Дзен вышибала нат асхад батышева – Вышибала успокоил особо буйных посетителей ирландского паба (видео) | Екабу.ру

Тхить Нят Хань — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В этом полном вьетнамском имени фамилия (Нгуен) стоит перед именем. В этом полном вьетнамском имени фамилия (Тхить) стоит перед именем.

Тхить Нят Хань[1] (вьетн. Thích Nhất Hạnh, тьы-ном 釋一行, произносится: tʰǐk ɲə̌t hâːˀɲ, слушать); также известен как Тит Нат Хан[2]; в миру Нгуен Суан Бао (вьетн. Nguyễn Xuân Bảo) — вьетнамский дзэн[3]-буддийский монах, настоятель буддийского медитативного центра Деревня слив[en] в Дордони (Франция), автор ряда книг по дзэн-буддизму.

Родился 11 октября 1926 года в центральном Вьетнаме.

В начале 1960-х годов организовал молодёжную школу социальной помощи (SYSS) в Сайгоне. Эта организация занималась восстановлением разрушенных в ходе войны деревень, строительством школ и больниц, помогала бездомным.

Позднее переехал в США, где учился в Принстонском университете, после чего некоторое время читал лекции в Корнеллском и Колумбийском университетах.

В январе 1967 года Мартином Лютером Кингом был выдвинут на получение Нобелевской премии мира, однако не получил её.

В настоящее время живёт в небольшой буддийской коммуне Plum Village («Деревня Слив») на юге Франции, где преподаёт, пишет книги и занимается садоводством. Время от времени посещает другие страны (дважды, в 1992 и 1994 годах, посещал Россию).

Вьетнамское правительство разрешило ему посетить страну в 2005 и 2007 годах.

Издал более 100 книг, включая больше 40 на английском языке. Находился на третьей строчке списка 100 самых влиятельных духовных лидеров современности за 2012 год и находится на второй строчке того же списка за 2013 год по версии журнала

Watkins’ Mind Body Spirit[4].

Список произведений, переведённых на русский язык[править | править код]

  • Бесстрашие. Мудрость, которая позволит вам пережить бурю.
  • Гнев.
  • Дорога домой. Иисус и Будда как братья.
  • Древний Путь. Белые облака. (Прежний путь, белые облака).
  • Живой Будда, живой Христос.
  • Жить с миром.
  • Как есть осознанно.
  • Как любить осознанно.
  • Как сидеть осознанно.
  • Ключи Дзэн. Преображение и целительство.
  • Мир в каждом шаге.
  • На одном дыхании. Самоучитель по медитации.
  • Ни смерти, ни страха. Ответы из глубины сердца.
  • О любви. Настоящее мгновение прекрасно.
  • Обретение мира.
  • Осознанное питание — осознанная жизнь. Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса.
  • Подлинная сила, истинная власть.
  • Пригоршня тишины. Счастье в четырёх камешках.
  • Руководство по медитации при ходьбе.
  • Семена внимательности. Практики осознанности для детей.
  • Созерцание мысли.
  • Солнце — моё сердце.
  • Стихи о природе сознания.
  • Счастье здесь и сейчас: Ключевые практики развития осознанности.
  • Тишина. Спокойствие в мире, полном шума.
  • Ум Будды, тело Будды.
  • Чудесная внимательность. Руководство по медитации.
  • Чудо осознанности.
  • Энергия молитвы. Пикник у родного дома.
  1. ↑ Степанянц, 2011, с. 50.
  2. ↑ Майданов, 2009.
  3. ↑ Вьетнамская традиция тхиен, к которой принадлежит Тхить Нят Хань, как и дзэн, берёт начало в китайском чань-буддизме. В англоязычных источниках тхиен традиционно называется Zen на японский лад. Поскольку Тхить Нят Хань активен прежде всего на Западе, данное определение его традиции есть в авторитетных источниках и сохранено в статье. Однако это ни в коем случае не подразумевает, что Тхить Нят Хань — преемник японской буддийской традиции.
  4. ↑ Watkins’ Spiritual 100 List for 2013 (англ.) (недоступная ссылка). «Watkins Books».
    Дата обращения 28 августа 2013.     Архивировано 15 сентября 2013 года.

