Как представляли себе землю древние египтяне: Представления древних народов о Земле » Детская энциклопедия (первое издание)

Представления древних народов о Земле » Детская энциклопедия (первое издание)

Как впервые измерили окружность Земли

Правильные сведения о Земле и ее форме появились не сразу, не в одно время и не в одном месте. Однако, где именно, когда, у какого народа они были наиболее правильными, выяснить трудно. Уж очень мало сохранилось об этом достоверных древних документов и материальных памятников.

Так представляли себе Землю древние индийцы.

Одна из древнейших культурных стран на Земле — Китай. За несколько тысяч лет до н. э. древние китайцы имели письменность, умели изображать местность на карте и составляли географические описания. Но, к сожалению, древнекитайские «чертежи» (карты) и описания земель еще почти не изучены. Изучение их — дело будущего, и оно, несомненно, откроет много нового и интересного.

Индийская культура тоже очень древняя. По преданию, индийцы представляли себе Землю в виде плоскости, лежащей на спинах слонов.

Представление вавилонян о Земле

Ценные исторические материалы дошли до нас и от древних народов, живших на Ближнем Востоке, в бассейне pp. Тигра и Евфрата, в дельте Нила и по берегам Средиземного моря в Малой Азии и Южной Европе.

До нашего времени дошли письменные документы из древней Вавилонии. Они имеют давность около 6000 лет. Вавилоняне в свою очередь унаследовали знания от еще более древних народов.

Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они заметили, что к югу от Вавилона — море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта — круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо небесный мир. На небе, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша — это пояс созвездии Зодиака, как плотина протянувшийся среди небесного моря. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет.

Финикийские торговые суда. Финикияне были отважными мореплавателями. На таких судах они совершали далекие путешествия.

Под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших; ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу.

Наблюдая заход Солнца за морским горизонтом, люди думали, что оно уходит в море и что восходить оно должно также из моря.

В основе представлении древних вавилонян о Земле лежали, таким образом, наблюдения за явлениями природы. Однако ограниченность знаний не позволяла им правильно объяснить эти явления.

Народы, жившие в Палестине, представляли себе Землю иначе, чем вавилоняне. Древние евреи жили на равнине и Землю представляли в виде равнины, на которой кое-где возвышаются горы. Особое место в мироздании евреи отводили ветрам, которые приносят с собой то дождь, то засуху. Обиталище ветров, по их мнению, находится в нижнем поясе неба и отделяет собой Землю от небесных вод: снега, дождя и града.

Под Землей находятся воды, от которых кверху идут каналы, питающие моря и реки. Представления о форме всей Земли у древних евреев, по-видимому, не было.

Известно, что финикияне, египтяне и древние греки были хорошими мореплавателями: даже на небольших кораблях они смело пускались в далекие плавания и открывали новые земли.

Земля по представлению древних греков.

Очень многим география обязана эллинам, или древним грекам. Этот немногочисленный народ, живший на юге Балканского и Апеннинского п-овов Европы, создал высокую культуру.

Самые древние известные нам представления греков о Земле встречаются в поэмах Гомера — «Одиссее» и «Илиаде» (XII—VIII ив. до н. э.). Из этих произведении видно, что греки представляли себе Землю в виде слегка выпуклого диска, напоминающего щит воина. Сушу со всех сторон обтекает река Океан. Над Землей находится медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.

Один из греческих философов, по имени Фалес (VI в. до и. э.), представлял Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большой пузырь, имеющий форму полушария. Вогнутая поверхность этого пузыря — небо, а на нижней плоской поверхности, наподобие пробки, плавает плоская Земля. Нетрудно догадаться, что представление о Земле как о плавающем острове Фалес основывал на известном ему факте, что Греция расположена на многочисленных островах.

Грек Анаксимандр (VI в. до н. э.) представлял Землю в виде отрезка колонны или цилиндра, на одном из двух оснований которого мы живем. Середину Земли занимает суша в виде большого круглого острова — «Ойкумены» (т. е. населенной Земли). Ее окружает океан. Внутри Ойкумены находится морской бассейн, делящий ее на две приблизительно равные части: Европу и Азию. Греция же расположена в центре суши, а город Дельфы — в центре Греции («пуп Земли»).

Картина мира по представлениям древних египтян: внизу — Земля, над ней — богиня неба; слева и справа — корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу (от восхода до заката).

Восход Солнца и других светил на восточной стороне неба, после того как они скрылись за горизонтом на западе, Анакснмандр объяснял движением их под Землей по кругу. Видимый нами небесный свод составляет, таким образом, половину шара; другое полушарие находится под нашими ногами. Анаксимандр считал, что Земля — центр Вселенной.

Последователи другого древнего ученого— Пифагора — пошли дальше: они признавали, что Земля — шар. Шаровидная форма приписывалась ими не только Земле, но и другим планетам.

Знаменитый ученый древности Аристотель (IV в. до н. э.) не только принял учение о шарообразности Земли, но и первый научно доказал это. Аристотель указывал, что если бы Земля не имела формы шара, то тень, которую она отбрасывает на Луну при ее затмениях, не была бы ограничена дугой окружности.

Новым этапом в развитии науки древних греков было учение выдающегося астронома древнего мира Аристарха Самосского (конец IV в.— первая половина III в. до н. э.). Он высказал мысль, что не Солнце вместе с планетами движется вокруг Земли, а Земля и все планеты вращаются вокруг Солнца.

Однако он не мог научно обосновать свою мысль; прошло около 1700 лет, когда это удалось сделать гениальному польскому ученому Копернику.

Древние греки пытались определить даже размер Земли. Знаменитый писатель древности Аристофан (вторая половина V — начало IV в. дон. э.) в своей комедии «Облака» говорил о попытках определить величину Земли. Первое довольно точное измерение величины земного шара, послужившее основанием математической географии, произвел Эратосфен Киренский (II в. до н. э.), древнегреческий математик, астроном и географ. Он, как и Аристотель, считал, что Земля имеет форму шара.

Египетские торговые суда в гавани

Таким образом, постепенно представления о Земле становились все более правильными.

Географы древнего мира пытались составлять карты известных им пространств — Ойкумены и даже Земли и целом. Карты эти были несовершенны и далеки от истины. Более верные карты появились лишь в последние два столетия до н. э.

Более двух с половиной тысяч лет назад вавилонские жрецы уже знали, что Земля — шар. Они даже вычислили длину земной окружности. По их расчетам, она равнялась 24000 миль. Чтобы проверить правильность этой цифры, современные ученые пытались узнать длину тогдашней мили. Им удалось найти древневавилонскую запись, в которой говорилось, что миля равна 4000 шагов верблюда. Если принять длину шага нагруженного верблюда за 80 см, то длина земной окружности, по вычислениям вавилонян, равнялась 76800 км, т. е. оказалась почти вдвое больше, чем в действительности.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Как впервые измерили окружность Земли

Как древние люди представляли себе Вселенную

А что такое Вселенная? Под Вселенной обычно понимают огромное пространство, которое заполнено звёздами, планетами, галактиками, чёрными дырами и все эти составляющие находятся во взаимодействии друг с другом.

Если посмотреть на карту Вселенной, можно увидеть, что звёзды иногда располагаются не поодиночке, а собираются в скопления. В таком скоплении может быть всего три-четыре звезды, а может быть и несколько десятков и даже сотен звёзд. Небольшое количество звёзд, собранных вместе свидетельствует о том, что эти светила образовались не очень давно. А огромные по численности их скопления, которые обычно имеют форму шара, – признак того, что эти звёзды гораздо «старше».

Звезды вместе с планетами входят в состав галактик. Система галактик очень подвижна. Все звёзды постоянно перемещаются. Они появляются, «живут» и «умирают» (т.е. взрываются). Если говорить о светилах, подобных Солнцу, то срок их жизни составляет примерно 10-15 миллиардов лет.

Как велика Вселенная? Она столь огромна, что астрономы вынуждены измерять её протяжённость в световых годах.

Световой год обозначает расстояние, которое преодолевает свет за один год.

Поскольку свет путешествует со скоростью 300 000 км в секунду, один световой год равен 9, 5 млрд км.

Иными словами, это и есть весь мир. Наша планета – лишь часть необъятной Вселенной, одно из бесчисленных небесных тел.

Теперь поговорим, о представлениях древних народов о Вселенной. Тысячелетиями люди восхищались звёздным небом, наблюдали за движением небесных светил. И всегда задавали себе волнующий их вопрос: как же устроена Вселенная? Если вглядываться в звёздное небо, то мы увидим различные созвездия, планеты, их спутники и солнечные системы – все они составляющие Вселенной, но часть из них невозможно увидеть без помощи специальных приборов – телескопов.

В древние времена не существовало таких телескопов, и люди тысячелетиями наблюдали за движением Луны, Солнца, планет почти невооружённым глазом, поэтому понятно, что современные взгляды о строении Вселенной возникли не моментально, а складывались постепенно, и самые ранние догадки значительно отличались от того, что мы знаем сегодня.

Различные народы мира по-разному представляли себе Вселенную. Долгое время центром Вселенной считалась Земля.

Некоторые народы считали, что Земля плоская и держится на трёх китах, которые плавают в безбрежном всемирном океане. Следовательно, эти киты и были в их глазах основной основ, подножием всего мира. Увеличение географических сведений связано прежде всего с путешествиями и мореплаванием, а также с развитием простейших астрономических наблюдений.

Древние индийцы полагали, что Земля плоская и опирается на спины гигантских слонов, которые, в свою очередь, покоятся на черепахе. Огромная черепаха стоит на змее, которая олицетворяет небо и как бы замыкает земное пространство.

Представления о Земле древних индийцев

К примеру, египтяне представляли себе устройство Вселенной в форме мифа.

Геб — бог земли и Нут — богиня неба очень любили друг друга, и поэтому вначале наша Вселенная была слита воедино. Каждый вечер Нут рождала звезды, которые появлялись на небе. Каждое утро перед восходом солнца она проглатывала их. И так продолжалось изо дня в день, из года в год. Но однажды Геб из-за этого назвал Нут свиньёй, которая поедает своих поросят. Тогда вмешался Ра - бог солнца и позвал Шу – бога ветра для того, чтобы он разделил небо и землю. Так Нут вознеслась на небо в виде коровы, а Геб остался на земле. Иногда на помощь своему мужу Шу приходила Технуд, но она очень быстро уставала поддерживать небесную корову и начинала плакать, а её слезы падали дождём на землю.

Представления о Земле древних египтян

Иной виделась Вселенная народам, живущим на берегах рек Тигр и Евфрат (территория Месопотамии). Земля, по их мнению, — это гора, которую со всех сторон окружает море и которая держится на двенадцати колоннах.

Представления о Земле жителей Месопотамии

Иначе представляли себе Землю древние евреи. Они жили на равнине, и Земля казалась им равниной, на которой кое-где возвышаются горы. Особое место евреи отводили ветрам, виновникам дождя или засухи. По их мнению, место обитания ветров находилось в нижнем поясе неба и отделяло собой Землю от небесной воды: снега и дождя. Под Землёй находились воды, которые питали моря и реки. Представлений о форме всей Земли у древних евреев, по-видимому, вообще не было.

Представления о Земле древних евреев

Теперь поговорим о представлениях древнегреческих учёных о Вселенной. Очень много они сделали для развития взглядов о строении Вселенной.

Так философ Фалес Милетский представлял Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большой пузырь, имеющий форму полушария. Над пузырём находился небесный свод, а на нижней поверхности, наподобие пробки, плавает плоская Земля. Нетрудно догадаться, что представление о Земле как о плавающем острове Фалес основывал на том факте, что Греция расположена на островах. В философии Фалеса первоначалом бытия является вода – это активная субстанция и источник жизни в самом прямом смысле, т.е. жизнь как бы содержится в воде и передаётся всему живому. Одной из причин такого выделения роли воды считается зависимость греков от моря как среды передвижения и источника основных жизненных благ.

Фалес Милетский

Представления Фалеса о Вселенной

Великий древнегреческий математик Пифагор первым предположил, что Земля вовсе не плоская, а имеет форму шара. Правильность этого предположения доказал и другой великий грек – Аристотель. Аристотель предложил свою модель строения Вселенной, или систему мира. В центре Вселенной, по мнению учёного, расположена неподвижная Земля, вокруг которой вращаются восемь небесных сфер, твёрдых и прозрачных (в переводе с греческого «сфера» – шар). Далее располагалась Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн и сфера неподвижных звёзд. Небесные тела: планеты, Луна, Солнце, звёзды, неподвижно закреплены. Девятая сфера обеспечивает движение всех остальных сфер, это – двигатель Вселенной или, как его назвал Аристотель, перводвигатель.

Аристотель

Представления Аристотеля о Вселенной

Аристотель первым использовал для доказательства шарообразности Земли наблюдения за лунными затмениями. Его доводы основывались на трёх фактах:

1. тень от Земли, падающая на полную Луну, всегда круглая. Во время затмений Земля бывает повёрнута к Луне разными сторонами. Но только шар всегда отбрасывает круглую тень.

2. корабли, удаляясь в море от наблюдателя, не постепенно теряются из виду за счёт далёкого расстояния, а почти мгновенно как бы «тонут», исчезая за линией горизонта.

3. некоторые звёзды можно увидеть только из определённых частей Земли, а для других наблюдателей они не видны никогда.

Взгляды Аристотеля прочно утвердились в науке, хотя даже некоторые его современники не были с ним согласны. Древнегреческий учёный Аристарх Самосский считал, что центром Вселенной является не Земля, а Солнце, другие же планеты движутся вокруг него: Меркурий, Венера, Земля со спутником Луна, Марс, Юпитер, Сатурн и замыкает всё это — сфера неподвижных звёзд. Однако в его распоряжении было очень мало доказательств и эти гениальные догадки были в то время отвергнуты и забыты. И прошло ещё около 1700 лет, прежде чем это удалось доказать польскому учёному Копернику.

Аристарх Самосский

Представления Аристарха Самосского о Вселенной

Представления Аристотеля и многих других учёных развил величайший древнегреческий учёный Клавдий Птолемей — астроном, математик, оптик, теоретик музыки и географ. Наблюдая за движением звёзд и планет, Птолемей выдвинул собственную теорию Вселенной, которая известна как Птолемеева модель строения солнечной системы. Птолемей пришёл к ошибочному выводу, что Земля является центром вселенной, а все остальные небесные тела вращаются вокруг неё: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн (пять, известных в то время, планет), а также «сфера неподвижных звёзд». Эта сфера и ограничивает пространство Вселенной. В результате теория его стала общепризнанной. Свои взгляды Птолемей подробно изложил в грандиозном труде «Великое математическое построение астрономии» или «Альмагест» в 13 книгах. Система Птолемея хорошо объясняла видимое движение небесных тел. Она позволяла определять и предсказывать их расположение в тот или иной момент. Эта система господствовала в науке на протяжении тринадцати веков, а книга Птолемея была настольной для многих поколений астрономов.

Клавдий Птолемей

Представления Клавдия Птолемея о Вселенной

Представление о мире в древности таблица. Как древние люди представляли себе вселенную

Представления древних о Земле опирались прежде всего на мифологические представления.
Некоторые народы считали, что Земля плоская и держится на трех китах, которые плавают и безбрежном всемирном океане. Следовательно, эти киты и были в их глазах основной основ, подножием всего мира.
Увеличение географических сведений связано прежде всего с путешествиями и мореплаванием, а также с развитием простейших астрономических наблюдений.

Древние греки представляли себе Землю плоской. Такого мнения придерживался, например, древнегреческий философ Фалес Милетский, живший в VI веке до н.э.Землю он считал плоским диском, окруженным недоступным человеку морем, из которого каждый вечер выходят и в которое каждое утро садятся звезды. Из восточного моря в золотой колеснице поднимался каждое утро бог Солнца Гелиос (отождествленный позднее с Аполлоном) и совершал свой путь по небу.

Мир в представлении древних египтян: внизу — Земля, над ней — богиня неба; слева и справа — корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу от восхода до заката.

Древние индийцы представляли Землю в виде полусферы, которую держат четыре слона. Слоны стоят на огромной черепахе, а черепаха на змее, которая, свернувшись кольцом, замыкает околоземное пространство.

Жители Вавилона представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они знали, что к югу от Вавилона раскинулось море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта окружена морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо — небесный мир, где, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша — это пояс 12 созвездий Зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. В каждом из созвездий Солнце ежегодно бывает приблизительно в течение месяца. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет. Под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших. Ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходит также из моря. Таким образом, в основе представлений древних вавилонян о Земле лежали наблюдения за явлениями природы, однако ограниченность знаний не позволяла правильно их объяснить.

Земля по представлению древних вавилонян.

Когда люди начали совершать далекие путешествия, постепенно стали накапливаться доказательства, что Земля не плоская, а выпуклая.

Великий древнегреческий ученый Пифагор Самосский (в VI веке до н. э.) впервые высказал предположение о шарообразности Земли. Пифагор оказался прав. Но доказать гипотезу Пифагора, и тем более определить радиус земного шара удалось значительно позже. Считается, что эту идею Пифагор заимствовал у египетских жрецов. Когда об этом знали египетские жрецы, можно только догадываться, поскольку они в отличие от греков скрывали свои знания от широкой публики.
Сам же Пифагор, возможно ещё опирался на свидетельства простого моряка Скилака Кариандского, который в 515 году до н. э. сделал описание своих плаваний по Средиземноморью.

Знаменитый древнегреческий ученый Аристотель (IV в. до н. э.) первым использовал для доказательства шарообразности Земли наблюдения за лунными затмениями. Вот три факта:

тень от Земли, падающая на полную Луну, всегда круглая. Во время затмений Земля бывает повернута к Луне разными сторонами. Но только шар всегда отбрасывает круглую тень.
Корабли, удаляясь в море от наблюдателя, не постепенно теряются из виду за счёт далёкого расстояния, а почти мгновенно как бы «тонут», исчезая за линией горизонта.
некоторые звёзды можно увидеть только из определённых частей Земли, а для других наблюдателей они не видны никогда.

Он создал свою геоцентрическую систему мироздания и учил, что все небесные тела движутся вокруг Земли в пустом мировом пространстве.
Впоследствии систему Птолемея признала христианская церковь.

Вселенная по представлению Птолемея: планеты вращаются в пустом пространстве.

Наконец, выдающийся астроном древнего мира Аристарх Самосский (конец IV — первая половина III в. до н. э.) высказал мысль о том, что не Солнце вместе с планетами движется вокруг Земли, а Земля и все планеты вращаются вокруг Солнца. Однако в его распоряжении было очень мало доказательств.
И прошло еще около 1700 лет, прежде чем это удалось доказать польскому ученому Копернику.

Представляли себе Землю, есть множество ответов, так как воззрения наших далеких предков кардинально отличались в зависимости от того, в каком регионе планеты они проживали. Например, согласно одной из первых космологических моделей, она покоится на трех китах, плавающих в безбрежном Океане. Очевидно, что такие представления о мире не могли возникнуть у жителей пустыни, никогда не видевших море. Территориальную привязку можно увидеть и в воззрениях древних индийцев. Они считали, что Земля стоит на слонах и представляет собой полусферу. Они, в свою очередь, располагаются на а та — на змее, свернувшейся кольцом и замыкающей околоземное пространство.

Представления египтян

Жизнь и благополучие представители этой древнейшей и одной из самых интересных и самобытных цивилизаций полностью зависела от Нила. Поэтому неудивительно, что именно он был в центре их космологии.

На земле протекала реальная река Нил, под землей — подземная, принадлежавшая царству мертвых, а на небе — представляющая собой небосвод. Бог солнца Ра проводил все время, путешествуя на лодке. Днем он проплывал по небесному Нилу, а ночью — по ее подземному продолжению, протекающему по царству мертвых.

