Цитаты про сердце.
Высказывания, афоризмы и цитаты о сердце.
Показано 1-30 из 388
Сортировка: Нет Популярность А-Я ↓ Длина
Like
+
79
−
А в сердце моем, как в море,
И ветер поет и волна,
И много прекрасных жемчужин
Таит его глубина.
• Генрих Гейне
Ветер, Глубина, Жемчужина, Сердце
Like
+
90
−
Без глаз моих
ты, бедная душа,
не разглядишь, как хороша луна.
Без губ моих
тебе, моя душа,
не знать ни поцелуя, ни вина.
Без сердца моего
и ты мертва.
К чему вся глубина твоих зеркал,
когда умрут слова?
• Федерико Лорка
Сердце, Счастье, Чувства
Like
+
91
−
Без любви человек никогда не узнает, какую музыку он носил в своём сердце.
• Ошо
Любовь, Музыка, Сердце, Человек
Like
83
−
Без тебя моя жизнь — зал ожидания.
• Фредерик Бегбедер
Без тебя, Жизнь, Любовь, Сердце
Like
+
93
−
Беззащитно сердце человеческое. А защищенное — оно лишено света, и мало в нем горячих углей, не хватит даже, чтобы согреть руки.
• Александр С. Грин
Беззащитность, Свет, Сердце
Like
+
100
−
Благородное сердце не может быть неверным
• Оноре де Бальзак
Верность, Измена, Сердце
Like
+
90
−
Благородство сердца — органа. Неослабная настороженность. Всегда первое бьёт тревогу. Я могла бы сказать: не любовь вызывает во мне сердцебиение, а сердцебиение — любовь.
• Марина И. Цветаева
Любовь, Не любовь, Сердце
Like
+
92
−
Близость просто означает, что двери сердца открыты;
• Ошо
Близость, Сердце
Like
+
65
−
Боже мой, — молча молилась Сара, — Боже мой, всеблагий и правый! Она не сделала ничего дурного, она просто любит этого человека больше всего, больше себя, больше тебя даже! Не разбивай ее сердца!
• Жюльетта Бенцони
Любовь, Молитва, Сердце
Like
+
88
−
Большое сердце, как океан, никогда не замерзает.
• Карл Л. Бёрне
Любовь, Океан, Сердце
Like
+
87
−
Будду никто не учил буддизму, но он стал Просветлённым, Христу никто не проповедовал христианство, но Он точно знал, что такое Любовь. Так может и нам стоит просто заглянуть в своё Сердце?
• Нил Доналд Уолш
Любовь, Люди, Сердце, Христианство
Like
+
76
−
Бывает очень трудно остудить
Сердца, которые любовь тревожит.
Труднее этого одно, быть может:
Сердца нелюбящих воспламенить.
• Мирза Шафи Вазех
Любовь, Сердце
Like
+
91
−
Бывает, что женщина метит в самое сердце мужчины, отвергнув его остальные части.
• Станислав Е. Лец
Сердце, Чувства
Like
+
97
−
Бывал обманут сердцем я,
Бывал обманут я рассудком;
Но никогда еще, друзья,
Обманут не был я желудком.
• Евгений А. Баратынский
Желудок, Разум, Сердце
Like
+
81
−
Были бы от зла сердца чисты, —
Не знал бы мир ни распри, ни вражды.
• Джами А. Н. и. Ахмад
Враг и Вражда, Зло, Мудрые цитаты, Сердце
Like
+
101
−
Было бы сердце, а печали найдутся.
• Василий О. Ключевский
Ирония, Печаль, Сердце, Юмор
Like
+
102
−
Быть способным на прочную дружбу или длительную любовь, значит, быть человеком не только большого сердца, но и сильного разума.
• Уильям Хэзлитт
Дружба и Друзья, Любовь, Разум, Сердце, Способности
Like
+
76
−
В ваших душах должен быть стул для каждого, чтобы они могли там расположиться.
• Фетхуллах Гюлен
Душа, Сердце
Like
+
81
−
В высокомерном сердце не укрепится трон веры.
