Адаптация в обществе: Социальная адаптация человека и ее значение для жизни в обществе

Социальная адаптация человека и ее значение для жизни в обществе

Человек – практически идеальный пример того, как можно приспосабливаться к различным средам климата, флоры и фауны. Достаточно посмотреть насколько отличаются условия, в которых живут люди в разных уголках планеты: ни постоянный холод, ни изнуряющая жара не стали помехой. Но наша среда обитания не ограничивается климатическими особенностями.

Несмотря на высокие адаптивные возможности, нестабильность и динамичность современного мира, требуют повышенной мобильности. Социальная адаптация человека – актуальная проблема рискогенного общества, от которой зависит эмоциональный и психологический комфорт индивидуума. Попадая в различные условия существования, человек вынужден постоянно взаимодействовать и принимать на себя разные социальные роли.

Что такое социальная адаптация

Это понятие означает сложный и непрерывный процесс приспособления (на латыни – «аdaptatio») отдельной личности или целых групп к социальной среде, в которой они планируют реализовывать себя. Это могут быть как совершенно новые условия, так и привычные ситуации, которые подверглись изменению под давлением экономических, политических, духовных, идеологических или социальных сил. Кроме того, социализация подразумевает не только активное участие в принятии социально значимых правил, норм и ценностей, но и их последующую передачу другим участникам социальной среды.

Французский социолог и философ Эмиль Дюркгейм говорил о том, что социальная адаптация – своеобразный критерий эволюции общества. Отсутствие норм, расплывчатые правила социума, которые в последующем индивидуум примет – патология общества.

Примечательно, что и само понятие адаптируется исследователями. Хотя социальная адаптация широко изучается (биология, философия, социология) в качестве самостоятельного объекта исследования, единого научного термина, определенных критериев и показателей на сегодняшний день не существует.

Особенности социальной адаптации

Социализация разделяется на два процесса: один затрагивает методы адаптации от рождения до смерти, правила поведения формируется близким кругом окружающей среды (родители, родственники, друзья) – объективный процесс; второй связан с личностными качествами человека, взглядами и убеждениями, без учета возрастных особенностей или положения в обществе – субъективный процесс.

При оценке учитываются взаимодействие многих составляющих:

объективные социальные условия. Включают в себя социальное происхождение, уровень образования.
условия среды обитания. К ним относится взаимодействия внутри семьи, в школьном или трудовом коллективе.
личностные качества. Учитывается пассивность или активность личности в социальной работе, способности к творчеству и таланты.

Также в зависимости от целей исследований могут проводить сравнительный анализ процесса адаптации личности внутри макросреды (общества в целом), микросреды (внутри одной группы), внутриличностная адаптация (комфорт самого индивидуума).

Приспосабливаясь, человек становится участником новых связей — взаимодействия, и если они достаточно устойчивы, то и цели, которые он ставит перед собой, адаптируясь, будут реализовываться более успешно, а его восприимчивость к стрессам будет минимальна.

Уровни и виды социальной адаптации, стадии социальной адаптации

Личность – не является набором готовых качеств, характеристик и знаний. Процесс формирования происходит под воздействием результатов активной деятельности в различных сферах.

В адаптировании личности к социуму и социальной среде выделяют несколько уровней:

низкий (дезадаптация). Сложный противоречивый процесс, которому присуща социальная не успешность, сопровождаемая психоэмоциональным напряжением.
средний. Пассивность вовлечения во взаимодействие с социумом не является причиной психологического напряжения. Другими словами, человек не проявляет желания адаптироваться в социуме, и при этом не испытывает дискомфорта.
высокий оптимальный характеризуется высокой социальной успешностью и позитивным психоэмоциональным состоянием.
избыточно высокий. Социальная успешность на фоне выраженного психологического дискомфорта и напряженности.

Формы и характер адаптации, мотивы и результаты действия личности во многом определяются уровнем развития общества. Сам процесс приспосабливания связан с развитием и изменением функциональных возможностей и навыков, привычек, качеств. Это в конечном итоге это приводит к гармонии личности и окружающей его среды при определенной деятельности.

Для того чтобы, максимально точно проводить оценку социализации человека, используют комплексный подход, разделяя процесс на несколько видов.

Антроповиталистическая адаптация. В нее входят психологическая (выбор механизмов защиты и стратегий) и виталистическая (человек вынужден быстро перестраивать свое поведение в связи с изменениями в своем здоровье)

Деятельностная адаптация. В ее состав входят: информационная, социально-экономическая, профессиональная. Во время информационного приспосабливания человек выбирает специфику отбора информации, источники, а также учиться определять для себя главное. Экономические изменения носят разноплановый характер в структуре массового сознания, и часто становятся причиной дезадаптации населения. В таких условиях особенно четко видны примеры социально-инфантильных личностей, которые не могут найти «себя» в условиях рискогенного общества. Профессиональная адаптация стала одной из актуальных проблем общества по причине миграций, глобализации и роста безработицы. Известно, что профессиональный успех зависит от симбиоза склонностей к определенному виду работ и благоприятных социальных условий (насколько общество заинтересовано в таких услугах.)

Активная социальная адаптация

Биологическая и социальная адаптация человека не тождественны, по той причине, что живой организм, адаптируясь к условиям среды обитания, принимает ее как данность, не пытается ее изменить. Человек, обладающий сознанием, активно взаимодействует со средой, и при личных потребностях, старается изменить ее – активная адаптация.

Адаптация занимает большое место в социальной работе, основной посыл которой, восстановление социальных связей и налаживание процесса взаимодействия в макро- и микросредах. Ведь каждый человек, попадая в новые среды и условия, нуждается в защите.

В развитых обществах особое внимание уделяется социализации незащищенных слоев населения: детям (в том числе и детям-сиротам), людям с ограниченными возможностями, пожилым. Одной из приоритетных задач общества является создание таких условий, при которых неудобства и сложности взаимодействия в социуме при определенных неблагоприятных условиях будут минимальны. По уровню развития социальной среды можно дать оценку всему обществу.

Большое разнообразие социальных ролей и активное развитие социума должно было предоставить больше возможностей для «маневра» и вариантов быстрее и легче проходить адаптацию в обществе, однако, по-прежнему, не все успешно справляются с этой задачей. Как считаете, это проблема незаинтересованности общества в целом или не желание отдельных личностей?

Адаптация — это… Что такое Адаптация?

– это интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции, а именно:

— адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;

— адекватная система отношений и общения с окружающими, способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха;

— изменчивость (адаптивность) поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других (Психологический словарь. М., 1997. С. 13).

При изучении адаптации одним из наиболее актуальных вопросов является вопрос о соотношении адаптации и социализации. Процессы социализации и социальной адаптации тесно взаимосвязаны, так как отражают единый процесс взаимодействия личности и общества. Часто социализация связывается только с общим развитием, а адаптация – с приспособительными процессами уже сформировавшейся личности в новых условиях общения и деятельности. Явление социализации определяется как процесс и результат усвоения активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемого в общении и деятельности. Понятие социализации в большей степени имеет отношение к социальному опыту, развитию и становлению личности под воздействием общества, институтов и агентов социализации. В процессе социализации формируются психологические механизмы взаимодействия личности со средой, происходящего в процессе адаптации.

Таким образом, в ходе социализации человек выступает как объект, воспринимающий, принимающий, усваивающий традиции, нормы, роли, созданные обществом; социализация обеспечивает нормальное функционирование индивида в обществе. В ходе социализации осуществляются развитие, формирование и становление личности, в то же время социализация личности является необходимым условием адаптации индивида в обществе. Социальная адаптация является одним из основных механизмов социализации, одним из путей более полной социализации. Таким образом, социальная адаптация – это: а) постоянный процесс активного приспособления индивида к условиям новой социальной среды; б) результат этого процесса.

Социально-психологическим содержанием социальной адаптации являются сближение целей и ценностных ориентаций группы и входящего в нее индивида, усвоение им норм, традиций, групповой культуры, вхождение в ролевую структуру группы.

В ходе социально-психологической адаптации осуществляется не только приспособление индивида к новым социальным условиям, но и реализация его потребностей, интересов и стремлений; личность входит в новое социальное окружение, становится его полноправным членом, самоутверждается и развивает свою индивидуальность. В результате социально-психологической адаптации формируются социальные качества общения, поведения и деятельности, принятые в обществе, благодаря которым личность реализует свои стремления, потребности, интересы и может самоопределиться.

Процесс адаптации в психоаналитической концепции можно представить в виде обобщенной формулы: конфликт – тревога – защитные реакции. Социализация личности определяется вытеснением влечения и переключением энергии на санкционированные обществом объекты (З. Фрейд), а также как результат стремления личности компенсировать и сверхкомпенсировать свою неполноценность (А. Адлер).

Подход Э. Эриксона отличается от основной психоаналитической линии и предполагает наличие также и позитивного выхода из ситуации противоречия и эмоциональной нестабильности в направлении гармонического равновесия личности и среды: противоречие – тревога – защитные реакции индивида и среды – гармоническое равновесие или конфликт.

Вслед за 3.

Фрейдом психоаналитическую концепцию адаптации разрабатывал немецкий психоаналитик Г. Гартман.

Г. Гартман признает большое значение конфликтов для развития личности, но он отмечает, что не всякая адаптация к среде, не всякий процесс научения и созревания являются конфликтными. Процессы восприятия, мышления, речи, памяти, творчества, моторное развитие ребенка и многое другое могут быть свободны от конфликтов. Гартман вводит термин «свободная от конфликта сфера Я» для обозначения той совокупности функций, которая в каждую данную минуту оказывает воздействие на сферу психических конфликтов.

Адаптация, согласно Г. Гартману, включает как процессы, связанные с конфликтными ситуациями, так и те процессы, которые входят в свободную от конфликтов сферу Я.

Современные психоаналитики вслед за 3. Фрейдом выделяют две разновидности адаптации: 1) аллопластическая адаптация осуществляется за счет изменений во внешнем мире, которые совершает человек для приведения его в соответствие со своими потребностями; 2) аутопластическая адаптация обеспечивается изменениями личности (ее структуры, умений, навыков и т.

п.), с помощью которых она приспосабливается к среде.

Эти две собственно психические разновидности адаптации дополняются еще одной: поиск индивидом такой среды, которая благоприятна для него.

Гуманистическое направление исследований социальной адаптации критикует понимание адаптации в рамках гомеостатической модели и выдвигает положение об оптимальном взаимодействии личности и среды. Основным критерием адаптированности здесь выступает степень интеграции личности и среды. Целью адаптации является достижение позитивного духовного здоровья и соответствия ценностей личности ценностям социума. При этом процесс адаптации не есть процесс равновесия организма и среды. Процесс адаптации в этом случае можно описать формулой: конфликт – фрустрация – акт приспособления.

В основе концепций этого направления лежит понятие здоровой, самоактуализирующейся личности, которая стремится к достижению своих жизненных целей, развивая и используя свой творческий потенциал. Равновесие, укорененность в среде уменьшают или совсем уничтожают стремление к самоактуализации, которая и делает человека личностью. Только стремление к развитию, к личностному росту, т. е. к самоактуализации, образует основу для развития и человека и общества.

Выделяются конструктивные и неконструктивные поведенческие реакции. По А. Маслоу, критериями конструктивных реакций являются: детерминация их требованиями социальной среды, направленность на решение определенных проблем, однозначная мотивация и четкая представленность цели, осознанность поведения, наличие в проявлении реакций определенных изменений внутриличностного характера и межличностного взаимодействия. Неконструктивные реакции не осознаются; они направлены лишь на устранение неприятных переживаний из сознания, не решая при этом самих проблем. Таким образом, эти реакции являются аналогом защитных реакций (рассматриваемых в психоаналитическом направлении). Признаками неконструктивной реакции служат агрессия, регрессия, фиксация и т.

п.

По К. Роджерсу, неконструктивные реакции – это проявление психопатологических механизмов. По А. Маслоу, неконструктивные реакции в определенных условиях (в условиях дефицита времени и информации) играют роль действенного механизма самопомощи и свойственны вообще всем здоровым людям.

Выделяются два уровня адаптированности: адаптация и дезадаптация. Адаптация наступает при достижении оптимального взаимоотношения между личностью и средой за счет конструктивного поведения. В случае отсутствия оптимального взаимоотношения личности и среды вследствие доминирования неконструктивных реакций или несостоятельности конструктивных подходов наступает дезадаптация.

Процесс адаптации в когнитивной психологии личности можно представить формулой: конфликт – угроза – реакция приспособления. В процессе информационного взаимодействия со средой личность сталкивается с информацией, противоречащей имеющимся у нее установкам (когнитивный диссонанс) , при этом переживается состояние дискомфорта (угроза), которое стимулирует личность на поиск возможностей снятия или уменьшения когнитивного диссонанса. Предпринимаются попытки:

— опровергнуть поступившую информацию;

— сменить собственные установки, изменить картину мира;

— найти дополнительную информацию с целью установления согласованности между прежними представлениями и противоречащей им информацией.

В зарубежной психологии значительное распространение получило необихевиористское определение адаптации. Авторы этого направления дают следующее определение социальной адаптации. Социальная адаптация – это:

— состояние, при котором потребности индивида, с одной стороны, и требования среды – с другой, полностью удовлетворены. Это состояние гармонии между индивидом и природой или социальной средой;

— процесс, посредством которого это гармоническое состояние достигается.

