Китайские легенды о бабочках — Russian
Бабочка – не просто насекомое. Легенда гласит, что для того, чтобы принести красоту и радость в мир Великий дух взял черную прядь из девичьего локона, лучи солнца, цвет росы и неба, смешав эти краски с дуновением ветра и полетом птиц, так и появились бабочки….
С глубокой древности китайцы восхищались красотой и изяществом бабочек. Представления предков о бабочках связаны с наиболее значимыми для человека понятиями, такими как жизнь, душа, любовь, счастье. Бабочка в Китае — символ веры, надежды и любви.
В Китае издревле из уст в уста передаются легенды о бабочках. Одна из них связана с древнекитайским философом-даосом Чжуанцзы.
Согласно учению этого великого китайского мудреца, сон является воплощением мечты человека о счастливой жизни, мгновенной и яркой, словно блеск молнии. В ином философском сне сливаются границы между реальностью и фантазией. Так вот, однажды Чжуанцзы видел сон, где он был бабочкой, весело порхающей без забот обо всем человеческом, но вдруг он проснулся и понял, что это был всего лишь сон.
Тогда он подумал: «Был ли я до того человеком, которому снилась бабочка, либо я сейчас бабочка, которой снился сон о том, что она была человеком?». Этот философский казус на сегодня уже является классическим.
Другая старинная легенда называется «Влюбленные бабочки». Ее часто называют китайской версией «Ромео и Джульетты».
Эта древняя легенда появилась во времена династии Цзинь (晋，1115-1234). Герои легенды — юноша Лян Шаньбо и девушка Чжу Иньтай. В 2006 году эта легенда была включена в Список ЮНЕСКО, как достояние мирового фольклора.
Итак, в стародавние времена в Китае была такая традиция: в школе учились только мальчики, а девочки сидели дома и обучались искусству вести хозяйство. В одной богатой семье росла красавица Чжу Иньтай, которая была единственным ребёнком в семье. И вздумалось Чжу учиться в школе, наравне с мальчиками. Её отец, разумеется, был против этого и не собирался нарушать народные традиции. Но Чжу Иньтай была очень настойчивой девочкой, — она так настаивала на школе, что отец дал согласие.
Он пошел «на эту уступку» лишь потому, что ни на секунду не сомневался в том, что ни одна школа не примет девочку.
Чжу Иньтай собрала свои вещи и уехала к дядюшке в город Ханчжоу, где она рассчитывала поступить в школу. Разумеется, Чжу осознавала, что девочку не примут в школу, а потому пошла на хитрость. Она переоделась в мужскую одежду и стала очень похожа на мальчика. Хитрость сработала. Девочку приняли в школу.
В своём классе, Чжу сразу же обратила внимание на мальчика по имени Лян Шаньбо. Они быстро подружились, и вскоре стали неразлучными друзьями. Более того, Чжу Иньтай влюбилась в юношу, мечтала стать его женой, и жить с ним до конца своих дней….
На четвёртый год учёбы, Чжу Иньтай получила письмо от отца, который приказывал ей срочно вернуться домой. Чжу не могла не подчиниться воле отца, собрала вещи, и отправилась домой. Какую-то часть пути её провожал Лян Шаньбо. Чжу хотела признаться ему, что она девушка, но никак не могла решиться на такой шаг, ограничиваясь намёками:
«Лян Шаньбо, смотри! Летит пара горных уток! Мы с тобой, как эти две горные утки!»
Но Лян Шаньбо не понял этого намёка, а должен был! Ведь в народе, пару горных уток всегда олицетворяли с двумя возлюбленными.
… Поскольку Лян никак не реагировал и на другие намёки девушки, она решила пойти на хитрость:
«Лян Шаньбо! У меня есть красивая сестра (но мы ведь знаем, что у неё не было сестры). Вот было бы здорово, если бы ты, по окончании школы, женился на моей сестре!»
Юноше понравилась эта идея. Женитьба на сестре Чжу позволила бы ему не расставаться с лучшим другом, и он поклялся, что женится «на сестре Чжу». На этом, молодые люди расстались: Чжу направилась домой, а Лян вернулся в Ханчжоу.
И вот настал день, когда Лян Шаньбо окончил школу. Он сразу же поспешил в дом «своего друга» Чжу Иньтай. Его встретила красивая девушка:
«Лян Шаньбо! Это я, твоя Чжу Иньтай! Я люблю тебя и хочу стать твоей женой!»
И тут Лян почувствовал, что его сердце тоже переполнено любовью к Чжу, и не как к другу, а как к девушке…Он осознал, что всегда испытывал к Чжу сильные чувства, не осознавая, что она девушка…
Молодые люди предстали перед отцом Чжу и стали просить его согласия на брак.
Отец, хотя и желал счастья своей дочери, но уже дал слово богатому торговцу, отдать свою дочь ему в жены. И это слово нельзя было нарушить, чтобы не подвергнуться осуждению людей и быть опозоренным. Поэтому отец отказал молодым влюбленным….
Лян был в отчаянии. Он так переживал и страдал, что его сердце, охваченное болью, не выдержало… и юноша умер. Его похоронили на местном кладбище… Чжу была в отчаянии. Её горю не было предела. Жизнь казалась ей бессмысленной без возлюбленного…
Вскоре наступил день свадьбы Чжу и богатого торговца. Когда началась церемония, неожиданно налетел сильнейший ветер, который разметал по сторонам всю процессию… Чжу обнаружила, что очутилась у могилы Ляна. Ветер сорвал с могилы плиту, и Чжу, не раздумывая бросилась в могилу, на грудь своего возлюбленного. Тяжелая каменная плита с грохотом захлопнулась над ней. Но прежде, из могилы успели выпорхнуть две бабочки, которые закружились в танце любви. Это души Чжу Иньтай и Лян Шаньбо превратились в бабочек, которые уже никогда не расставались до конца своих дней.
..
В Китае до сих пор жених перед свадьбой дарит невесте живую или нефритовую бабочку — символ верной любви.
Кстати, нет места лучше, чем Китай, чтобы проникнуться великолепием, гармоничностью и красотой бабочек. Здесь в конце апреля – начале мая в одном из павильонов крупнейшего зоопарка Китая, в городе Гуанчжоу (южный Китай), бабочки танцуют свой захватывающий танец.
Смотрится это впечатляюще. В мгновение со всех растущих кустов взлетают одновременно все бабочки. Правда, полет этот связан не просто с беспокойством: как говорят ученые, в этот момент у насекомых начинается брачный период. Их долгий полет и порхание — это впечатляющая феерия, наполненная разноцветьем красок и трепетом крылышек.
Кстати, зоопарк Гуанчжоу — это не единственное место, где можно прикоснуться к прекрасному. В 30 км от центра города Санья провинции Хайнань (южного Китая) в районе залива Ялунвань есть целое Ущелье бабочек – уникальный парк – заповедник. В парке собрана уникальная коллекция бабочек, обитающих на юге Китая, а также в Африке и Южной Америке.
Вход в ущелье бабочек начинается с музея, в котором представлены уникальные образцы бабочек Китая и мира. Это самый большой в Китае музей тропических бабочек.
Из музея есть выход к парку, в котором ценные экземпляры бабочек украшают собой тропические цветы и деревья. В небольшом ущелье, под натянутой над деревьями сеткой и живут эти экзотические бабочки, ловить их нельзя, можно только фотографировать.
Итак, бабочек в Китае почитают, уважают, о них складывают прекрасные легенды. Бабочка является олицетворением красоты, свободы и напоминает нам о том, что жизнь быстротечна, и нужно прожить ее прекрасно, легко, — окрылённым и счастливым.
«Мифологические» бабочки | Наука и жизнь
Среди множества бабочек, обитающих на территории Астраханского заповедника, есть несколько, получивших свои имена в честь героев древних мифов.
Адмирал.
Открыть в полном размере
‹
›
Некоторые исследователи считают, что бабочки появились на нашей планете почти одновременно с цветковыми растениями, другие предполагают, что это произошло намного раньше.
Первым окаменелым бабочкам, найденным в янтаре, около 100–140 млн. лет. Сейчас отряд Чешуекрылые, к которому относятся бабочки, насчитывает более 165 000 видов. Бабочки обитают на всех континентах, кроме Антарктиды.
Легенды о бабочках есть почти у всех народов. Римляне считали, что бабочки – это оторвавшиеся от стебельков цветы. Эллины отождествляли бабочку с душой. У славян и скандинавов бабочка также символизировала чистую душу и часто ассоциировалась с сердцем возлюбленного. В Японии пара бабочек означает семейное счастье. В некоторых сказках волшебники изображаются с крыльями бабочек.
Мифологические представления не могли не оказать влияние на тех, кто первым начал исследовать бабочек по всем правилам науки. Знаменитый шведский ученый Карл Линней, создатель первой научной систематики животных, тоже относился к бабочкам по-особенному и считал, что они такие же яркие и прекрасные, как и герои мифов и легенд. Именно поэтому большинство видовых названий бабочек, описанных Линнеем, имеют отсылки к легендам и мифам.
Перечислять всех «мифических» бабочек не хватит и книги, так что мы скромно ограничимся теми, которые обитают в Астраханском заповеднике – из 180 видов бабочек, которые тут можно увидеть.
Адмирал (Vanessa atalanta) – бабочка-долгожитель, в благоприятных условиях продолжительность ее жизни может достигать 10 месяцев. Свое латинское видовое название она получила в честь Аталанты – героини мифов, побеждавшей всех соперников в беге. Бабочка адмирал, конечно, не бегает, но с легкостью пролетает тысячи километров в поисках комфортных мест обитания. Адмиралом же она стала именоваться за красные полосы на темном фоне крыльев, которые напоминают лампасы на адмиральском мундире. Интересно, что в холодные периоды этот вид бабочек может совершать сезонные миграции на юг. Вид занесен в Красную Книгу Астраханской области.
Парусник Поликсена.
Еще один вид, связанный с персонажем древнегреческой мифологии – парусник Поликсена (Zerynthia polyxena) – был назван в честь красавицы Поликсены, дочери троянского царя Приама.
Подалирий.
Подалирий (Iphiclides podalirius) – крупный вид с размахом крыльев до 7,5 см из семейства Парусников (Papilionidae). Если наблюдать за бабочкой, сложившей крылья, она действительно напоминает плывущий по течению корабль. Другое название семейства – Кавалеры, которое они, видимо, получили за свое изящество и красоту. Карл Линней описал этот вид в 1758 году и назвал его в честь знаменитого древнегреческого врача-целителя Подалирия. Вид занесен в Красную Книгу Астраханской области.
Махаон.
Другой представитель семейства Парусников – махаон (Papilio machaon). Он также получил свое название благодаря Карлу Линнею в честь персонажа греческой мифологии врача-хирурга Махаона, родного брата Подалирия.
Печально, но многие бабочки попали в Красную Книгу из-за своей красоты, и их ловят не только любопытные дети, но и взрослые люди – коллекционеры. Бабочки – очень хрупкие существа, их крылья покрыты тоненькими чешуйками, которые отражают солнечный свет, что придает им окраску (сами крылья совершенно прозрачные). Чешуйки на крыльях также обеспечивают «лётность» бабочек. После неосторожного прикосновения чешуйки осыпаются и бабочка не сможет больше летать и погибнет – именно поэтому не следует ловить их ради забавы, чтобы не причинять им вред.
Турана Ализаде – специалист отдела экопросвещения Астраханского заповедника, Н. В. Мех – начальник отдела экопросвещения Астраханского заповедника. Фото: Андрей Стеблев.
Астраханский государственный заповедник.
Live Butterfly Release Legends & Poems
|
..жизнь обмена, одна любовь, одна мечта, одно сердце. 
У евреев не было слов для обозначения абстрактных вещей. Это одна из причин, по которой Иисус рассказывал так много притч. Он вносил абстрактное в повседневность, называя себя «хлебом» жизни. Это очень много значит, когда хлеб является центром каждого приема пищи и требует БОЛЬШОГО планирования: посев, уход, сбор урожая, хранение, измельчение, замешивание и выпечка — постоянное внимание.
Самое близкое слово в английском языке к значению греческого слова metanoia, используемого в оригинальном тексте Священных Писаний, — это «метаморфоза», или жизненный цикл изменений, когда гусеница становится бабочкой. Если мы внимательно посмотрим на концепцию метаморфозы, мы сможем понять процесс метанойи и важность покаяния в нашей жизни. 
Итак, почему важно сохранять свое физическое тело? Потому что Бог обитает во Плоти, как это делает сейчас Иисус. Тело – храм нерукотворный. Некоторые получат спасение Духа, Души и Тела. Перевод — это всего лишь шаг в этом направлении, а не конечная цель. Чтобы быть переведенным, нужно не быть совершенным, нужно научиться отношениям Любви, Милосердия и Прощения не только на словах, но и на деле. 
Рука молодого охотника не сработает. Эти милые молодые девушки вырастут уродливыми и толстыми. Игривые щенки станут слепыми паршивыми собаками. И эти чудесные цветы — желтые и синие, красные и пурпурные — увянут. Листья с деревьев опадут и засохнут. Они уже желтеют.
Бабочка отсутствует только потому, что она сама по себе является прекрасной вещью. присутствует, потому что для одного из величайших испанских мистиков, Святой Терезы Авильской, бабочка была символом души 
» 
Мифология бабочек — легенды и предания
Легенды и предания о бабочках, а также символика бабочек со всего мира.
Есть много связей с бабочками в мифологии со всего мира. Превращение бабочек и мотыльков — одна из загадок природы. Способность этих насекомых превращаться из ползающей гусеницы в летающую взрослую особь почти волшебна. Бабочка стала символом со многими значениями, но чаще всего она символизирует возрождение, обновление, трансформацию и надежду.
Многие древние цивилизации считали бабочек символами души человека. В некоторых культурах считалось, что новая человеческая душа рождается каждый раз, когда взрослая бабочка выходит из своего кокона; в других культурах бабочки также считались душами умерших. Из-за этой веры в то, что человеческая душа принимает форму бабочки, к ним часто относились с большим уважением, а иногда и со страхом.
Бабочка также символизирует весну и лето, женственность, чувственность и все, что есть красивого, изящного и позитивного в природе.
На протяжении всей истории изображения бабочек чаще использовались в «декоративных предметах», чем в большинстве других живых существ.
В древнегреческом языке бабочка называлась «психея», что в переводе означает «душа». Это также имя человека-возлюбленного Эроса, и когда изображаются две фигуры, они часто окружены бабочками.
В китайской и японской культурах бабочки представляют сущность радости и счастья. В обеих культурах бабочек добавляли к рукописям, картинам и рисункам.
Северные европейцы считали сны результатом странствий души-бабочки по иным мирам.
Рожденные из гусеницы в куколке, бабочки были символом возрождения, возрождения, счастья и радости для коренных американцев в Мексике; Некоторые племена считали его символом плодородия земли.
Мезоамериканцы глубоко включили бабочку в свои мифы. В мифологии ацтеков и майя бог огня Шиутекутли представлен в виде бабочки. Огонь, как и бабочка, является символом трансформации. Богиня Изтпапалотль, Обсидиановая бабочка, символизирует очищение и омоложение посредством жертвоприношения. Могущественный пернатый бог-змей Кетцалькоатль описывается как сначала спустившийся на землю в форме куколки, а затем болезненно появившийся в полном свете как прекрасная бабочка и символ совершенства.