Я не знаю плохо это или хорошо: Не знаю, хорошо это или плохо (притча)

Я не знаю, что – хорошо, что – плохо. Сказка дзен • elitniy.ru

Один фермер получил в подарок для своего сына белую лошадь. Сосед пришел к нему и сказал: «Вам очень повезло. Мне вот никто не подарил такую чудесную белую лошадь!» Фермер ответил: «Не знаю, хорошо это или плохо…» Сын фермера сел на лошадь, та понесла и сбросила всадника. Сын фермера сломал себе ногу. «Ох, какой ужас! – сказал сосед. – Вы были правы, говоря о том, что история эта может плохо обернуться. Наверняка тот, кто сделал вам этот подарок, хотел принести вам вред. Теперь ваш сын останется калекой на всю жизнь!» Но фермер не казался чрезмерно удрученным. «Я не знаю, хорошо это или плохо», – ответил он. Началась война, и всю молодежь забрали на фронт, кроме сына фермера с его искалеченной ногой. Сосед снова пришел к фермеру и сказал: «Только ваш сын не ушел воевать, как же ему повезло». А фермер повторил: «Я не знаю, хорошо это или плохо».

Эту притчу очень легко продолжить. «Сын не пошел на войну и не встретил там прекрасную медсестру, в которую он мог бы влюбиться, а она ответила бы ему взаимностью. После войны у них мог бы родиться сын, и все были бы счастливы, пока (к примеру, как в фильме «Блондинка за углом») сын, поступив в институт, не поехал бы на картошку, а там начался бы пожар, и он бросился его тушить, всех спас, а сам погиб…». Так вот получается, что не рожденный сын не погиб – это хорошо или плохо? Мы все рождаемся, чтобы, как ни парадоксально, в конце концов, умереть, причинив тем самым родным и близким много горя, страдания – так это хорошо или плохо, что мы родились… Как в песне из кинофильма «Ирония судьбы» поется: «… И если вы не живете, то вам и не умирать».

На протяжении веков люди задумываются о смысле бытия, в чем смысл жизни или что хорошо, а что плохо, как говорится в этой притче. В данной истории один человек судил о событии очень поверхностно, как чаще всего делает большинство из нас. Более мудрый человек видит вещи глубже и многограннее. И все эти грани разные. То, что хорошо на первый взгляд, может иметь негативные последствия, а то, от чего польза не очевидна сейчас, может принести в будущем много преимуществ. Этому примеру много подтверждений и в обычной жизни, и в политике, и различных противостояниях: скажем, в шахматах. Опытный гроссмейстер может пожертвовать целую фигуру, неопытный примет жертву и какое-то время будет торжествовать, но, спустя пару ходов, вся его позиция развалится, и он с треском проиграет. Чемпион мира Михаил Таль в свое время славился тем, что часто жертвовал фигуры, чем ставил в замешательство своих визави.

Они пытались разгадать замысел мастера, но им не всегда это удавалось. Но даже в случае проигрыша Таля выигрывала красота шахмат. Таким образом, перед нами раскрывается еще одна грань между «хорошо и плохо»: вы можете проиграть в партии, но в очень красивой, и своей игрой пробудите много положительных эмоций от изящества замысла, тонкости мысли, полета фантазии. И это может гораздо больше вас «обогатить», чем банальный выигрыш любой ценой.