Как древние греки представляли себе Землю

Представители эллинской цивилизации оставили величайшее культурное наследие. Его частью является древнегреческая космология. Она нашла свое отражение в поэмах Гомера — «Одиссее» и «Илиаде». В них Земля описывается как выпуклый диск, напоминающий щит воина. В его центре находится суша, омываемая со всех сторон Океаном. Над Землей раскинулся медный небосвод. По нему движется Солнце, которое ежедневно восходит из глубин Океана на востоке и, совершая свой путь по огромной дугообразной траектории, погружается в пучину вод на западе.

Позже (в 6 в. до н. э.) древнегреческий философ Фалес описал Вселенную в виде жидкой бескрайней массы. Внутри нее находится большой пузырь в форме полушария. Его верхняя поверхность вогнутая и представляет собой небесный свод, а на нижней, плоской, наподобие пробки, плавает Земля.

В Древнем Вавилоне

Собственные, своеобразные представления о мире были и у древних жителей Месопотамии. В частности, сохранились клинописные свидетельства из древней Вавилонии, которым примерно 6 тысяч лет. Согласно этим «документам», они представляли Землю в виде огромной Мировой Горы. На ее западном склоне находилась сама Вавилония, а на восточном — все неизвестные им страны. Мировая Гора была окружена морем, над которым в виде опрокинутой чаши располагался твердый небесный свод. Он также состоял из воды, воздуха и суши. Последняя представляла собой пояс из созвездий Зодиака. В каждом из них Солнце ежегодно находилось около 1 месяца. Оно передвигалось по этому поясу вместе с Луной и 5 планетами.

Под Землей располагалась бездна, где находили приют души умерших. По ночам Солнце проходило через подземелье.

У древних иудеев

По представлениям евреев Земля была равниной, на разных частях которой возвышались горы. Будучи земледельцами, они отводили особое место ветрам, приносящим с собой то засуху, то дождям. Их хранилище находилось в нижнем ярусе неба и являлось преградой между Землей и небесными водами: дождем, снегом и градом. Под Землей находились воды, от которых наверх шли каналы, которые питали моря и реки.

Эти представления постоянно эволюционировали, и в Талмуде уже указано, что Земля имеет круглую форму. При этом ее нижняя часть погружена в море. В то же время некоторые мудрецы полагали, что Земля плоская, а небосвод представляет собой покрывающий ее твердый непрозрачный колпак. Днем под ним проходит Солнце, которое ночью совершает движение над небосводом и поэтому скрыто от людских глаз.

Представления древних китайцев о Земле

Судя по археологическим находкам, прообразом космоса представители этой цивилизации считали панцирь черепахи. Его щитки делили плоскость Земли на квадраты — страны.

Позже представления китайских мудрецов изменились. В одном из древнейших текстовых документов считается, что Земля прикрыта небом, представляющим собой зонт, вращающийся в горизонтальном направлении. Со временем астрономические наблюдения внесли в эту модель корректировки. В частности, стали считать, что космос, окружающий Землю, является сферичным.

Как представляли себе Землю древние индейцы

В основном до нас дошли сведения о космологических идеях древних жителей Центральной Америки, так как у них была собственная письменность. В частности, индейцы майя, как и их ближайшие соседи, думали, что Вселенная состоит из трех уровней — небо, подземный мир и земля. Последняя представлялась им плоскостью, плавающей на поверхности воды. В некоторых более древних источниках Земля была гигантским крокодилом, на спине которого располагались горы, равнины, леса и пр.

Что касается неба, то оно состояло из 13 уровней, на которых располагались звезды-боги, и главнейший из них — Итцамна, даровавший жизнь всему сущему.

Низший мир также состоял из уровней. На самом нижнем (9-м) находились владения божества Смерти Ах Пуча, которого изображали в виде скелета человека. Небо, Земля (плоская) и Низший мир делились на 4 сектора, совпадающих с частями света. Кроме того, майя верили, что до них боги не один раз разрушали и создавали Вселенную.

Формирование первых научных взглядов

То, как древние люди представляли себе Землю, со временем изменялось, в первую очередь благодаря путешествиям. В частности, древние греки, добившиеся больших успехов в мореплавании, вскоре стали пытаться создать систему космологии, основанную на наблюдениях.

Например, от того, как древние люди представляли себе Землю, кардинально отличалась гипотеза Пифагора Самосского, который уже в 6 веке до н. э. предположил, что она имеет шарообразную форму.

Однако доказать его гипотезу удалось лишь значительно позже. В то же время есть основания считать, что эта идея была заимствована Пифагором у египетских жрецов, которые использовали ее для объяснения природных явлений за много веков до того, как у греков стала формироваться классическая философия.

Через 200 лет Аристотель использовал для доказательства шарообразности нашей планеты наблюдения за лунными затмениями. Его работу продолжил живший во втором веке нашей эры Клавдий Птолемей, создавший геоцентрическую систему мироздания.

Теперь вы знаете, как древние люди представляли себе Землю. За прошедшие тысячелетия знания человечества о нашей планете и космосе значительно изменились. Однако всегда интересно узнать о воззрениях наших далеких предков.

В древности у людей отсутствовали мощные телескопы и все представления о Вселенной и Земле основывались на собственных наблюдениях за ходом Солнца, Луны и мифологии. Благодаря развитию мореплавания и различным исследованиям человечество все же пришло к тому пониманию строения мира, которое известно нам.

Представление о Вселенной в Древнем Вавилоне

Вавилоняне представляли Вселенную в качестве безграничного Океана, по которому плавает перевернутая чаша, удерживающая на себе небесный свод. Это мировоззрение основывалось на том, что на юге жители Вавилона видели морскую гладь, а на восточной стороны — высокие горы, пересечь которое они не решались пересекать.

Небесный свод, как и Земля, имел собственные поверхность, воду и атмосферу. Суша состояла из 12 зодиакальных созвездий – Рыб, Скорпиона, Девы, Тельца, Овна, Рака, Близнецов, Стрельца, Льва, Весов и Козерога. Солнце находилось в каждом созвездии примерно на протяжении одного месяца. Кроме Солнца, по небесной суше двигались 5 планет и Луна.

Под Горой находилась бездна – место, куда попадают человеческие души после смерти. Каждую ночь Солнце опускалось в подземелье на западной стороне, чтобы на следующий день появиться на востоке .

Вавилоняне видели, что Солнце каждый вечер исчезало из одной стороны и утром появлялось из другой. Их представление основывалось на наблюдениях за природными явлениями и ограниченности знаний и невозможности правильно их истолковать.

Древние индийцы и египтяне

Все слышали историю о том, что наша Земля на самом деле огромная полусфера, несущаяся на спинах трех огромных слонов. Их на своем панцире везет по бесконечной змее, символизирующей Вселенную, везет черепаха. Этом миф был придуман в Древней Индии.

Мировоззрение египтян о Вселенной немного отличалось, однако оно тоже выражалось в мифической форме. Богиня неба Нут и бог земли Геб были влюблены друг в друга, а наш мир был одним целым. Нут каждый вечер создавала звезды, а утром глотала их, когда всходило солнца. Этот процесс длился годами, но Гебу это надоело и он обозвал богиню неба свиньей, поедающей поросят.

В конфликт вмешался бог солнца Ра. Он вызвал бога ветра Шу, который разделил землю и небо. Нут поднялась на небо, Геб остался внизу, а Шу занял пространство между ними. Иногда к Шу прилетала его супруга Технуд, но ей было тяжело удерживать небесную богиню и она начинала плакать, поливая землю дождем из слез.

Взгляды древних славян

Славяне представляли Вселенную в виде яйца, которое снесла некая космическая птица. Желток яйца – это наша Земля. Его верхняя оболочка – это мир людей, а сердцевина – страна мертвых. Если в верхней части желтка день, то в нижней – ночь.

Попасть в нижнюю часть можно через океан, окружавший Землю или выкопав сквозной колодец. На скорлупе яйца располагались еще девять небес:

солнце и звезды;
луна;
тучи и ветер;
твердь;
хлябь;
ирий и т.д.

На небо, по мнению славян, можно было вскарабкаться по Мировому Древу, которое проходило через сердцевину, верхнюю оболочку яйца и 9 небес. Древо представляло собой огромный дуб на ветвях которого зреют все существующие травы и деревья.

Представление о Вселенной в Древней Греции

Греки внесли огромный вклад в современное представление Вселенной. Еще философ Фалес описывал Вселенную как жидкую массу, в которую погружен огромный пузырь в виде полушария. Выпуклая его часть представляла небесный свой, а плоская поверхность — Землю, плавающую подобно пробке внизу.

Данный факт, конечно, был основан на том, что Греция представляет собой островное государство. Первым, кто предположил, что Земля не плоская, а имеет форму, похожую на сферу, Пифагор. Эта гипотеза была развита в трудах Аристотеля. Он создал модель Вселенной, в которой Земля была ее неподвижным центром, а вокруг нее вращались остальные 8 небесных тел.

Точку зрения Аристотеля разделяли далеко не все. Аристарх Самосский, например, представлял Вселенную, центральным элементом которой было Солнце, а не Земля. Привести доказательства своей точки зрения он не смог, и его модель была забыта на продолжительное время.

Аристотеля, наоборот, многие ученые поддержали. Клавдий Птолемей также считал, что Земля неподвижна, а вокруг нее вращаются Меркурий, Сатурн, Марс, Юпитер и Венера. Вселенная, по его мнению, была ограничена неподвижными звездами. Его труды были изложены в книге «Математическое построение в астрономии», которая пользовалась популярностью у астрономов аж до 13 века.

Доказательства, что Земля и остальные планеты Солнечной системы вращаются вокруг Солнца, появились спустя 1700 лет благодаря исследованиям ученого польского происхождения Николая Коперника. Предложенная им гелиоцентричная модель Вселенной используется и в современной науке.

Древние греки представляли себе Землю плоской. Землю они считали плоским диском, окруженным недоступным человеку морем, из которого каждый вечер выходят и в которое каждое утро садятся звезды. Из восточного моря в золотой колеснице поднимался каждое утро бог Солнца Гелиос и совершает свой путь по небу.

Древние индийцы представляли Землю в виде полусферы, которую держат четыре слона. Слоны стоят на огромной черепахе, а черепаха на змее, которая, свернувшись кольцом, замыкает околоземное пространство.

Жители Вавилона Земля, по их мнению, это гора через которую не решались переходить, которую со всех сторон окружает море. Над ними в виде опрокинутой чаши расположено звёздное небо — небесный мир, где, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших. Ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходит также из моря.

Технологическая карта урока.

Предмет : География

Класс : 5

УМК «География. Начальный курс. 5 класс

· География. Начальный курс. 5 класс. Учебник (авторы И.И. Баринова, А.А. Плешаков, Н.И. Сонин).
· География. Начальный курс. 5 класс. Методическое пособие (автор И.И. Баринова)
· География. Начальный курс. 5 класс. Рабочая тетрадь (авторы Н.И. Сонин., С.В. Курчина).
· География. Начальный курс. 5 класс. Электронное приложение.

Тип урока. Изучение и первичное закрепление новых знаний и способов деятельности.

Тема урока : Как древние люди представляли себе Вселенную.

Цель урока: организовать деятельность учащихся по восприятию, осмыслению и первичному закреплению представления о географических открытиях.

Задачи урока:

а) образовательные : — формирования понятия как древние люди представляли себе Вселенную;

б) развивающие

Продолжить развитие умения выделять главное при работе с учебниками географии и дополнительной литературой;

Совершенствование навыков самоконтроля;

Стимулирование любознательности.

в) воспитательные

развивать навыки: — работы в парах, группах;

Умение слушать собеседника;

Формы организации познавательной деятельности: коллективная, индивидуальная, групповая.

Средства обучения: учебник, атлас по географии 5 класс, схемы вселенной по Аристотелю и Птолемею, рисунки. Иллюстрирующие представления древних людей о Вселенной, презентация, карточки рефлексии, дидактический материал, компьютер, проектор.

Оставьте свой комментарий, спасибо!

Слайд 3

Наша планета Земля –часть необъятной Вселенной, одно из бесчисленных небесных тел

Слайд 4

Тысячелетиями люди восхищались звездным небом, наблюдали за движением Солнца, Луны, планет. И всегда задавали себе вопрос: как же устроена Вселенная?

Современные представления о строении Вселенной складывались постепенно. В древности они были совсем не такими, как сейчас. Долгое время центром Вселенной считалась Земля.

Слайд 5

Древняя Индия

Слайд 6

Картина мира по представлению древних египтян: внизу — Земля, над ней — богиня неба, слева и справа — корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу (от восхода до заката).

Слайд 7

Древний Вавилон

Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они заметили, что к югу от Вавилона — море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо — небесный мир. На небе, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша — это пояс созвездий Зодиака, как плотина, протянувшаяся среди небесного моря. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет.

Слайд 8

Вот как представляли себе вселенную славяне.Предположительно, мир славян состоит из 9 слоев — подземный мир, мир людей, и семь небесных сфер. Начнем наше краткое описание с Подземного мира — Пекла. У южных и западных славян нижнее царство было горячо и огненно. Однако часто подземный мир был водным, в его темных глубинах обитал Ящер — крокодил, хозяин обители ушедших предков. Над ним возвышался мир людей, Белый свет. Питает его плодородная пашня — Мать Сыра Земля. Люди — мужчины и женщины — проводят время в труде и битвах, рождаются и умирают. Они благодарят Землю, Воду и Солнце, Судьбу и Военную Силу, Рождение и Смерть, всему уделяют внимание, чтобы не принимать дары без всякого ответа на них.

Над Белым светом возвышаются небесные сферы. Их наполняют небесные воды — хляби, по ним ходит Солнце — Дажьбог, а на самом верху, на седьмом небе расположен светлый Ирий — рай.

Слайд 9

Очень много для развития взглядов о строении Вселенной сделали древнегреческие ученые. Один из них — Пифагор (около 580 — 500 гг. до н.э.)

Он первым предположил, что Земля не плоская, а имеет форму шара.

Слайд 10

Правильность этого предположения доказал другой великий грек — Аристотель (384 – 322 до н.э.)

Слайд 11

Модель Вселенной по Аристотелю

Как древние народы представляли. Как древние люди представляли землю

Тысячелетиями люди наблюдали за движением небесных тел и природными явлениями. И всегда задавались вопросом: как же устроена Вселенная. В древние времена картина устройства мироздания была сильно упрощена . Люди просто делили мир на две части — Небо и Землю. О том, как устроена твердь, каждый народ строил свои представления.

Вконтакте

Одноклассники

Земля в представлении народов античности была большим плоским диском, поверхность которого населяют люди и все что их окружает. Солнце, Луна и 5 планет (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн), по мнению древних людей, — это небольшие светящиеся небесные тела, прикреплённые к сфере, которые непрерывно вращаются вокруг диска, делая полный оборот в течение суток.

Считалось, что земная твердь неподвижна и находится в центре Вселенной, то есть каждый древний народ так или иначе, приходил к мысли: наша планета — это средоточие мира.

Такой геоцентрический (от греческого слова Гео — земля) взгляд присутствовал практически у всех народов древнего мира — греков, египтян, славян, индусов …

Почти все теории о мироустройстве, происхождении неба и земли, которые появлялись в то время, были идеалистическими, поскольку имели божественное начало.

Но отличия в представлении устройства вселенной были, так как основывались они на мифах, преданиях и легендах, присущих разным цивилизациям.

Главными теориями были четыре: различные, но в чем-то сходные представления о строении вселенной древними народами.

Легенды Индии

Древние народы Индии представляли землю как полусферу, опирающуюся на спины четырёх громадных слонов, стоящих, в свою очередь, на черепахе, а все околоземное пространство замыкала чёрная змея Шешу.

Представление об устройстве мира в Греции

Древние греки утверждали , что Земля имеет форму выпуклого диска, напоминающего по форме щит воина. Вокруг сушу окружало бескрайнее море, из которого каждую ночь выходили звёзды. Они каждое утро тонули в его глубине. Солнце в лице бога Гелиоса на золотой колеснице поднималось ранним утром из восточного моря, совершало круг по небу и опять возвращалось на своё место поздним вечером. А небесный свод держал на своих плечах могучий Атлант.

Древнегреческий философ Фалес Милетский представлял Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большая полусфера. Изогнутая поверхность полусферы — небесный свод, а нижняя, плоская поверхность, свободно плавающая в море, — Земля.

Однако эта устаревшая гипотеза была опровергнута древнегреческими учёными материалистами, которые привели убедительные доказательства об округлости суши. В этом убедился Аристотель, наблюдая за природой, за тем, как звёзды меняют высоту за горизонтом, а корабли исчезают за выпуклостью земли.

Земля глазами древних египтян

Совсем по-иному представлял себе нашу планету народ Египта. Планета казалась египтянам плоской, а небо в виде огромного купола опиралось на четыре высокие горы, расположенные по четырём краям света. Египет был расположен в центре Земли.

Древние египтяне использовали образы своих богов для олицетворения пространств, поверхностей и стихий. Земля — богиня Геба — лежала внизу, над ней, изгибаясь, стояла богиня Нут (звёздное небо), а находящийся между ними бог воздуха Шу не давал ей упасть на Землю. Считалось, что богиня Нут каждый день проглатывала звёзды и рождала их вновь. Солнце ежедневно проходило свой путь по небосводу на золотой лодке, которой правил бог Ра.

Древние славяне тоже имели своё представление об устройстве мира. Свет, по их мнению, был разделен на три части:

Между собой все три мира соединяются, как осью, Мировым древом. В ветвях священного древа живут звёзды, Солнце и Месяц, а у корней — Змей. Священное дерево считалось опорой, без которой рухнет мир, если его уничтожить.

Ответ на вопрос о том, как в древности люди представляли нашу планету, помогают найти древние артефакты, которые сохранились до наших дней.

Учёные находят первые прообразы географических карт в разных странах, они известны нам в виде изображений на стенах храмов, фресках, рисунках в первых астрономических книгах. В древности человек стремился передать информацию об устройстве мира последующим поколениям. Представление человека о Земле во многом зависело от рельефа, природы и климата тех мест, где он проживал.

Добрый день, дорогой читатель, сегодня я намереваюсь обсудить с тобой плоскую Землю (да-да, ты не ослышался), но для начала тебе понадобится шапочка из фольги… кхм-кхм… простите, увлекся. Казалось бы, на дворе 21й век, а люди вовсю пользуются благами цивилизации, однако и по сей день в мире существуют общества плоской земли (например Flat Earth Society), а видеозаписи с “доказательствами” того, что ученые нам врут, набирают миллионы лайков на ютубе.

Интересно, что когда-то теории о различных неестественных формах Земли действительно считались научными и общепринятыми. Далее я попытаюсь проследить историю изменения представлений древних цивилизаций об устройстве нашего мира (в частности — Земли).

Представления, распространенные в колыбелях цивилизации

Начну с Древнего Китая , за полторы тысячи лет до нашей эры жители государства Шан уже обладали навыками письменности, а также достигли больших успехов в картографии. В будущей империи существовало поверье, что Земля — это плоский прямоугольник , по краям которого расположены 4 столба, поддерживающих небо . Когда-то столбов было 5, но могучий дракон уничтожил центральный, отчего земля склонилась на восток (течение рек в тех землях направлено на восток), а небо — на запад (небесные тела движутся на запад).

Жители Индской цивилизации верили в четырех огромных слонов, поддерживающих плоскую Землю (тут вроде обошлось без дракона). В древнем Вавилоне Землю считали большой горой , на склоне которой и расположился город богов. Подобное представление связано с географическим расположением первого мегаполиса (к югу от Вавилона располагается море, а на востоке — горы).

Больших успехов в понимании окружающего мира добились государства, преуспевшие в мореплавании и навигации: сначала египтяне , потом финикийцы и греки .

Античность и развитие представлений о Земле

Сначала рассмотрю знания, распространенные в Древней Греции , после перейду в деятельности философов, начиная с Фалеса. Изучая древнегреческий эпос (“Одиссея” и “Илиада”), мы можем прийти к выводу, что греки представляли нашу планету выпуклым щитом гоплита .

Представления древнегреческих философов:

Пифагорейцы предположили, что Земля шарообразна , в 4 веке до нашей эры доказательства привел Аристотель .
Ближе всего к ответу подошел астроном Аристарх Самосский , выдвинувший гипотезу о том, что Земля крутится вокруг Солнца , а не наоборот.

Представление вавилонян о Земле

Самые древние известные нам представления греков о Земле встречаются в поэмах Гомера — «Одиссее» и «Илиаде» (XII-VIII ив. до н. э.). Из этих произведении видно, что греки представляли себе Землю в виде слегка выпуклого диска, напоминающего щит воина. Сушу со всех сторон обтекает река Океан. Над Землей находится медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.

Последователи другого древнего ученого- Пифагора — пошли дальше: они признавали, что Земля — шар. Шаровидная форма приписывалась ими не только Земле, но и другим планетам.

Новым этапом в развитии науки древних греков было учение выдающегося астронома древнего мира Аристарха Самосского (конец IV в.- первая половина III в. до н. э.). Он высказал мысль, что не Солнце вместе с планетами движется вокруг Земли, а Земля и все планеты вращаются вокруг Солнца.

Таким образом, постепенно представления о Земле становились все более правильными.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Земля по представлению древних вавилонян.

Великий древнегреческий ученый Пифагор Самосский (в VI веке до н. э.) впервые высказал предположение о шарообразности Земли. Пифагор оказался прав. Но доказать гипотезу Пифагора, и тем более определить радиус земного шара удалось значительно позже. Считается, что эту идею Пифагор заимствовал у египетских жрецов. Когда об этом знали египетские жрецы, можно только догадываться, поскольку они в отличие от греков скрывали свои знания от широкой публики.
Сам же Пифагор, возможно ещё опирался на свидетельства простого моряка Скилака Кариандского, который в 515 году до н.э. сделал описание своих плаваний по Средиземноморью.

тень от Земли, падающая на полную Луну, всегда круглая. Во время затмений Земля бывает повернута к Луне разными сторонами. Но только шар всегда отбрасывает круглую тень.
Корабли, удаляясь в море от наблюдателя, не постепенно теряются из виду за счёт далёкого расстояния, а почти мгновенно как бы «тонут», исчезая за линией горизонта.
некоторые звёзды можно увидеть только из определённых частей Земли, а для других наблюдателей они не видны никогда.

Клавдий Птолемей (2 в. н. э.) — древнегреческий астроном, математик, оптик, теоретик музыки и географ. В период с 127 по 151 год жил в Александрии, где проводил астрономические наблюдения. Он продолжил учение Аристотеля относительно шарообразности Земли.
Он создал свою геоцентрическую систему мироздания и учил, что все небесные тела движутся вокруг Земли в пустом мировом пространстве.
Впоследствии систему Птолемея признала христианская церковь.

Вселенная по представлению Птолемея: планеты вращаются в пустом пространстве.

по их мнению фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью. Бог войны

5. Как представляли себе историю Древнего Египта сами древние египтяне: по их мнению фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью

Нашей реконструкцией, согласно которой Древний африканский Египет был частью Великой Русско-Ордынской средневековой Империи, хорошо объясняется следующее, на первый взгляд непонятное, утверждение древних египтян. Оказывается, в эпоху «античности» египетские жрецы рассказывали заезжим путешественникам, что фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью [1009:1], с. 29.

В книге «Античный Египет» («Ancient Egypt») [1009:1] под редакцией известного египтолога профессора Д. Сильвермана (D. Silverman) читаем следующие строки (в переводе на русский язык).

«В античные времена египетские священники (жрецы) рассказывали греческим и римским гостям небылицы об обширных завоеваниях фараона по имени Сесострис. По их словам, эти завоевания простирались от глубин Африки до Ближнего Востока и даже до СКИФИИ (то есть до Руси – Авт.). Ни один из позднейших завоевателей – ни Дарий I Персидский, ни Александр Великий, – не смогли сравниться с ним» [1009:1], с. 29.

Приведем для полноты также и английский текст: «In the antiquity, Egyptian priests regaled Greek and Roman visitors with tales of the fabulous exploits of a pharaoh called «Sesostris». His conquests, they said, had ranged from deep inside Africa to the Near East, and even into Scythia (southwestern Russia) which no later conqueror – not even Darius I of Persia or Alexander the Great – had been able to subdue».

Однако общеизвестно, что «Скифией» античные писатели называли именно РУСЬ. Получается, что по утверждению древних египтян, владения древнеегипетского фараона Сесостриса включали в себя не только африканский Египет, но и Русь. Но именно это и утверждает наша реконструкция! Согласно которой, египетские фараоны были правителями всей огромной Великой Средневековой Империи – государства, в которое африканский Египет входил как небольшая (хотя и важная) область, весьма отдаленная от имперской столицы.

Приведенное свидетельство интересно не только тем, что открывает перед нами неожиданный взгляд древних египтян на свою историю, но и крайне отрицательным отношением современных египтологов. Возмущенные «объяснения» которых мы приведем чуть ниже.

По поводу же Скифии заметим, что ее границы были достаточно подробно описаны в трудах таких известных «античных» авторов, как Геродот и Птолемей. Из слов которых ясно видно, что речь идет именно о Руси. «Геродот первый сделал попытку выделить Скифию… геродотовская Скифия обнимала приблизительно следующие земли нынешней России: губернии Бессарабскую, Херсонскую, Екатеринославскую, часть Таврической, Подольскую, Полтавскую, почти всю Киевскую, некоторые части Черниговской, Курской и Воронежской, до 52 или 53 градуса северной широты… в географии Птолемея Скифия описывается под именем Сарматии… Согласно Птолемею, азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волги) и тянется на восток до Монголии, Тибета и Китая (Серика), на юг – до Согдианы и Индии и на север – до неведомых земель… реки азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Сыр-Дарья) – Паропамис (вероятно Обь), Даик (ныне Урал) и другие» [988:00], статья «Скифия». В средневековых источниках именем скифов или сарматов «обозначаются многочисленные народы, в разное время жившие на огромном пространстве от Карпат, Вислы и Дуная – на западе, до Дона, Волги и Урала – на востоке; в соединении с именем скифов название сарматов обнимало собой чуть не все разнородное население этих земель» [988:00], статья «Сарматы».

Отсюда видно, что Скифия это просто другое название Руси.

Итак, африканский Египет и Русь-Скифия были, по утверждению египетских священников, составными частями одного и того государства, управляемого царями-фараонами.

Надо ли говорить, что историкам это мнение древних египтян очень не нравится. Поэтому они, как обычно в таких случаях, стремятся объявить его «выдумками» и «неправильными баснями» [1009:1], с. 29. Дескать, египетские жрецы бессовестно врали заезжим грекам и римлянам, сочиняя всякие небылицы. Не стоит придавать этому серьезного значения.

Читателю откровенно внушается мысль, что древняя египетская история намного лучше известна нынешним египтологам, чем самим древним египтянам. Или, другими словами, – тем, кто сегодня читает египетские иероглифы, лучше знать, о чем в них речь, чем тем, кто их писал. Бьющее в глаза расхождение между мнением древних египтян и скалигеровской историко-хронологической версией сразу же заботливо обволакивается успокаивающими разъяснениями.

Раздражение историков не удивительно – ведь откровения египетских жрецов резко противоречат самым основам скалигеровской версии истории, по которой Русь и африканский Египет никогда не были и не могли быть частями одного и того же государства.

По сути дела, их «разъяснения» зиждутся лишь на полной уверенности в правильности скалигеровской хронологии и ни на чем более. Однако после того, как стало ясно, что в самих основах скалигеровской версии заложены глубокие противоречия [ХРОН1]-[ХРОН3], мы уже не вправе так легко отмахиваться от древних свидетельств, не укладывающихся в привычные рамки. Теперь, напротив, подобные свидетельства должны стать предметом самого пристального изучения и расследования.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Представление мира Древних Греков. Представления древних народов о земле Как представляли себе мир древние греки

С древнейших времён, познавая окружающую среду и расширяя жизненное пространство, человек задумывался о том, как устроен мир, где он живёт. Пытаясь объяснить и Вселенной, он использовал близкие и понятные ему категории, прежде всего, проводя параллели со знакомой природой и местностью, в которой сам проживал. Как люди раньше представляли Землю? Что они думали о её форме и месте во Вселенной? Как со временем менялись их представления? Всё это позволяют узнать исторические источники, дошедшие до сегодняшних дней.

Как древние люди представляли себе Землю

Первые прообразы географических карт известны нам в виде изображений, оставленных нашими предками на стенах пещер, насечек на камнях и костях животных. Исследователи находят такие зарисовки в разных частях мира. Подобные чертежи отображают охотничьи угодья, места, где добытчики дичи расставляли ловушки, а также дороги.

Схематически изображая реки, пещеры, горы, леса на подручном материале, человек стремился передать информацию о них последующим поколениям. Чтобы отличать уже знакомые им объекты местности от новых, только что открытых, люди давали им названия. Так, постепенно человечество накапливало географический опыт. И уже тогда наши предки начинали задаваться вопросом о том, что такое Земля.

То, как древние люди представляли себе Землю, во многом зависело от природы, рельефа и климата тех мест, где они проживали. Потому народы разных уголков планеты по-своему видели окружающий мир, и взгляды эти существенно различались.

Вавилон

Ценные исторические сведения о том, как древние люди представляли себе Землю, оставили нам цивилизации, проживавшие на землях между и Евфратом, населявшие дельту Нила и берега Средиземного моря (современные территории Малой Азии и юга Европы). Этой информации более шести тысяч лет.

Так, древние вавилоняне считали Землю «мировой горой», на западном склоне которой находилась Вавилония — их страна. Такому представлению способствовало то, что восточная часть знакомых им земель упиралась в высокие горы, которые никто не решался перейти.

К югу от Вавилонии находилось море. Это позволило людям считать, что «мировая гора» на самом деле круглая, и омывается морем со всех сторон. На море, подобно перевёрнутой чаше, опирается твёрдый небесный мир, который во многом подобен земному. Здесь тоже была своя «суша», «воздух» и «вода». Роль суши исполнял пояс Зодиакальных созвездий, перегородивший небесное «море» подобно плотине. Считалось, что по этой тверди двигаются Луна, Солнце и несколько планет. Небо у вавилонян представлялось местом жительства богов.

Души умерших людей, напротив, обитали в подземной «бездне». Ночью Солнце, погружаясь в море, должно было проходить по этому подземелью от западного края Земли до восточного, а утром, восходя из моря на небесную твердь, снова начинать по ней свой дневной путь.

В основу того, как представляли люди Землю в Вавилоне, были положены наблюдения за природными явлениями. Однако правильно истолковать их вавилоняне не могли.

Палестина

Что касается жителей данной страны, то на этих землях царили другие представления, отличные от вавилонских. Древние евреи проживали в равнинной местности. Поэтому Земля в их видении также выглядела равниной, которую местами пересекали горы.

Ветры, приносящие с собой то засуху, то дожди, занимали в поверьях палестинцев особенное место. Обитая в «нижнем поясе» неба, они отделяли «небесные воды» от поверхности Земли. Вода, кроме того, находилась и под Землёй, питая оттуда все моря и реки на её поверхности.

Индия, Япония, Китай

Наверное, самая известная в наши дни легенда, повествующая о том, как древние люди представляли себе Землю, была сложена древними индийцами. Этот народ верил, что Земля на самом деле имеет форму полусферы, которая опирается на спины четырёх слонов. Эти слоны стояли на спине гигантской черепахи, плавающей в бескрайнем море молока. Все эти существа обвивала множеством колец чёрная кобра Шешу, имевшая несколько тысяч голов. Эти головы, согласно поверьям индийцев, подпирали Вселенную.

Земля в представлении древних японцев ограничивалась территорией известных им островов. Ей приписывалась кубическая форма, а частые землетрясения, происходящие на их родине, объяснялись буйством огнедышащего дракона, живущего глубоко в её недрах.

Около пятисот лет назад польский учёный-астроном Николай Коперник, наблюдая за звёздами, установил, что центром Вселенной является именно Солнце, а не Земля. Почти через 40 лет после смерти Коперника его идеи были развиты итальянцем Галилео Галилеем. Этот учёный сумел доказать, что все планеты Солнечной системы, включая и Землю, на самом деле вращаются вокруг Солнца. Галилея обвинили в ереси и заставили отречься от своего учения.

Однако англичанину Исааку Ньютону, родившемуся спустя год после смерти Галилея, впоследствии удалось открыть закон всемирного тяготения. На его основе он объяснил, почему Луна обращается вокруг Земли, а планеты со спутниками и многочисленные совершают обороты вокруг Солнца.

«Греки и критяне» — Новые слова: Что свидетельствует в мифе о зарождении классового общества на Крите? Пилос. Балканский полуостров. Ариадна. Афины. 2. Откуда мы знаем о древних греках. Остров Крит. 5 класс Тема урока: «Греки и критяне». Назовите самый большой остров, бывший частью Греции? Минос. План урока: 1. Природа и местонахождение Древней Греции и острова Крит.

«Древние цивилизации» — Древние цивилизации. Предшественники. Вид исторического Вавилона. Город Тиауанако находится высоко в Андах (сегодня: территория Боливии). Китай. ЗИККУРАТ В УРЕ (реконструкция). Шумеро-аккадская цивилизация. Вавилон Руины Вавилона в 1932 году. Ворота Иштар в Пергамском музее Вавилонский рельеф с ворот Иштар.

«Творчество Феофана Грека» — Во фресках Феофана каждая фигура живёт обособленной жизнью. Техника выполнения работ. Феофан грек вышел из традиций ранней палеологовской художественной культуры. Но святым Феофана присуще одна общая черта – суровость. В 70 -х годах 14 века приехал в Новгород. Жизнь и творчество Феофана Грека. Биография.

«Урок Религия Древних греков» — С древнейших пор взгляд неподкупно строгий Бросали на людей с Олимпа Боги. Родословие богов. 100 ?300 =30000 лет назад. Три поколения богов. Олимп – место Священное и сегодня я предлагаю наслаждаться величием Олимпа. Как греки представляли себе богов. Здравствуй, Наша благословенная Земля Благодарю тебя за трепетное отношение к записям, которые восстанавливают страницы истории из жизни планеты.

«Греки религия» — Афина и Аид (мрамор). Какие явления природы отразились в религиозных верованиях греков? Религия древних греков. В древнегреческой мифологии одна из 9 муз, покровительница комедии. Терпсихора. Прометей. Мельпомена, Эрато и Полгимния. Урания. Посейдон. Фриз алтаря Зевса в Пергаме (мрамор, 180 г. до н.э.).

«Древние предки человека» — Кроманьонцы нередко поселялись в пещерах. Шея короткая и как будто под тяжестью головы наклонена вперёд. Европеоидная. А некоторые — за 15 км! Судя по строению стопы новый гоминид был прямоходящим. Является наиболее распространённой в современном научном сообществе. Обладал развитой членораздельной речью.

Земля по представлению древних вавилонян.

Великий древнегреческий ученый Пифагор Самосский (в VI веке до н. э.) впервые высказал предположение о шарообразности Земли. Пифагор оказался прав. Но доказать гипотезу Пифагора, и тем более определить радиус земного шара удалось значительно позже. Считается, что эту идею Пифагор заимствовал у египетских жрецов. Когда об этом знали египетские жрецы, можно только догадываться, поскольку они в отличие от греков скрывали свои знания от широкой публики.
Сам же Пифагор, возможно ещё опирался на свидетельства простого моряка Скилака Кариандского, который в 515 году до н.э. сделал описание своих плаваний по Средиземноморью.

тень от Земли, падающая на полную Луну, всегда круглая. Во время затмений Земля бывает повернута к Луне разными сторонами. Но только шар всегда отбрасывает круглую тень.
Корабли, удаляясь в море от наблюдателя, не постепенно теряются из виду за счёт далёкого расстояния, а почти мгновенно как бы «тонут», исчезая за линией горизонта.
некоторые звёзды можно увидеть только из определённых частей Земли, а для других наблюдателей они не видны никогда.

Вселенная по представлению Птолемея: планеты вращаются в пустом пространстве.

Представление вавилонян о Земле

Таким образом, постепенно представления о Земле становились все более правильными.

Задумываться о том, что представляет собой Вселенная, люди начали еще в глубокой древности, до появления письменности и более-менее научных методов познания окружающего мира. Древний человек в своих представлениях исходил из того небогатого набора знаний, которые он мог получить путем наблюдений природы, среди которой он обитал.

Примерное понимание древнейших космогонических теорий современная наука заимствовала из мировоззрений народностей Африки и Северной Сибири, культура которых долгое время не соприкасалась с общечеловеческой.

Представления доисторических народов

Доисторические люди считали окружающий мир единым живым существом, огромным и непонятным. Так, у одного из сибирских племен до недавнего времени бытовало представление о мире как об огромной оленихе, пасущейся среди звезд. Ее шерсть – это бескрайние леса, а животные, птицы и люди – всего лишь блохи, живущие в шерсти. Когда они докучают слишком сильно, олениха пытается избавиться от них, купаясь в реке (дождливая осень) или валяясь в снегу (зима). Солнце и Луна – тоже гигантские звери, пасущиеся рядом с оленихой-Землей.

Древние египтяне и греки

Народы, чей уровень развития был более высок, получали возможность путешествовать в дальние страны и видели, что на свете существуют не только горы, или степи, или леса. Они представляли себе Землю в виде плоского диска или высокой горы, окруженной со всех сторон бескрайним морем. Небесный свод в виде огромной опрокинутой чаши опускался краями в это море, замыкая маленькую Вселенную древнего мира.

Такие представления существовали у древних египтян и греков. По их космогонической версии божество-Солнце каждый день катилось по небесному своду в огненной колеснице, освещая плоскость Земли.

Мудрость Древней Индии

У древних индийцев существовала легенда о том, что плоскость Земли не просто парит в небе или плавает в мировом океане, а покоится на спинах трех гигантских слонов, которые, в свою очередь, стоят на панцире черепахи. Учитывая то, что черепаха, в свою очередь, покоилась на свернувшейся кольцом змее, которая олицетворяла небесный свод, можно считать, что описываемые животные – не более чем символы могущественных природных явлений.

Древний Китай и мировая гармония

В Древнем Китае считали, что Вселенная подобна яйцу, расколотому пополам. Верхняя часть яйца образует небесный свод и является средоточием всего чистого, легкого и светлого. Нижняя часть яйца – это Земля, плавающая в мировом океане и имеющая квадратную форму.

Земным проявлениям сопутствуют тьма, тяжесть и грязь. Сочетание двух противоположных начал образует весь наш мир в его богатстве и многообразии.

Ацтеки, инки, майя

В представлениях древних обитателей Американского континента время и пространство представляли собой единое целое и обозначались одним и тем же словом «пача». Для них время представляло собой кольцо, на одной стороне которого находилось настоящее и видимое прошлое, т.е. то, что сохранялось в памяти. Будущее находилось в невидимой части кольца и в какой-то точке смыкалось с глубоким прошлым.

Научная мысль Древней Греции

Более двух тысяч лет назад древнегреческие математики Пифагор, а за ним Аристотель, разработали теорию шарообразной Земли, которая, по их мнению, была центром Вселенной. Вокруг вращались Солнце, Луна и многочисленные звезды, закрепленные на нескольких вложенных одна в другую хрустальных небесных сферах.

Вселенная Аристотеля, развитая и дополненная еще одним ученым древности – Птолемеем — просуществовала полтора тысячелетия, удовлетворяя интеллектуальным запросам большинства ученых умов древности.

Эти представления легли в основу исследований великого математика Николая Коперника, который на основании своих наблюдений и расчетов составил свою, гелиоцентрическую картину мира. Центр его занимало Солнце, вокруг которого располагались семь планет, окруженных неподвижной небесной сферой с размещенными на ней звездами. Учение Коперника дало толчок современной астрономии, появлению таких ученых как Галилео Галилей, Иоганн Кеплер и другие.

Конспект урока по географии на тему «Как люди представляли себе Вселенную» 5 класс

Тема урока: Как древние люди представляли себе Вселенную Тип урока: комбинированный Цели и задачи. 1. Сформировать понятия «Вселенная. 2. Познакомить с представлениями людей о Вселенной и форме планеты Земля в древности, с выдающимися древнегреческими учеными. Планируемый результат: Предметные УУД Объяснять значение понятия: «Вселенная». Метапредметные УУД Способность к самостоятельному приобретению новых знаний и практических умений Умения управлять своей познавательной деятельностью Личностные УУД Осознание себя как члена общества на глобальном, региональном и локальном уровнях (житель планеты Земля) Оборудование ЭОР. ПК, проектор, электронное приложение к учебнику На доске Проблема: Почему народы разных цивилизаций представляли Вселенную поразному? Ход урока: Слайд 1: Слова: Земля Микроскоп Солнце Планеты Телескоп Комета Подумайте, все ли слова на своём месте или я допустила ошибку? Объясните свой выбор. А как вы думаете, чему будет посвящён урок? Правильно. Сегодня мы будем говорить о Вселенной и том, как формировались знания о Вселенной. Давайте мы запишем тему нашего урока: « Как древние люди представляли себе Вселенную». Откройте ваши учебники стр. 41 (§8), рассмотрите иллюстрации к § и ответьте на вопрос: Какова цель нашего урока? Цель нашего урока: Узнать, что такое Вселенная и как древние люди представляли себе Вселенную. 1)Понятие «Вселенная» Вы, наверное, не раз слышали слово «Вселенная». Что это такое? (работа с учебником) Вселенная – космическое пространство и всё, что его заполняет: космические или небесные тела, газ, пыль. Что относится к небесным телам? (кометы, планеты, …) Говорят, можно бесконечно смотреть, как горит огонь, как течёт вода , и я бы добавила, на огромное, звёздное небо. Тысячелетиями люди восхищались звездным небом, наблюдали за движением Солнца, Луны и планет. И всегда задавали вопрос: как устроена Вселенная? Современное представление о Вселенной складывалось постепенно. 2) Представления древних цивилизаций о Вселенной В древние времена существовали свои мифы о Вселенной. Чтобы лучше с ними познакомиться, я предлагаю поработать в группах. Задание: В каждой группе (команде) есть конверт с текстом, в котором описывается представление народов какойлибо цивилизации о Вселенной. Ваша задача: найти соответствие описания и рисунка. (вопрос каждой команде: с чем связано такое представление людей этой цивилизации о Вселенной). Раздаточный материал: Название народа Древние индийцы Древние египтяне Древние славяне Жители Месопотамии Вавилоняне. Представление о Вселенной Древние индийцы полагали, что Земля плоская и опирается на спины слонов, которые стоят на черепахе. Огромная черепаха стоит на змее, которая олицетворяет небо. Древние египтяне представляли мир иначе. По их мнению, внизу находится Земля, над ней богиня неба; слева и справа корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу от восхода до заката. Древние египтяне представляли, что Солнце — это бог, которого называли Ра, и он на своей колеснице мчится по небу и дает им свет. Этим они объясняли перемещение солнца по небу. Землю они считали плоской, а пространство над головой — они считали куполом, который опирается на эту плоскость. Предположительно, мир славян состоит из 9 слоев подземный мир, мир людей, и семь небесных сфер. Начнем наше краткое описание с Подземного мира Пекла. У южных и западных славян нижнее царство было горячо и огненно. Однако часто подземный мир был водным, в его темных глубинах обитал Ящер крокодил, хозяин обители ушедших предков. Над ним возвышался мир людей, Белый свет. Питает его плодородная пашня Мать Сыра Земля. Люди мужчины и женщины проводят время в труде и битвах, рождаются и умирают. Они благодарят Землю, Воду и Солнце, Судьбу и Военную Силу, Рождение и Смерть, всему уделяют внимание, чтобы не принимать дары без всякого ответа на них. Жители древней Месопотамии, располагавшейся между реками Тигр и Евфрат, предполагали, что Земля (в виде диска) представляет собой одну гигантскую гору, окруженную со всех сторон безбрежным морем и держится на 12 колоннах. Над сушей и морскими водами жители Междуречья расположили звездное небо, имевшее форму гигантской опрокинутой чаши. До нашего времени дошли письменные документы из древней Вавилонии. Они имеют давность около 6000 лет. Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они заметили, что к югу от Вавилона — море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо — небесный мир. На небе, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша — это пояс созвездий Зодиака. По этому поясу движутся планет. Под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших; ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Луна Солнце, пять и Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходить должно также из моря. За работу группы получают звёздочку. Хочу обратить ваше внимание на вопрос, который меня очень интересует. Проблема: Почему народы разных цивилизаций представляли Вселенную поразному? Очень большой вклад о строении Вселенной внесли древнегреческие учёные. Я предлагаю посмотреть небольшой видеофрагмент, после просмотра которого вам необходимо будет заполнить таблицу. Учёный Пифагор. Аристотель. Вклад в науку Впервые предположил, что Земля имеет форму шара. Центр – неподвижная Земля, вокруг 8 небесных сфер, на них неподвижные небесные тела: Луна, планеты, Солнце, звезды. 9 сфера – двигатель Вселенной. Центр Вселенной не Земля, а Солнце. Вокруг неподвижной Земли движутся подвижные Луна, планеты, Солнце, но также есть и сфера неподвижных звезд. Аристарх Самосский Птолемей. Проверка знаний: решение кроссворда (за правильный ответ – красную звёздочку) Наш урок подходит концу. Что нового вы узнали на уроке? Давайте вернёмся к нашей проблеме. Вы рассмотрели мифы разных цивилизаций о Вселенной и познакомились с исследованиями древнегреческих учёных. Кто из них был ближе к истине? Заключение: Каждый человек мечтает о своей звёздочке во Вселенной. Сегодня я хочу вам подарить маленькие звёздочки за активную работу на уроке.

Египетская цивилизация — Мифы — Миф о сотворении мира

Миф о сотворении мира

Как и другие мифы о творении, Египет сложен и предлагает несколько версий того, как разворачивался мир. Древние египтяне считал, что основные принципы жизни, природы и общества были определяется богами при сотворении мира. Все началось с первое движение Высокого Бога в первобытных водах.

В творчество миф изложен в священном найдены иероглифические надписи на пирамидах, храмах, гробницах и листах папируса. Эти сочинения описывают как земля была создана из хаоса богом Атум. Земля считалась священной пейзаж, отражение небесного мира, в котором жили боги.

Создание Вселенной происходило в течение длительного периода времени. когда боги жили на земле и основали царства на основе принципы справедливости.Когда боги покинули землю, чтобы поселиться в небесный мир, фараоны унаследовал право управлять.

Первые боги

Книга мертвых , датировка ко второму промежуточному периоду, описывает, как мир был создан Атумом, богом Гелиополис, центр культа бога солнца в Нижнем Египте. В начале мир появился как бесконечное пространство темных и бесцельных вод, названное Монахиня.Монахиня олицетворяла четыре пары мужских и женских божеств. Каждый пара представляла один из четырех принципов, которые характеризовали Нун: скрытность или невидимость, бесконечная вода, отклонение или отсутствие направления, и тьма или недостаток света.

Атум создал себя из Нун усилием воли или произнесением своего собственное имя. Как создатель богов и людей, он отвечал за наведение порядка на небесах и на земле. Как Повелитель Небес и Земля, он носит двойную корону Верхнего и Нижнего Египта и носителей анх , символ жизни и был скипетр, символ королевского орган власти.

Согласно Тексты пирамид, написанные на стенах пирамид, Бог-творец появился из хаотической тьмы Нун как мифический Бенну птица (похожа на цаплю или феникса). Он прилетел в Гелиополис, древний город недалеко от Каира, где на рассвете он сошел на Бенбен, обелиск, изображающий луч солнца. Вылепив гнездо из ароматные ветки и специи, он сгорел в огне и чудесным образом ожил.Замковый камень на вершине обелиска или пирамида связана с Бенну. Называется пирамидион или Бенну, это символ возрождения и бессмертия.

Потомки Бога-Создателя

В свое время египтяне называли Zep Tepi (Первый раз), Атум. создал двух потомков. Его сын Шу, олицетворял сухой воздух, а его дочь Тефнут, Представляет собой агрессивный влажный воздух. Близнецы символизируют два универсальных принципы человеческого существования: жизнь и право (справедливость).

Близнецы отделили небо от воды. Они произвели детей назвал Геб, сушу, и Орех, небо. Когда первобытные воды отступил, образовался холм земли (Геб), дав первый твердый сухой земля для бога солнца Ре, чтобы отдохнуть. В династический период Атум также был известен как Ре, что означает солнце. при первом подъеме.

Шу, бог воздуха, разделяет богиня неба Нут от бога земли Геб.Два бога с головой барана встаньте рядом с Шу.
Графика: Кэтрин Фицпатрик

Геб и Нут произвели четверых отпрысков: Сет, бог беспорядка; Осирис, бог порядка; и их сестры Нефтис и Исида. Это новое поколение завершено Гелиополитическая Эннеада, группа из девяти божеств, начавшаяся с Атума, первобытный бог-создатель.

В другой версии истории создания город Гермополис, в Среднем Египте Эннеаду заменили группой из восьми божеств. называется Огдоад.Он состоял из четырех пар богов и богинь. символизирующие различные аспекты хаоса, существовавшего до творения. Богини изображались в виде змей, а боги — в виде лягушек. Их имена были Нун и Наунет (вода), Амон и Амаунет (сокрытие), Хе и Хаухет (бесконечность) и Кек и Каукет (тьма).

Глаз Бога Солнца

Бог солнца Ре (форма Атума) правил землей, где люди и божественные существа сосуществовали.Люди были созданы из Глаз Ре или wedjat (глаз целостности). Это произошло, когда глаз отделился от Ре и потерпел неудачу. возвращать. Шу и Тефнут пошли за ним, но глаз сопротивлялся. В последовавшая борьба, глаза пролили слезы, из которых родились люди.

Знакомый узор глаз — непреходящий символ создателя Атума. Ре и Хоруса, сына Осириса и Исида. Он представляет собой силу видеть, освещать и действовать.Закон вернуть глаз к создателю было равносильно исцелению земля — восстановление права и порядка. Сохранение права и чтобы предотвратить падение земли в хаос, было центральным роль фараона.

Другая версия мифа о сотворении мира утверждает, что wedjat просто забрел прочь, поэтому Re послал Тота, бог луны, чтобы принести его. Когда он вернулся, глаз обнаружил, что другой Глаз занял его место.Чтобы успокоить разъяренный глаз, Ре надел его его лоб в форме урея ( кобра богиня), где она могла править всем миром. Фараоны носили урей на бровях как символ защиты и чтобы показать, что они произошли от бога солнца.

Первое восстание

Когда Ра состарился, божества попытались воспользоваться его старческой слабостью. Даже люди составили заговор против него, что привело к их падению с божественного благодать.В ответ на восстание Ре послал свой взор на бойню. мятежников, дело, которое он совершил, превратившись в Сехмет, яростная могущественная богиня (изображен в виде льва). Наказав своих врагов, он изменился в довольную богиню Хатор (изображена в виде коровы).

Измученный и утомленный этими проблемами, Ра удалился из мира. Приняв форму Хатор, он сел на Нут (небо), который поднял его до небеса. Другие боги вцепились в живот Хатор и стали звезды.После этого Тот, бог луны, получил заклинание для защиты люди от вреда, когда солнце скрылось под землей. От этого На мгновение люди были отделены от богов, как земля была отделена с небес.

Путешествие Ре

Теперь Ра жила на небесах, где был установлен порядок. Каждое утро он возродился на востоке и путешествовал по небу на лодке, называется Кора миллионов лет, в сопровождении ряда боги, которые действовали как его команда.Бог солнца пронесся по небу на бог скарабеев, Хепри, навозный жук. Его главным врагом был Апеп, огромный змей, обитавший в Ниле и воды Нун. Апеп пытался помешать дневному прохождению солнечной коры, но бог солнца в конечном итоге победил.

Бог солнца был самым важным божеством в египетском пантеоне. Он имел много имен: как солнечный диск, он был Атоном; как восходящее солнце, он был Хепри, скарабей; в зените солнца он был Ре, высшим бог Гелиополиса; и как заходящее солнце он был Атум.Египта пирамиды и обелиски, а также сфинкс, были связаны с бог солнца. В Новом Царстве сфинкс был символом бога солнца как Ре-Горахты, крылатый солнечный диск Который появился на горизонте на рассвете.

В скарабей зарывает яйца в навоз, который он скатывается в дыру в земле, где вылупляются яйца. Он стал символом бога солнца, взявшего в форме скарабея, когда он вытолкнул солнце из восточного горизонта на его ежедневное путешествие по небу.

Солнце, символ света и просветления, вероятно, самый прочный символ, встречающийся в древних и современных религиях. Жить на земле вечного солнечного света, неудивительно, что древние египтяне выбрали солнце как главный символ создателя вселенной.

главное меню | цивилизация | религия

Повседневная жизнь в Древнем Египте

Распространенный взгляд на жизнь в Древнем Египте часто сводится к тому, что это была одержимая смертью культура, в которой могущественные фараоны заставляли людей трудиться при строительстве пирамид и храмов и в неустановленное время порабощали евреев для этого.

На самом деле, древние египтяне любили жизнь, независимо от их социального класса, и древнеегипетское правительство использовало рабский труд, как и любая другая древняя культура, без учета какой-либо конкретной этнической принадлежности. У древних египтян было хорошо известное презрение к неегиптянам, но это было просто потому, что они считали, что живут лучшей жизнью в лучшем из всех возможных миров.

Жизнь в Древнем Египте считалась настолько совершенной, что загробная жизнь в Египте представлялась вечным продолжением жизни на земле.Рабы в Египте были либо преступниками, либо теми, кто не мог выплатить свои долги, либо пленниками иностранных военных кампаний. Считалось, что эти люди утратили свои свободы либо из-за своего личного выбора, либо из-за военного завоевания, и поэтому были вынуждены выживать гораздо хуже, чем у свободных египтян.

Пахота Египетский фермер

Zenodot Verlagsgesellschaft mbH (GNU FDL)

Люди, которые на самом деле построили пирамиды и другие известные памятники Египта, были египтянами, которым платили за свой труд, и во многих случаях они были мастерами своего дела.Эти памятники были воздвигнуты не в честь смерти, а в честь жизни и веры в то, что отдельная жизнь имеет достаточно большое значение, чтобы ее запомнили на вечность. Кроме того, египетская вера в то, что жизнь человека — это вечное путешествие, а смерть — лишь переходный период, вдохновляла людей на попытки сделать свою жизнь достойной вечной жизни. В отличие от одержимой смертью и суровой культуры, повседневная жизнь египтян была сосредоточена на том, чтобы как можно больше наслаждаться временем, которое у человека было, и стараться сделать жизнь других столь же запоминающейся.

Через соблюдение баланса и гармонии людей поощряли жить в мире с другими и вносить свой вклад в общее счастье.

Спорт, игры, чтение, фестивали и время с друзьями и семьей были такой же частью египетской жизни, как и тяжелый труд по возделыванию земли или возведению памятников и храмов. Мир египтян был наполнен магией. Магия ( гека ) предшествовала богам и, по сути, была основной силой, которая позволяла богам выполнять свои обязанности.

Магия была олицетворена в боге Хека (также боге медицины), который участвовал в сотворении мира и впоследствии поддерживал его.Концепция ma, ‘ на уровне (гармония и баланс) была центральной в понимании египтянами жизни и функционирования вселенной, и именно гека сделало возможным маат . Благодаря соблюдению баланса и гармонии людей поощряли жить в мире с другими и вносить свой вклад в общее счастье. Строка из мудрого текста Птаххотепа (визиря царя Джедкаре Исеси, 2414-2375 гг. До н.э.) предостерегает читателя:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Пусть ваше лицо сияет во время вашей жизни.
Вспоминается доброта человека
В последующие годы.

Позволить своему лицу «сиять» означало быть счастливым, иметь добрый дух и верить в то, что это осветит собственное сердце и осветит сердца других. Хотя египетское общество было сильно расслоено с самого раннего периода (еще в додинастический период в Египте ок. 6000–3150 гг. До н. Э.), Это не означает, что королевская семья и высшие классы наслаждались своей жизнью за счет крестьянства.

Король и двор всегда лучше всего задокументированы, потому что тогда, как и сейчас, люди уделяли больше внимания знаменитостям, чем их соседи, а писцы, записавшие историю того времени, задокументировали то, что представляло больший интерес. Тем не менее, отчеты более поздних греческих и римских писателей, а также археологические свидетельства и письма из разных периодов времени показывают, что египтяне всех социальных классов ценили жизнь и наслаждались жизнью так часто, как могли, очень как люди в наши дни.

Египетское шлифовальное зерно

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Население и социальные классы

Население Египта было строго разделено на социальные классы: верховный царь, его визирь, члены его двора, региональные губернаторы (впоследствии названные «номархами»), военные генералы (после периода Нового царства). ), государственных надзирателей рабочих мест (надзирателей) и крестьянства. Социальная мобильность не поощрялась и не наблюдалась на протяжении большей части истории Египта, поскольку считалось, что боги установили самый совершенный социальный порядок, отражающий порядок богов.

Боги отдали людям все и поставили над ними царя как человека, лучше всего подготовленного для понимания и осуществления их воли. Царь был посредником между богами и людьми от Додинастического периода до Старого Царства (ок. 2613–2181 до н. Э.), Когда жрецы бога солнца Ра начали набирать силу. Однако даже после этого царь все еще считался избранным посланником бога. Даже во второй половине Нового Царства (1570–1069 гг. До н.э.), когда жрецы Амона в Фивах обладали большей властью, чем царь, монарх все еще пользовался уважением как божественно назначенный.

Высший класс

г. Царь Египта (не известный как «фараон» до периода Нового царства), как избранный богами человек, «обладал огромным богатством, статусом и роскошью, невообразимой для большинства населения» (Wilkinson, 91). В обязанности царя входило правление в соответствии с маат , , и, поскольку это было серьезным обвинением, считалось, что он заслужил эту роскошь в соответствии со своим статусом и тяжестью своих обязанностей. Историк Дон Нардо пишет:

Короли жили, в основном, без нужды.У них были власть и престиж, слуги для выполнения черной работы, много свободного времени для занятий досугом, прекрасная одежда и многочисленные предметы роскоши в своих домах. (10)

Король часто изображается на охоте, а надписи регулярно хвастаются количеством крупных и опасных животных, убитых конкретным монархом во время своего правления. Однако почти все без исключения животные, такие как львы и слоны, были пойманы королевскими охотниками и доставлены в заповедники, где король затем «охотился» на зверей в окружении охранников, которые его защищали.Король охотился на открытом воздухе по большей части только после того, как территория была очищена от опасных животных.

Придворные жили в таком же комфорте, хотя большинство из них не несло ответственности. Номархи тоже могли жить хорошо, но это зависело от того, насколько богатым был их район и насколько важен для короля. Номарх района, включающего такое место, как Абидос, например, ожидал, что преуспеет из-за большого некрополя, посвященного богу Осирису, который привел в город множество паломников, включая царя и придворных.Номарх региона, не имевшего такой привлекательности, ожидал, что будет жить более скромно. Богатство региона и личный успех отдельного номарха определяли, жили ли они в маленьком дворце или в скромном доме. Та же самая модель применима в основном к писцам.

Писцы и врачи

Писцы высоко ценились в Древнем Египте, поскольку считались избранными богом Тотом, который вдохновлял их ремесло и руководил им. Египтолог Тоби Уилкинсон отмечает, что «способность письменного слова сделать желаемое положение дел постоянным лежала в основе египетской веры и практики» (204).В обязанности писцов входило записывать события, чтобы они стали постоянными. Слова писцов запечатлели повседневные события в летописи вечности, поскольку считалось, что Тот и его супруга Сешат хранят слова писцов в вечных библиотеках богов.

Работа писца сделала его или ее бессмертными не только потому, что последующие поколения читали то, что они писали, но и потому, что сами боги знали об этом. Сешат, богиня-покровительница библиотек и библиотекарей, аккуратно размещала свои работы на своих полках, как это делали на земле библиотекари, служившие ей на службе.Большинство писцов были мужчинами, но были писцы-женщины, которые жили так же комфортно, как и их коллеги-мужчины. Популярная литература из Древнего Королевства, известная как Инструкции Дуауфа , пропагандирует любовь к книгам и побуждает молодых людей получать высшее образование и становиться писцами, чтобы жить как можно лучше.

Палитра египетского писца

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Все священники были книжниками, но не все книжники стали священниками.Священники должны были уметь читать и писать для выполнения своих обязанностей, особенно в отношении погребальных ритуалов. Поскольку врачам необходимо было уметь читать медицинские тексты, они начали свое обучение в качестве писцов. Считалось, что большинство болезней были причинены богами в наказание за грех или в качестве урока, поэтому врачам нужно было знать, какой бог (или злой дух, или призрак, или другой сверхъестественный агент) мог быть виноват.

Для выполнения своих обязанностей они должны были уметь читать религиозную литературу того времени, в том числе работы по стоматологии, хирургии, лечению переломов и лечению различных заболеваний.Поскольку не было разделения между религиозной и повседневной жизнью, врачи обычно были священниками до более позднего периода истории Египта, когда произошла секуляризация профессии.

г. Все жрецы богини Серкет были врачами, и эта практика продолжалась даже после появления более светских врачей. Как и в случае с писцами, женщины могли заниматься медициной, и женщин-врачей было много. В 4 веке до н.э. Агнодике Афинская отправилась в Египет, чтобы изучать медицину, поскольку женщины пользовались там большим уважением и имели больше возможностей, чем в Греции.

Военный

Военные до Среднего царства состояли из региональных ополченцев, набранных номархами для определенной цели, обычно для защиты, а затем отправленных королю. В начале 12-й династии Среднего царства Аменемхат I (ок. 1991 — ок. 1962 г. до н. Э.) Реформировал вооруженные силы, чтобы создать первую постоянную армию, тем самым уменьшив власть и престиж номархов и поставив армию непосредственно под свое подчинение. контроль.

После этого армия состояла из лидеров высшего класса и рядовых членов низшего класса.Существовала возможность продвижения по службе в армии, на которую не влиял социальный класс. До Нового Царства египетские вооруженные силы были в первую очередь озабочены обороной, но такие фараоны, как Тутмос III (1458–1425 гг. До н.э.) и Рамсес II (1279–1213 гг. До н.э.), вели кампании за пределами Египта с целью расширения империи. Египтяне обычно избегали путешествий в другие страны, потому что боялись, что, если они умрут там, им будет труднее добраться до загробной жизни. Эта вера вызывала явное беспокойство солдат во время заграничных походов, и были приняты меры по возвращению тел умерших в Египет для захоронения.

Нет никаких свидетельств того, что женщины служили в армии или, по некоторым данным, хотели бы. Папирус Лансинг, если привести лишь один пример, описывает жизнь в египетской армии как бесконечные страдания, ведущие к ранней смерти. Однако следует отметить, что писцы (особенно автор Папируса Лансинга) неизменно изображали свою работу как лучшую и самую важную, и именно писцы оставили после себя большую часть отчетов о военной жизни.

Фермеры и рабочие

Самый низкий социальный класс составляли крестьяне-фермеры, которые не владели землей, на которой они работали, или домами, в которых они жили.Земля принадлежала королю, придворным, номархам или священникам. Распространенной фразой крестьян в начале дня было: «Давайте работать на дворян!» Почти все крестьяне были фермерами, независимо от того, какую другую профессию они вели (например, перевозчик). Они посадили и собрали урожай, большую часть отдали землевладельцу, а часть оставили себе. У большинства из них были частные сады, за которыми ухаживали женщины, а мужчины уходили в поля.

г. Вплоть до персидского вторжения в 525 г. до н.э. египетская экономика работала по бартерной системе и была основана на сельском хозяйстве.Денежной единицей древнего Египта был дебен , , который, по словам историка Джеймса Томпсона, «функционировал во многом так же, как доллар сегодня в Северной Америке, позволяя покупателям знать цену вещей, за исключением того, что не было монеты дебен . «(Египетская экономика, 1). deben составлял «примерно 90 граммов меди; очень дорогие предметы также могли быть оценены в deben серебра или золота с пропорциональными изменениями в стоимости» (там же). Томпсон продолжает:

Поскольку семьдесят пять литров пшеницы стоят один дебен, а пара сандалий также стоит один дебен, для египтян было совершенно логично, что пару сандалий можно было купить за мешок пшеницы так же легко, как за кусок меди.Даже если бы у производителя сандалий было более чем достаточно пшеницы, она с радостью приняла бы ее в качестве оплаты, потому что ее можно было легко обменять на что-нибудь другое. Чаще всего для покупок использовались пшеница, ячмень, а также кулинарное или ламповое масло, но теоретически годилось почти все. (1)

Самый низкий класс общества производил товары, используемые в торговле, и, следовательно, предоставлял средства для процветания всей культуры. Эти крестьяне также составляли рабочую силу, которая построила пирамиды и другие памятники Египта.Когда река Нил вышла из берегов, сельское хозяйство стало невозможным, и мужчины и женщины начали работать над проектами короля. Эта работа всегда оплачивалась, и утверждение, что какие-либо великие сооружения Египта были построены рабским трудом — особенно утверждение библейской Книги Исход о том, что это были евреи-рабы, угнетенные египетскими тиранами — не поддерживается никакими литературными или физическими документами. доказательства в любой момент в истории Египта. Утверждение некоторых авторов, таких как египтолог Дэвид Рол, о том, что можно упустить свидетельства массового порабощения евреев, глядя на неправильный период времени, несостоятельно, поскольку таких свидетельств не существует, независимо от того, какой период истории Египта мы исследуем.

Египетская деревянная статуя женщины, измельчающей зерно

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Работа над памятниками, такими как пирамиды и их погребальные комплексы, храмы и обелиски, предоставила единственную возможность для подъема крестьянства вверх. Особенно квалифицированные художники и граверы пользовались большим спросом в Египте, и им платили больше, чем неквалифицированным рабочим, которые просто перемещали камни для зданий из одного места в другое. Крестьянские фермеры также могли повысить свой статус, занимаясь ремеслом, чтобы обеспечить людей необходимыми вазами, мисками, тарелками и другими керамическими изделиями.Квалифицированные плотники могли хорошо зарабатывать на жизнь, создавая столы, столы, стулья, кровати, сундуки для хранения вещей, а художники требовались для украшения домов высшего сословия, дворцов, гробниц и памятников.

Пивовары также пользовались большим уважением, и пивоварнями иногда управляли женщины. Фактически, в ранней истории Египта ими, по-видимому, полностью управляли женщины. Пиво было самым популярным напитком в Древнем Египте и часто использовалось в качестве компенсации (вино никогда не было таким популярным, кроме как среди королевской семьи).Рабочим на плато Гиза трижды в день давали пивной паек. Считалось, что напиток был подарен людям богом Осирисом, а пивоварнями руководила богиня Тененет. Египтяне очень серьезно относились к пиву, как узнала греческий фараон Клеопатра VII (69–30 гг. До н. Э.), Когда ввела налог на пиво; ее популярность упала больше из-за этого налога, чем из-за войн с Римом.

Древнеегипетская пивоварня и пекарня

Кейт Шенгили-Робертс (CC BY-SA)

Низший класс также мог найти возможности, работая с металлами, драгоценными камнями и лепкой.Изысканные украшения древнего Египта с драгоценными камнями, изящно закрепленными в богато украшенной оправе, создавались членами крестьянства. Эти люди, составлявшие большинство населения Египта, также пополняли ряды армии и в редких случаях могли стать писцами. Однако работа и положение в обществе обычно передавались сыну.

Дом и мебель

Эти художники были ответственны за создание обстановки для роскошных дворцов, домов высшего сословия и храмов Египта, а также гробниц, которые считались вечным домом человека.Король, его королева и семья жили во дворце, который был богато украшен и обслуживались слугами. Писцы жили в морге или храмовых комплексах или рядом с ними в специальных квартирах и работали в скрипториях, в то время как, как уже отмечалось, номархи жили в больших или меньших помещениях в зависимости от уровня своего успеха. Крестьяне, которые обеспечивали пищей высшие классы, также помогали строить свои дома и снабжали их сундуками, ящиками, стульями, столами и кроватями, в то время как сами они не могли себе позволить ничего из этого.Нардо пишет:

После тяжелого рабочего дня крестьяне вернулись в свои дома, которые стояли возле полей или в небольших деревнях, расположенных поблизости. Стены дома среднего крестьянина были из сырцовых кирпичей. Потолок состоял из пучков стеблей растений, а полы состояли из жестко взбитой земли, покрытой слоем соломы или циновок из тростника. Были одна или две комнаты (а иногда и три), в которых жили фермер, его жена и дети (если таковые были).Во многих случаях некоторые или все животные содержатся в одних и тех же помещениях. Из-за того, что в таких скромных домах не было ванных комнат, жильцам приходилось пользоваться внешним уборным (дырой в земле), чтобы помочь себе. Излишне говорить, что воду приходилось таскать ведрами из реки или ближайшего вырытого вручную колодца. (13)

Напротив, дворец фараона Аменхотепа III (1386–1353 гг. До н.э.), известный сегодня как Малката, занимал более 30 000 квадратных метров (30 гектаров) и включал просторные апартаменты, конференц-залы, залы для аудиенций, тронный зал и приемный зал. фестивальный зал, библиотеки, сады, кладовые, кухни, гарем и храм бога Амона.Внешние стены дворца были выкрашены в ярко-белый цвет, а внутренние цвета — в яркие синие, желтые и зеленые.

Вся постройка, конечно, должна была быть меблирована, и эти предметы поставлялись рабочими низшего сословия. В свое время дворец назывался «дом веселья» и другими подобными именами. Сегодня он известен как Малката, что в переводе с арабского означает «место, где собирают вещи» из-за огромного поля обломков, найденного там из разрушенного дворца.

Квартиры и дома писцов, как и дома номархов, были роскошными или скромными в зависимости от их уровня успеха и региона, в котором они жили.Автор Папируса Лансинга Небмаре Нахт утверждал, что живет величественно и владеет землей и рабами наравне с великим царем. Это утверждение, без сомнения, также верно, поскольку хорошо известно, что священники могли достичь того же уровня богатства и власти, что и некоторые правители в Египте, и книжники имели бы такую же возможность.

Преступление и наказание

В Древнем Египте, как и во все эпохи человеческой истории, богатство одного человека часто желалось другим, который мог захотеть его украсть, и в таких случаях египетские законы были быстрыми.После Нового Королевства была полиция, но даже до этого времени людей приводили к местному чиновнику и обвиняли в преступлениях, варьирующихся по всему спектру преступной деятельности в наши дни. Государство не вмешивалось в местные дела, за исключением случаев, когда преступник ограбил государственную собственность или осквернил ее, например, ограбив могилу или разрушив ее. Египтолог Стивен Снейп пишет:

Некоторые древние египтяне искренне ухватились за возможности для преступной деятельности, предоставляемые концентрацией земли и собственности в городах и поселениях, как и во всех обществах.Точно так же в крупных населенных и административных центрах были места, где можно было вершить правосудие и назначать наказания. Однако картина, которую мы получаем из Древнего Египта, такова, что отправление правосудия было перенесено на местный уровень, насколько это возможно. Ожидалось, что сельские жители будут сами решать свои дела. (111)

Правосудие и справедливость были, в конечном счете, обязанностью визиря, правой руки короля, который делегировал эту ответственность нижестоящим чиновникам, которые в дальнейшем делегировали это другим.Еще до Нового Царства в любом городе существовало административное здание, называемое Судебным залом, где слушались дела и выносились приговоры. В небольших городах и деревнях эти суды могут проводиться на рыночных площадях. Местный суд был известен как кенбет , состоящий из лидеров сообщества, обладающих здравым моральным суждением, которые слушали дела и выносили решения о виновности или невиновности.

В Новом Царстве Судный зал и кенбет были постепенно заменены пророческими суждениями, в которых с богом Амоном консультировались непосредственно для вынесения приговора.Это было достигнуто жрецом Амона, задавшим вопрос статуе бога, а затем интерпретирующим его ответ различными способами. Иногда статуя кивала головой, а иногда подавались другие знаки. Если обвиняемый был признан виновным, то наказание было быстрым.

Большинство наказаний представляли собой штрафы за мелкие правонарушения, но изнасилование, грабеж, нападение, убийство или ограбление могилы могло привести к нанесению увечий (отрезание носа, ушей или рук), тюремному заключению, принудительному труду (во многих случаях по существу пожизненному рабству). ) или смерть.В Большой тюрьме в Фивах содержались осужденные преступники, которые использовались для физического труда в Храме Амона в Карнаке и на других объектах.

В египетских тюрьмах не было камер смертников, поскольку лицо, признанное виновным в тяжком правонарушении, заслужившем смертную казнь, было немедленно казнено. Не было адвокатов, которые могли бы оспаривать дело, и не было апелляций после вынесения приговора. Люди поручили священникам беспристрастно и беспристрастно выслушать любую жалобу и судить в соответствии с заповедями богов, зная, что в загробной жизни их ждет гораздо худшая участь, если они не выполнят свои обязанности.

Семья и отдых

Священники могут быть мужчинами или женщинами. Главный священник любого религиозного культа обычно был того же пола, что и божество, которому они служили; Глава Культа Исиды была женщиной, Культ Амона — мужчиной. Священники могли иметь семьи, и их дети обычно становились священниками после них.

Социальная мобильность не поощрялась и не наблюдалась на протяжении большей части истории Египта, поскольку считалось, что боги установили самый совершенный социальный порядок, отражающий порядок богов.

. Такова была парадигма для всего Египта в том, что касается преемственности: дети продолжали заниматься родителями, обычно отцом. В Древнем Египте женщины имели почти равные права. Они могли владеть своим бизнесом, своей землей и собственными домами, могли инициировать развод, заключать контракты с мужчинами, делать аборты и распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению; это был уровень сексуального равенства, к которому не подходила никакая другая древняя цивилизация и который современная эпоха инициировала — под принуждением — только в середине 20-го века нашей эры.

По крайней мере, четыре женщины правили Египтом, наиболее известными из которых были Хатшепсут (1479–1458 гг. До н.э.) и Клеопатра VII. Однако это не было нормой, поскольку большинство правителей были мужчинами. У королевских женщин, по большей части, были рабы и слуги, которые заботились о детях и не несли ответственности за уборку или уход за домом. Они помогали своим мужьям принимать иностранных сановников и проводить определенную политику. Женщины из высших классов знали похожий образ жизни, но могли уделять больше времени уходу за детьми, в то время как в более низких классах забота о доме и детях полностью лежала на женщине.

г. Браки в Древнем Египте были скорее светскими, чем религиозными делами. Большинство браков в любом из классов заключались родителями. Девочки обычно выходили замуж в возрасте около 12 лет, а мальчики — около 15 лет. Королевских детей часто обручали с детьми иностранных королей для заключения договоров, когда они были немногим более младенцами, хотя женщинам было запрещено покидать Египет в качестве невест для иностранных правителей. поскольку считалось, что они не будут счастливы вне своей страны.

год. Поскольку Египет был лучшим из всех мест, считалось неуважением к молодой женщине отправить ее в какое-то менее важное место.Однако для женщин иностранного происхождения было вполне приемлемо приехать в Египет в качестве невест. Оказавшись в Египте, эти женщины пользовались таким же уважением, как и местные жители. Женщины всех социальных слоев считались наравне со своими мужьями, хотя мужчина считался главой семьи. Ноты Нардо:

Мужья и жены из высших слоев общества обедали, устраивали вечеринки и ходили на охоту вместе, в то время как как обеспеченные, так и более бедные женщины имели много законных прав с мужчинами. Фактически, древние египетские женщины, похоже, пользовались большей свободой в своей частной жизни, чем женщины в большинстве других древних обществ, даже если мужчины принимали большинство действительно важных решений.Египетские мужчины извлекали выгоду из позитивных любовных отношений не меньше, чем их жены. (23)

Хотя жены фермеров не ходили на поля со своими мужьями (по большей части), у них все еще было много работы, чтобы содержать дом в чистоте, ухаживать за животными, не используемыми для вспашки, обслуживать нужды земледельцев. пожилые люди в семье и воспитание детей. Женщины и дети также ухаживали за семейным садом, который был важным ресурсом для любой семьи.Чистота была важной ценностью египтян, и человек и дом должны это отражать.

Женщины и мужчины всех сословий часто мылись (священники чаще, чем представители любой другой профессии) и брили головы, чтобы предотвратить появление вшей и сократить расходы на содержание. Когда того требовал случай, они надевали парики. Как мужчины, так и женщины наносили макияж, особенно цвет под глазами, чтобы смягчить солнечные блики и сохранить кожу мягкой. Надписи и картины на гробницах также часто показывают, как мужчины и женщины вместе вспахивают и собирают урожай на полях или строят дома.

Однако жизнь древних египтян была не только работой. У них было достаточно времени, чтобы развлечься спортом, настольными играми и другими занятиями. Древние египетские виды спорта включали в себя хоккей, гандбол, стрельбу из лука, плавание, перетягивание каната, гимнастику, греблю и вид спорта, известный как «водный рыцарский турнир», который представлял собой морское сражение на небольших лодках на реке Нил, в котором «рыцарский турнир» пытался выбить другого из его лодки, пока второй член команды маневрирует.

Детей учили плавать в раннем возрасте, и плавание было одним из самых популярных видов спорта, что привело к появлению других водных игр.Настольная игра Сенет была чрезвычайно популярна, представляя путешествие по жизни в вечность. Музыка, танцы, хореографическая гимнастика и борьба также были популярны, а среди высших слоев общества любимым времяпрепровождением была охота на крупную или мелкую дичь.

Игра Senet

Tjflex2 (CC BY-NC-ND)

Был также вид спорта под названием «стрельба по порогам», который описал римский драматург Сенека Младший (I век н. Э.), Живший в Египте:

Люди садятся в маленькие лодки, две в лодку, и одна гребет, а другая выкачивает воду.Затем их яростно швыряет на бушующих порогах. Наконец они достигают самых узких каналов и, охваченные всей силой реки, руками управляют мчащейся лодкой и к великому ужасу зрителей ныряют вниз головой. Вы с сожалением поверите, что к настоящему времени они утонули и захлестнула такая масса воды, когда вдали от того места, где они упали, они выстрелили, как из катапульты, все еще плывя, и спадающая волна не погружает их, а уносит на гладкую воду.(цитируется по Nardo, 20)

После или даже во время таких мероприятий зрители наслаждались любимым напитком: пивом. Излюбленным рецептом, который чаще всего употребляли, был Heqet (также известный как Hecht), пиво со вкусом меда, похожее на более позднюю европейскую медовуху, но более легкое, чем у нее. Было много сортов пива (обычно известного как zytum ), и его часто прописывали в качестве лекарства, так как оно облегчало сердце и улучшало настроение. Пиво варили коммерчески и дома, и его особенно ценили на многих фестивалях, которые отмечали египтяне.

Фестивали, еда и одежда

У всех египетских богов были дни рождения, которые нужно было праздновать, а затем были отдельные дни рождения, годовщины великих подвигов царя, соблюдение деяний богов в истории человечества, а также похороны, поминки, новоселье. , и рождений. Все это и многое другое отмечалось вечеринкой или фестивалем.

Каждый из фестивалей в Древнем Египте был уникальным по своему характеру в зависимости от характера события, но все они имели общие черты питья и пиршества.Египетская диета была в основном вегетарианской и состояла из злаков (пшеницы) и овощей. Мясо было очень дорогим, и обычно его могли себе позволить только члены королевской семьи. Мясо также было трудно хранить в засушливом египетском климате, поэтому животных, которых ритуально забивали, нужно было быстро использовать.

Фестивали

были прекрасной возможностью развлечься всякими излишествами, в том числе мясоедением для тех, кто решил так поступить, хотя потакание своим слабостям было уместно не на каждом собрании. Как объясняет историк Маргарет Бунсон, каждое празднование или поминовение имело свои уникальные особенности:

г. Прекрасный праздник долины в честь бога Амона, проводившийся в Фивах, отмечался шествием из лая богов, музыкой и цветами.Праздник Хатор, отмечаемый в Дендере, был временем удовольствия и опьянения, что согласуется с мифами культа богинь. Праздник богини Исиды в Бусирисе и празднование Бастет в Бубастисе также были временем разгула и опьянения. (91)

Эти праздники были «обычно религиозными по своей природе и проводились в соответствии с лунным календарем в храмах», но могли также «отмечать определенные конкретные события в повседневной жизни людей» (Bunson, 90).На похоронах, как и следовало ожидать, люди одевались в почтительное черное (хотя священники обычно носили белое), в то время как на дни рождения или другие торжества носили все, что угодно. На Фестивале Бастет женщины не носили ничего, кроме короткого килта, который они часто поднимали в честь богини.

. Одеждой в Древнем Египте был лен, сотканный из хлопка. В додинастический и раннединастический периоды женщины и мужчины носили простые льняные килты. Дети ходили голыми с рождения примерно до десяти лет.Бунсон отмечает, что «со временем женщины носили длинные юбки ампирного типа, которые свисали чуть ниже их обнаженной груди. Мужчины придерживались простых килтов. Их можно было окрашивать в экзотические цвета или узоры, хотя белый, вероятно, был цветом, используемым в религиозных ритуалах или при дворе. события »(67). Ко времени Нового Царства женщины носили льняные платья, которые закрывали их грудь и доходили до щиколоток, в то время как мужчины носили короткий килт, а иногда и свободную рубашку.

В период Нового Царства женщины из низшего сословия, рабыни и служанки часто носят только килт.В то же время королевские или знатные женщины показаны в облегающих платьях от плеча до щиколоток, а мужчины — в прозрачных блузках и юбках. В более холодную погоду сезона дождей использовались плащи и шали.

Большинство людей любого социального класса ходили босиком, подражая богам, которым не нужна была обувь. В особых случаях, или когда кто-то собирался в длительное путешествие или в место, где он мог повредить ноги, или в более холодную погоду, они носили сандалии.Самые дешевые сандалии были сделаны из плетеного тростника, а самые дорогие — из кожи или крашеного дерева. Сандалии, похоже, не имели большого значения для египтян до Среднего и Нового царств, когда они стали рассматриваться как символы статуса. Человек, который мог позволить себе хорошие сандалии, явно чувствовал себя хорошо, в то время как самые бедные люди ходили босиком. Эти сандалии часто расписывались или украшались изображениями, которые могли быть довольно сложными.

г. Во время праздников — а их было много в течение всего египетского года — одежда священников была белой, но люди могли носить все, что захотят, или почти ничего.Египтяне хотели прожить жизнь в полной мере, испытать все, что им пришлось отдать время на земле, и с нетерпением ожидали ее продолжения после смерти.

Мужчина египетская мумия с амулетами

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Земная жизнь человека была лишь частью вечного путешествия, а смерть рассматривалась как переход от одной фазы к другой. Правильное захоронение имело первостепенное значение для древних египтян любого сословия. Тело умершего было омыто, закутано в пелену (мумифицировано) и похоронено с теми предметами, которые им понадобятся в загробной жизни.Конечно, чем больше у человека было денег, тем сложнее была его гробница и инвентарь, но даже самые бедные люди обеспечивали себе могилы для своих близких.

Без надлежащего захоронения нельзя было надеяться перейти в Зал Истины и вынести приговор Осирису. Кроме того, если семья не чтит умерших должным образом после смерти, они почти гарантируют возвращение духа этого человека, который будет преследовать их и причинять всевозможные неприятности. Почитание мертвых означало не только почитание этого человека, но и его вклад и достижения в жизни, и все это стало возможным благодаря доброте богов.

Живя с добротой, гармонией, равновесием и благодарностью к богам, они надеялись найти свои сердца легче пера истины, когда они предстали перед Осирисом после смерти. Как только они будут оправданы, они перейдут в вечность той самой повседневной жизни, которую они оставили после смерти. Все в их жизни, что казалось потерянным после смерти, было возвращено в загробной жизни. В каждом аспекте своей жизни они делали упор на создание жизни, достойной того, чтобы жить вечно.Несомненно, многим людям это часто не удавалось, но идеал, к которому стоило стремиться, наполнял повседневную жизнь древних египтян смыслом и целью, которые наполняли и вдохновляли их впечатляющую культуру.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Загробная жизнь Египта — Поле тростников

Древние египтяне верили, что жизнь на земле — лишь часть вечного путешествия, которое заканчивается не смертью, а вечной радостью.Когда чье-то тело терпело неудачу, душа не умирала вместе с ним, но продолжала идти в загробную жизнь, где человек получил обратно все, что он считал потерянным.

Один родился на земле благодаря милосердию богов и божеств, известных как Семь Хаторов, а затем определил его судьбу после рождения; тогда душа продолжала жить настолько хорошей жизнью, насколько это было возможно в теле, которое ей было дано на какое-то время. Когда пришла смерть, это был всего лишь переход в другое царство, где, если кто-то будет оправдан богами, он будет вечно жить в раю, известном как Поле тростников.Поле тростников (иногда называемое полем подношений), известное египтянам как A’aru , было зеркальным отражением жизни человека на земле. Целью каждого древнего египтянина было сделать эту жизнь стоящей вечной жизни, и, насколько свидетельствуют записи, они старались изо всех сил.

Сеннеджем в загробной жизни

Джефф Даль (общественное достояние)

Египетский взгляд на жизнь

На самом деле, есть достаточно свидетельств того, что египтяне много играли. Виды спорта, которыми регулярно пользовались в Древнем Египте, включают хоккей, гандбол, стрельбу из лука, плавание, перетягивание каната, гимнастику, греблю и вид спорта, известный как «водный турнир», который представлял собой морское сражение на небольших лодках на реке Нил, в котором «Джастер» пытался выбить другого соперника из своей лодки, в то время как второй член команды маневрировал судном.Детей учили плавать в раннем возрасте, и плавание было одним из самых популярных видов спорта, что привело к появлению других водных игр. Настольная игра Сенет была чрезвычайно популярна, представляя путешествие по жизни в вечность. Музыка, танцы и тщательно подобранная гимнастика были частью крупных фестивалей, и одним из главных понятий, которые ценили египтяне, была благодарность за жизнь, которую им дали, и за все, что в ней было.

Боги считались близкими друзьями и благодетелями, наполнявшими каждый день смыслом.Хатор всегда была под рукой как Госпожа Сикамора, богиня деревьев, которая обеспечивала тень и комфорт, но в то же время господствовала над небесной рекой Нил, Млечным путем как космической силой и, как Госпожа Некрополя, открыл дверь ушедшей душе в загробную жизнь. Она также присутствовала на всех фестивалях, свадьбах и похоронах в роли Пьяной леди, которая побуждала людей облегчить себе сердце, выпив пива.

Hathor

Мэри Харрш (снято в Метрополитен-музее) (CC BY-NC-SA)

Другие боги и богини Египта также изображены как глубоко озабоченные жизнью и благополучием людей.Во время земного путешествия они обеспечивали живущих всеми их потребностями, а после смерти они явились утешать и направлять душу. Богини, такие как Селкет, Нефтида и Кебет, руководили и защищали недавно прибывшие души в загробной жизни; Кебет даже принес им прохладную освежающую воду. Анубис, Тот и Осирис привели их к суду и вознаградили или наказали их. Популярный образ египтян как одержимых смертью не может быть более ошибочным; во всяком случае, древние египтяне были одержимы жизнью и жили ею с избытком.Ученый Джеймс Ф. Романо отмечает:

Изучая свидетельства, сохранившиеся с древних времен, у нас складывается общее впечатление, что большинство египтян любили жизнь и не обращали внимания на ее невзгоды. Действительно, совершенная загробная жизнь была просто идеальной версией их земного существования. Только невзгоды и мелкие неприятности, которые беспокоили их при жизни, будут потеряны в загробной жизни; все остальное, как они надеялись, будет как на земле. (цитируется по Nardo, 9-10)

Загробная жизнь Египта была зеркальным отражением жизни на земле.Для египтян их страна была самым благословенным и совершенным миром. В древнегреческой литературе можно найти знаменитые рассказы Илиады и Одиссеи , изображающие великие сражения в чужой стране и приключения на обратном пути; но таких произведений не существует в египетской литературе, потому что они не были заинтересованы в том, чтобы покидать свои дома или свою землю. Египетское произведение « Повесть о кораблекрушенном матросе» нельзя сравнивать с произведениями Гомера, поскольку у персонажей нет ничего общего, а сюжеты совершенно разные.Моряк не стремился к приключениям или славе, он просто занимался своим хозяйским делом, и, в отличие от Одиссея, моряка совсем не соблазняет волшебный остров со всеми хорошими вещами на нем, потому что он знает, что единственное, чего он хочет, — это вернулся домой в Египет.

Загробная жизнь Египта была зеркальным отражением жизни на земле. Для египтян их страна была самым благословенным и совершенным миром.

Египетские фестивали поощряли жить полной жизнью и ценить моменты, проведенные с семьей и друзьями.Дом человека, каким бы скромным он ни был, ценился очень высоко, как и члены его семьи и общества в целом. Египтяне любили домашних животных так же сильно, как и в наши дни, и их хранили в художественных произведениях, надписях и письменно, часто по имени. Поскольку жизнь в Древнем Египте ценилась так высоко, имеет смысл только то, что они могли представить себе загробную жизнь, которая точно отражала бы ее.

Из жизни в жизнь

Смерть была только переходом, а не завершением, и открыла путь к возможности вечного счастья.Когда человек умирал, считалось, что душа попала в ловушку тела, потому что она использовалась в этом смертном доме. Заклинания и изображения, нарисованные на стенах гробницы (известные как тексты гроба, тексты пирамид и египетская книга мертвых ) и амулеты, прикрепленные к телу, были предоставлены, чтобы напомнить душе о ее продолжающемся путешествии и успокоить и заставить его покинуть тело и двигаться дальше.

Душа будет пробираться к Залу Истины (также известному как Зал Двух Истин) в компании Анубиса, проводника мертвых, где она будет вместе с другими ждать осуждения Осириса.Существуют разные версии того, что произойдет дальше, но в самой популярной истории душа делает Отрицательное Признание перед Осирисом, Тотом, Анубисом и Сорока двумя Судьями.

Книга мертвых, период Птолемеев

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

«Отрицательные признания» — это список из 42 грехов против самого себя, других или богов, в которых можно честно сказать, что никогда не совершались. Историк Маргарет Бунсон отмечает, как «Признания должны были быть произнесены, чтобы установить моральную добродетель покойного. и его или ее право на вечное блаженство »(187).Признания будут включать такие утверждения, как: «Я не крал, я не крал собственность бога, я не лгал, я не заставлял никого плакать, я не сплетничал, я никого не заставлял голодать» и многие другие. Может показаться исключительно суровым ожидать, что душа пойдет по жизни и никогда не «заставит кого-нибудь плакать», но считается, что такие строки, как эта или «Я никого не рассердил», следует понимать с умом; например, «Я никого не заставлял плакать несправедливо » или «Я никого не рассердил без причины ».

После того, как были сделаны отрицательные признания, Осирис, Тот, Анубис и сорок два судьи совещались. Если признание было приемлемым, душа представляла свое сердце Осирису, чтобы он был взвешен на золотых весах на фоне белого пера истины. Если сердце оказалось легче пера, переходили к следующей фазе, но если сердце было тяжелее, его бросали на пол, где его съедал Аммут, «пожиратель мертвых». Это привело к «Великой смерти», которой не было.В загробной египетской жизни не было «ада»; небытие было гораздо худшей участью, чем любое вечное проклятие.

Sennedjem, Iyneferti & The Lady of the Sycamore

Soutekh67 (CC BY-SA)

Поле тростников

Если душа прошла через Взвешивание сердца, она двинулась по тропинке, ведущей к Лилийскому озеру (также известному как Озеро цветов). Опять же, существует ряд версий того, что может случиться на этом пути, где в одних можно найти опасности, которых следует избегать, и богов, которые помогают и направляют, в то время как в других — это легкий путь, по которому можно было бы пойти. знали дома.На берегу озера Лили душа встретит Божественного паромщика, Храф-хефа (Тот-Кто-Смотрит-За ним), который всегда был неприятен. Душе нужно было найти способ быть вежливым по отношению к Храф-хефу, какие бы недобрые или жестокие замечания он ни делал, и показать себя достойным продолжения путешествия.

Если душа прошла через Взвешивание сердца, она двинулась по тропинке, ведущей к Лили Лейк.

Пройдя это испытание, душа была перенесена через воды в Тростниковое Поле.Здесь можно найти тех любимых, которые ушли раньше, своих любимых собак или кошек, газелей или обезьян, или любого другого любимого питомца, которого потеряли. Там будет чей-то дом, вплоть до лужайки в том виде, в каком он был оставлен, его любимое дерево, даже ручей, бегущий за домом.

Здесь можно было наслаждаться вечностью жизни, оставленной им на земле, в присутствии своих любимых людей, животных и самых любимых вещей; и все это в непосредственном присутствии богов.Заклинание 110 из «Египетская книга мертвых » должно произноситься покойным, чтобы претендовать на право войти в этот рай. Упомянутая «Госпожа Воздуха», скорее всего, Маат, но может быть Хатор:

Я приобретаю это твое поле, которое ты любишь, о Владычица Воздуха. Я ем и пирую в нем, я пью и вспахиваю его, я пожинаю в нем, я совокупляюсь в нем, я занимаюсь любовью в нем, я не погибаю в нем, потому что моя магия в нем сильна.

Версии этого взгляда менялись со временем, некоторые детали добавлялись, а другие опускались, но почти постоянное видение было загробной жизнью, которая напрямую отражала жизнь, которую человек знал на Земле.Бунсон объясняет:

Eternity — это не какое-то расплывчатое понятие. Египтяне, прагматичные и полные решимости объяснить все вещи конкретными терминами, полагали, что они будут жить в раю в областях, украшенных озерами и садами. Там они ели «лепешки Осириса» и плавали по Озеру Цветов. Вечные царства варьировались в зависимости от эпохи и культовых верований, но все они располагались рядом с проточной водой и благословлялись бризом — атрибутом, который считался необходимым для комфорта.Сад А’ару был одним из таких оазисов вечного блаженства. Другой был Маати, вечная земля, где умершие закопали пламя огня и кристалл скипетр — ритуалы, смысл которых теряется. Богиня Маат, олицетворение космического порядка, справедливости, добра и веры, была защитницей умерших в этом заколдованном царстве, в некоторые эпохи называемом Hehtt . Только чистые сердцем, uabt, могли видеть Маат. (86-87)

Альтернативные взгляды на загробную жизнь

Заметка Бансона о том, как взгляд на загробную жизнь менялся в зависимости от времени и веры, отражается в некоторых видениях загробной жизни, которые отрицают ее постоянство и красоту.Эти интерпретации не принадлежат какому-либо конкретному периоду, но, кажется, периодически возникают на протяжении всей более поздней истории Египта. Однако они особенно заметны в период Среднего царства (2040-1782 гг. До н.э.), выраженные в текстах, известных как «Слово о арфисте» (или «Песни арфиста» ) и «Спор между человеком и его ба». (душа). «Слово о арфисте» названо так потому, что надписи всегда включают изображение арфиста. Это сборник песен, отражающих смерть и смысл жизни. Спор между мужчиной и его Ба происходит из собрания текстов, известных как «Литература мудрости», которые часто скептически относятся к загробной жизни.

Загробная жизнь Египта

Неизвестный художник (CC BY-NC-SA)

Некоторые тексты, составляющие «Слово о арфисте» , ясно подтверждают существование жизни после смерти, в то время как другие ставят ее под сомнение, а некоторые полностью отрицают. Один пример из c. 2000 г. до н.э. на стеле Интеф отчасти читается: «Сердца в покое / Не слышите крика скорбящих у могилы / Которые не имеют значения для безмолвных мертвецов».«В« Споре между мужчиной и его Ба года »человек жалуется своей душе, что жизнь — это несчастье, но он боится смерти и того, что ждет его на другой стороне. В этих версиях загробная жизнь представлена либо как миф, за который люди цепляются. или столь же сомнительна и призрачна, как и жизнь. Ученый Джеральдин Пинч комментирует:

Душа могла испытать жизнь в Тростниковом Поле, раю, подобном Египту, но это не было постоянным состоянием. Когда зашло ночное солнце, вернулись тьма и смерть.Звездные духи уничтожались на рассвете и возрождались каждую ночь. Даже злые мертвецы, враги Ра, непрерывно оживали, как Апофис, чтобы их можно было снова истязать и убить. (93-94)

В еще одной версии, оправданные мертвые служили Ра в качестве экипажа его солнечной баржи, когда она пересекала ночное небо и помогала защищать бога солнца от змея Апофиса. В этой версии праведные души — соработники богов в загробной жизни, которые помогают вернуть солнце для тех, кто все еще находится на земле.Их друзья и родственники, которые еще были живы, приветствовали восход солнца с благодарностью за их усилия и думали о них каждое утро. Как и во всех древних культурах, память о мертвых была важной культурной ценностью египтян, и эта версия загробной жизни отражает это. Даже в версиях, где душа попадает в рай, она все еще может быть призвана человеком в Лодке миллионов, солнечной барже, чтобы помочь богам защитить свет от сил тьмы.

Комфорт вечности

г. Однако на протяжении большей части истории Египта преобладала некоторая версия рая Тростникового поля, достигнутая после суда могущественного бога.Настенная живопись из гробницы мастера Сеннеджема из XIX династии (1292–1186 гг. До н.э.) изображает путь души от земной жизни к вечному блаженству. Сеннеджем встречается с богами, которые разрешают ему уйти в рай, а затем изображается со своей женой Инеферти, которые вместе проводят время на Тростниковом Поле, где они собирают пшеницу, идут на работу, вспахивают свое поле и собирают плоды. со своих деревьев, как они это делали на земном плане. Ученый Клэр Гибсон пишет:

Поле Камышей было почти невообразимо идеальной версией Египта, где возделываемые культуры росли до необычайной высоты, деревья приносили сочные плоды и где преображенные души (которые все казались физически совершенными и находились в расцвете сил) ни в чем не нуждались на пути пропитание, предметы роскоши и даже любовь.(202)

Если душа не была заинтересована в вспашке полей или уборке урожая в загробной жизни, она могла бы вместо этого призвать куклу шабти для выполнения этой работы. Куклы шабти представляли собой погребальные фигуры из дерева, камня или фаянса, которые помещались в могилы или могилы вместе с мертвыми. В загробной жизни считалось, что можно призвать этих шабти для работы, пока он расслабляется и получает удовольствие. Заклинание 472 Текстов Гроба и Заклинание Шестое из Египетской Книги Мертвых являются инструкциями для души призвать шабти к жизни в Тростниковом Поле.

Когда шабти отправлялся на работу, душа могла вернуться к отдыху под любимым деревом с хорошей книгой или прогулке по приятному ручью со своей собакой. Загробная жизнь в Египте была идеальной, потому что душе было возвращено все, что было потеряно. Лучший друг, муж, жена, мать, отец, сын, дочь, любимая кошка или самая любимая собака были там по прибытии или, по крайней мере, в конце концов; и там души умерших будут жить вечно в раю, и им больше никогда не придется расставаться.Во всем древнем мире никогда не было более утешительной загробной жизни, которую можно представить в любой другой культуре.

BBC — История — Глубокая древняя история: Древний Египет и современный мир

Консервация

Нил и богатые земли по обе стороны от него © Богатое материальное наследие Египта является результатом его уникальных погребальных верований, которые в сочетании с его отличительной географией способствовали сохранению археологических материалов.Река Нил течет на север через центр Египта, доставляя столь необходимую воду в засушливую часть северо-восточной Африки.

Их полная зависимость от реки Нил как источника воды и транспортного средства оказала глубокое влияние на то, как египтяне видели мир. Их бог солнца, Ра с головой сокола, пересек небеса не на пылающей колеснице, а чинно плыл на солнечной лодке.

Параллельно Нилу по обоим берегам реки протекает Черная Земля — узкая полоска плодородной почвы, которая позволяла египтянам заниматься самым эффективным сельским хозяйством в древнем мире.За Черной Землей лежит негостеприимная Красная Земля, пустыня, которая когда-то служила огромным кладбищем, а за Красной Землей — скалы, которые защищали Египет от нежеланных посетителей.

Веря, что душа может жить после смерти, египтяне хоронили своих мертвецов в Красной Земле со всем имуществом, которое, по их мнению, им понадобится в том, что они считали «загробной жизнью». В то время как их дома из сырцового кирпича растворились, а каменные храмы пришли в упадок, их гробницы в пустыне сохранились относительно нетронутыми, а сухие условия способствовали сохранению таких хрупких материалов, как штукатурка, дерево, папирус, ткань, кожа и кожа.

Это богатство предметов, конечно же, создает очень предвзятую коллекцию артефактов. Жизнь и имущество бедных представлены недостаточно, и мы никогда не можем быть уверены, что товары, столь тщательно приготовленные для умерших, были репрезентативными для товаров, используемых в повседневной жизни. Тем не менее, содержимое египетских гробниц, дополненное изображениями на стенах гробниц, позволило специалистам лучше понять египетские материальные технологии, чем любой другой древней цивилизации.

Пирамиды и математика

Великая пирамида на плато Гиза © Великолепные каменные здания Египта — его пирамиды и храмы — вдохновляли бесчисленных художников, писателей, поэтов и архитекторов с римского периода до наших дней. В частности, форма пирамиды по-прежнему играет важную роль в современной архитектуре, и ее можно увидеть возвышающейся над кладбищами и бесчисленными торговыми центрами, а также у нового входа в Лувр в Париже.

. Первоначальные пирамиды служат свидетельством математического мастерства египтян, умения, которое побудило греческих математиков, в том числе Пифагора, усовершенствовать свою работу. Великая пирамида, построенная Хуфу (Хеопсом) в 2550 г. до н.э., например, имеет впечатляющую высоту 46 м (150 футов) с наклоном 51 градус. Его стороны, средняя длина которых составляет 230 м (754 фута), варьируются менее чем на 5 см (2 дюйма). Выше собора Святого Павла пирамида была выровнена с удивительной точностью почти точно по истинному северу.

Но пирамиды — это больше, чем математические головоломки. В них есть ключ к пониманию структуры египетского общества. Пирамиды были построены не бандами рабов, которых часто изображали голливудские киномагнаты, а рабочей силой до 5000 постоянных сотрудников, дополненных до 20000 временных рабочих, которые работали на месте пирамиды в течение трех или четырех месяцев. , прежде чем вернуться домой.

Бюрократия, которая, как мы знаем, стояла за этой операцией, ошеломляет.Необходимо было не только вызвать, разместить и накормить рабочую силу, но и администраторы должны были координировать поставки камня, веревки, топлива и древесины, которые были необходимы для поддержки строительных работ. Исследования пирамид подтверждают, что до-механическое общество может при наличии адекватных ресурсов и воли к успеху достигать великих целей. Строительство пирамиды было бы невозможным без сильного правительства, поддерживаемого эффективной государственной службой. Неудивительно, что многие археологи считают, что, хотя египтяне, несомненно, построили пирамиды, пирамиды также построили Египет.

Жизнь в Древнем Египте: какой она была?

Королевская семья остается исключительной и отчужденной на вершине пирамиды, в то время как король или фараон — единственный смертный, который считается способным эффективно общаться с государственными богами — выше всех.

Семья

г. В Египте был самый высокий уровень рождаемости в древнем мире. И все же все было далеко не идеально. Невозможно было избежать болезней и несчастных случаев, и не было программы социальной защиты для защиты несчастных.Семья являлась единственным надежным механизмом поддержки и поэтому была институтом огромной важности, а брак — скорее практической, чем романтической связью, призванной создать жизнеспособную экономическую единицу.

Все женились, даже боги и богини. Неженатый мужчина считался неполноценным, и школьникам советовали рано выходить замуж и иметь как можно больше детей. Мальчики, которым было суждено пойти по стопам родителей, обучались ремеслам и профессиям своими отцами и дядями, а девочки оставались дома, чтобы учиться у своих матерей.В раннем подростковом возрасте девочки выходили замуж, и цикл начинался снова.

Фреска женщины с детьми из гробницы Хай-Инхерха, Фивы. (Фото DEA / G Dagli Orti / De Agostini / Getty Images)

Хозяйка дома

Мужья и жены играли взаимодополняющие, но разные роли в браке. В то время как муж работал вне дома, зарабатывая на пайке, чтобы прокормить свою семью, жена или «хозяйка дома» вела домашнее хозяйство, обеспечивая еду, напитки, одежду и услуги по уборке по мере необходимости.

Чтобы отразить это традиционное распределение обязанностей, египетские художники изображали женщин как бледнокожих «домашних» людей, а мужчин — как более темнокожих «уличных» рабочих.

Уход за детьми, приготовление пищи и уборка считались важными, но они мало влияли на археологические или письменные свидетельства. Следовательно, мы знаем о женщинах Египта меньше, чем о мужчинах. Однако мы точно знаем, что женщины имели те же юридические права, что и мужчины с таким же социальным статусом.Это позволяло им владеть своей собственностью и жить в одиночестве без вмешательства опекуна-мужчины.

Роды

Большинство замужних женщин большую часть своей жизни были беременны или кормили грудью. При незначительных медицинских консультациях, амулеты и талисманы с изображениями беременной богини бегемотов Таверет и карликового полубога Беса использовались для защиты как матери, так и ее будущего ребенка.

Мать приготовилась к родам, сняв одежду и распустив волосы.В богатой семье она могла перебраться в специально построенную хижину для родов; это была привилегия, доступная немногим. Мать села на корточки на кирпичи для родов, а акушерка перерезала пуповину острым обсидиановым или кремневым ножом. Если что-то пойдет не так, акушерка мало что сможет сделать.

Матери кормили грудью своих младенцев до трех лет.

Скульптура египетского синего цвета, материала, тесно связанного со стеклом, изображающая Исиду, кормящую грудью младенца Гора.(Фото Вернера Формана / Universal Images Group / Getty Images)

Дом

г. Египтяне строили свои города из сырцового кирпича, оставляя камень для своих храмов и гробниц. Строительство из этого материала было дешевым и быстрым, но, к сожалению, со временем почти все дома и дворцы из сырцового кирпича рухнули и разрушились.

К счастью, деревня рабочих Дейр-эль-Медина — дом королевских строителей гробниц — сохранилась относительно нетронутой.Здесь террасные дома были длинными, узкими и темными, с деревянной парадной дверью, выходящей прямо на главную улицу. В каждом доме были две жилые или общественные комнаты, кладовая или спальня, а также кухня с глинобитной печью. Крыша над кухней была сделана из циновки, которая пропускала дым и запахи готовки. Лестница давала доступ к остальной части крыши, которую можно было использовать как дополнительное жилое пространство.

Еда и напитки

г. Египет был очень плодородной землей, и при нормальных обстоятельствах никто не голодал.Пищу можно было выращивать дома, добывать в виде пайков (денег не было), охотиться, ловить рыбу или обменивать на рынке. Воду можно было получить из колодцев, Нила или оросительных каналов, построенных египтянами.

Зерно — пшеница или ячмень — были основным источником углеводов. Все ели огромное количество хлеба, даже боги, чьи храмы ежедневно принимали в жертву сотни хлебов. Овощи и рыба были широко доступны, и типичная крестьянская семья придерживалась здоровой диеты, богатой хлебом, рыбой, луком и бобовыми, а иногда и небольшой дичью и птицей.Элита более регулярно ела мясо. Курица, которую в современном Египте потребляют в огромных количествах, была недоступна.

Пиво, мягкий, густой, слегка сладкий напиток, который лучше всего пить через фильтровальную соломинку, был основным напитком масс, потребляемым при каждом приеме пищи. Вино из винограда, выращенного в дельте Нила, было привилегией элиты.

Расписная фреска из известняка, изображающая приготовление и выпечку хлеба. (Фото ДеАгостини / Getty Images)

Одежда

На многих расписных стенах гробниц изображена египетская элита, одетая в блестящие белые одежды со сложными складками, когда они гуляют по полям или наслаждаются вкусным банкетом.Это очень идеализированный образ. Археологические данные показывают, что большинство женщин носили практичные простые платья с рукавами, похожие по стилю на простые галабии, которые носят современные жители египетских деревень. Эти платья были сделаны из льна; хлопок и шелк были неизвестны в Древнем Египте. Завершали наряд тканые босоножки и шаль для утепления.

У мужчин был аналогичный гардероб, хотя при работе в поле длинная верхняя одежда снималась и заменялась килтом. Эта простая одежда была бы очень ценной; они должны были быть переданы по наследству, залатаны и заштопаны, пока в конце их полезного срока службы они не использовались в качестве оберток для мумий.

Стирка была сделана в канале или в Ниле с использованием натрона, богатого солью минерала, в качестве чистящего средства.

Здоровье

Египетские врачи считались лучшими в древнем Средиземноморском мире. Они использовали сочетание научных методов (наблюдение и диагностика) и магических ритуалов (заклинания и чары), чтобы исцелить их. Пациентов можно лечить по рецепту — грудное молоко считается особенно эффективным ингредиентом — или с помощью небольшой хирургической операции.

Доктора имели некоторую специализацию: гинекологи Египта предлагали не только лечение женских болезней, но и проведение тестов на фертильность и беременность, а также (ненадежные) противозачаточные средства.

. Хотя мумификация позволила египтянам узнать о расположении внутренних органов, их понимание систем организма было неточным. Они считали, что в центре сердца находится сеть «каналов», в которую входят кровеносные сосуды, слезные протоки и нервы.Препятствия в этой системе могут вызвать наводнения и засухи в различных частях тела.

Папирус, реконструкция фрески из фиванской гробницы Ипи, на которой офтальмолог лечит пациента. (Фото ДеАгостини / Getty Images)

Религия

г. Египетский пантеон включал несколько тысяч божеств. Эти боги могут быть расположены в свободной иерархии, с национально признанными государственными богами наверху, местно значимыми богами в середине и полубогами и сверхъестественными существами внизу.

В то время как король и его жрецы поклонялись важным государственным богам в своих государственных храмах, его подданные были почти полностью исключены из государственной религии. Вместо этого они поклонялись эклектичной смеси местных богов, полубогов и сверхъестественных существ; духи и предки, которые никогда не создавали формальных культов, но, несомненно, оказали огромное влияние на жизнь простых людей.

Магия была на всех уровнях общества реальной и могущественной силой, которую можно было использовать для защиты невинных и предотвращения вреда.Его нельзя было сколько-нибудь значимым образом отделить ни от формальной религии, ни от науки.

Жизнь после смерти

В Древнем Египте смерть не обязательно была концом жизни. Египтяне верили, что можно снова жить, если труп был сохранен в подобной жизни форме, чтобы он мог служить мостом между духом умершего и землей живых. Итак, как можно скорее после смерти тело было доставлено в мастерскую гробовщика.Здесь его положили на наклонный стол для бальзамирования, раздели и вымыли.

Мозг сразу выбросили. Обычно это достигалось путем перелома решетчатой кости (кости, отделяющей полость носа от полости черепа) и проталкивания ложки с длинной ручкой в ноздрю. Сердце, напротив, осталось на месте. Затем был сделан разрез на левом боку, затем вытянуты желудок, кишечник, легкие и печень. Ногти на руках и ногах были связаны, а труп засыпан натроновой солью.Его оставляли на 40 дней до полного высыхания. Наконец, иссушенное тело было вымыто, смазано маслом и перевязано.

Однако не все могли позволить себе это лечение. Подавляющее большинство населения было похоронено без мумификации в простых могилах в пустыне. Какой загробной жизни ожидали эти египтяне? Вероятно, мы никогда не узнаем.

Джойс Тилдесли, старший преподаватель египтологии в Университете Манчестера, является автором книг Мифы и легенды Древнего Египта (Аллен Лейн, 2010) и Проклятие Тутанхамона: развивающаяся история египетского царя (Профиль 2012). Вы можете следить за Джойс в Twitter @JoyceTyldesley

Самый старый папирус в мире и что он может рассказать нам о Великих пирамидах | История

Дэвид Дегнер / Getty Reportage
Следуя заметкам, написанным английским путешественником в начале 19 века и двумя французскими летчиками в 1950-х годах, Пьер Талле сделал ошеломляющее открытие: набор из 30 пещер, прорезанных известняковыми холмами, но заделанных и скрытых от взора в отдаленной части Египетская пустыня, в нескольких милях от побережья Красного моря, вдали от любого города, древнего или современного.Во время своего первого сезона раскопок в 2011 году он установил, что пещеры служили своего рода складом для лодок во время четвертой династии Старого Королевства, около 4600 лет назад. Затем, в 2013 году, во время своего третьего сезона раскопок, он натолкнулся на нечто совершенно неожиданное: целые свитки папирусов, некоторые из которых были длиной несколько футов и все еще относительно неповрежденными, написанные иероглифами, а также иератическим шрифтом, скорописью, которую древние египтяне использовали для повседневной жизни. коммуникация. Талле понял, что имеет дело с самыми старыми известными папирусами в мире.
Удивительно, но папирусы были написаны людьми, которые участвовали в строительстве Великой пирамиды, гробницы фараона Хуфу, первой и самой большой из трех колоссальных пирамид в Гизе, недалеко от современного Каира. Среди папирусов был дневник ранее неизвестного чиновника по имени Мерер, который возглавлял команду из примерно 200 человек, которые путешествовали из одного конца Египта в другой, собирая и доставляя товары того или иного вида. Мерер, который рассчитывал свое время с шагом в полдня, упоминает, что он останавливался в Туре, городе на берегу Нила, известном своим известняковым карьером, наполнял свою лодку камнем и поднимался по реке Нил в Гизу.Фактически, Мерер упоминает доклады «благородному Анх-хафу», который, как известно, был сводным братом фараона Хуфу, а теперь впервые был определенно определен как руководящий частью строительства Великой пирамиды. А поскольку фараоны использовали туринский известняк для облицовки пирамид, а журнал Мерера ведет хронику последнего известного года правления Хуфу, записи представляют собой невиданный ранее снимок того, как древние наносили последние штрихи на Великую пирамиду.
Эксперты в восторге от этой сокровищницы папирусов.Марк Ленер, глава компании Ancient Egypt Research Associates, который работал над пирамидами и Сфинксом в течение 40 лет, сказал, что это, возможно, настолько близко, насколько он может приблизиться к путешествию во времени в эпоху строителей пирамид. Захи Хавасс, египетский археолог и бывший главный инспектор пирамиды и министр древностей, говорит, что это «величайшее открытие в Египте в 21 веке».
Сам Талле старается говорить более сдержанно. «Век находится в начале», — говорит он на одной из своих раскопок на берегу Красного моря.«Нельзя преумножать такую находку». Был ли он очень взволнован, когда наткнулся на тайник с папирусами? «Знаете, когда вы так работаете весь день в течение одного месяца, вы не можете сразу понять, что происходит».
Таллет спокойно трудился на периферии древнеегипетской империи — от Ливийской пустыни до Синая и Красного моря — более 20 лет, не привлекая особого внимания, до сих пор. Он находит одновременно забавным и слегка раздражающим то, что его открытия внезапно привлекают внимание научной прессы и популярных СМИ.«Это потому, что папирусы говорят о пирамиде Хуфу», — говорит он.
Мы стоим в лагере в пустынной долине в паре сотен ярдов от Красного моря, недалеко от современного египетского курортного города Айн Сухна. Талле и его команда — наполовину французы, наполовину египтяне — спят в рядах палаток, установленных рядом с местом археологических раскопок. Над палатками находится крутой склон холма из песчаника, в котором древние египтяне вырезали глубокие пещеры или галереи, в которых они хранили свои лодки. Таллет ведет нас вверх по склону и карабкается по каменистой тропе вдоль скалы.Вы можете увидеть очертания ряда древнеегипетских иероглифов, изящно вырезанных на камне. Есть королевская печать Ментухотепа IV, малоизвестного фараона, правившего всего два года примерно в 2000 году до нашей эры. А прямо под ним три строчки иероглифической надписи, провозглашающей достижения фараона, которые Таллет переводит: «В первый год правления короля они послали отряд из 3000 человек за медью, бирюзой и всеми благими продуктами пустыни. . »
В ясный день вы можете увидеть Синайскую пустыню примерно в 40 милях через Красное море от того места, где мы стоим.До этих недавних раскопок древние египтяне не были широко известны как известные морские путешественники, и считалось, что они ограничивались перемещением вверх и вниз по Нилу или обниманием побережья Средиземного моря. Работа, проделанная Таллетом и другими за последние два десятилетия, показала, что древняя египетская империя была столь же амбициозна в своем внешнем охвате, как и в строительстве своих колоссальных памятников в Гизе.
Пьер Талле в порту Красного моря Айн Сухна Дэвид Дегнер / Getty Reportage Археологи все еще раскапывают жилые постройки, обнаруженные в нескольких сотнях ярдов от пирамид и Сфинкса.Дэвид Дегнер / Getty Reportage Папирус Таллет, найденный в Вади-эль-Джарфе 2600 г. до н.э., старейший в мире, относится к «горизонту Хуфу» или Великой пирамиде в Гизе. Предоставлено Пьером Талле. Сотрудник министерства древностей указывает на то, где дорога, по которой перевозили материалы, вела к пирамиде в Саккаре.Дэвид Дегнер / Getty Reportage Вылепленный из известняка Сфинкс, по мнению Марка Ленера и других, скорее всего, был построен для сына Хуфу, фараона Хафра. Его пирамида видна на заднем плане. Дэвид Дегнер / Getty Reportage Экскаваторами в Айн-Сухне были обнаружены жилища, медная мастерская, останки кораблей и надписи на камнях.Один процитировал «инспектора плотников» — признак загруженного порта тысячи лет назад. Дэвид Дегнер / Getty Reportage Комплекс Саккара — это обширное захоронение недалеко от Гизы, предшествующее Великой пирамиде. Дэвид Дегнер / Getty Reportage Многие поколения одних и тех же семей проводят раскопки на археологических раскопках.Эта бригада раскопок происходит в основном из деревни Курна, недалеко от Луксора. Дэвид Дегнер / Getty Reportage В комплексе Саккара была каменная надпись, изображающая перевозку больших колонн на лодке — редкое свидетельство реальных методов строительства, используемых древними египтянами. Дэвид Дегнер / Getty Reportage Древние египетские иероглифы, изящно вырезанные на камне, возвращают посетителей во времена фараонов.Дэвид Дегнер / Getty Reportage Дэвид Дегнер / Getty Reportage
Таллет, невысокий, почти лысый мужчина 49 лет, носит очки в проволочной оправе, а в этот день — коричневый шерстяной свитер. Он похож на человека, которого вы с большей вероятностью встретите в парижской библиотеке или офисе, чем в лагере в пустыне.На самом деле он мягок, подбирает слова с учёной щепетильностью и внимательно цитирует вклад других учёных, и ему нравится работать в удалённых местах, вдали от шума монументальных мест, королевских гробниц, дворцов и некрополей, которые обычно захватили весь мир. внимание. «Что я люблю, так это пустынные места», — говорит он. «Я не хотел бы проводить раскопки в таких местах, как Гиза и Саккара». (Саккара — это место, где ранние египетские фараоны построили некоторые из своих гробниц перед тем, как построить комплекс пирамид в Гизе.) «Я не очень люблю раскапывать могилы. Мне нравятся природные пейзажи ». В то же время у него есть профессиональные причины предпочитать удаленные места известным памятникам. «Большинство новых доказательств находится на периферии», — говорит он.
Пристрастие Талле к периферии восходит к началу его карьеры. Талле вырос в Бордо, в семье учителя французского языка в средней школе (его отец) и профессора английской литературы (его мать). После учебы в знаменитой парижской École Normale Supérieure Талле отправился в Египет, чтобы пройти альтернативную военную службу, преподавая в средней египетской школе; он остался работать во Французском институте, где начал свои археологические работы.Он исследовал края египетского мира — Ливийскую пустыню с одной стороны, Синайскую пустыню с другой — в поисках и обнаружении ранее неизвестных египетских наскальных надписей. «Я люблю наскальные надписи, они дают вам страницу истории, не раскапывая», — говорит он. На Синае он также нашел множество свидетельств того, что древние египтяне добывали бирюзу и медь, которые необходимы для изготовления оружия, а также инструментов. Это, в свою очередь, соответствовало его открытию гавани в Айн-Сухне, которую египтяне использовали бы для достижения Синая.«Видите ли, — говорит он, — во всем есть логика».
Район не был признан древним египетским местом до 1997 года, когда египетский археолог заметил иероглифы на скалах. Айн Сухна постепенно становится популярным местом для отдыха на выходных, и с тех пор, как десять лет назад было построено более крупное и быстрое шоссе, теперь он находится всего в двух часах езды от Каира. Через дорогу от участка Таллета находится старый египетский отель, закрытый на реконструкцию, что позволяет его команде спокойно работать, просматривая территорию между лодочными галереями на склоне холма и в море.Они находят остатки печей для плавки меди и приготовления еды, а также повседневные предметы, такие как циновки и емкости для хранения.
В 62 милях к югу от Айн-Сухны, на побережье Красного моря, находится второй археологический памятник Таллета, Вади-эль-Джарф, и он еще более темный. Среди единственных достопримечательностей в окрестностях — монастырь Святого Павла Отшельника, форпост коптской православной церкви, основанный в V веке недалеко от пещеры, где жил их покровитель-отшельник.Район — это почти что-то вроде середины никуда, вероятно, поэтому он долго не привлекал внимания ни археологов, ни грабителей. Удаленность также помогает объяснить, почему папирусы, оставленные в пустыне, просуществовали тысячи лет. Именно из-за того, что административные центры, такие как Мемфис и Гиза, были оккупированы и повторно использовались на протяжении веков — а затем неоднократно отбирались или разграблялись за прошедшие тысячелетия — выживаемость хрупких папирусов ранних династий была близка к нулю.
Среди тех немногих, кто обратил внимание на место перед Таллетом, был британский исследователь Джон Гарднер Уилкинсон, который проходил мимо в 1823 году и описал это в своих путевых заметках: «Рядом с руинами находится небольшой холм с восемнадцатью раскопанными камерами, рядом, возможно, , многие другие, входа в которые уже не видно. Мы вошли в те, где двери были меньше всего закрыты песком или гнилой скалой, и обнаружили, что это катакомбы; они хорошо вырезаны и варьируются от 80 до 24 футов на 5; их высота может быть от 6 до 8 футов.”
Возможно, связывая этот район с монастырем, Уилкинсон решил, что галерейный комплекс представляет собой серию катакомб. Но описание этой серии тщательно вырезанных камер, высеченных в скале, показалось Таллету в точности как галереи для хранения лодок, которые он раскапывал в Айн-Сухне. (Они также были похожи на галереи в другом древнем порту, Мерса Гавасис, раскопки которого вели Кэтрин А. Бард из Бостонского университета и Родольфо Фаттович из Неаполитанского университета L’Orientale.Более того, два французских лоцмана, базировавшиеся в Суэцком заливе в середине 1950-х годов, заметили это место, но не связали его с гаванью. Таллет выследил одного из пилотов и, используя свои записи, описание Уилкинсона и технологию GPS, определил его местонахождение. Два года спустя Таллет и его команда начали расчищать небольшой проход у входа в лодочные галереи, между двумя большими каменными блоками, которые использовались для запечатывания пещер. Здесь они нашли целые свитки папируса, в том числе дневник Мерера.Древние, как говорит Таллет, «бросали все папирусы внутрь, некоторые из них все еще были привязаны веревкой, вероятно, когда они закрывали это место».
Вади-аль-Джарф находится там, где Синай находится всего в 35 милях, так что близко вы можете увидеть горы на Синае, которые были входом в горнодобывающий район. Египетский сайт принес много откровений вместе с кладом папирусов. В гавани Таллет и его команда нашли древний L-образный каменный причал длиной более 600 футов, который был построен для создания безопасной гавани для лодок.Они нашли около 130 якорей, что почти в четыре раза превышает количество обнаруженных древнеегипетских якорей. 30 галерей-пещер, тщательно вырытых в склоне горы, длиной от 50 до более 100 футов, в три раза превышали количество лодочных галерей в Айн-Сухне. Для гавани, построенной 4600 лет назад, это было поистине грандиозное предприятие.
Тем не менее, он использовался очень недолго. Все свидетельства, собранные Таллетом и его коллегами, указывают на то, что гавань действовала во времена четвертой династии, сосредоточенной во время правления одного фараона, Хуфу.Из раскопок Таллета ясно следует, что порт имел решающее значение для проекта строительства пирамиды. Египтянам требовалось огромное количество меди — самого твердого металла, доступного на тот момент, — чтобы разрезать камни пирамид. Основным источником меди были рудники на Синае прямо напротив Вади-эль-Джарфа. Причина, по которой древние покинули гавань в пользу Айн-Сухны, могла бы казаться логистической: Айн-Сухна находится всего в 75 милях от столицы древнего Египта. Чтобы добраться до Вади-эль-Джарфа, потребовалось значительно более длительное путешествие по суше, хотя он находился ближе к горному району Синая.
После посещения Вади аль-Джарфа Ленер, американский египтолог, был потрясен связями между Гизой и этой далекой гаванью. «Мощь и чистота этого места настолько Хуфу», — сказал он. «Масштаб, амбиции и изысканность этого — размер этих галерей, вырезанных из скалы, как гаражи поездов Amtrak, эти огромные молотки, сделанные из твердого черного диорита, которые они нашли, масштаб гавани, четкое и упорядоченное начертание иероглифы папирусов, которые похожи на электронные таблицы Excel древнего мира — все они имеют ясность, мощь и изощренность пирамид, все характеристики Хуфу и начала четвертой династии.”
Таллет убежден, что такие гавани, как Вади-эль-Джарф и Айн-Сухна, служили в основном центрами снабжения. Поскольку на Синае было немного источников пищи, Мерер и другие менеджеры отвечали за доставку еды с богатых сельскохозяйственных земель Египта вдоль Нила тысячам мужчин, работающих на шахтных полях Синая, а также за добычу меди и бирюзы из Синай. По всей видимости, они управляли гаванью только весной и летом, когда Красное море было относительно спокойным.Затем они подтащили лодки к скале и хранили их в галереях на хранение до следующей весны.
Морская деятельность Древнего Египта также служила политическим и символическим целям, утверждает Таллет. Для египетских царей было важно продемонстрировать свое присутствие и контроль над всей национальной территорией, особенно ее более отдаленными частями, чтобы заявить о сущностном единстве Египта. «Синай имел для них большое символическое значение, поскольку это была одна из самых дальних точек, которых они могли достичь», — говорит Таллет.«Надписи на Синае объясняют могущество царя, богатство царя, то, как царь управляет своей страной. На внешних границах египетской вселенной вам нужно показать силу царя ».
На самом деле, их контроль над периферией был довольно хрупким. Далекий и негостеприимный Синай с его бесплодным ландшафтом и враждебными бедуинскими обитателями представлял собой вызов для фараонов; одна надпись описывает египетскую экспедицию, убитую бедуинскими воинами, говорит Таллет.Египтяне не всегда могли удержать свои лагеря на берегу Красного моря. «У нас есть доказательства от Айн Сухна, что это место несколько раз разрушалось. В одной из галерей случился большой пожар … Наверное, им было трудно контролировать территорию ».
По всей видимости, все части Египта были вовлечены в большой строительный проект в Гизе. Гранит прибыл из Асуана далеко на юг, пища — из дельты на севере, недалеко от Средиземного моря, а известняк — из Туры, примерно в 12 милях к югу от Каира на берегу Нила.Всплеск морской активности также был вызван грандиозным начинанием. «Несомненно, что судостроение было необходимо из-за гигантизма королевских строительных проектов, — пишет Таллет в недавнем эссе, — и что подавляющее большинство лодок предназначалось для плавания по Нилу и транспортировки материалов по нему. реки, но развитие Вади аль-Джарфа точно в тот же период позволяет нам без сомнения увидеть логическое продолжение, на этот раз в сторону Красного моря, этого проекта египетского государства.”
Если вы думаете, что это что-то, на что стоит взглянуть сейчас, вы должны были видеть Великую пирамиду в тот день. Посмотрите « Секреты: Великая пирамида » на Смитсоновском канале, чтобы узнать, что участок выглядел так, как до загрязнения воздуха, и элементы затемняли его поверхность. Проверьте данные о местных компаниях.
Секреты: Великая пирамида
Похоже, работа над королевскими лодками была источником престижа.Согласно папирусу, найденному в Вади-эль-Джарфе, рабочие хорошо ели и получали мясо, птицу, рыбу и пиво. И среди надписей, которые Таллет и его команда нашли в галерейном комплексе Вади-аль-Джарф, есть одна, на большом сосуде, сделанная там, намекающая на связи с фараоном; в нем упоминаются «Известные о двух золотых соколах» со ссылкой на Хуфу. «У вас есть всевозможные частные надписи официальных лиц, которые участвовали в этих горных экспедициях на Синай», — говорит Таллет.«Я думаю, что это был способ связать себя с чем-то очень важным для короля, и это была причина, которую нужно сохранить на вечность для отдельных людей». Ясно, что эти рабочие были ценными слугами государства.
Обнаружение папирусов в таком отдаленном месте является важным, говорит Таллет: «Не очень логично, чтобы [записи] попали в Вади аль-Джарф. Конечно, [менеджеры] всегда путешествовали бы со своими архивами, потому что от них всегда требовалось учитывать свое время.Я думаю, что причина, по которой мы нашли там [папирусы], заключается в том, что это была последняя миссия команды, я полагаю, из-за смерти короля. Я думаю, они просто остановили все и закрыли галереи, а затем, когда они уходили, захоронили архивы в области между двумя большими камнями, которые использовались для запечатывания комплекса. Дата на папирусе кажется последней датой правления Хуфу, 27-м годом его правления ».
Работа, проделанная Таллетом и его коллегами вдоль Красного моря, связана с работой Ленера в Гизе.В конце 1980-х Ленер начал полномасштабные раскопки того, что оказалось жилым районом в нескольких сотнях ярдов от пирамид и Сфинкса. На протяжении веков путешественники созерцали эти удивительные памятники в великолепной изоляции — искусственные горы и одну из величайших скульптур в мире, казалось бы, одиноких в пустыне. Скудность свидетельств того, что для реализации этого масштабного проекта требуется значительное количество людей, породила множество странных альтернативных теорий о пирамидах (они были построены космическими пришельцами, людьми из Атлантиды и т. Д.).Но в 1999 году Ленер начал обнаруживать многоквартирные дома, в которых могло проживать до 20 000 человек.
И многие жители Гизы, как и лодочники на Красном море, похоже, были сыты. Судя по останкам на месте, они ели много говядины, в том числе отборные. Мясной скот в основном выращивали в сельских поместьях, а затем, возможно, доставляли на лодке в королевские поселения в Мемфисе и Гизе, где их забивали. Свиньи же, как правило, съедали люди, производившие еду.Археологи изучают соотношение «крупный рогатый скот к свиньям» как показатель того, в какой степени рабочие были предоставлены центральной властью или их собственными устройствами — и чем выше это соотношение, тем более элитными были оккупанты. В «Затерянном городе пирамид» Ленера (как он его иногда называет) «соотношение крупного рогатого скота к свиньям для всего участка составляет 6: 1, а для некоторых районов — 16: 1», — пишет он о тех, кто имеет хороший поголовье. области. Другие, довольно экзотические предметы, такие как зубы леопарда (возможно, из мантии священника), кости бегемота (вырезанные мастерами) и оливковые ветви (свидетельство торговли с Левантом) также были обнаружены в одних и тех же местах, что позволяет предположить, что люди люди, населявшие рабочий поселок Ленера, были признанными специалистами.
Согласно папирусному журналу Мерера, среди посетителей города пирамиды могли быть моряки. В нем упоминается перенос камня как к озеру или бассейну Хуфу, так и к «горизонту Хуфу», который обычно понимается как относящийся к Великой пирамиде. Как Мерер подобрал лодку достаточно близко к пирамидам, чтобы выгрузить свой каменный груз? В настоящее время Нил находится в нескольких милях от Гизы. Но папирусы служат важным подтверждением гипотезы, которую Ленер разрабатывал в течение нескольких лет, — что древние египтяне, мастера строительства каналов, ирригации и иного перенаправления Нила в соответствии со своими потребностями, построили крупную гавань или порт рядом с комплексом пирамид в Гиза.Соответственно, Мерер перевез известняк из Туры до Гизы на лодке. «Я думаю, что египтяне вмешались в пойму так же драматично, как и на плато Гиза», — говорит Ленер, добавляя: «Папирусы Вади-эль-Джарфа — важный элемент в общей загадке Великой пирамиды».
Tallet, что характерно, более осторожен. «Я действительно не хочу участвовать в какой-либо полемике по поводу строительства пирамид в Гизе — это не моя работа», — говорит он. «Конечно, иметь такую информацию интересно, она заслуживает серьезного изучения.”
Таллет считает, что озеро Хуфу, о котором говорит Мерер, скорее всего, находилось в Абусире, другом важном королевском месте примерно в десяти милях к югу от Гизы. «Если это слишком близко к Гизе, — говорит Таллет, — никто не понимает, почему Мереру требуется целый день, чтобы добраться от этого места до пирамиды». Но Таллета убедили свидетельства Ленера о наличии крупного порта в Гизе. По его словам, вполне логично, что египтяне нашли способ перевозить строительные материалы и продукты питания на лодке, а не тащить их через пустыню.«Я не уверен, что это было возможно в любое время года», — сказал он. «Им пришлось ждать наводнения, и они могли существовать, наверное, шесть месяцев в году». По его оценке, порты на берегу Красного моря работали всего несколько месяцев в году — как оказалось, примерно тогда, когда наводнение Нила заполнило гавань в Гизе. «Все очень хорошо сочетается».
Полные пирамиды: разгадывая древние тайны
Купить Древний Египет Открытия Экономика
Урок географии Древнего Египта для детей: Black & Red Land
На этой карте показаны плодородные земли, окружающие реку Нил, и пустынные земли, расположенные дальше от реки.
Черная земля
Черная земля , или Кемет, как ее называли в древности, была богатой и питательной землей, окружающей реку Нил. Самым крутым в этой земле было то, что ее можно было найти прямо посреди пустыни.
Каждый год, с августа по ноябрь, река Нил выходит из берегов, оставляя на суше богатый черный ил после того, как вода отступит.Это наводнение называется затоплением . Ил — это мелкий осадок, который переносится проточной водой и откладывается по берегам. Это наводнение пополнит почву на сельскохозяйственных угодьях, которые Древний Египет использовал для выращивания сельскохозяйственных культур, необходимых для процветания в течение года.
Хапи, Бог Нила
Люди Древнего Египта верили, что наводнение вызвал египетский бог плодородия и воды по имени Хапи. Люди почитали Хапи во время сезона наводнений, устанавливая его статуи в городах, а также оставляя ему подношения в реке, такие как драгоценности, чтобы Хапи был доволен и пропустил нужное количество воды.
Черная земля, окружающая реку Нил, пышная и зеленая, а красная земля вдали от реки сухая и бесплодная.
Красная земля
Неподалеку от плодородной черной земли лежала красная земля. Красная земля была бесплодной пустыней с очень малой жизнью. Можно было подумать, что эта земля не была бы очень ценной для древних египтян, но это было так. Красная земля на самом деле служила двум очень важным целям.
Сможете ли вы пройти сотни миль по пустыне, чтобы добраться до еды, воды или укрытия? Это было бы почти невозможно! Это один из способов, которым красная земля помогла древним египтянам. Поскольку Древний Египет был окружен почти бесконечной пустыней, другим людям было очень сложно атаковать страну или пытаться захватить власть.
Хотя долгое путешествие через всю пустыню могло быть опасным, египтяне уходили в пустыню, чтобы найти сокровища из металлов, камней и драгоценностей.Медь, железо, гранит и кварц были найдены в пустынях Египта. Изумруды, гранаты и бирюза также добывались на этой земле. Древние египтяне использовали эти природные ресурсы для строительства, изготовления ювелирных изделий и торговли.
Резюме урока
Древний Египет состоял из двух очень разных географических областей: красной земли и черной земли .

Представления древних народов о Земле » Детская энциклопедия (первое издание)

Как древние люди представляли себе Вселенную

Представление о мире в древности таблица. Как древние люди представляли себе вселенную

Представления египтян

Как древние греки представляли себе Землю

В Древнем Вавилоне

У древних иудеев

Представления древних китайцев о Земле

Как представляли себе Землю древние индейцы

Формирование первых научных взглядов

Представление о Вселенной в Древнем Вавилоне

Древние индийцы и египтяне

Взгляды древних славян

Представление о Вселенной в Древней Греции

Древняя Индия

Как древние народы представляли. Как древние люди представляли землю

Легенды Индии

Представление об устройстве мира в Греции

Земля глазами древних египтян

Представления, распространенные в колыбелях цивилизации

Античность и развитие представлений о Земле

по их мнению фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью. Бог войны

Представление мира Древних Греков. Представления древних народов о земле Как представляли себе мир древние греки

Как древние люди представляли себе Землю

Вавилон

Палестина

Индия, Япония, Китай

Представления доисторических народов

Древние египтяне и греки

Мудрость Древней Индии

Древний Китай и мировая гармония

Ацтеки, инки, майя

Научная мысль Древней Греции

Конспект урока по географии на тему «Как люди представляли себе Вселенную» 5 класс

Египетская цивилизация — Мифы — Миф о сотворении мира

Первые боги

Потомки Бога-Создателя

Глаз Бога Солнца

Первое восстание

Путешествие Ре

Повседневная жизнь в Древнем Египте

Население и социальные классы

Дом и мебель

Преступление и наказание

Семья и отдых

Фестивали, еда и одежда

Загробная жизнь Египта — Поле тростников

Популярный взгляд на египтян как на одержимых смертью

Египетский взгляд на жизнь

Из жизни в жизнь

Поле тростников

Альтернативные взгляды на загробную жизнь

Комфорт вечности

BBC — История — Глубокая древняя история: Древний Египет и современный мир

Популярная тема

Консервация

Пирамиды и математика

Жизнь в Древнем Египте: какой она была?

Семья

Хозяйка дома

Роды

Дом

Еда и напитки

Одежда

Здоровье

Религия

Жизнь после смерти

Самый старый папирус в мире и что он может рассказать нам о Великих пирамидах | История

Урок географии Древнего Египта для детей: Black & Red Land

Черная земля

Хапи, Бог Нила

Красная земля

Резюме урока

Leave a Reply Отменить ответ