Иван Лесничий, Леопольд Роскошный. Озвучил роли в ряде мультипликационных фильмов. В 1996 и 1998 гг. Михаил Ефремов поставил на сцене МХАТ им. А.П. Чехова (ныне МХТ им. А.П. Чехова) пьесы Ивана Охлобыстина «Злодейка, или крик дельфина» и «Максимилиан-столпник».
Иван Охлобыстин автор романа в жанре фэнтези «XIV принцип» (2005), книги «ДМБ и другие киносценарии» (2008).
В 1994 г. ТАСС сообщал, что в Великобритании опубликована книга Охлобыстина по этнографии «Эвенки — будущее». В 2020 г. издана его книга «Дом Солнца», куда вошли одноименная повесть о хиппи в СССР 1970-х гг. и фантастическая повесть о «Союзе Советских Социалистических Эльфийских Республик».
Иван Охлобыстин удостоен приза фестиваля «Кинотавр» в номинации «За лучшую мужскую роль» конкурса «Кино для избранных» (1992, фильм «Нога») и приза Гильдии киноведов и кинокритиков России «Золотой Овен» в номинации «За лучший сценарий» (2000, картина «ДМБ», совместно с Романом Качановым). Дважды становился лауреатом украинской премии «Телезвезда» (2001, в номинации «Актер года», и 2012 — в номинации «Любимый актер»), лауреат российской кинопремии «Жорж» в номинации «Лучший российский актер» (2012, 2013). Награжден премией российского кинофестиваля комедии «Улыбнись, Россия!» (2017).
С осени 1995 г. женат на актрисе Оксане Охлобыстиной (урожденная Арбузова, род. 1973). В их семье шестеро детей — сыновья Василий (род.
1991) и Савва (род. 2006), дочери Анфиса (род. 1996), Евдокия (род. 1997), Варвара (род. 1999) и Иоанна (род. 2002).
Православный.
Иван Охлобыстин увлекается ювелирным делом, охотой, ножевым боем. Является почетным членом Всероссийской общественной организации «Право на оружие». Коллекционирует оружие, часы, мобильные телефоны.
Охлобыстину запретили въезд в Эстонию :: Политика :: РБК
Известному российскому шоумену Ивану Охлобыстину запретили въезд в Эстонию. Это означает, что актер не сможет приехать на выступление в Таллине, запланированное на следующей неделе.
Актер Иван Охлобыстин во время презентации пуховиков с шевронами флага Российской империи в рамках акции «Селфи со звездой» (Фото: ТАСС)
Как сообщает издание Postimees, решение о запрете на въезд приняло МВД Эстонии.
При этом в ведомстве не уточнили, что стало причиной издания такого распоряжение. Неизвестен и срок, на который Охлобыстин стал персоной нон-грата в этой прибалтийской стране.
На следующей неделе у актера в Таллине были запланирована творческая встреча с поклонниками таланта. В столицу Эстонии он должен был изначально приехать из столицы Латвии, которая запретила въезд актеру неделей ранее.
Глава МИД Латвии объяснял внесение Охлобыстина в «черный список» словами актера о «необходимости сжигать геев» и его «пожеланиями смерти украинцам». В Риге посчитали, что высказывания шоумена носят экстремистский характер.
Охлобыстин, комментируя решение латвийских властей, извинился перед своими поклонниками в Риге за то, что не может к ним приехать. «Замуровали демоны. Обещаю – еще пообщаемся», — написал он в своем микроблоге.
Летом 2014г. Охлобыстина поместили в «черный список» власти Украины.
Автор
Артем Филипенок
Умные высказывания Ивана Охлобыстина | Бизнес Удача
Жизнь учит нас…
…что герои — это люди, которые сделали что надо когда надо независимо от последствий.
…что научиться прощать трудно.
…что есть люди, которые любят тебя всем сердцем, но просто не знают, как выразить это.
…что диплом на стене не делает из тебя приличного человека.
…что счастье не в деньгах.
…что иногда ты ожидаешь пинка в спину, а тебе протягивают руку помощи.
…что настоящая дружба растёт со временем — даже на расстоянии. И настоящая любовь — тоже.
…что мы возраст зависит от пережитого и осознанного, а не от количества отпразднованных дней рождения.
…что даже злость не даёт тебе права быть жестоким.
…что никогда нельзя говорить ребёнку, что его мечты не сбудутся; это жестоко и трагично — особенно если он поверит тебе.
…что слово «любовь» теряет значение, если его использовать попусту.
…что твоя семья не всегда сможет защитить тебя; совершенные незнакомцы могут порой заботиться о тебе, любить тебя и восстанавливать доверие к людям.
Семья не определяется генами.
…что даже самый лучший друг порой тяжело ранит тебя, и надо найти силы в себе простить их.
…что быть прощённым другими не всегда достаточно; иногда надо научиться прощать самого себя.
…что мир не остановится из-за одного разбитого сердца.
…что общество и различные события влияют на тебя, но в конце концов ответственность за то, кем ты стал, — на тебе.
…что улыбки — заразительны.
…что если люди спорят, это ещё не означает, что они не любят друг друга.
И наоборот.
…что не надо стремиться узнать все секреты. Новые знания могут изменить твою жизнь раз и навсегда.
…что как бы ты не оберегал своих детей, рано или поздно они поранят себя — и тебя.
…что есть много способов влюбиться и оставаться влюблённым.
…что дорога честности ведёт дальше всего в жизни.
…что мы можем очень много; главное, держать себя в контроле.
…что даже имеющий множество друзей порой одинок в самый отчаянный момент.
…что твоя жизнь может измениться за секунды из-за людей, которые даже не знают тебя.
…что даже когда тебе кажется, что тебе нечего дать, друг может позвать тебя и из ниоткуда появятся свежие силы.
…что когда разговариваешь или пишешь что-то, горе исчезает.
…что нам дано больше, чем мы способны увидеть.
…что те, кто тебе важнее всего, уходят из твоей жизни раньше времени.
…что всегда трудно найти границу между добротой и защитой своего мнения.
…что надо танцевать, как-будто никто не смотрит; петь, как-будто никто не слушает; и любить, как-будто тебе не будет больно.
«Я нахожусь всегда в гармонии с самим собой»
В.Познер: Наш гость – Иван Охлобыстин. Здравствуйте.
И.Охлобыстин: Здравствуйте.
В.Познер: Здравствуйте. Позвольте, я вам поставлю несколько вопросов, присланных нашими зрителями. Это традиционно, пять вопросов. Они на сайт Первого канала приходят, они очень разные, так же, как и вы очень разный, и они соответствуют этому разнообразию.
Ольга Сергеева: “Скажите, Иван, помогло ли вам заявление о выдвижении в Президенты собрать зал на вашем выступлении? Пишут, что это и было главной целью. Или это не так?”
И.Охлобыстин:
В.Познер: А это была цель такая? Или это просто побочное?
И.Охлобыстин: Вы знаете, это такая пиар-интрига. Изначально это была цель. Потом в какой-то период, когда я понял, что проценты зашкаливают, не ожидаемы были хорошие проценты тех, кто были готовы голосовать за меня… Но это не за меня – так, нужно понимать, это против всех. Меня это немного как личность оскорбило и послужило еще дополнительным смыслом того, что я решил не баллотироваться. Но основным смыслом было, конечно, нежелание церкви, чтобы священнослужитель участвовал в выборах.
В.Познер: Об этом мы еще, конечно, поговорим. Таша Карлюка: “Михаил Михайлович Жванецкий сказал, что развить чувство юмора невозможно – с ним нужно родиться.
Иван Иванович, вы – безумно остроумный. Это умение развивалось с годами у вас? Или оно было записано в вашем ДНК и развитию не подлежит?”
И.Охлобыстин: Я думаю, что все подлежит развитию. Я думаю, что общение с остроумными людьми сделало меня таким.
В.Познер: Григорий Найденов: “Иван, в наше время цинизму и двуличию удивляться не приходится. Но вы вне конкуренции. В интернете рядом с роликами, где вы говорите о духовности, о вере и о Боге, соседствуют ролики, где вы с упоением ПУБЛИЧНО рассказываете о том, что пьете абсент, и как после восьмой рюмки или восьми рюмок “сделали” с женой своего сына Савву. Неужто нельзя было для эпатажа, самопиара выбрать что-нибудь другое, а не православие, которое вы позорите своими публичными россказнями про собственное пьянство? Не стыдно?” – спрашивает господин Найденов.
И.Охлобыстин: Господин Найденов довольно тщательно разбирался в моей личной биографии. Я не думаю, что это было так, выведено на всеобщее обсуждение.
В.Познер: А по сути того, что он говорит? Соседствуют эти вещи. Его это смущает. Вас – нет?
И.Охлобыстин: Нет, абсолютно. Потому что общество, в котором я живу, в котором мне физически приходится находиться, не является обществом как таковым и, в общем, все мои приоритеты относятся к другому обществу – обществу русскому. А это общество мы можем использовать как хотим – оно является иной цивилизацией.
В.Познер: Оно не русское, это общество?
И.Охлобыстин: Нет, конечно. Оно непонятное. Оно непонятное, и это не общество.
В.Познер: Сергей Олегович Каноненко: “Уважаемый Иван Иванович, как известно, масштаб вашей деятельности огромен. Меня интересует следующее. Вы разбросаны и не можете определиться с одним делом, метаетесь? Или интуитивно всегда знаете, чем заняться, и находитесь в гармонии с самим собой?”
И. Охлобыстин: Я нахожусь всегда в гармонии с самим собой. Однажды журналист мне задал вопрос на конференции где-то: “Почему вы так меняете варианты своей деятельности? Ищете себя?” Я говорю: “Вы ошибаетесь – я не ищу себя, я нахожу себя”. В каждой из тех ипостасей, в которых я находился, если не брать церковную ипостась, в которой нельзя быть реализованным в этой жизни, я себя реализовал. Будь то кино, будь то сценарии, будь то полит-пиар.
В.Познер:
И.Охлобыстин: Внешне может сложиться такое ощущение. Но это один из необходимых элементов продуктивности донесения информации.
В.Познер: И при этом это можно сказать для православного священника?
И.Охлобыстин: Вы знаете, из меня так активно делают демона, что мне легче согласиться с этим, чем пытаться конструктивно объяснить, что к чему да как.
И многие вещи я не смогу объяснить за две минуты, за час.
В.Познер: Вы знаете, я очень много читал, готовясь к встрече с вами, слушал и ваши выступления, и записи, которые существуют, и так далее. И у меня возникло какое-то очень странное чувство. Это будет тоже немножко разбросанно, но попробую вам это объяснить и задать по этому поводу вопрос. Как-то вы сказали, что вы чувствуете себя трибуном в древнеримском смысле. А что такое древнеримский трибун тогда, скажите мне?
И.Охлобыстин: Это донесение мнения до окружающих, определенной аудитории. Моя аудитория – это русские люди. Те, кто себя идентифицирует такими. Они никем не представлены, толком никем. Те, кто пытается говорить от имени русских людей, как правило паразитируют на мнении русских людей. Это либо состоящие на госслужбе люди, либо надеющиеся посетить по гостевому приглашению парламентские чтения и зайти в буфет Госдумы (и такие простые намерения тоже руководят многими, в особенности так называемыми записными национал-патриотами, которых я терпеть не могу, потому что они провокаторы в большей своей части).
В.Познер: Меня очень интересует тогда, а как вы определяете, что такое русский человек? Вот, вы – русский человек?
И.Охлобыстин: Я – русский человек.
В.Познер: Это кровь? Это процент крови? Что это?
И.Охлобыстин: Будем реалистичны. Если брать с точки зрения академической науки, то безумие выверить русскость по крови, по ДНК. Это невозможно. Русский человек – это тот, кто считает себя таковым, кто знает историю, кто гордится и кто придерживается такой идеи, внутренней идеи, которая, собственно, и формирует русского человека, идеи ответственности за судьбы мира. Оно широко звучит, но оно может прилагаться и в таком, в бытовом значении. Так что я считаю себя русским человеком. Мне не все равно, что будет с этой страной, и по одной простой причине (в этом тоже есть прагматика). У меня шестеро детей, я надеюсь, что они будут жить в цивилизованном обществе, они будут обеспечены образованием, возможностью, во всяком случае.
У них будет возможность получить образование, что у них будет возможность в будущем получить медицинское обслуживание. Ну и иже с ними.
В.Познер: Иван Иванович, но вы же прекрасно понимаете, что в России живут не только… Я уже теперь не знаю, как употребить это слово. Много разных людей, которых беспокоит судьба страны, которые хотели бы того же, что и вы, но у которых… Скажем, он – татарин или он еще кто-то. А тогда они – русские, выходит? В общем, я пытаюсь уловить эту вещь, потому что сегодня, мне кажется, это очень важный момент, учитывая, что в стране чрезвычайно напряженное отношение ко всей этой национальной тематике.
