Аутентичность в психологии это: “Аутентичность. Как быть собой”, Стивен Джозеф

“Аутентичность. Как быть собой”, Стивен Джозеф

Эта книга попала мне в руки почти случайно, но надолго осталась у меня на рабочем столе. Именно эту книгу я рекомендую тем своим клиентам, которые стремятся понять, чего же они на самом деле хотят, найти свое истинное призвание и научиться отличать свой собственный голос от многих других.

Почему я рекомендую эту книгу коучам?

Мы, коучи, часто работаем с темой подлинности, настоящести клиента и его истинных желаний. Развитие осознанности и раскрытие потенциала клиента, лежащие в основе коучинга, тесно связаны с ответом на вопрос клиента “Кто я на самом деле” и “Кем я хочу быть”.
Чтобы клиент мог честно и уверенно ответить на эти вопросы сам себе, он должен быть аутентичным.

Аутентичность (греч. authentikys — подлинный) — понятие, разработанное в гуманистической психологии и психотерапии и отражающее одну из важнейших интегративных характеристик личности. По Роджерсу (Rogers С. R. ), который активно использовал этот термин, аутентичность — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению. 

К сожалению, внешние мнения и полученное в детстве воспитание часто мешают нам быть аутентичными.
Многие из нас так привыкают носить маски, что перестают понимать, где настоящая жизнь, а где навязанная обстоятельствами роль. Постепенно мы утрачиваем аутентичность – способность слышать себя и делать то, что приносит истинное удовлетворение.

Как это часто показывают в кино, желание быть собой обычно возвращается после жесткой встряски – например, смерти близкого человека или потери бизнеса. Но его можно вернуть и менее травмирующим путем. Каким именно, рассказывает Стивен Джозеф в книге «Аутентичность: Как быть собой». Он подкрепляет теорию примерами из своей обширной практики и предлагает простые упражнения, помогающие вернуть себе аутентичность и стать счастливым человеком.

Кто же автор книги?

Стивен Джозеф (Stephen Joseph) — профессиональный коуч и психолог, применяющий в своей работе идеи позитивной психологии. Он помогает людям справляться с различными сложностями и находить новые, аутентичные пути личностного и профессионального развития. Профессор университета Ноттингхэма (Великобритания).
В чем суть книги?

Стивен Джозеф рассматривает аутентичность как понимание себя, способность верно определять свое эмоциональное состояние и возможность открыто его выражать при взаимодействии с другими. Автор считает аутентичную жизнь кратчайшим путем к счастью, и выделяет три особенности аутентичного человека: он знает себя, отвечает за себя и умеет быть собой.
Аутентичные люди знают, что они любят, а что — нет; что у них хорошо получается, а что — плохо; к чему они готовы, а к чему — нет.

Личность, обладающая аутентичностью, не позволяет окружающим что-либо себе навязывать, и не отчитывает себя за глупость или неуклюжесть, а делает выводы из случившегося, ставит себе новые, более четкие цели и в будущем внимательнее прислушивается к интуиции.

Аутентичная личность умеет быть честным и отстаивать то, во что верит.

Итак, формула аутентичности по Стивену Джозефу проста:
знать себя+отвечать за себя+быть собой

Автор уверен: если какой-то из компонентов формулы отсутствует, это не аутентичная жизнь. Нельзя быть собой, не отвечая за себя, и нельзя научиться ответственности, не узнав себя. Три этих нюанса требуют от нас недюжинной смелости, смирения и упорства, ведь мы должны научиться говорить то, о чем говорить непросто, и бороться за то, что кажется нам правильным.

Далее в книге Стивен детально разбирает причины того, отчего мы можем не проявлять тот или иной компонент аутентичности, и как его выработать. В книге есть простые и интересные упражнения, которые помогут понять, насколько вы уже аутентичны, и стать еще аутентичнее.

Несколько цитат из книги для знакомства

“Психотерапия начнет помогать только в том случае, когда человек осознает, что он всегда вправе выбрать, как реагировать на то или иное событие”
“Если мы хотим познать самих себя, мы должны услышать в этом гаме свой собственный внутренний голос и научиться отличать его от чужих голосов, уяснив, как эти самые чужие голоса на нас влияют”
“В детстве мы так сильно хотим, чтобы нас ценили, что это становится для нас важнее свободы. Мы так сильно стараемся угодить другим, что перестаем понимать, что нужно нам самим и каким путем мы хотим пойти”

“Если вы не знаете собственных границ и не придерживаетесь их, то вы обречены попадать в весьма затруднительные ситуации. Свои границы необходимо знать. Если вы сами их не знаете, окружающие тоже не смогут их усвоить”

И в завершение

“На самом деле, стремление к аутентичности роднит всех клиентов, которые обращаются за помощью к психологам” — пишет Стивен Джозеф. Предположу, что это замечание распространяется и на клиентов долгосрочного коучинга.