20 высказываний Тита Нат Хана, которые сделают вас мудрее

Юлия Скрипник
Юлия Скрипник

Тит Нат Хан — дзен-буддийский монах из Вьетнама, настоятель медитативного центра, автор более 100 книг по осознанности. В 2014 году попал в список 100 самых влиятельных духовных лидеров под номером 4 (после Далай-ламы, Экхарта Толле и папы римского Франциска). У этого человека есть чему поучиться.

Публикуем 20 избранных высказываний Тита Нат Хана о любви, осознанности, творчестве и счастье, которые сделают вас мудрее.

О любви

1. Любить означает научиться искусству создания своего счастья.

2. Когда мы говорим с состраданием, которое основывается на любви и осознании нами взаимосвязи с другими, тогда нашу речь можно назвать истинной.

3. Если вам нравится только лучшее в человеке — это не любовь. Вы должны принимать его слабости, проявлять терпение, понимание и нести энергию позитивного преобразования, исцеления.


Источник

О творчестве

4. Наша жизнь — произведение искусства. Даже если мы не пишем и не рисуем, мы все равно творим.

5. Иногда об искусстве лучше говорить, не называя его искусством.

6. В этом состоит сила не-действия. Мы останавливаем мысли, соединяем разум с телом и по-настоящему существуем здесь и сейчас. Не-действие очень важно. Не-действие не равнозначно пассивности. Это динамичное и творческое состояние открытости.

7. Практика мира и примирения — одно из самых важных и творческих действий человека.

8. Чтобы мы смогли услышать красоту и ответить на ее призыв, необходима тишина. Если мы не ощущаем тишину внутри себя, а наш разум и тело полны шума, то мы не способны услышать голос красоты.


Источник

Об осознанности

9. Наш разум переполнен шумом, поэтому мы не слышим себя. Наше сердце взывает к нам, но мы не слышим его. Пора это изменить.

10. Просветление существует лишь в повседневной жизни.

11. Кем бы вы ни были: руководителем, официантом, учителем или художником — если вы обладаете ясным пониманием своей цели, то вы приобретете мощный источник внутренней силы.


Источник

12. Медитация объятий — это практика осознанности. «Когда я вдыхаю, то знаю, что мой дорогой человек находится в моих объятиях, что он живой. Выдыхая, говорю: он так мне дорог». Если вы дышите глубоко и именно так, обнимая человека, которого любите, то энергия вашей заботы и признательность проникнут в него, он получит подпитку и распустится как цветок.

13. Сколько минут в день вы проводите в настоящем спокойствии, если такие минуты вообще существуют? Тишина очень важна для нас. Она нужна нам так же, как воздух. Она нужна нам так же, как свет нужен растениям.

14. Мы являем собой то, что ощущаем и воспринимаем.

Если мы рассержены, то мы — это гнев.
Если мы любим, то мы — это любовь.
Если мы любуемся снежной вершиной, то мы и являемся этой вершиной.
А когда мы мечтаем, то мы есть наша мечта.

15. Мы можем видеть отражение луны в океане только тогда, когда он спокоен и тих.


Источник

16. Чтобы практиковать осознанную речь, мы должны практиковать осознанное молчание.

17. Ходьба, дыхание, медитация, прием пищи и чаепитие в осознанности — все это предоставляет вам конкретные возможности для возвращения к себе.

18. Иногда окружающие восклицают: «Не сиди просто так, сделай что-нибудь!» Они побуждают человека к действию. Но опытные люди, практикующие осознанность, любят говорить: «Не делай просто что-нибудь. Сиди!»

О счастье

19. Как много времени тратим мы на погоню за счастьем, не замечая, что окружающий нас мир полон чудес.

20. Спросите у себя: «Кому я могу помочь улыбнуться сегодня утром?» Это и есть искусство создания счастья.


Источник

Цитаты из книг «Тишина», «Мир в каждом шаге», «Как любить осознанно».

Фото обложки поста — cosmicity.

Суровая истина о счастье от буддийского мастера Тит Нат Хана

«Многие люди принимают за счастье восторг … Но если вы взволнованы, вы неспокойны. А истинное счастье основано на умиротворении».

Автор Редакция На чтение 2 мин. Просмотров 1.6k. Опубликовано

Все мы задавались вопросом о том, что такое счастье. Является ли счастье чувством? Подразумевает ли оно стабильную работу, хороших друзей, романтические отношения? Или же счастье – это нечто такое, чему нельзя дать точное определения из-за огромной глубины и личного характера этого понятия?

Согласно учениям буддийского наставника Тита Нат Хана, счастье это стиль жизни:

«Многие люди принимают за счастье восторг … Но если вы взволнованы, вы неспокойны. А истинное счастье основано на умиротворении».

В этих простых, но очень глубоких словах Тит Нат Хан говорит о том, что настоящее счастье – это внутреннее спокойствие человека.

Далее он рассказывает, что первый шаг к умиротворению лежит через принятие. Вы должны принять себя и других людей такими, какими вы есть. Однако многие люди по-прежнему прячут свое настоящее «я», пытаясь подстроиться под окружающих. А это препятствует счастью и внутреннему спокойствию.

Быть счастливым – означает быть собой. Мнение окружающих вас не касается, и не нужно меняться, чтобы вас приняли другие люди. Прекратите искать одобрение извне, потому что единственное одобрение, в котором вы нуждаетесь, это ваше собственное одобрение.

Установив глубокую связь со своим внутренним «я», мы тем самым углубляем свое понимание и восприятие настоящего момента, наша жизнь наполняется радостью, любовью и миром. Мы начинаем замечать все чудеса жизни, видим красоту в стакане с водой, в листьях, цветах, гусенице, солнечных лучах, каплях дождя, смехе…

Когда человек ведет осознанную жизнь, он понимает, что чудеса окружают его постоянно. Каждый из нас сам по себе полон чудес – у людей разный цвет кожи, фигура, глаза, способные различать цвета, уши, распознающие музыку, сердца, бьющиеся в такт Вселенной… Мы должны воспользоваться моментом и насладиться всеми этими удивительными вещами, а не изводить себя вечной разочарованностью.

А еще Тит Нат Хан говорит, что если мы хотим подумать о прошлом или строить планы на будущее, то должны делать это наиболее продуктивным способом.

Не позволяйте себе застрять в заботах о будущем или в сожалениях о чем-то из вашего прошлого. Сосредоточьтесь на настоящем.

Только так вы сможете достигнуть истинного счастья.

Что такое философия дзен и чем она отличается от буддизма?

Что такое дзен и как его постичь?

Ответ на вопрос о том, что такое дзен, должен знать каждый человек, начинающий знакомство с буддизмом. Это понятие формирует сильную личность, способную на разумный анализ своих поступков и созерцание их со стороны. Целью этого процесса должно стать истинное просветление.

Дзен – что это?

В буддизме существует несколько ключевых принципов – таких, как вера, стремление к самоопределению и уважение природы. Большинство буддийских школ имеют общее понятие о понимании того, что такое энергия дзен. Они считают, что она раскрывается в таких аспектах, как:

  1. Знания и мудрость, передающиеся не на письме, а от учителя к ученику во время личного общения.
  2. Таинство Дао – безымянного источника существования земли и неба.
  3. Отрицание усилий по осознанию дзен: считается, что чем больше силишься его понять, тем быстрее он удаляется от сознания.
  4. Множество способов постичь дзен: на протяжении всей истории человечества дзен передается совершенно бессознательно от человека к человеку через эмоции, прикосновения, шутки.
дзен буддизм

Что такое дзен-буддизм?

Дзен-буддизм – важнейшая школа восточно-азиатского буддизма, процесс формирования которой завершился в Китае в V-VI веках. У себя на родине, а еще во Вьетнаме и Корее он по сей день остается самой популярной монашеской формой религии. Дэен-буддизм – это постоянно меняющееся верование, которое имеет три направления:

  1. «Интеллектуальный дзен» — философия жизни, максимально удалившаяся от религии и ставшая популярной среди художников, философов и ученых.
  2. Психоделический дзен – учение, предполагающее употребление наркотиков ради расширения границ сознания.
  3. Битническое направление – оно известно среди молодежи благодаря упрощенным правилам, пропагандирующим моральную и сексуальную свободу.

Чем дзен-буддизм отличается от буддзима?

Желание достичь дзен означает готовность жертвовать собою на пути к нему – например, показывать кротость и смирение перед учителем. Дзен-буддизм настаивает на соблюдении системы правил учеником, когда классическое направление не требует какого-либо поклонения и проверок во имя религии. Дзен похож на технику, которая подходит людям, не желающим тратить много времени на религиозную составляющую учения.

Дзен и Дао

Оба направления произошли из одного учения, поэтому различия между ними минимальны. Дао никто не сможет выразить словами, потому что оно выражает естественность человеческого существования. Дзен-состояние же абсолютно реально, но его совершенно точно можно описать. В основных книгах учения — работах мудрецов, комментирующих коаны и сутры, эти знания и хранятся.

коаны дзен

Дзен-буддизм – основные идеи

Глубина и сила этого учения поражает, особенно если человек лишь начинает знакомство с ним. Не представляется возможным до конца понять, что означает дзен, если отрицать тот факт, что пустота – настоящая суть и цель просветления. Это учение опирается на природу ума, которую невозможно выразить словами, но можно осознать. Его основные принципы:

  1. По своей натуре каждый человек равен Будде и он может открыть в себе просветляющую основу.
  2. Состояние сатори можно достичь только через полный покой.
  3. Получение отклика от своего Будды, который находится внутри человека.

Коаны дзен-буддизма

Коаны – короткие поучительные истории или диалоги, схожие с сурами Корана. Они раскрывают сущность вопросов, возникающих как у новичков, так и у опытных религиозных последователей. Коаны дзен создавались с целью придать психологический толчок ученику, мотивировать его. Ценность каждого из таких рассказов раскрывается в его решении:

  1. Мастер задает ученику коан, для которого он должен найти правильный ответ. Каждое утверждение делается с целью вызвать у неопытного последователя буддизма противоречие.
  2. Находясь в медитативном или близком к нему состоянии, ученик достигает сатори – просветления.
  3. В состоянии самадхи (единства познания и познающего) человек понимает, что такое настоящий дзен. Многие считают его близким с ощущением катарсиса.
познать дзен

Дзен-медитация

Медитация – особое психо-физическое состояние человека, которого проще всего достичь в атмосфере глубочайшей тишины и сосредоточенности. В буддистских монастырях необходимости в предварительной подготовке к погружению в нее не было, потому что члены общин изначально ограждали себя от всяких соблазнов. Монахи отвечая на вопрос о том, что такое дзен-медитация, говорят, что это ощущение чистого сознания без содержания. Достигнуть его можно, выполнив следующую очередность действий:

  1. Сначала нужно сесть на полу, лицом к стене, подложив под ягодицы подушку или сложенное в несколько слоев одеяло. Его толщина не должна помешать принять удобную устойчивую позу. Одежда для медитации подбирается свободная, чтобы не стеснять движения.
  2. Для удобной посадки рекомендуется принять позу полного лотоса или полулотоса.
  3. Следует закрыть глаза и абстрагироваться от проблем и мыслей.
  4. Когда пустота заменит ментальный шум, появится чувство ни с чем не сравнимой расслабленности и удовлетворенности.

Что значит «постичь дзен»?

Желающий найти ответ на интересующий его вопрос обращается к этой восточной технике, как правило, находясь в отчаянии. Он стремится познать дзен после того, как простые способы разрешения дилеммы были исчерпаны. Для некоторых этот процесс представляет собой своеобразный пост с воздержанием от еды, взаимоотношений с противоположным полом и активной трудовой деятельности. Большинство же буддистов придерживаются более традиционных способов осознания тонкой материи дзен:

  1. Следование советам первых учителей буддизма. Они рекомендовали сохранять покой даже в сложных ситуациях и отречься от жизненных неприятностей.
  2. Нахождение источника зла. Если религиозного человека одолевает череда неудач и проблем, то он должен искать причину превратностей судьбы в себе или своих врагах.
  3. Пересечение границ классического мышления. Правила дзен гласят, что человек слишком привык к благам цивилизации, чтобы познать свою сущность. Ему нужно выйти из зоны комфорта, чтобы услышать голос души.
дзен что это

Дзен-буддизм — книги

Каждая религиозная школа и методика научного познания имеет свои литературные труды, позволяющие понять его концепцию даже неискушенным новичкам. Философия дзен также предполагает знакомство с целой библиотекой книг, в которую входят:

  1. Коллектив авторов с комментариями Алексея Маслова «Классические тексты дзен». В одну книгу вошли работы первых наставников чань-буддизма, которые затрагивают все сферы человеческой жизни – как в древности, так и в современной жизни азиатских стран.
  2. Сюнрю Судзуки, «Сознание дзен, сознание начинающего». Она раскрывает содержание бесед опытного наставника с его американскими учениками. Сюнрю удалось не только осмыслить, что такое дзен, но и научиться сосредотачиваться на главных целях.
  3. Вон Кью-Кит, «Энциклопедия дзен». Книга посвящена трудностям понимания бытия, простейшему уяснению его закономерностей и понятий. Путь дзен, по мнению автора, завершается мистическим опытом переживания Абсолюта – вспышки постижения вне времени и пространства.
  4. Тит Нат Хан, «Ключи дзен». Работа японского автора содержит исключительно комментарии к сутрам и коанам южного буддизма.
  5. Миямото Мусаси, «Книга пяти колец». Воин Мусаси 300 лет назад написал монографию об управлении государством, людьми и собственными эмоциями. Средневековый вехтовальщик считал себя учителем дзен, поэтому книга написана в формате беседы с учениками-читателями.

 

Доктор Батышева: «Воспринимайте ребенка как праздник, который пока с вами!»

24 января 2014, 14:17 [ «Аргументы Недели», Дарья ФИЛИППОВА ]

Доктор Батышева: «Воспринимайте ребенка как праздник, который пока с вами!»

Согласно неутешительной статистике, у детей стали чаще диагностировать болезни нервной системы и врожденные аномалии. Директор научно-практического центра детской психоневрологии, доктор медицинских наук Татьяна Батышева рассказала родителям о том, как защитить здоровье своего ребенка и воспитать правильное отношение к инвалидам.

23 января в московской школе №1248 собрался родительский актив, на встречу с которым пришла директор НПЦ детской психоневрологии Татьяна Батышева.

Татьяна Батышева почти всю свою жизнь посвятила больным детям. Таким детям, инвалидность которых и наше отношение к ним, превращает их в изгоев, отверженных. Сколько бы ни говорили у нас в стране, что отношение к инвалидам нужно менять, увы, реально, пока мало что изменилось. Например, до сих пор далеко не все дети с ограниченными возможностями могут получить полноценное образование. Доктор Батышева привела такие цифры: согласно проведенному анкетированию, 37,5% опрошенных школьников отказались бы дружить с ребёнком-инвалидом, а 25% затруднились ответить.

Почему же так происходит? По мнению Т. Т. Батышевой, многое зависит от воспитания и отношения к инвалидам в семье. На определенном этапе взросления мама должна правильно объяснить своему ребенку, что существуют люди с ограниченными возможностями. Лучше всего сказать: «Такое  иногда случается, если попадаешь в аварию». Или «некоторые люди рождаются не такими как все, чтобы остальные учились доброте, терпимости, великодушию». Если преподнести это так, то дети будут не жалеть или сторониться инвалидов, а, наоборот, стремиться общаться с ними.
Еще одна проблема, которую Батышева считает одной из самых острых, — проблема подростков. «В период взросления проявляются психосоматические заболевания, подростки жалуются на боль в животе, повышенную температуру, головную боль. Обычно таким образом организм реагирует на непростые взаимоотношения с социумом», — объяснила она.

Сегодня всего лишь 10% выпускников школ могут считаться абсолютно здоровыми, — за последние годы возросло количество детей с нарушениями психического здоровья.

Симптомами такого состояния могут являться повышенная возбудимость и ярко выраженные эмоциональные реакции на минимальный стресс. Причинами этого, как правило, можно назвать естественное отдаление от матери или пренебрежение в семье интересами ребенка.

Чтобы легче пережить этап взросления вместе с подростком, родители должны научиться правильно общаться с ним.
Заслуженный врач РФ советует не пытаться во всем контролировать ребенка, уважать его мнение и избегать резких негативных оценок вроде «ты ужасно выглядишь» или «ты все делаешь наперекор нам».

Воспитание будущего поколения всегда было, пожалуй, главной задачей семьи. Татьяна Батышева смогла сформулировать основные правила этого процесса. Три фундаментальных закона звучат так:

1. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот – третьему, и это необратимый закон благодарности.

2. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная на хранение.

3. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним — радуйся, потому что ребенок – это  праздник, который пока с тобой.

Поделись с друзьями: