Инна бронштейн стихи: Инна Бронштейн. Блаженства. Ироничные стихи от депрессии

Инна Бронштейн. Блаженства. Ироничные стихи от депрессии

«Партнер» №9 (240) 2017г.

Лекарство от депрессии

Веселые старушки

Инна Яковлевна Бронштейн, учительница истории из Минска, начала писать стихи в 85 лет. «Вот перед вами старушка Инна, – говорит она сама о себе и продолжает. – Она историческая руина. Культурным наследием не является, законом поэтому не охраняется». Но Инна Яковлевна вовсе не «руина», нет! Прожив не самую легкую жизнь и став пенсионеркой, она начала писать стихи, начинающиеся словами «какое блаженство» – о том, как хорошо жить на свете. Забавные и ироничные, эти стихи стали лекарством от депрессии и уныния для многих людей. Первыми ее слушателями стали ее соседки. Потом стихи попали в интернет, разлетелись по миру, и вот они уже настоящие народные стихи.

И все-таки найти Инну Яковлевну было непросто. А нашли мы ее, как всегда, неунывающую, но лежащую в больнице. Нашему предложению напечатать «Блаженства» в юбилейном номере нашего журнала она очень обрадовалась, и мы, делая это сегодня, желаем ей здоровья и еще многих, многих блаженств в жизни!

«Блаженства»

Инна Бронштейн (Минск)

Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит – живешь.
И старость – совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!

***

Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после в обратный отправиться путь

И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать.

И снова ходить, говорить и дышать.

***

Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И все тебе ново – спасибо склерозу.

***

Какое блаженство на старости лет
Своими руками не лезть в Интернет,
А тихо искать своего человека
В старинных томах позапрошлого века.

***

Какое блаженство по лесу гулять,
При том эскимо в шоколаде лизать.
Ведь я после завтрака час на диете,
И мною заслужены радости эти.
Гуляя, калории я изведу,
И значит, к обеду вернусь за еду.

***

Какое блаженство под душем стоять,
Помыться и снова чистюлею стать,
И знать, что я справилась с этим сама.
Как мне хорошо! Не сойти бы с ума…

***

Какое блаженство подняться с асфальта
И знать, что твое небывалое сальто
Закончилось не инвалидной коляской,
А просто испугом и маленькой встряской.
Теперь вы со мной согласитесь, друзья,
Что все-таки очень везучая я.

***

Какое блаженство – запомни его, –
Когда у тебя не болит ничего,
Но лишь начиная от боли стонать,
Ты сможешь такое блаженство понять.
Ты знай, если повод для радости нужен,
Что завтра все будет значительно хуже.

***

Какое блаженство талончик иметь
И с ним в поликлинике тихо сидеть.
А мимо идут инвалиды, больные,
Старушки, а также страдальцы иные,
И я среди прочих еще – о-го-го!
Пока у меня не болит ничего.
А если болит, то совсем уж немножко.
Я просто к врачу проторила дорожку.

***

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.

Но чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.
А после забыть, что ждала перемены
И без происшествий ползти постепенно.
И все позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!

***
Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла и уже засыпаешь.
И будешь спокойненько спать до утра,
Бессоницы нет! Засыпаю. .. Ура!

***

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице – мне повезло!

***

Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка – молекула миниблаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

***

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая – милое дело!
А если бы правая ныла рука?

Отметим, что в жизни везет мне пока.
И даже, когда от судьбы достается,
Чтоб все же блаженствовать, повод найдется.

***

Какое блаженство в итоге пути
Под вечер, шатаясь, домой приползти
И сесть, и глаза с наслажденьем закрыть,
И это блаженство до капли испить.
А там уж и ноги, кряхтя, протянуть,
Но чтобы назавтра проснуться – и в путь!
Так все пешеходы блаженствуют, вроде.
А где же водители радость находят?

***

Какое блаженство в аптеку прийти
И там по рецепту здоровье найти.
Купила таблетки от гипертонии,
Побочное действие в них: дистония,

Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, лишай и другая зараза…
Таблетки такие я выкину сразу.

И сразу спасусь от десятка болезней.
Гипертония, конечно, полезней.

***

Какое блаженство с базара ползти
И в сумке банан обалденный нести.
Недаром повсюду врачи утверждают,
Что нам настроенье банан поднимает.

Как счастливо в джунглях живут обезьяны!
А все потому, что съедают бананы.
Но ведь обезьяны живут не одни,
А нежатся в теплых объятьях родни.

В отличье от них, я – одна постоянно,
И даже сегодня – в обнимку с бананом.
Блаженство? Какое? Подумайте, братцы!
А строчки придумала, чтоб посмеяться.

***

Какое блаженство судьба мне дала
– Я сумку забыла и после нашла!
Ее я забыла на улице шумной
И дальше в трамвае еду бездумно.
Хватилась, вернулась и – чудо бывает
– Мне девушка сумку мою возвращает!

Сегодня не только потерю нашла
–Я заново веру в людей обрела!
На тысячу добрых – мерзавец один.
Жить можно, и я дожила до седин.

На сумку бросаю счастливые взгляды,
И прочих блаженств мне сегодня не надо.
А если бы сумочку не потеряла,
С какой бы я стати блаженствовать стала?

***

Какое блаженство! В авто возле дома
Сажусь на глазах изумленных знакомых.
И, как королева, на заднем сиденье
Сижу в восхитительном оцепененье.

А там впереди в ореоле лучистом
Затылочек милый с хвостом золотистым.
Блаженства подобного не испытает
Лишь тот, кто привычно в авто разъезжает.

Жизнь как блаженство в стихах Инны Бронштейн

Инна Яковлевна Бронштейн живет в Минске. Она родилась в 1932 году в семье профессора, известного литературного критика, члена-корреспондента АН Белорусской ССР и Союза писателей СССР. Родители И.Я. Бронштейн были репрессированы в 1937 г. Она и ее брат попали в детские дома. К счастью, родным удалось забрать детей к себе. Окончила Харьковский пединститут в 1954 году.

Отказалась от ученой карьеры и уехала работать в сельскую школу. Работала учительницей истории.

Стихи она начала писать уже в возрасте 80 лет, потеряв мужа и сына. И стихи эти, что самое удивительное, — легкие, юмористические и в то же время невероятно глубокие. В них есть целая жизненная философия: в каждом мгновении жизни нужно искать и находить поводы для радости. Поэтому эти милые стихотворения начинаются со слов «какое блаженство». Прочитайте их и вы и поймете, и почувствуете, какое это блаженство — жить.

Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит живешь.
И старость совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!

* * *

Какое блаженство! Я в старости знаю,
Что всей красоты своей не потеряю.
Нельзя потерять то, чего не имела.
Красавицам — хуже. Но это — их дело.
Для них этот фитнес, диета, подтяжки.

Мне жаль их. Ну что же! Держитесь, бедняжки!

* * *

Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка — молекула миниблаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

* * *

Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать
И снова ходить, говорить и дышать.

* * *

Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,

И все тебе ново, спасибо склерозу.

* * *

Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла и уже засыпаешь.
И будешь спокойненько спать до утра.

Бессонницы нет! Засыпаю… Ура!

* * *

Какое блаженство судьба мне дала,
Ключи потеряла, а после нашла.
Есть способ прекрасный счастливою быть —
Терять и страдать, а потом находить!

* * *

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице — мне повезло!

* * *

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая — милое дело!
А если бы правая ныла рука?
Отметим, что в жизни везет мне пока.

И даже, когда от судьбы достается,
Чтоб все же блаженствовать, повод найдется.

* * *

Какое блаженство по лесу гулять,
Притом эскимо в шоколаде лизать.
Ведь я после завтрака час на диете
И мною заслужены сладости эти.
Гуляя, калории я изведу
И, значит, к обеду вернусь за еду.

* * *

Какое блаженство, при виде рекламы
Подумать, как много встречается хлама,
Который и вовсе не надобен мне.
Я тем, что имею, довольна вполне.
И сколько же я экономлю, ребятки,
Не покупая «Сорти» и прокладки!
Но только вопрос возникает резонный:
А где сэкономленные миллионы?

* * *

Какое блаженство подняться с асфальта
И знать, что твое небывалое сальто
Закончилось не инвалидной коляской,
А просто испугом и маленькой встряской.
Теперь вы со мной согласитесь друзья,
Что, все-таки, очень везучая я.

* * *

Какое блаженство — запомни его —
Когда у тебя не болит ничего,
Но лишь, начиная от боли стонать,
Ты сможешь такое блаженство понять.
Ты знай, если повод для радости нужен,
Что завтра все будет значительно хуже.

* * *

Какое блаженство в итоге пути
Под вечер, шатаясь, домой приползти
И сесть, и глаза с наслажденьем закрыть,
И это блаженство до капли испить.
А там уж и ноги, кряхтя, протянуть,
Но чтобы назавтра проснуться — и в путь!
Так все пешеходы блаженствуют, вроде.
А где же водители радость находят?

* * *

..
Таблетки такие я выкину сразу.
И сразу спасусь от десятка болезней.
Гипертония, конечно, полезней.

* * *

Какое блаженство с базара ползти
И в сумке банан обалденный нести.
Недаром повсюду врачи утверждают,
Что нам настроенье банан поднимает.
Как счастливо в джунглях живут обезьяны!
А все потому, что съедают бананы.
Но ведь обезьяны живут не одни,
А нежатся в теплых объятьях родни.
В отличье от них, я — одна постоянно,
И даже сегодня — в обнимку с бананом.
Блаженство? Какое? Подумайте, братцы!
А строчки придумала, чтоб посмеяться.

* * *

Какое блаженство судьба мне дала —
Я сумку забыла и после нашла!
Ее я забыла на улице шумной
И дальше в трамвае еду бездумно.
Хватилась, вернулась и — чудо бывает —
Мне девушка сумку мою возвращает!
Сегодня не только потерю нашла —
Я заново веру в людей обрела!
На тысячу добрых — мерзавец один.

Жить можно, и я дожила до седин.
На сумку бросаю счастливые взгляды,
И прочих блаженств мне сегодня не надо.
А если бы сумочку не потеряла,
С какой бы я стати блаженствовать стала?

* * *

Какое блаженство! В авто возле дома
Сажусь на глазах изумленных знакомых.
И, как королева, на заднем сиденье
Сижу в восхитительном оцепененье.
А там впереди в ореоле лучистом
Затылочек милый с хвостом золотистым.
Блаженства подобного не испытает
Лишь тот, кто привычно в авто разъезжает.

* * *

Какое блаженство талончик иметь
И с ним в поликлинике тихо сидеть.
А мимо идут инвалиды, больные,
Старушки, а также страдальцы иные,
И я среди прочих еще — о-го-го!
Пока у меня не болит ничего.
А если болит, то совсем уж немножко.
Я просто к врачу проторила дорожку.

* * *

Сижу за решеткой в квартире своей,
На улице холодно, в доме — теплей.
И в комнате теплой — экран голубой
О чем-то беседует тихо со мной.
А если увижу в нем гадкую рожу,
На кнопку нажму и ее уничтожу.
Не буду страдать и томиться в слезах,
Какое блаженство, что я на ногах!

* * *

Какое блаженство — услышать звонок
И в трубке любимый такой голосок,
Мужской или женский, а, может, девичий,
Что все хорошо, а звоночек — обычай.
Какое блаженство — узнать и ответить!
Мне счастья другого не нужно на свете.
Изобретенье волшебника Белла,
О, мой телефон — ты великое дело!

* * *

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.
Но, чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.

А после забыть, что ждала перемены
И без происшествий ползти постепенно.
И все позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!
Блаженства одного дня

* * *

Какое блаженство сегодня пришло —
В холодной квартире включили тепло.
Сантехник покончил с потопом вчера.
Какое блаженство на суше! Ура!
Опять телевизор погас у меня.
Но снова включился. Блаженствую я.
Какое блаженство — троллейбус пришел,
И я дождалась его! Как хорошо!
А если бы мир наш достиг совершенства,
Откуда взяла бы я эти блаженства!

* * *

Без удачи не будет удачи.
Время блаженствовать, время вздыхать.
Черное — белое, что это значит?
Значит, придется по зебре шагать!
Если же белое не для меня,
Что ж за другого порадуюсь я!
Стало быть, в этом блаженство найду.

А не поможет — возьмусь за еду.
От неудачи спасение есть —
Где-нибудь что-нибудь вкусное съесть.

* * *

Доля беспросветная, горькая моя,
Никому не нужная доживаю я.
Смерть подзадержалася, — значит, надо жить
И «блаженства» разные в жизни находить.
Мне слезами только бы не томить друзей.
С глупыми «блаженствами» все же веселей.

* * *

Какое ужасное слово — свобода.
Когда никому на земле не нужна,
Когда никому ничего не должна.
Походят бесплодно свободные годы.
Какая тоска — никуда не спешить,
Вставать, когда хочешь, в постели валяться,
О деле не думать, за дело не браться,
Будильник не ставить и не заводить.
Какое несчастье — готовить себе
И есть в одиночестве хоть до отвала.
Про платье забыть, что вчера покупала,
Не ждать перемен в одинокой судьбе.

Какое блаженство, что есть у меня
Мой брат и друзья в телефоне и рядом.
Такие любимые, с ласковым взглядом.
И слезы стираю и радуюсь я.

Инна Бронштейн

80-летняя минчанка Инна Яковлевна Бронштейн изобрела таблетку от уныния. Что за ерунда, подумаешь ты? Не торопись делать поспешные выводы! Мы всей редакцией расплылись в улыбке, наткнувшись на творчество этой прекрасной пожилой леди.

Пережив не одну горькую трагедию, потеряв сына и мужа, эта удивительная женщина начала писать стихи. Ироничные и душевные стишки заставляют улыбаться абсолютно всех, кому попадаются на глаза.

Помнишь хлесткие «гарики» Игоря Губермана? Тогда «Так Просто!» настоятельно рекомендует тебе проглотить изумительные «таблетки оптимизма» Инны Бронштейн, которые станут настоящим лекарством для многих.

Инна Бронштейн

Какое блаженство в аптеку прийти
И там по рецепту здоровье найти.
Купила таблетки от гипертонии,
Побочное действие в них: дистония,
Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, лишай и другая зараза…
Таблетки такие я выкину сразу.
И сразу спасусь от десятка болезней.
Гипертония, конечно, полезней.

Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка — молекула мини-блаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит — живешь.
И старость — совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!

Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать.
И снова ходить, говорить и дышать.

Какое блаженство! Я в старости знаю,
Что всей красоты своей не потеряю.
Нельзя потерять то, чего не имела.
Красавицам — хуже. Но это их дело.
Для них этот фитнес, диета, подтяжки.
Мне жаль их. Ну что же! Держитесь, бедняжки!

Какое блаженство с базара ползти
И в сумке банан обалденный нести.
Недаром повсюду врачи утверждают,
Что нам настроенье банан поднимает.
Как счастливо в джунглях живут обезьяны!
А всё потому, что съедают бананы.
Но ведь обезьяны живут не одни,
А нежатся в теплых объятьях родни.
В отличье от них, я — одна постоянно,
И даже сегодня — в обнимку с бананом.
Блаженство? Какое? Подумайте, братцы!
А строчки придумала, чтоб посмеяться.

Какое блаженство — услышать звонок
И в трубке любимый такой голосок,
Мужской или женский, а может, девичий,
Что всё хорошо, а звоночек — обычай.
Какое блаженство — узнать и ответить!
Мне счастья другого не нужно на свете.
Изобретенье волшебника Белла,
О мой телефон, ты — великое дело!

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло,
И я не на улице — мне повезло!

Какое блаженство при виде рекламы
Подумать, как много встречается хлама,
Который и вовсе не надобен мне.
Я тем, что имею, довольна вполне.
И сколько же я экономлю, ребятки,
не покупая «Сорти» и прокладки!
Но только вопрос возникает резонный:
А где сэкономленные миллионы?

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.
Но, чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.
А после забыть, что ждала перемены,
И без происшествий ползти постепенно.
И всё позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!

Эти колкие стихотворения — настоящее спасение от уныния. Искать и находить в жизни поводы для радости — это, пожалуй, лучшее лекарство от всех недугов!

Понравилась статья? Обязательно поделись этими прекрасными стихами с друзьями в соцсетях.

Таблетки оптимизма от 80-летней Инны Бронштейн

Инна Яковлевна Бронштейн на первый взгляд обычная пенсионерка из города Минска, но присмотревшись поближе можно увидеть блеск в ее глазах и всегда оптимистичное настроение. В свои 80 лет Инна Яковлевна создала целый мир позитива. Она не разрешает ни себе, ни окружающим унывать ни при каких обстоятельствах.

После страшной трагедии в семье Бронштейн, Инна долго не могла придти в себя и начать жить. Потеряв любимых мужа и сына, белорусская пенсионерка начала писать стихи. Конечно, полноценными стихами эти произведения не назовешь, но главная суть их философии остается на поверхности.

Самоирония, смех сквозь слезы, возрастной оптимизм стихов греют всех, кому эти строки попадаются на глаза. Стиль такой жизни не придуман автором, она просто живет и формулирует своим словами все самое лучшее, что у нее осталось.

Несомненно, эти стишки можно назвать «таблетками от уныния и скуки». А такое лекарство на вес золота. Многие из нас прекрасно понимают, что похожее состояние души придется пережить большинству жителей Земли, а, значит, актуальность этой философии вечна.

Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И все тебе ново – спасибо склерозу.
Какое блаженство подняться с асфальта
И знать, что твое небывалое сальто
Закончилось не инвалидной коляской,
А просто испугом и маленькой встряской.
Теперь вы со мной согласитесь, друзья,
Что все-таки очень везучая я.
Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка — молекула миниблаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.
Какое блаженство, при виде рекламы
Подумать, как много встречается хлама,
Который и вовсе не надобен мне.
Я тем, что имею, довольна вполне.
Какое блаженство! Я в старости знаю,
Что всей красоты своей не потеряю.
Нельзя потерять то, чего не имела.
Красавицам — хуже. Но это – их дело.
Для их этот фитнес, диета, подтяжки.
Мне жаль их. Ну что же! Держитесь, бедняжки!
Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла и уже засыпаешь.
И будешь спокойненько спать до утра.
Бессонницы нет! Засыпаю… Ура!

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице – мне повезло!
Какое блаженство под душем стоять,
Помыться и снова чистюлею стать,
И знать, что я справилась с этим сама.
Как мне хорошо! Не сойти бы с ума…
Какое блаженство – запомни его –
Когда у тебя не болит ничего,
Но лишь, начиная от боли стонать,
Ты сможешь такое блаженство понять.
Ты знай, если повод для радости нужен,
Что завтра все будет значительно хуже.
Какое блаженство в итоге пути
Под вечер, шатаясь, домой приползти
И сесть, и глаза с наслажденьем закрыть,
И это блаженство до капли испить.
А там уж и ноги, кряхтя, протянуть,
Но чтобы назавтра проснуться – и в путь!
Так все пешеходы блаженствуют, вроде.
А где же водители радость находят?
Какое блаженство судьба мне дала –
Я сумку забыла и после нашла!
Ее я забыла на улице шумной
И дальше в трамвае еду бездумно.
Хватилась, вернулась и – чудо бывает –
Мне девушка сумку мою возвращает!
Сегодня не только потерю нашла –
Я заново веру в людей обрела!
Какое блаженство талончик иметь
И с ним в поликлинике тихо сидеть.
А мимо идут инвалиды, больные,
Старушки, а также страдальцы иные,
И я среди прочих еще – о-го-го!
Пока у меня не болит ничего.
А если болит, то совсем уж немножко.
Я просто к врачу проторила дорожку.
Какое блаженство — услышать звонок
И в трубке любимый такой голосок,
Мужской или женский, а, может, девичий,
Что все хорошо, а звоночек – обычай.
Какое блаженство – узнать и ответить!
Мне счастья другого не нужно на свете.
Изобретенье волшебника Бэлла,
О, мой телефон – ты великое дело!
Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.
Но, чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.
А после забыть, что ждала перемены
И без происшествий ползти постепенно.
И все позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!

МОЙ ГЕРОЙ. Инна Бронштейн. Бунт против старости, одиночества и болезней. Часть 1. | КАКАЯ ЖИЗНЬ, ТАКИЕ И РАССКАЗЫ

Фото: Сергей Балай, TUT.BY

Доброго времени суток всем! Сегодня в рубрике мой герой, я хочу рассказать вам об удивительном человеке, про таких говорят «старая гвардия», не в том смысле, что старая, а в том, что кремень, это люди того поколения, которые умеют ценить жизнь, они прошли такое, что нынешнему поколению даже не снилось, и не смотря на это, не потеряли радости жизни, задора, оптимизма, они знаю, что к чему, они пережили всё что можно и нельзя, да они слегка в возрасте и что, это не значит, что надо впадать в уныние, для них впадать в уныние, это последнее дело и самое главное, что они до конца своих дней остаются на ногах, полные энергии и оптимизма, вот что такое «СТАРАЯ ГВАРДИЯ», ну по крайней мере для меня, какой и является замечательная Инна Яковлевна Бронштейн, человек, который достоин, чтобы про него знали, говорили, восхищались, хотя ей этого не надо, она человек очень скромный, как и полагается настоящей интеллигенции.

Сто стихами Инны Яковлевны, я вас уже знакомила, а сегодня решила рассказать о ней самой, вернее она сама о себе расскажет, я восхищаюсь этим человеком и такими людьми вообще, столько в ней задора, иронии, умения радоваться мелочам, нынешнему поколению к сожалению это не свойственно, у них одни гаджеты на уме, деньги, шмотки, авто, заходишь в автобус, видишь одну и ту же картину, сидят молодые девушки, парни, уткнувшись в свои телефоны в наушниках, неужели нельзя дома послушать, места пожилым никогда не уступят, я несколько раз говорила молодым уступи место пожилой бабушке, так представляете столько проклятий на меня сыпалось, причём от людей которым уже за 40 так сказать, это вообще что такое, если они сейчас себя так ведут по отношению к старшим, неуважение ни к кому вообще, что же дальше будет, какие дети у них вырастут, такими же простите уродами жестокими, неуважающими никого кроме себя любимых.

Но я отвлеклась, это к чему всё, что Инна Яковлевна, одна их тех не многих людей, которые ещё живы слава Богу, которые знают, что такое уважать не только себя, но и других, больше бы таких людей и мир был бы чище, добрее. Поэтому я и решила о ней рассказать, хотя давно собиралась, да всё никак не могла собраться, а тут встала утром, включила компьютер и первое, что мне попалось в интернете, это стихотворение Инны Яковлевны и её интервью, как всегда статья сама меня нашла, значит пришло время, я покопалась в закромах интернета, и нашла два замечательных интервью Инны Яковлевны, где она рассказала о себе, о своей жизни, стихах о сыне рано покинувшем этот мир, вообщем всё, как я люблю, ну не возможно было не поделиться, молодым конечно будет не интересно, а вот людям по старше надеюсь понравится.

Инна Яковлевна Бронштейн презентация книги «Блаженство»

Инна Яковлевна Бронштейн — не путешественница и не открывательница, а просто минская пенсионерка, в прошлом — учитель истории. Правда, назвать ее обычной пенсионеркой не поворачивается язык, потому что обычный человек, выйдя на пенсию и потеряв самых близких людей, не начинает вдруг строчить изумительные стихи, в которых сквозь безупречную юмористическую форму просвечивает невероятная глубина содержания. И далеко не каждому человеку, путь и к преклонному возрасту, удается изобрести собственную философскую систему, не позволяющую — запрещающую! — унывать и раскисать.

Ее комната похожа на кабинет ученого. Картины, портреты, профиль Пушкина в рамочке, бронзовый бюст красивого мужчины в фуражке… И тесно заставленные книжные полки. Инна Яковлевна Бронштейн, обычный учитель истории. Сейчас ей 88 лет.

«Я из другой эпохи», — говорит она и продолжает стихами: «Вот перед вами старушка Инна. Она историческая руина. Культурным наследием не является, законом поэтому не охраняется». Но Инна Яковлевна лукавит. О «руине» и речи нет — не зря на стене портрет Че Гевары. Эта удивительная женщина тоже подняла бунт — против старости, одиночества и болезней. Пережив не одну трагедию, потеряв сына и мужа, в 80 лет минская пенсионерка начала писать стихи, начинающиеся со слов «какое блаженство» — о том, как хорошо жить на свете. Первыми слушателями стали соседки. Потом стихи попали в интернет, пошли восторженные отзывы из разных стран. «Нам теперь стареть не страшно…» — писали ей. Инна Яковлевна создала целую жизненную философию, ее образные, ироничные стихи стали таблетками от депрессии и уныния для тысяч людей. Вернее, конфетками. «Таблетки — про болезнь, а конфетки — блаженство», — улыбается она. Недавно сборник стихов Инны Яковлевны Бронштейн «Утро кое-какера» появился в книжных магазинах Минска.

Её семья жила в Минске. Отец Инны Бронштейн был профессором, известным литературным критиком, членом-корреспондентом АН БССР и Союза писателей СССР. Мамам – методистом и педагогом. Детство Инны закончилось в страшном 1937-м. Когда её было 5 лет, родителей арестовали, а она с братом оказалась в детдоме. Отца она больше никогда не видела, а мама вышла из лагерей через 10 лет и забрала дочку.

Из отзывов:

— Инна переплавляет все неприятности в Блаженства, полные тонкого юмора и самоиронии. Это — конфетки с пониженным содержанием сахара, шоколада и всего остального.