И.Охлобыстин: Скажем, как бы сформулировать вопрос так, чтобы можно было на уровне рингтона ответить? Это очень сложный вопрос. Мой водитель, который возит меня на съемки, – татарин. Причем, мусульманин. Он в большей степени, скажем, по каким-то воззрениям на окружающее русский, нежели я. Вот, так получается. То есть он больше знает, что нужно народу…
В. Познер: Он знает потому, что он просто из народа?
И.Охлобыстин: Он из народа, во-первых. Во-вторых, он – коренной москвич, вся его семья прожила в России всю его жизнь, он работал на разных работах. И он для меня больше русский, нежели, скажем, записной русский, который не ценит свою страну, не ценит свою нацию, исключает возможность национальной самоидентификации и приравнивает ее к проявлениям какого-то экстремизма. Ведь, в принципе, по большому счету если брать, то именно выступление в Лужниках сделало легитимным термин “национал-патриотизм” – до этого милиционеры бегали с наручниками за нами.
В.Познер: Смотрите, получается тогда, что слово “русский” теряет свое обычное значение. Потому что если вы говорите, татарин, мусульманин, и при этом он больше русский в чем-то, чем вы, то тогда уже слово “русский” начинает… Обычно во всех странах говорят, “я – француз”. Он имеет в виду одно – у него французский паспорт. Понимаете? Там, “Я – американец” – у него американский паспорт. А вы придаете этому слову что-то совсем другое – не гражданство, не принадлежность гражданскую, а что-то… И не кровь, и не ДНК, как вы сами сказали, а строй мыслей.
И.Охлобыстин: Да, идеологический момент. Важный фактор еще и религиозный выбор. Но этот фактор – дополнительный. Все-таки, момент живой ответственности за судьбы мира – это делает нас русскими. Причем, он тоже требует отдельной оговоренности, иначе он будет выглядеть как экзальтированный способ уйти от прямого ответа.
В.Познер: Не получается ли тогда в вашем определении, что, все-таки, русские – особые?
И.Охлобыстин: Да.
В.Познер: Но вы понимаете, что за этим следует еще много другого. То есть любое выделение особой черты у народа приводит, как правило, к очень плохим последствиям. Богом избранный народ или судьбою избранный народ, или еще какой… У нас есть исторический опыт. Есть национальные черты. Это мы сейчас говорим о другом. Как это вы будете обосновывать, что русские – они особые?
И.Охлобыстин: Вы знаете, Бога можно познать только по его творениям. Когда архитектор строит дом, он, прежде всего, рисует график дома, потом подбирает материалы, уже потом возводит дом, так же Господь создал законы физики, химии, биологии и окружающий мир, и личности по образу и подобию, по которым мы можем познавать его. Полюбить Бога – значит, прежде всего, полюбить человека, который находится перед тобой или сделать попытку навстречу этой любви. И поэтому, опять же, исходя из этих условностей, нужно отделить зерна от плевел. Что есть избранность? У каждой нации есть своя национальная идея – ее не может не быть, это нормально. Она, как правило, одна и та же. В своем болезненном пике – это мировое господство. Даже поляки прошли через этот противоречивый и странный для этой скандальной нации момент. Только у одной нации эта идея кардинально противоположна – это наша нация. Эта идея примерно звучит так: “Не допустить реализации ни одной другой великой национальной идеи”. Мы в некотором смысле – сдерживающее звено на этой земле. В нас погиб Наполеон, в нас погиб Гитлер, в нас погибли какие-то философские течения идеалистические, были превращены в толстовство, еще во что-то. Мы в компьютерных игрушках представлены расой Хаос. Я не знаю, до какой степени я ясно изложил, у меня есть работа, она называется “Великая русская национальная антиидея”. То есть мы должны быть боеспособной нацией только для того, чтобы в какой-то момент приходить на помощь этому миру и не дать этому миру попасть под влияние той или иной развитой на тот момент технически, эволюционно более развитой, чем все остальные нации. Это не означает никакой агрессии. И, опять же, познавая Бога по его творениям, если проследить этапы истории развития России, то, в принципе, так оно всегда и было. В принципе, эта ответственность, которая подспудно лежит даже у последнего алкоголика в Ярославской деревне, за весь мир и… “Как там в Уганде?” когда спрашивают старики, сидючи у забора.
В.Познер: Ну да, говорят “Вас не беспокоит? Так вы не расчесывайте”, да? Так я бы, все-таки, хотел вам напомнить, что Россия (и мы к этому вернемся) была империей, а всякая империя есть завоевание, а не защита от завоевателей. Это захват других территорий.
И.Охлобыстин: Не всякая.
В.Познер: Продолжим. Пара вещей, которые я вспоминал. Вы как-то сказали, что вы с собой всегда таскаете нож и пистолет.
И.Охлобыстин: Ну, я не стал сегодня брать пистолет на телевидение.
В.Познер: Я очень хотел, чтобы вы вынули и показали нож хотя бы.
И.Охлобыстин: Нож? Да, замечательный нож. Это нож сицилианских пастухов, мне подарила его Маша Голубкина, актриса, на день рождения.
В.Познер: А таскаете для чего?
И.Охлобыстин: Нож всегда нужен. Мало ли? Однажды я срезал барышню с ремня в перевернутой машине, один раз он мне спас жизнь, когда меня зажала группа хулиганов в таком, довольно непроходимом месте.
В.Познер: Хорошо. Я прочитал очень интересное ваше рассуждение насчет славы, что еще когда вы были совсем маленьким, эта вот мечта о славе у вас была одной из ведущих, что ли, в вашем даже самом аскетичном списке. И, видимо, это продолжается? Мне показалось, что очень много из того, что вы делаете, – это вокруг этого, чтобы эта слава была, чтобы она никуда не ушла. Вообще, она вас занимает, ваша личная слава?
И.Охлобыстин: Вы знаете, нет, я переболел этим еще на первых курсах института, когда получил то ли на первом, то ли на втором “Кинотавре” приз за лучшую актерскую роль. Я понял, что, наверное, я не отношусь к той категории людей, кто может адекватно с этой практически энергетической субстанцией общаться. Я не знаю, что с этим делать. Когда ко мне подходят люди на улице, я понимаю, что я обязан (недаром же я лицом в телевизор-то тыкался?), я обязан подписывать, от сердца пытаюсь неформально подписать открытки, сфотографироваться. Меня ругают ассистенты по актерам, что я задерживаю съемочный процесс. Но я это чувствую как общественное обязательство. Что касается моего списка, еще юного списка, слава… Признание, наверное, все-таки. Слава – более доступное слово и понятное. Признание. Признание для реализации чего-то. На данный момент, в принципе, я уже рассчитывал, что где-то год назад я должен надоесть отечеству до отчаяния, потому что я себе лично очень надоел.
В.Познер: Правда?
И.Охлобыстин: Внешне, да. Но я как любой психически нормальный человек не люблю свое изображение. Это свойственно большинству, за исключением двух-трех персоналий, которых знаю, но они психически нестабильны.
В.Познер: То есть в зеркало вы смотритесь без удовольствия?
И.Охлобыстин: Без удовольствия. Лучше бы там отражался Джо Дассен.
В.Познер: Вы как-то признались так, что слава – штука полезная. Говорите так: “Людям известным платят больше”. Понимаю, шутка шуткой, но вообще не работает ли это на вас? Эта известность, деньги… Деньги вообще для вас что значат?
И.Охлобыстин: Тоже не так много, как может казаться. Деньги для меня означают возможность нанять тех или иных учителей для своих детей. Я очень прагматичен. Я недалеко ушел от сицилианских скотоводов, чей нож ношу в кармане. Для меня главное – оплатить обучение детей, для меня главное – чтобы я мог себе позволить выкупить путевку на восхождение на К-2, туристическую, естественно (профессиональную – я там погибну). Для меня важно, чтобы моя супруга была… Она – очень аскетичный человек, и на нее угодить – безумие.
В.Познер: Не все знают, что такое К-2.
И.Охлобыстин: Это пик, это гора, это самая опасная гора.
В.Познер: Смотрите, ваши рассуждения о способах достижения известности. Вы говорите дальше: “Вторым важным условием достижения нужного результата является наличие заранее подготовленной мифологемы для общения с патологически ленивыми печатными изданиями. Таким образом можно остаться в памяти потомков кем угодно. Главное – успеть сгрузить в сеть варианты на выбор, и лучше, если они вступают в прямое противоречие друг с другом”. Но это довольно цинично. Нет?
И.Охлобыстин: Да, но это законы шоу-бизнеса.
В.Познер: Вы вообще циничный, нет?
И.Охлобыстин: Нет, я – прагматик. Я освоил законы этой параллельной реальности, с которой нам приходится существовать, которую нам приходится использовать для того, чтобы как-то заявить о себе как об уже умирающей цивилизации русских. Они – циничны, они – простые. “Деньги, деньги, деньги, деньги”. Раз деньги, значит – деньги. Я много переписываюсь с сельскими священниками (это братья по служению), и я чего-то сетовал в какой-то момент. У меня как у любого человека бывает и уныние какое-то, я борюсь с этим, большей частью методами физкультуры, выхода на татами. Но все-таки. И я посетовал на то, что… Тяжело, это все равно тяжело, и я ожидал, что к 45 годам у меня будет энергичная жизнь, но она – слишком энергичная.”Наоборот хорошо”, – отвечает мне этот священник. А он – в прошлом музыкант, кстати сказать. Это – по принципу, чтобы они знали, как попы умеют работать. Как рекламный лозунг: “Попа вызывали?” Так что да, это прямая взаимосвязь, это законы этого параллельного мира.
В.Познер: А ваше заявление о том, что вы выдвигаете свою кандидатуру в Президенты России – это что такое? То есть вы прекрасно понимаете, что ничего из этого не получится, что никаким Президентом вы не будете, что никакую партию вы не возглавляете и пока ее нет (может быть, будет когда-нибудь – не знаю). И вокруг этого идет некий шум, и через 13 дней, даже двух недель не проходит, вы говорите: “Нет” и дальше ссылаетесь на то, что вам это запретила Русская Православная Церковь. Лучше даже сказать, не она, а Патриарх непосредственно. И вы что, полагаете, что это можно воспринять всерьез? Люди думающие, размышляющие, которым не безразлична судьба страны, кстати говоря, – что они должны думать по этому поводу? Как будто бы это идет какой-то балаган, я бы сказал. Вы же понимали, что ничего из этого не может получиться?
И.Охлобыстин: Более того, я присутствовал при написании социальной доктрины и знал заведомо, что возможность участвовать в политике может произойти только по распоряжению Святейшего либо Священного синода в экстремальной ситуации. Другое дело, что я воспринимаю уже эту ситуацию как экстремальную – сейчас общество как натянутая стрела. Я сделал это заявление, исходя сначала из… Меня предало телевидение, как это обычно и водится. В какой-то момент я расслабился. Этот параллельный мир, усталость меня расслабила и меня подвело телевидение. Мне нужно было выпустить энное количество рекламных роликов к своему выступлению в Лужниках (это было сверхзадачей). Это отдельно можно обговорить – Лужники и что такое доктрина. “Хорошо”, – подумал я. Я избрал в качестве информационно-организующего звена Интерфакс, поскольку еще не договорил, а это-то уже идет в сеть – это бесконтрольно. На ходу поисковые системы выдают на-гора сразу фамилию. Как работают наши журналисты, вы уже озвучили и я думаю, что вы со мной согласитесь. Вы, предположим, ознакомились с моей жизнью, вы приводите какие-то материалы, до которых эти журналисты никогда и не доберутся – они приходят неподготовленными, задают вопросы, на которые я отвечал тысячу раз.
В.Познер: Это в данном случае непрофессиональные люди.
И.Охлобыстин: Да. И поэтому просто технологически это должно было… Это, как я ожидал, выдало тот результат, который необходим. То есть я таким образом заставил телевидение работать на себя бесплатно. В этом нет циники – в этом стратегия.
В.Познер: А как это называется тогда?
И.Охлобыстин: Война.
В.Познер: Кого с кем?
И.Охлобыстин: Этого мира с новым, нарождающимся миром. Этот мир исчерпал себя окончательно.
В.Познер: “Этот мир” – вы имеете в виду весь?
И.Охлобыстин: В том числе да. Вы посмотрите, что происходит вокруг. Если даже не учитывать природные катаклизмы, мы же изнасиловали землю. И изнасиловали это, исходя не из побуждений здравого рассудка, а из собственной жадности, несоразмерности своих запросов. Это абсурд. В доктрине есть такое, что пока мы не съедим весь Арбидол, средство от рака не откроют. Это правда. С удивительной последовательностью погибают ученые, которые ведут нас к избавлению от того или иного недуга.
В.Познер: На каком основании вы это утверждаете?
И.Охлобыстин: На основании вычитанного в прессе.
