Астральный брак: Совместимость и кармическая связь

Совместимость и кармическая связь | Passion.ru

Гороскоп совместимости

12:28, 28 августа 2013

Потомственный колдун Роман Фад рассказывает читателям Passion.ru о том, что такое астральная совместимость и кармическая связь.

Часто мы слышим о том, что не все знаки Зодиака совместимы, а наши действия в прошлом оказывают влияние на настоящее и будущее. Потомственный колдун Роман Фад рассказывает читателям Passion.ru о том, что такое астральная совместимость и кармическая связь.

Основы зодиакальной совместимости

В древних религиях говорилось, что между мужчиной и женщиной происходит взаимодействие противоположных энергий — Ян и Инь. Как полюса магнита, Инь и Ян имеют заряд плюс и минус. На этом строится физическое, психологическое, энергетическое притяжение мужчины к женщине, ибо высшие силы создали два разных пола для продолжения жизни на Земле. Поскольку выбран такой способ, это притяжение необходимо, иначе люди будут друг к другу равнодушны…

Что такое астральная совместимость? Мы считаем, что астрология правдива. Астральный гороскоп, составленный хорошим специалистом (натальный гороскоп), имеет достаточно большую степень достоверности: около 80-90 %.

Если иметь в виду обычный гороскоп, то здесь главное — отношения дружественных и недружественных тригонов (прим. ред. – результат деления зодиакального круга на 3 части). Тригоны Воды и Земли — дружественные. Вода поливает Землю, питает ее, дает ей жизнь. А Воздух питает Огонь, и тригоны Воздуха и Огня также дружественны между собой. Но совместимость Огня и Воды достаточно условна, потому что либо Вода тушит Огонь, либо Огонь испаряет Воду.

Знаки Земли и Воды — люди земные, они больше настроены на стабильность, сохранение и преумножение того, что имеют. Знаки Воздуха и Огня — люди полета, нацеленные на будущее, на освоение всего нового. Их постоянно влечет в полет. Конечно, это несколько условное разделение, потому что «чистых» знаков не так много, есть и переходные, в которых сочетаются черты двух знаков. Лучшее в таком случае — иметь индивидуально составленный гороскоп и пользоваться именно им.

Мы считаем, что подбирая себе напарника в дело или собираясь создавать семью, нужно обращать внимание на совместимость гороскопов. Наилучшие отношения создаются либо в дружественных тригонах, либо в пределах одного тригона (например, Водолей + Водолей).

Есть еще зеркальные отражения каждого тригона. Например, у Раков это Козероги, которые их прекрасно дополняют. Я по гороскопу Рак, а практически все мое окружение Козероги: сын, лучшие друзья… Есть и Раки, но из тригонов Огня и Воздуха никого нет. Другие отражения, или астральные пары, — это Овен и Весы, Телец и Скорпион, Близнецы и Стрелец, Водолей и Лев, Рыбы и Дева.

Что такое кармическая связь

Индийская философия рассматривает мир глобально: у каждого из нас было прошлое, есть настоящее и будет будущее. Все, что мы имеем сейчас, является результатом наших действий и поступков в прошлых перерождениях. Каждый раз рождаясь, мы отрабатываем свою карму. В принципе любая встреча мужчины и женщины может рассматриваться как кармическая!

От «Женитьбы» до Брачного пира

«Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званные не были достойны…»

Евангелие от Матфея, 22, 9.

В какие только направленческие рамки не втискивают Гоголя литературоведы! «Фантастический реалист», «религиозный реалист», «романтик». Я готова согласиться с любым из этих ярлыков, так как все они по своему верны, но сами по себе к пониманию творчества Николая Васильевича нас не приближают. Но одно несомненно — в наше время уже невозможно представить Гоголя как реалиста типа Островского. Слишком чувствуется за внешне обыденными обстоятельствами его произведений глубина иной реальности. Какой же?

Можно искать ее в болезненном воображении гения, утверждая в людях не новое уже мнение о Гоголе как о психически не здоровом человеке. Можно, вывернув эту мысль наизнанку, искать гоголевскую «иную реальность» в каких-то осенявших его мистических откровениях и делать из него, выражаясь современным языком, «астрального контактера». Можно и не только это. Но можно спокойно взглянуть на то, что происходило с Гоголем, опираясь на его собственный самоанализ, который содержится в его переписке.

В постановке «Женитьба?» театра «Камерная сцена» Михаил Щепенко вводит в ткань комедии отрывки из книги Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями». Присутствие на сцене Гоголя вместе с его героями — далеко не новшество в постановках его пьес и экранизациях его прозы. Но одинокий «рыцарь печального образа», которым в исполнении М. Щепенко предстает сам Гоголь и из уст которого зритель слышит проповедь «Выбранных мест…», он явно антогонистичен ярким и моторным сценам из собственной комедии.

Между «Женитьбой» и «Выбранными местами…» — несколько лет жизни писателя. И затерявшееся среди них мгновение, переродившее его. Когда Гоголь — обостренно чувствующий жизнь художник и изнемогающий от несовершенства своей Родины гражданин — стал христианином? Это известно лишь его душе и Богу. Но когда читаешь его письма, становится страшно от мучительности этого становления.

На одной из страниц «Выбранных мест…» Гоголь, как христианин, отрекается от всех своих произведений, написанных ранее, потому что они принесли более вреда, нежели пользы. От всех — значит, и от «Женитьбы». Но М.Щепенко не хочет признавать этого отречения, хотя понимает его закономерность. Для него Гоголь «Выбранных мест…» — и антогонист, и логичный последователь Гоголя «Женитьбы?». Оба произведения вышли из одного источника, но вода в нем переменила свое качество. Постановка «Камерной сцены» — дегустация той и другой воды. И в изменении качества ее ищите «иную реальность».

Итак, Гоголь — не реалист, по крайней мере, не только реалист. Значит — надо искать аллегорию, символ. Гоголь сознательно и определенно называет себя христианином. Не посмотреть ли глазами христианина на «Женитьбу?». Слово «женитьба» — синоним слова «брак». В христианской символике Брак — один из центральных Новозаветных образов, где Христос предстает в образе Жениха, а Церковь, основанная Им, — в образе Невесты (иногда Святые Отцы Невестой называли душу каждого отдельного христианина). И в обыденной жизни брак, понимаемый по-христиански, становится прообразом Соединения Христа с Церковью. Муж — глава Жены, как Христос — глава Церкви, это можно прочитать в любом Катехизисе. И для Гоголя — христианина ясно, что дело должно обстоять именно таким образом. Брошенные на ветер слова Кочкарева из «Женитьбы?» о браке: «Дело христианское, необходимое даже для отечества» — в устах автора «Выбранных мест. ..» прозвучали бы искренним убеждением. Но Гоголь не называет свою комедию «Брак», он называет ее «Женитьба?». Думаю, дело здесь в смысловых оттенках этих двух синонимов: женитьба — это процесс, брак — результат.

Что же происходит с героями «Женитьбы?» в этом контексте? В спектакле М.Щепенко все — и невеста, и жених — жаждут женитьбы, как манны небесной, желанный образ ее витает в воздухе. Мало того, в трактовке режисера все «меркантильные» соображения женихов — ожидание большого приданного у Яичницы /В.Андреев/, желания светского обхождения у Анучкина /А.Савченко/, воображение обладания «полненьким розанчиком» у Жевакина /А.Аверин/ — все это сметает искренняя влюбленность в реальную невесту, и женихам уже не так важно, имеет ли она то, что им так хотелось бы в ней приобрести. И Агафья Тихоновна /С.Неговская/ не просто смущается выбором из четырех кандидатов на ее руку, она также простодушно и искренне влюбляется во всех четырех. И хотя зрителю очевидно, что влюбиться-то в кого-либо из героев трудно, почти невозможно, — настолько виден изъян каждого, но, тем не менее, атмосфера влюбленности и даже какой-то свежести пронизывает всю сцену смотрин. Она делает героев милее, ближе, даже благороднее. Каждому из них искренне желаешь счастья. Но счастья-то и не получается ни у кого. Они алчут женитьбы, и готовы к ней, но алчут ли они и готовы ли они к браку?

Этот вопрос вносит присутствие на сцене Автора, о котором уже говорилось. Он одинок, как во все времена одинок «глас вопиющего в пустыне», и он даже не пытается быть услышанным, а сам для себя решает проблему: «Надо спасать свою душу». И его присутствие оттеняет всю эту заваруху насчет женитьбы, участникам которой вопрос о спасении души в голову не приходит вообще. Автор — вестник «иной реальности», реальности, где можно спастись. Брак спасителен, а просто женитьба — нет. Даже если она основанна на влюбленности. Ясно говорит Кочкарев, что вся влюбленность выдохнется за первые два месяца. Стараниями Кочкарева /А.Уменец/ перспектива женитьбы приближена /гости поехали в церковь, ужин готов, вина принесены/. Но чтобы совершить бракосочетание, священник должен одеть на головы жениха и невесты венцы, которые символизируют мученичество, самоотречение каждого из брачующихся ради другого. А кто из героев спектакля хотя бы отдаленно похож на самоотрекаюшегося мученика? Никто. И хотя в постановке М.Щепенко эгоизм каждого из героев максимально «высветлен», он знаком до боли и понятен до умиления, но от этого не перестает быть эгоизмом. Итак, венцы в церкви готовы, а мучеников нет. И если в жизни при таких обстоятельствах этим несоответствием вероятнее всего пренебрегли бы, то в «совершенно невероятном происшествии» Гоголя это невозможно: не готовы к браку, не будет и женитьбы. Христос сказал, что надо прежде всего искать Царствия Небесного, а остальное приложится. Из этого часто следует обратный закон: не ищешь Царствия Небесного, не удивляйся, что в обычной жизни идет все вкривь и вкось.

В таком прочтении очень логично выглядит знаменитый абсурдный монолог Агафьи Тихоновны, как бы губы одного приставить к носу другого. Инстинктивная попытка представить одного, единственного, настоящего жениха вместо четырех оканчивается ничем, так как в сознании Агафьи Тихоновнынет и не может быть истинных критериев «настоящего». Она мечется, выбирая между этими четырмя, они ей нравятся все и ей все равно, кто же из них станет ее мужем. Ни любви, ни проблеска здравого смысла… «Как прикажет судьба!» А «судьба» в виде инфернальной тени Кочкарева тут же подсовывает ей того, кто не готов не только к браку, но даже к женитьбе. И надеждам Агафьи Тихоновны суждена та же участь, что и надеждам ее отвергнутых женихов. Эта аллегория очень хороша для характеристики состояния души современного человека. Не имея любви к истинному Жениху — Христу, душа человеческая готова принять за своего Главу кого угодно — тибетского Махатму, гуманоида из тарелки или Великий Дух планеты Юпитер. Вариантов масса. А если ее это не удовлетворяет, то начинаются комбинации типа: «Вот если бы губы Кришны приставить к носу Будды, да добавить дородности Магомета…» Не правда ли, знакомая картина?

Итак, никто из героев к браку не готов. Их наивное эгоистическое стремление к женитьбе как к единственному средству, которое избавит каждого из них от его комплекса неполноценности, лишено и тени представления о высоком смысле брака. Поэтому оно ложно в своей основе и обречено на провал, ведь «иная реальность» — единственное место, где можно обрести полноценность — для наших героев закрыта. Пусты их светильники, нет в них масла, как у неразумных дев из Евангельской притчи, и заперты пред ними двери Брачного чертога.

Существование героев вне какой-либо мысли о своем спасении очень точно подчеркнуто пространственно-сценографическим решением. Огромный полог, самодвижущаяся крыша — как мешок, в который заключены персонажи пьесы. Как плотная облачная завеса, скрывающая от людей «иную реальность». Как мощная сила, не зависящая от человека, но которая, кажется, так податлива на движения его души. Так в момент наивысшего расцвета «любви» Подколесина /С.Прищеп/ и Агафьи Тихоновны полог принимает форму купола церкви, чтобы через некоторое время, саморазоблачая свой обман, упасть к ногам безжизненной тряпкой.

За пределы этой огромной «палатки» из героев не вырывается никто, кроме Автора и Подколесина. Но Автор мучительно ищет за ее пределами спасения и свободы от дьявола, «явно выступившего в мир».

А Подколесин, совершив свой героический прыжок из окна и вырвавшись из объятий полога, проваливается на свой диван — в бездействие, в пустоту, в никуда. «А был ли мальчик?» — невольно возникает вопрос. А, может, и не было.

«Как полюбить людей?» — спрашивает Автор в начале и в конце спектакля. И в конце дает ответ — сначала полюбить Россию, захотеть служить ей, в этом служении полюбить людей, ближних, потом через любовь к ближнему — Бога, и таким образом спастись. В этом особый путь для русского человека — идти к спасению через любовь к Родине. Может быть, эта теория спорная: у многих христиан любовь к Богу и ближнему возникает без посредничества патриотизма. Но такая позиция делает честь гражданскому чувству Гоголя и, как мне кажется, весьма актуальна в наше время. А главное — финальный монолог Автора поворачивает спектакль совсем неожиданной гранью, заставляя зрителей по-пушкински вздохнуть: «Боже, как грустна наша Россия!»

Хочется отметить еще один парадокс спектакля. Действие комедии и Автор существовали бы отдельно друг от друга, и теория Гоголя о том, «как полюбить людей», осталось бы голым резонерством, если бы не точно найденный ход в отношении режиссера и актеров к персонажам. Это отношение невольно передается и зрителю.

Все герои спектакля — люди, как я уже отмечала, с «комплексами». Комплексы и навязчивые идеи каждого талантливо выявляются почти всеми исполнителями, выявляются на полную катушку. Но странное дело — это не вызывает отвращения /а мы ведь уже привыкли видеть в гоголевских героях каких-то монстров/. Нет, эти люди — неполноценные, убогие — оказываются глубоко несчастны, они вызывают жалость и симпатию, зритель сочувствует им и даже готов увидеть в них себя. В таком видении не было бы ничего нового, если бы опять-таки не присутствие на сцене Автора и идеи спасения. В этой связи зритель не может не видеть, что эти несчастные и симпатичные люди все равно НЕ СПАСЕНЫ. Они уже любимы зрителем, но бесконечно далеки от Божьего Царства. И возникает жалость совсем иного уровня — жалость о погибших человеческих душах. Так смотрели на грешных людей святые, которые действительно умели любить ближнего. И если творческому коллективу театра удалось хоть на мгновение передать это чувство зрителю, значит, теория Гоголя о любви к людям и спасении не зависла безжизненно над пространством сцены.

Да, театр сделал попытку распробовать, что же за две воды в одном источнике: «Женитьба?» и «Выбранные места из переписки с друзьми», комедия характеров и трагедия неспасенности, фарс безблагодатной жизни и горчичное зернышко Любви. Две воды разного качества. А может, вторая вода — и не вода вовсе? Как на браке в Кане Господь претворил воду в вино, так возможно изменил Он и душу Гоголя, который осознал себя христианином. Но как сделать нам этот единственный шаг от смешного до великого, от «женитьбы» до Брачного пира?…

Ю. Аверина

Христианский брак и семья реферат 2011 по религии и мифологии | Сочинения Религии

Скачай Христианский брак и семья реферат 2011 по религии и мифологии и еще Сочинения в формате PDF Религии только на Docsity! СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Основание христианского брака 2. Любовь в браке 2.1 Любовь-эпитумия 2.2 Любовь-эрос 2.3 Любовь-сторге 2.4Любовь-филео 2.5 Любовь-агапе Заключение Библиография ВВЕДЕНИЕ Семья—это зародыш Церкви, это место максимального единства. Именно с семьи начинается жизнь. Если муж и жена — одна плоть, они непобедимы. Христианская Семья — это Святое место. Бог-Творец семьи. Семья-это Божие установление, это Божий план жизни человека Как Создатель, Он имеет право быть частью каждого брака. Мы должны посвятить свою семью Господу, и по праву завета, Он хочет жить в каждой семье. «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом» 2-е Кор.6:16. Когда Бог живет в семье, семья становится святым местом. На примере взаимоотношений Христа и Церкви Бог показывает какими должны быть отношения мужа и жены. «Мужья, любите своих жен, «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, Чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова» Еф.5:25-26. Цель работы осветить такие вопросы, как что является основанием для создания крепкого брака. Каков он должен быть с Божьей точки зрения. Этой теме посвящен первый раздел. Второй раздел работы акцентирует внимание на различных видах любви, которые должны работать в браке как слаженный часовой механизм . К сожалению, русский язык имеет только одно слово для выражения самого главного механизма — любви. Греческий же язык имеет в своем арсенале более точные определения разным видам любви — эпитумия, сторге, эрос, филео и агапе. В работе подробно представлены эти пять видов любви. 2. ЛЮБОВЬ В БРАКЕ По всей вероятности, слово любовь одно из самых необыкновенных слов в нашем языке. Мы думаем, что оно преисполнено значения, но, когда мы в действительности хотим что-то сказать, это слово недостаточно выражает нашу мысль. Употребление этого слова для объяснения многих разных понятий ведет к путанице и к абсурдным сравнениям.[2,С.50] Очень часто, когда люди слышат, что говорят о любви, они понимают слова превратно, потому что можно сказать: «Я люблю кататься на лошади», или «Я люблю ходить на футбол», или «Я люблю мороженое», а затем повернуться к своей жене и произнести: «Я люблю тебя». [5] Путаница увеличивается, когда мы читаем книги, главной темой которых является любовь. Один автор говорит о любви, имея в виду плотское влечение. Другой автор говорит о каком-то абстрактном идеальном чувстве любви. Третий описывает романтическую любовь, или подчеркивает прочную семейную верность. Четвертый автор драматически описывает нерушимую дружбу. Как видно, каждый из авторов имеет в виду особые взаимоотношения. Однако, все они употребляют одно и то же слово «любовь» для того, чтобы дать определение этим взаимоотношениям. [2,С.50-51] Мы должны следить за тем, как мы используем слово «любовь», чтобы, произнося его, не лишить того значения и силы, которые вкладывал в него Бог. В новозаветное время греки пользовались по крайней мере пятью различными словами для того, чтобы отличить и объяснить различные аспекты любви в браке.[2,С.51] И если кто-то говорит: «Я люблю тебя», то эти слова могут нести в себе любое из пяти значений. Однако невозможно выбрать одни род любви, а другие отложить в сторону. Все они дополняют друг друга. Каждый аспект любви имеет свое особое, важное место в брачной жизни. Однако даже отличаясь друг от друга, в то же время они настолько взаимосвязаны, что физические, эмоциональные и духовные процессы совпадают и взаимно укрепляют друг друга в акте любви.[2,С.51] Итак, рассмотрим более подробно каждый из этих видов любви. 2.1 Любовь-эпитумия Это слово выражает очень важный аспект любовной связи между мужем и женой. Эпитумия, означающее любое сильное желание, как хорошее, так и плохое. То есть захотеть всем сердцем, стремиться к чему-то законно или незаконно; или — домогаться. Когда эпитумия употребляется в Библии в негативном смысле, оно переведено как похоть, а когда в позитивном, как желание, то есть в том значении, которое мы имеем здесь в виду. В брачной жизни муж и жена должны иметь друг к другу сильное физическое влечение, которое проявляется в доставляющей удовольствие интимной связи. Половая связь не является самым важным аспектом взаимоотношений, однако она является четким показателем благосостояния брака. Если между супругами возникают натянутые отношения в других аспектах жизни, то они обычно проявятся в половой жизни. С другой стороны, если у супругов нет половой близости, то в результате это может отразиться на другие аспекты взаимоотношения. Иногда половое влечение отсутствует из-за различных переживаний или проблем. Это не является чем-то необычным и почти во всех случаях может быть исправлено. Даже когда супруги ищут выхода из затруднений в других аспектах своих взаимоотношений, они могут вместе учиться достигать совершенства в физической связи и переживать взаимное удовлетворение в половой жизни для того, чтобы восстановление и укрепление полового влечения стало важной частью в достижении влюбленности друг в друга. Самые счастливые браки, бывают тогда, когда супруги находят, что они всегда могут улучшать свою половую жизнь в результате большего взаимопонимания и большей чувствительности друг к другу. Никогда не стоит пренебрегать этим аспектом в отношениях. [2,С.51-52] 2.2 Любовь-эрос Эрос более всего содержит в себе идею романтической любви. Иногда эрос, эротический, всецело относят к физической близости, но это не правильно. Эрос не всегда имеет значение лишь чувственного удовольствия, но оно содержит также идею стремления соединиться с возлюбленным, желание обладать им. Эрос — это нечто романтическое, страстное и в то же время сентиментальное. Часто это начало желания вступить в брак. Это чувство любви, которое испытывает каждый влюбленный человек. Это чувство воспето в стихах, о нем сложены песни. Это чувство восхищения, изысканного удовольствия; это любовь — нежная, сильная, прекрасная, и в то же время, мучительная, потому что это всепоглощающее чувство. Однако, у эроса есть проблема. Этому аспекту любви нужна помощь, потому что такая любовь изменчива и не может сама собой продолжаться всю жизнь. Эрос хочет обещать, что его отношение будет вечным, но сам по себе он не может сдержать этого обещания. В свете этого нужно подчеркнуть различие между неразумным временным увлечением и истинной романтической любовью, которую можно найти в браке предопределенном Богом. Временное увлечение можно назвать эмоциональной, плотской реакцией на поверхностное впечатление, от внешности человека, в результате которого возникает половое влечение. В противоположность этому, — это истинная любовь духовный, умственный, которой мы только что говорили. Евангелие от Иоанна (3:16) дает описание любви агапе. Любовь агапе самоотверженна. Она отдает себя. Любовь агапе желает всего самого лучшего для других людей. Другими словами, Иисус страдал на кресте не для Своего блага, а для нашего спасения. Такова любовь агапе: она жертвует собой во благо другого человека. Все, что говорится в тринадцатой главе Первого послания к Коринфянам о любви, описывает агапе, Божью любовь: 1. Она долготерпит; 2. Она милосердна; 3. Она не завидует и не превозносится; 4. Она не гордится; 5. Она не бесчинствует; 6. Она не раздражается; 7. Она не ищет своего; 8. Она не помышляет зла; 9. Она не радуется неправде, но сорадуется истине; 10. Она все покрывает; 11. Она верит всему; 12. Она надеется на все; 13. Она все переносит; 14. Она никогда не иссякает. Любовь агапе никогда не ранит другого человека. Она причинит боль себе, чтобы не причинить боль другому. Любовь агапе отдает свое, даже если это приносит страдание и боль. Любовь агапе никогда не отворачивается от любого человека.[5] Любовь-агапе имеет особенно важное значение для тех кто старается спасти свой брак и восстановить потерянную любовь. Из всех аспектов любви, агапе можно немедленно вводить в свою брачную жизнь, потому что она осуществляется посредством воли и не полагается на чувства. Это — деятельная, а не эмоциональная любовь. Она концентрируется на делах, а не на чувствах. Брак, в котором существует любовь агапе может пройти через все испытания! Агапе сохраняет брак нерушимым, когда естественные проявления любви слабеют и умирают. Любовь-агапе, это ничто другое, как одна из самых волнующих истин во всем Писании: Любовь-агапе связана с вечным источником силы и может действовать, когда откажут все остальные виды любви. Агапе — это чувство любви, независимо от того, недостоин ли объект любви этого чувства. Агапе не ставит условий также, как безусловная Божья любовь. Это чувство основанное на разуме и решительном волевом выборе. Поэтому можно принять решение начать любить свою брачную половину любовью-агапе, даже если встречаете в ответ безразличие или отвержение.[2,С.54-55] Все эти пять видов любви находят свою красоту и выражение в брачных отношениях, в которых нет извращения, а наоборот, присутствует прекрасное освобождение и течение Божьего Духа. Мир жаждет Божьей любви. Он ищет настоящую любовь, но часто принимает за нее нечто противоположное. Христианский брак должен нести свет этому миру, быть примером для подражания. Обретя любовь агапе, в которой сосредоточены все виды любви, человек обретет идеальную супружескую жизнь.

Практическая астрология. Именные астероиды и фиктивные точки — поэзия и сказка жизни. —

Практическая астрология. Именные астероиды и фиктивные точки — поэзия и сказка жизни.

Предисловие.

В книге будут использованы такие фиктивные точки как Лилит (апогей лунной орбиты), две Селены:

первая, как перигей лунной орбиты – Белая Луна или Тома;

вторая, как планета авестийской астрологии – собственно, Селена.

Астероид Юнона и именные астероиды.

Все примеры, приведённые здесь, взяты из моей жизни, жизни моих знакомых и клиентов, и связаны с синастрией — астрологией взаимоотношений.

Вероятно, вы замечали, что в вашей жизни часто встречаются люди с одним и тем же именем. Или, быть может, вы имеете некое внутреннее тяготению к какому-либо имени? …Всё это может показаться лишь совпадением и даже милой блажью. Именно так я думала прежде.

Интерес к астероидам во мне пробудила подруга и астролог Анна, за что ей огромная благодарность. Это, несомненно, стало моим основным интересом на долгий промежуток времени. Не меньшая ей благодарность за знакомство с книгой Патриции Джоудри и Моури Д. Прессмен с красивым названием «Твоя вечная половина». И, без лишней скромности, такая же искренняя благодарность моему Мастеру Фотографий, просто за его присутствие в процессе, без которого я бы не обратила внимания на невероятные закономерности присущие астероидам и Лилит.

