не суди других, да не осудишься от них
- не суди других, да не осудишься от них
Не указывай на чужой двор пальцем, не указали бы на твой двор вилами.
Ср. Я, признаться, виновата перед ним, что обвиняла понапрасну!.. не судите, и сами судимы не будете, говорит Св. Евангелие. При всем том, греха таить нечего! а что-то очень мне не хочется, чтоб ты туда ехала!
Погорельский. Монастырка. 2, 14.
Ср. Не судите, да не судимы будете.
Матф. 7, 1.
См. других не суди.
См. сучец в чужом глазу.
См. не кивай на соседа.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.
- не стыдно ль стен тебе{…}
- не судья
Смотреть что такое «не суди других, да не осудишься от них» в других словарях:
Не суди других, да не осудишься от них — Не суди другихъ, да не осудишься отъ нихъ. Не указывай на чужой дворъ пальцемъ, не указали бы на твой дворъ вилами. Ср. Я, признаться, виновата передъ нимъ, что обвиняла понапрасну!… не судите, и сами судимы не будете, говоритъ Св. Евангеліе.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Не суди других, не осудишься от них. — Не суди других, не осудишься от них. См. ПОХВАЛА ПОХВАЛЬБА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Других не суди, на себя погляди — Другихъ не суди, на себя погляди. Чужую кровлю кроетъ, а своя течетъ. Ахалъ бы дядя, на себя глядя. Ср. Чѣмъ кумушекъ считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться. Крыловъ. Зеркало и Обезьяна. Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb’ … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
других не суди, на себя погляди — Чужую кровлю кроет, а своя течет. Ахал бы дядя, на себя глядя. Ср. Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться. Крылов. Зеркало и Обезьяна. Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Сучец в чужом глазу видишь, а в своем и бревна не видишь — Сучецъ въ чужомъ глазу видишь, а въ своемъ и бревна не видишь. Въ чужомъ глазу порошинка великъ сучецъ, въ своемъ и бревна не видать. Свои грѣхи за собою, чужіе передъ собою. Ср. Тебѣ злоба глаза замстила. Чужіе то грѣхи передъ собой, а свои за… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Нечего греха таить — Нечего грѣха таить (иноск.) надо правду сказать. Ср. Помню только, что я, какъ былъ, кубаремъ черезъ нихъ (собакъ)… къ себѣ въ спальню! чуть подъ кровать не забился что грѣха таить. Тургеневъ. Собака. Ср. Нечего грѣха таить, хамоваты, но, по… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
ОСУЖДЕНИЕ — моральное порицание, хула, опорочивание. В сознании человека Святой Руси чаще всего воспринимается отрицательно, как грех, согласно слову Божию: «Не судите да не судимы будете». В «Изборнике 1076 г.» говорится: «Вглядимся в себя, не осуждая… … Русская история
ПОХВАЛА — ПОХВАЛЬБА — Чем похвалишься (хвалился), тем и подавишься (подавился). Не чванься, горох, перед бобами, будешь сам под ногами. За репу кто хвалится? Репой да брюквой не хвалятся. Не хвастай, коноплястый: будешь рябенький. Кто хвалился, тот с горы свалился.… … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Склонность судить других людей | Что такое Склонность судить других людей
Не судите, да не судимы будете; ибо каким
судом судите, таким будете судимы; какой мерой
мерите, такою и вам будут мерить.
Евангелие от Матвея
Грехи других судить Вы так усердно рвётесь,
начните со своих и до чужих не доберётесь.
Уильям Шекспир
Чем строже и безжалостнее ты осудишь себя, тем
справедливее и снисходительнее будешь судить других.
Конфуций
Склонность судить других людей как качество личности – склонность субъективно оценивать, осуждать и укорять других людей за их поведение.
Судить других – одно из любимейших занятий большинства людей.
Человек, находящийся под влиянием энергии невежества, более всего склонен судить других. То есть, чем более человек невежда, тем сильнее в нём сидит страсть судить и осуждать других.
Люди думают, что судят других справедливо, без предвзятости и субъективности. На самом деле в большинстве случаев всё их судилище тенденциозно и огульно.
Огульность заявляет: — Не люблю огульно судить — но, по-моему, во всём виноваты – все, кроме меня! Огульность никогда ни в чём не виновата. Она считает, что ей дано право судить других.
Огульно не суди, слепым потоком чувств.
Осколком по душе наотмашь, злое слово
Волной непониманья бьет, и снова,
Всполохом боли возрождает грусть.
Судья – огульщик не ищет правоты, правды в каждой из точек зрения конфликтующих сторон. Его привлекает нахождение неправоты в позициях сторон. Духовный подход к конфликту: увидеть правоту в словах каждой из противоборствующих сторон. При таком подходе человек уходит от огульного судилища, развивается в духовном плане, ведёт себя благочестиво.
Владимир Чеповой в «Перекрёстке» пишет: «Как только ты научишься зеркально смотреть на конфликтную ситуацию – не погружаясь в неё по уши, как мы все это делаем, а созерцая со стороны – то поверь, она непременно разрешится с минимальными потерями для тебя! Надо всего лишь поставить себя на место другого человека и представить: а что бы ты сам сделал или захотел сделать в данном случае?»
Для людей характерна неспособность действовать безошибочно, безупречно. Человек обречён на ошибочность в силу того, что он просто человек с его несовершенством чувств и ограниченностью знаний.
Судить человека за ошибочность всё равно, что судить старика за старость.
Любящий судить других склонен к морализаторству. Ещё великий Шекспир писал: «И крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть».
Терять поклонников кокеткам тяжело,
И чтобы вновь привлечь внимание, с годами
Они становятся завзятыми ханжами.
Их страсть — судить людей.
И как суров их суд!
Нет, милосердия они не признают.
Моралисту некогда заняться собой. Он постоянно озабочен желанием судить и осуждать других. Зачастую с моралистом происходят любопытные трансформации. Человек совсем недавно вёл аморальный образ жизни: пил, развратничал, чревоугодничал и тут, как по мановению волшебной палочки, превратился в ужасного судью-моралиста. Как в сказке «Золушка», крыса становится кучером. Он всех начинает судить и учить, как правильно жить, заявляя, что постиг секреты мироздания.
При этом судит людей строго, не намереваясь прощать и быть снисходительным к их полу, возрасту и другим обстоятельствам. Еще недавно сам это же делал, но свое прошлое лицемерно забыто. Вот и возникают в жизни ситуации, когда мать, бросившая своего ребенка, учит других, как воспитывать детей и судит их за неправильное, по её мнению, воспитание. Мужчина сильно пил, бросил семерых детей от пяти жен и вдруг начинает судить современную молодежь за развязность и разнузданность.
Нельзя судить человека, выслушав только одну сторону конфликта.
Что обычно делают люди в спорных ситуациях? Исходя из своих предпочтений, под влиянием чувств и эмоций занимают чью-то сторону и начинают судить сторону противоположную. Объективности при этом ноль. Разве не глупость судить другого человека, услышав мнение только одной стороны?
Представьте, идёт судебное разбирательство, а у обвиняемого нет адвоката. Сам он не в состоянии себя защищать. Происходит односторонне обвинение. Или наоборот. Есть адвокат, а обвинение отсутствует. Будет справедливым решение суда при таких обстоятельствах?
Разумный человек ищет правоту, правду в каждой из точек зрения конфликтующих сторон. Материальный подход к конфликту: найти неправоту в позициях сторон. Духовный подход к конфликту: увидеть правоту в словах каждой из противоборствующих сторон. При таком подходе человек уходит от надобности кого-то судить, оскорблять или осуждать. Этого уже много.
Иными словами, категорически нельзя судить другого человека, тем более, если не удосужились поговорить с ним лично и уяснить его позицию.
Необдуманное, поспешное судилище оборачивается быстрым раскаянием, муками совести и поселением в себе чувства вины.
Никто не имеет право судить, не побывав в шкуре другого человека, не поняв все его мотивы поведения. Философ Эпиктет писал: «Не берись судить других, прежде чем не сочтешь себя в душе достойным занять судейское место». Есть Бог, есть, в конце концов, государство, вот оно пусть и судит.
Никогда не уподобляйтесь максималистски настроенным юношам, которые резко и безапелляционно судят о поступках и жизни взрослых людей, родителей, прежде всего.
Других мы зачастую судим по идеализированным представлениям о себе. Какая уж тут объективность, если мы все белые и пушистые?
Мы привыкли по своим меркам мерить «хорошо» или «плохо», «честно» или «нечестно», «правильно» или «неправильно» живут люди. Если они, по нашему мнению, живут и думают «неправильно», мы считаем необходимым их за это судить.
Надо понимать, что сегодняшнему уровню их сознания соответствуют все их действия и поступки. Вы бессильны изменить миропонимание людей, если их сознание не готово к переменам. Люди пришли в этот мир не для того, чтобы соответствовать вашим желаниям и представлениям.
Перестаньте оценивать и судить других через призму своего осознания мира. Даже мысленно не судите других по себе. Писание напоминает нам: «Как человек думает в своем сердце, таков он и есть». Вы должны помнить, что каждый делает и поступает согласно своему видению мира, в пределах своего осознания жизни.