Эта книга может стать серьезной дополнительной поддержкой для клиентов при долгосрочной работе с коучем или психологом. Вы можете также использовать ее для развития собственной аутентичности, чтобы быть еще более осознанным коучем для ваших клиентов.



Автор рецензии:

Мария Павлюкевич
Профессиональный коуч для тех, кто хочет обрести любимое дело и реализоваться в нем, коуч для экспертов, писатель

https://instagram. com/moscoach

Аутентичность — Психологос

Аутентичность — подлинность, идентичность заявленному. Аутентичность — одна из центральных ценностей гештальт-терапии, где она понимается как соответствие человека самому себе; способность жить, не изменяя своему истинному Я.

…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации, в основном, построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, — (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного я. То есть, в действительности, я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи.

Например, в какой-то момент выясняю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее». — Даниил Несторович Хломов, «Парадоксы гештальттерапии».

Фильм «Университет практической психологии»

Одним из проявлений аутентичности является конгруэнтность: соответствие внешнего выражения внутреннему содержанию.

Аутентичность — понятие из словаря феноменологической парадигмы в практической психологии, поведенческий подход разговоры об аутентичности не понимает, поскольку у этого понятия отсутствуют внешне наблюдаемые признаки.

В феноменологически ориентированной психологии это способность быть собой, жить в соответствии с собственными представлениями о жизни, быть внимательным к любым процессам своего внутреннего мира. Способность привнесения себя вовне соответственно своим желаниям, переживаниям, процессам. Это каждомоментное решение: быть собой и принятие ответственности за этот выбор.

Аутентичность по К. Роджерсу (Rogers С. R.) — это способность человека в общении отказываться от различных социальных ролей (психотерапевта, профессионала, педагога, руководителя и т. п.), позволяя проявляться подлинным, свойственным только данной личности мыслям, эмоциям и поведению.

«Аутентичность – интегральное «экзистенциальное образование», для проявления которого требуется достаточно высокий уровень развития многих «экзистенциальных способностей» субъекта.

Музыкант импровизирует; он, и только он может говорить о том, является ли его импровизация аутентичной, удалось ли ему слить в единый процесс собственное бытие и процесс порождения нот, соединить «точку рождения» действия с «точкой осуществления» его. Слушая ту же импровизацию ретроспективно, он уже не может почувствовать, была ли она аутентичной, если у него не возникло ощущение «внутренней достоверности» в момент ее создания.

Действие может осуществляться свободно, но при этом не быть аутентичным. И вместе с тем, несвободное действие, осуществляемое по шаблону или внешнему указанию без внутреннего согласия, аутентичным быть не может. Человек может принимать на себя ответственность за последствия собственного действия, но одно это не сделает его действие аутентичным. И вместе с тем, аутентичное действие всегда ответственно, поскольку является наиболее ясным проявлением того, что есть человек, – тем последним, на чем и за что он может стоять. Связано ли аутентичное действие с духовным началом, ценностями? Да – в той мере, в какой ценности образуют ядро субъекта, насколько они стали смысловым основанием его бытия.

Верно ли, что аутентичность всегда связана с некоторым действием? Нет. Во внешнем взаимодействии с каким-либо материалом ее можно пережить наиболее концентрированно и полно, однако переживание аутентичности может быть связано и с внутренним действием – с актом выбора или занятия некоторой позиции, с переживанием того, что является значимым, в контакте с инобытием – бытием другого человека или с произведением искусства, истинность которого может быть очевидна лишь аутентичному созерцателю.

