Как загнобить человека морально: Страница не найдена — LadyEve.ru

Как морально убить человека, оставаясь спокойным. Как оскорбить человека без мата, красиво, до слез

А существуют ли оскорбления для парня? Естественно! И сегодня мы будем изящно и красиво оскорблять парней . Но, сразу же замечу, для этого надо быть девушкой смелой и решительной. А еще лучше — большой и сильной. Поучиться и попрактиковаться искусству оскорблять красиво вы можете . А можете и не практиковаться, а сразу же начать читать оскорблялки. Приятного вам времяпрепровождения и хорошей памяти!

Иногда мне кажется, что шило в жопе — это и есть твой внутренний стержень.

У настоящего парня кривыми должны быть извилины, а не руки…

Будь добр, укрась мир своим отсутствием.

Ты так прикольно о службе в армии рассказываешь! Ты случайно не в потешном полку служил?

Да, ты просто вылитый Пушкин! Так и хочется тебя пристрелить…

Ой, а, что ты уже уходишь?! А без тебя так весело было…

Ты такой интеллигентный парень , даже шляпа на башке!

Да тебе уже прогулы на кладбище ставят!

Не спеши в Ад…. Без тебя там точно не начнут.

Знаешь, бывают сбои в работе двигателя. Это поправимо. Бывают сбои в работе процессора. Это терпимо. А, лично у тебя — сбой в работе ДНК. И это уже навсегда… Ничего, что я на фоне тебя такая умная?

А у тебя все тело такое волосатое или только ноздри?

А ты — уникальный парень ! Ведь не каждому дано развить свое неумение, но ты в этом явно преуспел!

Ты такой воспитанный, что на девушек у тебя не поднимается не только рука.

Моцарт в твоем возрасте уже год как умер.

Так это тебе на сайте знакомств девушки стали писать, глядя на твое фото, “прости, но мы не настолько одиноки”…

Какая встреча! А я думала, ты умер… Наш общий знакомый, сегодня с утра о тебе столько хорошего наговорил…

Я, смотрю, ты тормозить и без машины любишь.

Руки у тебя, конечно, корявые. Зато мозги гладкие.

Ты настоящий самородок! Я бы даже сказала самовыродок…

Вот, только не надо сейчас напрягать свою голову. Если к тебе и пришла хорошая мысль, то только для того, чтобы хорошо выспаться.

Про тебя все говорят “чувствуется школа”, и вправду, сразу в глаза бросается, что до института ты не дотянул.

Честь и достоинство всегда считались главными и уважаемыми человеческими качествами. Ради их сохранения дрались на дуэлях, ими гордились, хранили и оберегали как зеницу ока. В современном мире эти понятия немного отошли на второй план, однако и по сей день имеют большую ценность. Недаром многие спешат этим воспользоваться. Все мы прекрасно знаем, что словом можно убить человека. Моральное унижение – это своего рода психологическое оружие. С помощью него можно проводить любые манипуляции и заставить человека получить огромный стресс. Иногда это является неплохой встряской, а многие и подавно заслужили такое отношение. Итак, что такое моральное унижение и с чем его едят, расскажет эта статья.

Моральное унижение человека – в чем его суть?

Если обратиться к словарям, то унижение — это падение у человека чувства собственного достоинства в глазах окружающих. Совершается оно по разным причинам. Например, с целью воспитания или самоутверждения того, кто оказывает подобное воздействие. Практически во всех случаях оно сопровождается психической травмой и неврозом того, кто подвергся унижению. Если вспомнить знаменитую пирамиду потребностей Абрахама Маслоу, то достоинство, как человеческая ценность и нужда в уважении и общественном признании находится на четвертом, одном из важнейших, уровне. Именно поэтому, пережив унижение, жертва такого воздействия подсознательно старается избегать такого к себе обращения в будущем. Это служит прекрасным уроком для тех, кто имеет завышенную самооценку, нездоровых эгоизм и не уважает мнение окружающих.

Самые распространенные на сегодняшний день случаи посягательства на чувство чести и достоинства встречаются у семейных пар. В одинаковой степени бывают ситуации, когда жена морально унижает мужа, либо наоборот муж морально унижает свою супругу. Здесь нет смысла делить так называемых тиранов по половому признаку. Унижение здесь является способом повысить свою самооценку за счет понижения таковой у партнера. Почему это происходит? Все дело в психике того, кто воздействует на свою половинку таким непривлекательным образом. Это могут быть внутренние комплексы, детские обиды, чувство собственной несостоятельности, эгоизм, тиранский характер и еще множество причин, пришедших из детства. Унижая партнера, такой человек чувствует свою силу. Он как бы реабилитируется за счет своей жертвы и обретает подобие чувства значимости. На самом же деле это говорит о слабости и несостоятельности со стороны унижающего. И важно научиться отвечать на такие выпады в сторону своей персоны. Это же касается тех, кто не состоит в браке, но имеет в наличии человека, которого очень хотелось бы поставить на место за счет унижения. Итак, рассмотрим примеры, как унизить человека морально.

Начнем с того, что человек может унизиться, только если задеть его за те свойства, которые он сам определил как унизительные. Иными словами унизить человека можно указывая на недостатки, внешние или внутренние качества, которые легко подвергаются критике. У представителей двух полов эти качества бывают разными. Важно обладать хоть какой-то информацией о том человеке, чувство достоинства которого вы хотите задеть.

Как морально унизить мужчину?

Здесь действовать нужно исходя из общих представлениях о сильном поле как таковом. Чем гордятся мужчины? Своей силой, красотой, мышцами и конечно принадлежности к классу самцов. Вот именно на эти качества и нужно давить. Как можно морально унизить парня? Да элементарно, проехаться по его страху быть не интересным женщинам, не состоятельным в постели (этот страх есть у всех вне зависимости от возраста), или по желанию выделиться среди женщин. Помните, что унижение – это то, что находится ниже уровня самооценки. Определите, какого о себе мнения человек, которого вы собираетесь унизить. Самый легкий способ – унизить с помощью компромата. Но он же и самый сложный. В любом случае, прежде чем начать унижение, постарайтесь узнать получше о самом человеке и его страхах. Если он боится, что какую-то информацию о нем узнают окружающие, то именно эту информацию и нужно сделать.

И конечно, чем больше свидетелей вашего нападения на достоинство, тем сильнее будет чувство унижения.

Как нанести оскорбление представительнице прекрасно пола?

Это же касается и вопроса как унизить морально девушку. Здесь стоит добавить ряд особенностей. Унизить женщину проще, поскольку страхов и неприятных тем, о которых знают практически все в случае со слабым полом намного больше. Например, поводом для унижения может стать лишний вес, внешность, уровень IQ, окружение девушки (особенно если ее часто видят в компании мужчин).

Вне зависимости от пола унижаемого человека, достичь цели будет намного проще, если унижать будет тот, к кому ваша жертва неравнодушна. Уровень конфуза и психологической атаки на сознание будет намного мощнее. И не забывайте о такой важной детали как юмор и сарказм. Такое воздействие не останется незамеченным окружающими. К тому же быть осмеянным прилюдно, это худшее из всех видов унижений.

В качестве примера как можно морально унизить объект вашего раздражения, представляем несколько фраз:

— Засохни гербарий!

Помолчи, жертва пьяной акушерки.

О да, красотою вы мир не спасете!

Чао персик, дозревай!

Да тебе в бане чайной ложкой можно было прикрываться.

Дааa… Не всех Чернобыль стороной обошел.

Правильно делаешь, что хихикаешь. С такими зубами не смеются

Я б вас послал, да вижу вы оттуда

Бьюсь об заклад, что вас зачали на спор.

Подобные фразы это лишь легкая возможность задеть человека за живое. Но поняв их суть, вы уже будете знать, как унизить человека морально. И не забывайте самое главное — решившись поставить человека на место таким жестким образом, согласно уголовному праву вы рискуете быть наказанным исправительными работами на срок до 6 месяцев или штрафом.

Культурные подколы

1. Я смотрю ты новые джинсы приобрёл? Наконец-то с молнией спереди!

2. Новую кепку прикупила? Давно пора прикрыть это безобразие на голове!

3. Клёвая стрижка! Проспорил?

4. Ты что какой нервный (злой, грустный, недовольный и т.д.) сегодня? Не получилось?

5. Классная кофточка! Бабушкина?

6. Я думал, что в России только две беды, но глядя на тебя я понимаю, что их три!

7. Что ты так на меня смотришь? Гипнотизируешь?

8. Ты такая остроумная, тебе во лбу не колет?

9. Почему все мужики такие козлы? -Беее…беее…беее-спаняаатия!

10. Как выходные, удались? -Сама удались…

11. А у тебя большой? -Устанешь балдеть…

12. Можно задать тебе один вопрос? -А разве ты его только что не задал?

13. Ты чего такая сердитая? С метлы упала?

14. В очереди: -Мужчина вы последний будете? -Вас девушка? Конечно буду! А почему последний?

15. Неудобно — это когда выпросил, а у тебя не стоит.

16. Если у Бога и был план на твой счёт, то он его скурил.

17. К твоему животу с кубиками ещё бы мозги с шариками!

18. Тебе уже замуж пора, а ты всё еще со мной встречаешься.

19. Тебе же в поезде бельё можно не брать. На одно ухо лёг — другим накрылся.

20. Попроси у Деда Мороза новый мозг. Он тебе еще, сцуко, пригодится!

21. Твоим внутренним миром только глисты восхищаются!

22. -Девушка, зачем вы кушаете столько шоколада? Думаете, поможет?
23. Звони мне почаще. Мне приятно смотреть на твой пропущенный.
24. Спасибо, всё было очень вкусно, особенно хлеб.
25. Знаете, вы такая хозяйственная… как мыло.
26. Если бы я любил доставать людей, я бы выучился на акушера.
27. Девушка, вы так одеты или уже раздеваться начали?
28. Если бы ты родился в Корее, тебя бы звали Кон Чен Ый.
29. — Слышь ты, сырьё для фотошопа…
30. Хочешь угадаю, под каким знаком ты родился? Стопудово, под кирпичом!
31. Моя подруга упала и разбила подбородок, но это не страшно, ведь у нее есть второй.

32. Вижу-вижу. Ты крут! Только стальные шары должны быть в штанах, а не в голове. Тем более они у тебя постоянно один за другой заходят.
33. Какие у тебя красивые, белые зубы. Наверное у бабушки вставную челюсть на прокат взял?
34. Девушка, а сколько Вы весите? Ну скажите хотя бы первые три цифры…
35. Был бы ты чуть-чуть посообразительнее выбирал бы собеседника по уму. И сейчас бы мило беседовал бы с помойным ведром.
36. Дааа… не всех Чернобыль стороной обошел.
37. Ты сам головой об стенку бился, или родители тебя били и ты привык?
38. Похоже, что твои родители были родными братом и сестрой…
39. У тебя такой большой живот или на нем сработала подушка безопасности?
40. Тебе явно медведь на ухо наступил… И прошелся по всему лицу…
41. Ты была самой красивой на своем дне рождения! Специально гостей подбирала?
42. Тебе пора найти своего принца… А то с тобой одни кони ходят.
43. А я смотрю ты смешной такой! Это у тебя последствия черепно мозговой травмы? Или плохая наследственность?
44. Есть такие девушки, к которым хочется подойти, приобнять за плечо и сказать: «В каком весе борешься, братуха?»
45. Смотрю я на тебя и понимаю, врут всё ученые… Не все ещё динозавры вымерли…
46. Я знаю почему ты такой злой и нервный. У твоей девки член больше, чем у тебя.
47. После тебя даже свиньи есть брезгуют!

Жёсткие подъёбки

1. Твоими губами только геморройные шишки полировать.

2. Я тебе нос пилоткой прищемлю.

3. Ты у меня говном блевать будешь.

4. Твоим языком только вшей лобковых гонять.

5. Твоим языком только говно месить.

6. Через твой мозг только мочу фильтровать.

7. Я твой мозг через жопу выплюну.

8. Я тебе глаза говном замажу.

9. Твоим ртом только глистов из жопы высасывать.

10. Я тебе зенки писькой повыколупываю.

11. Я тебе в ноздри пердану чтобы глаза повылетали.

12. Я тебе ушные перепонки повыпёрдываю.

13. Я тебе на носу сливу ягодицами поставлю.

14. Твоим лицом только коровьи лепешки уминать.

15. В твоем тухлом заде только опарышей разводить.

16. Твои зубы только менструацией полоскать.

17. Твое дрисло только на волосатом мотороллере катать.

18. Твоим носом только собачьи какашки зарывать.

19. Твоими гландами только мошонки щекотать.

20. Твоими пальцами только фигурки из говна лепить…

Подколки

Ты такой умный, тебе череп не жмёт?

Ты такой умный, у тебя IQ случайно не 150%?

У тебя такой склад ума, что хоть сторожа нанимай!

Твой внутренний мир может заинтересовать разве что солитера.

Вот кто-то с горочки спустился,наверно смерть твоя идет!

Ты у меня всю жизнь под фонограмму разговаривать будешь!

Смотрю я на тебя — такого здорового и тупого и думаю: у вас в школе, наверное, только физкультуру преподавали.

Подъёбки подонков

Я тебе компас подарю. Чтобы всегда знал, где йух.
Тебе что, глаза яйцами выбили в 69-й позе?