Давайте задумаемся еще вот над какой стороной. В притче сыну фермера выпадают некие испытания, лишения, но и всем нам жизнь предлагает огромный набор событий. Так вот какие события идут на самом деле нам на пользу? Одни мы воспринимаем как страдания, другие как благо, третьи нейтрально, в зависимости от того, совпадает ли их результат с нашими ожиданиями. Иными словами, если мир такой, как мы его себе представляем, то все хорошо, а если нет, то мы страдаем, ропщем: «Что же это за несправедливость такая!»
Согласно древним текстам, главная причина страданий человека – невежество. Если мы опираемся в своих деяниях на неверное знание, то страдания и разочарования нам гарантированы. Мы пришли в этот мир каждый с какой-то СВОЕЙ целью, задачей, для того, чтобы чему-то научиться, выработать некие качества, получить определенный жизненный опыт. Так вот, чтобы выработать эти качества, получить необходимый опыт, для нас и складываются определенные обстоятельства, события, препятствия. Преодолевая эти трудности, решая проблемы, задачи, каждый получает СВОЙ опыт и достигает СВОЕЙ цели. Как говорят мудрые, «чем выше цель, тем ценнее жизнь».

Если цель высока, то человек ради этой цели гораздо легче переносит трудности, лишения, препятствия. И если повнимательней присмотреться, то оказывается, что это (я повторюсь) не просто трудности, а это некие необходимые условия, конкретные задачи, решая и преодолевая которые мы сможем развивать себя, вырабатывать определенные качества характера или проявлять душевные качества, чтобы достойно подойти к этой цели. Нужно идти к СВОЕЙ цели и не размениваться на то, что сейчас модно, выгодно, престижно. Ведь очень много людей, потратив годы на реализацию сиюминутных, меркантильных ценностей, достигают некой вершины социального статуса, финансового могущества (или, как говорят, то, что сейчас в «тренде»), но они все равно несчастны, что-то внутри остается неудовлетворенным, сколько бы благ они ни приобретали. А приобретая эти блага, они все больше и больше становятся зависимыми от них, и сами материальные ценности начинают влиять на своих хозяев и управлять ими. В такой круговой поруке очень трудно встать и задуматься о смысле жизни, то ли я делаю…

Мы не всегда слышим зов сердца, а чаще размениваемся по мелочам, выбираем синицу в руках, а не журавля в небе. И, в конце концов, уподобляемся соседу фермера из притчи или неопытному шахматисту. Выбирая сиюминутное, поверхностное, мы, в конечном счете, не достигаем ЦЕЛИ и остаемся неудовлетворенными.

Но как приблизиться к пониманию смысла жизнь, найти СВОЮ цель – вот в чем вопрос… Я не смогу дать ответ на него, так как сам нахожусь на пути… Надо искать… Как мне кажется, если у человека есть ЖАЖДА самоисследования, поиска смысла существования, то он не сможет быть удовлетворен банальным и поверхностным, так как эту жажду не обманешь, и рано или поздно он подойдет к разгадке. Но у всех ли есть эта жажда, не знаю… Если она есть, то есть много способов помочь в этом поиске. Один из них – это йога.
А все ли могут заниматься йогой? Как говорят мудрые, йогой может заниматься и мужчина, и женщина, и сильный, и слабый, и больной, и здоровый, и молодой, и старый, и худой и толстый; также нет ограничений по социальному статусу или вероисповеданию.
Существует много заблуждений, скажем: «Мы живем в православной стране, поэтому йогой заниматься нельзя, йога – для индусов».

Абсурдно ведь звучит: так как я православный, то я не буду использовать закон Ома для участка цепи или, скажем, я откажусь от всех законов Ньютона, так как их придумали в католической стране. Я не буду пользоваться сотовым телефоном и компьютером, так как их собрали в Китае; ездить на «Тойоте», так как она из буддийской страны; я не приму эти лекарства, т. к. их произвела иудейская фабрика.
Йога – это очень четкое, глубокое знание, и его в наш век глобализации уже никуда не спрячешь. Йога помогает человеческому уму справляться с обрушивающимися на него заботами, стрессами, бешеным ритмом. И, что не менее важно, она позволяет все менее умелому, менее подвижному и менее здоровому с годами телу сохранять и развивать свои возможности на протяжении многих лет… Трудно представить более эффективное средство в решении этих проблем.

