Вторая Жизнь. Отбор в книгу.
Решила написать снова, ибо меня никто не видит, плюс добавить список племен и нужных персов. Анкета: Главный герой книги — Бич. У него появляется вторая жизнь, и он выживает в битве. и мне нужны персонажи для книги.
Цепь имен: котенок — оруженосец — воитель — предводитель — старейшина(текущее имя выделяем жирным)
Пол: кот/кошка
Статус: котенок — оруженосец — воитель — глашатай — предводитель — старейшина. Текущий выделяем жирным.
Возраст: в лунах(если не понятно, указываем в годах, я переведу в луны)
Племя: Грозовое, Ветра, Сумрачное, Речное, Одиночка, Своя банда(пишем название и, при желании, иерархию. Учтите, что создавать можно ТОЛЬКО свои банды)
Характер: не менее 3 строк. Помните, идеальных персонажей нет.
Внешность: не менее 3 строк. Добавьте какой-либо изъян. Поверьте, так интереснее.
Любовь/Пара: если котенок/оруженосец, пишем имя любви, воитель/глашатай/предводитель/старейшина — имя пары.
Котята: пишем, сколько котят и их имя и пол. Если нет, то пишем только их имена.
Списки племен:
ГРОЗОВОЕ ПЛЕМЯ:
Предводитель: Огнезвезд — рыжий кот с зелеными глазами, пары нет, котят нет, 56 лун.
Глашатай: Крутобок — серый кот с янтарными глазами, пара — Серебрянка(мертва), 2 котят, 56 лун.
Целитель: Тучехвост — светло серый кот с белым брюхом и желтыми глазами, пары и котят нет, 31 луна.
Ученик целителя: Дроздовичок — песочного цвета, с белой грудкой, носочками на лапах и кончиком хвоста, голубовато-зеленые глаза, любовь — Травогривая, котят нет, 8 лун.
Воители: Быстрокрылая Любовь — (не сказан окрас самой кошки) с рыжими пятнами по всему телу и зелеными глазами, пара — Сероус, 10 котят, 33 луны.
Травогривая — светло-серая кошка с глазами ярко-голубого цвета, пара — Шипохвот, 7 котят, 45 лун.
Оруженосцы: !!!
Королевы: !!!
Старейшины: !!!
Котята:
РЕЧНОЕ ПЛЕМЯ:
‘Предводитель:’ Пятнистая Звезда, пятнистая кошка с янтарными глазами, пары и котят нет, 78 лун.
Глашатай: Невидимка, серебристая кошечка с синими глазами, пары и котят нет, 36 лун.
Целитель: Бабочка, черная кошка с разными пятнами и зелеными глазами, пары и котят нет, 23 луны.
‘Ученик целителя: ‘!!!
Воители: Льдинокрылка, палевая кошечка с большими белыми пятнами и серыми тонкими полосками на мордочке и синими глазами, пары и котят нет, 34 луны.
Оруженосцы: !!!
Королевы: ‘Камышинница, кошка с цветом шерсти молочного шоколада, тёмно-бурыми ушками и голубыми глазами, пара — Крыжовник, 1 котенок, 23 луны.
Старейшины: !!!
Котята: !!!
ПЛЕМЯ ВЕТРА:
Предводитель: Звездный Луч, черно-белый кот с янтарными глазами, пары и котят нет, 102 луны.
Глашатай: Чернохват, темно-коричневый кот с янтарными глазами, пары и котят нет, 59 лун.
Целитель: !!!
Ученик целителя: !!!
Воители: !!!
Оруженосцы: !!!
Королевы: !!!
Старейшины:!!!
Котята: !!!
ПЛЕМЯ ТЕНЕЙ:
Предводитель: Чернозвезд, белый кот с черными лапами, пары и котят нет, 59 лун.
Глашатай: Ржавница, рыжая кошка с зелеными глазами, пары и котят нет, 57 лун.
Целитель: !!!
Ученик целителя: !!!
Воители: Житкошерст — кофейный с вкраплением рыжего кот с мутными желтыми глазами, пары и котят нет, 20 лун.
Оруженосцы: !!!
Королевы: !!!
Старейшины: !!!
Котята: !!!
ЗВЕЗДНОЕ ПЛЕМЯ:
Предводитель*:
!!!Воители: !!!
СУМРАЧНЫЙ ЛЕС:
Предводитель: !!!
Воители: !!!
НЕБЕСНОЕ ПЛЕМЯ:
Предводитель: !!!
Глашатай: !!!
Целитель: !!!
Ученик целителя: !!!
Воители: !!!
Оруженосцы: !!!
Королевы: !!!
Старейшины: !!!
Котята: !!!
КРОВАВОЕ ПЛЕМЯ:
Предводитель: !!!
Правая лапа: !!!
Коты**: !!!
Королевы: !!!
Котята: !!!
Старики: !!!
ВАШИ БАНДЫ:
Пусто.
Обозначения: !!! — требуются.
- — Первый попавший кот в ЗП или СЛ
- — кошки, которые не рожают и коты.
Рецензия на дораму Имитация от пользователя Волнистик
Наверное, все дорамщики с мало-мальски приличным стажем знают, что корейцы редко снимают дорамы, придерживаясь какого-то одного жанра. И очень любят начинать милые романтические комедии с окровавленных трупов и прячущихся по кустам маньяков. Данный сериал – это именно музыкальный ромком, со всеми вытекающими, кроме одного. Маньяка нет. Его роль с успехом исполняет общество. Или лучше сказать,
Ведь по итогу, подавляющее большинство проблем корейским публичным личностям доставляет тотальный контроль со стороны общественности. Не будь его, вряд ли бы индустрия развлечений создала такое количество правил и табу для своих звёзд. Нарушение которых карается куда строже и быстрее, нежели нарушение статей действующего УК. А дорама наша как раз о них – о звёздах. И об их жизни по этим драконовским законам: шаг влево, шаг вправо от являемого образа – расстрел. Только вместо выстрелов – удары пальцами по клавиатуре. И смерть как результат. Профессиональная, физическая, или обе сразу. Вот и приходится азиатским celebrities имитировать на публику поистине нечеловеческое совершенство, святость и праведность, хотя они всего лишь обычные люди.
Ага, люди. И при этом очень молодые. Тысячи талантливых девочек и мальчиков ежегодно становятся трейни, пашут, как проклятые, без выходных, отпусков, нормальной еды и сна – всё во имя мечты. Но шанс дебютировать на сцене получают единицы из них. И даже после дебюта далеко не все оказываются на вершине славы.
***
Уличному танцору Квон Рёку повезло. Его заметили дельцы крупного медиа-агентства, и дорога на музыкальный Олимп открылась пареньку сама. Он стал лицом популярнейшего бойз-бэнда, а после реализовался и на актёрском поприще.
Для Ли Ма Хи, его поклонницы и последовательницы ещё с уличных времён, путь к вершине был полон терний, жизнерадостному девчачьему трио палки в колёса только ленивый не вставлял. Вот и пришлось ей выживать, пародируя на заштатных шоу известную певицу. И кто знает, как бы сложилась у главной героини творческая судьба, если бы один вышедший в тираж продюсер не решил вернуться к привычному занятию. Подобрал он несчастных «сироток», брошенных на произвол судьбы и перемолотых её жерновами в совершенно другой продукт, отличающийся от изначального, как подлинник от имитации. Худо-бедно пристроил. И заверте…
Все трое девчонок оказались одарёнными, но по-разному. Одна – певица с чарующим голосом, вторая – красавица ослепительная (в Корее красота – это тоже талант), а третья – Ли Ма Ха – танцовщица с фотографической памятью, очень полезным навыком для… имитации. Всего, чего угодно. Так вот и попала она в актрисы. Столкнулась на съёмочной площадке с брутальным козлиной Квон Рёком – и заверте… ещё быстрее.
Козлина-то Рёк козлина, но сердце у него даже не золотое, как мы, дорамщики, привыкли, а прямо-таки брильянтовое, и его переливчатое сияние не могла толком скрыть никакая козлиная шкура. Испытывавший когда-то тёплые чувства к маленькой Ма Хе, взрослую Ма Ху Квон возненавидел. За что? За пародии, конечно. Не зная всех её обстоятельств, счёл, что она вылезла наверх только как имитаторша, «подделка», «фальшивка», «ухо-от-селёдки». На чужом горбу, короче. И отнёсся к ней соответствующе – бедная девочка чуть заикой на всю жизнь не осталась. Но… брильянтовое сердце всё равно высверкнуло в самый неподходящий момент. Результат – скандал. И не просто, а СКАНДАЛ!!!
Много шума из ничего привело к тому, что два в общем-то посторонних человека, во избежание излишнего внимания, как назло, стали попадать в разнообразные двусмысленные ситуации, а пытаясь из них выбраться – в ситуации ещё более пикантные. Ма Ха теперь разжилась новым талантом – выбивает зубами целые токкаты; у Рёка глаза дёргаются синхронно и по очереди, и сердце джигу-дрыгу отплясывает под аккомпанемент Ма Хиных зубов; у его менеджера, ввиду таких ядрёных «разносолов» судьбы, лапы ломит, хвост отваливается, уши сворачиваются в трубочки для вытекания мозгов. И всё это – на фоне ослепительных огней лицевой стороны шоубиза.
Изнанка шоубиза здесь тоже есть. Интриги агентств – как против конкурентов, так и против своих же – всё во имя прибыли. Скрытая мерзость человеческой натуры, выползающая наружу, благодаря очень большим деньгам и вседозволенности. И какая-то всеобъемлющая неадекватность национальной общественности – того самого стада, которое напрочь лишено способности критически мыслить, да и вообще – мыслить. Стадо не думает, стадо, как уже говорилось, послушно бежит туда, куда его гонят…
***
Дорама снята по одноимённой манхве, но там всей этой прелести, представьте, нет. Она вовсе не плохая, она по-своему интересная, но… не захватывающая. У меня не было желания лихорадочно перелистывать страницы, в отличие от дорамы, когда серии летели одна за другой, без перерывов на такую фигню, как еда и сон. Что при довольно-таки скромном бюджете, говорит о многом.
Квон Рёк в манхве – идеален. Просто до оскомины. Рафинирован – дальше некуда. В дораме же он живой. Злобный и милый, грациозный и неуклюжий, гордый и жалкий, грозный и дико смешной. Его взаимоотношения с менеджером – отдельная песня, надо видеть, как отжигали актёры, никаким пером этого не описать. Ли Ма Ха тоже другая. На экране она показалась мне более сильной, что ли. И самостоятельной. Собственно, эти трое – Квон Рёк, менеджер и Ма Ха – и сделали дораму. Кадр переставал быть пустым, когда хоть тень кого-то из них попадала в объектив камеры.
Об остальных актёрах сказать особо нечего, кроме того, что почти все они айдолы. Играющие по сути самих себя. Иными словами – бодро шелестящий строевой бамбук. Вполне уместный и весьма профессиональный в сценах с выступлениями, но не слишком выразительный в закулисье.
За исключением одного. О нём даже напишу отдельный абзац, потому что удивилась, насколько может «русский» кореец отличаться от корейцев аутентичных. Я его выделила сразу же, мгновенно: парень, внешне ничем от других не отличающийся, воспринимается совершенно иначе – он какой-то… свободный? Нет вот этой врождённой психологической установки: «следи за собой, будь осторожен – стадо бдит». Такое чувство, что он не задумывался, какую позу принять перед камерой, под каким углом встать или сесть, он просто естественно жил в кадре – и это было видно.
А ещё мне очень понравилась концовка. В духе наших, отечественных больших концертов, когда в финале все исполнители выходят вместе на сцену и поют заключительную Песню. Это было так просто и так трогательно, повеяло какой-то светлой ностальгией и… надеждой. Мы привыкли говорить, что жизнь сложна и чрезмерно жестока, но это ведь неправда. Не жизнь така – мы таки. Мы, люди. Да, мы не можем нести ответственность за весь род человеческий, однако за себя-то можем! Именно мы строим своё будущее, ежедневно делая выбор между светом и тьмой, между верой и страхом, и никто не сделает нашу жизнь счастливой, кроме нас самих.
Газета Козельск — Новости — 16-летний козельчанин Илья Лебеда стал золотым призёром ЦФО по классическому пауэрлифтингу 📜
На первенство и чемпионат Центрального федерального округа, проходивших в Туле 6 ноября, съехались сильнейшие пауэрлифтеры из 17-ти регионов России. Калужскую область представляли несколько спортсменов, среди которых был и юный воспитанник тренера ДЮСШ «Фаворит» Игоря Макарова.
У нашего Ильи, выступавшего в рамках первенства в возрастной группе «юноши от 14 до 18 лет», было два главных соперника в весовой категории до 74 кг. Но один, по словам Игоря Андреевича, сразу поймал «баранку». «Спортсмен был очень серьёзно настроен. С ним бы у Ильи сложилась хорошая интересная борьба. Но во время приседа он не взял первоначальный вес и поэтому сразу же уехал домой, – рассказывает тренер Макаров. – Второй парень из Тулы оказался намного крепче – у Ильи появился достойный соперник, с которым борьба заладилась».
Отметим, что по правилам классического пауэрлифтинга (силового троеборья без использования экипировки) тяжелоатлету необходимо выполнить приседания со штангой на плечах, жим штанги лёжа и становую тягу. Илья Лебеда выполнил все три подхода, оставив далеко позади себя соперника из Тулы. В общей сумме наш пауэрлифтер набрал 480 кг, уверенно выполнив нормативы кандидата в мастера спорта!
«Илья оказался единственным моим учеником, пожелавшим испытать себя на первенстве ЦФО и чего-то добиться. Занимается парень силовым видом спорта второй год и подобные соревнования у него были не первыми. До этого мой ученик выступил на первенстве области и тоже стал победителем. А на ЦФО не только взял «золото», но и выполнил нормативы КМС», – гордится своим воспитанником тренер Макаров.
Теперь Илье хочется съездить на чемпионат России, но всё упирается в отсутствие финансов. Ведь участие в подобных соревнованиях, как и в первенстве ЦФО, стоит немалых для его семьи денег. «Я не могу за его родителей что-либо решать, но Илья – очень перспективный спортсмен, – говорит тренер. – Впрочем, хороших ребят у меня занимается много, и всем им тоже хочется принять участие в серьёзных соревнованиях. Но, во-первых, для этого нужны деньги, а, во-вторых, автобус».
Не путайте доброго с мягким, а злого с жестоким. | Непопулярное мнение
Ах уж эта подмена понятий. Жестокость — это зло. Мягкость — это добро. Именно так думает подавляющее большинство. Именно эту концепцию пропагандирует большинство детских мультфильмов. Но детским мультфильмам это простительно. Ведь детские мультфильмы созданы, чтобы заложить основы понимания мироздания. В детских мультфильмах сложности только путают. Однако дети растут, а доброта от мягкости в медиа не торопится отделяться. Хотя, казалось бы, уже в подростковых кино и литературе регулярно встречается типаж «рыцарь в ржавых доспехах» и «козёл с золотым сердцем». Вот только почти никогда не встречается его злодей-анипод, который был хорошо известен в средневековье. Тот, кто «мягко стелет, но почему-то жёстко спать».Ах уж эта подмена понятий. Жестокость — это зло. Мягкость — это добро. Именно так думает подавляющее большинство. Именно эту концепцию пропагандирует большинство детских мультфильмов. Но детским мультфильмам это простительно. Ведь детские мультфильмы созданы, чтобы заложить основы понимания мироздания. В детских мультфильмах сложности только путают. Однако дети растут, а доброта от мягкости в медиа не торопится отделяться. Хотя, казалось бы, уже в подростковых кино и литературе регулярно встречается типаж «рыцарь в ржавых доспехах» и «козёл с золотым сердцем». Вот только почти никогда не встречается его злодей-анипод, который был хорошо известен в средневековье. Тот, кто «мягко стелет, но почему-то жёстко спать».
Давайте для начала разберёмся, чем отличается добрый человек от злого, на уровне на ступенечку более взрослом, чем «есть объективные добро и зло». Ведь объективных добра и зла не существует. Они субъективные.
Попытка натянуть понятие добра на реалии сложного многогранного мира говорит о том, что доброго человека можно опознать по тому, что он помогает другим. В первую очередь — слабым. Тем, кто слабее него. Но что заставляет человека помогать другим? Две вещи. Долг и сочувствие. Детские книги научили нас, что добрые люди помогают не потому, что должны, а потому, что могут. Значит, добрый человек — это человек сочувствующий.
Эмпатия у человека до лет пяти, где-то, как таковая, в полной мере не функционирует. Это не оскорбление маленьких человеческих личинусов. Это наука. Функционал человеческого тела в целом, и мозга, в частности, включается постепенно, по мере того, как предыдущие функции были в полной мере обкатаны. Эмпатия — штука многогранная и сложная. И до возраста пяти-шести лет в полной мере и не нужна. Достаточно просто научиться распознавать эмоции страшных больших человеков и научиться при помощи этого знания избегать трындюлей. А по возможности, ещё и манипулировать.
Иными словами, до пяти лет ребёнок — злой. Ибо он не может в должной мере сочувствовать другим людям. Впрочем, ему это нельзя ставить в вину. Ресурсов детского тельца и на поддержание достойного уровня жизни обладателя тельца не всегда хватает. Помогать другим человеческим существам крайне сложно.
Но… человеческие детёныши иногда помогают другим людям. Потому что родители их научили тому, что детёныши должны. Родительский авторитет продавил эту линию поведения, как выгодную. Ведь «добрых деток все любят».
Маленькие дошколята не бывают добрыми. Зато они умеют имитировать доброту. Но при этом они способны без малейших угрызений совести манипулировать взрослыми.
