Дуа для работы: Дуа чтобы устроиться на работу — сура чтобы все было хорошо – Три дуа для тех, кто ищет работу

Дуа чтобы устроиться на работу — сура чтобы все было хорошо

8 дуа для тех, кто ищет работу

Дуа для тех, кто ищет работу

Ислам – религия, в которой заключено руководство для каждой сферы жизни. Если у верующего возникают какие-либо трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач. Сегодняшняя статья для тех, кто ищет работу и стремится к благому выполнению этой задачи.

Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) была полна жертв, трудностей и терпения в ожидании плодов своих усилий. И он (мир ему) является примером для нас во всем. Невозможно надеяться на благое в этом мире и не прикладывать для этого усилий.

Этот мир прекрасный и горестный, сложный и легкий, ежедневно мы сталкиваемся с ним лицом к лицу. Нам приходится иметь дело со всем тем, что преподносит нам жизнь, быть терпеливым в моменты сложностей и стремиться к довольству Аллаха, стремиться к лучшему, довериться Аллаху во всех делах.

«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» .

Средства к зарабатыванию денег бывают как физические, так и духовные. Физическое заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если человек не преуспел в одной работе, он ищет другую и т.д.

Духовные же средства же заключается в вере, уповании и прошении Всевышнего.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» .

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.

  1. Истихара

Истихара – это слово, которое означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил истихаре во всех делах.

Посланник (мир ему) сказал: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.

Перевод: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости», после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».

  1. Дуа спасения от бедности

Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб’и ва Рабба-ль-‘ар-ши-ль-‘азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а’узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба’да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факри.

Перевод: «О Аллах, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш и Господь всего, Расщепляющий зёрна и ядра, Ниспославший Тору, Евангелие и Различение («Аль-Фуркан» (Различение) – одно из названий Корана, указывающее на то, что эта Книга способствует отделению истины от лжи), прибегаю к Тебе от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе! О Аллах, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты – Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты – Побеждающий (Видимый), и нет ничего над Тобой, и Ты – Скрытый, и нет ничего под Тобой, избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности!»

  1. Хаджат-намаз

Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды. В первом ракате намаза хаджат после суры «Фатиха» следует трижды прочитать «аятуль-курси», а в остальных ракатах после суры «Фатиха» прочитать суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас». После намаза рекомендуется восхвалить Аллаха, произнести Салават Пророку (с) и его семейству, а после просить свои желания.

  1. Дуа: «Рабби яссир ва ля тагассир. Рабби таммин бил-хайир».

Перевод: «Господь, облегчи не утруждай. Господь сделай благодатным завершение этого дела».

  1. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:

«Аллагьумма инни габдука, ибну габдика, ибну аматикa, насияти биядика, мазын фи хукмука, гадлюн фия къазаaука, асалюка бикулли-исмин гьува ляка, саммайта бигьи нафсака, ав анзальтагьу фи китабика, ав галлямтагьу ахадан мин хъалькъика, ав истаъсарта бигьи фи гIильмиль гъайби гиндака, ан таджгIаляль къурана рабигIа къальби, ва нура садри, ва джаляа хIузни, ва загьаба гьамми».

Перевод: «О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».

  1. Пророк Аллахa Мухаммад (мир ему) произносил это дуа за каждой молитвой.

«Аллахумма-джагал хайран ‘умри ахираху,ва хайра ‘амали хаватимаху,вадж’ал хайра аййами явма алкъака. Аллахумма инни а’узу бика минал куфри вал факъри ва ‘азабил къабри. Аллахумма инни асъaлука ‘илман нафиган ва ‘амалан мутакъаббалан ва ризкъан таййибан».

Смысл: «О Аллах, сделай исход моей жизни лучшей ее частью, а лучшими моими делами последние дела, и сделай лучшим из мoих дней день встречи с Тобой. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия, бедности и мучений могилы.

О Аллах, поистине, я прощу у Тебя полезного знания, таких деяний, которые будут приняты Тобою, и благого удела».

  1. «Аллахумма инни ас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббалян».

Перевод: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого дела, которое будет принято».

  1. «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (28:24).

Коран как средство достижения успеха

Очень часто мусульмане обращаются к Священному Писанию, чтобы не только, прочитав его, заработать награду в Ахыйрате, но и решить какие-то личные вопросы. Согласно хадисам, чтение определённых сур и аятов помогают человеку в мирской жизни и в его подготовке к вечной.

Фортуна или госпожа Удача с позиции ислама

В обществе в ходу такие выражения, как «Фортуна мне улыбнулась», «госпожа Удача отвернулась» и т.п. В исламе как такого понятия фортуны или удачи нет. Всё это является лишь антропоморфизацией, то есть попыткой придать неким явлениям человеческий облик. Так, Фортуной звали древнеримскую богиню удачи. Слово это прочно вошло в лексикон не только европейских народов, где удача часто переводится как «fortune», но и в русский язык в качестве заимствования. И оно активно используется некоторыми мусульманами.

Сама по себе удача ассоциируется со случайным успехом. Но в исламе, как известно, всё хорошее и плохое не происходит случайно, а предопределено, то есть зависит от воли Господа. Поэтому верующим неправильно будет желать себе или другим удачи – правильнее пожелать успешного начала и завершения дел. Ведь успех – это позитивная оценка происходящего. И успешность человека во многом зависит как от его усердия (в делах и обращении за помощью ко Всевышнему через молитвы, садака и чтение Корана), так и от воли Аллаха, Который знает, что на самом деле лучше для Его раба.

Условия для завоевания успеха

Прибегая к Корану для налаживания своих дел, мусульманину стоит помнить одну важную вещь – помогает не столько Священный Текст, сколько Всевышний, который через Своё Слово даёт нам облегчение. Это лишь одно из средств достижения цели, создание причины, а результат приходит благодаря Милости и Щедрости Создателя.

Второй немаловажный момент: нельзя ограничиваться лишь чтением (или прослушиванием) сур Корана. Для успешного начала и завершения дел необходимо прикладывать умственные и физические усилия, дозволенные Шариатом.

В-третьих, не будет лишним совершение дополнительных актов поклонения, таких как чтение молитвы тахаджуд по ночам и утреннего духа-намаза, раздача милостыни, воздержание от греховных дел, слов и мыслей.

Также важно, чтобы перед началом дел (выходом из дома на деловую встречу, работу), человек был хотя бы с малым омовением. Не стоит пренебрегать тахаратом (вуду). В этом, казалось бы, несущественном и не столь важном вне намаза акте кроется большая мудрость. Омовение защищает от шайтана, а молитвы и зикры, произнесённые по пути в состоянии омовения, всегда лучше. В ритуальной чистоте – довольство Всевышнего и награда за поклонение.

Суры для увеличения дохода

В Священной Книге ислама есть определённые суры, которые могут помочь человеку в продвижении его бизнеса и других дел.

Так, чтение суры «Ясин» после утреннего намаза помогает в бизнесе и облегчает дела этого дня. К тому же нужно помнить, что на рассвете ангелы молятся за тех, кто совершает поклонение, и этот стих Корана вместе с дуа после него станут причиной для благополучного стечения обстоятельств.

Для успеха в торговом деле рекомендуется сура «Хиджр», а для избавления от нужды – «Марьям» и «Тауба» («Покаяние»). Отметим, что нет достоверных хадисов насчёт пользы именно этих сур. Тем не менее, искреннее чтение с правильным намерением и упованием на Милость Аллаха и Его защиту может послужить причиной получения ответа на свои молитвы и успешного развития мирских дел.

Ещё очень важной сурой является 56-я сура «Аль-Вакиа». Чтение этой суры после ночной молитвы (а по утверждению некоторых богословов, даже после вечернего намаза – магриба), способно защитить от бедности и нищеты. В достоверных хадисах передаётся, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) советовал: «Того, кто каждую ночь читает суру «Вакыйга», не затронет бедность» (хадис приводит Байхаки). Согласно другому хадису, Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) сказал, что это «сура богатства, поэтому читайте её сами и научите своих детей».

Однако нужно помнить, что приведённые выше фрагменты Благородного Корана не могут служить рецептом мгновенного материального обогащения. Ведь наш Создатель предупреждал, что будет испытывать человека. Так, в суре «Бакара» говорится:

«Или вы думаете войти в Рай просто потому, что вы стали мусульманами, не испытав того, чему подверглись те люди, которые были до вас? Их постигали бедствия, огорчения, и так потрясён был их дух, что посланник и вместе с ним верующие говорили: «Когда же будет помощь и победа от Аллаха?» Поистине, всегда близка помощь Аллаха!» (2:214)

Дуа и зикры для приумножения богатства

Помимо сур, можно читать определённые дуа и чаще молить о прощении, восхваляя Создателя.

Так, например, в одном из хадисов от Аль-Хатыба передаётся, как один человек обратился к Посланнику Всевышнего (с.г.в.):

«О, Пророк, этот мир отвернулся от меня, и он становится всё дальше и дальше от меня». На что услышал ответ: «Разве ты не слышал молитву ангелов и тасбих всех созданий Аллаха, посредством которых они и получают свой удел? Произноси 100 раз на рассвете: «СубханаЛлахи уэ бихэмдихи, СубханаЛлахиль газыйм, астагафируЛлах», и весь мир смиренно придёт к тебе». Когда этот человек возвратился какое-то время спустя, он воскликнул: «О, Мухаммад, воистину, этот мир повернулся ко мне так, что я не знаю, куда деть его (имея ввиду своё имущество)».

В другом хадисе, который приводит Абу Дауд, Пророк (с.г.в.) рекомендовал читать следующую дуа:

«Аллахуммэ ин-ни агузу бикэ минэльхамми уэль-хаазан уэ агузу бикэ минэль-’аджзи уаль-касэли. Уэ агузу бикэ минэльджубни уэль бухъли, уэ агузу бикэ мин галэбэтид-дайни уэ кахрир-риджэль»

Перевод: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от трудностей (проблем) и печали, я прибегаю к Тебе от немощи и лени, я прибегаю к Тебе от трусости и скупости, я прибегаю к тебе от преобладания долга и принуждения (насилия) людей» (хадис передал Абу Дауд).

Помимо этих, можно произносить и другие зикры, прославляющие могущество и силу Творца, вспоминая Его имена, такие как «Ар-Раззаку» (Дающий пропитание), «Аль-Варису» (Наследник всего сущего), «Аль-Вали» (Правящий, Властвующий над всем сущим), «Аль-Каюму» (Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего и не нуждающийся ни в ком и ни в чём) и др.

>5 дуа из Сунны для самых трудных моментов в жизни

Правильная трудовая деятельность человека в Исламе

Каждый, кто обеспечивает свою семью, должен искать дозволенное пропитание. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самым редким к Концу света станут кусок дозволенного и друг (брат), которому можно доверять». Поэтому день ото дня становится всё труднее в вопросах дозволенного пропитания, но именно от него зависят наши поклонение и старания на пути Всевышнего.

Если даже, к примеру, хотя бы малая часть запретной еды попадёт в наш организм, то пока она будет там находиться, наше поклонение и деяния не принимаются Аллахом. К запретной еде относится свинина, мертвечина, спиртное, и та еда, которую приобрели на деньги, заработанные не дозволенным, согласно нормам ислама. Поэтому чтобы поклонение Всевышнему и все наши деяния были чистыми и совершенными, мы обязаны стремиться к дозволенному пропитанию и искать работу, не противоречащую Шариату.

К нежелательному труду или заработку относятся деятельность, унижающая достоинство. Немало людей, которые считают себя мусульманами и вместе с тем занимаются недозволенной работой — к примеру, сдают свои помещения на открытие пив-баров, магазинов, где продаются спиртные напитки, сигареты, заведений в которых распространяется разврат и т.д., объясняя тем, что, мол, сами этим не занимаются. Эти люди забывают, что становятся посредниками и соучастниками греха, и им придётся дать отчёт в Судный день за это, и таким образом, деньги, заработанные этой арендой, также являются запретными. К тому же тем, кто занимается запретным ремеслом, Аллах продлевает жизнь, чтобы они в своей семье увидели грязные последствия этой работы. Люди, которые наживаются на чужом горе, сами в это горе попадут.

К этой категории относятся и люди, которые зарабатывают продажей собак, то есть на нечистом товаре (наджаса). Имам Шафии (да будет доволен им Аллах) сказал: «Человек, который убил собаку, не должен за это хозяину собаки возмещать деньгами». Совсем другое дело, когда человек использует собаку в служебных целях, к примеру, собака охраняет овец от волков и т.д. Но совсем непонятно, когда держат собаку в доме без нужды, причём расходуют на её приобретение и содержание немало денег, постоянно покупая питание, каждый день выгуливая, при этом оставляя дом и детей без присмотра. Бывает, что покупают собаку, цена которой составляет 10-20 баранов и поселяют у себя в квартире, что даже непонятно, люди там проживают или собака, и всё ради чего?

Также нежелательно зарабатывать деньги на оказании помощи, так как мусульмане должны помогать друг другу не брать плату за это.

Особенное внимание следует уделять людям, которые являются опекунами сирот, так как они особо отвечают за этих детей. Необходимо помнить, что детям Всевышний не записывает грехи до их совершеннолетия. Что же касается имущества, то каким бы ребёнок маленьким не был, если он испортит чужое имущество, то родители должны возместить этот ущерб. Но если родители не сделают этого, то после наступления совершеннолетия ребёнок сам обязан выплатить этот долг, в противном случае в Судный день ему придётся отвечать за проступок сполна, несмотря на то, что был он совершён в детстве. Далее, говоря о сиротах, если при жизни родители оставили им наследство, то опекун должен заботиться об этом наследстве и быть бережливым, чтобы деньги не были брошены на ветер.

Опекун должен следить за тем, чтобы деньги и имущество сирот расходовались на их нужды и не дать какой-то вещи испортиться. Случается так, что хотя опекун и заботится о сироте, кормит его, одевает, но может совсем не обратить на одну деталь. К примеру, бывает так, что пришедший к ним гость оставляет сироте вещевой или денежный подарок, и опекун решает, что ребёнок всё равно потратит деньги на ненужные мелочи и берёт подарок себе, при этом совсем не задумываясь, что этот грех висит на его шее. Даже если ребёнок разрешит это опекуну, не нужно забывать, что по Шариату договора и торги несовершеннолетних детей не засчитываются.

Далее следует отметить, что те, кто зарабатывает на жизнь, должны относиться к другим с милосердием. Нельзя человеку, который имеет дозволенный заработок, уподобляться хищнику, становиться алчным, наживаться на горе людей. Если веру (иман) поставить на одни весы с копейкой, то такой иман стоит очень дёшево. Все замечают одну особенность во время священного месяца Рамазан, особенно при приближении праздника Ураза-Байрам. В те дни, когда мусульмане готовятся к этому великому празднику, раскупая продукты, то удивительно, как быстро цены на эти продукты начинают расти, причём продавцы сами являются мусульманами. О чём это говорит? Когда сподвижники описывали щедрость Пророка (мир ему и благословение), то рассказывали, что Пророк (мир ему и благословение) был самым щедрым из людей, а когда наступал священный месяц Рамазан, он был подобен ветру, который невозможно удержать в проявлении щедрости. Если продавцы вместо того, чтобы поднимать цены в священный месяц Рамазан, сделают скидки, это тоже будет милостыней, ведь среди покупателей немало малоимущих людей, которые также хотят отпраздновать Ураза-Байрам. Также не свойственно мусульманину отказываться делать скидку, если он видит, что кто-то нуждается в его товаре.

Однажды торговец отправил корабль с товаром в Басру и написал письмо человеку, который должен был получить товар и продать его. В письме была просьба товар продать по цене, которая будет соответствовать дате прибытия корабля в Басру. Когда доверенный получил товар с письмом, местные торговцы посоветовали ему подождать недельку, так как многие приезжие торговцы уже отправлялись обратно, и цена на товар поднимется. Послушавшись совета, человек так и поступил, и заработал вдвое больше, чем было указано в письме. Он написал об этом хозяину товара. Ответ хозяина был таким: «Эй ты, мы же были довольны прибылью, указанной в письме, и тебе следовало продать именно так, как я хотел, соблюдая правила нашей религии, а что же ты натворил? Когда получишь моё письмо, всю прибыль за товар отдай как милостыню бедным людям города Басры и сделай дуа, чтобы Всевышний простил нас за то, что мы держали товар, пока не вырос на него спрос». Обустраивая этот мир, мусульмане не должны забывать об Ахирате. Тот же, кто забыл про Вечную жизнь и продаёт её за мирскую, очень низко падает.

Человеку, занимающемуся торговлей, желательно помимо продуктов выставлять на продажу и тот товар, который не для каждого является необходимым. Также человеку, который открыл магазин в загородном посёлке, селе или районе, далёких от городских базаров, не следует многократно увеличивать цены, осознавая, что люди вынуждены приобретать его товар. Открывая свой магазин, следует иметь намерение облегчить людям жизнь, делая цены более доступными.

Человеку, который отправляется в другие города по торговым делам, желательно после сделки и полученной прибыли вернуться домой и навестить своих родных, а уже потом выезжать на следующий заработок. Иными словами нежелательно ездить из одного города в другой беспрерывно, не навещая родных. Подобное отношение к заработкам говорит о алчности. Также нужно отметить, что не следует путешествовать на ненадежном транспорте.

Продавцам, торгующим на рынке, не надо стремиться быть теми, кто раньше всех приходит на базар и позже всех уходит с базара. В хадисе Пророка (мир ему и благословение) сказано: «Самые плохие точки в этом мире – базары, и самый плохой из людей базара тот, который первым приходит на базар и последним уходит. Один из сподвижников Пророка (мир ему и благословение) рассказывает: «Иблис (будь он проклят) делает завещание (васият), то есть обучает макру (ухищрение), обману: «Будь с тем, кто первым приходит на базар и последним уходит»». Когда человек заходит на базар, то ему желательно сказать: «Аузу билляхи мина щ-щайтани р-раджим!». Сама по себе работа торговля является самым простым и хорошим заработком, но люди эту милость Всевышнего превращают в свою беду, так как обманывают, произносят ложные клятвы и т.д. Также, придя на базар, следует просить Аллаха, чтобы защитил от смуты обитателей базара: «О Аллах, сохрани меня от вреда этого базара и от неверия и греховности».

Находясь на базаре, следует постоянно поминать Всевышнего, и для такого человека у Всевышнего есть особое вознаграждение, так как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Упоминающий Аллаха среди отвлекающихся от Аллаха людей подобен гази (совершающий газават) или живому среди мёртвых». Особенно хорошо читать следующие слова: «Ля иляха илля Ллах, вахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду юхйи ва юмиту ва хува хайюн ля ямуту би-ядихиль-хайру, ва хува аля кули шай-ин кадир», и тому, кто читает эти слова, Аллах записывает несметное количество вознаграждений. Ибн Умар и другие сподвижники (да будет доволен ими Аллах) шли на базар только для того, чтобы читать там эти слова. Хасан (да будет доволен им Аллах) сказал: «Упоминающий Аллаха на базаре в Судный день встанет с сияющим лицом как Луна в полнолуние, и у него будет довод в свою защиту, а тому, кто делает на базаре тавбу (покояние), Всевышний прощает столько грехов, сколько людей на базаре.

Аллах не каждому даёт талант в зарабатывании денег. К примеру, одни люди способны зарабатывать хорошо, расходуя при этом мало денег и сил. Другие же расходуют много денег, сил и времени, но дела у них могут идти плохо. Поэтому очень желательно, чтобы тот, кому Всевышний дал дар зарабатывать деньги, помог тому, у которого нет такого дара, и тем самым потянуть его за собой. Научить человека зарабатывать деньги дозволенным путем является желательным в исламе. Пророк (мир ему и благословение) делал особое дуа (мольбу) за тех богатых людей, которые тянули за собой бедных людей, помогая им зарабатывать.

После торговли одним из самых хороших видов заработка является ремесло, так как это было делом пророков. К примеру, Адам (мир ему) — первый человек, который начал вязать, Иса (мир ему) шил обувь, Нух (мир ему) был плотником, Салих изготавливал мешки. Идрис (мир ему) зарабатывал тем, что шил, для Дауда (мир ему) Всевышний сделал металлы мягкими как тесто, и он изготавливал металлические изделия своими руками. Дауд (мир ему) часто, сменив одежду и изменив облик правителя на облик простого горожанина, выходил на улицу, чтобы узнать мнение народа о себе, так как не каждый осмелится открыто заявить правителю о своём неудовольствии. Расспрашивая, Дауд (мир ему) узнал, что все были довольны своим правителем. Тогда Аллах направил к Дауду (мир ему) ангела в обличии человека, и ангел сказал: «Меня всё устраивает, но всё же у Дауда есть один недостаток – он живёт и питается на деньги из общей казны мусульман и это плохо». Вот тогда Дауд обратился к Аллаху с просьбой дать ему ремесло, после чего стал изготавливать кольчуги. Пророк Ибрагим (мир ему) пахал землю, а также торговал тканями. Итак, все пророки были обладали разными ремеслами, были мастерами своего дела и зарабатывали дозволенным путем себе пропитание.

Да поможет нам Аллах в поисках дозволенного и дарует в нём благословление нам! Амин.

Витр

Истихара

Салават Пророку Мухаммаду ﷺ

Сайидуль-Истигфар – самая совершенная молитва покаяния

Намаз аз-Зуха

Таравих-намаз

Тауба-намаз

Ташаххуд (Ат-Тахият)

Тахаджуд намаз

Два последних аята суры «Аль-Бакара»

Дуа Кунут

Дуа Субханака

Дуа после азана

Дуа при входе в мечеть, дуа при выходе из мечети

Дуа до / после омовения

Дуа, облегчающее трудности

Дуа для успеха

Дуа при входе / выходе из дома

Дуа при надевании / снятии одежды

Дуа при входе / выходе из туалета

Дуа до / после сна

Дуа до / после еды

Дуа поста

Дуа за родителей

Дуа от грусти и беспокойства

Дуа за умершего

Дуа от скорби

Дуа для подготовки к экзаменам

Дуа за того, кто сделал вам добро

Дуа для защиты

Дуа от бессонницы

Дуа за того, кого вы оскорбили

Дуа при сильном ветре

Дуа во время дождя

Дуа по особым случаям:

Дуа в день ‘Арафа

Дуа в Курбан байрам (при жертвоприношении)

Дуа в первый и последний день года (по Хиджре)

Дуа при болезнях:

Дуа, чтобы прошла боль (дуа-исцеление)

Дуа при посещении больного

Дуа, которое нужно читать тому, кто увидит страдающего какой-нибудь болезнью

Дуа больного, который потерял надежду выжить

Три дуа для тех, кто ищет работу

Религия Ислам заключает в себе руководство для любого случая в жизни мусульманина. Если у человека возникают какие-либо трудности, проблемы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач.

Эта статья будет полезна для тех, кто ищет работу и желает добиться положительного результата. Если человек будет следовать в этом деле предписаниям религии, в конечном счёте его непременно ждёт успех.

Однако нельзя просто надеяться на скорейший успех в этом мире и не прикладывать для этого никаких усилий. Надо хорошенько постараться и следовать в этом указаниям Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь он является примером для нас во всём.

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

«Прости же их [за то, что было при Ухуде,] и проси для них у Всевышнего Аллаха прощения и советуйся с ними во всех делах, чтобы люди последовали за тобой.

А когда ты (о, Пророк) решишься принять какое-то решение после того, как посоветовался, то уповай только на Аллаха, поистине, Аллах любит уповающих (тех, которые полагаются на Него)». (сура Али ʻИмран, 159)

Зарабатывание денег чаще всего заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если у человека не получается заработать дозволенное пропитание в одном направлении, он пробует свои силы на другой работе. Если он при этом будет делать дуа и уповать на всевышнего Аллаха, он непременно найдёт выход.

Всевышний в Коране сказал:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

(смысл): «А кто будет бояться Аллаха, остерегаться наказания [исполнять Его повеления и отстраняться от Его запретов], тому Он создаст выход из любого затруднительного положения и даст (богобоязненному) пропитание (облегчит получение удела), откуда он и не рассчитывает». И кто полагается на Аллаха (полностью вверяет свое дело Ему), для того Его достаточно. Он избавит его от всего, что его заботит и беспокоит как в этом мире, так и в Вечной жизни». (сура Ат-Таляк, 2-3)

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и, уповая на лучшее, Ин-шаа-Ллах, направят к тому, что является лучшим для вас.

1. Истихара

Истихара означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха ﷺ учил своих сподвижников совершать истихару во всех делах. Посланник (мир ему) сказал:

مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ وَلَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ

«Не окажется в убытке тот, кто совершит истихару, и не станет сожалеть тот, кто посоветуется, и не окажется в нужде тот, кто экономит». (Табарани, «Аль-Авсат»)

2. Дуа от бедности

От Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и праведных предшественников (саляф ас-салих) передаётся множество дуа, которые спасают от бедности.

От Асада ибн Вадаа (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

من قال لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر أبدا

«Кто будет говорить: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях (Нет силы оставить плохое, греховное и обратиться к благому, и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как от Всевышнего Аллахакаждый день по сто раз, того никогда не постигнет бедность». (Ибн Аби ад-Дунья)

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил:

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ

«Аллахумма инни а’узу би-Ка мин-аль-факри ва ль-килляти ва з-зилляти, ва а’узу би-Ка ан азлима ав узлима. (О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от нищеты, нужды и унижения и прибегаю к Твоей защите от соблазна (риска) поступать несправедливо, и несправедливости, которую могут сотворить со мной». (Имам Ахмад, 2/305, 325, 354; Абу Дауд, 1544; Насаи, 8/261; Ибн Маджах, 3842 и Хаким 1/541).

3. Хаджат-намаз

Салят аль-хаджа – намаз, совершаемый для исполнения желания – состоит из двух ракаатов. В хадисе, приводимом Тирмизи и Ибну Маджой, сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل

لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين

«Пусть тот, у кого возникла нужда во Всевышнем Аллахе или в другом человеке, должным образом совершит омовение, потом совершит молитву в два ракаата, потом воздаст хвалу Всевышнему Аллаху и благословит (прочитает салават) Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а потом скажет:

«Ля иляха илля-Ллаху-ль-Халиму-ль-Кариму, Субхана-Ллахи, Рабби-ль-‘арши-ль-‘азыми, аль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин.

Ас’алю-кя муджибати рахмати-кя, ва ‘азаима магфирати-кя, ва-ль-‘исмата мин кулли занбин, ва-ль-ганимата мин кулли биррин, ва-с-салямата мин кулли исмин.

Ля тада‘ ли занбан илля гафарта-ху, ва ля хамман илля фарраджта-ху, ва ля хаджатан, хийа ля-кя ризан, илля казайта-ха, йа Архама-р-рахимин.

(Нет никого достойного поклонения, кроме одного Аллаха Милостивого, Дорогого. Пречист Аллах, Господь ‘Арша престола, хвала Аллаху, Господу миров!

Прошу Тебя даровать мне то, что непременно послужит причиной Твоей милости, позволит заслужить Твоё прощение, защитит от совершения любого греха, позволит совершать любые праведные дела и приведёт к совершению всего, что даст возможность приблизиться (к Тебе) и очиститься от всякого греха.

Не оставляй ни одного греха, который Ты мне не простишь, ни одной тревоги, от которой Ты меня не избавишь, и ни одного желания, которое Ты не исполнишь, если желаемое будет угодно Тебе, о Милостивейший из милостивых)»». (Ибн Маджах, 1384; Тирмизи, 479; аль-Хаким, 1/466)

В той версии этого хадиса, которую приводит Ибн Маджах, сообщается, что после слов «йа Архама-р-рахимин» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ثُمَّ يَسْأَلُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ

«…а потом пусть просит, чего пожелает, из того, что относится к делам мира этого и мира вечного, ибо это предопределено». (Тирмизи, 479)

В первом ракаате этого намаза после суры Аль-Фатиха читается сура Аль-Кафирун, во втором – сура Аль-Ихлас.

Как видите, человеку, который ищет работу, надо полагаться на Всевышнего Аллаха, приложить немного усилий и постараться. Ин-шаа-Ллах Всевышний решит его проблему. Стоит отметить также, что для того, чтобы все эти дуа были приняты, необходимо соблюдать некоторые условия.

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Муслим Абдулаев

8 дуа для тех, кто ищет работу

Дуа для тех, кто ищет работу

Дуа для тех, кто ищет работу

Ислам – религия, в которой заключено руководство для каждой сферы жизни. Если у верующего возникают какие-либо трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач. Сегодняшняя статья для тех, кто ищет работу и стремится к благому выполнению этой задачи.

Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) была полна жертв, трудностей и терпения в ожидании плодов своих усилий. И он (мир ему) является примером для нас во всем. Невозможно надеяться на благое в этом мире и не прикладывать для этого усилий.

Этот мир прекрасный и горестный, сложный и легкий, ежедневно мы сталкиваемся с ним лицом к лицу. Нам приходится иметь дело со всем тем, что преподносит нам жизнь, быть терпеливым в моменты сложностей и стремиться к довольству Аллаха, стремиться к лучшему, довериться Аллаху во всех делах.

«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» [3:159].

Средства к зарабатыванию денег бывают как физические, так и духовные. Физическое заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если человек не преуспел в одной работе, он ищет другую и т.д.

Духовные же средства же заключается в вере, уповании и прошении Всевышнего.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» [65:2-3].

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.

  1. Истихара

Истихара – это слово, которое означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил истихаре во всех делах.

Посланник (мир ему) сказал: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху ‘анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.

Перевод: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости», после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».

  1. Дуа спасения от бедности

Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб’и ва Рабба-ль-‘ар-ши-ль-‘азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а’узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба’да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факри.

Перевод: «О Аллах, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш и Господь всего, Расщепляющий зёрна и ядра, Ниспославший Тору, Евангелие и Различение («Аль-Фуркан» (Различение) – одно из названий Корана, указывающее на то, что эта Книга способствует отделению истины от лжи), прибегаю к Тебе от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе! О Аллах, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты – Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты – Побеждающий (Видимый), и нет ничего над Тобой, и Ты – Скрытый, и нет ничего под Тобой, избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности!»

  1. Хаджат-намаз

Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды. В первом ракате намаза хаджат после суры «Фатиха» следует трижды прочитать «аятуль-курси», а в остальных ракатах после суры «Фатиха» прочитать суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас». После намаза рекомендуется восхвалить Аллаха, произнести Салават Пророку (с) и его семейству, а после просить свои желания.

  1. Дуа: «Рабби яссир ва ля тагассир. Рабби таммин бил-хайир».

Перевод: «Господь, облегчи не утруждай. Господь сделай благодатным завершение этого дела».

  1. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:

«Аллагьумма инни габдука, ибну габдика, ибну аматикa, насияти биядика, мазын фи хукмука, гадлюн фия къазаaука, асалюка бикулли-исмин гьува ляка, саммайта бигьи нафсака, ав анзальтагьу фи китабика, ав галлямтагьу ахадан мин хъалькъика, ав истаъсарта бигьи фи гIильмиль гъайби гиндака, ан таджгIаляль къурана рабигIа къальби, ва нура садри, ва джаляа хIузни, ва загьаба гьамми».

Перевод: «О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».

  1. Пророк Аллахa Мухаммад (мир ему) произносил это дуа за каждой молитвой.

«Аллахумма-джагал хайран ‘умри ахираху,ва хайра ‘амали хаватимаху,вадж’ал хайра аййами явма алкъака. Аллахумма инни а’узу бика минал куфри вал факъри ва ‘азабил къабри. Аллахумма инни асъaлука ‘илман нафиган ва ‘амалан мутакъаббалан ва ризкъан таййибан».

Смысл: «О Аллах, сделай исход моей жизни лучшей ее частью, а лучшими моими делами последние дела, и сделай лучшим из мoих дней день встречи с Тобой. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия, бедности и мучений могилы.
О Аллах, поистине, я прощу у Тебя полезного знания, таких деяний, которые будут приняты Тобою, и благого удела».

  1. «Аллахумма инни ас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббалян».

Перевод: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого дела, которое будет принято».

  1. «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (28:24).

Islam-today

Будем признательны за репост на Фейсбуке!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Какие дуа следует читать, если возникла критическая ситуация на работе?

Какие дуа следует читать, если возникла критическая ситуация на работе?

Вопрос от Зульфии:

Какие молитвы надо читать и в какое время, если возникла очень критическая  ситуация на работе? Намаз читаю

Ответ:

Существуют различные дуа, которые рекомендуется читать в трудные моменты жизни, когда человек сталкивается с различными трудностями. В качестве примера приведем несколько из них:

1) «Аллахумма инни абдукя вабну абдикя вабну аматикя. Ва фи кабдатикя. Насийати бийадикя. Мадин фиййа хукмукя. Адлюн фиййа кадаукя. Асалюкя би кулли исмин хува лякя саммайта бихи нафсакя. Ау анзальтаху фи китабикя. Ау истасарта бихи фи макнуниль-гайби индакя ан таджаляль-Курана рабиа кальбива джаляа хамми ва гамми».

Значение: О, Аллах! Поистине я твой раб, сын твоего раба, я нахожусь в твоей власти, а моя жизнь находится в твоих руках. Происходит то, что Ты предначертал мне. Решения, которые Ты принимаешь в отношении меня – справедливы. Я прошу у Тебя всеми Твоими именами, которыми Ты назвал себя, или которые Ты ниспослал в своей книге, или которые находятся в сокровищнице сокровенного, сделать Куръан весной моей души, и избавить меня от бедствий и трудностей.

2) «Аллахумма рахматакя арджу фаля такильни иля нафси тарфата айнин ва аслих ли шани кулляху ля иляха илля анта».

Значение: О Аллах, надеюсь на Твою милость! Не оставляй меня одного ни на мгновение (иначе я погибну), и уладь все мои дела. Нет другого истинного Бога, кроме Тебя!

3) Так же тому, кто оказался в трудном положении, следует по семь раз утром и вечером читать следующее дуа:

«Хасбийаллаху ля иляха илля ху алейхи таваккальту ва хува раббуль-аршиль-азым».

Значение: Достаточно мне Аллаха! Нет другого истинного Бога, кроме Него. На Него я уповаю и Он – Господь великого трона.

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Дуа чтобы найти хорошую работу

Мусульманская молитва что бы взяли на работу

8 дуа для тех, кто ищет работу

Дуа для тех, кто ищет работу

Ислам – религия, в которой заключено руководство для каждой сферы жизни. Если у верующего возникают какие-либо трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач. Сегодняшняя статья для тех, кто ищет работу и стремится к благому выполнению этой задачи.

Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) была полна жертв, трудностей и терпения в ожидании плодов своих усилий. И он (мир ему) является примером для нас во всем. Невозможно надеяться на благое в этом мире и не прикладывать для этого усилий.

Этот мир прекрасный и горестный, сложный и легкий, ежедневно мы сталкиваемся с ним лицом к лицу. Нам приходится иметь дело со всем тем, что преподносит нам жизнь, быть терпеливым в моменты сложностей и стремиться к довольству Аллаха, стремиться к лучшему, довериться Аллаху во всех делах.

«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» .

Средства к зарабатыванию денег бывают как физические, так и духовные. Физическое заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если человек не преуспел в одной работе, он ищет другую и т.д.

Духовные же средства же заключается в вере, уповании и прошении Всевышнего.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» .

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.

Истихара – это слово, которое означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил истихаре во всех делах.

Посланник (мир ему) сказал: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.

Перевод: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости», после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».

Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб’и ва Рабба-ль-‘ар-ши-ль-‘азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а’узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба’да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факри.

Перевод: «О Аллах, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш и Господь всего, Расщепляющий зёрна и ядра, Ниспославший Тору, Евангелие и Различение (“Аль-Фуркан” (Различение) – одно из названий Корана, указывающее на то, что эта Книга способствует отделению истины от лжи), прибегаю к Тебе от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе! О Аллах, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты – Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты – Побеждающий (Видимый), и нет ничего над Тобой, и Ты – Скрытый, и нет ничего под Тобой, избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности!»

Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды. В первом ракате намаза хаджат после суры «Фатиха» следует трижды прочитать «аятуль-курси», а в остальных ракатах после суры «Фатиха» прочитать суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас». После намаза рекомендуется восхвалить Аллаха, произнести Салават Пророку (с) и его семейству, а после просить свои желания.

  1. Дуа: «Рабби яссир ва ля тагассир. Рабби таммин бил-хайир».

Перевод: «Господь, облегчи не утруждай. Господь сделай благодатным завершение этого дела».

  1. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:

«Аллагьумма инни габдука, ибну габдика, ибну аматикa, насияти биядика, мазын фи хукмука, гадлюн фия къазаaука, асалюка бикулли-исмин гьува ляка, саммайта бигьи нафсака, ав анзальтагьу фи китабика, ав галлямтагьу ахадан мин хъалькъика, ав истаъсарта бигьи фи гIильмиль гъайби гиндака, ан таджгIаляль къурана рабигIа къальби, ва нура садри, ва джаляа хIузни, ва загьаба гьамми».

Перевод: «О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».

  1. Пророк Аллахa Мухаммад (мир ему) произносил это дуа за каждой молитвой.

«Аллахумма-джагал хайран ‘умри ахираху,ва хайра ‘амали хаватимаху,вадж’ал хайра аййами явма алкъака. Аллахумма инни а’узу бика минал куфри вал факъри ва ‘азабил къабри. Аллахумма инни асъaлука ‘илман нафиган ва ‘амалан мутакъаббалан ва ризкъан таййибан».

Смысл: «О Аллах, сделай исход моей жизни лучшей ее частью, а лучшими моими делами последние дела, и сделай лучшим из мoих дней день встречи с Тобой. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия, бедности и мучений могилы.

О Аллах, поистине, я прощу у Тебя полезного знания, таких деяний, которые будут приняты Тобою, и благого удела».

  1. «Аллахумма инни ас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббалян».

Перевод: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого дела, которое будет принято».

  1. «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (28:24).

Будем признательны за репост на Фейсбуке!

Три дуа для тех, кто ищет работу

Религия Ислам заключает в себе руководство для любого случая в жизни мусульманина. Если у человека возникают какие-либо трудности, проблемы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач.

Эта статья будет полезна для тех, кто ищет работу и желает добиться положительного результата. Если человек будет следовать в этом деле предписаниям религии, в конечном счёте его непременно ждёт успех.

Однако нельзя просто надеяться на скорейший успех в этом мире и не прикладывать для этого никаких усилий. Надо хорошенько постараться и следовать в этом указаниям Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь он является примером для нас во всём.

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

«Прости же их и проси для них у Всевышнего Аллаха прощения и советуйся с ними во всех делах, чтобы люди последовали за тобой.

А когда ты (о, Пророк) решишься принять какое-то решение после того, как посоветовался, то уповай только на Аллаха, поистине, Аллах любит уповающих (тех, которые полагаются на Него)». (сура Али ʻИмран, 159)

Зарабатывание денег чаще всего заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если у человека не получается заработать дозволенное пропитание в одном направлении, он пробует свои силы на другой работе. Если он при этом будет делать дуа и уповать на всевышнего Аллаха, он непременно найдёт выход.

Всевышний в Коране сказал:

(смысл): «А кто будет бояться Аллаха, остерегаться наказания , тому Он создаст выход из любого затруднительного положения и даст (богобоязненному) пропитание (облегчит получение удела), откуда он и не рассчитывает». И кто полагается на Аллаха (полностью вверяет свое дело Ему), для того Его достаточно. Он избавит его от всего, что его заботит и беспокоит как в этом мире, так и в Вечной жизни». (сура Ат-Таляк, 2-3)

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и, уповая на лучшее, Ин-шаа-Ллах, направят к тому, что является лучшим для вас.

1. Истихара

Истихара означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха ﷺ учил своих сподвижников совершать истихару во всех делах. Посланник (мир ему) сказал:

مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ وَلَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ

«Не окажется в убытке тот, кто совершит истихару, и не станет сожалеть тот, кто посоветуется, и не окажется в нужде тот, кто экономит». (Табарани, «Аль-Авсат»)

2. Дуа от бедности

От Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и праведных предшественников (саляф ас-салих) передаётся множество дуа, которые спасают от бедности.

От Асада ибн Вадаа (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

من قال لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر أبدا

«Кто будет говорить: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях (Нет силы оставить плохое, греховное и обратиться к благому, и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как от Всевышнего Аллаха)» каждый день по сто раз, того никогда не постигнет бедность». (Ибн Аби ад-Дунья)

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил:

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ والقِلَّةِ والذِّلَّةِ وأعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أظْلِمَ أَو أُظْلَمَ

«Аллахумма инни а’узу би-Ка мин-аль-факри ва ль-килляти ва з-зилляти, ва а’узу би-Ка ан азлима ав узлима. (О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от нищеты, нужды и унижения и прибегаю к Твоей защите от соблазна (риска) поступать несправедливо, и несправедливости, которую могут сотворить со мной». (Имам Ахмад, 2/305, 325, 354; Абу Дауд, 1544; Насаи, 8/261; Ибн Маджах, 3842 и Хаким 1/541).

3. Хаджат-намаз

Салят аль-хаджа – намаз, совершаемый для исполнения желания – состоит из двух ракаатов. В хадисе, приводимом Тирмизи и Ибну Маджой, сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Пусть тот, у кого возникла нужда во Всевышнем Аллахе или в другом человеке, должным образом совершит омовение, потом совершит молитву в два ракаата, потом воздаст хвалу Всевышнему Аллаху и благословит (прочитает салават) Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а потом скажет:

«Ля иляха илля-Ллаху-ль-Халиму-ль-Кариму, Субхана-Ллахи, Рабби-ль-‘арши-ль-‘азыми, аль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин.

Ас’алю-кя муджибати рахмати-кя, ва ‘азаима магфирати-кя, ва-ль-‘исмата мин кулли занбин, ва-ль-ганимата мин кулли биррин, ва-с-салямата мин кулли исмин.

Ля тада‘ ли занбан илля гафарта-ху, ва ля хамман илля фарраджта-ху, ва ля хаджатан, хийа ля-кя ризан, илля казайта-ха, йа Архама-р-рахимин.

(Нет никого достойного поклонения, кроме одного Аллаха Милостивого, Дорогого. Пречист Аллах, Господь ‘Арша престола, хвала Аллаху, Господу миров!

Прошу Тебя даровать мне то, что непременно послужит причиной Твоей милости, позволит заслужить Твоё прощение, защитит от совершения любого греха, позволит совершать любые праведные дела и приведёт к совершению всего, что даст возможность приблизиться (к Тебе) и очиститься от всякого греха.

Не оставляй ни одного греха, который Ты мне не простишь, ни одной тревоги, от которой Ты меня не избавишь, и ни одного желания, которое Ты не исполнишь, если желаемое будет угодно Тебе, о Милостивейший из милостивых)»». (Ибн Маджах, 1384; Тирмизи, 479; аль-Хаким, 1/466)

В той версии этого хадиса, которую приводит Ибн Маджах, сообщается, что после слов «йа Архама-р-рахимин» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ثُمَّ يَسْأَلُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ

«…а потом пусть просит, чего пожелает, из того, что относится к делам мира этого и мира вечного, ибо это предопределено». (Тирмизи, 479)

В первом ракаате этого намаза после суры Аль-Фатиха читается сура Аль-Кафирун, во втором – сура Аль-Ихлас.

Как видите, человеку, который ищет работу, надо полагаться на Всевышнего Аллаха, приложить немного усилий и постараться. Ин-шаа-Ллах Всевышний решит его проблему. Стоит отметить также, что для того, чтобы все эти дуа были приняты, необходимо соблюдать некоторые условия.

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Муслим Абдулаев

Мусульманские молитвы на удачу и денежное изобилие

Правоверные мусульмане, аналогично представителям христианского мира, с осуждением относятся к колдовству и другому проявлению общения с демонами. Ибо это есть грех и, замарав себя и свою душу колдовством, мусульманин теряет все обещанные ему блага в следующей неземной жизни.

Но будучи в этом мире существом из плоти и крови, люди, конечно же, имеют свои желания. Нам необходимо растить детей, обеспечивать наши семьи хлебом и одеждой. По законам Шариата мужчина обязан содержать свою семью в достатке, поэтому каждодневная мусульманская молитва может включать просьбы на дарование Аллахом богатства. Лучше просить удачу и деньги у Бога, чем попасть на приманку к Шайтану.

В исламе существует определённый вид молитв, обладающих не меньшей силой, чем заговоры. Их называют рукъя – мусульманская молитва, просьба об исполнении задуманного.

Сфера применения у них весьма обширна. Рукъи имеют силу избавления от болезней тела и духа, прекрасно справляются с разными жизненными неурядицами. От них можно почерпнуть силу в борьбе с врагом. Приманить к себе деньги, достаток и удачу также можно с помощью определённой рукъи.

Но главное качество рукъи – она происходит от Аллаха. Заменяя магические заговоры рукъями, написанными Пророком, мы имеем возможность милостью Аллаха получить желаемое обогащение. Каждое слово рукъи взято из Корана.

Рукъя для привлечения богатства в свой дом

Каждому правоверному мусульманину волей Аллаха определён порядок молитвы. В Священном Коране даётся на ставление для обязательного выполнения намаза – ежедневная мусульманская молитва, смысл которой в произнесении формул единобожия и в прославлении, возвеличивании Аллаха.

В Коране не существует ограничений для слов, обращённых Аллаху, прославляющих его силу и превосходство над людьми, как высшее сущее, непостижимое для человеческого разума. Для Рукъи не даётся ясных формул и чётких канонов, обязательных к прочтению. Молитва стала продолжением учения Пророка Мухаммеда и более поздних праведников. Для получения материального благополучия, чтобы привлечь удачу и деньги, принято добавлять заговоры-рукъя с определённым текстовым кодом к тем молитвам, которыми прославляется Аллах.

Рукъя на удачу и деньги читается один раз. После её прочтения во время намаза следует дать несколько монет нищим, чтобы вернуть свою доброту и милость обратно, через волю Аллаха.

Следует слова этой рукъи написать над входом в свой дом. Они станут магнитом приманивать деньги и благоденствие в ваш дом. Принесут долгожданное благополучие в вашу семью. Эта рукъя, словно заговоры, несёт определённую формулу, алгоритм в себе, дающий необъяснимое высшее действие, которое, тем не менее, не считается греховным по учению Шариата.

Рукъя для сытой и богатой жизни

Мусульманская женщина – традиционно хорошая хозяйка, и вся её жизнь посвящена дому. У неё редко когда есть возможность повли ять на достаток в семье, кроме как, обеспечить надёжный тыл мужу своему. Поэтому есть правило: являясь правоверной мусульманкой, необходимо чётко выполнять все предписания Шариата, читать молитвы, чтобы навлекать на мужа-добытчика благодать, удачу и милость Аллаха.

Вместе с этим, женщинам дана мудрость и сила, чтобы использовать заговоры для усиления действия молитв. Это те традиционные рукъя, что можно начитывать на еду и питьё. Они озарят кушанья светом и благословением Аллаха. Хорошо действуют эти заговоры, когда раскатывают тесто – оно словно вбирает в себя добрые пожелания.

«О, Великий и Могучий Аллах, силой твоей восхищаюсь, смиренно голову в мольбе приклоняю. Даруй нам милосердие своё. Даруй в наш дом достаток и богатство. Даруй здоровье всем, кто живёт под крышей нашей. Даруй удачный путь тем, кто приносит радость в наш дом. Даруй лёгкий заработок мужу моему и господину. На волю Всевышнего Аллаха полагаюсь!»

Но не стоит забывать, кроме этого употребления рукъи, усердно молится в положенное время. Отдавать хвалу Всевышнему. И обязательно читать суру Ясин со всеми аятами. Их великая сила облегчает каждому правоверному получение богатства.

Сильный обряд на получение достатка в правоверный мусульманский дом

Чтобы вымолить у Аллаха богатство, можно провести определённый молебен, способный наполнить ваш дом деньгами и благополучием. Но взамен желаемому обогащению необходимо проявить степень верности Аллаху и показать свои старания и выдержку.

  • Ритуал начинают со строгого поста. В пищу разрешено употреблять исключительно хлеб и воду на протяжении целой недели. Этим вы показываете степень своей жертвенности и укрощения духа.
  • Каждое утро начинают с чтения сур Корана. Особенно суру Ясин с аятами. Каждый день следует добавлять по десять раз её прочтение, начав с первого дня десятикратным чтением.
  • Не забывайте о ритуальном омовении. Нечистому нельзя прикасаться к священной Книге.
  • После того, как вы выдержите пост и молитву все семь дней, идите в мечеть и после торжественного намаза раздайте милостыню нищим.
  • Благоприятно расценивается Аллахом, если вы облагодетельствуете нуждающуюся семью пожертвованием. Тогда вам воздастся обратно дождём золота.

Обязательно каждодневный молебен заканчивайте словами рукъи, формулой которой является привлечение богатства. Эти слова нужно читать и после того, как вы проведёте обряд, ежедневно уделяя время чтению рукъи.

Амулет для привлечения богатства и достатка

Чтобы не потерять удачливости и быть всегда в достатке, необходимо сделать себе амулет, охраняющий от нищеты. Основой этого амулета нужно сделать маленький клочок бумаги, на котором пишут слова рукъи, приманивающие деньги. Это транскрипция арабских слов русским алфавитом.

Напишите эти слова на маленьком клочке бумаги, сверните его и спрячьте в сшитый руками вашей жены кожаный мешочек. Носите его на шее или в кармане. Но постарайтесь не потерять его и относиться к нему бережно.

Слова этой рукъи можно написать на листах бумаги и положить в укромных местах своего дома. Они станут приманивать и обеспечивать благодать в вашем доме, оберегать от бедности и нищенствования. Не лишним станет, если вы будете произносить эти слова во время ежедневного намаза.

  • Важно! Чтобы использовать традиционные для ислама ритуалы, нужно прежде всего быть мусульманином. Для людей другой религии эти рецепты не принесут должного результата.

Стоит признать, что удача и везение в торговле порой больше значат, чем опыт и специальные знания. . Все обряды для роста денег и получения прибыли проводят на рассвете. . Молитвы.

Обряды и молитвы на богатство, привлечение удачи в деньгах, сделанные во вторник, очень быстро приносят плоды. Заговор на удачу в бизнесе лучше всего проводить во вторник.

Привлечь к себе материальную удачу, деньги и личный успех. . И сидя всем вместе за столом, взявшись за руки, произнести слова молитвы, чтобы сила Божья посетила вашу семью и принесла удачу в ваш дом.

Религиозное чтение: молитва о работе сильная мусульманская в помощь нашим читателям.

Дуа для тех, кто хочет увеличить свой заработок

13:56 , 14 августа 2019

5603

Дуа для увеличение заработка

Дуа для увеличение заработка

Вопрос.

Я три месяца нахожусь без работы и живу в большой нужде. Постоянно ищу выходы из данной ситуации, но никак не получается преодолеть проблемы. Это моя предначертанная судьба? Что мне посоветуете?

Ответ.

Все в этом мире существует и движется по установленному Всевышним порядку. Нет ничего на свете, что бы находилось вне этого порядка. Этот трудный период в вашей судьбе является частью испытания под названием “жизнь”. Пусть Всевышний убережет вас от более сложных испытай и облегчит вам нынешнее испытание. Пусть оно станет поводом для прошения ранее совершенных грехов и возвышению перед Аллахом.

5 причин, почему Аллах испытывает нас трудностями >>

Со своей стороны вы должны продолжать прикладывать все свои усилия, чтобы изменить ситуацию и ждать милости Аллаха. Пропитание каждого человека заложено Всевышним, поэтому Он вряд ли оставит вас совершенно голодным. Но это не значит, что человек всегда должен быть в достатке. Это один способов испытания Аллаха. В Священно Коране сказано:

“Аллах увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает” (Сура «ар-Раад», аят 26).

И бедность, и богатство являются для человека испытанием. В одном случае Всевышний ждет от своих рабов терпения, а в другом — благодарности. Обычно в более выигрышном положении оказываются бедняки, потому что они учатся терпению. К сожалению, среди богатых есть те, которые не умеют быть благодарными, что приводит их к совершению еще большего греха. Всевышний указывает на это в Священном Коране:

“Трудитесь в знак благодарности. Но среди Моих рабов мало благодарных” (Сура «Саба», аят 13).

Поучительная история, которая научит вас быть богатым >>

Для обращения за лучшим уделом старайтесь каждый день читать 114-й аят суры “аль-Маида”:

رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“О Аллах, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая была бы праздником для всех нас, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас уделом, ведь Ты — Наилучший из дарующих удел” (Сура «аль-Маида», аят 114).

Также предлагаем ознакомиться со следующими статьями: 

Суры Корана, которые избавят вас от бедности и проблем со здоровьем

Суры Корана, которые избавят вас от бедности и проблем со здоровьем

 

Увеличить заработок при помощи поклонения? Возможно!

Увеличить заработок при помощи поклонения? Возможно!

 

5 исламских способов улучшить свое благосостояние

5 исламских способов улучшить свое благосостояние

10 жизненных ошибок, делающих нас бедными

10 жизненных ошибок, делающих нас бедными

Islam-today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Дуа для тех, кто ищет работу

Ислам – религия, в которой заключено руководство для каждой сферы жизни. Если у верующего возникают какие-либо трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач. Сегодняшняя статья для тех, кто ищет работу и стремится к благому выполнению этой задачи.

Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) была полна жертв, трудностей и терпения в ожидании плодов своих усилий. И он (мир ему) является примером для нас во всем. Невозможно надеяться на благое в этом мире и не прикладывать для этого усилий.

Этот мир прекрасный и горестный, сложный и легкий, ежедневно мы сталкиваемся с ним лицом к лицу. Нам приходится иметь дело со всем тем, что преподносит нам жизнь, быть терпеливым в моменты сложностей и стремиться к довольству Аллаха, стремиться к лучшему, довериться Аллаху во всех делах.

«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» [3:159].

Средства к зарабатыванию денег бывают как физические, так и духовные. Физическое заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если человек не преуспел в одной работе, он ищет другую и т.д.

Духовные же средства же заключается в вере, уповании и прошении Всевышнего.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» [65:2-3].

Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, Ин ша Аллах, направят на то, что является лучшим для вас.

 

Истихара

Истихара – это слово, которое означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил истихаре во всех делах.

Посланник (мир ему) сказал: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:

Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху ‘анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.

Перевод: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости», после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».

 

Дуа спасения от бедности

Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб’и ва Рабба-ль-‘ар-ши-ль-‘азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а’узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба’да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факри.

Перевод: «О Аллах, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш и Господь всего, Расщепляющий зёрна и ядра, Ниспославший Тору, Евангелие и Различение («Аль-Фуркан» (Различение) – одно из названий Корана, указывающее на то, что эта Книга способствует отделению истины от лжи), прибегаю к Тебе от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе! О Аллах, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты – Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты – Побеждающий (Видимьй), и нет ничего над Тобой, и Ты – Скрытый, и нет ничего под Тобой, избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности!»

 

Хаджат-намаз

Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды. В первом ракате намаза хаджат после суры «Фатиха» следует трижды прочитать «аятуль-курси», а в остальных ракатах после суры «Фатиха» прочитать суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас». После намаза рекомендуется восхвалить Аллаха, произнести Салават Пророку (с) и его семейству, а после просить свои желания.

Дуа: «Рабби яссир ва ля тагассир. Рабби таммин бил-хайир».

Перевод: «Господь, облегчи не утруждай. Господь сделай благодатным завершение этого дела».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет: «Аллагьумма инни габдука, ибну габдика, ибну аматикa, насияти биядика, мазын фи хукмука, гадлюн фия къазаaука, асалюка бикулли-исмин гьува ляка, саммайта бигьи нафсака, ав анзальтагьу фи китабика, ав галлямтагьу ахадан мин хъалькъика, ав истаъсарта бигьи фи гIильмиль гъайби гиндака, ан таджгIаляль къурана рабигIа къальби, ва нура садри, ва джаляа хIузни, ва загьаба гьамми».

Перевод: «О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».

Пророк Аллахa Мухаммад (мир ему и благословение) произносил это дуа за каждой молитвой.

«Аллахумма-джагал хайран ‘умри ахираху,ва хайра ‘амали хаватимаху,вадж’ал хайра аййами явма алкъака. Аллахумма инни а’узу бика минал куфри вал факъри ва ‘азабил къабри. Аллахумма инни асъaлука ‘илман нафиган ва ‘амалан мутакъаббалан ва ризкъан таййибан».

Смысл: «О Аллах, сделай исход моей жизни лучшей ее частью, а лучшими моими делами последние дела, и сделай лучшим из мoих дней день встречи с Тобой. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия, бедности и мучений могилы.
О Аллах, поистине, я прощу у Тебя полезного знания, таких деяний, которые будут приняты Тобою, и благого удела».

«Аллахумма инни ас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббалян».

Перевод: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого дела, которое будет принято».

«Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (28:24).