В этой статье собраны выражения, цитаты и фразы для ответа на оскорбления, без мата, смешно и в рифму!!! Приведённые цитаты послужат ответом на вопрос — как унизить человека без мата, умными словами и при этом сделать это красиво. Условия применения: данные фразы применять только в целях самообороны! :=) не для унижения, так сказать — культурно и вежливо послать человека… Итак первая в списке фраза: Я тебя не пугаю, я же не зеркало. (коротко и ясно), итак, продолжим…

  • Чтобы меня сильно шокировать, вам непременно придётся сказать что-нибудь очень умное.
  • Ты знаешь, что человека словами можно очень сильно обидеть? Ну вот, а я умею и делами…
  • Я бы тебя очень сильно обидела бы… но природа очень давно уже всё сделала за меня!!!
  • Вот скажи мне пожалуйста… Ты действительно думаешь, что прав в данной ситуации?
  • Ты в вк (вконтакте)? Нет! В МЖ.
  • Слышь чувак! Яркость убавь!
  • Ой, а кто ты? А я знаю — ты никто!!!
  • Я тебе грамотно объяснил, что с тобой дел я не намерен иметь!
  • Глядя на вас начинаю понимать, что ничто человеческого Богу не чуждо.
  • Ты простой как угол дома…
  • Твоя язвительная насмешка ставит под вопрос наше дальнейшее общение…
  • Знаете как затролить друга? Особенно если он лучший ваш друг Вот способ: начните свой разговор со слов — Тут недавно ко мне лучший друг заходил…
  • Это оскорбление будет последним в твоей жизни…
  • Только не надо вынимать наушники из ушей. Не дай Бог сквозняком застудишь мозг изнутри.
  • Не пытайся словесно меня обидеть — я выше твоих оскорблений!
  • Ты решил меня осадить? А сохраниться перед этим не забыл?
  • А почему бы вам не заняться спасением природы? У меня есть знакомый хирург он может вас стерилизовать.
  • Жалость унижает человека, потому я не буду тебя жалеть, ну ты понял)))
  • Очень умные не оскорбляют — они действуют…
  • Ты, как мем — с начало прикольный, а потом бесишь…
  • Для парней оскорбления без мата — это как бы и не оскорбление, так что старайся лучше, я подожду!
  • До слёз обидно, но ты не тот человек с которым я буду общаться!
  • Я могу заткнуть человека без оскорбления — культурно, просто не заметив его наездов и забыв о его существовании!
  • Если ещё раз ты так сделаешь, то этот раз ты запомнишь на долго…
  • Да что же ты такой (такая) не умный (умная)…
  • Ума как у ракушки, памяти как у золотой рыбки.
  • Затухни, а то распушился…
  • Чтобы подразнить парня, я заставляю его ревновать… Но так, как ты не…
  • С тобой, каждый раз, как в обнимку с унитазом…
  • Ты Зин на грубость нарываешься!)))
  • Бьюсь об заклад, тебя зачали на спор! (С юмором!)
  • Вы напоминаете мне океан… Меня от вас так же тошнит.
  • Ты словно — чемодан без ручки…
  • Да кто на ней женится! Самоубийство нынче не в моде.
  • Тебе идет мейк-ап а-ля Валуев…
  • Мне умные слова для унижения тебя не нужны, я выше этого, запомни это раз и на всегда!
  • Какими словами ты пытаешься со мной разговаривать? Где ты их взял? На помойке?
  • Единственное на что у тебя может хватить ума, так это сделать из сигареты пепел.
  • Тебе в кунсткамеру бы можно и при жизни!
  • Если бы идиоты умели летать, то всей вашей семье пришлось бы жить на аэродроме.
  • Так это вы в кино играли Шрека?
  • Если у тебя выросли крылья за спиной — не каркай!
  • Видимо… вас ронял, аист по дороге… Далее можно добавить — И не раз, и не два!
  • Я знаю, как отвечать на грубость достойно и красиво, нужно сказать — «Извините, у меня аллергия на вашу чушь», а затем добавьте «Так… и на чём вы остановились?»
  • Еще одно такое горбатое слово и ты всю жизнь будешь передвигаться рывками.
  • Правильно делаешь, что хихикаешь, с твоими зубами не смеются!
  • Вот откуда такие беруться? Вы, как с другой планеты, где главный лозунг — тупость и ещё раз тупость!!!
  • Как смешно… Ха ха, ты настоящий тролль… Молодец! А кстати, а ведь ты похож на него)))
  • Ты можешь и дальше говорить мне оскорбительные слова, но знай я все равно люблю тебя!
  • Ты думаешь, что если говоришь со мной умными фразами, то от этого ты сам становишься умнее?
  • Унизить человека морально, словами — несложно, но я выше этого!
  • Зубы не волосы, вылетят — не поймаешь.
  • Вот же хам! Где вас разводят таких?!
  • Не знаешь как красиво послать человека? Ответ прост — предложи ему возглавить колонну людей, которые дружно идут на…
  • Вот взял и захотел мне день испортить? У тебя этого не получиться!!!
  • Красивый ответ на вопрос — как ответить на оскорбление — красиво, фразы: По чьим то губам плачет степлер.
  • У тебя грубость в языке и голове, а где тебя воспитывали?
  • Знай, что скрытая насмешка — это верх цинизма…
  • Видимо наличие мозга — не показатель наличия ума…
  • Как ты думаешь? А впрочем… Думать — это не про тебя…
  • Ну что, ты наточил топор своей тупости?
  • Ни маникюра, ни совести!
  • Не люблю я хамов, зачем мне конкуренты?
  • Зачем тебе со мной ругаться, ведь это плохая примета!
  • Тебя как послать? интеллигентно или по честному?
  • Нет, конечно, большое спасибо за дельный совет, но не стоит ровнять всех по себе.
  • Не бойтесь, бить я вас не буду. В наше время за грубое обращение с животными можно срок получить.
  • А ты знаешь как опасен униженный человек? Нет? Я тебе сейчас покажу!
  • Как красиво и легко было на улице пока не появился ты)
  • Ой, что это? а это шутка? понятно, продолжай…
  • Иди ёжиков паси, павлин местный.
  • Попадешь под горячую руку — улетишь под горячую ногу
  • Вы не знаете — как обозвать человека чтобы он заткнулся? Вот получайте — Засохни и осыпься гербарий! Чур обзывать только так, а не иначе — уважайте друг друга, не теряйте лицо!
  • Зазнайство не возвышает человека, а унижает его в глазах окружающих…
  • Не знаешь, как затролить человека словами? Просто скажи ему правду!
  • Если у тебя выросли крылья за спиной — не каркай!
  • Вы просто очень плохо думаете о людях, если считаете, что они равны вам.
  • Ты как мая кошка, нагадила и прятаться…
  • Прикольно ты так рот открываешь))) Аааа, это ты так говоришь!))))
  • Да… Сарказм — это не про тебя…

Не всегда контакт с другими людьми бывает приятным, особенно, когда твой собеседник является откровенным нахалом и невежей. В этом случае часто очень хочется красиво обозвать такого человека и отправить далеко и надолго. Но сделать это без мата бывает сложно. Поэтому люди задаются вопросом, как унизить человека без мата?

Чаще всего конфликты возникают на рабочем месте между сотрудниками. Причин для этого множество. Возможно, коллеги испытывает взаимную неприязнь, соперничают, завидуют друг другу, поэтому стараются выставить другого человека в неприглядном свете перед остальными работниками или перед начальством.

Психологи рекомендуют адекватно отвечать на оскорбления, иногда гордое молчание и отстраненность только ухудшают ситуацию, а также могут довести человека до серьезной депрессии. Поэтому необходимо унизить человека словами так, чтобы у него раз и навсегда отпало желание развязывать конфликт.

Зачастую из-за злости хочется облить обидчика нецензурными выражениями. Однако, на рабочем месте такие высказывания просто недопустимы. Возникает вопрос, как унизить человека словами? Впрочем, это касается не только конфликтов на работе, ведь обидеть человека могут в любом месте.

Выйти из положения поможет любая остроумная фраза, но сказанная в тему. Не все люди способны придумывать их на ходу, поэтому можно заучить несколько выражений, предназначенных для конкретных случаев. Со временем они незаметно, но прочно войдут в словарный запас. Главное нужно помнить, что ни в коем случае нельзя уподобляться своему обидчику, используя такие же грубые словечки.

Кроме унижающих фраз нужно следить за своим голосом и поведением. Не следует срываться на крик и огрызаться, так как это говорит о неуверенности человека в себе, что только подогреет злые умыслы обидчика. Чтобы культурно унизить человека словами, необходимо вести себя абсолютно спокойно. Идеальным вариантом будет, если еще подключить иронию или сарказм. Такое поведение будет действовать на невежливого оппонента уничтожительно.

Как оскорбить человека без нецензурной брани?

У каждого человека есть свои достоинства и недостатки. В конфликтной ситуации нужно как раз уделить внимание минусам. Главное, необходимо вовремя сориентироваться и определить, за что в данный момент можно зацепиться.

Внешний вид

Умственные способности

Этот вариант, как оскорбить человека словами не используя матерные выражения, является самым распространенным. Ведь каждый человек хочет выглядеть образованным и эрудированным. В этом случае, услышав не особо умные высказывания оппонента, можно отметить при всех, что последний раз такой умник встречался в ясельной группе. Помимо неудачных фраз обидчика, можно сделать акцент на плохо выполненной работе. Можно просто сказать, чтобы он не переживал, потому что он не один, таких бездарностей в этом мире целая куча.

Некомпетентность

Этот вариант хорошо использовать на рабочем месте. Например при руководителе, начать задавать обидчику вопросы, в которых он не компетентен, хотя должен разбираться в них. Как загрузить человека словами в таком случае вы сами должны понять исходя из рабочей ситуации.

Разоблачение

Еще одним способом, как унизить человека словами без мата, это попытаться разоблачить его. Если есть сведения о том, что оппонент говорил о ком-то плохо либо сделал что-то нехорошее и хочет это скрыть, то отличная возможность рассказать другим людям об этом. Таким образом, можно выставить обидчика не в самом лучшем свете перед окружающими, особенно если ему важно их мнение.

Правда

Если человек не знает, как унизить человека без мата, то ему просто нужно найти в своем оппоненте какое-либо слабое местечко, а затем нажать на него. Лучшего эффекта можно достичь, если сделать это при других людях, тем самым показав всем его уязвимое место. Самое интересное, что по сути будет сказана абсолютная правда, о которой просто никто не должен был знать. Но для того, чтобы знать слабость обидчика, нужно быть с ним близко знакомым. Далеко не все люди раскрывают свою душу посторонним людям. Такой способ, правда, является несколько подлым.

Интимное унижение

Часто возникают ситуации, когда мужчина позволяет себе обидеть женщину. В этом случае обязательно нужно давать отпор. Для того, чтобы унизить парня, достаточно высказать свое негативное мнение о проведенной совместно ночи. Представители сильного пола очень дорожат своими сексуальными способностями, поэтому любая отрицательная реплика по поводу них его 100% обидит. Возможно, он даже возненавидит обидчицу.

Какие фразы можно еще использовать?

Если человек не обладает прирожденным остроумием и не может на ходу придумать, как красиво оскорбить невежливого оппонента, то стоит найти несколько стоящих фраз и заучить их. Такие выражения можно найти в интернете, причем они есть на все конфликтные случаи, которые могут произойти. Главное, говорить их, не выражая свои эмоции, а тихим ровным тоном либо в шутливой форме.
Примеры некоторых хороших высказываний, как унизить человека умными словами:

  • Он начал думать – это что-то новенькое.
  • Что Вы здесь делаете? Я думал, зоопарк закрывают на ночь!
  • Наверно, создавая Вас, Господь решил сэкономить.
  • Мне даже обижать тебя жалко, потому что природа уже сделала это за меня.
  • Вы любите природу? Даже после того, что она сделала с Вами?!
  • Я Вас очень прошу, отвернись, от Вашего вида у меня обед в желудке киснет.
  • Свой рот будешь открывать в стоматологии.
  • Ваше остроумие изрядно затупилось.
  • Мне кажется, что Ваш мозг ушел прогуляться и не вернулся.
  • Лучше уйдите по-английски, а то ведь я могу и на других языках послать.

В настоящее время даже врачи говорят о том, что применение в речи нецензурной брани является одной из основных причин внутреннего разрушения человека. Конечно же, проще всего просто обозвать обидчика матерными словами и послать во всем известное место. Однако, не во всех ситуациях это допустимо. Поэтому важно знать, как оскорбить человека без мата, чтобы выйти из конфликта с гордо поднятой головой.

Можно ли морально унизить человека? Убить словом

Все знают, что насилие – не лучший способ решения проблемы, и прибегать к нему следует только в самых крайних случаях, когда человек ничего, кроме силы, не понимает. Не все имеют накачанные мышцы, возможность или желание физически ударить человека, поэтому многие предпочитают наносить удары иного рода. Узнать, как морально унизить человека, не сложно: нужно найти его слабые места и знать несколько техник унижения. Главное правило в этой методике – показать свое превосходство над «жертвой». Необязательно оскорблять или обзывать человека, тщательно подбирать содержание фразы. Как? Как унизить человека морально, просто показав ему, где его место в этом мире, а где ваше? Проще всего унижать человека при помощи слов, ведь они имеют огромную силу: могут обидеть, исцелить, дать или отнять надежду, иногда даже убить. Итак, подробнее рассмотрим, как унизить человека морально словами.

Найти слабое место недруга

Первое, на что стоит обратить внимание, если вы хотите узнать, как морально унизить человека, это посмотреть на его недостатки, любые – физические, духовные или умственные, то есть отыскать слабые места. Вы, как унижающая сторона, должны быть полностью свободны от данного недостатка, иначе унижение потеряет всякий смысл. Сначала можно сказать это человеку прямо, наедине и проследить за его реакцией. Если он выглядел обиженным, то для закрепления эффекта повторить те же самые слова на публике, лучше, если это будет при ваших общих знакомых. На людях не стоит выражаться открыто, чтобы на вас не посыпались обвинения в бестактности, достаточно будет лишь намекнуть. Также над недостатками можно пошутить, не имея в виду конкретного человека, но чтобы он находился рядом, и всем стало понятно, что это его касается.

Даже если до кого-то из окружающих не дойдет смысл вашей шутки, человек, которого вы пытаетесь унизить, на 100% почувствует себя не в своей тарелке, а это именно то, чего вы и добивались. Если ваш враг кажется вам практически идеальным, и вы не можете найти у него никаких видимых недостатков, не отчаивайтесь, идеальных людей не бывает, следите за ним, и вы обязательно увидите какой-то его промах.

Закрепить результат

Как унизить человека морально, чтобы он долго не забывал о своем унижении, и постоянно чувствовал его? Хорошо, вы показали человеку, насколько он плох, тем самым его унизив. Теперь представим, что он пришел домой и в окружении друзей и близких сразу забыл о вас. Встает вопрос, как унизить человека морально словами так, чтобы оставить в его душе след. Лучший способ – подключить других людей. Придумать звучную кличку, хорошо отражающую внешность или внутренний мир человека, рассказать ее друзьям и знакомым, скорее всего, они подхватят идею. Теперь ваш враг будет повсюду слышать новую обидную кличку, и ни на минуту не забудет о своем унижении. Лучше, если кличка будет не банальная, тогда она намертво прицепится к врагу. Вот как морально унизить человека можно в любом возрасте. Не стоит подговаривать людей называть человека по кличке, просто в стороннем разговоре достаточно назвать его именно тем словом, и если оно будет остроумным и смешным, то сначала кличка распространится в разговорах, где не участвует ее «счастливый» обладатель. Потом человека станут называть так в открытую. Думаю, теперь у вас не осталось вопросов насчет того, как морально унизить человека. Но практикуя, задумайтесь, а правильно ли вы поступаете и отличаетесь ли вы чем-либо от своего обидчика?..

Вы знаете, что унизить человека можно «умными словами»? (+вн.) Расскажите о своих способах.

Ниже приведены советы из статьи с одного дамского сайта. Под статьёй комменты, и некоторые не согласны с автором http://goldlass.ru/poleznye-sovety/kak-unizit-chel…

А вы согласны, что в порыве отчаяния и обиды допустимо посылать обидчика к онкологу?

«Как унизить человека умными словами, 8 фраз морального унижения

Из этой полезной статьи Вы узнаете о том, как унизить человека умными словами, не пуская в ход кулаки.
Грех обижать хорошего человека, помните об этом.
За любое унижение невинного Вам придется расплачиваться наказанием свыше.
Но нередки случаи, когда Вас размазывают по стенке, произнося фразы непристойного содержания.