Возвращаясь к притче, чтобы не уподобляться другу фермера, надо знать больше. Чтобы не утверждать, что йога от лукавого, надо хотя бы ознакомиться с основными принципами йоги, а именно: ненасилие, правдивость, нестяжательство, неворовство, нерастрачивание попусту жизненной энергии, удовлетворенность ума, самоисследование. Во многих религиях тело рассматривается как вместилище страстей, греха и порока. Его нужно уберечь от соблазна и от вкушения плода с древа познания добра и зла. В этом есть свое зерно. Но, на мой взгляд, йога чуть шире смотрит на этот вопрос, рассматривая тело как храм души, и то, что этот храм нужно держать в чистоте.
Никак не подумайте, что я что-то имею против религий или противопоставляю их йоге.

И то и другое может существовать вместе и дополнять друг друга. В каждой религии есть свое замечательное зерно, которое может поднять человека от животного состояния до возвышенного служения. Йога дает возможность через самоисследование приблизиться к пониманию своей истинной природы, к тому, что мы все дети одного Творца. Он и индусов создал, и евреев, и чукчей, и африканцев, и арабов, и индейцев, и весь многоконфессиональный российский народ. Он всем дал заповеди, как жить в мире, радости, любви, согласии. И опять же, возвращаясь к комментарию притчи, мы не знаем: хорошо это или плохо. Может, в этом и есть Замысел…

А всем ли йога поможет? Нет, не всем. Йога – это всего лишь прекрасный инструмент, но без ищущего этот инструмент не сработает. Важно живое существо, его устремленность, настойчивость, искренность, решимость… Золотой ключик был у Тортиллы, но воспользовался им ищущий Буратино и смог открыть дверь в новую сказку…

Притча про хорошо и плохо

Однажды в некотором царстве жил старик. У него была лошадка. Она была так прекрасна, что многие сильные мира сего хотели получить её в собственность.
Старику присылали подарки, гонцов, чтобы он продал её. А он твердил одно: 
— Лошадь — мой друг, я не могу её продать. Разве вы сможете продать своего друга?
— Нет, что ты.
— Вот и я не могу продать своего друга.
Люди смеялись над стариком и говорили ему: 
— Старик, ты не понимаешь своего счастья. Ты бы мог стать очень богатым, а так подвергаешь опасности свою жизнь: у тебя могут выкрасть лошадь, а самого — убить, и останешься ты ни с чем.
А старик продолжал твердить одно:
— Лошадь — мой друг, а друзья не продаются.
В один прекрасный день лошадь исчезла, и люди стали насмехаться над стариком:
— Мы тебе говорили, а ты нас не слушал!

— Не судите. Я не знаю, хорошо это или плохо, то, что лошадь пропала. Я знаю только факт, что лошадь исчезла.
Люди возмущались и говорили:
— Совсем старик из ума выжил, не понимает своего несчастья.
Через две недели лошадь вернулась с целым табуном прекрасных диких лошадей.
И люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Мы были неправы. Какое это счастье — иметь целый табун лошадей.
А старик отвечал:
— Люди! Опять вы судите! Я не знаю, хорошо это или плохо, я знаю только факт — лошадь исчезла, через две недели вернулась и привела с собой табун лошадей.
Тогда люди опять возмущались и говорили:
— Совсем старик из ума выжил, не понимает своего несчастья.
Через некоторое время сын старика поехал объезжать лошадей. Ему попалась норовистая лошадка, он упал с неё и сломал ногу.
И тогда люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Это же несчастье, что его сын сломал ногу. Мы были неправы, — говорили они старику, — извини.
Тогда старик им отвечал: 
— Люди! Опять вы судите! Я не знаю, хорошо это или плохо. Я знаю только факт, что мой сын поехал объезжать лошадей, ему попалась норовистая лошадка, он упал с неё и сломал себе ногу. Я не знаю, хорошо это или плохо, я знаю только факт.
Люди возмущались и говорили:
— Старик-то совсем из ума выжил. Его сын сломал ногу, а он не понимает, хорошо это или плохо.
В это время самый могущественный правитель этих мест собирал вассальных правителей по случаю своего юбилея. И правитель того места, где жил старик, не в меру напился, начал всех оскорблять и объявил всем войну. Все жители этой страны опечалились, потому что поняли, что всех мужчин, способных держать оружие в руках заберут на войну, и вряд ли они увидят их снова живыми. А сына старика в армию не возьмут, потому что он — калека. Тогда люди стали говорить:
— А старик-то был прав! Какое счастье, что его сын сломал ногу! Теперь он сможет видеть своего сына живым. А мы-то своих вообще уже не увидим!
Тогда старик им отвечал:
— О люди! Вечно вы судите! Куда деваться от ваших суждений! Я не знаю, хорошо это или плохо! Я знаю лишь факт, что мой сын сломал ногу, и его не призовут в армию. Невозможно судить по странице и обложке книги о её содержании. Чтобы знать содержание книги, надо целиком прочесть её, — сказал старик. 
Через некоторое время он оставил табун своему сыну, а сам со своей лошадью удалился в сарай и попросил не беспокоить его две недели. Через две недели от них остались только волосы, ногти, грива и копыта. 

События

Добавить событие

Разместить рекламу

Мы еще не знаем, хорошо это или плохо! — Антология Антеи

15 мая 2013 г. / Антея Трипп

Вы когда-нибудь переживали из-за жизненных обстоятельств и судили, что произошло либо хорошо, либо плохо? Вы заметили, что восприятие — это все? То, что на первый взгляд кажется хорошим, может оказаться НЕ таким уж хорошим! Точно так же что-то может казаться плохим, но превратиться во что-то удивительное! Вы когда-нибудь теряли сон, беспокоясь о сложившихся обстоятельствах? Я знаю, что да, и эта мысль заставляла меня кататься на эмоциональных американских горках жизни — много раз! Не весело! Может ли кто-нибудь относиться?

Несколько лет назад произошло трагическое событие, изменившее всю жизнь! Это бросило мне вызов, как никогда раньше! Это повалило меня на колени! Поскольку я верующий, я знаю, когда оставаться там и молиться! Из этого, казалось бы, действительно «плохого» отрезка времени появилось много положительных моментов, один из которых — моя вера стала крепче, и я стал больше доверять Божьему плану для меня! Я раз и навсегда усвоил, что каждое событие в жизни взаимосвязано и является частью большего целого — и на первый взгляд мы не можем по-настоящему определить, что хорошо, а что плохо — в большой схеме вещей.

Мы не знаем, что произведет каждое отдельное событие на следующей неделе, в следующем месяце, в следующем году или через много лет.

Я прочитал следующее описание этой концепции и нашел его настолько хорошо изложенным, что записал его: «Все, что происходит, является частью большего целого. Значение любого события, которое мы так быстро называем «хорошим» или «плохим», зависит только от
постоянно меняющихся обстоятельств и условий, окружающих его. Как часто мы рассматриваем «целостную» картину?»

Ниже приведена замечательная небольшая история, которая иллюстрирует, насколько это правда, что мы на самом деле не знаем, что такое «хорошо» или «плохо», пока жизнь не разыграет эту конкретную главу …..

Мы не знаем, хорошо это или плохо:

Жил-был фермер, у которого был красивый жеребец. Однажды ночью во время страшной бури его лошадь убежала. Когда его соседи услышали об этом, они пришли утешить его. » Какая неудача — нам очень жаль, что ваша единственная лошадь убежала. » сказали они.

» Кто скажет, хорошо это или плохо, ответил фермер. Все, что я могу сказать наверняка, это то, что моя лошадь убежала. Время покажет, хорошо это или плохо».    Его соседи только покачали головами и ушли.

Через неделю его лошадь вернулась домой вместе с 20 дикими лошадьми!!!

Услышав новость, соседи поздравили его. «Какая тебе удача. Мало того, что ваша лошадь вернулась, так еще и привезла с собой еще 20 человек. Ты такой счастливый человек!»

