Что такое эго человека: Я (Эго) . Что такое «Я (Эго) «? Понятие и определение термина «Я (Эго) » – Глоссарий

Я (Эго) . Что такое «Я (Эго) «? Понятие и определение термина «Я (Эго) » – Глоссарий

Глоссарий. Психологический словарь.

Я (Эго) – психологическая субстанция, служащая в концепции Зигмунда Фрейда для описания человеческой психики и динамики ее развития.

«Я» связывает две другие субстанции (Оно, Супер-Эго), а также выступает как связующее звено между окружающей средой и внутренним миром индивида. Кроме того, Эго объединяет прошлое, настоящее и будущее в жизни человека – благодаря «Я» он соотносит события во временной действительности и имеет возможность предвидеть некоторые из них. «Я», по Фрейду, существует по другим, отличным от психики и тела, законам. «Я» не статично – с течением времени, под воздействием болезней или условий окружающий среды эта субстанция способна видоизменяться.

В зависимости от того, насколько сильно развито «Я», меняется личность человека. Индивид с сильным «Я» способен планировать свою жизнь, с легкостью делает выбор между альтернативными вариантами, имеет возможность конструктивно мыслить и направлять свою энергию в общественно полезное русло. Личность со слабым «Я» (Эго) действует как ребенок – поступки такого человека (как правило, это невротики) продиктованы импульсом и подчас лишены здравого смысла, его энергия расходуется на мелочи, поэтому в продуктивной работе он редко добивается значительного успеха.

Концепция «Я» популярна, помимо учения Зигмунда Фрейда, и в других вариациях – так, например, Фихте рассматривает эту субстанцию как творческое единство, в то время как Ницше называет ее «множеством личных сил». Значительный вклад в изучение «Я» внес также Карл Юнг.

< Эффект Розенталя

Я-граница (границы Я) >

Telegram-канал Psychologies

новый номерЗИМА 2022 — 2023 №72

Подробнее

спецпроекты

Эго — Психология человека

Покажите мне человека без Эго, и я покажу вам лузера.

Дональд Трамп

Эго человека, как одна из трех сущностей [есть также Ид и Супер-Эго], предложенных Зигмундом Фрейдом для понимания динамики человеческой психики, является довольно важным понятием не только для психологии, но и вообще для жизни. Благодаря этому понятию мы можем позволить себе задуматься над тем, кто мы такие, как формируется наше представление о самих себе и насколько оно адекватно действительности. А результат таких размышлений в свою очередь позволит нам принимать предельно разумные решения в различных жизненных ситуациях, грамотно оценивая свои силы и возможности. Об Эго необязательно читать, чтобы понять, что оно есть. Любой человек, даже не обладая достаточно обширными знаниями в области психологии и не знакомый с теориями Фрейда, тем не менее может почувствовать, а затем и осознать, что есть в нем какое-то особое представление о самом себе, как о личности, как о ком-то кого он может назвать своим “Я”. Оно, это Я, нам всем необходимо, потому что оно позволяет нам контактировать с внешним миром через призму наших личных эгоистических интересов. Но при этом оно дает нам искаженное представление о самих себе, мешая нам видеть себя такими, какие мы есть, а не какими себе кажемся. В этой статье мы обсудим наше Эго преимущественно с практической точки зрения, чтобы понимать, как наше Я влияет на нас и как мы можем на него повлиять, чтобы эффективно преследовать и отстаивать свои интересы и не иметь наиболее распространенных проблем, связанных с Эго.

Что такое Эго

Вначале еще раз вкратце дадим определение тому, что обсуждаем. Эго – это внутреннее “Я”. Оно позволяет человеку воспринимать себя, как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности, цели. То есть, по сути, оно и есть наша личность, точнее, наше представление о себе, как о личности. Благодаря Эго человек отделяет себя от других, с точки зрения своих интересов, желаний, особенностей. Эго – это наша с вами мнимая сущность, не существующая в реальности, это наша ложная самоидентификация. Вот мы говорим: “Я” и дальше уже у нас набор представление о том, кто этот Я такой.

Ид – это бессознательная часть психики. Это врожденные, инстинктивные аспекты личности человека. Другими словами – это наша животная сущность.

Супер-Эго – это сущность, отвечающая за моральные и религиозные установки человека, за нормы его поведения и моральные запреты. К функциям Супер-Эго, оно же Сверх-Я относится самонаблюдение, совесть и формирование идеалов человека. Супер-Эго формируется в процессе воспитания и образования. Это некий идеал, который человек хочет в себе видеть, его, так скажем, правильная с позиции общественного мнения личность, благодаря которой он отличает правильные поступки от неправильных.

Нас с вами интересует именно Эго, поэтому остановимся на нем. Наше Эго является посредником между “Оно” [наши инстинктивные влечения] и “Супер-Эго” [цензурой]. Оно дает нам представление о себе здесь и сейчас. А Супер-Эго – это идеал, к которому мы стремимся, ну или хотим соответствовать, если уже считаем себя близкими к идеалу. С его помощью мы держим свое Эго в рамках идеалистических стандартов. Таким образом, Эго – это промежуточное звено между нашей животной сущностью и идеальной, совершенной личностью, в том смысле, в каком мы ее принимаем, согласно тем общественным установкам, которые мы впитали, живя в человеческом обществе. Таким образом, Эго помогает нам взаимодействовать с окружающими людьми, с одной стороны не в ущерб нашим интересам, а с другой, с учетом общественного мнения и порядков. Давайте более подробно обсудим роль Эго в нашей жизни и то, как оно в нас формируется.

В чем польза Эго

Как я уже сказал, благодаря Эго человек осознает себя как личность, у которой есть свои интересы, желания, потребности и мнение, которое все эти вещи отражает. Эго позволяет нам думать о себе так, как это необходимо, чтобы мы были нацелены на борьбу за свои интересы. Именно благодаря Эго мы с вами не считаем себя хуже других, именно благодаря ему мы ценим свою жизнь и не готовы расстаться с ней ради кого-то другого, если только этот другой для нас не настолько важен, что мы сознательно готовы выбрать его вместо себя. Но даже в этом случае Эго будет сопротивляться, призывая нас подумать в первую очередь о себе. Одним словом, благодаря Эго мы любим себя и жизнь.

Также благодаря ему мы заставляем других людей любить и ценить нас. Ведь Эго искажает наше мнение о самих себе не только для нас, но и для окружающих людей, которых мы также убеждаем в своей ценности и уникальности. Вернее, оно само по себе является таким искаженным мнением, но прежде чем им стать, Эго помогает нам определенным образом воспринимать информацию о себе, фильтруя все плохое и оставляя, и приумножая все хорошее, чтобы мы считали себя лучше, чем есть на самом деле. То есть искажение всегда идет в лучшую сторону. И думая о себе очень хорошо, мы и другим людям внушаем это мнение, вынуждая их тоже думать о нас лучше, чтобы они лучше к нам относились. Другими словами, наше Эго помогает нам приукрасить свою личность для окружающих. Мы, можно сказать, набиваем себе цену благодаря ему. А вот когда наше мнение о себе ухудшается, то у нас возникают проблемы, в виде низкой самооценки, неуверенности в себе, депрессии и даже суицидальных мыслей. Только с подавленным Эго человек может прийти к мысли о том, чтобы причинить себе вред. И точно также люди, Эго которых не выполняет своих обязанностей, позволяют окружающим плохо к себе относиться.

Таким образом, Эго защищает нас еще и от людской агрессии, преимущественно, психологической. Когда кто-то пытается подавить нас морально, оно сопротивляется этому и не позволяет нам поверить в плохое мнение о себе. Наше Эго берет из внешнего мира преимущественно такие факты, которые показывают нам нас в самом лучшем свете. А плохое отсеивает. Если кто-то убеждает нас в том, что мы плохие, глупые, слабые, что мы в чем-то не правы, Эго отражает эти атаки, не позволяя принизить нас в наших собственных глазах. Даже простое нежелание выслушивать о себе что-то плохое – это защитная функция Эго. Она примитивная, но в некоторых случаях без такой защиты никак не обойтись. Но если агрессоры побеждают наше Эго, мы можем перестать отстаивать свои интересы, веря в то, что не заслуживаем ничего хорошего. Мы можем начать думать, что должны быть наказаны за свои проступки, грехи, поэтому перестанем защищать себя. Мы становимся покорными, уступчивыми, безвольными, если наше Эго побеждено. Так человек сначала становится рабом внутри своей головы, а потом уже и внешне превращается в раба, смирившегося со своей участью жертвы. Так что без Эго, как видите, жизнь могла бы быть просто ужасной. И те люди, Эго которых подавлено, целиком зависят от мнения окружающих людей о себе. Что, как вы понимаете, совсем не хорошо, ведь люди эгоистичны и поэтому будут использовать незащищенного человека в своих интересах, говоря ему только такие вещи о нем самом, какие им выгодны. Вот это что касается пользы Эго. Теперь давайте поговорим о его недостатках.

Проблемы с Эго

Проблемы с Эго являются обратной стороной его достоинств. Все-таки, речь идет об искаженном самомнении, пусть даже и искажено оно в лучшую для человека сторону. Все равно, не объективный взгляд на себя, мешает принимать полезные и адекватные решения, человек оказывается просто ослеплен своим Эго. Он может сильно преувеличивать свои возможности, пытаясь разгрызть орешек, который ему не по зубам. В результате зубы ломаются. С этой точки зрения наше Эго обманывает нас нам же во вред.

Вообще, Эго человека часто преподносится разными специалистами, мыслителями, писателями и религией исключительно в негативном свете, как некий внутренний враг, с которым нужно бороться и в конечном счете его обязательно надо победить. И тогда человек вроде как мудрым станет. В таких случаях Эго ассоциируется с гордыней, тщеславием, нарциссизмом, жадностью и некоторыми другими пороками. Но это не всегда так. Я с такой враждебной позицией по отношению к Эго не согласен. Конечно, Эго приводит к эгоизму, делает человека ненасытным, чрезмерно требовательным к окружающим, когда он необоснованно считает, что заслуживает большего и лучшего, что он всегда все делает правильно, а ошибаются только другие. Все эти заблуждения имеют место быть. Однако, это происходит в тех случаях, когда человек просто не задумывается о своем Я, не пытается его понять. Да, мы можем быть упертыми из-за нашего Эго в своих чрезмерных желаниях, капризах, можем давать волю своим страстишкам, считая, что мир крутится вокруг нас. Но когда человек знает, что есть разница между его мнением о себе и тем, что можно считать объективностью, а это и мнения других людей о нем, и его реальные возможности, он перестает полностью доверять своему мнению о себе, причем без ущерба для своего психологического комфорта. Надо просто понимать, как формируется собственное Я. Таким образом, основная проблема с Эго – это элементарное незнание и не понимание того, что оно из себя представляет, в чем его смысл и как на него реагировать. С этим часто сталкиваются молодые люди, которые еще очень мало знают о жизни и поэтому не могут в ней грамотно сориентироваться. Они сконцентрированы на самих себе, Эго держит их в плену собственных иллюзий, и они ему безоговорочно доверяют. И только расширение своих представлений о жизни, в том числе и через собственные ошибки, может позволить им начать более трезво оценивать свои возможности. Так что грамотно бороться со своим Эго, значит просто думать о том, что оно нам говорит через наши мысли о самих себе. Нельзя безоговорочно верить своему Я, оно всегда нуждается в критической оценке.

Еще одна проблема, связанная с Эго – это слишком бережное отношение человека к себе. При таком отношении человек мнит себя особенной личностью, которой не к лицу заниматься тяжелыми и грязными делами, выходить из зоны комфорта, кому-то подчиняться и так далее. С одной стороны, это хорошо, когда человек себя бережет, когда тянется к комфорту, легкой жизни, не требующей от него лишних с его точки зрения усилий. Но совершенно очевидно, что в жизни не всегда все дается легко и порой нужно иметь характер, чтобы добиться своих целей, который в свою очередь формируется благодаря нашей воле, когда мы что-то делаем через “не хочу” и даже через “не могу”, потому что просто надо, нам надо. Впрочем, воля тоже зависит от Эго и если человек себя убедит в том, что некоторое самопожертвование ему необходимо, что оно для него выгодно, что надо себя потрепать немного, ради достойных целей, он его совершит, не переступая через свое Эго, потому что оно его поддержит в этом решении. Но чаще все-таки Эго вынуждает человека беречь себя и избегать различных трудностей, поэтому оно отрицательно сказывается на формировании характера.

Фанатичная концентрация человека на собственном мнении – это еще одна негативная сторона его Эго. Человек в таком случае слушает только себя и больше никого не слышит, и не хочет слышать. Для него есть только одно правильное мнение, его. По сути, это эгоизм, примитивная черта нашего Я, призывающая нас думать только о себе, даже если это нам вредит. Вот мы и придерживаемся своего мнения, не думая о том, насколько оно верно. А поскольку то, что люди называют своим мнением, ими чаще всего позаимствовано у кого-то другого, обычно каких-то мыслителей, а не создано самостоятельно, путем долгих и изнурительных размышлений, то его целью является преследование личных интересов, не более того. Никакой правды люди не ищут, никакая истина им не нужна, они ищут только собственную выгоду. Человек говорит: “Мое мнение”, а подразумевает: “Мое желание”, он говорит: “Я думаю”, а на самом деле имеет в виду: “Я хочу”, хотя люди сами не всегда это понимают. Они могут настаивать на своем мнении не потому, что оно на самом деле их и даже не потому, что считают его правильным, а просто потому, что оно им выгодно. Но не признают этого, даже для самих себя. Только вот, таким способом в этом мире не всегда возможно добиться своих целей, такая упертость нас ограничивает. Так можно нажить себе массу врагов или остаться в одиночестве. Эго, конечно, скажет человеку, что он все равно прав, к каким бы результатам он не пришел, это они, другие люди, все не правы, вот только это мало что даст. Без поддержки людей, без сотрудничества с ними, в этой жизни далеко не уйдешь.

Признание только своего мнения мешает человеку учиться на своих ошибках, коим всегда есть место в этой жизни. Он их просто не признает, обвиняя во всех своих проблемах других людей. Его Я говорит ему, что он все сделал правильно, не совершил никаких ошибок [несмотря на отсутствие положительного результата или на наличие негативного], поэтому менять ничего не нужно, разбираться в себе не надо, а тем более критиковать и наказывать себя. Во всем виноваты либо другие люди, любо обстоятельства. Эго тут защищает психику человека, чтобы она не травмировалась из-за неудач и осознания собственной слабости, выше я об этом писал, но при этом человеку закрывается доступ к размышлению над причинами произошедшего, в числе которых непременно будут и его собственные неправильные действия. Собственно говоря, все наши проблемы мы можем свести к своим действиям, совершенным или несовершенным. Ну может быть какая-то малая часть наших неудач от нас и не зависит вообще, но во многом мы управляем своей жизнью, вернее, можем ею управлять. Но наше Эго, часто вмешивается в это управление не самым лучшим образом, вынуждая нас замечать только светлую сторону своих поступков. Негатив отвергается, как опасный для психики сигнал. Причем, чем чаще человек сталкивался в своей жизни с критикой со стороны других людей, чем сильнее его подавляли, тем сильнее Эго защищает его от любого негатива, в том числе конструктивного, в виде той же обоснованной критики. Хотите, чтобы человек постоянно наступал на одни и те же грабли, начните критиковать его по поводу и без повода, особенно в детстве, когда психика и ум еще не окрепли и человек все воспринимает очень серьезно, и вы получите индивида, который настолько насытился негативом, что больше не желает его принимать, даже если ему это необходимо делать ради собственной пользы. Эго такого человека становится непробиваемым, а сам он становится до безумия упрямым, никогда не признающим своих ошибок, как бы больно ему из-за них не было. Вот так Эго нам помогает, решая одну проблему, оно может создать другие.

И еще Эго мешает человеку кого-то по-настоящему любить. Ведь чтобы любить полноценной взрослой любовью, нужно быть готовым к тому, чтобы поставить любимого человека и его интересы выше себя. Потому что любовь требует того, чтобы человек отдавал, а Эго и вызываемый им эгоизм, наоборот, призывает только брать. Поэтому в человеке с раздутым Эго любовь не возникает. У него может быть только любовь к самому себе, при которой он хочет быть с кем-то, кто ему чем-то нравится. Например, если речь идет о мужчине, он может любить красивую женщину не потому, что она сама по себе ему дорога, а потому, что ему хочется обладать красивой вещью, ради себя любимого. Такая любовь недолговечна и ненадежна. Или женщина, может любить мужчину не потому, что он сам по себе является интересной личностью, а потому, что он, скажем, богат или знаменит. Так у нее выражается любовь к самой себе, она просто хочет иметь что-то лучшее, чем большинство других вариантов, чтобы чувствовать себя лучше других людей. Эго таких людей призывает их взять что-то хорошее, желательно самое лучшее, а о том, чтобы отдавать, делать что-то для любимых людей, ради них, а не ради себя, они даже не думают. Из-за своего непомерного Эго такие люди, когда сходятся с себе подобными, часто стремятся просто использовать друг друга, у них преобладает рыночный подход в отношениях, когда речь идет о стремлении получить выгоду от партнера, а не о чувствах к нему и гармонии в отношениях.

Борьба с Эго

Размышляя об Эго в целом и о своем собственном Я, я пришел к выводу, что никакой борьбы с ним быть не должно. Каким бы не было наше мнение о самих себе, как бы мы себя не идентифицировали, наше Я – не враг нам. Пусть это и не самый разумный друг, и союзник, но зато надежный и верный, который заинтересован в нашем процветании. Я считаю, что человеку просто нужно уметь отделять себя от своего Эго, как некую личность, которую он плохо знает от той личности, которой он хочет быть. И говоря о том, каким человек хочет быть, я имею в виду не Супер-Эго, а просто Эго, то есть того, кем он себя считает. Надо просто понять, что наше мнение о себе живет только в нас самих, а снаружи мы совсем другие люди. Одного этого понимания будет достаточно, чтобы не находиться в плену иллюзий, созданных нашим Эго.

Эго нуждается не столько в усмирении, сколько во внимании к себе. А уж побеждать его и вовсе не нужно. Это мое личное мнение. Эго отвечает за наше выживание в первую очередь на психологическом уровне. Мы не должны терять себя в этом мире, чтобы не стать тенью кого-то другого, чтобы не позволить никому помыкать собой. А если человека обезличить, то он как раз-таки станет марионеткой, не имеющей, ни собственного мнения, ни воли к жизни. Что может прийти на место Я? Только разве что только Мы. А вы разве хотите быть частью чего-то, какого-то общества, коллектива, где вы, в силу отсутствия у вас вашего Я, будете легко заменимы? Не думаю, что это достойная для человека участь. Поэтому призывы бороться с Эго, по моему мнению, это стремление подчинить волю человека, неважно кому. Как только человек теряет себя, как только он начинает думать, что его роль в этом мире несущественна, он становится легкой добычей более сильной личности. И попав под чужое влияние, он теряет свободу, а без свободы [пусть и относительной] полноценное счастье невозможно.

Проблемы с нашим Я отрицать, конечно, не стоит. Мы должны понимать, что не все о себе знаем, что не до конца себя понимаем, поэтому можем сильно ошибаться на счет своих возможностей. Обращаясь к каждому отдельно взятому человеку, я хочу сказать: Эго – это не ты, Эго – это то, что ты считаешь собой. Нужно почаще рефлексировать, думать о себе, своих поступках, желаниях, мыслях, искать причину, по которой они возникают, думать о том, как каждый из нас выглядит со стороны, обдумывать мнение других людей о себе, а не просто отмахиваться от него, если оно нам не нравится. Все это позволит не зависеть от Эго, а значит и не быть жертвой его иллюзий.

Также надо понимать, что из-за своего Я человек может стать жертвой чужих манипуляций. Эго весьма податливо внешнему влиянию, если оно обращается именно к нему. Похвалите человека и его Эго раздуется до неимоверных размеров, и он потеряет контроль над собой, а поругайте, и человек погаснет, опустит руки и потеряет веру в себя. И хотя Эго защищает нас от критики, испортить или улучшить нам настроение, через воздействие на него, может практически каждый. Чтобы этого не допустить, важно уметь прислушиваться к разным точкам зрения о себе, чтобы не было такого, что одно мнение о себе мы принимаем, потому что оно нам нравится, а другое отвергаем, как неудобное, неприятное, не совпадающее с нашим собственным мнением о себе. То есть, надо приучить себя к спокойному отношению к любым мнениям о себе и к плохим, и к хорошим. Потому что у разных людей разные поводы говорить о нас что-то определенное, в зависимости от наших поступков, слов, от ситуаций, в которых мы оказались. Объективностью тут является то, что мнение других людей о нас такое же субъективное, как и наше собственное мнение о себе. И только приняв во внимание множество таких мнений, можно получить какую-то объективность. Но это сложно сделать. Для этого человек должен обладать хорошим психологическим здоровьем. А если в его прошлом имеется много болезненных моментов, когда его подавляли и унижали, то его уже никакая объективность не интересует, так как его Эго слишком сильно фильтрует негатив, компенсируя таким образом старые психологические травмы. Так что в этом случае надо поправлять свое психологическое здоровье.

В жизни вообще многое влияет на размеры нашего Эго. Успех в каких-то делах, общественное признание, большие деньги, большие возможности и власть – все это позволяет человеку думать о себе не просто хорошо, а как о великой, выдающейся личности. Некоторые люди начинают мнить себя богами, считая, что во многом и намного превосходят других людей. Вот у них Эго имеет поистине космические масштабы. С одной стороны, это позволяет им действовать смело, уверенно, напористо, агрессивно, что при более или менее грамотном расчете позволяет им добиваться новых и очень больших побед. Чувство превосходства над другими избавляет их от сдерживающего страха, из-за которого люди проявляют нерешительность. Но, с другой стороны, столь раздутое Эго способно привести таких людей к катастрофе, когда они пытаются совершить невозможное, когда переоценивают свои силы. Они теряют бдительность, действуют неосторожно, неоправданно рискуют, начинают безоговорочно верить тем, кто им льстит, потому что сами верят в то же самое и из-за всего этого могут совершить катастрофические ошибки. Тут уже требуется спускание с небес на землю. Своим умом люди редко это делают, я даже не могу припомнить сейчас таких примеров, когда вот так человек взял и образумился, без всяких внешних стимулов. В основном приходится говорить о падении с небес на землю, из-за каких-нибудь потрясений, когда жизнь наказывает человека за его безрассудство.

Примеры с непомерно раздутым Эго можно часто наблюдать в политике. Люди, особенно те, которые долго находятся у власти и по ряду причин не боятся ее потерять, становятся настолько далекими от реальности, что принимают совершенно необдуманные решения, приводящие к крайне негативным последствиям, как для всего общества, так и для них самих. И что особенно страшно – не всегда люди, допустившие такие ошибки, хотят их признавать, а значит и исправлять. Тоже случается и с начальниками самодурами, из-за искаженного самомнения которых страдает большое число людей. Так что если человек сам не задумывается о своем Эго, о том, что оно из себя представляет, как влияет на него, то тогда законы жизни приведут его к неизбежным для него результатам.

Эго – очень тонкая штука, как, впрочем, и вся человеческая психика. На него столько всего способно повлиять, начиная с внешних факторов и заканчивая собственными размышлениями человека о себе. Это значит, что его роль в нашей жизни очень важна. Отказываться от него через борьбу с ним, все равно что лишать себя каких-то внутренних органов, считая, что они нам не нужны. А в данном случае наше Я можно было бы сравнить с достаточно важным органом, а не с аппендицитом каким-нибудь. Поэтому борьба с Эго, по моему, подчеркиваю, мнению, не нужна. Но нужно думать о нем, чтобы не забывать о его существовании и влиянии на нас. А по возможности, нужно анализировать свое Я, изучать его составные части, чтобы понимать, какие вещи вынудили нас сложить о себе такое мнение, каким оно в настоящий момент является. Когда вы это узнаете, то и понимание того, как относиться к этому мнению к вам обязательно придет.

Что такое эго и почему оно так вовлечено в мою жизнь?

Термин эго так же сбивает с толку, как и любой другой в психологии. Мало того, что само слово используется для обозначения нескольких различных психологических конструктов и процессов, психологический ландшафт изобилует понятиями, которые так или иначе включают «эго» — эгоизм, защита эго, эгоцентризм, суперэго, вовлеченность эго, и так далее. Но что на самом деле означает эго? О чем мы говорим, когда говорим об эго? И в чем разница между всеми терминами, в которых термин эго встроено?

Проще говоря, английское слово «эго» — это латинское слово, означающее «я». В буквальном переводе эго означает «я». (Если бы вы писали «Я люблю тебя» на латыни, вы бы написали ego amo te .)

Использование слова «эго» проникло в психологию в основном благодаря работам Зигмунда Фрейда. В теории Фрейда эго — это часть личности, которая выступает арбитром между анималистическими желаниями «ид» и моральными и социальными стандартами «супер-эго». Но, что интересно, слово «эго» нигде не встречается в обширных работах Фрейда. Он никогда не использовал его. Скорее, эго было переводом того, что Фрейд, писавший по-немецки, называл «das Ich» — буквально «я». Например, когда вы говорите: «Я не люблю свою мать», или «Я решил сменить работу», или «Мне приснилось, что прошлой ночью мой дом горел». Это ваше Я, ваше эго.0007

Итак, большинство терминов, включающих «эго», включают процессы или реакции, в которых I , me или my занимают видное место. Рассмотрим эгоизм , мотив действовать в собственных интересах. Тот, кто ведет себя эгоистично, просто преследует свои цели, как и все мы. Мотив эгоистичен, когда он сосредоточен на том, чего хочу «я».

Источник: Марк Лири

Или, возьмем эгоцентризм . Эгоцентризм также использовался по-разному на протяжении многих лет, но он сводится к восприятию мира и интерпретации событий с вашей личной точки зрения. Мы все по своей природе эгоцентричны в том смысле, что никогда не можем освободиться ни от нашей физической точки зрения (я могу воспринимать мир только с моего физического положения в пространстве), ни от нашей личной, психологической точки зрения, на которую влияют наш опыт, цели, убеждения, идентичность. , предпочтения и предубеждения. Люди различаются по степени, в которой они могут выйти за пределы своей точки зрения, чтобы увидеть вещи с точки зрения других, но мы все заперты в нашей собственной эгоцентрической точке зрения, потому что у нас нет другого способа обрабатывать информацию, кроме как с нашей личной точки зрения.

Эгоизм — еще одно распространенное в психологии слово «эго». Эгоизм предполагает оценку себя более благосклонно, чем это объективно оправдано. Точно так же, как мы все эгоистичны и эгоцентричны, мы также склонны быть эгоистичными. Тысячи исследований показывают, что люди склонны слишком позитивно относиться к себе.

Возможно, самый широкий термин, основанный на эгоизме, эгоический , также встречается реже всего, хотя и входит в моду. Эгоический просто означает «относящийся к эго» или «относящийся к я». Эгоистические мысли, мотивы, эмоции и поведение — это реакции, в которых I , me и mine занимают центральное место. Эгоическая реакция — это реакция, в которой я принимаю центральное участие. Большую часть времени мысли, мотивы, эмоции и поведение людей связаны с ними самими, с их Я. Они сознательно думают о том, чего хотят, что делают, кто они, что другие люди думают о них и как дела у них идут. В таких ситуациях люди эгоистичны; они очень эгоцентричны, и все их реакции связаны с ними.

В других случаях мысли, мотивы, эмоции и поведение людей не связаны с большим эго, с небольшим «я». опыт потока, ваше «я» отошло на задний план. Вы реагируете автоматически, без особых сознательных мыслей, связанных с собой, и в настоящее время вас не волнует, кто вы, чего вы хотите или последствия событий для ваших личных интересов и благополучия. В таких ситуациях в ваших ответах не доминирует «я» или мысли обо мне или о моих. Мы могли бы сказать, что у вас низкий эгоизм или «гипоэгоизм».

Обратите внимание, что эгоизм не имеет ничего общего с эгоизмом. Эгоистичные люди, безусловно, могут быть эгоистичными, но эгоистичными могут быть и очень самокритичные люди. Люди, которые относятся к себе очень негативно, как это часто бывает с людьми в глубокой депрессии, часто сильно сосредоточены на себе и, таким образом, весьма эгоистичны.

Эти термины — эгоизм, эгоцентризм, эгоизм и эгоизм (и их формы прилагательных: эгоистический, эгоцентрический, эгоистический и эгоический) — легко спутать. Но они относятся к разным, хотя иногда и связанным, способам, которыми наше эго (наша сосредоточенность на «я») может влиять на наши мысли, мотивы, эмоции и поведение.

Изображение Facebook/LinkedIn: 9nong/Shutterstock

Современное эго и его влияние на человеческое поведение – Утне

Вы когда-нибудь слушали новости и задавались вопросом, почему мы все не можем жить в мире? В книге The Sacred Ego (North Atlantic Books, 2015) автор Джаладжа Бонхейм говорит, что эго — это священная функция, заслуживающая нашей благодарности и почтения. Однако два отдельных слоя бессознательной обусловленности на протяжении тысячелетий удерживали человечество в ловушке насилия и войн. В этом отрывке из главы 2 «Рождение планетарного эго» обсуждается, как люди лишают себя сил, отвергая эго.

Чтобы найти другие книги, которые нас интересуют,
посетите Utne Reader Bookshelf .

Само слово эго стало общим для любых аспектов человеческого поведения, которые мы не одобряем. «У него большое эго», — говорим мы о ком-то, кого считаем эгоистичным или напыщенным. Но кто решает, что желательно, а что нет?

Предположительно, эго является духовным препятствием, потому что оно порождает отрицательные эмоции. Однако негативность просто указывает на то, что какая-то часть нас пытается сказать «нет», что часто является вполне уместной и здоровой реакцией. К сожалению, мы часто чувствуем, что не имеем права сказать «нет». Для женщин, особенно, это проблема. Многих женщин учили верить, что говорить «нет» нехорошо и эгоистично.

В один холодный зимний день ко мне пришла женщина по имени Саша. Хотя ей было только за тридцать, у нее был усталый, увядший вид. От ее одежды до волос, все в ней выглядело вялым и усталым.

Вопрос, который она хотела обсудить, касался ее брака. С тех пор, как она вышла замуж за Джонатана, у него были романы с женщинами. Боль от этого убивала ее, и все же почти десять лет она мирилась с этим.

Из моих уст вырвался очевидный вопрос: «Почему?»

Саша сказала мне, что выросла в семидесятых, когда была свободная любовь, а не верность. Ее учили, что ревность — это симптом собственнического эго, ядовитый сорняк, который необходимо искоренить. Муж Саши с радостью подкрепил это убеждение. Она должна была быть самоотверженной и бескорыстной, то есть она должна была принять его неверность без протеста.

Однако в последнее время он зашел слишком далеко. Они прогулялись и стояли на мосту, глядя вниз на реку, как вдруг он снял обручальное кольцо, бросил его в реку и торжествующе объявил, что свободен от мелких забот эго.

Что-то в вопиющем лицемерии этого поступка пронзило стену отрицания Саши и заставило ее признать тот факт, что с этой картиной что-то очень не так. И все же, как она сказала мне, она все еще чувствовала себя противоречивой, даже после всего этого. Разве она не поклялась быть с этим мужчиной до конца своей жизни? Разве ее духовный учитель не говорил ей, что она всегда должна служить другим и ставить их нужды выше своих собственных? Кто она такая, чтобы отказывать мужу в том, что доставляет ему удовольствие?

Саша может быть крайним случаем, но она не одинока. Я работала с тысячами женщин, которые обычно подавляли свои истинные чувства, убежденные, что не имеют на них права. Они не должны злиться. У них не должно быть сильных желаний и потребностей. Они не должны причинять неудобства окружающим. Короче говоря, у них не должно быть эго.

Сколько из нас предали свои истинные потребности и желания, потому что считали, что постоять за себя было бы эгоистично? Сколько из нас проглотили свой здоровый гнев, потому что это было то, что должен делать духовно развитый человек?

Последствия выходят далеко за рамки нашей личной жизни. Работая с активистами, я вижу, как многие из них яростно борются за дело, в которое они верят, но не могут предложить себе ту же заботу и сострадание, которые они так щедро предлагают миру. Усвоив суждение о заботе о себе как о эгоцентричном потворстве своим желаниям, они часто заканчивают тем, что выгорают.

Как мы позаботимся о планете, если считаем, что не имеем права заботиться о себе? Как мы можем встать на защиту других видов, если мы не можем постоять за себя? Как нам защитить воду, которую мы пьем, и воздух, которым дышим? Как нам защитить основы жизни?

Для этого мы должны признать мудрость нашего эго. Каждая эмоция, основанная на эго, от страха до ярости, имеет свою ценность и цель. Каждый является посланником, который заслуживает того, чтобы его услышали, прислушались и почитали.

Я считаю, что пришло время развить новое чувство уважения и сострадания к нашему эго. Это не наш враг. Это наш друг. Конечно, это проблемный, трудный друг, но, тем не менее, друг, который заслуживает уважения как священный союзник, посвятивший себя защите и сохранению жизни.

Что такое эго?

Мы говорили о дружбе с эго, но что это вообще такое? Духовная литература определяет его как ту часть нас, которая воспринимает себя как отдельное «я» и заботится только о себе и о продвижении своих интересов. Это жадность и манипулятивность. Это обжора для похвалы и восхищения. Он конкурентоспособен и так же легко повреждается, как перезрелый персик.

Звучит довольно непривлекательно, не правда ли? Неудивительно, что мы быстро подхватили идею «избавиться от своего эго». Но действительно ли это точное изображение эго? Я так не думаю.

Нам говорят, что эго находится в ловушке иллюзии собственной обособленности. Это верно, но давайте не будем упускать из виду ключевой момент: эгоцентричность эго коренится в доброте природы . Природа влюблена в жизнь и хочет, чтобы она продолжалась. Она не хочет, чтобы ее существа канули в лету. Поэтому она внедрила в них сильное чувство привязанности к своему индивидуальному существованию, которое заставляет их сражаться зубами и когтями за свое выживание.

Другими словами, эго — самый верный и преданный слуга природы. Природа доверила нашему эго священную задачу обеспечения нашего выживания. Если он цепляется за иллюзию обособленности, то это потому, что именно этого хочет природа и нуждается в для этого. Без преданного служения эго наш вид давно бы вымер.

Я считаю, что у нас есть много неправильных представлений, которые мешают нам видеть наше эго таким, какое оно есть на самом деле. Мы уже говорили об одном: вера в то, что эго — враг сердца. Это правда, что в настоящее время наше эго часто отказывается чтить мудрость сердца. Однако, как мы увидим, проблема в том, что наше эго в настоящее время полагается на устаревшую информацию. Фактически, эго может функционировать оптимально только тогда, когда оно сосредоточено в сердце. В тот момент, когда он теряет связь с сердцем, он становится глупым и недальновидным. Эго и сердце вовсе не враги, а естественные союзники.

Второе распространенное заблуждение проистекает из нашего преувеличенного индивидуализма. Эго, как гласит история, заинтересовано исключительно в продвижении наших личных интересов. Если что-то не относится к собственному чувству безопасности и благополучия эго, ему все равно. Но это не точно. Конечно, как преданный слуга природы, эго хочет обеспечить наше выживание. Но где мы ошибаемся, так это в предположении, что это означает выживание индивидуума. На самом деле, и природа, и ее слуга эго в первую очередь привержены выживанию вид и только во вторую очередь по отношению к индивидууму.

Чтобы обеспечить выживание вида, эго сделает все возможное, чтобы защитить то, что оно считает основной единицей нашего выживания. В нашем мире этой базовой единицей является индивидуум. С юных лет нас учат рассматривать себя как отдельные сущности, ответственные за собственные успехи и неудачи. Мы узнаем, что должны соревноваться и бороться за свой путь к вершине, и что признаком успеха является приобретение богатства и власти. Естественно, поэтому наше эго сосредотачивается на продвижении наших личных интересов.

Тем не менее, такое представление об индивидууме как основной единице выживания возникло совсем недавно. До современной эры, то есть на протяжении сотен тысяч лет, индивидуум был 90 003, а не 90 004, рассматриваемым как основная единица выживания. Вернее, это было племя .

Конечно, люди хотели выжить. Но больше всего они хотели, чтобы их племя выжило, ибо без него они были обречены. Одинокий человек ничего не стоит; все зависело от выживания группы. Поэтому племенное эго в первую очередь вкладывалось в защиту и защиту племени.

В традиционных племенах индивидуумы, как правило, сливались и идентифицировались со своими племенами до степени, совершенно чуждой нам. С нашей точки зрения может показаться, что у них не было эго. Тем не менее, они, безусловно, сделали. Однако их эго следовало другим принципам, чем наше. Поскольку оно воспринимало племя как основную единицу выживания, оно, естественно, отдавало приоритет племенным потребностям над индивидуальными. Если погибнет племя, погибнет и отдельный человек.

Когда люди говорят об эго, они обычно имеют в виду то, что я называю современное эго , которое начало появляться всего около пяти тысяч лет назад. Теперь вы можете подумать: «Пять тысяч лет? Это не совсем современно по моей книге ». Но помните, мы наблюдаем эволюционный процесс, который разворачивался на протяжении сотен тысяч лет. На этом фоне пять тысячелетий — всего лишь мгновение ока. Сегодня и племенное, и современное эго живут в нас бок о бок.

Современное эго прежде всего озабочено продвижением наших личных интересов. «Убедитесь, что вы нравитесь людям», — говорит он нам. «Постарайся хорошо выглядеть. Зарабатывать. Не позволяй никому видеть твои слабости». Поскольку это единственное известное нам проявление эго, мы предполагаем, что оно по своей природе одержимо личным успехом, статусом, престижем и личной властью. Но это заблуждение. На самом деле, он сосредоточен на том, что, по его мнению, обеспечит наше коллективное выживание.

До сих пор я говорил о двух важных заблуждениях относительно природы эго. Во-первых, это враг сердца. Во-вторых, она заботится только о нашем личном благополучии. Третье распространенное заблуждение, о котором я хотел бы упомянуть, — это вера в то, что наше эго обладает множеством отрицательных качеств.

Я бы сказал, что эти качества относятся только к современному эго, а не к эго как таковому . Например, когда люди описывают эго как жадное, они на самом деле имеют в виду, что в современную эпоху наше эго воспринимает жадность как выгоду.