Дхьяна 6 й урок ананда марга медитации: Железа, которая открывает «третий глаз»?

Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.
Шаг 5: берегите шишковидную железу

С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и её продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи, не курите.
Шаг 6: принимайте йогические положения тела (асаны)

Шаг 7: медитируйте час

Выделение мелатонина начинается с заходом Солнца и достигает пика в полночь. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра. В это время можно ощутить внутренний покой и провести глубокую медитацию.

Шаг 8: новолуние

Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя.

Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.
Шаг 9: медитируйте регулярно

Ежедневная практика медитации якобы непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля.

Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе. Шишковидная железа косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.
Так вы подготовите шишковидную железу к упражнениям по открытию «третьего глаза».

Дети Индиго

Самое важное послание для человечества от детей-индиго

Активация третьего глаза

Для начала следует оговориться, что упражнения, которые здесь представлены, не следует выполнять через силу, так как это может привести к сильной головной боли, а в тяжёлых случаях и к различным нарушениям в работе организма.

А без экранировки мозгов вы всё это будете постоянно слышать — сначала это может показаться забавным или даже полезным, но в последствии может довести до психических расстройств (был подобный случай с человеком у которого от случайного удара по черепу открылся третий глаз и он стал телепатом).
Упражнения не представляют из себя какой-то специальный комплекс, кроме случаев если об этом заранее сказано. Наиболее оптимальное рабочее время подбирайте сами исходя из самочувствия и энергонаполненности. Очень рекомендуется совмещать упражнения с практиками по набору энергии. Начальное рекомендуемое время работы около тридцати минут в день. Данная статья не изобилует рисунками, но это даже хорошо — так как всё придётся представлять с нуля.

МЕТОД 1 — ФИГУРЫ

Теперь переходим к усложнению задания
10) Представляем рядом две трёхгранные пирамидки и вращаем их сначала в одну сторону в плоскости, затем в одну сторону в объёме, а далее в разные стороны в плоскости и объёме. Не спешите — потратьте на это упражнение некоторое время, но по возможности добейтесь чётких и очень плавных движений с сохранением формы фигур.
11) Теперь перейдите к кубу и сделайте тоже самое.
12) Скомбинируйте куб и трёхгранную, четырёхгранную пирамидку на свой вкус. Попробуйте увеличить количество вращающихся в разные стороны объектов до четырёх или шести.
13) Возьмите любую объёмную фигуру и визуализируйте её движение вокруг себя на всех 360 градусах.
Добавим немного цвета
14) Представьте сначала треугольник, затем пирамиду, сферу, квадрат и куб поочерёдно полностью выкрашенные в красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый, белый, серебристый и золотой цвета.
15) С объёмными фигурами — каждая сторона закрашена в разный цвет. Попробуйте получить как можно более яркие краски и чёткие объёмные фигуры.
16) Теперь так же размножьте и скомбинируйте разноцветно закрашенные фигуры. По вращайте их в разные стороны и разных плоскостях.
Поработаем с материалом
17) Берём пирамидку и пытаемся представить что она пластмассовая, деревянная, хрустальная, рубиновая, изумрудная, мраморная, из дыма, из воды, из огня, из металла, из бумаги и напоследок из переливающейся разными красками энергии. Необходимо не только увидеть, но и прочувствовать сам материал фигуры.
1 Взорвите пирамидку. Представьте как она разлетается на куски — куски или части, частицы того материала из которого на данный момент сделана.
1 Проделайте те же действия по очереди с кубом и сферой
Создаём сложные цветные фигуры из разного материала
19) Возьмите для примера куб любого цвета из любого приглянувшегося материала. Мысленно прикрепите к каждой его стороне по четырёхгранной пирамидке.
20) На концы пирамидки закрепите по маленькой сфере и всё это по вращайте
21) Смените материал и цвет сложной фигуры на любой отличающийся
22) Активизируйте свою фантазию и придумайте что-нибудь своё! Можно к примеру в фигурах делать несимметричные дырки и разглядывать их, отделять от фигур кусочки, приделывать их к другим объектам.
Открываем глаза
23) Теперь попробуйте представить любую фигуру с открытыми глазами в окружающем вас пространстве. Сначала это может показаться достаточно сложным. Может получиться и так, что вы будете словно видеть накладывающиеся друг на друга образы и в тоже время они будут как бы по отдельности — к примеру на столе ничего нет, но так же на нём проявляется ваша цветная фигура.
24) Поэксперементируйте с перемещением фигур вокруг вас — по приближайте и по удаляйте их от себя, смаштабируйте. Представьте к примеру пирамиду размером с пол-улицы или даже с весь город (если хватит сил).
Отследите разницу в своих состояниях при работе с мелкими и крупными фигурами, цветными и чёрнобелыми, из разных материалов и главное следите за тем, как практики сказываются на вашем самочувствии и физическом зрении. Если отрицательно — рекомендуется либо сделать некоторую паузу, либо сменить метод или вообще от него отказаться.

МЕТОД 2 — ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ ЧЕРЕЗ ЧАКРУ
Этот метод на мой взгляд немного грубоват и лучше его использовать в комплексе с другими методами в качестве предварительной раскачки чакры. Такое моё мнение основывается на том, что чакру можно конечно и просто включить, но её полноценная работа начинается с отработки тех функций, которые в неё включены. Или иначе говоря необходимо нарабатывать качества данного уровня. Для Аджны это визуализация, ясновидение, телепатия и т.д. А энергией мы дополнительно усиливаем свою работу. Приступим…
1) Сядьте в удобное положение, спина прямая. Дыхание ровное, глубокое и спокойное.
2) Закройте глаза и сосредоточьтесь на области между бровями.
3) Представьте там вращающийся синий шарик. Удобно так же пользоваться визуализацией вихря, раскрывающегося бутона лотоса, тоже вращающимися. Направление вращения определите интуитивно.
4) Медленно глубоко вдохните и представьте как сияющая синяя (частоты чакры) энергия втягивается вами в этот энергетический шарик между бровями.
5) Выдохните и представьте, как втянутая энергия концентрируется в шарике и уплотняет его
6) Повторяйте энергетический вдох-выдох. Для начала оптимальное время 15 минут. Вероятнее всего, что в конце практики вы почувствуете сильное давление в районе между бровями — это нормальное явление. Болезненные ощущения от неестественного открытия третьего глаза будут вашими спутниками ещё долгое время. Естественное же открытие получается в результате естественной эволюции личности, которая продолжается множество воплощений и напрямую связана с уровнем осознанности и потребностями эволюционирующей личности в созерцании тонких планов и его элементов.

МЕТОД 3 — СОЗДАНИЕ АСТРАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ
Одна из замечательных особенностей данного метода заключается в том, что астральные инструменты всегда можно использовать практически в разных областях жизни. Эти инструменты зацеплены за нашу Аджну и в процессе закачки в них энергии, а так же при использовании мы подключаем в работу шестую чакру и активизируем её.

1 — ХРУСТАЛЬНЫЙ МЕЧ

1) Сядьте в удобное положение. Расслабьтесь. Стабилизируйте дыхание. Закройте глаза.
2) Представьте себе хрустальный меч — тонкое, но очень прочное хрустальное лезвие, удобная хрустальная ручка, небольшая квадратная хрустальная гарда.
3) Насыщайте свой меч энергией, уплотняйте его. Ваша задача не только увидеть, но и максимально почувствовать хрусталь и его плотность. Но в отличии от настоящего, этот хрусталь прочнее стали.
4) Мысленно по вращайте меч. Представлять свои руки не нужно. Просто вращайте его в разные стороны, по махайте, словно ваши руки были бы невидимы.
5) Откройте глаза и продолжите работу в таком режиме — образ меча должен накладываться на реальность, то есть вы его видите не физическим, а внутренним зрением.

———————————————
Практическое применение этого инструмента в том, что им можно обрубать разные энергетические связи, так же использовать и как оружие против агрессивно настроенных астральных сущностей и физических людей (хотя это крайне не рекомендуется, так как эзотерические практики — это не путь война и любой конфликт нужно уметь разрешать дипломатическим способом). Отличие астрального меча от настоящего в том, что он разрушает астральное тело, травмы которого начнут проецироваться на физическое тело в виде различных нарушений в работе внутренних органов, в крайних случаях могут проявляться порезы (свидетелем небыл, но подобные случаи известны) или наступить смерть. Так что будьте с этой игрушкой аккуратнее, так как любое ваше действие и мысль всегда имеет последствия для вас. Поскольку мыслеформы типа астральных инструментов иметю тенденцию рассеиваться через некоторое время, если вы намереваетесь пользоваться мечом, следует временами его энергетически подпитывать, освежать образ и ощущения от него.

2 — ЗЕРКАЛО
1) Сядьте в удобное положение. Расслабьтесь. Стабилизируйте дыхание. Закройте глаза.
2) Представьте себе зеркало с габаритами примерно 2×2 метра, достаточно прочное, чтобы не разлететься на осколки.
3) Уделите внимание отражающим качествам зеркала, амальгаме. Уплотните её энергетически и качественно (чтобы лучше отражало).
4) Вглядитесь в зеркало и увидеть там себя. Попробуйте пошевелить своим астральным телом, прикоснуться к поверхности стекла, почувствуйте его прохладу. Задачу считайте хорошо выполненной если отражение полностью соответствует вашим движениям.
5) Теперь по отклоняйте его на небольшой угол в разные стороны. Посмотрите за тем, что происходит с отражением, возможно возникнут необычные ощущения в теле.
6) Всё. Ваше зеркало готово.
У этого инструмента более широкий профиль возможного использования. Самый простой — оно способно реально отражать энергетические удары и в некоторые моменты даже убирает внимание на вас. Проверено в деле — еду к примеру в общественном транспорте или маршрутке. Напротив сидит человек и начинает напрямую пялиться на меня. Формирую энергетическую отражающую плоскость (астральное зеркало) и удерживаю на нём в течении пол минуты примерно внимание, при этом подключаю ощущение, что я закрыт зеркалом и до меня не доходит взгляд. Почти во всех случаях человек резко отводил взгляд и больше не обращал на меня внимание, сколько долго бы не пялился до того.
Так же зеркало можно использовать в работе с прошлыми воплощениями. Вкратце о методе — закрываете глаза, ставите перед собой зеркало, сначала стараемся увидеть в отражении себя, а затем когда это получилось начинаем слегка изменять угол астрального инструмента, качать его немного и наблюдаем за отражением. При этом формируем намерение увидеть свои прошлые воплощения.

3 — ИФРИТ
Ифритом называется некая энерго-информационная сущность, созданная для выполнения различных функций — таких как получение необходимой информации, работа со сновидениями и мирами, обогащения, работа с ситуациями и т.д. Функция у ифрита может быть любая. Он может быть как узкоспециализированным на подобии механизма, а может быть наделён и мыслящими функциями, сам вносить корректировки в своё поведение. Так же существуют ифриты, созданные для удовлетворения сексуальных желаний хозяина — их ещё называют суккубами (ифриты мужского пола янь-типа) и инкубами (ифриты женского пола инь-типа). Обычно они живут в астральных пространствах и появляются в сновидениях хозяев, но бывают и такие степени материализации, когда они проявляются и в физическом мире, оставляя следы своего существования в виде выделений, помятой постели и т.д. В тоже время изготовление таких энерго-информационных существ крайне не желательно, так как в качестве источника питания они обычно пользуются энергией, выделяемой при сексуальном контакте и в некоторых особо тяжёлых случаях, могут привести своего хозяина (жертву) к сильному истощению. Прежде чем ифрит начнёт полноценное существование его нужно подпитывать в течении некоторого времени. Обычно от двух недель каждый вечер после захода солнца по часу-полтора. Сейчас мы попробуем разобрать на небольшом примере технику создания ифрита — помошника.

1) Сядьте в удобное положение. Расслабьтесь. Стабилизируйте дыхание. Закройте глаза.
2) Определяемся с функцией нашей сущности. В данном случае это будет помощник, который будет активизировать нашу интуицию и осознанность в нужный момент и направлять нас в позитивное русло, если наше состояние дисгармонизируется и это начнёт отражаться на ситуациях.
3) Сосредоточившись на функции задаёмся целью увидеть внешний вид ифрита и придумываем ему Имя, на которое он будет откликаться. Что-то должно получиться. Можно сделать лёгкие поправки, но в основном старайтесь придерживаться полученного образа.
4) Если образ плоский, приведите его к объёмности.
5) Сосредоточьтесь на образе, насыщайте его энергией, удерживая при этом в своей голове само назначение ифрита и передавая его в виде набора образов и ощущений будущему Помошнику, при этом периодически повторяя имя.
6) Визуализируйте ифрита-помощника как можно ярче и плотнее со всех сторон, объёмно и в цвете. Спустя некоторое время образ начнёт оживать. В качестве дополнительного питания вашего ифрита назначьте ему небольшую подпитку (на ощущениях) от свободной энергии, присутствующей в неограниченном количестве в окружающем пространстве.
7) Подкачайте его энергией ещё немного и мысленно отделите от себя питающую связь.
Теперь мысленно сосредоточьтесь на Помощнике, мысленно произнесите его Имя и дайте ему команду Старт.
9) В качестве подпитки как только с вами случаются удачные обстоятельства поблагодарите в этом вашего Помощника, ведь это и его заслуга тоже!
10) Временами освежайте своего ифрита небольшой порцией энергии, сосредоточением на нём и освежением в его памяти тех функций, что были заложены.
В общем плане была приведена схема создания ифритов, но и она разумеется содержит некоторые нюансы. В данной практической статье я постарался познакомить вас с этой технологией, но для лучшего понимания рекомендуется прочитать дополнительную литературу из разных источников.
На основе предоставленных техник вы можете самостоятельно придумать свои астральные инструменты, вкладывая в них интересующие вас функции и смело использовать в жизни. Просто подключите свою фантазию и позвольте себе быть творцом!

МЕТОД 4 — ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ РАЗРУШЕНИЕ ЭКРАНА
Здесь мы будем работать с разрушением внутреннего защитного экрана. Будем применять астральные свёрла и лазеры. Данная технология является силовой, ударной и с большой вероятностью можно сказать, что вас ожидает неплохая головная боль. Но если вы готовы к этим маленьким неудобствам, тогда стоит попробовать.
1) Сядьте в удобное положение, спина прямая. Дыхание ровное, глубокое и спокойное.
2) Закройте глаза и сосредоточьтесь на области между бровями.
3) Теперь представьте себе как внутри вашей головы появляется металлургическое сверло, которое начинает сверлить кость черепа в области Аджны изнутри.
4) Сверло вгрызается в кость и проделывает отверстие, разрушая защитный экран. Почувствуйте, что ваш третий глаз активизируется и вы начинаете им видеть.
5) Ваша задача так же сосредоточиться на самом внутреннем состоянии открытого третьего глаза, словно бы это уже произошло. И хотя вам навряд ли известны реальные ощущения от этого явления, поиграйте в эту игру — для вас это уже произошло здесь и сейчас. Тем самым вы формируете намерение и постепенно начнёте смещаться в тот вариант развития ваших событий, где это происходит. Только делайте всё совершенно спокойно, бесстрастно, со знанием того, что это так и только так.
6) Несколько раз повторите данное упражнение и прервитесь до следующего раза.
7) На следующий раз вместо сверла мы будем использовать луч лазера. Проделайте все начальные приготовления и представьте как луч начинает прожигать область между бровями, испепеляя кость и делая ровную дырочку с гладкими краями.
Защитный энергетический экран так же разрушается.
9) Подключите своё намерение видеть третьим глазом. Уточняю не намерение делать дырку, а конечный результат — видение.

ДЕВЯТЬ СПОСОБОВ РАЗВИТИЯ ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ (ТРЕТИЙ ГЛАЗ)

Ее еще называют эпифизом или пинеальной железой. И именно в результате работы эпифиза в обновленных условиях, проще говоря, изменения волновой частоты, у человека и открывается духовное видение, или, как называют на Востоке, Третий Глаз.
Человек не просто меняется внутренне, ему открывается кладезь настоящих знаний, реалии высших миров.

Именно в эпифизе содержатся информационные матрицы, своеобразные голограммы, в которых хранится информация обо всем, что касается данного индивида, в том числе и о его предыдущих жизнях.

Это самый секретный сейф памяти, имеющий двойное несгораемое дно, поскольку является еще и чакраном. Все, что ты видишь в течение жизни, ощущаешь, переживаешь, в общем, все твое внутреннее и внешнее фиксируется именно в шишковидной железе.
С научной точки зрения, до сих пор функциональная значимость эпифиза для человека недостаточно изучена.

Секреторные клетки эпифиза выделяют в кровь гормон мелатонин, синтезируемый из серотонина, который участвует в синхронизации циркадных ритмов (биоритмы «сон — бодрствование»).

Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.

Прежде чем переходить на энергетические практики, нам нужен бесперебойный сосуд с «пропускной способностью» железы 40 герц и выше. Напоминаю что у «стандартного человека» резонансная частота шишковидной железы всего 7 герц.
Вы просто физически не сможете резонировать 40 герц если «аппарат» в данном случаи ваша шишковидная железа не будет к этому готов с биологической точки зрения.

Девять шагов в поисках мелатонина.

• Шаг первый: соблюдайте суточные ритмы.
Исследования показывают, что те, кто ложится рано, около 22 часов и встает с рассветом, производят наибольшее количество мелатонина в течение ночи и чувствуют себя более энергичными и работоспособными на следующий день. Но спать в темное время суток — только одна половина задачи. Вторая — получать как можно больше света в светлое время. Устройте себе рабочее место у большого окна и ежедневно проводите часть светлого времени суток под открытым небом.

• Шаг второй: ешьте пищу, богатую мелатонином.
Среди наиболее богатых источников — овес, кукурузные початки, рис, ячмень, а также помидоры и бананы. Углеводы помогают организму производить мелатонин благодаря особой аминокислоте — триптофану. Следует придерживаться вегетарианской диеты, так как белковая пища, особенно мясо, насыщает кровь большим количеством аминокислот, которые конкурируют с триптофаном за право поступить в мозг. Высокоуглеводная пища — хлеб, картофель, макароны — провоцирует «инъекцию» инсулина, который вытесняет этих конкурентов. Витамины. Некоторые из них повышают производство мелатонина — например, витамины В3 и В6 (недостатком последнего страдают пожилые люди). Много витамина В3 содержится в кураге, семечках подсолнуха, цельных зернах пшеницы, ячменя. В6 можно получить из моркови, лесных орехов, сои, чечевицы.

• Шаг третий: охраняйте свой мелатонин.
Кофеин, алкоголь, никотин — каждый из них способен подорвать процесс нормального производства гормона. Такой же эффект дают некоторые лекарства. Если вы постоянно принимаете какие-то препараты, постарайтесь узнать, не оказывают ли они влияния на уровень мелатонина.

• Шаг четвертый: следите за электромагнитным загрязнением.
Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и безусловно мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.

• Шаг пятый: берегите шишковидную железу.
С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и ее продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи и никогда не курите.

• Шаг шестой: выполняйте йогические асаны.
Асаны оказывают утончающее воздействие на наше тело и сознание и освобождают его от грубых моделей мышления. Лучшей асаной для шишковидной железы является поза зайца (Шашаунгасана), оказывающая давление на макушку головы и напрямую стимулирующая верхнюю чакру и шишковидную железу. Увеличивая производство мелатонина, эта асана придает спокойствие разуму, а также усиливает память и концентрацию.

• Шаг седьмой: Часы Шивы
Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра, это время называется «часы Шивы». В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию.

• Шаг восьмой: Новолуние.
Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.

• Шаг девятый: медитируйте регулярно.
Было обнаружено, что ежедневная практика медитации непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля. Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу и верхнюю чакру, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе. Шишковидная железа косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.

В содержание | Наверх

<IFRAME name=»Информация» src=»http://priroda.inc.ru/blog/inform.html» scrolling=»no» frameborder=»0″></IFRAME>

<IFRAME name=»Календарь» src=»http://priroda.inc.ru/kalendar/chas/chas0-5.html» scrolling=»no» frameborder=»0″></IFRAME>

ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА.

Шишковидная железа.
Ее еще называют эпифизом или пинеальной железой. И именно в результате работы эпифиза в обновленных условиях, проще говоря, изменения волновой частоты, у человека и открывается духовное видение, или, как называют на Востоке, Третий Глаз.
Человек не просто меняется внутренне, ему открывается кладезь настоящих знаний, реалии высших миров.
Именно в эпифизе содержатся информационные матрицы, своеобразные голограммы, в которых хранится информация обо всем, что касается данного индивида, в том числе и о его предыдущих жизнях.
Это самый секретный сейф памяти, имеющий двойное несгораемое дно, поскольку является еще и чакраном. Все, что ты видишь в течение жизни, ощущаешь, переживаешь, в общем, все твое внутреннее и внешнее фиксируется именно в шишковидной железе.
С научной точки зрения, до сих пор функциональная значимость эпифиза для человека недостаточно изучена.
Секреторные клетки эпифиза выделяют в кровь гормон мелатонин, синтезируемый из серотонина, который участвует в синхронизации циркадных ритмов (биоритмы «сон — бодрствование»).
Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.
Прежде чем переходить на энергетические практики, нам нужен бесперебойный сосуд с «пропускной способностью» железы 40 герц и выше. Напоминаю что у «стандартного человека» резонансная частота шишковидной железы всего 7 герц.
Вы просто физически не сможете резонировать 40 герц если «аппарат» в данном случаи ваша шишковидная железа не будет к этому готов с биологической точки зрения.

Девять шагов в поисках мелатонина.
• Шаг первый: соблюдайте суточные ритмы.
Исследования показывают, что те, кто ложится рано, около 22 часов и встает с рассветом, производят наибольшее количество мелатонина в течение ночи и чувствуют себя более энергичными и работоспособными на следующий день. Но спать в темное время суток — только одна половина задачи. Вторая — получать как можно больше света в светлое время. Устройте себе рабочее место у большого окна и ежедневно проводите часть светлого времени суток под открытым небом.
• Шаг второй: ешьте пищу, богатую мелатонином.
Среди наиболее богатых источников — овес, кукурузные початки, рис, ячмень, а также помидоры и бананы. Углеводы помогают организму производить мелатонин благодаря особой аминокислоте — триптофану. Следует придерживаться вегетарианской диеты, так как белковая пища, особенно мясо, насыщает кровь большим количеством аминокислот, которые конкурируют с триптофаном за право поступить в мозг. Высокоуглеводная пища — хлеб, картофель, макароны — провоцирует «инъекцию» инсулина, который вытесняет этих конкурентов. Витамины. Некоторые из них повышают производство мелатонина — например, витамины В3 и В6 (недостатком последнего страдают пожилые люди). Много витамина В3 содержится в кураге, семечках подсолнуха, цельных зернах пшеницы, ячменя. В6 можно получить из моркови, лесных орехов, сои, чечевицы.
• Шаг третий: охраняйте свой мелатонин.
Кофеин, алкоголь, никотин — каждый из них способен подорвать процесс нормального производства гормона. Такой же эффект дают некоторые лекарства. Если вы постоянно принимаете какие-то препараты, постарайтесь узнать, не оказывают ли они влияния на уровень мелатонина.
• Шаг четвертый: следите за электромагнитным загрязнением.
Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и безусловно мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.
• Шаг пятый: берегите шишковидную железу.
С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и ее продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи и никогда не курите.
• Шаг шестой: выполняйте йогические асаны.
Асаны оказывают утончающее воздействие на наше тело и сознание и освобождают его от грубых моделей мышления. Лучшей асаной для шишковидной железы является поза зайца (Шашаунгасана), оказывающая давление на макушку головы и напрямую стимулирующая верхнюю чакру и шишковидную железу. Увеличивая производство мелатонина, эта асана придает спокойствие разуму, а также усиливает память и концентрацию.
• Шаг седьмой: Часы Шивы
Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра, это время называется «часы Шивы». В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию.
• Шаг восьмой: Новолуние.
Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.
• Шаг девятый: медитируйте регулярно.
Было обнаружено, что ежедневная практика медитации непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля. Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу и верхнюю чакру, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе. Шишковиднаяжелеза косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.
Такими нормами и образом жизни вы подготовите вашу шишковидную железу к дальнейшим практическим наработкам и собственно говоря к упражнениям по открытию третьего глаза.

Если вы не понимаете суть данных упражнений или у вас ничего не получается. Отложите информацию данного порядка — до того когда придет время!!!!
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРИСТУПАТЬ К ПРАКТИЧЕСКИМ УПРАЖНЕНИЯМ, ВАМ НЕОБХОДИМО ОСВОИТЬ (С ПРАКТИКОЙ ОТ 6-ТИ МЕСЯЦЕВ И БОЛЕЕ) СЛЕДУЮЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ::
1. С ПРЕДЫДУЩЕЙ ТЕМОЙ ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА. ЧАСТЬ 1
2. Основы энергетической защиты и самоконтроля
3. Основы прокачки энергетических каналов
Практические упражнения по открытию третьего глаза
УПРАЖНЕНИЕ 1.
Данное упражнение необходимо делать вечером, когда стемнеет, каждый день, на протяжении месяца.
• Возьмите обыкновенную свечу, в идеале, если это будет свеча с церкви, поставьте ее перед собой на расстоянии вытянутой руки.
• Зажгите свечу, смотрите пристально на пламя в самый центр свечи.
• Не моргайте и не переводите взгляда.
• Если Ваши глаза устали, слегка прищурьтесь, смочите глаза собственной слезой, но не моргайте.
• Затем снова расширьте глаза.
Выполняйте данное упражнение вначале 1 минуту. Каждый день увеличивайте время на 1 минуту. Так за 30 дней Вы дойдете до 30 минут пристального созерцания.
Когда время созерцания заканчивается, закройте глаза и созерцайте отпечаток пламени на сетчатке Вашего глаза. Созерцайте его, он будет переливаться всеми цветами радуги, пока он не исчезнет.
Что делать дальше?
При созерцании отпечатка делайте попытки, закатывая глаза, перетаскивать его в область межбровья. Удерживайте его там, но без напряжения глаз. Это вначале может быть сложно, но с практикой затруднения исчезнут. Когда отпечаток пропадает, откройте глаза, так повторяйте 30 дней.
УПРАЖНЕНИЕ 2.
• Входите в медитативное состояние, сидя (спина прямая).
• Сжимаете мышцы ануса, язык упирается вверх, в твердое небо сразу за зубами.
• В таком положении начинаете делать глубокие вдохи и выдохи.
• Одновременно визуализируйте как энергия (фиолетового цвета) входит через родничок — темную чакру и через — нижнею чарку.
• Энергии встречаются в области груди.
• Сужаете шар энергии до размера яблока.
• Намерением передвигаете энергию в область третьего глаза.
• Намерением передвигаете энергию в область шишковидной желез в глубь черепа.
• Продолжаете удерживать энергию ритм дыхания спокойный, до 10 минут.
• После чего делаете, расслабляете мышцы половых органов и убираете язык с твердого неба, 10 последовательных вдохов и выдохов на каждом выдохе вы расслабляете тело, и рассеиваете энергетический шар по всему телу, энергия распределяется плавно и равномерно.
• Делаете до 6 кругов.
• Каждый день в течении месяца.
УПРАЖНЕНИЕ 3.
Для продвинутых, или после одной из практик по истечению трех месяцев.
• Делаете УПРАЖНЕНИЕ 2. до момента когда вы можете удерживать отпечаток свечи при закрытых глазах до 10 минут.
• Совмещаете УПРАЖНЕНИЕ 1 и 3.
• Область вашей энергии (вибраций) должна стать вашим центром осознания. Другими словами не только ваши ощущения должны центрироваться в заданной области но и все ваше существо.
P.S.
Все практики работают хорошо, когда я достиг определенного уровня, я прекратил заниматься искусственным стимулированием того, что по моему убеждению должно естественным образом реализоваться само и этому был ряд причин!

Основы по открытие третьего глаза (Трикута).

Основы открытия Трикуты!
Сначала видим головой потом глазами, затем открывается трикута. Развивать трикуту ПОСТЕПЕННО. Ваши опыт, ваша интуиция, ваш учитель и наставник.
При полном развитии трикуты поступает много информации, что создает большую нагрузку и может привести к нежелательным результатам, как минимум вы должны быть готовым к тому, что можете увидеть, ваш мозг просто не выдержит одновременного пребывания в нескольких мирах. Ну, или для примера, вы просто спать не сможете, глаза закроете, а трикута будет всегда открыта, и видеть вы будите далеко не свой…..потолок!
Так что, не спешите сразу «взгляд» шишковидной железы направлять в аджну, а больше уделяете времени ПРОСТЫМ упражнениям!

Работать с открытыми глазами, так легче развить видение.
1. Взяли любую книгу, поместили перед собой фронтально на расстоянии 50 см. всматриваетесь в линию горизонта, т.е. фиксируем взгляд на точке горизонта, т.е. именно на самом краю книги (линии). Желательно что бы свет исходил из-за вас и был направлен в сторону книги, фон за книгой может быть любой, но желательно однородный. Делаем упражнение утром и вечером 5 минут. Через 5 дней видите небольшую дымку 1- 4 мм. Отлично идем дальше.
2. Аналогично первому упражнению, но теперь работает с рукой, тоже-самое пальцами вверх, через два дня видите небольшую дымку 1-4 мм, через 5 дней видите легкое свечение 1-2 см., еще через 5 дней видите энергии – когда вы увидите, вы об этом узнаете.
3. Аналогично первому упражнению, работа со свечкой, смотрите над пламенем 2-3 см. ведем маленькие точки, от микрона до горошины.
4. Дальше справитесь ?
P.S. через 30 дней ( усердных практик), сделайте следующее, окатите себя очень холодной водой, можно под душем, что бы кожу жгло, как после бани зимой. Эффект ШОКА! Это будет пинком , сразу после этого попробуйте посмотреть на свою руку, видение усилится в несколько раз! Смотрите так-же — обязательное условие — развитии Шишковидной железы. Вам также будет полезно, освоить перекодировку вашего левого полушария для создания необходимых вам стереотипов при дальнейших наработках.

В содержание | Наверх

<IFRAME name=»Информация» src=»http://priroda.inc.ru/blog/inform.html» scrolling=»no» frameborder=»0″></IFRAME>

<IFRAME name=»Календарь» src=»http://priroda.inc.ru/kalendar/chas/chas0-5.html» scrolling=»no» frameborder=»0″></IFRAME>

Практические упражнения для развития шишковидной железы

ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

Это должен знать каждый!  Шишковидная железа.

Ее еще называют эпифизом или пинеальной железой. И именно в результате работы эпифиза в обновленных условиях, проще говоря, изменения волновой частоты, у человека и открывается духовное видение, или, как называют на Востоке, Третий Глаз.

Человек не просто меняется внутренне, ему открывается кладезь настоящих знаний, реалии высших миров.

Именно в эпифизе содержатся информационные матрицы, своеобразные голограммы, в которых хранится информация обо всем, что касается данного индивида, в том числе и о его предыдущих жизнях.

Это самый секретный сейф памяти, имеющий двойное несгораемое дно, поскольку является еще и чакраном. Все, что ты видишь в течение жизни, ощущаешь, переживаешь, в общем, все твое внутреннее и внешнее фиксируется именно в шишковидной железе.

С научной точки зрения, до сих пор функциональная значимость эпифиза для человека недостаточно изучена.

Секреторные клетки эпифиза выделяют в кровь гормон мелатонин, синтезируемый из серотонина, который участвует в синхронизации циркадных ритмов (биоритмы «сон — бодрствование»).

Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.

Прежде чем переходить на энергетические практики, нам нужен бесперебойный сосуд с «пропускной способностью» железы 40 герц и выше. Напоминаю что у «стандартного человека» резонансная частота шишковидной железы всего 7 герц.

Вы просто физически не сможете резонировать 40 герц если «аппарат» в данном случаи ваша шишковидная железа не будет к этому готов с биологической точки зрения.

Девять шагов в поисках мелатонина

• Шаг первый: соблюдайте суточные ритмы.

Исследования показывают, что те, кто ложится рано, около 22 часов и встает с рассветом, производят наибольшее количество мелатонина в течение ночи и чувствуют себя более энергичными и работоспособными на следующий день. Но спать в темное время суток — только одна половина задачи. Вторая — получать как можно больше света в светлое время. Устройте себе рабочее место у большого окна и ежедневно проводите часть светлого времени суток под открытым небом.

• Шаг второй: ешьте пищу, богатую мелатонином.

Среди наиболее богатых источников — овес, кукурузные початки, рис, ячмень, а также помидоры и бананы. Углеводы помогают организму производить мелатонин благодаря особой аминокислоте — триптофану. Следует придерживаться вегетарианской диеты, так как белковая пища, особенно мясо, насыщает кровь большим количеством аминокислот, которые конкурируют с триптофаном за право поступить в мозг. Высокоуглеводная пища — хлеб, картофель, макароны — провоцирует «инъекцию» инсулина, который вытесняет этих конкурентов. Витамины. Некоторые из них повышают производство мелатонина — например, витамины В3 и В6 (недостатком последнего страдают пожилые люди). Много витамина В3 содержится в кураге, семечках подсолнуха, цельных зернах пшеницы, ячменя. В6 можно получить из моркови, лесных орехов, сои, чечевицы.

• Шаг третий: охраняйте свой мелатонин.

Кофеин, алкоголь, никотин — каждый из них способен подорвать процесс нормального производства гормона. Такой же эффект дают некоторые лекарства. Если вы постоянно принимаете какие-то препараты, постарайтесь узнать, не оказывают ли они влияния на уровень мелатонина.

• Шаг четвертый: следите за электромагнитным загрязнением.

Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и безусловно мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.

• Шаг пятый: берегите шишковидную железу.

С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и ее продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи и никогда не курите.

• Шаг шестой: выполняйте йогические асаны.

Асаны оказывают утончающее воздействие на наше тело и сознание и освобождают его от грубых моделей мышления. Лучшей асаной для шишковидной железы является поза зайца (Шашаунгасана), оказывающая давление на макушку головы и напрямую стимулирующая верхнюю чакру и шишковидную железу. Увеличивая производство мелатонина, эта асана придает спокойствие разуму, а также усиливает память и концентрацию.

• Шаг седьмой: Часы Шивы

Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра, это время называется «часы Шивы». В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию.

• Шаг восьмой: Новолуние.

Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.

• Шаг девятый: медитируйте регулярно.

Было обнаружено, что ежедневная практика медитации непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля. Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу и верхнюю чакру, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе. Шишковиднаяжелеза косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.

Такими нормами и образом жизни вы подготовите вашу шишковидную железу к дальнейшим практическим наработкам и собственно говоря к упражнениям по открытию третьего глаза.

Практические упражнения ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА

Если вы не понимаете суть данных упражнений или у вас ничего не получается. Отложите информацию данного порядка — до того когда придет время!!!!

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРИСТУПАТЬ К ПРАКТИЧЕСКИМ УПРАЖНЕНИЯМ, ВАМ НЕОБХОДИМО ОСВОИТЬ (С ПРАКТИКОЙ ОТ 6-ТИ МЕСЯЦЕВ И БОЛЕЕ) СЛЕДУЮЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ::

1. С ПРЕДЫДУЩЕЙ ТЕМОЙ ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА. ЧАСТЬ 1

2. Основы энергетической защиты и самоконтроля

3. Основы прокачки энергетических каналов

Практические упражнения по открытию третьего глаза

УПРАЖНЕНИЕ 1.

Данное упражнение необходимо делать вечером, когда стемнеет, каждый день, на протяжении месяца.

• Возьмите обыкновенную свечу, в идеале, если это будет свеча с церкви, поставьте ее перед собой на расстоянии вытянутой руки.

• Зажгите свечу, смотрите пристально на пламя в самый центр свечи.

• Не моргайте и не переводите взгляда.

• Если Ваши глаза устали, слегка прищурьтесь, смочите глаза собственной слезой, но не моргайте.

• Затем снова расширьте глаза.

Выполняйте данное упражнение вначале 1 минуту. Каждый день увеличивайте время на 1 минуту. Так за 30 дней Вы дойдете до 30 минут пристального созерцания.

Когда время созерцания заканчивается, закройте глаза и созерцайте отпечаток пламени на сетчатке Вашего глаза. Созерцайте его, он будет переливаться всеми цветами радуги, пока он не исчезнет.

Что делать дальше?

При созерцании отпечатка делайте попытки, закатывая глаза, перетаскивать его в область межбровья. Удерживайте его там, но без напряжения глаз. Это вначале может быть сложно, но с практикой затруднения исчезнут. Когда отпечаток пропадает, откройте глаза, так повторяйте 30 дней.

УПРАЖНЕНИЕ 2.

• Входите в медитативное состояние, сидя (спина прямая).

• Сжимаете мышцы ануса, язык упирается вверх, в твердое небо сразу за зубами.

• В таком положении начинаете делать глубокие вдохи и выдохи.

• Одновременно визуализируйте как энергия (фиолетового цвета) входит через родничок — темную чакру и через — нижнею чарку.

• Энергии встречаются в области груди.

• Сужаете шар энергии до размера яблока.

• Намерением передвигаете энергию в область третьего глаза.

• Намерением передвигаете энергию в область шишковидной желез в глубь черепа.

• Продолжаете удерживать энергию ритм дыхания спокойный, до 10 минут.

• После чего делаете, расслабляете мышцы половых органов и убираете язык с твердого неба, 10 последовательных вдохов и выдохов на каждом выдохе вы расслабляете тело, и рассеиваете энергетический шар по всему телу, энергия распределяется плавно и равномерно.

• Делаете до 6 кругов.

• Каждый день в течении месяца.

УПРАЖНЕНИЕ 3.

Для продвинутых, или после одной из практик по истечению трех месяцев.

• Делаете УПРАЖНЕНИЕ 2. до момента когда вы можете удерживать отпечаток свечи при закрытых глазах до 10 минут.

• Совмещаете УПРАЖНЕНИЕ 1 и 3.

• Область вашей энергии (вибраций) должна стать вашим центром осознания. Другими словами не только ваши ощущения должны центрироваться в заданной области но и все ваше существо.

P.S.

Все практики работают хорошо, когда я достиг определенного уровня, я прекратил заниматься искусственным стимулированием того, что по моему убеждению должно естественным образом реализоваться само и этому был ряд причин!

Часто мы даём себе не правильные установки на жизнь, ясно и красочно представляя отрицательные события. Это вредно не только потому что «бояться, значит ждать», но и потому что процессы проходящие в мозгу во время переживания, пусть мнимого, отрицательных событий отрицательно влияют на шишковидную железу тем самым закрывая наш путь к снятию стресса обыденными простыми вещами, такими как наблюдение за шелестом листвы на ветру. В конечном счёте это может привести в кабинет врача. В этом посте я опишу старый. применяемый в том или ином виде во многих культурах способ понизить уровень стресса исходящего от собственных мыслей и страхов.

1. Упражнение- Работа над положительной установкой

-«Ничто хорошее без моего разрешения не выходит и ничто плохое не входит » — считайте себя а не какие-то посторонние силы центром тяжести событий в вашей жизни, так или иначе главным катализатором событий в ней являетесь вы. С уверенностью в этом нужно работать, замените некоторые слова или переставьте местами, так чтобы эта фраза лично была для вас убедительной.

2. Упражнение -Визуализация

Оболочка золотистого цвета (или другого который позволяет вам ощутить себя уверенным и зачищенным, обычно это свет близкий по качествам к солнечному), которая становиться плотней при приближении ненужной нам энергии, и совсем тонкой, когда окружающие нас энергии положительные.

3. Применение на практике

К примеру, выходя из дома вам в голову приходит мысль о том, что пока вас нет, к вам может пробраться вор и украсть что-то важное. Прежде выходить из дома перед работой, дайте себе установку не просто повторив устно написанную выше фразу ( упр 1), а поверив в неё, визуализируйте (визуализация) – желательно с открытыми глазами. Под защиту попадает вся тонкая среда, энергетические тела, эмоциональные, духовные, словом все, что беспокоит вас. Постарайтесь ощутить себя так, как чувствуйте когда на самом деле защищены и уверенны. Здесь имеются в виду как эмоциональные так и физические ощущения, некоторые отмечают что чувствуют приятное тепло в районе плеч и расслабленность. Если вы не уверенны что знаете какими ощущениями ваше тело отражает такое состояние, поработайте над этим вспомнив как ощущали себя в желанной и хорошей для вас обстановке.

4. Совет

Даже на начальном уровне это избавит вас от всякого рода «вампиризма» который, на самом деле вписывается в жизнь человека через прорехи в его личном пространстве. Если вы человек верующий, можно соединить эти практики с верой в то что по умолчанию, создатель желает вам лучшего, все остальное происходит в порядке исключения. Если вопросы веры для вас сомнительны программируйте установку своей защиты просто как ваш личный оберег, обратив центр своего контроля внутрь себя. Такой оберег сам распознает опасности и способен реагировать на них.

Источник

При копировании, цитировании ссылка на наш сайт обязательна!

Шишковидная железа (эпифиз) — «Третий глаз. Активация шишковидной железы, эпифиза

В глубине головного мозга есть небольшой орган — эпифиз, или шишковидное тело . Считается, что этот таинственный орган и есть «Третий глаз», «Глаз Духа», «Седалище Души».

О самом эпифизе Е. П. Блаватская говорит: «Шишковидная Железа есть то, что восточные оккультисты называют Дэвакша, «Божественное Око».

«Эпифиз есть главный орган духовности в человеческом мозгу, местопребывание гения, магический Сезам, произнесённый очищенной волею мистика, который открывает все подступы к истине тому, кто знает, как им пользоваться» (Е.П.Блаватская «Тайная доктрина».)

ТАИНСТВЕННЫЙ ДУХОВНЫЙ ОРГАН

Лоренс Джонстон в своём труде «Вместилище души»- «The Seat of the Soul» так описывает эпифиз:

“Еще совсем недавно шишковидная железа считалась рудиментарным органом без всякой функции. Потом ученые показали, что она вырабатывает мелатонин – гормон, сильно влияющий на нас. Шишковидная железа превращает триптофановую аминокислоту в серотонин (нейротрансмиттер) и, затем, в мелатонин. Мелатонин высвобождается в кровоток через цереброспинальную жидкость, откуда разносится по всему телу. Высвобождение тесно связано с циклом сна-бодрствования».

Локализация и анатомия этой железы, напоминающей сосновую шишку, изучены лучше, чем функциональные особенности. Ещё недавно эпифиз считался подобно копчику, рудиментом хвоста, эдаким мозговым аппендиксом.

Однако недостаточная изученность вовсе не свидетельствует об ограниченности той или иной системы или органа. Так и в случае шишковидной железы. К известным общим функциям эпифиза относят:

— торможение выделения гормонов роста;
— торможение полового развития и полового поведения;
— торможение развития опухолей;
— влияние на половое развитие и сексуальное поведение .

Вещества, вырабатываемые эпифизом:

• Серотонин – нейромедиатор , т.е. проводник нервного электроимпульса , он же – регулятор эндорфинов – «гормонов счастья» , выделяемых в состояниях радости и экстаза, снижающих болевой порог восприятия, создающих чувство гармонии; при его недостатке запускается программа самоликвидации (суицид). Серотонин вырабатывается в дневное время и регулируется освещенностью (на этом основано светолечение депрессий), физической активностью, глубиной и ритмом дыхания.
• Мелатонин – гормон, вырабатывающийся в тёмное время суток, который угнетает биоэлектрическую активность ЦНС, оказывая снотворный и успокоительный эффект. Он же тормозит функцию половых желез, регулирует рост и вес, а также – колебание температуры тела в течение суток, замедляет процессы дряхления и старения организма.
• Эпиталамин (пептидный экстракт эпифиза)

Российский ученый В.Н. Анисимов, проводя многочисленные исследования, пришел к выводу, что мелатонин и эпиталамин (пептидный экстракт эпифиза) :

• стимулируют клетки иммунной системы организма, замедляют старение иммунной системы,
• нормализуют ряд возрастных нарушений жиро-углеводного обмена,
• угнетают свободно-радикальные процессы в организме .

О чём это может сказать непосвящённому в медицинскую терминологию читателю?

А то, что самым важным свойством мелатонина и эпиталамина является их способность предупреждать развитие как спонтанных, так и индуцируемых различными химическими канцерогенами и ионизирующей радиацией новообразований (опухолей).

Вдумайтесь в эти слова. Надеюсь вы понимаете какое могущество перед раковыми опухолями дает нам активная шишковидная железа.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД

Как показывает история, эзотерические истины всегда предшествуют научным открытиям. От этого ценность последних нисколько не умаляется, а важность первых только возрастает.

В нашем случае, эзотерическая истина относительно шишковидной железы свидетельствует о её не менее колоссальном значении для нас, чем открыла это наука.

Ибо кроме её уникальных физических и биохимических свойств, есть ещё духовная область, которая может быть активно включена в область нашего внимания и рассмотрения.

Итак, эпифиз или шишковидная железа это :

• Третий глаз (в своём эфирном состоянии) , глаз духа, при этом физические глаза представляют, соответственно, правый глаз – душу и левый – личность.
• Одна из главных сигнатурных клеток нашего организма (матрица правильного состояния организма, которое мы можем иметь) . Если вдруг с нами происходит какое-то несчастье (в нашем понимании), то медитация на сигнатурную клетку оживляет ее и приводит к тому, что мы выздоравливаем или разрешаем проблему.
• «Био-звездные врата», мост между физическим и не физическим , между дуальностью и высшим измерением.
• Центр, соединяющий ноуменального и феноменального человека, дневное и ночное сознание , через формирование непрерывной нити сознания, подготавливая человека к существованию в других, измененных сверх осознанных условиях и состояниях, без потери самоидентичности.
• Посредник продвинутого знания в проявлении реальности. Он работает с гипофизом, чтобы открыть мост, портал между физическим и не физическим, между разумом и духом. Доктор У. X. Даунер говорит: «Молекулярные движения в шишковидной железе вызывают духовное ясновидение . Однако для того, чтобы это ясновидение осветило поле Вселенной, огни гипофиза должны соединиться с огнями шишковидной железы. Этот союз означает слияние шестого и седьмого чувств или, другими словами, то, что индивидуальное сознание до такой степени направляется внутрь, что магнетическая сфера высшего разума и высшее духовное чувство объединяются».
• Тонко настроенный кальцитовый кристалл (пьезоэлектрический по своей природе, наподобие кварца). Это частотный экран, разновидность фильтра, который в достаточно конструктивном виде, не допускает проявления некоторых негативных мыслей. Он также не позволяет входить любым мыслям с негативным полем. Негативные мысли — это мысли, «зараженные» страхом, сомнениями, виной, стыдом, гневом, обидой, раздражением.
• Многомерный портал, позволяющий нам во время сна соединяться со всеми фрагментами души , а во время вознесения, сохранять непрерывной серебряную нить сознания (Сутратму) в переходе от земного плана существования к неограниченному ни пространством, ни временем состоянию бытия.
• Главный приёмник и преобразователь низших энергий для слияния их с энергиями души и духа.
• Внутренний биолокационный прибор, который сродни таковому у животных, реагирующих на геомагнитные изменения способностью ориентацию в пространстве и нахождения «нужного» места. Исследователи действительно обнаружили кластеры магнетита возле шишковидной железы. Подобно домашним голубям, люди обладают остаточной способностью ориентироваться на геомагнитные силовые линии, способность, которая утрачивается с дисфункцией шишковидной железы.

Восточные оккультисты утверждают, что шишковидная железа со своим особым устройством нервных клеток и маленькими крупинками мозгового песка тесно связана с волевой передачей и приёмом ментальной вибрации».

Е. И. Рерих в письме к доктору А. Асееву пишет: «Что есть Рингсэ? Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирождённых идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество Рингсэ, или отложение психической энергии. Отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах». (Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М Сборник: Оккультизм и Йога).

РАЗВИТИЕ ШИШКОВИДНОЙ ЖЕЛЕЗЫ

Шишковидная железа (эпифиз) наиболее развита в период от рождения — до 1 года, к моменту закрытия родничка.

Именно во время сна шишковидная железа проявляет свою наибольшую активность (связанную с физическим ростом), а до года, это большая часть времени, которое проводит ребёнок в спящем состоянии.

Эзотерически, данная железа связана с каналом духа, через который душа новорожденного ребёнка (голограмма/фрагмент большей или целостной души, состоящей из 13 = 1+12 фрагментов), соединяется с Божественным Домом или состояниями сознаниями, выше третей плотности/мерности (4-12).

Позднее, к 7 годам, железа сонастраивается с физическим существованием/телом/чувствами.

К 12-14 годам эпифиз практически перестаёт функционировать в дневное время. В момент полового созревания и вплоть до его окончания, в связи с увеличением/активностью гипофиза и половых желёз.

Эпифиз (шишковидная железа) начинает постепенно атрофироваться и к 21 году её внутренний потенциал становится спящим.

У кристальных детей эпифиз (шишковидная железа) не атрофируется во время полового созревания, но всё же замедляет свой рост/активность.

Радужные дети будут воплощаться с полностью активированной железой , на которую не будут существенно влиять гормональные бури.

Приостановить атрофию шишковидной железы и, более того, вывести её на уровень младенческой активности с изменением модели управления: с неосознаваемой на сознательную, возможно и целесообразно .

В процессе нашего развития, а также повышения вибраций Земли, наше тело изменяется, а вместе с телом идет перенастройка или активация желез.

Но об этом мы поговорим в статьях «Активация шишковидной железы «, «Дыхание шишковидной железой».

«В настоящее время шишковидная железа начинает постепенно превращаться в один из важнейших органов многомерной перестройки структуры человека.

Именно она позволяет развивать и ясновидение, и яснослышание, и свойства телепортации, и телекинеза. Но сейчас для вас основное, чем вы можете воспользоваться сполна – это возможность создания особых условий для омоложения и полного исцеления ваших физических тел» . (Учитель Эль Мориа через Марину Шульц)

Мари Кристи

Приобретая все больший рассудок и интеллект, человек теряет власть над духами и тонкой материей. Никакой прогресс в одном никогда не достигается без потери в другом.

В старые времена небо было зеркалом. Человек смотрел в него и видел огромные земли, спрятанные за горбатым горизонтом, зеленые леса, синие реки и свою заоблачную судьбу. Но зло, творимое людьми, чадным жаром поднималось вверх. От этого небо треснуло и осыпалось. Найти осколки небес сейчас очень трудно, потому что у каждого осколка только одна сторона, а с изнанки он невидим. Но изредка люди все же находят кусочки неба. Оказывается, что вблизи у этих осколков таится такая неимоверная сила, что заглянувшие в зеркало глаза человека, потом уже сами по себе обладают внутренним взором. Такой человек до конца своих дней видит неведомые земли, духов и людскую судьбу, прошлую, настоящую и будущую. Говорят, что у такого ясновидца открывается Третий глаз, и он начинает понимать язык птиц и зверей.

Однако Третий глаз можно открыть и другими путями — упражняя духовными практиками свой ум и фокусируя его в одной точке. В центре головы каждого человека находится шишковидная железа — эпифиз. Она-то и называется Третьим глазом. У большинства людей эта железа маленькая, величиной с горошину. Это и есть дом души. Отсюда воплощенная душа улетает во время сна к себе на родину, чтобы почерпнуть силы и энергию для питания физического организма днем. Отсюда же она распоряжается на земном плане ясновидением, пороскопией, яснослышанием, телепатией, левитацией и многими другими сиддхами. Эпифиз также регулирует и тормозит функцию размножения организма, превращая половую энергию в созидательную духовную силу — оджас. Благодаря оджасу у человека просыпается внутреннее зрение. Если человек занимается духовными практиками, то Третий глаз у него постепенно открывается, и он видит духов стихий, эльфов и гномов, разговаривает с давно умершими людьми и животными и может предсказывать судьбы разных людей и народов мира. Эпифиз у такого адепта может вырасти до размеров куриного яйца. При этом у него еще увеличивается количество хромосом и генетических спиралей, а родничок на темени расходится, как у новорожденного.

Но где-то там, далеко-далеко за временами матриархата, все люди были такими: ясновидящими магами и волшебниками. И ауры над большими головами у этих древних людей были смещены вперед и вверх, как у современных лошадей. Там, в Золотом веке, человеку только стоило подумать о том, что он летит в ракете на Сириус — и он становился ракетой, и прилетал на Сириус, и общался там с кристаллическими людьми. Ему только стоило подумать, что вокруг него растут кущи фруктовых дерев, а на ветвях поют птицы, — и тут же вокруг него вырастал зеленый сад, и на плодовых ветках появлялись плоды, и пели райские птицы. И если мимо него проходила женщина, то человеку только стоило подумать, что он ее любит, как она тотчас беременела от одной такой мысли. Однако в бронзовые века тонкий двойник человека все больше и больше центрировался на шишковидной железе. Полное совпадение эфирной оболочки с физическим телом дало нашему предку возможность видеть предметы грубого мира ясно, с резко очерченными контурами. Но это же сливание тел привело людей к горькой потере внутреннего зрения, дающего божественное видение тонких миров и духовных существ, их населяющих. Приобретая все больший интеллект, человек теряет власть над духами и тонкой материей. Никакой прогресс в одном никогда не достигается без потери в другом. Когда логическое мышление левого полушария мозга стало полностью контролировать работу правого полушария, то целостный мир людей треснул и раскололся, как перезрелый арбуз. Мир разделился на познающего и познаваемое, на человека и Бога, на хорошее и плохое. И это привело людей к страданию, старению и умиранию.

Наши далекие предки при вдохе представляли как Прана — первичная энергия, находящаяся повсюду, — всасывается верхней частью черепа и накапливается в темени. Далее, при задержке дыхания между вдохом и выдохом, они представляли, как вдохнувшаяся прана сияет желтым шаром внутри шишковидной железы. Таким образом они напитывали душу необходимой энергией, подобной той, которую набирает она во время ночного сна. На выдохе прана в виде желтого луча выходила из шишковидной железы по позвоночнику в копчик. За счет осознанного вдыхания праны через темечко, шишковидная железа в центре головы атланта вырастала до размеров лампочки в 500 ватт и освещала из темени непроглядную земную темень. У современного человека эпифиз сморщился до величины горошинки. Третий глаз — эта железа желез, которая железно заведует ясновидением, телепатией, телекинезом, левитацией и общением со своей сверхсущностью, когда она развита. Оперившемуся ученику йоги не нужны теплые вещи и умные машины: он сам является ракетой и телевизором, птицей и горой, рекой и огнем, самолетом и звездой. Никакая машина никогда не могла и не сможет сравниться с человеком. При желании любой настоящий йог может сгустить материю ментального мира, чтобы она стала золотым слитком, автомобилем или каким-нибудь животным. Думающие машины нужны только бездумным людям, а думающему человеку нужен пустой ум.

Итак, шишковидная железа, находящаяся в центре головы, — это физический дом души. И пока человек жив, большую часть дневного времени душа у духовно здорового индивида проводит в эпифизе. Поэтому йоги во время занятий медитацией фокусируют свое внимание именно на шишковидной железе, на Третьем глазе.

Если ментальная мыслеформа опустится в четвертую чакру, сердечную, то она обрастает разноцветной астральной оболочкой. Таким образом, обретя тело желания, мыслеформа становится могущественной. Нарастив астральную субстанцию, она может начать действовать и самостоятельно, без человека ее создавшего, что обычно имеет результатом некоторую форму ее проявления в виде туманного облака на физическом плане. Однако если постоянно думать об одном и том же, то такая мыслеформа, подпитываясь нашими вибрациями, может сгуститься настолько, что станет веселым монахом, красивой девушкой или прямой дорогой к Богу.

Шишковидная железа напрямую показывает, насколько расширена сфера Сознания, в которой живёт человек. Эпифиз – шишковидная железа, расположенная в центре головного мозга, в точке пересечения двух прямых,проведенных через точку третьего глаза (горизонтальная прямая) и через темечко (вертикальная прямая). Эпифиз в организме считается основным регулятором, он продуцирует гормон мелатонин, обеспечивающий защиту организма от свободных радикалов, а следовательно, защищает его от рака, СПИДа и прочей напасти.

Мелатонин успокаивает нервную систему и способствует удержанию Сознания на альфа-уровне, а также замедляет старение! С возрастом уровень мелатонина в организме снижается, отсюда – снижение иммунитета, возникновение старческих изменений в организме, старение.

Состояние эпифиза напрямую связано с уровнем духовного развития, Эволюцией Сознания, с тем, насколько мы своими мыслями связаны с Вселенной. Если этого нет, то эпифиз, не получая чистых энергий Космоса, изменяет свою функцию и атрофируется, а уровень мелатонина в организме понижается. Тут же происходит отключение гипофиза, щитовидной и вилочковой желез от гормональных обменных процессов организма. Лавинообразно развиваются патологические процессы – организм включает механизм самоуничтожения!

Шишковидная железа напрямую показывает, насколько расширена сфера Сознания, в которой живёт человек. Такое явление, как экстрасенсорное восприятие, зависит от работы этой железы. Если она развита должным образом, человеку более не требуются физические ощущения, ибо канал прямого восприятия дает куда больше информации. Человек может быть физически слеп и глух, но с помощью шишковидной железы он может видеть и слышать гораздо больше чем «здоровые» люди.

Американские ученые, занимаясь исследованием СПИДа, заметили, что стоит человеку изменить свою духовную ориентацию, мысленно обратившись к Богу, как СПИД теряет свою активность. Заметьте, даже при такой незначительной работе над собой!

Дело в том, что здоровье и состояние физического тела полностью зависят от наших мыслей и Сознания, которые на физическом плане реализуются через эпифиз.

Работа с эпифизом помогает обеспечить достаточное поступление мелатонина в организм, что укрепляет и восстанавливает все обменные процессы и иммунитет. Таким образом, и рак, и СПИД исчезают сами собой.

А если человек активно работает над развитием своего Сознания, отсоединяется от кармического воздействия, тогда от него отступает любая болезнь, в том числе такие «неизлечимые», как рак и СПИД. Лекарства против этих болезней не будут изобретены никогда, потому что все перечисленные процессы в организме может включить и отрегулировать только сам человек!

Все это подтверждает практика. Неизлечимые болезни, в особенности СПИД, – не просто болезни Духа, они свидетельствуют о крайней степени духовной деградации и нищеты человека. Даже если он академик. Отличает этот хилый контингент твердая уверенность в том, что они случайно, безвинно пострадавшие, и сейчас их обязаны спасать. Но от Кармы спасти невозможно, от нее можно только спастись самому!!

Секрет всех новомодных течений и древних учений заключается только в том, что, занимаясь ими, человек неизбежно «поворачивается лицом» к своему организму, в какой-то степени устанавливает с ним обратную связь! Поэтому благодарить надо не Гуру или тибетского монаха, а свой организм за то, что, невзирая ни на что, он еще жив и сумел сохранить свою чуткость.

Наше единение с Богом (практическое, а не теоретическое, ритуальное), со своим Высшим «Я», правильная ориентация мыслей, пребывание Сознания на альфа-уровне и постоянное эволюционное развитие способны защитить от любой напасти, даже радиационной. Что такое для этой защиты радиация или рак со СПИДом? Ничто!

Установлено, что когда человек достигает возраста полового созревания, вилочковая железа (тимус) делегирует ряд своих функций половым органам. Среди них – поддержание организма в молодом состоянии. Сама железа сохраняет за собой функцию поддержания иммунитета. Иммунитет – это не что иное, как поддержание энергонасыщенности всего организма, его органов, тканей и самих клеток. Это способность клеток вырабатывать достаточное количество энергии.

Состояние вилочковой железы полностью зависит от состояния эпифиза, а его состояние целиком зависит от развития нашего Сознания! Если в период полового созревания ребенок не сформировал правильное мировоззрение, не научился ориентировать свои мысли на Бога, не избрал путь дальнейшей Эволюции и не делает попыток освободить свое Сознание от стереотипов (навыков, возведенных в догму), его эпифиз начинает деградировать, как бы высыхать. Вслед за этим уменьшается в размерах и высыхает вилочковая железа, что приводит к снижению иммунитета! Начинается процесс старения, развиваются хронические болезни.

Именно по этой причине все взрослые и совсем еще молодые люди имеют высохшую вилочковую железу, что медициной расценивается как стандарт здорового организма. На самом же деле – организм духовно неразвитого человека объявляет Тонкому Миру о своей несостоятельности и включает самоликвидатор, потому что он, как клетка Организма Вселенной, вырождается в раковую и представляет для него угрозу!

Но, к счастью, этот процесс имеет обратное действие. Если человек начинает расти духовно, эволюционировать – то и эпифиз, и вилочковая железа начинают регенерироваться. На определенном этапе вилочковая железа снова берет на себя функцию поддержания организма в молодом, здоровом состоянии. Человек молодеет, его годы пошли вспять!

Для достижения такого состояния, когда ваши мысли постоянно направлены на Бога, надо научиться распределять их концентрацию между тем делом, которым вы занимаетесь (пусть это будет гимнастика, творческая работа, учеба или что-то иное), и Богом. Допустим, вы что-то учите. Учеба может иметь для вас значение как возможность увеличить заработок, достичь определенного положения в обществе (или еще что-то), то есть сейчас ваша мысль, Сознание направлены на удовлетворение личных потребностей.

Измените свою точку зрения! Мысленно скажите себе: Я изучаю данный предмет, чтобы стать более грамотным человеком, чтобы достичь некоторого положения в обществе. Это поможет мне лучше реализовать эволюционные процессы своего развития – в достижении единения с Богом! Направьте свою мысль к Богу, почувствуйте радость и желание служить Ему, жить в гармонии с Ним!

Если вы занимаетесь здоровьем, то поставьте перед собой задачу, что, достигнув молодости, здоровья, совершенного физического тела, вы станете более способным осуществлять свою Эволюцию, в достижении единения с Богом! Направьте свою мысль к Богу! Эту процедуру делайте как можно чаще.

Читая настрои из Системы, наполняйте их своей мыслью! Настрой – это инструмент вашей мысли, набор определенных слов, звуков! Произносить слова можно «на автомате». Но настрои, молитвы, исцеляющие звуки должны быть наполнены смыслом, то есть, читая настрой, вы должны сосредоточить внимание на органе, с которым работаете, а мысли – должны сосредоточить на словах и звуках, произносимых вами. В противном случае настрои теряют свой терапевтический эффект! Работают не технологии, работает ваша мысль! Поэтому все свои действия наполняйте мыслью, вниманием, выполняйте все осознанно. По Законам Природы жизненная энергия передается в тот орган, на котором сосредоточено наше внимание.

Всеё, чем мы занимаемся в Системе, имеет четкую цель – восстановить обратную связь между Сознанием и подсознанием, между полушариями мозга, между головным мозгом и органами, тканями, системами, каждой клеточкой организма! Мы учимся восстанавливать обратную связь со своим Высшим «Я», со всеми Уровнями Мироздания, и конечно же, с Богом. Только восстановив эту множественную обратную связь, человек может считать себя состоявшимся – гармонизированной Личностью, способной соблюдать главный Закон Мироздания – Закон Единения. Только тогда он становится совершенно безопасным для Мироздания, а значит, способен приносить Ему пользу!

Именно это состояние называется Вечным Блаженством, райским наслаждением и, если хотите, – истинной любовью и счастьем! Потому что счастье – это когда тебя понимают, а истинное счастье – это когда тебя понимают все, и ты понимаешь всех! А сейчас подумайте, о каком таком счастье можно говорить, «понимая» всех и вся в объеме двух – пяти процентов и, соответственно, получая в ответ понимание в таком же, более чем скудном объеме! О любви и говорить не приходится. В таком случае, как вы понимаете, приходится распрощаться с самой идеей приоритета, гегемонии или превосходства человеческой Души над Душами прочих существ.

Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.

Прежде чем переходить на энергетические практики, нам нужен бесперебойный сосуд с «пропускной способностью» железы 40 герц и выше. Напоминаем, что у «стандартного человека» резонансная частота шишковидной железы всего 7 герц. Вы просто физически не сможете резонировать 40 герц, если «аппарат», в данном случае ваша шишковидная железа, не будет к этому готов с биологической точки зрения.

Шаг первый: соблюдайте суточные ритмы.

Исследования показывают, что те, кто ложится рано, около 22 часов и встает с рассветом, производят наибольшее количество мелатонина в течение ночи и чувствуют себя более энергичными и работоспособными на следующий день. Но спать в темное время суток — только одна половина задачи. Вторая — получать как можно больше света в светлое время. Устройте себе рабочее место у большого окна и ежедневно проводите часть светлого времени суток под открытым небом.

Шаг второй: ешьте пищу, богатую мелатонином.

Среди наиболее богатых источников — овес, кукурузные початки, рис, ячмень, а также помидоры и бананы. Углеводы помогают организму производить мелатонин благодаря особой аминокислоте — триптофану. Следует придерживаться вегетарианской диеты, так как белковая пища, особенно мясо, насыщает кровь большим количеством аминокислот, которые конкурируют с триптофаном за право поступить в мозг. Высокоуглеводная пища — хлеб, картофель, макароны — провоцирует «инъекцию» инсулина, который вытесняет этих конкурентов. Витамины. Некоторые из них повышают производство мелатонина — например, витамины В3 и В6 (недостатком последнего страдают пожилые люди). Много витамина В3 содержится в кураге, семечках подсолнуха, цельных зернах пшеницы, ячменя. В6 можно получить из моркови, лесных орехов, сои, чечевицы.

Шаг третий: охраняйте свой мелатонин.

Кофеин, алкоголь, никотин — каждый из них способен подорвать процесс нормального производства гормона. Такой же эффект дают некоторые лекарства. Если вы постоянно принимаете какие-то препараты, постарайтесь узнать, не оказывают ли они влияния на уровень мелатонина.

Шаг четвертый: следите за электромагнитным загрязнением.

Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и безусловно мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.

Шаг пятый: берегите шишковидную железу.

С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и ее продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи и никогда не курите.

Шаг шестой: выполняйте йогические асаны.

Асаны оказывают утончающее воздействие на наше тело и сознание и освобождают его от грубых моделей мышления. Лучшей асаной для шишковидной железы является поза зайца (Шашаунгасана), оказывающая давление на макушку головы и напрямую стимулирующая верхнюю чакру и шишковидную железу. Увеличивая производство мелатонина, эта асана придает спокойствие разуму, а также усиливает память и концентрацию.

Шаг седьмой: Часы Шивы.

Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра, это время называется «часы Шивы». В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию.

Шаг восьмой: Новолуние.

Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интравертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.

Шаг девятый: медитируйте регулярно.

Было обнаружено, что ежедневная практика медитации непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга, увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля.

Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу и верхнюю чакру, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе.

Шишковидная железа косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность, жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.

Такими нормами и образом жизни вы подготовите вашу шишковидную железу к дальнейшим практическим наработкам и собственно говоря к упражнениям по открытию третьего глаза.

Вконтакте

Шишковидная железа и третий глаз

Многие разные древние традиции говорят о том, что глубоко в центре нашего мозга гнездится физическая железа, которая осуществляет телепатические передачи мыслей и получение визуальных образов. Эта крошечная железа размером с горошину и формой сосновой шишки известна как эпифиз или шишковидная железа. По существу, слово “шишковидная” (pineal) происходит от латинского слова pinea, что значит “сосновая шишка”. Древние культуры всего мира были зачарованы сосновой шишкой, изображениями шишковидной железы в форме сосновой шишки и пользовались ими в самых высоких формах духовного искусства. Пифагор, Платон, Ямвлих, Декарт и другие писали об этой железе с большим благоговением. Ее называли вместилищем души. Очевидно, если такой “третий глаз” получает непосредственные образы из Поля Источника, мы еще не поняли, как может работать этот механизм. Но это не обязательно означает, что древние ошибались.

Шишковидная железа, эндокринная железа размером с горошину, расположенная в геометрическом центре мозга, очаровавшая многие древние культуры. Заметьте форму сосновой шишки.

Технически, шишковидная железа не является частью мозга и не защищена барьером кровь-мозг. Она расположена приблизительно в геометрическом центре массы мозга, полая внутри, заполнена жидкостью, напоминающей воду, и получает больше крови, чем любая другая часть тела за исключением почек. Не защищенная барьером кровь-мозг, жидкость внутри шишковидной железы со временем набирает все больше и больше минеральных отложений или “мозгового песка”, которые обладают оптическими и химическими свойствами, аналогичными эмали зубов. На рентгеновских снимках и на снимках MRI кальцификация выглядит как костная масса в центре мозга. Врачи пользуются твердым белым кластером, чтобы сказать, имеется ли у вас опухоль в мозге. Если на снимке белое пятно смещается в сторону, они знают, что опухоль изменила форму мозга.

Рентгеновские снимки, показывающие опухоль в левом желудочке мозга. Кальцинированная шишковидная железа на верхнем правом изображении выглядит как круглая белая масса, слегка смещенная из-за опухоли.

Как я подробно рассказывал в документальном фильме Загадка 2012 года , сосновые шишки бросаются в глаза в сакральном искусстве и архитектуре всего мира в знак уважения шишковидной железы. Этот поистине потрясающий феномен никогда адекватно не объяснялся. Христианская статья, озаглавленная Язычники любят сосновые шишки и пользуются ими в своем искусстве, демонстрирует множество изображений, подтверждающих это положение:

Бронзовая скульптура из культа мистерий Диониса в поздней Римской Империи демонстрирует сосновую шишку на большом пальце руки, наряду с другими странными символами;

Статуэтка мексиканского бога держит сосновые шишки и елочные пазы;

В регалии египетского бога Солнца Озириса из музея в Турине, Италия, входят две “змеи-кундалини”; они обвиваются вокруг друг друга, поднимаясь к сосновой шишке на верху;

Ассиро-вавилонский крылатый бог Таммуз изображается держащим сосновую шишку;

Греческий бог Дионис держит регалию с сосновой шишкой на верху,
символизирующей плодородие;

Бахус, римский бог пьянства и шумного веселья, тоже держит регалию в виде сосновой шишки;

Католический Папа несет регалию с сосновой шишкой чуть выше руки, затем шишка расширяется в стилизованный ствол дерева;

Многие римские католические подсвечники, орнаменты, сакральные украшения и архитектурные сооружения с сосновой шишкой в качестве ключевого элемента дизайна;

Самая большая скульптура сосновой шишки в мире бросается в глаза на Площади Ватикана – во Дворе Сосновой Шишки.

Папа Бенедикт XVI держит папскую регалию, по-видимому, символизирующую способность вступать в контакт с высшим разумом посредством шишковидной железы.

Мы вернемся к этим потрясающим католическим примерам через минуту. В фильме Загадка 2012 года я указывал и на то, что золотая погребальная маска Фараона Тутанхамона изображает урей или змея кундалини, появляющегося на лбу из области шишковидной железы. Статуи Будды часто изображаются с третьим глазом между бровями в виде возвышающейся круглой области. Представляется, что волосы Будды тоже стилизованы в форме шишковидной железы. Почти все индуистские боги и богини имеют бинди или третий глаз между бровями. Многие индусы носят такой символ и по сей день. Волосы индуистского бога Шивы тоже выглядят как стилизованная шишковидная железа, а змеи–кундалини обвиваются вокруг шеи.

Уже после выпуска фильма Загадка 2012 года я обнаружил статуэтку мезо-американского бога Кетцалькоатля, появляющегося изо рта змея, а тело змея сворачивается в точную форму шишковидной железы. В той же самой скульптуре Кетцалькоатль носит ожерелье, сделанное из сосновых шишек. И еще лучше: снизу в сосновые шишки втекают энергетические волны. Рот змея обрамляет лицо Кетцалькоатля так же, как можно видеть на шлеме современного астронавта. Также, если вы посмотрите на изображения “Крылатого Змея” в Храме Кетцалькоатля в Теотиуакане, вы легко увидите множественные изображения сосновых шишек, вырезанных вдоль голов змея.

Статуэтка Кетцалькоатля, появляющегося из пасти змея; он носит бусы в виде сосновых шишек. Сама форма статуэтки похожа на шишковидную железу.

Священные камни

У египтян тоже был миф о камне, отмечающем центр мира; они называли его Бен-Бен, и Атум (защитник фараонов) стоял на нем во время акта творения. Некоторые формы камня Бен-Бен очень похожи на шишковидную железу. Считается, что замковый камень пирамиды и сама пирамидальная структура представляют камень Бен-Бен. Бесспорно, это придает невероятно новый контекст Большой государственной печати Соединенных Штатов. Здесь мы видим единственный глаз в треугольнике, плавающий на верху пирамиды. Учитывая родство пирамида/Бен-Бен/третий глаз, символическая связь между Большой печатью и шишковидной железой неоспорима, и мы будем обсуждать этот загадочный символ в главе 7. На ранних версиях Большой государственной печати Соединенных Штатов птица на лицевой стороне – не орел, она намеренно изображена как феникс.

Ранняя версия Большой печати Соединенных Штатов (1776-1782 гг.) Птица – стилизованный феникс и совсем не похожа на орла.

Египтяне рисовали камень Бен-Бен вместе с птицей, располагая ее на любой из сторон камня и называя ее птицей Бенну. Птица могла изображаться как ястреб, орел, цапля или желтая трясогузка, в зависимости от того, какой египетский источник вы изучаете. А в греческой мифологии птица Бенну известна как феникс. Это загадочное существо погибало в огне, а затем следовало спонтанное возрождение из пепла, явно связывая птицу Бенну с совершенным духовным пробуждением и преобразованием. Слова Бен-Бен и Бенну происходят от корневого слога Бн (B n ), что на египетском языке означало “вознесение” или “подниматься”. В некоторых случаях вместе с камнем Бен-Бен рисовали двух змеев, очень похожих на “змей кундалини” в индуизме. Они иллюстрировали энергетические потоки, движущиеся вверх по позвоночнику и втекающие в шишковидную железу.

Восхитительно заметить: в египетской мифологии считалось, что крик Бенну начинал великие циклы времени. Утверждали, что циклы устанавливаются Божественным разумом, а Гор, птица Бенну, становится египетским божеством, связанным с делением времени. Весьма вероятно, что основная единица времени, представленная криком Бенну, — это 25.920-летний цикл, возникающий в результате медленного колебания земной оси. Тогда по ассоциации, Бенну и 25.920-летний цикл могли быть пророчеством того, что в конце цикла человечество подвергнется преобразованию как феникс, и, чтобы подтвердить эту концепцию, мы будем исследовать и другие пророческие традиции. (Наше исследование процессии начинается в главе 6.) Египетская Книга Мертвых предлагает наставления, как духовный искатель может (символически говоря) преобразовать себя в птицу Бенну или феникса, и успешные результаты этой практики очень интересные.

“Я взлетел как первозданный… Я витал в лучезарном сиянии шагов богов… Для того, кто знает, это чистое заклинание означает выход в день после смерти и преобразование… И никакое зло не властно над ним”.

В индуизме лингам (пенис) Шивы – это камень в форме шишковидной железы, он мифологически связан с центром мира, откуда бог Шива впервые прорвался в огненном зрелище. И вновь мы вспоминаем, что шишковидная железа – это геометрический центр мозга и считается первым местом контакта для телепатического обмена информацией, в отличие от идеи бога, “прорывающегося” для передачи послания. Давайте не забывать, что Шива тоже изображался с полностью открытым третьим глазом, вокруг шеи обвивается змей кундалини, а волосы стилизованы в виде шишковидной железы.

В Греции у нас есть камень – “пуп”, находившийся у Оракула в Дельфах, его форма – шишковидная железа. Считалось, что в этом камне обитает бог Аполлон, и с его помощью Оракул мог общаться с Аполлоном и изрекать пророчество. Некоторые камни-пупы изображались со “змеем кундалини”, обвивавшимся вокруг него. Слово “пуп” (omphalos ) по-гречески означает “центр земли” и “пупок”, и эта область являлась основной географической точкой отсчета для всей эллинской империи.

Греческие монеты с орлом/фениксом и камнем пупом с Древом Жизни, растущим из него (сверху), и крылатым богом и баэтилом (домом бога) с замковым камнем (внизу).

В Римской Империи тот же камень был известен как баэтил – финикийское слово, которое позже стало писаться как Бет-эль и, по-видимому, послужило корневым словом для Вифлеема – места рождения Иисуса — “главного краеугольного камня” христианского мира. Камень баэтил непосредственно ассоциировался с оракулами и пророчеством. Огромное количество греческих и римских монет на одной стороне изображает пуп или камень баэтил, иногда его защищает ястреб (одно из древних изображении птицы Бенну) или змей. Некоторые монеты демонстрируют “Древо Жизни” – еще один символ земной оси, вырастающей прямо из камня или прилегающей к нему.

На других римских монетах отчеканен треугольный пуп, а именно равнобедренный треугольник с узким основанием и двумя более длинными сторонами. Треугольник напоминает пирамиду и обелиск. Он удивительно похож на пирамиду, которую мы видим на американской долларовой купюре, хотя и более крутую. Еще интереснее, что некоторые римские монеты на верху треугольника перерезаются горизонтальной линией – эквивалентом замкового камня. Если вы представите римскую монету с пупом на одной стороне и ястребом или орлом на другой, вы очень близки к Великой Печати Соединенных Штатов с пирамидой на одной стороне и орлом на другой. И, кажется, это не совпадение.

Многие римские монеты с пупом демонстрируют изображение крылатого ангела на обратной стороне. Дизайн ангела очень похож на крылатых вавилонских богов, таких как Таммуз, которые изображались держащими сосновую шишку в одной руке и направляющими ее так, как будто она обладала мистическими способностями.

Греческие монеты с богом Аполлоном, сидящим на камне-пупе в форме сосновой шишки

Одна монета из Сирии (246-227 гг. до н.э.) демонстрирует бога Аполлона, сидящего на камне-пупе, явно похожем на сосновую шишку. Две другие греческие монеты показывают Аполлона, сидящего на камне-пупе, еще более явно стилизованном под сосновую шишку.

Учитывая эту историю и широко распространенное использование пупа и баэтила на греческих и римских монетах, мы можем понять, почему итальянцы поместили гигантскую бронзовую статую сосновой шишки в центре Площади Святого Петра в Ватикане и встроили сосновую шишку в регалию Папы. Считается, что Папа — посланник Бога, а согласно древним традициям, это требует “пробужденной” шишковидной железы. В фильме Загадка 2012 года я показываю, что Папа носит не единственный символ шишковидной железы.

Гигантская бронзовая сосновая шишка в Ватикане намного выше человеческого роста и окружена египетскими символами. Она определяет Ватикан как центр римского католического мира и земной оси, в полном соответствии с древней традицией. У основания статую охраняют два льва, они сидят на пьедесталах, исписанных египетскими иероглифами. По бокам имеются две птицы, почти определенно представляющие египетского Бенну/феникса, но это не объясняется. Позади статуи сосновой шишки находится открытый саркофаг в египетском стиле, подобный саркофагу, обнаруженному в Камере Царя Великой Пирамиды. В Ватикане мы повсюду находим египетские обелиски с христианскими символами, выбитыми на верхушках в знак примирения.

Вид сзади сосновой шишки в Ватикане, позволяющий увидеть открытый египетский саркофаг с защитным плексигласовым покрытием, чтобы помешать людям, желающим в него залезть.

Массивная бронзовая сосновая шишка находится на Площади Святого Петра во Дворе Сосновой Шишки, в северо-западном крыле Двора Бельведера, возведенного в стиле Ренессанс. К югу мы находим музей Браччио Нуово Папы Пия VII. Восточнее мы видим Галерею Чиромони. Дворик Папы Иноккентия VIII находится к северу, а галереи Апостольской Библиотеки Папы Сикста V – на западе.

Двор Сосновой шишки в Ватикане, демонстрирующий гигантскую статую сосновой шишки (справа) и бронзовую скульптуру “сферы внутри сферы” (слева), стилизованную под глаз

Статуя огромно сосновой шишки отлита в первом или втором веке нашей эры Публием Цинцием Сальвием, запечатлевшем свое имя на основании. В конце XVIII века ее передвинули прямо к центральному входу на средневековую площадь Святого Петра. Она была демонтирована и перевезена в ее нынешнее положение до 1608 года.

Очевидно, отцы христианства осознавали, что сосновая шишка была крайне важным символом, если поместили ее в Ватикане. Дальнейшие подсказки можно обнаружить в Библии, когда Иисус говорил: “Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло”. В центре Двора Сосновой Шишки находится скульптура “сферы внутри сферы”. Она выражает разные идеи, включая скорлупу разбитого яйца, возможно, идею столкновения двух планет, концепцию шестерен и механизмы под поверхностью сфер. Две сферы сдвинуты по отношению друг к другу на 90°. И разные физические модели полагали, что нам следует совершить такой же угловой поворот (они называют его “ортогональным вращением”), чтобы войти в более высокие измерения. Интрига в том, что эта скульптура выглядит как стилизованный глаз. А это увязывается с идеей, что сосновая шишка представляет шишковидную железу или “третий глаз”.

Вид вблизи на бронзовую скульптуру во Дворе Сосновой Шишки в Ватикане, напоминающую разбитое яйцо и скрытый в нем механизм

Традиция ислама тоже строится вокруг священного камня – Каабы – главного объекта поклонения паломников на Святой земле в Мекке. Кааба – это ось земли в исламском мире, каждый мусульманин планеты молится, обращаясь к Мекке. Небольшая часть камня открыта для целования паломниками, и это место окружено полированной металлической распоркой, выглядящей как вертикальный стилизованный третий глаз. Поэтому Кааба может быть еще одним представлением шишковидной железы, в соответствии с древней традицией. В Ирландии имеется культ камней, датированный где-то 200-м годом до н.э. (что укладывается в паттерн), и Камень Туро в Графстве Гальвей, который выглядит как пуп, Бен-Бен, лингам Шивы и баэтил со стилизованными волнами огненной энергии, вырезанными на поверхности.

Записанные легенды

Как объясняет оккультист Елена Блаватская, записанная история шишковидной железы как возможных врат к Полю Источника, где она обсуждается без завуалированного символизма, начинается с трудов Пифагора и Платона. Затрагивая вопрос о “Мистериях”, она ссылается на скрытую традицию секретности, уходящую своими корнями в Древний Египет и другие цивилизации далекого прошлого. Вплоть до сегодняшнего дня существуют “школы мистерий”, продолжающие обучение этим древним традициям.

“Ключ ко всей системе Пифагора, независимо от конкретной науки, к которой она применяется, — это общая формула единства в множественности, идея, что Одно развивается и заполняет множество. Пифагор называл эту науку наукой Чисел. Пифагор учил, что эта наука – главная во всем оккультизме — раскрыта людям “божествами со звезд” – теми богоподобными людьми, которые были Божественными Наставниками Третьей Расы. Впервые этой науке Орфей обучил греков, и веками она передавалась только “немногим избранным” в Мистериях”.

В труде Жизнь Пифагора Ямвлих повторяет утверждение Платона, что изучение науки о Числах пробуждает тот орган в мозгу, который древние описывали как “глаз мудрости” – орган, ныне известный физиологии как шишковидная железа. Рассуждая о математических дисциплинах, в труде Республика (книга VII) Платон говорит, что “душа этих дисциплин имеет орган, очищенный и просветленный, орган, который стоит хранить лучше, чем десять тысяч телесных глаз, поскольку истина становится видимой посредством лишь его одного”.

Согласно плодовитому и противоречивому ученому-Масону Мэнли Палмеру Холлу, Масонство продолжает традицию египетских школ мистерий. Он заявляет, что самый большой секрет Масонов – это возрождение человеческого существа в Божественное состояние посредством пробуждения шишковидной железы. Каждый из 33-х градусов Масонства соответствует одному из позвонков позвоночника человека, поскольку огонь кундалини поднимается, чтобы слиться с шишковидной железой.

“Точная наука человеческого возрождения есть Утерянный Ключ Масонства, потому что Духовный Огонь, поднимаясь через тридцать три степени, или позвонка, спинного столба, входит в купол человеческого мозга и наконец доходит до гипофиза (Исида ), где заклинает шишковидную железу (Ра ) и взывает к Священному Имени. Оперативное масонство, в самом полном смысле этого слова, означает процесс, которым открываются Глаза Гора.

Е. У. Бадж заметил, что в некоторых папирусах, иллюстрирующих вхождение душ мертвых в судный зал Осириса, умершие имеют на голове сосновую шишку. Греческие мистики также носили палки, на конце которых было утолщение в форме сосновой шишки, которое называлось жезлом Вакха . В человеческом мозге имеется малое тело, называемое шишковидной железой, которое является священным глазом древних и соответствует третьему глазу циклопа. Мало что известно о функционировании этой шишковидной железы, о которой Декарт предположил (более проницательно, чем он сам об этом думал), что она может быть вместилищем духа человека. Как следует из ее названия, шишковидная железа есть священная сосновая шишка в человеке – единый глаз , который не может быть открыт до тех пор, пока Хирам (Духовный Огонь) не поднят сквозь священные печати, которые называются Семью Церквами Азии”.

В другой книге – Оккультная анатомия человека — Холл предоставляет дополнительную информацию об этом глубоком масонском секрете.

“Индусы учат, что шишковидная железа есть третьей глаз, называемый глазом Дангмы. Буддисты называют его всевидящим оком, и в христианстве о нем говорится как о едином глазе… Предполагается, что шишковидная железа выделяет некоторое жировое вещество, которое называют смолой, также как и сок сосны. Предполагается, что это слово (смола ) имеет отношение к основанию ордена Розенкрейцеров, которые работали над секрецией шишковидной железы и искали возможности открытия единого глаза, ибо в Писании сказано «Если бы твой глаз был Единым, твое тело было бы наполнено светом».

(Шишковидная железа) — это духовный орган, которому в будущем суждено стать тем, чем он уже был, а именно — соединяющим звеном между человеческим и божественным началом. Вибрирующий перст на конце этой железы есть жезл и скипетр первосвященника. Некоторые упражнения, как они преподаются восточными и западными тайными школами, заставляют вибрировать этот малый перст и это вызывает звук жужжания или гудения в мозгу, что иногда бывает очень неприятно, а особенно если лицо, переживающее это явление, как это часто бывает, ничего не смыслит в этих переживаниях”.

Представляется, что Масоны и другие тайные общества могли ссылаться на пробужденную шишковидную железу и как на Философский Камень. Описание Мэнли Палмера Холла — лишь одно из многих, позволяющих сделать именно такие выводы, когда вы рассматриваете контекст.

“Философский камень есть древний символ совершенства и возрождения человека, божественная природа которого сияет сквозь простую оболочку. Точно так же, как неограненный алмаз, только что извлеченный из графита является безжизненным и непривлекательным, так и духовная природа человека в его падшем состоянии весьма мало привлекает своей лучезарностью… Обладающий Философским камнем обладает истиной, величайшим из сокровищ, и потому является владельцем такого богатства, которое не поддается оценке; он является бессмертным, потому что Разум не знает смерти, и потому он излечен от невежества, наиболее отвратительной болезни”.

Рудольф Штайнер, хорошо известный исследователь эзотерических школ мистерий, приводит доводы в пользу того, что легенда о Святом Граале – потире, наполненном “водами жизни” или “эликсиром бессмертия” – это еще одна символическая ссылка на шишковидную железу. В самых древних иллюстрациях чаша потира Грааля имеет форму шишковидной железы, но перевернутой по сравнению с тем, что мы уже обсуждали. Последняя подборка трудов Штайнера Мистерии Святого Грааля устанавливает детальную связь между легендами о Святом Граале и шишковидной железой.

“(Святой) Грааль пребывает в каждом из нас, в замке черепа, и может питать наши самые тонкие восприятия так, что рассеивает все, кроме самого утонченного материального влияния… Здесь Штайнер имеет в виду шишковидную железу в мозге”.

По-видимому, легенды о “Космическом Яйце”, “Мировом Яйце” и особенно “Орфическом Яйце” тоже являются аллегориями шишковидной железы. Орфическое Яйцо изображается со змеем, обвившимся вокруг него, а форма яйца повторяет форму шишковидной железы. И вновь, Мэнли Палмер Холл предлагает понимание значения этого древнего символа, намекая на связь с шишковидной железой, когда вы рассматриваете другие утверждения.

“Древний символ Орфических мистерий – это яйцо, обвитое змеей. Это символ космоса, окруженного огненным Творящим Духом. Яйцо представляет также душу философа; змея – мистерии. Во время инициации скорлупа разбивается, и человек рождается из состояния эмбрионального физического существования, в котором он пребывал во время внутриутробного философского возрождения”.

Холл верил, что единорог является еще одним мистическим символом пробужденной шишковидной железы:

“Единственный рог единорога представляет шишковидную железу, или третий глаз, который является центром духовного осознания в мозге. Единорог считался в мистериях символом просветленной духовной природы инициированного”.

Согласно Стэнфордской Энциклопедии Философии , Рене Декарт считал, что человеческие существа состоят из двух основных ингредиентов – тела и души – а шишковидная железа является связующим звеном между ними. На взгляд Декарта, шишковидная железа “вовлекается в ощущение, воображение, память и причинность телесных движений”. Хотя большая часть высказываний Декарта не увязывается с современными понятиями о мозге, некоторые мысли философа пришли к нему непосредственно из древних школ мистерий.

“Часть тела, посредством которой душа напрямую исполняет свои функции, — это вовсе не сердце или мозг. Скорее это внутренняя часть мозга – очень маленькая железа, расположенная в середине мозговой субстанции… Малое давление чувственных стимулов (души) в виде образа появляется на поверхности шишковидной железы”.

Идея Декарта о визуальных изображениях, появляющихся на поверхности шишковидной железы, может быть намного точнее представлений большинства людей, что мы вот-вот откроем. Это позволяет предположить, что философ не сам додумался об этой концепции, а позаимствовал ее из выданных древних секретов, которым он доверял, смешивая их со своими собственными идеями.

Чтения Эдгара Кейси тоже говорили о шишковидной железе по многим разным поводам и соглашались с тем, что она является якорем, посредством которого душа соединяется с телом .

Медицинские исследования третьего глаза

Согласно д-ру Ричарду Коксу в журнале Health & Medicine , Декарт “воспринимал ум как некий вид внетелесного опыта, выражающегося посредством шишковидной железы”.

“Под кожей в черепе ящерицы находится реагирующий на свет “третий глаз” — эволюционный эквивалент покрытой костной тканью и вырабатывающей гормон шишковидной железы в мозге человека. Железа человека не позволяет доступ к свету напрямую, но, как и “третий глаз” ящерицы, она демонстрирует усиленное высвобождение гормона мелатонина ночью. Вскрытая, железа рептилии очень напоминает глаз с той же формой и тканью. Шишковидная железа однозначно остается основным источником циркулирующего мелатонина, (который говорит нам) когда идти спать ночью и когда вставать утром… Присутствие света понижает выработку мелатонина шишковидной железой, а темнота стимулирует секрецию. Поскольку свет дня и темнота ночи влияют на выработку гормона, шишковидная железа функционирует как некий вид внутренних часов”.

Конечно, странно, что шишковидная железа рептилии имеет ту же форму и ткань, что и обычный глаз, учитывая убеждение древних, что шишковидная железа является третьим глазом внутри человеческого тела и выполняет похожую биологическую функцию. Чем больше я исследовал эту тему, тем больше находил подсказок, что древние знали нечто, что позже было утрачено. Статья Джулии Энн Миллер в Science News начала раскрывать биологическую связь между шишковидной железой и сетчаткой глаза.

“Сетчатка глаза и шишковидная железа являются органами, преимущественно отвечающими за телесное осознание и сложную обработку внешнего света. Вплоть до недавнего времени эти два органа у млекопитающих, казалось, имеют мало общего и, следовательно, изучались отдельными группами ученых. Но сейчас новый альянс исследователей изучает потрясающее сходство, и это ускоряет исследовательские усилия в обеих областях… Как только группы ученых стали работать вместе, они открыли удивительное сходство между двумя органами”.

Статья в Science Daily содержит потрясающие утверждения д-ра Дэвида Клейна — ведущего специалиста Национального Института Детского Здоровья и Человеческого Развития в области нейроэндокринологии. Многие виды млекопитающих уже определяют свет посредством шишковидных желез, как третьим глазом.

“Д-р Клейн отметил, что фоторецепторы клеток сетчатки очень похожи на клетки шишковидной железы, и что клетки шишковидной железы у млекопитающих видов (таких как рыбы, лягушки и птицы) определяют свет”.

Еще более удивительное предположение можно найти в статье Э. Ф. Уэйкмана (1986 год) в профессиональном научном журнале Experimental Eye Researh .

“Представляется, что между шишковидной железой и сетчаткой глаза имеются определенные связи. Сходства в развитии и морфологии очевидны уже многие годы. Недавний всплеск интереса в этой области привел к дальнейшему пониманию многих функциональных сходств между этими двумя органами… Хотя шишковидная железа млекопитающих считается светочувствительной лишь косвенно, присутствие протеинов в железе, которые обычно вовлечены в ощущение света в сетчатке, усиливают вероятность того, что световые явления могут происходить и в шишковидной железе млекопитающих. Такая вероятность ожидает дальнейшего исследования”.

Уэйкман открыто размышляет о том, что “световые явления” – вспышки фотонов света – каким-то образом могут происходить в шишковидной железе посредством неизвестного механизма. Благодаря сходству шишковидной железы с сетчаткой глаза клетки в шишковидной железе могут обнаруживать фотоны и посылать их в мозг посредством процесса, названного фото-преобразованием (фото-трансдукцией)

Р. Н. Лолли и его коллеги тоже подметили сходства между светочувствительной активностью сетчатки и шишковидной железой в статье в научном журнале Neurochemical Research . Недавние прорывы в понимании работы сетчатки сделали эту связь намного более явной.

“Поскольку механизмы фото-трансдукции в фоторецепторах сетчатки прояснились, стало очевидно, что пинеалоциты (клетки шишковидной железы) имеют выборочную группу протеинов сетчатки, вовлеченных в фототрансдукционный поток. Как пинеалоциты используют эти протеины и участвуют ли они в преобразовании сигналов в шишковидной железе пока неизвестно… Представляется, пинеалоциты и фоторецепторы сетчатки обладают одинаковым репертуаром деятельности”.

Никто не доказал, что область внутри шишковидной железы абсолютно темная. Отслеженные количества фотонов могут появляться посредством неизвестного механизма, как предполагал Декарт. Представляется, что шишковидная железа предназначена для трансдукции сигналов, как и сетчатка глаза, собирающая визуальные образы и посылающая их в мозг. Другая группа ученых, изучающих шишковидную железу у цыплят, тоже пришла к выводу, что “шишковидная железа может содержать палочкообразный фототрансдукционный поток”.

Пьезолюминесценция

Почему тело должно проходить через всяческие неприятности, создавая третий глаз с той же тканью и светочувствительными механизмами, что у сетчатки, если нам нечего им видеть? Что мы видим на самом деле, когда спим, проходим через внетелесный опыт или когда в голове внезапно появляются образы? И почему древние культуры всего мира были так зачарованы этой железой как центром нашего психического видения? В 2002 году в журнале Bioelectromagnetics было опубликовано исследование С. С. Баконьера и его коллег, которые, кажется, нашли ответ, сами того не осознавая. Они препарировали двадцать шишковидных желез разных людей и обнаружили 100-300 микрокристаллов на кубический миллиметр, плавающих внутри, образуя известный минерал, называемый кальцитом. Каждый кристалл был от двух до двадцати микрометров длиной, шестиугольной формы и очень похож на кристаллы, которые мы обнаруживаем во внутреннем ухе — так называемые отолиты. Известно, что кристаллы во внутреннем ухе пьезоэлектрические, то есть они сжимаются и расширяются в присутствии электромагнитных полей. Волоски внутреннего уха улавливают звуки, когда отолиты ударяются о них, поскольку последние движутся под действием вибраций, принимаемых барабанной перепонкой.

Пьезоэлектрические кристаллы можно использовать для настройки на радиостанции без какого-либо электричества. Электромагнитные волны, пронизывающие все вокруг нас, заставляют кристаллы постоянно сжиматься и расширяться. Эти движения можно улавливать и усиливать для создания звука. Микрофоны тоже имеют пьезоэлектрические кристаллы, собирающие звуковые вибрации и превращающие их в электрический ток. Также некоторые, если не все, пьезоэлектрические кристаллы испускают разные количества света в процессе, известном как пьезолюминесценция. Это можно видеть в ручных фонариках; когда вы нажимаете на кнопку, появляется искра света, которая создается сжатием пьезоэлектрического кристалла внутри фонарика. Благодаря процессу, называемому пьезохромизмом, некоторые пьезоэлектрические кристаллы высвобождают разноцветные фотоны в зависимости от сигнала, который они принимают. Изменения пьезоэлектрического цвета могут происходить в кристаллах только под высоким давлением. Согласно Королевскому Химическому Обществу Великобритании, “изменения пьезоэлектрического света наблюдались в нескольких системах, но не эксплуатировались никаким коммерческим способом”. Например, до сих пор никому не потребовалось сделать микроскопический компьютерный монитор или видеопроекционную систему.

Кристаллы кальцита Баконьера могут быть не единственным потенциальным источником света в шишковидной железе. Некоторые ученые, такие как д-р Рик Страссман, полагают, что шишковидная железа может вырабатывать и психоактивное вещество, называемое ДМТ, хотя это еще не подтверждено, потому что оно быстро распадается. Представляется, что ДМТ тоже высвобождает свет посредством пьезолюминесценции, что мы вскоре увидим. Д-р Лоренс Джонстон обсуждал спорную идею, что шишковидная железа выделяет ДМТ, химически похожее на мелатонин и серотонин – два химических вещества, которые естественно появляются в шишковидной железе и синтезируются ею.

“ДМТ структурно напоминает мелатонин. Биохимическим предшественником обеих молекул является серотонин – ключевой нейромедиатор, цепи которого вовлечены в настроение и нацелены на лечение психических расстройств. Также ДМТ структурно напоминает другие психоделические препараты, такие как ЛСД и псилобицин, и является активным реагентом аяхуяски, которой пользуются амазонские шаманы для стимуляции внетелесных опытов…

Следы ДМТ были обнаружены у людей, особенно в легких, а также в мозге. Страссман подчеркивает, что шишковидная железа теоретически сильнее, чем любая другая ткань, может вырабатывать ДМТ, из-за наличия всех необходимых биохимических компонентов и преобразующих энзимов. Однако мы еще с уверенностью не знаем, создается ли ДМТ шишковидной железой”.

ДМТ вполне может быть той “смолой”, которую, по словам Мэнли Палмера Холла, искали древние школы мистерий. Однако я определенно не поощряю употребление психоделиков, поскольку это очень опасно и сильно расстраивает здоровье. Для достижения такого же эффекта (но положительным образом) имеются духовные практики, и я бы скорее использовал то, что у меня уже есть, — естественно и безопасно. Хотя я был потрясен, обнаружив, что Ник Сэнд, сын известного ученого из Манхеттенского проекта, нашел, что ДМТ обладает огромной люминесценцией и. по-видимому, пьезохромизмом с выстреливающимися цветами.

“Сэнд был… первым подпольным химиком, синтезировавшим ДМТ. Сэнд и его коллеги по лаборатории первыми заметили, что ДМТ демонстрирует пьезолюминесценцию: когда собранный на подносе затвердевший ДМТ дробился молотком и отверткой в ярко освещенной комнате, при ударах испускались большие количества цветного света”.

Поскольку шишковидная железа не защищена барьером кровь-мозг, излишек ДМТ в кровотоке может перегрузить ее пьезоэлектрическими микрокристаллами. Это, в свою очередь, будет вынуждать третий глаз втягивать в себя намного больше фотонов, появляющихся непосредственно из Поля Источника благодаря принципам, которые мы еще не обсуждали. (Представляется, что и ДНК втягивает фотоны посредством аналогичного процесса, что мы увидим позже.) Прорывы Баконьера в изучении шишковидной железы помогли расчистить арену для этой теоретической идеи – как третий глаз может действительно “видеть” фотоны света.

“Если бы (в микрокристаллах шишковидной железы) существовало пьезоэлектричество, был бы возможен механизм электромеханического сцепления с внешними электромагнитными полями”.

“Эти кристаллы отвечали бы за электромеханический биологический механизм трансдукции в шишковидной железе благодаря своей структуре и пьезоэлектрическим свойствам”.

По этой же причине Баконьер выражает глубокую озабоченность использованием мобильных телефонов и других бытовых приборов, испускающих микроволны, поскольку они способны непосредственно соединяться с пьезоэлектрическими кристаллами в шишковидной железе и изменять их функционирование. Это может прерывать синтез мелатонина с негативными последствиями для здоровья.

Обызвествление шишковидной железы и его последствия для здоровья

Чем больше мы узнаем о шишковидной железе, тем важнее она становится для здоровья человека.

“Еще совсем недавно шишковидная железа считалась рудиментарным органом без всякой функции, то есть мозговым аппендиксом. Потом ученые показали, что она вырабатывает мелатонин – гормон, сильно влияющий на нас. Шишковидная железа превращает триптофановую аминокислоту в серотонин (нейротрансмиттер) и, затем, в мелатонин. Мелатонин высвобождается в кровоток цереброспинальную жидкость, откуда разносится по всему телу. Высвобождение тесно связано с циклом сна-бодрствования… Исследователи действительно обнаружили кластеры магнетита возле шишковидной железы. Подобно домашним голубям, люди обладают остаточной способностью ориентироваться на геомагнитные силовые линии, способность, которая утрачивается с дисфункцией шишковидной железы…

Поскольку железа накапливает флюорид, она содержит самую высокую концентрацию флюорида во всем теле. Исследование показало, что подобное накопление угнетает синтез мелатонина с неблагоприятными последствиями, такими как ускорение начала половой зрелости…

Из-за дисфункции шишковидной железы и, в свою очередь, низкой выработки мелатонина (которая вызывает симптомы рассеянного склероза), плохая работа железы может способствовать возникновению рассеянного склероза. Например, д-р Рейвен Сэндик (Нью-Йорк) констатировал: “Дисфункцией шишковидной железы может объясняться увеличение случаев такого биологического феномена, как рассеянный склероз. Поэтому шишковидная железа должна рассматриваться как главный инициатор болезни…

Сэндик считает, что степень тяжести рассеянного склероза обуславливается степенью сбоя функции шишковидной железы…

И действительно, рассеянный склероз связан с обызвествлением шишковидной железы. Например, одно исследование выявило, что 100% пациентов с рассеянным склерозом, постоянно обращавшихся в больницу, демонстрировали обызвествление шишковидной железы, по сравнению с 43% людей того же возраста, страдающих другими неврологическими расстройствами. Кроме того, группы с низким процентом заболеваемости рассеянным склерозом (африканцы, американцы, японцы) тоже имели более низкое обызвествление шишковидной железы”.

Фторид, который содержится в воде из-под крана и в коммерческой зубной пасте, тоже вреден, если вы хотите иметь здоровую шишковидную железу. Представляется, что он прямиком попадает в шишковидную железу с потоком крови, где присоединяется к крошечным кристаллам, уже плавающим внутри, и покрывает их твердым минеральным налетом, создавая белые окостеневшие массы, которые мы видим на рентгеновских снимках. Это губительно действует на способность шишковидной железы вырабатывать необходимые химические вещества.

“Фторид может влиять на превращение триптофана в мелатонин с помощью энзимов… Он также может действовать на синтез предшественников мелатонина (например, серотонина) или других продуктов шишковидной железы (например, 5-метакситриптамина)… В заключение, шишковидная железа человека содержит самую высокую концентрацию фторида в теле… Связан ли фторид с функционированием шишковидной железы у людей или нет? Этот вопрос требует дальнейшего исследования.

Если ваша шишковидная железа заполнена мозговым песком или обызвествлена, вы можете утратить способность вырабатывать мелатонин – а это определенно не хорошо. Исследование в Journal of Pineal Research раскрыло, как много проблем может создаваться обызвествлением и дисфункцией шишковидной железы, включая депрессию, тревожность, проблемы с пищеварением, шизофрению и другие виды ментальных болезней.

“Взятые вместе, эти открытия позволяют предполагать, что мелатонин значимо связан с регулировкой памяти, распознаванием и вовлекается в эмоциональные процессы… Они подчеркивают особую роль мелатонина в механизмах сознания, памяти и стресса. Также эти находки увязываются с исследованиями, указывающими на изменения мелатонина у пациентов с депрессиями, шизофренией, тревожностью, проблемами с пищеварением, а также с другими ментальными расстройствами…

Например, во многих исследованиях сообщается о пониженном уровне мелатонина у пациентов с депрессией… Типичные изменения уровня мелатонина обнаружены и у шизофреников; это позволяет предположить, что понижение выработки мелатонина может быть связано с патофизиологией подгруппы пациентов-шизофреников… У страдающих ментальными расстройствами выявлены характерные изменения в ритме секреции мелатонина”…

В 1995 году я узнал, что такие эмоции как счастье не возникают автоматически, просто по вашему желанию, они контролируются химическими веществами в мозге. Если мозг не имеет достаточно серотонина, вы будете химически не способны испытывать счастье, даже если в вашей жизни много хорошего. Я и понятия не имел, насколько важна роль шишковидной железы в выработке серотонина, и насколько счастливыми вы будете себя чувствовать, до тех пор, пока не выполнил исследование для этой книги.

“Николас Джиармин, профессор фармакологии, и Дэниэл Фридман, профессор психиатрии, подтвердили, что человеческий мозг вырабатывает серотонин в разных местах мозга. Например, в таламусе они обнаружили 61 нанограмм серотонина на грамм ткани; в гиппокампе 56 нанограмм; в сером веществе среднего мозга – 482 нанограмма. Шишковидная железа, несомненно, самая богатая серотонином часть мозга. Это открытие подтверждает, что шишковидная железа – важное место для выработки серотонина”.

Те же ученые также обнаружили еще больше связей между шишковидной железой, уровнями серотонина и разными ментальными расстройствами.

“Абсолютно шокирующим открытием оказалась взаимосвязь между высокими уровнями серотонина в шишковидной железе и определенными ментальными расстройствами! Среднее количество серотонина, обнаруженное в шишковидной железе обычных людей, составляет около 3,14 – 3,52 микрограмма на грамм ткани. У одного шизофреника шишковидная железа содержала 10 микрограммов серотонина, почти в три раза выше, а у другого пациента, страдающего белой горячкой, она содержала 22,82 микрограмма серотонина, почти в 10 раз выше средней величины!”

То же исследование выявило прямую связь между уровнями серотонина в шишковидной железе и тремором (дрожанием), таким как запоздалая дискинезия (расстройство координации), болезнь Паркинсона и даже судороги при эпилепсии. Они обнаружили несколько исследований, демонстрирующих “значительные различия между тяжестью дистонических движений (дрожаний) у пациентов без обызвествления шишковидной железы и пациентов с патологически увеличенным обызвествлением шишковидной железы”.

Проблемы обызвествления в теле обсуждались многими профессионалами в области здравоохранения. В самом худшем сценарии оно может вызвать болезненные состояния, такие как подагра, когда ваши ноги и пальцы настолько обызвествлены, что образуют кристаллы, ранящие при разрыве. Самый важный ключ к предотвращению обызвествления – здоровая диета. Если вы пьете много очищенной воды, вы помогаете печени и почкам выводить все токсины. Употребление в пищу свежих органических сырых продуктов предохраняет вас от пестицидов и добавок, накапливающихся в теле и создающих залежи минералов.

Д-р Уэстон Прайс обнаружил, что многие традиционные не тронутые цивилизацией культуры обладают намного большей плотностью костей в результате питания натуральными продуктами. Зубы оставались потрясающе прямыми, им не нужен ортодонт, нет даже дупла, хотя они не чистят зубы. Как только в их диете появилась западная пища, такая как очищенный сахар, белая мука, неорганические молочные продукты и фабричное мясо, зубы начали искривляться и гнить. К счастью, вернувшись к чистой натуральной диете, традиционной пище, включая органические животные продукты, мы можем избежать этих проблем и очистить шишковидную железу.

Д-р Прайс выделил в традиционной пище соединение, которое назвал Активатор X. Сейчас оно известно как витамин К 2 и, по-видимому, является ключевым ингредиентом. Если вы вегетарианец, вы можете получить его из органического сливочного масла, полученного от коровы, которая кормилась только свежей органической быстрорастущей травой. Мясоеды могут употреблять ферментированную печень трески или печень химеры (рыба), что даже лучше. Также с целью получения еще лучших результатов Прайс рекомендует комбинацию земли и моря – сливочного масла и ферментированной печени трески. Также Активатор X содержится и в органических яйцах и мясных продуктах. В своей книге Питание и физическое вырождение д-р Прайс демонстрирует фотографии людей, которые избавились от гниения зубов и нарастили эмаль, как только ввели в свою диету Активатор X. Налет в артериях – самый великий убийца и виновник инфарктов и инсультов – тоже можно очистить, и функционирование шишковидной железы значительно улучшится посредством уменьшения обызвествления.

Шишковидная железа считается самым мощным и самым высоким источником эфирной энергии (праны), доступной для человека. Она всегда считалась отправной точкой, из которой человек мог попасть в свой внутренний мир, в сферы высшего сознания, и так далее. Поэтому, эпифиз часто называли золотыми вратами. Медитация, визуализация, йога, все формы внетелесных путешествий открывают третий глаз и позволяют увидеть мир за рамками его физической оболочки.

Кальцификация — это накопление кристаллов фосфата кальция в определенных органах. Кальцификация шишковидной железы наступает уже к 17 годам, то есть большинство результатов МРТ показывают кусок кальция в головном мозгу. Это происходит из-за попадания в организм искусственных веществ, таких, как фтор, содержащийся в зубной пасте и канализационной воде, из-за употребления гормонов и химических пищевых добавок, сахара и искусственных подсластителей, а также содовых напитков. Многие отмечают, что мобильные телефоны наносят вред шишковидной железе из-за высокой концентрации излучения в них.

Процесс очищения организма от токсинов оказывает благотворное влияние и на шишковидную железу. Он приносит в ум ясность, высокую концентрацию, повышает интуицию, дает человеку решительность и чувство радости. Также, многие люди отмечали такие положительные эффекты: яркие сны, осознанные сновидения, облегчение выхода в астрал, повышение качества сна, улучшение воображения, умение видеть с закрытыми глазами, возможность увидеть ауру, энергию людей, очищение тонких энергетических каналов (нади) и ощущение течения энергии в них.

Закрытый третий глаз или чакра Аджна в индуистской традиции ассоциируется с путаницей, неопределенностью, цинизмом, пессимизмом, ревностью и завистью.

Шишковидную железу, наполненную кристальными отложениями кальция можно сравнить с большой дверью, на которой висит замок. Несмотря на то, что в данный момент за эту дверь еще нельзя попасть, она всегда находится внутри и ждет, чтобы кто-то распахнул ее. С помощью ежедневных практик ее можно взломать. Ниже представлены основные методы, с помощью которых можно начать работу над эпифизом:

1 . Избегайте продуктов, содержащих фтор. К ним относятся: водопроводная вода и приготовление пищи на водопроводной воде, зубная паста с фтором, неорганические овощи и фрукты, принятие душа под грязной водой, красное мясо, а также любые газированные напитки и искусственные продукты питания. Если вам трудно предпринять всё одновременно, просто добавляйте полезную еду постепенно.

2. Употребляйте детоксиканты и стимуляторы шишковидной железы: Хлореллу Спирулина, морские водоросли, йод, цеолит, женьшень, омега 3.

3. Введите с свой рацион питания следующие продукты: сырое какао, кинзу, арбузы, бананы, мед, кокосовое масло, семена конопли, морские водоросли.

4. Используйте ароматические масла для стимуляции шишковидной железы и облегчения общего душевного состояния. Также, они помогают при медитациях и других различных практиках. Рекомендуется применять лаванду, сандал, ладан, сосну, лотос, полынь. Масла можно вдыхать, зажигать в специальных лампах, распылять или добавлять в ванную.

5. Употребляйте лимоны, чеснок, яблочный уксус.

6. Введите в свою привычку смотреть на солнце в течение 15 минут сразу после его восхода и на закате ежедневно.

7. Регулярно медитируйте и повторяйте мантры. Пение вызывает резонанс в носу и этот резонанс заставляет шишковидную железу работать. Чем чаще она возбуждается, тем больше в ваш организм выделяется гормонов молодости. Звук “ОМ” резонирует с четвертой чакрой, известной как центр сердца, или место Безусловной Любви. Повторение ОМ открывает вам путь ко вселенскому и космическому сознанию. Вы можете повторять его 5 минут, 10 минут, или любое другое количество времени.

8. Используйте такие вспомогательные средства, как кристаллы: аметист, лазерный кварц, лунный камень, фиолетовый сапфир, турмалин, родонит, содалит. В целом, любой натуральный камень синего, индиго или фиолетового цветов могут быть использованы для активизации шишковидной железы, а также работы над Аджной и Сахасрарой. Возьмите камень и поместите его между бровями на 15 минут. Старайтесь посмотреть на него с закрытыми глазами. Сохраняйте предельную концентрацию эти 15 минут. Очень хорошо, если вы сможете это делать под прямым доступом к солнцу — тогда его лучи будут проходить сквозь камень в эпифиз, к тому же, концентрироваться на свете будет проще.

9. Используйте магниты для детоксикации. Просто положите его между бровями на несколько часов. Они притягивают щелочь, и, таким образом, выводят кристаллы кальция из шишковидной железы.

Прана дыхание ведет свою историю от йоговских практик. Представляет несложный, но очень эффективный способ оздоровления организма.

Древняя мудрость учит, что вся Вселенная со всеми ее мирами, людьми, животными, растениями, минералами и атомами погружена в великий океан Жизни, вечной и неизменной.

Этот великий океан Жизни древние Индусы называли Джива (Jiva) и утверждали, что вся Вселенная есть только проявленная Джива, ставшая объективной, замкнутой в ограниченные формы. Они учили, что каждый организм, начиная от крошечной молекулы до величайшей планеты, присваивает себе частицу Дживы, или всемирной Жизни, и эта частица становится его собственной жизнью. Вообразите себе живую губку, погруженную в воду океана, которая окружает и пропитывает ее всю. Вода океана циркулирует по всей губке, заполняя каждую ее пору, и мы можем представить себе и весь океан, и ту его часть, которая проникла в губку, если мысленно отделим часть от целого и возьмем то и другое в отдельности. Каждый организм можно сравнить с такой губкой, погруженной в океан Дживы и содержащей в себе частицу этого океана, ставшую ее «дыханием жизни».

В теософии эта частица всемирной Жизни, заключенная в человеке, называется праной.

Смысл выполнения прана-дыхания в насыщении клеток тела кислородом, ускорения обмена веществ и вывода токсинов и шлаков из организма, исцеление болевых состояний физического тела.

Прана-дыхание позволяет научиться концентрироваться, а соответственно и улучшать свое психологическое самочувствие, поскольку помогает отпустить стрессы. Способствует согреванию организма, улучшает сон.

Желательно дышать по методу прана дыхания 2 раза в день: утром и вечером по 50 раз (вдох-выдох).

Научиться прана дыханию несложно. Для этого надо представить себе золотой свет (свет с золотыми частичками), который входит через ваше темечко до середины груди на вдохе, а на выдохе наполнить этим светом свое тело. Наполнять можно поочередно отдельные части тела, можно все тело. Можно пропускать свет на выдохе через определенный орган или место в теле, которые беспокоят Вас некомфортными ощущениями. И таким образом как бы продышать этот орган или место золотым светом.

Праной можно дышать всеми клетками, всей поверхностью тела, можно дышать сердечным пространством, можно дышать шишковидной железой (эпифизом).

Дышите, дышите, дышите…на радость и здоровье!

Тайны шишковидной железы. Часть 2. Мелатонин — Мастер Виктан

Изображение уменьшено. Щелкните, чтобы увидеть оригинал.

Изображение уменьшено. Щелкните, чтобы увидеть оригинал.

Изображение уменьшено. Щелкните, чтобы увидеть оригинал.

«ТРЕТИЙ ГЛАЗ» — Велемудр. Мир тесен.

Шишковидная железа напрямую показывает насколько расширена сфера Сознания, в которой живёт человек. Человек может быть физически слеп и глух, но с помощью шишковидной железы он может видеть и слышать гораздо больше чем «здоровые» люди.
.

Эпифиз – шишковидная железа, расположенная в центре головного мозга, в точке пересечения двух прямых, проведенных через точку третьего глаза (горизонтальная прямая) и через темечко (вертикальная прямая).

Эпифиз в организме считается основным регулятором, он продуцирует гормон мелатонин, обеспечивающий защиту организма от свободных радикалов, а следовательно, защищает его от рака, СПИДа и прочей напасти. Мелатонин успокаивает нервную систему и способствует удержанию Сознания на альфа-уровне, а также замедляет старение!
С возрастом уровень мелатонина в организме снижается, отсюда – снижение иммунитета, возникновение старческих изменений в организме, старение.

Состояние эпифиза напрямую связано с уровнем духовного развития, Эволюцией Сознания, с тем, насколько мы своими мыслями связаны с Богом. Если этого нет, то эпифиз не получая чистых энергий Бога, изменяет свою функцию и атрофируется, а уровень мелатонина в организме понижается. Тут же происходит отключение гипофиза, щитовидной и вилочковой желез от гормональных обменных процессов организма. Лавинообразно развиваются патологические процессы – организм включает механизм самоуничтожения!

Шишковидная железа напрямую показывает насколько расширена сфера Сознания, в которой живёт человек. Такое явление как экстрасенсорное восприятие зависит от работы этой железы. Если она развита должным образом, человеку более не требуются физические ощущения, ибо канал прямого восприятия дает куда больше информации. Человек может быть физически слеп и глух, но с помощью шишковидной железы он может видеть и слышать гораздо больше чем «здоровые» люди.

Вы, уважаемый читатель, очевидно, заметили, что в книге нет перечня болезней, которые с помощью нашей Системы можно излечить, хотя в этот список смело можно поместить абсолютно все болезни тела и духа! Мы не касаемся бича Человечества – таких грозных болезней, как рак, СПИД и многие другие, попавших в разряд неизлечимых. Дело в том, что здоровье и состояние физического тела полностью зависят от наших мыслей и Сознания, которые на физическом плане реализуются через эпифиз. Работа с эпифизом помогает обеспечить достаточное поступление мелатонина в организм, что укрепляет и восстанавливает все обменные процессы и иммунитет. Таким образом, и рак, и СПИД исчезают сами собой.

Американские ученые, занимаясь исследованием СПИДа, заметили, что стоит человеку изменить свою духовную ориентацию, мысленно обратившись к Богу, как СПИД теряет свою активность. Заметьте, даже при такой незначительной работе над собой!

А если человек активно работает над развитием своего Сознания, отсоединяется от кармического воздействия, тогда от него отступает любая болезнь, в том числе такие «неизлечимые», как рак и СПИД. Лекарства против этих болезней не будут изобретены никогда, потому что все перечисленные процессы в организме может включить и отрегулировать только сам человек!
 

Все это подтверждает практика. Неизлечимые болезни, в особенности СПИД, – не просто болезни Духа, они свидетельствуют о крайней степени духовной деградации и нищеты человека. Даже если он академик. Отличает этот хилый контингент твердая уверенность в том, что они случайно, безвинно пострадавшие, и сейчас их обязаны спасать. Но от Кармы спасти невозможно, от нее можно только спастись самому!!
 

Секрет всех новомодных течений и древних учений заключается только в том, что, занимаясь ими, человек неизбежно «поворачивается лицом» к своему организму, в какой-то степени устанавливает с ним обратную связь! Поэтому благодарить надо не Гуру или тибетского монаха, а свой организм за то, что, невзирая ни на что, он еще жив и сумел сохранить свою чуткость.

Наше единение с Богом (практическое, а не теоретическое, ритуальное), со своим Высшим «Я», правильная ориентация мыслей, пребывание Сознания на альфа-уровне и постоянное эволюционное развитие способны защитить от любой напасти, даже радиационной. Что такое для этой защиты радиация или рак со СПИДом? Ничто!

Установлено, что когда человек достигает возраста полового созревания, вилочковая железа (тимус) делегирует ряд своих функций половым органам. Среди них – поддержание организма в молодом состоянии. Сама железа сохраняет за собой функцию поддержания иммунитета. Иммунитет – это не что иное, как поддержание энергонасыщенности всего организма, его органов, тканей и самих клеток. Это способность клеток вырабатывать достаточное количество энергии.

Состояние вилочковой железы полностью зависит от состояния эпифиза, а его состояние целиком зависит от развития нашего Сознания! Если в период полового созревания ребенок не сформировал правильное мировоззрение, не научился ориентировать свои мысли на Бога, не избрал путь дальнейшей Эволюции и не делает попыток освободить свое Сознание от стереотипов (Навыков, возведенных в догму), его эпифиз начинает деградировать, как бы высыхать. Вслед за этим уменьшается в размерах и высыхает вилочковая железа, что приводит к снижению иммунитета! Начинается процесс старения, развиваются хронические болезни.

Именно по этой причине все взрослые и совсем еще молодые люди имеют высохшую вилочковую железу, что медициной расценивается как стандарт здорового организма. На самом же деле – организм духовно неразвитого человека объявляет Тонкому Миру о своей несостоятельности и включает самоликвидатор, потому что он, как клетка Организма Вселенной, вырождается в раковую и представляет для него угрозу!

Но, к счастью, этот процесс имеет обратное действие. Если человек начинает расти духовно, эволюционировать – то и эпифиз, и вилочковая железа начинают регенерироваться. На определенном этапе вилочковая железа снова берет на себя функцию поддержания организма в молодом, здоровом состоянии. Человек молодеет, его годы пошли вспять!

Для достижения такого состояния, когда ваши мысли постоянно направлены на Бога, надо научиться распределять их концентрацию между тем делом, которым вы занимаетесь (пусть это будет гимнастика, творческая работа, учеба или что-то иное), и Богом. Допустим, вы что-то учите. Учеба может иметь для вас значение как возможность увеличить заработок, достичь определенного положения в обществе (или еще что-то), то есть сейчас ваша мысль, Сознание направлены на удовлетворение личных потребностей.

Измените свою точку зрения! Мысленно скажите себе: Я изучаю данный предмет, чтобы стать более грамотным человеком, чтобы достичь некоторого положения в обществе. Это поможет мне лучше реализовать эволюционные процессы своего развития – в достижении единения с Богом! Направьте свою мысль к Богу, почувствуйте радость и желание служить Ему, жить в гармонии с Ним!

Если вы занимаетесь здоровьем, то поставьте перед собой задачу, что, достигнув молодости, здоровья, совершенного физического тела, вы станете более способным осуществлять свою Эволюцию, в достижении единения с Богом! Направьте свою мысль к Богу! Эту процедуру делайте как можно чаще.

Читая настрои из Системы, наполняйте их своей мыслью! Настрой – это инструмент вашей мысли, набор определенных слов, звуков! Произносить слова можно «на автомате», что называется, «шлепать губами». Но настрои, молитвы, исцеляющие звуки должны быть наполнены смыслом, то есть, читая настрой, вы должны сосредоточить внимание на органе, с которым работаете, а мысли – должны сосредоточить на словах и звуках, произносимых вами.

В противном случае настрои теряют свой терапевтический эффект! Работают не технологии, работает ваша мысль! Поэтому все свои действия наполняйте мыслью, вниманием, выполняйте все осознанно. По Законам Природы жизненная энергия передается в тот орган, на котором сосредоточено наше внимание.

Все, чем мы занимаемся в Системе, имеет четкую цель – восстановить обратную связь между Сознанием и подсознанием, между полушариями мозга, между головным мозгом и органами, тканями, системами, каждой клеточкой организма! Мы учимся восстанавливать обратную связь со своим Высшим «Я», со всеми Уровнями Мироздания, и, конечно же, с Богом. Только восстановив эту множественную обратную связь, человек может считать себя состоявшимся – гармонизированной Личностью, способной соблюдать главный Закон Мироздания – Закон Единения. Только тогда он становится совершенно безопасным для Мироздания, а значит, способен приносить Ему пользу!

Именно это состояние называется Вечным Блаженством, райским наслаждением и, если хотите, – истинной любовью и счастьем! Потому что счастье – это когда тебя понимают, а истинное счастье – это когда тебя понимают все, и ты понимаешь всех! А сейчас подумайте, о каком таком счастье можно говорить, «понимая» всех и вся в объеме двух – пяти процентов, и, соответственно, получая в ответ понимание в таком же, более чем скудном объеме! О любви и говорить не приходится.

 В таком случае, как вы понимаете, приходится распрощаться с самой идеей приоритета, гегемонии или превосходства человеческой Души над Душами прочих существ.

Ученые предполагают, что процесс старения начинается в шишковидной железе из-за уменьшающегося производства мелатонина. Сам этот гормон обладает свойствами антиоксиданта, помогающего бороться с вызывающими старение свободными радикалами.

Прежде чем переходить на энергетические практики, нам нужен бесперебойный сосуд с «пропускной способностью» железы 40 герц и выше. Напоминаем, что у «стандартного человека» резонансная частота шишковидной железы всего 7 герц. Вы просто физически не сможете резонировать 40 герц если «аппарат» в данном случаи ваша шишковидная железа не будет к этому готов с биологической точки зрения.

Девять шагов развития шишковидной железы (эпифиза).

• Шаг первый: соблюдайте суточные ритмы.
Исследования показывают, что те, кто ложится рано, около 22 часов и встает с рассветом, производят наибольшее количество мелатонина в течение ночи и чувствуют себя более энергичными и работоспособными на следующий день. Но спать в темное время суток — только одна половина задачи. Вторая — получать как можно больше света в светлое время. Устройте себе рабочее место у большого окна и ежедневно проводите часть светлого времени суток под открытым небом.

• Шаг второй: ешьте пищу, богатую мелатонином.
Среди наиболее богатых источников — овес, кукурузные початки, рис, ячмень, а также помидоры и бананы. Углеводы помогают организму производить мелатонин благодаря особой аминокислоте — триптофану. Следует придерживаться вегетарианской диеты, так как белковая пища, особенно мясо, насыщает кровь большим количеством аминокислот, которые конкурируют с триптофаном за право поступить в мозг. Высокоуглеводная пища — хлеб, картофель, макароны — провоцирует «инъекцию» инсулина, который вытесняет этих конкурентов. Витамины. Некоторые из них повышают производство мелатонина — например, витамины В3 и В6 (недостатком последнего страдают пожилые люди). Много витамина В3 содержится в кураге, семечках подсолнуха, цельных зернах пшеницы, ячменя. В6 можно получить из моркови, лесных орехов, сои, чечевицы.

• Шаг третий: охраняйте свой мелатонин.
Кофеин, алкоголь, никотин — каждый из них способен подорвать процесс нормального производства гормона. Такой же эффект дают некоторые лекарства. Если вы постоянно принимаете какие-то препараты, постарайтесь узнать, не оказывают ли они влияния на уровень мелатонина.

• Шаг четвертый: следите за электромагнитным загрязнением.
Электромагнитные поля очень сильно влияют на работу шишковидной железы — вплоть до приостановки производства мелатонина. Основные их источники — компьютеры, копировальные аппараты, телевизоры, линии электропередач, а также плохо изолированная проводка и даже полы с подогревом и безусловно мобильные телефоны. Электромагнитные поля сводят на нет противораковую активность мелатонина, так что по возможности ограничьте повседневный контакт с ними.

• Шаг пятый: берегите шишковидную железу.
С течением времени эта железа подвергается так называемому процессу кальцификации, и ее продуктивность снижается. Чтобы это предотвратить, придерживайтесь растительной диеты, богатой антиоксидантами, нейтрализующими свободные радикалы. Избегайте жирной пищи и никогда не курите.

• Шаг шестой: выполняйте йогические асаны.
Асаны оказывают утончающее воздействие на наше тело и сознание и освобождают его от грубых моделей мышления. Лучшей асаной для шишковидной железы является поза зайца (Шашаунгасана), оказывающая давление на макушку головы и напрямую стимулирующая верхнюю чакру и шишковидную железу. Увеличивая производство мелатонина, эта асана придает спокойствие разуму, а также усиливает память и концентрацию.

• Шаг седьмой: Часы Шивы
Выделение мелатонина начинается с заходом солнца и достигает своего пика в полночь, когда тело и разум наиболее интроспективны. В течение тысяч лет йоги учили, что лучшее время для медитации — с 12 до 3 утра, это время называется «часы Шивы». В это время можно пережить полное погружение разума внутрь, внутренний покой и глубокую медитацию.

• Шаг восьмой: Новолуние.
Один раз в месяц на новолуние шишковидная железа производит сравнительно большое количество мелатонина. Человек переживает чувство блаженства и внутренней радости, если он поддерживает чистоту и возвышенность разума. В это время мелатонин омывает все железы и делает разум спокойным и направленным внутрь себя. Если же разум человека вовлечен в грубые или направленные на внешние объекты мысли, то мелатонин просто сгорает и человек не может пережить тот утончающий эффект, который он оказывает на все железы эндокринной системы и на разум. Поэтому многие йоги в этот день воздерживаются от пищи и воды и выполняют много духовных практик, интровертирующих, очищающих и возвышающих их сознание.

• Шаг девятый: медитируйте регулярно.
Было обнаружено, что ежедневная практика медитации непосредственно влияет на шишковидную железу, гипофиз и гипоталамус, и балансирует энергетические потоки в правом и левом полушарии мозга. Производство мелатонина, равно как и других гормонов головного мозга увеличивается, это приводит к достижению совершенного эмоционального контроля. Практика, которая наиболее эффективно развивает шишковидную железу и верхнюю чакру, называется дхьяна, 6-й урок Ананда Марга медитации, который связан с концентрацией и визуализацией на этой железе. Шишковидная железа косвенно контролирует все железы и чакры, находящиеся ниже — все 50 человеческих склонностей, таких, к примеру, как страх, ревность жадность, любовь и привязанность и т.п. Поэтому тот, кто может контролировать шишковидную железу и верхнюю чакру, может полностью контролировать как тело, так и разум.

Такими нормами и образом жизни вы подготовите вашу шишковидную железу к дальнейшим практическим наработкам и собственно говоря к упражнениям по открытию третьего глаза.

http://www.znaxar.net/stati/duhovnoe-razvitie/shishkovidnaja…

Мантра 6 урока + 3 еще

Баба

Мантра 6 урока

Идеология Ананда Марги гласит: «Люди должны называть Парама Пуруша. Если кто-то говорит: «Не называй Парама Пурушу, просто делай дхьяну. [медитация] », вы откроете для себя кое-что во время медитации, а также — что следует обращаться к Парама Пуруше по имени, иначе он не станет доволен. Когда вы медитируете, у вас есть желание обратиться к медитировал, чтобы сказать что-нибудь этой стороне.То есть снова имя подходит. Хотя имя ограничено, человеческий разум не могу не использовать его. В конечном итоге имя и имя не будут дольше останутся, останутся только названные. Но пока называтель и имя остается, имя должно использоваться — просто потому, что один ничего не могу поделать ». (1)
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

Каждый урок садханы Ананда Марга имеет особую мантру. Однако некоторые люди не думают, что урок дхьяны мантра.

Но в этом уроке есть система обращения к Парама Пуруше. А также это тоже естественное стремление; в этом состоянии разум чувствует необходимость обратиться к Нему. В приведенной выше цитате Садгуру говорит следующее: очень факт. Итак, нужно призывать Его так, как ему удобно. Без этого человек не сможет получить дхьяна сиддхи.

Когда ум находится в правильном потоке, тогда ему нравится звать Его. А также таким образом человек ощущает все большую и большую близость и близость, и сердце будет доволен.

По мере того, как ум становится все более и более концентрированным, только Сущность вы зовете, останется, поскольку единичное существование сливается с Ним. То есть медленно, медленно ум будет фиксироваться на Божественной Сущности. и стать одним с этим.

Итак, все начинается с сентиментального чувства призывать Его. потом постепенно ум набирает обороты и растворяется в Is’t’a », то есть Парама Пуруша. Это нирвикальпа самадхи, и это окончательное цель дхьяны.
http: // anandamargauniversal.blogspot.com/

Namaskar,
In Him
Dharma sagar

Ссылка
1. Субхасита Самграха — 11, Na’ma & Na’mii

Приведенные ниже разделы представляют собой совершенно разные темы, не связанные с выше материала.
Они сами по себе являются достопримечательностями.

* * *

== Раздел 2: Прабхат Самгиита ==

Зов Великого

«Prabháter ravi bole, ghumáye, ghumáye theko ná ár… «(Прабхат Samgiita # 4703)

Комментарий:

О люди, солнце новой зари передает послание: Больше не спите в дремоте. У вас огромное количество работа, которую нужно сделать. Преданность целой горы стоит перед ты; убери свою летаргию. Не оставайся в дремоте степень; сделай что-нибудь для страдающих людей.

О садхаки, с незапамятных времен вы спите в темноте. Всю ночь вы мечтали.Теперь не спи; это не время для летаргии. Вставать. Служите тем, кто получает мучили и проливали слезы, снимая с себя тяжелую ношу боли и страдания. Подавайте им.

О люди, смотрите, багровый рассвет распространяет сияние; все сияет. Тот светлый и славный день не за горами дольше. Пришло время, когда люди будут освобождены от всего кабалы; эксплуатации не будет. Всем понравится блаженная жизнь.На вершине горы, на лесных деревьях, птицы щебечут и распространяют это божественное послание, что все будут благословенна.

О люди, багровый рассвет стучится в вашу дверь; эра пришла неогуманизма ….
http://anandamargauniversal.blogspot.com/

== Раздел: Комментарий ==

Диди Ананда Гиита отвергает махапрайан

1. Фракция Диди Ананда Гиита WWD не празднует махапрайан (MPD).

2. Диди Ананда Гиита не верит в концепцию Махапраяна.

3. Диди Ананда Гиита считает, что MPD против религиозных чувств. Она считает, что MPD Guru ke na Rahne ko ingit karta hai, так что это противоречит нашему преданному настроению.

Диди Ананда Гиита выразила все это на форуме What’s APP Proutist Forum.

Намаскар.
Рагини

Уроки Ананды Марги

1 Бхута Шуддхи: Сидя в позе медитации, человек начинает процесс отделения ума от тела и внешних влияний физического мира.

2 Асана Шуддхи: отделение ума от тела и концентрация ума на точке, известной как Ишта-чакра, контролирующей точке ума. Этот момент варьируется от человека к человеку.

3 Читта Шуддхи: Как только ум отделен от тела, переместите ум к Ишта-чакре.Достигнув Ишта-чакры, представьте, что вы окружены Космическим Сознанием.

4 Идея дхьяны: отождествление с духовной концепцией Ишта-мантры, то есть слияние атмана с Брахмой. Это приводит к трансцендентному состоянию безграничной Ананды.
Слово об Ишта-мантре; Ишта-мантру дает только Гуру. Мантра Ишта очень важна и особенная, потому что она наделена силой Гуру.

Техника повторения Ишта-мантры касается не только ее звуковой вибрации, но ее значение имеет первостепенное значение.Повторяя мантру, нужно думать о ее значении.

Все уроки должен проводить ачарья Ананда Марги.

2. Второй урок

Это практическое применение Брахмачарьи, четвертой точки Ямы. Он включает в себя использование личной мантры, называемой гуру-мантрой, чтобы внушить чувство космического мышления всякий раз, когда совершается какое-либо умственное или физическое действие. Это расширяет процесс медитации, чтобы охватить все события повседневной жизни.

Совет по второму уроку:

1 Повторяйте мантру Гуру перед едой.

2 Повторяйте мантру Гуру перед выполнением задания. Например, вы можете повторять свою гуру-мантру перед тем, как приступить к работе за компьютером, или вы можете мысленно повторить свою гуру-мантру прямо перед тем, как сесть и прочитать этот блог.

3 Повторяйте мантру Гуру каждый раз, когда вы думаете о ком-то, кто вам не нравится, и это поможет вам все яснее понять.

4 «Все создано из Брахмы.[3] Брахма принял форму всего. При просмотре объекта вы можете мысленно взять гуру-мантру и подумать, что объект — это Брахма, помня, что объект и Брахма неотделимы.

3. Третий урок — Таттва Дхарана

Таттва Дхарана — это техника, с помощью которой она укрепляет ум и позволяет контролировать чакры. Этот контроль чакр помогает регулировать потоки энергии в теле.

Поскольку чакры от муладхары до вишуддхи контролируют панча-бхута тела и первые 48 вритти, эта практика таттва-дхараны дает возможность контролировать умственные склонности и уравновешивать панча-бхуты.

4. Четвертый урок — Пранайама

Разум управляет джнанендриями (5 когнитивных чувств: обоняние, дегустация, видение, осязание и слух) и кармендриями (5 активных выражений: устранение, воспроизведение, движение, хватание, говорение). ), а прана (жизненная сила, поток воздуха) контролирует ум, следовательно, контролируя прана, можно контролировать умственную деятельность.

«Если вы хотите увеличить свою способность к апперцепции, вы должны контролировать прана.»[4] Апперцепция — это способность воспринимать или понимать; проницательный. Это похоже на «проницательный глаз» или «перцептивное наблюдение».

Четвертый Урок — это пранаяма, называемая Садхарана Пранайама, используемая для управления праноймой. «Благодаря регулярной практике ум станет сконцентрированным». Четвертый урок предназначен для садхаков, получивших тантрическую дикшу.

5. Пятый урок — чакра шодхана

Пятый урок называется чакра шодхана, что буквально означает «очищение чакр».«Это также тип Дхараны, потому что он также включает в себя концентрацию ума на бинду чакр. Чакры являются контролирующими точками ума и тела. Приложив умственную силу, используя свою Ишта-мантру особым образом, чакры

Совет по пятому уроку:

В чакра шодхана сосредоточьтесь на бинду каждой чакры; это очень важно, когда фокус полностью сосредоточен на бинду!

Ссылка:

1 Посвящение и уроки медитации Ачарьи Гунамуктананды Авадхута
http: // www.anandamarga.org/articles/initiation-lessons.htm
2 Шесть уроков сахаджа-йоги http://www.babastories.com/tantrasadhanafour.htm
3 Ананда Марга Элементарная философия Шри Шри Шри Анандамурти, http: //shop.anandamarga .org / books / sarkar / element.htm
4 Ананда Марга Чариачарья, часть III http://shop.anandamarga.org/books/sarkar/cc3.htm

Бюллетень новостей Ананда Марги: высшая садхана, вишеша-йога

Сначала давайте посмотрим, что Баба учит нас о кумбхака пранаяме.

КУМБХАКА ПРАНАЯМА — СЕДЬМОЙ УРОК

Вся аштаунга-йога была включена в систему садханы Ананда Марга и связанные с ней духовные практики.

В частности, наша практика садханы, известная как сахаджа йога, состоит из различных уроков:
Первый урок: Ишвара Пранидхана, Иста Мантра
Второй урок: Брахмачарья, Мадхувидья, Гуру Мантра (здесь Гуру означает очень важный, а не Наставник)
урок: Таттва Дхарана
Четвертый урок: Садхарана Пранаяма
Пятый урок: Чакра Шодхана
Шестой урок: Дхьяна

Многие, многие марги практикуют сахаджа-йогу до шестого урока, т.е.е. дхьяна.

А в сахаджа йоге всего семь уроков. Седьмой урок сахаджа-йоги — это кумбхака пранаяма.

Итак, кумбхака пранаяма — это седьмой урок сахаджа йоги, а также первый урок вишеша-йоги садханы. Он также известен как сахаджа. пранаяма. Это называется кумбхака пранаямой, потому что дыхание сохранено.

В целом, этот тип задержки дыхания пранаямы можно описать пятью различными способами:
(а) кумбхака пранаяма
(б) удерживающая пранаяма
(в) первый урок вишеша-йоги садханы
(г) 7-й урок сахаджи йога медитация
(е) сахаджа пранаяма и т. д.

СТАТЬ ЕДИНЫМ С КАМНЕМ, ГРЯЗЬ

В сотнях бесед Баба раскрывает тот факт, что если кто-нибудь джада самадхи, тогда человек становится единым с камнем, грязью, деревом, кирпичами, почва — и миллионы лет они сталкиваются с этой пыткой. Баба говорит те, кто материалисты и думают о материальных вещах, тогда все они получают джада самадхи. Это худшая ситуация. Для получения дополнительной информации см. примечания, цитируемые в разделе цитат.

Итак, мы можем понять, что джада самадхи не является чем-то высоким или идеальным — это худшие вещи.

«С ПРЕВОСХОДНЫМИ ЗНАНИЯМИ ПЕРЕВОДЧИК ВЫКАЗЫВАЕТСЯ СМЕШНЫМ»

«Без правильного толкования шастры по-прежнему трудно понимаю, а иногда и непонятно. Таким образом, Священные Писания должны всегда интерпретироваться квалифицированными учеными, компетентными философами и проницательные мыслители. Если кто-то пытается истолковать глубокое писание при поверхностном знании переводчик выглядит смешным, а аудитория в замешательстве.»

» Есть люди, которые не являются ни учеными, ни философами, ни проницательные мыслители, но просто блуждают в толковании Священных Писаний как средство к существованию. Они совершенно не в состоянии представить надлежащий вопрос в правильном ракурсе перед аудиторией. Такие люди могут быть удалось зарабатывать себе на жизнь во имя шастра вьякхьяна, но они приносят обществу больше вреда, чем пользы. Есть еще другие, кто толковать Священные Писания только для того, чтобы продемонстрировать свой интеллект — чтобы получить на себя аттестат эрудиции.Они тоже остаются вдали от живой дух священных писаний »(помещено в d-base) (NSS, Disc: 14)

Namaskar,
In Him,
Jaganmitra

*** AM-GLOBAL ***: понедельник, 18 июля 2011 г.

Садхана, Садханаунга и ее важность

Баба говорит: «При выполнении садханы в духовной сфере может наступить состояние паузы. Иногда люди говорят:« Как странно! Несколько дней назад у меня была отличная медитация, но в эти дни я не могу этого сделать ». вообще сконцентрироваться. Это очень печально ». Или иногда можно сказать: «На днях во время медитации мое тело начало дрожать. Это был довольно приятный опыт. Почему я не могу получить то же самое сегодня?» Такое блаженное переживание во время медитации или концентрации входит в сферу ассимиляции.Это становится интернализованным. Но если это не находит выражения в уме, вы никогда не сможете это испытать. Может быть, через несколько дней вы испытаете еще большее блаженство во время заклинания или медитации. Все это означает, что даже в духовной сфере также есть пауза и скорость. » этика — это искренность в садхане; если человек искренен, то, несомненно, он будет продвигаться по Его милости.

помогает третий урок

Один момент — это практиковать урок таттва дхараны, или третий урок. Как мы знаем, это заряжает энергией, усиливает концентрацию и делает ум устойчивым. Так что это очень хороший урок, когда вы переживаете период паузы.

Конечно, сидеть в течение долгого или даже короткого сеанса в виира’сане (поза для 3-го урока) не так уж и легко. Потому что пальцы стопы согнуты снизу, и к суставам
пальцев прилагается большое давление.

В этом случае можно подложить под ноги несколько мягких предметов одежды или кусок поролона во время третьего урока. Таким образом, виира’сана будет чувствовать себя более комфортно, и человек сможет долго оставаться в этом положении, получая, таким образом, множество преимуществ.И, конечно же, со временем это занятие станет физически легче и легче.

Садхана и садханаунга

Наш первый урок (ишвара пранидхана) и наш шестой урок (дхьяна) — это единственные два урока садханы. Первое ведет к мукти, а второе по Его милости приносит мокшу.Итак, это оба урока садханы.

В то время как другие наши уроки — со 2 по 5 — являются вспомогательными уроками садханы, известной как садханаунга. К ним относятся: Мадхувидья (2-й урок), таттва дхарана (3-й урок), пранаяма (4-й урок) и чакра шодхана (5-й урок). Все это вспомогательные уроки садханы, то есть садханаунга.

Баба говорит: «Есть определенные вспомогательные садханы. Асана и пранайама, например, являются предметами помощи. Это не садхана, их называют садхананга.»(2)

Все вспомогательные уроки садханы, то есть № 2 — № 5, поддержка, наряду с другими аспектами аштаунга-йоги, такими как асаны, помогают привести ум в уравновешенное состояние, в котором можно выполнять садхану по Его милости.

Помните: «Человеческая жизнь предназначена только для духовной садханы. Нет и не может быть другого мотива; не может быть другого намерения; не может быть другого желания». (3)

первый и шестой урок

1. Если человек много борется в дхьяне либо потому, что он не может визуализировать Тарака Брахму, либо потому, что он не чувствует эту сладкую, сердечную связь внутри, то он может попытаться переключиться на первый урок. Потому что первый урок сравнительно легкий.

2. И следует помнить, что первый урок сам по себе является уроком преданного служения. Итак, сразу после того, как человек завершает стадию читташуддхи (последний этап процесса отстранения), а затем перед началом практики мантра-джапы, сначала он испытывает сильное чувство преданной любви к Тарака Брахме.А затем, пробудив это чувство преданности, можно повторять свою мантру «это не». Тогда эта мантра джапа будет плодотворной по Его милости. Здесь все дело в том, что повторение мантры должно быть насыщено чувством преданности и тоской по Нему. Это один из ключевых моментов первого урока.

3. И затем, когда первый урок создает импульс и духовный поток, и каждый получает поддержку от других уроков, тогда это хорошее время, чтобы снова заняться практикой дхьяны.

4. Поэтому нужно всегда помнить, что первый урок легче, чем дхьяна. Это один момент. И следующее: обычная дхьяна легче, чем очень интимная и более глубокая дхьяна. Итак, человек должен действовать в соответствии со своим умственным ощущением.

Дополнительные сведения о продвижении вперед в садхане

6. Например, когда маленький ребенок испытывает сильное желание сесть на колени своей матери, он будет плакать и плакать, пока мать не посадит его себе на колени. И это вполне естественно, и мама чувствует, что должна откликнуться на плач ребенка. Потому что это чистое и естественное чувство ребенка.

Напротив, если человек просто сидит прямо в садхане как шоу перед другими, это совершенно неестественно, и он не будет прогрессировать. Потому что это всего лишь фальшивка во имя садханы.Он полностью лишен искренности; так что один просто деградирует.

7. В садхане нужно следовать естественному подходу, особенно в дхьяне. Человек должен приблизиться к объекту медитации, своей дхиее, и общаться с Ним в соответствии со своим внутренним чувством. Не следует действовать притворно или неестественно. Искренность — ключ к прогрессу в дхьяне.

8. Некоторые могут сказать, что дхьяна — единственный урок, который следует практиковать, но это неправильно. Скорее все уроки имеют свою полезность и особенность, и все они помогают продвигать более глубокую дхьяну.Итак, способ развить сладкое и более интимное чувство в дхьяне — это выполнять все шесть уроков и быть искренним и верным в дхьяне.

Просить Его милости у дхиеи

Подобная просьба к Его милости неизменно поможет продвинуться по пути.Этот тип постоянной просьбы необходим для обретения Его благодати. И, конечно же, такую ​​просьбу следует выполнять со всеми нежными и искренними чувствами сердца. Только тогда он будет успешным. И вся эта концепция просить Его милости является Его прямым руководством. Садгуру учит нас, что каждый садхака должен делать так.

В культе преданности Ананда Марги говорится: «Они должны будут приблизиться к Парама Пуруше со следующими словами:« Парама Пуруша, я хочу двигаться к Тебе, но у меня нет достаточно сил, чтобы двигаться ».Пожалуйста, дайте мне силы, я хочу двигаться дальше ». (4)

Namaskar,
in Him,
Kalyana Murti

Примечание 1: разница между скоростью и паузой

Все вышеперечисленные пункты важны. Все эти рекомендации помогают садхаку в садхане, особенно если он переживает период паузы. В то время как, когда человек находится в периоде скорости, по Его милости все уроки протекают естественно, и человек полностью теряется в океане Космического Блаженства.

Примечание 2: Путь систальтический

Для садхаков совершенно естественно проходить «взлеты» и «падения» в нашей практике медитации.В то же время мы все желаем, чтобы мы всегда могли быть на подъеме. Поэтому, когда неизбежно наступает фаза «спада», мы все должны знать, что это значит и как с этим справиться.

Примечание 3: Естественное течение жизни: систальтическое движение

Как говорит Баба в очень многих беседах — будь то о садхане, экономике, образовании, социальном прогрессе или литературе и т. Д. — каждое движение в этой вселенной движется вперед. систальтический путь.

Баба говорит: «Как вы знаете, в нашей вселенной ничто не движется — ни сила, ни выражение, ни проявление — не движется — по прямой.Движение всегда пульсирующее; движение всегда систальтического порядка, порядка паузы и начала. Должна быть стадия паузы и другая стадия, следующая сразу за стадией паузы — стадия движения ». (5)

Итак, согласно философии Ананда Марги,« взлеты »и« падения »в духовной жизни естественны и и его собственная терминология для этих «взлетов» и «падений» жизни известна как периоды скорости и периоды паузы.

Примечание 4: Вопросы и ответы по медитации

«Вопрос: Что такое дхарана ? «

» Ответ: Дхарана определяется как: Deshabandhashcittasya dhárañá.Дхарана буквально означает «устойчивое размещение ума в определенной области или области тела». Это включает в себя концентрацию внимания на соответствующих контрольных точках фундаментальных факторов, расположенных в человеческом теле. То есть ум должен быть зафиксирован на определенных чакрах [плекси] и вовлечен в космическое мышление ».

«Вопрос: что такое шодхана?»

»Ответ: Слово шодхана буквально означает« утончение »или« очищение ». В духовной медитации шодхана — это концентрация на чакрах.Это часть садханы Ананды Марга, которая не включена в аштанга-йогу [восьмеричный путь йоги].

«Вопрос: Что такое дхьяна?»

«Ответ: Патанджали определил дхьяну как: Татра пратьятйаекатаната дхьянам — «Дхьяна означает« непрерывный поток ума к высшей цели »». Итак, дхьяна — это медитация на Верховную Сущность, так что существует непрерывное восходящее движение ума к Парама Пуруше ». (6)

Примечание 5: Дхарана и дхьяна

« Что такое Дхарана и Дхьяна и в чем разница между ними? «

» Ответ.Читта имеет свойство уподобляться своему объекту. Например, когда Citta соприкасается с деревом, оно становится похоже на дерево. Для этого читта должна зависеть от внешних ощущений, которые передают эту форму читте с помощью индрий или органов. Читта выполняет два типа функций: грахака и викшепака. Функция грахаки выполняется с помощью пяти jiṋánendriyas, или органов чувств с их афферентными нервами, которые передают ощущения внешних объектов к читте; тогда читта принимает форму ощущений, передаваемых по нервам.Вторая функция Викшепаки выполняется с помощью пяти кармендрий, или двигательных органов, и их эфферентных нервов, которые трансформируют ощущения в физическое действие ».

« Таким образом, читта принимает формы образа или ощущения, которые передаются ей с помощью помощь сенсорных нервов. Свойство читты уподобляться своему объекту называется дхарана, что означает «удерживать»: читта удерживает образ и становится таким. Образ переносится в читту из внешних ощущений, и, поскольку эти ощущения не являются непрерывными, образ, который формируется на читте, также не является непрерывным.Между двумя последовательными изображениями всегда есть промежуток, но из-за быстрой смены изображений промежуток не ощущается. Это похоже на изображения на экране кинотеатра, которые кажутся непрерывными и постоянными; но когда фильм рассматривается, становится видно, что изображения на экране формируются из последовательности множества различных изображений. В Дхаране читта становится подобной тому, с чем она соприкасается во внешнем мире через ощущения; поскольку ощущения внешнего объекта не являются непрерывными, образ в читте также не является непрерывным.Таким образом, Дхарана не является динамической, поскольку отдельные образы, которые формируются на читте, все статичны и не останутся, если сразу за ними не последует другой образ. «

» Дхьяна также является состоянием читты, как и Дхарана, но поскольку дхьяна никогда не может быть любого внешнего объекта, поэтому читта не должна зависеть от внешних ощущений. Объект в дхьяне всегда внутренний, поэтому читта может принимать свою форму без помощи каких-либо внешних ощущений. Когда нет необходимости во внешних ощущениях, также нет разрыва между одним ощущением и другим; и форма, которую читта принимает в дхьяне, непрерывна.Таким образом, дхьяна — это не статичный, а непрерывный процесс; и эта непрерывность не может быть нарушена, потому что читта существует в одном и том же состоянии и принимает одну и ту же форму на протяжении всего периода дхьяны. Поскольку форма одинакова повсюду, не существует промежутков, как в дхаране, и нет последовательности отдельных статических изображений, либо дхьяна сравнивается с непрерывностью потока масла, который течет без видимого движения. Таэла дхара ват экатаната: «Медитация или дхьяна — это постоянное воспоминание, текущее непрерывным потоком масла из одного сосуда в другой.

«Результатом действия в дхьяне является бездействие. Процесс дхьяны настолько непрерывен, что вся способность действия для поддержания этой непрерывности исчерпывается, и, следовательно, результатом является бездействие. Когда происходит прекращение действия, ум прекращается. существовать, и это называется самадхи. Самадхи также называется карма самадхи — состояние бездействия, когда вся карма прекращается (карманаша) ».

«Есть еще одно действие — сила притяжения Парама Пуруши. Эта сила притяжения, происходящая от Парама Пуруши, всегда будет оставаться; но поскольку объектом притяжения является ум, а когда сам ум не существует, эта сила притяжения тоже не будет.Таким образом, дхьяна приводит к полной потере действия. «

» Таким образом, дхарана и дхьяна сильно отличаются друг от друга, хотя обе имеют место в читте. Дхарана — это процесс, в котором читта принимает форму внешних объектов, тогда как дхьяна касается только внутренних объектов. Дхарана статична, а дхьяна полна динамической формы. Дхарана непостоянна и преходяща, тогда как дхьяна непрерывна. Дхарана может привести к действию, но дхьяна приводит только к прекращению действия.Дхарана — это чисто творение читты и является тамогуни, или статикой, тогда как дхьяна полна динамизма и является раджогуни или изменчивой по своей природе. Получающееся в результате прекращение действия в дхьяне показывает, что его конечной целью является Саттвагуньи Самадхи посредством принципа саттвагуны ». (7)

Примечание 6: Дхьянакрия подобна нитке патоки

Брахма садбхава, второй — дхарана и дхьяна, третий — джапа-стути — это адхама и муртипуджа.е. идолопоклонство — это адхамадхама. В чем дело? В Джапакрии есть только акустический ритм, как я уже говорил вам об акустическом ритме Рама, Рама, Рама, Рама. Но в Пранидхане этот акустический ритм поддерживает параллелизм с ментальным ритмом, то есть мысленно вы будете говорить Рама, Рама, Рама, должен быть акустический ритм Рама, Рама. Раме нравится это, и мысленно вы также будете думать о Раме, т.е. параллелизм должен поддерживаться, иначе в Джапакрии, где нет параллелизма, что действительно происходит; когда вы произносите слово «Рама», «Рама», когда вы повторяете слово «Ра», букву «Ра», вы думаете о следующей букве «Ма».«Рама! Опять же, произнося букву «Ма», вы думаете о букве «Ра». Далее «Ра». на второй стадии джапы «Ра». В этом случае вашей мантрой будет «Мара», вы произносите букву «Ма» и думаете о букве «Ра», поэтому ваша Ишта-мантра становится «Мара», а не «Рама». Итак, делать такую ​​джапакрию бесполезно. Пока не существует параллелизма с ментальной волной, она бесполезна, а если есть параллелизм между акустическим ритмом и ментальным ритмом, это называется пранидхана.В Ананда Марге ваша Ишвара Пранидхана — это не джапакрия; это называется Пранидхана. Пранидхана входит в сферу дхьяны, а не в сферу джапы. Вы следите? Теперь первая — это Пранидхана, а вторая — Анудхьяна. Что такое анудхьяна В большей сфере дхьяны есть два процесса — дхарана и дхьяна; когда вы пытаетесь удержать что-то внешнее в своем ментальном мире, это называется дхараной. Итак, в Дхаране есть статическая сила, Дхарана имеет статическое происхождение.Но когда что-то движется и вы принимаете это движение как есть, это называется дхьяной. Итак, в дхьяне есть динамическая сила. Дхьянакрия подобна нитке патоки. При заливке создается нить; есть сила, есть движение в этой нити, но она кажется чем-то статичным. Дхьянакрия такая. Вы следите? «Таэла Дхарават». (8)

Примечание 7: Благочестивые люди — это те, кто …

«Пайнчакоши должны быть усовершенствованы, но как это возможно? Их можно достичь только через практику. Ямы и Ниямы.Аннамая Коша совершенствуется через асаны (физические позы). Яма и Нияма Садхана совершенствуют Камамая Коша. Маномая Коша совершенствуется через Пранайама. Через Пратьяхару совершенствуется Атиманаса Коша. Виджинанмая Коша совершенствуется через Дхарану, а Хиранмая Коша через Дхьяну. Только Дхьяна Самадхи дает доступ к душе. Благочестивые люди — это те, кто искренне старается усовершенствовать Пайнчакошу. Человеческое существование состоит из пяти кош, а духовная практика состоит из восьми частей.Эта духовная практика и есть Дхарма. То, что не дает объяснения Paiṋcakośa, — это не Дхарма, а сектизм ». (9)

Примечание 8:« Я поймаю Его »

« В Ранчи я сказал [вам] о дхьяне и дхаране. Парама Пуруша — ваша цель. Вы идете в Парама Пурушу. Если Парама Пуруша легко попадает в ваше сердце, тогда это воля Парама Пуруши. Если Парама Пуруша убегает от вас, то что вы должны делать «Если вы думаете:« Парама Пуруша не хочет меня », и возвращаетесь назад, тогда Парама Пуруша побеждает вас.Но если Парама Пуруша убегает, а вы преследуете Его, если вы говорите: «Я не отпущу Его, я не остановлюсь, пока я не схвачу Его», — это абхидхьяна ». (10)

Ссылки
1. PNS-7, Динамичность и статичность
2. Ананда Ваканамртам — 23, Как сконцентрироваться
3. AV-23, Oṋḿkára and Iśt́a Mantra
4. SS-18, стр. 9-10
5. AV-8
6. Психология йоги, вопросы и ответы по медитации, № 16 — № 18
7. Таттвика Правешика, Некоторые вопросы и ответы по философии Ананда Марги, вопрос № 8
8.SS-18, Позиция спасения и как ее достичь
9. SS-2, Зов Всевышнего
10. AV-31, Абхидхьяна и Арадхана

== Раздел 2 ==

~ Иллюстрация до и после создания ~

PS Intro: В этой песне объясняется, как до создания Парама Пуруша был один. Затем в своем уме Он создал всю вселенную. То, что происходит в Его уме, — это наша реальность. На последней стадии творения Он создал людей и наполнил их сердца преданностью.Это то, что описано в этой песне.

«Бха’лобешечиле человек бхариле вйатха ‘бхуджхиле …» (PS 3898)

Комментарий:

О’ Парама Пуруша, Ты любил меня и полностью насытил мой ум. Каждая клетка моего существования получила Твоё божественное прикосновение. Ты знал боль, которую я чувствовал из-за моей глубокой тоски по Тебе. Каждое мгновение в новом свете Ты заставлял цвести цветы. Ты благословлял меня все новыми и новыми способами.

О Верховная Сущность, то, что никто никогда не мог вообразить, Ты вообразил.Никто никогда не входил в эту трилоку [1], кто был способен запустить цикл творения своим собственным воображением. Никогда не приходил тот, кто мог бы создать небо, воздух, пять основных факторов и тридашу (сварлоку). О Господь, Ты создал все. Этот цикл творения — ваша мысленная проекция. О Тарака Брахма, эту работу мог выполнить только Ты.

О Парама Пуруша, по всей этой вселенной Ты пробудил любовь, привязанность и нежные эмоции в каждом сердце. Вы милостиво благословили всех и каждого умственным импульсом и теплотой преданности.Баба, Ты дал подвижность атомам. По Твоей милости Ты наполнил сердца всех любовью, привязанностью и преданностью. Тем не менее, Ты спрятался в собственном творении. Таким образом, Ты продолжаешь разыгрывать Свою божественную лилу — тебя никто не видит.

О Парама Пуруша Баба, пожалуйста, вложи божественный коллирий в мои глаза, чтобы я мог видеть Тебя повсюду …

Записка для Прабхат Самгиита № 3898:

[1] Трилока: Этот следующий раздел о трилоке взято из общего даршана Бабы от 16 июля 1980 года в Патне.Два приведенных ниже отрывка определяют, что это за три локи и где они существуют.

Назовите три локи

«Высшая когнитивная способность — это субъективность. И второе отделение Его Космического Разума принимает форму этого движущегося мира, этого одушевленного или неодушевленного мира. Все пребывает, все создается, все поддерживается, все питается, и все претерпевает окончательную метаморфозу в обширном объектированном уме, то есть во втором ментальном аналоге Верховного Существа….

«Итак, что означает трилока, трибхувана? У вас есть физическое тело, состоящее из множества элементов и соединений. И мы говорим, что это [] пятиэлементная вселенная, состоящая из пяти фундаментальных факторов … »

« И вы существуете в этом царстве телесностей. Это одна бхувана. И более тонкая часть физической структуры живых существ, когда эта более тонкая часть превращается в пудру, превращается в эктоплазму, она становится разумом. У тебя есть ум. И, как вы все знаете, вы не ум.Вы хозяин разума. Итак, ваше второе существование — это ментальный мир. Второй мир… »

« Ваше «я» сосредоточено вокруг вашего эго. И это высшее эго касается астрального слоя. Итак, этот астральный слой — это третий мир. Один физический мир, другой ментальный мир и еще один этот тонкий астральный мир. Итак, есть три мира ». (1)

Где существуют три лока

«И для микрокосма, и для макрокосма. В случае Макрокосма все эти три мира лежат во втором отделении [Космического] разума.Первое отделение — это когнитивный разум. И второе отделение — это «сделанный ум», объективированный ум, ум, который можно увидеть, который можно реализовать, которым можно наслаждаться по отдельности. Итак, это три бхуваны, три мира ». (2)

Ссылки
1. 16 июля 1980 г. в Патне
2. 16 июля 1980 г. в Патне

ЗДЕСЬ БОЛЬШЕ:

определение ананда марга и синонимы ананда марга (английский)

Девять штаб-квартир Ананды Маргаса по всему миру.

Ананда ^{[1] [2]} Марга ^{[3] [4]} (санскрит, м., आनन्द मार्ग, ānanda mārga ), организационно известный как Ананда Марга ( AMPS), что означает самга (организация) для распространения марга (путь) ананда (блаженство), является социальным и духовным движением ^{[5] [6]} , основанным в Джамалпуре, Бихар, Индия, в 1955 году Прабхатом Ранджаном Саркаром (1921–1990), также известным под своим духовным именем ^[7] Шри Шри Анандамурти. ^[8]

Ананда Марга описывается как практическая философия личного развития, социального служения и всестороннего преобразования общества. ^[9] Его система духовной практики также объясняется как практический синтез ведической и тантрической философий. ^[10] Через свои центры медитации ^[11] и сервисные проекты по всему миру, ^[12] Ананда Марга предлагает обучение медитации, йоге и другим методам лидерства по саморазвитию на некоммерческой основе.

История

В 1939 году 2 августа (в 20:30, в день полнолуния Шравани ^[13] Пурнима ^[14] ) PR Саркар инициировал с Тантрики Дикша или «Тантрическое посвящение» Каличаран Бандйопадхья (в честь Каликананды Авадхута) в медитации в Каши Митра Гхат на берегу реки Бхагиратхи в Каликате (Калькутта, Западная Бенгалия, Индия).Это было началом духовного учения Саркара в раннем возрасте 18 лет, и с тех пор до 1955 года были инициированы многие неизвестные садхаки («духовные искатели»). С 1941 до начала 1950-х годов Саркар работал бухгалтером в штаб-квартире индийских железных дорог в г. Джамалпур, Бихар, Индия. Он обучал техникам древней тантры ^[15] медитации избранному числу своих коллег, и постепенно все больше и больше людей были привлечены к духовным практикам, которым он учил.

Организация и деятельность

Группа из членов Ананды Марги в Триуджо (Монца, Италия) в июле 1977 года во время международной встречи.

Ананда Марга Прачарака Самга (AMPS) — организация и общественное / духовное движение, возглавляемое ачарьями ^[45] (или монахами / монахинями) и мирянами (или марги ), практикующими Ананда Марга медитация. Девиз Ананда Марга на санскрите, данный его основателем П. Р. Саркаром, гласит: « Átmamokśártham’ Jagaddhitáya Ca »(« освобождение себя и служение на благо всего творения »). Самый высокий уровень религиозного министра в AMPS — Пуродха .В частности, Пуродха Прамукха является духовным главой Ананда Марги и AMPS. Глобальный офис — это главный представительный орган AMPS, возглавляемый Генеральным секретарем. Структура организации географически разделена на девять секторов, каждый из которых назван в честь основного города сектора:

1. Сектор Дели — Индийский субконтинент
2. Сектор Гонконг — Северо-Восточная Азия [7]
3. Манильский сектор — Юго-Восточная Азия
4. Сектор Сува — Австралия, Тихоокеанский регион [8]
5. Сектор Нью-Йорк — Северная и Центральная Америка и Карибский бассейн [9]
6. Сектор Джорджтауна — Южная Америка [10]
7. Берлинский сектор — Европа
8. Сектор Кахира — Балканы, Западная Азия, Северная Африка [11]
9. Сектор Найроби — Африка к югу от Сахары [12]

Каждый сектор далее подразделяется на регионы, которые снова делятся в соответствии с потребностями.Каждую из них возглавляют Секторальный секретарь, Региональный секретарь и так далее. С организационной стороны AMPS был разделен своим основателем на Департаменты, разделенные на несколько Секций (с разными Филиалами). Для реализации программ различных департаментов / секций / филиалов существует 35 советов. Ответственность за различные организационные уровни структуры, как правило, несут штатные работники, в основном WT (« Ананда Марга, целиком»).

Ананда Марга управляет центрами йоги и медитацией, школами, детскими домами, центрами раздачи продуктов питания, программами помощи при стихийных бедствиях, медицинскими клиниками, комплексными проектами развития сообщества и другими услугами, осуществляемыми через многие отделения обслуживания.Акцент делается на решении проблем местного населения путем предоставления им возможности управлять всеми своими личными и социальными ресурсами на благо всех. Для развития своей сервисной деятельности на различных уровнях общества AMPS состоит из множества советов. Здесь мы перечислим несколько:

Renaissence Universal (RU)

RU — это объединение ученых, академиков, художников, журналистов, юристов, профессионалов, руководителей, студентов и других мыслителей, которые верят в универсальный неогуманизм, интеллектуальное, интуитивное или духовное разглашение и исследования.Они будут поддерживать и развивать более тонкие способности человеческой психики и поощрять искусство, музыку, литературу и все другие отрасли изящных искусств. ^[46]

Духовная ассоциация прогрессивных женщин (PWSA)

PWSA стремится познакомить женщин с духовными практиками для повседневной жизни и дать рекомендации по устойчивому физическому, умственному и духовному благополучию, побуждая женщин освободиться от вековых табу и устаревших религиозных практик и продвигаться по рациональной духовности. ^{[47] [48]}

Организация социального обеспечения и развития в рамках AMPS — это Универсальная команда помощи Ананда Марга , или AMURT. ^[49] Существует совместное отделение AMURT, которым руководят женщины, и называется AMURTEL (AMURT Lady-Managed). AMURT реализует проекты в более чем 80 странах и организует как помощь в чрезвычайных ситуациях во время стихийных бедствий, так и долгосрочные проекты, такие как строительство школ, поликлиник, детских домов и других объектов для развития сообществ. ^[50]

Предупреждение жестокого обращения с животными и растениями (PCAP)

Этот совет был основан в 1977 ^[40] Саркаром для обеспечения надлежащей защиты растений и животных. PCAP охватывает широкий спектр экологических проблем, таких как: облесение, экологическое образование, вегетарианство, экологический туризм, защита биоразнообразия, органические сады, сельские эко-сообщества и защита коренных жителей лесов. «Эта Вселенная — наследие всех живых существ, потому что все являются детьми одного и того же Космического Отца.Но небесная жадность человека всегда пытается лишить своих животных-собратьев права жить в соответствии с их врожденными инстинктами и природным чутьем. Программа PCAP призвана обеспечить мировое сознание людей в отношении прав представителей животного и растительного мира «. ^[51]

Ассоциация художников и писателей эпохи Возрождения (RAWA)

AMPS также стремится к развитию человечества во всех других сферах жизни. Ассоциация художников и писателей эпохи Возрождения (RAWA) ^{[52] [53]} — это организация, занимающаяся развитием изобразительного искусства.RAWA регулярно организует культурные тренинги и мероприятия. Ассоциация преподавателей йоги Ананда Марга (AMAYE) [13] была основана в 2006 году как форум для исследований, обсуждения и обмена знаниями о Ананда Марга Йога и духовных практиках, и конференция проводится каждый год.

Отдел по вопросам образования, помощи, племенного дела и социального обеспечения женщин (ERAWS)

Сервисная деятельность этого раздела ^[54] , основанная в 1963 году, сосредоточена на: 1) Образование: создание и управление начальными, послесредними и высшими школами, исследовательскими институтами и т. Д., 2) Помощь: создание и управление детскими и студенческими домами (для обездоленных детей и для бедных студентов), дешевых общежитий, домов престарелых, академий света (для глухонемых и калек), домов для инвалидов, реабилитация в приютах и ​​т. Д., 3) Племенной: отряды социальной защиты племен, медицинские лагеря и т. Д., 4) Обеспечение благосостояния женщин: отряды социальной защиты женщин, женские дома, дома престарелых и т. Д.

Ананда Марга Гурукула ^{[55] [56]} была основана Шри П.Р. Саркара, чтобы построить Университет Ананда Марга ^[57] со штаб-квартирой в Ананданагаре, округ Пурулия (Индия), и объединить все движение неогуманистического образования под его общим академическим руководством и руководством. Образовательная сеть Gurukula в настоящее время управляет более чем 1000 школами в Индии и на других континентах.

Ананда Марга Гурукула (AMGK) участвует в создании всемирной сети неогуманистических школ и институтов, чтобы ускорить появление общества, в котором царит любовь, мир, понимание, вдохновение, справедливость и здоровье для всех. ^[6] Отражая широту универсального видения Саркара, AMGK превратилась в многогранную организацию с различными отделениями, посвященными возвышению человечества через образование, помощь, социальное обеспечение, искусство, экологию, интеллектуальное возрождение, эмансипацию женщин и гуманистическая экономика. Все эти институты основаны на неогуманистической образовательной философии.

В 1990 году Ананда Марга «Секция помощи и социального обеспечения» (ERAWS), которая разрослась до глобальной сети, насчитывающей около 1000 неогуманистических школ и институтов, завершилась основанием Университета Ананда Марга Гурукула с ссылки на несколько сотен самодостаточных проектов эко-деревень («Главные единицы») по всему миру.АМГК активно реализует следующие проекты:

• строительство образовательного городка в Ананданагаре, Западная Бенгалия, Индия, на территории кампуса площадью 525 квадратных километров;
• поддерживает строительство глобальной сети эко-деревень (Master Units) площадью от 5 акров (20 000 м ² ) до 1000 акров (4,0 км ² ) каждая в более чем 120 странах.

Штаб-квартира AMGK находится в Ананданагаре, Западная Бенгалия, Индия. ^[58] AMGK Inc. — это глобальный офис связи, расположенный в Итаке, Нью-Йорк.Его канцлер работает из офиса, расположенного в г. Идрефорс, Швеция. Доктор Ачарья Шамбхушивананда Авадхута, доктор философии (Университет Пенсильвании) является канцлером-основателем ( Кулапати ) Ананда Марга Гурукула кулапати поддерживается руководящим органом ( чакрадхури ) и академическим советом ( чакрадхури ) и академическим советом ( чакрадхури ). ). [14]. «Неогуманистические школы и исследовательские институты», связанные с AMGK, в мае и ноябре издают два раза в год информационный бюллетень Gurukula Network.

Дисциплины, учения и практика

Тантра-йога в интерпретации Шри Шри Анандамурти, ^[59] — это практическая философия, которая служит основой Ананда Марга . Согласно учению Шри Шри Анандамурти, Тантра означает освобождение от тьмы, корень tan означает тьму, а tra освобождение. ^[60] Медитация — основная практика этой тантрической традиции, и с ее помощью практикующий пытается преодолеть слабости и недостатки. ^[61] Основа практики Ананда Марга покрывается набором правил, называемых «Шестнадцать пунктов», которые направляют практикующего как в духовных, так и в социальных аспектах.

Медитация,

Поза медитации.

В тантрической традиции Ананда Марга духовный искатель (садхака) практикует садхану. Садхана (санскритское слово) означает усилие, благодаря которому человек становится полностью реализованным.В тантре духовный учитель, гуру ^[62] играет особую роль. Гуру направляет и ведет студентов по духовному пути. ^[63] Соискатель изучает медитацию у квалифицированного ачарьи . ^[64] Шри Шри Анандамурти обучал многим системам медитации, таким как Прарамбхика Йога , Садхарана Йога , Сахаджа Йога и Вишеша Йога . ^{[ необходима ссылка ]} Кроме того, он также обучал медитации Капалика многим саньясинам .Его систему йоги можно обозначить как раджадхираджа йога , тантра йога или просто йога ананда марга . Базовая система медитации Ананда Марга называется Сахаджа Йога («простая йога»). Система сахаджа состоит из 6 техник медитации или уроков, которые преподаются один за другим на индивидуальной основе. ^{[65] [66]} Существует также набор уроков высшей медитации, которые преподаются продвинутым практикующим, посвятившим больше времени духовным практикам и универсальному служению.

Согласно системе Ананда Марга танец Лалита Мармика исполняется, особенно во время коллективной медитации. ^[67] Этот йогический танец с покачивающими движениями в сочетании с киртаном (пение универсальной мантры ) считается полезным для освобождения ума и подготовки его к медитации. Система Ананда Марга рекомендует своим участникам практиковать коллективную медитацию не реже одного раза в неделю.Этим собраниям, называемым Дхарма-чакрами , предшествует пение нескольких Прабхат Самгиита («Песни Новой Зари», составленных основателем Ананда Марга ), за которым следует духовный танец Лалита Мармика вместе с пением [[: Media: | kiirtan]] (помощь · [[: Image: | info]]) и практикой медитации. Перед медитацией читается Самгаччадвам (помощь · информация) мантра .В конце медитации читаются Нитьям Шуддхам (помощь · информация) и Гуру Пуджа (помощь · информация) мантр .

Вегетарианская диета,

Йога Сарвангасана.

Лалита Мармика танец.

Каошики танцуют.

Основные практики Ананда Марга включают асан йоги , мудр , бандх , пранаямы , самомассаж и два особых танца, каосики и тандава . Лакто-вегетарианская диета и голодание также включены как фундаментальная часть йогических практик.

• Диета и голодание: Лакто-вегетарианская диета ананда Марга избегает мяса, рыбы, яиц и некоторых веществ, которые, как считается, оказывают негативное влияние на ум. Ананда Марга делит пищу на три категории: 1) Саттвическая («разумная пища»): с хорошим воздействием на тело и разум, ^[68] легкая и легко усваиваемая. 2) Rajasic («активная пища»): полезна для тела или ума, но не для обоих. ^[69] 3) Tamasic («статическая» или «инертная» пища): вредна как для тела, так и для ума. Эта пища тяжелая, трудно перевариваемая и ненужная. ^[70] Более того, в определенные месячные даты, называемые экадаши, (санскрит: एकादशी, экадаши: одиннадцатый день после полнолуния или после новолуния), ^[71] обычная практика Упаваса ( yoga пост) рекомендуется для улучшения здоровья и укрепления духа.
• Асаны йоги , мудры и бандхи : включает 42 асаны ^[72] , которые были специально выбраны П.Р. Саркаром за их дополнительную пользу для здоровья и для подготовки тела / ума к медитации. В основном существует два типа асан: свастьясан , выполняемых в основном для физического оздоровления, и дхьянасан , выполняемых в основном для концентрации ума и медитации. ^[73] Их следует выполнять не реже одного раза в день. ^[74] 15 Йога мудры и бандхи также являются частью базовой Ананда Марга Йоги . ^{[75] [76]}
• Йогические процедур: в 1957 году П. Р. Саркар опубликовал на бенгальском языке « Yaogika Cikitsa o Dravyaguna «, который был переведен на английский и опубликован в 1983 году с исправлениями под названием « Yogic лечения и природные средства правовой защиты». В этом руководстве он дал указания по йогическим процедурам с использованием асан и мудр в сочетании с использованием природных и традиционных средств лечения около сорока заболеваний.Книга также содержит множество советов по поддержанию хорошего здоровья с помощью воды, глины и т. Д. ^[77]
• Kaoshikii : «танец для умственного расширения», был определен П.Р. Саркаром как «физико-психо-духовное» упражнение, которое могут выполнять все, и состоит из 18 мудр, сочетающихся с 6 физическими позами, каждая из которых связана с определенной идеей. ^[78] , укрепляя тело и разум и делая их гибкими. Также утверждается, что это упражнение укрепляет нервную и эндокринную систему, обеспечивая полное равновесие тела.
• Тандава или Танава : энергичный танец. ^[79] Название тандава происходит от санскритского слова tandu , что означает «прыгать». Этот танец исполняют только последователи мужского пола в Ананда Марга из-за его эффекта выработки тестостерона, который, следовательно, усиливает мужские качества тела и разума. Танец исполняется для того, чтобы наполнить разум практикующего смелостью и честью, рассеивая все виды комплексов и страха, даже страх самой смерти. ^{[80] [81]}

Духовная и социальная философия

Философия Ананда Марга — это синтетическое мировоззрение, признающее одно безграничное «Высшее Сознание», ^[82] одновременно трансцендентное и проявленное во всем. ^[83] Он охватывает как духовное, так и социальное, объединяя их в уникальный синтез универсального видения. ^[84] С этой целью Ананда Марга предлагает практический, рациональный и систематический образ жизни для сбалансированного развития всех человеческих возможностей: физических, психических и духовных.Эта система включает в себя практики, которые варьируются от гигиены и диеты, поз йоги до научной техники медитации, основанной на моральных правилах и направленной на внутреннее удовлетворение. Он признает, что необходим баланс между духовным и мирским аспектами существования и что ни одним из них нельзя пренебрегать за счет другого. Следовательно, цель Ананда Марга — «самореализация и всеобщее благополучие».

Духовная философия

Духовная философия Ананда Марга охватывает широкий круг тем и может быть изучена у П.Публикации Р. Саркара. Ананда Марга Философия признает, что вселенная является творением мысленных волн «Высшего сознания». ^{[85] [86]} Ниже приводится краткий список основных элементов Ананда Марга Духовная философия: ^[87]

• Cosmology : ^[88] Космология Ананда Марга философия сосредоточена вокруг «Космического Цикла» (то есть «Цикла Творения») или Брахмачакры , непрерывного процесса трансформации на разных стадиях.Согласно этой философии Брахма , «Космическое Существо» (бесконечное, вечное и непреодолимое блаженство), состоящее из двух неразделимых принципов Сознания («Свидетельствующего Сознания» или «Когнитивного принципа», также известного как Пуруша или Шива ) и Силы. («Принцип действия», он же Пракрити или Шакти ), преобразовать часть себя в цикл, в котором вселенная создается, а затем повторно поглощается, а конечная точка совпадает с начальной.Первая часть цикла, в которой Пуруша позволяет Пракрити постепенно связывать Его, от тонкого до крайнего грубого состояния, называется Саинчара . Во второй части, фазе возвращения, «Принцип действия» или Prakrti постепенно сжимается, пока единица снова не сливается с Ним, известная как Pratisaincara .
• Energy : В результате внешнего давления статического принципа или Prakrti на пять факторов (или bala ) развиваются две противоположные силы: стремление к центру (эта внутренняя сила пытается сохранить структурную солидарность объект) и центробежный (пытается разбить объект на тысячи).Общее название этих двух сил — прана , или «энергия», и каждый твердый фактор обладает праной .
• Твердые структуры , Жизнь и Разум : если создаваемая результирующая сила оказывается направленной к центру, внутри твердого фактора образуется ядро. В таких условиях создается прочная структура, и поддержание ее физической солидарности зависит от внешнего давления ( балла ). Важные силы, действующие в этом теле и вместе называемые прана или «жизненная энергия»), представляют собой совокупность десяти вайю , работающих в физической структуре.Если они должным образом контролируются ядром и если есть благоприятная среда, будет выражение жизни. Согласно философии Ананда Марга , каждое живое существо (люди, животные или растения) имеет разум и Атман или единицу наблюдающего сознания. Чем проще сущность по физической структуре, тем проще будет ее разум. ^[89]
• Атма или Душа и Параматма или Космическое Сознание : Сознание ( Пуруша ) отражается в единичных объектах, образующих «единичное сознание» ( атма ) или душу.В частности, отражение души в уме называется дживатма , и в этом случае «отражающая душа» называется Параматма (Высшая Душа). ^[90] В каких бы условиях ум ни был проявлен (например, в одушевленных существах и растениях) или непроявлен, например, в неодушевленной земле, железе и т. Д.), Душа или атма продолжает отражать себя и свои сырые предметы. Итак, каждый разум грубого существа удерживает Верховный Дух в соответствии со своими индивидуальными возможностями.Их коллективная способность — это действительно способность «Макрокосмического разума». Параматма , или Высшая Душа, является «Абсолютным Знающим» «Макрокосмического Разума», и поэтому Параматма называется «Космическим Сознанием».
• Смерть и Самскара : смерть наступает, когда жизненная энергия входит в состояние дисбаланса и покидает физическое тело, которое немедленно перестает функционировать. Ум входит в «долгий сон», но не умер как физическое тело. самскар (или «реактивные импульсы» ума: это отпечатки, оставленные в уме опытом в этой или предыдущих жизнях) существуют и записываются в причинном уме. Атман остается свидетелем этого бездеятельного ума.
• Сферы разума : согласно философии Ананда Марга человеческий разум состоит из пяти слоев, называемых Kosas : ^[91] 1) Annamaya Kosa («слой пищи») или «Грубый разум» : физический или самый грубый уровень. ^[92] 2) Manomaya Kosa («слой мышления») или «тонкий ум»: это слой мысли и памяти. ^[93] 3) Атиманаса Коса или «Супраментальный разум»: это интуитивный уровень. ^[94] 4) Виджинанамая Коса («слой особого знания») или «Подсознательный разум»: это уровень совести или различения ( вивека ) и вайрагья (непривязанность). ^[95] 5) Хираньямая Коса («золотой уровень») или «Тонкий причинный разум»: это тончайший слой.Здесь осознание ума очень близко к непосредственному переживанию «Высшего Сознания». ^[96]
• Биопсихология : Ананда Марга «Биопсихология» объясняет, как традиционная тантрическая наука о чакрах («колесах») с их тонкими энергиями связана с телом через нервные сплетения ^[97] как физиологические аналоги, влияние на связанные эндокринные железы с нейроэндокринной системой и психической частью тела.Философия Ананда Марга рассматривает человеческое тело как состоящее из тех же пяти «фундаментальных факторов», что и остальная вселенная, как объясняется в теории П.Р. Саркара Брахмачакра . ^[98] Каждый фактор распределен по всему телу, но контролируется контролирующим ядром, или чакрой . ^[99] Пристрастия разума ( vrttis ), связанные с каждой чакрой , влияют на железы и гормоны, выделяемые этими железами (отсюда эмоции, физическое поведение и функционирование различных систем организма).Но железы и выделяемые ими гормоны также могут влиять на разум ^[100] в цепочке обратных связей.
• Microvita theory : «Microvita» во множественном числе от «Micro-vitum» и буквально означает «микрожизнь». Эта концепция была впервые представлена ​​в 1986 году в серии лекций П.Р.Саркара. В соответствии с этой интуитивной теорией микровита — это сущности, которые входят в сферы физического физического выражения. Они меньше и тоньше, чем физические атомы и субатомные частицы, а в психическом мире они могут быть тоньше, чем вещество разума.Автор предсказывает, что вскоре они будут признаны традиционной наукой. ^[101]

Социальная философия

Социальное мировоззрение Ананда Марга признает, что благополучие человека связано с благополучием коллектива, каждый из которых полагается на другого в своем существовании и динамизме. Согласно этой философии каждый имеет право на равные возможности жизни и развития, и поэтому не должно быть дискриминации на основе поверхностных барьеров, таких как раса, национальность и религия. Ананда Марга выступает за мир справедливости, безопасности и мира для всех. Социальную философию Ананда Марга можно разделить на следующие темы: ^[102]

• Неогуманизм : в 1982 году Саркар расширил свои сочинения на тему человеческого общества, представив свою новую теорию «неогуманизма». ^[103] Если гуманизм склонен рассматривать только людей с точки зрения человека, то неогуманизм, согласно теории Саркара, — это возвышение гуманизма до универсализма. ^[104] Это потому, что, как описано в теории Брахмачакры , «все существующие вещи являются выражениями Высшего Сознания». Согласно этому принципу неогуманизм отдает предпочтение экзистенциальной ценности над ценностью полезности всех живых существ.

Неогуманизм Саркара уделяет большое внимание рациональности, способности различать добро и зло, что отличает людей от других существ, поощряя то, что он называет «протопсиходуховностью». ^[105] Согласно Саркару, рациональность помогает вызвать преданность, которую он считает высшим чувством людей. Вот почему, согласно видению Ананды Марги, неогуманизм ведет к освобождению человеческого интеллекта от ограничений навязанных догм и психических комплексов, помогающих преодолеть разрыв между внутренним и внешним миром. ^[106]

• Образование : согласно системе Ананда Марга «Образование для освобождения». Образование означает одновременное развитие в физической, умственной и духовной сферах человеческого существования.Таким образом, спящие человеческие возможности будут пробуждены и использованы надлежащим образом. Как ясно дал Саркар в своих учениях, настоящее образование ведет к всепроникающему чувству любви и сострадания ко всему творению. в системе образования Ананда Марги особое внимание уделяется нравственному воспитанию и воспитанию идеализма вместе с надлежащим психолого-педагогическим подходом и удачным сочетанием западной экстраверсальной науки и восточной интроверсной философии. ^[107]
• PROUT («Теория прогрессивного использования»): социально-экономическая теория, впервые упомянутая в 1959 году П.Р. Саркар ^[108] в своем выступлении «Космический бордер». ^[109] PROUT или «Proutist Universal» также является общественным движением, продвигаемым людьми, вдохновленными этой теорией. Прутистская экономика, описанная Саркаром, является формой кооперативной и децентрализованной экономики, которая больше смотрит на коллективное благосостояние, чем на прибыль, не забывая при этом поощрение индивидуальных достоинств каждого. «Прогрессивное использование» означает оптимизацию и максимальное использование природных, промышленных и человеческих ресурсов на устойчивой основе для всей экосистемы.Эта теория, которая претендует на преодоление ограничений как капитализма, так и коммунизма с его Законом социального цикла, основанным на «Теории социального цикла» Саркара, касается не только экономики. Согласно его сторонникам, он охватывает все индивидуальное и коллективное существование — физическое, образовательное, социальное, политическое, умственное, культурное и духовное — не только для людей, но и для всех существ. ^[110]

Шестиконечная звезда — древний тантрический символ.

Тантра установлена ​​в основе духовных практик Ананда Марга . Шри Прабхат Ранджан Саркар, также известный как Шри Шри Анандамурти, много говорил на тему Тантра , речи которого были впоследствии опубликованы в различных томах. По его словам, ^[111] тантра впервые была систематизирована Шивой. ^[112] Тантра возникла в Индии и Южной Азии (и в ее Кашмирии и Гаодииа школы действительно существовали до Шивы, но в разрозненной и грубой форме). ^[113] Анандамурти объясняет, что практикующие высшей тантры «будут смотреть на вещи с более широкой точки зрения, отказываясь от всякого узкого мышления. Они всегда будут прилагать все усилия для улучшения благосостояния масс. Через самореализацию и бескорыстное служение, они преодолеют оковы разума, такие как ненависть и стыд. Неподготовленные практикующие, которые следовали менее развитой или грубой тантре , все же вели бы себя противоположным образом, предаваясь кастуизму, суевериям неприкасаемости и проявлениям ненависти и зависти по отношению к другим группам «.

Шри Шри Анандамурти сплетает преемственность с древней философией Тантра , привнося новое понимание человеческой психологии, социальной теории и роли каждого человека как духовных и «социально-экономических, культурно-политических» существ. ^[114] Тантра Ананды Марга имеет широкую метафизическую основу, которая позволяет использовать способы познания, ощущения и обработки, которые выходят далеко за рамки интеллектуальности или ограниченной рациональности. Приоритеты отводятся духовному развитию, как отмечает Шри Шри Анандамурти, «духовная жизнь контролирует все другие сферы человеческой жизни.» ^[115] Ананда Марга Тантра — это принцип, наука, которая, если ее практиковать, приведет к желаемой цели. Суть Тантра состоит в том, чтобы пробудить скрытую духовную силу в человеческой личности и объединиться с Космическим Сознание. ^[116]

Согласно тантрической традиции , надлежащий наставник и надлежащий ученик необходимы для успеха на пути Тантра .Шри Шри Анандамурти ясно объясняет ^[117] , что ученики делятся на три категории: 1) ученики, которые приобретают духовное знание, когда они находятся в тесном контакте с наставником, но как только они отделены от него, они забывают все его / ее учения, 2) ученики, которые многому учатся от наставника с большими трудностями, но не заботятся о соблюдении этих наставлений. Они теряют свои с трудом заработанные знания из-за небрежности; 3) ученики, которые тщательно хранят в своих умах и сердцах все, чему они научились от своего наставника, мудро применяя эти учения на практике.Это лучшая категория учеников.

Символика

Пратиик представляет собой янтру и суммирует идеологию Ананда Марга на одном изображении. ПРАТИК состоит из двух соединенных между собой треугольников, один из которых направлен вверх, а другой — вниз. В центре треугольника — восходящее солнце, а в центре восходящего солнца — свастика. Интерпретация: 1) Треугольник, направленный вниз: означает внутреннее развитие, знание, понимание или медитацию, 2) Треугольник, направленный вверх: означает внешнее действие или служение всем.В жизни необходимо постоянно уравновешивать два основных аспекта, внутренний и внешний. Следовательно, внутреннее знание без действия бессмысленно, а действия без надлежащего руководства изнутри бесплодны, 3) Восходящее солнце означает прогресс или религиозное пробуждение, которое возникает из баланса внутреннего развития и внешнего служения, 4) Свастика представляет духовное Победа, цель жизни — всестороннее осуществление и духовное освобождение. ( Svastika происходит от санскритских слов sv (хороший) и asti (быть), буквально означающих абсолютный позитив, добро или совершенную жизнь.)

Литературная продукция

Литературная продукция Ананда Марга очень широка и во многом связана с книгами П. Р. Саркара и многих его учеников. Между 1955 и 1990 годами основатель AMPS написал в общей сложности 261 книгу на английском, бенгали и хинди. Он писал от имени Шри Прабхата Ранджана Саркара, когда занимался социологией, экономикой, филологией и различными другими предметами, включая детские сказки; и в имени Шри Шри Анандамурти, когда он сосредоточен на духовных темах.Многие из своих книг он давал под диктовку; другие были собраны из его выступлений, некоторые из них — в небольших вдохновляющих записных книжках. ^[118]

Первой книгой Ананда Марга была Элементарная философия Ананды Марги . ^[119] Изначально она была опубликована на бенгали в 1955 году (в том же году книга была переведена на хинди, а затем опубликована на английском языке). Эта книга продолжает оставаться введением во всю философию AMPS.В том же году была опубликована книга Саркара Проблемы дня ^[19] . В книге автор объясняет ключевые концепции своих идей: «Все мы — граждане этой вселенной. Вселенная — это мысленная проекция Макрокосмического Разума, и именно в экстраверсальной и интроверсной фазах космического потока воображения творение , сохранение и уничтожение всех сущностей продолжается «. « Парама Пуруша (Высшее Сознание) — наш Отец, Парама Пракрити (Высший Действующий Принцип) — наша Мать, а Вселенная — наша Родина».Другая важная книга в трех томах — это Ананда Марга Чариачарья , ^[120] , впервые опубликованная в 1956 году. Это социальный трактат ( самаджа шастра ) Ананда Марга . Эти три тома описывают как организацию, так и культурную основу движения Ананда Марга . В Части 1 описываются советы и комитеты AMPS, а также руководство по социальным функциям. Часть 2 дает множество руководящих принципов поведения в прогрессивном обществе i.е., общество людей, движущихся к Всевышнему. Часть 3 содержит все, что можно и чего нельзя делать в отношении физического здоровья, которым необходимо следовать для прогресса в умственной и духовной садхане. ^[121]

Четвертой книгой, продиктованной в 1957 году Саркаром как Анандамурти, была книга «Руководство по человеческому поведению» . ^[122] Здесь автор объясняет основные принципы морали вместе с древними учениями о самоконтроле и бескорыстном поведении и в то же время ставит эти принципы на четкую научную основу.В своем (позже расширенном) томе Йогическое лечение и природные средства правовой защиты , ^[23] 1958 Саркар дает практические советы по естественным средствам лечения, используя йогические упражнения, воду, диету, лекарственные травы, солнечный свет и воздух. В своей шестой книге « Идея и идеология », «^{» [24]} , сборник речей, произнесенных перед слушателями высшей Таттвики с 27 мая 1959 г. по 5 июня 1959 г., Саркар методично объясняет, в тщательной последовательности, духовные и социальные практики. Здесь впервые описывается социально-экономическая теория, которую Саркар назвал «Теория прогрессивного использования», известная под аббревиатурой Праут.В заключение он использует полученную духовную возможность сосредоточиться на социальных проблемах Земли.

На Ананда Сутрам , ^[26] 1961, Анандамурти в нескольких штрихах сжал всю свою духовную и социальную философию. Ánanda Sútram означает «афоризмы, ведущие к ánanda , божественному блаженству. В традициях литературы сутры, форма сутра ценилась на протяжении веков как мощный инструмент для передачи глубокой философии в сжатой форме.Восемьдесят пять сутр этой книги служат с захватывающей дух лаконичностью рамками для всей идеологии Ананда Марга .

Большая часть идей Саркара собрана в серии книг под названием Subháśita Samgraha , которые составляют часть философских писаний идеологии Ананды Марги . Серия Субхасита Самграха («Собрание лекций») объединяет все лекций Дхарма Махачакра (DMC) ^[123] , данные автором как Шри Шри Анандамурти.

Библиография

Это неполный список наиболее важных и наиболее известных литературных произведений Саркара / Анандамурти:

Музыкальная постановка

14 сентября 1982 года П. Р. Саркар составил Bandhu He Niye Calo в Деогхаре, Индия. Это была первая из большого сборника песен. За восемь лет песни стали богатыми по содержанию, стилю и разнообразию. Композиции известны как Prabháta Saḿgiita («Песни Новой Зари»).20 октября 1990 г., за день до отъезда П. Р. Саркара, количество песен составило 5018. Его последняя песенная композиция, A’mra ‘Gar’e Nobo Gurukul , была связана с учреждением Gurukul (университета), который он основал 7 сентября 1990 года, чтобы продолжить свое наследие через образование и исследования. . ^[124]

Ложные обвинения в причастности трех членов Ананды Марга к террористическим актам в Австралии

13 февраля 1978 г. некоторые члены «Ананда Марга» были ложно обвинены в причастности к подрыву деятельности в Сиднее Хилтон во время регионального совещания глав правительств Содружества в Австралии, а 15 июня 1978 г. — в заговоре с целью убийства лидера группы. Австралийский национальный фронт, Роберт Кэмерон.Доказательства, впоследствии представленные в суде, показали, что за Ананадой Маргой внимательно наблюдала Австралийская организация безопасности и разведки (ASIO) с тех пор, как движение прибыло в Австралию в начале 1970-х годов. Это включало прослушивание телефонных разговоров и другие методы наблюдения. После апелляции в Высокий суд судебное расследование в Новом Южном Уэльсе поставило под сомнение осведомителя полиции Ричарда Сири, свидетеля обвинения, на основании письменных показаний которого главным образом было основано обвинение. ^[125] После долгой судебной практики главный свидетель обвинения был признан ненадежным, а члены АМ были оправданы. Шри Шри Анандамурти ясно объяснил в своих книгах значение Тантры: «Что такое Тантра ? — это «освобождение от рабства (рабства тупости или статичности)». Буква ta — это семя (звук) тупости. А корневой глагол trae с суффиксом da становится tra , что означает « то, что освобождает »- так что духовная практика, которая освобождает стремящегося от тупости или животности статической силы и расширяет его (духовное)« я », — это Тантра садхана .Итак, не может быть никакой духовной практики без Тантра . Шри Шри Анандамурти (редактор авт. Редактора Виджаянанды) (1994). Беседы о Тантре . 2 . Принтеры AMPS-Ananda. « Тантра сама по себе не является ни религией, ни« измом ». Тантра — фундаментальная духовная наука. Поэтому везде, где есть духовная практика, следует считать само собой разумеющимся, что она стоит на основе культа Тантры . духовная практика, когда люди молятся Богу об исполнении узких мирских желаний, где единственный лозунг людей — «Дай нам то и дай нам то» — только там мы обнаруживаем, что тантра не одобряется. В рамках расследования группа по борьбе с терроризмом обнаружила документы с инструкциями по изготовлению бомбы и копию The Anarchist Cookbook в штаб-квартире организации в Лондоне. За три недели до нападения один из заговорщиков бросил кирпич в окно офиса Air India на Нью-Бонд-стрит. В прилагаемой записке содержится призыв к Мораджи Десаи, нынешнему премьер-министру Индии, освободить Саркара, иначе у него «кровь на руках». Первоначальный план состоял в том, чтобы застрелить Верховного комиссара в его машине, но от этого отказались по соображениям безопасности. По этому поводу см. Sarkar, Prabhat Rainjan (1982). Освобождение интеллекта: неогуманизм . Калькутта: Публикации Ананда Марга. ISBN 81–7252–168–5. и Прабхат Райнджан Саркар (1987). Неогуманизм в двух словах, том 1 и 2 . Калькутта: Публикации Ананда Марга. , Авадхутика Ананда Митра Ачарья (1986). Неогуманистическое образование: образование для нового мира . Публикации Ананда Марга. . См. Также Ачарья Прасиидананда Авадхута (1990). Неогуманистическая экология . A Guru Kula обычно: «жилой на природе, с шишьями , живущими поблизости от гуру, часто в одном доме (Cheong Cheng Yin et al., 2002). В гурукуле , шишьях живут вместе как равные, независимо от своего социального положения, учатся у гуру и помогают гуру в его повседневной жизни, включая выполнение повседневных дел, таких как стирка одежды, приготовление пищи и т. д. Гуру Традиция -шишья ( парампара ) является священной в индуизме и проявляется в других религиозных группах Индии, таких как джайнизм, буддизм и сикхизм. Чувственная или эротическая тантра , так как термин «тантра» часто ошибочно ассоциируется на Западе, не является частью ни оригинальной тантры , ни традиции тантры Ананда Марга . Саркар в своей книге об историческом Шиве, Namah Shiváya Shántáya ((Shrii Shrii Anandamurti, 1985), и в книге Discourses on Tantra Vol. 1 (Shrii Shrii Anandamurti, 1994, vol. 1), объясняет разницу между «левый путь тантра », «правый путь тантра » и «средний путь тантра » (или «тонкий путь тантра ») с разъяснением панчамакары, также известной как « 5 Мс ». Практикующий тантра-йогу Ананда Марга видит природу ума как «пойманную обезьяну», стремящуюся вырваться из своей клетки. Путь тантры — это путь храбрых, потому что он требует от практикующего строгого соблюдения дисциплины в своей духовной практике. Посредством ежедневной медитации практикующие сталкиваются с глубочайшими секретами и содержанием своего разума, и для продолжения практики они должны преодолеть любые препятствия, с которыми они сталкиваются на пути самоосвобождения. Это краткий список из шести уроков: 1) Первый урок: Ишвара Пранидхана (Личная мантра и Ишта Чакра ), 2) Второй урок: Гуру-мантра (Персональная Гуру-мантра ), 3) Третий урок : Таттва Дхарана (Концентрация на Таттвах Чакр ), 4) Четвертый Урок: Садхарана Пранаяма (Базовая Пранаяма . Специальная техника дыхания), 5) Пятый Урок: Чакра Шодхана . Ниже приведены Асан Ананда Марга , перечисленных Шрилой Шрилой Анандамурти в « Ананда Марга Чарьячарья , часть 3»: Сарванунгасана, Матсьямудра, Матсьясана, Матсиендрасана, Вирасана, Чакрасанасана, Дакрасанасана (Наокрасана) (или Халасана), Шивасана, Ваджрасана, Сиддхасана, Баддха Падмасана, Куккутасана, Гомукхасана, Маюрасана, Курмакасана, Сахаджа Уткатасана, Шалабхасана, Бхуджаунгасана, Шашаунгасана, Бхастрикасивасана, Аршакасана, Орлушамасана, Джануширасана Туладандасана, Устрасана, Утката Курмакасана, Джатила Уткатасана, Утката Ваджрасана, Падахастасана, Шивасана, Падмасана, Кармасана, Джинанасана, Бхавасана, Грантхимуктасана, Гарудасана, Двисамаконасана, , Теджамаконасана, Теджамаконасана, Теджамаконасана 90. Таким образом, у танца есть связанное представление. Танцор начинает с двумя вытянутыми руками, левой рукой с раскрытой ладонью и правой рукой со сжатым кулаком. Танцовщица считает, что в левой руке держит человеческий череп, символизирующий смерть, а в правой держит нож, символизируя борьбу за жизнь. Также могут быть использованы реальные предметы (человеческий череп и нож). Танец начинается с прыжка и приземления в положении с согнутыми коленями. Затем следует еще один прыжок, и танец продолжается в прыжковой манере, непрерывно поднимая одну ногу, затем другую. Эта вселенная, созданная «Высшим Сознанием», существует в «Высшей Сущности»: «Высшая Сущность — широчайшая сущность; окончательный источник всех космических эманаций.« Верховная Сущность », которая есть трудно постичь, является тончайшим из тонких. Он дальше, чем любая другая сущность, но, опять же, Он ближе, чем ближайший. Только тот, кто смотрит в самые сокровенные уголки самого себя, может осознать «Высшую Сущность» ». В своей знаменитой речи « Самбхути и Махасамбхути », данной в июле 1967 года, Дели, Индия, во время DMC ( Дхарма Маха Чакра ) Шрии Шри Анандамурти хорошо объяснил эту концепцию: «Короче говоря, все, что было создано в прошлом — изначальное творение ( sambhúti ) Бога. чакр подобны подстанциям разума — каждый контролирует свою определенную область. И точно так же, как разум функционирует непосредственно через мозг, чакр функционируют через свои собственные физические аналоги — эндокринные железы. Биопсихология Ананда Марга расширяет с дальнейшими объяснениями концепцию семи основных чакр и в целом в основном рассматривает: 1) Муладхара Чакра : на кончике позвоночника (контролирует твердый фактор).2) Свадхистана Чакра : на уровне гениталий (контролирует жидкий фактор и связана с репродуктивными железами). 3) Manipura Cakra : на уровне пупка (контролирует световой фактор и связан с поджелудочной железой). 4) Anahata Cakra : в центре груди (контролирует воздушный фактор и связан с тимусом). 5) Vishuddha Cakra : в горле (контролирует эфирный фактор и связан с щитовидной железой). «Самая благородная форма социального служения — просвещать людей и создавать в них чувство сознания. Это чувство сознания необходимо прививать каждому человеку. Это ваш долг. Цель образования состоит в том, чтобы возвысить всех людей. круглый стандарт, и особенно интеллектуальный стандарт. Кроме того, повышение морального стандарта крайне необходимо в сфере образования. Этот моральный стандарт сегодня недостаточен. Его также нет в существующей образовательной системе. Вы должны создать новый общественный строй. Шри Шри Анандамурти сказал: «Человек, который, независимо от касты, вероисповедания или религии, стремится к духовной экспансии или делает что-то конкретное, является Тантрой . Тантра ‘сама по себе не является ни религией, ни’ измом ‘. Тантра — фундаментальная духовная наука. Поэтому везде, где есть духовная практика, следует считать само собой разумеющимся, что она стоит на тантрическом культе. Где нет духовной практики, где люди молятся Богу об исполнении узких мирских желаний, где Единственный лозунг людей — «Дай нам это и дай нам то» — только там мы обнаруживаем, что Тантра не одобряется. «Это не религия или пустая философия, которые можно ограничить сферой абстрактных спекуляций или теоретических дебатов. Тантра — это процесс субъективной трансформации, которым может заниматься любой, независимо от пола, культурного происхождения, образования, социального статуса или интеллектуальная эволюция, поскольку адекватная система духовных усилий является неотъемлемым правом всех. Тантра не делает различий между людьми по расовым, генеалогическим, политическим, национальным или экономическим различиям, поскольку последние могут стать основой для одной человеческой группы. утверждать превосходство над другим. Бен Хиллс. Хилтон Фиаско. SMH 12 февраля 1998 г., стр. 11 http://www.benhills.com/articles/articles/SCM38a.html (по состоянию на 6 сентября 2010 г.)

См. Также

Список литературы

• Авадхутика Ананда Митра Ачарья (1981). Духовная философия Шри Шри Анандамурти: комментарий к Ананда Сутрам . Денвер, Колорадо: Публикации Ананды Марги. ISBN 81–7252–154–5.
• Баркер, Эйлин (1989) Новые религиозные движения: практическое введение (Лондон: HMSO).Третье впечатление, с поправками, 1992 г.
• Койл, Гэри (1985). Прогрессивный социализм . Калькутта: прутистские универсальные публикации.
• Hermans, G. Immink, C.A.M .; А. Де Йонг, Дж. Ван Дер Ланс (2001). Социальный конструктивизм и теология . БРИЛЛ. п. 47. ISBN 90-04-12318-0.
• Боукер, Джон (2012). Краткий Оксфордский словарь мировых религий . Encyclopedia.com.
• Ахтренс, Вольфганг (1982–1987 годы). Die Weisheit der Tantralehre .Майнц: Dharma Verlag. ISBN 3-9-04-3.
• Дхармаведананда, Ачарья (1999). Путешествие с мистическим мастером . Сингапур: Публикации Ананда Марга. ISBN 981-04-0864-1.
• Анандамурти, Шри Шри (1955). Ананда Марга Элементарная философия . Ананда Марга Пабы. ISBN 81–7252–117–0.
• Анандамурти, Шри Шри (1961). Ананда Сутрам . Ананда Марга Пабы. ISBN 81–7252– 027– 1.
• Анандамурти, Шри Шри (1957–1981). Руководство по человеческому поведению . Ананда Марга Пабы. ISBN 81–7252–103–0.
• Анандамурти, Шри Шри (1959). Тантра и ее влияние на общество . Ананда Марга Пабы.
• Анандамурти, Шри Шри (Ач. Виджаянанда Авт. Редактор) (1994). Беседы о тантре, т. 1 . Принтеры Ананда Марга-Ананда. ISBN 81–7252–112 – X.
• Анандамурти, Шри Шри (Ач. Виджаянанда Авт. Редактор) (1994). Беседы о тантре, т. 2 . Принтеры Ананда Марга-Ананда.ISBN 81–7252–112 – X.
• Анандамурти, Шри Шри Шри (Авт. Редактор Ак. Нараянананда, Ак. Виджаянанда Авт. Перевод с бенгальского)) (1985). Намах Шивая Шантая . Принтеры Ананда Марга-Ананда. ISBN 81-7252-098-0.
• Анандамурти, Шри Шри (Ac. Sarvatmananda Avt. Editor) (2010 г. — первоначально опубликовано на бенгальском языке: 1958 г.). Йога Садхана . Публикации Ананда Марга. ISBN 978-81-7252-245-2.
• Ng, Франклин (1995). Азиатско-американская энциклопедия .Маршалл Кавендиш. п. 669. ISBN 1-85435-677-1.
• Макдугалл, Кертис Дэниел (1983). Суеверия и пресса . Книги Прометея. п. 446. ISBN 0-87975-211-4.
• Миллер, Тимоти (1999). Коммуны 60-х: хиппи и не только . Издательство Сиракузского университета. п. 108. ISBN 0-8156-0601-X.
• Саркар, Прабхат Райнджан (редактор авт. Редактора Пранавнанды) (1961-2001). Идея и идеология . Публикации Ананда Марга. ISBN 81-7252-205-3.
• Саркар, Прабхат Райнджан (Ac.Krsnatmananda Avt. Редактор) (1988–1991). Коротко о Microvitum . Принтеры Ананда Марга-Ананда.
• Саркар, Прабхат Райнджан (1957-1968). Проблемы дня . Ананда Марга Пабы. ISBN 81-7252-19-0.
• Саркар, Прабхат Райнджан (1982). Освобождение интеллекта: неогуманизм . Калькутта: Публикации Ананда Марга. ISBN 81–7252–168–5.
• Саркар, Прабхат Райнджан (1987). Неогуманизм в двух словах, т. 1 . Калькутта: Публикации Ананда Марга.ISBN 81-7252-184-7.
• [Саркар, Прабхат Райнджан (1987). Неогуманизм в двух словах, т. 2 . Калькутта: Публикации Ананда Марга. ISBN 81-7252-184-7.
• Sarkar, Prabhat Rainjan (первое издание 1957 г. на бенгальском языке, первое издание 1983 г. на английском языке). Йогические процедуры и природные средства . Публикации Ананда Марга. ISBN 81–7252–178–2.
• Cheong Cheng, Cheong Cheng Yin; и другие. (ред.) (2002). Предметное обучение и педагогическое образование в новом веке: исследования и инновации .Springer. п. 194. ISBN 962-949-060-9.

Дополнительная литература

• Хатли, Шаман и Инаятулла, Сохаил. (1999), «Карма Самньяса: реконцептуализация индийского аскетизма Саркаром», в К. Ишваране, изд., Аскетическая культура: отречение и мирское участие (Лейден, Брилл, том 73, Международные исследования в социологии и социальной антропологии), 139- 152
• Inayatullah, Sohail. (2002) Понимание Саркара: Индийская эпистема, макроистория и трансформирующие знания.Лейден: Брилл.
• Тарак. (1990). Ананда Марга, социальные и духовные практики. Калькутта: Публикации Ананда Марги.
• Анандамурти, Шри Шри. (1988). Ананда Марга идеология и образ жизни в двух словах. Калькутта: Ānanda Mārga Pracāraka Saṁgha .
• Анандамурти, Шри Шри (1995-6 изд.). Ананада Марга Чариачарья, часть = 1 . Ананда Марга Публикации.
• Анандамурти, Шри Шри (1987-4-е изд.). Ананада Марга Чариачарья, часть = 2 . Ананда Марга Публикации.
• Анандамурти, Шри Шри (1992-4-е изд.). Ананада Марга Чариачарья, часть = 3 . Ананда Марга Публикации.
• Нандита и Девадатта. (1971). Путь блаженства: Ананда Марга-йога. Уичито, Кан: Издательство Ананда Марга.
• Авадхутика Ананда Митра Ачарья (1986). Неогуманистическое образование: образование для нового мира . Публикации Ананда Марга. ISBN 0-88476-007-3.
• Ачарья Прасиидананда Авадхута (1990). Неогуманистическая экология . Публикации Ананда Марга. ISBN 971-8623-12-4.
• Ананда Марга Аа. Vv. (1973, 2-е изд.). Обучение асанам: руководство для учителя Ананда Марга . Публикации Ананда Марга. ISBN 0-88476-000-6.

Внешние ссылки

Организация

Образование

Социальная служба

Теория прогрессивного использования (Prout)

Права и защита животных

Музыка

• Прабхата Самгиита духовные песни Прабхата Ранджана Саркара ака Шри Шри Анандамурти

Будущее

Теория Microvita

Искусство и художники

Культура и интеллигенция

Права женщин

Разное

восемь частей практики йоги

Дада Ведапраджинананда

Цель йоги — полное счастье, а метод его достижения заключается в полное развитие души и тела.Хотя это совершенство духа и тела может быть медленно достигнута естественными средствами, есть также четко определенный метод для более быстрого саморазвития. Эта практика состоит из восьми частей и так как его цель — союз (йога) с Космическим Сознанием, он также известен как Астаунга, или Аштанга-йога, или восьмиступенчатая йога.

Первые два шага — это Яма и Нияма, которые являются моральными ориентирами для человека. разработка. Идея морали здесь заключается в том, что, контролируя свое поведение, мы может достичь более высокого состояния.Идея состоит не в том, чтобы просто следовать правилу ради следования правилу. Скорее цель состоит в том, чтобы достичь совершенства разум. Когда это состояние будет достигнуто, тогда не будет и речи о «правилах». потому что желание сделать что-то вредное для благополучия наших я или другой человек больше не будет присутствовать в уме, который находится в состояние идеального равновесия. Яма означает «то, что контролирует», и практика Яма означает управлять действиями, связанными с внешним миром.В своей книге A Руководство по человеческому поведению , Шри Шри Анандамурти ясно объяснил различные аспекты Ямы и Ниямы, давая ясную интерпретацию а также практично для людей 20 века. Здесь мы кратко рассмотрим пять частей Ямы и пять частей Ниямы, но для более полного объяснение нужно прочитать A Guide to Human Conduct .

Первый принцип Ямы — Ахимса . Ахимса означает не причинять вреда другие в мыслях, словах и действиях.В меру наших возможностей мы никогда не должны причинить вред другому живому существу. Этот принцип иногда интерпретируют означать полное ненасилие, но если довести до крайности, это становится очень непрактично. Например, каждый раз, когда мы дышим, мы вдыхаем микробы. и убить! Чтобы решить эту дилемму, Анандамурти предлагает предложения, говоря, что в выбирая нашу диету, мы должны выбирать ту пищу, где сознание меньше разработан до убийства высокоразвитых существ. Другая проблема — это вопрос о самообороне.Здесь Анандамурти говорит, что для защиты от агрессор или против антиобщественного человека оправдан. Даже если вы используете силы, ваше намерение состоит в том, чтобы спасти и защитить жизнь, а не причинять боль или блокировать умственный, физический или духовный прогресс этого человека.

Второй принцип Ямы называется Сатья . «действие разума и использование речи в духе благополучия». Это значит говорить правду и действовать откровенно и честно, что будет способствовать всеобщее благосостояние.В тех случаях, когда говоря точную правду, может навредить другим, тогда Сатья означает сказать, что лучше для благополучия других, а не расскажи точные факты. Приверженность Сатья приносит огромную силу ум и чрезвычайно важен для духовного успеха.

Третий принцип — Астея . Астея означает не завладеть вещи, которые принадлежат другим. Это означает не совершать фактического воровства. Также воровство не должно производиться мысленно. Те, кто хочет украсть, но воздерживаются от этого из-за страха быть пойманным — это «ментальное» воровство.Астея означает воздерживаться как от умственного, так и от физического воровства.

Четвертый принцип — Брахмачарья , и это означает оставаться привязанным к Брахма (Космическое Сознание), рассматривая все существа и вещи как выражение Космического Сознания. Ум принимает форму объекта нашей мысли. Если мы думаем материалистично, видя все только как материальные объекты ум постепенно притупляется. Если мы можем выполнять все действия, помня, что все в этом мире на самом деле Космическое Сознание в трансформированном состоянии, тогда ум будет двигаться к состояние единства с Космическим Сознанием.В некоторых книгах Брахмачарья описывается как половое воздержание. Это определение было выдвинуто в Средневековье священниками, которые хотели добиться превосходства над обычной семьей люди.

Пятая часть Ямы — Апариграха и означает не копить богатство. что излишне для наших реальных потребностей. Это значит жить простой жизнью с только столько физического богатства, сколько действительно необходимо. Эта сумма переменная в зависимости от времени, места и человека. Это важный принцип как в индивидуальная и коллективная жизнь, потому что если один человек или одна нация копит богатство, это может привести к голоду и несчастьям для других людей.Это важная часть духовной практики, потому что если человек всегда занят физические объекты, то он или она не может думать о Космическом Сознании.

Вторая важная часть Астаунга Йоги называется Нияма. Нияма означает саморегулирование. Без саморегулирования невозможно достичь более высокого уровня. состояния сознания.

Первый принцип Ниямы — Шаока . Шаока означает Чистота разума и тело. Включает в себя чистоту внешнего мира, такого как тело, одежду. и окружающая среда, а также внутренний мир разума.Внешняя чистота может быть достигнута регулярной очисткой тела и окружающей среды, при этом внутренней чистоты ума можно достичь самовнушением. То есть надо замените деструктивную мысль хорошей. Например, если один чувствует жадность, нужно подумать, а потом совершить щедрое действие.

Вторая часть Ниямы — Сантоза . Это значит поддерживать состояние душевная легкость. Когда ум чего-то жаждет, он находится в состоянии беспокойства.После удовлетворения этого желания наступает момент облегчения и облегчения, которые приходит в голову. на санскрите называется тоса. Те люди, которые легко удовлетворяются и умеют поддерживать состояние удовлетворенности следуют за Сантозой. Достижение Сантоза связан с Апариграхой (упомянутой ранее).

Третий принцип Ниямы — тапах . Это значит терпеть невзгоды путь личного и коллективного развития. Действие, совершенное в дух служения другим, не ожидая ничего взамен считается тапахом.Услугу следует оказывать людям, которые действительно нуждаются в помощь. Если вы терпите страдания, чтобы накормить богатого человека, это не очень полезно. услуга. В прошлом некоторые духовные искатели практиковали сами себе невзгоды. и аскезы (например, хождение по огню), но такие аскезы не дают приносит пользу стремящемуся, обществу или Космическому Сознанию, поэтому они не имеют значения в духовном продвижении.

Четвертый принцип — Свадхьяя . Это означает четкое понимание духовного предмета.Следует прочитать и усвоить значение великого книги и Священные Писания, написанные духовно продвинутыми людьми. Простое чтение без понимания — это не свадхьяя. Важность Свадхьяи в том, что она дает один контакт с великими личностями и вдохновляет продолжать путь самореализации.

Пятая часть Ниямы — Ишвара Пранидхана . Это значит сделать Космическое Сознание — цель вашей жизни. Это делается в процессе медитация, в которой медитирующий думает только об одной мысли, Космической Сознание.Как объяснялось ранее, в тантрической медитации практикующий повторяет мантру, которая напоминает ему или ей о его или ее отношениях с Космическое сознание. Часть этого процесса медитации также включает в себя этапы, на которых ум оторван от других объектов и сосредоточен на Космическом Сознание.

Третья часть Астаунга Йоги — это Асана . Асана — это поза, которая удобно держать. Это самая известная часть йоги, но часто тоже неправильно поняли.Асаны — это необычные упражнения, такие как художественная гимнастика или гимнастика. Асаны — это специальные упражнения, которые оказывают определенное воздействие на эндокринные железы, суставы, мышцы, связки и нервы.
Тысячи лет назад мудрецы наблюдали за лесными животными. Они заметили, что каждое животное обладает определенными качествами и что животные часто принимал разные позы. Имитируя эти позы, они начали замечать важные воздействие на организм человека. Например, павлин — птица с мощным пищеварительная система способна переварить даже ядовитую змею.Древние мудрецы разработали позу для людей, имитирующую положение павлина, что усиливает пищеварительная система человека. Были также разработаны и другие позы, в которых выполнялись упражнения. другие органы и железы. Древние мудрецы разработали тысячи поз. Однако Шри Шри Анандамурти выбрал около сорока, которые полезны для помочь своему духовному прогрессу, а также вылечить и предотвратить различные болезни. (См. Carya Carya III и Йогические процедуры и природные средства правовой защиты).

Наиболее важное воздействие асан на железы внутренней секреции, которые выделяют гормоны прямо в кровоток.К эндокринным железам относятся поджелудочная железа, тимус, щитовидная железа, паращитовидная железа, надпочечники и репродуктивные железы (яички и яичники). Если секреция какой-либо железы слишком много или слишком мало, то будет неисправность в теле. Например, если щитовидная железа, находится в горле, выделяет слишком много жидкости, человек станет худым. Если железы выделяют слишком мало жидкости, человек станет очень толстым. Причина в том, что тироксин, гормон, выделяемый этой железой, регулирует обмен веществ или скорость, с которой организм превращает пищу в энергию.Асаны могут исправить нарушение работы щитовидной и других желез из-за давления на железу, который фактически массирует железу и регулирует приток крови к эта железа.

Асаны также помогают сохранить гибкость спинного мозга, что важно для замедление воздействия старения на организм По мере того, как люди становятся старше, позвоночник колонна обычно становится жесткой. Правильное выполнение асан может предотвратить это процесс.

Еще одним важным эффектом асан является то, что они помогают различным органам тела. функционировать должным образом.Например, есть несколько асан, которые массируют желудок и кишечник, а также органы, участвующие в пищеварении и устранение отходов. Такие проблемы, как несварение желудка, запор, желудочный язвы, нарушения функции печени и т. д. можно проверить и исправить, выполнив определенные асаны в сочетании с правильной диетой.

По словам Ананды Марги йога, позы йоги должны быть выбраны для ученика учителем, который способен прописывать асаны, необходимые этому человеку.Хотя есть многочисленные асаны, у всех разная физическая структура с разными сильные и слабые стороны, поэтому некоторые асаны могут больше подходить для одного человека чем к другому. Выбирая асаны, учитель йоги (Ачарья) также рассмотрите влияние асан на тонкие нервные центры тела — чакры. Есть два тонких нерва, идущих вверх по туловищу тела. крест-накрест друг друга пять раз в позвоночнике. Где эти нервы Крест — центры психической энергии, известные как чакры (или чакры).Эти чакры не анатомические органы, но они контролируют работу различных органов в области, прилегающей к чакре. Таким образом, человек, страдающий респираторным Для решения проблем потребуются асаны, укрепляющие чакру в центре груди. Для преодоления проблем с пищеварением используются асаны, которые тренируют чакру в пупке. регион будет обязательным. На схеме ниже показано расположение чакр и органы и основные факторы, которые они контролируют. Тантрическая философия объясняет что мир состоит из пяти основных факторов: эфирный, воздушный, светящиеся, жидкие и твердые.Человеческое тело состоит из этих факторов и чакры контролируют эти факторы.

Помимо помощи в достижении физического благополучия, асаны имеют важное влияние на разум. когда железистые функции хорошо сбалансированы, это способствует душевному равновесию. Также, укрепляя психические центры, асаны помогают контролировать умственные склонности (вритти), контролируемые этими центры. Эти пятьдесят умственных способностей распределены по шести нижним чакрам.

Четвертый компонент Астаунга Йоги — Пранаяма или контроль жизненно важных функций. энергия.Пранаяма — хорошо известная практика йоги, но принцип, на котором эта практика основана менее известна и заслуживает здесь пояснения.

Тантра определяет жизнь как параллелизм физических и ментальных волн в собственном смысле слова. согласование с жизненными энергиями. Жизненные энергии известны как Ваю или «ветры». В человеческом теле есть десять вайю, которые отвечают за двигательная деятельность, включая дыхание, циркуляцию крови, выделение отходы, движение конечностей; и т.п.Контрольной точкой всех этих вайю является орган, известный как Пранендрия. (Пранендрия, как и чакры, не анатомический орган.) Эта Пранендрия также выполняет функцию соединения различных органы чувств с точкой в ​​головном мозге. Пранендрия находится в центр груди и пульсирует синхронно с процессом дыхание. при быстрой пульсации дыхания, а также пранендрия уму труднее соединиться с сенсорным восприятие.Например, если вы пробежали забег на 1000 метров, вы не можете сразу съесть что-нибудь и узнать вкус того, что вы съели, благодаря быстрому дыхание и нарушение работы пранендрии. При учащенном дыхании также становится труднее сосредоточить ум.

В пранаяме есть особый процесс дыхания, при котором пульсация Пранендрия становится неподвижной, и ум становится очень спокойным. Это помогает медитация сильно. Пранаяма также регулирует баланс жизненной энергии в тело.Пранаяма — сложная практика и может быть опасной, если ее не учить и под руководством грамотного преподавателя. Практикующий пранаяму должен поддерживать духовная мысль в уме во время выполнения упражнения — если нет, его или ее разум может сосредоточиться на отрицательной склонности (например, на гневе), и ум будет деградировать, а не возвышаться. Также важно знать, в какой части тела жизненная энергия должна быть сконцентрирована. Из-за этих сложности Пранаяма обычно преподается после подготовительного периода, когда студент знакомится с основным процессом медитации и другими практики.В системе йоги Ананда Марга, разработанной Шри Шри Анандамурти, Пранаяма — четвертый урок из серии из шести уроков медитации. техникам, которым индивидуально обучают студентов по мере их подготовки к последовательной уроки.

Пятая часть Астаунга Йоги известна как Пратьяхара , что означает отвести ум от привязанности к внешним объектам. В Тантре повторению мантры предшествует процесс, в котором медитирующий втягивается его или ее мнение к одной точке.Истории йогов, которые так глубоко погружены в медитацию что они не могут даже почувствовать булавки, которые воткнуты в их тела. примеры эффективности этой практики. Однако это непросто прийти к такому состоянию сенсорной отстраненности. Постепенно, после постоянного и При регулярной практике начинающий медитатор может добиться большего успеха в этом процессе.

Другая часть пратьяхары называется «подношение цветов». Каждая вибрация в Вселенная имеет цвет, связанный с ней, и для каждого объекта разума есть связанная вибрация и цвет.Во время медитации ум может быть заняты разными предметами. В конце медитации практикующий визуализирует и символически предлагает Высшему Сознанию цвета связаны с мыслями, которые беспокоили ум во время медитации. Благодаря этому процессу ум отделяется от этих мыслей и объектов. Этот урок подношения цветов преподается как часть второго этапа индивидуальное обучение системе Ананда Марга тантра-йоги.

Шестая часть Астаунга Йоги — это Дхарана. Дхарана означает концентрация ума в определенной точке. В основном уроке тантры медитация стремящийся направляет свой ум к определенной чакре, которая является его или ее духовное и психическое ядро. Эта точка (называемая Иста-Чакра) варьируется от человека к человеку и указывается учителем медитации в то время инициации. Когда ум хорошо сконцентрирован на предмете, тогда процесс повторения мантры начинается. Если концентрация потеряна, соискатель должен снова верните его или ее разум к точке концентрации.Эта практика приведение ума к точке концентрации — это форма дхараны.

В дополнение к этой Дхаране, найденной в первом уроке медитации, есть другая форма Дхараны, известная как Таттва Дхарана, в которой стремящийся концентрируется на чакрах и конкретных факторах, контролируемых чакрами. Этот урок важен, потому что он помогает медитирующему обрести контроль над умственные склонности, управляемые этой чакрой, а также к увеличению способность к концентрации ума, что особенно ценно в других уроки медитации.Таттва Дхарана также имеет эффект ослабления давление нервов иды и пингалы на нерв сушумны. Когда это давление ослабляется, тогда духовная энергия Kulakundalinii) может течь легче вверх. Таттва Дхарана преподается как третий урок этой серии Тантры. Йога.

Когда кто-то приобрел навык в Дхаране, он или она может выучить седьмой часть Астаунга Йоги, которая составляет Дхьяна. В этом процессе ум в первую очередь доставляется к определенной чакре, а затем непрерывным потоком направляется к Высшее Сознание.Этот поток продолжается, пока ум не станет полностью поглощен Высшим Сознанием. Этот процесс сложен и требует только дается после того, как кандидат выполнил все предыдущие шаги, особенно Дхарана.

Существуют различные формы дхьяны, и, изучая дхьяну, мы можем понять взаимосвязь Тантры с другими духовными традициями. Когда Учителя тантры из Индии впервые принесли эту форму медитации в Китай. стал известен как Чан, и когда Чан был доставлен в Японию через Корею, он, наконец, стал известен как Дзэн.Хотя есть важные различия между современная медитация дзен и дхьяна, практикуемая тантрическими мастерами в Индии коренное учение было таким же. Дхьяна помогает лучше всего совершенствоваться тонкий слой ума и ведет человека к заключительному этапу Астаунга Йоги что есть самадхи.

Самадхи не похож на остальные семь шагов тем, что не является частным метод или практика, скорее это результат практики других частей Астаунга-йога.Это поглощение ума Высшим Сознанием. Там это две основные формы самадхи, нирвикальпа и савикальпа. Савикальпа — это транс поглощения с искажением или квалификацией. В савикальпа самадхи у человека есть ощущение, что «Я — Высшее Сознание», но в нирвикальпе в самадхи больше нет чувства «я». Индивидуальное сознание полностью слился с Космическим Сознанием.

Те, кто испытывают это состояние, не могут его объяснить или описать, потому что это происходит, когда ум перестает функционировать.Единственный способ, которым они могут даже знать что они испытали это состояние после того, как ум покидает этот транс абсорбция. Затем они испытывают волны крайнего счастья и могут предположить, что они были в состоянии нирвикальпа самадхи. Приходит достижение самадхи после долгой практики в этой жизни или в результате большой практики в предыдущем жизнь или по милости Гуру. Это кульминация миллионов лет развития от низших форм жизни к человечеству и, наконец, к слияние с Источником всего сущего.

Это отрывок из книги «Мудрость йоги» Ачарьи Ведапраджинананды. Авадхута (Публикации Ананда Марга, Сингапур, 1990). 1990 Ананда Марга Публикации, все права защищены. Если вас интересует более подробная информация о книгу, включая информацию для заказа, посетите страницы статей и книг.

Подписка на информационный бюллетень!

Духовные практики — Ананда Марга из Мэдисона

Йога как духовная наука включает в себя широкий спектр практик от поз йоги до пения, диетических и этических рекомендаций и многого другого.Все это обеспечивает основу и поддержку основной практики самой медитации йоги. Фактически, восемь «частей» практики аштаунга-йоги, которым мы следуем, начинаются с двух наборов этических принципов, Ямы и Ниямы, по которым следует жить повседневной жизнью. Часто в древние времена они были предметом многолетней практики, направленной на совершенствование характера и образа жизни в рамках подготовки к другим «конечностям». Следующие две части включают подготовку тела и ума с помощью асан и пранаямы или поз йоги и дыхательных техник.В системе аштаунга-йоги асаны даются особым образом для поддержания баланса ума и развития духовного сознания, в отличие от использования поз йоги только для физического здоровья. Хотя во многих современных классах йоги пранаяма обычно проводится, мы оставляем эту практику для более продвинутых медитаторов, поскольку метод, опять же, специально разработан для ускорения движения к Самореализации. Все эти поддерживающие практики затем способствуют практике безмолвной медитации, на которую указывают последние четыре конечности.

Первый из них — это уход или пратьяхара. Чтобы « выйти за пределы », медитация йоги учит нас выходить за рамки отвлекающих факторов нашей повседневной жизни, отвлекая поле осознания от тела, из области чувств, а также из области повседневной жизни. разум состоит из воспоминаний и мирских мыслей. Ананда Марга учит конкретному процессу достижения этого состояния отстранения.

Достижение этого позволяет перейти к следующей стадии, дхаране, концентрации или способности по желанию сфокусировать ум на нашем объекте концентрации.Йоги используют для этого мантру. Мантра йоги — это не только древнее санскритское слово или фраза, на которых нужно сосредоточить ум, но также она имеет значение и тонкую вибрацию, которая возвышает сознание, приводя его в гармонию с мантрой и ее значением. Итак, мы используем мантры с обширным духовным смыслом. Универсальная мантра «Баба Нам Кевалам» используется как вводная мантра для медитации, а также для пения или киртана. Однако рекомендуется получить индивидуальную мантру от квалифицированного «ачарьи» или учителя медитации, если он желает максимизировать пользу от практики мантр.

Следующая ступень — это сама медитация, дхьяна. В процессе концентрации на подходящей мантре мы приходим к непрерывному потоку осознания высшей Цели. Мы очень близки к нашему опыту Абсолютной Реальности или Высшего Я. Большая часть того, что мы называем медитацией, на самом деле является подготовкой и практикой для достижения дхьяны или состояния йогической медитации.

И, наконец, мы сливаемся с тем, над чем медитируем. Эта последняя ступень, Самадхи, выходит за рамки практики. Это окончательное достижение йоги, что означает «союз», союз с Атманом как с тем, чем мы всегда были и который является сердцем и душой всего творения.Таким образом, медитация йоги — это путь домой к нашему истинному «я», к нашему Источнику, который одинаков для всех существ.