Людмила Кипрей.

«Всё без исключения происходит по предвечному совету Божию, по благоволению и Провидению Его.»

Святитель Иоанн Тобольский.

…Пожалуй, начать нужно издалека.

История началась не менее десяти лет назад, когда я только начинала интересоваться астрологией. В это время со мной случились ряд сновидений, в которых явственно и не двусмысленно присутствовал некий мужчина, на ту пору неизвестный мне. В последний из снов этот некто, назвав меня Танджива (что, как выяснилось, состояло из двух слов, означавших «тянуть» и «душа»), и, разрезав пополам красное яблоко — вручил половинку мне. Теперь я понимаю, что это было исключительно по влиянию искусительницы Лилит в 8 доме, которая соединена с астероидом Люся.

Образ «искусителя» преследовал меня все эти годы, до того момента, как я попала на сайт одного публичного лица, занимавшегося попутно фотографией. Собственно, это и был сайт его фотографий. Я моментально узнала его, не было никаких сомнений. Это был мужчина, насколько красивый, на столько же и неординарный в своих идеях и творческих проявлениях. Помимо красивых портретов, его увлечением был …мусор. Сломанные предметы, выброшенные вещи, погибшие птицы, ржавые машины — ни что не миновало его внимания. Однако, следует отдать должное его пристрастию, в этих вещах он видел будто нечто красивое, чего другие заметить не могли. Картинки действительно были чисты и просто светились изнутри. А он будто был весь в себе, закрыт для публики и в то же время нуждался во внимании. Это чувствовалось.

На тот период получилось так, что сайт был пассивным, я стала посещать его практически одна. Меня просто тянуло прокомментировать каждую из фотографий и высказать своё мнение. И партии картин стали появляться на сайте примерно каждые три недели. Одни из них я хвалила, другие критиковала… Критика ему не нравилась и он ярко это демонстрировал, удаляя то мои слова, то своё фото, или напротив — раскритикованное фото вдруг оказывалось крупным планом как лицо страницы. Всё это приводило меня в возмущение, недоумение и азарт, в результате чего я заметила некую закономерность.

Всё оказалось как будто случайностью. Тогда транзитныеЛилит и Юпитер следовали друг за другом уже целый год и им предстояло быть так ещё более года. И вот, каждый раз, когда такая же транзитная Луна проходила через соединение транзитных Лилит и Юпитера, мой фотограф выставлял очередные эксклюзивные фото. Это было забавно, поскольку в его натальной карте присутствовало соединение Лилит с Юпитером в пятом доме (доме любимых, детей и, что немаловажно, творчества), всё это аспектировалось квадратурой к Луне. Я тоже имела такую связь. МоиЛилит, Луна и Юпитер располагались из восьмого в девятый дом и весь этот стеллиум красиво расположился на его Асценденте.

Таким образом, я почти наверняка знала, в какой день следует посетить сайт и облагодетельствовать его своим ценным мнением.

Стало ещё более занятно, когда моя подруга Анна познакомила меня с именными астероидами. Отнёсшись к этим многочисленным камешкам со здоровым скептицизмом, я всё же набрала варианты своего имени и имени друга в астропроцессоре. Что же я увидела?

В моей карте, астероид Люся соединился с Лилит в точности, а астероид Людмила с Северным Узлом. В его карте астероид Людмила в точности соединился с Лилит, а Люся с его именем, так же на Северном Узле(плюс астероид Люда на перигее Луны). Рядом с транзитнымиЛилит-Юпитером уже крутились транзитные астероиды Люся и Люда. И вот получалось, что его связка в доме творчества и моя связка на его Асценденте, стимулировали его потребность в самовыражении и показе мне экстравагантных фото, когда транзитные Лилит, Юпитер и Луна соединялись.

Можно спросить, при чём же здесь Лилит, Юпитер и Луна? Всё просто. Юпитер моралист, Луна же –наши чувства. А вот Лилит искажает реальность, она впадает в крайности, а иногда тянет в грязь. Отсюда и специфика фотографий, морально и эмоционально нестандартная.

…И зритель — я.

Так начался мой интерес к именным астероидам и фиктивным точкам.

Участие именных астероидов в синастрии.

Именные астероиды столь малы, что ими, как правило, пренебрегают. И, тем не менее, они могут сослужить нам не малую пользу. Более того, только смотря на них, мы видим, сколь велик замысел Божий.

Астероиды происходят из пояса астероидов, который расположен между орбитами Марса и Юпитера.(рис. 1)

В начале, астероидам присваивались имена богов и героев, но, со временем, стало возможным давать им любое имя. Тем не менее, не всякий астероид может получить своё имя, а лишь те, чья орбита достаточно чётко высчитана.

Рис. 1

Почему же, получив, принципиально недавно имя, астероиды стали участвовать в программе и оказывать своё влияние, почти идентичное полноценной планете? Возможно, на это может ответить физика квантов, предполагающая версию, которая сообщает, что объект начинает существовать и действовать в природе только тогда, когда есть наблюдатель. Мы теперь наблюдаем за астероидами, имеющими собственные имена, а Некто наблюдает за Вселенной.

Посмотрим, как выглядят астероиды в синастрии, поскольку именно в синастрии они проявляют себя как нельзя ярче.

Сергей и Наталья.(рис. 2) В браке больше 30 лет. Это очень сплочённая пара.

Что мы видим в карте Сергея:

В 5 доме (дом возлюбленных, любовников, детей и творчества), недалеко от астероида Юнона(жена) расположились именные астероиды Natasha и Bozhenkova(это фамилия Сергея и, разумеется, фамилия Наташи в браке). Таким образом, имеются прямые указания, буквально Наташа Боженкова- любимая жена. Астероид Sergej поблизости.

Рис.2

Астероид Natalia соединён с Марсом, Южным Узлом и Венерой во 2 доме и в знаке Девы. Наташа на восходящем знаке имеет Деву (для Сергея это 2 дом) и изначально именно её родители максимально помогли им как паре финансово. Да и сама она более успешный добытчик в семье.

В карте Наталья мы видим астероид Sergej вблизи Юпитера и Юноны (Юпитер и Юнона мифические муж и жена) в 10 доме – доме смены социального статуса. Буквально, замужество–жена Сергея.

Карта Натальи в этом плане не столь красноречива. И, надо заметить, инициатором отношений был именно Сергей. Он долгое время, буквально с детства, был влюблён в неё, но боялся познакомиться( Луна-Юпитер в квадратуре к Лилит, вызывающие страхи и неуверенность, 9-12 дома, родня со стороны супруга — а примут ли меня? — и одиночества).

Наталья имеет Тау-квадрат из этих планет в 1-4-10 домах, что говорит об их общности, склонности к одним и тем же психологическим проблемам. Поначалу ей очень тяжело давалась семейная жизнь, недовольство со стороны родителей только усиливало неуверенности и страхи.

Ихсинастрия, в которой нельзя пропустить соединение Лилит с Солнцем, обеспечивающее фатальное притяжение. И интересное взаимное, хоть и слишком обширное в одном случае, соединение Лун с Селеной и Белой Луной (перигеем), о чём речь пойдёт ниже. Всё это говорит о родстве душ и о кармичности связи.

Для прогностики и оценки ситуации, следует брать лишь соединение именного астероида с планетой, Узлом или точкой. Трины, квадратуры и Оппозиции здесь нецелесообразны.

Для оценки ситуации именные астероиды хорошо показали себя и по влиянию, где соединение астероида с планетой не важно.

Как пример: замужняя женщина просит рассказать, как относится к ней её молодой женатый любовник?

С этой целью, помимо основных методов прогноза, мы рассматривает астероид с именем женщины в карте молодого человека. С чем он соединён, в каком доме находится и где находится управитель знака, в котором расположен астероид.

В предложенном примере астероид с именем женщины, не связанный ни с чем, располагался в десятом доме молодого человека. Управитель знака с астероидом — в восьмом. Таким образом, сексуальная связь с посторонней зрелой женщиной повышала статус и самооценку молодого человека. К слову сказать, так было на самом деле и возражений со стороны клиента поданному выводу не поступило.

Такой анализ ни в коем случае не должен быть первичным! Как всегда, прежде всего, оценивается карта натальная, дирекция и медленная прогрессия, синастрия.

И только на основе этого, можно оценить именные астероиды.

Я повторю, что именные астероиды имеет смысл рассматривать лишь тогда, когда определённый человек и отношения с ним (хоть малые) уже существуют в вашей жизни. Нельзя заранее предугадать, к примеру, как будут звать вашего мужа или жену, детей или собаку. Нельзя, взяв за основу именной астероид, сказать, любит ли Вася Машу, в то время как Вася, в данный момент, не имеет представления кто такая Маша. Такой поиск ответов неправомерен. Но подтверждение смысла и качества отношений именные астероиды искренне предоставляют.

Вечная половина. Душа-близнец.

В диалоге «Пир» Аристофан повествует нам о том, как Зевс рассек душу на две половины, дабы скитались они по миру в поисках друг друга.

«А если ему и всякому иному случается сойтись со своей половиной, то по дружбе, свойству и любви они дивно привлекаются один другим, не хотят ни на минуту отойти друг от друга и остаются неразлучными на всю жизнь, даже не могут сказать, чего одному из них хочется от другого, ибо любовная связь им и в голову не приходит: они сошлись какбы только для того, чтобы жить вместе; душа каждого из них хочет, очевидно, чего-то иного, о чем не может сказать, а только чувствует и загадочно выражает свои желания. И пусть бы тогда, как они лежат вместе, предстал пред ними Гефест, сын Зевса, с орудиями своего искусства и спросил их: «Чего хотите вы, люди, друг от друга? — и, когда они недоумевали бы, что отвечать, пусть он сказал бы им опять: — Не того ли желаете вы, чтобы вам быть вместе и ни днем, ни ночью не оставлять друг друга? Если таково ваше желание, то я сплавлю и сращу вас в одно, чтобы вместо двух стал один, и, пока вы живете, вы будете жить обшей жизнью, как один, а когда умрете, и там, в преисподней, вместо двух вас, сообща умерших, будет один; только смотрите, к этому ли стремитесь вы и удовлетворит ли это вас, если будет получено?» Выслушав такое предложение, ни один из них не отречется от него и не обнаружит никакого другого желания, но тот и другой действительно подумают, что они слышат то самое, чего давно желают, чтобы, сошедшись и сплавившись с любимым, из двух сделаться одним.

И причина та, что древняя наша природа была такова, что мы составляли целое, и этой страсти к целому, этому преследованию целого имя — Эрот. «

(Платон, Диалоги, «Пир», перевод с древнегреческого В.Н. Карпова)

Духовные философские учения Востока, содержащиеся в Бхагават-гите, индуистских Ведах и других писаниях древних мудрецов, утверждают, что душа при сотворении соединяла в себе как мужское, так и женское начала, и, тем самым, отражала двойственную природу Творца.

В глубине души каждого из нас: любой человек — это одна половина, и где-то находится наша вторая половина, которая рано или поздно сделает нас единым целым, каковым мы были в самом начале.

«Твоя вечная половина. Обретение настоящего духовного партнера.»

Патриция Джоудри, Моури Д. Прессмен.

«В Зогаре ясно сказано: те, кто послушен законам Господа, встретятся и вступят в брак со своими истинными близнецовыми душами; тем же, кто извращает закон, в таком союзе будет отказано. Нечистое состояние удерживает близнецовые души разделенными, но чистота и нравственная жизнь сводят их вместе. А если они соединились, то и после смерти у них будет вечный небесный союз.

К. К. Заин.

«Началом всего было и есть единство двух половинок одного целого — Бога.

И опускались души на Землю Святую, разделенные на две половинки — женщины и мужчины. (Припоминаете известный символ инь и янь, мужского и женского начала, который одновременно являясь единым целым, все же разделен) И задумано было Богами так, чтобы найти они могли один другого по главным душевным качествам. В сердце мужчины оставили часть пламени чувств его женщины, чтобы, когда встретятся они, запылало его сердце любовью вечной, добротой и любовью согрел бы он ее, и по той любви знает она его. А в сердце женщины оставили Боги часть ума мужского. Тогда увидит он, что мудростью полна душа женская, и по мудрости той узнает мужчина пару свою».

Ведическое учение.

Астрологические признаки к воссоединению с душой-близнецом или родственной душой.

Должна сообщить, что основное внимание в этом отношении будет уделено астероидам и фиктивным точкам.

Как оказалось, эти «малые» объекты несут скрытую, но чрезвычайно важную информацию. И знать её заранее, как следует из опыта, Творец Всего нам не позволяет. Лишь малую часть, до того как свершится план, мы сможем разглядеть подспудно при помощи Селены авестийской и Селены (Белой Луны, если удобно) — перигея.

И только по свершению встречи, когда на души-близнецы снисходит озарение и они ощущают, что знали друг друга всегда и ни сколько уже не сомневаются, что это тот самый, истинный супруг – мы можем наблюдать картины астральных взаимосвязей. Таково свойство именных астероидов, которые действуют как подсказка, как подтверждение или опровержение наших чаяний относительно уже имеющего быть человека.

…К сожалению, явление это не столь частое как хотелось бы. А точнее сказать — редкое. И, по счастливой случайности, я смогла обнаружить несколько пар, сходных по одинаковым признакам, как астрологического характера, так и поведенческого. Нужно заметить, что пары эти не просто связаны духовно, на некоем тонком плане, имея способность чувствовать состояние друг друга на больших расстояниях, схожести в менталитете и моральных ценностях, в чём дополняя друг друга. Но и имея очевидное внешнее сходство, что примечательно.

Были и другие пары. Не менее интересные. Но я бы назвала их родственными душами по идее Патриции Джоудри и Моури Д. Прессмен одних из первых обративших внимание на этот феномен. Именно по предложенным ими поведенческим признакам, я определяла пары и, уже после, рассматривала их гороскопы.

Проверим, помимо прочего, предложенные ПатрициейДжоудри и Моури Д. Прессмен,известные своей привязанностью пары, чтобы выявить нечто связанное с душой, предопределением и ангельской ролью.

1. Элизабет Барретт — 6 марта 1806, Дарем, Англия и Роберт Браунинг — 7 мая 1812, Лондон. Белая Луна(перигей) Роберта соединена с Луной, у Элизабет Селена соединена с Венерой. Всё это соединено синастрически.

2. Мария — 7 ноября 1867г., Варшава, Польша и Пьер Кюри — 15 мая 1859 года в Париже. У Пьера Селена соединена с Луной (большой орбис), у Марии Селена соединена с Лилит. Спорный вопрос.

3. Клара и Роберт Шуманы: 13 сентября 1819, Лейпциг; 8 июня 1810, Цвиккау. Нет ничего. Но Лилит Роберта соединена с Луной Клары, что говорит об очарованности Клары Робертом. Они нам не подходят.

4. Харриет Тейлор — октябрь 1807, Лондон и Джон Стюарт Милл — 20 мая 1806, Лондон. У Джона Венера соединена с Селеной, у Харриет в этом плане лишь Луна с Южным Узлом и Марс с Северным Узлом в соединении.

5. ЛилианСтайхен и Карл Сэндберг — 6 января 1878, Гейлсберг. Карл имеет сильный стеллиум из соединений Северного Узла-Луны-Венеры и Сатурна с Лилит. Признак кармический, но не связанный с душой-близнецом. Данные его жены не известны.

6. Мать — Париж, 21 февраля 1878 года и Шри Ауробиндо — 15 августа 1872, Калькутта, Брит. Индия. Мать имеет сильныйстеллиум из соединений Северного Узла-Венеры-Солнца-Лилит-Сатурна. Шри просто любвеобильный, имеет соединение Венеры-Солнца-Юпитера-Урана-Лилит и Марса. Оба весьма харизматичны.

Из шести предложенных карт, три имеют соединение Белой Луны, либо Селены с гендерными планетами.

К сожалению, из-за отсутствия данных о времени рождения, не представляется возможным определить положение по домам гороскопа.

Кто такая Селена?

Селена – сестра Гелиоса, одна из ипостасей Геры, жены Юпитера. Это девственница, девушка верхнего мира.

Суть авестийской Селены и Белой Луны(перигея лунной орбиты) идентична, обе наделяют подопечного благими качествами и Светом.

Имеет три уровня влияния, в зависимости от духовного развития индивида:

На высоком уровне человек совершает благие поступки по зову совести, бескорыстно. Этот уровень помогает понять миссию, оставить круг кармы и войти в вечный мир духа.

На среднем,выражение Селены неосознанно и непостижимо. Интуитивно, подсознательно, человек уже понимает смысл благого делания, но практическое применение даётся сложно, всё ещё эгоистично.

И на низком уровне, человек не понимает, либо игнорирует проявление духовных планов. В таком положении случается, что Селена наносит «уроки» вместо поддержки.

Астрологические признакидуш-близнецов.

Логические соображения, основанные на некоторых астрологических значениях, моих наблюдениях за парами и замечательном признаке, о котором говорят Патриция Джоудри и МоуриПрессмен – душевное узнавание – позволили мне сделать некоторые выводы. Таким образом, я смогла выделить десять признаков, включающих в себя фиктивные точки и астероиды.

Я не претендую на безупречную истинность своих выводов и оставляю за собой право дальнейшей корректировки, если потребуется такая необходимость.

Как заметил Преподобный Никон: «Наблюдая события в своей жизни, и других людей, с поразительной ясностью можно усмотреть стечение обстоятельств. Никакие осторожности и мероприятия не могли и не могут предупредить совершающегося, ибо оно совершается по суду Божию. Некого винить. Надо смириться и терпеть. Иначе погрешим против Бога.»

Для поиска «близнецов» я принципиально беру Селену и Тому(перигей), поскольку, по традиции, именно они (расположенные в 5 или 7 доме гороскопа) означают кого-то, кто станет будто нашим ангелом-хранителем, либо астральный брак предопределённый нам свыше, если находятся в секторе брака.

Я склонна добавить и 4 дом, поскольку он может символизировать официальное, юридическое оформление брака. Ось 4-10, это смена социального статуса.

Итак:

1. Наличие авестийской Селены или Белой Луны (перигей) в 7 доме соляра или натала. Допустимо в 5 или 4.

Там же соединение авестийской Селены, либо Белой Луны с Венерой или Луной для мужчины и с Марсом либо Солнцем для женщины. Вероятны варианты.

2. Апогей (Лилит) и перигей(Белая Луна, Тома) имеют связь с самой Луной в конфигурации, показывая связь двух противоположностей и способ их воссоединения.На апогее или перигее(либо недалеко от него), часто присутствует именной астероид.

При наличии уже существующих отношений, ярко задействованы именные астроиды. Астероид с именем супруга (в случае души-близнеца) будет ярко проявлен среди перечисленных выше точек.

Почему я учитываю Лилит? Исходя из логических заключений, что Луна, как основной символ души и эмоциональности, имеет как светлые, так и тёмные стороны в своём проявлении. Это не должно считаться плохим или хорошим однозначно, поскольку дуальность должна присутствовать во всём. Лишь таким образом возможно развитие души и личности.

Но, в этом случае, не нужно основываться только на связи по Лилит. Связь астероида с Селеной или Белой Луной первостепенны.

3. Юнона показательно связана с этими точками (Лилит, Белая Луна, Селена). Как замечено, Юнона чаще имеет соединение с перигеем.

4. Участие Северного Узла, как показатель цели.

5. Всё это на осях 1-7 (личность и партнёр), 4-10 (смена социального статуса) или 5-11 (любовь и чаяния).

Вышеперечисленные пять признаков необходимы для логически полной картины и должны иметься в натальной карте полностью или МАКСИМАЛЬНО приближены. Но любая судьба индивидуальна и к рассмотрению карты следует подходить творчески. Шаблонов быть не может.

6. Дополнительным указателем послужит Сатурн, включённый в связь семи пунктов.

7. Показатели на связь с душой-близнецом должны быть и в карте избранника/избранницы обязательно.(!)

8. Синастрические показатели должны подтверждать воссоединение душ-близнецов. Как то: синастрическое соединение именных астероидов, соединение именного астероида с Лилит, Селеной, Белой Луной, Юноной. Сатурном или Лунными Узлами партнёра.

9. При всём этом, синастрия душ-близнецов отличается наличием эмоциональной связи на трёх уровнях:

души — соединение, трин, секстиль Солнца или Луны к Нептуну;

сердца — соединение, трин, секстиль, оппозиция Венеры, Солнца или Луны к Плутону;

тела — какая-либо связь Венеры с Марсом.

Любая связь Солнца и Луна желательна и сама собой разумеется.

10. В картах пары имеются повторы.

Например: у одного, Лилит в соединении с Юпитером и Луной, а у другого Лилит в соединении с Юпитером и в квадратуре с Луной. Селена в точном соединении с Марсом у женщины и селена в точном соединении с Венерой у мужчины.

Пункты 8 — 10 обязательны в синастрии такой пары в силу своей естественности.

Как оказалось, астральный брак или брак душ-близнецов, вовсе не предполагает наличие у пары неких особых и высоких нравственных качеств. Ступень духовного развития значения не имеет. И такие пары часто проходят общее, насыщенное психологическое становление.

Рассмотрим примеры современности.

Тут немаловажно заметить, что в картах мужчин их избранницы и возлюбленные почему-то показаны лучше, чем в картах женщин, я бы сказала – ярче. От чего так происходит, можно только догадываться.

Юлия. (рис. 3)

Пример индивидуальной карты, ориентированной на связь с душой-близнецом.

К сожалению, из-за особой религиозности пары и закрытого образа жизни, узнать данные её мужа (имя которого Николай) оказалось трудной задачей, а точнее – невыполнимой.

Рис. 3

Мы видим соединение Марса и Селены в 7 доме Солярной карты. Более того, она имеет соединение Марса-Селены с Луной и астероидом Nicholaia(точнейшая идентичность написания имени не имеет важности, важна звуковая аналогия), что и демонстрирует нам качество её единственного мужа как души-близнеца.

Стеллиум входит в конфигурацию «Тау-квадрат», на оси с астероидом Julia-Нептун(Юлия крайне скрытна и религиозна, она как бы сама в себе) и вершиной с Юноной(которая выражает законный брак).

Ось перигей и апогей(соединённый с «Воротами Золушки») входит в конфигурацию «Парус» с Луной(Марсом-Селеной-Nicholaia) и с Сатурном, образуя вторую подобную конфигурацию.

Нужно сказать, что в жизни Юлия и Николай являют собой идеальное, будто согласованное дополнение друг друга.Их внешность так же похожа, как и их характеры. А особая религиозность делает их жизнь скрытной и аскетичной, что подтверждает наличие Тау-квадрата в карте Юлии.

Юлия была и есть подругой Ирины, а Николай другом Владимира, карты которых приведены ниже. И хоть сочетались браком они не одновременно — знакомство произошло в один и тот же период.

Владимир и Ирина. (рис. 4)

Пара очень простая, без каких либо умственных и нравственных заморочек. Идеально соответствуют друг другу как по мировоззрению, так и относительно внешних данных.

Рис. 4

Владимир, муж Ирины.

Имеет Селену в 5 доме Солярной карты. Так же имеет астероид Irina на Asc. наталаи Венеру на Dsc. Юнону в 7, образующей «Парус» с осью Лилит/Луна – Белая Луна.

У Ирины есть соединении Марса с Селеной в 7 доме соляной карты и имеется связь с «Воротами Золушки». Ось апогей-перигей образуют Тау-квадрат с Луной, а при более обширном допущении – «Большой Крест» с Марсом-Селеной.

Ирина вышла замуж очень рано и всегда имела чувство, что брак закрыл ей возможность для более активного и лёгкого общения в обществе. …Она часто изменяла мужу, к чему тот относился на удивление снисходительно. Много лет они не имели детей(Сатурн в пятом доме, по факту по вине Владимира), в результате чего удочерили девочку. А ровно через год у них родилась и своя дочь.

В синастирии мы видим соединение Марса-Селены Ирины с Венерой Владимира наегоDsc. Соединение Селены Владимира с астероидом Irene Ирины. Её Плутон в трине с его Венерой, Нептун Владимира соединён с Солнцем Ирины. Они любят друг друга и отражаются друг в друге как солнце в водоёме.

Соединение Лилит Владимира с Белой Луной-Irina(астероид) Ирины.

Irina Владимира соединена с Солнцем Ирины на его Asc.

Лилит Ирины соединена с Белой Луной Владимира, а его Хирон с её Юпитером как показатель брачной встречи(«Врата Золушки»).

И дружеская пара – Кристиан и Людмила.(рис. 5)

Рис. 5

Кристиан имеет точнейшее соединение Венеры-Селены в 7 доме натальной карты. Лилит(апогей) соединён с астероидом Ludmila и Юпитером, перигей с астероидами Luda и Юнона, образуя основание Тау-Квадрата с вершиной на Луне.

Соединение астероидов Lucy и Christian с Северным Узлом как признак подчинения, работа, взятие на себя обязательств(6 дом). Встреча произошла в связи с работой. Венера-Селена связанысекстилем с Lucy-Северным Узлом- Christian, которые в свою очередь образуют трин с перигеем-Luda-Юноной.

У Людмилы имеется точнейшее соединение Марса с Селеной в 7 доме солярной карты. Образуя «Перст Божий» со стеллиумомЛилит-Lucy -Луна-Юпитер-Хирон с вершиной на Ic.-Северный Узел-Ludmila. Это указывает на цель её, осознание корней, благодаря встрече и отношениям с душой-близнецом.

Ещё один «Перст божий» имеет в основании Юнона-Christian -Бела Луна и Ic.-Северный Узел-Ludmila с указующей вершиной на «Ворота Золушки», что ещё раз подтверждает идею предопределённости отношений.

На Asc. Кристиана располагается стеллиум Людмилы из Лилит-lucy -Луны-Юпитера и Хирона.

Венера-Селена Кристиана соединена с Ic.-Северным Узлом-Ludmila самой Людмилы.

Lucy-Северный Узел-ChristianКристианасоеденились с Юноной-Christian-Белой Луной Людмилы.

Ludmila-Лилит-Юпитер Кристина связаны Сатурном Людмилы.

Марсы и Венеры в соединении и квинконсе.

Солнце соединено с Нептуном, Луна в секстиле с Нептуном.

Солнце в соединении с Плутоном, Луна в оппозиции с Плутоном.

Имеются повторы. У Кристиана соединение Лилит-Ludmila с Юптером и в кврадратуре с Луной с одной стороны и Хироном с другой, у Людмилы Лилит-Lucy-Луна-Юпитер-Хирон соединены.

Должна сказать, что рассматривая карты разных людей, можно обнаружить те или иные признаки близнецовства. Однако, это будет не верно, а лишь сообщит нам о какой-либо кармичности связи, что не исключает любви и привязанности, разумеется. При определении встречи душ-близнецов нужно оценивать карту и синастрию комплексно, по всём вышеприведённым признакам, учитывая степень яркости и очевидности.

Родственная душа.

Родственная душа очень близка по сути к душе-близнецу.

«Понятие «души-товарищи» часто используется в отношении душ-близнецов, но здесь есть одно важное различие. Близнецы — это две половины одной и той же души, тогда как родственные души хотя и тесно связаны между собой, но каждая из них — отдельная душа. У нас может быть много родственных душ, но «близнец» только один. В «близнецах» присутствует одинаковость, в группе — сходство. Но это сходство, как правило, очень глубоко.

Любовь родственных душ питается из того же глубокого источника, что и любовь душ-близнецов. Эта любовь приходит к нам, когда мы, сохраняя продолжительную связь с другими членами своей группы, становимся к ней готовы. Когда мы встречаем в жизни души из своей группы и развиваем в себе любовь к ним, мы замечаем, что эта любовь обладает иными качествами, нежели привязанность и страсть, с которыми мы прежде сталкивались. В любви родственных душ мы находим совместимость и гармонию подобных натур.»

«Твоя вечная половина. Обретение настоящего духовного партнера.» Патриция Джоудри, Моури Д. Прессмен.

Астрологические признаки здесь схожи. За исключением того момента, что Селена либо Тома (Белая Луна) не участвуют в 5 или 7 доме натальной карты, либо солярной. По традиции только наличие Селены в этих домах даёт встречу с астральным супругом(душой-близнецом).

Пример родственной души в индивидуальной карте. (рис. 6)

Якоб женился по любви. Это был счастливый брак, в результате которого родились трое детей. Но случилась беда, Беатрис, любимая жена Якоба, трагически погибла.

Рис. 6

В карте Якоба наглядно видна его тесная связь с женой. Наличие допустимого соединения Венеры и Селены, где Селена(авестийская) соединена с астероидом Беатрис, в то время как Венера соединена с астероидом Якоб.Лилит, Тома и Луна конфигурацию не образуют.

Лилит, как показатель сексуальной зависимости и болезненной привязанности.

Кто такаяЛилит?

Согласно одному из преданий, Лилит была первой женой Адама, поспорившая с ним из-за равноправия и ставшая демоницей. Между тем, имя Лилит восходит к шумерскому пантеону и относится к ночным божествам. И уже в европейской традиции Лилит,чаще всего, выступает в роли суккуба. Она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей.

Такова мифическая природа Лилит.

В современной астрологии это апогей лунной орбиты. (рис. 7) Она несёт страсти, зависимости и признаки Кармы. Не имея собственного тела(это апогей лунной орбиты), Лилит усиливает и искажает качества объекта(планеты, астероида) с которым соединена.

Всё что связано с Лилит, усиливает фатальность гороскопа и событий в жизни человека. Её влияние затмевает рассудок, склоняет к нездоровым импульсам и немотивированным поступкам.

Рис. 7

По традиции всё имеет три уровня влияния. От низшего к высшему, куда мы обязаны стремиться.

1 уровень, это порочные влечения соответственно положению Лилит в гороскопе.

На втором уровне человек сам не идет по пути соблазнов, но привлекает к себе неэтичных, аморальных индивидов и всяческие наказания. Карма приводит к необратимым ситуациям. Это полезный уровень, поскольку существует возможность духовного роста и, как результат, переход на третий уровень.

3 уровень предоставляет ясное видение того, что хорошо и что плохо. Это сложный путь. И хотя человеку даны силы не опуститься, очень легко дать себе волю и оказаться на первом уровне.

Да, да: «Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры. У них есть выходы, уходы. И каждый не одну играет роль. » (Вильям Шекспир.)

Расположение Лилит в гороскопе показывает ту невидимую грязь, которую следует истребить. Связи Лилит с объектами покажут способы её истребления. Благоприятные аспекты ослабят её действие, и путь будет легче. Напряжённые аспекты и конфигурации акцентируют проблему, её решение будет острым и потребует уверенного намерения и немалых душевных сил.

Сильно аспектированнаяЛилит – это мощное включение творческого и сексуального потенциала в нелицеприятной форме.

Нахождение Лилит в 7 доме натальной или солярной карты, несёт проблемы в супружестве. Как правило, это недопонимание, ведущее к отчуждению и, как следствие, расставанию с супругом.

Лилит в 5 доме чревата разного рода зависимостью, соблазнами, пристрастиями и фобиями в любви.

В следующих примерах я рассмотрю исключительно соединения Лилит с именным астероидом. Как показали мои практические наблюдения, если в жизни мужчины появляется женщина, и такой же именной астероид оказывается соединённым с Лилит в его натальной карте – случается зависимость.

Зависимость случается как сексуальная, так и психологическая. Она длиться многие годы и, разумеется, будет окрашена индивидуальными сопутствующими эмоциональными проявлениями, которые предлагают связи Солнца, Луны, Венеры, Марса и Плутона в его собственном гороскопе и синастрии.

Для примера я привожу две карты. В первой из которых, мужчина испытывает сексуальную зависимость от женщины. (рис. 8) Во втором случае, мужчина зависим эмоционально(вполне платонически). (рис. 9)

Рис. 8

В этой карте мужчины (внутренняя сфера) мы видим соединение его Лилит с его Солнцем и астероидом Anna.

По словам Анны, его бывшей жены, он испытывал к ней особое сексуальное влечение. В связи с чем, в течение двенадцати лет после развода, они встречались с этой интимной целью. Когда же она вышла замуж во второй раз, со стороны мужчины и его новой жены были преследования. И надо упомянуть, что новая жена мужчины имела в своей натальной карте такое же соединение Лилит с астероидомAnna.

Рис. 9

Лилит мужчины соединена с астероидом Swetlana(имя его возлюбленной).

Геннадий давно и безнадёжно влюблён в замужнюю женщину. И хотя она очень хорошо к нему относится, отношения ею допускаются только в рамках общения. Светлана обратилась ко мне от того, что её понимание ситуации зашло в тупик, – разве можно так долго любить? – спрашивала она. Как выразилась сама Светлана, это даже нельзя назвать любовью, это что-то ненормальное. Слово «зависимость» она определила как наиболее подходящее для его поведения.

Астероид Юнона.

В мифологи Юнона – это жена Зевса. Она богиня законного брака, преданности, покровительница замужних женщин и деторождения.

В астрологии выражает полноту брачных взаимоотношений в противоположных проявлениях. От ревности и порабощения, до глубоких и истинных взаимоотношений.

Как показала моя практика, Юнона, как и все астероиды, не имеет практической пользы в прогнозировании ещё не существующих отношений. Но она способна рассказать немало полезного в синастрии.

К примеру, соединение Юноны с астероидом имени любимой женщины в карте мужчины, как правило, красноречиво повествует о том, что этот мужчина не просто влюблён, но видит в возлюбленной потенциальную жену.

Точно так же, соединение астероида имени интересующего мужчины с Юноной в карте женщины, даёт основания считать, что она видит себя в роли его жены.

Однако, это только потенциал, но не обязательно свершившийся факт.

Как пример из приведённых вышекарт, это рис.2 и 5.

В заключении я должна напомнить, что как бы красиво и ярко не располагались фиктивные точки и астероиды в солярной, натальной карте или синастрии, это только дополнение. И основные методы анализа и прогностики, такие как радикс, дирекция и медленная прогрессия, сопоставление карт обоих партнёров на предмет синхронности в прогностических методах, никоим образом не отменяется.

Именные астероиды и фиктивные точки в хорарах.

Всё чаще сейчас стали использовать в хорарах такие планеты как Уран, Нептун и Плутон. И, как показывает практика, вовсе не безосновательно. Я же предлагаю не игнорировать и фиктивные точки с именными астероидами.

В качестве примера я приведу только один хорар (рис. 10) с ситуацией яркой и неординарной.

Предыстория вопроса была такова.

Людмила и Кристиан (чья синастрия приводилась выше) находились в ссоре и пребывали в разных странах. За неделю до Рождества Людмила, занимаясь своими делами, почувствовала упорное душевное волнение, переросшее в некую настойчивость и требование. В какой-то момент она неосознанно бросила свои дела и, с возмущением, — «Да что ж такое!», — подошла к компьютеру.

Заглянув в почту и не обнаружив там ничего особого, она вернулась к своим делам. Через час, когда освободилась, она вновь заглянула на почту, где обнаружила письмо Кристиана (он сел в самолёт, о чём Людмила не знала). Сообщение было послано в тот момент, когда Людмила ушла ничего не обнаружив – они разминулись на мгновение.

Поскольку ощущения были сильным, а вела себя она будто под наваждением, Людмила задала вопрос – что произошло, что это было?

Рис. 10

Она – Марс, он – Венера. Аспекта между ними нет. Они в ссоре.

Северный Узел точно соединён с астероидом Christian, а Венера с астероидомLudmila. Они стоят рядом. Венера-Ludmilaсоединена с её управителем 3 дома (мысли, письмо, общение) и в оппозиции с управителем 3 дома Кристиана Юпитером, который соединён с Лилит. Всё на оси 2-8 и имеет отношение к потустороннему влиянию, магии, критическим ситуациям и состояниям.

Луна, сигнификатор вопроса(в доме тайн для Людмилы) соединена с Ураном, управителем 5 дома Кристиана (любовники, желания). Уран и Луна дают трин и секстиль к управителям третьих домов.

Таким образом, в чём же дело (Луна)?

Дело в том, что Кристиан желал (соединение Луны, как сигнификатора вопроса, с Ураном) общения с Людмилой (трин и секстиль к управителям третьих домов, где соединение именных астероидов красочно дополняют картину). Кристиан любит (Уран, как управитель его 5 дома) Луну(соединение и дополнительный сигнификаторкверента) и астероид Ludmila(трин), несмотря на видимую разлуку (нет связи между основными сигнификаторами). Но Марс (управитель Людмилы) в секстиле с северным Узлом-астероидом Christian, а Венера (управитель Кристиана) соединена с астероидом Ludmila. Что должно указать на тот факт, что хотя они не вместе (нет связи основныхсигнификаторов), они всё же связаны друг с другом и не выпускают из виду.

Кроме того, связь секстилемЛилит к Урану, сама по себе склоняет как к телепатическому общению (дополнительно Лилит в оппозициии к Меркурию), так и к связи через интернет.

И Уран, как отдельный элемент, указывает на связь с авиацией.

Хорар подтверждает предположение о том, что произошла телепатическая взаимосвязь между двумя, небезразличными друг другу, людьми.

Приложение.

Для синастрии:

Соединение, трин и секстиль Солнца и Луны – взаимопонимание, готовности принять другого человека как личность, со всеми его достоинствами и недостатками. Это область дружеских, бытовых отношений, так как связана с чисто человеческими привязанностями. Это то, что крайне желателено, если мы хотим, чтобы любовь перерастала в нечто большее, но не обязателено для возникновения чувства любви.Полезна для семейных отношений.

Квадратура и оппозиция Солнца и Луны – тоже связь и тоже способна вызвать привязанность, но в результате споров и противоречий решаемых активно и совместно.

И только отсутствие синастрических аспектов между Солнцем и Луной не даёт возможности понять друг друга.

Соединение, трин и секстиль Венеры и Марса – многое друг в друге соответствует принципам привлекательности (мужественность, женственность). Присутствие человека будет действовать успокаивающе и умиротворяюще. Вызывает сексуальное влечение на первых порах совместного общения.

Квадратура Венеры и Марса – провоцирует неприязнь между людьми противоположного пола. Но сексуальное влечение может присутствовать точно так же, хотя и в несколько иной, проблемной форме.

Оппозиция Венеры и Марса – может вызвать как отрицательную реакцию, так и резко вспыхнувшее, но кратковременное, притяжение.

Соединение, трин и секстиль Луны/Солнца и Нептуна – это платоническая, возвышенная любовь, когда физический контакт с любимым человеком желателен, но не обязателен.

Квадратура и оппозиция Луны/Солнца и Нептуна – здесь уже иллюзия. Когда любят не реального человека, а образ, который нарисовало воображение о нём.

Сединение, трин и секстиль Венеры и Нептуна –так же любовь платоническая, чувствительная, нежная, которой чужда грубость.

Квадратура и оппозиция Венеры и Нептуна – здесь присутствует самообман, когда возлюбленный человек – объект пустых мечтаний.

Трини секстиль Луны/Солнца и Плутона – это сугубо сексуальное влечение, инстинкт. При гармоничных аспектах может, в итоге, превратиться в «унылое болото».

Соединение, квадратура и оппозиция Луны/Солнца/Венеры и Плутона – напряжённые аспекты дают более яркие впечатления, но склонны перерастать в конфликт.

Плохо, если аспектами Солнца/Луны/Венеры к Плутону всё и заканчивается. Хорошо, когда подкреплены и другим параметрами отношений.

Оппозиции и квадруры в синастрии не являются поражением между гендерными планетами (Венера, Марс, Солнце, Луна) и Плутоном. А напротив, может создавать длительное, но неспокойное притяжение или кратковременную страсть.

Соединение Лилит одного партнёра с Солнцем, Луной или Венерой другого – вызывает зависимость и некоторое искажение в видении отношений, околдованность.

Соединение Селены(авестийской) одного партнёра с Солнцем, Луной или Венерой другого –это благодать данная свыше. Однако, благодать может быть двух видов. При наличии напряжённых аспектов к соединению, благодать душе дастся через борьбу, преодоление препятствий и прочих трудностей с партнёром. При благоприятных аспектах – это доброта и сочувствие в отношениях.

Такие аспекты как трин, секстиль, квадратура и оппозиция Лилит либо Селены в синастрии, целесообразно рассматривать лишь в том случае, если эти фиктивные точки подкреплены соединением с полноценной планетой у обоих партнёров.

ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ. ГЛАВА 7. ВЫХОД ИЗ ТЕЛА В ОККУЛЬТНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

Глава седьмая
ВЫХОД ИЗ ТЕЛА В ОККУЛЬТНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Исследователи современного «посмертного» опыта почти неизменно обращаются за пояснением этих случаев к той форме литературы, которая утверждает, что основана на опыте «выхода из тела» – к оккультной литературе с древнейших времен от египтян и тибетской «Книги мертвых» и вплоть до оккультных учителей и экспериментаторов наших дней. С другой стороны, едва ли кто из этих учителей обращает серьезное внимание на православное учение о жизни и смерти или на библейские и святоотеческие источники, на которых оно основано. Почему же так?

Причина очень проста: христианское учение идет от Божьего откровения человеку о судьбе души после смерти и делает упор, главным образом, на конечном состоянии души на небе или в аду. Хотя существует также и обширная христианская литература, описывающая, что происходит с душой после смерти, и основывающаяся на полученной из первых рук информации о «посмертном» опыте или выходе из тела (как показано в предыдущей главе о мытарствах, эта литература определенно занимает вторичное место в сравнении с основным христианским учением о конечном состоянии души). Литература, основанная на христианском опыте, полезна, главным образом, для уяснения и более наглядного представления важнейших моментов христианского учения.

В оккультной же литературе положение как раз противоположное: основной упор делается на «внетелесном» опыте души, а конечное ее состояние оставляется обычно в неопределенности или представляется личными мнениями и догадками, предположительно основанными на этом опыте. Современные исследователи гораздо более склонны к этому опыту оккультных писателей, который представляется им хоть в какой-то степени пригодным для «научного» исследования, чем к учению христианства, которое требует участия веры и доверия, а также ведения духовной жизни в соответствии с этим учением.

В настоящей главе мы попытаемся указать на некоторые из ловушек, имеющихся в этом подходе, который ни в коей мере не является таким уж объективным, как это кажется некоторым, и дать оценку оккультного «внетелесного» опыта с точки зрения православного христианства. Для этого мы должны немного познакомиться с оккультной литературой, используемой современными исследователями для уяснения «посмертного» опыта.

Тибетская «Книга мертвых»

Тибетская «Книга мертвых» – это буддистская книга VIII века, которая, возможно, содержит добуддистское предание куда более раннего времени. Ее тибетское название – «Освобождение путем слышания на посмертной плоскости», а ее английский издатель определяет ее как «мистическое наставление для руководства в потустороннем мире многих иллюзий и сфер». Ее читают у тела усопшего для пользы его души, потому что, как говорит сам текст, «в момент смерти происходят различные обманчивые иллюзии». Это, как замечает издатель, «не видения реальности, но не что иное, как… (собственные) интеллектуальные импульсы, которые приняли персонифицированную форму». На последующих стадиях 19-дневных «посмертных» испытаний, описанных в книге, имеются видения как «мирных», так и «злобных» божеств, причем все, согласно буддийскому учению, рассматриваются как иллюзорные. (Ниже при обсуждении природы этой сферы мы обсудим, почему эти видения действительно большей частью иллюзорны). Конец всего этого процесса – окончательное падение души и «перевоплощение» (также будет рассмотрено ниже), понимаемое буддийским учением как зло, которого можно избежать с помощью буддийской подготовки. К. Юнг в своем психологическом комментарии к книге находит, что эти видения очень похожи на описания загробного мира в спиритической литературе современного Запада; и те, и другие оставляют неприятное впечатление из-за крайней пустоты и банальности сообщений из «мира духов».

Между тибетской «Книгой мертвых» и современными опытами в двух отношениях имеется удивительное сходство, что и объясняет интерес к ней д-ра Муди и других исследователей. Во-первых, описанные там впечатления от пребывания вне тела в первые моменты смерти, в сущности, те же, что в и современных случаях (а также в православной литературе). Душа умершего является как «сияющее иллюзорное тело», которое видимо другим существам той же природы, но не людям во плоти. Поначалу она не знает, жива она или мертва; она видит людей вокруг тела, слышит стенания скорбящих и имеет все способности чувственного восприятия; движения ее ничем не стеснены и она может проходить через твердые тела. Во-вторых, «в момент смерти появляется первичный свет», который немало исследователей отождествляют со «светящимся существом», описываемым в настоящее время.

Нет оснований сомневаться, что описываемое в тибетской «Книге мертвых» основано на внетелесном опыте; но ниже мы увидим, что настоящее посмертное состояние является только одним из этих случаев, и мы должны предупредить, что нельзя принимать любой внетелесный опыт как откровение о том, что действительно происходит после смерти. Опыт западных медиумов также может быть подлинным, но они, несомненно, не передают настоящих сообщений об умерших, как они это утверждают.

Есть некоторое сходство между тибетской «Книгой мертвых» и куда более древней египетской «Книгой мертвых». Последняя описывает, как после смерти душа проходит многие изменения и встречается со многими «богами». Однако живая традиция толкования этой книги отсутствует, а без этого современный читатель может лишь догадываться о значении некоторых из этих символов. Согласно этой книге, умерший поочередно принимает вид ласточки, золотого сокола, змеи с человеческими ногами, крокодила, цапли, цветка лотоса и т. д. и встречается с разными «богами» и потусторонними существами («четыре священные обезьяны», богиня-бегемот, разные боги с головами собак, шакалов, обезьян, птиц и т. д.).

Описываемый в этой книге изощренный и путаный опыт «загробного» царства резко отличается от ясности и простоты христианского опыта. Хотя эта книга, возможно, тоже основывается на подлинном опыте выхода из тела, она, подобно тибетской «Книге мертвых», полна иллюзорных видений и, несомненно, не может быть использована как действительное описание состояния души после смерти.

Писания Эммануила Сведенборга

Другой из оккультных текстов, который изучается современными исследователями, дает больше надежд на то, чтобы быть понятым, ибо он относится к новому времени, является чисто западным по образу мышления и претендует на то, чтобы быть христианским. Писания шведского мистика Эммануила Сведенборга (1688—1772) описывают потусторонние видения, которые стали являться ему в середине жизни. До того, как начались эти видения, он был типичным европейским интеллектуалом ХVIII века: свободно владеющий многими языками ученый, исследователь, изобретатель, человек, принимающий активное участие в общественной жизни в качестве асессора Шведской горной коллегии и члена высшей палаты парламента – короче,Сведенборг – это «универсальный человек» раннего периода развития науки, когда одному человеку было еще под силу овладеть почти всеми современными знаниями. Он написал около 150 научных трудов, некоторые из которых (например, четырехтомный анатомический трактат «Мозг») намного опередили свое время.

Затем, на 56-м году жизни он обратил свое внимание на невидимый мир и за последние 25 лет жизни создал огромное количество религиозных произведений, описывающих небо, ад, Ангелов и духов – и все это на основании своего собственного опыта.

Его описания невидимых сфер разочаровывающе приземлены; в общем же они согласуются с описаниями, которые можно найти в большей части оккультной литературы. Когда человек умирает, то, согласно рассказу Сведенборга, он входит в «мир духов», находящийся на полпути между небесами и адом. Этот мир, хотя он духовный и нематериальный, настолько похож на материальную реальность, что сначала человек не осознает, что он умер; его «тело» и чувства такого же типа, как и на земле. В момент смерти наблюдается видение света – чего-то яркого и туманного, – и имеет место «пересмотр» собственной жизни, ее добрых и дурных дел. Он встречается с друзьями и знакомыми и некоторое время продолжает существование, очень сходное с земным, – за тем лишь исключением, что все намного больше «обращено внутрь». Человека привлекают те вещи и люди, которых он любил, а реальность определяется мыслью: стоит только подумать о любимом, и это лицо появляется, как по вызову. Как только человек привыкает к пребыванию в мире духов, его друзья рассказывают ему о небесах и аде; затем его водят по различным городам, садам и паркам.

В этом промежуточном мире духов человек в ходе обучения, длящегося где-то от нескольких дней до года, приготовляется для неба. Но и само небо, как его описывает Сведенборг, не слишком отличается от мира духов, и оба очень схожи с землей. Там есть внутренние дворы и залы, как на земле, парки и сады, дома и спальни «Ангелов», масса перемен платья для них. Там есть правительства, законы и суды – все, конечно, более «духовное», чем на земле. Там есть церковные здания и службы, духовенство там говорит проповеди и смущается, если кто-то из прихожан не согласен с ним. Там есть браки, школы, обучение и воспитание детей, общественная жизнь, – короче, почти все то из встречающегося на земле, что может стать «духовным». Сам Сведенборг говорил на небе со многими «Ангелами» (все они, как он считал, были душами умерших), а также со странными обитателями Меркурия, Юпитера и других планет; он спорил на «небе» с Мартином Лютером и обратил его в свою веру, но не смог разубедить Кальвина в его вере в предопределение. Описание ада также напоминает какое-то место на земле, его обитатели характеризуются эгоизмом и дурными поступками.

Можно легко понять, почему большинством своих современников Сведенборг был отвергнут как сумасшедший и почему почти вплоть до наших дней его видения редко воспринимали всерьез. Тем не менее всегда находились люди, которые признавали, что несмотря на всю странность его видений, он действительно был в контакте с невидимой реальностью. Его младший современник немецкий философ Иммануил Кант, один из основателей современной философии, относился к нему очень серьезно и верил в несколько примеров сведенборгова «ясновидения», которые были известны всей Европе. А американский философ Р. Эмерсон в своем длинном очерке о нем в книге «Избранники человечества» назвал его «одним из гигантов литературы, которого не измерят целые колледжи заурядных ученых». Оживление интереса к оккультизму в наше время выдвинуло, конечно, его вперед как «мистика» и «ясновидца», не ограниченного доктриальным христианством; в особенности же исследователи «посмертных» опытов находят интересные параллели между своими открытиями и его описанием первых моментов после смерти.

Мало может быть сомнений относительно того, что Сведенборг был действительно в контакте с духами и что он получил от них свое «откровение». Изучение того, как он получил эти «откровения», покажет нам, в какой же сфере обитают эти духи на самом деле.

История контактов Сведенборга с невидимыми духами, подробно описанная в его объемистых «Дневнике сновидений» и «Духовном дневнике» (2300 страниц), в точности соответствует описанию общения с воздушными демонами, сделанному епископом Игнатием. Сведенборг с детства практиковал одну форму медитации, включающую расслабление и полное сосредоточение; со временем он начал видеть во время медитации пламя, которое он доверчиво принимал и объяснял как знак одобрения его мыслей. Это подготовило его к началу общения с миром духов. Позднее он начал видеть во сне Христа; его стали допускать в общество «бессмертных», и постепенно он начал чувствовать вокруг себя присутствие духов. Наконец духи стали являться ему в состоянии бодрствования. Впервые это произошло во время его поездки в Лондон. Переев однажды вечером, он вдруг увидел черноту и ползающих по телу пресмыкающихся, а затем человека, сидящего в углу комнаты, который сказал лишь: «Не ешь столько», – и исчез в темноте. Хотя это явление и испугало его, он счел его чем-то хорошим, потому что ему был дан моральный совет. Затем, как он сам рассказывал, «в ту же ночь тот же человек явился мне снова, но теперь я уже не был испуган. Потом он сказал, что он – Господь Бог, создатель мира и Искупитель, и что он избрал меня, чтобы объяснить мне, что я должен написать по этому вопросу; в ту же ночь мне были открыты – так что я полностью убедился в их реальности – миры духов, небо и ад… После этого Господь открывал, очень часто днем, мои телесные очи, так что среди дня я мог смотреть в другой мир, и в состоянии полного бодрствования общаться с ангелами и духами».

Из этого описания совершенно ясно, что Сведенборг был открыт общению с воздушным царством падших духов и что все его последующие откровения происходили из того же источника. «Небо и ад», которые он видел, также были частями воздушного царства, а записанные им «откровения» – это описание его иллюзий, которые падшие духи в своих собственных целях часто производят для легковерных. Взгляд на некоторые другие произведения оккультной литературы покажет нам и другие стороны этого царства.

«Астральная плоскость» теософии

Теософия ХIХ и ХХ веков, которая представляет собой смешение восточных и западных оккультных идей, подробно учит о воздушном царстве, которое ей представляется состоящим из ряда «астральных плоскостей» («астральный» означает «звездный», – это причудливый термин, относящийся к «надземной» реальности). Согласно одному изложению этого учения, астральные плоскости составляют место обитания всех сверхъестественных существ, место пребывания богов и демонов, пустоту, где обитают мыслеформы, область, обитаемую духами воздуха и других стихий, и различные небеса и ады с ангельскими и демонскими сонмами… Подготовленные люди считают, что они могут с помощью обрядов «подниматься на плоскости» и полностью знакомиться с этими областями.

Согласно этому учению, в «астральную плоскость» (или «плоскости», – в зависимости от того, как рассматривать это царство – как целое или по отдельным «слоям») входят после смерти и, как в учении Сведенборга, нет внезапного изменения состояния и нет суда; человек продолжает жить, как и прежде, но только вне тела, и начинает «проходить через все подплоскости астральной плоскости на своем пути к небесному миру». Каждая следующая подплоскость оказывается все более утонченной и «обращенной внутрь»; прохождение через них, в отличие от страха и неуверенности, вызываемых христианскими мытарствами, является временем удовольствия и радости: «Радость бытия на астральной плоскости так велика, что физическая жизнь в сравнении с ней вообще не кажется жизнью… Девять из десяти возвращаются в тело с большим нежеланием» (А. Пауэлл. Астральное тело, 1972).

Изобретенная русской медиумисткой Еленой Блаватской теософия в конце ХIХ века была попыткой дать систематическое объяснение медиумическим контактам с «мертвыми», которые множились в западном мире со времени вспышки спиритических явлений в Америке в 1848 году. До сих пор ее учение об «астральной плоскости» (для которого имеется особое название) является стандартом, используемым медиумами и другими любителями оккультного для объяснения явлений из мира духов. Хотя теософские книги об «астральной плоскости» и отличаются той же «неприятной пустотой и банальностью», какие, по мнению Юнга, характеризуют всю спиритическую литературу, все же за этой тривиальностью стоит философия реальности потустороннего мира, которая находит отклик в современных исследованиях. Современное гуманистическое мировоззрение весьма благоприятно относится к такому потустороннему миру, который приятен, а не мучителен, который допускает мягкий «рост» или «эволюцию», а не окончательность суда, который дает еще «один шанс», чтобы подготовиться к высшей реальности, а не определяет вечный удел по поведению в земной жизни. Учение теософии дает как раз то, что требуется современной душе, и утверждает, что оно основано на опыте.

Чтобы дать православный христианский ответ на это учение, мы должны внимательно посмотреть, что же конкретно бывает на «астральной плоскости»? Но куда мы будем смотреть? Сообщения медиумов печально известны своей ненадежностью и расплывчатостью; в любом случае контакт с «миром духов» через медиумов слишком сомнительный и косвенный, чтобы быть убедительным доказательством природы иного мира. С другой стороны, современный «посмертный» опыт слишком краток и не убедителен, чтобы он мог послужить верным доказательством другого мира.

Но все же имеется опыт «астральной плоскости», который можно изучить подробнее. На теософском языке это называется «астральной проекцией» или «проекцией астрального тела». Культивируя определенные медиумические методы, можно не только войти в контакт с бесплотными духами, как делают обычные медиумы (когда их сеансы подлинны), но и действительно войти в их область существования и «путешествовать» среди них. Можно быть весьма скептически настроенным, слушая о таких случаях в древности. Но так получилось, что этот опыт стал относительно обычным явлением в наше время – и не только среди оккультистов. Уже имеется обширная литература, из первых рук повествующая об опыте общения с этой сферой.

«Астральная проекция»

Православным христианам хорошо известно, что человек действительно может быть поднят выше пределов его телесной природы и посетить невидимые миры. Сам апостол Павел не знал, был ли он в теле… или вне тела, когда он был восхищен на третье небо (2 Кор. XII, 2), а нам нет нужды размышлять о том, каким образом тело может утончиться настолько, чтобы войти на Небо (если его переживание действительно было в теле) или в какое «тонкое тело» могла быть облечена душа во время пребывания вне тела. Для нас достаточно знать, что душа (в каком-то «теле») по Божией милости может быть действительно вознесена и созерцать рай, а также воздушное царство духов поднебесных.

В православной литературе такое состояние часто описывается как нахождение вне тела, как было со св. Антонием, который, как описывалось выше, видел мытарства, стоя на молитве. Епископ Игнатий (Брянчанинов) упоминает двух подвижников ХIХ столетия, чьи души также покидали тела во время молитвы – старца Сибирского Василиска, чьим учеником был знаменитый Зосима, и старца Игнатия (т. 3, стр. 75). Самым замечательным случаем выхода из тела в православных житиях является, вероятно, случай со св. Андреем Христа ради юродивым Константинопольским (Х век), который в то время, когда тело его явно лежало на снегу городской улицы, был вознесен в духе и созерцал рай и третье небо, а затем часть увиденного поведал своему ученику, который и записал случившееся («Жития святых», 2 окт.).

Такое дается по Божией милости и совершенно независимо от человеческого желания или воли. Но «астральная проекция» – это «внетелесный опыт», которого можно добиваться и вызывать с помощью определенных методов. Он является особой формой того, что Владыка Игнатий описывает как «открытие чувств», и ясно, что поскольку контакт с духами, кроме непосредственного действия Божия, людям запрещен, то достигаемое этими средствами царство не есть Небо, а всего лишь поднебесное воздушное пространство, обитаемое падшими духами.

Теософские тексты, которые подробно описывают этот опыт, настолько наполнены оккультными мнениями и толкованиями, что из них невозможно понять, что же собой представляет опыт этого царства. Однако в ХХ веке была литература иного рода, посвященная этому вопросу: параллельно с расширением исследований и экспериментов в области парапсихологии некоторые люди обнаружили по случаю или же экспериментально, что они способны к «астральной проекции», и написали книги, излагающие их опыт, на неоккультном языке. Некоторые же исследователи собрали и изучили рассказы об опыте пребывания вне тела и передали на научном, а не на оккультном языке. Рассмотрим здесь некоторые из этих книг.

«Земная» сторона «выхода из тела» хорошо описана в книге директора Института психофизических исследований в Оксфорде (Англия) Салии Грин «Выход из тела» (Нью-Йорк, 1975). В ответ на обращение, сделанное в октябре 1966 года через британскую прессу и радио, Институт получил около 400 ответов от людей, утверждавших, что они лично выходили из тела. Такая реакция говорит о том, что подобный опыт в наше время совсем не редкость и что кто имел его, теперь с большей готовностью, чем ранее, говорит об этом, не боясь прослыть «тронутым». В отношении «посмертного» опыта то же самое отмечают д-р Муди и другие исследователи. Упомянутые 400 человек получили по два вопросника, а книга явилась результатом сравнения и анализов ответов.

Описанные в этой книге опыты почти все были невольными, вызванными различными физическими условиями – стрессом, усталостью, болезнью, несчастным случаем, анестезией, сном. Почти все они происходили вблизи от тела (а не в царстве духов), и сделанные наблюдения очень сходны с рассказами людей, имевших «посмертный» опыт: человек видит свое собственное тело снаружи, обладает всеми чувствами (хотя в теле мог быть глухим и слепым), не способен дотрагиваться до своего окружения или взаимодействовать с ним, плавает в воздухе, испытывая огромное удовольствие и легкость, ум действует яснее, чем обычно. Некоторые описывали встречу с умершими родственниками или же путешествия в места, которые, казалось, не принадлежали обычной реальности.

Один исследователь внетелесного опыта, английский геолог Роберт Крукел собрал огромное количество подобных примеров как у оккультистов и медиумов, с одной стороны, так и у обычных людей, с другой. Он следующим образом суммирует этот опыт: «Тело – копия или «двойник» – было «рождено» из физического тела и расположилось над ним. Когда «двойник» отделился от тела, имело место «затемненное» сознание. (Это во многом подобно тому, как переключение скоростей в автомобиле вызывает краткий перерыв в передаче мощности)… Часто бывал панорамный просмотр прошлой жизни, а опустевшее «физическое» тело обычно было видно со стороны освобожденного «двойника»…

Вопреки тому, что можно было бы ожидать, никто не говорил о том, чтобы при выходе из тела испытывались боль или страх, – все казалось совершенно естественным… Сознание, работавшее через отделившегося «двойника», было более широким, чем в обычной жизни… Иногда появлялись телепатия, ясновидение и предвидение. Часто являлись умершие друзья. Многие из дававших сведения выражали большое нежелание вновь входить в тело и возвращаться к земной жизни… Этот бывший до сих пор неизвестным общий ход событий при выходе из тела нельзя достаточно объяснить, исходя из гипотезы, что все такие случаи были с нами и что все описанные «двойники» были просто галлюцинациями. Но, с другой стороны, его можно легко объяснить с помощью гипотезы, что эти случаи были подлинными и что все виденные «двойники» были объективными (хотя и ультрафизическими) телами» (Роберт Крукел «Выход из тела», 1970).

По существу, это описание тождественно пункт за пунктом модели «посмертного» опыта д-ра Муди («Жизнь после жизни»). Тождество настолько точно, как может быть лишь тогда, когда описывается один и тот же опыт. Если так, то тогда наконец можно определить опыт, который описывают д-р Муди и другие исследователи и который вот уже несколько лет вызывает такой интерес и дискуссии в западном мире. Это не точный «посмертный опыт», а скорее, «внетелесный» опыт, который является лишь преддверием другого, намного более широкого опыта, будь то опыт самой смерти или «астрального путешествия» (о чем см. ниже). Хотя «внетелесное» состояние можно было бы назвать первым моментом смерти, – если смерть действительно наступает, – было бы грубой ошибкой выводить отсюда что-либо о «посмертном» состоянии, разве что только голые факты, что душа после смерти жива и сохраняет сознание; а это в любом случае вряд ли отрицает кто-либо из действительно верящих в бессмертие души. (Лишь несколько далеких от исторического христианства сект учат, что душа после смерти «спит» или не имеет сознания; таковы свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня и т. д.)

Поскольку «внетелесное» состояние не обязательно связано со смертью, мы должны быть очень разборчивы при отборе свидетельств, предоставляемых обширным опытом в этой сфере; в частности, мы должны спросить, имеют ли видения «неба» (или «ада»), которые сейчас посещают многих, хоть что-то общее с христианским пониманием неба и ада, или же они являются всего лишь интерпретацией некоторого естественного (или бесовского) опыта во «внетелесном» царстве.

Д-р Крукел, который до сих пор был самым дотошным исследователем в этой области, подходящим с той же осторожностью и внимательностью к каждой подробности, какие характеризуют и его прежние книги по ископаемым растениям в Великобритании, собрал большой материал по опыту «рая» и «гадеса». Он считает, что они являются естественными и, по сути, универсальными «внетелесными» опытами и различает их следующим образом: «Те, кто покинул свои тела естественным путем, имели склонность к тому, чтобы видеть нечто яркое и спокойное» («рай»), что-то вроде великолепной Земли, а те, кто был исторгнут силой, имели склонность попадать в относительно мрачные, путаные и похожие на сон условия, что соответствует «гадесу» древних. Первые встречали многочисленных помощников (включая уже упомянутых выше умерших друзей и родных), а последние иногда встречались с какими-то бесплотными «препятствиями». Люди, имеющие то, что д-р Крукел называет «медиумической телесной конституцией», неизменно сначала проходят через темную, туманную область «гадеса», а затем входят в область яркого света, которая выглядит подобно раю. Этот «рай» описывают по-разному (и медиумы, и не медиумы), как «самый прекрасный из когда-либо виденных пейзажей», «вид дивной красоты – большой, наподобие парка, сад, а свет там такой, какого никогда не увидишь на море или на суше», «дивный пейзаж» с «людьми в белом»; «свет стал сильным», «вся земля была в сиянии»и т. д.

Чтобы дать объяснение этим слухам, д-р Крукел выдвигает гипотезу, что существует «тотальная земля», включающая на низшем уровне ту физическую землю, которую мы знаем в повседневной жизни, окруженную всепроникающей нефизической сферой, на нижней и верхней границах которой находятся пояса «гадеса» и «рая». В общих чертах это описание того, что на православном языке называется воздушным поднебесным царством падших духов или «астральной плоскостью» в теософии; однако православные описания этой сферы не проводят различия между «верхним» и «нижним», а делают упор больше на бесовские обманы, которые являются составной частью этого царства. Будучи светским исследователем, д-р Крукел ничего не знает об этом аспекте воздушного царства, но со своей «научной» точки зрения он подтверждает чрезвычайно важный для понимания «посмертных», «внетелесных» явлений факт: «небо» и «ад», увиденные в ЭТИХ СОСТОЯНИЯХ, ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО ЧАСТЬЮ (ИЛИ ЯВЛЕНИЯМИ) ВОЗДУШНОГО ЦАРСТВА ДУХОВ, НИЧЕГО ОБЩЕГО НЕ ИМЕЮТ С НЕБОМ И АДОМ ХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЯ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ВЕЧНОЙ ОБИТЕЛЬЮ ЛЮДСКИХ ДУШ (И ИХ ВОСКРЕСШИХ ТЕЛ), А ТАКЖЕ НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ ДУХОВ. Люди в состоянии «вне тела» не имеют возможности попасть на настоящее небо или в ад, которые открываются душам только по явной воле Божией. Если же некоторые христиане во время «смерти» почти сразу же видят «небесный град» с «жемчужными вратами» и «Ангелов», то это лишь указывает на то, что увиденное в воздушном царстве зависит в какой-то мере от их собственного прошлого опыта ожиданий, подобно тому, как умирающие индусы видят свои индуистские храмы и «богов». Подлинный христианский опыт неба и ада, как мы увидим в следующей главе, всецело имеет другое измерение.

«Астральное путешествие»

Почти все недавние «посмертные» случаи были чрезвычайно кратки; будь они более длительными, последовала бы настоящая смерть. Но в состоянии «вне тела», которое не связано с близкими к смерти условиями, возможен и более длительный опыт. Если этот опыт имеет достаточную длительность, можно покинуть свое непосредственное окружение и войти в совершенно новый ландшафт, – не только чтобы бросить мимолетный взгляд на «сад», или «светлое место», или «небесный град», но и чтобы иметь длительное «приключение» в воздушном царстве. «Астральная плоскость», очевидно, весьма близка каждому, и некоторые критические ситуации (медиумические методы) могут спровоцировать на контакт с ней. В одной из своих книг («Интерпретация природы и психики», 1955) Карл Юнг описывает опыт одного из своих пациентов – женщины, которая выходила из тела во время трудных родов. Она видела окружающих ее докторов и сестер, но чувствовала, что позади нее простирается великолепный ландшафт, который казался границей иного измерения; она чувствовала, что если бы она повернулась туда, она покинула бы эту жизнь, но вместо этого она вернулась в свое тело.

Д-р Муди описал ряд подобных состояний, которые он называет «пограничным» или «предельным» опытом («Жизнь после жизни», стр. 54—57).

Те, кто намеренно вызывают состояние «астральной проекции», часто могут войти в это «другое измерение». В последние годы описанные одним человеком «путешествия» в этом измерении снискали определенную известность, что и позволило ему организовать институт для экспериментов во внетелесном состоянии. Одним из исследователей в этом институте была д-р Элизабет Кублер-Росс, которая соглашается с выводами Монро о сходстве «внетелесного» и «посмертного» опытов. Здесь мы вкратце изложим открытия этого экспериментатора, описанные в книге «Путешествия вне тела» (Нью-Йорк, 1977).

Роберт Монро – удачливый американский администратор (президент совета директоров одной многомиллионной компании) и агностик в отношении религии. Его встреча с внетелесным опытом началась в 1958 г., еще до того, как у него появился хоть какой-то интерес к оккультной литературе, когда он проводил свои собственные опыты по методам запоминания во сне; там использовались упражнения на расслабление и сосредоточение, похожие на некоторые приемы медитации. После начала этих опытов у него было какое-то необычное состояние, когда ему показалось, что его ударил луч света, вызвавший временный паралич. После того, как это чувство повторилось несколько раз, он начал вызывать и развивать это состояние. В начале своих оккультных «путешествий» он обнаруживает те же основные характеристики, какие открыли Сведенборгу путь к приключениям в мире духов, – пассивную медитацию, ощущение света, общее отношение доверия и открытости к новым и странным переживаниям, и все это в совокупности с практическим взглядом на жизнь и отсутствием какой-либо глубокой настроенности или опыта христианства.

Сперва Монро «путешествовал» на узнаваемые места на земле – поначалу близкие, затем более удаленные, причем ему удавалось иногда доставить фактические свидетельства его экспериментов. Затем он начал контактировать с «духоподобными» фигурами, причем первые контакты были частью мидиумического эксперимента («индейский праведник», посланный медиумом, действительно пришел за ним!). Наконец он начал попадать в странные на вид земные пейзажи.

Записывая свои опыты (что он делал сразу по возвращении в тело), он характеризовал их как относящиеся к трем «местам». «Место 1» – это «здесь-сейчас», обычные условия этого мира. «Место 2» – это «нематериальная среда, по-видимому, огромных размеров и с характеристиками, сходными с характеристиками «астральной плоскости». Это место является естественной средой «второго тела», как Монро называет существо, путешествующее в этом царстве; оно пронизывает физический мир, и в нем царят законы мысли: «как вы думаете, таковы вы и есть», «подобное привлекает подобное», чтобы путешествовать, надо только подумать о месте назначения. Монро посетил различные места этого царства, где он видел, например, в узкой долине группу людей в длинных белых одеждах, ряд людей в форме, которые называли себя «армией на посылках, ждущей приказов». «Место 3» – это, по-видимому, некая похожая на землю реальность, которая имеет странные анахронистические свойства; теософы, вероятно, распознали бы в ней другую, более «твердую» часть «астральной плоскости».

Преодолев в основном первоначальный страх при попадании в эти незнакомые области, Монро начал исследовать их и описывать многочисленные встреченные там разумные существа. При некоторых «путешествиях» он встречал умерших друзей, которые иногда помогали ему, но столь же часто не реагировали на его обращение, которые давали неясные мистические сообщения, похожие на сообщения медиумов, которые могли пожать его протянутую руку или с тем же успехом воткнуть в нее нож. В некоторых из этих существ он узнавал «препятствующих»— звероподобных существ с похожими на каучуковые телами, которые легко принимают форму собак, летучих мышей или его собственных детей, и других, которые глумились над ним, мучили его и просто смея

<< Глава шестая. ВОЗДУШНЫЕ МЫТАРСТВА

Глава восьмая. ПОДЛИННЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ОПЫТ НЕБА >>

<< ОГЛАВЛЕНИЕ

Что такое Астрал — с чего эзотерику начинать астральные путешествия

С древних времён, мудрецам, проникшим в тайны мироздания, было известно, что Вселенная устроена гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Помимо физического плана, который мы ощущаем при помощи органов восприятия, параллельно существуют другие, более тонкие планы. Астрал — это слой бытия, считающийся промежуточным между физическим и божественным мирами. Овладение астральными энергиями может дать человеку очень большие возможности, позволяющие воздействовать на собственную судьбу и окружающую действительность.

Зачем практики эзотерики уходят в астрал?

Практик — эзотерик, имеющий опыт и знания, совершает выход из физического тела в тонкий мир с целью возможности влияния на астральное тело интересующего его человека. Также это отличный метод для того, чтобы снять с человека любую отрицательную программу.

Возможность такого странствия необходима практикующему эзотерику по следующим причинам:

совершить определенные манипуляции;
усовершенствовать навык покидания физического тела.

Практика астральных путешествий активно применяется в целительстве

Опытный целитель без особого труда может выйти в астрал с целью диагностики ауры пациента. Такой подход это еще и возможность узнать есть ли на человеке проклятия либо программы с негативным вектором воздействия.

Астральный мир для опытного эзотерика – возможность познать и увидеть все, что интересует без исключения. Точность информации зависит только от опыта практика. Тонкий мир – копия реального, который трансформируется под определенным углом и существует вневременных и пространственных рамок.

Что такое астральное тело

Бессмертная душа с рождения заключена в материальную оболочку для того, чтобы иметь возможность пройти необходимые кармические уроки на этой земле. Но физическое тело — это, образно говоря, всего лишь временная одежда, которую личность сбрасывает, когда после смерти переходит в иные миры. Всего у человека существует семь тел, которые различаются между собой по частоте вибраций: физическое, эфирное, астральное, ментальное, казуальное, буддхическое, атмическое.

У материальной оболочки тоже есть определённый уровень вибраций, соответствующий осязаемому миру, в котором мы живём. Астральное тело имеет более тонкие вибрации, и оно напрямую связано с чувствами и мечтами своего хозяина. Благодаря ему осуществляется невидимый, но постоянный энергообмен между человеком и окружающими миром. Чем лучше оно развито, тем легче личности воплощать в жизнь свои планы и идеи.

Сила астрального тела или, другими словами, энергетический потенциал, в большой степени зависит от преобладающего эмоционального состояния. У целеустремлённых и оптимистичных людей, умеющих ставить перед собой чёткие задачи, энергетика гораздо сильнее, чем у безынициативных, пугливых и пессимистично настроенных. Биополе может деформироваться у человека, который постоянно испытывает негативные эмоции — ненавидит, завидует, желает кому-то зла.

Важно: повредить астральное тело и нарушить энергетику способно воздействие не только своих, но и чужих негативных эмоций. Когда человек становится объектом сильной ненависти или зависти со стороны коллеги или близкого родственника, с которым ему приходится жить под одной крышей, последствия часто оказываются печальными, вплоть до появления тяжёлых заболеваний. Поэтому от недоброжелателей желательно держаться подальше. Отбить чужую энергетическую атаку и не пострадать при этом можно только при условии, если в душе безусловная любовь и добродушие преобладают над всеми остальными чувствами.

Как определить энергетический потенциал личности

Как уже было сказано выше, существует всего семь тел, которые в совокупности образуют энергетику человека или, другими словами, его биополе. Между ними присутствует постоянная связь. И если хоть одно тело выходит из строя, то и другие начинают работать с перебоями. Чем здоровее энергетика, тем она сильнее. Приведём 7 признаков сильного биополя:

Избыток сил. Такой человек чувствует, что может горы свернуть.
Яркие и запоминающиеся сны, которые часто сбываются. Откровения, полученные во сне, говорят о хорошо развитом и активном астральном теле.
Лёгкое исполнение желаний. Физическое вещество поддаётся воздействию тонких энергий. Реальность этого мира может меняться под влиянием желания человека с сильным биополем.
Добродушное, оптимистичное настроение. Внутренний непробиваемый оптимизм — один их явных признаков здоровой энергетики.
Хорошее здоровье. Люди, имеющие сильное биополе, редко болеют, так как у них отлично работают все чакры.
Сильная харизма. Человек может легко влиять на окружающих людей и подчинять их своей воле.
Умение исцелять больных. Хорошо работающие чакры способствуют развитию сверх-способностей.

Нарушенная энергетика влечёт за собой массу проблем. Когда тонкие тела повреждаются, это чревато жизненными неудачами и появлением самых различных болезней. Врачи и психологи в таких случаях часто оказываются бессильными. Обращение к целителям тоже не всегда помогает, так как среди них высокий процент шарлатанов. Поэтому важно знать, как восстановить энергетическое поле человека самостоятельно. Вот несколько советов, которые могут помочь в такой ситуации:

Займитесь йогой. Есть специальные йоговские практики, направленные на восстановление нарушенного энергетического баланса.
Переключитесь с негативного мышления на позитивное. Как уже было сказано выше, отрицательные эмоции оказывают разрушительное влияние на тонкие тела.
Постоянно делайте добро. Добрые поступки радуют душу и исцеляют энергетику.
Держитесь подальше от злых людей и не участвуйте в конфликтах. Если человек, с которым вы ссоритесь, имеет сильное биополе, он легко может пробить вашу энергетическую защиту и повредить работу чакр.
Откажитесь от вредных привычек. Алкоголь и курение блокируют чакры, нарушают энергетический обмен между ними.

Интересно: Не зря мудрецы в древности отдалялись от мира и вели праведный образ жизни. Таким образом они очищали энергетику от скверны и усиливали биополе. В результате они не только улучшали свою карму, но и приобретали способности к ясновидению, телепатии, левитации. Такие люди считались святыми. Силой своей энергии они могли исцелять больных и оживлять мёртвых.

Что есть Астрал — его облик

Природа астрального мира крайне переменчива из-за обилия в нем мыслеформ и самостоятельных сущностей. Каждый человек видит и воспринимает его по-своему индивидуально. Принято разделять возможность восприятия и видения астрального мира на четыре степени визуализации.

Степени восприятия астрального мира человеком

Степени восприятия астрального мира следующие:

возможность видеть и ощущать пространство;
слышать звуки в виде обрывков фраз или криков;
видеть в цвете, но с плохим звучанием;
возможность изначально корректного восприятия происходящего в тонком мире.

Возможность восприятия астрального мира человеком определяется его опытом и подготовкой.

Первая степень восприятия характерна для неподготовленного человека без опыта, который способен только видеть или ощущать пространство и различать его нечеткие контуры.

Вторая степень восприятия позволяет различать монохромные четкие контуры, которые не имеют четкого звукового сопровождения, а воспринимаются только как речевая бессмыслица либо чей-то крик.

Третья степень восприятия дает возможность практику отличать цветовую гамму, но редко путешествие сопровождается четким звуком.

Четвертая степень – возможность в полной мере «получить» картину происходящего без каких-либо помех.

Есть люди, которые способны сразу сфокусировать восприятие происходящего на уровне четвертой степени. Однако, большинство астральных путешественников развивают в себе эти способности довольно длительный период. Но с опытом и навыками новых переходов в астральное пространство восприятие и «прием» картинки постоянно улучшается.

Астральные сущности — классификация живых и неживых существ

Посетители потустороннего мира делятся на две большие группы. Астральные сущности — классификация:

Живые

Действующие адепты и маги. Чаще всего путешествуют парой — учитель и ученик. Начинающему сложно передвигаться по Астралу: помощь сведущего человека очень кстати. Искатели истины, любопытные. Путешествуют по Астралу при помощи таинственных сил, которые обуздали во время долгого обучения.
Одаренные люди. Личности, которые с рождения наделены силами свободно путешествовать по астральному плану. Часто способности не осознаются, появление людей объясняется титаническими трудами из прошлого воплощения. Добрые ли, злые ли — никому, кроме них, неизвестно.
Обыватели. У обычного человека есть возможность попасть на один из астральных планов. Люди посещают астрал в сновидениях и не понимают реальности происходящего. Это корабли, дрейфующие куда подует ветер. Ничего не узнают, ничего не открывают — плывут по течению. Наделены способностями, но не используют их.
Адепты чёрной магии. Похожи на первую категорию: способности аналогичны, но точка их приложения — зло. Их обуревает ярость, страсть и влечение к тёмному. Тайны из Астрала чёрные маги пытаются использовать во вред.

Мёртвые

Название отражает только часть правды. Большинство существ, которые находятся в группе, живые, просто не привязаны к физическому телу:

Нирманакайи. Название из индийской культуры, обозначающее достигших полного просветления и нирваны, а потом отказавшихся от неё ради блага человечества. Встречаются редко. Мало кто достигает настолько великой духовной силы, чтобы достичь нирваны, а ещё меньше сущностей от неё отказываются. На нижние планы астрала, где бродит большинство путешественников, нирманакайи спускаются редко. Предпочитают маскироваться, создавая астральные тела.
Ученики, которые ещё не прошли воплощения. В некоторых достоверных источниках говорится, что некоторые ученики могут после смерти отправиться в Астрал и ждать, пока их Учитель найдёт тело для перевоплощения. Процесс трудный, требует самопожертвования. Человек с чистой совестью после смерти перенесётся на небеса, но если решит пойти дорогой отречения, положив жизнь на алтарь процветания человечества, после смерти попадёт в Астрал. Это лишит праведника многовекового блаженства, но многое даст взамен: жизнь, полную трудов и любопытства, беспрерывную череду перевоплощений. Встретить их можно, но редко. Увидев, постарайся расспросить — их опыт бесценен и пронизывает века.
Обычные люди, ступившие за порог смерти. Попадают в Астрал, но на определенный срок. Люди, которые вели жизнь чистую, задерживаются ненадолго, почти не приходят в сознание. Средний человек, обуреваемый желаниями, может провести годы. Низменный, подверженный тёмным страстям, — на целые столетия.
Тени. То, что оставляет человек после себя, когда переходит на ментальный план после смерти. Это остатки разлагающихся желаний и страстей. Тени — часть низкого ума, отделившегося от хозяина. Существами тени называют только номинально, ведь личности нет. Выглядят как человек и даже обладают частью памяти, но основа уже на небесах. Тени просто блуждают по Астралу, безобидны и либо полностью погружены в себя, бормоча под нос обрывки фраз, либо пытаются говорить со встречными путешественниками. Чаще всего это бессвязная белиберда, состоящая из слов, которые человек говорил при жизни.
Оболочки. То, что остаётся от тени, когда силы почти исчерпаны. Пассивны, личности или сознания нет, не идут на контакт. Просто плавают по астральному плану. Всё, что им остаётся — ждать, когда последние силы иссякнут, чтобы раствориться в Астрале и исчезнуть навсегда.
Самоубийцы и те, кто умер неожиданно. Если человек умирает от старости или болезни, успевает примириться: отпускает земные желания и переносит смерть безболезненно, часто прибывая в полном неведении. Люди, которые умерли в расцвете сил, попадают в совершенно другие условия. Жизненные тревоги сильны, желания захватывают разум. Если человек вел чистую жизнь, немного поскитавшись, попадет на ментальный план. Если самоубийца был человеком низким, действуют другие законы. Астральное тело бывает опасным, пытаясь продлить существование доступными способами. Сущности охотятся на путешественников, пытаясь высосать часть их жизни: поглотить страхи, желания, частичку души. Обитают у мест порока. Иногда тёмные сущности собираются там целыми группами и могут нанести непоправимый вред неосторожному. Избегайте их, старайтесь обойти стороной, не подходите близко.
Вампиры, оборотни. Одни из самых опасных сущностей на астральном плане. Эти существа — отражение человеческого мира. Если человек вёл отвратительную жизнь, не только не сопротивляясь низменным желаниям, а и потакая им, позволяя разуму слиться с астральным телом, попав в потусторонний мир, будет плохо. Единственное, что радует — личности очень редки. Даже у самого отъявленного злодея в душе есть проблески добра. Чтобы стать тёмной сущностью, человек подавляет любые проявление совести и альтруизма, посвятив душу злу. Их мало, как и достигающих нирваны. Это две стороны одной монеты, две крайности: либо безграничное человеколюбие, либо вечная ненависть.

Попав на Астральный план, мертвое существо обречено на незавидную участь — переживать тот опыт, который принёс другим людям. Если сущность попала туда вследствие насилия, кое-что смысля в магии, тело способно на перерождение. На ужасное, отвратительное перерождение: человек становится вампиром ради поддержания собственной жизни за счёт чужой.

Настоящие кровопийцы существуют одновременно и в астральном, и в материальном плане, пребывая в трансе. Чтобы продолжить отвратительное существование, нужна кровь — эссенция жизни. Материальное тело скитается по миру в поисках жертвы и подпитки астральной сущности.

Оборотни — существа несколько другой породы. Когда низкий человек умирает, его астральное тело могут захватить другие сущности, трансформировав его в животное, чаще всего хищника: волка, лису, рысь. Оборотни будут рыскать по земле в поисках человеческой плоти, вперёд их гонит адский голод — не только их собственный, но и тех бесов, которые в теле поселились. Встретить сущностей очень трудно.

С чего стоит начинать практику астральных странствий и путешествий

Расскажим о методиках, которые позволяют овладеть навыками астрального путешествия. Приводем примеры случайного и осознанного перемещения. Опишем ощущения, которыми сопровождается выход из физического тела и перемещения в астральное измерение.

Многих людей интересует возможность выхода из собственного тела. Говоря проще, даже те, кто далек от эзотерики и оккультных практик, задаются вопросом о возможности астральных путешествий.

В ряде случаев можно оказаться в астрале непроизвольным образом. Примером и доказательством тому может быть клиническая смерть, когда человек может видеть собственное тело со стороны либо повстречать умершего родича. Такой переход делается возможным при отключении физического тела. В результате долгих тренировок и практики этот навык можно развить в себе и выходить из тела тогда, когда это требуется.

Известны специфические методики, которые способствуют освоению выхода в астрал для путешествий.
Основная цель практикующего эзотерика состоит в том, чтобы освоить навык «отключения» физического тела.

Что хочется сказать напоследок

При всей привлекательности астрального пространства надо помнить о том, что любой поход требует подготовки. Путешественник должен хорошо представлять себе, что его ожидает в этой зыбкой реальности. Для начала разберитесь со своим здоровьем, эмоциональными и ментальными проблемами. Желательно также поработать с энергетикой, устранив утечки. Лишь после этого можно отправляться в таинственный мир.

А в завершение небольшой видеобонус:

Метки: Астрал, Выход в астрал

Об авторе: Евгений Тукубаев

Нужные слова и ваша вера – ключ к успеху в совершенном ритуале. Информацию я вам предоставлю, но ее реализация напрямую зависит от вас. Но не стоит переживать, немного практики и у вас все получится!

Все о том, как научиться работать с эгрегорами и получать их силу
Исследования ученых о жизни после смерти, реинкарнации и карме
Существует ли душа у человека и где она находится?

« Предыдущая запись

Какие есть упражнения для выхода в астрал

Распространенными способами отрешения от тела являются следующие:

перебор четок при медитации;
мантры;
шаманское пение;
монотонное звучание музыкальных инструментов.

Кроме того, можно использовать и различные благовония, которые помогают расслабить тело.

Для большинства людей, которые практикуют астральные путешествия, самым удобным способом это сделать является медитация. Важным аспектом при выходе в астральное измерение является необходимость оставления физического тела в безопасном месте.

Переход в параллельное измерение образно выражается проходом через некую воронку или дорогу. После чего наступает момент выхода из физической оболочки и появляется возможность трансформации тела тонкого в соответствии со своими предпочтениями и представлениями.

Выйти можно не только в привычный каждому из нас мир, но и к любым из семи Врат, цвет которых соответствует цветам радуги – чем, цвет темнее, тем сложнее через них пройти. Темные двери – порталы в наиболее опасные миры.

Первое, чем должен овладеть астральный странник – навык управления астральным телом.

Возврат в физическое тело не менее важная задача, и обдумывать ее которой стоит заранее. Для этого необходимо четко представлять образ связующей нити, которая объединяет и связывает два тела.

В момент таких путешествий физическое тело пребывает в состоянии покоя и попросту отдыхает. Для того чтобы перенестись к нужному предмету, который находится вне зоны видимости, путешественник должен лишь мысленно представить его в своем воображении. Чтобы пришла уверенность погружение в астрал должно быть постепенным и не должно носить спонтанный характер.

Влияют ли опасности на физическое тело

Эмоции, испытанные нами в сновидении или астрале, вызывают совершенно реальную телесную реакцию. Иногда снится кошмар, и мы просыпаемся, учащенно дыша, или испытываем сильное сердцебиение.

Иногда после астральных битв на теле появляются синяки, ссадины или иные повреждения. Такой исход возможен в исключительных случаях, если вы своим агрессивным поведением навлекли на себя недовольство энергетически сильного существа.

Чтобы избежать столкновений, достаточно соблюдать осторожность и не провоцировать жителей астрального мира на конфликт. В этом случае физическому телу ничего не грозит. Тем более вы гарантированно вернетесь в него, как долго бы ни длилось путешествие по астралу. Согласно космическим законам, человек большую часть земной жизни должен проводить в границах физической реальности.

Симптоматика астрального перехода или, как понять что ты находишься в астрале

Переход человека в астральное измерение для физического тела может выражаться в парализации или онемении, бояться этого не стоит. Важно помнить то, что, астральный мир – это область эмоциональных переживаний, и для достижения определенного уровня безопасности при нахождении там необходимо пребывать в состоянии стабильного спокойствия и морального баланса.

Множество обитателей астрала кормятся человеческими эмоциями, тем самым нанося непоправимый вред путешественнику. Самым желанным лакомством для них является человеческий страх.

У путешественника, не обладающего достаточным опытом и навыками нахождения в астральном мире, всегда есть шанс соприкосновения с мыслеформой собственного страха. При невозможности справиться со страхом, нужно незамедлительно покинуть место своего пребывания в астрале, а лучше всего сразу же вернуться в телесную оболочку.

Стоит помнить, что страх может превратить астрального путешественника из безмятежного странника, в корм для потусторонних обитателей. Несоблюдение правил может нести в себе крайне негативных последствия и об этом стоит помнить всегда.

Как победить страх

Идеальный эксперимент, моделирующий состояние тревоги и страха — прогулка одному по глухому лесу в безлунную ночь; хорошо, если лес будет дремучим, а погода — ветрена. Принципиально эта ситуация безопасна — ни тигров, ни аллигаторов в наших широтах не водится, а криминальная публика в такую погоду сидит по домам. Тем не менее, такая прогулка поможет Вам ощутить состояние беспредметного страха. Страх победить невозможно, ибо это естественное поведение организма, но страх можно накапливать и использовать для увеличения собственной силы: один от страха теряет способность даже шевелиться, а другой — белкой взлетает по гладкому столбу наверх.

Ключ к локализации страха лежит на ментальном уровне. Его невозможно нейтрализовать ни подавлением, ни уговорами, здесь необходимо добиться согласия, воспользовавшись простой формулировкой «будь, что будет». Тем самым интеллект прекращает «просчитывать вероятные и невероятные ситуации» и дает согласие на участие в происходящем. Эта освобождающая форма согласия сопровождается автоматической остановкой ментального потока резким прояснением восприятия происходящего. Кстати, если Вы решили задействовать страх, то он должен быть «манипурного» действия, и для его преобразования нужна работа не только сознания, но и подсознания, часто — на уровне «сверхусилия».

Кого можно встретить в астрале и кого надо опасаться в этом измерении

Некоторые практики пользуются возможностью перемещения в астральное измерение для того, чтобы установить контакт с душами умерших. Но они знают, что подобная «экскурсия» крайне опасна и требует тщательной подготовки. Без определенных навыков любой контакт с потусторонним может обернуться тем, что сущность попытается запугать визитера, а страх в таких перемещениях плохой союзник.

Возникновение страха может привести к тому, что странник потеряет ориентацию во времени. И это самое безобидное, но не менее опасное. Находясь в астрале, стоит оставить всякие попытки что-либо изменить или переместить без особой надобности. Все это может отразиться не лучшим образом в реальном мире.

Борясь со страхами, стоит помнить, что это отражение мыслей, которые обретают в астральном мире формы и очертания. Нужно оставаться максимально спокойным и невозмутимым. При любых сомнениях странник всегда может вернуть свое астральное тело в реальность.

А если станет хуже?

Режим НПД, как известно, был изначально создан, чтобы вывести из тени всех начинающих предпринимателей, которые не платят со своих, пусть даже небольших доходов, налоги и при этом работают именно сами на себя.

Люди охотно потянулись регистрироваться: сейчас таких уже больше 3 миллионов. Но что, если в какой-то момент произойдет перелом и процесс пойдет в обратную сторону?

В недавнем опросе сами плательщики НПД назвали несколько причин, почему это может случиться:

усложнение отчетности;
повышение ставки налога;
отсутствие мер господдержки;
сокращение разрешенных видов деятельности.

А вы что скажете, друзья?

Откройте доступ к закрытой части «Клерка» с подпиской «Премиум». Получите сотни вебинаров и онлайн-курсов, безлимитные консультации и другой закрытый контент для бухгалтеров.

Успейте подписаться со скидкой 20% до 15.10.2021. Подробнее про «Премиум» тут.

Как себы вести в астрале — лярвы и стражи скрытых областей

Не стоит забывать и о том, что не все сущности дружелюбны и основная их задача атаковать незваного гостя.

Если встреча состоялась, ни в коем случае не стоит поддаваться панике. Бороться с сущностями и противостоять им можно, если сохранять спокойствие. Опытные практики питаются энергиями жителей астрала и свободно продолжают свой путь. В случае когда страх побороть не удается, то необходимо сразу же вернуться в реальный мир.

Эзотерики, которые имеют значительный опыт в подобных перемещениях знают, что, в астрале имеются и своего рода защищенные зоны, которые представляют собой рукотворный барьер, который ставят в целях энергетической защиты знающие люди. У многих астральных путешественников в астральном измерении есть хранитель, который помогает и в реальном мире.

Находясь в другом измерении, отличном от реального мира, необходимо вести себя без любых, даже неосознанных проявлений агрессии. Непоколебимость и уверенность – лучшие эмоции, которые могут выступать как защитный инструмент при подобных путешествиях.

Работать только с одной компанией СМЗ надо осторожно

…потому что такие отношения попадают под пристальный контроль налоговиков.

Бухгалтеры пишут, что компании в таких ситуациях вызывают на комиссии. Ориентируются инспекторы все на то же пресловутое письмо № АБ-4-20/[email protected] от 16.09.2021, хотя формально работать только с одной компанией закон самозанятому не запрещает.

Вопрос, конечно, спорный, и среди клерков даже разгорелась дискуссия. Но все же будьте осторожны.

Правильно оформить отношения с самозанятыми, проконтролировать отчетность и выплаты поможет сервис Qugo — платформа для работы с плательщиками НПД.
Qugo — это официальный партнёр ФНС, благодаря чему у сервиса есть много плюсов. Например:
автоматическая проверка статуса НПД — выплата не уйдет физлицу;
генерация чека по оказанной услуге в автоматическом режиме;
создание и подписание посредством ЭЦП договоров и актов;
выплата исполнителям по реквизитам любого банка.
И вам, и самозанятому с документами помогут, наведут порядок в выплатах и проконсультируют, если понадобится.

Нечеловеческие существа

Теперь, уважаемый читатель, нам с вами предстоит погрузиться в самые дебри тонкого мира. Нечеловеческих обитателей астрала принято называть термином «элементальная сущность» или «элементал». Однако что же представляет собой этот «элементал», не сможет сказать наверняка даже тот, кто с ним неоднократно сталкивался.

По всей видимости, элементальные сущности обладают разумом и свободной волей. Некоторым астральным путешественникам они симпатизируют и стараются помочь.

Других они пытаются запугивать.

Элементал способен принимать любую форму, зачастую самую устрашающую. При этом он не может причинить какого-либо вреда. Самый действенный способ поскорей отвязаться от элементальной сущности – не обращать на нее внимания. Но нужно не просто делать вид, а на самом деле не испытывать никаких эмоций. В этом случае элементал потеряет интерес к своей «жертве» и оставит ее в покое.

Между прочим, об элементальных сущностях неоднократно писал известный мистик и антрополог Карлос Кастанеда. В его книгах элементалы названы «существами неорганического мира» или «лазутчиками». Помимо неорганических существ, астрал населяют природные духи всех видов – сатиры, сильфы, домовые, джинны, гоблины, фавны и прочие.

Духовный брак

Брак означает единство на физическом, ментальном и духовном планах. Если вы притягиваете других духовным магнетизмом, то вы встретите своего душевного спутника. Идеальный человеческий брак – это общение двух душ. Но душа находит высшее общение в Боге. Если человеческая любовь не одухотворена, она будет язвой в вашей душе. Если вы не настроены духовно и ваш супруг не такой же, вы никогда не сможете быть полностью счастливы. (ос)

Брак между мужчиной и женщиной заключается в том, что каждый из партнеров помогает возвысить другого в приверженности божественной дружбе, любви и верности, что приблизит обе души к их истинной природе в воплощении, которое они разделяют. Кроме того, это обеспечивает среду и правильную среду, чтобы пригласить другие души, стремящиеся переродиться на земле, войти в круг их расширяющейся любви. (бг)

Физический брак, практикуемый в этом мире, предназначен для самоконтролируемого размножения вида и для помощи друг другу научиться бескорыстной любви в верности, отдаче и разделении; а для немногих продвинутых это одно из средств единения души для освобождения после обретения совершенной любви Бога посредством интенсивной духовной дисциплины, сексуальной сублимации и медитации. Пары извлекают много уроков из брачного партнерства, например, объединяя чувства и разум (положительные и отрицательные), чтобы сделать две плоти едиными благодаря взаимному уважению и бескорыстному сотрудничеству. (сбн)

Духовный брак состоял в соединении женской силы или чувства с мужской силой или разумом и, таким образом, в единстве с Богом. Души, ушедшие от Бога, должны были вернуться к Богу в процессе гармонии тела, разума и души.

Сначала утвердись бесповоротно на божественном пути; тогда, если вы женитесь, вы не сделаете ошибку.

Два человека, которые объединяют свои жизни, чтобы помочь друг другу в достижении божественной реализации, основывают свой брак на правильной основе: безусловной дружбе. Женщиной движет прежде всего чувство, а мужчиной разум; брак призван уравновесить эти качества.

Успех в браке очень труден, если партнеры слишком многого ожидают от своих супругов. Когда каждый требует удовлетворения от другого и это требование не выполняется, они становятся врагами. Вот почему я считаю, что прочный и полноценный брак в большинстве случаев невозможен без духовности, без обоюдного стремления искать удовлетворения душевного стремления к совершенной любви и радости наполнения там, где только оно и может быть найдено: в богообщении. (сц)

Духовная цель семейной жизни состоит в том, чтобы расширить свое сознание посредством развития очищающей божественной любви и дружбы, которые не обусловлены сексом или какими-либо эгоистичными мотивами.

Дружба жизненно важна для супружеских отношений . Сам по себе секс не сблизит пару; на самом деле это слишком быстро разлучит их, если высший инстинкт истинной любви и дружбы не будет преобладать. Когда секс становится самой важной частью брака, пара теряет интерес друг к другу, когда бледнеет первоначальный румянец чувственного удовлетворения. Те, кто не различает истинную любовь и чувственное влечение, снова и снова разочаровываются. (джт)

Ошибки в выборе кандидатов в супруги, разводы и многократные браки — это безумные ошибочные усилия, возникающие из чистого желания души найти себе настоящего спутника жизни. Эгоизм, похоть, физическое влечение, внешняя красота, финансовая приманка в браке, животный магнетизм противоположных полов — вот злые силы, которые сбивают человека с пути правильного пути, ведущего к обнаружению верного душевного спутника. (сц)

Мужчина должен стремиться увидеть в женщине Бога и помочь ей реализовать свою духовную природу.

Мужчина и женщина должны смотреть друг на друга как на отражение Божественного.

Грех состоит в том, чтобы жениться не на том человеке, движимый социальными обычаями или физическими инстинктами. Жениться следует только тогда, когда обретешь душевное единство с подходящим супругом. И двое, таким образом соединенные в святых клятвах, должны оставаться вместе, непоколебимо верные друг другу. Правильный брак питает настоящую любовь, союз на высшем уровне и сублимирует неконтролируемые похоти жизни на сексуальном плане. (сбн)

Муж и жена должны быть верны друг другу и всячески стараться сделать друг друга счастливыми. Духовная жена не должна оставлять недуховного мужа, и духовный муж не должен оставлять недуховную жену; они должны стараться влиять и помогать друг другу, пока это возможно.

Брак не нужен и мешает тем, кто, будучи отшельником в душе, усиленно ищет Бога, Вечно Любящего.

Люди, которые снова и снова вступают в брак и разводятся, никогда не дают семенам божественной любви шанса прорасти на почве верных обязательств. Умы таких людей, сосредоточенные на сексе и физическом влечении, остаются духовно пустынными. Следовательно, развод по надуманным причинам является прелюбодеянием, поскольку он направлен в первую очередь на сексуальное удовлетворение как на самоцель. Брак должен почитаться мужем и женой как возможность для взращивания и понимания через взаимный обмен своими лучшими качествами. (сбн)

Люди, которые хотят жениться, должны сначала научиться контролировать свои эмоции. Два человека, поставленные вместе на арену брака, без этой подготовки сражаются хуже, чем противники в мировой войне! По крайней мере, войны со временем заканчиваются; но некоторые супруги вступают в бой на протяжении всей жизни. (джт)

Когда радость Божия, ощущаемая в размышлении с тишиной дыхания, постоянно пребывает в душе, тогда искушение телесное от контраста навсегда исчезает: Радость о Боге становится соблазнительнее всех искушений. Можно даже любить мужа или жену любовью к Богу, а не любовью к плоти, как это делал Лахири Махасая (гуру моего Гуру). Его брак должен был показать людям, как сознание Бога может укротить искушение и как Божья любовь может одухотворить и преобразовать супружескую любовь. Когда человек безвозвратно установлен в союзе с Божественным Блаженством, это сознание может существовать при любых условиях жизни. Настоящая свобода не может быть достигнута никаким другим способом. (сбн)

Преданность и любовь между мужем и женой постепенно освобождают ум от ограничений сексуального плана и поднимают его на план божественной любви. Когда из секса вырастает божественная любовь, эта высшая любовь сублимирует сексуальный аппетит в прекрасные человеческие отношения. Одно лишь сексуальное удовлетворение не удовлетворяет сердце; без настоящей любви сердце останется пустым. Но если мужчина и женщина искренне разделяют в супружеском состоянии ту любовь, которая покоится в душе, они обретут радостное наполнение.

Это исполнение можно найти и в совершенной любви к Богу, и даже в большей степени. Иисус не женился. Многие из величайших святых не женились, потому что находили высшее блаженство в общении с Богом. Тот, кто осознает, что счастье есть высшая цель, и кто ищет счастья в Боге, идет по пути мудрости. (др)

«Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу, а женатый заботится о мирском, как угодить жене». [1 Коринфянам 7:32-33] Я проанализировал жизнь многих моих друзей, которые, пройдя определенную духовную дисциплину, затем женились. Заброшенные в море мирских обязанностей, они забыли о своей решимости глубоко медитировать. Отвести Богу второстепенное место в жизни было для меня немыслимо. Он единственный Хозяин космоса, безмолвно осыпающий нас дарами из жизни в жизнь. Есть только один дар, который человек может предложить взамен — свою любовь, которую он вправе отказать или отдать. (аой)

Следующая страница »

Брак Черного Куба — Астральный Куб

El Paraiso
(EPR040)
Дата выхода: 12.05.2017
Жанр: Рок, Психоделика

$7,92

Формат MP3
Black Cube Marriage — уникальный ансамбль, состоящий из легендарного чикагского корнетиста, звукового манипулятора и импровизатора Роба Мазурека (Exploding Star Orchestra, Isotope 217, Chicago Underground Collective), членов его бразильской связи Sao Paolo Underground, остинской группы Freeform Marriage. и специальные гости Джонатан Хорн (гитара, саксофон) и Стив Янсен (кассеты, гитара).
Созданный после нескольких концертов в Остине, штат Техас, в конце 2015 года, этот сильный ансамбль из 11 человек создает волны звука, которые лучше всего можно описать как катарсис. Astral Cube опирается на множество стилей и традиций, и в результате получается звуковой взрыв, в котором прошлое, настоящее, север, восток, юг, органика и электроника сталкиваются и выливаются в неизвестность. Следы космического джаза — думаю, Дон Черри, Фараон Сандерс, Сан Ра — появляются рядом с абстрактной электроникой и инструментами, которым сильно манипулируют, — мало чем отличаясь от Autechre или Matmos.
Иногда звуки, которые создает эта группа, вызывают в воображении образы цветущей природы, красочной дикой природы, текущих горных ручьев и древних ритуалов — в других случаях блестящие звуковые текстуры вызывают образы гудящих городских линий электропередач или вышедших из строя технологий. Это церемониальная, но глубоко футуристическая музыка. Мощный, неизвестный, сюрреалистичный. Звуковое излияние света и энергии. Это пост-всеобщая психоделия на внешних границах музыкальных возможностей.
1. Крыло спектральной конвергенции
2. Клон Фрактальной Сигналы
3. Волшебный Солнечный Луч
4. Время Разбивается Вперед
5. Синкретическое Освещение
6. Психический Дрожь
7. Эклиптическая Волна0 Взрыв3
London Odense Ensemble — Светоотражающие формы $1,20
Предзаказ
Быстрый магазин
Лондонский ансамбль Оденсе — Светоотражающие формы [ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ЗАКАЗ]
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выхода: 30. 09.2022Джонас МункЯкоб СкёттМартин РудАль МакСуинТамар ОсборнИнформация: В последние годы Лондон стал эпицентром экспериментального, дальновидного джаза. В этом уникальном проекте два…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Сады Эдены — Скольжение под $1,20
Предзаказ
Быстрый магазин
Эдена Гарденс — Проскальзывая под [ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ЗАКАЗ]
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выхода: 07. 10.2022Мартин РудЯкоб СкёттНиклас Соренсен Участники Papir & Causa Sui путешествуют по новым музыкальным мирам. 3 музыканта со своим компасом: Мартин Руд и…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Сады Эдены — Спрятанный $1,20
Быстрый магазин
Сады Эдены — Hidebound
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выхода: 23 сентября 2022 г. Участники Papir и Causa Sui путешествуют по новым музыкальным мирам. 3 музыканта со своим компасом: Мартин Руде и Якоб Скётт поделились…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Лондонский ансамбль Оденсе — Jaiyede Sessions, Vol. 1 $7.00
Быстрый магазин
Лондонский ансамбль Оденсе — Jaiyede Sessions, Vol. 1
$7. 00
Формат MP3
Дата выхода: 24.06.2022Джонас МункЯкоб СкёттАль МакСуинТамар ОсборнМартин Руд1. Jaiyede Suite (часть 1), 2. Jaiyede Suite (часть 2), 3. Sojourner, 4. Enter Momentum, 5. Celestial NavigatioВ последние годы…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Лондонский ансамбль Оденсе — Соджорнер $1,20
Быстрый магазин
Лондонский ансамбль Оденсе — Соджорнер
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выхода: 03. 06.2022 В последние годы Лондон стал эпицентром экспериментального и дальновидного джаза. На этой уникальной сессии двое лучших представителей лондонской…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Видеодроны — После падения $8.00
Быстрый магазин
Видеодроны — После падения
$8. 00
Формат MP3
Дата выхода: 29.04.2022После трех альбомов, основанных исключительно на синтезаторах, датский дуэт решился на новый шаг, добавив в свой последний альбом живые барабаны и гитары. А…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Видеодроны — Void Facer $1,20
Быстрый магазин
Видеодроны — Void Facer
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выхода: 08. 04.2022Жанр: Кинематографический, Synthwave, Horror Synth. После трех альбомов, основанных исключительно на синтезаторах, датский дуэт сделал шаг вперед, добавив живые барабаны и гитары…
Посмотреть полную информацию о продукте →
Видеодроны — Скорпион $1,20
Быстрый магазин
Видеодроны — Скорпион
1,20 доллара США
Формат MP3
Дата выпуска: 18 марта 2022 Цифровой сингл: 1. ScorpioПосле трех альбомов, основанных исключительно на синтезаторах, датский дуэт делает шаг вперед, добавляя живые ударные и гитары к своим…
Посмотреть полную информацию о продукте →

Астральный куб – сложные отвлекающие факторы
Опубликовано 18 мая 2017 г. 18 мая 2017 г. by J. Hubner
Хорошо, если честно, я не совсем уверен, что происходит на Black Cube Marriage’s Астральный куб. Слушая ее в третий раз, я заинтригован гораздо больше, чем в первый раз. Это не значит, что первое прослушивание не было интригующим. В первый раз, когда я вставил эту пластинку в уши, я был посреди антигистаминного тумана и рано лег в наушниках. Потусторонний шум, пробившийся в мой мозг, был похож на нечто среднее между межпланетными сообщениями, различными инструментами, опускаемыми в червоточину, и бормашиной дантиста, проходящей через мои задние моляры. Это как все шумные биты Агарта и Пангея превратились в один миг. Это был умноженный хаос. При третьем прослушивании он был не менее плотным и хаотичным, но я нашел центр, в который можно было плюхнуться и позволить всему этому хорошо впитаться.
Black Cube Marriage — детище чикагского корнетиста, звукового манипулятора и импровизатора Роба Мазурека; а также участники его бразильской связи Sao Paolo Underground, группы Freeform Marriage из Остина и специальных гостей Джонатана Хорна (гитара, саксофон) и Стива Янсена (записи, гитара). В этом суть экспериментального шума произвольной формы. Это не дети из колледжа, играющие пауэр-аккорды под ритм моторика, находясь под влиянием нескольких чашек суматранского пуровера. Это не какие-то чуваки, которые время от времени джемят, издавая шквал шума или какие-то зацикленные ленты. Это глубокий, тяжелый шум. Как будто Мортон Суботник проглотил струнный квартет, валторну и столовое серебро и изрыгнул все это перед микрофоном. Это не для слабонервных. Но если у вас есть слух и голова для настоящих интеллектуальных музыкальных путешествий, Астральный куб может быть вашей поездкой.
Согласно пресс-релизу El Paraiso: « Сформированный после нескольких концертов в Остине, штат Техас, в конце 2015 года, этот сильный ансамбль из 11 человек создает волны звука, которые лучше всего можно описать как катарсические. Astral Cube опирается на множество стилей и традиций, и в результате получается звуковой взрыв, в котором прошлое, настоящее, север, восток, юг, органика и электроника сталкиваются и выливаются в неизвестность. Следы космического джаза — вспомните Дона Черри, Фароа Сандерса, Сан Ра — появляются рядом с абстрактной электроникой и инструментами, которым сильно манипулируют, — мало чем отличаясь от Autechre или Matmos 9.0253 ».
Есть упоминания о музыке, вызывающей в воображении видения текущих горных ручьев, красочной дикой природы и древних ритуалов, а также гудящих линий электропередач и вышедших из строя технологий. Я бы согласился со всеми из них. Временами музыка является абсолютной ловушкой для шизофренического шумового фильтра. Открывающий альбом «Spectral Convergence Wing» встречает вас звуками истерии. Он гудит и хрипит от хаоса. Кажется, нет ни рифмы, ни причины. Психический срыв, записанный на пленку. «Fractal Signal Clone» — это суть Майлза, спокойного посреди бури. Струны стучат, а корнет Мазурека играет скорбную мелодию. Подумайте что-нибудь вроде «Удачи вам!» Черный Император падает в какую-то сладкую бездну с Роном Картером за спиной. «Magic Sun Ray» напоминает мне о сольных записях Нелса Клайна, а «Time Shatters Forward» звучит как встречное движение в каком-то постапокалиптическом мире.
Если и есть центральная часть этой пластинки, так это 13-минутный «Syncretic Illumine». Он начинается как шум, доносящийся из далеких джунглей, но постепенно превращается в гигантский грувовый номер. Латиноамериканские ароматы смешиваются со стальным хард-бопом, чтобы придать треку ощущение истории и межгалактического путешествия. Прошлое и настоящее прекрасно сочетаются.
Астральный куб не для всех. Это плотный нойз и экспериментальное искусство высшей пробы, но не для любителей музыкальных витрин или людей со слабой конституцией. Но для тех, у кого уникальные вкусы в области интеллектуального шума, и для тех, кто совершал головокружительные поездки с такими людьми, как Фараон Сандерс, Сан Ра, 9 лет.0252 Bitches Brew эры Miles, а также создателей электронного шума, таких как Morton Subotnick, Pauline Oliveros и Oneohtrix Point Never, у Black Cube Marriage может быть именно то, что вам нужно.
7.9 из 10

Оценить:
Нравится:
Нравится Загрузка. ..
Теги: астральный куб, брак черного куба, записи el paraiso, Роб МазурекКатегории: Музыкальные обзоры
Complex Distractions — это маленький уголок вселенной, где господствуют музыка и разговоры. Интеллектуальные дискуссии и эссе, написанные о головокружительных рекордах, как больших, так и маленьких, которые, несмотря на то, что вы думаете, могут действительно изменить вашу жизнь. Ставим рекорды на благо человечества. Просмотреть все сообщения Дж. Хюбнера
АСТРАЛЬНАЯ СВАДЬБА Картина Миры Лонгфилд
АСТРАЛЬНАЯ СВАДЬБА Картина Миры Лонгфилд | Saatchi Art
View in the Room
FullScreen
View FullScreen
Добавить в фавориты
View в моей комнате
View в моей комнате
Mira Longfield
Соединенные Штаты
Живопись, акрил на Canvas
: 25.6 Вт. x 25,6 В x 0,8 Г в
Корабли в ящике
информационный круг
2 010 $USD
В корзину
пузыриСделать предложение
чек Доставка включена
чек 7-дневная гарантия возврата денег
info-circlestar-fullstar-fullstar-fullstar-fullstar-full
Оценка Trustpilot
Признание художника
Художник представлен в коллекции
3 3 9002
О работе Во время подготовки дипломной работы в Академии изящных искусств и дизайна в Братиславе (Словакия) я начал исследовать содержание и формы разных стилей классического, новаторского и экспериментального направлений современного искусства. Меня увлекло соединение «несовместимой» абстрактной экспрессии и китча в искусстве. Ключевыми объектами моего «исследования» в рамках дипломной работы были М. Дюшан, Дж. Поллок, А. Уорхол и Дж. Кунс. Результатом моего исследования стала серия картин под названием «АБСТРАКТНАЯ КУХНЯ». Эта крупноформатная серия картин стала ключом к моему успешному завершению учебы. В 2011 году продана в частную коллекцию AMoYA (Художественный музей молодого искусства) в Праге. Эта серия картин открыла двери для моего дальнейшего путешествия в области искусства, где я освободилась от ограничивающих «шаблонов» на холсте, а также от своих внутренних впечатлений. Мое художественное выражение стало гораздо более интуитивным и свободным от обычной (физической) реальности. Мои работы воспринимаются как левитация в пространстве с огромным желанием перешагнуть даже едва видимые сферы в очень понятной форме цветов и их энергетических потоков и форм, перекрывающих наше обычное чувственное восприятие. Я вполне уместно назвал эти серии ВСЕЛЕННОЙ ДУШИ. ––– Для получения дополнительной информации посетите мой веб-сайт www.miralongfield.com …
Детали и размеры
Картина: Холст, акрил
Оригинал: Единственное в своем роде произведение искусства
Размер: 25,6 Ш x 25,6 В x 0,8 Г в
309 9 Время доставки 9 0 Возврат 9 0 : Обычно 5-7 рабочих дней для внутренних отправлений, 10-14 рабочих дней для международных отправлений.
Мира Лонгфилд — живописец и новатор нового — собственного стиля живописи. Она занимается живописью, но также накладывает свои работы на другие медиа. Она училась в Академии изящных искусств и дизайна в Братиславе, Словацкая Республика, и в 2005 году получила степень магистра изящных искусств в области живописи. направления современного искусства. Ее увлекло соединение «несовместимой» абстрактной экспрессии и китча в искусстве. Ключевыми объектами ее «исследований» в рамках дипломной работы были М. Дюшан, Дж. Поллок, А. Уорхол, Дж. Кунс. Результатом ее новаторского и смелого подхода стала серия картин под названием «АБСТРАКТНАЯ КУХНЯ». Эта крупноформатная серия картин стала ключом к ее успешному завершению учебы. В 2011 году продана в частную коллекцию AMoYA (Художественный музей молодого искусства) в Праге. С этой серией картин автор шагнул вперед в дальнейшее путешествие в области искусства и освободился от ограничивающих «шаблонов» на холсте, а также в своих впечатлениях. Ее художественное выражение стало более интуитивным и свободным от обычной (физической) реальности. Ее творчество воспринимается как левитация в пространстве с огромным желанием перешагнуть даже едва видимые сферы в много понятной форме красок и их энергетических потоков и форм, перекрывающих наше обычное чувственное восприятие. Эта серия названа ВСЕЛЕННОЙ ДУШИ. В настоящее время Мира Лонгфилд работает над серией МАНДАЛ, которые созданы путем умножения форм с ее картин из серии ВСЕЛЕННАЯ ДУШИ. Картины — в этом процессе становятся источником, а также инструментом рождения новой визуальной формы — которая дает новые удивительные качества и ресурсы. В целом эти мандалы представляют собой диаграммы, показывающие, как хаос (исходный элемент картин — «хаос») превращается в гармоническую форму. Мандала сама по себе является сверхвременным символом единства и равновесия, появляющимся во все периоды времени, культуры и религии. Сейчас Мира Лонгфилд возвращается к своему проекту YOU INVERSE (THE UNIVERSE). Данный проект был успешным бакалаврским проектом в Академии изящных искусств и дизайна, Братислава (Словакия). Это была интерактивная световая арт-инсталляция, в которой автор использовал свет как основное средство коммуникации со зрителем (свет общался по оптическим волокнам).
Признание художника
Художник, представленный Saatchi Art в коллекции
Тысячи отзывов с пятью звездами
Мы обеспечиваем обслуживание клиентов мирового класса для всех наших покупателей произведений искусства.
глобус
Global Selection
Исследуйте непревзойденную коллекцию произведений искусства художников со всего мира.
Гарантия качества
Наша 7-дневная гарантия возврата денег позволяет вам совершать покупки с уверенностью.
Поддержите артиста каждой покупкой
Мы платим нашим художникам больше за каждую продажу, чем другие галереи.
Нужна дополнительная помощь?
Наслаждайтесь бесплатным советом по искусству Связаться со службой поддержки
Похожие поиски
акриловая живописьстрастьсинийфиолетовыйбелыймира лонгфилдастральная свадьбалюбовь
Всем свое время
На прошлой неделе я женился.
Я познакомился с ней два года назад на одной из странных вечеринок (нашей общей подруги) Аэллы.
Не этот, другой. Хотя я тоже был на этом. Это было здорово.
На первом свидании мы говорили о налоговых скидках на детей в Сингапуре, что дало мне возможность заранее понять, о чем она думает. На втором свидании мы говорили о формировании категории пограничного расстройства личности, которая впоследствии стала этим постом. На третьем свидании мы говорили о том, почему уровень самоубийств среди инуитов был таким высоким, что позже стало этим постом.
Затем ударил COVID. Мы перешли на свидания в виртуальный мир Minecraft, где вместе построили дом. В то время я совершенно упустил из виду каббалистическое значение этого.
Обычно я не рассказываю здесь о своей личной жизни. Но мне кажется, что я в долгу перед вами, ребята, потому что некоторые из вас уже давно читают этот блог. И в некоторых из моих самых ранних постов (например) я жаловался на мир свиданий и на то, как тяжело было встречаться с кем-то или даже оставаться в здравом уме. И вы, ребята, были добры ко мне, и сочувствовали мне, и делились своим опытом. Я чувствую себя обязанным связаться с остальными, отметить тех из вас, кто также преуспел, и посочувствовать тем из вас, кто еще этого не сделал.
Может быть, я не успешная история здесь, точно. Я выхожу замуж в 37 лет, намного позже, чем мне хотелось бы. И моя история включала в себя части, которые, вероятно, не очень хорошо воспроизводятся, например, он стал нишевой интернет-микрознаменитостью, чьи читатели иногда приглашают его на разные мероприятия, несмотря на его многочисленные социальные недостатки.
Но история всех странная. Во время учебы в колледже мой отец подрабатывал инструктором по жонглированию. Моя мама записалась к нему в класс, одно привело к другому, а через год они вместе сбежали на Сардинию и поженились. Мой шафер познакомился со своей женой, когда она бросила аспирантуру по философии, чтобы присоединиться к трансгуманистическому комплексу, в котором он остановился. Дарвин потратил пять миллиардов лет, оптимизируя ваши гены для размножения, а Бог смеется и решает, что будете ли вы спариваться или нет, будет зависеть от того, на какие странные вечеринки вы пойдете или что-то еще.
Я хочу сказать, что я больше не полный неудачник в этом. Поэтому, когда я совершаю внезапный переход от потребителя советов к раздатчику советов, моя рекомендация для тех из вас, кто находится в том же месте, где я был десять лет назад, таков: накапливайте микробраки.
Микробраки исходят из этого поста Криса Олаха. Это рифф на микромортах, шанс умереть один на миллион. Аналитики рисков используют микроморты, чтобы сравнить, насколько опасны разные вещи: подводное плавание с аквалангом — 5 микромортов за погружение; COVID составляет 2500 микромортов на инфекцию; восхождение на Эверест стоит 30 000 микромортов за попытку. Таким образом, по аналогии, микробраки — это шанс пожениться один на миллион. Возможно, поход на вечеринку принесет вам 500 микробраков, а регистрация на действительно хорошем сайте знакомств даст вам 10 000. Если и существует аналог горы Эверест, то я о нем не знаю.
Крис считает микробраки инструментом мотивации. Если вы идете на вечеринку и не встречаете там никого интересного, возникает соблазн впасть в уныние. Если вы пробуете снова и снова с одинаковыми результатами, возникает соблазн сдаться. Крис говорит: вместо этого представьте, что каждый раз вы заключаете 500 микробраков (или какое бы вы ни выбрали реальное число, с пониманием того, что вы должны обновлять свою оценку с некоторой скоростью, зависящей от успеха или неудачи). Все, что вам нужно сделать, это посетить тысячу вечеринок, и у вас есть 50 на 50 шансов встретить нужного человека! Возможно, эта цифра звучала бы более обнадеживающе, если бы была ниже, но мне потребовались двадцать лет попыток, так что я не могла заключать больше нескольких сотен микробраков в день, и я не расслаблялась.
(кстати, Крис все еще ищет партнера — если вам интересен человек, которому пришла бы в голову эта идея, поставьте галочку в сером поле внизу его поста. Надеюсь, я смогу отправить хотя бы несколько микробраков!)
Спустя двадцать лет и ровно миллион микробраков я так и не нашел лучшего совета. Собирайте свои микробраки, пока можете, потому что время еще летит. Делайте раздражающие вещи, ожидайте, что они потерпят неудачу, и каждый раз увеличивайте маленький счетчик в своей голове, чтобы не сойти с ума. Затем займитесь более раздражающими вещами. Проведите урок жонглирования. Присоединяйтесь к странному трансгуманистическому соединению. Отправляйтесь на одну из странных вечеринок Аэллы. Королевской дороги нет. Я не утверждаю, что у меня есть суперполезный совет, просто чтобы сказать, что в конце долгого и очень тернистого пути он действительно окупается. Или, как выразился Лин Мануэль-Миранда:
Возможно, я не доживу до нашей славы
Но я видел чудеса большие и малые
Если Александр сможет жениться
В конце концов, есть надежда на нашу задницу!
II.
Свадьба была очень хорошей. Может быть, немного обобщенно: до сих пор не существует стандартизированной рационалистической литургии. Подруга прочитала стихотворение Г.К. Честертон написал о своей свадьбе, которая заканчивается:
Никогда больше с туманными разговорами
Будет ли жизнь обманута или вера разрушена,
Мир многочислен и безумен,
Но мы в здравом уме и мы едины.
Мой главный вклад заключался в том, чтобы умолять служителя пропустить одну часть светской свадебной церемонии: лекцию о значении брака в современном мире. Я завидую религиозным людям. Я предполагаю, что они могут просто сказать: «Мы женимся, потому что так велит Бог, любые возражения, нет, хорошо, давайте есть торт». А вот светским свадьбам по традиции приходится ковыряться в том, актуальны ли еще традиции, потом приходить к предрешенному выводу, что это сложный вопрос, но в каком-то смысле они точно есть, и только , затем съешьте торт. Одна из многих вещей, которые религиозные люди делают лучше нас.
Кроме того, я думаю, что стандартный ответ здесь в основном правильный. Брак — это контракт, теоретически ничем не отличающийся от контракта авиакомпании с производителем самолетов. Авиакомпания заявляет, что купит X самолетов в течение следующих десяти лет; производитель говорит, что они предоставят их по такой-то цене. В момент подписания обе стороны считают, что это хорошая идея. Если бы они оба знали, что это останется хорошей идеей, в контракте не было бы необходимости. Но что-то может измениться. Рынок авиаперевозок может рухнуть, и тогда авиакомпания пожалеет, что заказала больше самолетов, и захочет отказаться. Цена на сырье может вырасти, и тогда производитель пожалеет, что предложил такую низкую цену, и захочет отступить. Но было бы несправедливо со стороны авиакомпании заставлять производителя авиалиний идти по сложному пути — строить новые заводы, нанимать много рабочих — а затем передумать, оставив их в худшем положении, чем когда они начинали. И было бы несправедливо со стороны производителя заставлять авиакомпанию идти по сложному пути — открывать новые маршруты, заключать контракты с большим количеством аэропортов, — а потом выбивать из-под них почву и требовать более высокую цену. Так что, если вы берете на себя обязательства по совместному предприятию, в котором обе стороны собираются внести большие необратимые изменения, чтобы удовлетворить друг друга, вам нужен контракт, в котором они оба соглашаются не отступать и соглашаются понести серьезные социальные и финансовые санкции, если они это сделают. .
(Элиезер Юдковски иногда описывает это как «превращение себя в более связного человека, чтобы стать лучшим партнером по переговорам», что я нахожу странно романтичным). блог моя невеста и я оба читаем. Греческий герой Одиссей плывет по водам, кишащим сиренами. Он знает, что сирены обладают гипнотической силой, и что любой, кто услышит их песню, перестанет мыслить здраво и, вероятно, направит свою лодку в скалу или что-то в этом роде. Поэтому перед появлением сирен он привязывает себя к мачте, чтобы его будущая версия, услышавшая песню сирены, ничего не напортачила. Хэнсон использует его как общий символ вдумчивого предварительного обязательства, принятия мер по ограничению будущих «я», чьи ценности могут не совпадать с вашими. Брак — и любой другой контракт — это преднамеренная попытка ограничить ваши будущие действия, чтобы вы могли строить долгосрочные планы, которые сильно влияют на других людей — вашего супруга, а также на ваших будущих детей — без того, чтобы им постоянно приходилось беспокоиться о том, что вы сбежите. на любую сирену, которую вы слышите.
Но этот стандартный ответ всего лишь , в основном верно. Есть и эзотерическая интерпретация, что-то получше.
Давным-давно я написал пост о неудачных браках:
Моя бывшая девушка Ози ведет колонку советов по отношениям. Вероятно, слушать советы бывшей девушки об отношениях — это своего рода классическая ошибка, но я все равно прочитал ее. Они описывают пять видов проблем в отношениях: глупые проблемы, базовые несовместимости, проблемы, которые на самом деле представляют собой проблемы другого рода, ужасные люди и ужасающие душераздирающие беспорядки. По какой-то причине эта таксономия осталась со мной, когда все таксономии, якобы основанные на фактических данных, о которых я слышал от социальных работников, потерпели неудачу. И больше всего меня зацепила категория ужасающей душераздирающей каши:
«Проблема одного из предыдущих типов плохо решалась, возможно, годами. Теперь, каждый раз, когда у вас возникает небольшая ссора, вы привносите все плохое, что произошло во всех ваших отношениях. Вы не чувствуете, что можете доверять своему партнеру. Все причуды, которые вы привыкли считать очаровательными, доводят вас до отчаяния. Вы ненавидите даже самые безобидные действия вашего партнера. Вы избегаете любой темы, которая ведет к ссоре, и быстро обнаруживаете, что не можете обсуждать ничего, кроме фильмов Marvel и погоды. Вы занимаете оборонительную позицию всякий раз, когда ваш партнер говорит что-то, что звучит как даже незначительная критика. Вы саркастичны и обзываете их. Каким-то образом, когда вы вспоминаете хорошие вещи из прошлого — время, когда вы видели Гамильтона вместе, или подарок на день рождения, или то, что вы были шафером на их свадьбе, — все, что вы можете вспомнить, — это длинные очереди в антракте, плохую работу по упаковке и их невероятно грубое отношение. пьяная тетка. Если вас попросят назвать их хорошую черту, вы ничего не поймете, но можете часами рассказывать об их недостатках.
Я полагаю, что теоретически возможно исправить ужасающую душераздирающую неразбериху, приложив немало усилий, но, честно говоря, каждый раз, когда я видел человека в таких отношениях, он становился намного лучше и счастливее и сильнее, как люди, как только они закончили это».
Позже я использовал ту же идею, когда говорил о застрявших приорах:
Я слышал, что некоторые люди называют это «синдромом суки, поедающей крекер». Идея в том, что вы находитесь в оскорбительных или иных ужасных отношениях. Ваш партнер дал вам достаточно причин ненавидеть его. Но теперь вы не просто ненавидите их, когда они оскорбляют вас. Теперь даже такая, казалось бы, невинная вещь, как наблюдение за тем, как они едят крекеры, заставляет вас активно злиться. Теоретически взаимодействие с вашим партнером, когда он просто ест крекеры и никоим образом не беспокоит вас, должно вызвать некоторое привыкание, быть крошечным доказательством того, что он не всегда такой плохой. На самом деле, это только заставит вас ненавидеть их еще больше. На данный момент ваше мнение о том, что они плохие, настолько велико, что каждое отдельное взаимодействие, независимо от того, как оно происходит, заставит вас ненавидеть их еще больше. Твоя предыстория, что они плохие, попала в ловушку. И это окрашивает каждый аспект вашего взаимодействия с ними, так что даже совершенно безобидные взаимодействия вне контекста кажутся кошмарными изнутри.
Как только вы пережили с кем-то достаточно плохого опыта, ваша предыстория укрепляется до тех пор, пока вы не начинаете интерпретировать даже нейтральный или хороший опыт как плохой, и каждый раз, когда вы взаимодействуете с ним, вы становитесь все злее и злее, пока это не превратится в гигантскую черную дыру.
Почему-то ни Ози, ни я никогда не задумывались об обратном явлении. Возможно ли понравиться кому-то настолько, чтобы положительная эмоция наращивалась сама по себе, становилась все сильнее и сильнее с каждым взаимодействием, пока не превратилась в одну из тех голубых сверхгигантов в галактическом ядре?
Просто задать вопрос — значит ответить на него: я видел много пар в этой позе. Не все, может даже не большинство. Но некоторые члены семьи. Некоторые друзья. И после двух лет знакомства с моей нынешней женой я интуитивно чувствую такую возможность. Как склон, я только начинаю катиться вниз, набирая скорость по мере движения.
Очевидно, это ужасно. Мозговые ручки и циферблаты не должны быть вывернуты на 100%; Вот почему вы держитесь подальше от фентанила. Конечно, вы принимаете много мер предосторожности, прежде чем выйти на такой склон. Мы женимся, и занимаются предварительным браком, и мы проработали несколько более сложных пограничных случаев только между нами двумя. Будет ли этого достаточно? Я не знаю; Я не уверен, что кто-либо знает на данный момент.
Но: все говорят, что изображение Одиссея должно олицетворять прагматизм и рациональность. Это не так. Практическим и рациональным курсом было бы делать то, что делают все остальные моряки на картинке, и носить беруши. Одиссей сознательно избегает этого. он делает все остальные надевают беруши, затем привязывают себя к мачте; он хочет услышать песню сирены и жить. Почему? Любопытство, наверное. Соблазн какой-то сверхъестественной неземной красоты — красоты, очевидно, достаточно интенсивной, чтобы за нее умереть. Это не то, что нужно делать с расчетливой теорией игр. Это картина безнадежного романтика, а затем , а затем , поспешно занимающихся некоторыми предусмотрительными теориями игр, чтобы вы буквально не умерли.
Вот как я отношусь к женитьбе. Мы определенно делаем благоразумную работу по составлению контрактов. Но это веревки, а не беруши. Благоразумие при этом полностью подвергается сверхъестественной неземной красоте.
Первая добродетель — любопытство. И мне не терпится увидеть, какой будет наша совместная жизнь.
[На этой неделе у меня медовый месяц; ожидайте меньше сообщений и более медленные ответы на электронные письма]
Рецензия на книгу: Семь принципов успешного брака
I.
Джон Готтман — фигура легендарная, и эту легенду лучше всего рассказывает Джон Готтман. Он описывает, как вошел в сферу семейного консультирования в качестве молодого постдока по психологии, только чтобы обнаружить, что это был полный беспорядок:
Когда мы начали наше исследование, широкий спектр супружеских терапий, основанных на разрешении конфликтов, характеризовался очень высоким уровнем рецидивов. На самом деле, лучший из методов супружеской терапии, проведенный Нилом Джейкобсоном, имел только 35-50-процентный показатель успеха. Другими словами, его собственные исследования показали, что только от 35 до 50 процентов пар увидели значительное улучшение своих браков в результате терапии. Год спустя менее половины этой группы — или всего от 18 до 25 процентов всех пар, которые начали терапию — сохранили эти преимущества. Некоторое время назад Consumer Reports опросила большую часть своих членов об их опыте работы с различными психотерапевтами. Большинство терапевтов получили очень высокие оценки удовлетворенности клиентов, за исключением супружеских терапевтов, которые получили очень низкие оценки. Хотя это исследование нельзя было квалифицировать как тщательное научное исследование, оно подтвердило то, что уже было известно большинству специалистов в этой области: в долгосрочной перспективе супружеская терапия не принесла пользы большинству пар.
Готтман решил, что в этой области нужна статистическая точность, и что он — бывший специалист по математике в Массачусетском технологическом институте — как раз тот человек, который сможет ее обеспечить. Он устроил модельную квартиру в своем исследовательском центре Вашингтонского университета, ласково названную «Лабораторией любви», и пригласил сотни пар провести там несколько дней, наблюдая, записывая на видео и подключая электроды для сбора информации о каждой детали их физиологии. . Находясь в лаборатории, пары жили своей обычной жизнью. Они испытали любовь, ненависть, романтические ужины, кричащие матчи, а иногда и самотрансформацию. Затем Готтман наблюдал за ними в течение многих лет, наблюдая, у кого все получилось, а кто развелся. Знаете ли вы, что если муж не признает чувства жены во время ссоры, вероятность того, что это разрушит брак, составляет 81 %. Или что 69% супружеских конфликтов связаны с долгосрочными проблемами, а не с конкретными ситуациями? Джон Готтман знает все это и многое, многое другое.
Используя свою гору данных (легенда продолжается), Готтман стал пророком разводов:
После многих лет исследований… теперь я могу предсказать, останется ли пара счастливо вместе или потеряет свой путь. Я могу сделать этот прогноз после того, как послушал, как пара общается в нашей Лаборатории Любви всего пять минут! Мой уровень точности в этих предсказаниях составляет в среднем 91 процент в течение трех отдельных исследований. Другими словами, в 91 % случаев, когда я предсказывал, что брак пары в конечном итоге потерпит неудачу или будет успешным, время подтвердило мою правоту. Эти прогнозы основаны не на моей интуиции или предвзятых представлениях о том, каким «должен» быть брак, а на данных, которые я накопил за годы исследований.
…что довольно интересно. Но предсказание судьбы — это только промежуточный шаг — как говорила одна легенда, «дело в том, чтобы изменить ее». Итак, наука в руках, Джон Готтман решил усовершенствовать семейное консультирование. И видимо получилось:
Мы обнаружили, что в начале наших семинаров 27 процентов пар подвергались очень высокому риску развода. При нашем трехмесячном наблюдении эта доля составила 6,7 процента, а через девять месяцев — 0 процентов. Но даже парам, которые не были подвержены высокому риску развода, семинары значительно помогли.
Двадцать лет спустя легенда распространилась по всему миру. Он получил восторженные похвалы от The New York Times, The Atlantic, BBC, CNN, Washington Post, снова The New York Times, Harvard Business Review, Scientific American, Time и The New York Times в третий раз. Он опубликовал более двухсот научных работ, некоторые из которых цитировались тысячи раз. Он был признан одним из 10 самых влиятельных терапевтов за последнюю четверть века. Его Институт отношений Готтмана, основанный вместе с его женой Джули Готтман, стал империей консультирования по вопросам брака, обучил сотни терапевтов методу Готтмана и управляет реферальной сетью, которая может найти сертифицированных терапевтов 3-го уровня Готтмана от Австралии до Уругвая. После долгой жизни, помогая спасти бесчисленное количество браков, он сожалеет только о том, что он настолько велик, что больше не может найти адекватную контрольную группу для своих исследований:
Когда мы приступили к написанию первого издания этой книги, мы были рады поделиться результатами лабораторных исследований взаимоотношений, но знали, что столкнемся с некоторым скептицизмом. Может ли научное исследование чего-то столь же неосязаемого, идиосинкразического и личного, как романтическая любовь, дать полезные советы парам в реальном мире? Что ж, спустя более пятнадцати лет и миллионов читателей мы рады сообщить, что «Семь принципов эффективного брака» сделали именно это. Бесчисленные читатели по всему миру говорят нам, что стратегии, изложенные в книге, укрепили, защитили или спасли их отношения. Мы получили благодарности от всех мыслимых типов пар, включая молодоженов, традиционных супругов, партнеров по двум карьерам, искренне верующих супругов, военных пар, сожителей, однополых партнеров, еще не состоящих в браке, разведенных людей, смотрящих в будущее. , и вожатые, которые работают со всем вышеперечисленным.
Это большой источник удовлетворения и гордости, что мы смогли помочь стольким людям. Мы также рады, что исследования продолжают подтверждать то, что постоянно говорят нам эти читатели: «Семь принципов» могут оказать сильное положительное влияние на ваши отношения. На самом деле рандомизированное клиническое исследование, проведенное Джоном и его коллегами (Джулией Бэбкок, Ким Райан и Джули Готтман), показало, что супружеские пары, которые просто читали «Семь принципов» и выполняли тесты и упражнения самостоятельно (но не получали дополнительной профессиональной помощи). ) были значительно счастливее в своих отношениях, и эти эффекты сохранялись при оценке через год. Простое чтение этой книги оказалось настолько успешным, что фактически свело исследование на нет: первоначальный эксперимент был разработан для использования этих «только книг» пар в качестве контрольной группы для проверки методов супружеской терапии!
Звучит как книга! И Бог знает, что нам нужна хорошая семейная терапия. Это нужно миру. А мне это особенно нужно. Я психиатр. Я обучен лечить депрессию, шизофрению и тому подобное. Но каким-то образом ко мне продолжают поступать пациенты, которым нужна помощь в решении проблем в отношениях. Я совершенно не готов к этому. Раньше я советовал: «Найди кого-нибудь, кого тренировал Джон Готтман, я слышал, что он своего рода живая легенда». Но в какой-то момент я решил, что должен, наконец, прочитать его книгу, Семь принципов успешного брака: Практическое руководство от главного эксперта страны по отношениям , чтобы я мог иметь обоснованное мнение по этому поводу и, возможно, попытаться помочь людям напрямую.
Это рецензия на эту книгу. Он начинается с краткого изложения методов семейного консультирования Готтмана, продолжается обсуждением доказательств за и против них и заканчивается некоторыми случайными мыслями о браке.
II.
Секрет счастливого брака в том, что вам должен нравиться ваш супруг.
Возможно, это не звучит особенно секретно, если так выразиться. Но часть легенды о Готтмане заключается в том, что старая школа брачных терапевтов упустила эту часть. Им действительно нравилось разрешать конфликты, у них были хорошие коммуникативные навыки и тому подобное. Но за годы наблюдения за сотнями пар в реальных ситуациях Готтман обнаружил, что это переоценено. Многие пары имели ужасные навыки общения и постоянно конфликтовали, но очень любили друг друга и не имели настоящих семейных проблем. Многие другие пары обладали отточенными коммуникативными навыками и всегда использовали «я-утверждения» и тому подобное, но все равно разводились. Коммуникативные навыки хороши, и вам обязательно нужно их развить, но вы ставите телегу впереди лошади, если не сосредоточитесь на нравится ваш супруг .
Я полностью в это верю. Я помню, как мои дедушка и бабушка все время дрались. Каждый раз, когда бабушка что-то говорила, дедушка с ней не соглашался, и наоборот, и последующий спор звучал (для моих юных ушей) совершенно злобно , а потом отшучивались, забывали и продолжали прекрасно себя вести. и явно влюблен. Итак, хорошо, сосредоточьтесь на том, чтобы нравиться вашему супругу. Но как это сделать?
Семь принципов выделяется своим выбором рабочих листов, заданий и игр. Существует семинедельная программа ежедневного разговора с супругом об одной приятной вещи, игры «Создание карт любви» и списка вопросов, на которые вы и супруг должны ответить вместе один за другим. Основной принцип, по-видимому, заключается в том, что знать кого-то значит любить его. Если вы получите действительно хорошую ментальную модель того, какое место в жизни занимает ваш супруг, его надежды, его мечты, его страхи, его ежедневный труд, тогда трудно не питать к нему хотя бы некоторой привязанности. Одним из видов деятельности является викторина с такими вопросами, как:
1. Я могу назвать лучших друзей своего партнера.
2. Я могу рассказать вам, с какими стрессами сейчас сталкивается мой партнер.
3. Я знаю имена некоторых людей, которые в последнее время раздражали
моего партнера.
4. Я могу рассказать вам некоторые жизненные мечты моего партнера.
5. Я хорошо знаком с религиозными убеждениями и идеями моего партнера.
6. Я могу рассказать вам об основной жизненной философии моего партнера.
7. Я могу перечислить родственников, которые нравятся моему партнеру меньше всего.
8. Я знаю любимую музыку своего партнера.
9. Я могу перечислить три любимых фильма моего партнера.
Чем больше вы знаете, тем больше шансов, что ваш брак состоится.
Наряду со знанием крупных вещей вы также должны знать, что они делают изо дня в день. Вы должны явно убедиться, что знаете это. Помимо любых других упражнений, которые вы делаете каждый день, Готтман рекомендует ритуал проверки после работы и обмена историями о ваших днях. На этот раз это выделенная зона поддержки, критика запрещена. Вы принимаете сторону своего супруга независимо от того, не согласны ли вы втайне с ним или нет. Если ваш супруг злится на то, что полицейский выписал ему штраф за проезд со скоростью 110 миль в час через школьную зону со скоростью 25 миль в час, вы по условиям своего брачного контракта обязаны покачать головой и сказать: «Я знаю, полицейские в наши дни не уважают ».
Готтман немного менее строг в других ситуациях, но он по-прежнему считает очень важным, чтобы в конфликтных ситуациях вы вставали на сторону супруга. Он особенно подчеркивает распространенную динамику, когда ваши родители всегда пытаются создать проблемы между вами и вашим супругом, и ваш брак будет в опасности, пока вы не встанете на сторону супруга всякий раз, когда возникают подобные вещи:
В основе напряженности — борьба за территорию между [женой и матерью] за любовь мужа. Жена наблюдает за тем, поддерживает ли ее муж ее или свою мать. Она задается вопросом: «В какой ты семье на самом деле?» Часто мать задает тот же вопрос. Мужчина, со своей стороны, просто желает, чтобы две женщины могли лучше ладить. Он любит их обоих и не хочет выбирать. Вся эта идея смешна для него. В конце концов, он предан каждому и должен чтить и уважать обоих. К сожалению, такое отношение часто отбрасывает его на роль миротворца или посредника, что неизменно усугубляет ситуацию.
Единственный выход из этой дилеммы для мужа — встать на сторону жены против матери. Хотя это может показаться резким, помните, что одной из основных задач брака является установление чувства «мы» между мужем и женой. Так что муж должен сообщить своей матери, что его жена действительно на первом месте. Его дом — это дом его и его жены, а не его матери. Сначала муж, потом сын. Это не очень приятная позиция. Чувства его матери могут быть задеты. Но в конце концов она, вероятно, приспособится к тому факту, что семейная ячейка ее сына, где он является мужем, имеет для него приоритет над всеми остальными. Для брака абсолютно необходимо, чтобы муж был тверд в этом, даже если он чувствует себя несправедливо обиженным и даже если его мать не может принять новую реальность.
Это не означает, что мужчина делает что-либо, что, по его мнению, унижает и бесчестит его родителей или идет вразрез с его основными ценностями. Он не должен идти на компромисс с тем, кто он есть. Но он должен стоять рядом с женой, а не посередине
Последний способ сделать себя похожим на своего супруга: просто явно и осознанно сосредоточьтесь на его хороших качествах. В одном из рабочих листов перечислены хорошие качества, и вам предлагается выбрать те из них, которые вы цените в своем супруге, и объяснить, почему. Другой просит вас вспомнить старые времена, исходя из теории, что, по-видимому, вам понравился ваш супруг, когда вы решили жениться на нем. Это не всегда так — Готтман обнаруживает, что пары, которые действительно далеко ушли, экспортируют свою нынешнюю враждебность обратно в прошлое и говорят о том, что всегда знали, что это плохая идея. С типичной статистической точностью он отмечает, что «9В 4 процентах случаев пары, которые позитивно оценивают историю своего брака, также могут иметь счастливое будущее. Когда счастливые воспоминания искажаются, это признак того, что браку нужна помощь». Но обычно этого достаточно, чтобы оба партнера немного согрелись друг с другом.
Но ладно. Вы сделали все это, и вы хотя бы немного любите своего супруга. Что теперь?
Теперь вы можете начать изучать навыки общения.
Работа над коммуникативными навыками Готтмана сосредоточена на том, что он называет «Четырьмя всадниками Апокалипсиса»: критика, презрение, защита и воздержание. Это может показаться очевидным, хотя Готтман развивает некоторые из них в неочевидных направлениях: «пары, презирающие друг друга, чаще страдают от инфекционных заболеваний (простуды, гриппа и т. д.), чем другие люди». Очень важно избегать четырех всадников, особенно на решающем этапе «запуска» разговора. Как ты сделал это?
Некоторые подсказки очень маленького размера. Используйте Я-утверждения, такие как «Мне трудно справиться с тем, насколько грязными иногда бывают вещи», вместо Я-утверждений, таких как «Ты никогда не убираешься здесь». Будьте вежливы. Попробуйте предпринять «попытки исправления» — попытки прекращения конфликта, которые могут быть любыми: от «Эй, ты кричишь на меня» до «Ты прав, а я не прав, и мне очень жаль» до «Боже мой, выслушай нас». , давайте выпьем и никогда больше не будем говорить об этом». Примите попытки ремонта вашего супруга, когда они будут предложены.
Другие более общие. Не ссорьтесь, когда вы физиологически возбуждены. Не ссорьтесь, когда вы физиологически возбуждены . Следите за своим физиологическим возбуждением, и если вы начнете замечать признаки — учащенное сердцебиение, напряжение мышц, поверхностное дыхание — сделайте перерыв, уйдите в другое место и используйте медитацию, глубокое дыхание или что-то еще, чтобы успокоиться.
Это особенно важно для мужчин. У Готтмана твердое мнение о гендере. Он некритически принимает феминистский взгляд на то, что мужчины чувствуют себя вправе из-за патриархата и что, если они злятся или расстраиваются, это, вероятно, просто их права снова вспыхивают. Он кокетничает, говоря, что мужчины обычно должны уступать своей жене в конфликте (вероятно, потому, что благодаря патриархату все всегда будет предвзято в пользу мужчины, и поэтому жена обычно права). В конце концов, он смягчает это утверждение до утверждения, что мужчины должны «принимать влияние» своих жен, но также в значительной степени подразумевает, что мужчина, который не уступает своей жене, не должен принимать ее влияние — например, упражнение на На стр. 118 мужчин просят описать, как бы они восприняли влияние своей жены в различных ситуациях, и включает ключ к ответу, где правильный ответ всегда состоит в том, чтобы сказать, что она права, и делать то, что она хочет. Вы можете возразить против этого, но извините, это основано на научных данных. Готтман говорит нам, что только 35 % мужей обладают эмоциональным интеллектом, и что «когда мужчина не желает делиться влиянием со своей партнершей, существует 81 % шанс, что его брак саморазрушится».
Но самые противоречивые взгляды Готтмана на гендер связаны с физиологией. Он предлагает эво-психическое объяснение того, почему мужчины не могут говорить о проблемах:
Это происходит не из-за какой-то нехватки со стороны мужчины. Причина кроется в нашем эволюционном наследии. Антропологические данные свидетельствуют о том, что мы произошли от гоминидов, чья жизнь была ограничена очень жесткими гендерными ролями, поскольку они благоприятствовали выживанию в суровых условиях. Женщины специализировались на воспитании детей, а мужчины — на совместной охоте.
Любая кормящая мать может сказать вам, что количество вырабатываемого вами молока зависит от того, насколько вы расслаблены, что связано с выбросом гормона окситоцина в мозг. Таким образом, естественный отбор отдавал предпочтение самке, которая могла бы быстро успокоиться и успокоиться после стресса. Ее способность сохранять спокойствие могла повысить шансы ее детей на выживание за счет оптимизации количества получаемого ими питания. Но у самцов естественный отбор вознаградит противоположную реакцию. Для этих первых кооперативных охотников поддержание бдительности было ключевым навыком выживания. Таким образом, мужчины, у которых адреналин вспыхивал довольно быстро и которые не успокаивались так легко, имели больше шансов выжить и произвести потомство. По сей день мужская сердечно-сосудистая система остается более реактивной, чем женская, и медленнее восстанавливается после стресса […]
Эта гендерная разница в том, насколько физиологически реактивны наши тела, также влияет на то, о чем склонны думать мужчины и женщины, когда испытывают семейный стресс. В рамках некоторых экспериментов мы просим пары посмотреть, как они спорят на пленке, а затем рассказать нам, о чем они думали, когда наши датчики обнаружили, что их затопило. Их ответы показывают, что мужчины более склонны к негативным мыслям, которые поддерживают их стресс, в то время как женщины чаще думают успокаивающие мысли, которые помогают им успокоиться и прийти к примирению. Мужчины, как правило, либо думают о том, насколько праведными и негодующими они себя чувствуют («Я собираюсь отомстить», «Мне не нужно это принимать»), что ведет к презрению или воинственности. Или они думают о себе как о невинной жертве гнева или жалоб своей жены («Почему она всегда винит меня?»), что приводит к оборонительной позиции.
Очевидно, что эти правила не применимы ко всем мужчинам и женщинам. Но после двадцати пяти лет исследований я заметил, что большинство пар действительно следуют этим гендерным различиям в физиологических и психологических реакциях на стресс. Из-за этих различий большинство браков (включая здоровые и счастливые) следуют аналогичной модели конфликта, в которой жена, которая по конституции лучше справляется со стрессом, поднимает острые вопросы. Муж, который не в состоянии справиться с этим, постарается не вдаваться в эту тему. Он может стать оборонительным и каменным. Или он может даже стать воинственным или презрительным в попытке заставить ее замолчать.
Проблема в том, что мужчины слишком непостоянны и эмоциональны! Им нужна рациональная, целеустремленная женщина, которая позаботится о них и удержит на земле!
Извините. Если быть более серьезным, он считает, что, поскольку женщины эмоционально стабильны, а мужчины нет, женщины склонны поднимать давние проблемы, которые необходимо решить, и поскольку мужчины не могут справиться с таким уровнем стресса, они паникуют или закрываются. или взорвать или иным образом начать конфликт, чтобы избежать необходимости иметь с ним дело. «Более чем в 80% случаев острые супружеские проблемы поднимает жена, а муж старается их не обсуждать». Решение состоит в том, чтобы мужчины научились успокаивающим приемам, чтобы не прекращать разговор так быстро.
Итак, теперь вам нравится ваша супруга и вы умеете общаться. Теперь вы можете подготовиться к реальному разрешению некоторых конфликтов.
Но не все. Готтман делит конфликты на два типа: разрешимые и неразрешимые. Разрешаемые конфликты бывают простыми, конкретными и связаны с тем, о чем они кажутся – например, муж должен выносить мусор после работы, но в последнее время работа стала очень напряжённой, и он постоянно забывает, а теперь мусор переполняется. а жена возмущается. Решение здесь состоит в том, чтобы использовать обычные методы решения проблем. Повесьте в спальне табличку с надписью «ТЫ НЕ ЗАБЫЛИ ВЫБРАТЬ МУСОР?» или что-то. Что бы ни.
Неразрешимые конфликты — это временное проявление глубоких психологических проблем. Конкретная вещь, которая вызвала ссору на этот раз, не имеет значения, но оба супруга будут сражаться до смерти, потому что это представляет что-то важное. Например, однажды вечером муж опоздал к ужину, потому что вышел в бар. Жена кричит на него и говорит, что он не заботится о ней. Он кричит в ответ, что она помешана на контроле. Здесь проблему не решить, придумав компромисс, при котором он может ходить в бар пол ночи. Проблема в том, что она втайне беспокоится, что его собутыльники связаны с ним более тесно, чем когда-либо, что он больше не любит ее, что он идет в бар, чтобы сбежать от нее. Он беспокоится, что потерял свободу, что он выхолощен, что он стал каким-то скучным стариком, которому никогда не разрешают веселиться. Если завтра бар сгорит, они найдут другой повод поругаться из-за этой динамики.
Между разрешимыми и неразрешимыми конфликтами нет жесткой границы. Решаемая проблема одной пары может оказаться неразрешимой для другой. Забыть вынести мусор становится неразрешимой проблемой, если это свидетельствует о безответственности мужа или чрезмерном контроле со стороны жены. Засиживаться допоздна в баре — решаемая проблема, если дело только в том, что ужин остывает, и ни у кого из них нет проблем с тем, что муж ест объедки. Но обычно пары могут выяснить, имеет ли их конкретная проблема более глубокие корни.
Готтман предлагает решать неразрешимые конфликты, делая явными лежащие в их основе «мечты». Он рекомендует обоим партнерам поговорить о том, что означает для них сон, ведущий их сторону конфликта. Так, например, муж, который задерживается в баре допоздна, может сказать: «Когда я был маленьким, мой отец был настолько беден, что ему приходилось работать по двенадцать часов в день. Потом он приходил домой, делал какие-то дела, ложился спать и начинал все сначала. Я сказал себе, что если я когда-нибудь закончу так, я могу просто умереть, потому что это казалось такой дрянной и безрадостной жизнью. Для меня возможность развлекаться с людьми означает, что я достаточно успешен, чтобы мне не пришлось заканчивать так, как мой отец». Пока один из супругов («мечтатель») описывает это, другой супруг должен полностью поддерживать и пытаться понять их, не указывая, в чем они не правы.
Как только оба партнера почувствуют, что их услышали и понимают друг друга, они обсуждают абсолютный минимум, который им необходим, чтобы чувствовать, что их мечты уважают, а не сверхминимальные вещи, на которые они готовы пойти. быть гибким на. Затем они оба соглашаются на компромисс, который дает им обоим минимум и делит разницу на гибкие части. Что, если два голых минимума исключают друг друга? В книге не сказано. Вероятно, вам попался бракованный сон, и вам следует пойти на фабрику грез и спросить, принимают ли они возврат.
Последняя часть книги, возможно, наименее действенная, но мне она нравится больше всего. В нем пары рассматриваются как почти миниатюрные культуры со своими собственными ритуалами, шутками, идеологиями и системами значений. Отчасти это о том, как создавать эти вещи, отчасти о том, как признать эти вещи, а отчасти это просто любовное письмо Джона Готтмана к концепции супружеской пары. Это действительно согревает сердце. Не совершайте ту же ошибку, что и я, и не читайте ее, когда вам одиноко.
905:10 III.
Хорошо, но может ли Джон Готтман действительно предсказать развод с вероятностью успеха 91% и сделать все то, что, по его словам, он может? Хаха нет. Все это абсолютно ложно.
Ричард Хейман опубликовал окончательную статью по этому вопросу в 2001 году «Опасности предсказания развода без перекрестной проверки» (престижность Лори Абрахам из Slate, единственного из журналистов, освещающих Готтмана, который нашел и упомянул об этом, и мой источник для некоторых из следующих ). Хейман отмечает, что Готтман вообще не предсказывает развод. Он постдиктует это. Он получает 100 (или сколько угодно) пар, видит, сколько из них развелось, а затем находит набор факторов, объясняющих то, что произошло.
Запутались в разнице между прогнозированием и постдиктованием? Это запутанная концепция, но позвольте мне привести пример, основанный на этой статье в Википедии. Следующее правило точно соответствует результатам всех президентских выборов в США с 1932 года: действующая партия выиграет выборы тогда и только тогда, когда «Вашингтон Редскинз» выиграют свою последнюю домашнюю игру перед выборами, если только действующий президент не является чернокожим или претендент не посещал центральноевропейскую интернат, в таком случае она проиграет.
Говоря простым языком, можно сказать, что это правило «предсказывает» последние 22 президентских выбора, в том смысле, что, зная правило и результаты краснокожих, мы можем сгенерировать победителей президентских выборов. Но на самом деле это ничего не предсказывает — нет оснований полагать, что какие-либо будущие президентские выборы будут проходить по этому правилу. Просто кто-то хочет увидеть, какие вещи случайно совпадают с информацией, которая у нас уже есть. Правильно это называется постдикцией — поиском правил, описывающих то, что мы уже знаем.
Постдиктивная способность часто подразумевает предсказательную способность. Если я прочитаю больничные записи и обнаружу, что только люди с иммунодефицитом заразились определенным вирусом, я могу сделать вывод, что нашел естественный закон — вирус заражает только людей с иммунодефицитом — и предсказать, что эта схема сохранится и в будущем.
Но это не всегда так. Иногда, особенно когда вы используете небольшие наборы данных с большим количеством переменных, вы получаете прогностические правила, которые работают очень хорошо не потому, что они описывают естественные законы, а просто по стечению обстоятельств. Это совпадение, что количество побед и поражений Redskins соответствует президентским выборам, и с n = 22 точками данных вы почти наверняка получите некоторые подобные совпадения.
Даже честная попытка использовать правдоподобные переменные для постдиктовки большого набора данных даст вам правило предсказания, представляющее собой комбинацию реального естественного закона и ложного совпадения. Таким образом, вам не разрешено претендовать на определенный уровень способности к прогнозированию, пока вы не использовали свое правило для прогнозирования событий вне обучающих данных. Готтман этого не делал.
В своей статье Хейман создает алгоритм прогнозирования развода на основе основных демографических данных: уровня образования мужа и жены, статуса занятости и т. д. Он может достичь 90% прогностического успеха на обучающих данных — почти идентично 91% Готтмана — без какой-либо тяжелой работы Готтмана. Не заставлять пары проводить дни в лаборатории и подсчитывать, сколько раз они используют Я-утверждения. Не следя за их кровяным давлением, когда они смотрят друг другу в глаза. Хейман вообще никогда не встречался ни с одной из своих пар, не говоря уже о том, чтобы анализировать модели их взаимодействия. И он так же хорошо, как и Готтман, предсказывал развод (технически он предсказывал низкие баллы по показателю стабильности брака; его набор данных не включал результаты разводов).
Затем он применил свое правило предсказания к парам вне выборки. Точность упала до 70%. У нас нет причин не думать, что точность Готтмана упадет с той же скоростью. Но 70% — это примерно та точность, которую вы получите, если предскажете, что никто не разведется. Это немногим лучше, чем случайность, и все заявления Готтмана о том, что он лучший предсказатель разводов, совершенно беспочвенны.
Первый вопрос в FAQ Готтмана — делает ли он это. Он говорит, что сделал это один раз, но 6 из 7 его исследований были правильными прогнозами. Но Википедия отмечает, что в этом утверждении используется «нестандартное определение предсказания, в котором все, что требуется, — это то, что прогностические переменные, а не их конкретное отношение к результату, были выбраны заранее». Хейман и Абрахам особенно критикуют 6 исследований, которые Готтман называет действительно предсказательными, как постдиктивные. Я не могу найти все соответствующие исследования, так как многие из них есть в книгах, но, судя по FAQ, похоже, что он все еще постдиктует.
Мне трудно списать это на честную ошибку. Готтман постоянно преувеличивает свои полномочия математика и статистика, говоря, что:
Вначале исследование доктора Джона Готтмана было посвящено обнаружению надежных закономерностей в данных наблюдений. Он хотел увидеть, действительно ли существуют модели поведения или последовательности взаимодействий, которые могли бы отличить счастливые пары от несчастливых. Было совершенно непонятно, существуют ли эти закономерности. Доктор Готтман и его коллеги начали разработку математики для последовательного анализа, который в настоящее время является хорошо разработанной методологией.
Любой, кто достаточно умен, чтобы изобретать новые математические методологии, должен также быть достаточно умен, чтобы знать, что вы не можете проверить свой предиктор на его обучающих данных, поэтому он должен точно знать, что он делает. И это было бы так легко исправить, если бы он захотел! Все, что ему нужно сделать, это взять один из его предикторов, применить его к данным, которые не были его тренировочными данными, и рассказать нам, как это работает! Как это может быть невинной ошибкой‽
И если говорить о вещах, которые математик из Массачусетского технологического института должен знать лучше, чем делать, то что за заявления типа «когда мужчина не желает делиться властью со своим партнером, существует 81% шанс, что его брак самоуничтожится». Очевидно, что вы можете заменить 81% любым числом, которое захотите, по-другому оперируя «нежеланием делиться властью со своим партнером». Это предложение в том виде, в каком оно написано, совершенно бессмысленно. Это потенциально может быть частью хорошего исследования, в котором Готтман исследует различные формы разделения власти и то, как они влияют на стабильность брака, но только потому, что исследование будет тщательно объяснять свои методы, чтобы конечная цифра что-то значила. Вне контекста этого номера он ничего не сообщает. Тем не менее, Готтман поместил его в книгу и ожидает, что он произведет на нас впечатление. Такое ощущение, что он просто пытается ослепить нас математической точностью и надеется, что мы не будем думать об этом достаточно долго, чтобы понять, что это не имеет смысла.
Но самый важный статистический вопрос: работает ли семейное консультирование Готтмана? Готтман приводит множество различных исследований, доказывающих, что это так, но он проводил или курировал все из них. Я случайным образом выбрал Shapiro and Gottman (2005) для дальнейшего анализа. Это типично для этого жанра: он берет пары, у которых только что родился ребенок (особенно опасное время в браке), дает половине из них мастерскую Готтмана, а другая половина ничего не получает (здесь нет плацебо или альтернативного метода!). В исследовании мужей и жен оценивают по отдельности (было ли это предварительно зарегистрированное решение?) по нескольким установленным семейным тестам и субшкалам семейных тестов (был ли выбор оставить одни тесты целыми, а субшкалы других предварительно зарегистрированными?) и обнаруживает значительный квадратичный эффект их Программа качества брака.
Мне пришлось узнать, что такое квадратичный эффект. Это означает, что эффект приближается к параболе. То есть все сначала становится хуже, а затем снова улучшается по параболической схеме. Если я правильно понимаю исследование, то если вы просто проведете обычные линейные тесты (улучшился или ухудшился брак пар в целом?), не было никакого значительного эффекта. Готтман пишет, что:
Наше лучшее предположение о том, почему возникает квадратичная закономерность, состоит в следующем. С вмешательством сначала все становится хуже, потому что непосредственный эффект вмешательства заключается в увеличении количества конфликтов, которые испытывает пара. Наши вмешательства побуждают пары честно сталкиваться и обсуждать свои конфликты, особенно потенциальное или фактическое неравенство в работе по дому и уходу за детьми, конфликты, которых они естественным образом избегали бы и которых они действительно избегают в контрольной группе. Это раннее увеличение количества конфликтов в нашей группе вмешательства, вероятно, вызывает временный дискомфорт, который отражается в снижении качества брака и усилении послеродовой депрессии. Однако, поскольку пары в группе вмешательства учатся коммуникативным навыкам, чтобы справляться с этими проблемами, конфликты в некоторой степени разрешаются, и после этого улучшается качество брака и послеродовая депрессия, в то время как в контрольной группе, поскольку эти конфликты не были разрешены. справлялись, со временем все становится хуже.
Это хорошо, но аннотация просто подводит итог: «результаты показали, что в целом профилактическое вмешательство в психокоммуникативно-образовательном формате было эффективным». Нет! Если вы заранее не отметили, что ожидаете квадратичный эффект, вы потерялись в Саду расходящихся троп, и вам следует сдаться и начать все сначала. Кроме того, я чувствую, что, вероятно, Готтман рекламирует своим клиентам, что их семейное счастье улучшится. Но даже если мы примем здесь его аргумент, единственное, что он может сказать с уверенностью, это то, что их семейное счастье со временем будет все больше приближаться к параболе, а это, на мой взгляд, не совсем то, что ищет большинство людей, обращающихся к психотерапевтам.
Возможно, я неправильно истолковал это и, может быть, я слишком резок. Но я склонен быть чрезмерно суровым, потому что вся эта история с «предсказанием развода» заставляет меня думать, что Готтман хочет меня достать, и поэтому я менее снисходительна к необычным полиномам, чем могла бы быть в противном случае. Кроме того, если вы проводите исследование по своему собственному методу, вы должны вести себя очень хорошо, и это на самом деле не кажется таким уж лишним.
Что происходит, когда люди, не являющиеся готтмановцами, оценивают метод Готтмана? Крупное многоцентровое исследование, финансируемое государством, в котором тестировалась учебная программа Готтмана, а также несколько других, не обнаружило никакого влияния ни на исход брака; пары из контрольной группы на самом деле оставались вместе немного дольше, чем те, кто получил консультацию по вопросам брака. Учебная программа Готтмана оказалась худшей из трех изученных учебных программ, хотя не было проведено никаких статистических тестов, подтверждающих это. У меня нет этому объяснения. Может быть, парабола просто очень велика, а развод — это нижняя точка параболы, и позже они окажутся в супердвойном браке. Но я не оптимистичен.
Я не хочу быть слишком резким с Готтманом. Строгие психологические исследования убийственны . Вещи, которые мы знаем в основном должны работать, такие как Анонимные Алкоголики, СИОЗС и психотерапия в целом, в конечном итоге не оказывают никакого эффекта или оказывают минимальный эффект. Черт возьми, уменьшите масштаб немного, и у нас есть исследования близнецов, показывающие, что само по себе воспитание детей в целом не имеет или имеет минимальный эффект. Я нахожу все это очень подозрительным, и меня не удивит, если здесь действительно что-то не так, что делает исследования смещенными в сторону ложноотрицательных результатов. Все эти вещи о том, как научиться уважать и ценить своего супруга и улаживать конфликты в спокойной и любовной манере, кажутся теми вещами, которые должны работать, и, насколько нам известно, это может работать в некоторых группах населения или ситуациях, отличных от тех, которые мы изучаем.
Но для парня, вся легенда которого сосредоточена на том, что он основан на фактах, это выглядит не очень хорошо.
IV.
Мне очень хотелось, чтобы семейное консультирование Gottman работало.
Я ношу шляпу психиатра и шляпу терапевта. Мне нравится шляпа психиатра. Он синий и заостренный, на нем маленькие светящиеся звезды и луны. Когда я его ношу, то при достаточном знании и понимании могу давать людям вещества, избавляющие от навязчивых идей, успокаивающие страхи и скрашивающие печали. Иногда я могу помочь людям решить их невыносимые безнадежные проблемы, и это лучшее чувство в мире.
Я ненавижу носить шляпу терапевта. Наношу как можно реже. Я не рекламирую себя как терапевта, и если люди просят меня вылечить их, я стараюсь направить их к кому-то другому. Но если кто-то хочет поговорить о своих проблемах на сеансе, вы не можете просто сказать «нет». И поэтому они рассказывают мне о том, что оказались в ловушке оскорбительных отношений, или преследуемых чувством вины, или в ловушке тупиковой работы без каких-либо перспектив улучшения. А потом они ожидают, что я смогу сказать что-то, что сделает все лучше. Я знаю, что ответ из учебника — это что-то вроде того, что терапия не решает проблемы сама по себе, но, делясь ими с кем-то еще, она делает их более терпимыми и добавляет перспективу. К сожалению, мои пациенты не читали тот учебник, и ставили надежда на меня, и чаще всего я ее предаю.
Думаю, так думает каждый терапевт. Однажды я разговаривал с важным профессором терапии, который признался мне что-то вроде «даже на моей стадии, я чувствую, что в конце концов у нас есть только пять или около того техник», и я очень обрадовался и выпалил: «Подождите, какие два других?!»
Отчаяние порождает доверчивость. Пациенты с неизлечимыми заболеваниями, какими бы умными они ни были раньше, скорее обращаются к гомеопатам и шарлатанам, чем сталкиваются с мрачной правдой. Психотерапевты в отчаянии: изо дня в день сталкиваясь с некоторыми из самых сочувствующих людей в мире, возлагая на свои плечи бремя помощи им и зная, что ваш арсенал не соответствует поставленной задаче, вы сделаете это. ты. И поэтому они становятся метками. Доверчивые, доверчивые знаки. На самом деле мне будет очень трудно перестать рекомендовать семейное консультирование Готтмана людям, потому что они так в чем-то нуждаются. И это что-то. И звучит так хорошо. И я не могу просто позволить их браку развалиться. И наверняка есть еще шанс это может сработать, верно?
(не волнуйтесь, со временем я рассмотрю некоторые из тех форм консультирования, которые превзошли его в этом исследовании)
Плохие браки настолько, поэтому плохие. Они настолько плохи, что это шокирует. Первый раз, когда я увидел его, я не знал, что делать. Я хотел выяснить некоторые коренные проблемы, поэтому я спросил своего пациента о его жене, и он тут же пустился в тираду о том, что его жена сделала в последнее время, и почему она была неправа, а он был не прав. Правильно. Я попытался перенаправить его, и на короткое время мне это удалось, но через секунду или две новая линия разговора перешла к тому, насколько несправедлива была его жена и как она была неправа во всем. Мне хотелось схватить его за плечи, встряхнуть и сказать: «Ради всего святого, просто отложи это в сторону и перейди на метауровень, и давай поговорим о том, куда мы можем уйти отсюда!» но он был просто неспособен на это умственное действие. Хотел бы я сказать, что это единичный случай. Это не так.
Моя бывшая девушка Ози ведет колонку советов по отношениям. Вероятно, слушать советы бывшей девушки об отношениях — это своего рода классическая ошибка, но я все равно прочитал ее. Они описывают пять видов проблем в отношениях: глупые проблемы, базовые несовместимости, проблемы, которые на самом деле представляют собой проблемы другого рода, ужасные люди и ужасающие душераздирающие беспорядки. По какой-то причине эта таксономия осталась со мной, когда все таксономии, якобы основанные на фактических данных, о которых я слышал от социальных работников, потерпели неудачу. И больше всего меня зацепила категория ужасающей душераздирающей каши:
Проблема одного из трех предыдущих типов плохо решалась, возможно, годами. Теперь, каждый раз, когда у вас возникает небольшая ссора, вы привносите все плохое, что произошло во всех ваших отношениях. Вы не чувствуете, что можете доверять своему партнеру. Все причуды, которые вы привыкли считать очаровательными, доводят вас до отчаяния. Вы ненавидите даже самые безобидные действия вашего партнера. Вы избегаете любой темы, которая ведет к ссоре, и быстро обнаруживаете, что не можете обсуждать ничего, кроме фильмов Marvel и погоды. Вы занимаете оборонительную позицию всякий раз, когда ваш партнер говорит что-то, что звучит как даже незначительная критика. Вы саркастичны и обзываете их. Каким-то образом, когда вы вспоминаете хорошие вещи из прошлого — время, когда вы видели Гамильтона вместе, или подарок на день рождения, или то, что вы были шафером на их свадьбе, — все, что вы можете вспомнить, — это длинные очереди в антракте, плохую работу по упаковке и их невероятно грубое отношение. пьяная тетка. Если вас попросят назвать их хорошую черту, вы ничего не поймете, но можете часами рассказывать об их недостатках.
Я полагаю, что теоретически возможно исправить ужасающую душераздирающую неразбериху, приложив много усилий, но, честно говоря, каждый раз, когда я видел человека в таких отношениях, он становился намного лучше, счастливее и сильнее. как люди, как только они закончили это.
Многие мои пациенты — ужасающие, высасывающие душу беспорядок. Хотел бы я что-нибудь с этим поделать, но вместо этого я просто сижу и слушаю, как они сорок пять минут описывают все, как их супруги обидели их.
Я в ужасе от этого. Как это случилось? В какой-то момент эти люди должны были полюбить друг друга. Как любые человеческие отношения становятся такими плохими? Может ли это случиться со мной? Могу ли я выйти замуж за замечательного человека, которого очень люблю, а через пять лет записаться на терапию только для того, чтобы начать говорить обо всех своих обидах, не позволяя терапевту вставить хоть слово?
В отличие от моего бывшего, я не веду блог с советами по отношениям. Я пишу блог о других вещах. Одним из них является политика. И всякий раз, когда я слышу, как люди говорят об отношениях, я слышу странные отголоски политических проблем. Люди, которые ненавидят своих супругов, имеют аутгруппу из одного человека. Единое государство превратилось в партизанское. Социальное доверие было нарушено; существует равновесие дефект-дефект. Готтман думает о парах как о культуре двух людей, и некоторые из этих культур упадочны и капризны.
Шкала правого авторитаризма Теодора Адорно задавала много вопросов о браке и воспитании детей; его тезис заключался в том, что люди, которые хотят, чтобы правительство осуществлялось сверху вниз, будут точно так же контролировать свои семьи. Конечно, бывают авторитарные браки. Но также кажется, что есть браки, которые являются националистическими в более позитивном смысле, когда пара создала сильную взаимную культуру и идентичность, включила в нее обоих людей и стала сильнее с другой стороны. Есть либеральные браки, в которых оба супруга занимаются своими делами, иногда собираются вместе для взаимовыгодного обмена привязанностями, а затем возвращаются к своим делам. Существуют даже браки социальной справедливости, в которых оба партнера одержимы тем, как их угнетает другой, интерпретируют все обсуждения компромисса как враждебные попытки оправдать угнетение и не имеют никакой стратегии, кроме провозглашения своей виктимизации все громче и громче в надежде, что их жалобы признаются.
…Я высмеиваю последнее, но, возможно, они правы. Супружеское консультирование Готтмана — и любой другой вид супружеского консультирования, который я читал, — в основном основано на теории ошибок. Он предполагает, что два порядочных человека, которые оба хотят жить друг с другом, не могут этого сделать, потому что у них нет навыков общения, навыков решения проблем или каких-либо других навыков, позволяющих им достигать общих целей. Эта модель точно описывает большинство моих пациентов. Но таксономия Ози более тщательная, включая категорию ужасных людей:
Один или оба из вас просто отстой. Эта категория включает в себя злоупотребления, но, конечно же, не ограничивается ими. Это категория, из которой обозреватели советов получают все свои просмотры страниц: мы любим смотреть на крушение поезда. У вашего партнера был суицидальный кризис каждую ночь в 3 часа ночи в течение последнего месяца, и вы всю ночь утешали его, и он отказывается найти кого-то еще, с кем можно поговорить или переждать свой суицидальный кризис самостоятельно. Ваш партнер постоянно вам изменяет. Вашему ребенку восемнадцать месяцев, и ваш партнер никогда не менял ни одного подгузника. Ваш партнер потребовал, чтобы вы держали ваши отношения в секрете от всех. Вы попросили напарника убрать собачий помет с пола, а прошло уже три дня, а собачий помет все еще там. Если вы оказались в серьезных отношениях с ужасным человеком, вам следует БРОСИТЬ ЕГО.
В браке, как и в других формах политики, иногда выход > голос. Вероятно, это не то, о чем консультанты по вопросам брака очень хотят думать.
Я либерал, и мои советы обычно следуют либеральным принципам. Проводите встречи с участием всех заинтересованных сторон, согласовывайте общие правила, основанные на глубоких принципах, а затем следуйте правилам, даже если это сложно, так как это обеспечивает минимум конфликтов по конкретным вопросам. Я советую пациентам регулярно встречаться со своим супругом еженедельно, может быть, в субботу вечером. Во время встречи каждый из них должен сказать одну приятную вещь о другом, а затем одну проблему, над которой они хотят работать. Другой человек благодарит их за приятную вещь, а затем они обсуждают решение проблемы. Если они оба согласны с решением, они должны придерживаться его, по крайней мере, до следующей встречи. Многие мои пациенты говорили, что это действительно помогает им, продолжали встречи еще долгое время после того, как непосредственный кризис прошел, и, вероятно, ожидали, что эта техника была изобретена каким-нибудь умным человеком, таким как Джон Готтман. Я никогда не скажу им, что на самом деле подцепил его от другой бывшей девушки, даже от той, что ведет колонки с советами по отношениям.
В заключение, я понятия не имею, что заставляет браки работать, и я не уверен, что Джон Готтман тоже. Иногда браки настолько ужасны, что я даже представить себе не могла, а иногда они удивительны, и я бесконечно им завидую.