— Люди «золотого возраста» беспощадно выдавливаются из быстрой современной жизни. Кто-то из официальных лиц назвал их «доживающим фондом». «Блаженства» оказались чуть ли не единственным обращением к теме.

— Она — настоящий народный поэт.

Она стала учителем истории, вышла замуж, родила талантливого сына. Он окончил радиотехнический институт и ГИТИС в Москве, остался там. Писал стихи. Когда он приезжал, родители были совершенно счастлива. Как-то приехал, пришел поздно. Инна заглянула к нему — спит, и ушла на работу. А он, оказывается, умер во сне. Причина смерти — остановка сердца. Ему было 32 года. Через два года умер супруг Инны.

О СТИХАХ

Оказывается, за стихи, которые Инна Яковлевна начала писать довольно поздно, уже после выхода на пенсию. И обратилась она к творчеству вовсе не от хорошей жизни. «Когда невзгоды зашкаливают, тогда либо петля, либо юмор. Юмор — это спасение», — говорит, красиво грассируя звук «р», Инна Яковлевна.

Книга Инны Бронштейн Фото из свободных источников

Счить это парадоксом или нет, дело ваше, но трагические обстоятельства жизни в ее случае переплавились в стихотворные строки, которые заставляют улыбаться каждого, кому попадаются на глаза.

Какое блаженство — проснуться и знать,
    Что вам на работу не надо бежать!
    И день наступающий очень хорош,
    А если болеешь — то, значит, живешь.
    И старость — совсем не плохая пора.
    Да здравствует время свободы! Ура!Я всегда была оптимисткой. Не философствовала, не копалась в себе. Как есть, так есть. В молодости это шло само собой. Но потом я стала культивировать в себе оптимизм намеренно — ведь альтернативой могло быть только самоубийство. Я работала до 80 лет. Хобби у меня никогда не было, шить, вязать и прочие женские доблести — тоже не мое. Я, как мужчина, — только работа. После ухода на пенсию продержалась недолго. Я одна, на душе отчаяние. Поняла, что не могу так жить и надо искать какое-то утешение. Если в глазах других выглядишь оптимистом, постепенно маска прирастает, ты меняешься. Другого выхода нет, если хочешь жить. Вот и стихи сами в голове проявились. Написала «Какое блаженство проснуться и знать, что вам на работу не надо бежать», — и улыбнулась. Я сознательно, если плохо или что-то очень достанет, себя в стихи отправляю. Я благодарна прекрасным докторам, что меня лечили, но однажды обратилась к врачу, а он ничего не понял, выписал ерунду. Иду обратно и сочиняю: «Пришла идиотка к врачу-идиоту. А тот идиот и не знал ничего-то. Теперь идиотка в леченье ввязалась, вполне идиотским оно оказалось… Едва добралась я до дома и села. Ох, тяжко оно, идиотское дело». Стихи меня лечат. Даже во время сердечного приступа писала. У меня мерцательная аритмия. Приму лекарство, станет чуть легче — сажусь и пишу. Иногда утром вставать неохота, лежу, сочиняю. Пишу, когда посуду мою, пишу в автобусе. Бывает, строчка не дается. Не успокоюсь, пока не допишу или не переделаю. На листках записываю, что-то теряется. Но книжка вышла — спасибо друзьям.

И на самом деле, ее ироничные и в то же время очень душевные стихи, в которых столько искрометного юмора, столько правды, столько оптимизма, согрели и продолжают согревать многих людей. Хотя и родились эти слова и строки из разбитого сердца.

Фото: Сергей Балай, TUT.BY

«Много раз приходилось читать об этой замечательной женщине и читать эти стихи, и каждый раз нахожу что-то новое для себя, и радуют они, греют…», — пишут о своих впечатлениях ее читатели. — «Какое удовольствие читать эти стихи! Есть люди, которые видят в луже грязь, а другие видят звезды… », «Умница Инна! А по-другому и жить не стоит, особенно на пенсии», «Не просто удовольствие, море позитива!»…

«У меня жизнь закончилась, когда умер мой сыночек, — говорит она, и видно, что ее боль до сих пор свежая, хотя с того трагического момента прошло уже 26 лет.

О СЫНЕ

Так бы и сидела, прислонясь слегка.
    Так бы и глядела я на облака.
    А они белели бы, плыли надо мной.
    Может, в самом деле там сыночек мой.

Просыпаюсь, и первая мысль: ура! Каждое утро повторяю: «Я проснулась, я жива! Очень важные слова!» Я плохо просыпаюсь, умру во сне, наверно. Иногда снится, что умираю во сне и не могу проснуться. А перед сном читаю — иначе буду думать о сыне и не засну. Знаете, степени счастья зависят от того, какое счастье утрачено. У Льва Толстого есть: «Счастье — это отсутствие двух несчастий: страшной смертельной болезни и нечистой совести». Сын у меня был изумительный, вся моя жизнь с Яшуткой была сплошное счастье. Он окончил радиотехнический институт и ГИТИС в Москве, остался там. Писал стихи. Когда он приезжал, я была совершенно счастлива. Как-то приехал, пришел поздно. Утром заглянула к нему — спит. Я ушла на работу. А он, оказывается, умер во сне. Причина смерти — остановка сердца, почему — неизвестно. Ему было 32 года. Я вышла на работу сразу после похорон. Коллеги меня очень поддержали, дружно опекали, не оставляли одну, пока меня не положили в больницу — без лечения я с ума бы сошла. Меньше чем через два года умер муж. Я где-то прочла: не дай Бог человеку пережить столько, сколько может. Надо радоваться мелочам, внукам, если они есть. Бабушки возятся с детками — это такое счастье и радость, если можешь кому-то помочь. Ничего лучшего не бывает. В этом ужас мой, ужас одиночества.

Фото: Сергей Балай, TUT.BY

— Медики сказали: смерть по неизвестной причине. Он окончил Минский радиотехнический институт и институт театрального искусства в Москве, остался там. Писал стихи. Он не был поэтом и не считал себя им: писал для друзей, на обрывках бумажек. Однажды написал: «Во сне я запускал буквы в небо…» Когда он приезжал из Москвы, я была абсолютно счастлива. Как-то приехал, пришел поздно. Утром заглянула к нему — спит. Я пошла на работу. Вернулась, а он все так же лежит на диване. Оказалось, умер во сне… Это перечеркнуло всю мою жизнь. С тех пор я, как сказал Шевченко: «…і не знаю, чи я живу, чи доживаю, чи так по світу волочусь, бо вже не плачу й не сміюсь…» А менее чем через два года умер муж…

Но вот подумайте сами, какая все-таки непостижимая штука — жизнь — и непостижимые мы, люди. Некоторые из нас способны на самые настоящие чудеса. Потому что трудно представить, и далеко не у каждого это, к сожалению, получается — из самых невыносимых трагедий вырастить строки, полные душевного тепла. Инна Яковлевна стала писать их, чтобы помочь выжить самой себе, а оказалось, они стали опорой и для многих других. Наверное, благодаря особой жизненной философии, которая просматривается в этих строках. Эта философия, на первый взгляд, довольно проста: искать в повседневной жизни основания радоваться, пусть даже самые маленькие. Но самая глубокая мудрость всегда проста…

«Я сейчас ценю каждый день. Утром смотрю — солнышко, и радуюсь, — говорит Инна Яковлевна. — Природа меня очень радует». И добавляет иронически: «Да, даже такую одинокую старуху, как я»… В каждом новом дне она старается найти, разглядеть свое удовольствие — наслаждение этого дня. И многие ее стихи начинаются именно с этих строк: «Какое блаженство…».

«Можно искать утешения в религии. Но я не могу. Религия несовместима с логикой, она от сердца, не от ума. К сожалению, мне не дано верить. Мое спасение — стихи».

Инна Яковлевна с читателями ФОТО m.ok.ru

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ….

Вот такой замечательный человек с огромным сердцем и чистой душой, пройдя через такие испытания и остаться человеком, человечным, это не каждому дано, не перестаю говорить, что я восхищаюсь ей и вообще такими людьми, нужны они этому миру, очень нужны.

Замечательные интервью хочется сказать спасибо авторам Алле Горбач и Сергею Балай за его фотографии, Светлане Бусько, спасибо, что рассказали об этом замечательной человеке, поэтессе, читала на одном дыхании.

Дай Бог Вам ЗДОРОВЬЯ Инна Яковлевна, я уже говорила об этом раньше, и снова скажу и не перестану говорить и повторять, пожалуйста, живите ещё много, много лет, пишите стихи, Вы очень нужны нам простым людям, миру, своей стране, очень нужны, потому, что если бы не было таких людей как Вы, мир давно бы превратился в хаос, только такие Люди и сдерживают его, и это не высокопарные слова, я так правда думаю и ещё Владимиром Лениным я тоже восхищаюсь, уважаю и никто меня в другом не переубедить он Великий человек, был и остаётся, нас воспитывали так в школе, а я училась в 80х, нас учили уважать и любить страну, людей которые ей руководили и я этим горжусь, хотя и не считаю себя патриотом, просто люблю настоящих Людей именно с большой буквы.

Спасибо, что зашли, дочитали до конца, досмотрели, даже если вас совсем мало, но мы всё равно рады. Подписывайтесь на наш канал, впереди ещё много всего интересного.

Всем мира, добра, любви, больше радостей в жизни, берегите себя и своих дорогих людей и животных, не спешите жить, но спешите делать ДОБРО, бросайте его в воду…. ВСЕМ ХОРОШЕГО НАСТРОЕНИЯ! ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ!

Здорово. ФОТО ok.ru

Берегите себя, носите маски, не шутите со здоровьем, я уже переболела этой гадостью, это ужасно, а сейчас заболела опять, на сей раз просто простыла у меня очень слабый иммунитет, не относитесь к этому шутя и своих родных прямо заставляйте носить маски и мыть руки и меньше посещайте людные места. Понятно, что они всем надоели, у меня вообще от масок уши болят, но надо друзья перетерпеть, здоровье дороже.

Мои очень интересные источники:

https://www.liveinternet.ru/users/seniorin/post382897563

https://mypensiya.mirtesen.ru/blog/43349131248/Inna-Bronshteyn.-Blazhenstva..

https://news.tut.by/society/477637.html

http://www.zviazda.by/ru/news/20171012/1507802363-psihologicheskie-konfety-inny-bronshteyn

https://kulturologia.ru/blogs/040118/37307/

Инна Бронштейн. Стихи-спасение… Для нас, не очень молодых от такого же не очень молодого человека — Кому за пятьдесят

Инна Яковлевна Бронштейн — не путешественница и не открывательница, а просто минская пенсионерка, в прошлом — учитель истории. Правда, назвать ее обычной пенсионеркой не поворачивается язык, потому что обычный человек, выйдя на пенсию и потеряв самых близких людей, не начинает вдруг строчить изумительные стихи, в которых сквозь безупречную юмористическую форму просвечивает невероятная глубина содержания. И далеко не каждому человеку, пусть и к преклонному возрасту, удается изобрести собственную философскую систему, не позволяющую — запрещающую! — унывать и раскисать.

Система, на первый взгляд, простая: активно искать и находить в жизни поводы радоваться. Пусть малозаметные. Пусть даже самые ничтожные! Инна Яковлевна признается, что для нее эти «блаженства» (большинство ее коротеньких стихотворений начинается со слов «какое блаженство!») стали своеобразными «психологическими таблетками».

Блаженства

* * *
Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит живешь.
И старость совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!

* * *
Какое блаженство! Я в старости знаю,
Что всей красоты своей не потеряю.
Нельзя потерять то, чего не имела.
Красавицам — хуже. Но это — их дело.
Для них этот фитнес, диета, подтяжки.
Мне жаль их. Ну что же! Держитесь, бедняжки!

* * *
Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка – молекула миниблаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще…
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.

* * *
Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать
И снова ходить, говорить и дышать.

* * *
Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И все тебе ново, спасибо склерозу.

* * *
Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла и уже засыпаешь.
И будешь спокойненько спать до утра.
Бессонницы нет! Засыпаю… Ура!

* * *
Какое блаженство на старости лет
Своими руками не лезть в Интернет,
А тихо искать своего человека
В старинных томах позапрошлого века.

* * *
Какое блаженство судьба мне дала,
Ключи потеряла, а после нашла.
Есть способ прекрасный счастливою быть —
Терять и страдать, а потом находить!

* * *
Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице — мне повезло!

* * *
Какое блаженство под душем стоять,
Помыться и снова чистюлею стать,
И знать, что я справилась с этим сама.
Как мне хорошо! Не сойти бы с ума…

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Смех сквозь слёзы? / Дискуссионный клуб Полтава

О чём эта дискуссия?

Инна Бронштейн

Интернетом гуляют стихи, принадлежащие, как пишут, Инне Яковлевне Бронштейн, минской пенсионерке, потерявшей близких.

Больная, одинокая.

Она, таки, нашла свою собственную философию жизни, позволяющую радоваться, а не киснуть.

Философия в стихах.

Стихи цикла «Ах, какое блаженство!».

Каждый стих начинается с этих строк и дальше описывает какую-либо сложную жизненную ситуацию с позиции оптимизма.

Например, вот:

«Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит — живёшь.
И старость — совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!»

Или такой:

«Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И всё тебе ново — спасибо склерозу».

И так далее тому подобное.

Но есть и такой стих:

«Доля беспросветная, горькая моя,
Никому не нужная доживаю я.
Смерть подзадержалася, — значит, надо жить
И «блаженства» разные в жизни находить.
Мне слезами только бы не томить друзей.
С глупыми «блаженствами» всё же веселей».

Мы решили продискутировать именно этот последний стих.

Сквозь призму всего цикла «…блаженств».

Дискутировали Весна-Красна и Кихот (дискуссионные прозвища).

Дискуссия проведена по таким правилам. Стороны поочерёдно обмениваются репликами. Три с одной стороны, три с другой. После чего каждый говорит свой вывод, учитывающий все высказанные реплики.

Дискуссия проведена письменно. После чего материалы дискуссии озвучены Кихотом:

Аргументы сторон

Кихот:

Этот стих показывает, если человек очень активно радуется, значит, он прикрывает какое-то своё внутреннее горе. Поэтому любой чрезмерно радующийся — это человек страдающий. Предполагаю, что человек действительно гармоничный всегда будет спокойным — не радующимся, но и не страдающим.

Весна-Красна:

Ситуация у женщины действительно очень сложная, умерли ее самые близкие люди, и муж, и сын. Не все могут пережить такое горе. Но эта чудесная женщина очень сильная и мудрая! Она нашла в себе силы продолжать жить и жить качественно, а ее стихи помогают и другим людям справиться со своими сложностями.

Кихот:

Такие стихи натужной радости лично у меня не вызывают радости. Женщина переступила через себя и вымучила эти стихи. Но правильное отношение к жизни всегда спокойное. Смерть — это продолжение жизни. Видать, женщина не поняла этой простой истины.

Весна-Красна:

А на мой взгляд, такое отношение к жизни может вызвать восхищение. Ибо она не ноет, взращивает положительный взгляд на жизнь. И именно такое отношение дает ей силы жить и не болеть. Ведь мы знаем, сколько людей уходят из жизни, не сумев пережить смерть близких.

Кихот:

Подобный «положительный» взгляд на самом деле является смехом сквозь слёзы. Радость, присоленная мокрыми слезами страдания. Но такое блюдо будет вызывать у его потребителей такие же неспокойные чувства, непонимание сути жизни.

Весна-Красна:

Наверное, если выбирать с каким человеком общаться и как идти по жизни, то все же я выбираю позицию этой бабушки. Она не обуза, не нытик и не свела сама себя в могилу. Это достойно уважения.

Выводы сторон

Кихот:

Как сам стих, так и наш разговор показывает два возможных подхода человека к жизни. Первый подход — смеяться сквозь слёзы, как автор стиха, и тихонечко страдать сквозь радость. Радость здесь — как занавеска от правды. Второй подход — понять суть жизни. И спокойно воспринимать все события жизни, как данность. При втором подходе страдания нет. А потому и занавеска в виде напускной радости не нужна.

Из этих двух подходов каждый выбирает тот, который ему ближе.

Весна-Красна:

Конечно желаю всем всегда до последнего дня быть окруженными любимыми и любящими родственниками, но если вдруг что-то пойдет не так, вспомните, как достойно прошла свой путь бабушка Бронштейн! Ибо смех сквозь слезы все же лучше, чем постоянное нытье, слезы и ругань, которые укорачивают жизнь изрыгающему их и приводят к болезням как его, так и окружающих.

Голосование

При возникновении тяжёлых жизненных ситуаций нужно?

Александр ЗОЛОТУХИН, организатор Дискуссионного Клуба Полтава

А старость — совсем не плохое время. «Психологические таблетки оптимизма и блаженства» от Инны Бронштейн. Блаженства Инны Бронштейн

Инна Яковлевна Бронштейн — удивительная женщина. Ей уже за 80. В прошлой жизни она учитель истории … Живет в Минске.

Пережив не одну трагедию, потеряв сына и мужа, в возрасте 80 лет минская пенсионерка начала писать стихи. Ну, не та поэзия в общепринятом понимании.Это скорее стишата, горькая, ироничная, но согревающая всех, кому эти строки попадают в руки.

Инна Яковлевна, можно сказать, изобрела собственную философскую систему, запрещающую уныние и хромоту. Система, на первый взгляд, проста: активно ищите и находите повод радоваться жизни. Пусть будут незаметными. Даже самое незначительное!

Инна Яковлевна признается, что для нее это «блаженство» (большинство ее стихотворений начинаются словами «какое блаженство!») Стали своеобразными «психологическими таблетками» от вируса одиночества и безнадежной печали.Лекарство, которое может многим пригодиться …

Может, эти стихи теперь и тебе помогут? Прочтите это! И не дай бог автору этих удивительных строк душевных сил и физического здоровья.

Блаженства Инны Бронштейн

Какое счастье просыпаться и знать
Что тебе не нужно бежать на работу.
А грядущий день очень хорош
И если ты заболел, значит, ты жив.

А старость — совсем не плохое время.
Да здравствует время свободы! Ура!

***
Какое блаженство в старости
Иди в туалет ногами.
А потом на обратном пути
И быстро нырнуть под одеяло.

А утром просыпаюсь, просыпаюсь и вставай
И снова гуляй, разговаривай и дыши.

***
Какое счастье прийти в аптеку
А там рецепт здоровья можно найти.
Купила таблетки от гипертонии
Побочные эффекты в них: дистония,

Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, лишай и другие инфекции…
Выкину такие таблетки сразу.

И меня сразу избавят от дюжины болезней.
Гипертония, конечно, полезнее.

***
Какое блаженство лежать в постели
И читать на ночь хорошую книгу.
Сотню раз прочитаешь знакомую прозу
А для тебя все новое — благодаря склерозу.

***
Какое блаженство подняться с тротуара
И знай, что твой беспрецедентный флип
Не кончил инвалидной коляской,
И просто испуг и немного встряхнул.

Теперь согласитесь со мной, друзья,
Что мне все-таки очень повезло.

***
Какое счастье прогуляться по рынку
И купить в один прекрасный день новую куртку.
Обновка — молекула мини-блаженства
В потоке природного несовершенства.

А разные радости будут встречаться чаще …
Не смейтесь над бабушкой в блестящей куртке.

***
Какое счастье гулять по лесу
Лизать эскимо в шоколаде.
Ведь после завтрака я час на диете,
И я заслужил эти радости.

Гуляя, я исчерпаю калории,
А значит, вернусь к обеду.

А сколько я сэкономлю, ребята,
без покупки «Сортировки» и прокладок!
Но возникает резонный вопрос:
Где сэкономлены миллионы?

***
Какое блаженство! Я знаю в старости
Что не потеряю всю свою красоту.
Вы не можете потерять то, чего у вас не было.
Красавицы похуже. Но это их дело.

Для них это фитнес, диета, подтяжки.
Мне их жалко. Ну тогда! Держитесь, бедняги!

***
Какое блаженство, ты сам знаешь
Когда ложишься и засыпаешь.
И ты будешь спокойно спать до утра.
Никакой бессонницы! Засыпаю … Ура!

***
Какое блаженство, когда в январе
Крещенские морозы и метель во дворе,
А в нашем доме хорошо и тепло
А я не на улице — мне повезло!

***
Какое блаженство стоять под душем
Помыться и снова стать чистым,
И знать, что я справился с этим сам.
Как я хорош! Я бы не сойду с ума …

***
Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая штука приятная!
Что делать, если заболела правая рука?
Заметьте, мне пока в жизни везет.

И даже когда это достается судьбе,
Чтобы оставаться счастливым, есть причина.

***
Какое блаженство — запомни —
Когда ничего не болит
Но только, начав стонать от боли,
Можно понять такое блаженство.

Знаешь, если тебе нужен повод для радости,
Что завтра все будет намного хуже.

***
Какое блаженство конец пути
Под вечер, шатаясь, ползти домой
И сядь и закрой глаза от удовольствия,
И выпей это блаженство до капли.

А там уже и кряхтением ноги протянуть,
Но проснуться на следующий день — и вперед!
Итак, все пешеходы счастливы, вроде.
А где водители радуются?

***
Какое блаженство ползать с базара
А в сумке крутой банан таскать.
Не зря врачи везде говорят.
Этот банан поднимает нам настроение.

Как счастливо живут обезьяны в джунглях!
А все потому, что едят бананы.
Но обезьяны живут не одни.
И они греются в теплых объятиях своих сородичей.

В отличие от них я всегда один,
И даже сегодня — в объятиях с бананом.
Bliss? Который из? Подумайте, братья!
И я придумал реплики, чтобы посмеяться.

***
Какое блаженство судьба подарила мне —
Сумку забыл, потом нашел!
Я забыл ее на шумной улице
А потом бездумно еду на трамвае.

Схватил, вернул и — чудо —
Девушка возвращает мне сумку!
Сегодня я не только нашел потерю —
Я вернул веру в людей!

На тысячу хороших людей — один негодяй.
Жить можно, а я дожила до седины.
Бросаю счастливые взгляды на сумку
И другого блаженства сегодня мне не нужно.

И если бы я не потерял свой кошелек,
С какой стати я был бы счастлив?

***
Какое блаженство! В машине возле дома №
сажусь на глазах у удивленных знакомых.
И как королева на заднем сиденье
сижу в восхитительном изумлении.

А впереди в сияющем ореоле
Спина милая с золотым хвостом.
Такого блаженства не испытает
Только те, кто привычно разъезжает на машине.

***
Какое счастье иметь купон
И спокойно сидеть с ним в поликлинике.
И инвалиды и больные проходят мимо
Старушек, а также других больных,

А я среди прочих — ой-хо-хо!
Пока ничего не болит.
А если и болит, то чуть-чуть.
Я только что открыл дорогу доктору.

***
Какое блаженство слышать звонок
А в трубке такой любимый голос,
Мужской или женский, а может и девчачий,
Вот все хорошо, но звонок — обычай.

Какое счастье — узнать и ответить!
Мне не нужно другого счастья на свете.
Изобретение волшебника Белла,
Ой, мой телефон — ты молодец!

***
Какое блаженство в душе и в природе,
Когда с нами ничего не происходит.
Но чтобы вкусить такое блаженство,
Надо хоть как-то дожить до старости.

А то забываю, что ждал смены
И ползать постепенно без происшествий.
И все забыто, и разум заснул …
Какое блаженство! Ура! Сторожить!

***
Безнадежная акция, горькая моя,
Никому не нужна.
Смерть откладывается, значит надо жить
И находить разные «блаженства» в жизни.

Я не должен плакать, друзья мои.
С дурацким «блаженством» веселее

Ее комната похожа на кабинет ученого. Картины, портреты, профиль Пушкина в рамке, бронзовый бюст красавца в фуражке … И переполненные книжные полки. Хозяйка Инна Яковлевна Бронштейн всю жизнь проработала учителем истории. Сейчас ей 83 года.

Блаженство можно извлечь
Из чепухи.
Тогда зачерпните пригоршнями
И сочините стихи.

« Я из другой эпохи », — говорит она и продолжает стихами: « Вот старушка Инна.Это исторические руины. Культурного наследия нет, поэтому оно не охраняется законом ». Но Инна Яковлевна лукавит. О« разорении »речи не идет — недаром на стене висит портрет Че Гевары. Эта удивительная женщина также подняла бунт — против старости, одиночества и болезней. Пережив не одну трагедию, потеряв сына и мужа, минская пенсионерка в возрасте 80 лет начала писать стихи, начинающиеся словами «какое счастье» — о том, как хорошо жить в мире.Первыми слушателями были соседи. Потом стихи попали в Интернет, появились восторженные отзывы из разных стран. « Теперь мы не боимся стареть … » — писали ей. Инна Яковлевна создала целую философию жизни, ее образные, иронические стихи стали таблетками от депрессии и уныния для тысяч людей. Скорее конфетка. « Таблетки о болезни, а конфеты — это счастье », — улыбается она. Недавно в книжных магазинах Минска появился сборник стихов Инны Яковлевны Бронштейн «Нечто утро».

Из отзывов :

— Инна плавит все неприятности в Блаженство, полное тонкого юмора и самоиронии. Это конфеты с пониженным содержанием сахара, шоколад и все остальное.

— Люди «золотого века» безжалостно выдавливаются из стремительной современной жизни. Некоторые чиновники называли их «фондом выживания». «Блаженства» оказались чуть ли не единственным упоминанием этой темы.

— Она настоящий народный поэт.

О поэзии

Какое счастье просыпаться и знать
Что тебе не нужно бежать на работу!
А грядущий день очень хорош
И если ты заболел, значит, ты жив.
А старость — совсем не плохое время.
Да здравствует время свободы! Ура!