Фермер спокойно улыбнулся и ответил: « Кто скажет, хорошо это или плохо. Все, что я знаю, это то, что моя лошадь вернулась домой с 20 дикими лошадьми, и на этом все кончено».

Опять его соседи покачали головами и усмехнулись –  «Конечно, повезло тебе, старый дурак! Двадцать новых лошадей — это явно удача!»

 Теперь у этого фермера был единственный ребенок – сын. На следующей неделе сын фермера был в загоне, обуздывая одну из новых лошадей, когда его сбросили и сломали ногу. Услышав новость, соседи пришли утешить фермера. «Вы были правы. Эти дикие лошади не были признаком удачи — теперь ваш сын сломал ногу, и как раз перед жатвой. Такая неудача!»

Фермер снова ответил «Почему ты всегда хочешь обозначить что-то как хорошее или плохое. Почему бы вам просто не сказать: «Мой сын сломал ногу, катаясь на лошади, и оставьте все как есть. Кто скажет, хорошо это или плохо?»

Соседи возмутились ”Слушай, старик, если твой сын сломает ногу в это время, это несчастье и признак невезения. Ты такой дурак, если думаешь иначе.

На следующей неделе армия Императора прибыла в город, призвала всех подходящих молодых людей и отправила их на войну в чужую страну. Однако сына фермера не взяли из-за перелома ноги. После этого люди были убиты горем и в слезах пришли к фермеру. «Вы были правы — наши сыновья ушли, мы их, наверное, никогда больше не увидим
! Наш город пережил такое несчастье!»

Старый фермер вздохнул и сказал: «Почему ты продолжаешь настаивать на том, хорошо это или плохо? Мы не знаем конца от начала. Почему вы не можете просто сказать, что наших сыновей призвали, и только время покажет, хорошо это или плохо».

Итак, история продолжается…. всегда так интересно посмотреть, как будут развиваться события в нашей жизни! Жизнь стала для меня намного спокойнее, поскольку я стала более философской и научилась избегать эмоциональных американских горок, обозначая происходящее как хорошее или плохое.

Случайные бредни

Не знаю, хорошо ли это Не знаю, плохо ли это

Много веков назад было королевство и в этом королевстве жил-был земледелец. У фермера был красивый белый жеребец. Король королевства пожелал красивого белого жеребца фермера, поэтому он отправил к фермеру эмиссара, который предложил фермеру четверть королевского королевства за его прекрасного белого жеребца. Фермер сказал: «Нет, потому что я люблю своего прекрасного белого жеребца». На следующий же день красивый белый жеребец убежал, и все люди из деревни сбежались к фермеру со словами: «Какая беда с тобой случилась, ты мог бы получить четверть королевского королевства, а теперь твоя прекрасная белый жеребец убежал». Фермер сказал: «Я не знаю, хорошо это или плохо, я знаю только, что мой прекрасный белый жеребец убежал».

          На следующий день фермер был на своем поле, когда он взглянул на холм и увидел своего красивого белого жеребца. За его красивым белым жеребцом стояли еще четыре белых жеребца, таких же красивых, как и он сам. Все люди из деревни сбежались к фермеру и сказали: «Хорошо, что ты не обменял своего красивого белого жеребца на четверть королевского королевства, так как теперь у тебя ПЯТЬ красивых белых жеребцов. королевского королевства сейчас!» Фермер сказал: «Я не знаю, хорошо ли это, не знаю, плохо ли это, все, что я знаю, это то, что теперь у меня пять красивых белых жеребцов».

          Уже на следующий день сын фермера разгонял одного из диких белых жеребцов, когда его сбросило с жеребца и сломало обе ноги. Итак, теперь все люди из деревни сбежались к фермеру и сказали: «Какая беда с тобой случилась. Тебе нужно, чтобы твой сын работал в поле, а теперь он не может, потому что у него две сломанные ноги.