Наиболее близким понятию «аутентичность» среди слов, более привычных широкому кругу людей, нам кажется слово «искренность». Аутентичность – это искренность, открытость, честность человека. Не только и не столько по отношению к другим людям, сколько по отношению к себе самому, к тому внутреннему началу или «камертону», который Франкл называл совестью. Быть аутентичным значит жить по совести: не только «по совести» , но еще и «жить , то есть осуществлять то, что является внутренне оправданным, а не отказываться от этого. Проявление аутентичности, «встреча с самим собой» может произойти у человека и остаться единичным событием, если он не интегрирует свое переживание, полученный опыт в процесс своей жизни. И напротив, аутентичность в действии ведет человека к большей аутентичности «по жизни», – но вместе с тем и делает его менее свободным. Человеку, не открывшему собственную аутентичность или редко сталкивающемуся с ней, не так сложно и не так тяжело предать себя , пусть даже актом свободного выбора, чем человеку более аутентичному. Ясным выражением аутентичности является словосочетание «верность самому себе»»↑.

Подлинность | Психология сегодня

Отзыв от Psychology Today Staff

Подлинными считаются люди, которые стремятся привести свои действия в соответствие со своими основными ценностями и убеждениями в надежде обнаружить, а затем действовать синхронно со своей истинной сущностью. Когда люди действуют так, что нарушают их представление о себе, они могут испытывать негативные чувства, варьирующиеся от легкого дискомфорта до сильной вины.

Содержимое
  • Что такое подлинность?
  • Как быть аутентичным

Что такое подлинность?

Ведутся споры о том, действительно ли люди обладают врожденным «я» и должны его раскрыть, или истинное «я» гибко и определяется выбором, который люди делают на протяжении всей своей жизни. Определение и измерение характеристики оказалось сложной задачей, но текущие исследования направлены на то, чтобы определить компоненты аутентичности и обнаружить их связь с самооценкой, достижением цели, навыками преодоления трудностей и множеством других психологических преимуществ.

Как исследователи определяют подлинность?

Эта концепция до сих пор обсуждается, но психологи Майкл Кернис и Брайан Голдман разработали в 2000 году Опросник подлинности, состоящий из четырех ключевых факторов:

1. Самосознание: знание собственных мотивов, эмоций, предпочтений и способности.

2. Беспристрастная обработка: Ясность в оценке ваших сильных и слабых сторон без отрицания или обвинения.

3. Поведение: действовать в соответствии с вашими собственными ценностями и потребностями, даже с риском критики или отказа.

4. Ориентация на отношения: Близкие отношения, которые по своей сути требуют открытости и честности.

Как меняется подлинность в течение жизни?

Путь к аутентичности — это процесс на всю жизнь, но в определенные периоды времени исследования могут быть более активными, чем в другие. Подростки и молодые люди экспериментируют с друзьями, партнерами, хобби и работой, чтобы определить, что кажется им правильным для их настоящего и будущего. Люди среднего возраста могут размышлять о своей идентичности, оценивая, принесли ли они удовлетворение сделанный ими до сих пор выбор, например в карьере и отношениях.

Как социальные сети повлияли на достоверность?

Интернет значительно расширил возможности самовыражения. Но личность людей в социальных сетях иногда отличается от того, что они считают своим истинным «я» или тем «я», которого они не видят. Для этих людей может быть полезно подумать о том, выражает ли их присутствие в социальных сетях весь спектр их идентичности, чтобы их сообщество или аудитория могли понять их таким образом, который соответствует их истинному я.

Приносит ли искренность пользу психическому здоровью?

Подлинность — залог благополучия. Эта черта коррелирует с самооценкой, целеустремленностью, жизненной силой и способностью ставить цели и достигать их. Это также связано с навыками преодоления трудностей, которые позволяют людям справляться с жизненными трудностями здоровым образом, а не прибегать к саморазрушающим привычкам, таким как наркотики или алкоголь, и может действовать как буфер против негативных последствий одиночества.

Связана ли подлинность с внимательностью?

Внимательность относится к осознанию своих переживаний без осуждения. Исследования показывают, что люди, которые набирают более высокие баллы в опросах о подлинности, также более внимательны и эмоционально интеллектуальны. Эта взаимосвязь может быть двунаправленной: практика внимательности и изучение эмоционального интеллекта могут предоставить инструменты для того, чтобы стать более аутентичными, побуждая людей думать по-другому и становиться более наблюдательными, принимающими и способными к изменениям.

Как быть аутентичным

Быть аутентичным включает в себя способность быть самоанализом и понимать, что движет вами. Однако такое точное самопознание может быть обоюдоострым мечом, если оно раскрывает неудобные истины или слабости, которые лучше не признавать. Однако сторонники достоверности утверждают, что в долгосрочной перспективе лучше быть точным, чем предвзятым.

Аутентичность также может привести человека к разногласиям с его большей группой сверстников, если его новая точка зрения непопулярна. Однако настоящие люди не будут искать одобрения у других или подчиняться социальному давлению в отношении того, что они должны или не должны делать. Утверждения, которое они получают, следуя внутреннему компасу, достаточно для их психического благополучия.

Как мне стать более аутентичным человеком?

Развитие аутентичности — это непрерывный процесс. Для начала задумайтесь о своих ценностях. Какие изменения вы можете внести, чтобы жить в соответствии с этими ценностями? Вы можете объективно наблюдать за собой (представить, что вы муха на стене или оцениваете кого-то другого) и наблюдать, какие действия и решения кажутся вам подлинными, а какие нет. Изучите системы убеждений, которые вы разработали в детстве, или укоренившиеся модели, которые больше вам не служат — понимание корней нынешних убеждений может помочь вам двигаться вперед.

Каковы характеристики настоящих людей?

У настоящих людей есть несколько общих черт. Им, как правило, требуется время, чтобы сформировать мнение и высказать свое мнение, реагировать на внутренние ожидания, а не на внешние, и прокладывать уникальный путь для реализации своей страсти и цели. Им не страшны неудачи, и они могут признать свои ошибки. Они часто менее осуждают других и обладают сильной самооценкой.

Каковы характеристики неаутентичных людей?

Если человек склонен защищаться и обманывать себя, он, скорее всего, не верен себе. Качества неаутентичных людей включают в себя нереалистичное восприятие реальности, обращение к другим за одобрением и одобрением, критичность, непродуманность вещей, неспособность учиться на ошибках и неспособность ясно выражать эмоции или понимать свои собственные мотивы.

Почему трудно быть настоящим?

Быть настоящим требует мужества. Раскрытие своего истинного «я» может вызвать неприязнь со стороны других, например, за выражение противоположных политических убеждений или честный отзыв с любимым человеком. Это делает вас уязвимыми для отказа или предательства. Кроме того, подлинность требует огромной умственной энергии — готовности постоянно оценивать свои ценности, свои варианты и свои действия.

Почему нас тянет к настоящим людям?

Нас привлекают искренние люди, а не люди, которые просто соглашаются с тем, что мы говорим или делаем, потому что те, кто верен себе, также, вероятно, будут верны и честны с нами. Подлинность также связана со многими привлекательными чертами, включая уверенность, силу, индивидуальность и эмоциональную устойчивость.

Основные материалы для чтения

Последние сообщения

Аутентичность (СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ) — iResearchNet

Определение аутентичности

Аутентичность обычно отражает степень, в которой человеческое ядро ​​или истинное «я» действует изо дня в день. Психологи характеризуют аутентичность как множество взаимосвязанных процессов, которые имеют важные последствия для психологического функционирования и благополучия. В частности, аутентичность выражается в динамическом функционировании четырех компонентов: осознания (т. е. самопонимания), беспристрастной обработки (т. е. объективной самооценки), поведения (т. направленность (т. е. искренность в близких отношениях). Результаты исследований показывают, что каждый из этих компонентов связан с различными аспектами здоровой психологической и межличностной адаптации.

Важность подлинности в повседневной жизни проявляется в таких фразах, как «сохраняйте реальность» и «будьте верны себе». Однако что значит быть подлинным? Например, означает ли это «быть собой любой ценой?» Исторически исследование природы аутентичности, ее издержек и преимуществ существует в таких разнообразных источниках, как Полоний Уильяма Шекспира, Люк Скайуокер из «Звездных войн» и многочисленные хип-хоп гангстеры, каждый из которых изображает персонажей, сложные проблемы которых связаны с их знанием и принятием того, кем они являются. , и действовать соответственно.

Многокомпонентная концептуализация аутентичности

Одно из определений аутентичности состоит в том, что она отражает беспрепятственное действие своего истинного или основного «я» в повседневных делах. С этой точки зрения сущность аутентичности включает четыре взаимосвязанных, но разделимых компонента: (1) осознание, (2) беспристрастная обработка, (3) поведение и (4) реляционная ориентация. Компонент осведомленности относится к осознанию своих мотивов, чувств, желаний, ценностей, сильных и слабых сторон, а также черт характера. Более того, это включает в себя мотивацию к изучению этих аспектов самости и их роли в поведении. Когда человек узнает об этих самоаспектах, он лучше осознает как «фигуру», так и «фон» в своих личностных аспектах. Другими словами, люди не являются исключительно мужскими или женскими, экстравертными или интровертными, доминирующими или подчиненными и так далее. Скорее, хотя один аспект этих измерений обычно преобладает над другим, оба аспекта существуют. По мере того, как люди действуют с большей подлинностью, они осознают, что обладают этими многогранными самостоятельными аспектами, и используют это осознание в своих взаимодействиях с другими людьми и своим окружением.

Второй компонент аутентичности включает беспристрастную обработку релевантной информации. Другими словами, этот компонент включает в себя объективную оценку и принятие как положительных, так и отрицательных аспектов себя, а также оценочную информацию, относящуюся к самому себе. И наоборот, это предполагает отказ от выборочного отрицания, искажения или игнорирования положительной и отрицательной информации о себе (например, своих положительных достижений или плохой работы). Некоторым людям, например, очень трудно признать, что у них ограниченные навыки в той или иной деятельности. Вместо того, чтобы принять свою плохую работу, они могут рационализировать ее последствия, принизить ее важность или полностью сфабриковать новую, лучшую оценку. Другим трудно признать положительные стороны себя или своих способностей, и они интерпретируют свой успех исключительно как результат удачи. Все эти люди проявляют предвзятость в обработке оценочной информации о себе, что отражает относительное отсутствие подлинной самооценки.

Третий компонент аутентичности включает в себя поведение, в частности, действует ли человек в соответствии со своим истинным «я». Вести себя подлинно означает действовать в соответствии со своими ценностями, предпочтениями и потребностями, а не действовать просто для того, чтобы угодить другим, соответствовать ожиданиям или социальным нормам. Точно так же подлинность поведения ограничена, когда люди действуют ложно, чтобы получить внешнее вознаграждение или избежать наказания. Различие между действиями аутентичными и действиями ложными может быть сложным. Например, существуют ситуации, в которых неискаженное выражение своего истинного «я» может привести к суровым наказаниям (то есть оскорблениям или исключению). В таких случаях поведенческая аутентичность существует, когда человек осознает потенциальные неблагоприятные последствия своего поведения и выбирает действия, которые выражают его или ее истинное «я». Важным моментом является то, что аутентичное поведение отражает не принуждение быть самим собой, а скорее выбор выражать свои истинные чувства, мотивы и наклонности.

Четвертый компонент аутентичности включает в себя ориентацию человека на отношения с близкими людьми, то есть степень, в которой человек ценит и достигает открытости и правдивости в своих близких отношениях. Реляционная аутентичность также влечет за собой ценить близких, которые видят вас настоящими, как хорошими, так и плохими. Иными словами, аутентичная ориентация на отношения отражает способность и мотивацию выражать свое истинное «я» близким. Таким образом, аутентичная ориентация на отношения предполагает участие в самораскрытии, которое способствует развитию взаимной близости и доверия. Напротив, неаутентичная ориентация на отношения отражает преднамеренную фальсификацию впечатлений, производимых на близких, или неспособность активно и открыто выражать им свое истинное «я» (например, избегание выражения истинных чувств из-за страха неодобрения или отторжения). Короче говоря, реляционная аутентичность означает быть искренним, а не фальшивым в отношениях с близкими людьми.

Отдельные, но взаимосвязанные компоненты аутентичности

Хотя многочисленные компоненты аутентичности часто могут играть совместную роль и находиться в гармонии друг с другом, существуют случаи, когда работают только некоторые из них. Например, когда люди реагируют на непредвиденные обстоятельства окружающей среды (т. е. награды или наказания), ведя себя в соответствии с преобладающими социальными нормами, которые расходятся с их истинным «я», аутентичность все еще может действовать на уровнях осознания и обработки. То есть, хотя люди могут вести себя не аутентично, они все же могут аутентично думать и обрабатывать информацию о самооценке. В других случаях аутентичность может не действовать и на этих уровнях, например, когда люди рационализируют свое поведение, искажая его последствия (предвзятая обработка), или ведут себя бездумно, не обращая внимания на свои истинные желания (неосознавание). Эти соображения предполагают, что вместо того, чтобы сосредотачиваться исключительно на том, являются ли действия аутентичными, полезно сосредоточиться на том, в какой степени процессы, связанные с другими компонентами аутентичности (т. Социальным психологам еще предстоит изучить эти сложные вопросы в исследованиях, но это, вероятно, изменится в ближайшем будущем. Сейчас полезно отметить, что, хотя компоненты аутентичности: осознание, беспристрастная обработка, поведение и реляционная ориентация взаимосвязаны, они отличаются друг от друга.