• Фетхуллах Гюлен
Вера, Красивые цитаты, Сердце
Like
+
86
−
В доме, где ледяное сердце, никогда не будет тепло.
• Оскар Уайльд
Сердце, Тепло
Like
+
86
−
В дороге своих исканий, спутник, не бойся бед.
Лишь то для сердца отрадно, что мукам на смену дано.
• Хафиз Ширази
Беда, Жизненные цитаты, Муки, Отрада, Радость, Сердце
Like
+
91
−
В каждом человеке есть потайная дверца, ведущая прямиком к сердцу.
• Маргарет Этвуд
Сердце
Like
+
80
−
В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос.
• Джордж Г. Байрон
Голос, Дьявол и сатана, Истина, Красивые цитаты, Лицо, Правда, Сердце
Like
+
90
−
В лазури цветы граната.
Веселье в ладу с тоской.
Мужчине море законом,
а сердцу — ветер морской!
• Хуан Рамон Хименес
Ветер, Красивые цитаты, Море, Сердце
Like
+
110
−
В любви богинь одни печали,
Один обман мы все встречали,
Кто жаждет подлинной любви —
В простых сердцах её лови.
• Пьер де Ронсар
Жизненные цитаты, Любовь, Печаль, Сердце
Like
+
98
−
В любви не бывает все гладко. Но люди должны хотя бы попытаться любить друг друга. Каждый должен рано или поздно узнать, что такое разбитое сердце. Разбитое сердце — хороший знак. Знак того, что ты хотя бы пытался кого-нибудь полюбить.
• Элизабет Гилберт
Любовь, Разбитое сердце, Сердце
Like
+
84
−
В миг, когда любовь исчезает, наше сердце ещё лелеет её воспоминание.
• Александр С. Пушкин
Воспоминания, Любовь, Сердце
Like
+
75
−
В моей душе, в моем сердце я — Питер Пэн!
• Майкл Джексон
Душа, Себе, Сердце
Like
+
89
−
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.
• Ганди Махатма К.
Вера, Молитва, Религия, Сердце, Слово
Like
+
74
−
В потоке бурном, что ревет и злится,
Дневное солнце пляшет и дробится.
В спокойных водах, где волненья нет,
Неискаженно солнце отразится.
Так в юном сердце слово и совет
Не может, преломись, не исказиться.
Но поостынет сердце; много лет
Прошелестят крылами, словно птицы,
И лишь тогда в него познанья свет
• Мирза Шафи Вазех
Сердце
Топ 10 авторов
| Омар Хайям | 525 |
| Марк Туллий Цицерон | 410 |
| Игорь М. Губерман | 726 |
| Сенека Луций Анней | 421 |
| Лев Н. Толстой | 436 |
| Михаил М. Жванецкий | 317 |
| Пауло Коэльо | 321 |
| Иоганн В. Гёте | 372 |
| Эрих М. Ремарк | 333 |
Марина И. Цветаева | 410 |
Больше популярных авторов
Топ 10 тем
| Война | 309 |
| Быть человеком | 28 |
| Любовь | 3807 |
| Любовь к себе | 31 |
| Ложь | 358 |
| Мотивирующие цитаты | 880 |
| Жизненные цитаты | 1994 |
| Ценности | 177 |
| Ироничные цитаты | 954 |
| Время | 592 |
Больше популярных тем
Ожесточение. Отчего черствеют сердца — Православный портал «Азбука веры»
Оглавление- Ледниковый период
- Казни египетские
- Грязь и солнце
- Бог и совесть
- Воск и глина
Отчего сердце человеческое ожесточается? Ответ кажется простым и очевидным: от перенесенных страданий и тягот, от нужды, от непосильного горя… А если еще точнее — от людской злобы и бесчувствия, на которые человек просто вынужден был научиться отвечать тем же.
Вроде бы все тут логично и правильно. Но — лишь на первый взгляд.