Ещё в детстве мы учимся, что добрый — это хорошо, а злой — плохо. Что добрый — это выгодно в долгосрочной перспективе, а злой — только в краткосрочной с неминуемой расплатой. Это культурный базис, с которым мы приходим в начальные классы. Даже если ребёнок понимает, что культурный базис лжив, он всё равно осознаёт, что от него ожидают соответствия культурному базису. Это нормально. «Маски имеют свойство прирастать к лицу». Но в то же время ребёнок приходит в первые классы с ещё одной установкой. «Мягкий — значит, хороший. Жестокий — значит, злой.» И если установка, «добро — это хорошо» конструктивна, то установка «мягкий — значит добрый» откровенно деструктивна.Ещё в детстве мы учимся, что добрый — это хорошо, а злой — плохо. Что добрый — это выгодно в долгосрочной перспективе, а злой — только в краткосрочной с неминуемой расплатой. Это культурный базис, с которым мы приходим в начальные классы. Даже если ребёнок понимает, что культурный базис лжив, он всё равно осознаёт, что от него ожидают соответствия культурному базису. Это нормально. «Маски имеют свойство прирастать к лицу». Но в то же время ребёнок приходит в первые классы с ещё одной установкой. «Мягкий — значит, хороший. Жестокий — значит, злой.» И если установка, «добро — это хорошо» конструктивна, то установка «мягкий — значит добрый» откровенно деструктивна.
В районе первых классов у ребёнка уже в полной мере работают те механизмы мозга, которые отвечают за сочувствие. И маленький человек учится использовать эти механизмы для жизни в обществе. И вот на этом этапе и происходит отделение добрых от злых.
Отделение тех, кто действительно сочувствует, и тех, кто лишь имитирует сочувствие. И это отделение проходит по чёткому водоразделу. По действиям.
Имитатор будет сочувствовать только на словах. Он не сочувствует на самом деле. Он просто хочет, чтобы его считали добрым. Потому что добрый — это хорошо. Добрый — это выгодно. И человек очень хочет считать себя хорошим. Разумеется, есть такие злые дети, которые даже не думают имитировать доброняшность. Однако, с ними чуточку проще. Такие дети очень искренни в своих словах и поступках, и отличить того, кто заботящийся о животных драчливый няша от просто хулиганья взрослому дяде проще. Но вот отличить улыбчивую добрую Машеньку от улыбчивой лживой имитаторши Наденьки — уже задача нетривиальная.
По-настоящему добрый ребёнок будет не просто мягким. Он будет свою мягкость подтверждать делом. Он будет искренне делиться. Он будет делать добро в ущерб себе. Он будет терять материально, морально, физически. Только по-настоящему добрая девочка ничуть не сомневаясь, разобьёт свою копилочку, чтобы внести денюжку в пожертвования больному раком дяденьке. Только по-настоящему добрый мальчик задержится после школы, чтобы соорудить подручными силами подобие будки для бродячей собаки.
Для добрых детей нормально творить добро без разбора. Без оценки последствий и необходимости этих поступков. К этому моменту ребёнок действует по схемам, которые усвоил ранее. Что добро — это всегда хорошо. Что добро — всегда вернётся. В его простом мире за справедливость мира отвечают взрослые. И совсем недавно взрослый человек летал над ним незримой тенью, одобряя и поощряя его поступки. Либо же становясь наказанием с должной степень неотвратимости.
Разочарование — вот первое и главное препятствие на пути любого доброго человека. Неизбежное осознание того, что мир — та ещё клоака. Что взрослые не являются гарантом справедливости. Что отвечать приходится не только за злые, но и за добрые поступки. Вам тридцать лет? Вы верите в справедливость мира? Поздравляю, скорей всего, вы злой человек под маской добряка, а ваша доброта в 99% случаев ограничивается лишь словами. Нет, разумеется, всегда есть шанс того, что вас от жестокого мира и разочарований кто-то охраняет. Например, муж, расхлёбывающий последствия вашей доброты. Или у вас банально столько денег, чтобы плевки в вашу сторону попросту не достигали цели. Однако, таких добряков, находящихся под чьей-то защитой крайне мало. Настолько, что их процентом можно пренебречь. Большинство добряков уже к двадцати годам имеют сердце, покрытое бесчисленным количеством шрамов. А шрамы на ощупь куда жёстче, чем нежная кожица.Разочарование — вот первое и главное препятствие на пути любого доброго человека. Неизбежное осознание того, что мир — та ещё клоака. Что взрослые не являются гарантом справедливости. Что отвечать приходится не только за злые, но и за добрые поступки. Вам тридцать лет? Вы верите в справедливость мира? Поздравляю, скорей всего, вы злой человек под маской добряка, а ваша доброта в 99% случаев ограничивается лишь словами. Нет, разумеется, всегда есть шанс того, что вас от жестокого мира и разочарований кто-то охраняет. Например, муж, расхлёбывающий последствия вашей доброты. Или у вас банально столько денег, чтобы плевки в вашу сторону попросту не достигали цели. Однако, таких добряков, находящихся под чьей-то защитой крайне мало. Настолько, что их процентом можно пренебречь. Большинство добряков уже к двадцати годам имеют сердце, покрытое бесчисленным количеством шрамов. А шрамы на ощупь куда жёстче, чем нежная кожица.
Жестокость эффективна. Постановка вопроса ребром. Запугивание. Наказание. Жестокость позволяет экономить силы.
Мягкие слова и увещевания требуют много сил. Жестокое неотвратимое, возможно, чрезмерное наказание имеет куда больше шансов убедить человека, что так делать больше не надо. Не просто так появилось выражение «осторожно, доброта». Вспомните, например, Роршаха из небезызвестных «Хранителей». Вспомните, что этот вне всякого сомнения добрый персонаж сделал с педофилом. В фильме или в графической новелле, не важно. Жестоко. Эффективно. Наказание, нацеленное не только на этого педофила, но и на каждого возможного ублюдка, который только подумает встать на пути стихийного бедствия под названием «добрый дядя Роршах».
Жестокость помогает избегать нежелательных просьб. К жестокому человеку с просьбой обратятся строго тогда, когда без этого жестокого человека уже не обойтись. То есть… не будут дёргать по мелочам. Научатся сами решать свои проблемы. И только тогда, когда иначе уже не справиться, дёрнут жестокого человека. И этот жестокий человек, возможно с матом, поможет. Поможет, не щадя себя. Потому что жестокий человек, как правило, жесток не только к другим, но и к себе.
Жестокость позволяет сохранить психику. Прошедший многое добряк, страдающий не только за себя, но и за других, начинает отделять зёрна от плевел. Прежде чем сочувствовать другому человеку, он думает, что сам бы сделал на месте другого человека. Смог бы попасть на это место. Нельзя сочувствовать другому человеку, если ты не способен представить себя на его месте. Добряк, часто помогавший другим людям, имеет жизненный опыт. То есть, становится умнее или мудрее. Или умнее и мудрее. Либо вымирает. А умный и мудрый человек умеет не попадать в тупые ситуации. Он отделяет в своей голове алкоголика, который по пьяни влез в драку и пострадал, от парня, который заступился за девушку и пострадал. Один достоин его сочувствия, а другой — нет.
А что же злой человек? А ему главное — общественное мнение. Он сам вот вообще не собирается тратить свои ресурсы на то, чтобы совершить доброе дело. Тратить моральные силы? Разве что немного. Чтобы попереживать для виду. Тратить материальные блага? Тратить личное время, чтобы что-то сделать? Вы шутите, что ли? Главное — это побыть няшечкой на словах. А потому, не надо делать различий между пострадавшими. Мальчика запихнули головой в унитаз? Как они могли! Нелюди! И не важно, что мальчик довёл девочку до инвалидности. Мужчина замерзает на улице? Какой кошмар! И не важно, что он — алкоголик, добровольно вставший на путь саморазрушения. Кстати, именно вот такие не вкладывающие личных сил в добрые дела пожалельщики и любят жалеть алкоголиков и наркоманов. Для них алкоголики и наркоманы — больные люди. Для истинно доброго человека алкоголики и наркоманы — это паразиты, самостоятельно сделали свой выбор. Пожалельщику важно пожалеть других. Ведь когда сам пожалельщик окажется в такой ситуации, он ожидает, что к нему будут относиться так же. Жалеть. и даже кто-то поможет материально.А что же злой человек? А ему главное — общественное мнение. Он сам вот вообще не собирается тратить свои ресурсы на то, чтобы совершить доброе дело. Тратить моральные силы? Разве что немного. Чтобы попереживать для виду. Тратить материальные блага? Тратить личное время, чтобы что-то сделать? Вы шутите, что ли? Главное — это побыть няшечкой на словах. А потому, не надо делать различий между пострадавшими. Мальчика запихнули головой в унитаз? Как они могли! Нелюди! И не важно, что мальчик довёл девочку до инвалидности. Мужчина замерзает на улице? Какой кошмар! И не важно, что он — алкоголик, добровольно вставший на путь саморазрушения. Кстати, именно вот такие не вкладывающие личных сил в добрые дела пожалельщики и любят жалеть алкоголиков и наркоманов. Для них алкоголики и наркоманы — больные люди. Для истинно доброго человека алкоголики и наркоманы — это паразиты, самостоятельно сделали свой выбор. Пожалельщику важно пожалеть других. Ведь когда сам пожалельщик окажется в такой ситуации, он ожидает, что к нему будут относиться так же. Жалеть. и даже кто-то поможет материально.
Надо понимать, что злой человек, чаще всего, не осознаёт, что он злой. Он искренне считает себя добрым няшечкой. Однако, «скажи мне, кому ты сочувствуешь, и я скажу тебе, кто ты». Ты жалеешь наркомана? Значит, ты считаешь допустимым продавать нажитое твоей семьёй ради дозы. Вы действительно считаете, что добрый человек счёл бы допустимым обворовывать собственную семью ради какого-то там кайфа? Да-да-да. Добрый человек потому и жестокий — он не считает нужным жалеть тех, на чьё место себя не поставит. Он не считает нужным жалеть идиотов и шваль. А злой — вполне себе считает это нормальным. Он потому и мягкий. Он считает допустимым все те действия. И он не собирается ничего делать, кроме как словесно жалеть и одобрять поведение всех подряд.
Я ни в коем случае не утверждаю, что все жестокие люди добрые. Или что все злые люди мягкие. Однако, это очень частое явление в нашей жизни. Любители мягко стелить и потерявшие коня благородные рыцари в проржавевших доспехах. Впрочем, это всего лишь непопулярное мнение.
КРУИЗ ПО БОСФОРУ И МОЗАИКА СТАМБУЛА — экскурсия по Турции от Амиго-С
Круиз по Босфору, от впечатляющего дворца Долмабахче до древних стен Константина и дворца Топкапы, насладитесь лучшими видами, которые может предложить город, во время прекрасного круиза по Босфору и Золотому Рогу. Путешествие подарит вам уникальное представление об истории великого города.
Вы увидите первый межконтинентальный мост, соединяющий Европу и Азию. Босфорский мост был построен в 1973 году, его длина между двумя ногами составляет 1074 метра, а на момент постройки он был четвертым по длине подвесным мостом в мире. Холм Чамлыджа — холм в районе Ускюдар в Стамбуле, Турция. С холма Чамлыджа, расположенного в азиатской части города на высоте 288 м (945 футов) над уровнем моря, открывается панорамный вид на южную часть Босфора и устье Золотого Рога.
Ускюдар — большой и густонаселенный район и муниципалитет Стамбула, Турция, на анатолийском берегу Босфора. Он граничит на севере с Бейкозом, на востоке с Умранием, на юго-востоке с Аташехиром, на юге с Кадыкёем и на западе с Босфором, с районами Бешикташ, Бейоглу и Эминеню на противоположном берегу. Здесь проживает около полумиллиона человек.
Девичья башня, построенная в средневековый византийский период, представляет собой башню на небольшом островке у южного входа в пролив Босфор в 200 м (220 ярдов) от побережья Ускюдар в Стамбуле и поправу считается одним из символом города. Миниатюрк — это парк миниатюр на северо-восточном берегу Золотого Рога в Стамбуле. Он открылся 2 мая 2003 года. Это один из крупнейших в мире миниатюрных парков с модельной площадью 15 000 м2 (160 000 кв. Футов) и общей площадью 60 000 кв. М (650 000 кв. Футов). Он содержит 135 моделей в масштабе 1:25 построек из Турции и ее окрестностей, а также интерпретации исторических сооружений.
Мечеть Эйюпа Султана — мечеть, расположенная в районе Эйюп, за городскими стенами, недалеко от Золотого Рога. Нынешнее здание датируется началом 19 века. Комплекс мечети включает в себя мавзолей, отмечающий место, где, как говорят, был похоронен Абу Айюб аль-Ансари, знаменосец и друг исламского пророка Мухаммеда. Во времена Османской империи холм Пьера Лотти был популярным местом для пикников.
По словам турецкого путешественника, 17 века Эвлии Челеби, холм и его окрестности назывались курортом «Особняк Идриса». В 19 веке здесь была кофейня Rabia Kad?n Kahvesi. Пьер Лоти, приехавший в Стамбул в 1876 году, часто посещал кофейню и завершил в ней свой роман «Азияде». Кофейня Rabia Kad?n, ныне известная как Piyer Loti Coffeehouse, сохранилась. До центра Эйюп несколько сотен метров. Можно подъехать или дойти до кофейни. Муниципалитет Стамбула также открыл службу лифта. У входа в кофейню есть небольшие сувенирные лавки. В части кофейни открыт бесплатный музей. Есть фотографии, образцы романов Пьера Лоти, граммофон и пишущая машинка Пьера Лоти.
Галатский мост — это мост через залив Золотой Рог в Стамбуле. В частности, с конца 19 века о мосте рассказывают в турецкой литературе, театре, поэзии и романах. Термин «Галатский мост» на самом деле является собирательным отсылкой к последовательной серии мостов, соединяющих Эминёню и Бейоглу с начала 19 века. Нынешний мост, пятый, известный под этим названием, был построен в 1994 году. Он был назван в честь Галаты, бывшего названия современного квартала Каракёй в районе Бейоглу в Стамбуле, расположенном на северном берегу Золотого Рога. Площадь Таксим, расположенная в Бейоглу в европейской части Стамбула, является крупным туристическим и развлекательным районом, известным своими ресторанами, магазинами и отелями. Он считается сердцем современного Стамбула с центральной станцией стамбульского метро.
На площади Таксим также находится памятник Республики, созданный Пьетро Каноникой и открытый в 1928 году. Памятник отмечает 5-ю годовщину основания Турецкой Республики в 1923 году после турецкой войны за независимость. Бейоглу — это район в европейской части Стамбула, отделенный от старого города (исторический полуостров Константинополь) Золотым Рогом. Он был известен как регион Пера, окружавший древний прибрежный город Галата, который стоял напротив Константинополя через Рог.
Бейоглу продолжал называться Пера в средние века и, на западных языках, в начале 20 века. Галатская башня — средневековая каменная башня в квартале Галата / Каракёй в Стамбуле, к северу от слияния Золотого Рога с Босфором. Это высокий цилиндр с конической головкой, который возвышается над горизонтом и предлагает панорамный вид на исторический полуостров Стамбула и его окрестности.
Туннель (англ. Tunnel, обозначенный как линия F2 на транспортной карте Стамбула) — историческая линия фуникулера метро в Стамбуле. Он имеет две станции, соединяющие кварталы Каракёй и Бейоглу. Он идет в гору от уровня моря и имеет длину около 573 метров (1880 футов). Открытая 17 января 1875 года, Tunel — вторая по возрасту существующая подземная городская железнодорожная линия в мире после Лондонского метрополитена (1863 г.). Таким образом, это самая старая из сохранившихся подземных городских железных дорог в континентальной Европе, поскольку старая линия фуникулера 1862 года в Лионе была преобразована в подземный автомобильный туннель.
110 самых важных фильмов 2010-х годов: выбор «Афиши» – Афиша-Кино
Не стоит думать, что перед нами байопик об известном голливудском сценаристе Хермане Манкевиче, авторе «Гражданина Кейна» Орсона Уэллса. Вовсе нет. Это не совсем «Трамбо», а гораздо более объемное, многосложное, по-настоящему полифоническое произведение, в котором нашлось место разговору и про грязные политические выборы, и про вездесущие фейк-ньюс, и про ответственность творца за свое произведение, и про лицемерие голливудской индустрии, и, в конце концов, про право автора быть включенным в титры. При этом для рассказа истории Манка (Гэри Олдман) Финчеры (автор сценария — журналист Джек Финчер, отец Дэвида, умерший задолго до премьеры, в 2003 году) используют зеркалящую оригинал флешбэк-структуру и донкихотовский троп. У них в роли Дон Кихота выступает сам Манк, идеалист, сражающийся с ветряными мельницами, Санчо Пансы — стенографистка Рита Александер (Лили Коллинз), Дульсинеи Тобосской — актриса Мэрион Дэвис (Аманда Сейфрид), а злого волшебника Фестона — медиамагнат Уилльям Рэндольф Херст (Чарлз Дэнс), с которого был списан Чарлз Фостер Кейн. В то же время режиссеру Орсону Уэллсу (Том Берк), кажется, досталась роль Мигеля Сервантеса — человека, который поведает эту историю всему миру. Не случайно, кстати, мы знакомимся с Манком после автомобильной аварии, когда он, подобно Кихоту Ламанчскому после очередного похода, отлеживается в загородном доме и пытается закончить сценарий «Кейна» (тогда он еще назывался «Американец»). От этой затеи его будут отговаривать близкие люди — жена, «бедная Сара» (Таппенс Миддлтон), брат и режиссер Джо Манкевич (Том Пелфри), Мэрион Дэвис, ее племянник Чарли. Точно так же Кихота от его взбалмошных подвигов отговаривали родные, но, как и испанский дон, Манк будет непреклонен. И как испанский дон, он произнесет разоблачительную речь за праздничным столом, а Финчер в этом эпизоде продемонстрирует такое владение режиссерской техникой, что станет очевидно: «Манк» — не только один из главных фильмов года, но и, пожалуй, всего десятилетия.