Исследования аутентичности

Значительные исследования подтверждают утверждение о том, что аутентичность связана с позитивным психологическим здоровьем и благополучием, а также со здоровыми межличностными отношениями. Например, исследователи обнаружили, что подлинное функционирование связано с более высокой и надежной самооценкой, меньшей депрессией и более здоровыми межличностными отношениями.

Осведомленность

Значительное исследование демонстрирует преимущества обладания ясным, внутренне непротиворечивым самопознанием, хорошо интегрированным в социальные роли. То же самое верно и для мотивации к познанию себя: чем более открытую и незащищенную позицию занимает человек по отношению к познанию себя, тем лучше его общее психологическое функционирование. Более того, обладание существенными знаниями об эмоциональных состояниях человека, например о том, что делает его счастливым или грустным, также дает значительные преимущества для его здоровья и благополучия. Важно отметить, что познание себя — это непрерывный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни.

Беспристрастная обработка

Объективная обработка положительной и отрицательной оценочной информации позволяет людям получить точную информацию о себе, которую они могут использовать для принятия обоснованных решений относительно своих навыков и способностей. Напротив, искажение информации с целью преувеличения своих положительных качеств или преуменьшения отрицательных качеств может показаться приятным в краткосрочной перспективе, но в конечном итоге наносит ущерб. Например, исследования показывают, что эксперты оценивают людей как нарциссических и плохо приспособленных, если они оценивают себя значительно более позитивно, чем другие. И наоборот, преувеличение негативной информации, относящейся к самому себе, или чрезмерная самокритичность повышают риск депрессии и других психологических расстройств.

Поведение

Исследователи обнаружили, что люди, которые преследуют цели, соответствующие их глубинному я, менее подавлены, чувствуют себя более жизненными и энергичными и в целом более психологически приспособлены, чем люди, которые преследуют цели, не соответствующие их ядро само. Таким образом, очень важно учитывать, почему люди принимают свои цели. Когда люди принимают цели, потому что они лично важны, интересны и доставляют удовольствие, они более здоровы, чем когда они принимают цели, потому что чувствуют давление со стороны других или потому, что хотят избежать чувства вины или беспокойства (признаки того, что цель не полностью соответствует цели). основное Я). В целом люди, чье поведение соответствует тому, кто они есть на самом деле, и их основным ценностям счастливее и здоровее, чем люди, чье поведение основано главным образом на получении вознаграждения или избегании наказания.

Ориентация на отношения

Здоровые близкие отношения предполагают доверие и интимное самораскрытие. Люди различаются по тому, насколько они готовы или способны делиться своими слабостями и недостатками со своими партнерами по отношениям. Те, чьи близкие отношения предполагают взаимное интимное самораскрытие, как правило, более удовлетворены своими отношениями, чем люди, чьи близкие отношения предполагают более поверхностное или невзаимное самораскрытие. Исследования показывают, что основным фактором, способствующим ложным действиям подростков (подавлению выражения своих истинных мыслей и чувств в рамках этих отношений), является то, что они ощущают отсутствие одобрения родителей и сверстников. Точно так же взрослые, которые не чувствуют себя одобренными своими партнерами по отношениям, склонны демонстрировать повышенное ложное поведение в отношениях, что, в свою очередь, объясняет их повышенное чувство депрессии и низкую самооценку.

Ссылки:

  1. Goldman, B.M., & Kernis, M.H. (2002). Роль аутентичности в здоровом психологическом функционировании и субъективном благополучии. Анналы Американской ассоциации психотерапии, 5, 18-20.
  2. Хартер, С. (1997). Личное я в социальном контексте: барьеры на пути к подлинности. В Р. Д. Эшмор и Л. Дж. Джуссим (ред.), «Я и идентичность: фундаментальные вопросы» (стр. 81–105). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  3. Hodgins, HS, & Knee, CR (2002). Интеграция себя и сознательного опыта. В EL Deci & RM Ryan (Eds.), Справочник по исследованиям самоопределения (стр. 87–100). Рочестер, Нью-Йорк: Университет Рочестера Press.
  4. Кернис, М. Х., и Голдман, Б. М. (2006). Многокомпонентная концептуализация подлинности: теория и исследования. В MP Zanna (Ed.), «Достижения экспериментальной социальной психологии» (том 38, стр. 283–357). Нью-Йорк: Академическая пресса.
  5. Рейс, Х.Т. и Патрик, Британская Колумбия (1996). Привязанность и близость: Компонентные процессы.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *