Зигмунд Фрейд и толкование сновидений
Сигизмунд Шломо Фрейд родился 6 мая 1856 года, в маленьком городе Фрайберг на окраине Австро-Венгерской империи. Он происходил из еврейской семьи, его отец Якоб – торговец шерстью, оставшись вдовцом, женился на юной девушке Амалии Натансон. Для Амалии Фрейд Зигмунд стал первенцем и самым любимым ребенком. Впоследствии Фрейд скажет: «Любимец матери навсегда сохраняет чувство победителя».
Финансовые трудности заставляют семью Фрейдов покинуть родной Фрайберг и перебраться в Вену, где Зигги, как называли его родители, пойдет в гимназию и окончит ее в 1873 г. одним из лучших учеников в выпуске. Выбор профессии для Фрейда не был очевидным. Отец потребовал, чтобы Зигмунд руководствовался исключительно своими склонностями. И Фрейд сделал шаг в сторону медицины, руководствуясь жаждой знаний и интересом к области человеческих отношений. На медицинском факультете Венского университета Фрейд обучается с 1873 по 1881 год. Его учителя — виднейшие физиологи и психиатры того времени, и они высоко отзываются о работах молодого Фрейда.
Осенью 1885 г., получив стипендию, Фрейд отправляется на стажировку к прославленному психиатру Шарко. Фрейд заворожен личностью Шарко, но еще больше молодого врача впечатляют эксперименты с гипнозом. Тогда, в клинике Сальпетриер Фрейд сталкивается с больными истерией и тем удивительным фактом, что тяжелые телесные симптомы, такие как параличи, снимаются при помощи одних только слов гипнотизера. В этот момент Фрейд впервые догадывается, что сознание и психика не тождественны, что существует значительная область психической жизни, о которой сам человек не имеет представления. Давняя мечта Фрейда – найти ответ на вопрос как человек стал тем, кем он стал, начинает приобретать контуры будущего открытия.
Вернувшись в Вену, Фрейд выступает с сообщением в «Медицинском обществе» и сталкивается с полным неприятием коллег. Научное сообщество отвергает его идеи, и он вынужден искать собственный путь их развития. В 1877 году Фрейд знакомится с известным венским психотерапевтом Йозефом Брейером, и в 1895 году они пишут книгу «Исследования истерии».
Фрейд выслушивает своих пациентов, веря в то, что причины их страданий известны не ему, а им самим. Известны таким странным образом, что они хранятся в памяти, но доступа к ним у пациентов нет. Фрейд выслушивает рассказы пациенток о том, как они были соблазнены в детстве. Осенью 1897 года он понимает, что в действительности этих событий могло и не быть, что для психической реальности нет разницы между воспоминанием и фантазией. Что важно не выяснить, что было «на самом деле», а анализировать то, как устроена сама эта психическая реальность — реальность воспоминаний, желаний и фантазий. Как возможно узнать что-то об этой реальности? Позволяя пациенту говорить все, что ему приходит в голову, позволяя его мыслям течь свободно. Фрейд изобретает метод свободных ассоциаций. Если мыслям не навязывать извне ход движения, то в неожиданных ассоциативных связях, переходах с темы на тему, внезапных воспоминаниях обнаруживается их собственная логика.
Фрейд бескомпромиссен. Он отказывается от гипноза, потому, что тот направлен на снятие симптомов, а не на устранение причин расстройства. Он жертвует дружбой с Йозефом Брейером, не разделявшим его взгляды на сексуальную этиологию истерии. Когда в конце ХIХ века Фрейд заговорит о детской сексуальности, пуританское общество отвернется от него. Почти на 10 лет он будет отделен от научного и медицинского сообщества. Это был тяжелый период жизни и, тем не менее, весьма продуктивный. Осенью 1897 г. Фрейд приступает к самоанализу. Не имея собственного аналитика, он прибегает к переписке со своим другом Вильгельмом Флиссом. В одном из писем, Фрейд скажет, что обнаружил у себя множество бессознательных мыслей, которые раньше встречал у своих пациентов. Позднее это открытие позволит ему поставить под вопрос само различие психической нормы и патологии.