При более серьезном рассуждении эта простая схема не выдерживает никакой критики. Уже хотя бы потому что огромное множество людей сумели не ожесточиться и сохранить способность к любви и милосердию в самых чудовищных условиях — на войне, в концлагерях, в палатах для неизлечимо больных. И напротив — вполне благополучные, ни в чем не нуждающиеся и ничем не стесненные люди могут вести себя так, будто у них вместо сердца — камень. А самое главное, если принять мысль о том, что ожесточение человека — результат воздействия на него извне, то с неизбежностью нужно будет признать, что человек несвободен в своем выборе между милосердием и черствостью, что выбор этот целиком зависит от обстоятельств его жизни, а добрым и отзывчивым способен быть только тот, кому судьба всю дорогу выдавала одни лишь медовые пряники. Однако практика убедительно доказывает, что в реальной жизни все обстоит ровно наоборот: как раз люди хлебнувшие в жизни лиха куда чаще бывают способны к состраданию и участию в чужой беде.
И потом все мы хорошо знаем, что именно в преодолении трагических обстоятельств выявляют себя самые лучшие, самые благородные и возвышенные человеческие качества. Самоотверженность, героизм, жертвенность в принципе невозможны там, где все хорошо и где нет человеческого горя и страданий.
Таким образом, очевидно, что тяготы жизни — лишь одно из возможных условий ожесточения сердца человека, но никак не его причина. Это только собака, как известно из детской песенки, бывает кусачей от жизни собачьей. Ну так на то она и собака, у нее нет этических критериев и свободы нравственного выбора. Человека определять по этой же линейке можно лишь в том случае, если хочешь его унизить и приравнять к животному.
Ледниковый период
Но откуда же тогда берется столько ожесточения в людях? За примерами далеко ходить нет нужды:
И ведь большей частью никаких особо страшных бед при этом в нашей жизни не происходит.
Повод к началу такого «ледникового периода в сердце» может быть настолько ничтожным, что мы даже не всегда способны его отследить. Просто в определенный момент вдруг констатируешь, что живешь словно бы в какой-то капсуле, отделяющей тебя от всего остального мира, и любая попытка пробиться к тебе извне не вызывает в твоем сердце ничего, кроме раздражения и неприязни. Собственно, само слово «ожесточить» буквально и означает — сделать жестким, твердым, неспособным воспринимать какое-либо воздействие извне. Не случайно ведь противоположное жестокосердию качество человека принято обозначать в тех же категориях, но с обратным знаком — «мягкосердечный». То есть способный к перемене своего сердца, сохранивший эмоциональную пластичность.
Как же происходит в человеке потеря такой драгоценной способности?
В христианстве, безусловно, есть ответ на этот важный для каждого человека вопрос. Но для того чтобы правильно его понять, необходимо сделать небольшой экскурс в текст Священного Писания.
Казни египетские
Есть в Библии место, которое можно рассматривать как некий универсальный ключ к пониманию человеческого жестокосердия во всех его многообразных проявлениях. Это история с фараоном, к которому Бог отправляет пророка Моисея вызволять еврейский народ из рабства, и говорит ему при этом странные слова: …когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа (Исх.4:21). Далее на Египет обрушивается целая череда бедствий, известных под названием «казни египетские». В результате испуганный фараон сначала все-таки отпускает евреев домой, заплатив им за годы рабства очень богатую компенсацию. Но потом меняет свое решение, отправляется за ними в погоню, и в результате — гибнет в море со всем своим войском1.
В приведенных выше словах Бога можно увидеть вопиющую несправедливость.
Еще бы: Сам ведь ожесточил фараону сердце, а потом стал его же наказывать, и, в конце концов, погубил? Не удивительно, что именно это место Библии оказалось оселком, на котором оттачивали свое остроумие сначала советские, а за ними — и сегодняшние пропагандисты атеизма. Однако поспешные выводы во все времена были свидетельством не очень глубокого ума. И раз уж речь идет о реплике из Библии, наверное, есть прямой резон ознакомиться с толкованием, которое дает на нее Церковь.