В.Познер: Мне кажется, что такие заявления или утверждения, что погибают и так далее – они, все-таки, требуют конкретных вещей. Потому что, насколько я знаю (я тоже как-то за этим слежу), какого-то злобного заговора, направленного на то, чтобы убирать тех людей (ученых), которые могли бы что-то такое придумать и прочее-прочее, это из области… Это мифы, и ваши же мифологемы. И с этим вы попадаете в сеть, и вас цитируют, и все замечательно. Только это не война.
И.Охлобыстин: Я – простой человек. Я обычный среднестатистический…
В.Познер: Совсем не простой человек.
И.Охлобыстин: Я рассуждаю так же, как рассуждают миллионы людей. Предположим, я – владелец крупной фармацевтической компании, которая придумывает, как облегчить раковым больным страдания и как-то задержать развитие метастаз. Неожиданно появляется человек, который сейчас за секунду после своего заявления перед Нобелевским комитетом разрушит мой бизнес раз и навсегда – не только мой, еще и моих партнеров по всему миру. Как я должен поступить? Я должен отдаться общечеловеческим иллюзиям? Я должен пойти в церковь?
В.Познер: Мы вернемся, конечно, к политике, но я хочу сказать, что в течение всего развития человечества всегда было так: кто-то имел на чем-то бизнес, а кто-то придумывал нечто, что сводило этот бизнес к нулю. И была борьба. Но это естественная, нормальная вещь – иначе быть не может. Это не то, что вчера появилось или сегодня особо. Это всегда так: я буду защищать, а вы будете продвигаться. Но это человеческая вещь. И поэтому говорить, что это какая-то особая штука сегодня происходит, я бы не стал бы.
И.Охлобыстин: Нет, не особая. Стечение обстоятельств, все вместе.
В.Познер: Это нормально, так всегда будет.
И.Охлобыстин: Да, так всегда было, и так всегда будет. Но стечение обстоятельств, внешних и внутренних… Просто раньше это как-то было планомерно дозированно. А сейчас это все, в силу того, что мы находимся… Я – сторонник теории Элвина Тоффлера Третьей волны. Вот сейчас мы переходим как раз из индустриальной эпохи в технотронную. Соответственно, этому периоду должны следовать войны, перемены рынка, приоритетов…
В.Познер: Войны – совсем не обязательно, по тому же Тоффлеру (я тоже его читал), они совсем не обязательны.
И.Охлобыстин: Ну, так или иначе. Другое дело, что мы поможем ученым. Если все будет хорошо, мы поможем ученым, наконец, изобрести это средство от рака. Правда, для этого придется поставить, простите, по несколько морских пехотинцев рядом с каждым из них. Но на это тоже можно пойти ради спасения больных людей.
В.Познер: Значит, вы утверждаете, что именно Церковь встала на пути ваших президентских устремлений – об этом вы говорили. И дальше вы сказали такую любопытную вещь: “Вы думаете, меня пустят на выборы? Нет, я не думаю. Даже если проголосует 110%, либо шлепнут, либо подбросят чего-нибудь такое, что я буду самый виноватый человек на свете. Если бы они (власти) для себя осознали на тот момент, что уже 12 миллионов активных людей, они бы посчитали и сказали “Ой-ой-ой”. Это очередная ваша мифологема. Никто вас не шлепнет, о чем вы говорите? И потом, откуда у вас эти 12 миллионов? Как вы их высчитали, даже если они есть?
И.Охлобыстин: Даже если они есть. Значит, это тоже обычные статистические данные, непроверенные, извлеченные из масс-медиа. То есть на что я могу полагаться, заявляя то или иное?
В.Познер: Очень просто. Вы можете заказать опрос общественного мнения через своих друзей, которые имеют деньги, которых у вас нет, и провести научный опрос, разбросанный по стране, как это делается, и выяснить, какой процент населения готов за вас проголосовать. Тогда бы вы могли сказать “Вот такой-то процент”. Но вы этого не можете сказать, и вы кидаете эту цифру “12 миллионов”. И если не подумать, да, действительно. Но, ведь, все понимают, что их нет. Это вы просто взяли и сказали “12”. Вы могли сказать “22”.
И.Охлобыстин: Нет, не мог. Потому что на тот момент электорат, который был намерен голосовать против всех, составлял 14. Там тоже метод вычислений. Я редко позволяю себе голословные утверждения, не оставляя за собой отходных путей. В данном случае это интервью, эта статья базировалась на утверждении “Эхо Москвы”, Тамбовское отделение, выступление сторонника Ивана Охлобыстина, его звали Алексей, он – программист. Он заявил эту цифру. Исходя из этого, я перепроверил и я перекидываю.
В.Познер: Вы понимаете, но как источник информации, “Эхо Москвы. Тамбов” – это не самое сильное, согласитесь.
И.Охлобыстин: Понимаете, я тоже провел собственный мониторинг того, до какой степени это будет вызывать сарказм, а до какой степени к этому отнесутся серьезно. Несколько поисковых ресурсов и довольно почтенных информационно-электронных изданий произвели свои опросы. Там очень колебались цифры, но они были близки к этой. Поэтому я мог утверждать, в общем, не базируясь на дорогостоящем исследовании, которое привело бы меня к этой цифре.
В.Познер: А почему вы?.. Вы на полном серьезе считаете, что вас могли бы шлепнуть, как вы выразились, за то, что вы хотите в Президенты?
И.Охлобыстин: Да. Все очень просто. Потому что вот эти “против всех” можно было и Прохорову отдать.
В.Познер: Но вас-то почему? Вы кто такой?
И.Охлобыстин: Неуправляемый. На свои деньги все сделал, неуправляемый абсолютно ни с одной стороны. Я – независимое лицо. И для того, чтобы… Уже упущен момент, правда: к этому времени я уже построил матричную систему своей организации АНП, и сейчас меня бессмысленно…
В.Познер: Какая организация?
И.Охлобыстин: АНП называется, это подраздел “Общества-77”. У нас есть общество, даст Бог, к декабрю это все зарегистрируется, а АНП – это такая надстройка.
В.Познер: Есть ли какая-то связь между “Обществом-77” и цифрой “88”?
И.Охлобыстин: Вы знаете, в 1488 – нет, это не из “Майн Кампф”. Это много значений, начиная от таблицы Менделеева, Иридия, кончая, я не знаю, московским регионом, старыми номерами.
В.Познер: Вообще национал-патриотизм. Вы же прекрасно знаете, что все эти вот национал, национал… Запашок-то нехороший.
И.Охлобыстин: К сожалению, да. Сочетание внешне диковато. На самом деле, его просто дискредитировали те же самые манипуляторы, которые хотят в буфет Госдумовский. А в сути своей оно неплохое – не может государство стать государством, не пройдя стадию национального государства. То есть семья, муж, жена, родственники жены, родственники мужа, у них родственники и вот этот метастаз пошел. Вот, нация. То есть короткое звено ДНК. Я понимаю своих людей лучше, чем понимаю представителей других национальностей. У нас есть тезис в обществе, что нельзя быть первым за счет второго. То есть это делает нас никоим образом не опасным для других национальностей, за коими мы признаем право и на голос, и на самоидентификацию, чего они себе позволяют, а нам этого не разрешают по закону. Сейчас более-менее это стало модным.
В.Познер: “Нам не разрешают”. Кому не разрешают?
И.Охлобыстин: “Я – русский”, – сказать это было неприлично. Это – как проявление экстремизма. Это считалось неприличным – в разговоре в компании, на телевидении, декларировать то, что…
В.Познер: Вы имеете в виду, в России? Или вне России?
И.Охлобыстин: Вне России это вообще беда, а в России – тем более. Нам привили вот этот сарказм по отношению к собственной нации и лишили нас…
В.Познер: Кто привил?
И.Охлобыстин: Привили мы сами, к сожалению, все вместе.
В.Познер: То есть мы сами себе привили?
И.Охлобыстин: Да, к сожалению. Бывает такое. Знаете, в самых главных ошибках виноваты, как правило, не кто-то, не заговор какой-то со стороны, а мы сами. Мы допустили по многим факторам, которые сейчас мы не сможем проанализировать, но сделали такой допуск, что, в конце концов, нас лишили возможности самоидентифицироваться на уровне паспортов.
В.Познер: Но тогда говорите так: “Мы себя лишили”. Не “нас лишили”, а “мы себя лишили”. Это совсем другой оттенок. А если нас лишили, тогда надо искать, а кто это?
И.Охлобыстин: Да, наверное. Мы себя. Наверное, так.
В.Познер: Тогда против кого мы боремся? Против себя?
И.Охлобыстин: Мы не боремся.
В.Познер: Как выходить из этой ситуации? Если мы сами это все сделали.
И.Охлобыстин: Надо провести ряд культурных мероприятий, которые мы и проводим, собственно, в границах этого общества. Это самоидентификация, это возможность опять привить хотя бы наметок на национальную гордость и с оговоркой, что нельзя быть первым за счет второго. Нам не мешают другие нации – мы достаточно сильны для того, чтобы…
В.Познер: Еще не хватало, чтобы мешало – еще такое говорить. Это как-то странно, слушайте.
И.Охлобыстин: Знаете, французам мешают, все-таки. Когда я был во Франции, мне хамили на каждом углу.
В.Познер: Да нисколько! Я даже там родился, во Франции и мать моя – француженка. Я вас уверяю, что там хамов не больше, чем в России – это не есть национальная черта. Я вам скажу, что да, французы очень высокого мнения о себе, очень. Француз не будет с вами спорить, что он там лучше или нет, он просто знает, что он лучше.
И.Охлобыстин: Меня шокировал один случай. Можно о Франции я расскажу? Я жил, Савотель, по-моему, называется. В Каннах, да. И периодически спускаюсь вниз. Я не владею французским языком, там барышня, я просил ее заказать такси. Она долго не понимала, хотя “такси” – это, в общем, слово-то понятное. Долго приходилось с ней мучиться, унижаться для того, чтобы и так сказать, и так, что нужно вызвать такси, написал на листочке. И когда мы должны были улетать, приехал представитель российского дворянского общества, какие-то чины-чины-чины, и в том числе из муниципалитета, местные чины, к которым выбежали владельцы гостиницы или их представители. Эта барышня это увидела и неожиданно на чистом русском языке мне говорит что-то по поводу того, что вещи лучше туда переставить – вам удобнее будет, чтобы гарсон это все унес. Я поразился. Я не подал виду. Все это время она мне хамила. Я не стал. Я был с женой…
В.Познер: Хорошо, она отдельно плохо воспитанная хамка. Но это не потому, что она – француженка или не француженка. Она – хамка.
И.Охлобыстин: Но до какой степени ей вбили в голову, что неприлично быть русским человеком.
В.Познер: Русским человеком, да, конечно. Но я вам скажу, что, очевидно, поведение страны в течение длительного времени было таким, что у людей возникло это антирусское настроение. Но я говорю не о России, я говорю о вне России.
И.Охлобыстин: Но что мы сделали? Я не понимаю, что мы сделали этому миру?
В.Познер: Вы знаете, я бы с удовольствием с вами на эту тему говорил, если бы только моей задачей не было задавать вам вопросы. Я бы с удовольствием, потому что я это очень переживаю. Я прожил здесь большую часть жизни и мне совершенно не безразлично, что здесь происходит. Но я понимаю, почему когда говорят “русский” во Франции, в Италии, в Америке и так далее, возникает некоторый… Хотя, Толстого обожают, но одно другому не мешает. Но когда вы говорите, что мы сами себя сделали такими, – это совершенно другой взгляд. И мне это очень интересно. И тогда причем тут национал-патриоты? Причем тут это?
И.Охлобыстин: Национал-патриоты – это та сила, которая способна сейчас как-то консолидировать нацию. Если этого не произойдет, то это сделает за нас природа. Соответственно, это беготня по улицам со смесью Молотова, поножовщина и все остальное. Вне всяких сомнений мы очень быстро управимся с теми, кто будет против нас. Но после этого займемся сами собой. Этого не хотелось бы, потому что это всегда выливается в кровь.
В.Познер: Смотрите, что вы говорите: “Мы справимся с теми, кто нам мешает”. Кто они? Опять кто-то там. Видите, как у вас получается?
И.Охлобыстин: Сейчас уже дополнительные факторы появились, понимаете? Уже нас в Москве-то поменьше, чем… И уже не мы определяем интересы. Сейчас опасно выходить на улицу. Вы спрашиваете, почему пистолет. Все очень просто. Я – сторонник легализации оружия. Не потому, что я агрессивен. Я занимался восточными единоборствами. Но нет более мирного человека – это подтвердит любой человек, который занимался единоборствами – из спортивного зала выходишь освобожденным абсолютно от любого намека на агрессию. Ты в себе уверен, тебе не нужно самоутверждаться. Но! Статистика говорит другое. Статистика говорит, что люди сейчас боятся ходить по улицам, потому что наши соседи – они очень импульсивны, они быстро хватаются за ножи, быстро хватаются за пистолеты. Что же делать нам? Как воспрепятствовать, если все остальное, на уровне всех остальных государственных институтов заканчивается болтовней? Болтовней либо провокацией на Манежной площади. Представляете, мне в укор после Лужников… Либералы – понятно, они должны были сказать, что национальная – это очень тонкая тема, это стихия, которую никому еще не удавалось сдерживать в должной мере, хотя я считаю, в нашем случае это отдельный вопрос. Но записные патриоты, они сказали нечто мудреное, умное, уголовно ненаказуемое, но в их укоре было то: “А чего ж ты на ножи-то не позвал?” И эта предательская нотка, что я не позвал ребят неорганизованных на ножи, что эти сволочи, которые с аккуратными окладистыми бородками тусуются в госдумовской столовой, – это их излюбленное место, мечта любого депутата, они хотят и рыбку съесть, и попку не ободрать. То есть они еще заодно призывают: “Вот у тебя была возможность крикнуть “Режем!”, и ты не сказал”. А как я скажу? Я ответственен за это, я считаю этот народ своим, как своей семьей. До того, пока мы не организовались, до того, пока мы не начнем заново здороваться друг с другом на улице и пожилым людям говорить “Добрый вечер”…
В.Познер: И тогда уже можно крикнуть?
И.Охлобыстин: Нет. Я не к этому веду. Я веду к тому, что мы заново должны определить себя как нацию.
В.Познер: Да, очень любопытно. Мне кажется, что проблема тяжелейшая. Я слушаю вас и просто думаю, что это почти что болезнь.
И.Охлобыстин: Это надо анализировать. Именно поэтому я вынужден был заявить.
В.Познер: И я вам должен сказать, вы можете опровергнуть меня, что Русская Православная Церковь не способствует тому, чтобы эту проблему решить. Я говорю вам не на пустом месте. Вы как священник, ну, временно не священник… Я даже не понимаю, как это может быть временно? Или да, или нет. Но я не знаю, что вы мне можете сказать, что “да, мы помогаем выйти из этого состояния”. Напротив. Чрезвычайно агрессивные, резкие заявления по поводу всего такого, о чем вы говорите.
И.Охлобыстин: Вы не обладаете полным комплексом информации. Я как человек, как представитель этого института, мною любимого института (и это можно воспринимать как необъективное суждение, но тем не менее)… Последние 10 лет, скажем так, только Русская Православная Церковь сдерживала от проявления агрессии со стороны русского населения по отношению к гостям. Только Русская Православная Церковь так или иначе,- разговорами, соборами, внешней какой-то необязательной деятельностью. Все остальные были не способны, всем остальным – выгодно.
В.Познер: Как говорят мои соплеменники, давайте согласимся с тем, что мы не согласимся. Марсель Пруст. Знаком? Почитывали?
И.Охлобыстин: Почитывал. Боюсь, что не приведу цитату.
В.Познер: Вы знаете, у меня есть чуть-чуть еще время, поэтому вернемся к этой теме. Смотрите, Русская Православная Церковь. Конкретные люди. Чаплин, протоиерей, который позволяет себе высказывания довольно своеобразные: как женщины должны одеваться, вплоть до того, что если у них глубокое декольте и короткая юбка и, не дай Бог, их изнасилуют, в общем-то, они сами виноваты. Это как понимать?
И.Охлобыстин: Он не совсем так сказал.
В.Познер: Ваше высказывание. “Хорошо бы жить в такой стране при такой монархии, когда употребление презерватива будет приравнено к убийству младенца”. Вы представляете, что вы говорите?
И.Охлобыстин: Я сказал глупость. Иногда нужно признаваться в собственных глупостях. Если я так сказал, я сказал глупость.
В.Познер: Это я вас цитирую.
И.Охлобыстин: Значит, я был глуп. Но выступление Чаплина – оно было не таким… Оно звучало иначе. Просто до того прозвучало выступление Кадырова относительно того, что “ну а как? Они открыто так одеты, а у нас горячие парни”. Это возмутило всех. Собственно, кто имеет право нашим русским женщинам диктовать условия, как им одеваться?
В.Познер: Кто имеет право кому бы то ни было диктовать, как одеваться?
И.Охлобыстин: Родители имеют право диктовать. Своим детям. В большей степени, скажем так, односельчане имеют право высказать барышне какой-то “Ты нас разлагаешь”.
В.Познер: И мазать дегтем ворота. Да, конечно. Но это не право – это дикость.
И.Охлобыстин: Это не право, это дикость, но она такая, знаете, родная – это как ребенка пороть. Все говорят: “Нельзя бить детей”…
В.Познер: А вы бьете своих?
И.Охлобыстин: Я иногда ремнем, да. Почему нет? В этом нет насилия, в этом нет агрессии – это нужно делать без остервенелого лица, это нужно делать за подлость, за неподдержку семьи. Семья – это основа основ, и если там одна… Девчонки у меня старшие, у меня их четыре и два пацана. И была конкретная ситуация: над одной смеялись, а другая смеялась с теми, кто смеялся над своей сестрой. Это подлость, это предательство. Вася, мальчик – он позволил себе подлое отношение. Он не сказал. Он знал, что мальчик в его классе не виноват в том, что сломали дверь. Но это похлопывание ладошкой по попе – это не порка в прямом понимании. Но все равно они – зверьки, все равно они кое-какие вещи воспринимают только на тактильном уровне.
В.Познер: А вам не кажется, что… Вообще мы уходим от темы, но что дети могут быть поумнее людей, намного старше их?
И.Охлобыстин: Разумеется.
В.Познер: Возвращаясь к моему любимому Всеволоду Чаплину. Он утверждает (и тут мне очень важно ваше мнение), что вам запретили служить не по вашей инициативе, а по инициативе патриарха Кирилла. Это так? И если нет, то кто из вас говорит неправду?
И.Охлобыстин: Я думаю, что тогда в этом случае я говорю неправду, потому что я – верное чадо Русской Православной Церкви, и отец Всеволод Чаплин занимает гораздо более высокое положение.
В.Познер: То есть это не по вашей просьбе, как вы говорили, а это помимо вашей просьбы?
И.Охлобыстин: Нет. Не совсем так. Когда вышел фильм “Царь”… У нас есть такая резонирующая аудитория, которой все равно, на что лить грязь. Они переходят плавно из политики в экономику, из экономики в религию, им все равно, где… “Троллить” это называется. Они стали ассоциировать: Охлобыстин, священник, церковь. Я – верное чадо Русской Православной Церкви, во всяком случае, считаю себя таковым. Может быть, оно и не так, может быть, я просто дурак. Я посчитал, что разумно на этот момент дистанцироваться. Хотя, благодать не имеет обратной силы. Мне Святейший Патриарх Алексий разрешил сниматься в кино, выяснив для себя, что вряд ли я нанесу ущерб своим реноме. И если это произойдет, то это произойдет вне каких-то моих личных прав по обстоятельствам и это не будет моей виной. И поэтому я мог бы этого не делать. Но принимал-то решение Святейший. Это не то, что я так, как жетон кинул: “Я не буду” и все. Нет! Святейший мог бы и сказать: “Нет, отец Иоанн, давай-ка ты дальше и снимайся в кино, и служи”. Но Святейший мудро поступил, он рассудил, что, действительно, это так, моя логика верна. Сейчас эта неинформированная среда создаст бум, пресса сейчас до такой степени желтая, она уже не желтая, она переходит на уровень желчно-желтой, она из этого раздует очередной скандал. И, естественно, это решение принимал Святейший. Инициатива моя, а решение – это его.
В.Познер: Все-таки, Чаплин говорит другое – что это не ваше решение, а его решение, понимаете? Не вы решили и попросили, а до того, как бы, вы не просили, в общем, а просто вам сказали “Нет”. Так?
И.Охлобыстин: Вам бессмысленно как умному человеку врать. Я представил ситуацию такой, какой она есть на самом деле.
В.Познер: Ладно. Пошли к Марселю… Я бы с вами очень долго говорил, мне любопытно. И хотя со многим я не согласен и много у меня есть вопросов – тут прямо набросаны: “Ношение личного оружия”, “Смертная казнь”, “Быть русским”, “Вставать при гимне”, “Империя”, “Воля – свойство только русское”. Ерунда это, конечно: воля – она безответственна, это плохое свойство.
И.Охлобыстин: А что вы вкладываете в этимологию слова “воля”?
В.Познер: Will – это не русское слово. А свобода – это ответственность.
И.Охлобыстин: Воля – не свобода.
В.Познер: А воля – это что хочу, то и ворочу.
И.Охлобыстин: Нет. Есть воля к жизни, есть воля, волевое усилие.
В.Познер: Есть, это другое совсем.
И.Охлобыстин: Нет, это совсем другое, но это то же самое слово. Вопрос этимологии.
В.Познер: Да. Марсель Пруст, все-таки. Он хотел вам задать несколько вопросов. Первый. Каким представляется вам абсолютное счастье?
И.Охлобыстин: “Мы рождены решать вопросы, на которые нет ответов. Это прекрасно”. Я однажды так сказал и я сам себя цитирую. Счастье – для меня это возможность бесконечного движения. Счастье – это когда я ложусь спать с желанием завтра проснуться.
В.Познер: Тогда несчастье?
И.Охлобыстин: Несчастье? У Толстого все счастливы одинаково, все несчастливы по-своему. Сложно. В зависимости от ситуации. Несчастье… Я в растерянности.
В.Познер: Чего вы больше всего боитесь?
И.Охлобыстин: Бога.
В.Познер: В каких случаях вы лжете?
И.Охлобыстин: В необходимых.
В.Познер: Вам нравится ваша внешность?
И.Охлобыстин: Нет.
В.Познер: Если бы дьявол предложил вам бессмертие без всяких условий, приняли бы?
И.Охлобыстин: Нет, конечно. Я могу ответить как топ-менеджер Евросети: “Оператор больно дорогой, зона покрытия маленькая”.
В.Познер: Что вы любите больше всего?
И.Охлобыстин: “Я люблю, когда я уже написал 10 листов, и пошло”. Челлинг.
В.Познер: Ваша главная слабость?
И.Охлобыстин: Доверчивость.
В.Познер: Многие так говорят. Это интересно.
И.Охлобыстин: Но это правда. То есть мне до такой степени… Я уважаю человека. И как образ сотворения. Но это я уже насытил смыслом, да? А, вот, первичный смысл – то, что я уважаю человека априори, и мне хочется ему верить.
В.Познер: А какую добродетель вы цените выше всех?
И.Охлобыстин: Жертвенность.
В.Познер: Оказавшись перед Богом, что вы ему скажете?
И.Охлобыстин: Все, что мог.
В.Познер: Это был Иван Охлобыстин. Спасибо.
И.Охлобыстин: Спасибо.
Интервью 2011 года
Высказывания Охлобыстина об Украине — Дневник русского социолога — LiveJournal
Охлобыстина внесли в чёрные списки на Украине и в Прибалтике. Ему запрещён въезд в эти страны. Мэр Риги Нил Ушаков в твиттере принес свои извинения российскому актеру Ивану Охлобыстину, который был объявлен персоной нон грата в Латвии.«Уважаемый Иван Охлобыстин! Я не согласен со многими вашими публичными заявлениями. Но мне очень стыдно за нашего главу МИД!», — написал Ушаков, глава политического объединения «Центр согласия».
За несколько часов до этого глава внешнеполитического ведомства Латвии Эдгар Ринкевич также в твиттере написал: «Я принял решение объявить нежелательной персоной в Латвии Ивана Охлобыстина, принимая во внимание выступления, которые расцениваются как разжигание этнической ненависти».
Позже Ринкевич пояснил, что также у него возникли претензии к гомофобским высказываниям российского актера. В декабре 2013 года Охлобыстин в ходе творческого вечера в Новосибирске заявил, отвечая на вопрос о геях: «Я бы их всех живьем в печку запихал».
Охлобыстин должен был выступать в рижском Доме конгрессов 7 ноября. Ранее въезд в Латвию был запрещен Валерии, Иосифу Кобзону и Олегу Газманову.
Провоцирующие высказывания известного актёра и режиссёра доходили и не до такого градуса. Не так давно он заявил, что заболевшие Эболой по некоторым данным превращаются в зомби. И добавил, что не шутит.
Про Украину у Ивана Ивановича есть вполне разумный текст. Без зомби, трэша и угара.
«Когда, после любой фразы, тебя топят в потоке сквернословия, отвратительных анальных, сексуальных фантазий, припадочной ненависти, беспочвенных обвинений и не дают ни малейшей возможности обосновать свое мнение, ты, естественно, чувствуешь определенное разочарование в беседе. Я не считаю это украинофобией — это нормальная человеческая реакция. Люди недаром этому даже название придумали — «хохлосрач».»
«Спасибо тебе, Украина, за то, что ты научила нас заново быть русскими. За то, что расправила нам плечи.»
«Россия любила Украину, гордилась Украиной, баловала Украину. Украина за это возненавидела и предала Россию. Вполне по-украински.»
Интересно, как российская культура постепенно начинает наливаться для западных лимитрофов опасностью. Российская, даже не русская. Закрываются телеканалы, запрещается въезд актёров, журналистов.
Представляю, как будет корёжить наших «партнёров», когда в ход пойдёт культура русская.
Как гомофобия может повысить вашу карьеру
Популярный актер и режиссер Иван Охлобыстин попал в заголовки газет в декабре, когда он предложил России решить свою «гомосексуальную проблему» путем сожжения всех геев заживо.
Примечательно, что ни Русская православная церковь, ни Кремль не осудили это заявление. Кроме того, Генеральная прокуратура не проявила интереса к обвинению его в экстремизме или разжигании ненависти к людям на основании их принадлежности к социальной группе — преступлениям, которые она активно преследует по делам, не связанным с геями.
Охлобыстин, бывший православный священник, который ненадолго заигрывал с идеей баллотироваться против Владимира Путина на пост президента в 2011 году, не отказался от своих слов и не извинился за них.
Если бы актер Иван Охлобыстин сделал свои гомофобные комментарии в США, его карьера была бы окончена. Но в России его карьера пошла вверх.
Но он, похоже, несколько смягчил свою позицию за новогодние праздники. Вместо того, чтобы убивать гомосексуалистов, Охлобыстин теперь, кажется, довольствуется тем, что просто сажает их в тюрьму.На прошлой неделе он написал открытое письмо президенту Владимиру Путину, в котором просил его вернуть советский закон о запрете гомосексуализма, предусматривающий максимальный пятилетний срок для всех гомосексуалистов.
В своем открытом письме Путину Охлобыстин написал, что закон о гей-пропаганде, подписанный Путиным в июне, не позволяет бороться с «гей-фашизмом». Он определил этот фашизм как мощную и хорошо финансируемую западную пропагандистскую кампанию, которая пытается узаконить гомосексуализм и развратить традиционные основы России.
Для дополнительного акцента Охлобыстин написал, что, поскольку гомосексуальный образ жизни оскорбляет православных, геи нарушают другой закон, подписанный Путиным в июле, — «оскорбление религиозных чувств других», который предусматривает максимальное наказание в виде трех лет тюремного заключения.
Если этого было недостаточно, чтобы убедить Путина посадить в тюрьму всех гомосексуалистов, писал Охлобыстин: «Поскольку содомиты не могут иметь собственных детей … [они] будут вынуждены пополнить свои ряды, соблазняя и развращая гетеросексуалов.«
В ответ на это прокремлевский аналитик Сергей Марков написал в блоге на прошлой неделе, что это не вина гомосексуалистов, а их большое несчастье, что их привлекает их пол. Русские должны проявить к ним милосердие и попытаться «вылечить их от болезни, а не сажать в тюрьму».
Между тем, протоиерей Всеволод Чаплин, главный представитель Русской православной церкви, предложил русскому народу решить на всенародном референдуме, сажать ли геев в тюрьму.
Livespace.com.ua
Иван Охлобыстин, бывший священник; и Иван Охлобыстин, ныне актер.
Чаплин сообщил газете «Известия», что на протяжении всей истории нации относились к гомосексуализму как к преступлению. «Я убежден, что эти сексуальные отношения должны быть полностью запрещены в нашем обществе… Если необходимо применить закон [криминализировать гомосексуальность], давайте спросим людей, готовы ли они к этому», — сказал Чаплин.
Погодите.
лояльных Кремлю пропагандистов, таких как Охлобыстин, телеведущие «Россия 1» Аркадий Мамонтов и Дмитрий Киселев, а также множество политологов и депутатов Государственной Думы за последний год наводнили миллионы телезрителей бешеной гомофобией по поводу опасностей, исходящих от «содомитов и извращенцев». позируют существованию России.Затем, предлагает Чаплин, России следует спросить ту же аудиторию на референдуме: «Кстати, как вы относитесь к российским« содомитам и извращенцам »? Советский период? »
Это было бы похоже на проведение референдума среди белых жителей Юга США в 1920 году о том, следует ли сохранить политику сегрегации правительств своих штатов, или вопрос о том, сохранять ли рабство в качестве законного института в 1840 году.
Проблема в том, что вместо того, чтобы способствовать сбалансированной и образованной общественной дискуссии о корнях гомосексуализма и развеивать окружающие его ложные мифы, государство активно продвигает и разжигает гомофобию.Пока это будет продолжаться, невежество и ненависть к гомосексуалистам будут только расти в обществе, и все больше россиян будут готовы присоединиться к гомофобным инициативам, таким как инициатива Охлобыстина.
Вот почему проводить референдумы по подобным вопросам в «нелиберальных демократиях» вроде России — плохая идея.
В России быть гомофобом платит. После своих недавних гомофобных заявлений Охлобыстин заслужил похвалу своих старых — и недавно приобретенных — поклонников, которые поддерживают его взгляды.Он не только сохранил свою главную роль в популярном сериале «Интерны» на телеканале ТНТ, но и во вторник был назначен креативным директором BAON, продавца модной одежды. Между тем Мамонтов и Киселев в немалой степени способствовали повышению рейтингов на телеканале «Россия 1» благодаря своим многочисленным гомофобным комментариям о необходимости очистить Россию от «содомитовой заразы».
Поддержка Кремлем и Православной церковью Охлобыстина и других гомофобных общественных деятелей посылает обществу опасный сигнал: не только допустимо стигматизировать и дискриминировать геев, но и что было бы неплохо посадить их в тюрьму или даже убить. отстаивать «традиционные ценности России».«
Если бы Охлобыстин, Мамонтов или Киселев работали в США и делали такие же гомофобные комментарии, их карьера была бы завершена. Возьмем, к примеру, американского актера Алека Болдуина, который потерял свою новую работу ведущего на MSNBC в ноябре из-за того, что делал гораздо меньше: выкрикивал оскорбления в адрес группы папарацци. Точно так же спортивный комментатор Fox Television Крейг Джеймс был уволен в сентябре за аналогичный комментарий.
Охлобыстин и другие могли бы назвать эти ответы результатом падения западного общества перед «гей-фашизмом».«Путин мог бы назвать это« деспотической формой терпимости и политкорректности », о чем он упомянул в своем декабрьском обращении к нации. Я бы назвал это признаком здоровья гражданского общества.
Майкл Бом — редактор авторской страницы The Moscow Times.
«Я бы сам всех живых геев в топку запихивал».
Еще больше ужасающих новостей из России. Не говоря уже о том, что еще один взгляд на ненависть, которую разжигают и поощряют Владимир Путин и Дума, направленная против геев.
На этот раз он исходит от Ивана Охлобыстина, популярного 47-летнего актера, режиссера и сценариста, который снялся в российском телешоу, похожем на Scrubs . Он также является членом Русской православной церкви, бывшим русским православным священником и одноразовым кандидатом в президенты. Подробнее об Охлобыстине из Queer Russia:
Охлобыстин стал популярен в конце 1990-х годов, но после религиозного обращения удалился в монастырь и стал русским православным священником.В начале 2010 года он возобновил развлекательную карьеру. Позже в том же году он был назначен креативным директором «Евросети», крупнейшего в России продавца мобильных телефонов. Охлобыстин играет заведующего терапевтическим отделением в медицинском ситкоме «Интерны» на телеканале ТНТ (Википедия).По данным Queer Russia, Охлобыстин также сбросил несколько гомофобных бомб в 2012 году, так что это его не первый раз. Но в последнем эпизоде он действительно выложился на полную.
На этот раз Охлобыстин был в Новосибирске, где он находился в турне под названием «Духовные беседы», за которое участники платили до 2500 рублей (или примерно 76 долларов), чтобы послушать его выступление.Зал был переполнен, когда он угостил публику это :
Я бы сам всех живых геев в топку запихивал. Это Содом и Гоморра, я как верующий в Бога не могу относиться к этому равнодушно, это живая угроза для моих детей! Я не хочу, чтобы мои дети думали, что педики — это нормально. Это лавандовый фашизм. Если человек не может выбрать для продолжения рода кого-то противоположного пола — это явный признак психического отклонения, поэтому ему следует отказать в праве голоса.Он не хочет, чтобы его дети считали геев и лесбиянок нормальными людьми, а выступает за массовое убийство целой группы людей? Без проблем.
Судя по репортажу Queer Russia, аудитория встретила выступление бурными аплодисментами.
Вау. Но это еще не все.
Когда кто-то спросил его о его комментариях в Твиттере, он сначала ответил:
[Здесь] слишком много пафоса. Все казалось намного проще. Но смысл передан правильно. Каждый имеет право иметь личное мнение.Затем он добавил:
Для мужчины есть только два варианта отношения к содомитам: либо принятие, либо отвержение.Учитывая агрессивность, с которой содомиты диктуют миру свою волю, не может быть иного пути. Если вы продолжаете флиртовать с содомитами, ссылаясь на нормы международного, гражданского или уголовного права — это значит лукавить и нарушать закон Божий. Проще говоря — служить дьяволу. Даже неучастие в решении этой проблемы — это предательство Бога, каковы бы ни были многочисленные и часто противоречащие друг другу «права» притязания. Плюс наличие официальных организаций содомитов во всех их формах, от гомосексуалистов до педофилов — это прямое оскорбление чувств верующих в Бога, и поэтому оно должно преследоваться по закону.Движение за новые гражданские права добавляет:
NEWS.NG.ru отмечает, что в ходе беседы Охлобыстин, сжимая четки, отвечал на вопросы, которые были заданы в письменной форме. Актер пообещал, что ответит на все, о чем не успел рассказать в своей новой книге — доходы от которой, по его словам, пойдут на закупку оружия для Сирии.В России определенно страшно быть геем или лесбиянкой — это не секрет. Это страшно не потому, что такие люди, как Охлобыстин, открыто изливают свои ненавистнические высказывания, а потому, что ужасающе кажутся эти взгляды мейнстримом и .Помните реакцию аудитории, когда известный российский ведущий новостей (а теперь и глава новой российской пропагандистской организации) Дмитрий Киселев заявил, что сердца геев должны быть сожжены или похоронены?
Я считаю, что простого наложения штрафов на геев за пропаганду гомосексуализма среди подростков недостаточно. Им следует запретить сдавать кровь, сперму. А их сердца в случае автомобильной аварии следует закопать в землю или сжечь как непригодные для продолжения жизни.
Действительно страшные времена.
Охлобыстин в приговоре — Охлобыстин приговор
SentencesMobile
- Охлобыстин известен своими гомофобными взглядами.
- Артист Иван Охлобыстин был креативным директором компании с декабря 2010 по январь 2014 года.
- Охлобыстин играет заведующего терапевтическим отделением в медицинском ситкоме «Интерны».
- Во время этого кровавые зомби с фальшивыми автоматами и лентами Георгия Победоносца требовали поиска российских фильмов, в которых снимались Михаил Пореченков и Иван Охлобыстин.
- «Иван Иванович Охлобыстин» (; родился 22 июля 1966 г.) — русский православный священник, актер, режиссер и сценарист.
- В результате он вышел в интервью журналу «Нью-Йорк» в начале 2015 года, о котором сообщалось в российской прессе с упоминанием высказываний Охлобыстина.
- Он вернулся позже без какого-либо видимого отрицательного влияния на его карьеру, хотя его дружба с Охлобыстиным стала несостоятельной после реакции бывшего священника, назвавшего его «извращенцем» и «содомитом».
- Яркая певица настолько заинтересовала клипмейкера во время съемок, что через год он пригласил ее на главную женскую роль в полнометражном фильме «Параграф 78» по сюжету одноименного научно-фантастического рассказа Ивана Охлобыстина.
- В июле 2014 года «творческий вечер» с Охлобыстиным в украинском городе Харькове был отменен «из-за антиукраинских заявлений Охлобыстина». Ему также запрещен въезд в Латвию и Эстонию, а также во все фильмы и сериалы, в которых он участвует. запрещены в Украине.
- В июле 2014 года «творческий вечер» с Охлобыстиным в украинском городе Харькове был отменен «из-за антиукраинских заявлений Охлобыстина». Ему также запрещен въезд в Латвию и Эстонию, а также во все фильмы и сериалы, в которых он участвует. запрещены в Украине.
- Охлобыстина в предложении сложно увидеть.
- Без дураков », транслировавшейся 2 декабря 2012 года, Охлобыстин объявил себя« национал-патриотом »и заявил, что« знает », что« в год, когда и глава государства, и глава церкви в России умрут », он станет следующим президентом новой Российской Империи.
Российский актер уволился с работы по связям с общественностью в сотовом гиганте из-за призыва в тюрьму для геев — Expat Guide to Russia
Звезда российского телевидения и бывший священник заявил во вторник, что ушел с поста креативного директора ведущего продавца сотовых телефонов после того, как призвал президента Владимира Путина сажать геев в тюрьму.
Иван Охлобыстин, который играет вспыльчивого доктора в сериале о больницах, аналогичном американскому шоу «Скрабы», использовал свой авторитет для многочисленных гомофобных заявлений.
До вторника он работал креативным директором в магазине сотовых телефонов «Евросеть», а также снимался в их рекламных кампаниях на телевидении.
Актер сообщил, что уволился с должности в «Евросети» после угроз.
«Из-за постоянных угроз, провокаций и оскорблений со стороны содомитов в адрес моих друзей, моих партнеров и их семей, я настоял на уходе с поста креативного директора« Евросети », — написал он в Twitter.
«Содом и Гоморра должны быть разрушены!» добавил он.
Эксцентричный актер раньше служил русским православным священником и однажды объявил о своей кандидатуре на пост президента.
На прошлой неделе он опубликовал открытое письмо Путину с призывом к референдуму о рекриминализации гомосексуализма после отмены этого закона советской эпохи в 1993 году.
Его идею поддержал высокопоставленный православный священнослужитель Всеволод Чаплин.
Охлобыстин заявил, что чувства верующих «несомненно задеты законным существованием очагов мужеложства во многих городах России».
«Прошу инициировать проведение всенародного референдума по этому вопросу», — призвал он Путина.
«Уверен, его результаты окончательно убедят вас в необходимости вернуть этот предмет в уголовный кодекс».
В декабре Охлобыстин в своем публичном выступлении заявил, что «всех (геев) живыми отправит в печи».
Вспышки Охлобыстина побудили борцов за права геев призвать Apple разорвать контракт с «Евросетью».
Президент «Евросети» Александр Малис заявил во вторник газете «Известия», что Охлобыстин, однако, «очень много сделал для компании».
Основатель «Евросети» Евгений Чичваркин бежал в Великобританию в 2008 году, когда ему было возбуждено уголовное дело по факту похищения и вымогательства, которое позже было прекращено.
Проведенный в прошлом году независимый опросный центр «Левада» опрос показал, что 34 процента россиян считают гомосексуальность болезнью, требующей лечения, а 16 процентов считают, что геев следует изолировать от общества.
Позиция России в отношении прав геев, особенно принятый в прошлом году закон, запрещающий «пропаганду гомосексуализма» среди несовершеннолетних, вызвала споры и вызвала призывы к протестам на зимних Олимпийских играх в Сочи в следующем месяце.
Актер, который был священником. Почему Ивана Охлобыстина отстранили от служения в церкви
«Единственный в России служащий священник и одновременно актер — с благословения Церкви» — так в последнее время зарекомендовал себя Иван Охлобыстин. Но с 8 февраля известный персонаж светских тусовок и священнослужитель Русской Православной Церкви уже не может носить рясу и священнический крест, пока не перестанет сниматься в кино.
Первый патриарший викарий архиепископ Истринский Арсений (Епифанов) от имени Патриарха Московского и всея Руси Кирилла принял постановление о временном запрете Охлобыстина в духовенстве до «окончательного решения вопроса», о котором из профессий — актер или православный священник — выбрал бы. «При всем уважении к нашему обществу, в том числе к представителям Церкви, к тому вкладу, который актеры вносят в культурную жизнь народа, мы должны придерживаться церковных канонов, согласно которым священство и действие несовместимы», — подчеркивается в документе. .
Постановление было издано в ответ на петицию, с которой Иоанн Охлобыстин обратился к Патриарху Кириллу в ноябре 2009 года. Отец Иоанн пожаловался на духовный кризис, невозможность совмещать пастырские обязанности с работой в кино и в качестве обозревателя глянцевых журналов. Охлобыстин в этом обращении просил снять с себя достоинство, пока не разобрался сам.
«Это произошло по милости Божией! Я получил ответ на свою просьбу от Его Святейшества. Пока я снимаюсь, мне запретили заниматься служением.Теперь я просто отец Иоанн, священник только по имени. Это бесконечно грустно и так же справедливо », — прокомментировал Охлобыстин решение архиепископа Арсения в своем блоге.
Любопытно, что совсем недавно член Священного Синода Русской Православной Церкви митрополит (тогда архиепископ) Волоколамский Иларион (Алфеев) выступил на тему актерского мастерства и православной традиции в программе «Церковь и Мир». Архиепископ Иларион тогда говорил в том смысле, что канонический запрет христианской церкви на актерскую деятельность относится скорее к древним временам, когда театральные представления разыгрывались на языческие темы и сопровождались проявлением греховных страстей.
С тех пор, как Иоанн Охлобыстин был рукоположен в священники в 2001 году, он не прекращает сниматься в кино. Несмотря на священство, все эти годы ему не давали прихода. Не имея возможности прокормить себя служением в храме, он объяснил свою актерскую деятельность необходимостью содержать жену и пятерых детей.
Последняя работа Охлобыстина в кино — роль демонического шута-еретика в фильме Павла Лунгина «Царь» — вызвала много критики в связи с священством Охлобыстина.Кроме того, в последнее время он активно проявляет себя в печатных СМИ и интернет-ресурсах как публицист, часто делая резкие высказывания в адрес сотрудников Московского Патриархата и негативных явлений церковной жизни.
«Просьба о временном лишении сана свидетельствует о том, что Иоанн Охлобыстин крайне серьезно относится к священству», — прокомментировал происшествие протодиакон Андрей Кураев по просьбе «НГ». — Очень важно, что в формуле Патриарха нет призывов к покаянию и это ни в коем случае не рассматривается как какая-то карательная мера.Отец Иоанн хотел сделать перерыв, поработать в кино, а потом снова вернуться в священство. Он не хотел, чтобы в то время люди воспринимали его как переодетого священника и, наоборот, чтобы в церкви его не воспринимали как актера, играющего священника », — сказал Кураев.
«Этот временный запрет может быть снят, если вы сделаете окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения», — написал архиепископ Арсений в своем постановлении от имени Патриарха.
Однако, судя по последним высказываниям Охлобыстина в его блоге, актер в нем все равно будет преобладать над желанием «предстать перед Святым Престолом в храме».«
Иван Иванович Охлобыстин. Родился 22 июля 1966 года в доме отдыха «Поленово» (Тульская область). Российский актер, режиссер, сценарист, драматург, журналист и писатель. Священник Русской Православной Церкви временно лишен духовенства. Креативный директор Baon.
В детстве жил недалеко от Малоярославца. Затем семья переехала в Москву. После окончания школы поступил во ВГИК. Он учился на одном курсе со многими будущими деятелями российского кинематографа: Тиграном Кеосаяном, Бахтияром Худойназаровым, Федором Бондарчуком, Александром Башировым, Рашидом Нугмановым и другими.В то же время Рената Литвинова, Роман Качанов и другие обучались на параллельном курсе на сценарном отделении. Впоследствии со многими из них Иван продолжил начатую в институте дружбу и сотрудничество.
Не окончив учебу, его призвали в армию. После службы в ракетных войсках в Ростове-на-Дону он выздоровел в институте, полностью погрузился в общественную деятельность и был избран секретарем Союза кинематографистов СССР. В 1992 году окончил режиссерский факультет ВГИКа (мастерская Игоря Таланкина).
Началом карьеры Охлобыстина стал фильм «Нога» режиссера Никиты Тягунова — он получил приз за лучшую роль на фестивале «Молодость-91» (снимался под псевдонимом из суеверных побуждений). Самый первый сценарий к фильму «Урод» режиссера Романа Качанова был номинирован на престижную премию «Зеленое яблоко, золотой лист». Первая полнометражная режиссерская работа Охлобыстина — «Арбитр» с саундтреком групп «Пикник» и «Оберманекен» — получила премию «Кинотавр» в номинации «Фильмы для избранных».
В 1997 году в эпизодической роли бандита снялся в фильме «Мама, не горюй».
Параллельно Охлобыстин принимал участие в театральных постановках. 16 февраля 1996 года во МХАТе состоялась премьера спектакля по его пьесе «Злодейка, или Крик дельфина» в постановке Михаила Ефремова. В том же МХАТе был поставлен второй спектакль Охлобыстина — «Максимилиан Столпник», в 1999 году Качанов снял этот спектакль о новоявленном прорицателе и выпустил его под названием «Максимилиан».
В конце 90-х делал репортажи для журнала «Столица», но вскоре покинул издание, так как, по его словам, оно превратилось в «бордель», после чего работал в штате еженедельника «Вести».
Работа в кино в качестве сценариста продолжилась культовым фильмом Качанова «ДМБ», в котором отчасти воплотились собственные воспоминания Охлобыстина о военной службе. В 2001 году тем же режиссером по его сценарию была снята еще одна комедия «Даун Хаус».
О приверженности Охлобыстина православию общественность узнала еще в 1997 году, когда он стал вести религиозную телепрограмму «Канон».В начале 2001 года, после выпуска Down House с его участием, выяснилось, что Охлобыстин был рукоположен архиепископом Ташкентского и Средней Азии Владимиром (Икимом) в священники в Ташкентской епархии. Жена не выдержала ташкентского зноя, и через семь месяцев службы в конце года семья вернулась в Москву, где был представлен короткометражный фильм о князе Данииле. В то же время президент Владимир Путин подарил Ивану именные золотые часы «За заслуги перед Отечеством», хотя он так и не понял, для чего именно — то ли для серии телефильмов «Житие святых», либо для репортажей. из воюющей Сербии выступили по программе «Канон».
Иван на время оставил профессию и работал только сценаристом. В 2005 году вышла его книга «Принцип XIV», написанная в жанре фэнтези.
До 2005 года отец Иоанн служил в церкви Николая Чудотворца в Заицком, расположенной на Раушской набережной Москвы-реки. После — в храме Софии Премудрости Божией на Софийской набережной. Вёл программу «Стая» на радиостанции «Русская служба новостей», а также колонку в мультимедийном сообществе «Сноб».
Позже Иван Охлобыстин снова активно занялся кинематографической деятельностью. В фильме «Заговор» режиссера Станислава Либина исполнил роль Григория Распутина. В 2008 году по своему сценарию известный рок-музыкант Гарик Сукачев снял ностальгический драматический фильм «Дом Солнца». В 2009 году вышло несколько фильмов с его участием: самые известные — боевик «Пуля-дурак» и историческая драма «Царь», где он сыграл царского шута Вассиана. С 2010 года по настоящее время снимается в комедийном телесериале «Интерны», сыграв в нем главную роль.Сам Охлобыстин объяснил свое возвращение в кино тем, что в семье не хватило денег.
26 ноября 2009 г. в ленте новостей появилось сообщение о том, что Охлобыстин просит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла освободить его от службы из-за «внутренних противоречий». 8 февраля 2010 года Кирилл выполнил просьбу, сняв его с священнической службы, запретив ношение священнических облачений и священнического креста. Патриарх отметил, что если священник Иоанн Охлобыстин сделает «окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения», то его временный запрет на служение может быть снят.29 ноября Охлобыстин в интервью газете «Московский комсомолец» заявил, что в ближайшие два года намерен вернуться к служению в церкви.
С декабря 2010 года ведет блог в Facebook от имени своего персонажа доктора Быкова из телесериала «Интерны», где он чередует факты своей биографии с событиями из жизни вымышленного героя. До начала января 2014 года занимал должность креативного директора «Евросети».
С 15 января 2014 г. по настоящее время — креативный директор производителя и поставщика одежды Baon.
Иван Охлобыстин и политика:
14 августа 2012 г. возглавил Высший совет партии «Правое дело». 21 августа в Интерфаксе прошла пресс-конференция руководства партии, на которой Охлобыстин был представлен как председатель Верховного Совета. Некоторые наблюдатели видели в нем возможного лидера партии. 5 октября того же года в связи с постановлением Священного Синода, запрещающим священникам быть членами политических партий, он покинул партию, но остался ее духовным наставником (консультантом).
Неоднократно делал заявления гомофобного характера. В частности, Охлобыстин назвал толерантное отношение к гомосексуализму «голубым фашизмом», призвал лишить представителей сексуальных меньшинств избирательного права и заявил, что их «заживо запихнут в печь». Актер сравнил однополые браки с «женитьбой на морской свинке» и некрофилией. В тексте «Доктрины 77» он озвучил тезис «Мужчина не может жениться на мужчине». Охлобыстин связал свой уход из журнала «Сноб» с «навязыванием проповеди гомосексуализма и лесбийской любви» редактором Машей Гессен.
7 января 2014 года он написал открытое письмо президенту России Владимиру Путину с просьбой вернуть в Уголовный кодекс Российской Федерации статью о гомосексуализме, отмененную в 1993 году, аргументируя это тем, что принятые законы, запрещающие пропаганду гомосексуализма, по его мнению, «недостаточно эффективны» … В марте 2014 года Тушинский суд Москвы отклонил иск ЛГБТ-активиста Николая Баева к Ивану Охлобыстину. В своих исках Баев просил взыскать с Охлобыстина компенсацию морального вреда и принести публичные извинения за его предложения вернуть в Уголовный кодекс наказание за мужеложство, высказанные Охлобыстиным в декабре 2013 года в Новосибирске.
Активный сторонник легализации нарезного короткоствольного огнестрельного оружия (пистолетов и револьверов) в России. Он является почетным членом Общероссийской общественной организации «Право на оружие», которая защищает интересы владельцев гражданского оружия.
В августе 2014 года Украина была включена в санкционный список за позицию в отношении войны на Востоке Украины и присоединения Крыма к России. 26 октября 2014 года Служба безопасности Украины сообщила, что Охлобыстин включен в список из нескольких сотен деятелей русской культуры, которым запрещен въезд в Украину из-за их политической позиции.
30 ноября 2014 г. Охлобыстин привез в Донецк и показал жителям самопровозглашенной Донецкой Народной Республики (ДНР) свой новый фильм «Священник-сан», публично выразил поддержку ДНР и ее руководителям. 9 декабря Комиссия по прокату и демонстрации фильмов Госкино Украины запретила в Украине 71 фильм и телесериал с участием Охлобыстина.
25 октября 2014 года было объявлено, что Охлобыстин внесен в «черный список» лиц, которым запрещен въезд в Латвию.Министр иностранных дел Латвии Эдгар Ринкевич объяснил свое решение заявлениями Охлобыстина, разжигающими межнациональную рознь. По словам гей-министра, на включение Охлобыстина в список повлияли слова о том, что геев нужно сжечь. Также внесен в список лиц, которым запрещен въезд в Эстонию.
7 декабря 2014 года на пресс-конференции в «Комсомольской правде» он заявил о необходимости создания идеологической программы, направленной на воспитание патриотизма у детей и молодежи.
В августе 2015 года СБУ внесла Охлобыстина в список деятелей культуры, действия которых представляют угрозу национальной безопасности Украины.
Рост Ивана Охлобыстина: 180 сантиметров.
Личная жизнь Ивана Охлобыстина:
Дома у Охлобыстина есть мини-коллекция ружей. Член Союза охотников и рыболовов России, увлекается ювелирными украшениями, имеет шахматную категорию. Член Международной ассоциации киоку реммэй айкидо.В период с 2005 по 2008 год увлекался прикладным карате, занимался киокушин будокай и ножевым боем.
Фильмография Ивана Охлобыстина:
1983 — обещаю быть! — Миша Стрекозин
1989 — Волновой — Милиционер
1989 — Маркун
1990 — Короткая игра — Продавец в магазине одежды
1991 — Нога — Валера Мартынов (под псевдонимом Иван Чужой)
1991 — Арбитр — Андрей
1992 — Выше темно вода — сын Льва (под псевдонимом Иван Чужой)
1994 — Выходец из метро
1994 — Хоровод — Гена Иванов
1995 — Мания Жизели — Серж Лифарь (под псевдонимом Леопольд Роскошный)
1995 — Приют комедиантов — Иван
1996 — Мужчина для молодой женщины — режиссер
1997 — Старые песни о главном 2 (ТВ) — образ Юрия Деточкина
1997 — Кризис среднего возраста — криминальный авторитет, матрос
1997 — Три истории — доктор
1997 — Мама, не горюй — племянник Макара
1998 — Кто, как не мы, патологоанатом офицер
2000 — Вместо из меня — выгнал с острова
2001 — Даун Хаус — Парфен Рогожин
2001 — Черная комната
2007 — Заговор — Григорий Распутин
2009 — Пуля-дурак (части 2 и 3) — Стас (Дзен) Уточкин
2009 — Сумасшедший Ангел — Кеша, помощник Муромцевой
2009 — Петербургские каникулы — Иван Гнедушев
2009 — Рис.Ро — Семен
2009 — Король — королевский шут Вассиан
2009 — Беляев
2010 — Москва, я тебя люблю! — Отец Иоанн, доктор богословия
2010 — Ирония любви — орнитолог Котелевский
2010 — Дом Солнца — преподаватель
2010-2015 — Интерны — заведующий терапевтическим отделением Быков Андрей Евгеньевич
2010 — Настоящие кабаны — гонщик Максим
2010 — Глухарь — Максим (эпизод в новогоднем сериале)
2011 — Поцелуй сквозь стену — бродяга-волшебник
2011 — Служебный роман.Наше время — Григорий Трусов
2011 — Поколение П — Малюта
2011 — Криминальные обстоятельства — Полицейский Толик
2011 — Суперменеджер, или Мотыга судьбы — Генрих Р. Стерн
2011 — Мой парень ангел — водитель с мигалкой
2012 — Чапаев Чапаев — Чапаев
2012 — Метод Фрейда — Роман Фрейдин (Фрейд)
2012 — Соловей-разбойник — Севостьян Григорьевич Соловьев (Соловьев)
2013 — Ледниковый период 4: Континентальный дрейф — Капитан Гатт (закадровый голос)
2012 — Ладья — Самсонов (Доктор)
2014 — Прист-Сан — Андрей Нелюбин
2014 — Джин Бетон — Заместитель директора компании
2014 — Метод Фрейда-2 — Роман Фрейдин
2014 — Тайный город-2 — серия
2015 — Прист-Сан : Исповедь самурая — Нелюбин
2015 — Бармен — Бармен
2016 — Птица — Олег
2016 — Мотылек — владелец игорного клуба
2017 — Временные трудности — Иван Ковалев
2017 — Беглец
2017 — Зомбоящик
2019 — Ростов — Боулер
2019 — — Болт
2019 — Волшебник
2019 — Крепостной
2019 — Пол — друг Петра Петровича
2019 — Флэш — Григорий Малинин, фотограф
Оценка Ивана Охлобыстина:
1989 — Крушитель волн (короткометражный) — Сергей (роль С.Лебедев)
2011 — Ранго (анимационный)
2011 — Иван-царевич и Серый волк (анимация) — Царь-отец
2012 — Снежная королева (The) (анимационный) — Тролль
2012 — Ледниковый период: Дрейф континентов (анимационный) — Капитан Гатт
2013 — Иван Царевич и Серый Волк 2 (анимационный) — Царь
2014 — Снежная Королева 2: Снежный Король (Анимация)
2015 — Иван Царевич и Серый Волк-3 (анимация)
2017 — Сказка о Петре и Феврония (анимационные)
2018 — Простоквашино (анимационные) — Почтальон Печкин
2018 — Бредовый канитель (анимационный)
Сценарии Ивана Охлобыстина:
1991 — Арбитр
1993 — Freak
1997 — Publican
1997 — Midlife Crisis
1999 — Spirit
1999 — Максимилиан
2000 — DMB
2001 — DMB-002
2001 — DMB-003
2001 — DMB-004
2001 — DMB — снова в бой
2001 — Down House
2001 — Scavenger
2001 — Holiday
2002 — Начало пути
2007 — Параграф 78
2008 — Antikiller D.К: Любовь без памяти
2008 — Дом Солнца
2010 — Москва, я тебя люблю!
2010 — Партизаны
2012 — Соловей-разбойник
2012 — Метод Фрейда
2014 — Прист-сан
2016 — Мотылек
Режиссерская работа Ивана Охлобыстина:
1988 — Ерунда. Рассказ ни о чем (краткий)
1989 — Wave Breaker (краткий) — курсовая работа во ВГИК
1992 — Арбитр
2010 — Москва, я тебя люблю! (киноальманах)
Продюсерский завод Ивана Охлобыстина:
2012 — Соловей-разбойник
Почему-то о.Иоанна принято называть бывшим священником или лишенным сана. Фактически, он не лишен своего достоинства и не отказался от священства. Он находится в состоянии временного запрета в священстве, и этот запрет не наказание, а исполнение его собственной просьбы.
На этой свежей фотографии (август 2015 г.) показан его литургический статус:
В его руках просфора, а рядом с ним препоясанный для причащения диакон (то, что это диакон, а не иподиакон, видно из комиссии).Итак, это литургия.
Но о. Иоанн одет как для службы или для всенощного бдения: на нем нет белой постели. Это означает, что он не служит на этой литургии. Но он принимает причастие в священническом облачении и в священническом сане.
Это вполне канонично:
Выписка из решения Общекерковного суда Русской Православной Церкви по делу № 01-03-2012 (иерей Иоанн Секирин)
«… Считаем целесообразным допустить иерея Иоанна Секирина. носить рясу и причащаться по священническому чину »
http: // www.patriarchia.ru/db/text/3109227.html.
Также необходимо принять во внимание 32-е правило Василия Великого: «Те из духовенства, которые согрешили смертным грехом, унижены до своей степени, но не теряют причастия вместе с мирянами. Ибо не мстите ни за кого. дважды (Наум 1: 9) ».
За смертные грехи нельзя наложить временный запрет. Следовательно, временно запрещенный священнослужитель остается священнослужителем и сохраняет право на общение с духовенством в алтаре и в соответствии со своим должным рангом.
Филарет Московский подчеркнул, что запретный священник причащается в рясе, даже если ему запрещено носить рясу в повседневной жизни:
«Так как они запрещены, они не могут совершать таинства. А так как они не лишены священства, то, в силу духовного отца, святые Мистерии служат священником в св. На алтаре и у алтаря: запретный священник по правую сторону престола и священник. запретный диакон на левой стороне престола, в ризах для Литургии причащения в рясе и тех, кому ряса запрещена, кроме этого »(« Психическое чтение », 1873, вып.
Ряса в данном случае является антонимом рясы, а не брюк. «Причащаться в рясе» означает «не в постели», потому что священник на службе должен быть одет в рясе, которое разрешается снимать ради надевания священника.
«Все богослужения, кроме литургии, совершаются священником в рясе и рясе, поверх которых надеваются особые литургические одежды (облачения). Во время богослужения, а также в особых случаях, когда: по Уставу священник должен быть в полном богослужебном облачении, ряса снимается и поверх рясы надевается подризник и другие облачения.«
При этом креста на о. Иоанна нет: он буквально выполняет приказ Патриарха:
» Однако до окончательного решения вопроса о том, чем вы будете профессионально заниматься, вам запрещено служение в духовенстве. Нельзя носить рясу и священнический крест », — сказал патриарх.
ria.ru/society/20100208/208267845.html
Известный актер Иван Охлобыстин возглавил партию «Высший совет справедливого дела».
Актер, режиссер, сценарист, драматург, священник Русской Православной Церкви (в настоящее время освобожден от священства по собственному желанию) Иван Иванович Охлобыстин родился 22 июля 1966 года в доме отдыха Поленово Тарусского района Тульской области. , где его отец работал главным врачом.Вскоре родители развелись.
После окончания школы Иван учился в ПТУ, получил квалификацию оператора ЭВМ, затем служил в армии, в ракетных войсках в Ростове-на-Дону.
После службы в армии поступил на режиссерский факультет ВГИКа, который окончил в 1992 году (мастерская Игоря Таланкина).
С первых лет обучения во ВГИКе Охлобыстин стал одним из самых выдающихся студентов.В 1986–1989 годах снял учебные фильмы «Чепуха. История ни о чем» и «Разрушитель волн», за что был удостоен премии «Серебряный орел» за лучшую режиссуру на Международном кинофестивале в Чикаго (США), приз зрительских симпатий в фильме. Фестиваль молодежи в Потсдаме (Германия), приз за лучшую режиссуру на Международном кинофестивале в Кемпер (Франция).
В 1991 году Иван Охлобыстин дебютировал в кино как актер под псевдонимом «Иван Чужой» в фильме «Нога» режиссера Никиты Тягунова, и в том же году был удостоен премии за лучшую мужскую роль на кинофестивале «Молодость» в г. Киев, а также приз за лучшую роль в конкурсе «Фильмы для избранных» на кинофестивале «Кинотавр» (1992).
По словам самого Охлобыстина, к вере он пришел очень давно, приняв таинство крещения в 9 классе, просто предпочел не афишировать этот факт. А к концу 1990-х духовные потрясения привели его к осознанию необходимости более тесного общения с церковью. Изначально это выражалось в том, что он стал служить в храме: по выходным и праздникам нес свечи, убирал жертвенник. Решение посвятить себя церкви было принято после встречи с митрополитом Средней Азии Владимиром, по предложению которого в начале 2001 года Охлобыстин на семь месяцев отправился в Азию, где был рукоположен в священники Ташкентской епархии.
Получив благословение Патриарха Алексия II, Охлобыстин служил клириком Среднеазиатской епархии. Его приход находился в городе Ташкенте, куда он переехал с женой и детьми.
В конце 2001 года вернулся в Москву и провел презентацию своего короткометражного фильма о князе Данииле из цикла «Жития святых». Затем последовали фильмы про Василия Блаженного, Дмитрия Ушакова и Даниила Московского. Всего по задумке Ивана должно было выйти 477 серий.
Последующие годы Иван Охлобыстин (отец Иоанн) посвятил служению. Поскольку достоинство православного священника несовместимо с режиссурой и актерским мастерством, отец Иоанн на несколько лет отошел от своей первоначальной профессиональной деятельности, сосредоточившись исключительно на церковных делах.
До 2005 года служил в церкви Николая Чудотворца в Заицком на Раушской набережной Москвы-реки, а затем в храме Софии Премудрости Божией на Софийской набережной.
В 2007 году Охлобыстин вернулся к актерскому мастерству, объяснив это необходимостью зарабатывать деньги на семью из восьми человек. Некоторое время он подрабатывал написанием сценариев. В 2007 году на экраны вышел фильм Михаила Хлебородова «Параграф 78» по сценарию Охлобыстина, а вскоре — продолжение «Параграф 78: Параграф 2». В том же 2007 году Охлобыстин после длительного перерыва снялся в кино, сыграв роль Григория Распутина в историческом фильме Станислава Либина «Заговор». Таким образом, в мировом кинематографе был зафиксирован прецедент, когда главную роль в фильме исполнил действующий священнослужитель.
В 2009 году Охлобыстин активно участвовал в съемочном процессе. Он сыграл Стаса Уточкина в фильме «Пуля дурака», царского шута Вассиана в фильме «Царь», Ивана Гнедушева в «Петербургских праздниках». Постепенно ролей стали предлагать все больше, они стали занимать все больше и больше времени Охлобыстина, а сами роли все больше обсуждались в церковной среде. Понимая, что совмещать духовенство и деятельность в будущем невозможно, в ноябре 2009 года он обратился к Патриарху Кириллу с просьбой отстранить его от церковной деятельности.8 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отстранил его от священства, запретив ношение священного облачения и священнического креста. При этом патриарх отметил, что если священник Иоанн Охлобыстин сделает «окончательный и однозначный выбор в пользу пастырского служения», то его временный запрет на служение может быть снят.
В конце марта 2010 года на экраны вышел сериал «Интерны», где Иван Охлобыстин исполнил главную роль доктора Быкова. В его фильмографию 2010 года вошли кинопроекты «Москва, я тебя люблю!» »,« Беляев ».
Иван Охлобыстин женат на актрисе Оксане Арбузовой (она снялась в главной роли в фильме «Катастрофа, дочь копа», в настоящее время не работающем). У супругов шестеро детей — два мальчика, четыре девочки: Анфиса, Евдокия, Варвара, Василий, Иоанн и Савва.
Материал подготовлен на основании информации РИА Новости и открытых источников
Высоцкий будет драться с Прилепиным в одном окопе
Сегодня поклонники ивана охлобыстина обсуждают новость о том, что известный актер, сценарист и режиссер решил уйти из кинотеатра в пользу литературы.Поводом для этих заявлений стали сатирические романы, которые автор объединил в книге «Песни созвездия гончих собак». Айфи встретился с одним из ярчайших деятелей российского шоу-бизнеса, чтобы узнать о его творческих планах и творчестве. новая книга. Елена яковлева, айфэ: сегодня многие обсуждают новость о том, что иван охлобыстин ушел из кинотеатра в пользу литературы. Однако в Кирове готовятся к съемкам фильма «Временные трудности» с вашим участием. Какие у вас планы? Иван охлобыстин: идеальный план: я закончу съемки кинопроекта о мальчике-тпслице и поставлю эту достойную точку.
Фильм длится очень долго, так что мало остается на самосовершенствовании, чтении, физкультуре, семье. Теперь я хочу жить для себя, хочу жить весело, непринужденно, желательно в лесу и желательно не в тюрьме (смеется). Все еще хочу попробовать себя в литературе, и когда я ухожу от общественного внимания, когда забываю, как доктор. Быков, я смогу делать храмовые работы. Это идеальный план, но, может быть, он будет нарушен какой-нибудь еще интригой, в каком-нибудь катаклизме, я не знаю.
Все может измениться. — В последнее время вы редко снимались в кино. Можно ли сказать, что отсутствие интересных ролей и недовольство уровнем российского кинематографа привело вас к выводу о разрыве с ним? — Да, в том числе. Мне 50 лет, и я не хочу тратить время на пустяки. Теперь любой мяч, ничего не стоит за карьерой и соревноваться с вестернами или фальшивым арт-хаусом.
Другой вариант — спекуляции на каких-то скандальных ситуациях, но вся эта коммуналка, эти склоки мне не нравятся.Мне кажется, что весь спектр актерского мастерства (за исключением некоторых экзотических классов) я уже прошел. Работал на природе, много занимался арт-хаусом, сентиментальностью. И я старался, насколько позволял мой несовершенный талант, весь этот честный рабочий день. Я многим обязан публике, потому что внимание зрителя — как в звездных войнах: «Да пребудет с тобой сила». Эта космическая сила у меня сейчас избыточна, мне хватит до конца жизни, если, конечно, не изобрели пилюлю бессмертия.
Тогда придется хитрость (смеется). «Провинция — это самое главное» — в центре сюжета вашей книги «Песни созвездий canes venatici» — обычные люди, с которыми происходит некое событие. Почему в качестве сюжета повествования вы выбрали мертвую провинцию? — вообще, провинция — это самое главное. Провинция — это то, для чего есть все остальное: власть, , Путин, , пелевин, литература, физика, кино, шоу-бизнес.Она главный заказчик.
Кроме того, только в провинции жизнь можно назвать настоящей, в городе она могла бы больше походить на существование. Здесь мы попадаем из маленького русского провинциального «Дзен», если не двигаться, город пожирает вас. Потом я приехал из провинции, до 5 класса жил в поселке деревенского типа — и это меня действительно связывало. Тревожу провинциальную культуру. Опять же, мы продолжаем говорить о «провинциальной культуре», имея в виду, что это где-то на окраине.
А на самом деле это наш самый главный тёмный лорд.Однажды ко мне подошли сфотографировать девочку в форме пятого класса. Стесняюсь, но я это сделал. И я ей говорю: «Не стесняйся, знай, что ты мой основной работодатель. Все остальное — продюсеры, издатели — это ремора». — анонсируя выход книги в социальных сетях, вы написали, что вам особенно приятно, что издательство выпустило «Специальное издание для презентации и продажи в книжных магазинах новой России».
Скажите, это специальное издание было напечатано по вашей просьбе? — конечно, я предложил это потому, что фанат, потому что новая Россия — очень большая часть в моем сердце.Я чувствую, что гражданам нужно что-то делать для людей, которые сейчас живут в тяжелых условиях. Также там много мирных жителей, так добывали уголь и шахты. Они для нас как семья. Думаю, чем больше будет культурных мероприятий (и книги — это все-таки не шоу-бизнес, а что-то очень и очень академическое), люди будут милее.
Им нужно психологически компенсировать цену от беспокойной жизни. Так что я просто хочу помочь, они заслуживают этой помощи. А раз уж люди доверили мне эту космическую силу, надо направить не бодаться в инстаграм-шоу, а собрать какую-нибудь благотворительную акцию или, например, сходить в онкологический центр.Возможно, это даже не связано с новой Россией, но это мой гражданский долг. «Если вы поете о жертве, вы должны жертвовать», — недавно вас поддержал Захар Прилепин, который собрал частный батальон для войны в Донбассе на стороне ополчения, а также заявил о готовности сражаться, если потребуется.
Вы оставите его большую семью (у Ивана Охлобыстина шестеро детей — прим. Ред.) Уйдете в частную жизнь? — да, но, вероятно, часть семьи ехала со мной, потому что избавиться от них хорошо я могу потерпеть неудачу.Оксанка (жена ивана охлобыстина — ред.) Точно едет. Она хорошо стреляет (мы раз в два месяца всей семьей ходим на стрельбище). Из-за того, что у меня есть священство, я не могу убивать, но могу помогать в административной части или чем-то еще. Можно, например, поддержать солдат, кормящих ружейные пояса.
Вы один из немногих представителей российского шоу-бизнеса, который активно ратует за Донбасс . Да, мне не нравится, что это наш шоу-бизнес.Раздражает меня вся эта свинья всеядность. Конфликт Украина показал отношение всех представителей шоу-бизнеса к людям, для которых они поют. Тех, кто честен и не боится жертвовать карьерой, было меньшинство.
Большинство волновалось, сколько времени можно продержать чесы в Украина , пока не заметили. И тут украинских националистов заметили и как следует сделали (я их не поддерживаю, а в этом проявлении поддержал бы).Согласно моим идеалистическим взглядам, если вы поете о любви, вы действительно должны уметь любить. Если вы поете о жертве, вы должны жертвовать. Художник — это больше, чем бал, в европейской традиции это скальд, менестрель.
Настоящий певец — поэт. Поэт — художник. Художник — творец. Создатель — это человек, который формирует бытие.
И моя культурная самобытность сформировала из меня неприятных, безвольных, уродливых, жадных предателей. Теперь я думаю, почему публика так плохо отреагировала на новогодние «Искры»? Во-первых, никого нового они не видели, при всем уважении, это похоже на фреску, которая висела годами.Кроме того, даже я знаю об этих обоях, что они не заботятся обо мне, о положении всех остальных россиян, о происходящем. Они важны — быстро все разбомбить. Пита продать что ли. Если бы сейчас жил Высоцкий, он бы дрался с прилепиным в одном окопе, готов поспорить! Олег дал такой же, были бы тусовки, концерты ездили бы везде, во всех окопах с посещенными стихами.
Вот люди. Это уровень Шаляпина.А то, что сейчас фу. Я тв по этой причине не смотрю. — помимо Украина , вы находитесь в «Черных списках» Эстонии, латвии.
Эти ограничения влияют на вашу жизнь, или вы даже не обращаете на это внимания? — меня это раздражает, потому что это глупо. В Латвии произошел инцидент. Меня забанили, потому что однажды в Новосибирске на вопрос, что делать с геями, я ляпнул, что он запихал их в печи. На основании этого приговора он (министр иностранных дел латвии Эдгарс Ринкевичс — ред.) и меня забанили. Видимо, думал, что это очень по-европейски. И уже на следующий день выясняется, что он гомосексуал.
Но дипломат — это человек, который представляет всю нацию и не может быть гомосексуалистом (я не ценю гомосексуальность, хотя все знают, что я его враг), потому что не все жители страны: гомосексуалы. И тем более он не может публично заявлять о своей гомосексуальности. А то, что меня забанили в латвии, говорит о ней как о нулевом дипломате и, прости бог дурака.С Эстонией тоже случилось странное дело: когда меня там забанили, я встретил эстонского дипломата и попросил его узнать, почему. Думал и думал, думал и думал, а через какое-то время говорит: «Не разобрался.
Видимо, причина еще не сформировалась, но на всякий случай». Однако у людей, живущих в Прибалтике, я большое уважение. Меньше всего хотелось бы обидеть, обидеть представителя прибалтийских государств. Ходила на концерты, общалась с местными. Раньше было заметно, что прибалтийские государства хотят дистанцироваться от нас.
Но в последние годы мы достигли своего рода паритета в диалоге на энергетическом уровне. Стали доверять друг другу и понимать, что вам не придется выходить на чужую эмоциональную территорию.
Твиттер
Российский актер Иван Охлобыстин (призывал сжигать геев заживо) Путину: криминализировать гомосексуальность
«Звезда скандального ситкома и священник попросили президента России Владимира Путина вернуть советский закон, криминализирующий« мужеложство ».«Если этого не сделать, это даст« содомитам… конституционную возможность осквернить молодое поколение », — сказал Иван Охлобыстин в своем блоге во вторник. Актер похвалил Путина за прошлогодний запрет «гей-пропаганды», но сказал, что этого недостаточно, потому что само существование легального гей-сообщества равносильно такой пропаганде. Кремль не дал комментариев по состоянию на среду ».
Сообщение в блоге (которое изначально было размещено на TwitLonger) было удалено, так как оно представляло собой нарушение условий обслуживания.Возможно, это не случайно, что создатель TwitLonger Стюарт Гибсон является открытым геем.
В своем репортаже об этой истории Hollywood Reporter отметил, что «пункт, по которому« содомия »карался тюремным заключением на срок до пяти лет, был внесен в советский уголовный кодекс в 1934 году и был официально отменен в 1993 году. . »Несмотря на его непрекращающуюся ненависть к ЛГБТ, Охлобыстин не был наказан за свои предыдущие или текущие высказывания.
Читатели Peacock Panache:
Надеемся, вам понравилась эта статья! Если вы хотите поддержать нашу текущую работу, пожалуйста, купите нам чашку кофе.Это немного, но мы делаем это не ради денег. Однако нам действительно нужен кофеин, чтобы продолжать работать в некоторые дни! Купи мне кофе Если вы делаете пожертвование, отправьте нам сообщение через нашу страницу «Контакты» или в социальных сетях, чтобы мы могли поблагодарить вас!Мы прекратили поддержку нашего платного доступа на Patreon, поскольку заставлять людей делать регулярные пожертвования просто не казалось правильным. Если вам нравится наша работа, мы надеемся, что вы ее поддержите!
Тим Пикок является управляющим редактором и основателем Peacock Panache и более двадцати лет работал защитником гражданских прав.За это время он носил несколько головных уборов, в том числе руководил в кампусе адвокацией ЛГБТК в системе кампуса Университета Миссури, проходил стажировку в Отделе гражданских прав Колорадо и работал волонтером в правозащитных организациях.