Психоаналитический процесс самопознания субъекта обнаруживает важность присутствия другого.
Психоаналитик участвует в процессе не как обычный собеседник и не как тот, кто знает об анализируемом субъекте что-то, чего тот сам не знает. Психоаналитик — тот, кто слушает особым образом, улавливая в речи пациента то, что тот говорит, но сам не слышит. Кроме того, аналитик — тот, на кого совершается перенос, тот, по отношению к кому пациент воспроизводит свое отношение к другим, значимым для него людям. Постепенно Фрейд понимает важность переноса для психоаналитического лечения. Постепенно ему становится ясным, что два важнейших элемента психоанализа — перенос и свободные ассоциации.
Тогда же Фрейд приступает к написанию «Толкования сновидений». Он понимает: толкование сновидений – королевский путь к пониманию бессознательного. В одной этой фразе прочитывается вся осторожность в отношении Фрейда к слову. Во-первых, толкование, а не интерпретация. Это роднит психоанализ с астрологией, толкованием древних текстов, с работой археолога толкующего иероглифы. Во-вторых, путь. Психоанализ – это не практика снятия симптомов, каковой является гипноз.
Психоанализ – это путь субъекта к собственной истине, его бессознательному желанию. Желание это не расположено в скрытом содержании сновидения, а находится между явным и сокрытым, в самой форме преобразования одного в другое. В-третьих, это путь к пониманию, а не путь в бессознательное. Целью психоанализа, таким образом, является не проникновение в бессознательное, а расширение знания субъекта о себе. И наконец, в четвертых, Фрейд говорит именно о бессознательном, а не о подсознании. Последний термин отсылает нас к физическому пространству, в котором нечто расположено снизу, а нечто – сверху. Фрейд уходит от попыток локализовать инстанции психического аппарата, в том числе и в головном мозге.
Зигмунд Фрейд сам обозначит свое открытие как третью научную революцию, изменившую взгляды человека на мир и самого себя. Первым революционером был Коперник, доказавший, что Земля не является центром вселенной. Вторым стал Чарльз Дарвин, оспоривший божественное происхождение человека. И, наконец, Фрейд заявляет, что человеческое Я не является хозяином в своем собственном доме.
В 1923 г. врачи обнаруживают у Зигмунда Фрейда опухоль в ротовой полости. Фрейд перенес безуспешную операцию, за которой в течение 16 остававшихся ему лет жизни последовали еще 32.
После себя Фрейд оставил огромное литературное наследие, русскоязычное собрание сочинений насчитывает 26 томов. Его работы по сей день вызывают живой интерес не только у биографов, будучи написанными выдающимся слогом, они содержат в себе идеи, которые вновь и вновь требуют осмысления.
Не случайно один из известнейших аналитиков XX в. Жак Лакан озаглавил программу своей работы «Назад к Фрейду». Зигмунд Фрейд не раз повторял, что мотивом его работы было желание понять, как человек стал тем, кем он стал. И это желание находит отражение во всем его наследии.
Цитаты из книги «Толкование сновидений. Полное издание» Зигмунда Фрейда📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.
Что выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- ⭐️Зигмунд Фрейд
- 📚Толкование сновидений. Полное издание
- Цитаты из книги
org/ListItem»>Зарубежная психологияВ сновидении нам открывается идеализированный мир, и эффект от его восприятия усиливается оттого, что видна его подлинная, глубоко понятая сущность. Сновидение открывает нам земную красоту в райском сиянии, наделяет возвышенное еще большим величием, показывает нам наши повседневные страхи в самом ужасном их обличье, а то, что нам кажется смешным, предстает еще более комичным.
16 сентября 2019
Поделиться
Дельбеф считает, что существует единственный достоверный критерий, с помощью которого мы можем понять, спим мы или бодрствуем, и это эмпирический способ проверки – проснуться
15 сентября 2019
Поделиться
«Oneirocritica» Артемидора из Далдиса[48], посвященного интерпретации сновидений.
13 сентября 2019
Поделиться
Сны тех, кто страдает от сердечно-сосудистых заболеваний, обычно весьма непродолжительны и заканчиваются пробуждениями от кошмаров, им часто снится, что они погибли при ужасных обстоятельствах. Во сне страдающие от заболеваний легких испытывают удушье, им кажется, что на них сверху упало что-то тяжелое, они с кем-то борются,
3 сентября 2019
Поделиться
Каждый случайный шорох провоцирует связанное с ним сновидение, из-за раскатов грома нам снится, что мы на поле битвы, крик петуха превращается в чей-то крик ужаса, вот скрипнула дверь, и нам кажется, что на наш дом напали. Когда ночью с нас сползло одеяло, нам снится, что мы ходим голышом или упали в воду. Когда мы лежим поперек кровати, а ноги свесились с нее, нам снится, что мы стоим на краю ужасной пропасти или падаем с огромной высоты. Если голова случайно оказывается под подушкой, нам кажется, что над нами нависла огромная скала, которая вот-вот рухнет на нас.
3 сентября 2019
Поделиться
результатом законов человеческого духа, родственного, конечно, божеству. Сновидение характеризуется как проявление психики спящего человека, покуда он погружен в сон
7 августа 2019
Поделиться
Аристотеля, где речь шла о сновидениях, они уже представляли для него предмет изучения психологии человека. Он считал, что сновидение – это не послание богов и оно не исходит от них, а подчиняется законам человеческого духа, что, конечно же, противоречит божественному началу. Сновидение вовсе не возникает из сверхъестественного откровения, а является
7 августа 2019
Поделиться
сновидения имеют важное значение для того, кому они снятся, и предсказывают его будущее.
7 августа 2019
Поделиться
Люди того времени воспринимали как нечто само собой разумеющееся, что сновидения являются связующим звеном между миром человека и миром сверхъестественных существ, в которых они верили, и что эти сновидения содержат откровения, исходящие от богов и демонов.
7 августа 2019
Поделиться
сновидение – это особое психологическое явление, которое имеет огромное значение и выполняет особую роль в психической деятельности индивида, когда тот пребывает в состоянии бодрствования.
7 августа 2019
Поделиться
Стандарт
(97 оценок)
Читать книгу: «Толкование сновидений. Полное издание»
Зигмунд Фрейд
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Зигмунд Фрейд: Толкование снов (1900) | Распространенные ошибки в использовании английского языка и многое другое
Несмотря на общепризнанную неудачу фрейдистской психотерапии в эффективном лечении людей с расстройствами и неприятие многих из его основных теорий, Фрейд остается одной из самых влиятельных фигур 20-го века.
Основное понимание Фрейда о том, что наш разум хранит воспоминания и эмоции, которые не всегда доступны нам сознательно, с тех пор изменило то, как человечество смотрит на себя. Фрейд говорил, что в истории человечества было три великих унижения: открытие Галилеем того, что мы не являемся центром вселенной, открытие Дарвином того, что мы не являемся венцом творения, и его собственное открытие, что мы не контролируем свой собственный разум. . Тенденция современных людей связывать свои проблемы с детскими травмами или другими подавленными эмоциями начинается с Фрейда. Одно из наиболее важных открытий Фрейда заключается в том, что эмоции, скрытые в бессознательном, в замаскированной форме всплывают на поверхность во время сновидений и что запомненные фрагменты сновидений могут помочь обнаружить скрытые чувства. Независимо от того, является ли механизм именно таким, как его описывает Фрейд, многие люди получили представление о себе, изучая свои сны, и большинство современных людей считают сны эмоционально значимыми, в отличие от наших предков, которые часто видели в них либо божественные предзнаменования, либо причудливые побочные эффекты расстройство желудка.
Объясните, что Фрейд имел в виду под «мечтами об удобстве».
Сны несравнимы со спонтанными звуками, издаваемыми музыкальным инструментом, ударяемым скорее какой-то внешней силой, чем рукой исполнителя; они не бессмысленны, не абсурдны, они не предполагают, что одна часть нашего запаса идей спит, а другая начинает пробуждаться. Они представляют собой вполне допустимый психологический феномен, особенно исполнение желаний; их можно классифицировать по непрерывности понятных психических состояний бодрствования; они конструируются посредством сложнейшей интеллектуальной деятельности.
Но как только мы радуемся этому открытию, на нас обрушивается поток вопросов. Если, согласно анализу сновидения, сновидение представляет собой исполненное желание, то что создает удивительную и странную форму, в которой выражается это исполнение желания? Какую трансформацию претерпели мысли сновидения, чтобы сформировать манифестный сон, который мы помним во время бодрствования? Какими средствами произошла эта трансформация? Каков источник материала, переработанного в сновидение? Откуда берутся многие особенности, которые мы замечаем в мыслях сновидения, например то, что они могут противоречить друг другу? Может ли сон рассказать нам что-то новое о наших внутренних психологических процессах? Может ли его содержание исправить мнения, которых мы придерживаемся в часы бодрствования?
Предлагаю пока отложить эти вопросы и пойти дальше по одному конкретному пути.
Мы узнали, что сон представляет собой исполненное желание. Нашей следующей задачей будет выяснить, является ли это универсальной характеристикой сновидений. . . Мы должны оставить открытой возможность того, что значение может быть не одним и тем же в каждом сне. Наша первая мечта была исполнением желания; но, может быть, другой окажется сбывшимся страхом; третий может содержать рефлекс; четвертый может просто воспроизвести воспоминание. Есть ли другие мечты-желания? Или, возможно, не существует ничего, кроме мечтаний-желаний.
Легко показать, что сны часто носят характер явного исполнения желаний; настолько, что удивляешься, почему язык снов не был понят давным-давно. Например, есть сон, который я могу испытать по желанию, как бы экспериментально. Когда я ем вечером сардины, оливки или другую сильно соленую пищу, я просыпаюсь ночью от жажды. Но пробуждению всегда предшествует сон одного содержания: я глотаю воду до дна; и мне он кажется таким вкусным, каким может быть только прохладное питье, когда умираешь от жажды; а потом я просыпаюсь и действительно хочу пить.
Причиной этого простого сна является жажда, которую я чувствую, когда просыпаюсь. Это чувство вызывает желание пить, и сон показывает мне это желание исполненным. Таким образом, он выполняет функцию, о которой я легко догадываюсь. Я хорошо сплю, не привыкая просыпаться по какой-либо нужде. Если я могу утолить жажду, мечтая, что я пью, мне не нужно просыпаться, чтобы насытиться. Таким образом, это мечта удобства. Мечта подменяет действие, как это часто бывает в жизни.
Недавно этот же сон приснился в несколько измененной форме. Я почувствовал жажду еще перед сном и осушил стакан с водой, стоявший на тумбочке рядом с моей кроватью. Через несколько часов ночью у меня случился новый приступ жажды, еще более неприятный. Чтобы набрать воды, мне пришлось бы встать и взять стакан, стоящий на тумбочке жены. Поэтому мне приснилось, что моя жена напоила меня из сосуда. Этот сосуд был этрусской погребальной урной, которую я привез из поездки в Италию и с тех пор отдал. Однако вода в нем оказалась настолько соленой (явно из-за пепла), что мне пришлось проснуться.
Легко видеть, как аккуратно устроен этот сон; поскольку его единственной целью было исполнение желаний, он мог быть полностью эгоистичным. Любовь к удобству на самом деле несовместима с заботой о других. Введение погребальной урны, вероятно, является еще одним исполнением желания; Мне было жаль, что я больше не владею сосудом — так же, как стакан с водой рядом с моей женой был недосягаем. Урна также соответствовала растущему соленому вкусу, который, как я знал, заставит меня проснуться.
В юности мне очень часто снились такие сны об удобстве. Всегда привыкла работать глубокой ночью, мне всегда было трудно просыпаться рано. Мне снилось тогда, что я встаю с постели и стою перед умывальником. В конце концов мне пришлось признать, что я еще не встал, а между тем я еще немного поспал. Такой же ленивый сон в особо остроумной форме рассказал мне один из моих коллег, видимо, разделявший мою сонливость. Хозяйка, у которой он снимал комнаты рядом с больницами, получила четкие инструкции будить его в нужное время каждое утро; но ей было трудно выполнять эти приказы.
Однажды утром он спал особенно сладко. Женщина позвала в комнату: Пепи, вставай. Вы должны пойти в больницу. В этот момент спящему приснилось, что он лежит на кровати в больничной палате, на которой висит табличка с надписью «Пепи Х., студент-медик, 22 года». Во сне он сказал себе: «Поскольку я уже в больнице, мне не нужно туда идти», поэтому он перевернулся и заснул. Таким образом, он открыто признался в причине своего сна.
Так же легко обнаружить исполнение желаний и в некоторых других снах, которые я собрал у нормальных людей. Друг, который знает мою теорию сновидений и поделился ею со своей женой, однажды сказал мне: «Должен сказать вам, что вчера моей жене приснился сон, в котором у нее были месячные. Вы знаете что это значит.» Конечно, я знал; поскольку молодой женщине приснились месячные, это означало, что месячные еще не пришли. Я вполне мог поверить, что ей хотелось бы еще немного насладиться свободой, прежде чем взять на себя бремя материнства. Это был умный способ объявить о начале ее беременности.
Другой друг пишет мне, что его жене недавно приснилось, что она заметила капли молока на своей блузке спереди. Это всегда признак беременности, но не первой беременности; молодая мать хотела, чтобы для второго ребенка было больше молока, чем для первого. . . .
Этих примеров, пожалуй, будет достаточно, чтобы показать, что сновидения, которые можно понять только как исполнение желаний и которые ясно раскрывают свое содержание, случаются часто и при разнообразных обстоятельствах. Эти по большей части короткие и простые сновидения приятно выделяются на контрасте с путаными и слишком сложными композициями сновидений, больше всего поглощавшими внимание писателей. . . .
Мы признаем, что могли бы прийти к пониманию скрытого значения сновидений кратчайшим путем, если бы просто следовали общепринятым способам речи. Пословицы действительно иногда пренебрежительно отзываются о снах; люди думают, что ведут себя по-научному, когда говорят: «Мечты — это пена». Но в обычном употреблении сны — это преимущественно исполнители снов.
Мы восклицаем в восторге: «Я бы никогда не вообразил такое даже в самых смелых мечтах», когда обнаруживаем, что реальность превзошла наши ожидания. . . .
Еще остаются тревожные сновидения (1) как особый подраздел сновидений болезненного содержания, интерпретация которых как сновидений об исполнении желаний будет весьма неохотно принята непросвещенными. Однако здесь я могу вкратце остановиться на тревожных сновидениях; они не представляют другого аспекта проблем, поставленных сновидениями; скорее это вопрос понимания прежде всего невротической тревоги. Тревога, которую мы чувствуем во сне, лишь внешне объясняется содержанием сновидения. Когда мы пытаемся раскрыть значение содержания сновидения, мы замечаем, что тревога, ощущаемая во сне, не лучше объясняется его содержанием, чем тревога, испытываемая при фобии (2), объясняется мысленным образом, вызывающим фобию. Например, действительно ли можно выпасть из окна и, следовательно, можно разумно проявлять определенную осторожность возле окна; но это не объясняет, почему в своей фобической форме страх так силен и страдающий преследуется страхом далеко за пределы своей причины.
Для фобий применимо то же объяснение, что и для тревожных снов. Тревога в обоих случаях слабо связана с ассоциацией и на самом деле происходит из другого источника.
Поскольку тревога во сне тесно связана с невротической тревогой, первое следует объяснить ссылкой на второе. В краткой публикации о тревожном неврозе. . . Я утверждал, что невротическая тревога возникает из сексуальной жизни и является выражением неудовлетворенного желания, которое было отклонено от своей цели. С тех пор эта формула доказала свою эффективность. Теперь мы можем сказать, что сексуальное содержание тревожных сновидений является результатом трансформации полового влечения.
(1) Кошмары
(2) Иррациональный страх.
Перевод Пола Брайанса
Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Это отрывок из Reading About the World, Volume 2 , отредактированный Полом Брайансом, Мэри Голви, Дугласом Хьюзом, Азфаром Хуссейном, Ричардом Лоу, Майклом Майерсом, Майклом Невиллом, Роджером Шлезингером, Элис Спитцер и Сьюзен Свон и опубликованный by Harcourt Brace Custom Books. Ридер был создан для использования в курсе «Мировая цивилизация» в Университете штата Вашингтон, но материалы на этой странице могут быть использованы в образовательных целях с разрешения главного редактора: |
Пол Брайанс
Факультет английского языка
Университет штата Вашингтон
Пуллман 99164-5020
Это всего лишь образец Reading About the World, Volume 2 .
«Чтение о мире» больше не издается. Вы можете искать подержанные копии, используя следующую информацию: Paul Brians, et al. Чтение о мире , Vol. 1, 3-е издание, Harcourt Brace College Publishing: ISBN 0-15-567425-0 или Paul Brians, et al. Чтение о мире , Vol. 2, 3-е издание, Harcourt Brace College Publishing: ISBN 0-15-512826-4.
Попробуйте Chambal:
http://www.chambal.com/csin/9780155674257/ (том 1)
http://www.chambal.com/csin/9780155128262/ (том 2)
5 Мечты и мечты | Введение в психологию – Линд
Цели обучения
- Описать и провести различие между теориями о том, почему мы видим сны
Сны
Значение снов различается в зависимости от культуры и периода времени.
К концу 19В 19 веке немецкий психиатр Зигмунд Фрейд пришел к убеждению, что сны представляют собой возможность получить доступ к бессознательному. Анализируя сны, Фрейд считал, что люди могут повысить самосознание и получить ценную информацию, которая поможет им справиться с проблемами, с которыми они столкнулись в своей жизни. Фрейд проводил различие между явным и латентным содержанием сновидений.
Содержание манифеста — это фактическое содержание или сюжетная линия сна. Скрытый контент , с другой стороны, относится к скрытому значению сна. Например, если женщине снится, что ее преследует змея, Фрейд мог бы утверждать, что это отражает страх женщины перед сексуальной близостью, а змея служит символом мужского пениса.
Фрейд был не единственным теоретиком, сосредоточившим внимание на содержании сновидений. Швейцарский психиатр 20 века Карл Юнг считал, что сны позволяют нам подключиться к коллективному бессознательному .
Коллективное бессознательное, как его описал Юнг, является теоретическим хранилищем информации, которую, по его мнению, разделяют все. Согласно Юнгу, определенные символы в снах отражают универсальные архетипы со значениями, одинаковыми для всех людей, независимо от культуры или местонахождения.
Исследователь сна и сновидений Розалинда Картрайт, однако, считает, что сны просто отражают жизненные события, важные для сновидца. В отличие от Фрейда и Юнга, идеи Картрайта о сновидениях нашли эмпирическое подтверждение. Например, она и ее коллеги опубликовали исследование, в котором женщин, переживающих развод, несколько раз в течение пяти месяцев просили сообщить, в какой степени они думают о своих бывших супругах. Эти же женщины были разбужены во время быстрого сна, чтобы дать подробный отчет о содержании их сновидений. Выявлена значительная положительная корреляция между тем, насколько женщины думают о своих бывших супругах в часы бодрствования, и количеством раз, когда их бывшие супруги появлялись в качестве персонажей в их снах (Cartwright, Agargun, Kirkby, & Friedman, 2006).
Недавнее исследование (Horikawa, Tamaki, Miyawaki, & Kamitani, 2013) выявило новые методы, с помощью которых исследователи могут эффективно обнаруживать и классифицировать визуальные образы, возникающие во время сновидений, с помощью фМРТ для нейронного измерения паттернов мозговой активности, открывая путь для дополнительных исследований. в этой области.
В последнее время нейробиологи также заинтересовались тем, почему мы видим сны. Например, Hobson (2009) предполагает, что сновидение может представлять собой состояние протосознания. Другими словами, сновидение включает в себя создание виртуальной реальности в нашей голове, которую мы могли бы использовать, чтобы помочь себе во время бодрствования. Среди множества нейробиологических данных Джон Хобсон цитирует исследование осознанных сновидений как возможность лучше понять сновидения в целом. Осознанные сны — это сны, в которых во время сна сохраняются определенные аспекты бодрствования. В осознанном сне человек осознает, что видит сон, и поэтому может контролировать содержание сна (Лаберж, 19 лет).
90).
Теории сновидений
Хотя теория сновидений Фрейда может быть наиболее известной, а предположения Картрайта о сновидениях наиболее правдоподобными, существует несколько других теорий о цели сновидений. Теория моделирования угроз предполагает, что сновидения следует рассматривать как древний биологический защитный механизм. Считается, что сны обеспечивают эволюционное преимущество из-за их способности неоднократно имитировать потенциальные угрожающие события. Этот процесс усиливает нейрокогнитивные механизмы, необходимые для эффективного восприятия и предотвращения угроз.
Теория ожидания-исполнения утверждает, что сновидения служат для разрядки эмоциональных возбуждений (пусть и незначительных), которые не проявлялись в течение дня. Эта практика освобождает место в мозгу, чтобы справиться с эмоциональными возбуждениями на следующий день, и позволяет инстинктивным побуждениям оставаться нетронутыми. По сути, ожидание выполняется (действие «завершается») в метафорической форме, так что ложное воспоминание не создается.
Эта теория объясняет, почему сны обычно забываются сразу же после них.
Одной из известных нейробиологических теорий сновидений является теория активации-синтеза , которая утверждает, что сны на самом деле ничего не значат. Это всего лишь электрические мозговые импульсы, которые извлекают случайные мысли и образы из наших воспоминаний. Теория утверждает, что люди сочиняют истории о снах после пробуждения в естественной попытке разобраться в бессмысленности. Однако, учитывая обширную документацию о реалистичных аспектах человеческих сновидений, а также косвенные экспериментальные доказательства того, что другие млекопитающие, такие как кошки, тоже видят сны, эволюционные психологи предположили, что сновидения действительно служат определенной цели.
Теория непрерывной активации предполагает, что сновидения являются результатом активации и синтеза мозга. Сновидение и быстрый сон одновременно контролируются разными механизмами мозга. Гипотеза гласит, что функция сна заключается в обработке, кодировании и передаче данных из кратковременной памяти в долговременную посредством процесса, называемого консолидацией.
Тем не менее, существует не так много доказательств, подтверждающих это. Медленный сон обрабатывает память, связанную с сознанием (декларативная память), а быстрый сон обрабатывает память, связанную с бессознательным (процедурная память).
В основе теории непрерывной активации лежит предположение, что во время быстрого сна бессознательная часть мозга занята обработкой процедурной памяти. Между тем, уровень активации в сознательной части мозга снижается до очень низкого уровня, поскольку входы от органов чувств в основном отключены. Это запускает механизм «постоянной активации» для генерации потока данных из хранилищ памяти, который течет через сознательную часть мозга.
Ссылка на обучение
Рассмотрите цель и стадии сна, а также причины, по которым мы видим сны, в следующем видеоролике CrashCourse:
Попробуйте
Глоссарий
Теория активации-синтеза: утверждает, что сны на самом деле ничего не значат .