Не угасает интерес к мультфильму «Я, домашний козел» — Это интересно — Новости
Пророческий мультфильм I, Pet Goat II от команды Heliofant до сих пор обсуждают в социальных сетях.
Короткометражный мультипликационный фильм I, Pet Goat II («Я, домашний козел 2») был снят в 2012 году в Канаде. Спустя год мультфильм был расшифрован и информация распространилась в сети Интернет. Сегодня снова земляне вернулись к нему, какие пророчества все мы хотим в нем увидеть?
Создатель мультфильма — Louis Lefebvre (Луи Лефев) пишет о ролике:
«Вначале, я бы хотел сказать, что сам фильм явился мне визуально. Как художнику, который видит цвета и формы своим мысленным взором. И я старался точно отобразить увиденное, не всегда понимая его значение. Некоторые символы были достаточно очевидны. Чтобы расшифровать другие, мне пришлось изрядно поломать голову. Я не претендую на звание эксперта в области символики, я лишь понемногу продвигаюсь вперед в ее изучении. Я не утверждаю, что знаю истину. Как я понимаю, язык архетипов наполнен гораздо более глубоким содержанием, нежели язык слов. Поэтому истолковать их ожно лишь упрощённо. Это как если бы я попытался объяснить стихотворение».
Что хотели сказать авторы ролика, кому он адресован, а главное от кого?
Хотя название мультфильма «Я, домашний козел», вполне логично будет предположить, что автор подразумевал другую фразу – «Я – домашний козел» (в оригинале “I, Pet Goat” и “I am а Pet Goat”). Цифра 2 (II) в конце название читается как two и созвучно слову too, означающее «тоже». Таким образом, название можно перевести как «Я тоже домашний козел». Имеет ли автор в виду зрителя либо себя самого, здесь не понятно. Возможно, он хочет сказать, что он, как и зритель, тоже управляем, и дает информацию в мультфильме по указанию свыше.
Загипнотизированный козел с поводком, находящийся в заключении и отмеченный меткой Зверя, на него повешен колокольчик (средство отслеживания объекта). Кто-то верит, что штрих-код — это электронное воплощение метки Зверя, ибо в каждом из штрих-кодов зашифрованы три шестерки. Наверное, авторы связывают козла с проекцией душевного здоровья всего человечества, человечества отдавшееся пороку стяжательства и подчиняющееся темным силам. Причем человечество заключено в темницу, темницу для разума и души, подтверждает это колючая проволока, за край которой козлик выйти не может.
На будке под козликом изображён охранник с собакой, это может означать, что рабство человечества тщательно охраняется силовиками. Прожектор, который освещает козлика (который разбудил его) символизирует всевидящее око, масонский глаз, тотальный контроль, ты всегда под присмотром.
Если пытаться рассматривать данный кадр в библейском контексте, то козел может символизировать тех, кого Иисус отринул от себя, «отделил козлов от агнцев», значит, действия всего клипа должны происходить во время правления библейского антихриста либо немного раньше, перед его приходом.
Далее на видео мы видим пару рук, держащие управление марионеткой. Марионеточный хозяин. Они похожи на руки рептилии, по ним течет кровь и на одной одет перстень в виде символа доллара $. Предполагается, что все эти кукловоды заботятся только о своих деньгах и не бояться замарать руки кровью. Деньги как жадность, кровь как страх. Этих двух факторов достаточно, что бы управлять людьми, как стадом баранов (визуально наш козлик).
Эти руки наиболее вероятно принадлежат персонажу «Драко», которого мы сможем увидеть далее в мультфильме. Как только они начинают управлять, мы видим, что марионеткой в этих руках является не кто иной как президент Буш. Наверное, именно Джордж Буш и был выбран темной элитой как первый из главных персонажей для продвижения и установления на планете полного рабского контроля над людьми. У Буша на голове белый колпак с буквой D, что означает Dummy (сущ.: манекен, кукла, макет, прил.: фиктивный, подставной) или Dumb (тупой).
Наш клоун выплясывает на черно-белом полу, напоминающим шахматную доску (известный масонский символ), причем свет падает именно в форме пятиконечной звезды (опять символ масонов). Приглядитесь, куда указывает один из лучей? Под доской изображение человеческого мозга, рассеченное молнией. С правой же стороны стоит, вторгаясь в зону человеческого мозга (между полушариями существует отдел мозга, называемый рептильным), дракон-рептилия.
F=-F Это третий закон Ньютона, который гласит: «силы, которые возникают при взаимодействии двух тел, равны по модулю и противоположны по направлению». Либо в вольной трактовке: на каждое действие есть достойное противодействие. Это работает как в физике, так и в реальной жизни. Если существует доброта – существует и зло и наоборот, существует зло, значит, есть и доброта.
Мозг, разделенный пополам, навевает мысли об истории с грехопадением Адама и Евы, когда они познали добро и зло, то есть впали в двойственность. В их сознании родился разделяющий ум, устранивший контакт мирского сознания с духовным, аналитического полушария с интуитивным. С тех пор люди не дружат с головой, не видят главного, и ими легко манипулировать, чем и занимается дракон справа.
Буквы O и Z в алфавите справа от доски расположены под наклоном и ассоциируются с волшебником из страны OZ, говоря о том, что все, что вы видите – мистификация.
Руки Буша вяло висят, а затем он яростно отталкивается своими руками и начинает танцевать «для нашего развлечения». Очень быстро, почти незаметно для глаз на Буш показывает руками сакральный жест Иллюминатов – Всевидящее Око.
Несмотря на то, что пирамида преимущественно считается святыней, этот жест очевидно святым не является.
После того, как танец закончился, он садится на стул и начинает стыдить зрителя (девушка с яблоком). Сцена – отображение ситуации с Бушем, когда он сидел в классе и читал сборник «Мой домашний козел». Показана классная комната, президент сидит в похожем положении на стуле, и учительница немного напоминает ту, из видео (полная, темнокожая женщина).
На стене за президентом находится несколько символов, которые можно рассмотреть, пока он глупо бормочет свою речь.
Схема эволюции человека, которая заканчивается наивысшим звеном – человеком с золотым ореолом за головой в виде короны, явный намек на просветление.
Часы, которые показывают полдень или полночь. Это может быть точка начала отсчета новой эры, как бы часы находятся в стартовом положении.
Карта США, указывает на проведенные в прошлом темной элитой акты жертвоприношения (теракты). Оклахома — подрыв здания, Нью-Йорк — подрыв трёх зданий, Новый Орлеан – наводнение (спорный вариант), Мексиканский залив — подрыв нефтяной скважины.
Маген Давид, звезда на бумажной снежинке. Намекает на то, что за всем этим стоят евреи (левиты).
Картина на стене, на которой изображена сова — самый главный символ темных элит, собирающихся ежегодно в Богемской Роще.
На доске мелом нарисован мужской пенис в момент эякуляции. Вместе с горящим домом и акулой это можно интерпретировать как то, что событие 9/11 было актом жертвоприношения с выделением коллосального количества энергии, на котором заработали денег «акулы с wall street».
Повешенный человек. Слово, которое написано рядом «evoL_T__N» – скорее всего, означает “evolution” (эволюция). Возможно, указывает на эволюцию сознания из верхней схемы. L выделена, и если читать задом наперед, то получится слово Love (любовь). У человечества осталась последняя попытка чтобы отгадать еще 3 буквы, мы стоим на распутье: либо эволюция, либо смерть. Также в обратном порядке мы можем прочитать это слово как NotToLove — мы за эволюцию, но мы вас не любим. Виселица нарисована так словно это незавершенная бука R. Дорисовав стертую ногу висельника, мы получаем букву R и слово Revolution (революция). То есть у людей остался единственный путь — революция сознания через любовь на пути к просветлению (вспоминаем картинку сверху доски).
Сердце. В начале трека мы могли слышать биение сердца. Автор говорит, что «это история о пожаре в страдающем сердце». Мы должны использовать наши сердца, чтобы выпустить на свободу пылающий внутри нас огонь.
Затем мы видим президента Буша «The Dunce» (имя, данное авторами, очевидно, это его прозвище, балбес что ли), который демонстрирует еще один сакральный жест от Иллюминатов – «коза». Происходит определенный ритуал, Буш вращает головой, подразумевая выборы, то есть ротацию (rotation — вращение) власти, и Буш трансформируется в президента Обаму, очаровательного и интеллектуального, с атрибутом знания на голове и в белых перчатках, которые являются атрибутом масона высокого ранга. Но, как и вся элита, он тоже управляем извне. Человечество подготовлено, первый этап пройден, теперь нужен мудрый и харизматичный политик. Они вывели на сцену никому неизвестного Обаму.
Он дает народу иллюзию, что он лучше, умнее и более близок к народу, чем президент Буш. Тем не менее, он садится на тот же самый стул, как и человек перед ним, с тем же самым кукловодом, контролирующим его. Суфлер подсказывает ему, что нужно веселиться, и он начинает смеяться (lol – означает громко смеяться вслух).
Далее мы видим образ девушки, которую Heliofant называет Лили. Она похожа на Алису из страны чудес и держит яблоко, видимо то, которое Ева дала Адаму. Heliofant кое-что говорит о ней: «И вдруг Лили пришла к внезапному выводу: Это не мое яблоко, оно принадлежит кому-то другому». Именно для нее Буш и Обама устраивают представление.
Она символизирует девственную чистоту, золотой круг защищает ее. 12 статуй за ней образуют контур, напоминающий карту России. Можно подумать, что 12 статуй, 10 из которых за колючей проволокой – это Россия и ее 11 постсоветских сателлитов. Но присмотревшись повнимательнее, можно увидеть, что самая левая статуя имеет начертание инь-янь, что намекает на Китай (позднее мы встретимся с этим символом снова). В этом случае девушка также может символизировать Россию (девушка имеет ярко выраженную славянскую внешность), которая обладает знанием (запретный плод), но неспособна им воспользоваться, а остальные статуи – оставшиеся страны из команды G13, либо же 12 стран, с которыми Россия имеет сухопутную границу.
Возможно то, что она позволяет яблоку укатиться от себя, означает то, что она делится этими знаниями, а не держит их в себе. Яблоко катится по полу к ногам президента Обамы и как-бы расщепляется пополам возле его туфли. Из двух половинок яблок, из двух противоположностей, прорастает Цветок Жизни и распускает свой бутон. Это заставляет президента вспотеть, потому что он знает, что истина делает народ свободным и это именно то, что они пытаются от нас скрыть.
Загляните в дальний угол комнаты. Знак EXIT и белый кролик. У девушки есть выход, и она делает выбор, отпуская яблоко. Монета изображена с символами, похожими на геральдические символы английской королевской семьи. Аббревиатура LC (Льюис Кэрролл) напоминает нам о том, как глубока “Иллюминатская нора”. Если загуглить LC England, то выходишь на город в Англии Виндзор. Виндзор — древнейшая резиденция английских королей. О кровных линиях Британского Королевского двора много пишет Дэвид Айк, кто не читал — советую ознакомиться.
Прорастание семян, но это растение не похоже на побеги яблони. Трансформация плодов яблока познания в цветок лотоса. Лотос — это образ истока мира, производительной силы, развертывания бытия, он выступает в качестве символа возрождения. С древнейших времен этот цветок почитался священными арийцами, индусами, египтянами и после них и буддистами. Он почитался в Китае и Японии и был принят как христианская эмблема греческою и римскою церквями, которая, заменив его лилией, сделала символом Вестника. Перерождение первичного познания добра и зла в познание своего истока? Возможно да, так-как лотос нас будет сопровождать в течении всего ролика.
Также под туфлей Обамы лежит монета, показывая, что его кукловоды (Виндзоры) контролируют мировую финансовую систему.
Обама при виде лотоса сильно боится, и по его лицу стекает грязный пот, по ходу пьесы ждёт его бесславная судьба…
Снаружи школы мы можем увидеть граффити на стене «Псалом 23».
Псалом 23:
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему],- тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Чудесное позитивное послание.
Островок США ограждён колючей проволокой, что означает, что американский народ порабощён и находится под полным тотальным контролем. На заднем плане Лондонский Биг Бен, США связаны с Англией (одно целое), США управляется Англией.
Падение двух зданий, очень похожих на здания башен-близнецов всемирного торгового центра. Символично, с падением этих зданий темная элита начала свой план по тотальному порабощению жителей Земли. Теперь уместно вспомнить и Псалом 23, это нам, безвольным рабам предназначается этот Псалом.
Порванный американский флаг улетает. Это можно интерпретировать как развал штатов на северные и южные, отделение одного штата (Техас), либо уничтожение одного штата (Калифорния в результате землетрясения в районе разлома Сан-Андреас).
За этим следует самоубийство некого человека с печальным лицом. Он прыгает со скалы в океан и очевидно погибает, хотя в конце фильма его показывают живым.
Затем мы видим Усаму бин Ладена, который дирижирует оркестром под кроваво-красной луной. Усама — персонаж, выращенный в недрах ЦРУ. Эмблема на груди CIA, заметили? Возможно даже никогда не существовавший, но исправно служивший пугалом. Пугало свое дело сделало, пугало свободно. Это один из элементов тотального порабощения, инструмент для порождения страха.
В Откровении 6:12 сказано: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь». Красный цвет луны может сообщать о том, что начался Страшный суд. Также мы видим Природу-мать, которая плачет, смотря на то, они делают с землей и Землей ради добычи нефти. Землей, которая дает нам более чистую и безопасную энергию, чем ту, что мы используем сейчас. Я думаю, что большинство согласятся с утверждением, что наша жизнь до сих пор связана с нефтью только потому, что там крутятся баснословные деньги.
За спиной Бен Ладена бойцы в виде масонских пирамид с глазом, весь терроризм создан масонами для запугивания и уничтожения народов и создания поводов для войн.
Затем загорается Звезда Давида – намек очевиден.
Приступаем к самой интересной и насыщенной символизмами части клипа. Кто есть человечество…
Человечество было порабощено рептильным сознанием (о нем вы читали еще в древнем завете), мы потеряли связь со своим высшим я и стали пищей на энергетическом плане. Мы просто уснули духовно.
Есть версия, что рептильные руки в начале фильма и вот эта страшная рожа (персонаж по имени Драко) — это главарь мирового правительства Рокфеллер, у него даже схожи черты с мультперсонажем, смотрите сами. И это Рокфеллер управляет всем, что происходит сейчас на Земле, все войны, кризисы. И он в мозгах у всего человечества и диктует всем свой мировой порядок.
Описание: Описание: Расшифровка «i pet goat 2» Описание: Описание: Расшифровка «i pet goat 2»
Братья Вачовски в своем фильме-аллегории Matrix непрозрачно нам намекнули об этом, только вместо рептильных сущностей нам предложили бездушные машины с искусственным интеллектом. Как и большинство из нас, этот бедный ребенок никогда не получит шанс. Еще перед его рождением злобный Драко свил свои кольца вокруг него. Он приходит в мир как часть системы, хочешь ты этого или нет. Как вы можете видеть, Драко проецируется с помощью телевизионного экрана, предполагается, что у нас все находится под контролем средств массовой информации (всевидящее око). И если кто-то мог бы просто пойти туда и отсоединить его или выключить экран, то он бы сразу потерял власть или энергию (в оригинале power). Его волосы на голове и лице созданы из изображения американской долларовой купюры, а на подбородке знак – перевернутая пирамида. Он носит корону из денег, у него золотые зубы и серьги, вообще он воплощение одержимости деньгами.
Персонаж Людовик беспомощно лежит в холоде среди иголок от шприцов и таблеток, а Драко контролирует деградировавший от наркотиков и лекарств ум мальчика с помощью СМИ. Людовик не может даже пошевелиться, так как его мозг занят рынком и другими социальными «требованиями». Бегущая строка в глазах с надписью MARKETS и биржевыми индексами. Управления экономиками стран через биржевые махинации. Управление населением планеты, через страх экономической несостоятельности. Страх остаться без средств к существованию, страх потерять работу, страх не заплатить кредит или ипотеку… Вы не заметили, что вся ваша жизнь сопровождается страхами. Нет? Ну тогда вы истинно свободный.
PLUNGE: Падения и коллапсы на рынках и биржах, которые ведут к обнищанию большинства и обогащению меньшинства. Алчность — это хорошо, основной девиз финансовых воротил. Алчность и ненасытность, это тот порок, который непременно приводит к войнам. Алчность и ненасытность нас поставило на порог III Мировой войны. Надпись WAR в глазах как следствие алчности.
В глазах бегущая строка читается как «Markets plunge – war coverage», то есть «Обвал рынков – прикрытие для войны», либо «Обвал рынков – покрытие расходов на войну».
В этой части мы начинаем исследование клипа, где действия переходят к всемирной войне. Бомбардировщики в стиле stelth, которые также напоминают масонский циркуль с наугольником.
Война начнется с исламскими странами. Для того что бы сделать войну легитимной, кукловодам, придется прибегнуть к своей старой тактике — теракт с большим количеством жертв. Это позволит развязать руки паразитам и столкнуть лбами все народы мира. Нанести ядерные удары по Ирану и Сирии, уничтожить одну из самых почитаемых святынь мусульман — мечеть Омара в Иерусалиме (изображена на фото справа). Быстро пролетают три бомбардировщика, они атакуют и разрушают церковь, стоящую на холме. Сбрасывают на нее бомбы, и церковь рассыпается, и черные птицы разлетаются от нее. Возможно, это означает, что религия будет уничтожена в результате войны, либо что война началась из-за религии. В любом случае они связаны между собой. В Коране сказано, что во второе пришествие пророк Иса (Иисус) будет разрушать немусульманские храмы и ломать кресты. В этом мультфильме происходит тоже самое. Исламская мечеть разрушена масонами, все остальное разрушил Иса.
Следующим кадром появляется барельеф египетского божества Анубиса, расположенного на носовой части ладьи. В самой ладье присутствует человек, стоящий с закрытыми глазами, очень похожий на канонического Иисуса Христа с горящим сердцем в центре груди. Его сердце пылает огненным ореолом, а тело как будто из золота. Тем не менее, он носит корону из колючей проволоки (терновый венец). Его глаза закрыты, а тело находится в постоянном движении. Это может означать, что он находится в глубоком трансе и медитирует.
Справка из Wiki: Анубис — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробном мире. Следуя этому описанию, возможно предположить, что Иисус следует из царства мертвых и сопровождается Анубисом. Закрытые глаза — аллегория того, что верховное божество совершенно безучастно к мерзостям, творимым на Земле. До времени безучастен.
Одна из птиц — свидетельниц разрущения мечети превращается в бабочку и садится на перст Иисуса, будучи вестником того, что творится на земле, сгорая, передает информацию безучастному Иисусу.
Далее мы видим персонаж Аали (Aali), которая представляет ислам. Несомненно об одеянии можно судить о муслимской женщине, оплакивающего своего сына, аллегорически представляя ислам. Кровавый нимб святости говорит об огромных жертвах. Но тут мы сделаем остановку, так как символ этот можно перенести на все человечество. Святое женское начало оплакивает свое дитя, все человечество, как Мария оплакивала Христа. Она плачет по ребенку. В ее левой руке бутылка, и на заднем фоне, подобно джину, отчетливо виден ядерный гриб. Возможно, это означает, что исламские страны были разрушены в ядерной войне.
Священный жук скарабей. В египетской мифологии является символом движения солнца и олицетворяет возрождение.
Почему мальчик без глаза? У индийских суфиев существует экстремальный обычай: Одним из публичных способов самобичеваний, которые свойственны для Юго-Восточной и Южной Азии, является такая экзотика, как выковыривание глазных яблок с помощью острых предметов. Намек на возрождение ислама в совершенно иной форме? К суфийскому ответвлению в исламе мы вернемся попозже.
Далее мы видим маленькую африканскую девочку, вооруженную АК-47, и она смотрит на нас своими красными глазами, похожими на глаза робота. Человек, сидящий рядом, снимает с нее пурпурную ленту, символизируя то, что он желает заняться с ней сексом. Я думаю, что красные глаза означают, что африканские дети запрограммированы только на войну, секс и наркотики и ничего больше. В волосах у бойца сердечко — использование детской любви в корыстных целях войны.
Тонущий персонаж — это Хуан Пепито, который держит серп и молот. Латинская Америка, падение режимов, олицетворяющих коммунистическую идеологию: Чавес, Кастро, Моралес. К нему стекает цветок лотоса.
Далее видим Sun-Sue (я бы перевел как Сунь Сю — каламбур от Сунь Цзы «Искусство войны»). Как говорит Heliofant: «Она против тех, кто героически пытается поработить ее». На ее лице татуировка в виде сердца и знак, обозначающий протест против ядерной энергии. Она повторяет поступок Неизвестного бунтаря в то время, когда размахивает белым флагом. Она поворачивается и видит персонажа, который Heliofant называет Skullduggery (Надувательство). «Скелет стремиться обмануть ее и в итоге она начинает чувствовать себя виноватой в своих действиях. Скелету не нужно, чтобы вы любили его, он только хочет превратить вас в кого то другого или, например, в себя… Это случается слишком часто».
Знак инь-янь, изображение тигра на одежде указывает на Китай, выступающий против ядерной войны, белый флаг говорит о мирных намерениях, непротивлении злу насилием. Также можно видеть несколько пятен на ее лице, напоминающих Японию.
Ненависть, страх, отчаяние в ее глазах… Эта девочка верила в то что делает, но подходит бог иллюзии и развеивает свою иллюзию, и она осознает что оказалась всего лишь куклой в руках одной из сторон. Ее просят отойти и не вмешиваться, и она смиряется. На танках масонский глаз, что означает, что война спланирована и проводится масонами, мировым правительством.
Бум веселых сновидений. Скелет-смерть напоминает персонажа карнавала-праздника дня мертвых Día de los Muertos, отсюда плащ и фейерверки – смерть правит и дирижирует балом, намек на огромные человеческие жертвы.
Вернемся к нашему человечку, аллегорическому сознанию человечества. Приходит время и закулисные паразиты начинают терять свое влияние. Человечек-сознание сопротивляется, ему тяжело, но он уже не хочет быть манипулируемой овцой.
Новый кадр, ладья со Спасителем появляется из звездного скопления (Плеяды?
)Дух Спасителя, освобождение всего сущего.
Ладья вплывает в два овала напоминающих срез-проекцию человеческого мозга. Символ яйца, которое обвивает змея, называется Орфическим яйцом, которое у древних греков было символом возрождения. Значение этого, скорее всего — начало полного изменения сознания человечества, пробуждения сознания Христа в людях. Действие в начале ролика происходит зимней ночью, но она заканчивается (окончание Ночи Сварога или Кали-Юги). Начинается полное разрушение старого сознания. Символы разрушения — падающие глыбы, похожие на лед. Сознание-лед, полностью замороженное сознание. Старое сознание, сознание без движения, мертвое сознание.
Иисус продолжает свой путь через здание. Мысленно он путешествует по разным реальностям. Heliofant продолжают утверждать, что это могут делать все люди, только нужно «впустить в себя Божественное сознание» (awareness of the Divine). По мере того, как он движется по зданию, все, что отвергает его – рушится.
Пока плывет Иисус, Хранитель пламени (так его называет автор ролика), голубой человек, очень похожий на Шиву, продолжает танцевать, не обращая внимания на катаклизмы вокруг. Его танец свободен от двойственности, он хранил это пламя долгие годы.
Снова смена кадра. Ладья наполняется рыбой, символизирующая спасенные или избранные человеческие души (рыба — символ раннего христианства до креста). Причем рыба запрыгивает сама, что символизирует свободный выбор и избрание своего пути без внешнего давления.
Перст, указывающий на башню, которая напоминает мужской фаллос.
Следующей мы видим «Мадам Q». Рядом с окном башни горит красное неоновое сердце, похожее на те, которые можно увидеть на Улице красных фонарей. Heliofant говорят: «Единственный интерес у Мадам Q – секс. Простить или наказать? Мы не знаем. Но это, безусловно, позор». Данная башня символизирует христианство и все христианские догмы вместе взятые. Посмотрите на сооружение и маленькое сердце на нем. Огромный монолит христианства, подавляющего желания людей догмами, имеющий такое маленькое и тусклое сердце. Любовь – это только вывеска. Сердце — символ любви, именно ей должно было служить христианство, но она утратило свое значение для самого христианства.
Старая карга символизирует дух христианства, отгородившегося от всего мира своими догмами, не подпускающая к себе даже своего Спасителя. Стены исписаны черточками, символ ожидания христианской церковью прихода Иисуса. Спаситель пришел и застал свою церковь, погрязшую в фарисействе и разврате. Голое, трясущее старыми сиськами существо, символ того во что превратилось христианство.
Очень сильный символ. Ритуальная кровь либо символ непорочного зачатия, торгашески используемый в черных целях христианскими иерархами. Завет отобран, дух христианства не может перенести того света Спасителя, о котором проповедовало последние 2 тысячи лет. Иисус плывет на ладье через тоннель, видно переплетение двух линий снизу вверх, соединяющихся в круге-витраже. Намек либо на гармоничное соединение каналов ида и пингала в третьем глазе (аджне), что приводит к просветлению, либо на изменение ДНК.
Новая смена кадра. Человечек в маске индийской богини Кали, олицетворяющей разрушение всего старого, продолжает свой ритуальный танец.
События на земле. Дух торгашества и материализма выстроен ровными шеренгами из корпоративных горе-менеджеров. Терракотовые воины, акулы с Wall Street, служащие умершему императору (догадайтесь кому).
Возвращаемся к Иисусу. Его любовь падает на стройные ряды людей, как будто искра освещает темную комнату. Его пламенная страсть валит с ног всех, кто следует социальным нормам. Они выстроили внутри себя высокие стены, чтобы быть как все, но у этих стен нет шансов против него.
Дух торгашества, вместе со своими банками, биржами, опционами и деривативами развеян по ветру.
Сознание начинает преобладать над паразитической лярвой извне. После некоторого самоанализа Людовик смог, наконец, прийти внутри себя к решению и сбросить с себя путы Драко. Драко быстро уползает, ища кого-то другого для контроля. С ясным умом и светлой головой Людовик уходит.
Человеческое сознание свободно. Символ пустой черепной коробки.
Кружащийся суфийский дервиш, одноглазый мальчик, совершающий ритуальное суфийское кружение, практикуемое дервишами из ордена Мевлеви. Скелет продолжает играть симфонию коррупции (The Symphony of Corruption), которая у него неплохо получается, прямо над ним нависает раненная Аали, воплощение ислама. Heliofant говорят об Аали: «Бурное сердце ислама пробуждает веру в единого истинного Бога, он свободен и не требует контроля». Возможно, после смерти его религии он свободен от границ. Ничего не ограничивает его, даже религия, которую он считал столь полезной. Нет ничего, что может остановить его на пути к личной свободе. Воскрешение мусульманского мальчика в качестве кружащегося дервиша сигнализирует о том, что существует связь между ним и внутренним Христом, он обрел контакт с божественным через духовную инициацию. Другие религии также представлены в мультфильме, индуизм – через танцующего Шиву/Кали, Даосизм – через знаки инь/янь.
Почему он кружится на месте исламской мечети? Мечеть стоит в Иерусалиме, на месте пересечения всех авраамических религий. Данное место является святым для всех этих трех монотеистических религий, что символизирует новую общность сознания для всего мира. Кружащийся, дервиш-суфий, находится в состоянии изменённого сознания.
Хранитель пламени со знаком Ориона на груди продолжает до сих пор танцевать. Показаны все стихии природы в той последовательности, в которой они участвуют в духовной эволюции.
Снова смена маски. Кетцалькоатль с раскрытыми крыльями, звезды расположены в точном соответствии со звездным небом созвездия Орион.
Хранитель пламени радостно приветствует наступление утра уже без маски, возможно, это говорит, что все маски будут сброшены, танец иллюзии, Майи, будет остановлен.
Позади разрушение башни, символизирующей христианство, которое себя дискредитировало. Причём, разрушено было духом самого Спасителя. В продолжении мы видим Иисуса, наконец-то покидающего церковь из основного выхода, который охраняют горгульи, темные демоны. Как только он покидает здание, его глаза, наконец, открываются. Он открывает рот, хватает ртом воздух и выходит из транса. И это конец старого мира. Огонь его сердца горит в глазах. Когда он открывает глаза, церковь на заднем фоне начинает рушиться. Как только церковь разрушается, венок на его голове растворяется в воздухе. Вместе с ним исчезают религия и психологические барьеры, больше нет спекуляций вокруг распятого Христа. Больше нет барьеров, способных его сдержать, конец темной эпохи.
Всевидящее око мировой элиты, это контроль и надзор за каждым человеком и каждым аспектом общества. Будучи размещённым на персонаже Христа, оно означает открытие третьего глаза (шишковидной железы), неограниченное общение с Богом, взгляд на иные измерения. Иными словами, ясное духовное видение. Треугольник на лбу представляет собой Божество – во многих церквях так символически изображают Божественный Источник. В противоположность пирамиде – централизованной системе управления, где каждый вышестоящий слой, посредством обмана, манипулирует нижними уровнями, отдавая минимальную долю своей невиданной силы.
Взгляд устремленный к новому свету, Всевидящее око не находится на самой верхушке пирамиды, а находится у его основания, это означает, что сакральные знания уже не принадлежат элите, а всем живущим на этой Земле. Новое открытое сознание, золотой век человечества.
Последние пирамиды, устранение эгрегоров, порабощающих личность. В последней сцене показан Иисус, плывущий навстречу мощному и блаженному сиянию солнца. Настолько мощному, что даже рушатся пирамиды, но это так красиво. Он представляет собой сущность духа, мощного, хотя и неизмеримого. Ничто не может остановить его. Нет власти. Нет обмана. Нет войны. Нет политики. Нет религии. Это единственное, что поработители не могут контролировать, и это та вещь, которая положит им конец. Возможно, что есть намек на то, что задача каждого человека проявить сознание Христа через себя, и на этот раз он придет не через отдельно взятую личность.
Ролик сам по себе является оккультной мистерией, задача которой проложить в пространстве будущего рельсы для реализации определенно сценария, служа неким предупреждением о грядущих событиях для тех, то готов услышать. Чтобы событие реализовалось, о нем нужно мечтать, верить в возможность его осуществления. Эту роль в обществе выполняют пророки (если от Бога), или жрецы, если от иллюминатов. Чтобы осуществилось пришествие Спасителя, пророк Иоанн Креститель проповедовал скорое пришествия Мессии и буквально наставлял: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Вера в ожидаемое событие формирует в пространстве будущего как бы пресс-форму, в которой и отливается ожидаемое событие. Так происходит реализация пророчеств.
Хотя название мультфильма «Я, домашний козел», вполне логично будет предположить, что автор подразумевал другую фразу – «Я – домашний козел» (в оригинале “I, Pet Goat” и “I am а Pet Goat”). Цифра 2 (II) в конце название читается как two и созвучно слову too, означающее «тоже». Таким образом, название можно перевести как «Я тоже домашний козел». Имеет ли автор в виду зрителя либо себя самого, здесь не понятно. Возможно, он хочет сказать, что он, как и зритель, тоже управляем, и дает информацию в мультфильме по указанию свыше.
Загипнотизированный козел с поводком, находящийся в заключении и отмеченный меткой Зверя, на него повешен колокольчик (средство отслеживания объекта). Кто-то верит, что штрих-код — это электронное воплощение метки Зверя, ибо в каждом из штрих-кодов зашифрованы три шестерки. Наверное, авторы связывают козла с проекцией душевного здоровья всего человечества, человечества отдавшееся пороку стяжательства и подчиняющееся темным силам. Причем человечество заключено в темницу, темницу для разума и души, подтверждает это колючая проволока, за край которой козлик выйти не может.
На будке под козликом изображён охранник с собакой, это может означать, что рабство человечества тщательно охраняется силовиками. Прожектор, который освещает козлика (который разбудил его) символизирует всевидящее око, масонский глаз, тотальный контроль, ты всегда под присмотром.
Если пытаться рассматривать данный кадр в библейском контексте, то козел может символизировать тех, кого Иисус отринул от себя, «отделил козлов от агнцев», значит, действия всего клипа должны происходить во время правления библейского антихриста либо немного раньше, перед его приходом.
Далее на видео мы видим пару рук, держащие управление марионеткой. Марионеточный хозяин. Они похожи на руки рептилии, по ним течет кровь и на одной одет перстень в виде символа доллара $. Предполагается, что все эти кукловоды заботятся только о своих деньгах и не бояться замарать руки кровью. Деньги как жадность, кровь как страх. Этих двух факторов достаточно, что бы управлять людьми, как стадом баранов (визуально наш козлик).
Эти руки наиболее вероятно принадлежат персонажу «Драко», которого мы сможем увидеть далее в мультфильме. Как только они начинают управлять, мы видим, что марионеткой в этих руках является не кто иной как президент Буш. Наверное, именно Джордж Буш и был выбран темной элитой как первый из главных персонажей для продвижения и установления на планете полного рабского контроля над людьми. У Буша на голове белый колпак с буквой D, что означает Dummy (сущ.: манекен, кукла, макет, прил.: фиктивный, подставной) или Dumb (тупой).
Наш клоун выплясывает на черно-белом полу, напоминающим шахматную доску (известный масонский символ), причем свет падает именно в форме пятиконечной звезды (опять символ масонов). Приглядитесь, куда указывает один из лучей? Под доской изображение человеческого мозга, рассеченное молнией. С правой же стороны стоит, вторгаясь в зону человеческого мозга (между полушариями существует отдел мозга, называемый рептильным), дракон-рептилия.
F=-F Это третий закон Ньютона, который гласит: «силы, которые возникают при взаимодействии двух тел, равны по модулю и противоположны по направлению». Либо в вольной трактовке: на каждое действие есть достойное противодействие. Это работает как в физике, так и в реальной жизни. Если существует доброта – существует и зло и наоборот, существует зло, значит, есть и доброта.
Мозг, разделенный пополам, навевает мысли об истории с грехопадением Адама и Евы, когда они познали добро и зло, то есть впали в двойственность. В их сознании родился разделяющий ум, устранивший контакт мирского сознания с духовным, аналитического полушария с интуитивным. С тех пор люди не дружат с головой, не видят главного, и ими легко манипулировать, чем и занимается дракон справа.
Буквы O и Z в алфавите справа от доски расположены под наклоном и ассоциируются с волшебником из страны OZ, говоря о том, что все, что вы видите – мистификация.
Руки Буша вяло висят, а затем он яростно отталкивается своими руками и начинает танцевать «для нашего развлечения». Очень быстро, почти незаметно для глаз на Буш показывает руками сакральный жест Иллюминатов – Всевидящее Око.
Несмотря на то, что пирамида преимущественно считается святыней, этот жест очевидно святым не является.
После того, как танец закончился, он садится на стул и начинает стыдить зрителя (девушка с яблоком). Сцена – отображение ситуации с Бушем, когда он сидел в классе и читал сборник «Мой домашний козел». Показана классная комната, президент сидит в похожем положении на стуле, и учительница немного напоминает ту, из видео (полная, темнокожая женщина).
На стене за президентом находится несколько символов, которые можно рассмотреть, пока он глупо бормочет свою речь.
Схема эволюции человека, которая заканчивается наивысшим звеном – человеком с золотым ореолом за головой в виде короны, явный намек на просветление.
Часы, которые показывают полдень или полночь. Это может быть точка начала отсчета новой эры, как бы часы находятся в стартовом положении.
Карта США, указывает на проведенные в прошлом темной элитой акты жертвоприношения (теракты). Оклахома — подрыв здания, Нью-Йорк — подрыв трёх зданий, Новый Орлеан – наводнение (спорный вариант), Мексиканский залив — подрыв нефтяной скважины.