Грязь и солнце
Слова «ожесточу сердце», казалось бы, говорят о каком-то насильственном действии со стороны Бога, которое лишает фараона свободного волеизъявления. Но сама логика библейского повествования прямо говорит об обратном. На это обращает внимание преподобный Ефрем Сирин: «Если Бог ожесточает сердце, то в сердце, которое ожесточает Бог, не могут происходить перемены. Если же фараон, терпя наказание, говорит: «Отпущу», а по миновании казни удерживает и не отпускает евреев, то значит, что ожесточение сердца его было не от Бога, но от внутреннего расположения, по которому во время наказания готов он соблюдать заповедь, а как скоро получает облегчение — попирает законы…».
Собственно, так оно все и происходило: далее в Библии прямо говорится …И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце свое и не послушал их2, как и говорил Господь (Исх.8:15).
Фараон сам ожесточил свое сердце, и никто его к этому не принуждал, а уж тем более этого не делал Бог. Но тем не менее очевидно, что Бог как-то участвовал в этом, иначе не было бы смысла в словах Я ожесточу. Вот только характер этого участия был совершенно иным, нежели может показаться при поверхностном прочтении библейского текста.
Святитель Феофилакт Болгарский пишет о причинах ожесточения сердца фараона так: «Что же значит — Бог ожесточает? Казалось бы, это нелепо. Но о Боге говорится, что Он сделал жестоким грязное сердце фараона, подобно тому как солнце делает жесткой грязь. Каким же образом? Долготерпением, ибо Он делал его жестоким, являя к нему долготерпение. Здесь случилось подобное тому, что бывает, когда кто имея у себя порочного слугу, обращается с ним человеколюбиво.
Чем человеколюбивее обращается с ним, тем худшим делает его, не потому, будто сам научает его пороку, но потому, что слуга пользуется долготерпением его к увеличению своей порочности, потому что пренебрегает этим долготерпением».
То же самое говорит и святитель Феофан Затворник, распространяя этот принцип с библейской ситуации на все случаи человеческого ожесточения вообще: «Слово ожесточает не так следует понимать, что Бог силою Своею производил ожесточение в сердце непокорных, подобно фараону, а так, что непокорные нравом, под действием милостей Божиих, сами, по своему злонравию, не умягчаются, а более и более ожесточаются в своем упорстве и непокоривости».
Бог и совесть
Итак, слова об ожесточении Богом сердца фараона — не более чем фигура речи. Подобным образом в известной лирической песенке говорится: «Ах, эта девушка меня с ума свела, Разбила сердце мне, покой взяла». Хотя очевидно, что с ума тут сводит себя сам пылкий поклонник, а упомянутая девушка может быть вообще не в курсе его когнитивных и эмоциональных проблем.
Фараон сам ожесточил свое сердце. И в этом факте можно увидеть тот самый, упомянутый выше ключ к пониманию причин людского жестокосердия. Оказывается, твердым, словно засохшая на солнцепеке грязь, наше сердце становится в ситуации, когда нам открывается Бог. И совсем необязательно это должно происходить через великие и страшные чудеса, подобные тем, через которые Бог являл Себя фараону. В нашей повседневной жизни все обстоит куда проще, но тем самым и куда трагичнее для нас — мы ожесточаемся, когда нам открывается истина. Ведь, если определять совсем просто, истина — то, что есть на самом деле, в противоположность обману или заблуждению. И когда человек вдруг начинает видеть себя именно так — без иллюзий и самообмана, — это может оказаться для него очень тяжелым испытанием, даже без каких-либо знамений или чудес свыше. Ведь так непросто бывает осознать, что ты, мягко говоря, неправ в своих мыслях, словах или поступках, даже когда эта неправота для тебя самого очевидна.
И тогда возможны два варианта реакции на открывшуюся картину своей жизни. Первый — это покаяние, признание своей ошибки, желание исправиться. Второй — глухая защита от увиденного, жесткий блок, отторжение. Но… отторжение чего? Того, что есть на самом деле, то есть — истины! Так человек закупоривает себя в некий духовный панцирь, отделяющий его от реального мира, так ожесточается человеческое сердце.