Я всегда был оптимистом. Я не философствовал, не копался в себе. Как есть, так и есть. В юности все прошло само собой. Но потом я стал целенаправленно культивировать в себе оптимизм — ведь единственной альтернативой могло быть самоубийство. Я работала до 80 лет. У меня никогда не было хобби, шитье, вязание и прочие женские занятия тоже не мои. Я, как мужчина — только работаю. После выхода на пенсию она продержалась недолго.Я один, в душе отчаяние. Я понял, что так жить нельзя и нужно искать утешения. Если в глазах окружающих вы выглядите оптимистично, постепенно маска растет, вы меняетесь. Если хочешь жить, другого выхода нет. Так сами стихи возникли в моей голове. Написал: « Какое счастье просыпаться и знать, что не нужно бежать на работу, » — и улыбнулся. Я сознательно, если плохо или что-то действительно получается, я отправляюсь в стихи. Я благодарна прекрасным врачам за то, что они меня лечили, но однажды я пошла к врачу, но он ничего не понял, выписал чушь.Я возвращаюсь и пишу: « Идиот пришел к идиоту-доктору. А этот идиот ничего не знал. Сейчас к лечению подключился идиот, получилось совсем идиотское … Еле добрался до дома и сел. Ох, это тяжело, идиотское дело ». Стихи меня исцеляют. Даже во время инфаркта она писала. У меня мерцание предсердий. Я приму лекарство, станет немного легче — сажусь и пишу. Иногда не отказываюсь». Не хочется вставать утром, лежу, сочиняю.Пишу, когда мыть посуду, пишу в автобусе. Иногда строчки не дается. Я не успокоюсь, пока не добавлю или не переделаю. Пишу на листах, что-то потеряно. Но книга вышла — спасибо друзьям.

О сыне

Так бы я сел, слегка наклонившись.
Я бы посмотрел на облака.
И они побелели бы, поплыли надо мной.
Может, мой сын действительно там.

Просыпаюсь и первая мысль: ура! Каждое утро повторяю: « Проснулся, я жив! Очень важные слова! «Просыпаюсь плохо, наверное, умру во сне.Иногда мне снится, что я умираю во сне и не могу проснуться. И перед сном читаю — а то о сыне подумаю и не засну. Вы знаете, степень счастья зависит от того, сколько счастья потеряно. У Льва Толстого: «Счастье — это отсутствие двух бед: страшной смертельной болезни и нечистой совести». У меня был потрясающий сын, вся моя жизнь с Яшуткой была сплошным счастьем. Окончил Радиотехнический институт и ГИТИС в Москве, там остался. Он писал стихи.Когда он приехал, я был полностью счастлив. Как только приехал, опоздал. Утром я посмотрел на него — он спал. Я пошел работать. А он, оказывается, умер во сне. Причина смерти — остановка сердца; почему неизвестно. Ему было 32 года. Я пошла на работу сразу после похорон. Коллеги очень меня поддерживали, заботились обо мне, не оставляли в покое до госпитализации — без лечения я бы сошел с ума. Менее чем через два года умер ее муж. Я где-то читал: не дай бог мужчине выжить столько, сколько он может.Надо радоваться мелочам, внуки, если они есть. Бабушки заняты детьми — такое счастье и радость, если можно кому-то помочь. Нет ничего лучше. Это мой ужас, ужас одиночества.

В религии можно искать утешения. Но я не могу. Религия несовместима с логикой, она исходит от сердца, а не от ума. К сожалению, мне нельзя доверять. Мое спасение — поэзия.

О родителях и мне

Какое блаженство — в старости
Не выходи в интернет своими руками
И спокойно ищи своего мужчину
В старых томах позапрошлого века.

Моя семья жила в Минске. Его отец был профессором, известным литературоведом, членом-корреспондентом АН БССР и Союза писателей СССР. Это его бюст на полке, работа известного скульптора Азгура, они дружили. Мама была педагогом-методистом, ее книги по дошкольному воспитанию до сих пор в детских садах. Очень красивая пара … Мои детские воспоминания начинаются с ужасного июньского вечера 1937 года. Я много лет пыталась понять, как я оказалась с тетей и дядей, без родителей, вспомнила, как увезли маму.Мне было 5 лет, моему брату 2 года. Папа, по всей видимости, был арестован на работе. Поздно вечером к нам пришли двое мужчин в военной форме. Они сказали, что папа послал их проводить нас в свой кинотеатр. Я был в восторге, просто не понимал, почему дедушка стоял в углу и молчал. Нас посадили в машину, тогда это было событие. Сначала со мной приветливо разговаривали, потом замолчали. Я что-то спрашиваю, но они молчат. Я заплакал. Они привели нас в дом, полный детей.Над головами детей — головы женщин в платках. Я крепко держал брата за руку — я понял, что что-то случилось, и боялся его потерять. Сидящие за столом люди что-то писали, а мы долго стояли в очереди. Наконец мы подошли к столу. Я назвала свою фамилию и наши имена, нас о чем-то спросили, потом женщина взяла меня за руку: « Ты будешь в нашем детском доме для больших детей. У нас мало игрушек, поэтому ваш младший брат будет в другом доме, где много игрушек. «. Мне дали турель, вырвали руку брата и куда-то повели. Я разрыдалась и смутно помню, что было потом.

Потом я узнал, что вместе с отцом арестовали около сотни деятелей белорусской культуры, в том числе 22 писателя. Их обвиняли в связях с немецкой и польской разведкой, в подрыве советской промышленности, в участии в подготовке убийства Кирова и черт знает в чем еще. Маму отправили в АЛЖИР-Акмолинский лагерь для жен изменников Родины.Из окна товарного вагона она смогла кинуть записку с адресом своих сестер в Москве и просьбой сообщить ей, что ее везут на Восток. Нас начали искать родственники. Детские дома были забиты такими же людьми, как мы, и власти разрешили передавать информацию о детях родственникам. Брат мамы, барабанщик и стахановец, пробрался к Калинину и приказал нас найти. Через год сестра моего отца, тетя Рахиль, отвезла меня к себе в Харьков.А мой брат оказался в Могилеве, в семье родственников моей матери. Мы видели его только во время войны, когда обе семьи были эвакуированы: мы в Кемерово, они в Новосибирске. Сначала нам велели поговорить по телефону — это был самый счастливый день в моей жизни! Я помню, как шел домой и по пути обнимал все телеграфные столбы. Общение с братом для меня до сих пор остается большим счастьем. Видимся редко, обоим тяжело гулять, но по телефону общаемся каждый день. У меня много стихов про телефон, я рада, что он у меня есть!

В семье мои тетя и дядя не обсуждали, где мои родители.Длительная командировка, и точка. Я понял, что спрашивать не стоит. И я придумал версию. В Испании шла гражданская война, я знал, что имена воюющих там советских людей не разглашаются, они воевали под испанскими именами. Я решил, что мои родители в Испании, и очень этим гордился. Я узнал правду только после войны, когда маме разрешили писать из лагеря. Мы пересылали друг другу стихи … Мама вернулась в 1947 году, устроилась бухгалтером в село Калининской области — ей запретили жить в больших городах.Школы в селе не было, и я поселилась у тети Нади в Москве, поближе к маме. Моя тетя была танкисткой на войне, но совсем не приспособилась к мирной жизни. Получив еду на карточках, она спросила: растянем ли мы на месяц или сразу съедим? Как иждивенец я имел право только на 250 граммов хлеба. Съели все за день, а потом съели немного хлеба с подсолнечным маслом … проголодались. В 1948 году близким родственникам было разрешено узнать о судьбе репрессированных.Написал прошение о приеме в НКВД. Мне было 15 лет. Я всю жизнь помню этот день. Иду по коридору, стучу в дверь, захожу: длинный кабинет, в конце стола, за ним рабочий. Я назвал свое имя и сказал: я хочу знать судьбу своего отца. Он берет папку, листает ее и голосом из автомата говорит: Яков Анатольевич Бронштейн содержится в таких-то лагерях. «Так он жив ?!» И тем же голосом, не глядя на меня, не изменяя ни слова, повторяет фразу.Как я был счастлив! Папа жив! И его, и всех, кого тогда брали, расстреляли еще в 1937 году. Потом сразу расстреляли. Ни одна литература не пострадала так, как белорусская — только началось ее формирование, и тут же обезглавили. Якуб Колас и Янка Купала чудом остались живы. Обо всем узнали только в 50-е годы, когда началась реабилитация.

Потом мама поселилась в Калуге и отвела меня к себе. В 17 лет я тяжело заболела туберкулезом, врачи боялись, что я не выживу.Отправлен в Москву в туберкулезный институт. Оказалось, что нам нужен был препарат, который в стране не производится, а у спекулянтов есть. А мои харьковские дядя и тетя, что-то продали, купили за большие деньги и привезли в Москву. Они меня спасли — через год от болезни не осталось и следа. И я решила учиться в Харькове, потому что там жили такие родные люди. После института меня оставили в аспирантуре, но я хотел работать только в сельской школе. Она вдохновилась знаменитым фильмом «Сельский учитель» с Верой Марецкой и уехала в украинское село.После разоблачения культа личности мама смогла вернуться в Минск, и я переехал к ней.

О профессии

Какое блаженство лежать в постели
И читать по ночам хорошую книгу.
Сотню раз прочитаешь знакомую прозу
А для тебя все новое, спасибо склерозу.

У меня есть история на всю жизнь. В моей школе была замечательная учительница истории, все ее обожали, и с 7 класса я знала, что буду учителем истории.Школу окончила с медалью, могла учиться где угодно, меня отговаривали — мама понимала, что такое история, на примере своей судьбы. Но я все время повторял: только учитель истории. И несмотря на все, что делается с историей, я не жалею об этом.

Боюсь, мои взгляды покажутся старомодными, но я не отказываюсь от них. Я считаю, что произошло чудовищное извращение коммунистической идеи, в результате которого были расстреляны лучшие коммунисты. Все это пройдет, я знал, и не имеет никакого отношения к Октябрьской революции.В течение многих лет я принимал на веру все мировоззренческие принципы жизни, которые нам прививали с детства, я считал, что могут быть враги, но была ошибка в отношении отца. Он был убежденным коммунистом. Отец однажды сказал маме: « Марунка, я никогда в жизни не оставлю тебя, если это не понадобится партии ». Весь кошмарный масштаб репрессий я узнал только тогда, когда они начали массово возвращаться из лагерей, и Сталин стал моим злейшим врагом … Кстати, мама была в одном бараке с мамой Булата Окуджавы.Я слышал ее разговоры с друзьями, вернувшимися из лагерей, но она никогда не говорила со мной на эти темы. Видно было слишком тяжело.

Когда наступила оттепель, я уже работал. И она считала, что должна разобраться сама. Сейчас говорят, что Сталин великий, есть опасность возрождения сталинизма. Это убивает меня. На первом уроке каждого учебного года я писал на доске слова: « Там, где они лгут себе и друг другу, а память не служит уму, история идет по кругу, от крови через грязь к тьме ( Игорь Губерман) ».И она объяснила, почему нужно изучать историю.

Во времена застоя, казалось, упоминался культ личности. Однако они старались не заострять внимание, и в учебниках эта тема была сокращена до абзаца в разделе «Развитие советской демократии». Но на уроках я ничего не сглаживал. Слава богу, мне не пришлось быть лицемером. Один из моих открытых уроков оказался о сталинизме. Я изложил тему так, как считал нужным. Позже учителя меня хвалили — все, кроме завуча.Я спросил ее мнение. « Конечно, методически все было правильно. Но я люблю Сталина ». И все. А теперь я скажу то, что думаю. Когда говорят о царской России как о процветающей стране и считают революцию величайшим несчастьем, я тоже не буду молчать. Бойцы революции были героями моего детства и остаются ими до сих пор.

Я постарался рассказать студентам больше, показать разные мнения, увлечь глубиной исторического материала.Сейчас они любят копаться в личной жизни, чтобы развлечься, но секрет хорошего учителя один — уметь заинтересовать предмет. Я был строгим педагогом, но студенты меня любили, а их научные труды по истории занимали первые места на конкурсах. Конечно, всегда найдется тот, кто не захочет учиться. Помню Мишу, добродушного мальчика, который вообще ничего не знал. Тогда повсюду было слышно слово СЭВ — Совет экономической взаимопомощи, руководящий орган мировой социалистической системы.На экзамене по обществознанию Миша получил путевку в СЭВ. Комиссия поняла, что он ничего не знает, но его необходимо освободить! И член комиссии, добрая Белла Соломоновна, пытается помочь: « Миша, ты просто назови орган социалистического содружества, и ты получишь оценку. Ну, орган, слово из трех букв, все его знают? Миша времен. Он наверняка знает трехбуквенный орган. Он не решается назвать его, смутно понимая, что на экзамене не обязательно произносить известное ему слово.Но они спрашивают … Я вижу, что члены комиссии сползают со стульев, я с трудом удерживаюсь. Только гуманистка Белла Соломоновна подбадривает Мишу лучистыми глазами и повторяет: « Орган, три буквы, все знают ». Я не удержалась и сказала: давай! У Миши их три, все счастливы.

Человек из истории, пожалуй, может извлечь для себя один урок: не ходить бездумно в стаде, не принимать на веру все, что говорят по телевизору или пишут в газетах, всегда думать своей головой.В последнее время я боюсь, что то, что было при Сталине, вернется. И я часто думаю: помнят ли мои ученики то, что я им говорил на уроках?

О любви

Какое блаженство! Я знаю в старости
Что не потеряю всю свою красоту.
Вы не можете потерять то, чего у вас не было.
Красавицы похуже. Но это их дело.
Для них это фитнес, диета, подтяжки.
Мне их жалко. Ну тогда! Держитесь, бедняги!

Я никогда не писал любовных стихов.Я не пострадал. Наверное, я единственный, кто не писал о любви. Мы с мужем любили друг друга, но не говорили о любви. И я не хотела пышной свадьбы. Сейчас из свадьбы делают какой-то фетиш, но тогда мечты о замужестве, о свадьбе были как бы неприличными, считались пошлыми, мещанскими. Такие идеалы были в ту эпоху. Тогда я подумала, что в жизни каждой женщины должен быть день, когда она находится в центре внимания и чувствует себя принцессой.А потом … Знаешь, как я женился? Натан пришел к нам в дом, сел, и мы все молча смотрели телевизор. Так что, наверное, год тянулся. Однажды он встретил меня после школы и сказал: « Знаете, Инна, хватит, идем в загс ». И берет меня за руку. « У меня нет паспорта! «Ну, пойдем за паспортом ». Мы вошли. Я очень боялась, что мама заметит, что я забираю паспорт. И я тоже не слышал «Я люблю тебя». Пойдем в загс — и все.Для меня действие важнее.

В ЗАГСе нервничала, переминалась с ноги на ногу — опаздывала на занятия. Чиновник сократил церемонию, мы поймали такси — и в школу. Я опоздала на 10 минут, белорусский учитель уже был в классе. Дети, увидев меня, радостно закричали: « А у нас есть история. У нас есть Инна Яковлевна! «И мне было очень приятно, что дети обрадовались мне, а не то, что я женился.Бизнес всегда был на первом месте. Вечером мы сели за стол: две мамы, брат и мы. У меня был один костюм, который считался церемониальным. Я был здесь. Назовите это свадьбой — назовите это.

Кстати, о замужестве моей мамы. В то время это не было принято подписывать. Брак считался буржуазным предрассудком, отец и мать не состояли в браке. После реабилитации маме дали деньги и квартиру. Попросили свидетельство о браке. «Мы не были запланированы». «Тогда ты не жена.«А за что меня посадили? Когда они пришли взять меня как жену врага народа, они не попросили свидетельство о браке». Мне пришлось доказывать, что они жили вместе, что они общие дети.

Мой брак не был идеальным. Наши персонажи совершенно разные. Хотелось чего-то ласкового, хотя в целом я не сентиментален, в основном читаю историческую литературу и классику, а не любовные романы. Я хотел поговорить, например, о политике — я был весь в политике.А муж был очень молчалив, все понимал, слушал, но разговаривать не любил. Но мы редко ссорились. Вы знаете, что важно в совместной жизни? Ничего не требуйте друг от друга. Вообще ничего. Если вам нужна помощь, близкий человек должен сам это понять. А если он не понимает, насколько он близок? Мой муж долго болел, я была с ним медсестрой, как же иначе. А еще нужно принимать человека таким, какой он есть. Не заморачивайтесь разговорами, домогательствами.Нет-нет, надо исходить из того, что мы разные. Вы не можете требовать, чтобы человек не мог вам дать. Еще одна очень важная вещь для меня — идеология. Мы были такими же по убеждению. Потом — деньги. Деньги не были главным ни для него, ни для меня. Мне всегда было достаточно. И самое главное — один уровень интеллекта. Ни роста, ни внешности — только я могу разговаривать с ним на равных. Мой муж был интересным, интеллигентным человеком, мы любили обсуждать книги.

В общем романтика нужна, без него — не жизнь.А женщине должен присниться рыцарь на белом коне. Когда мне было 11 лет, вышел фильм «Свинья и пастырь» с Владимиром Зельдиным в главной роли. Он был невероятно красив, я никогда в жизни не видела никого красивее. Я был влюблен в него. Это был мой мужской идеал, в шляпе, с газами, такой романтичный образ.

О людях

И я благодарен тебе, дом,
За то, что пока мы живем вместе,
Потому что здесь добрые люди
Они живут со мной под моей крышей.

Книги всегда были моими лучшими друзьями. Когда у девочек проснулся интерес к мальчикам, они не могли со мной сплетничать, мне было неинтересно. В принципе, я мало общался с людьми. Неосознанно — просто не было времени. Какие разговоры в школе! Во время перемены я в основном оставалась в классе, никогда не участвовала в женских ссорах, сплетнях, склоках. Ни директора, ни учителей в моем присутствии не обсуждали — они понимали, что я не отвечу. Отношения со всеми были ровные, но я всегда был в некотором роде сам по себе.

Я не буду общаться с человеком, если он вор и взяточник. Что недопустимо в идеологии, так и в жизни. Я терпеть не могу неискренности, двуличия. Если для человека главное — деньги, то для меня его не существует. Я не клянусь, я просто держусь на расстоянии.

К сожалению, у меня нет практического ума. Умная женщина — это женщина, которая ставит перед собой цель и успешно действует для ее достижения. Громкие слова — ерунда, дела — важны. А у практичных людей есть дела.Я считаю, что женщина должна быть практичной, даже прагматичной, но не за счет кого-то. Не над трупами. Никому не повредив. И чтобы цели не маленькие, не некрасивые. Я приветствую прагматизм, но сам я не прагматик. Но я не злюсь и не завидую. Я никому не причиняю вреда, даже врагу. Давно не помню обиду. И я не могу подвести человека — обещал, так и сделаю.

В старости понимаешь: смысл жизни искать не надо, он в самой жизни.Так сказала Виктория Токарева, цитируя мои стихи, и я с ней согласен. А если кто-то не видит смысла жизни, не нужно страдать, а найти дело, которое полюбится и будет делать с радостью. У Чехова тоже есть: работай!

Об идолах и идеалах

Какое блаженство подняться с тротуара
И знай, что твое беспрецедентное сальто
Не закончилось инвалидной коляской,
И просто испуг и немного встряхнул.
Теперь согласитесь со мной, друзья,
Что мне все-таки очень повезло.

Для меня самая высокая непопулярная фигура в мире — Ленин. Софья Перовская — революционерка, способная на полное самоотречение. Такие люди пошли на смерть ради свободы и счастья людей. Это высший идеал. Моя любимая литературная героиня — Соня из пьесы Чехова. Она другая, но мне близок и ее тип личности: отказ от личного счастья, альтруизм, готовность служить людям. Я всегда старался быть похожей на нее. А главная героиня — моя любимая тетя Рэйчел.Очень организованный, бескорыстный, умный. В ее доме пели песни революции, во время гражданской войны она была под обстрелом, в армии учила неграмотных бойцов. И как много она для меня сделала! Я всегда хотел быть таким же. Правда, силы воли у меня мало. Но я привел себя в качестве отрицательного примера: девочки сидят в классе, согнувшись в трех смертях, а я хожу сгорбившись. Я говорю: выпрямляйся, а то будешь как я. А теперь заставляю себя встать и готовить. Врач требует, чтобы я ездила, и я езжу — с Евгением Онегиным.Я очень люблю Маяковского, даже написал имитацию «Левого марша», но Пушкин во мне с детства. Выхожу про себя: «Дядя, самые честные правила» … А она пошла, пошла … Пушкин — свет моей жизни.

Нужно стараться совершенствоваться, изменяться, но не ради карьеры и не в угоду начальству. Но изменение не означает слом. Я знаю, что не стану другим. Возможно, урок моей жизни таков: нельзя ставить работу выше семьи. Работа всегда была для меня важнее, и я не думаю, что это достоинство.Если бы у меня была другая жизнь, я бы больше заботился о своей семье. Но она все равно была бы историком.

На прошлой неделе в издательстве БГУ вышла книга стихов Инны Бронштейн «Блаженство». Это ее первое профессиональное издание.

Инне Яковлевне в этом году исполнилось 80 лет. Она учитель истории с
пятидесятилетним стажем истории, которую она изучала согласно своей судьбе. Отец Инны Яковлевны, писатель Яков Бронштейн, был застрелен 29 октября 1937 года в подвале американской тюрьмы в Минске вместе с 22 другими белорусскими писателями.Мать Инны Яковлевны, Мария Минкина, 8 лет провела в АЛЖИРЕ в одном бараке с мамой Булата Окуджавы. (АЛЖИР — Акмолинский лагерь жен изменников Родины)

Инна окончила Харьковский педагогический институт в 1954 году. Ей предложили учиться в аспирантуре, но она, обожавшая актрису Марецкую и фильм «Сельский учитель», бросила академическую карьеру и пошла работать в сельскую школу. И до сих пор считает это время лучшим в своей жизни.

Потеряли сына и мужа. Остался совсем один. Чтобы не сойти с ума, я сочинил себе короткие стишки, большинство из которых начиналось словами «какое счастье!» Фактически, она изобрела новый жанр. Оказалось, что эти Блаженства, в которых за безупречной юмористической формой скрывается глубокое содержание, помогают жить не только ей, но и многим другим. Стихи мгновенно разлетелись по миру благодаря Интернету и завоевали сердца читателей в разных странах: в Беларуси и России, в Израиле и Америке, в Австралии и Германии… Мы надеемся, что ее Блаженство сделает вашу жизнь счастливее.

Некоторые из заповедей блаженства уже стали популярными. Лучших из них, этих маленьких шедевров, я хочу вам показать прямо сейчас:

Какое блаженство лежать в постели
И читать по ночам хорошую книгу.
Сотню раз прочитаешь знакомую прозу
А для тебя все новое, спасибо склерозу.

Не выходи в интернет своими руками,
И спокойно ищи своего мужчину
В старых томах позапрошлого века.

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая штука приятная!
Что делать, если заболела правая рука?
Заметьте, мне пока в жизни везет.

И даже когда это достается судьбе,
Чтобы оставаться счастливым, есть причина.

Какое блаженство! Я знаю в старости
Что не потеряю всю свою красоту.
Вы не можете потерять то, чего у вас не было.
Красавицы похуже. Но это их дело.

Для них это фитнес, диета, подтяжки.
Мне их жалко. Ну тогда! Держитесь, бедняги!

Какое счастье прогуляться по рынку
И купить однажды новую куртку.
Обновка — молекула мини-блаженства
В потоке естественного несовершенства.

А разные радости будут встречаться чаще …
Не смейтесь над бабушкой в блестящей куртке.

Какое блаженство, ты сам это знаешь
Когда ложишься и засыпаешь.
И ты будешь спокойно спать до утра.
Никакой бессонницы! Засыпаю … Ура!

Какое блаженство в старости
Иди в туалет ногами.
А потом на обратном пути
И быстро нырнуть под одеяло.

А утром просыпаюсь, просыпаюсь и вставай
И снова гуляй, разговаривай и дыши.

Пишу и другие стихи:

Одуванчик первый

Только солнышко согрело
И листва зазеленела
Одуванчик желтоглазый
Из травы понеслось сразу.

«Смотри, я пришел!
Все на свете хорошо! «
А завтра рано утром
Вся поляна пожелтела.

Возводит братьев
Первый майский одуванчик.
Ну что за молодец
этот смельчак!

Холодов не боялся
Весело ворвался в людей
Сказать в сиянии света:
«Скоро лето!»

Прощай, Одуванчик!

Мой одуванчик старый и серый
Подарили несколько лет
Точнее всего одно,
Но сердце полно радости.

Ведь он в конце короткой жизни
В будущее пух посыпит.
Как мудро создан белый свет:
Жизнь бесконечна, смерти нет!

Один цветок не был бессмертным —
Пух улетел в небо.

Летнее небо

Я бы сел
Слегка наклонившись
Я бы посмотрел
Я на облаках.

И побелели бы
Плыли надо мной.
Может быть, на самом деле
Там мой сын.

… Книга вышла на средства друзей, 56 страниц, первый тираж — 12 тысяч белорусских рублей, предпечатный тираж — 20 тысяч.

Если чье-то финансовое состояние стабильное, он может купить его по цене более 8). Вырученные средства пойдут на издание сборника стихов Яши Бунимовича, хорошего поэта, сына Инны Яковлевны.

6 марта в 15.00 в Минском ГЭСЭД по ул. В.Хоружей, 28,
состоится встреча с Инной Бронштейн с раздачей автографов 8) О чем она сама пока не догадывается.8)

С неумолимо наступающей весной, дорогие товарищи 8)!