Когда человек прекращает судить других людей, ему не придётся никого прощать. Судит тот, кто не простил, кто полон осуждения, обиды и злобы.
Кто ярой ненавистью пышет,
о людях судя зло и резко, —
пусть аккуратно очень дышит,
поскольку злоба пахнет мерзко.
Игорь Губерман
За самим судилищем порой не видно и самого осуждаемого человека. Почему склонность судить других вредна и опасна?
— Учитель, почему нельзя судить других? — спросил ученик. Учитель дал ученику воздушный шарик, на дне которого было немного грязи, и попросил его встать перед ним и надуть его. Ученик начал надувать. — Что ты сейчас видишь? — спросил учитель. — Я вижу вас и шарик. — Надуй ещё немного, — попросил учитель. Ученик дунул несколько раз. Шар стал больше. — Что ты теперь видишь? — Вас мне почти не видно, я вижу в основном только шар, по стенкам которого растекается грязь, — ответил ученик. — Надуй его ещё больше. После того, как шар стал ещё больше, учитель вновь спросил: — Что ты видишь? — Только грязный шар и больше ничего. — Надувай ещё, — сказал учитель и отошёл подальше.
И на этот раз ученик повиновался, продолжая усердно дуть. Но больше растягиваться шарик не мог и… Бах! Он лопнул, разбрызгивая во все стороны грязь. Ученик потерял дар речи и стоял, осматривая себя, всего испачканного грязью.
— Вот именно это и происходит, когда ты думаешь о чужих недостатках, слабостях и грехах. Начиная судить другого, ты перестаёшь видеть самого человека, а видишь только свои осуждающие недобрые мысли и чувства, которые могут в любой момент лопнуть и запачкать своей грязью не только тебя самого, но и окружающих, если, конечно, ты не перестанешь «раздувать» свои нечистые представления о других.
Петр Ковалев
Другие статьи автора: https://podskazki.info/karta-statej/
Не суди. Не судим будешь – Дмитрий Солодилов – Блог – Сноб
Не суди. Не судим будешь Солоинк Логик.
В поисках истины. Динамическая 3d расшифровка.
В этой книге каждый найдёт нечто ценное и полезное для себя. Краткость — сестра таланта. Концентрат мысли. Просто добавь воды. Книги «Разномыслия» позволяют выиграть время. «Разномыслие» — путеводитель растерянных. Истина где-то рядом. Истина делает нас сильнее.
Книга представляет собой ЛЕГО конструктор «ДНК мысли». У вас есть проблема или вопрос, в процессе чтения, складывая детали, вы найдёте ответ и осознаете, что вам делать.
Несколько случайных текстов из книги.
5.6.
Не суди, да не судим будешь, это спасёт тебя от лени, апатии и депрессии. Когда идеалист судит реальность, вечно она не соответствует его идеалу, не оправдывает ожидания и разбивает его иллюзии. Несоответствие ожиданий реальности вызывают когнитивный диссонанс и 1000 его грехов и пороков.
124.
Не суди себя сам, да не судим другими будешь.
5.10.
Не суди, да не судим будешь …ведь пока ты судишь других, другие судят тебя. Поверь, у тебя так много грехов, что стоит о них узнать хоть одной живой душе, ты умрёшь от стыда и страха.
1189.
Судить и критиковать нужно себя, других пусть судит жизнь…
3.614. Не суди, да не судим будешь.
В квантовом мире возможно пользоваться свойствами объекта, не измеряя его. То есть пока ты не измерил, ты можешь предполагать, что объект обладает всеми доступными свойствами всех его состояний. Не спрашивай объект, кто он и что может. Сразу обращайся к методам и свойствам объекта. По сути, обращаясь к свойствам и методам объекта, ты определяешь его природу.
3.615. Суть смирения.
Суть смирения в том, чтобы не судить. Не суди, можешь ты сделать или не можешь. Не суди, тяжело или не тяжело, страшно или не страшно. Просто делай то, что тебе сказали или то, что считаешь нужным. Когда ты судишь, ты определяешь состояние суперпозиции, пока ты не судишь, ты можешь, поддерживая одновременность состояний, реализовывать любую задачу.
3.616.
Не суди. Когда ты не судишь, ты не боишься, не сомневаешься. Когда в тебе нет страха и есть вера, в тебе нет дьявола и есть Бог.
3.617.
