Мой духовный мир – Расписание молитвы по соглашению | Мой духовный Маяк. Молитва по соглашению

Молитва по соглашению

р.Б. Елизавета г. Москва , 12.01.2020

Молилась о разрешении семейной ситуации — она была очень сложная. Просила Господа, Царицу Небесную, мчч. Гурия, Самона и Авива. По милости Божьей, молитвам Богородицы и святых ситуация разрешилась. Чудесным образом всплыли некоторые факты. Слава Богу за все!

Читать далее…Свернуть

р.Б. Людмилаг. Ставрополь, 22.12.2019

Дорогие сомолитвенники и родной отец Владимир, благодарю вас за соборное дело! К молитве по соглашению присоединилась год назад, т.к. в моей жизни грянуло страшное слово «развод». Женщины поймут, в каком состоянии ты находишься в этот момент, не можешь есть, пить и даже дышать. Я присоединилась практически ко всем соборным акафистам, слёзы лились рекой, талдычила только своё, чтобы семью сохранить и никакой другой исход не видела, но в конце акафиста сквозь зубы произносила «Отче, да будет воля твоя». Спустя полгода проживания отдельно, муж всё-таки настоял на разводе. Дата развода выпала на пятницу, день акафиста мчч. Гурию, Самону и Авиву. И даже спустя год сердцем и душой не могу отпустить ситуацию, акафист тоже оставить не могу, молюсь уже скорее в благодарность, прошу только вразумления. Всех святых просила только о сохранении семьи и вразумлении, в том числе Николая Чудотворца, о работе даже не думала. Работала в банке, оформляла кредиты, и чем больше молилась, тем больше эта работа мне была противна и ненавистна — вгонять людей в долги. Но и уходить не решалась, но святитель Николай всё управил, создалась настолько невыносимая ситуация, что в один момент, я была вынуждена написать заявление и уйти в некуда. Дата увольнения была в четверг! И тут сомнений не возникло и страх ушёл, знала кто меня ведёт. Через 2 недели устроилась на работу, о которой даже не думала, был очень большой конкурс, но я была спокойна, знала что если мне там быть, Николай Угодник всё управит. Так и вышло, дата приёма на работу- четверг! Через месяц обучения был экзамен, который сдать не так просто, из 5 человек сдававших в этот день, я одна сдала без сложностей, с первого раза. Угадайте день сдачи экзамена. Конечно, четверг! Друзья, в самых сложных ситуациях не отчаивайтесь, верьте и молитесь! Господь всё управит, как лучше для нас, а не так как думаем мы!

Читать далее…Свернуть

р.Б. Екатеринаг. Ульяновск, 08.10.2019

Здравствуйте, дорогие братья и сестры, отец Владимир и команда «Мой духовный маяк»! Хочу оставить свой отзыв. В марте 2017 года я присоединилась к молитве по соглашению за мужа акафистом Иоанну Крестителю и Архангелу Михаилу, чтобы муж пришёл к вере и мы повенчались. Мира в семье не стало, а через 7 месяцев после молитвы, в октябре 2017 года, от меня ушёл муж со словами, что ему не нужна семья, не хочет со мной жить. Я поехала в Болгар с тяжелым сердцем, но с надеждой (как потом узнала) в день именин мужа. Отец Владимир подчеркнул на листочке, как мне молиться (акафистом Божьей Матери «Взыскание погибших» и акафистом мчч.Гурию, Самону и Авиву, чередуя по пятницам. Но я молилась не чередуя, а иногда и по нескольку раз в день акафистами. Я исповедовалась в храме Болгара. После исповеди почувствовала необходимость поститься в среду и пятницу. Мама говорила, что зря я поеду в Болгар, что там могут сказать мне, но сама с папой после моего приезда встали со мной на молитву. Спустя некоторое время мой брат пришел к вере и встал тоже со мной на молитву, потом моя бабушка, сестра моего мужа, моя крестная и еще сомолитвенники, которые имели ту же беду и которые «случайно» нашлись в Интернете. Мы молились вместе и поминали имена друг друга и продолжаем молиться по настоящее время. Большой помощью были проповеди отца Владимира и отзывы сомолитвенников. Спасибо огромное! Через месяц молитвы впервые с мужем поговорили открыто, он много рассказал о себе то, что я не знала о нем. Я видела, что с ним происходит что-то непонятное. Жили мы врозь, но стали встречаться. Я поняла необходимость внутренних изменений. Вспомнила как не раз сама предавала Бога. Тогда я сказала: «Господи, пусть я всю жизнь буду жить в страхе, что муж бросит меня, если он вернётся ко мне, чтобы бы всегда чувствовать своё предательство кожей и пострадать уже здесь». И Господь исполнил мою просьбу. Я поняла, что любовь — это желание, чтобы любимый был счастлив, желать ему спасения. Я стала вставать ночью на молитву акафистом Архангелу Михаилу, Божьей Матери и мчч. Гурию, Самону и Авиву, Матроне Московской. По молитве Архангелу Михаилу я перестала спать со светом, хотя всю жизнь мучили страхи. Бог давал мне силы высыпаться, когда вставала рано на работу и спала в сутки по 4 или 5 часов. Совсем скоро соседи повесили в подъезде на моем этаже календарь с образом святой Матроны Московской. Это был знак, что св. Матронушка со мной, слышит мои молитвы. Удалось с мужем побывать в некоторых городах Золотого кольца, побывали во многих храмах и монастырях удивительных городов. Были и в Москве в Покровском монастыре. Муж отъехал решать вопросы по работе, а я хотела приложиться к мощам Матронушки, но очередь была очень большая, и я понимала, что не успею до приезда мужа, а он очень торопился вернуться домой. Я помолилась св. Матронушке, что если я не успею приложиться, то пусть, лишь бы с мужем все было хорошо, так как в Москве большой ритм движения транспорта и переживала, как он доберется на машине. И вот стою я в очереди с желтыми розочками, муж пишет сообщение, что подъехал. Я глазами стала искать, кому отдать цветочки, чтобы передали св. Матронушке, тут меня окликнули три послушницы монастыря со словами: «Давайте цветочки нам». Я отдала, а в голове мысль, что в очереди к мощам никогда не забирали цветы, а когда оглянулась, то увидела, что цветы забрали только у меня. Матушка Матронушка живая и Бог живой! Я поняла, что грехи моего мужа это и мои грехи. Это не он игроман, а мы игроманы, у нас с мужем одни грехи, одна на двоих система кровотока, одна плоть, одни цели, одна жизнь. С каждым днем мне стали открываться мои пороки. Я почувствовала свою уродливость так отчетливо, что мысли коверкались в моей голове. Я стала читать книги святых отцов, никогда не думала, что полюблю читать. Я искала ответы на свои вопросы. Книги давались тяжело, много было не понятно, но я решила, что не смотря на это я все равно буду читать, что-то да пойму. Меня потом сильно стал искушать помысел, что я умнее всех, что даже стала раздавать советы. Поэтому поняла, что мне чаще нужно исповедоваться и причащаться. Раньше причащаясь, желала получить успокоение в душе и чего-то еще, но потом я стала хотеть через причастие быть в единстве со всем народом и с Богом. Стала стараться не раздражаться, следить за собой внимательно, тогда меня сильно стал искушать помысел, что лучше бы я вышла за другого мужа, а со своим я не буду счастлива. Особенно когда муж говорил мне о моих недостатках, почему он не хочет быть со мной, раздражался или что хуже, просто игнорировал меня, так происходило врачевание моей души от гордости. Порой сильно отчаивалась, мне помогли слова Силуана Афонского «Держи свой ум во аде и не отчаивайся». Поняла, что плохо знаю Бога, что Его милость безгранична и по милости можно спастись. В сложные минуты я молилась молитвой «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Далее у мужа умирают родители, он стал сиротой и сильно замкнулся, месяц почти ничего не ел, снял крест с груди. И тогда и теперь, когда мы вместе, моё сердце умиляется, когда я вижу, когда ему становится чуть легче на душе, что кушает, я стараюсь ему вкусненькое приготовить, когда он улыбается, мне тоже становится светлее. Далее в праздник иконы Божьей Матери «Взыскание погибших» у мужа кто-то поджег квартиру, слава Богу, мужа не было дома, и никто не пострадал. Виновника не нашли, но я, кажется, знаю кто это был! Искушения не оставляли. Закрался помысел, что не люблю мужа. В тот момент, когда я особо остро это почувствовала, мы были в магазине, и он спросил что мне купить, я взяла гигиеническую помаду, а потом посмотрела на упаковку, а на ней крупными буквами написано «ЛЮБИ». Я всегда покупала эту помаду, а тут производитель решил выпустить лимитированную коллекцию с такими посланиями. Так Господь и отвечал на мои вопросы и утешал меня. Были такие месяцы, что мы не виделись и не созванивались с мужем. Я ехала с работы в автобусе, и поймала себя на мысли, что сильно скучаю по мужу, и тогда спросила Бога: «Господи, ты смотришь на сердце, может там гниль, ты знаешь лучше меня, я себе вру часто, но я чувствую в сердце любовь к мужу», — и в этот самый момент муж после месяца тишины присылает сообщение с предложением поехать вместе отдохнуть. Я с радостью согласилась. Ночью со мной произошло странное. Я проснулась от того, что кто-то позвал меня по имени. Я проснулась с точным пониманием, что нужно сейчас помолиться, но мне так не хотелось вставать на молитву, заленилась, что подумала, что лучше я покаюсь в грехах, чем просто усну. Я покаялась и уснула. С мужем мы тогда поехали в Италию, где как-то случайно зашли в находящуюся по дороге церковную лавку. А когда зашла, то увидела фотографию отца Владимира и познакомилась с отцом Алексеем, который молится Николаю Угоднику и поминает имена тех, кто подаёт на усиление молитвы святителю Николаю у его мощей. Это было чудо! Бог меня привёл. Так отец Алексей показал мне все записи имён. Он дал свой телефон для связи и подарил миро, такой доброты души человек. Сказал, чтобы я ему писала в сложных ситуациях, я так и делаю, он мне очень помогает. На работе сменился начальник. Очень не простой по характеру, было тяжело работать, но я стала поминать его имя в утренних молитвах — и отношения с начальником стали такими хорошими, что когда меня переводили в другой отдел, я даже расстроилась. 16 сентября 2018 года, в день памяти святых Петра и Февронии (в воспоминание перенесения их честных мощей), муж предложил снова жить вместе, т.е. через год молитвы. Я хорошо помню этот день. Я пошла в магазин купить колбасу. Попросила отрезать кусочек, но продавец отрезала чуть больше, и я попросила отрезать другой, продавец возмутилась, что не сможет продать этот кусок никому, я ушла. Два часа я мучилась, что теперь вычтут из премии продавца эту несчастную колбасу, мне стало так стыдно за то, что из-за меня пострадает человек. Я собралась в магазин, чтобы купить этот кусок, но продавец уже с радостью сказала, что его купили. Мы улыбнулись друг другу. Моё сердце зашло любовью. Купила очень вкусные сосиски по её рекомендации, ушла счастливым человеком. И дело, конечно, не в колбасе, я думаю, вы поняли меня. И тут же муж, находясь в командировке, прислал сообщение с предложением снова жить вместе. На большой праздник Рождества Пресвятой Богородицы я переехала к мужу. Спустя два месяца, в праздник Михаилу Архангелу, я узнала, что беременна, но мы потеряли нашего малыша на большом сроке — и снова похороны. Женщины поймут меня, что чувствует мать, что это ад при жизни. Впереди долгий период восстановления. Пример нам праведного святого Иова Многострадального, нам надо научиться не падать духом и не роптать. Я не знаю, доверит ли Бог еще малыша, но надеюсь и верю, молюсь акафистом Богородице «Нечаянная радость». Муж пока не пришел к вере, не носит крестик, но я продолжаю молиться акафистом Иоанну Крестителю и Архангелу Михаилу уже два с половиной года и верю, что не смотря ни на что, продолжаю верить, надеяться и тихо ждать. Я думаю, что если так сильно в него вцепился бес, то это не просто так, что возможно придя к вере, он и других будет приводить, потому что в нем столько хороших качеств, что он лучше меня, верующей, в тысячу раз, убеждаюсь в этом каждый день. Спасибо вам, мои родные, за ваши молитвы! Всем вам низкий поклон. Спаси вас Господь!

Читать далее…Свернуть

Расписание молитвы по соглашению | Мой духовный Маяк. Молитва по соглашению

День недели	Время (мск)	Название и пояснение к акафисту	Тексты	Аудио Видео
Понедельник	02.00 08.00 14.00 20.00	акафист Михаилу Архангелу (от козней дьявольских; о страждущих от духов нечистых; об обретении своего призвания-таланта; о более глубоком укреплении в вере, верности Богу; в постижении мудрости наук; о помощи в постижении мудрости наук)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист Ангелу-Хранителю (трудность выбора в сложной ситуации; для желающих создать семью, вступить в брак)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист прп. Сергию Радонежскому (о помощи в учебе)	pdf
Вторник	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист Предтече Иоанну (об обращении к вере и покаянию страдающих безбожием или пороками; особо к покаянию осознавших тяжесть греха аборта; о побуждении к Таинству Крещения некрещенных, сомневающихся)	pdf	видео
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист св.муч. Авраамию, Болгарскому чудотворцу (о покровительстве и успехе в торговле, личном предпринимательстве; и особо о болящих младенцах)	pdf	видео
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист прп. Серафиму Саровскому (об укреплении в благодати Божией, о готовности к последним временам противостояния с антихристом)	pdf
Среда	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист Божией Матери в честь иконы Её «Неупиваемая Чаша» (о страдающих пьянством)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец» (о примирении враждующих; о искоренении гордости, злобы, ненависти и проч.; об открытии сердца к любви, жалости, сострадательности)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её «Всецарица» (о страждущих от рака, онкологии)	pdf
Четверг	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист святителю Николаю (при материальных затруднениях; об устройстве на работу; о избавлении от долгов; продажах/разменах жилья и проч.; о пребывающих в судах, заключении тюремном, плену; о путешествующих)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист вмч. и Победоносцу Георгию (о покровительстве над людьми носящие погоны, о благополучии России)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист святой праведной блаженной Матроне Московской (о помощи в житейских проблемах)	pdf
Пятница	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист Божией Матери в честь иконы Её «Взыскание погибших» (о без вести пропавших, о заблудших в греховных пороках: блуд, наркомания, курение, игромания, сквернословие проч.)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист мучч. Гурию, Самону и Авиву (о семейном мире и благоустроении)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист св. Спиридону Тримифунтскому (о помощи в сложных жизненных ситуациях)	pdf
Суббота	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист вмч. и целителю Пантелеимону (о болящих)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист за единоумершего (об умерших православных христианах)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист Божией Матери в честь иконы Её «Казанская» (о мире и процветании России, Православной Церкви, о мире между православными народами)	pdf
Воскресенье	2.00 8.00 14.00 20.00	акафист Покрову Божией Матери (о благополучии и спасении детей, внуков, крестников и т.п.)	pdf
	2.30 8.30 14.30 20.30	акафист Божией Матери в честь иконы Её «Нечаянная Радость» (при бездетности о даровании ребенка, о вспоможении в родах, о создании брака детям, близким родным)	pdf
	3.00 9.00 15.00 21.00	акафист Слава Богу за всё (благодарственный акафист)	pdf

Духовный мир человека

Духовный мир человека является своеобразным зеркалом, в котором отражается интеллектуальная жизнь всего общества. Его основа — общественное сознание со всеми его структурными элементами и социальными уровнями. Вместе с тем личность имеет и свой, обособленный мир, способный функционировать самостоятельно, вне зависимости от происходящего в обществе.На формирование духовного мира у личности оказывают влияние:

• условия повседневной жизни как бытового, так и общеполитического характера;
• целенаправленное воздействие на индивида со стороны общества;
• практическая деятельность в обществе;
• обучение, воспитание, совершенствование, контролирование самого себя.

Мировоззрение и смысл жизни эволюционируют во времени на рациональном и эмпирическом уровне с учётом психологии общества, его сознания и идеологии. Общественное сознание при этом становится основополагающей базой, на которой происходит формирование личности. В отличие от сознания индивида, сосредоточенного в основном на собственном интеллектуальном содержании и структуре, духовный мир человека направлен на воплощение мировоззренческих целей и человеческой сущности в целом.

Из чего состоит внутренний мир индивида

Духовный мир любой личности содержит в себе:

• систему ценностей, определяющих мировоззрение и придающих ему практический смысл;
• цели, которые осознанно ставятся для реализации своего ценностного багажа;
• духовные потребности, заключающиеся в возможности познать окружающий мир, выразить себя посредством искусства, науки, культуры и иных форм человеческой деятельности;
• способность к познанию и реализации себя в социальной среде тем или иным образом;
• убеждение в значимости своих действий для окружающих, основанное на уже сформированных взглядах на мир;
• эмоциональную и чувственную поддержку своих взглядов и действий со стороны авторитетной части общества.

Все это основано только на знаниях общества об окружающем мире и вере в его конечную справедливость. И то, и другое опирается на ценностный аппарат индивида и на его мировоззрение, которое может быть:

1. повседневное — опирается на жизненный опыт и формируется исходя из складывающихся обстоятельств;
2. религиозное — с основой на религиозные представления личности;
3. научное — авторитетом для которого являются только научные знания;
4. гуманистическое — исходящее из представлений о научности взглядов, их справедливости в социальном смысле, нравственности, а также из экологических соображений.

Система человеческих ценностей, из которой проистекает любое мировоззрение, ориентируется на устремления личности и смысл его жизни. Что же касается идеалов отдельного индивида, они выступают в качестве эталона поведения в обществе и мотивируют само поведение.

Духовные ценности отдельного индивида не вечны. Они зависят от условий жизни и могут варьироваться по ходу их изменения. Другое дело — общечеловеческие ценности, которые веками вырабатывала современная цивилизация. Основу их составляет духовная практика всех поколений человечества, включающая в себя универсальные потребности каждой личности вне зависимости от того, к какой она принадлежит расе, национальности, классу, религии или возрасту.

Приоритет общечеловеческих ценностей над индивидуальными несомненен. Внутренний мир любой личности должен формироваться именно в этих рамках. Индивид включается в общественную жизнь и понемногу осваивает его константы, выработанные временем и составляющие его нравственный фонд.

Знания – одна из опор внутреннего мира

Сознание индивида, а с ним и духовный мир личности в своём формировании отталкиваются от приобретённых знаний об окружающей действительности, которые преломляются через призму уже имеющейся информации и опыта и закрепляются в человеческой памяти. Память фиксирует, хранит и, при необходимости, воспроизводит результаты познавательной деятельности. Эта функция человеческой психики избирательна: надолго запоминается не вся информация, полученная в определённый момент, а только та её часть, которая вызвала достаточно сильную эмоциональную реакцию и имеющая особое значение в жизни индивида. Всё прочее предаётся забвению и уже не относится к знанию.

Познание в духовной жизни работает как метод реализации сознания через жизненный опыт, полученный в результате взаимодействия личности с окружающей действительностью. Человечество выработало два основных пути приобретения знаний:

1. Эмпирический. Основан на чувственном опыте, оставляющем в памяти конкретные знания об окружающем;
2. Теория. Это те знания, которые включают в себя исторический опыт всего человечества, заключённый в художественной и научной литературе, произведениях культуры и искусства, архитектурных творениях, оставшихся от прошлого.

Мировосприятие жизни, получаемое эмпирическим путём, начинается у ребёнка с момента его рождения. Органы чувств получаются своего рода окнами в мир, через которые духовная жизнь малыша наполняется первыми впечатлениями, составляющими его мироощущение. Информация по мере течения времени накапливается в памяти, систематизируется там и впоследствии станет духовным ориентиром в практической деятельности.

Главным инструментом теоретического пути усвоения знаний становится язык. Именно с его помощью человек накапливает и обобщает чужой опыт, выходящий за пределы индивидуального сознания. Кроме того, язык облегчает общение с другими людьми, а также целенаправленное воздействие на них. Посредством языкового общения личность усваивает целый ряд норм и принципов, определяющих его поступки в социальной среде.

Эмпирические и теоретические познания, сведённые в логическое единство, образуют основу миропонимания индивида, или его интеллект. Уровень интеллекта определяется не только объёмом знаний. На первом месте у по-настоящему духовной личности стоит умение их использовать на практике.

Роль веры в духовной жизни человека

Мало кто из образованных людей сомневается, что одним из ведущих факторов в истории человечества стала религия. Её влияние на индивидов, их социумы и государства было разным. Кого-то оно возвышало и возводило на вершины культуры, кого-то уничтожало или низводило его духовную жизнь до абсолютного примитива. Это относится к целому ряду человеческих сообществ.

В основе каждой религии находится Вера. В приложении к конкретному религиозному институту речь идёт о вере в определённого бога. Если говорить о более общем определении веры, она заключается в убеждении, что в мире существует всевластная сила, способная разрешить все проблемы, встающие в жизни перед человеком, каким-либо чудодейственным образом. Религия и есть олицетворение этой веры.

В зависимости от идеологических веяний эпохи Вера может объединять самых разных людей или делать их врагами друг другу, побуждать к подвигам или призывать к непротивлению злу, способствовать творчеству, развитию письменной и монументальной культуры или призывать к сожжению на кострах великих произведений искусства и разрушению памятников.

Посредством религии личность ориентирует свою жизнь на конкретное религиозное мировоззрение, включающее в себя идеалы, взгляды и принципы этой Веры на устройство и функционирование мира, уточняет место в нём каждого индивида, подсказывает ему истинный смысл человеческой жизни. Это даёт обществу:

1. Утешение в период горестей и надежду на то, что они не вечны;
2. Энергию, пробуждающую миссионерские наклонности, вызванные желанием поделиться с ближними своими успехами в результате общения с Богом и тем самым облегчить их участь;
3. Самоконтроль над своими поступками посредством религиозной системы нравственных ценностей, внутренних ориентиров и табу. Этот принцип часто распространяется от отдельной личности к целому государству. В таком случае огромные сообщества людей начинают жить по канонам этой религии, нередко весьма бесчеловечным;
4. Коммуникативные склонности, содействующие объединению с другими людьми на принципах христианства, ислама, иудаизма, буддизма или какой-либо другой, менее значимой религии. Возможны также союзы на основе антагонистических течений внутри отдельной религии, например, по подобию противодействия католиков и протестантов внутри христианства. Также людей может объединять не только религиозная вера, а просто определённая общность взглядов;
5. Вдохновение, оживляющее духовную жизнь, придающее ей ощутимый смысл и направляющее к цели. При помощи вдохновения жизнь приобретает эмоциональную окраску, наполняется чувствами, окрыляющими путь к достижению цели, делающими его ярче и понятней;
6. Чувство стабильности в жизни, которое опирается на исторический опыт, знание религиозных традиций и светских законов данного общества. Религия — самый консервативный из социальных институтов. Стабильность и покой являются основой его устоев. Выход за рамки любых канонов порождает неуверенность в своих силах, хотя именно этот путь всегда способствовал развитию всех человеческих социумов.

Взаимодействие индивида и общества в духовности

Знания и интеллект, а также способность ими воспользоваться формируют индивидуальное сознание, но сами по себе ещё не становятся залогом гармоничного взаимодействия с обществом. Социальный и гражданственный опыт становятся частью внутренней жизни людей только в случае, если они приемлют нравственные и государственные основы этого мира. Только они способны адекватно оценивать свои поступки и деятельность в целом.

Сознание индивида в социальной среде постоянно контролирует рассудок, заключающийся в способности анализировать и соразмерять свои достижения с намерениями, которые могут быть гораздо шире конкретных действий и не всегда способны опираться на общепринятые нормы какой-то социальной группы или общества в целом. Жизнь в социуме заставляет людей руководствоваться его законами. Это может вызвать конфликт личности со своими собственными интересами и потребностями, время от времени толкать к эгоистичным действиям, противоречащим общепринятой морали. В таком случае нарушитель правил рискует стать изгоем и подвергнуться людскому остракизму.

Обратной стороной этой социальной медали становится патриотизм — эмоционально-нравственное состояние, толкающее человека на сближение с обществом, вызывающее готовность жить его интересами, ограничивать свои материальные и духовные запросы ради целей, представляющихся более важными, чем личные.

Чувственно-эмоциональный фактор здесь становится следствием уже сформировавшейся духовной жизни личности, которая, осознав значимость полученных в процессе образования и воспитания знаний об обществе, его истории, нравственных и религиозных нормах, мобилизует весь свой интеллектуальный багаж во благо этому обществу и тем самым становится общественно значимой, а не просто личностью в себе.

Без развития внутреннего мира не обходится ни один человек. Каждый из нас в той или иной степени обладает определённой суммой познаний о жизни, необходимых для практической деятельности. Но высшую ценность представляет собой только то состояние человеческого духа, которое благоприятствует не только личным потребностям, но и жизнедеятельности общества. Тогда внутренняя жизнь индивида приобретет истинный смысл и не предастся забвению.

Твой духовный мир. Развитие кругозора на занятиях ОРКСЭ/ОДНКНР

Начало изучения духовного мира

Опрос «Что составляет твой духовный мир?»

Приступая к изучению ОДНКНР, проведите опрос на тему «Что составляет твой духовный мир?». Можно дать варианты ответов:

• Духовность.

• Образованность (представление о важности образования).

• Интересы.

• Культура поведения.

• Нравственные качества.

На начало изучения курса многие ученики могут полагать, что духовный мир относится к церкви и к религии. Составьте рейтинг ответов. После прохождения курса проведите опрос снова и сравните как изменились представления учеников о духовном мире.

Практическая работа «Твоя образованность»

Предложите ученикам ответить на вопрос «Как ты пополняешь свои знания?». Нужно расположить варианты по мере возрастания (убывания) и добавить то, что не указано в списке:

• Беседую с родителями и друзьями.

• Читаю книги и журналы.

• Посещаю музеи и выставки.

• Пользуюсь Интернетом.

• Посещаю библиотеку.

Данную работу можно использовать для диагностического анкетирования в начале и в конце курса.

Занятие «Как было написано первое письмо»

Путешествие Гулливера

В произведения Джонатана Свифта встречается государство, жители которого так много знали, что не видели необходимости разговаривать друг с другом. Однако им все же нужно было обмениваться информацией, поэтому каждый носил на поясе мешочек с разнообразными предметами и показывал их остальным, сообщая какие-то сведения. На основе этого сюжета предложите ученикам интересное задание.

Разложите на столе предметы, объединенные одной темой. Например, предметы, имеющие отношение к погоде (зонт, перчатки, солнечные очки и т.д.), к школе (книги, канцелярские принадлежности), к увлечениям (шахматы, значки, наклейки и прочее). Предложите ребятам составить фразу с помощью предметов, лежащих на столах («Сегодня идет дождь», «Я люблю играть в шахматы», «Завтра контрольная по русскому языку»). Предложите другим ученикам «прочитать» составленные из предметов послания. Дети могут работать в группах и индивидуально. В конце они делают вывод о сложности передачи информации через предметы.

Как было написано первое письмо

Прочитайте с учениками сказку Р. Киплинга «Как было написано первое письмо». После задайте вопросы:

• Какой способ девочка выбрала для передачи информации?

• Почему ее сородичи неправильно поняли содержание письма?

• Могла ли эта истории произойти в реальности или она — плод воображения?

Предложите ученикам составить свои рассказы по слайдам с наскальными изображениями. Напомните, что в средние века изображения заменяли вывески магазинов (крендель говорил о том, что в этом доме находится булочная, сапог сообщал о мастерской сапожника).

Разгаданные письмена

Обратитесь к брошюре историка Р.И. Рубинштейн «Разгаданные письмена». В ней представлена интересная история.

Один индеец по имени Малыш получил от отца письмо — рисунок, изображающий двух черепах (большую и маленькую), маленького человека справа и еще одного под черепахой. От второго к первому были нарисованы линии, под маленьким человеком нарисован мужчина с поднятой рукой. Молодой индеец, прочитав письмо, тут же собрался и отправился домой…

Дойдя до этого места в истории, задайте ученикам вопрос: Почему молодой человек заторопился домой? Получив предположения, расскажите развязку:

…Отца индейца звали «Черепаха, спутник своей жены» — поэтому на рисунке были две черепахи разного размера: большая — муж, и маленькая — жена. Маленький человек справа — индеец Малыш, человек под черепахой — его отец. Протянутые линии обозначали приказание «приезжай домой». Мужчина с поднятой рукой напоминал о том, что сын должен слушаться отца.

Ученики делают вывод, что способ передачи информации рисунками тоже не очень точен и достаточно трудоемок, поэтому люди и старались упростить изображения до символов.

Предложите ученикам составить предложение, используя несколько египетских иероглифов и их расшифровку:

• Кружок с точкой в центре — «Солнце».

• Ноги — «идти».

• Полукруг — «хлеб».

• Глаз — «плакать».

• Человек с палкой — «бить».

• Губы — «рот».

Финикийская письменность

У древних народов не было гласных, что усложняло их жизнь. Для наглядности предложите ученикам написать слово «дом», убрать гласную и придумать, что оставшиеся буквы ДМ могут означать (дым, дама, Дима).

Гласные впервые появились у древних финикийцев. Чтобы подробнее изучить историю становления письменности, обратитесь с учениками к произведениям писателя В. Яна «Финикийский корабль» и «Никита и Микитка».

Основы религиозных культур и светской этики. 4 класс. Рабочая тетрадь.

Рабочая тетрадь входит в учебно-методический комплекс учебника «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных культур». Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включён в Федеральный перечень. Задания тетради направлены на повторение пройденного материала, развитие умений и навыков при работе с текстом учебника и дополнительными источниками, организацию проектной деятельности.

Купить

Занятие «Учитель и ученик»

Школьная традиция

Обратите внимание учеников на то, что современная система образования во многом схожа с системами прошлых веков. Приведите примеры из литературных источников:

• Руководство учителям первого и второго класса народных училищ. СПб., 1783

• Личный пример учителя. Л., 1939

Вопросы для обсуждения:

• Какие предметы изучали ученики?

• Какой распорядок дня был у учеников?

• Каким образом учителя контролировали работу учеников?

• Какие обязанности были у учителя?

• Какие обязанности были у учеников?

• Какие отличия вы можете назвать в современной школе?

Любимый учитель

Спросите у ребят, из-за каких качеств дети могут считать учителя любимым и какие качества могут хотеть у него перенять. Пусть ученики расположат предложенные критерии в порядке значимости.

Почему дети считают учителя любимым:

• Хорошо рассказывает и разъясняет уроки.

• Любит детей и заботится о них.

• Требовательный к ученикам.

• Интересно и весело проводит уроки.

• Ласковый в обращении.

• Веселый, жизнерадостный.

• Спокойный и выдержанный.

• Хороший товарищ.

• Строгий, когда нужно.

• Умеет организовывать учеников и поддерживать дисциплину.

Что хотят перенять учащиеся у любимого учителя:

• Знание предмета.

• Культурность.

• Хорошее обращение с окружающими.

• Справедливость.

• Вежливость.

• Характер.

• Хорошее отношение к своей работе.

• Честность.

• Выдержанность, самообладание.

• Аккуратность.

Обсудите с учениками, изменилась ли роль современного учителя?

Занятие «Твои интересы»

Практическая работа «Свободное время»

Предложите ученикам ответить на вопрос «На что ты потратишь два часа свободного времени?». Нужно расположить варианты по мере возрастания (убывания) и добавить то, что не указано в списке:

• Просмотр телевизора.

• Игру на компьютере.

• Чтение книги.

• Разговор по телефону.

• Прогулку и игры с друзьями.

Предложите ученикам объяснить варианты, поставленные на первое место. Под просмотром телевизора они могут подразумевать просмотр познавательной передачи, а под разговором по телефону — беседу с бабушкой.

Данную работу можно использовать для диагностического анкетирования в начале и в конце курса.

Встреча с духовным человеком

Представьте ученикам фрагменты произведения В. Солоухина «Письма из Русского музея»:

Принято считать, что телеграф, телефон, поезда, автомобили и лайнеры призваны экономить человеку его драгоценное время, высвобождать досуг, который можно употребить для развития своих духовных способностей. Но произошел удивительный парадокс. Можем ли мы, положа руку на сердце, сказать, что времени у каждого из нас, пользующегося услугами техники, больше, чем его было у людей дотелефонной, дотелеграфной, доавиационной поры?

Но вот вопрос, сделала ли техника более могучим просто человека, одного человека, человека как такового? Могуч был библейский Моисей, выведший свой народ из чужой земли, могуча была Жанна д’Арк из города Орлеана, могучи были Гарибальди и Рафаэль, Спартак и Шекспир, Бетховен и Петефи, Лермонтов и Толстой. Да мало ли… Открыватели новых земель, первые полярные путешественники, великие ваятели, живописцы и поэты, гиганты мысли и духа, подвижники идеи. Можем ли мы сказать, что весь наш технический прогресс сделал человека более могучим именно с этой единственно правильной точки зрения?

Человечество коллективно может завоевать Луну либо антивещество, но все равно за письменный стол человек садится в отдельности.

К слову, данный текст позже может встретиться ученикам в тестах для подготовки к ЕГЭ по обществознанию.

Обсудите с учениками посыл текста. Выделите на занятиях время для изучения героических личностей. Можно дать ученикам задание подготовить выступления с рассказами об известных исторических личностях и их подвигах.

Что ещё почитать?

Занятие «Сила любви»

Поиск ассоциаций

Устройте с учениками поиск лучших ассоциаций к слову «любовь» по следующей схеме:

1. Самостоятельно.

2. В парах, обмениваясь своими работами.

3. Объединившись в четверки.

4. Каждая группа предлагает 5 самых ярких ассоциаций, которые записываются на доске.

Послания «О любви»

Прочитайте ученикам отрывок из послания апостола Павла к коринфянам («О любви»).

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Разберите незнакомые детям слова.

Обратитесь к другим произведениям, повествующим о силе любви:

Любили тебя без особых причин

За то, что ты — внук,

За то, что ты — сын,

За то, что малыш,

За то, что растешь,

За то, что на папу и маму похож.

И эта любовь до конца твоих дней

Останется тайной опорой твоей.

Вопросы: За что родители любят своих детей? Что дает ребенку любовь родителей?

Два чувства дивно близки нам —

В них обретает сердце пищу —

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века

По воле Бога самого

Самостоянье человека, —

Залог величия его.

Животворящая святыня!

Земля была б без них мертва.

Без них наш тесный мир — пустыня,

Душа — алтарь без Божества

Вопросы: Какие чувства поэт считает главными? Почему он называет их «животворящей святыней»? Как вы понимаете смысл слова «самостоянье»? Что объединяет оба стихотворения — В. Берестова и А.С. Пушкина? Какой вывод можно сделать о силе любви, ее роли в жизни человека?

Сила дружбы

Говоря о силе любви, не забудьте обсудить и дружбу. История знает много примеров глубоких дружеских чувств. Разберите «Сказание о Гильгамеше» (4 000 лет назад люди также ценили дружбу, как и сейчас!). Приведите истории, связанные со знаменитой лицейской дружбой и высказывания:

• «Прекрасен наш союз!» «Святое братство» (А.С. Пушкин о лицейских товарищах)

• «Мой первый друг, мой друг бесценный» ( А.С. Пушкин — И.И. Пущину)

Занятие «Ты и твое имя»

Происхождение и значение имени

Обсудите с учениками следующие вопросы:

• Как человек получает имя?

• Откуда произошли имена и какие они несут значения?

• Насколько люди соответствуют своим именам?

• Имеет ли в современном обществе значение национальная принадлежность имен и в моде ли заимствование?

Праздник Крещения и Крестины

Расскажите ученикам о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан, о том, как этот праздник проходил в XVIII — начале XX вв., как он проходит в наше время.

Свои недостатки

Обсудите с учениками, какие недостатки они хотели бы преодолеть и каким образом над этим можно работать. В качество дополнительной литературы используйте произведение Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность». Предложите ученикам составить собственный список нравственных правил.

Занятие «Краеведение»

Проект «Звуки города»

Обратитесь к книге В.В. Лапина «Петербург. Запахи и звуки». Предложите детям прогуляться по городу и создать собственный проект «Сравнение: что слышим мы, что слышали наши предки?»

Образовательное путешествие

Организуйте городскую прогулку по следующему алгоритму:

• Выбор темы.

• Постановка проблемы, личностно значимой для учащихся.

• Непосредственное взаимодействие учащихся с городскими объектами.

• Разработка системы вопросов и заданий — общих и направленных на рассматривание объекта.

• Коллегиальное обсуждение увиденного.

На таких занятиях у ученика формируется представление о том, как обогащать свой духовный мир за счет образования, за счет интересных увлечений и развития личностных качеств.

---

#ADVERTISING_INSERT#

Духовный мир

Нам очень приятно читать о том, что каждый человек уникален. Мы – уникальны, но задумывались ли вы, почему? Понятное дело, у каждого из нас различается набор генов – это физиологический аутентизм, но, как оказалось, уникальны мы как раз из-за духовного мира.

Что такое духовный мир?

Духовный мир – это то, что делает нас личностью. Он может быть сложным или простым, поверхностным или глубоким, но наполнять его всегда будут разные элементы. Потому что то, что составляет духовный мир человека, всегда зависит от мелких и невзрачных факторов: семьи, друзей, школы, хобби и т.д. Из этого психологи делают очевидный вывод: духовный мир определяется «шлифовкой» материального мира. То, что внутри – едино, а поверхностность или глубина определяется только тогда, когда этот «духовный мир» пробирается наружу и взаимодействует с материальными факторами.

Элементы духовного мира

Так как духовный мир являет собой совокупность очень сложно переплетенных между собой физиологических и психических процессов, определить достоверно элементы духовного мира человека не так-то просто. Чаще всего, к нему относят:

• веру;
• стремления;
• способности;
• чувства;
• потребности;
• цели;
• убеждения;
• волю;
• восприятие;
• память;
• рассудок.

Этот список можно продолжать очень долго, и все равно, каждый найдет в своем духовном мире что-то, что было в списке упущено. Именно поэтому мы и уникальны.

Все же, есть одно исключение. Духовный мир любого человека и мировоззрение неразрывно связаны. Мировоззрение – это его основа, хотя сам по себе термин тоже невероятно хитросплетенный.

Мировоззрение – это «воззревать» мир. Воззрение на мир имеет только человек. Поэтому термин – исключительно человеческий. Это понятие включает в себя знания, ценности и убеждения. Л.Н. Толстой считал, что знания без ценностей и убеждений ничего не стоят, а русский философ Лосев, сказал, что наличие первого и отсутствие второго и третьего делает человека опасным для общества. Надо отметить, что духовный мир современного человека очень часто (увы!) строится по этой системе – знания есть, но никаких принципов нет. Причем, чем больше знаний у беспринципного человека, тем страшнее он для мира.

Духовный мир – это микрокосмос каждого из нас. У человека, жившего в Средневековье, этот микрокосмос будет кардинально отличаться от наших современников. Это не плохо, и не хорошо, просто доказывает то, что духовность формируется не просто внутри нас, а еще и снаружи, за счет уровня развития самого общества, в котором мы живем.

 

Что такое духовный мир человека

К духовному миру человека относят знания, веру, чувства, потребности, способности, стремление, цели людей. <a rel=»nofollow» href=»http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie» target=»_blank»>http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie</a> Духовный (или внутренний) мир человека – это совокупность его внутренних, душевных процессов (ощущения, восприятия, эмоции, чувство, воля, память, рассудок, уровень знаний, духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации) . Духовный мир человека – это то, что определяет его уникальность и неповторимость, делает его личностью. Основой духовного мира человека является мировоззрение. Мировоззрение в широком смысле слова включает в себя совокупность всех взглядов на мир – на явления природы, общества, на феномен человека. Существуют разные виды мировоззрения: 1.обыденное (или житейское) . Оно формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт; 2.религиозное. В его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека; 3.научное. Оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания; 4.гуманистическое. О нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале. Ядром мировоззрения человека являются ценности. Ценности – это специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное значение для человека и общества. Общим основанием ценностей и антиценностей служат понятия добра и зла, отражающие соответственно возможности удовлетворять здоровые или порочные потребности людей. Высшие духовные ценности играют важную роль для формирования того или иного вида мировоззрения. <img src=»//content.foto.my.mail.ru/mail/s_zlygostev/_animated/i-161.gif» > Духовный мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементы которой: 1.духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др. ; 2.знания о природе, обществе, человеке, самом себе; 3.вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек; 4.представления; 5.убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах; 6.ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы; 7.способности к тем или иным формам социальной деятельности; 8.чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом; 9.цели, которые он сознательно ставит перед собой. Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни. <img src=»//content.foto.my.mail.ru/mail/s_zlygostev/_answers/i-160.jpg» >

Внутренний (субъективный) мир — психическая реальность, организованное содержание человеческой психики, потребностно-эмоционально-информационная субстанция, вся сознательная духовная жизнь человека

<a rel=»nofollow» href=»https://vk.com/id69542400″ target=»_blank»>https://vk.com/id69542400</a>

Это мир разума или информации!

Это разум и мирровоззрение человека.

я согласен с динаром

Духовный мир-это внутренний мир чел-века, мир его мыслей и чувств. Он формируется в процессе удовлетворения духовных потребностей, т. е в процессе (приобретения знаний.) Духовный мир человека уникален. Духовно богатый человек стремится к новым знаниям.

Я и тело одно целое, навязанной нашей сущностью Для самооценки самого себя чтобы придать значительности своим действиям тоисть Я ХОРОШ (Я тело) Этим самым увликла нас за погоней плотцких развлечений и забод. Закрывая ту часть сего сущего и духовное. Закрыв перед нами двери духовной жизни и охраняет их, СТРАХОМ РАЗОЧЕРОВАНИЕМ И ПУСТОТОЙ !!! Боязнь за саму себя чтобы не лишится тех самых удовольствий . Лишая нас понимание ЖИЗНИ и целиком захватив нас в плен . Я тело —живущая роди плотцких забав __________________________________ИЛИ_________________________________ ДУХОМ—ОТЕЦ ВО МНЕ И Я В НЁМ Это две разных жизни и они не могут совмищятся . Я не могу из камня сделать хлеба но я могу воздержаться от хлеба Я рождён духом воплоти

Это то что связано с человеческой умственной деятельности в той или иной сфере.

К духовному миру человека относят знания, веру, чувства, потребности, способности, стремление, цели людей. <a rel=»nofollow» href=»http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie» target=»_blank»>http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie</a> Духовный (или внутренний) мир человека – это совокупность его внутренних, душевных процессов (ощущения, восприятия, эмоции, чувство, воля, память, рассудок, уровень знаний, духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации) . Духовный мир человека – это то, что определяет его уникальность и неповторимость, делает его личностью. Основой духовного мира человека является мировоззрение. Мировоззрение в широком смысле слова включает в себя совокупность всех взглядов на мир – на явления природы, общества, на феномен человека. Существуют разные виды мировоззрения: 1.обыденное (или житейское) . Оно формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт; 2.религиозное. В его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека; 3.научное. Оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания; 4.гуманистическое. О нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале. Ядром мировоззрения человека являются ценности. Ценности – это специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное значение для человека и общества. Общим основанием ценностей и антиценностей служат понятия добра и зла, отражающие соответственно возможности удовлетворять здоровые или порочные потребности людей. Высшие духовные ценности играют важную роль для формирования того или иного вида мировоззрения. Духовный мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементы которой: 1.духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др. ; 2.знания о природе, обществе, человеке, самом себе; 3.вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек; 4.представления; 5.убеждения, определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах; 6.ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы; 7.способности к тем или иным формам социальной деятельности; 8.чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом; 9.цели, которые он сознательно ставит перед собой. Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.

Что составляет духовный мир человека?

К духовному миру человека относят знания, веру, чувства, потребности, способности, стремление, цели людей. <a rel=»nofollow» href=»http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie» target=»_blank»>http://ucheba-legko.ru/view/obshetvoznanie/9_klass/duhovnaya_sfera/duhovnyiy_mir_lichnosti__mirovozzrenie</a> Духовный (или внутренний) мир человека – это совокупность его внутренних, душевных процессов (ощущения, восприятия, эмоции, чувство, воля, память, рассудок, уровень знаний, духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации) . Духовный мир человека – это то, что определяет его уникальность и неповторимость, делает его личностью. Основой духовного мира человека является мировоззрение. Мировоззрение в широком смысле слова включает в себя совокупность всех взглядов на мир – на явления природы, общества, на феномен человека. Существуют разные виды мировоззрения: 1.обыденное (или житейское) . Оно формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт; 2.религиозное. В его основе лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека; 3.научное. Оно формируется на основе достижений современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания; 4.гуманистическое. О нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности. Гуманистическое мировоззрение объединяет лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности, нравственном идеале. Ядром мировоззрения человека являются ценности. Ценности – это специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное значение для человека и общества. Общим основанием ценностей и антиценностей служат понятия добра и зла, отражающие соответственно возможности удовлетворять здоровые или порочные потребности людей. Высшие духовные ценности играют важную роль для формирования того или иного вида мировоззрения. Духовный мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементы которой: 1.духовные потребности в познавании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др. ; 2.знания о природе, обществе, человеке, самом себе; 3.вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек; 4.представления;

Духовный мир человека — это все его чувства, мысли и переживания.

Ишь ты какие темы затронул. Эмоции плюс что то глубоко осознаваемое, к чему можно прикоснуться, но нельзя описать умом. Я думаю что тот кто плакал от картин «Белый Бим черное ухо», «Могила светлячков» — имеют духовный мир.

я ничо не понял

Духовный мир человека это совокупность всех его качеств, приоритетов и духовных потребностей, так же его умственное и нравственное развитие