Однако каким же образом во всем этом участвует Бог, и почему это болезненное осознание своей неправоты следует считать встречей с Ним? Дело в том, что у каждого человека есть удивительное свойство, позволяющее нам безошибочно определять нравственное содержание наших действий. Это — совесть, которую преподобный авва Дорофей прямо называет божественным светом в нашей душе: «Когда Бог сотворил человека, то Он всеял в него нечто Божественное, как бы некоторый помысл, имеющий в себе, подобно искре, и свет и теплоту; помысл, который просвещает ум и показывает ему, что доброе, и что злое: сие называется совестью, а она есть естественный закон».
Поэтому действие нашей совести с достаточным основанием можно считать действием Бога: ведь не случайно каждый из нас на опыте знает, как совесть может вступать в конфликт с нашими планами, оценками, решениями. Очевидно, что в природе человека она как бы «не совсем наша», и по отношению к личности человека парадоксальным образом является неким ее оппонентом. Эта искра божественного, присущая нашей душе, и высвечивает перед нами ту неправду, которую мы совершаем или даже еще только собираемся совершить. Кроме того, в христианстве дистанция между этикой в отношениях с Богом и этикой межчеловеческих отношений практически сведена к нулю словами Христа: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40). И когда мы не желаем признать очевидной своей неправоты перед любым человеком, это означает не что иное, как ожесточение нашего сердца перед Самим Христом.
Воск и глина
Ну и, наконец, еще один аргумент.
В Евангелии Господь прямо отождествляет истину — с Собой: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин.14:6). Здесь слово «истина» означает уже не просто некую данность, имеющую место в действительности, а нечто неизмеримо более высокое и важное. Истина в богословском понимании — это творческий замысел Божий о мире и о человеке, то, какими мы должны быть, согласно Божьему замыслу.
Через душевную боль наша совесть ежедневно показывает нам, где мы уклонились от этой Истины, где мы уклонились от Христа. И не так уж важно, в каких обстоятельствах это произойдет: обидим ли мы жену или сами обидимся, накричим на детей или просто с раздражением толкнем случайного прохожего в уличной давке.
Ведь под солнечными лучами различные вещества ведут себя очень по-разному: воск — размягчается, обретает способность принять новую форму, измениться. Глина же, наоборот, твердеет, сохнет, становится жесткой и нечувствительной к пальцам гончара или скульптора.
Так и сердце человека — при встрече с Богом может либо размягчиться, подобно воску, либо — окаменеть, словно глина. А вот чему его уподобить — глине или воску, — это решает лишь сам человек, в этом и заключается божественный дар свободы, полученный людьми еще при сотворении. Внешние обстоятельства нашей жизни могут быть самыми разнообразными — благоприятными, или кошмарными; ровными, словно шоссейная дорога, или ухабистыми, как разбитый проселок. Но ожесточить или смягчить на этих путях свое сердце человек может только по собственной воле — когда Бог откроет ему Себя в каком-нибудь совсем неприметном для стороннего наблюдателя случае. Так вполне благополучный и счастливый богач из евангельской притчи каждый день отказывал в милости Христу, хотя перед ним был всего лишь покрытый коростой нищий бомж Лазарь. Так благоразумный разбойник, за свои преступления приговоренный к мучительной смерти, уже на кресте нашел в себе душевные силы пожалеть распятого рядом с ним Господа.
Примечания:
1 Подробнее обо всей этой истории можно прочитать в библейской книге “Исход”. — А. Т.
2 Моисея и его брата. — А. Т.