Таким образом, социальную адаптацию бихевиористы понимают как процесс изменений (физических, социально-экономических или организационных) в поведении, социальных отношениях или в культуре в целом. Цель этих изменений – улучшение способности выживания групп или индивидов. В данном определении присутствует биологический оттенок, указывающий на связь с теорией эволюции и внимание преимущественно к адаптации групп, а не индивида, причем речь не идет о личностных изменениях в ходе адаптации индивида. Между тем в этом определении можно отметить следующие позитивные моменты: 1) признание адаптивного характера модификации поведения через учение, механизмы которого (научение, обучение, заучивание) являются одними из важнейших механизмов приобретения адаптивных механизмов личности; 2) использование термина «социальная адаптация» для обозначения процесса, посредством которого индивид или группа достигает состояния социального равновесия в смысле отсутствия переживания конфликта со средой. При этом речь идет лишь о конфликтах с внешней средой и игнорируются внутренние конфликты личности.

Интеракционистская концепция адаптации дает определение эффективной адаптации личности как адаптации, при достижении которой личность удовлетворяет минимальным требованиям и ожиданиям общества.

С возрастом все более сложными становятся те ожидания, которые предъявляются к социализируемой личности. Ожидается, что личность должна перейти от состояния полной зависимости не только к независимости, но и к принятию ответственности за благополучие других. В интеракционистском направлении адаптированным считается человек, не только усвоивший, принявший и осуществляющий социальные нормы, но и принимающий на себя ответственность, ставящий и достигающий целей. Согласно Л. Филипсу, адаптированность выражается двумя типами ответов на воздействия среды: 1) принятие и эффективный ответ на те социальные ожидания, с которыми встречается каждый в соответствии со своим возрастом и полом. Например, учебная деятельность, установление дружеских отношений, создание семьи и т. п. Такую адаптированность Л. Филипс считает выражением конформности к тем требованиям (нормам), которые общество предъявляет к поведению личности; 2) гибкость и эффективность при встрече с новыми и потенциально опасными условиями, а также способность придавать событиям желательное для себя направление.

В этом смысле адаптация означает, что человек успешно пользуется создавшимися условиями для осуществления своих целей, ценностей и стремлений. Адаптивное поведение характеризуется успешным принятием решений, проявлением инициативы и ясным определением собственного будущего.

Представители интеракционистского направления разделяют понятия «адаптация» и «приспособление». Т. Шибутани считал, что каждую личность можно охарактеризовать комбинацией приемов, которые позволяют ей справляться с затруднениями, и эти приемы могут рассматриваться как формы адаптации. Таким образом, адаптация относится к хорошо организованным способам справляться с типическими проблемами (в отличие от приспособления, которое заключается в том, что организм приспосабливается к требованиям специфических ситуаций).

Такое понимание адаптации содержит идею активности личности, представление о творческом, целеустремленном и преобразующем характере ее социальной активности.

Итак, независимо от различий в представлениях об адаптации в различных концепциях можно отметить, что личность выступает в ходе адаптации как активный субъект этого процесса.

С. Л. Рубинштейн, анализируя работы Ш. Бюлер, воспринял и развил идею жизненного пути и пришел к выводу, что жизненный путь нельзя понять только как сумму жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Его необходимо представлять как нечто более цельное. Для раскрытия целостности, непрерывности жизненного пути С. Л. Рубинштейн предложил не просто выделять его отдельные этапы, но и выяснить, как каждый этап подготавливает и влияет на следующий. Играя важную роль в жизненном пути, эти этапы не предопределяют его с фатальной неизбежностью.

Одна из наиболее важных и интересных мыслей С. Л. Рубинштейна, по мнению К. А. Абульхановой-Славской, – это идея о поворотных этапах жизни человека, которые определяются личностью. С. Л. Рубинштейн утверждает идею активности личности, ее «деятельную сущность», способность совершать выбор, принимать решения, влияющие на собственный жизненный путь. С. Л. Рубинштейн вводит понятие личности как субъекта жизни. Проявления этого субъекта состоят в том, как осуществляется деятельность, общение, какие вырабатываются линии поведения на основе желаний и реальных возможностей.

К. А. Абульханова-Славская выделяет три структуры жизненного пути: жизненная позиция, жизненная линия и смысл жизни. Жизненная позиция, состоящая в самоопределении личности, формируется ее активностью и реализуется во времени как линия жизни. Смысл жизни ценностно определяет жизненную позицию и линию жизни. Особое значение придается понятию «жизненная позиция», которое определяется как «потенциал развития личности», «способ осуществления жизни» на основе личностных ценностей. Это основная детерминанта всех жизненных проявлений личности.

Понятие «жизненная перспектива» в контексте концепции жизненного пути личности К. А. Абульханова-Славская определяет как потенциал, возможности личности, объективно складывающиеся в настоящем, которые должны проявляться и в будущем. Вслед за С. Л. Рубинштейном К. А. Абульханова-Славская подчеркивает: человек является субъектом жизни и индивидуальный характер его жизни проявляется в том, что личность выступает ее организатором. Индивидуальность жизни состоит в способности личности организовать ее по своему замыслу, в соответствии со своими склонностями и устремлениями, которые отражаются в понятии «стиль жизни» .

В качестве критериев правильного выбора жизненного пути человека К. А. Абульханова-Славская выдвигает главный – удовлетворенность или неудовлетворенность жизнью.

Возможность личности предвидеть, организовывать, направлять события своей жизни или, напротив, подчиниться ходу жизненных событий позволяет говорить о существовании различных способов организации жизни. Эти способы рассматриваются как способности разных типов личностей стихийно или сознательно строить свои жизненные стратегии. Само понятие жизненной стратегии К. А. Абульханова-Славская определяет как постоянное приведение в соответствие особенностей своей личности и способ своей жизни, построение своей жизни исходя из своих индивидуальных возможностей. Стратегия жизни состоит в способах изменения, преобразования условий, ситуаций жизни в соответствии с ценностями личности, в умении соединять свои индивидуальные особенности, свои статусные и возрастные возможности, собственные притязания с требованиями общества и окружающих. В этом случае человек как субъект жизни интегрирует свои характеристики как субъекта деятельности, субъекта общения и субъекта познания и соотносит свои возможности с поставленными жизненными целями и задачами.

Социальная адаптация – интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции, а именно:

— адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма;

— адекватная система отношений и общения с окружающими; способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха;

— изменчивость (адаптивность) поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других (Психологический словарь, М., 1997. С. 13).

При изучении адаптации одним из наиболее актуальных вопросов является вопрос о соотношении адаптации и социализации. Процессы социализации и социальной адаптации тесно взаимосвязаны, так как отражают единый процесс взаимодействия личности и общества. Часто социализация связывается только с общим развитием, а адаптация – с приспособительными процессами уже сформировавшейся личности в новых условиях общения и деятельности. Явление социализации определяется как процесс и результат усвоения активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности. Понятие социализации в большей степени имеет отношение к социальному опыту, развитию и становлению личности под воздействием общества, институтов и агентов социализации. В процессе социализации формируются психологические механизмы взаимодействия личности со средой, осуществляющиеся в процессе адаптации.

О. И. Зотова и И. К. Кряжева подчеркивают активность личности в процессе социальной адаптации. Они рассматривают социально-психологическую адаптацию как взаимодействие личности и социальной среды, которое приводит к правильным соотношениям целей и ценностей личности и группы. Адаптация происходит тогда, когда социальная среда способствует реализации потребностей и стремлений личности, служит раскрытию и развитию ее индивидуальности.

В описании процесса адаптации фигурируют такие понятия, как «преодоление», «целенаправленность», «развитие индивидуальности», «самоутверждение».

В зависимости от структуры потребностей и мотивов личности формируются следующие типы адаптационного процесса:

— тип, характеризующийся преобладанием активного воздействия на социальную среду;

— тип, определяющийся пассивным, конформным принятием целей и ценностных ориентаций группы.

Как отмечает А. А. Реан, существует еще и третий тип адаптационного процесса, являющийся наиболее распространенным и наиболее эффективным с точки зрения адаптации. Это вероятностно-комбинированный тип, основанный на использовании обоих вышеназванных типов. При выборе того или иного варианта личность оценивает вероятность успешной адаптации при разных типах адаптационной стратегии. При этом оцениваются: а) требования социальной среды – их сила, степень ограничения целей личности, степень дестабилизирующего влияния и т. п.; б) потенциал личности в плане изменения, приспособления среды к себе.

Большинство отечественных психологов выделяют два уровня адаптированности личности: полная адаптированность и дезадаптация.

А. Н. Жмыриков предлагает учитывать следующие критерии адаптивности:

— степень интеграции личности с макро– и микросредой;

— степень реализации внутриличностного потенциала;

— эмоциональное самочувствие.

А. А. Реан связывает построение модели социальной адаптации с критериями внутреннего и внешнего плана. При этом внутренний критерий предполагает психоэмоциональную стабильность, личностную конформность, состояние удовлетворенности, отсутствие дистресса, ощущения угрозы и состояния эмоционально-психологической напряженности. Внешний критерий отражает соответствие реального поведения личности установкам общества, требованиям среды, правилам, принятым в социуме, и критериям нормативного поведения. Таким образом, дезадаптация по внешнему критерию может происходить одновременно с адаптированностью по внутреннему критерию. Системная социальная адаптация – это адаптация как по внешнему, так и по внутреннему критерию.

Таким образом, социальная адаптация подразумевает способы приспособления, регулирования, гармонизации взаимодействия индивида со средой. В процессе социальной адаптации человек выступает как активный субъект, который адаптируется к среде в соответствии со своими потребностями, интересами, стремлениями и активно самоопределяется.

Словарь-справочник по социальной работе. — СПб.: Питер. М. А. Гулина. 2008.

Человек социальная адаптация

Человек и общество как субъекты социально-экологического взаимодействия. Человечество как многоуровневая иерархическая система. Важнейшие характеристики человека как субъекта соци-ально-экологического взаимодействия: потребности, адаптивность, механизмы адаптации и адаптированность.[ …]

Социально-экологическое взаимодействие и его основные характеристики. Воздействие факторов среды на человека. Адаптация человека к окружающей среде и ее изменениям.[ …]

Среда человека — это сложное и емкое понятие, включающее в себя все то, что окружает его и дает ему возможность существовать, сюда относится и природа с ее климатом, температурой, флорой и фауной, и рукотворный мир, и сами люди, составляющие социум, и все то духовное наследие, которым обладает человечество. Эта среда одновременно и постоянна, и изменчива, и в этой среде нужно жить. Поэтому человек, желает он этого или нет, должен адаптироваться к своей среде. Поэтому в социальной экологии данной проблеме придается первостепенное значение. В то же время адаптация — это лишь начальный этап, на котором преобладают реактивные формы поведения человека. Человек не останавливается на этом этапе. Он проявляет физическую, интеллектуальную, нравственную, духовную активность, преобразует (в лучшую или худшую сторону) свою среду.[ …]

Понятие адаптация человека выступает одним из фундаментальных понятий современной социальной экологии, отражая процесс связи человека с окружающей средой и ее изменениями. Первоначально появившись в рамках физиологии, термин «адаптация» скоро проник в другие области знания и стал применяться для описания широкого круга явлений и процессов в естественных, технических и гуманитарных науках, положив начало формированию обширной группы понятий и терминов, отражающих различные стороны и свойства процессов приспособления человека к условиям окружающей его среды и его результат. [ …]

Способы адаптации человека (общества) к изменяющимся условиям существования обозначаются в антропоэкологической и социально-экологической литературе как адаптивные стратегии. Различные представители растительного и животного царства (в том числе и человек) наиболее часто используют пассивную стратегию приспособления к изменениям условий существования. Речь идет о реакции на воздействия адаптивных факторов среды, заключающейся в морфофизиологических преобразованиях в организме, направленных на сохранение постоянства его внутренней среды.[ …]

Скорость социальной эволюции вместе со всеми деструктивными воздействиями на биосферу в настоящее время на 3-5 порядков выше скорости биологической эволюции, и в результате биосфера не может приспособиться к техногенным изменениям. Отсюда следует, что адаптация в системе «природа — общество» может осуществляться только в одностороннем порядке: человек — зависимый элемент от законов биосферы, которые обязательны для любого живого существа на нашей планете. [ …]

В приложении к человеку нельзя отрывать биологическое от воспринятого в ходе социальной адаптации. Для личности важна и этническая среда, и форма трудовой деятельности, и социальная, экономическая определенность — дело лишь в степени и времени воздействия.[ …]

Климатическая адаптация. Определенная доля энергии затрачивается организмом человека на поддержание постоянства температуры тела. В отличие от других теплокровных животных человек дополнительно использует культурные и социальные приспособления: жилье, одежду, системы отопления, вентиляции, кондиционирования и т. д. Благодаря этому сообщества человека успешно выживают в экстремальных климатических условиях.[ …]

Понятие механизмы адаптации отражает представления о способах приспособления человека и общества к изменениям, происходящим в окружающей среде. Все множество таких механизмов может быть условно подразделено на две большие группы: биологических и внебиологических механизмов. К первой согласно Л. В. Максимовой уверенно можно отнести механизмы морфологической, физиологической, иммунологической, генетической и поведенческой адаптации, ко второй — социальное поведение и механизмы культурной адаптации. Менее определенное, промежуточное по отношению к двум названным группам место занимают механизмы репродуктивного поведения и психологической адаптации, объединяющие в себе черты как биологических, так и внебиологических механизмов адаптации.[ …]

