Гуманитарный или технический склад ума: Как определить склад ума ребенка?

Склад ума – гуманитарный, практический, математический, художественный, синтетический, аутический и универсальный

На поведение и выбор профессии человека во многом влияет его склад ума. В 19 веке ученые выявили, что левое и правое полушарие головного мозга отвечают за определенный спектр способностей. Исходя из этого, все люди были условно поделены на аналитиков и гуманитариев. Рассмотрим подробнее, каким бывает склад ума, что такое он представляет.

Склад ума – виды

Психологи выделяют два типа человеческого мышления. В первую группы включен гуманитарный склад ума, во вторую – математический или аналитический. В последнем случае люди мыслят технически, рассматривая определенные предметы во времени и пространстве. Такие личности выполняют операции поэтапно, опираясь на установленные правила и алгоритмы.

Гуманитарии мыслят образно. Они нередко пользуются интуицией или личным мировоззрением при решении конкретных задач. Гуманитарный и аналитический склад ума подразделяются на художественно-образный практический, синтетический . В отдельную категорию выделен аутический и универсальный способ мышления. Рассмотрим подробнее, какой бывает склад ума у человека.

Гуманитарный склад ума

Люди с таким способом мышления отличаются глубоким восприятием мира. В отличие от технарей, им не нужно разбираться в сути явления, раскладывать целое на составляющие части. Гуманитарии способны прочувствовать ситуацию и проникнуть в ее суть. Такие личности глубоко переживают происходящие с ними события, эмоционально выражают чувства.

Гуманитарный склад ума – это способность фиксировать большое количество новой информации и фрагменты ярких событий, не связанных друг с другом.Таким личностям легче даются дисциплины, при изучении которых важна «зрительная память»:

• история;
• правоведение;
• литература;
• русский язык;
• художественное искусство.

Практический склад ума

О таком типе мышления говорят реже, чем о техническом или гуманитарном. У людей с практическим складом ума есть свои преимущества, которые пригодились бы каждому человеку.

Практики могут найти применение любой вещи, получить выгоду из происходящих событий. Они умеют успешно вести бизнес и неплохо проявляют себя в политической сфере, но не склонны к фантазиям и мечтательности. Считается, что это больше мужской склад ума.

Черты, по которым можно определить людей-практиков:

• предметное мышление;
• последовательное выполнение операций;
• бережливость;
• упорное достижение целей;
• ориентированность во многих жизненных сферах: политике, экономике, культуре;
• быстрое привыкание к переменам.

Математический склад ума

Личностям с аналитическим мышлением хорошо даются такие науки, как алгебра, арифметика. Человеку с математическими способностями трудно в тех сферах, где необходимо проявить фантазию и воображение. Взрослые люди с подобным типом мышления кажутся не чуткими, строгими и не романтическими натурами. Аналитический склад ума – это мышление, основой которого является разум, расчет и жизненный опыт.

Люди с подобными способностями сосредоточены, надежны и исполнительны. Математикам не чужды чувства и эмоции, но действовать они любят, опираясь на логику и здравый смысл.

Отличительные черты рассматриваемого склада ума:

• независимость;
• способности к анализу;
• несгибаемость характера;
• упрямство при общении с окружающими;
• безразличность к критике.

Художественно-образный склад ума

Помимо математического, практического и гуманитарного мышления, существуют и другие типы способностей. Рассмотрим подробнее, какими бывают нестандартные склады ума. Реже всего среди людей встречаются личности с художественным восприятием мира. Им трудно усвоить и изложить информацию без использования образов. Из-за этого им тяжело общаться с окружающим и объяснять им что-то при помощи слов. В их речи присутствует множество сравнительных оборотов, прилагательных. Из личностей с художественно-образным складом ума получаются талантливые фотографы, дизайнеры.

Признаки человека с художественно-образным мышлением:

• неумение распоряжаться деньгами;
• острое переживание происходящих событий и явлений;
• неоднозначность восприятия;
• оригинальность мышления;
• любовь к фантазиям.

Синтетический склад ума

Индивиды рассматриваемого типа отличаются способностью разрабатывать новые правила и установки, полагаясь на жизненный опыт. Они отличаются хорошими аналитическими способностями и природной наблюдательностью. Описывая, какие склады ума существуют, синтетический тип можно отнести к аналитическому (математическому). Люди с подобными способностями являются прекрасными организаторами, они умеют предсказывать события, основываясь не на внутренние ощущения, а на практический опыт и исследования.

Личности с синтетическим складом ума часто встречаются:

• в политике;
• в аналитике;
• в творческой деятельности.

Человек с синтетическим складом ума может:

• выделять отдельные элементы внутри целого;
• быстро усваивать новую информацию;
• использовать интуицию при принятии решений.

Аутический склад ума

Лица с подобным мировоззрением отличаются:

• ограниченным кругом интересов;
• многократным повтором одних и тех же действий;
• недостаточным общением с окружающими;
• невозможностью находить контакт с внешним миром.

Тип мышления нельзя отнести к какому-то складу ума традиционного типа. Человек с аутизмом отстраняется от внешней жизни. Он очень скуп в проявлении эмоций, чувств. Самый главный признак, который отличает таких индивидов– отсутствие контакта с окружающими. Другие отличительные признаки аутистов:

• неспособность откликаться на собственное имя и смотреть в глаза собеседнику;
• невозможность грамотно выражать мысли;
• игнорирование людей;
• погружение в собственные мысли и переживания.

Люди с аутическим складом ума нередко наблюдаются у психиатров и неврологов. Многие из них не способны стать самостоятельными во взрослой жизни. При этом отдельные индивиды могут обладать уникальными способностями. Из них вырастают настоящие профессионалы своего дела и компетентные специалисты в какой-то одной отрасли.

Универсальный склад ума

К этой категории принадлежат люди с особыми способностями. Им без проблем даются как математические, так и гуманитарные науки. Существует несколько способов, как узнать склад ума универсального типа. Прежде всего, необходимо обратить внимание на то, что люди с подобным типом мышления умеют:

• справляться с графиками и чертежами;
• грамотно строить разговор с собеседником;
• читать и писать стихи;
• быстро приспосабливаться к меняющимся условиям;
• запоминать большие объемы информации.

Персоны с универсальным складом ума могут реализовать себя в любой сфере. Они справляются с разноплановыми заданиями и быстро продвигаются по карьерной лестнице. Зачастую возможности таких людей распределяются неравномерно. У одних проявляются феноменальные способности к математике и иным точным наукам, а у других – к гуманитарным.

Как определить склад ума?

Определить тип мышления можно без помощи психологов. Рассмотрим алгоритм, как понять, какой у тебя склад ума:

1. Внимательно присмотреться к себе. Если человек перед принятием решения долго думает и просчитывает все ходы, то его склад ума можно отнести к аналитическому типу. Спонтанные действия, обусловленные эмоциями и чувствами, говорят о гуманитарном способе мышления личности. Такие люди решают поставленные задачи интуитивно.
2. Попросить других людей понаблюдать за собой. Можно поинтересоваться у них о своем складе ума. Проанализировав полученную информацию, можно будет принять решение.

По некоторым критериям можно определить типы склада ума других людей. Если во время беседы и описания событий он уделяет больше внимания деталям (обстановке в помещении, ценам), то это означает, что у него левое полушарие мозга доминирует над правым. Личности с гуманитарными способностями будут акцентировать внимание собеседника на полученных эмоциях и переживаниях.

Выбор профессии в зависимости от склада ума

Нет четкого разделения людей с разными способностями по профессиям. Гуманитарии могут работать с цифрами. Математики нередко занимаются психологией и работают с документами. Далеко не всем удается заниматься тем, к чему у него появляются большие способности. Практически все люди могут приспосабливаться к окружающей их действительности и менять образ мышления так, как это требуется в определенной ситуации. Для этого им не нужен особый склад ума.

Отметим список лучших профессий, подходящих для гуманитариев:

• редактор;
• оратор;
• социолог;
• философ;
• переводчик;
• преподаватель русского языка и литературы;
• историк;
• культуролог;
• адвокат;
• юрист;
• журналист;
• телеведущий.

Личности с аналитическим складом ума лучше выстраивают логические цепочки и прогнозируют их. Такой способ мышления позволяет им последовательно выражать свои требования и находить четкий подход к решению проблемы. Профессий для аналитиков в настоящее время существует много, потому что на крупных предприятиях всегда необходимы люди, умеющие обрабатывать большие объемы информации.

Обладатели аналитического склада ума могут работать:

• сетевыми администраторами;
• программистами;
• разработчиками сайтов;
• логистами;
• аналитиками;
• финансистами;
• бухгалтерами;
• менеджерами проектов;
• экономистами;
• аудиторами;
• налоговыми инспекторами.

 

Сравнение технического и гуманитарного склада ума

Ассоциативность памяти

Память мозга ассоциативна, т.е. запись новой информации производится не случайным образом, а поверх уже имеющихся данных в определённую часть мозга. В противном бы случае извлечение необходимого занимало бы столько времени, сколько прошло с момента определённого события до настоящего, напоминая проигрывание плёночной магнитофонной записи.