журнал “Фома”
определение благородного сердца | Словарь определений английского языка
adj
1 принадлежащий к наследственному классу с особым социальным или политическим статусом, часто происходящий из феодального периода
2 или характеризующийся высокими моральными качествами; великодушный
благородный поступок
3 имеющий достоинство или высокое положение; прославленный
4 величественный или внушительный; великолепный
благородная аллея деревьев
5 высшего качества или вида; Отличный
Благородный штамм лошадей
6 (Chem)
A (из определенных элементов) Химически нереактивно
B (из определенных металлов, особенно медь, серебро и золото) сопротивление окислением
7 (Falconry)
a обозначение длиннокрылых соколов, которые захватывают свою добычу, нагнувшись на нее сверху
Сравните →
неблагородный
b обозначающий тип добычи, соответствующий определенному виду сокола
n
8 лицо, принадлежащее к привилегированному социальному или политическому классу, чей статус обычно обозначается титулом, присвоенным суверенной властью или происхождением
9 (на Британских островах) лицо, имеющее титул герцога, маркиза, графа, виконта или барона или женский эквивалент
10 бывший британец.
золотая монета достоинством в одну треть фунта
(C13: через старофранцузский язык от латинского nobilis, первоначально способный быть известным, следовательно, известный, благородный, от noscere — знать)
♦ благородно нареч
благородное искусство , наука
n the. бокс
благородный газ
n другое имя для →
инертный газ →
1
благородная гниль
n (Виноделие) Состояние, при котором виноград преднамеренно поражается Botrytis cinerea, что приводит к сморщиванию созревшего винограда, что, в свою очередь, приводит к повышенному содержанию сахара французского пурритура благородный)
благородный дикарь
n (в романтизме) идеализированный взгляд на первобытного человека
Английский словарь Коллинза — определение английского языка и тезаурус  
Смотрите также:
благородное искусство, благородный газ, благородная гниль, благородный дикарь
Collaborative Dictionary Определение английского языка
| ||||||||||||||||||||||||
Все еще распространенная в начале 20-го века, сейчас эта практика встречается редко. Син. Морганатический брак, брак левой руки Вы хотите отклонить эту запись: дайте нам свои комментарии (неправильный перевод/определение, повторяющиеся записи. ..) |
Чтобы добавлять слова в свой словарь, станьте участником сообщества Reverso или войдите в систему, если вы уже являетесь его участником. Это просто и занимает всего несколько секунд:
Или зарегистрируйтесь традиционным способом
Благородное Сердце
Благородный человек строит благородные планы, и благородными делами он стоит.» — Исаия 32:8 хитрым, таким чистым и верным, таким простым и ясным, что он затронет мир незабываемым образом. Жизнь несоразмерного эффекта. Это жизнь, принадлежащая благородному сердцу — «те, у кого благородное и доброе сердце, кто слышит слово , сохраните его и своим упорством произведите урожай — в сто раз больший, чем было посеяно». Луки 8:15 и Марка 4:20
«Жестокая срочность настоящего» -Мартин Лютер Кинг-младший
Что я имею в виду под звонком?
Пожалуй, мне следует начать с исключения того, что я не имею в виду.
Призвание не относится к должности в церкви или христианской организации. Мы слышим такие утверждения, как «меня призвали пастором, меня призвали на миссионерское поле или меня призвали учителем воскресной школы». Эти утверждения могут быть лучшей попыткой человека описать то, как Бог ведет его, но это бесполезно для слушателей. Призвание человека не связано с его работой, карьерой или положением. Многие книги и семинары по призванию посвящены поиску идеальной работы. Хотя вы можете частично выразить свое призвание через работу или должность, работа не является призванием, и поэтому этот подход или описание бесполезны. Если призвание человека было прежде всего работой или должностью, что происходит, когда компания или организация отказывает вам в этой должности? Вы потеряли свое призвание? Ваше призвание в руках человека или отдела кадров? Если ваше призвание связано с работой, что происходит с ней, когда вы не «на работе». Что происходит с человеком, которого увольняют? Что происходит с мамой, которая решает остаться дома с детьми и не работать? Может ли экономика определить нашу способность отказаться от своего призвания?
Призвание человека — это нечто гораздо более глубокое и значимое, чем набор навыков, умений или образования.