Трудовые потребности человека — они обеспечивают зколого-социально-экономическую адаптацию человека к условиям природной и социально-экономической среды с учетом его индивидуальных наклонностей и семейно-традиционных предпосылок. Природные условия и естественные ресурсы служат одним из объектов и предпосылок приложения труда.[ …]

НАРУШЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ (ЧЕЛОВЕКА) СРЕДЙ — любое изменение природных, природно-антропогенных или социальных условий, превышающее или не превышающее биологические или социально-экономические способности человека к адаптации (с ухудшением или без нарушения здоровья). В первом случае часто говорят о разрушении окружающей (человека) среды.[ …]

Биосоциальная природа человека отражается в том, что его жизнь определяется единой системой условий, в которую входят как биологические, так и социальные элементы. Это вызывает необходимость не только его биологической, но и социальной адаптации, т. е. приведение межиндивидуального и группового поведения в соответствие с господствующими в данном обществе, классе, социальной группе нормами и ценностями в процессе социализации (путем усвоения знаний об этом обществе, классе и т. д.). Эту область человеческой природы изучает большая группа социальных дисциплин, с которыми экология весьма тесно связана (социально-экономические науки и др.). Биологическая адаптация человека весьма отличается от таковой в животном мире, так как стремится сохранить не только его биологические, но и социальные функции при возрастающем значении социального фактора. Последнее обстоятельство имеет важное экологическое значение и нашло свое отражение в экологическом подходе к определению понятия «человек».[ …]

Понятие «человеческая (социальная) экология» введено в литературу в 20-х годах социологами США Р. Парком и Э. Бюргес-сом, которые пытались объяснить общественные отношения с позиций экологии. Как модель общества они взяли общину (совокупность людей, объединенных общностью места общения, жизни), которая рассматривалась ими как коллективный организм с двумя уровнями жизненной организации, так называемым биотическим (биологическим), или субсоциальным, и культурным, или социальным. На первый взгляд, эта концепция с признанием роли «культурного» (социального) уровня представляется более прогрессивной, чем явно биологизаторские воззрения Г. Спенсера. Но при внимательном рассмотрении выясняется, что закономерности развития общины и даже всего человеческого общества социальные экологи также связывают с борьбой за существование, а основным характером человеческих взаимоотношений они считают биологическую конкуренцию. К числу движущих сил развития взаимоотношений людей кроме конкуренции социальные экологи относят и другие факторы, заимствованные ими из экологии животных, в том числе корреляцию (согласование) и адаптацию. Конкуренцию, корреляцию и адаптацию они называют конкурирующим сотрудничеством, которое обусловливает закономерности жизни общества. Классовая направленность этой буржуазной теории заключается в проповедовании «гармонии», равновесия, которым, якобы, подчинено развитие общества. Другие принципы, такие, как «господство» и «последовательность», т. е. развитие общины через строго определенные стадии, подобно стадиям биологической эволюции также, по воззрениям социальных экологов, обусловлены основным биологическим законом — конкуренцией. Это объяснение, по их мнению, вытекает из самой природы общины и общества в целом, существенно не отличающихся от сообщества животных.[ …]

Большую роль в экологии человека играет социальная адаптация — приспособление личности или социальной группы к социальной среде, важнейшим компонентом которого является согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и реалиями социальной среды.[ …]

Для нашей страны актуальна как социально-экологическая политика, так и политика в области экологии человека. Эта актуальность определяется политической нестабильностью, национальными конфликтами и миграцией населения, в том числе искусственной, связанной с воинской службой. Уже сейчас в РФ зарегистрировано порядка 600 тыс. беженцев, часть из которых «экологические беженцы» из неблагоприятных регионов. Волна русских и других беженцев из национальных окраин будет нарастать. Пока никакого разумного плана их размещения не существует. Ожидают закона о свободе выезда из страны около 2 млн уже подавших или выразивших желание подать заявления об эмиграции лиц. До 1995 г. прогнозируется возможность отъезда еще 6—7 млн человек, а к 2000 г. поток, по прогнозам, может достигнуть порядка 20 млн. Едва ли это реально, но отток наиболее активного населения вполне вероятен и уже происходит. На смену им придет население, не имеющее местных культурных традиций и практических навыков. Как показывает опыт Крыма после выселения оттуда татар, такие смены чреваты экологическими напряжениями. То же происходит и при возвращении населения: меняется не только социальная среда, но и тип природопользования, воздействия на природные системы. К тому же у людей нет климатической и иной природной адаптации к новым условиям. Повышается заболеваемость. Поскольку мигранты оказываются в заметно худших условиях, чем раньше, возрастает и смертность. Трудовой потенциал резко снижается.[ …]

До сих пор идут споры о соотношении социального и биологического в человеке и, хотя мы не знаем этого соотношения (видимо, его нельзя и измерить), но при рассмотрении экологии человека необходимо учитывать оба этих начала. Наиболее рельефно эти проблемы видны при изучении эволюции и адаптации человека в городской среде.[ …]

Современная технология является орудием человека в изменении окружающей среды. Исключительно важная роль технологии проявляется практически на всех звеньях общей социально-природной конструкции, формирующейся на Земле. Эрихом Янчем [96 ] существующие в ноосфере связи представлены в виде системы природа—человек — общество—технология и изображены на схеме 15. Как видно из этой схемы, технология соединена сплошными линиями со всеми звеньями системы и образует три подсистемы [121]: технология — человек, технология — природа, технология—общество. Каждая из этих подсистем имеет широкий спектр функций. В частности, в подсистеме природа — технология выделены такие функции, как«приручение» природы для человеческих нужд, экологическая консервация, или охрана воспроизводящих способностей природы, использование и обеспечение потребностей общества природными элементами, веществами и материалами, физическая адаптация природной среды, т. е. ее приспособление для жизни человека, создание «биологического ландшафта», вписывающегося в естественное природное окружение (в противоположность индустриальному ландшафту). Функции подсистемы общество — технология наиболее очевидны: транспорт, производство и передача энергии, экономическое развитие, производство продовольствия и т. п. Менее изучена подсистема человек—технология. Влияние технологии на личность породило определенные физические и психологические ограничения, связанные со стрессами, вмешательством в личную жизнь (шум, телевидение, радио) и т. п. Не оценены пределы адаптации человеком к физической и психо-социальной среде.[ …]

Экстремальными условиями для отдельного человека являются любые резкие изменения в образе жизни, а опасными для жизни — условия, адаптация к которым невозможна (т. е. выходит за пределы физиологической толерантности, видовой генетической нормы реакции). Причем адаптационные возможности организма человека определяются не только физиологическими, но и социальными условиями и факторами. Наиболее комплексный показатель индивидуальной адаптации человека к условиям среды — его работоспособность и общий жизненный тонус, которые отражают сложные взаимодействия гормонального статуса, состояния нервной, иммунной и других физиологических систем организма, а также и свойства личности (т. е. совокупности социальных, интеллектуальных, эмоциональных и духовных черт человека).[ …]

Благодаря названным выше специфическим (в первую очередь социальным) свойствам, человек расширил границы своего начального ареала (местообитание), расселился в высоких, средних и низких широтах, освоил глубины океана и космическое пространство. Однако его фундаментальная экологическая ниша при этом практически не изменилась, и за пределами исходного ареала он может выживать, преодолевая сопротивление лимитирующих факторов не путем адаптаций, а с помощью специально создаваемых защитных устройств и приспособлений (отапливаемые жилища, теплая одежда, кислородные приборы и т. п.), которые имитируют его нишу подобно тому, как это делается для экзотических животных и растений в зоопарках, океанариях, ботанических садах. Тем не менее полностью воспроизвести все факторы, необходимые человеку с точки зрения закона толерантности, не всегда удается. Например, в космическом полете невозможно воспроизвести такой важнейший фактор, как гравитация, и после возвращения на Землю из длительной космической экспедиции космонавтам требуется время на реадаптацию.[ …]

Хуже обстоит дело с изучением внебиологических механизмов адаптации. Большинство исследователей подчеркивают ведущую роль внебиологических механизмов в адаптации человека к окружающей его среде, однако ее социальные стороны и механизмы изучены явно недостаточно. Как отмечает Л. В. Максимова, до последнего времени мало уделялось внимания культурным аспектам адаптации, охватывающим сферу духовной жизни, быта и т.д.[ …]

Но создание искусственной среды стало возможным благодаря общественной, социальной природе человека и для него необходима не только биологическая, но и социальная адаптация к этой среде. С этой точки зрения важны проблемы роста и развития человеческой популяции, отражающие весьма рельефно биосоциальную природу человека.[ …]

Первыми, кто обратил внимание на многоаспектность и иерархичность понятия «человек» в системе «человек-среда», были А. Д. Лебедев, В. С. Преображенский и Е. Л. Райх. Они выявили различия систем этого понятия, выделенных по биологическому (индивид, половозрастная группа, население, конституциональные типы, расы) и социально-экономическому (личность, семья, группа населения, человечество) признакам. Ими также было показано, что каждому уровню рассмотрения (индивид, популяция, общество и т.д.) соответствуют своя среда и свои способы адаптации к ней.[ …]

А. понимают все виды врожденной и приобретенной приспособительной деятельности человека к общеприродным, производственным и социальным условиям, в т. ч. климато-географичес-ким (см. акклиматизация), к недостатку кислорода (см. адаптация высотная, гипоксия). А. позволяет не только переносить значительные и резкие изменения в окружающей среде, но и активно перестраивать свои физиологические функции и поведение в соответствии с этими изменениями, иногда даже опережая их. Термином «адаптация» обозначают приспособления, соизмеримые по продолжительности с жизнью индивидуума, а также непатологические сдвиги в организмах, составляющих популяции, на протяжении нескольких поколений.[ …]

Задача ученых (всех профилей гуманитарных наук) сегодня состоит в том, чтобы подкрепить наши социальные проекты установлением пределов человеческой адаптации к социуму, к общественным изменениям, к предполагаемым формам человеческого общежития. Человек вовсе не чистый лист бумаги, на котором культура записывает свои письмена. Он, напротив, в силу того что наделен некоторыми неистребимыми свойствами, оказывает сопротивление истории и обеспечивает таким образом упорядоченную, а не хаотическую социальную динамику. Наше размышление о человеке должно обрести про-блемность. Человек — загадка.[ …]

Длительные периоды голода, холода, стихийных бедствий, межвидовых и внутривидовых конфликтов всегда наличествуют в естественной среде обитания животных. В социальной среде обитания человека представлены не менее широко сложнейшие стрессовые ситуации. В течение сравнительно короткого отрезка своей истории человечество прошло через периоды рабства, крепостного права, гражданских и мировых войн, но при этом не деградировало, продемонстрировав высокую эффективность адаптации к экстремальным ситуациям. Помимо социальных, человек испытывает острые физические и психические стрессы. Работа в горячих цехах или выполнение операций на холоде вынуждают человека адаптироваться к экстремальным температурам.[ …]

Эволюция бессильна в условиях быстрой антропогенной трансформации природы. Если она что и может дать, то это новые, в основном вирусные, заболевания и устойчивые к ядам популяции животных. Адаптация человека к новым, быстро меняющимся условиям жизни связана с нарушением здоровья. Вообще адаптационный, и особенно эволюционный процесс по своему определению антигуманен. Он основан на естественном отборе, где «интересы» популяции, вида, экосистемы выше «интересов» особи. Однако придерживаясь гуманистических принципов («не убий»), необходимо что-то противопоставить жестокости естественного отбора. Например, подбирать людям-мигрантам климатически благоприятные для них (аналогичные ранее привычным) новые места жизни, создавать в городах некоторые черты деревни, улучшать в них природные, социальные и экономические условия существованию (глава 6 и 7). В этом вновь экология, на этот раз человека, теснейшим образом переплетается с экономикой.[ …]

В экологической и эколого-правовой литературе описываются основные законы природы, которые влияют на содержание правовых норм. Это законы, сформулированные академиком В. И. Вернадским,— биогенной миграции атомов, константности, физико-химического единства живого вещества, другими учеными (законы экологической корреляции, снижения энергетической эффективности природопользования, убывающего плодородия, ограниченности природных ресурсов и др.). С учетом названных и других законов разрабатываются различные экологические теории. Так, В. В. Петров выделял следующие концепции взаимодействия общества и природы в качестве формирующих нормы экологического права на разных этапах его становления и развития: натуралистические, в том числе невмешательства в природу; потребительские; алармистские; причин экологического кризиса, наступления на природу, саморегуляции в природе и адаптации человека; пределов роста и органического роста; глобального управления, а также теорию экологической революции. На современном этапе в условиях глобализации экономических и иных социальных процессов получили распространение концепции устойчивого развития, ограничения экономического развития, потребностей и народонаселения, сохранения биоразнообразия и пр. Особое место занимает в этом ряду пока еще формирующаяся теория экологического развития. Наиболее продвинутой в наши дни является концепция устойчивого развития, которая стремится сочетать удовлетворение потребностей настоящего времени, не создавая угроз для будущих поколений людей. В ней сделана попытка обосновать комплексный подход к сбалансированному развитию экономической, экологической, социальной сфер, сочетанию интересов развитых и развивающихся стран, внедрению системы разумных ограничений в потреблении, технике, технологиях, не наносящих невосполнимого ущерба окружающей среде при сохранении (и создании) приемлемого, достойного уровня жизни людей. В РФ по итогам Конференции в Рио-де-Жанейро были приняты определенные меры по реализации этих положений1.[ …]

Адаптация — Гуманитарный портал

Адаптация — это процесс, в ходе которого устанавливается или поддерживается функционирование системы (то есть поддержание её основных параметров) при изменении условий внешней и/или внутренней среды. Нередко адаптацией, или адаптированностью, называют и результат такого процесса — наличие у системы приспособленности к некоторому фактору среды. Понятие адаптации относится, прежде всего, к высокоорганизованным (техническим, биологическим, социальным и другим) системам (см. Система). Первоначально оно использовалось в биологической науке по отношению к биологическим (живым) системам — для обозначения процесса приспособления строения и функций организмов (популяций, видов) и их органов к определённым условиям внешней среды.

Адаптация на уровне биологических структур, функций и поведенческих решений представляет собой одно из самых ярких проявлений органической целесообразности. В биологических системах адаптация формируется на протяжении всех стадий жизненного цикла организма. Совокупность выработанных в процессе развития адаптаций придаёт живым системам целесообразную организацию. Вместе с тем, адаптация есть и определённый результат приспособительного процесса — адаптациогенеза, протекающего при взаимодействии живых систем с окружающей их средой. Адаптация на уровне биологических структур, функций и поведенческих решений представляет собой одно из самых ярких проявлений органической целесообразности. Широкое её распространение и разнообразие в органической природе длительное время служило одним из основных аргументов телеологии, рассматривающей феномен адаптации как результат «творческих актов» или действия внутренних духовных начал или особой «жизненной силы» (энтелехии, психеи, археи и других). Материалистическую трактовку природы адаптации впервые предложил Ч. Дарвин, показав, что адаптации возникают в результате действия естественного отбора — эволюционного процесса выживания и развития наиболее приспособленных особей в ходе постоянной борьбы за существование.

Впоследствии понятие адаптации вышло за пределы биологии. Оно стало употребляться во многих технических, естественных и гуманитарных науках. Так, в медицине оно используется для характеристики оптимальной жизнедеятельности человека. Понятия адаптации и дезаптации широко используются и в психологии (например, в концепции Ж. Пиаже) при анализе взаимоотношений индивида (личности) с окружением. В социальных науках говорится о социальной адаптации личности или социальной группы к социальной среде (микросреде), в процессе которой устанавливаются соотношения, которые обеспечивают развитие как личности и социальной группы, так и среды (микросреды). При этом социальная адаптация охватывает биологическую, психическую и социальную сферы бытия человека. Однако в целом применительно к человеку и обществу понятие адаптации имеет ограниченные возможности применения, так как оно отражает главным образом реактивное поведение, связанное с тем или иным приспособлением человека к окружающей среде. С появлением кибернетики, в которой в качестве механизма адаптации рассматривается отрицательная обратная связь, обеспечивающая целесообразное реагирование сложной иерархичной самоуправляющейся системы на изменяющиеся условия среды, понятие адаптации стало широко применяться в технических науках. Однако при объяснении сложных технических систем это понятие также имеет ограниченные возможности, поскольку отражает главным образом реактивные характеристики таких систем, исключая из рассмотрения, например, поисковую активность.

Общенаучный статус понятия адаптации предполагает и необходимость его определения в более широком значении, инвариантном для конкретных научных дисциплин: адаптация есть особая форма отражения системами воздействий внешней и внутренней среды, заключающаяся в тенденции к установлению с ними динамического равновесия. Такое равновесие обеспечивает гармоничное соотношение системы с её внутренней и внешней средой и развитие данной системы.

Социальная адаптация для пожилых людей в пансионате «Вдохновение»

Многие пожилые люди в силу определенных обстоятельств нуждаются в социальной адаптации. В пансионате «Вдохновение» восстановлением восприятия человека общества и своего места в нем как полноценного участника занимаются профессионалы.

Социальная адаптация включает в себя:

Восстановление и поддержание навыков самообслуживания с учетом динамики имеющихся заболеваний.
Восстановление и подержание способности полноценного общения в обществе, умения слушать и слышать, умения продуктивных бесед и обмена мыслями.
Индивидуализация пожилого человека в обществе.
Осознание роли общества в жизни и собственной роли в нем.
Восстановление и сохранение морально-этических норм социума.
Восстановление и сохранение навыков полноценного социального взаимодействия в общественной среде.

Для достижения этих целей в пансионате для пожилых людей «Вдохновение» проводятся:

Занятия с психологом — помогают найти свое место в обществе, преодолеть эмоциональный дискомфорт, стабилизировать психоэмоциональный фон, научиться полноценно взаимодействовать в социуме, контактировать и активно участвовать в общественной жизни.
Занятия с реабилитологом — помогают восстановить утраченные функции, повысить концентрацию внимания, память, понимание причинно-следственных связей, развить способность мыслить, анализировать.
Занятия с неврологом позволяют повысить физическую и умственную активность пожилого человека, предотвратить развитие начинающихся патологий и стабилизировать имеющиеся.
Обучение, поддержание и помощь в осуществлении самообслуживания опытными сиделками — позволяют восстановить и сохранить естественные навыки, необходимые для социальной жизни: хождение в туалет, гигиенические процедуры, смена гардероба, поддержание соответствующего внешнего вида, аккуратный прием пищи.
Прогулки на свежем воздухе с инструктором — позволяют включить в социализацию коллективный променад с общением, непринужденными шутками, восстановить способность к наслаждению природой, чистым воздухом, красивыми растениями, способность отдыхать душой и телом.
Развлекательные мероприятия — концерты, постановки с участием самих пожилых людей позволяют пробудить в них интерес к общественной жизни, к участию в различных событиях социума, получать от этого удовольствие.

Для больных деменцией, болезнью Альцгеймера и Паркинсона в нашем пансионате есть специальные программы социальной адаптации, которые включают в себя дополнительно работу с психиатром, подбор медикаментозной терапии.

Спецпрограммы «Цикл разума» и «Назад, в будущее!» также направлены на социализацию пожилых людей и восстановление их полноценной жизни в обществе.

Социально адаптированный пожилой человек является полноценным членом общества, может вести активную жизнь и чувствовать себя комфортно и уверенно.

ПОНЯТИЕ АДАПТАЦИИ И ЕЕ СУЩНОСТЬ — NovaUm.Ru

УДК 37.015.3

ПОНЯТИЕ АДАПТАЦИИ И ЕЕ СУЩНОСТЬ

Педагогические науки

Тимофеева Мария Викторовна

Научный руководитель: Нуриева А.Р., старший преподаватель.

Ключевые слова: СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ; ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ АДАПТАЦИЯ; ОБЩЕСТВЕННАЯ СРЕДА; ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ; ЛИЧНОСТЬ; ПРИСПОСОБЛЕНИЕ; ПСИХОЛОГИЯ; ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ; НАУКА; SOCIAL ADAPTATION; PSYCHOLOGICAL ADAPTATION; SOCIAL ENVIRONMENT; ACTIVITY; PERSONALITY; ADAPTATION; PSYCHOLOGY; GOALS AND OBJECTIVES; SCIENCE.

Аннотация: Автором статьи раскрывается определение и понятие адаптации, которое включает в себя определение потребностей личности. Полноценное удовлетворение нужд человека выступает главным критерием результативности процесса адаптации.

Процесс адаптации можно исследовать на разных уровнях: поведение индивида, отношения между субъектами, проявление основных функций психики, механизмы обеспечения деятельности, здоровье, резервы организма. Адаптация рассматривается также с точки зрения перспективного подхода к комплексному изучению личности.

Понятие адаптация изначально возникло в биологии. Можно отметить, что данное определение появляется на стыке наук, оно объединяет в себе разные системы.

В.В. Лукьянова рассматривает адаптацию с точки зрения перспективного подхода к комплексному изучению личности. Общие для науки понятия соединяются воедино, а изучаемые объекты разных наук складываются в целостные построения.

Адаптацию трактуют по-разному. Некоторые определения объясняют данное понятие очень широко, а другие сводят адаптацию к явлениям одного из большинства уровней.

Ряд исследователей (В.В. Семенов, С.С. Петров, К.Л. Леонтьева) определяют адаптацию как особый процесс приспособления наших анализаторов к внешним раздражителям [5, с. 100].

В зависимости от особенностей изучаемого объекта определению адаптация может придаваться разное значение:
-адаптация как результат приспособления;
-адаптация как достижение определенной задачи и цели;
-адаптация, как показатель баланса между окружающей средой и организмом человека;
-адаптация, как показатель процесса приспособления организма к внешней среде.

Процесс адаптации часто именуют адаптированием, где адаптированность показывает состояние организма в результате успешного выполнения этого процесса.

С.С. Гаврилов рассматривает адаптационный эффект как различие в состоянии организма до и после завершения процесса адаптации.

В разных исследованиях рассматриваются разные аспекты адаптации (социальный, биологический). Поэтому определение адаптации может иметь разный смысл в исследовании.

Социальная адаптация рассматривается как приспособление организма к изменяющимся условиям общественных отношений. Однако в данном определении выпадают основы социальных объединений, в котором активность проявляется как самой личности, так и социальной среды.

В работах В.В. Суханова социальная адаптация рассматривается как процесс объединения свода правил, приспособление к ней (аккомодация) и изменение среды «под себя» (ассимиляция).

Адаптация выступает здесь как двойной процесс, итог активных действий субъекта и общей среды.

С.П. Антонов отмечает, что социальная адаптация содействует тому, что человек усваивает ряд стандартов, которые может применять впоследствии в аналогичных обстоятельствах.

Конечно, общественная среда активна по отношению к личности, а сам человек более пассивен, он исполняет роль приспособления.

Если же в контактах главенствует субъект, то адаптация будет характеризоваться как активная. Также социальную адаптацию рассматривают как процесс приспособления человека к традициям, нормам и требованиям общества, в котором он живет [4, с. 33].

Адаптация может рассматриваться и как процесс приспособления малых и больших групп.

В трудах С.В. Яхнина социальная адаптация рассматривается как процесс приспособления социальных групп, классов, коллективов, семьи, наций, определенных движений к изменяющимся формам жизни общества.

Однако это одновременно можно рассматривать и как процесс преобразования общественной среды в соответствии с потребностями субъектов группы.

Здесь важно разграничить соотношение понятий социализация и социальная адаптация.

Социализация – это усвоение общественного опыта, определенных ценностей, норм, которые позволяют человеку выступать в роли члена социума.

Адаптация выступает здесь одним из этапов социализации человека.

Согласно взглядам В.Б. Жернова адаптация является частью социализации. Также адаптацию в качестве части социализации рассматривает Т.В. Таранов. Для него социальная адаптация – это процесс, включающий в себя вхождение личности в общество. Оно состоит из биологических процессов.

В.В. Богачев рассматривает адаптацию и социализацию как взаимный процесс. Здесь, согласно его учениям, адаптация показывает приспособление человека к предметной деятельности, оно является главным условием социализации и рассматривается как процесс формирования и развития индивида [2, с. 15].

В работах В.М. Изотовой, напротив, делается заключение, что социализация человека обусловлена влиянием общественной среды, которая выступает необходимым условием приспособления личности к социуму и к конкретной группе.

В то же время С.В. Котов отмечает, что социальная адаптация может рассматриваться как отдельный момент социализации. В зависимости от отношений социальная адаптация может выступать гораздо шире социализации.

Рассмотренные нами понятия адаптации, показывают, что разные авторы по-разному рассматривают термин социальной адаптации.

Поэтому можно остановиться на взглядах В.Г. Демидова, который утверждает, что в настоящее время нет четкого понятия социальная адаптация, которая бы отражала все стороны данного процесса.

Вопросы социальной адаптации остаются актуальными в наши дни. Они требуют дальнейшего детального изучения и исследования.

Процесс адаптации можно исследовать на разных уровнях (поведение индивида, отношения между субъектами, проявление основных функций психики, механизмы обеспечения деятельности, здоровье, резервы организма).

Для человека основную роль играет психологическая адаптация, она влияет на процессы, осуществляемые в других уровнях.

Психологическая адаптация – это итог работы, контролируемой человеком системы.

Она обеспечивает деятельность индивида в состоянии текущего покоя. Позволяет ему препятствовать общественным, внешним факторам и активно действовать на них.

Психологическая адаптация — это процесс, включающий в себя множество уровней, на которых регуляция ведется физиологическими и психологическими механизмами.

В психологической адаптации личности выделяют три подсистемы:
-психофизиологический;
-психический;
-социально-психологический.

Задачами психологической адаптации выступает сбережение психологического здоровья индивида и организация положительного взаимодействия с окружением.

Психофизиологическая подсистема направлена на сохранение физического здоровья. Психологическая адаптация предполагает общий подход и параллельную оценку психологического состояния, активности, взаимодействия [5, с. 9].

Успешность психологической адаптации показывает выполнение главных задач деятельности.

И.А. Горелов говорит, что психологическую адаптацию следует изучать во взаимосвязи с затратами. Он определяет психологическую адаптацию как установление баланса индивида и внешней среды в ходе выполнения своей личной деятельности.

Это в комплексе помогает достичь поставленных целей, задач, одновременно сохраняя психологическое и физическое здоровье и обеспечивая соотношение действий индивида с нормами социальной среды.

В понятие адаптация часто включают и определение потребностей. Полноценное удовлетворение нужд человека выступает главным критерием результативности процесса адаптации [3, с. 19].

Поэтому психологическую адаптацию можно рассматривать как процесс обеспечения баланса интересов личности и социума в ходе выполнения человеком привычной деятельности.

Данный процесс содействует удовлетворению потребностей личности и помогает ему достичь поставленных целей, обеспечивая соответствие действий личности (его поведения требованиям среды).

Психологическая адаптация подразделяется на два процесса:
— установление зависимости физиологических и психологических показателей;
— оптимизация контактов личности с окружающими.

Психологическая адаптация тесно связана на практике с процессами малых форм взаимодействий.

Нарушения механической адаптации возрастает при ссорах в семье, затруднениях в общении с окружающими, а при эффективном взаимодействии данные явления встречаются реже.

С социальной адаптацией тесно связан и процесс анализа окружения. Если при анализе факторов окружения личные качества оцениваются в положительном аспекте, обеспечивается результативная психологическая адаптация, а негативные оценки напротив приводят к ее нарушению [1, с. 111].

Таким образом, делая выводы отметим, что понятие адаптация включают в себя определение потребностей личности. Полноценное удовлетворение нужд человека выступает главным критерием результативности процесса адаптации.

Список литературы

Исаева, А.М. Игры по развитию взаимоотношений детей младшего школьного возраста / А.М. Исаева. – Астрахань: Изд-во Вече, 2018. – 163 с.
Латыпова, В.Н. Виды творческих игр и тренингов в образовании и воспитании детей младшего школьного возраста / В.Н. Латыпова. – Рязань: Изд-во Русское слово, 2019. – 56 с.
Михалкова, С.А. Методики исследования уровня развития самооценки детей 7-11 лет / С.А. Михалкова. – Казань: Изд-во СПб., 2018. – 183 с.
Ожегов, Р. Основные этапы развития и становления знаний о взаимоотношениях со сверстниками у школьников / Р. Ожегов // Детская психология. – 2018. — №10. – С. 33.
Поварова, О.М. Основы социологии / О.М. Поварова. – Томск: Изд-во Педагогика, 2019. – 188с.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Адаптация | Национальное географическое общество

В эволюционной теории адаптация — это биологический механизм, с помощью которого организмы приспосабливаются к новой среде или к изменениям в своей текущей среде. Хотя ученые обсуждали адаптацию до 1800-х годов, только тогда Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес разработали теорию естественного отбора.

Уоллес считал, что эволюция организмов каким-то образом связана с адаптацией организмов к изменяющимся условиям окружающей среды.Развивая теорию эволюции путем естественного отбора, Уоллес и Дарвин вышли за рамки простой адаптации, объяснив, как организмы адаптируются и развиваются. Идея естественного отбора заключается в том, что передаваемые по наследству черты позволяют организмам лучше адаптироваться к окружающей среде, чем другим организмам того же вида. Это способствует лучшему выживанию и воспроизводству по сравнению с другими представителями вида, что ведет к эволюции.

Организмы могут адаптироваться к окружающей среде по-разному.Они могут адаптироваться биологически, то есть изменять функции организма. Пример биологической адаптации можно увидеть в телах людей, живущих на больших высотах, таких как Тибет. Тибетцы процветают на высоте, где уровень кислорода до 40 процентов ниже, чем на уровне моря. Вдыхание такого разреженного воздуха может вызвать у большинства людей заболевание, но в организме тибетцев произошли изменения в химическом составе тела. Большинство людей могут выжить на большой высоте в течение короткого времени, потому что в их организме повышается уровень гемоглобина, белка, который переносит кислород в кровь.Однако постоянно высокий уровень гемоглобина опасен, поэтому повышенный уровень гемоглобина не является хорошим решением для выживания на большой высоте в долгосрочной перспективе. У тибетцев, похоже, развились генетические мутации, которые позволяют им использовать кислород гораздо эффективнее без необходимости в дополнительном гемоглобине.

Организмы также могут проявлять поведенческую адаптацию. Одним из примеров поведенческой адаптации является то, как императорские пингвины в Антарктиде собираются вместе, чтобы поделиться своим теплом посреди зимы.

Среди ученых, изучавших адаптацию до развития теории эволюции, был Жорж Луи Леклерк, граф де Бюффон. Он был французским математиком, который считал, что организмы со временем меняются, приспосабливаясь к окружающей среде своего географического местоположения. Другой французский мыслитель, Жан Батист Ламарк, предположил, что животные могут приспосабливаться, передавать свои приспособления своему потомству и, следовательно, эволюционировать. В приведенном им примере говорится, что предки жирафов могли приспособиться к нехватке пищи на коротких деревьях, вытянув шеи, чтобы дотянуться до более высоких ветвей.По мнению Ламарка, потомство жирафа, вытянувшего шею, унаследует немного более длинную шею. Ламарк предположил, что поведение, приобретенное в течение жизни жирафа, повлияет на его потомство. Однако это была концепция естественного отбора Дарвина, согласно которой такие благоприятные черты, как длинная шея у жирафов, сохранились не из-за приобретенных навыков, а потому, что только жирафы, у которых была достаточно длинная шея, чтобы прокормить себя, выживали достаточно долго, чтобы воспроизводиться. Таким образом, естественный отбор обеспечивает более убедительный механизм адаптации и эволюции, чем теории Ламарка.

междисциплинарный охват и участие в изменении климата

Acot, P. (2003). Histoire du Climat. Éditions Perrin.

Adger, N.W. и другие. (2003). Управление для устойчивости: к «толстому» анализу принятия экологических решений. Окружающая среда и планирование A 35: 1095-1110.

Алексиевич, С. (2004). Молитва: «Чернобыль», «Chronique du monde après l’apocalypse», «Перевод де Галия Акерман и Пьер Лоррен», «Издания J’ai lu».

Барретт, К. (2000). Le miroir du monde, Мультимонд.

Бейтс, Д.Г. (2005). Стратегии адаптации человека: экология, культура и политика. 3-е издание, Pearson Education.

Блан-Памар, К. (2007). Milieu naturel dans Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Press Universitaires de France, 3-е издание (стр. 478–480).

Бок, W.J. (1980). Определение и признание биологической адаптации. Американский зоолог, 20: 217-227.

Боке, К.(2002). Биологическая адаптация в универсальной энциклопедии. (стр. 244-247).

Бонте, П. (2007). Origine de l’anthropologie — 4. Les fondateurs 1860-1880 dans Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Sous la direction de Pierre Bonte et Michel Izard, Presses Universitaires de France, 3e édition, 2e tirage. (стр. 540-544).

Бонте, П. и М. Изард (2007). Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Париж, Presses Universitaires de France.

Будон, Р.(2002). Социальная адаптация в универсальной энциклопедии. (стр. 250-251).

Brandon, R.N. И Дж. Антоновичс (1996). Коэволюция организма и окружающей среды у Р. Брэндона, Концепции и методы эволюционной биологии. Издательство Кембриджского университета.

Breuker, C.J, Debat V & C.P. Клингенберг (2006). Функциональный Evo-Devo. Trends Ecol Evol. 21 (9): 488-92.

Бертон, И., Кейтс, Р.У. и Г.Ф. Белый (1993). Окружающая среда как опасность, Guilford Press, 290 с.

Бертон, И.и другие. (2002). От оценок воздействия к приоритетам адаптации: формирование политики адаптации. Климатическая политика 2: 145-159.

Canguilhem, G. (1952). Connaissance de la vie, Ашетт, Париж.

Кормон, Ф. (1789). Nouveau dictionnaire de sobrino, François, Espagnol et Latin. Nouvelle édition, corrigée et augmentée, второй том. Анверс, Пиестр и Деламольер. Копия образца публичной библиотеки Нью-Йорка, номер 5 окт. 2006. Проконсультируйтесь в Интернете от 27 мая 2008 г. на сайте: http: // books.google.fr/books? id = AAETAAAAIAAJ & dq = адаптация + латинский + adaptio & source = gbs_summary_s & cad = 0

Космидес, Л. и Дж. Туби (1997). Evolutionary Psychology: A Primer, в Центре эволюционной психологии, доступно по адресу http://www.psych.ucsb.edu/research/cep/primer.html (см. 21 июля 2008 г.).

Крозье, М. и Э. Фридберг (1977). L’acteur et le système, Seuil, Париж.

Csete, M.E. & J.C. Doyle (2002). Обратный инжиниринг биологической сложности.Наука, 1; 295 (5560): 1664-9

Куэно, Л. (1925). L’Adaptation, Париж, Doin

Даймонд, Дж. (2005). Коллапс: как общества выбирают неудачу или успех. Викинг, Нью-Йорк.

Дюран, Ж.-П. И Э. Вейль (2006). Sociologie contemporaine, 3-е издание, Collection Essentiel, Vigot, Paris, 816 p.

Eldredge, N. & S.J. Гулд (1972). Прерывистые равновесия: альтернатива филетическому градуализму; стр. 82–115 в «Модели в палеобиологии», под редакцией Шопфа, Т. Дж. М. Фримена, Купера и Ко, Сан-Франциско.

Étienne, J. et al. (2005). Dictionnaire de sociologie, Hatier.

Füssel, H.-M. (2007). Планирование адаптации к изменению климата: концепции, подходы к оценке и основные уроки. Наука об устойчивом развитии 2: 265-275.

Джордж, П. (1971). L’environnement, Париж, Presses Universitaires de France.

Glacken, C.J. (2005). Histoire de la pensée géographique, том IV, Культура и окружающая среда в XVIII веке, издание и презентация П. Пинчемеля. Éditions du CHTS.Реставрация следов на берегу Родоса. Природа и культура в западной мысли с древних времен до конца восемнадцатого века, 1967 год.

Gould, S.J. И E.S. Врба (1982). Exaptation — недостающий термин в науке о форме. Палеобиология, 8: 4-15.

Гий-Эскюре, Г. (2007). Anthropologie and Théorie de l’évolution In Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, 3-е издание, Presses Universitaires de France.

Huneman, P. (2005). Сложная концепция адаптации.Bulletin de la société d’histoire et d’épistémologie des Sciences de la vie, I, 173–197.

IPCC (2007). Изменение климата 2007: воздействия, адаптация и уязвимость. Вклад Рабочей группы II в Четвертый оценочный доклад Межправительственной группы экспертов по изменению климата. Парри, М.Л., Канциоани, О.Ф., Палутикоф, Дж. П., ван дер Линден, П. Дж. И Хэнсон, C.E. (ред.), Cambridge University Press, Кембридж, Великобритания.

Джейкоб, Ф. (1981). Le jeu des possibles, Файярд.

Якубович, А.(2002). Психологическая адаптация в универсальной энциклопедии. (стр. 247-250)

Кауфман, С. (1993). Истоки порядка. Самоорганизация и отбор в эволюции, Нью-Йорк, Oxford University Press.

Labarrière, J-.L. (2005). La condition animale, études sur Aristote et les stoiciens. Louvain-la-neuve, Éditions Peeters.

Laborit, H. (1976). Éloge de la fuite, Роберт Лаффон, Париж.

Ламберт, Д. и Р. Резсёхази (2004). Комментарий les pattes viennent au serpent — Essai sur l’étonnante plasticité du vivant.Фламмарион.

Лазарь, Р. И С. Фолкман (1984). Стресс, оценка, совладание. Нью-Йорк: Spinger Publishing Co.

Mainguet, M. (2003). Les sécheress et le génie créateur de l’homme dans les milieux secs: une nouvelle géographie de l’adaptation? В Les Actes du Festival International de Géographie 2003 — l’eau, source de vie, source de conflits, trait d’union entre les hommes, 02 августа 05 октября 2003 года. Консультация сайта 17 июля 2008 года: http: // fig- st-die.education.fr/actes/actes_2003/mainguet/article.htm

Макги, Р.Дж. & R.L. Warms (2004). Антропологическая теория: вводная история, 3-е издание, McGraw-Hill Cie, Inc.

Моран, Э.Ф. (2000). Адаптивность человека (2-е издание). Боулдер, Колорадо: Westview Press, 446 стр.

Морин, Э. (1985). Метод: la vie de la vie, t2. Paris, ed Seuil, Coll Points Essais, p. 50.

Обенга, Т. (2005). L’Égypte, la Grèce et l’école d’Alexandrie — Межкультурная история в антиквариате — Дополнительные источники греческой философии.L’Harmattan, Париж.

Орлове Б. (2005). Адаптация человека к изменению климата: обзор трех исторических примеров и некоторых общих точек зрения. Наука об окружающей среде и политика 8: 589-600.

Филифер, П. (2007). Écologie urbaine et École de Chicago (1920) dans Dictionnaire de l’environnement, sous la direction de Yvette Veyret, Éditions Armand Colin.

Пиаже, Дж. (1967). Biologie et connaissance: essai sur les Relations Entre Les Regulations Organiques et les processus cognitifs, Éditions Gallimard.

Piveteau, J. (1991). La main et l’hominisation, Массон, Париж.

Plancherel, B. (2001). Психология стресса В книге «Стресс и адаптация детей», Пресс-центр Университета Квебека.

Прохианц, А. (1997). Les anatomies de la pensée — À quoi pensent les Calamars? Эд. Одиллия Иаков.

Pumain, D. (2007). Les villes et le paradigme de la complexité, In La ville et l’urbain: des savoirs émergents, Presses polytechniques et universitaires romandes.

Rabaud, É. (1922). «Адаптация и эволюция», Э. Широн (Париж).