Поскольку для гуманитариев основным в профессиональной деятельности является запоминание всевозможных терминов — химия, медицина, биология и лингвистика, то подобный процесс имеет не точный, а приблизительный характер. Частичное совпадение по какому-то одному или нескольким характеристикам, даже неверные созвучные названия приводят к запоминанию нового:

Если же люди занимаются техническими дисциплинами, где из-за одной единственной неточности весь результат может оказаться неверным, то запись информации не производится до полного совпадения всех признаков:

Один из важных вопросов для психологии это не только формирование высшей нервной деятельности на основе объединения низменных чувств тела в группы, что и определяет наше сознание, как это доказал Павлов на опытах с собакой и лампочкой, но и то, каким образом это происходит. Ведь люди не способны объединять разные качества одного и того же предмета одномоментно, а только парами с образованием приоритетности между признаками. Примитивным примером такого может служить попытка произвести несложные математические вычисления с тремя одновременными числами: 5+3+4=8+4=12, приводящее к операции лишь с двумя из них. Причём, если бы суммируемых данных было больше, то самым важным бы становился общий результат предыдущих действий с забыванием сделанного. Таким образом технари и гуманитарии отличаться между собой ещё и по способу записи новой информации в мозг в виде иерархии характеристик предмета (рисунки 1 и 2).

Цели технарей и гуманитариев

Рассматривая полученные путём логических рассуждений картинки формирования памяти мозга технарей и гуманитариев (рисунки 1 и 2) можно прийти к парадоксальным выводам. Цель одних это оптимизация, превращение во всеобъединяющую формулу или алгоритм, а другие же стремятся к расширению знаний о предмете. Таким образом в одном случае лидером является тот, кто умеет излагать знания во всё более и более кратком виде, а в другом стараясь для лучшего запоминания к большим аналогиям и поэтому по возможности красочнее. Например, хотя способные мыслить длинными логическими цепочками и являются несомненно более одарёнными технарями ко всем другим, но любят и уважают более простых. У гуманитариев же всё в точности, да наоборот. Любовь и предрасположенность к человеку распространяется от менее крутых и к более прогрессивным (имется некоторые поправки на высоту интеллекта, т.к. самый простой технарь может иметь высшее образование, а самый способный работать лишь обычным исполнителем).

Например, если одни в силу невозможности одномоментного объединения любят играя изучать одну и ту же вещь, то другим хочется всё новых и новых приспособлений к данному — гоночная машинка с открывающимися дверцами или же всё новые и новые платья для куклы.

Выводы. Дедукция и эмпиризм, интроверт и экстраверт, технари или гуманитарии, «идеальный мужчина» и такая же женщина, но для психологов это должно выглядеть как доминирование логики или памяти друг над другом и соответствующие способности после определённого выбора – более памятливый, чем другие или же способный мыслить более длинными логическими цепочками!

Память

Прежде чем приступить к изучению психических деградаций «индиго» необходимо обосновать причины постепенного увеличения необходимой памяти у прогрессивных по отношению к другим технарей, как и логики мышления у более способных чем остальные гуманитариев. Если со сложными точными дисциплинами понятно – чем длиннее логическая цепочка и сложнее предмет изучения, тем больше необходимо удерживать в голове одновременных данных, то зачем же какому-то там химику или биологу с медиком начинать размышлять, сопоставлять и делать выводы? При увеличении объёмов памяти возникают многочисленные схожие между собой аналогии, что в результате и возникает надобность подобно технарю обобщить данные под каким-то единым термином, алгоритмом.

Например, современным химическим производством синтезировано более нескольких миллионов веществ, куда ежегодно добавляется по несколько сотен тысяч новых. Хотя разобраться в свойствах или припомнить особенности определённого соединения практически невозможно, но благодаря основе любой специалист может приблизительно описать характеристики и производные.

Сравнение технарей и гуманитариев

Рассматривая рисунки 1 и 2 визуального представления гуманитариев и без серьёзного научного изучения можно себе представить причины многих таких явлений, как импотенция и половое безразличье, вера в Бога с одновременным высшем образованием, возникновение фобий и так называемых комплексов.

Отношения полов, любовь и брак

Если мужчины любят глазами, получая весь необходимый мозгу объём данных сразу же и мало нуждаясь поэтому в запоминании, то такие способны каждый раз встречать в постели собственную жену как чужую – всё в новинку и любо, лишь бы соответствовало представлению о красоте фигура и лика. Гуманитарный же склад мышления и хорошая память, надежда на таковую в жизни и профессии приводят к тому, что какой бы красавицей не была собственная жена, но через нескольких месяцев и до 2-3 лет она становится мало интересной – и так всё известно, ни чего для управляющего эрекцией мозга нового нет.

Если у технарей отношения между любящими друг друга мужчиной и женщиной развиваются постепенно усиливаясь в привязанности к семье, то чем больше гуманитарии узнают друг о друге, тем менее интересно им общение. Если знающие, что такое любовь технари для любимого готовы многое безвозмездно сделать в преддверии более глубоких отношений, то в аналогичном случае гуманитарии только смеются, зная о «далёких перспективах».

Поскольку из-за многих одновременных ассоциаций и перехода с одного на другой предмет (рисунок 2) гуманитарии не способны мыслить одной и той же идеей с длинной логической цепочкой, то отрешась от ложной стыдливости можно сказать, что мужчине очень сложно самоудолетвориться и он готов отдать любые деньги за интимную связь с женщиной. Не рассматривая аналогичный случай для технарей можно однако заметить и имеющиеся два исключения из общего правила. Самые способные по отношению к другим технари из-за желания всё объединить до малейших подробностей в единое целое имеют слабо развитую фантазию – всё должно быть идеально точно в представлении событий, поэтому как и гуманитарии мало способны к самоудовлетворению и готовы платить слабому полу за близость. Лидеры же среди гуманитариев имеют столь множественные ассоциации, что при руководстве или передачи ценной информации с соответствующей высокой оплатой становится возможным запутывать менее умного собеседника – повсеместно практикуются обман и понты, мошенничества. В следствии всего с детских лет подобные личности, не придираясь по мелочам, ищут у других какие-то логические несоответствия основной идее изложения, что позволяет выстраивать на короткий срок мало с чем другим связанную приблизительную логическую цепь – развивается бурная фантазия с соответствующей возможностью к занятию сексом без полового партнёра (визуально это представимо множеством слабо связанных основаниями, но достаточно высокоэтажных пирамидок).

Например, в обществе «слишком умных» технарей из-за стремления видеть и знать всё до мелочей и соответствующей малой фантазии мужчины способны заняться сами с собой сексом только при просмотре порнографического фильма. Такие же гуманитарии не способны сами что-то выдумать из головы, но практически любое изображение полу голой женщины с очевидно видимыми для слабого пола отличительными качествами дают нужный стимул для бурной фантазии и возбуждения. Япония или Америка могут служить иллюстрацией подобных практик. Афганистан же и мусульманство своими запретами на порнографию и открытого на людях показа тела женщин дают понимание причину отношения бедных природными ресурсами стран к малому желанию мужчин трудиться ради семьи и женщин без соответствующего стимулирования близостью.

Например, в обществе гуманитариев из-за обременения детьми, в девичестве малой нужде в сексе женщина старательно продаёт себя и тело, т.к. ожидает из-за грозящей в последствии «слабости» мужа разрыва. Из-за возможности самоудолетвориться мало нуждаясь в сексуальной партнёрше технари из-за грозящего обременения детьми мало охотно вступают с женщиной в долговременные брачные узы, иногда лишь хорошее приданное служит побудительным стимулом.

Например, не только гуманитарный склад мышления отрицательно влияет на возможность сильного пола «жить с самим собой», но и низкий уровень образования и культуры, проживание не профессией по профилю, а «бизнесом» и торговлей, поскольку в таком случае память начинает строиться не длинными и строго соответствующими друг другу сложными логическими цепями, а короткими и слабо связанными многочисленными аналогиями.

Религия и вера

Поскольку технари любую идею «пристраивают ко всему другому», проверяя на соответствие логике и событий друг другу, то изучив в школе на уроках биологии и зоологии происхождение видов животных с образованием из них человека, законы сохранения энергии и вещества — физику с химией, на уроках географии и астрономии формирование планеты из раскалённого шара с соответствующими этапами перехода к нынешнему земному виду – не остаётся ни малейшей возможности верить в Бога и чудеса, писание Библии, которые утверждают, что всевышний создал всё за семь дней вместе с людьми. Рассматривая же рисунок 2 видно, что практически любая идея может соседствовать через многих других посредников с диаметрально противоположной путём постепенного дрейфа с «практическими одинаковыми соседствующими цветами», т.е. через аналогии.

Например, так называемые «комплексы», методы лечения и именные названия которых происходит от стремящихся объединить разные культуры и народности психологов — гуманитариев США, могут возникать в следствии детских травм или же каких-то недалёких по времени сильных негативных событий. Причём пациент в большинстве случаев не понимает причины своих страхов и фобий, поскольку из-за взаимосвязи всех событий жизни памятью мозга воедино (рисунок 2) любое, даже и положительное явление, может вызывать негативные эмоции, поскольку стало базисом для формирования многих других участков памяти.

Например, фетишизм, как и интерес к женскому половому органу, указывают либо на низкий уровень образования, либо на гуманитарный склад мышления, т.к. отдельный элемент для технаря не может служить стимулом.

Синергия гуманитарного и технического склада ума в «индиго»

Казалось бы автор подробно рассмотрел диаметральность формирования памяти мозга гуманитариев и технарей, доказав невозможность их объединения, но тем не менее существует тип людей, который «подмывает» приведённое ранее логическое обоснование. Затрачивая на обучение в школе минимум времени, ходя в класс без учебников и тетрадей так называемые «индиго» поражают учителей и родителей своими «сверх способностями». Ещё каких-то 10-20 лет назад подобные личности были третируемы окружающими, поскольку не умели общаться в какой-то определённой группе, то теперь гуманитариям и технарям, а проще говоря девочкам и мальчикам, ранее играющим и дружащим по отдельности друг от друга со своими разнящимися лидерами и идеями, приходится смиренно ждать очереди вставить короткую реплику в всё время общающийся «объединённый дружбой» разнополовый коллектив.

Например, посетив любой из интернет сайтов описания детей «индиго» не вдумываясь в написанное можно визуально определить половое смешение и соответствующую пропагандируемую психологию — под коре стриженные красивые и послушные мальчики и такие же, но немного озорные девочки.

Например, если мальчики предпочитают более подвижные игры, беспрестанно бегая, прыгая и что-то крича, а девочки по своему обычаю в одном месте что-то между собой всё время обсуждают, ходя на небольшом пяточке под ручку, то «индиго» совмещают подобное. Безостановочные гибкие и резкие движения тел вокруг незримого кольца перемежевывается репликами и бурными обсуждениями участников, внезапно возникают отделяясь от основной и вновь объединяются подобные группки.

Не затрагивая проводимую по всему миру ныне политику доминирования ни чего не умеющих делать «бизнесменов», когда престижность, а следовательно и лидерство в обществе диктуется не приоритетами тех или иных гуманитарных или технических наук, а «умением управлять людьми» рассмотрим два крайних случая работы представленных ране схем (рисунки 1 и 2) – таланты без прикрас.

Безостановочное увеличение длины логической цепочки приводит к сложности присоединения новых сведений к уже имеющемуся, т.к. качества окружающих нас предметов и явлений имеют множество разнохарактерных и одновременных признаков. В результате индивидуум на первых порах либо ошибочно присоединяет новые данные, затрачивая после множество усилий для переучивания, либо очень длительно и многократно разбирается в сути вопроса. Если же память человека чрезмерно велика, то это говорит о возможности присоединить новые данные по любому признаку или же даже и без очевидности таковых. В результате логические построения подобных личностей напоминают работу автоматизированного перевода с иностранного языка – нагромождение разнотематических текстов, запросто переходящих один в другой, или же бред.

Видя невозможность бесконечного совершенствования технарей и гуманитариев остаётся рассмотреть вариант сотворения «универсально развитой личности». Для более быстрого обучения технарь начинает создавать неверные ассоциации, спустя некоторое время успешно или же нет пытаясь всё осознать и объединить с имеющимся, а гуманитарий прилежно и последовательно учится по курсу предмета, запоминая и расставляя в приоритетном порядке взаимосвязь между явлениями на манер оглавления с аннотацией и текстами. Образуется так называемый «индиго» визуальная схема формирования памяти мозга которого является средним вариантом рисунка 1 и рисунка 2 – небольшие по высоте и «этажности» пирамиды, частично объединённые между собой основаниями по многим параметрам.

Например, неспособный запомнить и путающий между собой иностранные «майна» и «вира» технарь придумал ассоциировать их с названием препарата для повышения мужской потенции. Созвучное названию виагра «вира» стало означать вверх.

Например, «внезапно поумневший» гуманитарий становится способен не только решить физическую задачу заученным им способом, но и скомбинировать в цепочку несколько вариантов, последовательно продвигаясь к искомому без длительного перебора всего и вся.

Итак оказалось, что при обучении или при решении аналогичных заученным способам задач, их комбинаций «индиго» резко контрастируют со самыми способными гуманитариями и технарями в лучшую сторону. Но развитие современного общества диктуется не бездумными исполнителями, а создателями чего-то нового – учёными и творческими личностями. Что же это представляет с точки зрения рассмотрения иллюстраций (рисунки 1 и 2)? По неполным данным в точных дисциплинах необходимо создать всеобъединяющий алгоритм, который будет описывать всю пирамиду, но в условиях разделения на разные это становится невозможным. Если же имеются множественные ассоциативные пересечения, то уничтожается комбинаторный склад ума и наука химия.

Например, индиго способны освоить многие медицинские специальности, но вместо перечня разносторонних услуг получается сверх дорогая и очень высокомерная врачебная помощь от «более крутого» — проверят на всё и вся.

Например, все опыты по поиску частиц Хиггса и проработки теории «струн» с затратой миллиардов закончились коллапсом по причине дружного уживания различных теорий учёных друг с другом, их взаимосвязи.

Еще об отличиях разных складов ума

Рассматривая схемы гуманитариев и технарей (рисунки 1 и 2) можно сделать вывод о том, что из-за «привязки информации о любых окружающих предметах ко всему и вся» у технарей образуется очень тонкая калибровка ценности вещей относительно других и друг друга. Такие люди с большим сожалением тратят средства, покупая ко всему только самое необходимое и «вписывающееся в остальное». Аналогично рассуждая о гуманитариях можно сделать диаметральный вывод о том, что им хочется сразу всего одновременно, слабо развита верная оценка ценности вещей – лишь на основе сравнения схожих друг с другом.

Например, технарь практически всегда интуитивно подсчитывает затраты на производство вещи, сравнивает её с другими, произведёнными по схожей технологии и материалов, но имеющих другое предназначение.

Например, сравнив дом или чердак со старыми вещами среднестатистического американца и японца очевидна контрастная разница между самыми «крутыми» из гуманитариев и технарей, хотя материальная разница обеспеченности и индустриальная развитость государств находится приблизительно на одном уровне.

Например, по разнице цветовой гаммы одежд практически наверняка можно отличить расфуфыренного гуманитария, от скромно одетого технаря.

То или иное устройство памяти мозга (рисунки 1 и 2) можно назвать личностью человека. Конечно формируется она на основе длительного процесса воспитания и приобретённого опыта, физиологических особенностей и привычек тела, но всё равно окончательный итог будет в виде приведённых выше схем. Таким образом получение удовлетворения от жизни напрямую зависит от соответствующей частоты задействования отдельных участков памяти, необходимой мозгу интенсивности и полноты.

Например, из рассмотрения схем архитектуры устройства памяти мозга гуманитариев и технарей можно сделать вывод о том, что одни будут больше любить имеющее общее между всеми музыкальными инструментами ритмическую композицию, а другие предпочитать «классику» с нюансиками звучания и переходами, отдельными выпадами и проигрышами.

Если стремление технарей связать любую информацию с другими областями знаний приводит к поиску общих алгоритмов и формул, то в конечном итоге в идеале образуется некая общеобъединяющая фундаментальная единица «идеальный человек» или же закон сохранения энергии и вещества. В профессиях или даже и на любовном фронте образуется тип личности с определённым образом поведения, ценностями, тогда как любой дополнительный «нюансик» или же отсутствие такового у гуманитариев делают различными даже и братьев близнецов – божественная неповторимость и ценность.

Например, потеряв мужа — технаря женщина может в очень короткий срок нескольких месяцев обрести счастье с другим, ощущать жизнь таковой, как будто бы ни чего не изменилось. Поскольку у гуманитариев женщины в той или иной мере берут плату «за это», вынужденно подстраиваются манерой поведения и соответствующих желаний супруга, то в силу собственного проживания памятью мозга и следующего необходимого для подготовки к сексу длительного выполнения определённых ритуалов и ухаживаний — интимность начинается «с нуля» как у девушек (в визуальной форме у гуманитариев индивидуальность может быть представлена даже и разным объединением одних и тех же данных низа пирамиды (рисунок 2), а в какой-то определённой профессии идеальный технарь — единичной вершиной пирамиды (рисунок 1).

Автор мог бы до бесконечности продолжать анализировать диаметральность психики личностей гуманитариев и технарей, но из-за существования дискретных уровней сознания: чернорабочие, исполнители, заведующие, директора, творческие работники, низ которых из-за малого уровня образованности с короткими логическими цепочками удовлетворения естественных потребностей тела и ценностями приближается к «лирикам», а интеллектуальный верх к «физикам», то не представляется возможным продолжать исследования, что вынуждает перейти к соответствующей другой теме.

Источник неизвестен. Если знаете источник – пожалуйста укажите в комментарии.

Гуманитарное и аналитическое состояние ума

Общества и цивилизации были построены на различных состояниях ума. Однако два основных подхода к школе мысли вращаются вокруг аналитического и гуманитарного состояния ума. От законодателей до гуманитарных работников и доноров — у всех разная политика, когда дело касается этих двух штатов.

В результате людей всегда привлекали споры о том, что лучше для улучшения общества. Но правда в том, что ни один из них не побеждает другого, поскольку оба необходимы для прогресса развития. С учетом сказанного, ниже приводится сложный анализ двух групп людей, использующих две школы мысли.

Чтобы понять, почему и то, и другое принципиально важно, давайте углубимся в жизнь нескольких революционеров в обеих областях.

Философия гуманитарного мышления

По всему миру существует множество институциональных гуманитарных акций, широко представленных крупными некоммерческими организациями, такими как ООН. Их действия оказали положительное влияние после окончания второй мировой войны и в разгар «холодной войны». Гуманитарные действия здесь можно охарактеризовать как спасение жизней при облегчении боли и страданий.

Однако в последнее время такие инструменты были агентами внешней политики правительств принимающих стран. В конце концов, гуманитарии взяли на себя мантию индивидуально и продолжали помогать человечеству.

Доктор Нил Хиндман

Возьмем случай доктора Хиндмана, профессора, на счету которого более 130 математических исследований 70-х и 80-х годов. Его работа поставила его в особую и элитную группу математиков.

Как математик, вы ожидаете, что доктор будет придерживаться логического подхода в своей школе мысли. Однако это не так, поскольку доктор Нил Хиндман хорошо задокументирован, проявляя сострадание и сочувствие к своим ученикам. Хотя он был ответственным за революционную работу в области математики, он проделал отличную работу по наставничеству афроамериканских студентов в Университете Говарда.

Мало того, доктор сделал еще один шаг к тому, чтобы стать диссертацией и доктором философии. советник большего количества афроамериканских студентов, чем кто-либо в истории человечества. Кроме того, он помогал 13 афроамериканцам получить докторскую степень.

Хотя эти цифры могут показаться небольшими, мы должны признать время и контекст, в которых был совершен этот подвиг. В то время немногие афроамериканцы, как мужчины, так и женщины, получали высшее образование, и еще меньше получали ученые степени. Так было и с другими людьми из разных этнических групп.

Итак, будет справедливо сказать, что гуманитарии играют важную роль, которую нельзя упускать из виду.

Если у вас возникли проблемы с академическими работами, в ваших же интересах обратиться за помощью, как это делают студенты доктора Нила Хиндмана. Если это не вариант, вам следует подумать о покупке исследовательской работы в лучших писательских сервисах. Кроме того, это повысит ваши шансы на получение высокой оценки.

 Философия аналитического мышления

Логически мыслящие люди используют критическое и рациональное мышление в своей повседневной жизни. Они включают в себя навыки решения проблем, наблюдение, исследование и интерпретацию для решения сложных проблем. Они формируют те самые законы и политику, которые управляют большинством наших обществ.

Критически мыслящий человек учится методом проб и ошибок. Но в конечном итоге вы более чем компетентны, когда дело касается анализа ситуации, темы, проблемы или достижения долгосрочных целей. Эту философию прославили западные страны. Эта революция началась в начале 20 ^-го -го века и продолжается до сих пор.

Бертран Рассел

Бертран Артур Уильям Рассел, 3-й граф Рассел, родился 2 февраля ^года 1970 года. Что касается этой темы, Рассел был критическим мыслителем, известным как социальный критик и политический активист. Вместе с Готлобом Фреге, коллегой Г. Э. Муром и учеником Людвигом Витгенштейном они представили логическую философию.

Он установил довольно высокие планки, когда дело касалось логики, теории множеств и философии. Он служил в правительстве в качестве члена Палаты лордов-лорда Темпорала. Его мыслительный подход определил ход Второй мировой войны для Британии и последовавшей за ней холодной войны. Он получил Нобелевскую премию за свободу мысли.

Большую часть своей жизни он до самой смерти отстаивал политическую активность. Он писал различным мировым лидерам о том, что, по его мнению, было правильным подходом к решению современных проблем. Мало того, он также придерживался гуманитарного подхода, поскольку был членом Британской гуманистической ассоциации. Однажды он сказал, что мысль несвободна, когда рассматриваемая профессия не позволяет зарабатывать на жизнь.

Каким бы выдающимся ни был его вклад в развитие Британии во время новой мировой войны, было бы нелепо предполагать, что его работа превосходит работу доктора Нила Хиндмана. Оба являются одинаково полезным вкладом, направленным на решение общественных проблем с помощью критического мышления и человеческого сочувствия.

В жизни нас делает людьми не то, во что мы верим или откуда мы, а способность уважать убеждения и точки зрения других. У нас разные предпочтения, но именно это нас и объединяет. Таким образом, противопоставление одного другому только усугубит наши существующие проблемы.

Кроме того, по-человечески возможно объединить обе школы мысли для улучшения общества. Так было с британским пионером Бертраном Расселом. Оба подхода к мышлению жизненно важны для создания общества, в котором люди свободно думают и растут, избавляясь от жадности и зависти.

7 Критические гуманитарные навыки » Гуманитарный институт

Мы верим, что в нашем мире есть люди, способные решить любую проблему, даже самые неотложные проблемы человечества. Но готовим ли мы их? В мире ускоряющихся изменений предоставление устойчивых решений тем, кто в них нуждается, становится все более сложной задачей. Гуманитарные работники и специалисты в области развития 21-го века работают на стыке политических, экономических, социальных, технологических, экологических и правовых переменных — разработка и достижение результатов — непростая задача.

В сочетании с эффектами технологической автоматизации это ставит перед нами важный вопрос: какие навыки межличностного общения понадобятся будущим гуманитариям?

Мы считаем, что эти навыки и образ мышления абсолютно необходимы начинающим профессиональным гуманитарным специалистам, чтобы полностью реализовать свой потенциал.

1. Критическое мышление и решение проблем

Задавать вопросы — основа критического мышления. Прежде чем вы сможете решить проблему, вы должны быть в состоянии критически проанализировать и задаться вопросом, что ее вызывает.

Гуманитарные проблемы являются одними из самых сложных проблем, которые мы можем решить. Без способности анализировать мы никогда не сможем разработать решения с более высокой вероятностью масштабируемого и устойчивого успеха.

Кроме того, в гуманитарной сфере вы столкнетесь с различными командами, работающими над конкретными проблемами — у вашего начальника нет всех ответов и решений. Вы должны найти их.

Эти навыки также создают основу для инноваций. Если у нас есть возможность ставить под сомнение текущее состояние и критиковать его, мы можем вводить новшества и разрабатывать альтернативы. В гуманитарной сфере эти мягкие навыки напрямую связаны с разработкой основанных на фактических данных теорий изменений, логики и схем результатов – некоторых из основных жестких навыков, которыми должны обладать гуманитарные работники.

2. Сотрудничество и влияние

Сотрудничество в цифровых сетях и с людьми из разных слоев общества — это то, к чему должны быть готовы гуманитарные работники.

Прозрачное и подотчетное участие лежит в основе способов предоставления гуманитарной помощи и сотрудничества в целях развития — лицом к лицу и онлайн. Ваша способность сотрудничать с различными заинтересованными сторонами будет определять успех вашей работы… устойчивые результаты не возникают в вакууме.

В условиях сотрудничества ваше лидерство в команде заключается не в том, чтобы командовать сверху вниз, а в том, чтобы руководить влиянием. Полезно помнить старую педагогическую поговорку: Демонстрируйте, а не объясняйте!

3. Гибкость и способность к адаптации

Мы живем в нестабильном и сложном мире. Следовательно, важно уметь адаптировать и переопределять свой подход к содействию изменениям.

Звучит просто. Но традиционно наше мышление об образовании и работе состоит из рутинных и фиксированных процедур. Действительно, быть по-настоящему гибким и адаптируемым означает отучиться от поведения, укоренившегося с раннего возраста.

Без способности адаптироваться ваш успех в качестве международного гуманитарного работника будет ограничен. Контексты изменчивы. Приоритеты разные. И представления о будущем и о том, как туда добраться, меняются. Это нормально, так как никогда не существует единственного правильного решения для создания изменений. Ваша работа как творца перемен в 21 веке состоит в том, чтобы предоставить потенциал и благоприятную среду для заинтересованных сторон, чтобы они могли сотрудничать и определять свои собственные пути продвижения вперед.

Это означает гибкость и приспособляемость.

4. Инициативность и предприимчивость

Для многих развитие чувства инициативы и предпринимательских навыков пришло с течением времени или с неформальным обучением. Передумать. Был ли ваш формальный опыт обучения действительно разработан, чтобы вдохновлять деятелей и новаторов?

Итак, как и зачем нужны инициатива и предпринимательские способности в гуманитарной сфере?

Ваша работа заключается в поиске решений очень сложных местных, национальных и глобальных проблем. Этот процесс не является линейным. Если бы это было легко, мы бы давно определили ответы.

Учитывая эту сложность и структурированность большинства секторов, включая гуманитарное пространство, ваша инициатива будет иметь решающее значение для постоянной мотивации и изучения альтернатив проверенным, но в конечном итоге безуспешным подходам.

Аналогично предпринимательству.

Гуманитарная индустрия меняется. Вы либо меняетесь вместе с ним. Веди это. Или стать неактуальным.

Механизмы финансирования и поведение изменились. Раздаточные материалы не приводят к устойчивым изменениям. Ваша работа как современного гуманитарного работника — изменить статус-кво и использовать предпринимательские навыки для разработки масштабируемых решений. Современный гуманитаризм — это преобразующее путешествие от вдохновения к влиянию.

5. Эффективная коммуникация: устная и письменная

89% работодателей считают выпускников «недостаточными» в общении. Ик. Как это может быть в век цифровых технологий?

Четкое общение — это не только вопрос правильного использования языка и грамматики, хотя это и помогает ;). Четкое общение является продолжением ясного мышления:

Можете ли вы убедительно представить свои аргументы? Можете ли вы убедить других? Можете ли вы кратко сформулировать то, что пытаетесь сказать? Можете ли вы продвигать себя или подход к изменению?

В сфере социальных изменений общение является одним из самых важных навыков, которыми может обладать любой профессионал. Важно, что это навык, которому можно научиться.

6. Оценка и анализ информации

Мы живем в век информации. Каждый день мы генерируем 2,5 квинтиллиона байт данных… Я даже не могу.

В то время как наш доступ к информации значительно улучшился, также улучшился и наш доступ к дезинформации. Очень немногих из нас учили, как оценивать источник и содержание. В отрасли, основанной на доказательствах, такой как гуманитарная деятельность, это создает дилеммы. Как узнать, являются ли данные, на которые вы полагаетесь при разработке программ и совместной работе, «настоящими»?

Более того, эта информация быстро обновляется, поскольку мы обновляем нашу базу знаний с непостижимой скоростью. В эпоху постправды активный и информированный гуманитарный специалист должен будет уметь критически оценивать информацию из множества различных источников.

7. Любопытство и воображение

Любопытство — мощный двигатель знаний и инноваций.