Так что же такое призвание человека? Проще говоря, ваше призвание — позволить миру вокруг вас ощутить славу вашей жизни. Слава означает великолепие, изобилие, силу, красоту или весомость человека или вещи. Итак, ваше призвание состоит в том, чтобы дать людям ощутить тяжесть вашей жизни, ощутить то, что в вас изобилует, ощутить вашу силу или красоту, на том месте, которое вам уготовил Бог.
Если наше призвание так просто, как вы говорите, почему так сложно в нем разобраться?
Есть несколько причин, по которым всем нам трудно обнаружить, понять и следовать своему призванию. Во-первых, многие из нас ищут не то, смотрят не в том направлении. Мы ищем «работу, которую мы можем любить». Или ищем деятельность или должность, признанную Церковью призванием.
Кроме того, есть аспект тайны, окружающей Бога, наше собственное сердце и историю, в которой мы живем.
Затем сердце. Ваше призвание написано в вашем сердце в форме ваших желаний. Большинство людей утратили жизнь своего сердца и, следовательно, потеряли способность открывать свое призвание. Вот почему так много «инструментов призвания» не очень помогают — личностные тесты, оценки навыков, индикаторы духовного дара. Сначала мы должны вернуть свое сердце.
Тогда есть противодействие тому, чтобы мы открывали и шли в своем призвании. Мы наивно и вредоносно верим, что в погоне за нашим призванием есть только два игрока: мы и Бог. Есть и третья — сатана и царство тьмы. Ваше призвание встречало сопротивление на протяжении всей вашей жизни.
И затем есть аспект роста человека, который может хорошо владеть славой (призванием) своей жизни. Мы видели слишком много одаренных последователей Христа, которые глубоко ранили других, а также разрушали свою собственную жизнь. Мы должны стать человеком, который сможет жить на уровне своей судьбы. Мы единственные в духовной сфере, кто недооценивает силу нашей жизни. Сатана этого не делает — вот почему он нападает на нас. Бог этого не делает — и поэтому Он обучает нас.
Это процесс пробуждения нашего сердца и желаний, углубления нашего понимания и характера, а затем исполнения наших желаний и предназначения.
Призвание не относится к должности в церкви или христианской организации. Мы слышим такие утверждения, как «меня призвали пастором, меня призвали на миссионерское поле или меня призвали учителем воскресной школы». Эти утверждения могут быть лучшей попыткой человека описать то, как Бог ведет его, но это бесполезно для слушателей. Призвание человека не связано с его работой, карьерой или положением. Многие книги и семинары по призванию посвящены поиску идеальной работы. Хотя вы можете частично выразить свое призвание через работу или должность, работа не является призванием, и поэтому этот подход или описание бесполезны. Если призвание человека было прежде всего работой или должностью, что происходит, когда компания или организация отказывает вам в этой должности? Вы потеряли свое призвание? Ваше призвание в руках человека или отдела кадров? Если ваше призвание связано с работой, что происходит с ней, когда вы не «на работе». Что происходит с человеком, которого увольняют? Что происходит с мамой, которая решает остаться дома с детьми и не работать? Может ли экономика определить нашу способность отказаться от своего призвания?
Если бы это было пределом нашего призвания, тогда нам действительно не нужен был бы Бог, нам были бы нужны только возможности, которые обычно создаются деньгами.
Есть глубина Бога и нашего собственного сердца, которую невозможно быстро обнаружить. Мир, в котором мы живем, плохо справляется с тайной. Загадочность часто рассматривается как отсутствие усилий, чтобы что-то понять, или невежество человека. И поэтому мы путаем тайну либо с нашим собственным невежеством, либо с отсутствием участия Бога, когда это не так. Мы должны принять тайну.
Способы, которыми вы были ранены, были стратегическими, а не случайными — закрыть свое сердце и свои желания, чтобы вы не нашли свое призвание. У нас есть враг, с которым мы должны сражаться, и у нас есть Бог, который должен исцелить наше израненное сердце. Если мы хотим бороться за то, чтобы оставаться свободными и полностью живыми, мы должны понять, как действует враг и как отличить наши мысли от его мыслей.