Рив, Х.К. И П. Шерман (1993). Адаптация и цели эволюционных исследований. Ежеквартальный обзор биологии, 68 (1): 1-32

Регезза, М. (2007). Адаптация (Capacité d’adaptation); École de Géographie de Chicago; Écologie Humaine; Уайт, Г.Ф. (1911–2006) в Dictionnaire de l’environnement, sous la direction de Yvette Veyret, Éditions Armand Colin.

Рей, А. (Ред.) (2006). Dictionnaire Historique de la langue française, Париж, Арман Колен, 3-4.

Рей-Дебов, Дж. И А. Рей (ред.) (2007). Le nouveau Petit Robert, Париж, Словари Le Robert.

Робсон, Э. (1978). Использование концепции адаптации в антропологии. Информация о социальных науках, 17 (2): 279-335

Роше, Г. (1992). Введение à la sociologie générale: социальное действие, социальная организация, социальные изменения, 3e Édition, Éditions Hurtubise, Монреаль.686 с.

Rouillon, F. (1996). Выражения Psychiatriques des nouvelles inadaptations dans Les Nouvelles inadaptations, Éditions Erès.

Скотто, J-.C. (1996). Préambule In Les Nouvelles в адаптации, Éditions Erès.

Симонет, Г. (2009). Le concept d’adaptation: polydisciplinaire et al. Natures Sciences Sociétés 17, 392-401.

Смит, Б. и Дж. Вандел (2006). Адаптация, адаптивная способность и уязвимость.Глобальное изменение окружающей среды 16: 282-292.

Спербер, Д. и Л. Хиршфельды (1999). Культура, познание и эволюция в энциклопедии когнитивных наук Массачусетского технологического института, Роберт Уилсон и Фрэнк Кейл (редакторы), Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1999), стр. 61-82.

Стюарт, Дж. (1994). Un système cognitif sans нейроны: les capsités d’adaptation, d’apprentissage et de mémoire du systèmemunitaire. Интеллектика, 1, 18, с. 15-43.

Taché, A. (2003). L’adaptation: un concept sociologique systémique.Éditions L’Harmattan, 362 p.

Trudel, M., Chaussegros De Léry, É. И Г. Пуэнтес-Нойман, (2001). Регулирование биокомпьютерной информации об адаптациях к стрессу и адаптации детей к стрессу и адаптации к детям, руководству Мишель Дюмон и Бернар Планшерель, Presses de l’Université du Québec.

Ван Вален, Л. (1973). Новый эволюционный закон. Эволюционная теория, 1: 1-30

Уилсон, Э. (1975). Социобиология: новый синтез. Издательство Гарвардского университета, 697 стр.

Наблюдаемая адаптация к изменению климата: свидетельство перехода Великобритании к хорошо адаптирующемуся обществу

https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2010.05.001Получение прав и содержание

Аннотация

В данной статье исследуется, насколько широкий круг субъектов в Великобритании адаптируется к изменению климата, и свидетельствует ли это о социальном переходе. Мы документируем свидетельства более 300 примеров первых практик адаптации к изменению климата в Великобритании.Эти примеры охватывают диапазон действий от небольших корректировок (или преодоления) до создания адаптивного потенциала, реализации действий и создания более глубоких системных изменений в государственных и частных организациях в различных секторах. Мы обнаружили, что адаптация в Великобритании находилась во главе правительственных инициатив и в основном происходила в форме исследования воздействий изменения климата. Эти правительственные инициативы стимулировали дальнейший набор действий на других уровнях в государственных учреждениях, регулирующих органах и региональном правительстве (и автономных администрациях), хотя и с небольшим количеством реальных свидетельств того, что инициативы по адаптации к изменению климата просачиваются вниз на уровень местных органов власти.Отрасли, требующие значительных инвестиций в крупномасштабную инфраструктуру, вложили больше средств, чем те, которые не делают этого, в определение потенциальных воздействий и адаптации. Таким образом, мы обнаруживаем более высокий уровень адаптационной активности секторов водоснабжения и защиты от наводнений. Секторы, не зависящие от крупномасштабной инфраструктуры, по-видимому, вкладывают гораздо меньше усилий и ресурсов в подготовку к изменению климата. Мы пришли к выводу, что управляемый правительством Великобритании подход с направленной сверху вниз целевой адаптацией привел к упреждающим действиям с небольшими затратами в некоторых областях.Мы также делаем вывод, что эти действия могли создать достаточно нишевых видов деятельности, чтобы обеспечить распространение новых методов адаптации в ответ на реальное или предполагаемое изменение климата. Эти результаты имеют важное значение для разработки климатической политики для поддержки автономных адаптеров в Великобритании и других странах.

Ключевые слова

Переход

Адаптация

Изменение климата

Адаптивная способность

Учреждения

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

Полный текст

Цитирующие статьи

Обзор человеческой географии: адаптация

Этот реконструированный дом показывает туристам, как норвежские поселенцы жили в Гренландии в 11-13 веках. Поселенцы принесли с собой различные приспособления к холодным, бесплодным землям Северной Атлантики, например, построили дома из дерна, чтобы сохранить древесину и сохранить тепло. Но в конце концов норвежское общество оказалось неспособным справиться с климатом Гренландии.
фото с Flickr / GreenlandTourism

Чтобы начать наше исследование того, как природная среда влияет на человеческое общество, нам необходимо прояснить нашу концепцию взаимоотношений между людьми и окружающей средой. На протяжении всей истории современной социальной науки две крайние противоположные позиции были соблазнительными ловушками для мыслителей: экологический детерминизм и окружающая среда как фон.

Экологический детерминизм — это точка зрения, согласно которой природная среда определяет характеристики человеческого общества.В такой теории любое представляющее интерес человеческое или социальное явление можно объяснить, указав на некоторый факт об окружающей среде. В конце 1800-х — начале 1900-х годов экологический детерминизм был доминирующей теорией в географии. Одна популярная версия гласила, что климатические условия напрямую влияют на психологию человека, что, в свою очередь, определяет социальные результаты. Таким образом, считается, что тропический климат делает людей ленивыми и чувственными, что, в свою очередь, объясняет, почему тропические общества, такие как страны Африки или Латинской Америки, не были так развиты, как общества умеренного климата (Huntington 1915).Хотя экологический детерминизм был решительно отвергнут академическими географами, идеи экологического детерминизма остаются популярными сегодня — возможно, потому, что они дают морально невинные объяснения тревожного неравенства в нашем мире (Judkins et al. 2008).

Идея «окружающая среда как фон» гласит, что естественная среда имеет незначительное или совсем не прямое влияние на человеческое общество. Природа — всего лишь фон для человеческой деятельности. Основатель современной социологии Эмиль Дюркгейм заявил, что социальные факты (то есть факты о человеческих обществах) могут быть объяснены только другими социальными фактами, а не естественными фактами (Durkheim, 1972).Из-за этого социологам, которые считают, что влияние окружающей среды важно, приходилось бороться за то, чтобы их идеи были приняты их дисциплинами. Взгляд на среду как фон остается значимым и сегодня в семействе теорий, обычно называемых «постструктурализмом» или «постмодернизмом» (Soper 1995). В своих крайних формах постструктурные / постмодернистские теории отрицают, что может существовать какая-либо реальная правда о природе за пределами того, что человеческие общества построили с помощью дискурса.

Что нам нужно, так это способ мышления об окружающей среде, который признает как влияние самой природы (как в экологическом детерминизме), так и способность человеческих обществ формировать свои собственные отношения с природой (как в окружающей среде как фоне). .Полезный способ добиться этого — представить окружающую среду как культурно опосредованный источник возможностей и ограничений . Таким образом, окружающая среда действительно предоставляет возможности и ограничения для людей, но то, какими именно возможностями и ограничениями они являются, зависит от культуры рассматриваемого общества (Sahlins 1964, Morris 2010).

В качестве примера, до 1800 года природная среда не позволяла людям денаина, живущим вокруг нынешнего Анкориджа, Аляска, иметь общество, сосредоточенное на выращивании кукурузы.Вегетационный период на Аляске просто слишком короток, чтобы выращивать достаточное количество кукурузы на местном уровне. Однако сегодняшние жители Анкориджа (коренные и не коренные жители) действительно живут в обществе, основанном на кукурузе, потому что современная культура Аляски дает людям знания и стимулы для установления торговых отношений на расстоянии с такими регионами, как Средний Запад, где можно выращивать кукурузу. Тем не менее современные технологические и экономические системы не всегда расширяют возможности и уменьшают ограничения, связанные с окружающей средой.Представьте себе, если бы изменение климата (естественное или вызванное деятельностью человека) подняло уровень моря в Анкоридже на два метра. Дена’ина до 1800 года сочли бы это относительно незначительным ограничением, поскольку их лагеря можно было легко перенести вглубь страны. Но современный Анкоридж построил огромное количество портовой инфраструктуры на нынешнем уровне моря, а это означает, что подъем на несколько метров стал бы огромной катастрофой для современного общества.

Чтобы выжить, все общества должны адаптироваться к возможностям и ограничениям, которые их окружающая среда представляет для них, с учетом их нынешней культуры (Butzer 1990, Moran 1991).Можно сказать, что успешная адаптация произошла, когда все важные ценности общества могут быть достигнуты в долгосрочной перспективе. В наших главах, посвященных инвалидности, расе и этнической принадлежности, а также полу и сексуальности, мы узнали, что в обществах могут возникать серьезные внутренние споры о том, что это за ценности. Поэтому всякий раз, когда мы спрашиваем, хорошо ли общество адаптировано к окружающей среде, мы всегда должны спрашивать, с чьей точки зрения исходит это суждение.

Рис. 1. Температуры в Центральной Гренландии, от 1 до 1980 г. Реконструкция температуры, основанная на ледяных кернах из центральной Гренландии, свидетельствует о средневековом теплом периоде с 950 по 1250 год, за которым последовал Малый ледниковый период с 1550 по 1850 год. Предки инуитов прибыли примерно в 700-750 годах, а норвежское поселение было основано в 986 году. Норвежское поселение исчезло где-то в 1400-х годах.
данные из Центра льда и климата Института Нильса Бора

Классическим примером, иллюстрирующим сложности адаптации, являются противоположные судьбы норвежцев и инуитов в Гренландии (McGovern 2000).Норвежские поселенцы прибыли в 986 году нашей эры, привнеся с собой культуру, которая была развита на других островах Северной Атлантики, таких как Исландия и Шетландские острова. Эта культура, основанная на рыболовстве, разведении крупного рогатого скота и выращивании некоторых выносливых зерновых, была хорошо адаптирована к другим условиям Северной Атлантики, что позволило скандинавскому населению добиться успеха и роста. Гренландия была достаточно похожей средой, чтобы норвежцы поначалу могли процветать.

Через некоторое время после этого предки нынешних гренландских инуитов перебрались в южную часть острова, принеся с собой приспособления к холодному северному климату Канадского Арктического архипелага и северной Гренландии.В культуре инуитов не хватало сельского хозяйства или домашних животных, кроме собак, но у них был эффективный набор технологий, таких как каяки и гарпуны для охоты и рыбалки, чтобы обеспечить себе пропитание.

Примерно после 1300 года климат в Гренландии стал холоднее. Климатологи называют период заселения скандинавов «Средневековым теплым периодом», а похолодание после 1300 года — «Малым ледниковым периодом». Этот климатический сдвиг стал проблемой как для норвежцев, так и для инуитов. В частности, из-за похолодания стало труднее закупать продукты питания на суше, например, крупный рогатый скот.Инуиты успешно изменили свою стратегию выживания, сделав упор на охоте на тюленей, что позволило их обществу пережить Малый ледниковый период и продолжаться до наших дней. С другой стороны, у норвежцев все больше и больше проблем с продовольствием, и поселенцы в конечном итоге либо вернулись в Исландию, либо умерли, что привело к гибели колонии где-то до 1500 года.

Объяснение разницы между судьбами норвежцев и инуитов сводится к тому, как их культуры опосредовали ограничения и возможности, предоставляемые общей средой Гренландии 14-15 веков.Точный ход краха норвежского общества — сложная проблема, но мы можем изучить две особенности норвежской культуры, которые помешали ей следовать успешному пути инуитов: ксенофобия и иерархия.

Археологические данные показывают, что инуиты были вполне готовы перенять идеи и технологии у норвежцев. Металлические изделия, произведенные в Европе и импортированные норвежцами, попали по торговым путям инуитов в глубь Арктики. С другой стороны, норвежцы не хотели учиться у инуитов и никогда не применяли такие технологии, как каяки и гарпуны, которые позволили бы более эффективно использовать пищевые ресурсы во время Малого ледникового периода.Норвежская культура была ксенофобской (буквально боялась незнакомцев). Поскольку инуиты были язычниками, считалось, что у них нет ничего ценного, чему можно было бы учить представителей христианской европейской цивилизации. Действительно, норвежское название всех коренных жителей Америки было «скрэлингьяр», что означает «негодяи» — подразумевая, что их образ жизни был отвратительным и бедным и не достойным подражания.

Норвежское общество также было очень иерархичным. Хотя норвежцы были относительно демократичными по средневековым европейским стандартам (исландский Альинги — один из старейших парламентов в мире), в норвежском обществе все еще существовала четкая иерархия между дворянами и простыми людьми.В Гренландии вожди укрепили свою власть, потребовав контроля над лучшими пастбищами. Во время средневекового теплого периода это был эффективный источник энергии, поскольку климат подходил для животноводства в качестве адаптации. Но когда климат похолодал, вожди не хотели позволять норвежскому обществу вновь сосредоточиться на охоте на тюленей и других морепродуктах, потому что это означало бы отказ от их опоры на власть. Привязанность к пропитанию, основанному на скоте, служила среднесрочным интересам вождей в ущерб краткосрочным интересам простых людей и долгосрочным интересам норвежского общества в целом.

Поскольку условия окружающей среды подвержены изменениям, часто полезно говорить об обществах как об имеющих определенный уровень адаптационной способности (Adger et al. 2006). Адаптивная способность — это способность общества адаптироваться к изменению условий. Некоторое общество может быть очень хорошо адаптировано к текущим условиям окружающей среды, но иметь очень низкую способность к адаптации, так что изменение окружающей среды приведет к серьезной дезадаптации.

Когда-то среди географов и антропологов было популярно верить, что адаптация — это не то, что общества осознавали, особенно небольшие, «традиционные» общества.Исследования документально подтвердили, что эти общества живут в равновесии со своими местными экосистемами, никогда не подрывая устойчивости системы. Но это был скорее не осознанный выбор, они наткнулись на решение, и, поскольку это решение работало, их общество выжило, в то время как общества, которые следовали разными путями, рухнули. Одним из известных примеров был цикл свиноводства, войны и пира среди народа цембага в Новой Гвинее (Rappaport, 1971). Детали цикла слишком сложны, чтобы вдаваться в подробности, но главное в том, что Цембага не считают, что он служит для обеспечения адаптации к их среде.Они считают, что этого требуют их религиозные убеждения. Эти религиозные убеждения служат для того, чтобы общество было хорошо адаптировано, и люди не понимают, что происходит. Некоторые люди призывают современные общества подобным образом принять проэкологическую религию — заставить людей поверить не потому, что доктрины о Боге обязательно верны, а потому, что вера в них полезна для общества.

Рисунок 2: Стадо оленей в заливе Джеймс, Канада. Биологи интегрировали традиционные экологические знания местных коренных народов в свое понимание динамики популяции северных оленей, что позволяет им управлять видами лучше, чем если бы им приходилось полагаться только на научные исследования.
фото из Fickr / peupleloup

Однако во многих ситуациях для поддержания социальной адаптации к окружающей среде требуется знание того, как она работает, и какие варианты действий человека возможны. Когда люди имеют неправильные представления об окружающей среде, но по случайному стечению обстоятельств ведут хорошо адаптированный образ жизни, всегда существует риск того, что изменение обстоятельств превратит старую адаптацию в дезадаптацию. Например, некоторые индейские общества традиционно считали, что некоторые охотничьи животные были предоставлены богами, а не были рождены теми животными, которые пережили охоту в прошлом году, и поэтому чрезмерная охота не уничтожит запасы дичи.Эта вера не помешала этим обществам хорошо адаптироваться к своей среде, потому что массовая охота была технологически невыполнима. Но когда появление огнестрельного оружия значительно повысило эффективность их охоты (а европейский спрос на шкуры значительно увеличил спрос на дальнейшую охоту), вера в неисчерпаемый запас дичи быстро привела к серьезной чрезмерной охоте (Krech 1999).

Обсуждения знаний об окружающей среде часто разбивают на две основные категории — наука и традиционные экологические знания.

Наука может быть определена в узком смысле как продукт официального современного научного истеблишмента или, в более широком смысле, как любое знание, полученное в результате сознательного поиска знаний с применением норм генерации и проверки гипотез. Наука стремится производить надежные обобщения о явлениях в мире, которые позволят нам объяснять, предсказывать и контролировать их. Обычно наука бывает количественной (основанной на числах) и абстрактной.

Традиционные экологические знания (TEK) — это знания о том, как работает окружающая среда, которые были накоплены поколениями опыта работы с конкретной средой (Berkes 1999).В отличие от религиозных верований Цембага, которые только что обеспечивали устойчивое использование ресурсов, ТЕК сознательно признается как информация об окружающей среде. Но его можно передать через демонстрацию и обучение навыкам, а не кодифицировать в серии фактических утверждений (Ingold 2000). TEK обычно является качественным, а также специфичным для среды, в которой он был разработан (а не обобщается на многие среды).

Существует давняя традиция отдавать предпочтение науке перед TEK, при этом научная и политическая элита настаивает на навязывании решений, основанных только на научных открытиях, несмотря на тот факт, что TEK могла указать, почему план обречен на провал (Leach and Mearns 1996).С другой стороны, есть мыслители, которые настаивают на том, что науке нет места в понимании окружающей среды, потому что ее абстракция делает ее недействительной (Deloria 1995). Сегодня одними из наиболее успешных решений экологических проблем стали поиски способов объединения науки и TEK с использованием взаимодополняющих сильных сторон обоих видов знаний (Kendrick 2003).

Наука и традиционные экологические знания могут быть отличными помощниками в адаптации к окружающей среде. К сожалению, новые и быстро меняющиеся условия окружающей среды могут опередить и те, и другие.Любая среда обычно имеет так называемый исторический диапазон изменчивости — диапазон условий (высокие и низкие температуры, частота штормов и т. Д.), Которые эта среда испытывала в прошлом. TEK обычно может дать вам хорошую информацию о том, что делать, когда окружающая среда находится в пределах исторического диапазона изменчивости, но когда условия выходят за пределы этого диапазона, TEK не успела разработать ответ. Точно так же наука может быть поставлена в тупик. Надежное научное исследование с адекватными контрольными группами требует много времени для завершения, особенно в отношении явлений на уровне ландшафта, которые невозможно контролировать в лаборатории (Whelan 1995).К сожалению, серьезные экологические изменения, такие как антропогенное изменение климата, выводят многие элементы окружающей среды нашего мира за пределы их исторического диапазона изменчивости.

Адаптивное управление — одно из возможных решений этой дилеммы (Gunderson and Holling 2001). Адаптивное управление — это, по сути, стратегия рассмотрения каждого действия как эксперимента. Вместо того, чтобы искать полную информацию перед тем, как начать решать, как адаптироваться к условиям окружающей среды, адаптивное управление направлено на получение информации путем попыток адаптации.Адаптивное управление настаивает на тщательном мониторинге последствий выбора политики, чтобы мы знали, что происходит, когда мы ловим определенное количество рыбы, или вносим определенную смесь удобрений, или проводим контролируемые сжигания через определенный интервал времени. Эта информация, которая может не соответствовать строгим научным стандартам доказательства, затем используется, чтобы рекомендовать дальнейший выбор стратегий адаптации, которые затем, в свою очередь, отслеживаются, чтобы увидеть, как они сработали.

Adger, W. Neil, Jouni Paavola, Saleemul Huq и M.Дж. Мейс, ред. 2006. Справедливость в адаптации к изменению климата . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Беркес, Фикрет. 1999. Сакральная экология: традиционные экологические знания и управление ресурсами . Филадельфия: Тейлор и Фрэнсис.

Бутцер, Карл В. 1990. Царство культурно-человеческой экологии: адаптация и изменение в исторической перспективе. In «Земля как преобразованная в результате деятельности человека: глобальные и региональные изменения в биосфере за последние 300 лет» , изд.Б.Л. Тернер, W.C. Кларк, Р.В. Кейтс, Дж. Ф. Ричардс, Дж. Т. Мэтьюз и У. Мейер, 685-701. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Делориа младшая, Вайн. 1995. Красная Земля, Белая ложь: коренные американцы и миф о научных фактах . Нью-Йорк: Скрибнер.

Дюркгейм, Эмиль. 1972. Эмиль Дюркгейм: Избранные сочинения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Gunderson, Lance H., and C.S. Holling, eds. 2001. Панархия: понимание преобразований в человеческих и природных системах .Вашингтон, округ Колумбия: Island Press.

Хантингтон, Элсворт. 1915. Цивилизация и климат . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Ингольд, Тим. 2000. Восприятие окружающей среды: очерки средств к существованию, жилища и навыков . Нью-Йорк: Рутледж.

Джудкинс, Габриэль, Марисса Смит и Эрик Киз. 2008. Детерминизм в исследованиях человека и окружающей среды и повторное открытие экологической причинности. Географический журнал 174 (1): 17-29.

Кендрик, Энн. 2003. Совместное управление Карибу в Канаде: содействие множеству способов познания. In Навигация по социально-экологическим системам: повышение устойчивости к сложностям и изменениям , изд. Фикрет Беркес, Йохан Колдинг и Карл Фольке, 241–267. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Креч, Шепард. 1999. Экологический индеец: миф и история . Нью-Йорк: W.W. Нортон и Ко.

Лич, Мелисса и Робин Мирнс. 1996. Ложь земли: бросая вызов общепринятым знаниям об окружающей среде Африки .Оксфорд: Международный африканский институт.

Макговерн, Томас Х. 2000. Кончина скандинавской Гренландии. В Викинги: Североатлантическая сага , изд. Уильям В. Фитцхью и Элизабет И. Уорд, стр. 327339. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института.

Моран, Эмилио Ф. 1991. Стратегии адаптации человека в экосистемах черной воды Амазонки. Американский антрополог 93 (2): 361-382.

Моррис, Ян 2010. Почему правила Запада — на данный момент: модели истории и что они говорят о будущем .Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.

Раппапорт, Рой А. 1971. Поток энергии в сельскохозяйственном обществе. Scientific American 225: 116-132.

Сахлинс, Маршалл Д. 1964. Культура и окружающая среда: исследование культурной экологии. В Горизонты в антропологии , изд. S. Tax, 132147. Чикаго: издательство Aldine Publishing Company.

Сопер, Кейт. 1995. Что такое природа? Культура, политика и нечеловеческие существа 90 183. Кембридж, Массачусетс: Блэквелл.

Уилан, Роберт Дж.1995. Экология огня . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

воздействий и адаптации | GEOG 30N: Окружающая среда и общество в меняющемся мире

Воздействие и адаптация

Как указано на предыдущей странице, очевидно, что климат меняется, и что эти изменения вызваны в основном выбросами парниковых газов человеком. Но это не объясняет, почему мы так заботимся об изменении климата и, в частности, почему мы думаем, что изменение климата — это плохо.Почему изменение климата — это плохо, зависит от нашего этического взгляда на то, что «плохо». Здесь мы рассмотрим как антропоцентрические, так и экоцентрические взгляды. В случае изменения климата разрушение экосистем часто также влечет за собой нарушение человеческих систем, поэтому причины полагать, что изменение климата — это плохо, во многом одинаковы как с антропоцентрической, так и с экоцентрической этической точки зрения.

Температурные сдвиги

Самыми простыми последствиями изменения климата являются изменения температуры во всем мире.В целом температура повышается. Зоны в определенном температурном диапазоне смещаются в сторону северного и южного полюсов и в сторону возвышенностей. Некоторые виды, в частности виды растений, приспособлены к определенным температурным диапазонам. Эти виды часто перемещаются в разные места вместе с температурными зонами. Но это смещение несовершенно. Во-первых, виды могут быть адаптированы к определенным высотам или к определенным широтам. Широта важна для растений, потому что широта определяет продолжительность дня и ночи в данное время года.Во-вторых, могут существовать препятствия, мешающие смене видов. Например, если вид живет на горе, он не сможет пересечь долину, чтобы добраться до следующей горы. Таким образом, некоторые виды не смогут успешно адаптироваться к температурным изменениям, вызванным изменением климата. Сюда входят как виды в естественных экосистемах, так и виды, используемые в сельском хозяйстве человека. (Как мы увидим в предыдущих модулях, сельское хозяйство всегда является частью экосистемы, поэтому естественные экосистемы и человеческое сельское хозяйство не полностью отделены друг от друга.)

Сдвиги в воде

Характер воды тесно связан с режимом температуры. Когда температура выше, тает больше льда или испаряется вода. Это влияет на характер осадков. Изменения в характере осадков усложняют процесс адаптации видов к температурным сдвигам, поскольку виды обычно также адаптируются к определенным осадкам. Например, растение может сместиться к северному полюсу, чтобы оставаться в той же температурной зоне, но если зона осадков также не смещается на север, тогда растению придется бороться с разными осадками.

Одним из наиболее важных сдвигов в воде в результате изменения климата является таяние льда в нескольких местах по всему миру.

В Северном Ледовитом океане таяние льда приводит к открытию Северо-Западного прохода, морского пути между северной частью Атлантического океана и северной частью Тихого океана. Проход становится все более судоходным, что делает перевозки (особенно грузовые) намного дешевле между богатыми и густонаселенными северными странами Европы, Северной Америки и Восточной Азии.От этого пострадают и другие страны, в частности Панама, значение канала которой уменьшится.

В Центральной Азии таяние льда в Гималаях нарушает водоснабжение, имеющее решающее значение для очень большого населения Индии, Китая и прилегающих территорий. Есть опасения по поводу того, будет ли у этих групп населения доступ к достаточному количеству пресной воды в будущем.

В Антарктиде и Гренландии тает большое количество льда, увеличивая количество воды в океанах.Это, в свою очередь, поднимает уровень моря. Повышение уровня моря дополнительно увеличивается за счет теплового расширения: при повышении температуры океана вода расширяется, поднимая уровень моря выше. Таяние льда и тепловое расширение вызывают такое повышение уровня моря, что некоторые низменные прибрежные районы могут стать непригодными для проживания. Это особенно серьезная проблема, потому что большая часть населения проживает в таких районах. Под угрозой находятся многие крупные города мира, в том числе Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Мумбаи, Токио, Гонконг и даже Лондон, который находится почти на уровне моря, несмотря на то, что находится внутри страны вдоль реки Темзы.В Лондоне уже есть передвижные заграждения для защиты от штормовых приливов. Повышение уровня моря грозит усугубить нагоны.

Рисунок 9.5: Барьер на реке Темза в Лондоне

Экстремальные погодные явления

Как мы видели в Модуле 8, экстремальные погодные явления могут вызвать серьезные сбои. Изменение климата влияет на экстремальные погодные явления, часто делая их более экстремальными и разрушительными. Один из примеров — ураганы. Ураганы черпают энергию из теплой воды, через которую они проходят.Вот почему самые сильные ураганы происходят в более теплых регионах. По мере того, как вода нагревается, они накапливают больше энергии, тем самым делая ураганы более мощными. По этой причине ожидается, что изменение климата приведет к увеличению интенсивности ураганов, и, к сожалению, более сильные ураганы часто причиняют гораздо больший ущерб.

Адаптация

Человеческие и нечеловеческие системы одинаково адаптируются и будут продолжать адаптироваться к изменению климата. Эти адаптации не всегда бывают успешными; последствия изменения климата неизбежно причинят вред.Но адаптация может уменьшить количество причиненного вреда.

Адаптация поднимает несколько серьезных этических вопросов. Кто должен оплачивать затраты на адаптацию: люди, которые адаптируются, или люди, выбрасывающие парниковые газы, которые сделали адаптацию необходимой? Может показаться несправедливым, что некоторые люди заставляют других адаптироваться, но трудно заставить эмитентов платить, когда эмитентами являются все на всей планете! Другой вопрос: как нам расставить приоритеты среди адаптационных проектов? Должны ли мы поддерживать проекты, которые могут оплатить несколько состоятельных людей, или проекты, в которых действительно нуждаются многие бедняки? Здесь есть проблемы с распределительной справедливостью.Кроме того, как нам определить приоритеты адаптации для человека по сравнению с адаптацией для экосистем? Наконец, какой процесс следует использовать для принятия решений об адаптации? Эти и другие вопросы активно обсуждаются среди тех, кто занимается адаптацией на всех уровнях, от местного до глобального.

Последний момент, о котором следует помнить о воздействиях и адаптации, заключается в том, что они происходят в контексте других изменений природных и социальных систем. Другими словами, изменение климата — не единственный аспект нашего мира, который меняется.Происходят также политические, экономические, технологические, экологические и другие изменения. Готовясь к будущим воздействиям изменения климата, важно помнить, что адаптацию будет производить мир будущего, а не нынешний. Когда мы относимся к изменению климата как к одному из аспектов нашего мира, мы с большей вероятностью сможем адаптироваться к будущим условиям в целом, включая условия, затронутые изменением климата.

Климат в контексте: партнерство науки и общества в целях адаптации

Список участников vii

Предисловие xiii

Предисловие xix

Благодарности xxiii

Справочная информация о RISA xxv

Раздел I: Понимание контекста и риска

1 Оценка потребностей и подходов к принятию решений
: RISA подходы к исследованию Кейтлин Ф.Симпсон, Лиза Диллинг, Кирстин Доу, Кирстен Дж. Лакстром, Мария Кармен Лемос и Рэйчел Э. Райли

2 Понимание пользовательского контекста: календари решений как основы для связи климата с политикой, планированием и принятием решений 27
Андреа Дж. Рэй и Роберт С. Уэбб

3 Наука о климате для принятия решений в столичном регионе Нью-Йорка 51
Рэдли Хортон, Синтия Розенцвейг, Уильям Солецки, Дэниел Бадер и Линда Сол

Раздел II: Управление знаниями сети действий

4 Соединение климатической информации с практическим использованием: расширение и программа NOAA RISA 75
Джон Стивенсон, Майкл Кримминс, Джессика Уайтхед, Джули Браггер и Клайд Фрейсс

5 Совместные динамические модели: инструмент для диалога 99
Лаура Шмитт Олабизи, Стюарт Блайт, Ральф Левин, Лоррейн Кэмерон и Майкл Бьюлак

6 Только не другой webi нар! Региональные вебинары как платформа для сетевого взаимодействия знаний о климате на Аляске 117
Сара Ф.Трейнор, Натан П. Кеттл и Дж. Брук Гэмбл

Раздел III: Инновационные услуги

7 Формирование национальных прогнозов сезонных лесных пожаров 143
Грегг Гарфин, Тимоти Дж. Браун, Том Уорделл и Эд Дельгадо

8 Проблемы, ловушки и уроки, извлеченные при разработке инструмента поддержки принятия решений о засухе 173
Грег Карбоун, Джинён Ри, Кирстин Доу, Джей Фаулер, Грегг Гарфин, Холли Хартманн, Эллен Лэй и Арт ДеГаетано

9 Управление засухой 2011 года : партнерство в области климатического обслуживания 191
Марк Шафер, Дэвид Браун и Чад Макнатт

Раздел IV: Развитие научной политики

10 Оценка для продвижения научной политики: уроки Тихоокеанского RISA и CLIMAS 215
Дэниел Б.Фергюсон, Мелисса Л. Финукейн, Виктория В. Кинер и Джиджи Оуэн

11 Навигация по шкале знаний и принятия решений на Межгорном Западе: последствия для научной политики 235
Эрик С. Гордон, Лиза Диллинг, Элизабет Макни и Андреа Дж. Рэй

12 Развитие практики региональных интегрированных наук и оценок 255
Адам Пэррис, Сара Л. Клоуз, Райан Мейер, Кирстин Доу и Грегг Гарфин

Сокращения 263

Индекс 267

Культурная адаптация — Антропология — iResearchNet

Культурная адаптация — это относительно новая концепция, используемая для определения специфической способности людей и человеческих сообществ преодолевать изменения своей естественной и социальной среды путем модификации своей культуры.Масштаб культурных изменений зависит от степени изменения среды обитания и может варьироваться от незначительных изменений в системах жизнеобеспечения (производственная и заготовительная деятельность, образ жизни, характеристики жилищ и поселений, системы обмена, одежды и т. Д.) До принципиальных преобразований вся культурная система, включая ее социальную, этническую, психологическую и идеологическую сферы.

История идеи

Происхождение концепции культурной адаптации и распространения в современной антропологической литературе связано с концепцией культурных систем, которые в определенной степени соответствуют условиям жизни их носителей.Теоретические основы такого подхода были созданы в конце 19 века в американской школе поссибилизма во главе с Францем Боасом. Поссибилисты рассматривали природу как основу, на которой может возникать и развиваться множество различных версий культурных сообществ. Бронислав Малиновский, основоположник функционального подхода к интерпретации культуры, понимал культуру как конкретный ответ на вызовы природы. Представители нью-йоркской школы культурологии во главе с Эшли Монтегю рассматривали культуру как адаптивное измерение человеческого общества.

Западноевропейские антропологи в 1950-х и 1960-х годах — в соответствии с переосмыслением фундаментальных основ теоретической рефлексии в гуманитарных науках — сделали следующий шаг. Джулиан Стюард выдвинул идею о том, что мы должны рассматривать природную среду как один из многих факторов культурных изменений. Примерно в то же время Лесли Уайт выдвинул точку зрения, согласно которой человеческая культура представляет собой экстрасоматическую систему адаптации с тремя основными направлениями: технологическим, социальным и идеологическим.

На этой теоретической основе было сформировано социальное направление исследований в области культурной и социальной антропологии, культурной географии, экологии, психологии и археологии.Его сторонники видят свою первостепенную задачу в выявлении экологической функции культуры. В середине 1990-х годов мы могли выделить два основных подхода в рамках этой структуры: феноменологический подход, который уделял особое внимание активному характеру взаимодействия примитивных популяций со своей средой, и когнитивный подход, который пытался классифицировать ментальные репрезентации среда. В результате западноевропейская и американская наука теперь рассматривает культурные системы и общества как автономные, но взаимозависимые единицы, в которых разрабатываются и реализуются сложные механизмы адаптации к условиям жизни.В этом процессе культурные системы действуют как детерминанты социальной траектории, а общество — незаменимый компонент этой траектории.

В марксистской советской и постсоветской науке анализ природно-географических факторов в генезисе культуры и выявление экологической функции культуры связано с этнографическим направлением интерпретации культуры с практического подхода. Самый выдающийся основатель и пропагандист движения Э. Маркарян рассматривал культуру как систему внебиологических механизмов, посредством которых реализуется весь цикл человеческой деятельности, прежде всего во всех ее специфических проявлениях: стимуляция, программирование, регулирование, выполнение, поддержание и т. Д. и размножение.Адаптивный эффект здесь может быть достигнут за счет множественности возможностей культурной системы. В то же время большинство сторонников акционализма не отрицают, что конкретный способ адаптации к условиям жизни вырабатывается в человеческом обществе. Здесь культурная система действует уже не как адаптивная единица, а только как универсальный механизм адаптации.

Концепция экологической функции культуры получила дальнейшее развитие в недавних исследованиях российского этнолога Сергея Арутюнова.По мнению Арутюнова, мы должны рассматривать культуру как совокупность различных способов институционализации человеческой деятельности. Основные функции культуры — это формирование и преобразование окружающей среды, с одной стороны, и людей с их духовными и физическими характеристиками, с другой. Формирование культурной системы — это процесс адаптации к определенным нишам, сначала только естественным, но нишам, которые со временем становятся более социальными. Чтобы иметь возможность реализовать свою адаптивную функцию, культура должна не только быть способной реагировать на минимум требований среды, но также иметь в своем распоряжении потенциал, необходимый для достижения своего адаптивного эффекта в новых условиях.

Основные понятия и теории культурной адаптации

В последние десятилетия концепция культурной адаптации стала неотъемлемой частью многих областей поведенческих исследований, таких как поведенческая психология, поведенческая археология, поведенческая антропология и другие. Их основным предметом исследования являются поведенческие системы, которые рассматриваются как модель связей между деятельностью человека и компонентами окружающей среды. Во второй половине 1990-х такие понятия, как поведенческий отбор, поведенческий поток, поведенческий репертуар и другие, способствовали росту популярности концепции культурной адаптации.

Ряд теорий, понятий и концепций был разработан в связи с концепцией культурной адаптации, в том числе адаптивного уровня, адаптивных политик и процессов, а также приспособления и ассимиляции. Большинство из них являются предметами острых дискуссий. В настоящее время концепция оптимального адаптивного уровня, по-видимому, единственная, которая не вызывает существенных возражений. Идея оптимального адаптивного уровня состоит в том, что человеческая группа всегда старается минимизировать изменения, необходимые для достижения адаптивного эффекта.Мы можем проследить корни этой идеи до физики 18 века. Лагранж впервые сформулировал принцип наименьшего действия. В первой половине 20 века эту теорию в различных вариациях исследовали Лош в экономической географии и Ципф в социальных науках. Он играет важную роль в системном анализе (как в концепции минимальной потенциальной энергии) и в оперативном анализе (маршрут оптимальной передачи или геодезическая линия). Психологи-экологи также адаптировали его.

При применении концепции культурной адаптации возникает несколько острых проблем, включая градацию адаптивных уровней для каждой адаптивной политики. В течение последних 40 лет антропологи обсуждали широкий спектр вариаций параметров. Среди них мы можем выделить критерии, которые можно определить довольно точно, такие как конкретная оценка чистой эффективности приобретения пищи, наряду с абсолютно абстрактными понятиями, такими как счастье.

Ссылки:

Арутюнов, С.(1993). Адаптивное значение культурного полиморфизма. Этнографическое обозрение 3, 41-56.
Белл П. А., Грин Т. К., Фишер Дж. Д. и Баум А. (1996). Экологическая психология. Орландо, Флорида: Харкорт Брейс.
Коэн, Ю.А. (1974). Культура как приспособление. В Я. Коэн (ред.), Человек в адаптации: Культурное настоящее. Чикаго: Алдин.
Ingold, T. (1994). Введение в культуру. В T. Ingold (Ed.), Companion encyclopaedia of anthropology (стр.329-349). Лондон: Рутледж.
Маркарян, Э.

Социальная адаптация человека и ее значение для жизни в обществе

Адаптация — это… Что такое Адаптация?

Человек социальная адаптация

Адаптация — Гуманитарный портал

Социальная адаптация для пожилых людей в пансионате «Вдохновение»

ПОНЯТИЕ АДАПТАЦИИ И ЕЕ СУЩНОСТЬ — NovaUm.Ru

ПОНЯТИЕ АДАПТАЦИИ И ЕЕ СУЩНОСТЬ

Педагогические науки

Тимофеева Мария Викторовна

Список литературы

Адаптация | Национальное географическое общество

междисциплинарный охват и участие в изменении климата

Наблюдаемая адаптация к изменению климата: свидетельство перехода Великобритании к хорошо адаптирующемуся обществу

Аннотация

Ключевые слова

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Обзор человеческой географии: адаптация

воздействий и адаптации | GEOG 30N: Окружающая среда и общество в меняющемся мире

Воздействие и адаптация

Температурные сдвиги

Сдвиги в воде

Экстремальные погодные явления

Адаптация

Климат в контексте: партнерство науки и общества в целях адаптации

Культурная адаптация — Антропология — iResearchNet

История идеи

Основные понятия и теории культурной адаптации

Ссылки:

Leave a Reply Отменить ответ