«Я из другой эпохи», — говорит Инна Бронштейн, жительница Минска, которой больше 80 лет, и продолжает: «Перед вами старуха Инна. Это исторические руины. Это не культурное наследие, поэтому оно не охраняется законом ». Но она, конечно, лукавит. Эта удивительная женщина, в комнате которой находится портрет Че Гевары, пережила в своей жизни не одну трагедию, но не потеряла оптимизма.

Семья жила в Минске. Отец Инны Бронштейн был профессором, известным литературоведом, членом-корреспондентом АН БССР и Союза писателей СССР. Мама — методист и педагог. Детство Инны закончилось страшным 1937 годом. Когда ей было 5 лет, ее родителей арестовали, и они с братом попали в детский дом. Она больше никогда не видела своего отца, а ее мать покинула лагерь через 10 лет и забрала дочь.

Она стала учителем истории, вышла замуж, родила талантливого сына.Окончил Радиотехнический институт и ГИТИС в Москве, там остался. Он писал стихи. Когда он приехал, родители были полностью счастливы. Как только приехал, опоздал. Инна заглянула к нему — она спала, пошла работать. А он, оказывается, умер во сне. Причина смерти — остановка сердца. Ему было 32 года. Через два года скончался муж Инны.

Инна сказала: « Я одна, в душе отчаяние. Я поняла, что так жить не могу и нужно искать какое-то утешение.Если в глазах окружающих вы выглядите оптимистично, постепенно маска растет, вы меняетесь. Если хочешь жить, другого выхода нет. Так стихи сами появились в моей голове ».

Стихов было столько, что друзья помогли Инне Бронштейн издать книгу -« Блаженства. Нечто Какера Утро ». Публикуем некоторые таблетки из этой книги.

***
Какое счастье прийти в аптеку
А там рецепт здоровья можно найти.
Купила таблетки от гипертонии
Побочные эффекты в них: дистония ,
Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, лишай и другие инфекции…
Сразу выкину такие таблетки.
И меня сразу избавят от дюжины болезней.
Гипертония, конечно, полезнее.

***
Какое счастье прогуляться по рынку
И купить однажды новую куртку.
Обновка — молекула мини-блаженства

И разные радости будут встречаться чаще …
Не смейтесь над бабушкой в блестящей куртке.

Какое счастье просыпаться и знать
Что тебе не нужно бежать на работу.
А грядущий день очень хорош
И если ты заболел, значит, ты жив.
А старость — совсем не плохое время.

Какое блаженство в старости
Иди в туалет ногами.
А потом на обратном пути
И быстро нырнуть под одеяло.
А утром просыпайся, просыпайся и вставай.
И снова гуляй, разговаривай и дыши.

Какое блаженство! Я знаю в старости
Что не потеряю всю свою красоту.
Вы не можете потерять то, чего у вас не было.
Красавицы похуже. Но это их дело.
Для них это фитнес, диета, подтяжки.
Мне их жалко. Ну тогда! Держитесь, бедняги!

Заголовок = «(! LANG:
Когда ничего не болит!» Border = «0» vspace = «5»>!}

Какое блаженство — запомни —
Когда тебе ничего не болит!

Какое блаженство — помни это —
Когда тебе ничего не болит
Но только, начиная стонать от боли,
Ты можешь понять такое блаженство
Знаешь, если тебе нужен повод для радости,
Что завтра все будет намного хуже.

Какое блаженство ползать с базара
А в сумке крутой банан таскать.
Не зря врачи везде говорят.
Этот банан поднимает нам настроение.
Как счастливо живут обезьяны в джунглях!
А все потому, что едят бананы.
Но обезьяны живут не одни.
И они греются в теплых объятиях своих сородичей.
В отличие от них я всегда один,
И даже сегодня — в объятиях с бананом.
Bliss? Который из? Подумайте, братья!
И я придумал реплики, чтобы посмеяться.

Какое блаженство слышать звонок
А в трубке такой любимый голос,
Мужской или женский, а может и девчачий
Вот все нормально, но колокольчик обычай.
Какое счастье — узнать и ответить!
Мне не нужно другого счастья на свете.
Изобретение волшебника Белла
О мой телефон, ты молодец!

Какое блаженство, когда в январе
Крещенские морозы и метель во дворе,
А в нашем доме хорошо и тепло,
А я не на улице — мне повезло!

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая штука приятная!
Что делать, если заболела правая рука?
Заметьте, что в жизни — мне пока везет…
И даже когда судьба достанется,
Чтобы все равно блаженствовать — есть причина …

Заголовок = «(! LANG:
Какое счастье! Ура! Охрана!» Border = «0» vspace = » 5 «>!}

И все забыто, и разум заснул …
Какое блаженство! Ура! Страж!

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда с нами ничего не происходит.
Но по порядку чтобы вкусить такое блаженство,
Надо хоть как-то дожить до старости
А потом забыть, что ждал перемены,
И ползать постепенно без происшествий.
И все забыто, и разум заснул …
Какое блаженство! Ура! Сторожить!

80-летняя женщина из Минска Инна Яковлевна Бронштейн изобрела таблетку от уныния. Как вы думаете, что за чушь? Не спешите с выводами! Вся редакция расплылась в улыбке, когда мы наткнулись на работы этой красивой пожилой дамы.

Пережив не одну горькую трагедию, потеряв сына и мужа, эта удивительная женщина начала писать стихи.Ироничные и искренние рифмы вызывают улыбку у абсолютно каждого, кто попадется на глаза.

Помните поклевку Игоря Губермана «Гарики»? Тогда «Так просто!» настоятельно рекомендует проглотить удивительные «Таблетки оптимизма» Инны Бронштейн , которые станут настоящим лекарством для многих.

Инна Бронштейн

Какое счастье прийти в аптеку
А там рецепт здоровья можно найти.
Купила таблетки от гипертонии
Побочные эффекты в них: дистония,
Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, разноцветная и другие инфекции…
Выкину такие таблетки сразу.
И меня сразу избавят от дюжины болезней.
Гипертония, конечно, полезнее.

Какое счастье прогуляться по рынку
И купить однажды новую куртку.
Обновка — молекула мини-блаженства
В потоке естественного несовершенства.
А разные радости будут встречаться чаще …
Не смейся над бабушкой в блестящей куртке.

Какое счастье просыпаться и знать
Что тебе не нужно бежать на работу.
А грядущий день очень хорош
И если ты заболел, значит, ты жив.
А старость — совсем не плохое время.
Да здравствует время свободы! Ура!

Какое блаженство — запомни —
Когда ничего не болит
Но только, начиная стонать от боли,
Можно понять такое блаженство.
Знаешь, если тебе нужен повод для радости,
Что завтра все будет намного хуже.

Какое блаженство услышать звонок
А в трубке такой любимый голос,
Мужской или женский, а может и девчачий,
Что все нормально, но звонок — обычай.
Какое счастье — узнать и ответить!
Мне не нужно другого счастья на свете.
Изобретение волшебника Белла
О мой телефон, ты молодец!

Какое блаженство при виде рекламы
Подумайте, сколько там барахла
Который мне вообще не нужен.
Я вполне доволен тем, что есть.
А сколько я сэкономлю, ребята,
без покупки «Сортировки» и прокладок!
Но возникает резонный вопрос:
Где сэкономлены миллионы?

Какое блаженство в душе и в природе,
Когда с нами ничего не происходит.
Но чтобы вкусить такое блаженство,
Надо хоть как-то дожить до старости.
А то забываю, что ждал смены,
И ползет постепенно без происшествий.
И все забыто, и ум уснул…
Какое блаженство! Ура! Сторожить!

Рассказ поэта Моше Кульбака

Воспоминания

Рая Кульбак

(под редакцией Эйлата Левитана и Кевина Ло)

(был использован онлайн-переводчик для оригинального русского документа)

Хочу поблагодарить Леона за то, что он написал мне о странице на русском языке:

«Дата смерти Мойше 29.10.1937. Вот страница с
много информации о нем:
http://www.ibiblio.org/yiddish/EK/ek971205-1.html

С уважением,
— Леон Колл
Йехуд, Израиль «

Для начала две даты. Первая, 20 марта 1896 года: сто лет со дня рождения еврейского поэта, писателя и драматурга Моше (Моиседжу) Кульбака. Вторая дата, 29 октября 1937 года: шестьдесят лет назад с тех пор, как Моше был казнен, застрелен и умер. При тоталитарном режиме жизнь Кульбака длилась всего сорок один год.Мальчик, который позже умер от казни, начал свое обучение в Воложинском ешие, изучая еврейскую старину, мудрость Торы и другие священные занятия. В старших классах ешивы он изучал русский язык и читал произведения русской и еврейской литературы. В 1914 году он переехал в Минск, и его первое стихотворение «Штерндл» (Звездочка) впоследствии стало народной песней. К моменту переезда в Вильнюс стихотворение было опубликовано в 1916 году в «Literarishe peftn» (Литературные тетради).Одной из лучших его книг был сборник «Ширим», изданный союзом еврейских писателей и журналистов в Вильнюсе в 1920 году в типографии братьев Розента. (Дубликат этой книги был распространен Фондом Сарри и Манфреда Френкеля в Антверпене в 1991 году). Когда ему было за двадцать, Кульбак начал писать прозу, такие романы, как Mashiah ben-yoaei (понедельник), и драматические пьесы, такие как Jaakov Franc . В свои 30 лет, вернувшись в Минск, он опубликовал известный рассказ «Зельменяне», сатирическую поэму «Чайлд Гарольд из Диены» и трехактную драматическую поэму «Грабитель Бойтре» (1936), которая недавно была поставлена под музыку направление С.Михоэлсом (роль Бойтре великолепно исполнил В. Зускин). «Бойтре» исполнялся в Израиле, на сцене Камерного театра. В минское время М. Кульбак сотрудничал с журналом «Дер штерн», работал в АН БССР, переводил на идиш стихи белорусских поэтов Янки Купалы и Якуба Коласа «Ревизор» Гоголь. Помимо работы в Академии наук, он также занимался литературной деятельностью. Он был готов сделать гораздо больше, но в 1937 году случилась трагедия.

Согласно документам на Моше Кульбака в НКВД, у него было двое детей (имена которых не фигурируют в деловых материалах; Кульбак, вероятно, решил не называть их по имени, чтобы сохранить их в безопасности).«Для нас с братом, — вспоминает дочь поэта, — это спасло нам жизнь, ведь дети гонимых родителей сильно пострадали». Что касается детей Моше Кульбаки, то его сын Илья Кульбак был убит немецкими фашистами в 1942 году в селе Лапичи Могилевской области БССР. О последних месяцах его жизни и гибели родителей М. Кульбака можно узнать через Воспоминания Инны Войновой (ранее они были опубликованы в переводе на идиш в журнале «Советиш Геймланд» № 8, 1990 г.).Его дочь Рая Кульбак живет в Тель-Авиве с 1990 года. Дочь поэта узнала о Моше (Моисее) Кульбаке из ответа КГБ БССР на запрос Академии наук. (Актуальная стенограмма хранится в архиве Академии.) Согласно этой информации, Моше Кульбак был арестован 11 сентября 1937 года. Также были арестованы более двадцати человек — все представители еврейской творческой интеллигенции. Среди арестованных были поэт Изи Харик, литературный критик Яков Бронштейн и другие.Все они были обвинены в действиях, направленных против советской власти. Суды вынесли всем обвинительные приговоры и, за редким исключением, вынесли одинаковые приговоры: смертная казнь. Пересмотр приговора и казнь Моше Кульбака инициировала его жена Зельды Кульбак. Моше Кульбак был реабилитирован, но дата его смерти не была указана. Рая Кульбак говорит: «Моя мать Кульбак Зельда (Евгения) также была арестована и приговорена к десяти годам только за то, что она была его женой». На год она осталась там.После заключения ей запретили жить в больших городах. Мать была освобождена в 1956 году . Ее попытка в 1957 году установить дату смерти моего отца и место его захоронения не дала результатов. По этому вопросу военная коллегия Верховного Суда СССР заявила, что точные даты смерти столь необоснованно осуждены не были. доступный. Она спросила, назначена ли дата смерти ее мужа — 17 июля 1940 года, и ей были предоставлены некоторые сведения о смерти.Мама передала эту информацию в ЗАГС Минска и на основании этого получила свидетельство о смерти Моше Кульбака, в котором указаны неправильные даты рождения и смерти. (Его истинная дата рождения — 20 марта 1896 года, а дата смерти — 29 октября 1937 года.) Мама умерла 20 октября 1973 года. Когда, наконец, во время реорганизации мне разрешили исправить дату смерти, я обратился к военным. коллегия Верховного Суда СССР с просьбой изменить обстоятельства, дату и место захоронения моего отца.В частности, я отметил, что в документах Моше Кульбаки указана неправильная дата рождения и что место его захоронения не указано.

В селе Куропаты, которое сейчас является пригородом Минска, археологи раскопали братские могилы казненных заключенных сталинского периода. Перед отъездом в Израиль я их посетил. Я чувствовал, что последние минуты жизни моего отца прошли здесь, в Куропатах. Я видел то самое небо, которое видел мой отец в свои последние минуты жизни.

О гибели родственников М. Кульбаки

(Из воспоминаний Инны Войновой, 1931 г.р., старший научный сотрудник НИИ, ныне пенсионерка)

Я, Воинова Инна Викторовна, родилась в 1931 году в Минске. Мои отец и мать подвергались преследованиям; мой отец в декабре 1936 года и моя мама в ноябре 1937 года. В последний раз отец работал редактором республиканского бюллетеня БЕЛТА (Белорусское отделение ТАСС), а мама работала в Белгос Университе (старший преподаватель и секретарь Коммунистическая партийная организация в университете).Тоня, сестра поэта Моисея из семьи Тони Кульбак, была близкой девушкой моей мамы. В декабре 1936 года арестовали моего отца, а в ноябре 1937 года маму отправили в тюрьму. Меня хотели отправить в детский дом, но я заплакал, потому что боялся туда идти. Мама позвонила Тони Кульбак, и она отвела меня к себе домой, где я какое-то время жила с тетей Тони. У нее была дочь по имени Матуся (Матильда), которая была на год старше меня. Одновременно были арестованы брат тети Тони, поэт Моисей Кульбак, и его жена.Их детей Рая и Илья увезли по разным детским домам. Тоня очень старалась их искать и нашла своих племянников в Украине. Оба были спасены из детских домов, и, таким образом, семья снова была многочисленной: муж, четверо детей и их служанка Катя, приехавшая с ними с Дальнего Востока. Тоня была человеком с большим сердцем. Она и ее муж одинаково заботились обо всех детях, и никто не любил меньше. Как я теперь понимаю, им было нечего называть своим, но они отдали все, что имели, четверым детям.Их всех надо было одеть и накормить, но Тоня никогда не жаловалась на трудности. Она и ее семья жили в двух комнатах общей квартиры, а в третьей жила их соседка Гита Гальпер. Ее муж тоже арестован. До начала войны (июнь 1941 г.) мы с Матуся, Але ходили в школу, а Рая — в детский сад. Летом 1941 года детский сад, который посещала Рая, отвез детей в летний лагерь в Ратомку, а мы с Матуся должны были в июле поехать в пионерский лагерь в Тальке.Когда началась война, сначала бомбили Минск, и вся земля вокруг нас сгорела. Пришлось покинуть город. Тоня помчалась в Ратомку, чтобы забрать Раю из летнего лагеря, но детский сад уже эвакуировали. Итак, мы выехали из Минска 26 июня 1941 года. Тоня взяла с собой своих старых родителей, которые тоже жили в Минске на улице Старовиленской, а также двух младших братьев тети Марри (жены М. Кульбаки). Выехали из города пешком по трассе Могилевскрму, которая проходила через населенные пункты Смиловичи, Червень и др.Обычно мы проезжали от двадцати до двадцати пяти километров в день. Быстрее уехать было невозможно, так как родители Тони были очень старыми. Кое-где их можно было посадить на грузовик с припасами, но в основном они ходили пешком, как и все мы. Поэтому мы не успели ни на один из эвакуационных поездов, отправившихся на восток. Каждый раз, когда мы добирались до любой железнодорожной станции, нам говорили, что последний поезд для беженцев ушел вчера. К тому времени, когда мы добрались до Кличево, мы узнали по радио, что немцы уже настигли нас.Они уже были за Днепром, хотя мы их еще не видели, так как Кличев находился далеко от основных дорог, по которым двигались немцы. Здесь, в Кличеве, в недостроенном доме, мы жили от десяти до двенадцати дней. Идти вперед не имело смысла, поэтому мы решили вернуться в Минск. Через несколько дней мы прибыли в Лапичи Осиповичского района. Здесь до нас дошли слухи о том, что немцы организовали гетто в Минске, куда загнали всех евреев.

Мы остались в Лапихе. Это было небольшое место, но здесь было много еврейских семей.Вместе со многими другими людьми, которые не успели сбежать, мы остались с этими семьями. О 18 августа 1941 года у меня остались только печальные воспоминания. До войны в этот день отмечался День авиации. Ходили слухи, что ко Дню авиации наши армии придут нас спасти. По иронии судьбы произошло обратное: 18 августа 1941 года место было окружено немцами и полицаями, которые загнали всех мужчин-евреев в ближайший лес, чтобы их расстреляли. В этот день погибли муж тети Тони Иосиф Меерович Крол и оба брата тети Марри.Остались только женщины, дети и старики. Конечно, мы жили в постоянном страхе; каждый день мы просыпались, чтобы узнать, что было казнено еще больше людей, даже женщин и детей. В январе 1942 года полицаи и немцы окружили часть города и изгнали еврейское население в трех домах. Все были уверены, что это их конец, но через два-три часа немцы неожиданно заявили, что все могут идти домой и собирать теплые зимние вещи. Однако они оставили несколько стариков и несколько подростков.Затем они выбрали место рядом с деревенским забором и расстреляли этих десяти-двенадцати человек. В тот день погиб отец тети Тони и Але (Илья) Кульбак (сын Моисея Кульбака). Женщины и дети были живы до апреля 1942 года. В апреле (точную дату не помню) карательные группы из Осиповичей, полицай и немцев окружили село, собрали всех женщин, детей, стариков и расстреляли их. все. Я жив только благодаря удачливой судьбе. Когда пришли немцы, чтобы всех забрать, моя тетя Тоня сказала немцу, что есть русская девушка, родители которой были арестованы, и что она живет в этом доме.Немец велел мне пройти на другую половину дома, где жила русская семья. И так я продолжал жить. Немцы не позволяли евреям и русским жить вместе. Очевидно, судьба рассчитывала, что все должно происходить так, чтобы я мог жить, потому что, если бы в январе прибыла группа карателей, я погиб бы вместе с остальными. Так что семья Тони Кульбак погибла не за один день. Ее муж Иосиф Меерович погиб в августе 1941 года, в то время как ее отец и Эле умерли в январе 1942 года, а мама Тони и ее дочь Матуся — в апреле 1942 года.Также все они похоронены в разных гробницах. Еще до окончания войны Але Кульбак увлекся фотографией. Я мало что помню, кроме того, что там были написанные стихи.

До окончания войны я жил в другой деревне. Когда Беларусь освободили от немцев, я нашла маму через своих родственников в Москве. В то время она находилась в лагере в Карагандинской области. В 1946 году вернулся в Минск, где учился в вечерней школе и работал на радиозаводе. Мама вернулась после осени 1946 года и нашла работу в Борисове, так как ей не разрешили работать в столице.К 1947 году я приехал в Борисс, где продолжил учиться в вечерней школе и работал на фортепианной фабрике. В 1951 году я окончил школу и работал в Беларуси до 1956 года. В 1956 году работал в научно-исследовательском институте (лаборант, затем старший научный сотрудник). В 1988 году я вышел на пенсию. Я вышла замуж в 1956 году, и у меня было двое сыновей от мужа, который работает врачом. Мои сыновья уже взрослые; Старший Виктор — математик и программист, младший Леонид — инженер и электронщик.

ВОЙНОВА Инна Викторовна,

Минск,

19 января 1990 г.

Из бумаг М.Кульбака

(Запись сделана минским журналистом Андрукович Марией Константиновной в архиве КГБ с санкции куратора.)

Ордер на арест М. Кульбаки выдан 11 сентября. В этот же день был задержан М. Кульбак. Постановление вынесено 5 сентября 1937 года за подписью заместителя оперуполномоченного следственного отдела Управления госбезопасности Фарбера. В углу надпись: «Согласен.Начальник отдела. Кроме того, я одобряю ». Также присутствовала подпись народного комиссара Цанавы (все подписи широкие, цветные ручки).

Выбор меры пресечения и предъявление обвинения

15 сентября 1937 года Кульбака Моисея Соломоновича был арестован как активный участник контрреволюционной Троцкистской террористической организации и как польский агент. №72, 76, 68, 79, 69 (68-й — шпионаж, 72-й, 76-й — Троцкистская деятельность, 69-й — оказание помощи врагам — куратор).Приговор будет приведен в исполнение в Минской тюрьме НКВД. (Куратор сказал мне, что там эта тюрьма была на площади Свободы, где позже располагалось областное ГАИ).

Ниже — подпись обвиняемого: Кульбак (тушь).

11 сентября был проведен обыск. При обыске присутствовала Минкина Мария Вульфовна. М.Кулбак согласился с указанными фактами задержания. Изъяты: паспорт на Купбака, профсоюзный билет, билет СП СССР N 1552, личная военная книжка, 3 письма на имя Кульбака Моисея, Кульбак Зельды Борисовны, Морозовой Ф.Д., шесть ж / д билетов, двенадцать фотографий, 154 страницы рабочей переписки, записная книжка (на обратной стороне бланка написано «Внимание: книги и письма. 29.09.37. Документы в протоколе обыска изъяты — АМК» ) Жалоба на обыск не подавалась. Две комнаты опечатаны на обыск.

ОТЧЕТ О ЛИЧНОМ ПОИСКЕ

Ничего не найдено.

Подпись (Кульбак) А.М.К .: — почерк тот же.

Куратор: Пока инспектор проводил обыск, кто-то делал записи, а двое-трое сидели без дела … Всегда было двое-трое. Вот анкета задержанного.

АРЕНДА АРЕСТОВАННЫХ

1. Фамилия: Кульбак

2. Имя: Моисей Соломонович

3. Дата рождения: 25.03.90 г .; Сморгонь, Польша.

4. Проживание: г. Минск, переулок Опанский 2, дом 4-А, корп.1.

5. Профессия / Специальность: Писатель.

6. Место службы или занятия: Союз советских писателей БССР, писатель (воспроизведено без вычеркиваний по анкете).

7. Номер паспорта: ФЗ N 096962 (или 20? — А.М.К.) Выдан Минской гормилицей.

8. Социальное происхождение: Работник без собственности.

9. Социальный статус: Работал учителем после революции, до 28 лет (29 было написано, а затем исправлено как 29 — A.М.К.) жили в Польше и Германии. С 1929 г. проживал в Минске.

10. Образование: общее, специального образования нет.

11. Партийность в прошлом и настоящем: беспартийная.

12. Национальность: еврей

13. Гражданство: СССР

14. Воинская категория: рядовой.

15. Служба в других армиях, участие в бандах или восстания против советской власти? нет.

16.Репрессалии против советской власти (судимость, аресты и т. Д. За что)? нет.

17. Состав семьи: Жена Кульбак Зельда Борисовна 1897 г.р., домохозяйка, проживает в г. Минске, переулок 2-й Опанский, 4-А, 1. Двое детей одиннадцати и трех лет (дочь? Сын?), Имена? — А.М.К.). Отец, Кульбак Соломон Исаакович. Мать, Кульбак Сима Мордуховна, проживает в городе Минске. Братья Кульбак Илья Соломонович в Москве и инженер Кульбак Исаак Соломонович. Сестра Кульбак.Тетя Тоня Соломоновна в Минске, живет отдельно.

18. Специальные наружные указатели: н / д

19. Кем и когда арестовано: НКВД УГБ БССР, 11.9.37

20. Место содержания под стражей: НКВД.

Подпись сотрудника, заполнившего анкету

11.09.37

Примечание: Анкета была заполнена задержанным точно.

ИНФОРМАЦИЯ

1. Справка о бизнесе: №

2. Личные бумаги обвиняемых вложены для расследования в отдельный пакет.

3. Обвиняемый Кульбак М.С. содержался под стражей в Минской тюрьме с 17 сентября 1937 года. Оперуполномоченный, следственный отдел

Младший лейтенант безопасности

ШЕЙНКМАН

ИНФОРМАЦИЯ

Приговор о казни КУЛБАКА Моисея Соломоновича.

Выдан и исполнен в Минске 29.10.37г. Акт о смягчении приговора хранится в Особом архиве 1-го Особого управления НКВД, том 8, стр.155.

Начальник 12-го отделения 1-го особого отдела НКВД СССР

Лейтенант госбезопасности

ШЕВЕЛЕВ

ОТЧЕТ

Судебное заседание выездной военной коллегии Верховного суда — октябрь (даты нет! — А.М.К.)

Минск Председательствующий: Военюрист т. Матулевич

Член Судьи: диз.военюрист т. Миляновский бриг. Военюрист т. Зарьянов

Секретарь: военюрист II ранга тов. Кудрявцев.

Сессия открыта в 10 часов 30 минут. Председатель заявил: «В каких преступлениях обвиняется Кульбака Моисея Борисовича?» (или я неправильно прочитал запись? — Моисей Борисович подлежит рассмотрению? -АИЭ) «№№ 72, 76, 68, 69, 70 УК БССР (58/10, 58/6, 58/7, 58 / 8 UK, Российская Федерация) », — ответил кто-то.Сообщалось, что подсудимый присутствовал. Председатель подтвердил личность подсудимого и спросил, была ли ему получена копия оговоров. По этому поводу ответчик ответил: «Да, получил». Ответчику разъясняются его права в суде и судебная структура. Ответчик ходатайств не подавал. Секретарь под руководством председателя огласила обвинительное заявление. Председатель объяснил подсудимому суть обвинения и спросил, признает он себя виновным или невиновным.Показания предварительных расследований ничего не подтверждали. В нем оговаривается N (фамилия в сообщении названа, но из данного издания она изъята по просьбе дочери поэта — Л.Ш.) Кульбак изначально думал, что нет смысла бороться с обвинениями. На суде он решил сказать правду и заявил, что невиновен. Последнее слово было дано подсудимому, и он ответил, что больше ничего у него нет. Поскольку ответчику нечего было добавить существенного, дело было признано завершенным.Суд покинул собрание. Вернувшись в суд, председатель огласил приговор. В 10:45 сессия закрылась.

СЕКРЕТАРЬ-ПРЕДСЕДАТЕЛЬ

ПРИГОВОР

28 сентября 1937 г. выездное заседание военной коллегии Верховного Суда СССР в составе председателя Матулевича, членов Милявского, Зарьянова и секретаря Кудрявцева на закрытом судебном заседании в г. Минске 28 октября 1937 г. рассматривал дело по обвинению Кульбака Моисея Соломоновича, 1880 года рождения (дата с 1890 года — А.М.К.), гражданина СССР, в преступлениях, предусмотренных статьями (все те же статьи — А.И.Е.), установленными судебным заседанием, что подсудимый являлся польским шпионом на территории Беларуси. Военная коллегия Союза СССР приговорила Кульбака Моисея Соломоновича к высшей мере уголовного наказания — к расстрелу с конфискацией личного имущества. Этот окончательный приговор обжалованию не подлежит. На основании этого постановления ЦК СССР от 1 сентября 1934 года он подлежит немедленной казни.

Подтверждающий председатель

«По вновь открывшимся обстоятельствам»

(Документ написан от руки на бланке)

Верховный Суд СССР. Определение N4-019036 / 56.

Военная коллегия Верховного суда СССР в составе председательствующего полковника юстиции Семика (также без имен, инициалов — А.М.К.) и членов; полковник юстиции Сенина, полковник юстиции Лидина, рассмотрев в заседании от 15 декабря 1956 г. (5 декабря? — неразборчиво — А.МК) заключение главного военного прокурора по делу Кульбака Моисея Соломоновича, 1890 года рождения и осужденного 28 октября 1937 года военной коллегией Верховного Суда СССР на основании статей 70/76 УК БССР ( приговор «казнь» находился по этим статьям и остальным — в совокупности, как пояснил мне куратор — АМК.) к исполнению с конфискацией имущества. Выслушав аргументы, Семин и помощник главного военного прокурора подполковника юстиции Серикова установили следующее: Кульбак признан виновным как участник антисоветской организации и как польский шпион.Главный военный прокурор предложил отменить приговор Кульбаке, поскольку новым расследованием было установлено, что он был необоснованно признан виновным в контрреволюционной деятельности. Рассмотрев доказательства и посчитав заключение главного военного прокурора подтвержденным, военная коллегия Верховного Суда СССР постановила, что приговор военной коллегии ВС СССР от 28 октября 1937 г. в отношении Кульбака Моисея Соломоновича о возобновлении производства. обстоятельства следует игнорировать.

Председатель (подпись)

Членов (три подписи)

Военная коллегия Верховного Суда СССР

27 января 1989 г.

N 4i-019036/56

Кульбак П.М.

220012, г. Минск

проспект Ленина, д. 91, кв. 21.

Сообщаю Вам, что Кульбак Моисей Солононович, 1890 г.р., 28 октября 1937 г. Военной коллегией Верховного Суда СССР приговорен к расстрелу на основании N

.70 и 76 УССР. Кульбак М.С. обвинялся в участии в антисоветской организации и польском шпионаже. В ходе расследования 1956 года было установлено, что Кульбак М.С. был необоснованно осужден. 26 декабря 1956 года Военная коллегия Верховного Суда СССР Кульбак М.В. вынес ему определение посмертно об отмене приговора Военной коллегии Верховного Суда СССР от 33 октября 1937 года о его расстреле. Казнь была произведена 29 октября 1937 г., но место захоронения неизвестно.Его более раннее время смерти было полностью выдумано. В 1956 г. появилась информация о Кульбаке М.С. хранился в УКГБ в Витебской области. Смиренно прошу вас принять наши искренние соболезнования в связи с трагедией, которую вы и ваши родственники пережили из-за этого необоснованного осуждения

Кульбака Моисея Солононовича. ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТАРЬ ВОЕННЫХ СОВЕТОВ ВЕРХОВНОГО СУДА СССР

А.НИКОНОВ

Пища богов

(ПЕРЧ-Эйи — библиотекарь Университета Вирджинии в США.В довоенном Вильно она была ученицей еврейского поэта Моше Кульбака)

После недолгого пребывания в Литве поэт уехал в Берлин. Его попытка поступить в Берлинский университет оказалась тщетной, и он снова вернулся в Вильнюс. Перенеся немало лишений, Кульбак стал преподавать естественные науки, географию и литературу в светской еврейской школе (из биографии поэта). Наш молодой учитель был поэтом, и весь наш класс (все девочки) были очарованы им.Мы все влюбились в него. Его темные кудрявые волосы упали на лоб в поэтический беспорядок, а его мягкие черные глаза вспыхнули внутренним огнем, который загипнотизировал нас. Мы следили за каждым его шагом, навязчиво говорили о нем, мечтали о нем. Мы с трудом могли дождаться следующего урока поэзии, и неважно, какого поэта мы изучаем, потому что, по крайней мере, в моем сознании все они были проникнуты личностью нашего учителя. Даже старый Гомер казался молодым и веселым, шагая с молодой энергией в ногу с голосом нашего учителя.Наша учительница каждое утро приходила в класс в темно-синем костюме со свитером или белой рубашке с открытым воротом. Его высокая кругленькая фигура медленно двигалась между партами или возле огромной доски, и наши глаза отслеживали его движения. Он часто останавливался у окна и взгляд его блуждал куда-то далеко-далеко над домами, окружавшими нашу школу, как будто душа поэта стремилась вырваться из оков тела. Он говорил с нами о LIFE, что всегда звучало так, будто написано с большой буквы; он говорил о мечтах, которые охватили горизонт, о судьбе, о поэзии.Он любил эту тему и часто говорил об интенсивности жизни, прожитой в мире поэзии. Он мягко отзывался о Байроне, Китсе, Словаке, Пушкине и наших еврейских поэтах — Эйнгорне, Нейдусе, Маркише и других. Однако, несмотря на наши многочисленные просьбы, он так и не прочитал нам ни одного из своих стихотворений, хотя многие из них были опубликованы. Мы истолковали его отказ как попытку сохранить чувство уединения и простили ему это, все время читая и декламируя его стихи в небольших группах. Да, мы его искренне любили.Для нас он был Поэтом, и мы чувствовали себя счастливыми в его присутствии. Он был скульптором нашего будущего, «средством выражения наших идей и чувств». Ходили слухи, что его глаза сияли так же, как и они, потому что в них были секреты, но мы чувствовали, что поэт имел право на свою жизнь, потому что это была жизнь, намного превосходящая жизнь любого из нас. Я помню, что в углу нашего класса стоял скелет. Его использовали для иллюстрации строения человеческого тела на уроках анатомии. Наш учитель часто останавливался перед этим скелетом и вслух размышлял: «Это человек? Со сломанным черепом его больше нет.И все же он все еще мечтает, он поет, он играет. Знает ли он, какая смерть ждет всех нас? Мы блуждаем, как музыкальная нота, в воздушном мире, зная и не зная, кто он и где он находится ». Как и наш учитель, мы часто размышляли о себе и о мире, в котором жили. Мы никогда не пытались приспособить нашего учителя к нашей повседневной жизни с ее пустяковыми потребностями и назойливыми ограничениями. Мы пережили литературу, нетерпеливо пытаясь дать ей свою интерпретацию, говорили, мечтали. Я думала, что наш живой, светлый мир будет длиться вечно.. . . А потом это случилось. Было серое осеннее утро, и я пришла в школу раньше обычного, пытаясь избежать дождя, который неизбежно шел из устрашающих облаков над моей головой. Я повесил пальто, взял книги и ушел в класс. Вдоль коридора было много открытых дверей, ведущих в пустые классные комнаты, кабинеты учителей, лаборатории и туалеты. Каждая комната выглядела мирно пустой, вероятно, из-за того, что приближался еще один хаотичный школьный день. Дверь в комнату факультета была оставлена открытой.Там, опершись локтями о стол и читая газету, мой учитель-поэт сидел и грыз огромное яблоко. Я остановился прежде, чем он увидел меня, и я был не в состоянии двинуться с места. Я не знала, какой звук громче — сочный хруст его яблока или биение моего сердца. «На самом деле он не отличается от всех нас», — подумал я. Меня поразила и поразила мысль, что он ел и сидел, согнутые в локтях, на столе, не изящный, не задумчивый, бесчувственный. Я знал, что мои идеи глупые и необоснованные, но не мог их остановить.Я резко развернулся и, как только смог, быстро убегал из кабинета, из школы, со двора, бегая, не останавливаясь, пока не добрался до парка. У меня был любимый старый дуб со встроенным сиденьем среди его ветвей. Я забрался на него, свое особое место. Только тогда тяжесть, скованная в моей груди, могла начать исчезать, слезы текли свободно, текли по моим щекам и падали на небольшую книгу стихов учителя, лежащую у меня на коленях. Я долго сидел на этом дереве, не в состоянии встретить жизнь, ожидающую меня в школе, жизнь, которая теперь находится на более низком уровне существования.. . (Перевод из М. Радашкевича)

Вместо эпилога

Готовясь к публикации этих материалов, я еще раз встретился с дочерью Рэджа Кульбака, чтобы прояснить некоторые детали в вышеупомянутых документах (публикуемых, кстати, впервые). Очень помогла его хорошая подруга, минская журналистка Мария Константиновна Андрукович (в тексте опубликованных документов она обозначена как А.М.К. — Л.Ш.). Мария Андрукович получила разрешение посетить архив республиканского КГБ и познакомиться с М.«Дело» Кульбаки — по правде говоря, оно разрешилось только с помощью сотрудника КГБ, которого Мария Константиновна называла «куратором». Что было обнаружено из этих свидетельств? Моисей Соломонович Кульбак был арестован 11 сентября 1937 года в Минске. Закрытое заседание суда состоялось 28 сентября 1937 года в 10:30 утра и закончилось в 10:45. Пятнадцати минут хватило сталинским извергам, чтобы осознать вину поэта и принять решение о соответствующем наказании: казни. Был казнен 29 октября 1937 года.(В четвертом томе Краткой еврейской энциклопедии под заголовком «Кульбак» годом смерти поэта указан 1940 год; у дочери М.Кулбаки есть официальный документ с точной датой казни ее отца, и издание KEE называет это Дата как дата его смерти. — Л.Ш.). Ему было предъявлено обвинение в качестве активного участника контрреволюционной террористической организации Троцкистской и в качестве польского шпиона, агента польских и немецких расследований. № 72, 76, 68, 70, 69 Великобритания.В тексте обвинительного заключения можно найти различные свидетельства в отношении М.Кулбаки. Присутствуют также фамилии известных советских еврейских писателей, в том числе Хайма-яоя Бьялика и Шолома Аша. Их заявления свидетельствуют о том, что и Бьялик, и Шолом Эш ясно понимали суть советской империи и «сталинской национальной политики». Были также цитаты из поэта. Кульбак сказал, что «в Берлине писатели собрались в кафе романиш». Бьялик в своей резкой форме заявил, что «Советский Союз — это страна, пожирающая своих жителей.В Вильно, который в те годы находился под властью Польши, Кульбака был избран председателем Пен-клуба в 1926 году, а Шолом Эш — почетным председателем. На одном из допросов Кульбак признал, что С.Аш резко осудил политику ВКП и советскую власть в национальном вопросе. В Минске (после 1928 г.), когда собрались еврейские писатели, они сказали, что «еврейская литература в Советском Союзе не могла развиваться, так как вся инициатива была отнята у еврейских писателей» и что «еврейская культура и литература не могли развиваться. развиваться под контролем ВКП (и советской власти) и идти своим собственным оригинальным путем.Они также сказали, что в соответствии с «пятилетним планом Советского Союза советская власть истощила и уничтожила население» и что «советские люди недовольны», утверждая, что «старая еврейская жизнь была веселее новой. Советская жизнь ». Эти заявления показывают, что со своей внешней точки зрения они видели жизнь в СССР гораздо яснее и точнее, чем многие советские еврейские писатели (которые были вынуждены видеть определенным образом). Но также и «изнутри» извращенность советской системы лишала евреев всех прав в вопросах национального самоопределения, развития культуры, литературы, языка.Писателей, актеров и журналистов можно было подкупить наградами или званиями, но в душе они остались теми, кем были от рождения — евреями, не отказавшимися от своих корней. Моисей Кульбак ясно выразил это в одном из своих стихотворений:

В моем сердце глубоких секретов

Я тоскую по дому, я брожу,

Но не могу найти.

В заколдованном полумраке,

Темный, я брожу по кругу:

Хотя я истекаю кровью, я продолжаю

Кровотечение, Купбак кое-что нам оставил:

Еврейская душа и книги.

Через шестьдесят лет

После трагического разрушения

С болью смотрим и

Дрожь перед силой

Его несомненно яркого таланта.

(вверху) Семья Кульбак: «Мать была дородной и бережливой, как бабушка, серая царица в доме. Отец был библиофилом, с бородой и юмористическими глазами — умным, грустным и хитрым одновременно.Вокруг них дети. Вместе с Моше было шесть сыновей и две дочери. Все сыновья уехали в Америку ».

(внизу) Братья Кульбак: (слева направо) Лейбл (Льюис), Илья, Исер, Вольф (Уильям), Моше (поэт), Шломо (Чарльз)

Я нашел отчеты Яд Вашем от Райи Кульбак из Рамат-Гана, которая должна быть его дочерью. Она внесла отчеты для своего брата, сына Мойше; Зельда Кульбак; и ее дедушка; Соломон. Я читал, что Мойше был сыном Соломона.Отчеты следующие:

Кульбак Илья

Илья Кульбак родился в Минске, Белоруссия, в 1926 году в семье Моисея и Зельды. Он был студентом. До войны жил в Минске, Белоруссия. Место во время войны: Лапичи, Белоруссия. Илья погиб в 1942 году в Лапичах, Белоруссия, в возрасте 16 лет. Эта информация основана на Листе свидетельских показаний его брата / сестры Рая Кульбак с улицы Рамат-Ган Штиль, 3/5

Кульбак Соломон

Соломон Кульбак родился в 1867 году.Он был лесником, женат на Симе. До войны жил в Минске, Белоруссия. Место во время войны: Лапичи, Белоруссия. Соломон погиб в 1942 году в Лапичах, Белоруссия, в возрасте 75 лет. Эта информация основана на Листе свидетельских показаний его внука Райи

Кульбак Крол

Тоня Тоня Крол в девичестве Кульбак родилась в 1910 году в семье Соломона и Симы, урожденной Гордон. Она была инженером и замужем за Иосифом. До войны жила в Минске, Белоруссия.Место во время войны: Лапичи, Белоруссия. Тоня погибла в 1942 году в Лапичах, Белоруссия, в возрасте 32 лет. Эта информация основана на Листе свидетельских показаний ее племянницы Райи Кульбак

Кульбак Сима

Сима Кульбак в девичестве Гордон родилась в 1869 году. Она была домохозяйкой и была замужем за Соломоном. До войны жила в Минске, Белоруссия. Место во время войны: Лапичи, Белоруссия. Сима погибла в 1942 году в селе Лапичи, Белоруссия, в возрасте 73 лет. Эти сведения основаны на Листе свидетельских показаний ее внучки.

Книжная полка Lizok: переводы с русского на английский за 2018 год

Ну наконец-то я поумнел и решил не публиковать список переводов за год до конца декабря — удивительно, насколько чище данные такие! На этот раз я не буду привлекать внимание на долгие годы около. Я также могу с уверенностью сказать, что список достиг рекордного уровня: 61 62 63 64 65 66 67 68 69 книг. Но следите за изменениями! Я уверен, что пропустил несколько книг. Как всегда.

Как и в прошлые годы, я должен кредитовать текущие грантовые программы от Институт перевода и Программа стенограмм Прохоровского фонда для помогая финансировать многие новые переводы в списке.Иногда листинг из гранта репортажи приводят к большему количеству книг, как это произошло с заголовком из Holy Trinity Publications. который получил финансирование от Transcript: я проверил сайт Святой Троицы на предмет этого книгу и нашел еще несколько, вышедших в этом году. Проверка титула в университете сайта Wisconsin Press также запустила цепную реакцию; они опубликовали три переводы в этом году.

Я думаю, что больше всего воодушевляет список этого года что это самый разнообразный из тех, что я видел с тех пор, как начал отслеживать новые переводы.Прекрасная смесь художественной и документальной литературы, с некоторыми добавлены детские книги и книги по искусству. Еще одна положительная новость: я уже просмотрел много списков на 2019 год.

Поскольку я публикую так поздно, я изменю свой предостережения из прошлых лет. Этот список — только начало; Я всегда рад добавить книги, которые я пропустил. Пожалуйста, напишите мне по электронной почте с изменениями / ошибками или дополнениями; мой адрес находится на боковой панели. Как и в прошлом году, это глобальный список, включающий новые переводы и некоторые ретрансляции.Я связал заголовки в списке с страницы издателей везде, где это возможно. Я размещу ссылку на этот пост в боковая панель блога для удобного использования. Я беру имена и титулы на 2019 год сейчас, поэтому, пожалуйста, начните их присылать. Наконец, не забудьте самоизданные Сообщение с переводом: Если у вас есть книга, которую нужно добавить, добавьте ее в комментарий к ней страница, здесь, и я это одобряю.

Все, что осталось сказать, это счастливых праздников. Наслаждайтесь списком и ваше чтение!

Арсеньев, Павел: Докладное выступление , г. перевод: Томас Кэмпбелл, Cement Collective, Джейсон Сипли, Ян Драйблатт, Рональд Мейер, Эйнсли Морс, Ингрид Нордгаард, Анастасия Осипова и Лия Наама Тен Бринк; Cicada Press, конец 2018 г.Мне понравился арсеньевский Славянскую конвенцию очень много читаю и с нетерпением жду возможности прочитать еще. Букша, Ксения: Фабрика Свободы , перевод Энн Фишер; Phoneme Media, декабрь 2018 г. Этот роман получил премию Премия «Национальный бестселлер 2014». Чехов, Антон: Чехов: Истории нашего времени , перевод Констанс Гарнетт, Илан Стивенс и Александр Гурвец, проиллюстрированный Мэттом Макканном, с вступление Бориса Фишмана; Беспокойные книги, июнь. (предыдущий post) Мне очень понравилось это издание! Чижова, Елена: Маленькие Цинноберы , г. перевод Кэрол Ермаковой; Glagoslav Publications, декабрь 2018.(Примечание: я не нашел эту книгу на Amazon.com 22 декабря 2018 г., поэтому я не уверен, Дата выхода.) Чудакова, Мариетта: Михаил Булгаков: Жизнь и времена , перевод Хью Дэвиса; Glagoslav Publications, декабрь 2018 г. (Примечание: я не нашел эту книгу на Amazon.com от 22.12.2018, поэтому я не уверен в фактической дате выпуска.) Дорошева, Света: Страна каменных цветов , перевод Джейн Бугаевой; Хроника Книги, 2018. Это красивая, веселая и забавная книга — мне очень понравилось переводить. выдержки из этой книги, но я очень рада, что Джейн Бугаева перевела вещь! Дьяченко, Сергей и Марина: Вита Ностра , перевод Юлии Меитовой Херси; Харпер Коллинз, ноябрь 2018 г.Голомсток, Игорь: А Выкупленный диссидент : Жизнь в «Искусстве при Советах», , перевод Сары Джолли и Бориса Дралюк; И. Таврида, 2018. Горенштейн, Фридрих: Redemption , перевод Эндрю Бромфилда; Издательство Колумбийского университета / Российская библиотека, 2018. Гумилев, Николай: Николай «Африка » Гумилева в переводе Славы И. Ястремского, Майкла М. Найдан и Мария Баданова; Глагослав, август 2018. Иванов, Андрей: Путешествия Ханумана , г. перевод Мэтью Хайда; Vagabond Voices, октябрь 2018 г.Кабаков, Илья: На Art , перевод Антонины Буи; Издательство Чикагского университета, 2018. Кржижановский, Сигизмунд: Третий парень : Комедия из Сталинские 1930-е с «Очерками театра » в переводе Алисы Баллард Линь; University of Wisconsin Press, август 2018. Кудрявицкий, Анатолий: Летучий голландец , перевод Кэрол Ермаковой; Глагослав Публикации, 2018. Мандельштам, Осип: Путешествие в Армению , переведенный Сиднеем Монасом, Кларенсом Брауном и Роберт Хьюз; Notting Hill Editions, сентябрь 2018 г.Мандельштам, Осип; Маяковский, Владимир; Винокур, Вал: Родительный падеж , перевод Вал Винокур; Poets & Traitors Press, 2018. Также это издание включает оригинальные стихи Винокура, а также его переводы Мандельштама. и Маяковский. Описание звучит очень интересно.
Маяковский, Владимир: Максимальный доступ Маяковского , перевод Дженни Уэйд; Книги по чувствительной коже, 2018. Двуязычное издание с ударением на русском языке и примечаниями. Озеров, Лев: Портретов Без рамок , перевод Марии Блоштейн, Роберт Чендлер, Борис Дралюк и Ирина Машинская; New York Review Books, ноябрь 2018 г.

Пушкин, Александр: Текст (первый том из четырех), переведенный командой под руководством Роберта Кларка; Alma Books, 2018. (Второй и третий тома были опубликованы в 2020 году; четвертый том выйдет в 2021 году.)

Ржевская, Елена: Воспоминания военного переводчика: от битвы за Москву до бункера Гитлера , перевод Arch Tait; Greenhill Books, 2018. Это особенно звучит интересно. Шаламов, Варлам: Колыма Рассказы , перевод Дональда Рэйфилда; Нью-Йорк Ревью Букс, Май 2018.Шаров, Владимир: Репетиции , переведен Оливером Риди; Dedalus Books, 2018. Оливер выиграл Read 2018 г. Премия России в области современной литературы за этот перевод. Шрайер-Петров, Давид: Доктор Левитин , переведены Арной Б. Бронштейн, Александрой И. Флеззар и Максимом Д. Шрайером; Wayne State University Press, осень 2018 г. (Александра Флезар была одной из руководители групп / факультетов для летней программы обучения за рубежом, которая привела меня к СССР в 1983 году!) Стругацкие, Борис и Аркадий: Улитка на склоне , перевод Елены Бормашенко; Чикаго Обзор прессы, 2018.(Полная касательная: я не мог не заметить, что это перевод является частью серии Rediscovered Classics, которая также включает Кэтлин Винзор, Forever Amber , a огромный бестселлер 1940-х, который был запрещен в Бостоне — мне он особенно понравился за включая чуму.) Толстая, Татьяна: Aetherial Миры , перевод Ани Мигдал; Knopf, март 2018 г. В лонг-листе на Премию переводов PEN за 2019 год; скрестим пальцы за шорт-лист!

Цейтлин, Евсей: Долгие разговоры в ожидании радостной смерти , перевод Александра Рожавина; Три струнные книги / Slavica, 2018.

Цветаева, Марина: Пять трудных пьес: переводы и чтения пяти длинных стихотворений Марины Цветаевой в переводе Дайаны Льюис Бургин; University of Massachusetts Press, 2018.

Уткин, Александр: Король птиц перевод Лады Морозолвы; Nobrow, 2018. Первый из серии детских графических романов на тему сказок.

Вейл, Петр и Генис, Александр: Русский Кухня в изгнании, редакция и перевод Анжелы Бринтлингер и Томас Ферик; Academic Studies Press, 2018.(Есть даже глава под названием «Салат и сало», из-за чего это звучит почти как «не пропустите» книга.)

Вакар, Ирина: Черный Square , перевод Антонины Буи; Бухандлунг Вальтер Кёниг, 2018. Различный: Десять Стихи из России в редакции и представлении Бориса Дралюка, переведены Дралюком, Питером Франсом и Робертом Чендлером; Подсвечник Пресс и Пушкин Пресс, май 2018. Разное: Русский Cosmism , редакция Бориса Гройса, перевод Яна Драйблатта и другие; MIT Press, февраль 2018 г.(Пожалуйста, нажмите на ссылку заголовка для список авторов статьи.) Разное: русских на Трамп , отредактированный Лоуренсом Богословом, переведенный тем, что мне сказали это группа непостоянных, доблестных и добросовестных, но анонимных переводчиков; East View Press, 2018. Водолазкин, Евгений: Авиатор , переведена Лизой Хайден; Oneworld Publications, апрель 2018 г. (И я просто заметил, что книга в мягкой обложке выходит в Великобритании в начале января!) Водолазкин, Евгений: Соловьев и Ларионов , перевод Лизы Хайден; Публикации Oneworld, Ноябрь 2018 года в Великобритании; Май 2019 года в США.Зощенко, Михаил: Сентиментальный Сказки , перевод Бориса Дралюка; Колумбийский университет Пресса / Российская библиотека, 2018.
! *! *! И бонусная книга, потому что мне так понравился грузинский павильон на Франкфуртской книжной ярмарке, потому что там было мероприятие, посвященное этому автору, и потому что так мало литературы переведено с грузинского на английский:
Смерть Баграта Захарича & Other Stories , Автор Важа-Пшавела, перевод Ребекки Рут Гулд, доступный в Paper + Ink.

Следующее: Алиса оскорбленных чувств Ганиевой , Людмила Похищение Петрушевской. История о преступлениях и последний детективный роман Юлии Яковлевой. Плюс поездка репортаж с съезда ASEEES / Slavist, который был до смешного веселым.

скважин + хорошие специалисты | Хорошо + Хорошо

Эрик Фейгл-Динг

Эпидемиолог, экономист в области здравоохранения и старший научный сотрудник Федерации американских ученых в Вашингтоне, округ Колумбия, и главный экономист в области здравоохранения в Microclinic International

ДокторЭрик Фейгл-Динг — эпидемиолог и экономист в области здравоохранения, старший научный сотрудник Федерации американских ученых в Вашингтоне, округ Колумбия, и главный экономист в области здравоохранения в Microclinic International. Ранее он работал преподавателем и исследователем в Гарвардской медицинской школе и Гарвардской школе общественного здравоохранения Чана в период с 2004 по 2020 год, а также работал эпидемиологом в больнице Бригама и женщин. В январе 2020 года он был признан в СМИ одним из первых, кто предупредил общественность о риске пандемии COVID-19.Он сосредотачивает свои усилия на анализе тенденций COVID-19, прекращении дезинформации о COVID-19, защите общественного здоровья и улучшении политики здравоохранения. Работа доктора Фейгл-Динга сосредоточена на пересечении общественного здравоохранения и государственной политики. В настоящее время он также работает над поведенческими вмешательствами в социальных сетях для профилактики, безопасности лекарств, диабета / ожирения и программами общественного здравоохранения в США и во всем мире. Он обладает дополнительным опытом в разработке и проведении рандомизированных испытаний, систематических обзоров, программ общественного здравоохранения и совершенствования политики здравоохранения.Он был отмечен как информатор и руководитель ключевого двухлетнего расследования спорных данных о безопасности лекарств и рисков, связанных с Vioxx®, Celebrex® и Bextra®, которые привлекли внимание FDA и страны. Выделенный и опубликованный в JAMA как соответствующий первый автор, он также был отмечен за его роль в New York Times и в книге Poison Pills: The Untold Story of the Vioxx Drug Scandal. Выживший в детстве и защитник профилактики рака, его называли одним из «филантропов Facebook», основавшим 6-миллионную онлайн-кампанию по профилактике рака, о которой журнал Newsweek опубликовал в 2007 году.В общем онлайн-охвате он ранее руководил платформами по защите интересов профилактики заболеваний с более чем 10 миллионами участников на Facebook Causes. Он возглавил первую в истории краудфандинговую онлайн-инициативу, направленную на прямую науку, собрал более 500 000 долларов (среднее государственное пожертвование 15 долларов) на медицинские исследования, руководил партнерством с Brigham and Women’s Hospital и опубликовал в New York Times в 2009 году. После кризиса Flint Water Crisis он основал первую геосоциальную сеть и систему оповещения населения о токсическом загрязнении питьевой воды, как показано в WIRED.Он создал базу данных о токсинах для питьевой воды с 500 000 точек по всей стране для информирования населения об опасностях, связанных с водой в общинах. За свою работу он был награжден премией Марка В. Андерсона за лидерство от Sigma Chi Foundation в 2017 году. Ранее, во время пандемии Эболы в 2014 году, он возглавлял команду по совместной разработке одного из первых мобильных приложений для отслеживания контактов при вспышках инфекционных заболеваний. Проект был отложен из-за отсутствия интереса к технологии подготовки к пандемии.Его ранний вклад в приложение для отслеживания контактов продолжился и послужил основой для более поздних проектов приложений для отслеживания контактов, разработанных во время вспышки COVID-19. Он публиковался в ведущих журналах, в том числе в Медицинском журнале Новой Англии, Журнале Американской медицинской ассоциации, The Lancet и других. Его более 150 публикаций получили 85 000 цитирований (H-Index 81). Как высокоцитируемый исследователь Web of Science, в 2018 году он вошел в 1% лучших ученых мира и среди 186 самых цитируемых ученых Гарвардского университета.В целом, его проекты, получившие награды на конкурсной основе в качестве главного исполнительного директора / директора, получили более 10 миллионов долларов финансирования. Являясь глобальным формирователем Всемирного экономического форума, он возглавлял комитеты Управления здравоохранения Европейской комиссии, консультировал Всемирную организацию здравоохранения, Министерство здравоохранения Дании и был членом проекта «Глобальное бремя болезней». Он также посоветовал и успешно убедил руководителей высшего звена одной из крупнейших компаний по производству продуктов питания и напитков из списка Fortune 100 принять рекомендации ВОЗ по охране здоровья в отношении добавленных сахаров.Он также консультировал многих губернаторов, законодателей штатов, членов Конгресса и других мировых лидеров. Доктор Фейгл-Динг окончил Университет Джона Хопкинса с отличием в области общественного здравоохранения и Phi Beta Kappa. Затем он получил двойную докторскую степень по эпидемиологии и докторскую степень по питанию отдельно, будучи самым молодым выпускником, окончившим свои двойные докторские программы в возрасте 23 лет в Гарвардском университете SPH. Параллельно со своей постдокторской стипендией в Гарвардском университете он изучал медицину в Медицинской школе Бостонского университета в течение нескольких лет, пока не покинул BUSM, чтобы стать преподавателем Гарвардской медицинской школы.Преподавая в Гарварде более 15 лет, он консультировал и обучал два десятка студентов и читал лекции на более чем дюжине курсов для аспирантов и бакалавров, за что получил награду Дерека Бока за отличие в преподавании от Гарвардского колледжа.

получателей гранта — MFJC

Профессор Гилад Цукерманн (доктор философии в Оксфорде; доктор философии в Кембридже; магистр наук в Тель-Авиве, с отличием) является заведующим кафедрой лингвистики и языков, находящихся под угрозой исчезновения, в Университете Аделаиды, Австралия.Он является главным исследователем в большом исследовательском проекте по оценке языкового возрождения и психического здоровья (2017–2021 гг.), Финансируемом Национальным советом по исследованиям в области здравоохранения и медицины Австралии (NHMRC). Он является автором основополагающих бестселлеров Israelit Safa Yafa (Израильский — прекрасный язык; Am Oved, 2008), Language Contact and Lexical Enrichment in Israel Hebrew (Palgrave Macmillan, 2003), Revivalistics: From the Genesis of Израиль к языковой реабилитации в Австралии и за ее пределами (Oxford University Press, 2020), три главы I sraeli Tingo (Керен, 2011), E ngaging — Руководство по уважительному и взаимному взаимодействию с аборигенами и жителями островов Торресова пролива , и их художественная практика и интеллектуальная собственность (2015), Первый онлайн-словарь аборигенного языка барнгарла (2018) и B арнгарлиди Ману (Говорим Барнгарла вместе) (2019).Он является редактором журнала Burning Issues in Afro-Asiatic Linguistics (2012), J Ewish Language Contact (2014), специального выпуска International Journal of the Sociology of Language и соредактором E слов, находящихся под угрозой исчезновения, знаки возрождения (2014).

Он является основателем возрождения, новой междисциплинарной области исследования, связанной с освоением, возрождением и возрождением языка. В 2011 году он вместе с общинами аборигенов барнгарла на полуострове Эйр, Южная Австралия, начал восстановление языка барнгарла.Профессор Цукерманн избран членом Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива (AIATSIS) и Фонда исчезающих языков (FEL). Он является президентом Австралийской ассоциации еврейских исследований (AAJS) и был президентом Australex в 2013–2015 годах, научным сотрудником по открытию Австралийского исследовательского совета (ARC) в 2007–2011 годах и научным сотрудником Гулбенкяна в Черчилль-колледже Кембриджа в 2000–2004 годах. Он был консультантом и свидетелем-экспертом в области (корпусной) лексикографии и (судебной) лингвистики в судебных делах по всему миру.Он был выдающимся приглашенным профессором Шанхайского университета международных исследований и преподавал в Кембриджском университете, университете Квинсленда, Национальном университете Сингапура, Шанхайском университете Цзяо Тонга, колледже Мидлбери (Вермонт), Восточно-китайском педагогическом университете, Шанхайском университете международных исследований, иврит. Иерусалимский университет, университет Бен-Гуриона в Негеве и университет Майами.

Он был научным сотрудником Научного института Вейцмана; Тель-Авивский университет; Центр исследований и конференций Фонда Рокфеллера, Вилла Сербеллони, Белладжио, Италия; Центр гуманитарных исследований Гарри Рэнсома, Техасский университет в Остине; Израильский институт перспективных исследований Еврейского университета в Иерусалиме; Институт перспективных исследований, Университет Ла Троб; Институт лингвистики Шанхайского университета международных исследований; и Kokuritsu Kokugo Kenky ?jo, Национальный институт японского языка и лингвистики, Токио.

Он был стипендиатом Дениз Скиннер в Оксфордском колледже Св. Хью, европейским стипендиатом Скэтчерда в Оксфордском университете и стипендиатом Объединенного всемирного колледжа Адриатики (Италия). Его MOOC (массовый открытый онлайн-курс ) «Возрождение языков: обеспечение будущего исчезающих языков » привлек 20 000 учащихся из 190 стран (говорящих на сотнях различных языков):

https://www.edx.org/course/language-revival-securing-future-adelaidex-lang101x

http: // www.adelaide.edu.au/news/news79582.html

http://www.facebook.com/professorzuckermann

Оглавления — Оксфордские исследования по античной философии

Ниже приводится полный список всех томов и статей, опубликованных в этой серии. включая ссылки на образцы статей. (мы добавим регулярно делайте выборки статей. Следуйте OSAP в Facebook и Twitter для получения обновлений.)

Том LII, лето 2017 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Пинто, Родос, « Ноус , Движение и телеология в Анаксагоре», 1–32
Бурньят, Майлс, «Весь мир — сценическая живопись: декорации, оптика и греческая эпистемология», 33–75
Эбрей, Дэвид, «Идентичность и объяснение в Euthyphro », 77–111
Пикок, Ховард, «Третий человек и последовательность Парменидов », 113–76
Прайс, Энтони, «Разновидности удовольствия у Платона и Аристотеля», 177–208
Росси, Габриэла, «Прохождение aporiai », 209–56
Саттлер, Барбара, «Дилемма измерения Аристотеля», 257–301
Нильсен, Карен, «Острая пища как причина смерти: совпадение и необходимость в метафизике E 2–3», 303–42

Volume LI, зима 2016 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Бетех, Габор, «Архелай о космогонии и происхождении социальных институтов», 1–40
Шваб, Уитни, «Понимание epistēmē в платоне Republic », 41–85
Броуди, Сара, «Непризнанные знания в Теэтете », 87–117
Карбовски, Джозеф, «Обоснование« аргументом »в естествознании Аристотеля», 119–160
Купер, Джон М., «Аристотелевские бесконечности», 161–206
Нолан, Дэниел, «Стоические трихотомии», 207–230
Ноубл, Кристофер Исаак, «Непреодолимая душа Плотина», 231–281
Деньер, Николас, «Седьмое письмо: обсуждение Майлза Бёрньита и Майкла Фреда, Псевдоплатоническое седьмое письмо », 283–292

Volume L, лето 2016 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Йохансен, Томас Кьеллер, «Вероятная история Парменида», 1–29
Тривиньо, Франко В., «Моральный и литературный персонаж Гиппия в платоне Hippias Major », 31–65
Роуетт, Кэтрин, «Почему короли-философы верят благородной лжи», 67–100
Чарльз, Давид и Пераматзис, Михаил, «Аристотель о носителях истины», 101–141
Кляйн, Якоб, «Стоический аргумент из oikeiōsis », 143–200
Харари, Орна, «Александр против Галена в движении: простой логический спор?», 201–236
Купе, Урсула, «Рациональное согласие и самовозвращение: неоплатонический ответ стоикам», 237–288
Корцилий, Клаус, «Здравый смысл и дополнительные силы: обсуждение Анны Мармодоро, Аристотель о восприятии объектов », 289–320

Volume XLIX, зима 2015 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Уилберн, Джошуа, «Проблема Алкивиада: Платон о нравственном воспитании и многих», 1–36
Василиу, Яковос, «Платон, формы и моральная мотивация», 37–70
Маккриди-Флора, Ян К., «Протагор и Платон у Аристотеля: перечитывая доктрину меры», 71–127
Кларк, Тимоти, «Аристотель и древняя загадка о будущем», 129–50
Джадсон, Линдси, «Астрофизика Аристотеля», 151–92
Карбовски, Джозеф, « Явления как свидетели и примеры: Методология Евдемовой этики 1. 6», 196–226
Кляйн, Джейкоб, «Размышление о стоических равнодушных», 227–81
Нетц, Ревиль, «Были ли математики-эпикурейцы?», 283–319
Уилбердинг, Джеймс, «Революционная эмбриология неоплатоников», 321–61
Вульф, Рафаэль, «Умение спрашивать: обсуждение Гейл Файн, Возможность дознания, », 363–91

Том XLVIII, лето 2015 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Шваб, Уитни, «Объяснение в эпистемологии Meno », 1–36
Данкомб, Мэтью, «Роль родственников в аргументе Платона о разделе, Republic 4, 436b9–439c9», 37–60
Эванс, Мэтью, «Лучшее из Протагора Платона», 61–106
Морисон, Бенджамин, «Что такое совершенный силлогизм?», 107–66
Кривелли, Паоло, «Истина в метафизике E 4», 167–225
Бейкер, Сэмюэл Х., «Концепция ergon : к достижению интерпретации« функционального аргумента »Аристотеля», 227–66
Гелбер, Джессика, «Аристотель о сущности и среде обитания», 267–93

Том XLVII, зима 2014 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Джонстон, Марк А., «О« логотипах »в Гераклите», 1–29
Каллард, Агнес Геллен, «Невежество и акразия-отрицание в Протагоре, », 31–80
Стори, Дэмиен, «Внешний вид, восприятие и нерациональные убеждения: Republic 602c – 603a», 81–118
Хаспер, Питер Сьорд и Юрдин, Джоэл, «Между восприятием и научным знанием: опыт Аристотеля», 119–50
Фернандес, Патрисио А., «Рассуждение и единство Аристотелевского объяснения движения животных», 151–203
Контос, Павлос, «Недобродетельные интеллектуальные государства в этике Аристотеля», 205–43
Винн, Дж. П. Ф., «Образованный и мудрый: Котта-скептик в книге Цицерона О природе богов », 245–73
Кауфман, Дэвид Х., «Гален о терапии дистресса и ограничениях эмоциональной терапии», 275–96

Том XLVI, лето 2014 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Косгроув, Мэтью Р., «Что« истинные » doxai стоят Пармениду? Новый взгляд на его космологию », 1–31
Харт, Верити, «Желание, память и власть души: Платон, Филибус 35c – d», 33–72
Розен, Якоб, «Сущность и конец у Аристотеля», 73–107
Ледерман, Харви, « Ho pote on esti и связанные сущности: форма объяснения в естественной философии Аристотеля», 109–64
Пирсон, Джайлз, «Аристотель и когнитивный компонент эмоций», 165–211
Доу, Джейми, «Снова чувство фантастики: страсти, явления и убеждения у Аристотеля», 213–51
Бейли, Д.Т. Дж., «Структура стоической метафизики», 253–309
Кукконен, Танели, «О мире Аристотеля», 311–52
Василиу, Яковос, «Видимые блага: обсуждение Джессики Мосс, Аристотель о кажущемся благе », 353–81

Том XLV, зима 2013 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Талер, Нэли, «Платон о важности« этого »и« того »: теория потока и ее опровержение в Theaetetus », 1–42
Данкомб, Мэтью, «Величайшая трудность , Парменид 133c – 134e и относительные термины Платона», 43–61
Уилберн, Джошуа, «Нравственное воспитание и одухотворенная часть души в платоновских законах », 63–102
Бобзен, Сюзанна, «Найдено в переводе: Никомахова этика Аристотеля 3.5, 1113b7–8, и его приемная », 103–48
Морисон, Бенджамин, «Аристотель о первичном времени в физике 6», 149–93
Кризан, Мэри, «Элементная структура и трансформация элементов в On Generation and Corruption 2.4», 195–224
Генри, Девин, «Рассуждение об оптимальности в естественной телеологии Аристотеля», 225–63
Купер, Джон М., «Аристотелевская ответственность», 265–312
Перин, Кейси, «Размышляя об Аркесилае», 313–40
Малинк, Марко, «Сущность и бытие: обсуждение Михаила Пераматзиса, Приоритет в метафизике Аристотеля », 341–62

Том XLIV, лето 2013 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Ли, Дэвид К., «Драма, догматизм и аргумент« равных »в платоне Phaedo », 1–39
Сингпурвалла, Рэйчел, «Почему дух является естественным союзником разума: дух, разум и благо в платоновской версии Republic », 41–65
Маккриди-Флора, Ян, «Аристотель и нормативность веры», 67–98
Leunissen, Mariska, «Хорошее начало с природы»: Аристотель о моральных преимуществах и наследуемости хорошего природного характера », 99–127
Кьярадонна, Риккардо; Рашед, Марван; и Седли, Дэвид (с Чернецкой, Натали), «Новый комментарий категорий », 129–94
Элиассон, Эрик, «Отчет о добровольности добродетели в анонимном перипатетическом комментарии к Никомаховой этике 2–5», 195–231
Ноубл, Кристофер Исаак, «Непреодолимая материя Плотина», 233–77
Бетт, Ричард, «Язык, боги и добродетель: обсуждение Роберта Мэйхью, Продик Софист », 279–311

Том XLIII, зима 2012 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Мосс, Джессика, «Ведение души: единство Phaedrus , снова», 1–23
Wilburn, Joshua, « Akrasia and Self-Rule in Plato’s Laws », 25–53
Каккури-Кнууттила, Марья-Лийса и Туоминен, Миира, «Аристотель о роли предсказываемых факторов в диалектических спорах», 55–81
Витт, Шарлотта, «Аристотель о деформированных видах животных», 83–106
Сегев, Мор, «Телеологическое значение сновидений у Аристотеля», 107–41
Джонстон, Марк А., «Аристотель о запахе и запахе», 143–83
Фреде, Доротея, «The endoxon Mystique: что такое endoxa и чем они не являются», 185–215
Адемолло, Франческо, «Платонические истоки стоического богословия», 217–43
Пауэрс, Натан, «Стоический аргумент в пользу рациональности космоса», 245–69
Бонацци, Мауро, «Плутарх о разнице между пирронистами и академиками», 271–98

Том XLII, лето 2012 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Evans, Matthew, «Уроки Euthyphro 10a – 11b», 1–38
Дойл, Джеймс, «Сократические методы», 39–75
Обджалек, Сюзанна, «Созерцание и самообладание в платоне Phaedrus », 77–107
Тейн, Карел, «Воображение, самосознание и модальное мышление в Philebus 39–40», 109–49
Кларк, Тимоти, «Аргумент родственников», 151–77
Розен, Якоб и Малинк, Марко, «Метод модального доказательства у Аристотеля», 179–261
Хитц, Зена, «Аристотель о праве и нравственном воспитании», 263–306
Макконнелл, Шон, «Цицерон и Дикаарх», 307–49
Мансфельд, Яап, «Воля и свобода воли в древности: обсуждение Майкла Фреде, Свободная воля », 351–68

Том XLI, зима 2011 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Ведин, М.В., «Три пути Парменида и провал ионической интерпретации», 1–65
Ким, Алан, « Crito and Critique», 67–113
Тривиньо, Франко В., «Возможна ли хорошая трагедия? Аргумент Платона Gorgias 502b – 503b ”, 115–38
Джонстон, Марк А., «Смена правителей в душе: психологические переходы в республике , 8–9», 139–67
Скотт, Доминик, «Философия и безумие в Phaedrus », 169–200
Thaler, Naly, «Разбирая слог на части: Theaetetus об элементах и знаниях», 201–28
Генри, Девин, «Взгляд на виды: Платон о сборе и делении», 229–55
Штрол, Мэтью С., «Удовольствие как совершенство: Никомахова этика 10.4–5», 257–87
Хаффман, Карл А., «Новый образ жизни Парменида: обсуждение Джона Палмера, Парменид и досократическая философия », 289–305

Том XL, лето 2011:

очерков памяти Майкла Фреде ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Манн, Вольфганг-Райнер, «Памяти Михаэля Фреде», 1–6
Калуори, Дамиан, «Причина и необходимость: происхождение королей-философов», 7–27
Манн, Вольфганг-Райнер, «Элементы, причины и принципы: контекст для метафизики Ζ 17», 29–61
Аллен, Джеймс, «Силлогизм, демонстрация и определение в темах и Аристотеля , Posterior Analytics », 63–90
Бордт, Майкл, «Почему Бог Аристотеля не является неизменным двигателем», 91–109
Грегорик, Павел, «Здравый смысл Аристотеля в доксографической традиции», 111–31
Караманолис, Джордж, «Место этики в философии Аристотеля», 133–56
Бобзен, Сюзанна, «Комбинаторика стоического соединения: опровергнутый Гиппарх, подтвержденный Хрисипп», 157–88
Лоренц, Хендрик, «Посидоний о природе и лечении эмоций», 189–211
Бриттен, Чарльз, «Теория предсказательных снов Посидония», 213–36
Бланк, Дэвид, «Чтение между ложью: Плутарх и Хрисипп об использовании поэзии», 237–64
Морисон, Бенджамин, «Логическая структура оппозиции скептиков», 265–95
Рейнхардт, Тобиас, «Гален о неприступных свойствах», 297–317
Мальчики-Стоунз, Г.Р., «Время, творение и разум Бога: загробная жизнь платонической теории у Оригена», 319–37
Эмильссон, Эййольфур Кьялар, «Плотин о счастье и времени», 339–59
Майнвальд, Констанс, «Два понятия согласия», 361–80
Кинг, Питер, «Антиреалистические аргументы Боэция», 381–401

Том XXXIX, зима 2010 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Уоррен, Джеймс, «Платон об удовольствиях и боли познания», 1–32
Анагностопулос, Андреас, «Изменение в Аристотеле Physics 3», 33–79
Корцилий, Клаус и Грегорик, Павел, «Разделимость vs.Различие: части и возможности души у Аристотеля », 81–119
Пераматзис, Михаил М., «Сущность и per se Предикация в метафизике Аристотеля Ζ 4», 121–82
Гелбер, Джессика, «Форма и наследование в эмбриологии Аристотеля», 183–212
Нехамас, Александр, «Аристотелевская philia , Современная дружба?», 213–47
Магрин, Сара, «Ощущение и скептицизм у Плотина», 249–97
Тейлор, К.К. У., «Прицеливание и определение: обсуждение Яковоса Василиу, Стремление к добродетели в Платоне », 299–306

Том XXXVIII, лето 2010 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Ли, Дэвид К., «Диалектика и разногласия в Hippias Major », 1–35
Менн, Стивен, «О первых возражениях Сократа физикам ( Phaedo 95e8–97b7)», 37–68
Харт, Верити, « Республика 10 и роль аудитории в искусстве», 69–96
Адемолло, Франческо, «Принцип бивалентности в De Interferencee 4», 97–113
Бронштейн, Дэвид, «Парадокс Менона в Posterior Analytics 1.1 ”, 115–41
Рассел, Дэниел, «Добродетель и счастье в лицее и за его пределами», 143–85
Берриман, Сильвия, «Марионетка и мудрец: образы« Я »у Марка Аврелия», 187–209
Купреева, Инна, «Александр Афродизиас о форме: обсуждение Марвана Рашеда, Essentialisme: Alexandre d’Aphrodise entre logique, Physique et cosmologie », 211–49
Кьярадонна, Риккардо и Рашед, Марван, «До и после комментаторов: упражнение в периодизации.Обсуждение Ричарда Сорабджи, Философия комментаторов, 200–600 гг., ”, 251–97

Том XXXVII, зима 2009 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Эргинель, Мехмет М., «Релятивизм и самооправдание в Theaetetus », 1–45
Хорки, Филипп Сидней, «Персидский космос и греческая философия: партнеры Платона и зороастрийцы Магои », 47–103
Малинк, Марко, «Неэкстенсиональное понятие преобразования в Органоне », 105–41
Доу, Джейми, «Чувствуешь себя фантастически? Эмоции и явления у Аристотеля », 143–75
Лоренц, Хендрик, «Добродетель характера в Никомаховой этике Аристотеля », 177–212
Элиассон, Эрик, « Magna Moralia 1187a29 – b20: Раннее восприятие Аристотелевской концепции добровольного действия», 213–44
Харари, Орна, «Симплициус о реальности отношений и изменении отношений», 245–74
Анна, Джулия, «Закон и ценность у стоиков: обсуждение Кати Марии Фогт, Закон, разум и космический город », 275–87

Том XXXVI, лето 2009 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Вольфсдорф, Давид, «Эмпедокл и его древние читатели о желании и удовольствии», 1–71
Тривиньо, Франко В., «Паратрагедия у Платона Gorgias », 73–105
Рашед, Марван, «Аристофан и Сократ Федон », 107–36
Шарма, Рави, «Новый Сократа aitia : Причинные и метафизические объяснения в платоновском Phaedo », 137–77
Гансон, Тодд Стюарт, «Различие между рациональным и нерациональным в платоновской версии Republic », 179–97
ван Эк, Иов, «Движение ручьем: гераклитеизм Протагора в платоновском Theaetetus », 199–248
Уоррен, Джеймс, «Аристотель о Спевсиппе о Евдоксе о наслаждении», 249–81
Лейт, Дэвид, «Качественный статус онкои в теории материи Асклепиада», 283–320
Деньер, Николас, «Чтение платонического письма: обсуждение Кристофера Роу, Платон и искусство философского письма », 321–31

Том XXXV, зима 2008 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Вольфсдорф, Давид, «Гесиод, Продик и сократики о труде и удовольствиях», 1–18
Хаффман, Карл А., «Критика Гераклитом исследования Пифагора во фрагменте 129», 19–47
Хорошо, Гейл, «Утверждает ли Сократ, что знает, что он ничего не знает?», 49–88
Эванс, Мэтью, «Платон о возможности гедонических ошибок», 89–124
Сасси, Мария Микела, «Самость, душа и личность в городе законов », 125–48
Леннокс, Джеймс Г., «Как будто мы исследуем пренебрежение»: Аристотель о перспективах единой науки о природе », 149–86
Пераматзис, Михаил М., «Аристотелевское понятие приоритета в природе и субстанции», 187–247

.
Бейли, Д. Т. Дж., «Раскопки Dissoi logoi 4», 249–64
Адамсон, Питер, «Плотин об астрологии», 265–91
Витт, Шарлотта, «Сила, активность и бытие: обсуждение Аристотеля: Метафизика», пер. и комм. Стивен Макин », 293–9

Том XXXIV, лето 2008 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Феррари, Г.Р. Ф., «Сократическая ирония как притворство», 1–33

.
Мосс, Джессика, «Появления и расчеты: Платоновское разделение души», 35–68
Рив, К. Д. К., «Вызов Главкона и трэзимахизм», 69–103
Ли, Фиона, «Связка и семантическая непрерывность в платоне Sophist », 105–21
Льюис, Фрэнк А., «Что такое материя с первичной материей?», 123–46
Шарле, Маргарет, «Элементарная телеология в Аристотеле» Физика 2.8 ”, 147–83
Мерфи, Дамиан, «Изменение и теория изменений Аристотеля в Physics 6», 185–218
Burnyeat, M. F., « Kinēsis vs. energeia : много читаемый отрывок в (но не из) Аристотеля Метафизика », 219–92
Барни, Рэйчел, «Аргумент Аристотеля в пользу человеческой функции», 293–322
Пикаве, Мартин и Уайтинг, Дженнифер, « Никомахова этика 7.3 об акратическом невежестве», 323–71
Уилбердинг, Джеймс, «Автоматическое действие в Плотине», 373–407

Том XXXIII, зима 2007 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Лонг, Алекс, «Мудрость в Гераклите», 1–17
Уоррен, Джеймс, «Анаксагор о восприятии, удовольствии и боли», 19–54
Джаннопулу, Зина, «Сократическая акушерка: второе извинение , ?», 55–87
Батлер, Дж.Эрик, «Пиррова победа удовольствия: интеллектуальное прочтение книги , Филебус », 89–123

Перин, Кейси, «Существенные универсалии в категориях Аристотеля », 125–44
Леуниссен, Маришка Э. М. П. Дж., «Структура телеологических объяснений у Аристотеля: теория и практика», 145–78
Лоренц, Хендрик, «Ассимиляция чувства чувственному объекту у Аристотеля», 179–220
Хейнаман, Роберт, « Eudaimonia как действие в Никомаховой этике 1.8–12 ”, 221–53
Велозу, Клаудио Уильям, «Аристотель Поэтика без катарсиса , Страх или жалость», 255–84
Брауэр, Рене, «Ранняя стоическая доктрина перехода к мудрости», 285–315
Вульф, Рафаэль, «Партикуляризм, обещания и лица в книге Цицерона De officiis », 317–46
Натали, Карло, «Аспасий на Никомахова этика 7: Древний пример« высшей критики »?», 347–67
Шифски, Марк, «Телеология и функциональное объяснение Галена», 369–400

Том XXXII, лето 2007 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Форстер, Майкл Н., «Профессия Сократа о невежестве», 1–35

.
Фронтеротта, Франческо, «Развитие теории идей Платона и« вопрос Сократа »», 37–62
Сталли, Р. Ф., «Убеждение и тройственная душа в платоновской версии Republic », 63–89
Вернер, Даниэль, «Платон , Phaedrus и проблема единства», 91–137
Тирни, Ричард, «Аристотель о необходимости противоположностей в Posterior Analytics 1.4 ”, 139–66
Фрей, Кристофер, «Органическое единство и материя человека», 167–204
Мармодоро, Анна, «Союз причины и следствия у Аристотеля: Physics 3.3», 205–32
Боуин, Джон, «Аристотелевская бесконечность», 233–50
Грёнроос, Гёста, «Прислушиваясь к разуму в моральной психологии Аристотеля», 251–71
Пирсон, Джайлз, « Phronēsis как средство в Eudemian Ethics », 273–95
Зингано, Марко, «Аристотель и проблемы метода в этике», 297–330
Файн, Гейл, «Расследование и открытие: обсуждение Доминика Скотта, Платон, Менон», 331–67
Ллойд, Г.Э. Р., «Философия, история, антропология: обсуждение Бернарда Уильямса, Смысл прошлого, », 369–78

Том XXXI, зима 2006 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Форстер, Майкл Н., «Потребность Сократа в определениях», 1–47
Лейн, Мелисса, «Эволюция eirneia в классических греческих текстах: почему Socratic eirōneia не является сократической иронией», 49–83
Беверслуис, Джон, «Защита догматизма в интерпретации Платона», 85–111
Вольфсдорф, Дэвид, «Нелепость преодоления удовольствием: Протагор 352b1–358d4», 113–36
Прайор, Уильям Дж., «Портрет Сократа в платоне Symposium », 137–66

.
Камтекар, Рачана, «Говорить тем же голосом, что и разум: персонификация в психологии Платона», 167–202
Томас, Кристин Дж., «Прометеанство Платона», 203–31
Кац, Эмили Кэтрин и Полански, Рональд, «Плохое последнее, но не последнее: метафизика Аристотеля Θ 9», 233–42

Обджалек, Сюзанна, «Жизнь в сомнениях: Питанон Карнеад, пересмотренный», 243–79
Малькольм, Джон, «Некоторые предостерегающие замечания по аналогии« есть »/« учит »», 281–96
Баркер, Эндрю, «Освобожденный Архит: Обсуждение Карла А.Huffman, Archytas of Tarentum ”, 297–321
Дэнси, Р. М., «С друзьями,« происходит больше, чем кажется на первый взгляд »: обсуждение Терри Пеннера и Кристофера Роу, Plato’s Lysis», 323–47
Манн, Вольфганг-Райнер, «Платон в Тюбингене: обсуждение Конрада Гайзера, Gesammelte Schriften », 349–400

Том XXX, лето 2006 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Миллер, Митчелл, «Двусмысленность и перенос: размышления на тему поэмы Парменида», 1–47
Хаспер, Питер Сьорд, «Zeno Unlimited», 49–85
Дойл, Джеймс, «Фундаментальный конфликт у Платона Gorgias », 87–100
Бейли, Д.Т. Дж., «Платон и Аристотель о неправдоподобном», 101–26
ван Клемпут, Герт, «Аристотель на эвдемонии в Никомахова этика 1», 127–57
Краут, Ричард, «Действия без морали: размышления о значении dein в никомаховой этике Аристотеля », 159–200
Дрефцински, Шейн, «Другое решение предполагаемого противоречия в никомаховой этике Аристотеля », 201–10
Пирсон, Джайлз, «Аристотель о несправедливых действиях без несправедливости», 211–33
Уоррен, Джеймс, «Психическая дисгармония: Филопон и Эпикур на платоне Федон », 235–59
Бетех, Габор, «Аргумент Эпикура в пользу атомизма», 261–84
Полито, Роберто, «Материя, медицина и разум: Асклепиад vs.Эпикур », 285–335
Перин, Кейси, «Пирроновский скептицизм и поиск истины», 337–60
Harari, Orna, « Methexis and Geometrical Reasoning in Proclus’ Commentary on Euclid’s Elements », 361–89

Том XXIX, зима 2005 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Иеродиакону, Катерина, «Эмпедокл о цвете и цветовом видении», 1–37
Джонсон, Дэвид М., «Ксенофонт в его величайшем сократическом облике ( памятных вещей, 4.2)», 39–73
Хациставру, Антоний, «Делиберативный авторитаризм Сократа», 75–113
Манувальд, Бернд, «Единство добродетели в платоне Протагора », 115–35
Мосс, Джессика, «Стыд, удовольствие и разделенная душа», 137–70
Wedin, Майкл В., «Анимационные версии на тему Theaetetus Бурньята: о логике изысканного аргумента», 171–91
Хатчинсон, Д.С. и Джонсон, Монте Рансом, «Проверка подлинности Аристотеля Protrepticus », 193–294
Мерфи, Дамиан, «Аристотель о том, почему растения не могут воспринимать», 295–339
Джадсон, Линдси, «Аристотелевская телеология», 341–66
Кроули, Тимоти Дж., «Об использовании stoicheion в смысле« элемента »», 367–94

Том XXVIII, лето 2005 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Сенн, Скотт Дж., «Добродетель как единственное внутреннее добро в ранних диалогах Платона», 1–21

.
Блонделл, Руби, «От руно до ткани: культура ткачества в платоновской версии Statesman », 23–75
Махони, Тимоти А., «Нравственная добродетель и ассимиляция Богу в платоновском Тимее », 77–91
Бриссон, Люк, «Этика и политика в платоновских законах », 93–121
Шарма, Рави, «Что такое аргумент« третьего человека »Аристотеля против форм?», 123–60
Льюис, Фрэнк А., «Нос под любым другим именем: тождество, замещение и сущность у Аристотеля, Metaphysics Z 5», 161–99
Пирсон, Джайлз, «Аристотель о бытии-истине», 201–31
Керзер, Ховард, «Как хорошие люди поступают плохо: Аристотель о проступках добродетельных», 233–56
Колвин, Мэтью, «Гераклит и материальный поток в стоической психологии», 257–72
Ремес, Паулина, «Плотин о единстве и идентичности меняющихся деталей», 273–301
ван Экк, Иов, «Платон Файна: обсуждение Гейл Файн, Платон о знаниях и формах, », 303–26
Менделл, Генри, «Поместив Аристотелевский Physics на свое место: обсуждение Бенджамина Морисона, On Location », 327–66

Том XXVII, зима 2004 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Прайор, Уильям Дж., «Сократ-метафизик», 1–14

.
Вольфсдорф, Давид, «Интерпретация ранних диалогов Платона», 15–40
Файн, Гейл, «Знание и истинная вера в Meno », 41–81
Лоренц, Хендрик, «Желание и разум в платоне Республика », 83–116
Уилбердинг, Джеймс, «Заключенные и кукловоды в пещере», 117–39
Боток, Дэвид, «Аристотелевская теория предикации?», 141–75
Лабарж, Скотт, «Аристотель о« одновременном обучении »в Posterior Analytics 1.1 и Prior Analytics 2.21 ”, 177–215
Герсон, Ллойд П., «Платонизм в этике Аристотеля», 217–48
Сваварссон, Свавар Храфн, «Неразрешимая природа Пиррона», 249–95
Купреева, Инна, «Александр Афродизийский о смеси и росте», 297–334

Том XXVI, лето 2004 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Грейнджер, Герберт, «Аргументация и книга Гераклита», 1–17
Палмер, Джон, «Мелисс и Парменид», 19–54
Кароне, Габриэла Роксана, «Счетные машины или дырявые банки? Моральная психология Платона Gorgias ”, 55–96
Вульф, Рафаэль, «Практика философа», 97–129
Камтекар, Рачана, «Какая польза от согласия? Homonoia в платонической политике », 131–70
Армстронг, Джон М., «После восхождения: Платон о становлении как Бог», 171–83
Эргинель, Мехмет М., «Несущественные индивиды в Аристотелевской категориях », 185–212
Ведин, Майкл В., «Об использовании и злоупотреблении непротиворечивостью: критика Протагора и Гераклита Аристотелем в Метафизике Gamma 5», 213–39
Пакалук, Майкл, «Значение аристотелевского великодушия», 241–75
Виленберг, Эрик Дж., «Эгоизм и eudaimonia -Максимизация в Никомаховой этике », 277–95
Бальцли, Дирк, «Добродетели и« стать как Бог »: Алкиноид Проклу», 297–321
Вудрафф, Пол, «Антифоны, софисты и афиняне: обсуждение Михаила Гагарина», Антифон Афинский, , и Герард Дж.Пендрик, Антифон Софист ”, 323–36
Кан, Чарльз, «От республики до законов : обсуждение Кристофера Бобониха, Plato’s Utopia Recast », 337–62

Том XXV, зима 2003 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Макферран, Марк Л., «Апоретическая интерлюдия и Пятый Эленх Платона Евтифрон », 1–37
Рив, К.Д. К., «Метафизика морали Платона», 39–58

.
Келси, Шон, «Аристотелевское определение природы», 59–87
Льюис, Фрэнк А., «Есть ли место Анаксагору в аристотелевской теории разума?», 89–129
Фрейзер, Кайл, «Серийность и демонстрация в онтологии Аристотеля», 131–58
Деверо, Даниэль, «Связь между книгами Зета и Эта из книги Аристотеля Метафизика », 159–211
Деслоре, Маргарита, «Аристотель о добродетелях рабов и женщин», 213–31
Скотт, Грегори, «Очистка Поэтика », 233–63
Альгра, Кеймпе, «Механизм социального присвоения и его роль в эллинистической этике», 265–96
Купреева, Инна, «Качества и тела: Александр против стоиков», 297–344
Грейвер, Маргарет, «Даже Зевс: Обсуждение А.А. Лонг, Эпиктет: стоический и сократический путеводитель по жизни ”, 345–61

Том XXIV, лето 2003 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Трэпанье, Симон, «Эмпедокл о высшей симметрии мира», 1–57
О’Брайен, Денис, «Сократ и Протагор о добродетели», 59–131
Павлопулос, Марк, «Естественная телеология и метафизика жизни Аристотеля», 133–81
Генри, Девин, «Фемистий и спонтанное зарождение в метафизике Аристотеля », 183–207
Макин, Стивен, «Что Аристотель имел в виду под приоритетом вещества?», 209–38
Боуин, Джон, «Загадка Хрисиппа о личности», 239–51
Саллес, Рикардо, «Детерминизм и повторяемость в ранней стоической мысли», 253–72
Бетех, Габор, «Космологическая этика в Тимее и ранний стоицизм», 273–302
Барни, Рэйчел, «Загадка стоической этики», 303–40
Файн, Гейл, «Секст и скептицизм внешнего мира», 341–85

Том XXIII, зима 2002 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Уорди, Роберт, «Единство противоположностей в Платоне Симпозиум », 1–61
ван Эк, Иов, «Не-бытие и различие: о софисте Платона , 256d5–258e3», 63–84
Берриман, Сильвия, «Аристотель о пневме и самодвижении животных», 85–97
Хейнаман, Роберт, «Улучшимость eudaimonia в Никомаховой этике », 99–145
Рид, Барон, «Изложение когнитивного впечатления стоиков», 147–80
Брауэр, Рене, «Мудрец и стоики», 181–224
Феррари, Г.Р. Ф., «Каллиполис Вегетти: обсуждение Марио Вегетти и др. ., Platone: La Repubblica », 225–45
Нетц, Ревиль, «Была ли у Платона философия науки? Обсуждение Эндрю Грегори, Платоновская философия науки ”, 247–63
Тейлор, К. С. У., «Этика и политика у Аристотеля: обсуждение Ричарда Краута, Аристотель: политическая философия », 265–77

Том XXII, лето 2002 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Бриссон, Люк, «Является ли мир единым?» Новая интерпретация произведения Платона Парменид », 1–20
Delcomminette, Sylvain, «Проблема одного и многих в Philebus 15b», 21–42
Фрейзер, Кайл, «Демонстрационная наука и наука о бытии, qua Being», 43–82
Менн, Стивен, «Аристотелевское определение души и программа De anima », 83–139
Уайтинг, Дженнифер Э., «Локомотив души: части души в научных трудах Аристотеля», 141–200

.
Пакалук, Майкл, «О предполагаемом противоречии в никомаховой этике Аристотеля », 201–19
Рейдамс-Шилс, Гретхен, «Человеческие связи и oikeiōsis в римском стоицизме», 221–51
Бриттен, Чарльз, «Нерациональное восприятие у стоиков и Августина», 253–308

Том XXI, зима 2001 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Броуди, Сара, «Теодицея и псевдоистория в Тимее », 1–28
Адоменас, Мантас, «Самоотсылка, текстуальность и статус политического проекта в платоновских законах », 29–59
Тирни, Ричард, «О чувствах« symbebēkos »у Аристотеля», 61–82
Менн, Стивен, « Метафизика Z 10–16 и структура аргумента Метафизика Z », 83–134
Уоррен, Джеймс, «Эпикур и удовольствия будущего», 135–79
Пуринтон, Джеффри, «Эпикур о природе богов», 181–231
Цуна, Вула, «Филодем о терапии порока», 233–58
Бреннан, Тэд, «Судьба и свобода воли в стоицизме: обсуждение Сюзанны Бобзен, Детерминизм и свобода в стоической философии », 259–86

Том XX, лето 2001 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Шеффилд, Фрисби К.К., «Психическая беременность и платоническая эпистемология», 1–33

.
Гиффорд, Марк, «Драматическая диалектика в Republic , книга 1», 35–106
Кароне, Габриэла Роксана, « Акразия в республике : меняет ли Платон свое мнение?», 107–48
Тирни, Ричард, «Научные демонстрации Аристотеля как демонстрация сущности», 149–70
Маттен, Мохан, «Холистические предпосылки космологии Аристотеля», 171–99
Буххайм, Томас, «Функции концепции physis в книге Аристотеля « Метафизика », 201–34
.
Гилл, Мэри Луиза, «Атака Аристотеля на универсалии», 235–60
Гардинер, Стивен М., «Основные и неосновные добродетели Аристотеля», 261–95
.
Гилл, Кристофер, «Выступая перед собеседниками Платона: обсуждение Дж. Беверслуиса, Перекрестное исследование Сократа », 297–321

Том XIX, Зима 2000 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Сегвич, Хеда, «Никто не заблуждается добровольно: значение сократического интеллектуализма», 1–45
Ли, Ми-Кён, «Тайная доктрина: Платон в защиту Протагора в Теэтете », 47–86
Йохансен, Томас, «Тело, душа и тройственное разделение в« Тимее »Платона », 87–111
Wedin, Михаил В., «Некоторые логические проблемы метафизики гамма», 113–62
Гиффорд, Марк, «Лексические аномалии во введении к апостериорной аналитике , часть I», 163–223
Скотт, Доминик, «Аристотель и Фразимах», 225–52
Осборн, Кэтрин, «Аристотель о фантастических способностях животных в De anima 3.3», 253–85
Бобзен, Сюзанна, «Обнаружил ли Эпикур проблему свободы воли?», 287–337
Лонг, А.А., «Этика Платона: критическое замечание Джулии Аннас, Этика Платона, старая и новая », 339–57

Том XVIII, лето 2000 г. ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Вульф, Рафаэль, «Калликл и Сократ: Психическая (дис) гармония в Gorgias », 1–40
Канаяма, Яхей, «Методология второго путешествия и доказательство несокрушимости души в платоне Phaedo », 41–100
Чаппелл, Т.Д. Дж., «Thrasymachus and Definition», 101–7

.
Сильверман, Аллан, «Поток и язык в Theaetetus », 109–52
Влодарчик, Марта, «Аристотелевская диалектика и открытие истины», 153–210
Скотт, Доминик, «Аристотель о посмертной судьбе», 211–29
Уоррен, Джеймс, «Эпикурейское бессмертие», 231–61
Кастаньоли, Лука, «Самоконтрольный пирронизм», 262–328
Осборн, Кэтрин, «Копание в мусорных баках Верхнего Египта: Обсуждение А.Мартин и О. Примавези, L’Empédocle de Strasbourg ”, 329–56

Том XVII, 1999 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Хаспер, Питер Шорд, «Основы досократического атомизма», 1–14
Скотт, Доминик, «Платонический пессимизм и нравственное воспитание», 15–36
Кривелли, Паоло, «Аристотель об истинности высказываний», 37–56
Брукс, Джастин, «Аристотель, объективность и восприятие», 57–113
Хальпер, Эдвард, «Единство добродетелей у Аристотеля», 115–43
Кастон, Виктор, «Что-то и ничто: стоики о концепциях и универсалиях», 145–213
Менн, Стивен, «Стоическая теория категорий», 215–47
Рангос, Спиридон, «Прокл о поэтическом мимесисе, символизме и истине», 249–77
Мартин, Кристофер Дж., «Нередуктивные аргументы из невозможных гипотез у Боэция и Филопона», 279–302
Хасси, Эдвард, «Загадки Дервени: обзор Андре Лакса и Гленна В. Моста (ред.), Исследования папируса Дервени », 303–24
Кан, Чарльз Х., «Греческая философия от начала до Платона: критическое замечание К. К. У. Тейлора (редактор), Routledge History of Philosophy , том i», 325–41

Том XVI, 1998 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Палмер, Джон А., «Уранский бог Ксенофана в четвертом веке», 1–34
Боднар, Иштван М., «Атомная независимость и неделимость», 35–61
Барни, Рэйчел, «Сократ Агонист: пример Cratylus этимологий», 63–98
Эверсон, Стивен, «Непоследовательность Фрасимаха», 99–131
Эберт, Теодор, «Аристотелевские происшествия», 133–59
Менделл, Генри, «Осмысление аристотелевской демонстрации», 161–225
Хейнаман, Роберт, «Изменение и Аристотелевское различие между активностью и изменением», 227–57
Пуринтон, Джеффри С., «Аристотелевское определение счастья ( NE 1.7, 1098a16–18)», 259–97
Boys-Stones, Джордж, «Плутарх на κοινὸς λόγος : К архитектуре De stoicorum repugnantiis », 299–329
Сиско, Джон Э., «Изменение и квази-изменение: критическое замечание Стивена Эверсона, Аристотель о восприятии », 331–52

Том XV, 1997 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Грэм, Дэниел В., «Критика Гераклитом ионической философии», 1–50

.
Дэй, Джейн М., «Теория восприятия у Платона Theaetetus 152–183», 51–80
Боднар, Иштван М., «Движения и элементарные движения у Аристотеля», 81–117
Ю, Цзиюань, «Две концепции гиломорфизма в метафизике ΖΗΘ », 119–45
Джадсон, Линдси, «Аристотель на честном обмене», 147–75
Балцли, Дирк, «Платон, Аристотель и λόγος ἐκ τῶν πρός τι », 177–206
Бреннан, Тэд, «Модальная силлогистика Аристотеля: обсуждение Р.Паттерсон, Модальная логика Аристотеля ”, 207–30
Чарльз, Дэвид, «Метод и аргумент в исследовании Аристотеля: критическое замечание о Кембриджский компаньон Аристотеля », 231–57
Оббинк, Дирк, «Причал философии: обзор [Philodemus,] [ On Choices and Avoidances ], ed. с комментарием Джованни Инделли и Вулы Цуна-Маккирахан », 259–81

Том XIV, 1996 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Димас, Панайотис, «Истинная вера в Менона », 1–32
Бестор, Томас Уитон, «Семантика Платона и пещера Платона», 33–82
Василиу, Яковос, «Восприятие, знание и скептик у Аристотеля», 83–131
Бобзен, Сюзанна, «Стоическая силлогистика», 133–92
Стивенс, Уильям О., «Эпиктет о том, как любит мудрец-стоик», 193–210
ван Эк, Иов, «Возвращаясь к Сократу» δεύτερος πλοῦς : Критика «Объяснения Роу в Phaedo 99c6–102a8» », 211–26
Роу, Кристофер, «Ответ ван Экку», 227–40
Ведин, Майкл В., «Подведение итогов центральных книг: обзор Аристотель: Метафизика , Книги Z и H , пер. с комментарием Дэвида Бостока », 241–71
Файн, Гейл, «Скептицизм, существование и вера: обсуждение Р.Дж. Ханкинсон, Скептики ”, 273–90
Шеппард, Энн, «Горшечный платонизм: обзор Alcinous: The Handbook of Platonism», пер. с введением и комментарием Джона Диллона », 291–301

Том XIII, 1995 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Калеф, Скотт Уоррен, «Благочестие и единство добродетели в Евтифроне 11e – 14c», 1–26
Макферран, Марк, «Сократическое благочестие: в ответ на Скотта Калефа», 27–35
Калеф, Скотт Уоррен, «Дальнейшие размышления о сократовском благочестии: ответ Марку Макферрану», 37–43
Бенсон, Хью Х., «Решение проблемы эленхов», 45–112

.
Чарльтон, Уильям, «Поздний платонизм Платона», 113–33
Грейнджер, Герберт, «Аристотель о субъектности формы», 135–59
Шилдс, Кристофер, «Субъект душ и некоторые другие формы: ответ Грейнджер», 161–76
Грейнджер, Герберт, «Субъект формы: ответ щитам», 177–85
Хейнаман, Роберт, «Деятельность и изменения в Аристотеле», 187–216
Босток, Дэвид, «Аристотель о трансмутации элементов в De generatione et коррупция 1.1–4 ”, 217–29
Нуссбаум, Марта, «Эрос и мудрые: стоический ответ на культурную дилемму», 231–67
Шилдс, Кристофер, «Доказательства ερὶ ἰδεῶν : Обзор Гейл Файн, Об идеях », 269–81

Том XII, 1994 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Лешер, Дж. Х., «Возникновение философского интереса к познанию», 1–34
Кларк, Патрисия, «Переплетение форм друг с другом: Sophist 259e», 35–62
Деверо, Даниэль Т., «Разделение и имманентность в теории форм Платона», 63–90

.
Том, Пол, «Интерпретация силлогистики Аристотеля на случай непредвиденных обстоятельств», 91–109
Крисп, Роджер, «Инклюзивизм Аристотеля», 111–36
Бетт, Ричард, «Аристокл о Тимоне на Пирроне: текст, его логика и достоверность», 137–81
Ликос, Кимон, «Олимпиодор о удовольствиях и добре в платоне Gorgias », 183–205
Хейнаман, Роберт, «Косман о деятельности и изменениях», 207–18
Маккейб, Мэри Маргарет, «Форма, формы и реформа: Ричард Краут (изд.), Кембриджский компаньон Платона ”, 219–26
Янг, Чарльз М., «Платон и компьютерные свидания: обсуждение Джерарда Р. Леджера, Пересчет Платона: компьютерный анализ стиля Платона и Леонард Брандвуд, Хронология диалогов Платона », 227– 50
Франк, Дэниел Х., «Философия и пророчество: обсуждение Мириам Галстон, Политика и превосходство: политическая философия Альфараби », 251–8

Том XI, 1993 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Вандер Вардт, Пол А., «Сократическая справедливость и самодостаточность: история Дельфийского оракула в« Апологии Сократа »Ксенофонта », 1–48
Роу, Кристофер, «Объяснение в Phaedo 99c6–102a8», 49–69
Рю, Рэйчел, «Философ в полете: отступление (172c – 177c) в платоне Theaetetus », 71–100
Готлиб, Паула, «Аристотель против Протагора о родственниках и объектах восприятия», 101–19
Болтон, Роберт, «Рассказ Аристотеля о Сократовском Эленхе», 121–52
Политис, Василис, «Примат любви к себе в Никомаховой этике », 153–74
Купер, Джон М., «Риторика, диалектика и страсти», 175–98

.
Браун, Лесли, «Понимание Theaetetus : A Discussion of David Bostock, Plato’s Theaetetus и Myles Burnyeat, The Theaetetus of Plato », 199–224
Барнс, Джонатан, «Философия наук Аристотеля», 225–41
Броуди, Сара, «Эпистемический прогресс Аристотеля: Теренс Ирвин, Первые принципы Аристотеля », 243–57

Том X, 1992 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Janaway, Кристофер, «Мастерство и тонкость в платоне Ion », 1–23
Сильверман, Аллан, «Платон Cratylus : Наименование природы и природа наименования», 25–71
Кетчум, Ричард Дж., «Платоновское« опровержение »протагорейского релятивизма: Theaetetus 170–171», 73–105
Нуссбаум, Марта, «Трагедия и самодостаточность: Платон и Аристотель о страхе и жалости», 107–59
Маккирахан, Вула Цуна, «Киренаическая теория познания», 161–92
Оббинк, Дирк, «То, во что верят все люди, должно быть правдой»: Общие концепции и consnsio omnium в Аристотеле и эллинистической философии », 193–231
Крисп, Роджер, «Белое на аристотелевском счастье», 233–40
Ирвин, Т.Х., «Загадки Сократа: обзор Григория Властоса, Сократ: ироник и моральный философ », 241–66
Барнс, Джонатан, «Метакомментарий», 267–81

Том IX, 1991 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Страйкер, Гизела, «Следуя природе: исследование стоической этики», 1–73
Малькольм, Джон, «Как избежать пустоты», 75–94
Фурт, Монтгомери, «Философский герой»? Анаксагор и элеаты », 95–129

.
Brickhouse, Томас К.и Смит, Николас Д., «Эленктическая миссия Сократа», 131–59
.
Кан, Чарльз, «В ответ на Марка Макферрана», 161–8
Феррари, Г. Р. Ф., «Моральное плодородие: обсуждение А. У. Прайса, Любовь и дружба у Платона и Аристотеля », 169–84
Вандер Вардт, Пол А., «Политика и философия в стоицизме: обсуждение А. Эрскина, Эллинистическая стоа: политическая мысль и действие », 185–211

Том VIII, 1990 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Лакс, Андре, «The More» и «The Full»: О реконструкции теории ощущений Парменида у Теофраста, De sensibus , 3–4 », 1–18
Бенсон, Хью Г., «Приоритет определения и сократический эленх», 19–65
Фриланд, Синтия А., «Научное объяснение и эмпирические данные в книге Аристотеля Метеорология », 67–102
Уайт, Стивен А., «Аристотелевское счастье — это хорошая или лучшая жизнь?», 103–43
Gallop, Дэвид, «Животные в Поэтике », 145–71
Кемаль, Салим, «Аристотель Поэтика в комментариях Авиценны», 173–210
Макферран, Марк Л., «Кан о платонических диалогах до среднего уровня: комментарии к Чарльзу Кану,« Об относительной дате Горгий и Протагора »», 211–36
Льюис, Эрик, «Когда миры сталкиваются»: Дэвида Ферли «Греческие космологи» , Vol. I. Становление атомной теории и ее ранние критики ”, 237–57
Босток, Дэвид, «Платон и номинализм: критическое замечание Терри Пеннера, The Ascent from Nominalism », 259–74
Асмис, Элизабет, «Свобода действий и поворот: обзор Уолтера Г.Энглерт, Эпикур на повороте и добровольном действии ”, 275–91

Том VII, 1989 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Паттерсон, Ричард, «Случай двух Барбар: основные подходы к модальной логике Аристотеля», 1–40
Уильямс, К. Дж. Ф., «Аристотель об изменениях в Кембридже», 41–57
Бетт, Ричард, «Carneades’ pithanon : переоценка его роли и статуса », 59–94
Lesses, Гленн, «Добродетель и блага удачи в стоической моральной теории», 95–127
Скальтсас, Теодор, «Сократический моральный реализм: альтернативное оправдание», 129–50
Хит, Малкольм, «Единство Платона Phaedrus », 151–73
Роу, Кристофер, «Единство Phaedrus : ответ вереск», 175–88
Хит, Малкольм, «Единство Федра : Постскриптум», 189–91
Вильдберг, Кристиан, «Две системы у Аристотеля?», 193–202
Голдин, Оуэн, «Проблемы с гипотезой двух систем Грэма», 203–13
Грэм, Дэниел В., «Две системы у Аристотеля», 215–31
Мюллер, Ян, «Ипполит Retractatus : обсуждение Кэтрин Осборн, Переосмысление ранней греческой философии », 233–51

Том VI, 1988 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Маккензи, Мэри Маргарет, «Гераклит и искусство парадокса», 1–37
Финкельберг, Арье, «Парменидское основание Пути истины», 39–67
Кан, Чарльз Х., «Относительная дата Горгий и Протагора », 69–102
Шилдс, Кристофер, «Душа и тело у Аристотеля», 103–37
Вудрафф, Пол, «Апоретический пирронизм», 139–68
Гилл, Кристофер, «Личность и личность: четыре — персонажей, Теория Цицерона, De officiis I», 169–99
Херстхаус, Розалинд, «Моральная привычка: обзор Троельса Энгберга-Педерсена, Теория морального понимания Аристотеля », 201–19
Ллойд, Г.Э. Р., «Природа и жизнь: обзор Аллана Готтхельфа (ред.), Аристотель о природе и живых существах, философские и исторические исследования, представленные Дэвиду М. Бальму в день его семидесятилетия », 221–30
Макони, Генри, « Nova Non Philosophandi Philosophia : Обзор Анны Марии Иопполо, Opinione e Scienza », 231–53
Босток, Дэвид, «Время и континуум: обсуждение Ричарда Сорабджи, Время, творение и континуум », 255–70

Том V, 1987 ∞

Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия

Brickhouse, Томас К.и Смит, Николас Д., «Сократ о благах, добродетели и счастье», 1–27

.
Канаяма, Яхей, «Восприятие, рассмотрение и достижение бытия ( Theaetetus 184–186)», 29–81
Эберт, Теодор, «Происхождение стоической теории знаков в Sextus Empiricus», 83–126
Мицис, П., «Эпикур о дружбе и альтруизме», 127–53
Ллойд, А. К., «Плотин о генезисе мысли и существования», 155–86
Властос, Григорий, «Разделение у Платона», 187–96
Шарплс, Р.У. «Мог ли Александр (последователь Аристотеля) поступить лучше? Ответ профессору Фреде и другим », 197–216
Стоф, Шарлотта, «Знание и вера: обсуждение Джулии Аннас и Джонатана Барнса», Режимы скептицизма: древние тексты и современные интерпретации ; и Гарольд Таррант, Скептицизм или платонизм? Философия Четвертой Академии ”, 217–34
Тейлор, К. С. У., «Эллинистическая этика: обсуждение Малкольма Шофилда и Гизелы Страйкер, Нормы природы, Исследования эллинистической этики », 235–45

Volume IV, 1986:

Festschrift для J.Л. Акрилл ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Виггинс, Дэвид, «Телеология и добро в платоновской книге Phaedo », 1–18
Стрэнг, Колин, «Платоновская аналогия пещеры», 19–34
Моравчик, Юлиус М., «Об исправлении поэтов», 35–47
Браун, Лесли, «Быть в софисте : синтаксическое исследование», 49–70
Fine, Гейл, «Имманентность», 71–97
Анна, Джулия, «Аристотель о памяти и самом себе», 99–117
Чарльз, Дэвид, «Аристотель: онтология и моральное мышление», 119–44
Вудс, Майкл, «Интуиция и восприятие в этике Аристотеля», 145–66
Кирван, Кристофер, «Аристотель о необходимости настоящего», 167–87
Уильямс, Бернар, «Гиломорфизм», 189–99
Барнс, Джонатан, «Перипатетические отрицания», 201–14
Сорабджи, Ричард, «Закрытое пространство и закрытое время», 215–31
Том III, 1985 ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Нехамас, Александр, «Парадокс Менона и Сократ как учитель», 1–30
Фреде, Доротея, «Новый взгляд на морское сражение: защита традиционного толкования», 31–87
Ирвин, Т.Х., «Постоянное счастье: Аристотель и Солон», 89–124
.
Моррисон, Дональд, «Разделение в метафизике Аристотеля», 125–57
Файн, Гейл, «Разлука: ответ Моррисону», 159–65
Моррисон, Дональд, «Разлука: ответ на штраф», 167–73
Глидден, Дэвид К., «Эпикурейский пролепсис », 175–217
Мигнуччи, Марио, «Логика и всеведение: Александр Афродизиас и Прокл», 219–46
Полански, Рональд М., «Анализ Сократа Эленха профессором Властосом», 247–59
Кан, Чарльз, «Прекрасное и подлинное: обсуждение Пола Вудраффа, Платон, Гиппий Мажор », 261–87
Уайт, Николас, «Природа и закономерность в стоической этике: обсуждение Анны Марии Иопполо, Аристоне ди Чио и ло Stoicismo Antico », 289–305
Леннокс, Джеймс Г., «Демаркация древней науки: обсуждение Дж. Э. Р. Ллойда, Наука, фольклор и идеология: науки о жизни в Древней Греции, », 307–24
Том II, 1984 ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Лешер, Дж.Х., «Критика мышления Парменида: poludēris elenchus из фрагмента 7», 1–30
Fine, Гейл, «Разделение», 31–87
Босток, Дэвид, «Платон о« не есть »( Sophist , 254–9)», 89–119
Косман, Л. А., «Вещество, существо и энергия », 121–49
Инвуд, Брэд, «Гиерокл: теория и аргументы во втором веке нашей эры», 151–83
Брикхаус, Томас и Смит, Николас Д., «Властос на Еленхусе», 185–95
Нуссбаум, Марта, «Аристотелевский дуализм: ответ Говарду Робинсону», 197–207
Урмсон, Дж.О., «Удовольствие и горе: обсуждение Дж. К. Б. Гослинга и К. К. У. Тейлора, Греки на удовольствии, », 209–221
Робертс, Жан, «Знание о понимании: обсуждение Дж. Молина, Платоновская теория понимания », 223–35
Фаулер, Д., «Скептики и эпикурейцы: обсуждение М. Гиганте, Scetticismo e Epicureismo », 237–67
Райт, М. Р., «Метод и аргумент после Аристотеля: Обсуждение Дж.Barnes и др. (ред.), Science and Speculation ”, 269–77
Фреде, Доротея, «Мог ли Париж (сын Приама) выбрать иное ?: Обсуждение Р. В. Шарплса, Александр Афродизиас: De fato », 279–92
Том I, 1983 ∞
Закажите этот том по каталогу для Великобритании
Оуэн, Г. Э. Л., «Философская инвектива», 1–25
Властос, Григорий, «Сократический Эленх», 27–58
Краут, Ричард, «Комментарии к Грегори Властосу,« Сократический Эленх »», 59–70
Властос, Григорий, «Мысли о Сократовском Эленхе», 71–4
Кан, Чарльз Х., «Драма и диалектика у Платона Gorgias », 75–121
Робинсон, Ховард, «Аристотелевский дуализм», 123–44
Страйкер, Гизела, «Роль ойкейоза в стоической этике», 145–67
Барнс, Джонатан, «Нематериальные причины», 169–92
Ферли, Дэвид, «Вес и движение в теории Демокрита: обсуждение Д. О’Брайена, Теории веса в древнем мире, том Демокрит », 192–209
Гилл, Кристофер, «Платонические наказания: обсуждение М.М. Маккензи, Платон о наказании ”, 211–16
Джадсон, Линдси, «Вечность и необходимость в De caelo 1.12: Обсуждение Сары Уотерлоу, Прохождение и возможность: исследование модальных концепций Аристотеля », 217–55
Дополнительный том 2012:
Добродетель и счастье: очерки в честь Джулии Аннас ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Камтекар, Рачана, «Введение», 1–12
Макферран, Марк Л., «Опровержение Сократом Горгия: Горгия 447c – 461b», 13–29
Барнс, Джонатан, «Justice Writ Large», 31–49
Смит, Николас Д., «Платон о силе невежества», 51–73
Тейлор, К. С. У., «Роль женщин в платоновской версии Republic », 75–87
Вудрафф, Пол, «Правосудие как добродетель души», 89–101
Скофилд, Малкольм, «Травмы, несправедливость и недобровольные действия в Законе », 103–14
Рассел, Дэниел К., «Добродетели величия Аристотеля», 115–47
Бетт, Ричард, «Стоики изобрели права человека?», 149–69
Херстхаус, Розалинд, «Избыточность и наше естественное развитие», 171–96
Иопполо, Анна Мария, «Хрисипп и теория действия Аристо Хиосского», 197–222
Инвуд, Брэд, «Насколько унифицирован стоицизм в любом случае?», 223–44
Long, A. A., «Plotinus, Ennead 1.4 as Critique of Early Eudaimonism», 245–63
Блумфилд, Пол, « Eudaimonia и практическая рациональность», 265–86
ЛеБар, Марк и Голдберг, Натаниэль, «Психологический эвдемонизм и интерпретация в греческой этике», 287–319
Лабарж, Скотт, «Как (и, возможно, почему) горевать, как древний философ», 321–42
Supplementary Volume 1992:
Методы интерпретации Платона и его диалогов ∞
Закажите этот том по каталогу для Великобритании
Клагге, Джеймс К., «Пролог редакции», 1–12
Файн, Гейл, «Критика Платона Аристотелем», 13–41
Анна, Юлия, «Платон-скептик», 43–72
Косман, Л. А., «Молчание и подражание в платонических диалогах», 73–92
Гальперин, Дэвид М., «Платон и эротика повествования», 93–129
Бланделл, Мэри Уитлок, «Характер и значение Платона Hippias Minor », 131–72
Коэн, С. Марк и Кейт, Дэвид, «Анализ аргументов Платона: Платон и платонизм», 173–200
Фреде, Майкл, «Аргументы Платона и форма диалога», 201–19
Сейр, Кеннет, «Майевтический взгляд на пять поздних диалогов», 221–43
Смит, Николас Д., «Послесловие редактора: ученые-платоники и другие мыслители желаемого», 245–59
Дополнительный том 1991:
Аристотель и поздняя традиция ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Керферд, Джордж Б., «Трактовка Аристотелем доктрины Парменида», 1–7
Мигнуччи, Марио, «Разъяснительные доказательства в силлогистике Аристотеля», 9–28
Скофилд, Малкольм, «Объяснительные проекты в физике , 2.3 и 7 ”, 29–40
Вудс, Майкл, «Универсалии и частные формы в метафизике Аристотеля », 41–56
Акрил, Джон, «Перемены и теологический аргумент Аристотеля», 57–66
Кенни, Энтони, «Никомахово понятие счастья», 67–80
Брюншвиг, Жак, «О названии книги Хрисиппа:« О том факте, что древние признавали диалектику наряду с демонстрациями »», 81–95
Лонг, А. А., «Гармоники стоической добродетели», 97–116
Армстронг, Хилари, «Аристотель у Плотина: Непрерывность и прерывность psy и nous », 117–27
Хьюби, Памела, «Этапы развития языка о nous Аристотеля», 129–43
Барнс, Джонатан, «Аммоний и наречия», 145–63
Шеппард, Энн, « Phantasia и ментальные образы: интерпретации неоплатониками De anima , 3.3 ”, 165–73
Адот, Ильсетраут, «Роль комментариев к Аристотелю в преподавании философии согласно предисловиям к неоплатоническим комментариям к категориям », 175–89
Блюменталь, Генри, « Nous pathētikos в позднегреческой философии», 191–205
Робинсон, Ховард, «Форма и нематериальность интеллекта от Аристотеля до Фомы Аквинского», 207–26
Сорабджи, Ричард, «От Аристотеля до Брентано: развитие концепции интенциональности», 227–59
Дополнительный том 1988 ∞
Закажите этот объем для доставки в: Америка · Европа / Африка / Азия / Австралазия
Тернбулл, Роберт Г., «Становление и понятность», 1–14
Файн, Гейл, «Платон о восприятии: ответ профессору Тернбуллу,« Становление и понятность »», 15–28
Тернбулл, Роберт Г., «Ответ на критику« становления и понятности »профессором Файном», 29–36
Фреде, Майкл, «Бытие и становление в Платоне», 37–52
Код, Алан, «Ответ на« Бытие и становление в Платоне »Майкла Фреда», 53–60
Ирвин, Т. Х., «Разобщенность в аристотелевских добродетелях», 61–78
Краут, Ричард, «Комментарии на тему« Разобщенность в аристотелевских добродетелях »Т.Х. Ирвин », 79–86
Ирвин, Т. Х., «Разобщенность в аристотелевских добродетелях: ответ Ричарду Крауту», 87–90
Барнс, Джонатан, «Эпикурейские знаки», 91–134
Лонг, А. А., «Ответ Джонатану Барнсу,« Эпикурейские знаки »», 135–44
Нуссбаум, Марта, «Природа, функции и возможности: Аристотель о политическом распределении», 145–84
Чарльз, Дэвид, «Перфекционизм в политической теории Аристотеля: ответ Марте Нуссбаум», 185–206
Нуссбаум, Марта, «Ответ Дэвиду Чарльзу», 207–14
Нежелательные явления, токсичность и данные патологоанатомического исследования дулоксетина: истории болезни и обзор литературы
Общие сведения: Американская ассоциация центров по борьбе с отравлениями (AAPCC; http: // www.aapcc.org) ведет национальную базу данных с информацией, зарегистрированной 61 токсикологическим центром страны (PCC). Записи о случаях в этой базе данных взяты из звонков, о которых сообщают сами люди: они отражают только информацию, предоставленную, когда население или медицинские работники сообщают о фактическом или потенциальном воздействии вещества (например, прием внутрь, вдыхание или местное воздействие) или запрашивают информацию / образовательные материалы. Воздействие не обязательно означает отравление или передозировку. AAPCC не может полностью проверять точность каждого отчета, отправляемого центрам-членам.О дополнительных воздействиях может не сообщаться в PCC, и данные, на которые ссылается AAPCC, не должны толковаться как представляющие полную частоту национальных воздействий какого-либо вещества (веществ). Центры токсинов США делают возможным составление и составление этого отчета благодаря тщательной документации своих сотрудников по каждому случаю с использованием стандартизированных определений и совместимых компьютерных систем. В 2005 г. участвовал 61 токсикологический центр: Региональный токсикологический центр, Бирмингем, Алабама; Центр отравления Алабамы, Таскалуса, Алабама; Информационный центр по ядам и наркотикам Аризоны, Тусон, Аризона; Banner Poison Control Center, Феникс, Аризона; Информационный центр по ядам и наркотикам Арканзаса, Литл-Рок, AK; Калифорнийская система борьбы с отравлениями — Фресно / Мадера, штат Калифорния; Калифорнийская система контроля за отравлениями — Сакраменто, Калифорния; Калифорнийская система контроля за отравлениями — Сан-Диего, Калифорния; Калифорнийская система борьбы с отравлениями — Отделение Сан-Франциско, Калифорния; Центр отравления и наркотиков Скалистых гор, Денвер, Колорадо; Центр борьбы с отравлениями Коннектикута, Фармингтон, Коннектикут; Национальный центр столичных отравлений, Вашингтон, округ Колумбия; Информационный центр по ядам Флориды, Тампа, Флорида; Информационный центр по ядам Флориды, Джексонвилл, Флорида; Информационный центр по ядам Флориды, Майами, Флорида; Центр отравления Джорджии, Атланта, Джорджия; Центр отравления Иллинойса, Чикаго, Иллинойс; Центр отравления Индианы, Индианаполис, Индиана; Центр по борьбе с отравлениями штата Айова, Су-Сити, Айова; Центр борьбы с отравлениями в Средней Америке, Канзас-Сити, штат Калифорния; Региональный токсикологический центр Кентукки, Луисвилл, Кентукки; Информационный центр по наркотикам и ядам Луизианы, Монро, Лос-Анджелес; Центр отравления Северной Новой Англии, Портленд, Мэн; Центр отравления Мэриленда, Балтимор, Мэриленд; Региональный центр по контролю и профилактике отравлений, обслуживающий Массачусетс и Род-Айленд, Бостон, Массачусетс; Детская больница Мичиганского регионального центра по борьбе с отравлениями, Детройт, Мичиган; Региональный токсикологический центр детской больницы ДеВос, Гранд-Рапидс, Мичиган; Региональный токсикологический центр Хеннепина, Миннеаполис, Миннесота; Региональный центр по борьбе с отравлениями штата Миссисипи, Джексон, штат Массачусетс; Региональный токсикологический центр штата Миссури, Сент-Луис, Миссури; Региональный токсикологический центр Небраски, Омаха, Северная Каролина; Информационно-образовательная система штата Нью-Джерси по ядам, Ньюарк, штат Нью-Джерси; Информационный центр по ядам и наркотикам Нью-Мексико, Альбукерке, Нью-Мексико; Центр борьбы с отравлениями г. Нью-Йорка, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Региональный информационный центр по ядам и наркотикам Лонг-Айленда, Минеола, штат Нью-Йорк; Рут А.Информационный центр по ядам и наркотикам Лоуренса, Рочестер, штат Нью-Йорк; Центр отравлений Нью-Йорка в северной части штата (ранее — Центральный), Сиракузы, штат Нью-Йорк; Центр отравления Западного Нью-Йорка, Буффало, штат Нью-Йорк; Центр отравления Каролины, Шарлотт, Северная Каролина; Информационный центр по наркотикам и ядам Цинциннати, Цинциннати, Огайо; Центр токсинов Центрального Огайо, Колумбус, Огайо; Центр по борьбе с отравлениями в Большом Кливленде, Кливленд, Огайо; Центр борьбы с отравлениями Оклахомы, Оклахома-Сити, Оклахома-сити; Центр токсинов Орегона, Портленд, Орегон; Питтсбургский токсикологический центр, Питтсбург, Пенсильвания; Центр борьбы с отравлениями, Филадельфия, Пенсильвания; Центр отравления Пуэрто-Рико, Сан-Хуан, PR; Центр отравления Пальметто, Колумбия, Южная Каролина; Центр отравления Теннесси, Нэшвилл, Теннесси; Центр отравления Центрального Техаса, Темпл, Техас; Центр токсинов Северного Техаса, Даллас, Техас; Центр отравления Юго-Восточного Техаса, Галвестон, Техас; Техасский центр отравления Панхандл, Амарилло, Техас; Региональный токсикологический центр Западного Техаса, Эль-Пасо, Техас; Центр отравления Южного Техаса, Сан-Антонио, Техас; Центр борьбы с отравлениями штата Юта, Солт-Лейк-Сити, Юта; Центр отравления Вирджинии, Ричмонд, Вирджиния; Центр отравления Блю Ридж, Шарлоттсвилль, Вирджиния; Вашингтонский токсикологический центр, Сиэтл, Вашингтон; Центр отравления Западной Вирджинии, Чарльстон, Западная Вирджиния; Центр токсинов Висконсина, Милуоки, Висконсин.