Намного сложнее унизить человека, не положив его на лопатки, а подобрав такие фразы, чтобы они в моральном смысле уничтожили его.
Вот этим мы и займемся.
Фразы, унижающие человека за оскорбление достоинства

Если Ваше достоинство поставили под сомнение- не важно кто Вы- мужчина или женщина, попробуйте ответить этими фразеологизмами:

1). Оскорбить женщину может лишь моральный импотент или существо, опущенное жизнью.

2). Ты сейчас бросаешь оскорбления потому, что упорно скрываешь свою собственную несостоятельность.

3). Мое достоинство не на высоте, но оно и не на дне. А Вы выдаете в себе слабую и морально убогую личность.

4). Ваши оскорбления звучат как беспомощная попытка доказать свое превосходство.

Этими фразами Вы унижаете человека осторожно и деликатно. Интеллигентно опуская его, Вы сами не уподобляетесь злому обидчику.
Фразы, морально убивающие человека за унижения

Сразу хочу предупредить, что их использовать следует с глубокой осторожностью. Все дело в том, что Вы наделены способностью запрограммировать человека на негативные последствия. Его платой за причиненную Вам обиду станет неблагополучное событие, которое произойдет в тесной связи со словесным “пророчеством”.
Не совсем ясно?
Сейчас все поймете.

Примеры фраз, морально убивающие и фатально программирующие обидчика на “вечную память”:

5). Я ничего тебе не отвечу. Но ты потом поймешь, что все несчастья ты нажил с этого дня.

6). Очередь к онкологу очень длинная, и ты встанешь в конец. (Произнесите эти слова только в случае жестокого унижения).

7). За все в этой жизни придется расплачиваться. Не забывай этот день, чтобы потом не думать за что Бог тебя наказал.

8). С этого момента в твоей жизни начнутся несчастья. Я не пугаю, а знаю об этом.

Немного пофантазировав, Вы можете изрядно дополнить предложенный список.
Только не перегибайте палку и не программируйте неплохого человека на худой фатализм.
Вполне возможно, что Вас унизила достаточно мнительная и слабая личность, которая начнет угасать после всего произнесенного.

Теперь Вы знаете о том, как морально унизить человека умными фразами.
Да и сами не забывайте о том, что за слово придется также платить, как и за скверное дело.«

Как унизить человека морально?

Честь и достоинство всегда считались главными и уважаемыми человеческими качествами. Ради их сохранения дрались на дуэлях, ими гордились, хранили и оберегали как зеницу ока. В современном мире эти понятия немного отошли на второй план, однако и по сей день имеют большую ценность. Недаром многие спешат этим воспользоваться. Все мы прекрасно знаем, что словом можно убить человека. Моральное унижение – это своего рода психологическое оружие. С помощью него можно проводить любые манипуляции и заставить человека получить огромный стресс. Иногда это является неплохой встряской, а многие и подавно заслужили такое отношение. Итак, что такое моральное унижение и с чем его едят, расскажет эта статья.

Моральное унижение человека – в чем его суть?

Если обратиться к словарям, то унижение — это падение у человека чувства собственного достоинства в глазах окружающих. Совершается оно по разным причинам. Например, с целью воспитания или самоутверждения того, кто оказывает подобное воздействие. Практически во всех случаях оно сопровождается психической травмой и неврозом того, кто подвергся унижению. Если вспомнить знаменитую пирамиду потребностей Абрахама Маслоу, то достоинство, как человеческая ценность и нужда в уважении и общественном признании находится на четвертом, одном из важнейших, уровне. Именно поэтому, пережив унижение, жертва такого воздействия подсознательно старается избегать такого к себе обращения в будущем. Это служит прекрасным уроком для тех, кто имеет завышенную самооценку, нездоровых эгоизм и не уважает мнение окружающих.

Как можно морально унизить человека?

Самые распространенные на сегодняшний день случаи посягательства на чувство чести и достоинства встречаются у семейных пар. В одинаковой степени бывают ситуации, когда жена морально унижает мужа, либо наоборот муж морально унижает свою супругу. Здесь нет смысла делить так называемых тиранов по половому признаку. Унижение здесь является способом повысить свою самооценку за счет понижения таковой у партнера. Почему это происходит? Все дело в психике того, кто воздействует на свою половинку таким непривлекательным образом. Это могут быть внутренние комплексы, детские обиды, чувство собственной несостоятельности, эгоизм, тиранский характер и еще множество причин, пришедших из детства. Унижая партнера, такой человек чувствует свою силу. Он как бы реабилитируется за счет своей жертвы и обретает подобие чувства значимости. На самом же деле это говорит о слабости и несостоятельности со стороны унижающего. И важно научиться отвечать на такие выпады в сторону своей персоны. Это же касается тех, кто не состоит в браке, но имеет в наличии человека, которого очень хотелось бы поставить на место за счет унижения. Итак, рассмотрим примеры, как унизить человека морально.

Начнем с того, что человек может унизиться, только если задеть его за те свойства, которые он сам определил как унизительные. Иными словами унизить человека можно указывая на недостатки, внешние или внутренние качества, которые легко подвергаются критике. У представителей двух полов эти качества бывают разными. Важно обладать хоть какой-то информацией о том человеке, чувство достоинства которого вы хотите задеть.

Как морально унизить мужчину?

Здесь действовать нужно исходя из общих представлениях о сильном поле как таковом. Чем гордятся мужчины? Своей силой, красотой, мышцами и конечно принадлежности к классу самцов. Вот именно на эти качества и нужно давить. Как можно морально унизить парня? Да элементарно, проехаться по его страху быть не интересным женщинам, не состоятельным в постели (этот страх есть у всех вне зависимости от возраста), или по желанию выделиться среди женщин. Помните, что унижение – это то, что находится ниже уровня самооценки. Определите, какого о себе мнения человек, которого вы собираетесь унизить. Самый легкий способ – унизить с помощью компромата. Но он же и самый сложный. В любом случае, прежде чем начать унижение, постарайтесь узнать получше о самом человеке и его страхах. Если он боится, что какую-то информацию о нем узнают окружающие, то именно эту информацию и нужно сделать. И конечно, чем больше свидетелей вашего нападения на достоинство, тем сильнее будет чувство унижения.

Как нанести оскорбление представительнице прекрасно пола?

Это же касается и вопроса как унизить морально девушку. Здесь стоит добавить ряд особенностей. Унизить женщину проще, поскольку страхов и неприятных тем, о которых знают практически все в случае со слабым полом намного больше. Например, поводом для унижения может стать лишний вес, внешность, уровень IQ, окружение девушки (особенно если ее часто видят в компании мужчин).

Вне зависимости от пола унижаемого человека, достичь цели будет намного проще, если унижать будет тот, к кому ваша жертва неравнодушна. Уровень конфуза и психологической атаки на сознание будет намного мощнее. И не забывайте о такой важной детали как юмор и сарказм. Такое воздействие не останется незамеченным окружающими. К тому же быть осмеянным прилюдно, это худшее из всех видов унижений.

В качестве примера как можно морально унизить объект вашего раздражения, представляем несколько фраз:

— Засохни гербарий!

— Помолчи, жертва пьяной акушерки.

— О да, красотою вы мир не спасете!

— Чао персик, дозревай!

— Да тебе в бане чайной ложкой можно было прикрываться .

— Дааa… Не всех Чернобыль стороной обошел.

— Правильно делаешь, что хихикаешь. С такими зубами не смеются

— Я б вас послал, да вижу вы оттуда

— Бьюсь об заклад, что вас зачали на спор.

Подобные фразы это лишь легкая возможность задеть человека за живое. Но поняв их суть, вы уже будете знать, как унизить человека морально. И не забывайте самое главное — решившись поставить человека на место таким жестким образом, согласно уголовному праву вы рискуете быть наказанным исправительными работами на срок до 6 месяцев или штрафом.

 

Мир женщин

Как унизить человека умными словами, 8 фраз морального унижения

Из этой полезной статьи Вы узнаете о том, как унизить человека умными словами, не пуская в ход кулаки.
Грех обижать хорошего человека, помните об этом.
За любое унижение невинного Вам придется расплачиваться наказанием свыше.
Но нередки случаи, когда Вас размазывают по стенке, произнося фразы непристойного содержания.
Конечно же, Вы можете ответить обидчику тем же или вдарить по зубам со всего размаху.
Но это не совсем деликатный метод, друзья мои.

Намного сложнее унизить человека, не положив его на лопатки, а подобрав такие фразы, чтобы они в моральном смысле уничтожили его.
Вот этим мы и займемся.
Фразы, унижающие человека за оскорбление достоинства

Если Ваше достоинство поставили под сомнение- не важно кто Вы- мужчина или женщина, попробуйте ответить этими фразеологизмами:

1). Оскорбить женщину может лишь моральный импотент или существо, опущенное жизнью.
2). Ты сейчас бросаешь оскорбления потому, что упорно скрываешь свою собственную несостоятельность.
3). Мое достоинство не на высоте, но оно и не на дне. А Вы выдаете в себе слабую и морально убогую личность.
4). Ваши оскорбления звучат как беспомощная попытка доказать свое превосходство.

Этими фразами Вы унижаете человека осторожно и деликатно. Интеллигентно опуская его, Вы сами не уподобляетесь злому обидчику.
Фразы, морально убивающие человека за унижения

Сразу хочу предупредить, что их использовать следует с глубокой осторожностью. Все дело в том, что Вы наделены способностью запрограммировать человека на негативные последствия. Его платой за причиненную Вам обиду станет неблагополучное событие, которое произойдет в тесной связи со словесным «пророчеством».
Не совсем ясно?
Сейчас все поймете.

Примеры фраз, морально убивающие и фатально программирующие обидчика на «вечную память»:

5). Я ничего тебе не отвечу. Но ты потом поймешь, что все несчастья ты нажил с этого дня.
6). Очередь к онкологу очень длинная, и ты встанешь в конец. (Произнесите эти слова только в случае жестокого унижения).
7). За все в этой жизни придется расплачиваться. Не забывай этот день, чтобы потом не думать за что Бог тебя наказал.
8). С этого момента в твоей жизни начнутся несчастья. Я не пугаю, а знаю об этом.

Немного пофантазировав, Вы можете изрядно дополнить предложенный список.
Только не перегибайте палку и не программируйте неплохого человека на худой фатализм.
Вполне возможно, что Вас унизила достаточно мнительная и слабая личность, которая начнет угасать после всего произнесенного.

Теперь Вы знаете о том, как морально унизить человека умными фразами.
Да и сами не забывайте о том, что за слово придется также платить, как и за скверное дело.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский. Напечатано: 23.06.2014 года.

Как унизить человека без мата: способы оскорбления обидчика.

Не всегда контакт с другими людьми бывает приятным, особенно, когда твой собеседник является откровенным нахалом и невежей. В этом случае часто очень хочется красиво обозвать такого человека и отправить далеко и надолго. Но сделать это без мата бывает сложно. Поэтому люди задаются вопросом, как унизить человека без мата?

Рекомендации поведения в конфликтных ситуациях

Чаще всего конфликты возникают на рабочем месте между сотрудниками. Причин для этого множество. Возможно, коллеги испытывает взаимную неприязнь, соперничают, завидуют друг другу, поэтому стараются выставить другого человека в неприглядном свете перед остальными работниками или перед начальством.

Психологи рекомендуют адекватно отвечать на оскорбления, иногда гордое молчание и отстраненность только ухудшают ситуацию, а также могут довести человека до серьезной депрессии. Поэтому необходимо унизить человека словами так, чтобы у него раз и навсегда отпало желание развязывать конфликт.

Зачастую из-за злости хочется облить обидчика нецензурными выражениями. Однако, на рабочем месте такие высказывания просто недопустимы. Возникает вопрос, как унизить человека словами? Впрочем, это касается не только конфликтов на работе, ведь обидеть человека могут в любом месте.

Выйти из положения поможет любая остроумная фраза, но сказанная в тему. Не все люди способны придумывать их на ходу, поэтому можно заучить несколько выражений, предназначенных для конкретных случаев. Со временем они незаметно, но прочно войдут в словарный запас. Главное нужно помнить, что ни в коем случае нельзя уподобляться своему обидчику, используя такие же грубые словечки.

Кроме унижающих фраз нужно следить за своим голосом и поведением. Не следует срываться на крик и огрызаться, так как это говорит о неуверенности человека в себе, что только подогреет злые умыслы обидчика. Чтобы культурно унизить человека словами, необходимо вести себя абсолютно спокойно. Идеальным вариантом будет, если еще подключить иронию или сарказм. Такое поведение будет действовать на невежливого оппонента уничтожительно.

Как оскорбить человека без нецензурной брани?

У каждого человека есть свои достоинства и недостатки. В конфликтной ситуации нужно как раз уделить внимание минусам. Главное, необходимо вовремя сориентироваться и определить, за что в данный момент можно зацепиться.

Внешний вид

Не все люди тщательно следят за своим внешним видом. Бывает, что человек не приводит в порядок свои волосы. В этом случае можно поделиться адресом парикмахерской, тут же пояснив, что это просто проявление заботы о его внешности. Аналогично можно оскорбить девушку, которая неудачно покрасила волосы, нанесла макияж, выбрала костюм. По поводу плохо подобранных предметов одежды можно сказать, что эти вещи висели на распродаже.
Унизить парня можно, сказав нелестное про его фигуру. Многие мужчины очень трепетно относятся к своему телу, проводя много часов в спортивных залах в целях накачать красивые мышцы. Поэтому им будет неприятно слышать о том, что женщины недовольны плодами их трудов.

Умственные способности

Этот вариант, как оскорбить человека словами не используя матерные выражения, является самым распространенным. Ведь каждый человек хочет выглядеть образованным и эрудированным. В этом случае, услышав не особо умные высказывания оппонента, можно отметить при всех, что последний раз такой умник встречался в ясельной группе. Помимо неудачных фраз обидчика, можно сделать акцент на плохо выполненной работе. Можно просто сказать, чтобы он не переживал, потому что он не один, таких бездарностей в этом мире целая куча.

Некомпетентность

Этот вариант хорошо использовать на рабочем месте. Например при руководителе, начать задавать обидчику вопросы, в которых он не компетентен, хотя должен разбираться в них. Как загрузить человека словами в таком случае вы сами должны понять исходя из рабочей ситуации.

Разоблачение

Еще одним способом, как унизить человека словами без мата, это попытаться разоблачить его. Если есть сведения о том, что оппонент говорил о ком-то плохо либо сделал что-то нехорошее и хочет это скрыть, то отличная возможность рассказать другим людям об этом. Таким образом, можно выставить обидчика не в самом лучшем свете перед окружающими, особенно если ему важно их мнение.

Правда

Если человек не знает, как унизить человека без мата, то ему просто нужно найти в своем оппоненте какое-либо слабое местечко, а затем нажать на него. Лучшего эффекта можно достичь, если сделать это при других людях, тем самым показав всем его уязвимое место. Самое интересное, что по сути будет сказана абсолютная правда, о которой просто никто не должен был знать. Но для того, чтобы знать слабость обидчика, нужно быть с ним близко знакомым. Далеко не все люди раскрывают свою душу посторонним людям. Такой способ, правда, является несколько подлым.