Маген Давид, звезда на бумажной снежинке. Намекает на то, что за всем этим стоят евреи (левиты).
Картина на стене, на которой изображена сова — самый главный символ темных элит, собирающихся ежегодно в Богемской Роще.
На доске мелом нарисован мужской пенис в момент эякуляции. Вместе с горящим домом и акулой это можно интерпретировать как то, что событие 9/11 было актом жертвоприношения с выделением коллосального количества энергии, на котором заработали денег «акулы с wall street».
Повешенный человек. Слово, которое написано рядом «evoL_T__N» – скорее всего, означает “evolution” (эволюция). Возможно, указывает на эволюцию сознания из верхней схемы. L выделена, и если читать задом наперед, то получится слово Love (любовь). У человечества осталась последняя попытка чтобы отгадать еще 3 буквы, мы стоим на распутье: либо эволюция, либо смерть. Также в обратном порядке мы можем прочитать это слово как NotToLove — мы за эволюцию, но мы вас не любим. Виселица нарисована так словно это незавершенная бука R. Дорисовав стертую ногу висельника, мы получаем букву R и слово Revolution (революция). То есть у людей остался единственный путь — революция сознания через любовь на пути к просветлению (вспоминаем картинку сверху доски).
Сердце. В начале трека мы могли слышать биение сердца. Автор говорит, что «это история о пожаре в страдающем сердце». Мы должны использовать наши сердца, чтобы выпустить на свободу пылающий внутри нас огонь.
Затем мы видим президента Буша «The Dunce» (имя, данное авторами, очевидно, это его прозвище, балбес что ли), который демонстрирует еще один сакральный жест от Иллюминатов – «коза». Происходит определенный ритуал, Буш вращает головой, подразумевая выборы, то есть ротацию (rotation — вращение) власти, и Буш трансформируется в президента Обаму, очаровательного и интеллектуального, с атрибутом знания на голове и в белых перчатках, которые являются атрибутом масона высокого ранга. Но, как и вся элита, он тоже управляем извне. Человечество подготовлено, первый этап пройден, теперь нужен мудрый и харизматичный политик. Они вывели на сцену никому неизвестного Обаму.
Он дает народу иллюзию, что он лучше, умнее и более близок к народу, чем президент Буш. Тем не менее, он садится на тот же самый стул, как и человек перед ним, с тем же самым кукловодом, контролирующим его. Суфлер подсказывает ему, что нужно веселиться, и он начинает смеяться (lol – означает громко смеяться вслух).
Далее мы видим образ девушки, которую Heliofant называет Лили. Она похожа на Алису из страны чудес и держит яблоко, видимо то, которое Ева дала Адаму. Heliofant кое-что говорит о ней: «И вдруг Лили пришла к внезапному выводу: Это не мое яблоко, оно принадлежит кому-то другому». Именно для нее Буш и Обама устраивают представление.
Она символизирует девственную чистоту, золотой круг защищает ее. 12 статуй за ней образуют контур, напоминающий карту России. Можно подумать, что 12 статуй, 10 из которых за колючей проволокой – это Россия и ее 11 постсоветских сателлитов. Но присмотревшись повнимательнее, можно увидеть, что самая левая статуя имеет начертание инь-янь, что намекает на Китай (позднее мы встретимся с этим символом снова). В этом случае девушка также может символизировать Россию (девушка имеет ярко выраженную славянскую внешность), которая обладает знанием (запретный плод), но неспособна им воспользоваться, а остальные статуи – оставшиеся страны из команды G13, либо же 12 стран, с которыми Россия имеет сухопутную границу.
Возможно то, что она позволяет яблоку укатиться от себя, означает то, что она делится этими знаниями, а не держит их в себе. Яблоко катится по полу к ногам президента Обамы и как-бы расщепляется пополам возле его туфли. Из двух половинок яблок, из двух противоположностей, прорастает Цветок Жизни и распускает свой бутон. Это заставляет президента вспотеть, потому что он знает, что истина делает народ свободным и это именно то, что они пытаются от нас скрыть.
Загляните в дальний угол комнаты. Знак EXIT и белый кролик. У девушки есть выход, и она делает выбор, отпуская яблоко. Монета изображена с символами, похожими на геральдические символы английской королевской семьи. Аббревиатура LC (Льюис Кэрролл) напоминает нам о том, как глубока “Иллюминатская нора”. Если загуглить LC England, то выходишь на город в Англии Виндзор. Виндзор — древнейшая резиденция английских королей. О кровных линиях Британского Королевского двора много пишет Дэвид Айк, кто не читал — советую ознакомиться.
Прорастание семян, но это растение не похоже на побеги яблони. Трансформация плодов яблока познания в цветок лотоса. Лотос — это образ истока мира, производительной силы, развертывания бытия, он выступает в качестве символа возрождения. С древнейших времен этот цветок почитался священными арийцами, индусами, египтянами и после них и буддистами. Он почитался в Китае и Японии и был принят как христианская эмблема греческою и римскою церквями, которая, заменив его лилией, сделала символом Вестника. Перерождение первичного познания добра и зла в познание своего истока? Возможно да, так-как лотос нас будет сопровождать в течении всего ролика.
Также под туфлей Обамы лежит монета, показывая, что его кукловоды (Виндзоры) контролируют мировую финансовую систему.
Обама при виде лотоса сильно боится, и по его лицу стекает грязный пот, по ходу пьесы ждёт его бесславная судьба…
Снаружи школы мы можем увидеть граффити на стене «Псалом 23».
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему],- тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Чудесное позитивное послание.
Островок США ограждён колючей проволокой, что означает, что американский народ порабощён и находится под полным тотальным контролем. На заднем плане Лондонский Биг Бен, США связаны с Англией (одно целое), США управляется Англией.
Падение двух зданий, очень похожих на здания башен-близнецов всемирного торгового центра. Символично, с падением этих зданий темная элита начала свой план по тотальному порабощению жителей Земли. Теперь уместно вспомнить и Псалом 23, это нам, безвольным рабам предназначается этот Псалом.
Порванный американский флаг улетает. Это можно интерпретировать как развал штатов на северные и южные, отделение одного штата (Техас), либо уничтожение одного штата (Калифорния в результате землетрясения в районе разлома Сан-Андреас).
За этим следует самоубийство некого человека с печальным лицом. Он прыгает со скалы в океан и очевидно погибает, хотя в конце фильма его показывают живым.
Затем мы видим Усаму бин Ладена, который дирижирует оркестром под кроваво-красной луной. Усама — персонаж, выращенный в недрах ЦРУ. Эмблема на груди CIA, заметили? Возможно даже никогда не существовавший, но исправно служивший пугалом. Пугало свое дело сделало, пугало свободно. Это один из элементов тотального порабощения, инструмент для порождения страха.
В Откровении 6:12 сказано: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь». Красный цвет луны может сообщать о том, что начался Страшный суд. Также мы видим Природу-мать, которая плачет, смотря на то, они делают с землей и Землей ради добычи нефти. Землей, которая дает нам более чистую и безопасную энергию, чем ту, что мы используем сейчас. Я думаю, что большинство согласятся с утверждением, что наша жизнь до сих пор связана с нефтью только потому, что там крутятся баснословные деньги.
За спиной Бен Ладена бойцы в виде масонских пирамид с глазом, весь терроризм создан масонами для запугивания и уничтожения народов и создания поводов для войн.
Затем загорается Звезда Давида – намек очевиден.
Приступаем к самой интересной и насыщенной символизмами части клипа. Кто есть человечество…
Человечество было порабощено рептильным сознанием (о нем вы читали еще в древнем завете), мы потеряли связь со своим высшим я и стали пищей на энергетическом плане. Мы просто уснули духовно.
Есть версия, что рептильные руки в начале фильма и вот эта страшная рожа (персонаж по имени Драко) — это главарь мирового правительства Рокфеллер, у него даже схожи черты с мультперсонажем, смотрите сами. И это Рокфеллер управляет всем, что происходит сейчас на Земле, все войны, кризисы. И он в мозгах у всего человечества и диктует всем свой мировой порядок.
Братья Вачовски в своем фильме-аллегории Matrix непрозрачно нам намекнули об этом, только вместо рептильных сущностей нам предложили бездушные машины с искусственным интеллектом. Как и большинство из нас, этот бедный ребенок никогда не получит шанс. Еще перед его рождением злобный Драко свил свои кольца вокруг него. Он приходит в мир как часть системы, хочешь ты этого или нет. Как вы можете видеть, Драко проецируется с помощью телевизионного экрана, предполагается, что у нас все находится под контролем средств массовой информации (всевидящее око). И если кто-то мог бы просто пойти туда и отсоединить его или выключить экран, то он бы сразу потерял власть или энергию (в оригинале power). Его волосы на голове и лице созданы из изображения американской долларовой купюры, а на подбородке знак – перевернутая пирамида. Он носит корону из денег, у него золотые зубы и серьги, вообще он воплощение одержимости деньгами.
Персонаж Людовик беспомощно лежит в холоде среди иголок от шприцов и таблеток, а Драко контролирует деградировавший от наркотиков и лекарств ум мальчика с помощью СМИ. Людовик не может даже пошевелиться, так как его мозг занят рынком и другими социальными «требованиями». Бегущая строка в глазах с надписью MARKETS и биржевыми индексами. Управления экономиками стран через биржевые махинации. Управление населением планеты, через страх экономической несостоятельности. Страх остаться без средств к существованию, страх потерять работу, страх не заплатить кредит или ипотеку… Вы не заметили, что вся ваша жизнь сопровождается страхами. Нет? Ну тогда вы истинно свободный.
PLUNGE: Падения и коллапсы на рынках и биржах, которые ведут к обнищанию большинства и обогащению меньшинства. Алчность — это хорошо, основной девиз финансовых воротил. Алчность и ненасытность, это тот порок, который непременно приводит к войнам. Алчность и ненасытность нас поставило на порог III Мировой войны. Надпись WAR в глазах как следствие алчности.
В глазах бегущая строка читается как «Markets plunge – war coverage», то есть «Обвал рынков – прикрытие для войны», либо «Обвал рынков – покрытие расходов на войну».
В этой части мы начинаем исследование клипа, где действия переходят к всемирной войне. Бомбардировщики в стиле stelth, которые также напоминают масонский циркуль с наугольником.
Война начнется с исламскими странами. Для того что бы сделать войну легитимной, кукловодам, придется прибегнуть к своей старой тактике — теракт с большим количеством жертв. Это позволит развязать руки паразитам и столкнуть лбами все народы мира. Нанести ядерные удары по Ирану и Сирии, уничтожить одну из самых почитаемых святынь мусульман — мечеть Омара в Иерусалиме (изображена на фото справа). Быстро пролетают три бомбардировщика, они атакуют и разрушают церковь, стоящую на холме. Сбрасывают на нее бомбы, и церковь рассыпается, и черные птицы разлетаются от нее. Возможно, это означает, что религия будет уничтожена в результате войны, либо что война началась из-за религии. В любом случае они связаны между собой. В Коране сказано, что во второе пришествие пророк Иса (Иисус) будет разрушать немусульманские храмы и ломать кресты. В этом мультфильме происходит тоже самое. Исламская мечеть разрушена масонами, все остальное разрушил Иса.
Следующим кадром появляется барельеф египетского божества Анубиса, расположенного на носовой части ладьи. В самой ладье присутствует человек, стоящий с закрытыми глазами, очень похожий на канонического Иисуса Христа с горящим сердцем в центре груди. Его сердце пылает огненным ореолом, а тело как будто из золота. Тем не менее, он носит корону из колючей проволоки (терновый венец). Его глаза закрыты, а тело находится в постоянном движении. Это может означать, что он находится в глубоком трансе и медитирует.
Справка из Wiki: Анубис — божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробном мире. Следуя этому описанию, возможно предположить, что Иисус следует из царства мертвых и сопровождается Анубисом. Закрытые глаза — аллегория того, что верховное божество совершенно безучастно к мерзостям, творимым на Земле. До времени безучастен.
Одна из птиц — свидетельниц разрущения мечети превращается в бабочку и садится на перст Иисуса, будучи вестником того, что творится на земле, сгорая, передает информацию безучастному Иисусу.
Далее мы видим персонаж Аали (Aali), которая представляет ислам. Несомненно об одеянии можно судить о муслимской женщине, оплакивающего своего сына, аллегорически представляя ислам. Кровавый нимб святости говорит об огромных жертвах. Но тут мы сделаем остановку, так как символ этот можно перенести на все человечество. Святое женское начало оплакивает свое дитя, все человечество, как Мария оплакивала Христа. Она плачет по ребенку. В ее левой руке бутылка, и на заднем фоне, подобно джину, отчетливо виден ядерный гриб. Возможно, это означает, что исламские страны были разрушены в ядерной войне.
Почему мальчик без глаза? У индийских суфиев существует экстремальный обычай: Одним из публичных способов самобичеваний, которые свойственны для Юго-Восточной и Южной Азии, является такая экзотика, как выковыривание глазных яблок с помощью острых предметов. Намек на возрождение ислама в совершенно иной форме? К суфийскому ответвлению в исламе мы вернемся попозже.
Далее мы видим маленькую африканскую девочку, вооруженную АК-47, и она смотрит на нас своими красными глазами, похожими на глаза робота. Человек, сидящий рядом, снимает с нее пурпурную ленту, символизируя то, что он желает заняться с ней сексом. Я думаю, что красные глаза означают, что африканские дети запрограммированы только на войну, секс и наркотики и ничего больше. В волосах у бойца сердечко — использование детской любви в корыстных целях войны.
Тонущий персонаж — это Хуан Пепито, который держит серп и молот. Латинская Америка, падение режимов, олицетворяющих коммунистическую идеологию: Чавес, Кастро, Моралес. К нему стекает цветок лотоса.
Далее видим Sun-Sue (я бы перевел как Сунь Сю — каламбур от Сунь Цзы «Искусство войны»). Как говорит Heliofant: «Она против тех, кто героически пытается поработить ее». На ее лице татуировка в виде сердца и знак, обозначающий протест против ядерной энергии. Она повторяет поступок Неизвестного бунтаря в то время, когда размахивает белым флагом. Она поворачивается и видит персонажа, который Heliofant называет Skullduggery (Надувательство). «Скелет стремиться обмануть ее и в итоге она начинает чувствовать себя виноватой в своих действиях. Скелету не нужно, чтобы вы любили его, он только хочет превратить вас в кого то другого или, например, в себя… Это случается слишком часто».
Знак инь-янь, изображение тигра на одежде указывает на Китай, выступающий против ядерной войны, белый флаг говорит о мирных намерениях, непротивлении злу насилием. Также можно видеть несколько пятен на ее лице, напоминающих Японию.
Ненависть, страх, отчаяние в ее глазах… Эта девочка верила в то что делает, но подходит бог иллюзии и развеивает свою иллюзию, и она осознает что оказалась всего лишь куклой в руках одной из сторон. Ее просят отойти и не вмешиваться, и она смиряется. На танках масонский глаз, что означает, что война спланирована и проводится масонами, мировым правительством.
Бум веселых сновидений. Скелет-смерть напоминает персонажа карнавала-праздника дня мертвых Día de los Muertos, отсюда плащ и фейерверки – смерть правит и дирижирует балом, намек на огромные человеческие жертвы.
\
Вернемся к нашему человечку, аллегорическому сознанию человечества. Приходит время и закулисные паразиты начинают терять свое влияние. Человечек-сознание сопротивляется, ему тяжело, но он уже не хочет быть манипулируемой овцой.
Новый кадр, ладья со Спасителем появляется из звездного скопления (Плеяды?).
Дух Спасителя, освобождение всего сущего.
Ладья вплывает в два овала напоминающих срез-проекцию человеческого мозга. Символ яйца, которое обвивает змея, называется Орфическим яйцом, которое у древних греков было символом возрождения. Значение этого, скорее всего — начало полного изменения сознания человечества, пробуждения сознания Христа в людях. Действие в начале ролика происходит зимней ночью, но она заканчивается (окончание Ночи Сварога или Кали-Юги). Начинается полное разрушение старого сознания. Символы разрушения — падающие глыбы, похожие на лед. Сознание-лед, полностью замороженное сознание. Старое сознание, сознание без движения, мертвое сознание.
Иисус продолжает свой путь через здание. Мысленно он путешествует по разным реальностям. Heliofant продолжают утверждать, что это могут делать все люди, только нужно «впустить в себя Божественное сознание» (awareness of the Divine). По мере того, как он движется по зданию, все, что отвергает его – рушится.
Пока плывет Иисус, Хранитель пламени (так его называет автор ролика), голубой человек, очень похожий на Шиву, продолжает танцевать, не обращая внимания на катаклизмы вокруг. Его танец свободен от двойственности, он хранил это пламя долгие годы.
Снова смена кадра. Ладья наполняется рыбой, символизирующая спасенные или избранные человеческие души (рыба — символ раннего христианства до креста). Причем рыба запрыгивает сама, что символизирует свободный выбор и избрание своего пути без внешнего давления.
Перст, указывающий на башню, которая напоминает мужской фаллос.
Следующей мы видим «Мадам Q». Рядом с окном башни горит красное неоновое сердце, похожее на те, которые можно увидеть на Улице красных фонарей. Heliofant говорят: «Единственный интерес у Мадам Q – секс. Простить или наказать? Мы не знаем. Но это, безусловно, позор». Данная башня символизирует христианство и все христианские догмы вместе взятые. Посмотрите на сооружение и маленькое сердце на нем. Огромный монолит христианства, подавляющего желания людей догмами, имеющий такое маленькое и тусклое сердце. Любовь – это только вывеска. Сердце — символ любви, именно ей должно было служить христианство, но она утратило свое значение для самого христианства.
Старая карга символизирует дух христианства, отгородившегося от всего мира своими догмами, не подпускающая к себе даже своего Спасителя. Стены исписаны черточками, символ ожидания христианской церковью прихода Иисуса. Спаситель пришел и застал свою церковь, погрязшую в фарисействе и разврате. Голое, трясущее старыми сиськами существо, символ того во что превратилось христианство.
Очень сильный символ. Ритуальная кровь либо символ непорочного зачатия, торгашески используемый в черных целях христианскими иерархами. Завет отобран, дух христианства не может перенести того света Спасителя, о котором проповедовало последние 2 тысячи лет. Иисус плывет на ладье через тоннель, видно переплетение двух линий снизу вверх, соединяющихся в круге-витраже. Намек либо на гармоничное соединение каналов ида и пингала в третьем глазе (аджне), что приводит к просветлению, либо на изменение ДНК.
Новая смена кадра. Человечек в маске индийской богини Кали, олицетворяющей разрушение всего старого, продолжает свой ритуальный танец.
События на земле. Дух торгашества и материализма выстроен ровными шеренгами из корпоративных горе-менеджеров. Терракотовые воины, акулы с Wall Street, служащие умершему императору (догадайтесь кому).
Возвращаемся к Иисусу. Его любовь падает на стройные ряды людей, как будто искра освещает темную комнату. Его пламенная страсть валит с ног всех, кто следует социальным нормам. Они выстроили внутри себя высокие стены, чтобы быть как все, но у этих стен нет шансов против него.
Дух торгашества, вместе со своими банками, биржами, опционами и деривативами развеян по ветру.
Сознание начинает преобладать над паразитической лярвой извне. После некоторого самоанализа Людовик смог, наконец, прийти внутри себя к решению и сбросить с себя путы Драко. Драко быстро уползает, ища кого-то другого для контроля. С ясным умом и светлой головой Людовик уходит.
Человеческое сознание свободно. Символ пустой черепной коробки.
Кружащийся суфийский дервиш, одноглазый мальчик, совершающий ритуальное суфийское кружение, практикуемое дервишами из ордена Мевлеви. Скелет продолжает играть симфонию коррупции (The Symphony of Corruption), которая у него неплохо получается, прямо над ним нависает раненная Аали, воплощение ислама. Heliofant говорят об Аали: «Бурное сердце ислама пробуждает веру в единого истинного Бога, он свободен и не требует контроля». Возможно, после смерти его религии он свободен от границ. Ничего не ограничивает его, даже религия, которую он считал столь полезной. Нет ничего, что может остановить его на пути к личной свободе. Воскрешение мусульманского мальчика в качестве кружащегося дервиша сигнализирует о том, что существует связь между ним и внутренним Христом, он обрел контакт с божественным через духовную инициацию. Другие религии также представлены в мультфильме, индуизм – через танцующего Шиву/Кали, Даосизм – через знаки инь/янь.
Почему он кружится на месте исламской мечети? Мечеть стоит в Иерусалиме, на месте пересечения всех авраамических религий. Данное место является святым для всех этих трех монотеистических религий, что символизирует новую общность сознания для всего мира. Кружащийся, дервиш-суфий, находится в состоянии изменённого сознания.
Хранитель пламени со знаком Ориона на груди продолжает до сих пор танцевать. Показаны все стихии природы в той последовательности, в которой они участвуют в духовной эволюции.
Снова смена маски. Кетцалькоатль с раскрытыми крыльями, звезды расположены в точном соответствии со звездным небом созвездия Орион.
Хранитель пламени радостно приветствует наступление утра уже без маски, возможно, это говорит, что все маски будут сброшены, танец иллюзии, Майи, будет остановлен.
Позади разрушение башни, символизирующей христианство, которое себя дискредитировало. Причём, разрушено было духом самого Спасителя. В продолжении мы видим Иисуса, наконец-то покидающего церковь из основного выхода, который охраняют горгульи, темные демоны. Как только он покидает здание, его глаза, наконец, открываются. Он открывает рот, хватает ртом воздух и выходит из транса. И это конец старого мира. Огонь его сердца горит в глазах. Когда он открывает глаза, церковь на заднем фоне начинает рушиться. Как только церковь разрушается, венок на его голове растворяется в воздухе. Вместе с ним исчезают религия и психологические барьеры, больше нет спекуляций вокруг распятого Христа. Больше нет барьеров, способных его сдержать, конец темной эпохи.
Всевидящее око мировой элиты, это контроль и надзор за каждым человеком и каждым аспектом общества. Будучи размещённым на персонаже Христа, оно означает открытие третьего глаза (шишковидной железы), неограниченное общение с Богом, взгляд на иные измерения. Иными словами, ясное духовное видение. Треугольник на лбу представляет собой Божество – во многих церквях так символически изображают Божественный Источник. В противоположность пирамиде – централизованной системе управления, где каждый вышестоящий слой, посредством обмана, манипулирует нижними уровнями, отдавая минимальную долю своей невиданной силы.
Взгляд устремленный к новому свету, Всевидящее око не находится на самой верхушке пирамиды, а находится у его основания, это означает, что сакральные знания уже не принадлежат элите, а всем живущим на этой Земле. Новое открытое сознание, золотой век человечества.
Последние пирамиды, устранение эгрегоров, порабощающих личность. В последней сцене показан Иисус, плывущий навстречу мощному и блаженному сиянию солнца. Настолько мощному, что даже рушатся пирамиды, но это так красиво. Он представляет собой сущность духа, мощного, хотя и неизмеримого. Ничто не может остановить его. Нет власти. Нет обмана. Нет войны. Нет политики. Нет религии. Это единственное, что поработители не могут контролировать, и это та вещь, которая положит им конец. Возможно, что есть намек на то, что задача каждого человека проявить сознание Христа через себя, и на этот раз он придет не через отдельно взятую личность.
Ролик сам по себе является оккультной мистерией, задача которой проложить в пространстве будущего рельсы для реализации определенно сценария, служа неким предупреждением о грядущих событиях для тех, то готов услышать. Чтобы событие реализовалось, о нем нужно мечтать, верить в возможность его осуществления. Эту роль в обществе выполняют пророки (если от Бога), или жрецы, если от иллюминатов. Чтобы осуществилось пришествие Спасителя, пророк Иоанн Креститель проповедовал скорое пришествия Мессии и буквально наставлял: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Вера в ожидаемое событие формирует в пространстве будущего как бы пресс-форму, в которой и отливается ожидаемое событие. Так происходит реализация пророчеств.
Chen, KM, Ge, BF, Ma, HP и Zheng, RL. развитие остеобластоподобных клеток черепа крысы in vitro. Pharmazie 2004; 59 (1): 61-64. Просмотреть аннотацию.
Чен, X., Чжоу, М., и Ван, Дж. [Влияние epimedium sagittatum на растворимый рецептор IL-2 и уровни IL-6 у пациентов, находящихся на гемодиализе].Чжунхуа Нэй Кэ.За Чжи. 1995; 34 (2): 102-104. Просмотреть аннотацию.
Chiba, K., Yamazaki, M., Umegaki, E., Li, MR, Xu, ZW, Terada, S., Taka, M., Naoi, N., and Mohri, T. Neuritogenesis of herbal (+ ) — и (-) — сирингарезинолы, разделенные хиральной ВЭЖХ в клетках PC12h и Neuro2a. Биол. Фарм Булл 2002; 25 (6): 791-793. Просмотреть аннотацию.
Иинума, М., Танака, Т., Сакакибара, Н., Мизуно, М., Мацуда, Х., Шиомото, Х., и Кубо, М. [Фагоцитарная активность листьев видов Epimedium на ретикулоэндотериальную систему мышей] .Якугаку Засси 1990; 110 (3): 179-185. Просмотреть аннотацию.
Ли, М. К., Чой, Ю. Дж., Сунг, С. Х., Шин, Д. И., Ким, Дж. У. и Ким, Ю. С. Антигепатотоксическая активность икариина, основного компонента Epimedium koreanum. Planta Med 1995; 61 (6): 523-526. Просмотреть аннотацию.
Ляо, Х. Дж., Чен, X. М., и Ли, В. Г. [Влияние Epimedium sagittatum на качество жизни и клеточный иммунитет у пациентов, находящихся на поддерживающем гемодиализе]. Чжунго Чжун. Си.И.Цзе.Хэ.За Чжи. 1995; 15 (4): 202-204. Просмотреть аннотацию.
Ma, A., Qi, S., Xu, D., Zhang, X., Daloze, P., and Chen, H. Baohuoside-1, новая иммунодепрессивная молекула, ингибирует активацию лимфоцитов in vitro и in vivo. Трансплантация 9-27-2004; 78 (6): 831-838. Просмотреть аннотацию.
Тан, X. и Венг, W. [Эффективность таблеток эпимедиума в лечении пожилых пациентов с синдромом почечной недостаточности ишемических сердечно-сосудистых заболеваний]. Хунань.Yi.Ke.Da.Xue.Xue.Bao. 1998; 23 (5): 450-452. Просмотреть аннотацию.
Ван, Т., Чжан, Дж. С., Чен, Ю., Хуанг, Ф., Ян, М. С. и Сяо, П. Г. [Сравнение антиоксидантной и противоопухолевой активности шести флавоноидов из Epimedium koreanum]. Чжунго Чжун. Яо За Чжи. 2007; 32 (8): 715-718. Просмотреть аннотацию.
Ван, Ю. К. и Хуанг, З. К. Защитные эффекты икариина на повреждение эндотелиальных клеток пупочной вены человека, вызванное h3O2 in vitro. Pharmacol.Res 2005; 52 (2): 174-182. Просмотреть аннотацию.
Ван, З. К. и Лу, Ю. Дж. Стимулирующие пролиферацию эффекты икаритина и десметиликаритина в клетках MCF-7.Eur.J Pharmacol. 11-19-2004; 504 (3): 147-153. Просмотреть аннотацию.
Wu H, Lu Y Du S Chen W Wang Y. [Сравнительное исследование кинетики всасывания в кишечнике крыс эпимедиального листа капсул Xianlinggubao, полученных различными способами]. [Статья на китайском языке]. Чжунго Чжун Яо За Чжи. 2011; 36 (19): 2648-2652.
Ву Б. Ю., Цзоу Дж. Х. и Мэн С. С. [Влияние плодов лайчи и эпимедиума на синтез ДНК слитых клеток стареющего и молодого 2BS]. Чжунго Чжун. Си.И.Цзе.Хэ.За Чжи.2003; 23 (12): 926-928. Просмотреть аннотацию.
Ву, Х., Лиен, Э. Дж., И Лиен, Л. Л. Химические и фармакологические исследования видов Epimedium: обзор. Prog.Drug Res 2003; 60: 1-57. Просмотреть аннотацию.
Ян, Ф. Ф., Лю, Ю., Лю, Ю. Ф., и Чжао, Ю. X. Водный экстракт травы Epimedii повышает уровень эстрогена и улучшает липидный обмен у женщин в постменопаузе. Фитотер.Рес. 2008; 22 (9): 1224-1228. Просмотреть аннотацию.
Инь, X. X., Чен, З. К., Данг, Г. Т., Ма, К. Дж., И Лю, З.J. [Влияние Epimedium pubescens icariine на пролиферацию и дифференцировку остеобластов человека]. Чжунго Чжун. Яо За Чжи. 2005; 30 (4): 289-291. Просмотреть аннотацию.
Zhao YL, Song HR Fei JX Liang Y Zhang BH Лю QP Wang J Hu P. Влияние смеси китайского ям-эпимедиума на респираторную функцию и качество жизни пациентов с хронической обструктивной болезнью легких. J Tradit Chin Med. 2012; 32 (2): 203-207.
Чжао, Л., Лан, Л. Г., Мин, X. Л., Лу, А. Х., Чжу, Л. К., Хэ, X.Х., Хе, Л. Дж. [Комплексное лечение ранней и средней стадии диабетической нефропатии традиционной китайской и западной медициной]. Нан.Фан И.Ке.Да.Сюэ.Сюэ.Бао. 2007; 27 (7): 1052-1055. Просмотреть аннотацию.
Чжао, Ю., Цуй, З., и Чжан, Л. [Влияние икариина на дифференцировку клеток HL-60]. Чжунхуа Чжун. Лю За Чжи. 1997; 19 (1): 53-55. Просмотреть аннотацию.
Zheng, M. S. Экспериментальное исследование действия 500 лекарственных растений против HSV-II. J Tradit.Chin Med 1989; 9 (2): 113-116.Просмотреть аннотацию.
Аноним. Скрининг традиционных лекарственных средств на анти-ВИЧ активность in vitro: меморандум с совещания ВОЗ. Bull World Health Organ 1989; 67: 613-8. Просмотреть аннотацию.
Чирильяно MD, Сапары ПО. Роговой козий травка при эректильной дисфункции. Alt Med Alert 2001; 4: 19-22.
Корацца О, Мартинотти Дж., Сантакроче Р. и др. Товары для повышения сексуальности для продажи в Интернете: повышение осведомленности о психоактивных эффектах йохимбина, мака, травы рогатого козла и гинкго билоба.Биомед Рес Инт 2014; 2014: 841798. Просмотреть аннотацию.
Де Наейер А., Покок В., Миллиган С., Де Кейкелейре Д. Эстрогенная активность полифенольного экстракта листьев Epimedium brevicornum. Фитотерапия 2005; 76: 35-40. Просмотреть аннотацию.
Ho CC, Tan HM. Расцвет травяной и традиционной медицины в управлении эректильной дисфункцией. Curr Urol Rep 2011; 12 (6): 470-8. Просмотреть аннотацию.
Huang S, Meng N, Chang B, Quan X, Yuan R, Li B. Противовоспалительная активность этанольного экстракта Epimedium brevicornu maxim.J Med Food. 2018; 21 (7): 726-733. Просмотреть аннотацию.
Indran IR, Liang RL, Min TE, Yong EL. Доклинические исследования и клиническая оценка соединений из рода Epimedium для лечения остеопороза и здоровья костей. Pharmacol Ther 2016; 162: 188-205. DOI: 10.1016 / j.pharmthera.2016.01.015. Просмотреть аннотацию.
Ирфан М., Квон Т.Х., Ли Д.Х. и др. Антиагрегантные и антитромботические эффекты Epimedium koreanum Nakai. Evid Based Complement Alternat Med. Апрель 2021 г .; 2021 г .: 7071987. Просмотреть аннотацию.
Лян, Р.Н., Лю Дж. И Лу Дж. [Лечение синдрома рефрактерных поликистозных яичников методом бушен хуоксу в сочетании с аспирацией фолликулов под контролем ультразвука]. Чжунго Чжун Си И Цзе Хе За Чжи 2008; 28 (4): 314-317. Просмотреть аннотацию.
Lin CC, Ng LT, Hsu FF и др. Цитотоксическое действие экстрактов Coptis chinensis и Epimedium sagittatum и их основных компонентов (берберин, коптизин и икариин) на рост клеток гепатомы и лейкемии. Clin Exp Pharmacol Physiol 2004; 31: 65-9. Просмотреть аннотацию.
Мэн Ф.Х., Ли Ю.Б., Сюн З.Л. и др.Остеобластная пролиферативная активность Epimedium brevicornum Maxim. Фитомедицина 2005; 12: 189-93. Просмотреть аннотацию.
Нинг Х., Синь З.С., Линь Г. и др. Влияние икариина на активность фосфодиэстеразы-5 in vitro и уровень циклического гуанозинмонофосфата в кавернозных гладкомышечных клетках. Урология 2006; 68: 1350-4. Просмотреть аннотацию.
Parisi GC, Zilli M, Miani MP и др. Добавка к диете с высоким содержанием клетчатки у пациентов с синдромом раздраженного кишечника (СРК): многоцентровое рандомизированное открытое исследование сравнения диеты с пшеничными отрубями и частично гидролизованной гуаровой камеди (PHGG).Dig Dis Sci 2002; 47: 1697-704 .. Просмотреть аннотацию.
Партин Ю.Ф., Пушкин Ю.Р. Тахиаритмия и гипомания при роговой козьей травке. Психосоматика 2004; 45: 536-7. Просмотреть аннотацию.
Филлипс М., Салливан Б., Снайдер Б. и др. Влияние фермента на интервалы QT и QTc. Arch Intern Med 2010; 170: 1402-4. Просмотреть аннотацию.
Раманатан В.С., Митропулос Э., Шлопов Б. и др. Ферментативный случай острого гепатита. Дж. Клин Гастроэнтерол 2011; 45 (9): 834-5. Просмотреть аннотацию.
Шен П., Го Б.Л., Гун И и др.Таксономические, генетические, химические и эстрогенные характеристики видов Epimedium. Фитохимия 2007; 68: 1448-58. Просмотреть аннотацию.
Teo YL, Cheong WF, Cazenave-Gassiot A, et al. Фармакокинетика пренилфлавоноидов после перорального приема стандартизированного экстракта эпимедиума человеком. Planta Med. 2019; 85 (4): 347-355. Просмотреть аннотацию.
Яп С.П., Шен П., Ли Дж. И др. Молекулярные и фармакодинамические свойства эстрогенных экстрактов традиционной китайской лекарственной травы эпимедиума.Дж. Этнофармакол 2007; 113: 218-24. Просмотреть аннотацию.
Инь ХХ, Чен З.К., Лю З.Дж. и др. Икариин стимулирует пролиферацию и дифференцировку остеобластов человека за счет увеличения выработки костного морфогенетического белка 2. Chin Med J (Engl) 2007; 120: 204-10. Просмотреть аннотацию.
Zhang CZ, Wang SX, Zhang Y, et al. Эстрогенная активность китайских лекарственных растений in vitro, традиционно используемых для лечения симптомов менопаузы. Дж. Этнофармакол 2005; 98: 295-300. Просмотреть аннотацию.
Чжан Г, Цинь Л, Ши Ю.Флавоноиды фитоэстрогена, полученные из эпимедиума, оказывают положительное влияние на предотвращение потери костной массы у женщин в позднем постменопаузе: 24-месячное рандомизированное, двойное слепое и плацебо-контролируемое исследование. Журнал J Bone Miner Res 2007; 22: 1072-9. Просмотреть аннотацию.
Чжан Х, Ли И, Ян Х и др. Ингибирующее действие экстракта эпимедиума на S-аденозил-L-гомоцистеин гидролазу и биометилирование. Life Sci 2005; 78: 180-6. Просмотреть аннотацию.
Чжун Ц., Ши З, Чжан Л. и др. Потенциал Epimedium koreanum Nakai для взаимодействия лекарственных растений.J Pharm Pharmacol 2017; 69 (10): 1398-408. DOI: 10.1111 / jphp.12773. Просмотреть аннотацию.
Grimm 036: Table-Be-Set, Gold-Donkey и Cudgel-out-of-the-Sack
Grimm 036: Table-Be-Set, Gold-Donkey и Дубина из мешка36
Якоб и Вильгельм Гримм
Жил-был портной, у которого было трое сыновей и только один козел. Но поскольку коза кормила всех своим молоком, она была вынуждена чтобы иметь хорошую еду и каждый день водить на пастбище.Сыновья сделали Это в свою очередь.
Однажды старшая отвела ее на кладбище, где росли лучшие травы. чтобы ее нашли, и пусть она ест и побегает там. Ночью, когда это было Пора идти домой, он спросил: «Коза, с тебя хватит?»
Коза ответила:
| Я так много съел, Больше я ни листка не коснусь; Ммм, да! |
«Тогда пойдем домой», — сказал юноша и схватился за веревку вокруг нее. на шею, отвел ее в конюшню и надежно связал.
«Ну, — сказал старый портной, — у козы было столько еды, сколько она должен? «
«Ой, — ответил сын, — она столько съела, ни листка больше не съест». прикосновение «
Но отец захотел удовлетворить себя и пошел в хлев, погладил милое животное и спросил: «Коза, ты доволен?»
Коза ответила:
| Как я должен быть доволен? Среди канав, по которым я прыгал, Листа не нашел, поэтому пошел без; Ммм, да! |
«Что я слышу?» закричал портной, и побежал наверх, и сказал молодежь: «Эй, лжец, ты сказал, что с козлики надоело, и позволил ей голод.»И в гневе он снял мерку со стены и поехал его ударами.
На следующий день настала очередь второго сына, который искал место рядом с садовая изгородь, где росли только хорошие травы, а коза жрала их всех. Ночью, когда он хотел пойти домой, он спросил: «Коза, ты что? доволен?»
| Я так много съел, Больше я ни листка не коснусь; Ммм, да! |
«Тогда пойдем домой», — сказал юноша, отвел ее домой и связал ее в конюшня.
«Ну, — сказал старый портной, — у козы было столько еды, сколько она должен? «
«Ой, — ответил сын, — она столько съела, ни листка больше не съест». прикосновение «
Портной не стал на это полагаться, но спустился в конюшню и сказал: «Коза, с тебя хватит?»
Коза ответила:
| Как я должен быть доволен? Среди канав, по которым я прыгал, Листа не нашел, поэтому пошел без; Ммм, да! |
«Безбожник!» крикнул портной, чтобы такое хорошее животное голод, и он подбежал и выгнал молодежь за дверь с измерительная линейка.
Теперь настала очередь третьего сына, который хотел хорошо исполнять свой долг, и отыскал кусты с лучшими листьями, и пусть коза пожирает их. Вечером, когда он хотел пойти домой, он спросил: «Коза, ты можешь хватит? »
Коза ответила:
| Я так много съел, Больше я ни листка не коснусь; Ммм, да! |
«Тогда пойдем домой», — сказал юноша и повел ее в хлев и привязал ее вверх.
«Ну, — сказал старый портной, — коза получила свою полную долю еда? «
«Она съела так много, и больше не прикоснется ни к одному листу.«
Портной недоверчиво спустился и спросил: «Коза, ты что, ел?» хватит? «
Зверь отвечал:
| Как я должен быть доволен? Среди канав, по которым я прыгал, Листа не нашел, поэтому пошел без; Ммм, да! |
«О, выводок лжецов!» воскликнул портной, «Каждый как злой и забывая о своем долге как другой. Вы не должны больше дурачить меня! «И совсем вне себя от гнева, он побежал наверх и загорел бедняга спиной так энергично мерил меркой, что прыгнул снаружи.
Старый портной остался наедине со своей козой. На следующее утро он спустился в хлев, погладил козу и сказал: «Пойдем, милый зверек, Я сам возьму тебя покормить ». Он взял ее за веревку и повел к зеленые живые изгороди, тысячелистник и все остальное, что любят поесть козы. «Здесь ты можешь хоть раз поесть сколько душе угодно», — сказал он ей и пусть просматривает до вечера. Затем он спросил: «Коза, ты доволен?»
Она ответила:
| Я так много съел, Больше я ни листка не коснусь; Ммм, да! |
«Тогда пойдем домой», — сказал портной и повел ее в конюшню, и связал ее быстро.Уходя, он снова повернулся и сказал: «Ну, ты хоть раз доволен?»
Но коза поступила с ним не лучше и плакала:
| Как я должен быть доволен? Среди канав, по которым я прыгал, Листа не нашел, поэтому пошел без; Ммм, да! |
Когда портной услышал это, он был потрясен и ясно увидел, что у него выгнал трех своих сыновей без причины. «Подожди, неблагодарное создание», — воскликнул он, — недостаточно тебя прогнать, я заклеймлю тебя, чтобы Вы больше не осмелитесь показаться среди честных портных.»Он быстро побежал наверх, принес бритву, намылил козу голову и побрил ее чист, как ладонь. И как мерку тоже почетно для нее, он схватил кнут и нанес ей такие удары, что она отскочила огромными прыжками.
Когда портной остался один в своем доме, он большое горе, и с радостью вернулся бы к своим сыновьям, но никто знал, куда они ушли.
Старший был учеником столяра и научился усердно и неустанно, и когда пришло время для него Кстати, его хозяин подарил ему столик, который не был особенно красив, и был сделан из обычного дерева, но имел один хорошая недвижимость.Если кто-нибудь поставит его и скажет: «Накрыть стол», то хороший столик тут же накрыли чистой скатертью, и тарелка был там, а рядом нож и вилка, и блюда с вареным мясом и жареного мяса, сколько было места, и большой стакан красного вино сияло, так что оно радовало сердце.
Молодой подмастерье подумал: «Этого тебе хватит на все жизнь «, и радостно ходил по миру и никогда не беспокоил себя была ли гостиница хорошей или плохой, и можно ли было в ней что-нибудь найти или нет.Когда ему было удобно, он вообще не входил в гостиницу, но либо на на равнине, в лесу, на лугу или где бы то ни было, он взял свой маленький стол со спины, поставил его перед ним и сказал: «Стол накрывается», и потом появилось все, чего желало его сердце.
Наконец ему пришла в голову мысль вернуться к отцу, чей гнев теперь будет улажен, и кто теперь охотно принял бы его с его волшебный стол. Случилось так, что однажды вечером по дороге домой он пришел в трактир, который был заполнен гостями.Они поприветствовали его и пригласили ему сидеть и есть с ними, иначе ему было бы трудно получить что-нибудь.
«Нет, — ответил столяр, — я не возьму несколько кусочков из твоей. рты. Скорее, вы будете моими гостями «.
Они смеялись и думали, что он шутит с ними. Он только поместил деревянный стол посреди комнаты и сказал: «Стол накрыт». Мгновенно он был покрыт едой, настолько хорошей, что хозяин никогда не мог достал его, и запах его приятно доносился до ноздрей Гости.
«Падайте, дорогие друзья», — сказал столяр, и гости, увидев что он имел в виду это, не нужно было спрашивать дважды, но подошел ближе, потянул вытащили свои ножи и храбро атаковали его. И что их удивило чаще всего было то, что когда блюдо становилось пустым, полное мгновенно забирало место по собственному желанию.
Трактирщик стоял в углу и наблюдал за происходящим. Он не делал все знают, что сказать, но подумали: «Ты легко найдешь применение такой готовьте как это в вашем доме.«
Столяр и его товарищи веселились до поздней ночи. В когда они легли спать, и молодой подмастерье пошел спать, и поставил свой волшебный стол к стене. Однако мысли хозяина пусть не отдыхает. Ему пришло в голову, что это был маленький старый столик. в его задней комнате, которая выглядела так же, как у подмастерья, и он принес ее и осторожно обменял его на стол желаний. На следующее утро столяр заплатил за свою кровать, взял свой стол, не думая, что у него есть ложный, и пошел своей дорогой.
В полдень он достиг своего отца, который принял его с большой радостью. «Ну, мой дорогой сын, чему ты научился?» он сказал ему.
«Батюшка, я стал столяром».
«Хорошая сделка», — ответил старик. «Но что вы вернули с вами из вашего ученичества? «
«Отец, лучшее, что я привез с собой, это это столик «
Портной осмотрел его со всех сторон и сказал: «Ты не делал шедевр, когда вы это сделали.Плохой старый стол ».
«Но это же сервированный стол», — ответил сын. «Когда я это изложил, и скажи, чтобы она сама застыла, на ней сразу же появляются самые красивые блюда, а также вино, радующее сердце. Просто пригласите всех наших родственников и друзья. Они освежатся и повеселятся на этот раз за столом заполнит их все «.
Когда компания была собрана, он поставил свой стол в середине комнату и сказал: «Накрыть стол», но столик не двинулся с места и осталась такой же пустой, как и любая другая таблица, которая не понимает язык.Затем бедный подмастерье заметил, что его столик был изменился, и ему было стыдно стоять там как лжец. В родственники, однако, издевались над ним и были вынуждены вернуться домой, не получив съел или выпил.
Отец снова вынес свои обрезки и продолжал портить, но сын устроился работать мастером столяром.
Второй сын пошел к мельнику и поступил к нему в ученики. Когда его годы подошли к концу, учитель сказал: «Как вы себя вели, так хорошо, я даю вам осла особого вида, который ни телега и мешок не возит.«
«Какая от него тогда польза?» спросил молодой подмастерье.
«Он извергает золото», — ответил мельник. «Если вы положите его на ткань и скажите «Bricklebrit», доброе животное извергнет за вас золотые монеты сзади и спереди ».
«Прекрасная вещь», — сказал подмастерье и поблагодарил хозяина, и вышел в мир. Когда ему понадобилось золото, ему оставалось только сказать «Бриклебрит» его ослу, и пошел дождь золотых монет, а у него ничего не было делать, но поднимать их с земли.Куда бы он ни пошел, лучшее из все было достаточно для него, и чем дороже, тем лучше, для у него всегда был полный кошелек. Когда он оглядел мир в поисках время, подумал он, «Ты должен найти своего отца. Если ты пойдешь к нему с золотой осел, он забудет свой гнев и примет тебя хорошо ».
Было так, что он пришел в ту же гостиницу, в которой стол был заменен. Он вел осла за узду, а хозяин собирался отнять у него животное и связать его, но молодой подмастерье сказал: «Не беспокойтесь, я отнесу свою клячу в стойло, и я его тоже свяжу, потому что я должен знать, где он.«
Это показалось хозяину странным, и он подумал, что человек, которого заставили сам присматривать за своим ослом не мог много тратить. Но когда незнакомец сунул руку в карман и достал две золотые монеты, и сказал, что он должен принести ему что-нибудь хорошее, хозяин открыл свой глаза широко раскрылись, и он побежал искать лучшее, что мог. После ужина гость спросил, что он должен. Трактирщик не понимал, почему ему не следует удвоить счет и сказал, что подмастерье должен дать еще две золотые монеты.Он пощупал в кармане, но его золото было на исходе.
«Подождите, сэр, — сказал он, — я пойду за деньгами». Но скатерть он взял с собой. Трактирщик и представить себе не мог, что это за имел в виду и из любопытства украл за ним, и когда гость запер дверь конюшни, он выглянул в дыру, оставленную сучком в дереве.
Незнакомец расстелил ткань под животным и закричал: «Bricklebrit», и тут же зверь начал пускать золотые монеты сзади и спереди, так что деньги сыпались на землю дождем.
«А, честное слово, — сказал трактирщик. «Дукаты здесь быстро чеканили. кошелек вроде этого неплохой ». Гость оплатил счет и лег спать, но ночью трактирщик прокрался в конюшню, увел хозяина мяты, и привязал вместо него другого осла.
Рано утром на следующий день подмастерье уехал со своим ослом, и думал, что у него есть золотой осел. В полдень он подошел к отцу, который обрадовались, увидев его снова, и с радостью приняли его.
«Что ты сделал из себя, сын мой?» спросил старик.
«Мельник, дорогой отец», — ответил он.
«Что ты привез с собой из путешествий».
«Ничего другого, кроме осла».
«Здесь достаточно ослов, — сказал отец, — я бы предпочел была хорошая коза ».
«Да, — ответил сын, — но это не обыкновенный осел, а золотой осел. Когда я говорю «Bricklebrit», добрый зверь извергает целый лист золотые монеты. Просто позови сюда всех наших родственников, и я сделаю их богатыми близкие.«
«Это меня вполне устраивает, — сказал портной, — потому что тогда мне не понадобится мучить себя иглой », — а сам выбежал и созвали родственников. Как только они были собраны, мельник велел им уступить дорогу, расстелил свою одежду и ввел осла в комната.
«Теперь смотри», — сказал он и закричал: «Бриклебрит», но то, что упало, не было золотых монет, и было ясно, что животное ничего не знает об этом искусстве, потому что не каждый осел достигает такого совершенства.Тогда бедный мельник долго лицо, увидел, что его предали, и попросил прощения у родственников, которые пошли домой такими же бедными, как и пришли. Ничего не поделаешь, старик пришлось снова взяться за иглу, и юноша устроился в Миллер.
Третий брат поступил в ученики к токарю, и как это квалифицированный труд, он учился дольше всех. Его братья, однако, сказали ему в письме, как плохо у них дела, и как трактирщик обманули их прекрасные дары желаний в последний вечер прежде, чем они добрались до дома.Когда токарь отбыл свое время, и был собирался выступить, как он вел себя так хорошо, своего господина подарил ему мешок со словами: «В нем дубина».
«Я могу взять мешок с собой, — сказал он, — и он может мне пригодиться, но почему в нем должна быть дубина. Это только делает его тяжелым ».
«Я скажу вам почему», — ответил мастер. «Если кто-нибудь что-то сделал чтобы поранить вас, просто скажите: «Дубина из мешка», и дубина прыгать среди людей и танцевать на их спинах такой танец, что они не смогут шевелиться или двигаться в течение недели.И это не уйдет пока не скажешь: «Дубина в мешок».
Подмастерье поблагодарил его и надел мешок ему на спину, и когда кто-нибудь подошел к нему слишком близко и хотел напасть на него, он сказал: «Дубина из мешок «, и тут же выскочила дубина и выбила пыль из их пальто и куртки, прямо на спине, не дожидаясь, пока они снял их, и это было сделано так быстро, что прежде, чем кто-либо узнал, это была уже его собственная очередь.
Вечером молодой токарь добрался до постоялого двора, где его братья был обманут.Он положил свой мешок на стол перед собой и начал говорить из всех чудесных вещей, которые он видел в мире. «Да», сказал он, столовые сервизы, золотые ослы и тому подобное — чрезвычайно хорошие вещи, которые я ни в коем случае не презираю — но это ничего сравнение с сокровищами, которые я получил и ношу с собой со мной здесь, в моем мешке ».
Трактирщик насторожился. «Что, черт возьми, это может быть?» он подумал. «В мешке не должно быть ничего, кроме драгоценностей.Я должен получить они тоже дешевые, потому что все хорошее приходит по трое ».
Когда пришло время спать, гость растянулся на скамейке, подложив под себя его мешок вместо подушки. Когда трактирщик подумал, что его гость спит крепким сном, подошел к нему и толкнул и довольно осторожно и осторожно потянул за мешок, чтобы посмотреть, сможет ли он возможно, уберите его и положите на его место другое.
Токарь же этого давно ждал, а теперь как раз в тот момент, когда трактирщик собирался от души потянуть его, он воскликнул: «Дубина из мешка! »
Тут же вылетела маленькая дубинка и упала на трактирщика. дал ему звук избиения.Трактирщик просил пощады, но громче — воскликнул он, и чем сильнее дубина ударила его по спине, пока, наконец, он упал на землю в изнеможении.
Тогда токарь сказал: «Если ты не вернешь сервировочный стол и золотой осел, танец начнется сначала ».
«О нет!» — смиренно воскликнул трактирщик. все обратно, только заставь проклятого кобольда проползти обратно в мешок «
Тогда подмастерье сказал: «Я позволю милосердию занять место правосудия, но остерегайтесь снова навлечь на себя шалость «Тогда он закричал:» Дубина в мешок «, и пусть он отдыхает.
На следующее утро токарь пошел домой к отцу с сервированным столом, и золотой осел. Портной обрадовался, увидев его еще раз, и спросил его также, что он узнал в чужих краях. «Дорогой отец,» сказал он: «Я стал токарю».
«Умелое ремесло», — сказал отец. «Что ты привез с собой ты из твоих путешествий? «
«Драгоценная вещь, дорогой отец, — ответил сын, — дубина в мешок «
«Что!» воскликнул отец: «Дубина! Это стоит твоих усилий! каждое дерево ты можешь срезать себе по одному.«
«Но не такой, дорогой отец. Если я скажу:« Дубина из мешок, — выскакивает дубина и ведет любого, кто плохо ко мне настроен, в утомительный танец, и никогда не прекращается, пока он не ляжет на землю и не помолится за ясная погода. Послушайте, с помощью этой дубины я спас сервированный стол и золотого осла, которого вороватый трактирщик забрал у меня братья. А теперь пусть за ними пошлют и всех родственников позовут. я дадут им есть и напоить, и карманы их набьют золотом также.«
Старый портной не особо доверял. Тем не менее он вызвал родственники вместе. Тогда токарь расстелил в комнате тряпку и ввел золотого осла и сказал своему брату: «А теперь, дорогой брат, поговори с его. «
Мельник сказал: «Бриклебрит», и тотчас золотые монеты посыпались дождем. упал на ткань, как ливень, и осел не остановился, пока у каждого из них было столько, что он больше не мог унести. (Я вижу по ваше лицо, что вы тоже хотели бы быть там.)
Тогда токарь вытащил столик и сказал: «А теперь, дорогой брат, поговори с ним ». И едва столяр сказал:« Стол накрыт ». чем он был разложен и обильно покрыт самыми изысканными блюдами. потом случилась такая трапеза, о которой хороший портной еще не догадывался в своем дома, и вся группа родственников оставалась вместе до тех пор, пока наступила ночь, и все были веселы и рады. Портной запер иголку и ниткой и меркой, вдавливая железо в сундук, и жил со своим трое сыновей в радости и великолепии.
Что же случилось с козой, виноватой в портном? выгнал трех его сыновей? Я вам это скажу.
Ей было стыдно, что у нее лысина, и она побежала к лисьей норе и влез в нее. Когда лис пришел домой, его встретили два огромных глаза сияя из тьмы, и испугался, и убежал. Медведь встретил его, и, поскольку лиса выглядела весьма встревоженной, он сказал: «Что случилось? с тобой, Брат Фокс, почему ты так выглядишь? »
«А, — ответил Редскин, — свирепый зверь находится в моей пещере и уставился на меня. с огненными глазами.«
«Мы скоро прогоним его», — сказал медведь и пошел с ним в пещеры и заглянул внутрь, но когда он увидел огненные глаза, страх охватил его так же. Он не хотел иметь ничего общего с разъяренным зверем и стал его пятки.
Пчела встретила его и, увидев, что ему стало не по себе, сказала: «Медведь, ты действительно корчишь жалкое лицо. Что сталось со всеми твоя жизнерадостность? »
«Тебе хорошо говорить», — ответил медведь. «Яростный зверь с пристальными глазами находится в доме Рыжих, и мы не можем его прогнать из.«
Пчела сказала: «Медведь, мне тебя жаль. Я бедное слабое создание, которого ты не отвернулась бы, чтобы посмотреть, но все же верю, что могу вам помочь. «Она влетел в пещеру лисицы, зажег гладко остриженную голову козла и ужалил ее так неистово, что она вскочила, крикнула «Мех, Мех», и побежала прочь. в мир, как сумасшедший, и до сих пор никто не знает, где она ушел.
- Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Tischchendeckdich, Goldesel und Knüppel aus dem Sack, Kinder- und Hausmärchen , (1812), нет.36.
- Эта сказка вошла в первое издание (1812 г.) собрания Гриммса. Они получили это от Жаннетт Хассенпфлуг в Касселе. Она основывала свою историю на повествование «Старый Мамселл Шторч, работавший на семью Хеншель».
- Приведенный выше текст на английском языке основан на переводе Маргарет Хант, переработано и исправлено Д. Л. Ашлиманом. © 1999-2002.
- Главный эпизод из трех волшебных даров классифицируется как Тип Аарне-Томпсона 563.
- Эпизод с лежащей козой классифицируется как тип Аарне-Томпсона. 212.
Ссылки по теме
Исправлено 2 сентября 2002 г.
Ник Джонас — все о жизни этого красного соло-кубка в этих эксклюзивных изображениях GOAT
В GOAT Ник Джонас играет братца по имени Бретт с золотым сердцем. Но его верность своим братьям Фи Сигма Му подвергается испытанию, когда его реальный брат Брэд (Бен Шнетцер) клянется в братстве. В отличие от своего брата, Брэд социально неуклюж и не совсем комфортно в собственной шкуре; Фи Сигма Му означает самоуверенность и грубую силу, которых, по его мнению, ему не хватает после травмирующего нападения.
Наполненные чуваками с высоким содержанием тестостерона, выпивки и наркотиков, жестокие и унизительные ритуалы дедовщины начинают сказываться на Брэде физически и морально. По мере того, как Брэд все глубже падает на разрушительный путь, Бретта все больше отталкивает поведение, свидетелем которого он является, и он виноват в том, что подверг своего брата еще большей травме.
Режиссер Эндрю Нил и продюсер Джеймс Франко (который также появляется в запоминающейся эпизодической роли), фильм GOAT представляет собой захватывающий взгляд на современную мужественность и братство в кампусе колледжа.В GOAT каждое действие подпитывается ядовитой смесью незащищенности и гнева — и именно Йонас оказывается в центре этого.
Посмотрите эти эксклюзивные кадры из сериала GOAT в кинотеатрах, а также в цифровом формате и на видео по запросу 23 сентября 2016 года.
Персонаж Франко, выпускник Фи Сигма Му (и взрослый мужчина с младенцем), отказывается вырасти.
Paramount PicturesАльфа-самец Бретт (Джонас) — это жизнь компании.
Paramount PicturesУжасы «Адской недели» начинаются.
Paramount PicturesЭто не похоже на веселое времяпрепровождение.
Paramount PicturesБрэд (Шнетцер) находится на пределе возможностей.
Paramount PicturesЭто все развлечения и игры, пока твой брат не получит эмоциональные шрамы, Джонас.
Paramount PicturesКозел Скалистых гор | Зоопарк Орегона
Oreamnos americanus
Горные козы, уроженцы Северной Америки, обитают от крутых склонов на высоте до 13 000 футов до лесов умеренного пояса на уровне моря в прибрежной Британской Колумбии.Как травоядные они едят траву, травы, лишайник, мох и древесные растения.
Их исторический ареал находился на юго-востоке Аляски, к югу от реки Колумбия и на востоке до южного Юкона, Айдахо и западной Монтаны. После заселения Запада их численность сократилась из-за охоты. В 1900-х годах козы были завезены для трофейной охоты на восток в Южную Дакоту и на юг в Колорадо и Юту. В их нынешнем диапазоне (исторические и интродуцированные районы), исследование 2003 г. оценило общую численность населения от 75 000 до 110 000 человек.
Знаете ли вы?
- Горные козы — не настоящие козы, и на самом деле они более близки к антилопам.
- Они не бодаются.
Козий жаргон
- Стадо: группировка коз
- Повязка: группа коз в стаде; группы могут включать более 100 коз
- Питомник: самки с козлятами и козочки до 2 лет
- Малыш: козленок в возрасте до 1 года
- Шутка: когда козочки рожают
Поведение коз и факты
- Шерсть горного козла белого цвета — приспособление, которое помогает ему спрятаться от хищников, сливаясь с окружающей его снежной обстановкой.Каждое лето он сбрасывает шерсть или шкуру.
- Основные хищники горных козлов — горные львы, серые волки и бурые медведи.
- У самцов и самок от восьми до 10 дюймов в длину черные загнутые (загнутые назад) рога. В отличие от оленьих рогов, эти рога не отваливаются, а с возрастом становятся длиннее и толще. Рога у самцов более толстые и более изогнутые.
- Козьи копыта имеют твердый острый обод, покрытый мягкой внутренней подушечкой. Внутренняя подушка помогает обеспечить сцепление с крутым неровным рельефом, адаптируясь к условиям выживания в горной среде обитания коз.
- Козы могут образовывать большие группы зимой на охраняемых территориях; летом они расходятся небольшими группами, поднимаются на более высокие высоты и собираются на солончаках.
От рождения до смерти
- Спаривание: с ноября по начало января
- Беременность: от 147 до 178 дней, при рождении в мае и июне
- Вес: от пяти до восьми фунтов при рождении
- Близнецы не редкость
- Дети могут сразу стоять и в течение семи дней следовать за своей мамой по крутой неровной местности
- Отлучены от груди в четыре месяца
- Козы созревают примерно в 30 месяцев.
- Срок службы: 12 лет; самая старая зарегистрированная продолжительность жизни — 18 лет
Статистика естественного движения населения
- Четыре-пять футов от кончика носа до крупа плюс четырех-восьмидюймовый хвост
- От 100 до 340 фунтов, при этом мужчины обычно на 25 процентов крупнее женщин.
Горные козы, зоопарк Орегона и вы
Горный козел зоопарка живет на выставке Cascade Crest.
Симона Байлз удостоена эмодзи КОЗЫ в Твиттере
Твиттер знает, как получить козу пятикратного призера Олимпийских игр Симоны Байлз!
То есть они знают, как воздать честь гимнасту-рекордсмену эмодзи «Величайший за все время» (он же КОЗЬЯ), который был представлен в четверг: маленькая серая козочка в сверкающем оранжевом купальнике делает шпагат, пока ношение золотой медали.
24-летняя Байлз стала первой спортсменкой и первым олимпийцем, удостоенным ее собственных смайлов, которые будут появляться всякий раз, когда кто-то использует хэштеги #SimoneBiles или #Simone до 8 августа, когда завершатся Олимпийские игры в Токио.
КОЗА и олимпиец, Симона Байлз. Джейми Сквайр / Getty Images / TwitterСреди других спортсменов, получивших собственные смайлы КОЗЫ, есть футболисты Том Брэди и Патрик Махоумс.
Поклонники, естественно, обратили внимание на новое изображение с твитами в честь выдающегося спортсмена.
«Они действительно дали @Simone_Biles ее собственный хэштег», — написал один фанат, добавив смайлики с плачем и сердцем.
«👋 с #TokyoOlympics! Это #SimoneBiles», — написал в Твиттере официальный аккаунт Team USA.
«ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа» лучше у Симоны нет собственных смайлов !! #simonebiles », — взволнованно добавил другой поклонник.
«#simonebiles #simonebiles #simonebiles #simonebiles #simonebiles Это весело», — написала в Твиттере NBC Sports ‘On Her Turf.
Байлз соревнуется как элитный гимнаст с 2011 года и впервые выступил на Олимпийских играх вместе с U.Женская сборная по спортивной гимнастике в Рио-де-Жанейро в 2016 году. Она доминировала своим стилем, талантом, способностями и мегаваттной улыбкой, выиграв золото в многоборье, командном, опорном и напольном. За работу на бревне получила бронзовую медаль.
Идея «КОЗЫ» возникла с 2019 года, когда она начала носить козел под названием «Голди» во время чемпионата США по гимнастике. В 2021 году она появилась на том же конкурсе в сшитом на заказ купальнике с серебряными стразами, имевшими форму головы козла.
Байлз во время тренировки на спортивной арене Ariake Gymnastics Arena 22 июля, незадолго до начала Токийских летних Олимпийских игр 2020 года в Токио, Япония. Рэмси Карди / Sportsfile через Getty ImagesНо, как она сказала журналу People, это действительно «бегущая шутка».
«Я не думаю о себе как о G.O.A.T., и не поэтому я ношу козу на моем (купальнике)», — добавила она. «Вначале это было своего рода шуткой. Я носил его в 2019 году, и это было просто забавно, потому что ненавистники были так расстроены.Что мы сделали, так это еще больше их отметили. Так что я был счастлив, потому что это вроде хорошо, а теперь вы, ребята, раздражаетесь, потому что вы меня раздражаете ».
По теме:
Рэнди Доун (она / она) — ветеран развлекательного журналиста и писатель из Бруклина. Кроме того, пишет для таких изданий, как TODAY.com, Variety и The Los Angeles Times, она является соавтором книги «Закон и порядок: неофициальный компаньон SVU» и соредактором книги «Через Вселенную: рассказы об альтернативных битлах».»Когда она не берет интервью у звезд и не занимается фантастической фантастикой, она кормит закваску и мечтает о том дне, когда снова сможет путешествовать.
Равиоли с козьим сыром в форме сердца
Чарльз Голд
Мерло часто называют подходящим для еды вином, потому что оно нежное на вкус. Мерло является подходящим дополнением к смешанному меню, красному мясу, приправленной птице и этому ароматному блюду из макарон.
Реклама — продолжить чтение ниже
32 обертки для клецок, шкуры гёдза или вонтон
1/4 c. частично обезжиренный сыр рикотта
1/4 c. козий сыр
1 ст.нарезанные свежие листья петрушки
чайная ложка молотый черный перец
1 большой яичный белок
Этот модуль покупки ингредиентов создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном содержимом на их веб-сайте.
- Приготовьте равиоли с козьим сыром: с помощью 3-дюймового ножа в форме сердца нарежьте обертки для клецок в форме сердца.
- В миске среднего размера смешайте рикотту и козий сыр, петрушку и перец.
- Поместите 1 чайную ложку сырной смеси в центр обертки для пельменей в форме сердца. Нанесите яичный белок на обертку сырной смеси; накройте начинку другой оберткой для пельменей. Слегка надавите на начинку, чтобы удалить воздушные карманы и закрыть равиоли.Выложите равиоли одним слоем на застеленные полотенцем формы для желейных рулетов или противни. Продолжайте заполнять, чистить щеткой и запечатывать, чтобы сделать больше равиоли с оставшейся начинкой и обертками. Накройте равиоли чистым тканевым полотенцем, а затем полиэтиленовой пленкой. Отложите 30 минут или поставьте в холодильник, если собираетесь.
- Тем временем приготовьте крем-соус с шафраном: в кастрюле объемом 1 литр нагрейте пополам, масло и нити шафрана до кипения на среднем огне. Убавьте огонь до минимума и тушите, пока соус немного не загустеет — около 10 минут.
- Чтобы приготовить равиоли, в кастрюле объемом 4 литра нагрейте 3 дюйма воды до кипения на сильном огне. Добавьте равиоли и готовьте, осторожно помешивая, 7-10 минут или просто до тех пор, пока обертки не станут полупрозрачными. С помощью шумовки переложите равиоли на выстланный полотенцем поддон, чтобы они высохли. (Они хрупкие, их нельзя перелить на дуршлаг.)
- Для подачи осторожно перемешайте равиоли и пармезан-реджано с крем-соусом с шафраном. Разложите смесь равиоли на 2 сервировочных тарелках. Разложите по 3 лука на каждой сервировочной тарелке. Тонко нарезать оставшиеся 2 лука и посыпать равиоли.
Советы и приемы
Примечание. Обертки для пельменей, шкуры гёдза и вонтон доступны свежими или замороженными в некоторых супермаркетах и на большинстве азиатских рынков.Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Реклама — продолжить чтение ниже
Barefoot Cinderella’s Amazing Goat Heart Gold Apple Tree Story — Barefoot Runner’s Life
Вот история о Золушке, которую вы еще не слышали.Никаких стеклянных туфель или волшебных тыкв. Фактически, Синди все время остается босиком.
Хотя ноги у всех нормальные, глаза — нет. У матери Синди пять глаз, у старшей сестры Синди три, а у младшей сестры только один. У самой Синди их двое, как и у всех остальных в этой любопытной истории.
В этой истории Синди получает острый конец метлы: она вынуждена есть наполовину пережеванные остатки еды сестры и работать над домашним хором.Голодная, оскорбленная и причудливая для своей семьи, она недовольна, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ походов босиком, которые обычно вызывают у нее широкую улыбку.
Но сегодня она плачет, идя по тропинке возле своего дома. Невидимая старуха следует за плачущей девушкой.
Старуха спрашивает: «Почему ты плачешь в такой прекрасный день?» Синди рассказывает ей о том, как ее злая мать заставляет ее мыть, подметать и бороться со свиньями, и как она может есть только остатки, и как ее жестокие сестры, зная, что Синди должна съесть их останки, пережевывать их еду, а затем выплевывать ее обратно. на тарелку, чтобы она могла поесть.
«Что ж, — говорит Мудрая, — ни с кем нельзя так обращаться. Особенно такой молодой босоногий парень, как ты. Но не волнуйся, я могу помочь ».
«Как?» Синди возражает: «Моя мать не послушает тебя, а мои сестры бросились бы в подвал рядом со мной, если бы у них была возможность».
Старуха улыбается. «Что ж, нам просто нужно придумать способ помочь без моей встречи с ними. Вы видите эту козу? — говорит она Синди, указывая на красивую белую козочку поблизости. Синди кивает.«Подойдите к нему и скажите:« Появится стол ». Появится стол со всеми вашими любимыми блюдами. Когда вы закончите есть, скажите: «Уберите стол», и он исчезнет ».
Синди подходит к козе и говорит: «Стол появился». Появляется сервированный стол с прекрасным серебром, кубками и едой. Когда она заканчивает деликатесную трапезу, она говорит: «За столом». Пуф! Он исчезает.
Она использует козу три дня подряд. На третий день без ее ведома трехглазая сестра последовала за ней.
Злая сестра сообщает матери, что она шпионила.Ее мать хватает топор и выбегает. Когда она видит, как Синди наслаждается восхитительной трапезой, она размахивает лезвием по столу, опрокидывая всю вкусную еду и разбивая ценные породы дерева на острые зазубренные осколки. Затем она поворачивает искривленное лицо и множество злых глаз к невинному маленькому белому козленку. Рубить, рубить, рубить, козла больше нет.
Синди убегает, ее глаза наполняются слезами. С кем она врезается? Мудрая женщина.
«Не плачь моя дорогая, — говорит старуха, — еще не все потеряно. Я могу изменить злость твоей матери.Найди сердце козла и закопай его у себя во дворе ».
Синди делает, как ей сказали. Уже на следующий день из этого места вырастает дерево, на котором растут золотые яблоки. Ее сестра и мать пытаются сорвать яблоки с дерева, но у них ничего не получается. Ветви и плоды продолжают удаляться. Когда Синди пытается, она обнаруживает, что она единственная, кто может собирать яблоки. Уже на следующий день к дому заходит князь. Злая мать тут же прячет Синди в бочке.
Увидев дерево, князь просит золотое яблоко.Конечно, ни мать, ни злые сестры не могут их забрать. Затем Синди кричит, стуча кулаком по стволу. Принц выпускает ее из импровизированной тюрьмы. Синди отряхивается и говорит: «Я собираю тебе яблоко».
Она забирается на дерево и выбирает для него одно. В восторге принц уводит ее в свой замок, где женится на ней.