Смирение это значит, не суди, когда ты не судишь, ты убиваешь в себе дьявола и порождаешь Бога. Бог это чудо. Бог это состояние квантовой суперпозиции Х, сочетание несочетаемого, например, бессилия и абсолютной силы, точки и вселенной.
3.618.
Пока ты не судишь и не измеряешь, ты можешь принимать желаемое за действительное и пользоваться этим.
3.638.
Основа христианства это смирение. Смирение – значит, не суди, когда ты судишь Бога, ты его разделяешь на Хорошего Бога и Дьявола. Твоя попытка судить порождает дьявола. Пока ты не судишь, есть просто Бог, но стоит тебе начать отказаться от смирения и начать судить, как тут же появляется добро и зло. Причём, поскольку гордыня это смертных грех, то ты мгновенно проваливаешься в ад.
3.682.
Благими намерениями устлан путь в ад. «Не суди», но ты, полный благих намерений, начинаешь судить и сходишь с пути истинного и приходишь в ад. Всё справедливо. Желание судить это грех гордыни, смертный грех.
3.750.
Тот, кто любит – не судит. Если ты пытаешься судить предмет своей любви, значит, в тебе говорит гордыня, а не любовь.
3.810.
Не суди. Если босс сказал делать, не твоя забота думать, зачем оно ему и, тем более, оценивать полезность. Твоё дело — сначала сделать, а потом, если знаешь, зачем и почему, предложить что-то дополнительно.
3.839. Не суди, да не судим будешь.
Система это сущность 38 на 62, где чтобы ты не выбирал, ты выберешь максимум 38, то есть ложь. Сам факт выбора заставляет тебя выбрать меньшее. Чтобы выбрать большее, ты не должен судить. 62 больше похоже на истину, но истина требует смирения. 62 это смирение, 38 это гордыня.
6.5545.
Не суди, да не судим будешь, потому что настоящий судья не судит, но просто ровно держит весы.
8.4091.
Не суди о людях по тому, чего у них нет. Лучше присмотрись к тому, чем они могут похвастаться.
10.5577.
Заповедь «Не судите» это огромная, просто гигантская, системообразующая заповедь, правильное понимание которой превращает жизнь в рай, а неправильное — в ад.
10.5428.
Не суди, потому что когда ты судишь, ты кормишь своих демонов, пробуждая в себе либо комплекс неполноценности, либо манию величия.
10.5414.
Не суди. Суждения делают мир относительным, привязывая тебя к вещам, заковывая тебя в цепи, выстраивая стены и порождая непроходимость.
10.5408.
Когда ты ждёшь похвалы, ты ждёшь суда, сам превращая себя в раба. Твои просьбы о похвале это просьба — оденьте на меня цепи.
10.5403.
Не суди. Суждения создают привязанности и превращают тебя в раба вещей и людей. Когда твоя самооценка зависит от внешнего мира, это большая уязвимость и страх.
10.5256.
Не суди, потому что тот, кто судит, не может любить. Суждения убивают любовь и порождают страх. Любовь это жизнь и плодотворность. Страх это смерть и увядание.
10.5235.
Зависть это ведь тоже нарушение заповеди «не суди», а значит, гордыня.
10.4910. Квантовое чудо.
По сути, кот Шредингера это неопределённость. Тезис «не суди, да не судим будешь» призывает нас к созданию неопределённости. Неопределённость это основа смирения, веры и чуда.
10.5163.
«Не суди» означает «не соревнуйся»… Не нужно тебе ни с кем соревноваться, твоё дело расти и плодоносить, а не быть крысой на крысиных бегах.
других не суди — с английского на русский
Других не суди, на себя погляди — Другихъ не суди, на себя погляди. Чужую кровлю кроетъ, а своя течетъ. Ахалъ бы дядя, на себя глядя. Ср. Чѣмъ кумушекъ считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться. Крыловъ. Зеркало и Обезьяна. Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb’ … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
других не суди, на себя погляди — Чужую кровлю кроет, а своя течет. Ахал бы дядя, на себя глядя. Ср. Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться. Крылов. Зеркало и Обезьяна. Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Других не суди, на себя погляди! — см. Обери сперва с себя репьи … В.И. Даль. Пословицы русского народа
суди́ть — сужу, судишь; деепр. судя. 1. несов., о ком чем и без доп. Составлять мнение, суждение о ком , чем л.; делать заключение, вывод относительно чего л. Судить о книге. Судить о знаниях учащихся. Судить по собственному опыту. □ Как легко ошибиться в… … Малый академический словарь
Не суди других, да не осудишься от них — Не суди другихъ, да не осудишься отъ нихъ. Не указывай на чужой дворъ пальцемъ, не указали бы на твой дворъ вилами. Ср. Я, признаться, виновата передъ нимъ, что обвиняла понапрасну!… не судите, и сами судимы не будете, говоритъ Св. Евангеліе.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
не суди других, да не осудишься от них — Не указывай на чужой двор пальцем, не указали бы на твой двор вилами. Ср. Я, признаться, виновата перед ним, что обвиняла понапрасну!.. не судите, и сами судимы не будете, говорит Св. Евангелие. При всем том, греха таить нечего! а что то очень… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Не суди других, не осудишься от них. — Не суди других, не осудишься от них. См. ПОХВАЛА ПОХВАЛЬБА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Обери сперва с себя репьи. — Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи. См. СВОЕ ЧУЖОЕ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
сучец в чужом глазу видишь, а в своем и бревна не видишь — В чужом глазу порошинка велик сучец, в своем и бревна не видать. Свои грехи за собою, чужие перед собою. Ср. Тебе злоба глаза замстила. Чужие то грехи перед собой, а свои за спиной. Гр. Л. Толстой. Упустишь огонь, не потушишь. Ср. Зло есть во… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
не кивай на соседа, а погляди на себя — Кивать головою (на кого) иноск.: указывать на кого, как бы в осуждение Ср. Иван кивает на Петра . Ср. Про взятки Климычу читают, A он украдкою кивает на Петра. Крылов. Зеркало и Обезьяна. Ср. Ты сделал нас притчею между народами, покиванием… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Сучец в чужом глазу видишь, а в своем и бревна не видишь — Сучецъ въ чужомъ глазу видишь, а въ своемъ и бревна не видишь. Въ чужомъ глазу порошинка великъ сучецъ, въ своемъ и бревна не видать. Свои грѣхи за собою, чужіе передъ собою. Ср. Тебѣ злоба глаза замстила. Чужіе то грѣхи передъ собой, а свои за… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Других не суди, на себя погляди
- Других не суди, на себя погляди
Другихъ не суди, на себя погляди.
Чужую кровлю кроетъ, а своя течетъ.
Ахалъ бы дядя, на себя глядя.
Ср. Чѣмъ кумушекъ считать трудиться,
Не лучше-ль на себя, кума, оборотиться.
Крыловъ. Зеркало и Обезьяна.
Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb’ an deinen an zu zählen:
Ist mir recht, dir wird die Weile zu den fremden Fehlern fehlen.
Logau. Sinngedichte.
Ср. In tuum ipsius sinum inspice.
Въ твою собственную грудь взгляни.
Plin. 28, 4.
Ср. Qui alterum incusat probri, eum ipsum se intueri oportet.
Пер. Кто другого обвиняетъ въ постыдномъ, — пусть самъ на себя поглядитъ.
Plaut. Trucul. 1, 2, 58.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.
- Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят Ни годы их, ни люди, ни пожары
- Другу не дружить, а недругу не мстить
Смотреть что такое «Других не суди, на себя погляди» в других словарях:
других не суди, на себя погляди — Чужую кровлю кроет, а своя течет. Ахал бы дядя, на себя глядя. Ср. Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться. Крылов. Зеркало и Обезьяна. Ср. Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Других не суди, на себя погляди! — см. Обери сперва с себя репьи … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Обери сперва с себя репьи. — Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи. См. СВОЕ ЧУЖОЕ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Не суди других, да не осудишься от них — Не суди другихъ, да не осудишься отъ нихъ. Не указывай на чужой дворъ пальцемъ, не указали бы на твой дворъ вилами. Ср. Я, признаться, виновата передъ нимъ, что обвиняла понапрасну!… не судите, и сами судимы не будете, говоритъ Св. Евангеліе.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Не кивай на соседа, а погляди на себя — Не кивай на сосѣда, а погляди на себя. Кивать головою (на кого) иноск. указывать на кого, какъ бы въ осужденіе. Ср. «Иванъ киваетъ на Петра». Ср. Про взятки Климычу читаютъ, А онъ украдкою киваетъ на Петра. Крыловъ. Зеркало и Обезьяна. Ср. Ты… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
не кивай на соседа, а погляди на себя — Кивать головою (на кого) иноск.: указывать на кого, как бы в осуждение Ср. Иван кивает на Петра . Ср. Про взятки Климычу читают, A он украдкою кивает на Петра. Крылов. Зеркало и Обезьяна. Ср. Ты сделал нас притчею между народами, покиванием… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
СВОЕ — ЧУЖОЕ — Всяк себе хорош. Всяк сам себе загляденье. Здравствуй я, да еще милость моя! Своя рука только к себе тянет. Всякая рука к себе загребает. Всякая птичка своим носком клюет (свой зобок набивает). Бравши, рука не устанет (не приберется, не притупеет … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Сучец в чужом глазу видишь, а в своем и бревна не видишь — Сучецъ въ чужомъ глазу видишь, а въ своемъ и бревна не видишь. Въ чужомъ глазу порошинка великъ сучецъ, въ своемъ и бревна не видать. Свои грѣхи за собою, чужіе передъ собою. Ср. Тебѣ злоба глаза замстила. Чужіе то грѣхи передъ собой, а свои за… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
сучец в чужом глазу видишь, а в своем и бревна не видишь — В чужом глазу порошинка велик сучец, в своем и бревна не видать. Свои грехи за собою, чужие перед собою. Ср. Тебе злоба глаза замстила. Чужие то грехи перед собой, а свои за спиной. Гр. Л. Толстой. Упустишь огонь, не потушишь. Ср. Зло есть во… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
ПОГЛЯДЫВАТЬ — или церк. и южн. поглядать, поглядеть куда, на что, за чем, посматривать, посмотреть; глядеть иногда, несколько; взглядывать, взглянуть. На заваленке восседаючи, на белсвет по глядаючи. Погляди ка, что за шум на улице? Чаще поглядывай на молоко,… … Толковый словарь Даля
Существует заповедь «Не суди и не судим будешь». Что вообще значит «судить»? Как вы понимаете это изречение?
Мы, люди, никогда не сумеем узнать до конца того, что скрыто в душе другого человека. Человек не должен судить о всей жизни ближнего с вынесением приговора, праведник он или грешник, потому что может ошибиться во время своего суда и в силу своей греховной природы может не до конца и не точно понять ближнего, которого осуждает. Только один Господь, Который без греха и Которому известны тайные намерения любого человека, может с состраданием и нежностью подойти к человеческой душе и без ошибки оценить поступки людей. Поэтому рассматриваемые слова Спасителя нужно понимать только во втором смысловом значении “осуждать” и “порицать”, что не рекомендует делать Спаситель. Судить (в смысле осуждать, злословить) ближнего нельзя потому, что человек, часто осуждая другого за какой-то грех, сам совершает этот или подобный грех. “Неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же” (Рим. 2:1). И осуждая ближнего за греховный поступок такой человек осуждает самого себя, так как сам совершал такой же (или подобный) поступок.
не осуждай другого, а лучше следи за собой, и не сплетничай.
Имеется в виду рекомендация по отказу от судовождения. Нужно соблюдать осторожность на воде.
Осуждать человеческие поступки. Все равно кого, будь то знакомые, родственники или звёзды с политиками. Каждый отвечает за себя своей душой, поэтому мы не имеем право судить их. Но в жизни, согласна, трудно этого избежать, но надо стараться. Я стараюсь, но пока не очень получается.
«Суд» в Писании означает явление правды: «Дайте суд вдовам и сиротам! «. Мы не можем судить человека («этот в ад пойдёт», «этот плохой», «негодяй» и т. д.) , но ДОЛЖНЫ судить о его поступках («неправильно сделал»), иметь правильное суждение о происходящих вокруг нас вещах. Человек — мерило всех вещей и явлений; но «Мерило» человека — только Бог! Земное призвание церкви — дать обществу систему правильных оценок и суждений, духовный «отвес».
Не говорить о других плохо, значит, не цеплять чужую энергетическую грязь. Не пачкать собственную душу.
Люди царства, живя в смиренном духе под небесным правлением царства, всегда судят себя, а не других. Находясь под небесным правлением царства, люди царства будут судимы таким судом, каким они судят других. Если они судят других праведно, Господь будет судить их праведно; если они судят других милостиво, то и Господь будет судить их милостиво. Милость торжествует над судом (Иак. 2:13). Будучи людьми царства, живущими в смиренном духе под небесным правлением царства, мы должны всегда замечать бревно в собственном глазу, когда мы смотрим на соринку в глазу своего брата. Соринка в глазу нашего брата должна напоминать нам о бревне в нашем собственном глазу. Пока бревно остаётся в нашем глазу, наше видение является расплывчатым и мы не можем видеть ясно.
Не судите я понимаю, как не стыдите других! Здесь есть всего два правила: не СТЫДИТЕ себя и не СТЫДИТЕ других. — Не СТЫДИТЬ себя — значит понять энергетическую составляющую процесса. Каждый раз, когда мы мучаем себя, мы теряем энергию, которая может быть использована или другим человеком, или некой паразитирующей на нас сущности. Теряем ее безвозвратно, ничего не приобретая взамен. Например, вы не сделали какую-то важную работу в срок. И этот факт может осознаваться вами в двух противоположных формах. В первом случае вы наметите план действий, позволяющих вам выйти из затруднительного положения и, если это действительно важно, немедленно приступите к его реализации. При этом вы потратите ровно столько энергии, сколько необходимо для совершения нескольких действий. И энергия будет использована дляразвития ваших личностных структур. Во втором случае вы сразу же начинаете переживать свою «никчемность», и делаете это настолько активно, что у вас просто не остается сил на исправление ситуации. Ваша цель — полностью измучить себя, извлечь из себя всю энергию и делать это как можно дольше, в некоторых случаях — всю жизнь. Здесь вы становитесь просто пищей и теряете способность к выполнению любых других функций. пищей и теряете способность к выполнению любых других функций. — Не СТЫДИТЬ себя — значит не завидовать другим. Чувство зависти — оборотная сторона СТЫДА НЕУДАЧИ. Поэтому объект нашей зависти всегда иллюзорен. На самом деле люди различаются только количеством личной силы. Эта сила может стать реальной, то есть быть использована для собственного развития человека. В результате человек МЕНЯЕТСЯ таким образом, что мы больше всего на свете стремимся походить на него. При этом мы не ЗАВИДУЕМ ему, его силе, его мудрости, прочим способностям, мы просто хотим быть рядом и учиться. В реальном мире зависти не существует. — Не СТЫДИТЬ других — это значит, во-первых, не завидовать им. В большинстве случаев мы «стыдим» тех, в ком ощущаем некое превосходство, кто сохранил в себе структуры, которые мы почти утратили. Фраза «Как вам не стыдно! » — всегда признание собственной слабости. При этом «проступки» другого не имеют значения, нашу зависть вызывает тот факт, что этот другой смог нарушить правила. И наше стремление заставить его испытать чувство «стыда» означает лишь желание извлечь из него ту энергию, которая делает его сильнее нас. Действительно, «пристыдив» нарушителя правил, мы всегда испытываем удовлетворение, то есть мы получаем свою долю энергии. Но эта энергия, эта сила оборачивается против нас самих, укрепляя только связывающие нас оковы и делая нас слабее. — Не СТЫДИТЬ других — значит не пытаться заставить их завидовать нам или испытывать чувство вины. Мы действительно можем делать что-то лучше других, а это значит, что мы можем научиться получать энергию из процесса самой деятельности. И эта энергия — «энергия мастерства» — будет реальной. Но как только мы начинаем использовать свое мастерство для того, чтобы «производить впечатление» на других людей, эта возможность оказывается утраченной, а вместе с ней и само мастерство. Эта именно та ловушка, в которую попадают почти все люди, несущие в себе «искру божью», будь то талант писателя, художника или чудотворца.
Suzdenie i osuzdenie vsegda rjadom Sudit- znac4it obvinjat kogoto v c4em-to. No prezde posmotri na sebja- mozet anologic4noe i sam sovershil. Tak za c4to sudish togdadrugogo? Osuzdat- znac4it obvinjat kogo-to v beznravstvennosti. C4elovek s udovolstviem osuzdaet drugihņo nikogda ne zamec4aet svoih prostupkov. I ne soznaet sebja vinovnim. Vinovati budut vsegda pred nim-satana ili diavol
СУДИТЬ в этом контексте — значит говорить о внутренних побуждениях и мотивах человека, то есть о том, чего не видно. А также — говорить о вечной участи другого человека с уверенностью, это тоже «судить» (типа: «гореть тебе в огне», что нередко можно здесь увидеть… ) Многие путают понятие «судить» с понятием «обличать». Обличать — значит говорить о ЯВНОМ: о явных грехах или явных противоречиях Св. Писанию. Обличать верующие должны: «и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. » Еф. 5:11
Я поддерживаю здешнюю МАМУ. С некоторыми, прости меня МАМА, уточнениями. Все сказанное ей, относится так же к себе любимому и окружающему миру. Можно высказать какое угодно мнение, отдавая себе отчет в том, что все это твое личное изобретение, и к тому, что есть на самом деле отношения не имеет.
Разве мы можем понять других так же хорошо, как наш небесный Отец? Иисус предупредил: «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми» . Честная оценка своего собственного несовершенства удержит нас от того, чтобы делать несправедливые, с точки зрения Бога, заключения. Если мы высоко ценим Божью справедливость и милосердие, мы не станем поспешно осуждать других за их незначительные промахи и судить о том, что нас не касается. Иисус прекрасно осознавал, что у несовершенных людей есть склонность судить других. Если у кого-то из его слушателей была такая привычка, им нужно было избавиться от нее.
В данном месте Писания следует понимать «судить» как «осуждать других за ошибки, отказывая в прощении».
Лк. 6, 42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Судить, значит осуждать, то есть порицать, критиковать кого-либо . Рекомендуется не судить (злословить) людей за их побуждения и поступки, но помочь им исправиться, потому что судить о всей жизни человека и воздавать ему с вынесением приговора должен только Господь Бог.
НЕ судить — не осуждать, не злословить по его поводу. Следить надо за собой!! ! Воспитание и осуждение — разные вещи. Взрослые обязаны воспитывать. Они часто ошибаются. И тем не менее они должны заложить в человека нравственные устои, обычаи, культуру, которые ему понадобятся в жизни. А вообще-то учителя, врачи — самые больные люди. Стало быть, вредно судить.
если я не увижу проблему в себе самом, значит, решения вообще не существует
«Не суди и не судим будешь». Что вообще значит «судить»смысл текста нужно для теста:)
Никогда не судите других людей. И вот почему
Raush
Автор: 25 июля 2019 09:21
Мы часто составляем своё мнение или суждения по поводу других людей, практически не отдавая себе отчёт в этом. Есть люди, которые это понимают и, мало того, им это нравится, потому что так они улучшают свою самооценку и ощущают себя значимее. Тем не менее, независимо от причины, мы не имеем ни малейшего права судить кого-либо. Большинство людей нередко не замечают свои ошибки, вместо этого они стремятся найти и указать на ошибки других.
Проанализируйте нижеописанные причины того, почему вы должны избавиться от этой малоприятной привычки (если она вам присуща, конечно).Неполная информация
Прежде чем осуждать кого-то, убедитесь, что вы знаете всю информацию об этом человеке. Возможно, вы не в курсе его истории, проблем и забот. Вместо того чтобы делать поверхностные выводы, попробуйте помочь такому человеку или просто оставить его в покое.Мы все разные
Если вам что-то очень не нравится, что ж, другие вовсе не обязаны разделять вашу точку зрения. Например, вы считаете татуировки ужасным зрелищем, так пусть это останется вашим частным мнением, не стоит рассказывать об этом другому человеку, который их любит. Если кто-то не может получить диплом, это не значит, что он не стремится учиться, может быть, у него просто нет средств, чтобы платить за свое образование. Мы все разные, и у всех нас разные жизненные ситуации.Никто не совершенен
Перфекционисты склонны судить каждого человека, который попадается им на их жизненном пути. Они не признают свои собственные ошибки, но любят указывать на чужие недостатки. Очень важно осознать, что никто не совершенен, и все мы делаем ошибки, причём делаем всегда и постоянно. Прежде чем критиковать чьи-то действия, подумайте, действительно ли эти действия несут вред. Может быть, у других людей есть веские мотивы делать то, что они делают.Поступайте с другими так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами
Прежде чем выносить оценочное суждение кому-либо, поставьте себя на его (её) место. Мы часто несправедливо осуждаем других, но терпеть не можем, когда люди осуждают нас. Ваши слова и действия могут разрушить любые отношения в течение нескольких минут. А вот сможете ли вы за те же несколько минут снова выстроить доверительные и человеческие отношения?Терпимость
Терпимость особенно необходима в современном мире. Люди совершают так много не всегда разумных поступков и действий, что порой весьма сложно смолчать, тем более, когда это необходимо. Тренируйте свою терпимость. Это поможет вам понимать людей лучше и судить их меньше. Если вы никак не можете понять кого-то, то просто перестаньте об этом думать. Сосредоточьтесь на своих проблемах, а не на чужих.Внешность часто обманчива
Не судите по внешнему виду и никогда не высмеивайте людей. Может быть, они не могут купить дорогую одежду и вести роскошный образ жизни, но они могут совершить немало хороших дел. Ну и вспомните о пункте 2: мы все разные. Некоторые люди не могут купить необходимые продукты, в то время как другие тратят кучу денег на вещи, которые им не нужны. Богатые люди склонны судить бедных людей, но они не знают того, например, как бедные люди помогают другим, не ожидая ничего взамен.Вы характеризуете сами себя
Когда вы судите других людей, вы характеризуете не их, а себя. Вы хотите, чтобы люди считали вас человеком нетерпимым и неприятным? Спросите вашу семью или друзей, что они думают о вас, и если они скажут, что вы часто судите других людей, то, может быть, настало время перестать быть субъективным. 
Источник:
Ссылки по теме:
Понравился пост? Поддержи Фишки, нажми:
Новости партнёров