Интимное унижение

Часто возникают ситуации, когда мужчина позволяет себе обидеть женщину. В этом случае обязательно нужно давать отпор. Для того, чтобы унизить парня, достаточно высказать свое негативное мнение о проведенной совместно ночи. Представители сильного пола очень дорожат своими сексуальными способностями, поэтому любая отрицательная реплика по поводу них его 100% обидит. Возможно, он даже возненавидит обидчицу.

Какие фразы можно еще использовать?

Если человек не обладает прирожденным остроумием и не может на ходу придумать, как красиво оскорбить невежливого оппонента, то стоит найти несколько стоящих фраз и заучить их. Такие выражения можно найти в интернете, причем они есть на все конфликтные случаи, которые могут произойти. Главное, говорить их, не выражая свои эмоции, а тихим ровным тоном либо в шутливой форме.
Примеры некоторых хороших высказываний, как унизить человека умными словами:

  • Он начал думать – это что-то новенькое.
  • Что Вы здесь делаете? Я думал, зоопарк закрывают на ночь!
  • Наверно, создавая Вас, Господь решил сэкономить.
  • Мне даже обижать тебя жалко, потому что природа уже сделала это за меня.
  • Вы любите природу? Даже после того, что она сделала с Вами?!
  • Я Вас очень прошу, отвернись, от Вашего вида у меня обед в желудке киснет.
  • Свой рот будешь открывать в стоматологии.
  • Ваше остроумие изрядно затупилось.
  • Мне кажется, что Ваш мозг ушел прогуляться и не вернулся.
  • Лучше уйдите по-английски, а то ведь я могу и на других языках послать.

В настоящее время даже врачи говорят о том, что применение в речи нецензурной брани является одной из основных причин внутреннего разрушения человека. Конечно же, проще всего просто обозвать обидчика матерными словами и послать во всем известное место. Однако, не во всех ситуациях это допустимо. Поэтому важно знать, как оскорбить человека без мата, чтобы выйти из конфликта с гордо поднятой головой.

Как можно унизить человека морально умными словами до слёз

Во все времена люди защищали свою честь и достоинство. Сначала это было оружие, и дело доходило до дуэлей. Теперь, в современном обществе, конфликты, чаще всего, ограничиваются словами.

Унижение – это всегда снижение значимости другого и возвышение себя. Иногда это необходимо, но с психологической точки зрения моральное унижение – всегда саморазрушение.

Поэтому, применять такую тактику нужно только в самых крайних случаях.

Причины для морального унижения

Фото автора Anete Lusina: Pexels

Причины могут быть самые разные. Как и ситуации. В некоторых из них у одних людей появится желание причинить моральный вред, а у других не возникнет никакой реакции. Разумнее будет сделать определённые выводы, а не пытаться унизить обидчика без особой выгоды.

Несколько причин для того, чтобы унизить другого:

  • Желание самоутвердиться.

Есть два пути: конструктивный и деструктивный. Деструктивный как раз об унижении другого. Такой способ практикуют люди с заниженной самооценкой, желающие самоутвердиться и показать собственную значимость;

  • Эмоциональная зависимость.

Когда появляется желание навредить другому, чтобы тому было плохо, он даёт возможность обидчику повлиять на своё мнение;

  • Негативный пример.

Ребёнку кажется, что наиболее разумно поступать так, как делают его родители. А именно: стараются в сложной ситуации обвинить другого, выставив того виноватым;

  • Лучшая защита – это нападение.

5 фраз, которые красиво поставят на место

Есть люди, которые могут отстаивать свои границы, только нападая на других и принижая их. Они считают, что есть только два мнения: их и неправильное. В попытках скрыть свои слабые стороны, они стараются унизить других. Агрессивные люди, как правило, всего боятся, а другие предпочитают обходить таких стороной;

  • Обесценивание чувств.

Нередко попадаются замкнутые люди, которые боятся проявлять к окружающим тёплые чувства. Поэтом стараются вести себя более агрессивно, чтобы их никто не «раскрыл».

В большинстве ситуаций унижать других людей – неразумно. Особенно, если речь идёт о родных и близких. Стоит задумываться о последствиях, поскольку можно стать мастером сарказма и цинизма, но испортить вообще все отношения.

Манипулятивные приёмы унижения знать полезно, но не для того, чтобы их применять, а чтобы пресечь попытки манипуляций с другой стороны.

Какие методы применять не стоит

Откровенно жестоких методов следует избегать. К таким относятся:

  • Грубость;
  • Физическое насилие;
  • Тюремные методы «опускания».

Такие тактики, в большинстве случаев, приведут только к обратному эффекту. Возможно, унизить другого и получится, но унижающий в глазах других вряд ли станет героем.

Способы морального унижения

Иногда, когда хочется кого-то оскорбить, хочется зайти в поисковик, и найти подходящие и колкие фразы для ответа. Но именно нужных может и не встретиться. Притом, использование всякого рода шаблонов может только принизить того, кто ими пользуется. Действовать необходимо креативно.

И вот несколько способов:

Фото автора RODNAE Productions: Pexels

Ты можешь сравнить унижаемого с предметом или объектом, который вызывает у него (унижаемого) негатив. В основе приёма – аналогия. Самый банальный пример – назвать другого свиньёй. Но здесь необходимо именно попасть в точку. Для кого-то «свинья» будет самым ужасным оскорблением, а кто-то назовёт её священным животным;

  • Ирония, сарказм и сатира.

Методы, которые позволяют высмеять слабости другого человека. Разница между ними лежит в интенсивности. Сатира – слабый метод, а сарказм уже жёсткое высмеивание;

  • Импровизация.

Попытайся поставить свою жертву в ситуацию, где его унизят другие. Этот метод довольно сложен в исполнении, но эффективен, потому что так ты скроешь себя;

Одни и те же фразы, но сказанные по-разному могут произвести самый разный эффект, и привести к разным результатам. Поэтому, если хочешь унизить человека, скажи ему «да, ты крутой», но насмешливым тоном;

Фото автора Yan Krukov: Pexels
  • Словесное айкидо.

Метод действительно подразумевает философию айкидо и считается самым оптимальным вариантом. Тебе нужно постараться элегантно перенаправить весь негатив на того, кто его испускает.

Такое искусство требует очень длительной тренировки. Но результат максимально прост – человек бьёт себя своими же словами. А ты, на которую изначально был направлен этот мусор, остаёшься не при делах. Настоящий «боец» не использует фразы из паблика ВКонтакте, а парирует все нападки самостоятельно.

Запомни, что эти методы стоит применять только в крайних случаях. Да, может показаться, что от них есть толк, ведь ты морально унизила обидчика. Но при этом ты всё равно останешься оскорблённой.

Как морально унизить бывшего возлюбленного

Способы можно использовать те, которые уже были приведены. Но делать этого не рекомендуется, потому что у любого человека есть право расторгнуть отношения, если они его не устраивают.

Желание унизить того, кто тебя бросил – это признак зависимости. Если ты психологически зрелая личность, то ты спокойно разорвёшь отношения без желания отомстить. Твоя логика в случае мести такая: «Ему плохо, а значит мне хорошо». Но должно быть так: «Мне хорошо, и это не зависит от того, что делает и чувствует другой».

Фото автора Ketut Subiyanto: Pexels

Если и унижать, то культурно, красиво и элегантно.

  • Покажи, кого он потерял.

Душевная боль намного сильнее. Поэтому, самое время показать бывшему, что ты счастлива и без него. Не нужно постить фото с глубоко-философскими грустными цитатами. Лучше бери подругу с хорошей камерой и сделай кучу фото в красивых местах. У тебя появилось столько свободного времени – направь его на саморазвитие и самореализацию. И тогда предавший тебя бывший будет в недоумении – как это тебе может быть хорошо без него. Самолюбие будет задето;

  • Будь тверда как просроченный пряник.

Игнор и безразличие – твои друзья и товарищи. Иногда, после расставания, женщины заваливают бывшего сообщениями и звонками, стараются пересечься в общей компании и попасться на глаза. Такое поведение раздражает и тешит мужское эго.

Но это, как известно, самая хрупкая вещь. Не отвечай на его звонки или сообщения, не выходи на связь, игнорируй любые попытки общения. После такого он точно захочет вывести тебя на эмоции. Не поддавайся на эти провокации. Приложи все усилия, чтобы сдержаться. Если уж начала игнор – иди до победного;

  • Стань активна в соцсетях.
Фото автора Alex Green: Pexels

Интернет – это реальное поле для мести. Нет, вовсе необязательно рассылать его фото по пабликам типа «Козлы Саратова». И выкладывать истории, как тебе сейчас плохо и ты страдаешь, тоже не стоит. Твой бывший только гнусно улыбнётся. Мужчины такие сопли не любят. Наоборот, покажи ему, что без него, собственно, ничего и не изменилось.

В общем, тратить время на месть и попытки задавить человека морально, того не стоит. Не проще ли потратить это же время на саму себя, людей, которые всегда тебе рады, и на собственную жизнь?

Время – это самый ценный ресурс. Поэтому разбазаривать его на саморазрушение, а потом на попытки от него отойти – не самый лучший вклад.

Предсказывает ли мораль агрессивное вождение? Концептуальный анализ и исследовательское эмпирическое исследование

https://doi.org/10.1016/j.trf.2020.08.017 Получить права и контент

Основные моменты

Мы расширяем интегрированную модель принятия этических решений Шварца и применяем ее к контекст агрессивного вождения.

Концептуальный анализ показывает, что отношения моральных ценностей и агрессивного вождения довольно неопределенны.

Результаты показывают немногочисленные и довольно слабые эмпирические связи между моральными ценностями и преданным агрессивным поведением при вождении.

Abstract

Рискованное и агрессивное вождение является важной причиной дорожно-транспортных происшествий и, как таковая, серьезной проблемой для здоровья и затрат общества. Учитывая последствия для окружающих, рискованное и агрессивное вождение имеет явную моральную составляющую. Однако удивительно, что исследований связи между моралью и рискованным и агрессивным поведением при вождении практически не проводилось.В этом исследовании мы стремимся восполнить этот пробел. Во-первых, мы представляем концептуальный анализ взаимосвязи между моральными ценностями и агрессивным поведением за рулем. С этой целью мы расширяем интегрированную модель принятия этических решений Шварца и применяем ее в контексте агрессивного вождения. Этот концептуальный анализ показывает, что процессы принятия моральных решений состоят из нескольких этапов, таких как моральное осознание, моральное суждение и моральное намерение, на каждый из которых влияют индивидуальные и ситуативные факторы, и все они должны материализоваться до того, как чья-то общепризнанная моральная ценность повлияет на конкретные поведение.Это говорит о том, что отношения между моральными ценностями и агрессивным вождением довольно неопределенны. Эта концептуальная картина подтверждается нашим эмпирическим исследованием, в котором проверяется, в какой степени моральные ценности респондентов, измеренные с помощью опросника Moral Foundation, предсказывают агрессивное поведение респондентов за рулем, измеряемое по шкале агрессивного поведения за рулем. Наши результаты показывают немногочисленные и довольно слабые эмпирические связи между моральными ценностями и преданным агрессивным поведением при вождении, как и ожидалось в свете нашего концептуального анализа. Из этих результатов мы делаем несколько выводов для политики.

Ключевые слова

Агрессивное и рискованное вождение

Моральные ценности

Интегрированная модель принятия этических решений

Теория моральных основ

Шкала агрессивного поведения за рулем

Рекомендуемые статьиЦитирующие статьи (0)

© 2020 Авторы. Опубликовано Elsevier Ltd.

Рекомендуемые статьи

Цитирование статей

Должна ли этика или человеческая интуиция влиять на моральные суждения о беспилотных автомобилях? — ScienceDaily

Столкнувшись с дилеммами вождения, люди демонстрируют высокую готовность жертвовать собой ради других, принимать решения, исходя из возраста жертвы, и съезжать на тротуары, чтобы свести к минимуму количество потерянных жизней, показывает новое исследование, опубликованное в журнале с открытым доступом. Границы поведенческой нейробиологии .В данных обстоятельствах это противоречит этическим принципам, которые часто требуют, чтобы ни одна жизнь не ценилась выше другой. Это исследование надеется инициировать дискуссии о том, как следует программировать беспилотные автомобили для работы в ситуациях, угрожающих жизни человека.

«Технологический прогресс и внедрение автономных транспортных средств продвигаются быстро, но социальные и этические дискуссии об их поведении отстают», — говорит ведущий автор Лассе Т. Бергманн, который завершил это исследование с командой из Института когнитивных наук Университета. Оснабрюка, Германия.«Поведение, которое будет считаться правильным в таких ситуациях, зависит от того, какие факторы считаются как морально значимыми, так и социально приемлемыми».

Дорожно-транспортные происшествия являются основным источником смертей и травм в мире. По мере совершенствования технологий автоматизированные транспортные средства будут превосходить своих собратьев-людей, спасая жизни за счет исключения несчастных случаев, вызванных человеческой ошибкой. Несмотря на это, все равно будут обстоятельства, при которых беспилотным транспортным средствам придется принимать решения в морально сложной ситуации. Например, автомобиль может свернуть, чтобы не сбить ребенка, который выбежал на дорогу, но при этом подвергает опасности другие жизни. Как его следует запрограммировать на поведение?

Комиссия по этике, инициированная Министерством транспорта Германии, разработала набор руководящих принципов, в которых представлены лучшие мнения ее членов по различным вопросам, касающимся беспилотных автомобилей. Однако эти экспертные суждения могут не отражать человеческую интуицию.

Бергманн и его коллеги разработали эксперимент в виртуальной реальности, чтобы изучить человеческую интуицию в различных возможных сценариях вождения.Были созданы разные наборы тестов, чтобы выделить различные факторы, которые могут или не могут быть восприняты как морально значимые.

На основе традиционного этического мысленного эксперимента — задачи о тележке — испытуемые могли выбирать между двумя полосами движения, по которым их транспортное средство двигалось с постоянной скоростью. Им была поставлена ​​морально сложная дилемма вождения, такая как возможность перестроиться, чтобы свести к минимуму количество потерянных жизней, выбор между жертвами разного возраста или возможность самопожертвования для спасения других.

Он показал, что человеческая интуиция часто противоречила этическим принципам.

Бергманн объясняет: «Немецкая комиссия по этике предлагает не приносить в жертву пассажира в автомобиле ради спасения большего числа людей; интуиция, которую обычно не разделяют участники нашего эксперимента. Мы также обнаруживаем, что люди решили спасти больше жизней, даже если это включает съезд на тротуар — опасность для людей, не вовлеченных в дорожно-транспортное происшествие. Кроме того, субъекты учитывали фактор возраста, например, предпочитая спасать детей пожилым людям.«

Он продолжает: «Если автономные транспортные средства будут соответствовать руководящим принципам, продиктованным комиссией по этике, наши экспериментальные данные показывают, что люди не будут довольны решениями, которые их автомобили принимают за них».

Профессор Гордон Пипа, соавтор, также работающий в Университете Оснабрюка, продолжает: «Нам необходимо срочно начать общественное обсуждение, чтобы определить цели и ограничения будущих правил, применимых к беспилотным транспортным средствам. происходят до того, как они станут неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.«

Бергманн объясняет, что необходимы дальнейшие исследования. «Хотя ситуации« дилеммы »заслуживают большего изучения, следует обсудить и другие вопросы. Вождение требует сложного взвешивания рисков по сравнению с выгодами, например, скорость и опасность развертывания критической ситуации. Процессы принятия решений, которые предшествуют критической ситуации или позволяют избежать ее также следует расследовать «.

История Источник:

Материалы предоставлены Frontiers . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

Моральное развитие: формирование чувства прав и ответственности

Мораль — это система представлений о том, что правильно и хорошо, по сравнению с тем, что неправильно или плохо. Моральное развитие относится к изменениям в моральных убеждениях по мере взросления и зрелости человека. Моральные убеждения связаны с моральным поведением , но не тождественны ему. : можно знать, что нужно делать, но на самом деле этого не делать.Это также не то же самое, что знание социальных конвенций , которые являются произвольными обычаями, необходимыми для нормального функционирования общества. Социальные условности могут иметь моральный элемент, но они имеют в первую очередь практическую цель. Обычно, например, все автомобили держатся на одной стороне улицы (справа в США и слева в Великобритании). Конвенция обеспечивает плавное и безаварийное движение транспорта. Но соблюдение конвенции также имеет моральный элемент, потому что человек, который решит проехать не по той стороне улицы, может стать причиной травм или даже смерти.В этом смысле выбор неправильной стороны улицы морально неправильный, хотя и нетрадиционный выбор.

Когда дело доходит до обучения и преподавания, моральный выбор не ограничивается случайными драматическими инцидентами, а вплетен почти во все аспекты школьной жизни. Представьте себе этот простой пример. Предположим, вы преподаете, читаете небольшую группу второклассников, а ученики по очереди читают рассказ вслух. Следует ли уделять каждому ученику одинаковое количество времени на чтение, даже если некоторым может быть полезно иметь дополнительное время? Или вам следует уделять больше времени студентам, которые нуждаются в дополнительной помощи, даже если это утомляет одноклассников и лишает других равных долей «свободного времени»? Какой вариант справедливее, а какой внимательнее? Подобные простые дилеммы возникают каждый день на всех уровнях просто потому, что учащиеся разные, а время в классе и энергия учителя ограничены.

В этот довольно обычный пример включены моральные темы о честности или справедливости, с одной стороны, и о внимании или заботе, с другой. Важно помнить об обеих темах, думая о том, как учащиеся развивают свои убеждения о том, что хорошо, а что плохо. Мораль справедливости касается прав человека — или, более конкретно, уважения справедливости, беспристрастности, равенства и независимости личности. Мораль заботы , с другой стороны, касается человеческих обязанностей — точнее, заботы о других, проявления внимания к индивидуальным потребностям и взаимозависимости между людьми.Учащимся и учителям нужны обе формы морали. Поэтому в следующих разделах мы объясним основные примеры каждого типа теории развития, начиная с морали справедливости.

Мораль справедливости Кольберга

Одно из наиболее известных объяснений того, как развивается мораль справедливости, было разработано Лоуренсом Колбергом и его соратниками (Kohlberg, Levine, & Hewer, 1983; Power, Higgins, & Kohlberg, 1991). Используя сценическую модель, аналогичную модели Пиаже, Кольберг предложил шесть стадий морального развития, сгруппированных в три уровня.Люди последовательно и повсеместно переживают этапы, формируя убеждения о справедливости. Он назвал уровни просто доконвенциональным, условным и (как вы уже догадались) постконвенциональным. Уровни и этапы приведены в Таблице 1.

Таблица 1: Моральные ступени по Колбергу
Моральная ступень Определение «хорошего»
Предварительный уровень
Этап 1: Послушание и наказание Действие, которое вознаграждается, а не наказывается
Этап 2: Обмен на рынке Действия, которые устраивают ребенка и партнера ребенка
Обычный уровень
Этап 3: экспертное мнение Действие, получившее одобрение друзей или коллег
Этап 4: Закон и порядок Действия, соответствующие обычаям или законам сообщества
Постконвенциональный уровень
Этап 5: Социальный договор Действия, которые следуют общепринятым способам принятия решений
Этап 6: Универсальные принципы Действия в соответствии с выбранными вами общими принципами

Превентивное правосудие: повиновение и взаимная выгода

Доконвенциональный уровень нравственного развития примерно совпадает с дошкольным периодом жизни и с дооперационным периодом мышления Пиаже. В этом возрасте ребенок все еще относительно эгоцентричен и нечувствителен к моральным последствиям своих действий для других. Результат — несколько недальновидная ориентация на мораль. Первоначально (стадия 1 Кольберга) ребенок принимает этику послушания и наказания — своего рода «мораль избегания неприятностей». Правильность и неправильность действий определяется тем, награждаются или наказываются действия властями, такими как родители или учителя. Если приготовление печенья вызывает у взрослых ласковые улыбки, то употребление печенья считается морально «хорошим».Если вместо этого он приносит брань, то это «плохо с моральной точки зрения». Ребенок не думает о том, почему действие можно похвалить или поругать; на самом деле, говорит Кольберг, он был бы неспособен на стадии 1 рассмотреть причины, даже если бы их предложили взрослые.

В конце концов ребенок учится не только реагировать на положительные последствия, но также узнает, как производить их, обмениваясь услугами с другими. Новая способность создает Стадию 2, этику рыночного обмена . На этом этапе морально «хорошее» действие — это действие, которое благоприятствует не только ребенку, но и другому человеку, непосредственно вовлеченному в процесс.«Плохое» действие — это действие, в котором отсутствует взаимность. Если обмен бутерброда из вашего обеда на печенье в обеде вашего друга взаимоприемлемо, то обмен морально хорош; в противном случае это не так. Эта точка зрения впервые привносит в мышление ребенка некую справедливость. Но он по-прежнему игнорирует более широкий контекст действий — воздействие на людей, которые не присутствуют или не участвуют напрямую. На стадии 2, например, также будет считаться «морально хорошим» заплатить однокласснику за выполнение домашнего задания другого ученика — или даже за то, чтобы избежать запугивания или оказать сексуальные услуги, — при условии, что обе стороны считают договоренность справедливой.

Традиционное правосудие: соответствие сверстникам и обществу

По мере того, как дети переходят в школу, их жизнь расширяется и включает большее количество и круг сверстников и (в конечном итоге) сообщества в целом. Это изменение приводит к общепринятой морали , которые представляют собой убеждения, основанные на том, с чем согласны все более широкие массы людей — отсюда Колберг использует термин «общепринятый». Сначала, на этапе 3, референтная группа ребенка — это ближайшие сверстники, поэтому этап 3 иногда называют этикой мнения сверстников .Если сверстники считают, например, что нравственно хорошо вести себя вежливо с как можно большим количеством людей, тогда ребенок, скорее всего, согласится с группой и будет рассматривать вежливость не просто как произвольную социальную условность, а как моральное «добро». ” Такой подход к моральным убеждениям немного более устойчив, чем подход на стадии 2, потому что ребенок принимает во внимание реакции не только одного человека, но и многих. Но это все равно может сбить с толку, если группа остановится на убеждениях, которые взрослые считают морально неправильными, например: «Покупка шоколадных батончиков — это весело и желательно.

В конце концов, когда ребенок становится юным, а социальный мир расширяется еще больше, он или она приобретает еще большее количество сверстников и друзей. Поэтому он или она с большей вероятностью столкнутся с разногласиями по поводу этических вопросов и убеждений. Разрешение сложностей приводит к этапу 4, этике закона и правопорядка , на котором молодой человек все больше формирует моральные убеждения с точки зрения того, во что верит большинство общества. Итак, действие считается морально хорошим, если оно законно или, по крайней мере, обычно одобряется большинством людей, включая людей, которых молодежь не знает лично.Такой подход ведет к еще более стабильному набору принципов, чем на предыдущем этапе, хотя он все же не застрахован от этических ошибок. Сообщество или общество могут согласиться, например, с тем, что к людям определенной расы следует относиться с умышленным неуважением или что владелец фабрики имеет право сбрасывать сточные воды в общее озеро или реку. Для выработки этических принципов, позволяющих надежно избегать подобных ошибок, требуются дальнейшие этапы нравственного развития.

Постконвенциональное правосудие: общественный договор и универсальные принципы

По мере того, как человек становится способным мыслить абстрактно (или «формально» в смысле Пиаже), этические убеждения переходят от принятия того, во что верит сообщество , , к процессу , посредством которого формируются убеждения сообщества.Новый фокус составляет этап 5, этика социального договора . Итак, действие, убеждение или практика нравственно хороши, если они были созданы посредством справедливых демократических процессов, уважающих права людей, которых они коснулись. Рассмотрим, например, законы в некоторых регионах, требующие от мотоциклистов носить шлемы. В каком смысле этичны законы такого поведения? Был ли он создан путем консультаций с соответствующими людьми и получения их согласия? Консультировались ли велосипедисты и давали ли они согласие? А как насчет врачей или семей велосипедистов? Разумные, вдумчивые люди не согласны с тем, насколько тщательными и справедливыми должны быть процессы консультации . Однако, сосредотачиваясь на процессах, посредством которых был создан закон, люди думают в соответствии со стадией 5, этикой общественного договора, независимо от того, какую позицию они занимают в отношении ношения шлемов. В этом смысле убеждения обеих сторон в дебатах по какой-либо проблеме иногда могут быть морально обоснованными, даже если они противоречат друг другу.

Кажется, что соблюдение надлежащей правовой процедуры должно помочь избежать бездумного следования общепринятым моральным убеждениям. Однако как этическая стратегия она тоже иногда может потерпеть неудачу.Проблема в том, что этика общественного договора придает большее значение демократическому процессу, чем этот процесс иногда заслуживает, и не уделяет достаточного внимания содержанию того, что решается. В принципе (а иногда и на практике) общество могло бы демократическим путем решить, например, убить каждого члена расового меньшинства, но будет ли принятие этого решения на основе надлежащей правовой процедуры этичным? Осознание того, что этические средства иногда могут служить неэтичным целям, приводит некоторых людей к Стадии 6, этике самоизбранных универсальных принципов . На этом заключительном этапе морально хорошее действие основывается на личных принципах, которые применимы как к непосредственной жизни человека, так и к более широкому сообществу и обществу. Универсальные принципы могут включать веру в демократический надлежащий правовой процесс (этика 5-го уровня), а также другие принципы, такие как вера в достоинство всей человеческой жизни или святость окружающей среды. На этапе 6 универсальные принципы будут определять убеждения человека, даже если эти принципы означают временное несогласие с общепринятым (этап 4) или даже с тем, что является законным (этап 5).

Мораль заботы Гиллиган

Какими бы логичными они ни казались, этапы моральной справедливости Кольберга недостаточны для понимания развития моральных убеждений. Чтобы понять, почему, предположим, что у вас есть студент, который просит продлить крайний срок для выполнения задания. Ориентация теории Кольберга на справедливость побудила бы вас задуматься над тем, является ли удовлетворение запроса справедливым. Сможет ли покойный ученик приложить больше усилий к выполнению задания, чем другие ученики? Будет ли расширение предъявлять к вам сложные требования, поскольку у вас будет меньше времени на выполнение заданий? Это важные соображения, касающиеся прав учеников и учителя.В дополнение к этому, однако, есть соображения, связанные с обязанностями, которые вы и запрашивающий ученик несете друг перед другом и перед другими. Есть ли у студента уважительная личная причина (болезнь, смерть в семье и т. Д.) Для опоздания с заданием? Потеряет ли задание свою образовательную ценность, если ученику придется сдать его раньше времени? Эти последние вопросы не имеют отношения к справедливости и правам, а больше к заботе об учениках и ответственности за них.Для их полного понимания требуется структура, отличная от концепции Кольберга.

Одна из таких рамок была разработана Кэрол Гиллиган, идеи которой сосредоточены на морали заботы или системе убеждений о человеческих обязанностях, заботе и внимании к другим. Гиллиган предложил три моральные позиции, которые представляют собой разную степень этической заботы. В отличие от Кольберга, Пиаже или Эриксона, она не утверждает, что позиции образуют строго последовательность развития, а только то, что они могут быть ранжированы иерархически в соответствии с их глубиной или тонкостью.В этом отношении ее теория является «частично развивающейся» в смысле теории мотивации Маслоу (Brown & Gilligan, 1992; Taylor, Gilligan, & Sullivan, 1995). Таблица 2 суммирует три моральных позиции теории Гиллигана

.
Таблица 2: Позиции морального развития по Гиллигану
Моральная позиция Определение морально хорошего
Положение 1: Ориентация на выживание Действия, которые учитывают только личные потребности
Позиция 2: Традиционная помощь Действия, которые учитывают потребности или предпочтения других, но не собственные
Позиция 3: Комплексная помощь Действие, которое пытается согласовать личные потребности человека с потребностями других

Позиция 1: забота как выживание

Самый простой вид заботы — это ориентация на выживание , в которой человек заботится в первую очередь о своем собственном благополучии. Если девочка-подросток с такой этической позицией задается вопросом, делать ли, например, аборт, она будет полностью озабочена последствиями аборта для нее самой. Морально хорошим выбором будет то, что создает для нее меньше всего стресса и меньше всего разрушает ее собственную жизнь. Обязанности перед другими (ребенок, отец или ее семья) мало или не играют никакой роли в ее мышлении.

С моральной точки зрения, ориентация на выживание явно не подходит для массовых классов.Если бы каждый ученик заботился только о себе, классная жизнь могла бы стать довольно неприятной! Тем не менее, есть ситуации, в которых сосредоточение внимания в первую очередь на себе является признаком хорошего психического здоровья и актуально для учителей. Например, для ребенка, который подвергался издевательствам в школе или сексуальному насилию дома, здоровым и нравственно желательно говорить о том, как издевательства или жестокое обращение повлияли на жертву. По сути, это означает заботу о собственных потребностях жертвы в ущерб потребностям других, в том числе обидчика или обидчика. Высказывание в этом случае требует ориентации на выживание и является здоровым, потому что ребенок заботится о себе.

Позиция 2: обычная забота

Более тонкая моральная позиция — это забота о других , когда человек озабочен счастьем и благополучием других, а также примирением или интеграцией потребностей других, когда они конфликтуют друг с другом. Например, рассматривая аборт, подросток на этой должности будет думать в первую очередь о том, что предпочитают другие люди.Хотят ли отец, ее родители и / или ее врач оставить ребенка? Морально хорошим выбором становится то, что больше всего нравится другим. Эта позиция более требовательна, чем позиция 1, с этической и интеллектуальной точек зрения, поскольку требует согласования потребностей и ценностей нескольких человек. Но часто этого недостаточно с моральной точки зрения, потому что игнорируется одна важная личность: личность.

В классах студенты, которые работают с позиции 2, в некоторых отношениях могут быть очень желанными; они могут стремиться угодить, внимательны и хорошо вписываются в жизнь других и сотрудничают с ними. Поскольку эти качества обычно приветствуются в загруженном классе, учителя могут поддаться соблазну вознаградить учащихся за их развитие и использование. Проблема с поощрением этики позиции 2, однако, заключается в том, что при этом игнорируется развитие учащегося — его или ее собственные академические и личные цели или ценности. Рано или поздно личные цели, ценности и идентичность потребуют внимания и заботы, и преподаватели несут ответственность за помощь учащимся в их обнаружении и разъяснении.

Позиция 3: комплексная забота

Самая развитая форма моральной заботы в модели Гиллиган — это интегрированная забота , согласование личных потребностей и ценностей с потребностями других.Теперь морально хороший выбор учитывает всех , включая вас самих, а не всех , кроме вас самих. Рассматривая аборт, женщина в позиции 3 будет думать не только о последствиях для отца, будущего ребенка и своей семьи, но и о последствиях для себя. Как вынашивание ребенка повлияет на ее собственные потребности, ценности и планы? Эта точка зрения ведет к более всеобъемлющим моральным убеждениям, но, по иронии судьбы, они также более склонны к дилеммам, поскольку рассматриваются как можно более широкий круг людей.

В классах интегрированная забота чаще всего проявляется, когда учителя предоставляют учащимся широкую и устойчивую свободу выбора. Если учащиеся не обладают достаточной гибкостью в своих действиях, мало места для рассмотрения чьих-либо потребностей или ценностей, будь то собственные или чужие. Если учитель просто говорит: «Сделайте домашнее задание на странице 50 и сдайте его завтра утром», тогда главной проблемой становится соблюдение, а не моральный выбор. Но предположим, что вместо этого она говорит что-то вроде этого: «В течение следующих двух месяцев разработайте исследовательский проект об использовании водных ресурсов в нашем городе.Организуйте его так, как хотите — разговаривайте с людьми, много читайте об этом и делитесь им с классом так, чтобы все мы, включая вас, сочли целесообразным ». Подобное задание ставит перед собой моральные вызовы не только образовательного, но и морального характера, поскольку от студентов требуется выносить оценочные суждения. Почему? Во-первых, студенты должны решить, какой аспект темы для них действительно важен. Такое решение отчасти зависит от личных ценностей. Во-вторых, учащиеся должны подумать, как сделать тему значимой или важной для других в классе.В-третьих, поскольку сроки завершения относительно далеко в будущем, учащимся, возможно, придется взвесить личные приоритеты (например, проводить время с друзьями или семьей) с образовательными приоритетами (немного больше работать над заданием в выходные). Как вы, возможно, подозреваете, некоторым ученикам может быть трудно сделать правильный выбор, когда им предоставляется такая свобода, и поэтому их учителя могут быть осторожны, давая такое задание. Но трудности с выбором являются частью точки зрения Гиллиган: комплексная забота действительно более требовательна, чем забота, основанная только на выживании или на внимании к другим.Не все студенты могут быть к этому готовы.

Развитие характера: объединение этического понимания, заботы и действий

Все описанные до сих пор теории предлагают основы для понимания того, как дети превращаются в юных и взрослых. Теории Маслоу, Колберга и Гиллигана более конкретны, чем работа Эриксона, поскольку они сосредоточены на развитии понимания этики. Однако с точки зрения учителя, все теории ограничены двумя способами. Одна из проблем заключается в том, что они сосредоточены в первую очередь на познании — на том, что дети думают об этических вопросах — больше, чем на эмоциях и действиях.Во-вторых, они мало говорят о том, как поощрять этическое развитие. Поощрение является частью работы учителей, и для того, чтобы делать это хорошо, необходимо понимать не только то, что учащиеся знают об этике, но также и то, что они думают по этому поводу и какие этические действия они на самом деле готовы предпринять.

Многие преподаватели осознают эти образовательные потребности, и поэтому некоторые из них разработали практические программы, объединяющие этическое понимание, заботу и действия. Как группа, программы часто называют воспитанием характера , хотя отдельные программы имеют множество конкретных названий (например, образование моральной дилеммы , интегративное этическое образование , образование социальной компетентности и многие другие). Детали программ различаются, но все они объединяют акцент на этические знания с вниманием к этическим чувствам и действиям (Elkind & Sweet, 2004; Berkowitz & Bier, 2006; Narvaez, 2010). Программы воспитания характера выходят далеко за рамки простого обучения учеников соблюдению этических правил, таких как «Всегда говори всю правду» или «Всегда делай то, что учитель говорит тебе делать». Такие правила требуют очень небольшого мышления со стороны ученика, и обычно бывают случаи, когда правило, которое якобы является универсальным, необходимо изменить, «согнуть» или даже не повиноваться.(Например, если откровение всей правды может оскорбить чьи-то чувства, иногда может быть более внимательным — и, следовательно, более этичным — немного смягчить правду или даже вообще ничего не сказать.)

Напротив, воспитание характера заключается в том, чтобы побудить учащихся задуматься над широкими вопросами его или ее жизни, такими как «Каким человеком я должен быть?» или «Как мне жить своей жизнью?» Продуманные ответы на такие общие вопросы помогают ответить на множество более конкретных вопросов, которые имеют этическое значение, например: «Должен ли я послушать учителя прямо сейчас, даже если она немного скучна, или просто отключиться?» или «Должен ли я предложить помощь моей подруге с домашним заданием, с которым она борется, или сдерживаться, чтобы научиться делать это сама?» В большинстве случаев не хватает времени, чтобы рассуждать о подобных вопросах намеренно или сознательно. Ответы должны стать интуитивными, автоматическими, а должны воплощаться в — это означает, что они должны основываться на довольно немедленных эмоциональных реакциях (Narvaez, 2009). Цель воспитания характера состоит в том, чтобы развить у учащихся способность реагировать на повседневный этический выбор не только сознательно и когнитивно, но также интуитивно и эмоционально. Если эта цель достигнута, студенты действительно могут жить хорошей, этически ответственной жизнью.

Общешкольные программы воспитания характера

В наиболее комплексных подходах к воспитанию характера вся школа берет на себя обязательство развивать этический характер учащихся, несмотря на огромное разнообразие учащихся (Minow, Schweder, & Markus, 2008).Все сотрудники — не только учителя и администраторы, но также хранители и помощники по обучению — сосредоточены на развитии позитивных отношений со студентами. Основная тема, которая развивается, — это сотрудничество и взаимная забота, а не конкуренция. Справедливость, уважение и честность пронизывают класс и школьную деятельность; Например, дисциплина направлена ​​на разрешение конфликтов между учениками и между учениками и учителями, а не на поощрение послушания или наказание виновных. Такой подход требует значительной опоры на демократические собрания и обсуждения как в классах, так и в других местах, где группы работают вместе в школе.

Аудиторные программы воспитания характера

Даже если учитель преподает воспитание характера просто в своем собственном классе, существует множество доступных стратегий. В данном случае цель состоит в том, чтобы сделать класс местом, где каждый чувствует себя включенным и где каждый относится ко всем остальным с вежливостью и уважением. Конфликты и разногласия все еще могут возникать, но в заботливом обществе они могут быть разрешены без чрезмерного гнева или враждебности. Вот несколько способов создать такой класс:

  • Используйте классные собрания, чтобы решить как можно больше важных вопросов, таких как ожидаемые правила поведения, важные занятия в классе или продолжающиеся разногласия.
  • Попробуйте организовать для учащихся совместную работу над важными проектами и задачами.
  • Организуйте программу «Друзья», в которой учащиеся разных классов работают вместе над важной задачей. Старшие ученики могут иногда помогать младшим ученикам, читая им, слушая, как они читают, или и то, и другое. Если у старшего ученика возникают проблемы с чтением самого себя, более того, программа друзей по чтению иногда также может быть полезной для старшего ученика.
  • Ознакомьте студентов со стратегиями разрешения конфликтов и потренируйтесь их применять при необходимости.
  • Многие разделы учебной программы позволяют обсуждать этические вопросы. Наглядные примеры — определенные романы, рассказы и исторические события. Но этические проблемы существуют и в другом месте. Например, обучение правильному питанию может поднять вопросы о гуманном обращении с животными, которые будут зарезаны для получения пищи, и об этической приемлемости использования большого количества зерна для кормления животных, даже если многим людям в мире не хватает еды.
  • Проекты обучения служению могут быть очень полезны в освещении вопросов социальной справедливости.Планирование, работа и размышления о местной столовой, обучение студентов из малообеспеченных семей, выполнение простого ремонта в нуждающихся домах: подобные проекты расширяют знания об обществе и потребностях его граждан.

Список литературы

Берковиц М. и Бир М. (2006). Что работает в воспитании характера: руководство для преподавателей, основанное на исследованиях . Сент-Луис, Миссури: Центр характера и гражданственности.

Браун, Л. и Гиллиган, К.(1992). Встреча на распутье: Психология женщины и развитие девочек . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Элкинд Д. и Свит Ф. (2006). Как воспитывать характер . По состоянию на 1 февраля 2011 г. http://www.goodcharacter.com/Article_4.html.

Кольберг, Л., Левин, К., и Хевер, А. (1983). Моральные этапы: текущая формулировка и ответ критике . Базель: С. Каргер.

Миноу, М., Шведер, Р., и Маркус, Х.(Ред.). (2008). Справедливые школы: стремление к равенству в обществах различий . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

Нарваез, Д. (2010). Моральная сложность: роковое влечение к истине и важность зрелого нравственного поведения. Перспективы психологической науки , 5 (2), 162–181.

Тейлор Дж. И Гиллиган К. и Салливан А. (1995). Между голосом и тишиной: женщины и девушки, раса и отношения . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Дилеммы беспилотных автомобилей показывают, что моральный выбор не универсален

Беспилотные автомобили разрабатываются несколькими крупными технологическими компаниями и автопроизводителями. кредит: VCG / Getty

Когда водитель нажимает на тормоз, чтобы избежать столкновения с пешеходом, незаконно переходящим дорогу, он принимает моральное решение, перекладывающее риск с пешехода на людей в автомобиле. Беспилотным автомобилям, возможно, вскоре придется самостоятельно выносить такие этические суждения, но выработка универсального морального кодекса для транспортных средств может быть сложной задачей, предполагает исследование 2.3 миллиона человек со всего мира.

Крупнейшее в истории исследование этики машин 1 , опубликованное сегодня в журнале Nature , обнаруживает, что многие моральные принципы, которыми руководствуются водители при принятии решений, различаются в зависимости от страны. Например, в сценарии, в котором при столкновении погибнет какая-то комбинация пешеходов и пассажиров, люди из относительно благополучных стран с сильными институтами с меньшей вероятностью пощадят пешехода, незаконно вступившего в движение.

«Люди, которые думают о машинной этике, говорят, что вы можете придумать идеальный набор правил для роботов, и что мы показываем здесь с данными, так это то, что не существует универсальных правил», — говорит Ияд Рахван, компьютерный ученый из Массачусетский технологический институт в Кембридже и соавтор исследования.

Исследование, получившее название «Моральная машина», выявило 13 сценариев, в которых чья-то смерть была неизбежна. Респондентов попросили выбрать, кого пощадить в ситуациях, включающих множество переменных: молодые или старые, богатые или бедные, больше или меньше людей.

Люди редко сталкиваются с такими серьезными моральными дилеммами, и некоторые критики задаются вопросом, соответствуют ли сценарии, представленные в викторине, этическим и практическим вопросам, связанным с беспилотными автомобилями. Но авторы исследования говорят, что эти сценарии заменяют тонкие моральные решения, которые водители принимают каждый день.Они утверждают, что результаты раскрывают культурные нюансы, которые правительства и производители беспилотных автомобилей должны учитывать, если они хотят, чтобы автомобили получили признание общественности.

По крайней мере, одна компания, работающая над беспилотными автомобилями, — немецкий производитель автомобилей Audi — говорит, что опрос может помочь спровоцировать важную дискуссию по этим вопросам. (Другие фирмы с программами автономных транспортных средств, в том числе производитель автомобилей Toyota и технологические компании Waymo и Uber, отказались комментировать выводы.) И Николас Кристакис, социолог из Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, восхищен результатами.

«Замечательная газета, — говорит он. По словам Кристакиса, споры о том, является ли этика универсальной или разной для разных культур, стали давними, и теперь «проблема двадцать первого века» о том, как программировать беспилотные автомобили, оживила их.

Дорога не пройдена

Некоторые из крупнейших мировых технологических компаний, включая Alphabet, материнскую компанию Google; Убер; и Tesla — и у автопроизводителей теперь есть программы для беспилотных автомобилей.Многие из этих компаний утверждают, что автомобили могут повысить безопасность дорожного движения, облегчить движение и повысить топливную эффективность. Социологи говорят, что автомобили вызывают этические проблемы и могут иметь непредвиденные последствия для общественной безопасности и окружающей среды.

В 2016 году команда Рахвана наткнулась на этический парадокс, связанный с беспилотными автомобилями 2 : в опросах люди сказали, что они хотели, чтобы автономное транспортное средство защищало пешеходов, даже если это означало жертвовать своими пассажирами, — но также и то, что они не стали бы покупать беспилотные автомобили, запрограммированные на такие действия.

Любопытно посмотреть, не вызовет ли перспектива беспилотных автомобилей другие этические принципы, Рахван собрал международную команду психологов, антропологов и экономистов для создания Моральной машины. За 18 месяцев онлайн-викторина зафиксировала 40 миллионов решений, принятых людьми из 233 стран и территорий.

Независимо от возраста, пола или страны проживания, большинство людей предпочитали людей домашним животным, а группы людей — отдельных лиц.Эти ответы соответствуют правилам, предложенным в, возможно, единственном правительственном руководстве по беспилотным автомобилям: в отчете Немецкой комиссии по этике автоматизированного и подключенного вождения за 2017 год.

Но на этом соглашение заканчивается. Когда авторы проанализировали ответы людей из 130 стран, насчитывающих не менее 100 респондентов, они обнаружили, что нации можно разделить на три группы. Одна включает Северную Америку и несколько европейских стран, где христианство исторически было доминирующей религией; в другую входят такие страны, как Япония, Индонезия и Пакистан, с сильными конфуцианскими или исламскими традициями.Третья группа состоит из Центральной и Южной Америки, а также Франции и бывших французских колоний. Первая группа продемонстрировала более сильное предпочтение жертвовать пожилыми жизнями ради спасения молодых, чем, например, вторая группа.

Исследователи также выявили корреляцию между социальными и экономическими факторами в стране и средним мнением ее жителей. Команда обнаружила, что люди из стран с сильными государственными институтами, таких как Финляндия и Япония, чаще выбирали избиение людей, которые переходили дорогу нелегально, чем респонденты из стран с более слабыми институтами, таких как Нигерия или Пакистан.

Сценарии, которые заставляли участников опроса выбирать, спасать ли бездомного с одной стороны дороги или руководителя с другой стороны, выявили еще одну отправную точку: выбор, сделанный людьми, часто коррелировал с уровнем экономического неравенства в их культуре. Люди из Финляндии, в которой существует относительно небольшой разрыв между богатыми и бедными, не предпочли отклониться в ту или иную сторону. Но средний респондент из Колумбии — страны со значительным экономическим неравенством — предпочел убить человека с более низким статусом.

Азим Шариф, психолог из Университета Британской Колумбии в Ванкувере, считает этот результат интересным, поскольку он предполагает, что опрос действительно раскрывает нравственные предпочтения людей. «Если вы предположите, что в странах с более низким уровнем неравенства доходов есть политическая политика, благоприятствующая эгалитаризму, это показывает, что моральные нормы, поддерживающие эту политику, выражаются в том, как люди играют в эти игры».

Впереди выбоины?

Хотя автономные автомобили еще не поступили в продажу, тестовые версии курсируют по нескольким городам США.К 2021 году как минимум пять производителей надеются получить широкое использование беспилотных автомобилей и грузовиков.

Брайант Уокер Смит, профессор права в Университете Южной Каролины в Колумбии, скептически относится к тому, что исследование Moral Machine будет иметь какое-либо практическое применение. Он говорит, что исследование нереалистично, потому что в реальной жизни очень мало случаев, когда транспортное средство могло бы столкнуться с выбором между ударами двух разных типов людей. «С таким же успехом я мог бы беспокоиться о том, как автоматизированные автомобили будут справляться с ударами астероидов», — говорит Уокер Смит.

Но авторы исследования говорят, что их сценарии отражают второстепенные моральные суждения, которые обычно выносятся водителями-людьми, которые иногда могут быть фатальными. Водитель, который уклоняется от велосипедистов, едущих по извилистой горной дороге, увеличивает вероятность столкновения с встречным автомобилем. Если количество беспилотных автомобилей на дороге увеличится, то повысится и вероятность их попадания в такие аварии.

Некоторые автомобильные компании прислушиваются. Барбара Веге, возглавляющая группу по этике автономных транспортных средств в Audi в Ингольштадте, Германия, считает такие исследования ценными.Веге утверждает, что беспилотные автомобили будут вызывать меньше аварий пропорционально, чем водители-люди каждый год, но что событиям с участием роботов могло бы быть уделено больше внимания.

Опросы, такие как Moral Machine, могут помочь начать общественное обсуждение этих неизбежных несчастных случаев, которые могут укрепить доверие. «Нам необходимо прийти к общественному консенсусу, — говорит она, — о том, на какие риски мы готовы пойти».

Насколько этично ваше вождение? — Streetsblog USA

По данным AAA,

американцев от 16 лет и старше в среднем проводят за рулем почти час в день — больше, чем они проводят в общении с другими людьми [PDF].Это составляет 290 часов в год, или чуть больше семи 40-часовых рабочих недель.

Возможно, из-за того, что вождение здесь настолько рутинно, мы склонны не задумываться об этом. Для большинства американцев вождение автомобиля — ничем не примечательное занятие. Легко включить зажигание и позволить нашему мысленному автопилоту взять верх.

Но мы все еще принимаем важные решения за рулем — просто мы их не очень хорошо осознаем. Наше поведение за рулем может быть вопросом жизни или смерти для нас самих, наших близких и совершенно незнакомых людей.В прошлом году на дорогах погибли около 40 000 американцев, еще миллионы получили ранения.

Серьезные аварии случаются не так часто, чтобы людям приходилось ежедневно сталкиваться со смертью и травмами. И это может убаюкивать нас, заставляя упускать из виду возможность серьезных последствий при принятии решений, которые кажутся обыденными. Такие решения, как включение газа или тормоза при приближении к желтому свету. Или взять ли мобильный телефон на пассажирском сиденье, пока вы едете по знакомой улице.Или нужно ли проверять обочину пешеходов и велосипедистов перед поворотом.

По сути, это моральные решения.

В «Анонимных алкоголиках» участников просят провести «моральную инвентаризацию» своего дня. Большинство из нас, водителей, не тратят много времени на оценку этичности своего поведения как автомобилисты, но, вероятно, нам следует это сделать. В противном случае, когда этические последствия нашего поведения станут ясны, будет уже слишком поздно.

Я больше думаю об этих проблемах сейчас, когда у меня двое маленьких детей, двухлетний Кевин и двухмесячная Нора.Кевин ходит в детский сад в полумиле от моего дома, и я каждый будний день хожу с ними обоими пешком.

Ничто так не предупреждает вас о невнимательности, невнимательности и агрессии водителя, как прогулка с маленькими детьми. Я узнал, например, что водители не обязательно более осторожны с людьми, которые явно беременны или рожают ребенка в коляске. Но некоторые, кажется, по крайней мере сбавляют скорость, когда видят, что вы переходите улицу с необузданным малышом.

Думаю, я стал более внимательным водителем.Недостаточно просто позаботиться о том, чтобы не наехать на пешеходов (это все еще более высокая планка, чем встречается у многих водителей). Я стараюсь водить машину так, чтобы людям было комфортно находиться вне машины, и я не воспринимал это как потенциальный риск для них.

Такой стиль вождения, кажется, выделяется на дорогах, хотя по времени он почти ничего не стоит.

Многие люди отправляются в автомобильное путешествие с одной целью: сделать его как можно короче. Но идея о том, что мы можем контролировать время в пути с помощью вождения, по большей части является иллюзией.Ускорение, даже в очень длительных поездках, — не средство экономии времени, как мы могли предположить.

То, что мы можем контролировать, в гораздо большей степени, — это потенциальный вред, причиняемый нашим вождением.

В своей книге Трафик: почему мы ведем машину так, как мы делаем (и что это говорит о нас) , Том Вандербильт пишет, что вождение автомобиля искажает человеческое поведение несколькими важными способами. Во-первых, это изолирует нас от обратной связи. Если вы делаете что-то антиобщественное во время вождения, не существует механизма, позволяющего получить такое негативное подкрепление, как при личной встрече.Вас могут сигналить или ругать, но довольно скоро вы уже в пути.

Я не могу сосчитать, сколько раз я был полон ярости или отчаяния из-за того, что сделал водитель, когда мы с Кевином пытались перейти улицу, на которой живем. Единственные случаи, когда люди когда-либо прямо или косвенно угрожали ему, были связаны с нетерпеливыми водителями.

Кажется, они считают себя вправе пугать нас или угрожать нам, потому что мы задержали их на несколько секунд. Или, может быть, они даже не осознают, что делают это.У меня никогда не было возможности выразить свое недовольство, кроме как грубым жестом. Мы несколько бессильны во всем обмене.

Отчасти поэтому вождение автомобиля так важно с моральной точки зрения. Он может причинить большой вред, а также защищает людей маской анонимности. Это великое искушение для некоторых людей — может быть, для большинства — чьим желанием является увидеть, сколько им может сойти с рук. Сопротивление этому побуждению означает мыслить вне себя и применять к ситуации некоторые этические расчеты.

Популярное отношение к тому, что составляет этическое вождение, не статично. Когда-то, до появления MADD, большинство людей считали вождение в нетрезвом виде больше бестактностью, чем актом вопиющего пренебрежения к человеческой жизни. Согласованная кампания изменила общественное мнение и изменила законы, а доля смертей в результате дорожно-транспортных происшествий, вызванных вождением в нетрезвом виде, со временем снизилась.

Теперь столкновения, связанные со скоростью, являются причиной примерно такого же количества смертей в год — 10 000 -, как и вождение в нетрезвом виде.Нам нужно изменить отношение людей к тому, что хорошо, а что плохо, когда они за рулем. Что нужно сделать, чтобы люди начали думать о типичных образцах поведения, которые представляют серьезный риск, — например, о переписке и вождении, превышении скорости или неспособности обращать внимание на людей, идущих или ездящих на велосипеде — с теми же моральными терминами, с которыми они теперь относятся к вождению в нетрезвом виде?

Основа нравственности

Как нам относиться друг к другу? Нравственность — явление социальное. Думать об этом.Если бы человек остался один на каком-нибудь необитаемом острове, этот человек был моральным или аморальным? Этот человек может делать то, что увеличивает или уменьшает вероятность выживание или спасение, но будут ли эти действия моральными или аморальными? Большая часть того, что нас беспокоит в этике, связано с ситуация, в которой люди живут с другими. Люди — социальные животные. Общество способствует тому, чтобы люди стали такими, какие они есть. Для людей возникает вопрос, как люди должны себя вести. навстречу друг другу.

Каковы должны быть правила? Как нам узнать о них? Почему они нам нужны?

ПОЧЕМУ БЫТЬ НРАВСТВЕННЫМ?

Подумайте, каким был бы мир, если бы вообще нет правил дорожного движения. Бы люди смогут путешествовать на автомобилях, автобусах и других транспортных средствах по проезжей части, если бы не было правил дорожного движения? Ответ должен быть очевиден для всех рациональных членов человеческого общества. разновидность.Без элементарных правил, независимо от того, как сильно некоторые хотели бы избежать их или сломать их, там будет хаос. Дело в том, что некоторые люди нарушают правила достаточно четко и явно недостаточно покончить с правилами. В правила необходимы для перевозки, чтобы иметь место.

Зачем нужны нравственные правила? Например, зачем людям правила выполнения обещаний, говорят правду и частная собственность? Этот ответ должен быть довольно очевидным. Без таких правил люди не смогли бы жить среди других люди. Люди не могли сделать планы, не могли оставить свои вещи, куда бы они ни пошли. Мы бы не знали, кому доверять и чего ожидать от других. Цивилизованная социальная жизнь была бы невозможна. Итак, вопрос: Почему должны ли люди заботиться о нравственности?

ПРИЧИНЫ : Есть несколько ответов.

Социологический: Без морали общественная жизнь практически невозможна.

Психологический:

Люди заботятся о том, что о них думают другие. Репутация и общественное порицание

Некоторые люди заботятся о том, чтобы поступать правильно. Совесть

Богословский : Некоторых людей волнует, что будет после смерти с их душой или дух.Для многих религий есть загробная жизнь, в которой люди получают вознаграждение или наказаны за то, что они сделали.

Итак, это не проблема. Мы знаем, что мы должны быть нравственными, и другие должны быть такими же, и без некоторых чувство морали было бы очень трудно, если не невозможно, для больших количество людей, живущих друг с другом. Теперь к вопросы, касающиеся правил морали и всех правил, которые управлять поведением человека.Во-первых, необходимо уточнить некоторые термины.

Нравы — обычаи и правила поведения

Этикет правил поведения в вопросах относительно незначительное значение, но которые вносят вклад в качество жизнь. Нарушения таких правила могут вызывать общественное порицание. Этикет занимается правилами, касающимися одежды и поведения за столом, и занимается вежливость. Нарушения будут приносить обвинения в том, что они были, ГРУБЫ, ГРОБЫ или ГРОБКИ. Дружба вряд ли разорвется из-за нарушения этих правил так же, как и за нарушение правил морали, например, ложь и нарушение обещания! Эти правила не когда-то был составлен кучкой старых британских баб как один студент вызвался в класс. Но они созданы людьми, чтобы способствовать лучшей жизни. В каждом обществе есть авторитеты по этим вопросам и есть являются сборниками таких правил. Много книги продаются каждый год будущим невестам, которые хотят соблюдать соблюдение правил приличия и этикета. Есть газеты, в которых регулярно публикуются вопросы и ответы по этим вопросам.

Это касается таких вопросов, как когда вы размещаете салфетка на коленях, когда вы сидите за обеденным столом? Как долго вы ждете в режиме УДЕРЖАНИЯ телефонного звонка с кем-то с ожидание звонка? Если вы используете сотовый телефон за обеденным столом? Должен у вас в классе есть пейджер или мобильный телефон? В кинотеатре?

(проверьте ответы на эти вопросы-Подсказка-Там книги по этикету, и теперь вы также можете искать в Интернете ответы есть!)

Когда поведение рассматривается нежелательные переходят на уровень серьезности и беспокойства, поведение может считаться аморальным, а не просто грубым, невежливым или плохим этикетом. Что может привести к тому, что такое поведение будет сочтено аморальным, а не просто невежливо? Если есть универсальное моральное чувство, которое заложено в все люди в результате эволюции вида, который является социальным вид может быть чувство вреда другим. Таким образом, когда поведение кажется каким-то образом вредным, он становится кандидатом на рассмотрение как быть моральным или не моральным, а не просто невежливым или неподобающим этикет ..

Нравственность — правила правильного поведения в вопросах более важных, чем правила этикета. Их нарушение может нарушить сознание человека. и социальные санкции, а также изменения в личных отношениях.

Закон — правил, которые соблюдаются обществом. Нарушения могут привести к потере или ограничению свободы и имущество.

Какое отношение имеет право к морали? Они не одинаковы. Ты НЕ МОГУТ уравнять эти два. Просто потому что что-то аморально, не делает это незаконным, и только потому, что что-то незаконно, это не делает это аморальным.

Вероятно, вы можете придумать множество примеров для поддержки этот взгляд, если подумать.

Вещи, которые незаконны, но считаются моральный (для многих)!

Несовершеннолетние, употребляющие алкоголь.

Превышение допустимой скорости.

Курение марихуаны.

Обман с налоговой декларацией.

Разделение кабельного сигнала для отправки более чем одному телевидение.

Люди не считают себя или других быть аморальным за нарушение этих законов.

Вы можете придумать другие примеры ??

Вещи, которые аморальны (для многих), но не являются незаконно.

Изменяет супругу.

Нарушение обещания другу.

Использование абортов в качестве меры контроля над рождаемостью.

Люди не могут быть арестованы или наказаны тюремное заключение или штрафы за эти действия.

Можете придумать другие примеры ??

Каково отношение морали к закону? Что ж, когда достаточное количество людей думают, что что-то аморально, они работать, чтобы иметь закон, запрещающий это и наказывающий тех, кто это делает.

Когда достаточное количество людей думают, что что-то морально, они будут работать, чтобы иметь закон, который запрещает это и наказывает тех что делать это отменено или, другими словами, если есть закон, который говорит, что делать X — это неправильно и незаконно, и достаточно людей больше с этим не согласны. эти люди будут работать над изменением этого закона.

Мораль Философия для понимания и оправдания моральных принципов

Этика установить принципы ДОБРА и правильного поведения Этика имеет дело с основными принципами, которые служат основой моральных правил. Разные принципы порождают разные правила.

Мета Этика — обсуждение этических теорий и языка

Итак, этика и мораль — это не одно и то же вещи! Человек морален, если этот человек следует моральным правилам. Человек аморален, если он нарушает моральные правила. Человек аморален, если он не знает или не заботится о моральные правила.

Человек этичен, если он знает о основные принципы, регулирующие моральное поведение и последовательные действия с этими принципами. Если человек не делает, поэтому они неэтичны.

Вот хорошее общее определение и обзор ЭТИКИ.

ЧИТАТЬ:

http://en.wikipedia.org/wiki/Ethics

Вот словарь общих терминов по этике.

http://ethics.sandiego.edu/LMH/E2/Glossary.asp

, если нет, попробуйте глоссарий составлен

-Тэд Данн,

PhD. Университет Сиены Хайтс. 2010) который сообщает нам, что: «Многие из этих определений даны, по крайней мере, в часть, из двух общедоступных Интернет-источников.Первый от Университет Сан-Диего (http://ethics.sandiego.edu/LMH/E2/Glossary.asp, Проверено 2 апреля, 2009 г.). Второй — это часть сайта, предназначенного для удовлетворить потребности Фонда EDECEL Лондонские экзамены по религии в Отношение к философии, этике и морали (www.rsweb.org.uk/ ethics / glossary.html Документ 4, Блок D1). Я сократил или расширил некоторые из этих определений. Остальные я сочинил на основе моих собственные исследования. Термины из некоторых других источников указаны в сноски.«

перейти к следующему разделу

Как отличить плохого человека от человека, который сделал плохой поступок

В наших обычных представлениях о моральной ответственности есть противоречие. Давайте рассмотрим это на двух примерах. Киллер, наш первый персонаж, находится на вечеринке и едет домой пьяным. В определенный момент своего пути она поворачивает, врезается в бордюр и убивает пешехода, который находился на тротуаре. Merely Reckless, наш второй персонаж, во всех отношениях точь-в-точь как Киллер, но когда она сворачивает и врезается в бордюр, она никого не убивает.На обочине не было пешехода, которого она могла бы убить. Разница между Killer и Merely Reckless — дело удачи.

Киллер заслуживает большего обвинения — то есть негодования и негодования — чем Просто Безрассудство? Или Киллер и Просто Безрассудство заслуживают одинаковой степени вины? Нам хочется ответить «да» на оба вопроса. Давайте посмотрим, почему.

С одной стороны, мы считаем, что Убийца заслуживает большего обвинения, чем Просто Безрассудство, потому что только Убийца вызывает смерть пешехода.Вероятно, человек может заслужить дополнительную вину за плохой результат своих действий, который он разумно ожидал предвидеть, и причиной смерти пешехода из-за вождения в нетрезвом виде является такого рода плохие последствия. Таким образом, даже при том, что они заслуживают равной степени вины за свое бездушное и безрассудное вождение, Киллер в целом заслуживает большего обвинения, потому что только предсказуемый моральный риск Киллера оборачивается плохо.

С другой стороны, мы считаем, что Убийца и Просто Безрассудство должны заслуживать одинаковую степень вины, потому что удача — единственное различие между ними, а удача, как думает большинство из нас, не может повлиять на похвалу и порицание, которых заслуживает человек.Было бы несправедливо, если бы Киллер заслужил больше вины только из-за того, что с ней случилось, потому что моральное суждение касается человека, а не того, что с ней происходит. Значит, они должны заслужить такую ​​же степень вины.

Таким образом, наши здравые представления о моральной ответственности подразумевают противоречие, которое Киллер и Просто Безрассудство делают и не заслуживают такого же количества негодования и возмущения. В более общем плане наши здравые представления о моральной ответственности имеют парадоксальное значение, что удача в результатах может и не может повлиять на то, сколько похвалы и порицания заслуживает человек.

Тем не менее досада идет глубже. Удача явно влияет на результаты действий, но, что менее очевидно, как я покажу, удача также может влиять на действие на себя .

Fumbles, наш третий персонаж, во всех отношениях похож на Killer и Merely Reckless. Все они напиваются и решают ехать домой в темноте, и все они идут на автопилоте к своим машинам. Фамблс идет к своей машине немного другим путем, чем другие, спотыкаясь о неровную лужайку, и роняет ключи в канализацию.Фамблз вынужден вызвать такси, чтобы отвезти ее домой. Конечно, каждый человек выбирает путь — дело удачи, потому что все они не обращают внимания на относительные достоинства различных маршрутов к их автомобилям. Если бы Фамблс не пошел по этому пути и не потерял ключи, она бы напилась, как Киллер и Просто Безрассудство.

Night Blind, наш четвертый персонаж, имеет многие из тех же убеждений и черт характера, что и Killer, Merely Reckless и Fumbles. Она отличается от этих троих главным образом тем, что у нее ужасное ночное зрение, и эта неспособность отличает ее характер, делая вождение в ночное время для нее немыслимым.Когда Ночная Слепая вечером напивается, она даже не думает поехать домой. Конечно, у нее плохое ночное зрение — дело удачи, как и у других. Если бы у Ночной Слепой было лучшее зрение (и если бы вождение в нетрезвом виде было для нее вариантом), мы могли бы предположить, что она решила бы поехать домой пьяной, как Убийца, Просто Безрассудство и Фамблз.

Противоречие, лежащее в основе нашего мышления, распространяется и на этих новых персонажей. С одной стороны, мы считаем, что удача влияет на степень вины, которую заслуживают все четыре персонажа.Мы считаем, что Killer и Merely Reckless заслуживают большего обвинения, чем Fumbles, потому что они едут домой пьяными, а Fumbles — нет. Мы также считаем, что Killer, Merely Reckless и Fumbles заслуживают некоторой степени вины, но тот Night Blind, который взял такси до дома, не заслуживает никакой вины. Другими словами, мы думаем, что удача влияет на степень вины, которую заслуживает каждый.

С другой стороны, мы считаем, что удача не может повлиять на вину, которую заслуживают Убийца, Просто Безрассудный, Неуклюжий и Ночной Слепой, и поэтому считаем, что все четверо заслуживают точно такой же степени вины.Существенные различия между этими четырьмя персонажами находятся вне их контроля: местонахождение пешехода, спотыкание о неровной земле в темноте или плохое ночное зрение. Но каждый из них был бы пьян, если бы они оказались в одинаковых обстоятельствах и имели одинаковое телосложение. Значит, все они заслуживают одинаковой степени вины.

Некоторые философы считают, что обе стороны описанного мною противоречия неоспоримы, и оставляют это как парадокс. Однако большинство философов не удовлетворяются парадоксами.Как и следовало ожидать, многие из них пытались сгладить это несоответствие в нашем мышлении. Некоторые предлагаемые решения: чистый . Они позволяют удаче влиять на моральную ответственность всех четырех персонажей или препятствуют тому, чтобы удача влияла на моральную ответственность всех четырех персонажей. Другие решения — смешанный , потому что они позволяют удаче влиять на моральную ответственность одних, но не других персонажей.

Скептический ответ — это чистая точка зрения, не позволяющая удаче повлиять на моральную ответственность всех четырех персонажей; всякая удача должна быть исключена из моральной оценки.Но удача насыщает нас тем, кем мы являемся (подумайте о Night Blind), тем, что мы делаем (думайте о Fumbles), и к тому, что получается в результате того, что мы делаем (подумайте о Killer и Merely Reckless). Итак, поскольку удача должна быть исключена из моральной оценки, а удача пронизывает все, что мы делаем, делаем и вызываем, никто ни за что не несет моральной ответственности.

Одна проблема со скептическим ответом состоит в том, что это пустая победа; это похоже на победу в битве, жертвуя большей частью того, что нам небезразлично. В конце концов, скептический ответ подрывает нашу самооценку как морально ответственных агентов, и требует практического пересмотра похвалы и обвинения как отдельных лиц, а также практического пересмотра вознаграждения и наказания как руководящих органов.Таким образом, стоит изучить, могут ли другие реакции разрешить парадокс таким образом, чтобы сохранить то, что нам небезразлично.

Ответ персонажа заключается в том, что люди в основном заслуживают похвалы и порицания только за свои черты характера. Эта точка зрения подразумевает, что Убийца, Просто Безрассудство и Неуклюжий заслуживают равной вины, потому что у них есть одинаковые черты характера , которые побудили их к решению водить машину в нетрезвом виде. Убивают ли они пешехода или имеют возможность водить машину в нетрезвом виде, не имеет значения для степени их виновности.Night Blind, конечно, лишены этих черт; она не думала о вождении в нетрезвом виде, потому что не думала о вождении ночью и пьет только ночью. По этой причине Night Blind не заслуживает вины за это. Таким образом, реакция персонажей является смешанной. Это исключает влияние удачи в результатах и ​​обстоятельств на моральную ответственность в Killer, Merely Reckless и Fumbles, и позволяет удаче в конституции влиять на моральную ответственность Night Blind, спасая ее от позора.

Однако непривлекательная особенность реакции персонажа состоит в том, что она, кажется, подразумевает, что, когда люди действуют не по своему характеру, они не заслуживают похвалы или порицания. Однако интуитивно многие из нас думают, что люди несут моральную ответственность по крайней мере за некоторые из своих нехарактерных действий. Кроме того, реакция персонажа подразумевает, что всегда недопустимо хвалить и обвинять незнакомцев, потому что мы мало знаем о характере незнакомцев. Даже в этом случае, по крайней мере, большинство из нас думает, что, по крайней мере, можно уместно похвалить и обвинить незнакомца.Учитывая эти трудности, давайте рассмотрим следующее решение.

Если удача может повлиять на моральную ответственность за действия, она также может повлиять на моральную ответственность за последствия

Ответ на действия. Ответ заключается в том, что люди в основном заслуживают похвалы или порицания только за то, что они на самом деле делают. С этой точки зрения, удача не имеет значения для обвинений, которых заслуживают Убийца и Просто Безрассудство, потому что они совершают одинаковые действия. Но удача делает разницу между моральной ответственностью Killer и Merely Reckless, с одной стороны, и Fumbles и Night Blind, с другой, потому что удача в обстоятельствах и конституции мешает Fumbles и Night Blind действовать так же, как и другая. двое сделали той ночью.Реакция действий, таким образом, представляет собой смешанный взгляд, который исключает удачу в результатах от воздействия на человека, которого заслуживает, но позволяет удаче в обстоятельствах и конституции повлиять на нее.

Хотя я считаю ответные меры более правдоподобными, чем другие предложения, которые я изложил до сих пор, я все же думаю, что это нестабильная позиция. В конце концов, если удача может повлиять на моральную ответственность за действия, то у нас есть хоть какие-то основания полагать, что такая же удача может повлиять и на моральную ответственность за последствия.Что касается наших примеров, тот факт, что Merely Reckless заслуживает большего обвинения, чем Fumbles, даже несмотря на то, что существенная разница между ними — дело удачи, дает некоторые основания думать, что Killer заслуживает большего обвинения, чем Merely Reckless, хотя единственная разница между ними это тоже вопрос удачи. А теперь перейдем к окончательному ответу.

Ответ моральной удачи заключается в том, что некоторые виды удачи в результатах, обстоятельствах и конституции влияют на похвалу и порицание, которых заслуживает человек.С этой точки зрения Убийца заслуживает большего обвинения, чем Просто Безрассудство, потому что только Убийца вызывает смерть пешехода; Просто Reckless заслуживает большего осуждения, чем Fumbles, потому что из этих двоих только Merely Reckless водит пьяным; и Фамблс заслуживает большего обвинения, чем Ночной Слепой, потому что из них двоих только Фамблс решает сесть за руль пьяным.

Учитывая проблемы, возникающие при скептических реакциях, характерах и действиях, у нас есть предварительные основания полагать, что реакция моральной удачи верна.Но если ответ моральной удачи верен, почему вообще существует противоречие в нашем мышлении? То есть, как мы можем объяснить общую интуитивную реакцию, что, например, Убийца и Просто Безрассудство заслуживают одинаковой степени вины, когда реакция моральной удачи подразумевает, что они заслуживают разную степень вины?

Ответ на этот вопрос исходит из правильного разделения двух типов здравого смысла моральной оценки, которые мы склонны объединять, а именно: — это , виноват в возникновении события, и — плохой человек, .Что делает человека хорошим или плохим? Вероятно, моральные качества человека определяются его характером и, следовательно, его фактическими добровольными действиями и тем, что он добровольно сделает. С этой точки зрения Убийца и Просто Безрассудство не лучше или хуже друг друга, потому что они добровольно делают то же самое. Вдобавок Убийца, Просто Безрассудный и Фамблс также ничем не лучше и не хуже как личности, чем друг друга, потому что Фамблс добровольно сделал бы то же самое, что и Убийца и Просто Безрассудство, будь она в их обстоятельствах.(Night Blind существенно отличается от этих трех. У нее другой характер, о чем свидетельствует немыслимость вождения в нетрезвом виде ночью, потому что она никогда не садится за руль ночью и пьет только ночью.)

Это различие между виноватостью в исходе и плохим человеком позволяет нам различать разные случаи. Убийца ничем не хуже человека, чем Просто Безрассудство; но это не означает, что они оба заслуживают одинакового количества вины, потому что вина касается не только того, кем вы являетесь.Точно так же, хотя Просто Безрассудство не хуже человека, чем Фамблз, из этого не следует, что они в равной степени заслуживают порицания.

Хороший или плохой человек зависит от характера человека; быть виновным в событии — значит нести ответственность за то, что вы сделали в этом мире. В качестве иллюстрации рассмотрим пример «Работы сегодня вечером». У нее такой же моральный облик, как у Убийцы, Безрассудного и Неуклюжего, и поэтому она поступила бы так же, как те трое, если бы пошла на вечеринку.Но в ту ночь ее вызвали на работу, и она вообще пропустила вечеринку. Правдоподобно, «Works Tonight» не заслуживает порицания за что-либо, связанное с вождением в нетрезвом виде, но «Works Tonight» столь же плохи, как человек и , как «Убийца, просто безрассудство и неуклюжее».

Как только мы отделим вину за действия и результаты от вины за характер, мы сможем увидеть, как мы вообще попали в это конфликтное состояние.

Какой из этих ответов на проблему морального везения является правильным, имеет большое значение, по крайней мере, для похвалы и порицания в наших отношениях с другими людьми, для морали некоторых уголовных законов и для морали окончательного приговора после смерти, если таковой существует. вещь.

Но независимо от того, какой из этих ответов (или, возможно, другой, не рассмотренный здесь) окажется правильным, мы все можем извлечь урок об удаче, моральной гордости и нравственном смирении.

Одна из форм нравственной гордости — это вера в то, что мы сами сделали себя людьми. Моральная гордость может заставить нас чувствовать свое превосходство над другими и повысить склонность искать в них недостатки, потому что вера в то, что все люди созданы самими собой, подразумевает, что плохие качества других полностью созданы ими самими. По той же причине моральная гордость может также подорвать чувство сострадания к тем, кто пережил трудную историю становления (например, раннюю эмоциональную травму), столкнулся с трудными моральными решениями (например, социальное давление в нацистской Германии) или получил минимальную помощь от других. в нравственной жизни (если, например, у них не было хороших образцов для подражания).

Но наши размышления о Killer, Merely Reckless, Fumbles, Night Blind и Works Tonight должны разрушить иллюзию того, что мы — люди, которые сделали себя сами.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *