Ангелы-хранители. Кто они такие и зачем нужны нам? — Она
Буддисты называют их антарьяминами, иудаисты офанимами, католики и православные – ангелами-хранителями. Кто они такие и зачем нужны нам?
Кто они такие
Ангел-хранитель – это наш собственный, персональный бог, который занимается только нами в течение всей нашей жизни – от колыбели и до могилы. У каждого ангела-хранителя есть только одна забота – это вы. Он вас любит, сочувствует вам и, что бы ни случилось, изо всех сил старается помочь.
У кого-то один ангел-хранитель, у кого-то их несколько. Они всегда находятся позади нас. Принято считать, что за правым плечом у каждого человека стоит ангел, а за левым – дьявол, поэтому, чтобы не сглазить себя или других, нужно плевать исключительно за левое плечо. На самом деле плевать за себя вообще не рекомендуется, даже в нечистую силу – лучше – на всякий случай! – не портить с ней отношения. И уж тем более это недопустимо, если учесть, что среди нас есть счастливые люди, у которых за двумя плечами стоят ангелы – они не заслужили такого отношения.
Ангелы-хранители никогда не спят, ведь никто не знает, когда нам понадобится их помощь. У них всегда хорошее настроение, потому что любое унылое создание – плохой помощник.
Кого бог бережет?
Людей, окруженных заботливыми ангелами-хранителями, легко выделить среди других – о них говорят, что бог их бережет. Из самых разных житейских передряг, вплоть до смертельно опасных, такие люди выходят с наименьшими потерями, а то и вовсе без них. Они оказываются в отгуле, когда в офис неожиданно приходят проверяющие. Они в последний момент сдают билет на самолет, который буквально через час попадает в катастрофу. Они выходят из метро за несколько минут до теракта. И неважно, какие причины заставляют их это сделать, главное, что им всегда удается избежать опасности. Если такое чудесное спасение происходит не единожды, а хотя бы два или три раза, это значит, что у человека сильные и заботливые ангелы-хранители.
«Только не говори, что мы тебя не предупреждали!»
Если нас ждет какое-то важное событие – неважно, хорошее или плохое – ангелы-хранители готовят нас к нему. Они посылают нам предупреждения в виде знаков, снов, слов других людей, ассоциаций и много другого.
Если человек не слышит предупреждений, наши шефы стараются свести потери человека к минимуму.
Сильные ангелы-хранители уводят своего подопечного от этого события. Если сил у них меньше, они проводят человека мимо опасности по касательной, так что оно его почти не задевает. Но при этом ему обязательно покажут, что могло бы с ним произойти, и напомнят, что его предупреждали: ворона долго над головой каркала, люди какие-то важные вещи говорили, на билбордах появлялись соответствующие надписи, дерево поперек дороги упало. Все это не происходит само по себе, подопечного как будто бы подведут к краю пропасти и скажут: «Смотри, куда ты мог бы упасть, но в последний момент мы тебя удержали».
Как правило, это нужно для того, чтобы дать нам понять: в трагедии, которая чуть было не произошла, есть и наша вина. Ведь еще Михаил Булгаков говорил, что кирпич просто так никому на голову не упадет. Значит, что-то мы сделали не так, в какой-то момент свернули не на ту дорогу. Пока ошибка не исправлена, ангелы-хранители будут постоянно возвращать нас в ту точку, с которой все началось.
Главное – верить
Самое главное условие для плодотворной «работы» ангела-хранителя – наша вера в него: чем больше мы в них верим, тем сильнее они становятся. Если же веры нет, то и помощи нам ждать не приходится: ангелы видят, что нам грозит опасность, хотят помочь, но им элементарно не хватает на это энергии. Остается нашим ангелам только со слезами на глазах смотреть на происходящее со стороны, не имея возможности облегчить нашу участь.
Если нам что-то нужно от наших ангелов-хранителей, мы можем попросить их об этом, ведь боги разговаривают со своими подопечными. О том, как правильно это делать, мы поговорим в следующий раз.
За помощь в раскрытии темы благодарим учителя с многолетней практикой, мастера, владеющего древними энергетическими техниками и знаниями, прошедшего обучение в Университете «Единства» в Индии, Диану Щербанскую (+38(067)401-92-32).
Александра Волошина
О чём говорят ангелы
Каждый, кто входит в наш мир, должен иметь чистый разум не несущий отпечаток былых времен.
Только чистый разум может понять и оценить красоту простых вещей. Тишину бесконечности и тонкость и хрупкость жизни. Мысли, вливаясь тонкой струйкой, увеличивают границы познания.
Каждый новый ответ дает больше вопросов, чем ты знал до этого. Не жди, когда тебя озарит, ищи правильные вопросы и ответы будут точными и теми, которые тебе нужны именно сейчас. Очень много вопросов задается о душе.
Человек находясь в клинической смерти не видит свою душу ее видеть нельзя. Видит он различные проекции своего тела. Чаше всего астральную. После смерти проекции растворяются одна за одной. Душа это все, что остается от человека. Это последнее звено, соединяющее нашу жизнь с последующими. Человек своей волей и обязанностями может замедлить разрушение проекций и задержаться на Земле. Таких душ очень много не каждый умерший человек может понять, что он уже не живой. Он старается жить своей до этого понятной жизнью, не веря в случившееся. Эмоции и ощущения остаются ведь физическое тело это тоже дна из проекции. Человек не может создать себе обеспеченную жизнь в другой жизни. Все его благосостояние остается с физическим телом, а с душой остаются только информация о мыслях его и эмоциях. Что бы он ни делал, он думает об этом и все поступки имеют проекцию в тонком мире.
Нельзя совершать благие дела, а думать о плохом это обман себя и совершенно бесполезно для тонкого мира. Мысли о причинении вреда и разрушении и есть вред и разрушение. С какими бы хорошими намерениями они не совершались и как бы не оправдывались, вред есть вред. Думать по другому, пытаться обманывать себя.
Много вопросов о религии. Многие верят, многие думают что верят, многие делают вид что верят, а многие не верят. Кто истинно верит, соблюдает ли все заповеди и запреты. Ведет ли жизнь свою как писано в писании. Учит ли детей своих, учит ли друзей своих, не дает ли им свернуть с пути истинного.
Кто думает что верит, задавался ли вопросом, зачем он верит ведь не живет он по законам, писанным и вспоминает о вере, только когда плохо ему и помочь не кто не может.
Кто делает вид, что верит. Что гложет его, видит свои поступки и не хочется ему за них отвечать.
Внушает себе, можно поступки загладить и жить ему легче от этого.
Кто не верит, живет жизнью своей, не забивая голову свою лишними вопросами и сомнениями. Всему находит объяснение и оправдания, и жить ему много раз на Земле пока не созреет душа его и не потянется к истине.
О чем говорят ангелы — ПолонСил.ру — социальная сеть здоровья
Небесные создания, приносящие радость и надежду, могут предстать в совершенно неожиданных образах на картинах художников. Ключи к их таинственному бытию скрывается в сказках, мифах,легендах, Библии, астрологии и даже восточной философии. Вашему вниманию классические образы крылатых и самые смелые эксперименты художников в нашем путешествии в небесные сферы. От Дюрера и Берн-Джонса до Кристенсена и Васнецова — полетели!
Вы думаете, эти две прелестницы обсуждают свои наряды и прически, делая друг другу милые комплименты, — вовсе нет! Очаровательные девушки-ангелы говорят о картинах Боттиччели! Похожие на волшебных эльфов, они появились из страны чудес Джеймса Кристенсена — современного и очень известного американского сказочника.
Вечерние ангелы Джеймс Кристенсен XX век
Неуемная фантазия Кристенсена создала целый мир сказочных персонажей: эльфы и карлики-горбуны, принцессы и чудовища, русалки и гномы, летающие рыбы! Тысяча мелких деталей загадочных героев заставляют часами разглядывать его картины. И если сказочные персонажи Кристенсена интригуют, уносят в детство, то его ангелы воплощают вечные ценности и дарят Веру, Надежду и Любовь.
Вера, Надежда и Любовь
Джеймс Кристенсен
XX век
«Я всегда предпочитаю рисовать ангелов в образе прекрасных девушек. Я убежден, что именно женская сторона человеческой природы связана с такими ангельскими качествами, как мир, покой,поддержка, поощрение, ободрение, и способна на безусловную любовь, ту, которую мы получаем от наших мам». Джеймс Кристенсен
Ангел с эполетами
Джеймс Кристенсен
XX век
«Этой картиной я хотел выразить благодарность за ощущение того, что мы не одиноки. Мы должны помнить, что ангелы действительно присматривают за нами. Даже если вы живете в Нью-Йорке, у вас есть свой городок. Я знаю всех одиноких людей в моем квартале. Мы помогаем друг другу, и мы — ангелы друг для друга. Мы ангелы своего города».
Ангелы моего городка
Джеймс Кристенсен
XX век
Если мы наслаждаемся ангелами Кристенсена, лишь созерцая их прекрасные образы, то ангелов Майкла Паркеса нужно разгадывать, чтобы понять. Ответы надо искать в древних мифах, легендах, восточной философии и дохристианских верованиях. Майкл Паркес много путешествовал прежде, чем стать, как он мечтал, осознанным художником. В поисках мудрости он отправился в Европу, затем Индию, Непал и Пакистан. В Индии он изучал философию и эзотерику Востока и Запада, и свои знания воплотил в загадочных картинах.
Воспоминания
Майкл Паркес
«Для человечества действует вечный закон — очищение своей кармы на протяжении своей жизни. И все же,Ангел, который останавливает время,в любой момент может подарить нам свободу. Свободу не от смерти, потому что смерть — это часть в цепи времени,но свободу от нас самих. У большинства из нас есть по крайней мере один момент в жизни, когда время может остановиться и все будет видно с предельной ясностью». Майкл Паркес
Эксперимент ангела
Майкл Паркес
Во всех картинах Паркеса идет вечная борьба добра и зла, даже если не всегда это заметно. Восточная и Западная мудрость гласит о победе красоты и гармонии, как и во всех крылатых женских образах Паркеса.
Паркес — художник и скульптор жанра магического реализма, и его картины с чувственными ангелами — это мир, где нет ни настоящего, ни будущего, а существует лишь вечный круг жизни: рождение, смерть и опять возрождение.
Магия весны
Майкл Паркес
В начале вечности конец
Картина «Ангел-хранитель» английского символиста Джорджа Уоттса — результат его увлечений астрологией, спиритизмом, изучением тайн Вселенной и дружбы с астрологом сэром Джоном Гершелем. Несколько лет спустя после написания картины, автор в каталоге к выставке назовет свою картину «Всепроникающий Дух Вселенной». По воспоминаниям его жены, замысел и сама идея картины возникла у художника, когда он наблюдал за игрой света на стекле-капельке роскошной люстры в его студии на Мальте. Появление хрустального шара со следами света от падающих звезд — начало создания картины. Всепроникающий взгляд Духа дает ему силу пророчества, знание будущего и открывает секреты Вселенной.
Джорджа Уоттса современники называли «Викторианским Микеланджело», а его искусство говорил художник, будет понятно ценителям-интеллектуалам.
Ангел-хранитель (Всепроникающий Дух Вселенной)
Джордж Фредерик Уоттс
1890, 112×213.5 см
Луи Жанмо был не только французским художником, но и поэтом. Он написал «Поэму души» и 40 лет готовил к ней живописные картины-иллюстрации. Художник вырос в католической семье, в юности его любимый брат и сестра друг за другом ушли из жизни. Их смерть потрясла юного Луи, и в его картинах к своей поэме он изображает путешествие души на земле и на небе. Его картины — сочетание романтизма и символизма, а в его стиле находят параллели с искусством назарейцев и прерафаэлитов.
Не забывайте небо
Луи Жанмо
Ангел и мать
Луи Жанмо
Французский символист Гюстав Моро преклонялся перед античным искусством, для своих работ выбирал библейские и мифологические сюжеты. В картине «Гесиод и муза» — дань преклонения перед греческой культурой. Моро изображает первого греческого поэта Гесиода, который исполнял эпические песни — рапсоды. По легенде, когда Гесиод был юношей-пастухом, к нему явились нимфы и вдохнули в него дар сочинять божественные песни. Они вручили ему жезл из лавра — знак отличия рапсода. У Моро поэт увенчан лавровым венком, а сопутствует ему прекрасная муза-ангел.
Гесиод и Муза
Гюстав Моро
1891, 59×34.5 см
| Гесиод и муза | Вдохновение |
| Три ангела | Святой Себастьян и ангел |
| Царь Давид | Иаков и ангел |
Английский художник-прерафаэлит Эдвард Берн-Джонс в молодости хотел стать священником — он изучал теологию в Эксетер-колледже. И в дальнейшем тема вечной борьбы между грехом и спасением у него воплотилась в образах ангелов.
Берн-Джонс вдохновлялся христианскими легендами. За два года до смерти он писал: «Поразительно, но эта история о Святом Граале всегда была в моих мыслях… Есть ли в мире что-нибудь столь же прекрасное?»
Рыцарь Святого Грааля
Эдвард Коли Бёрн-Джонс
А теперь — слово даме. Эвелин де Морган (Evelyn De Morgan, 1855 — 1919) — английская художница, последовательница прерафаэлитов, что неудивительно: ведь она — еще и… племянница известного художника — прерафаэлита Джона Спенсера Стэнхоупа (John Roddam Spencer Stanhope)! Девушка была самой юной студенткой Школы изящных искусств Слэйда (Slade School of Fine Art), прежде чем отправилась к дяде в Рим… Поучившись, вернулась в Лондон, и создавала прекрасные работы. Часть из них — прямо сейчас можно увидеть на выставке в музее Рассел-Котс, и вашему вниманию отдельный репортаж.
Земное
Эвелин де Морган
Собственно, на полотне «Торжество Авроры» сама героиня — римская богиня рассвета, — возлежит, увенчанная розами. Эту дивную картину приобрел Мертон Рассел-Котс, сын известного коллекционера (собрание нынче — музейное) в 1922 году, думая, что полотно написал… Эдвард Берн-Джонс! Продавец «подписал» картину инициалами более именитого мастера, чтобы продать подороже. Вот уж совсем не ангельское поведение!
Рассвет (Торжество Авроры)
Эвелин де Морган
1886, 170×120 см
Шелест крыльев так и слышится при взгляде на серии гравюр Гюстава Доре: «народный художник», к ак его надывал Винсент Ван Гог, иллюстрировал и Библию, и множество мистических книг, где героям являлись ангелы. Например,в истории Самуэля Колдриджа «Поэма о старом моряке» (1875). Старый моряк рассказывает о своих приключениях: корабль попал в шторм, который унес его аж в Антарктиду, но тут появился добрый вестник — альбатрос! Он выводит корабль из льдов, но моряк неизвестно почему убивает птицу из арбалета. А это влечет за собой смертельное проклятие… Будет и спасение, раз уж Ангелы показались в небесах!
Поэма о старом моряке. Сюжет 21
Поль Гюстав Доре
XIX век
Продолжаем мистические приключения. В 1904 году Михаил Врубель пишет «Шестикрылого Серафима» по мотивам стихотворения Пушкина «Пророк».
«Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он».
Шестикрылый Серафим
Михаил Александрович Врубель
1904, 155×131 см
В это время происходит переломный момент в исканиях Врубеля. Он уже находится в психиатрической лечебнице и отходит от образа демона, так долго терзавшего художника, и отнявшего у него все душевные и физические силы. Теперь Врубель пишет Серафима — ангела, наиболее приближенного к Божьему престолу, который может принести просветление.
Шестикрылый серафим
Михаил Александрович Врубель
Раз уж мы затронули серьезные темы в нашем «ангельском» исследовании, вспомни и о полотне Питера Брейгеля Старшего «Падение мятежных ангелов»: абсолютный шедевр иллюстрирует битву ангелов и Апокалипсис. Королевский музей изящных искусств Бельгии только что выпустил исследование, посвященное эпохальной работе, а интригующие подробности и красочные детали читайте в нашей отдельной публикации.
Скажем лишь, что «гибриды» ангелов и монстров были созданы не просто так, а тщательно составленны в строгом соблюдении «натуралии» (природные конструкты) и «артификалии» (вещи, сделанные человеком). Из-за этого картина создаёт впечатление ошеломляющей кунсткамеры. Но Ангелы, истинные Ангелы — прекрасны!
Падение мятежных ангелов
Питер Брейгель Старший
1562, 117×162 см
И все же для нас образ Ангела для нас прежде всего символизирует торжество Света. Сказочно прекрасны они у Васнецова! Виктор Васнецов 11 лет работал в Киеве над росписями Владимирского собора и создал 15 фресок. Его эскизы приобрел Павел Третьяков и сегодня они хранятся в Третьяковской галерее. Одна из самых монументальных подготовительных работ — триптих о торжестве ангелов «Радость праведных о Господе», выполненный для барабана купола. В 1896 Васнецов завершил росписи во Владимирском соборе.
Триптих «Радость праведных о Господе. Преддверие рая». Эскиз росписи Владимирского собора в Киеве. Фрагмент (центральная часть)
Виктор Михайлович Васнецов
1896
Современная грузинская художница Нино Чакветадзе живет в мире детской фантазии и верит, что на рождественские праздники ангелы спускаются с небес.
Сюжет №8
Нино Чакветадзе
О своих героях, творчестве и рождественских грузинских традициях Нино рассказывает в интервью «Когда не уходит детство».
Фантазия художников выходит за пределы традиционного взгляда на крылатых духов — видимо, сами музы-ангелы покровительствуют им и вдохновляют на новые поиски.И какие бы образы они не принимали у художников, все мы свято верим в христианские традиции — небесные создания посылаются на землю принести Любовь, Надежду и Милосердие.
Ну, а если кому-то многовато сладкого — вот вам шедевральный ангелочек с фирменной подписью «AD» — Альбрехт Дюрер. Это эскиз, так что этому малышу простительно выглядеть,скорее, не расстроенным, а слегка сердитым.
Плачущий ангелочек (эскиз)
Альбрехт Дюрер
1521
Конечно, мы не можем облететь даже мысленно всех ангелов, которых изображали художники. Что ж, запаситесь ангельским терпением, и осваивайте галереи художников в Артхиве, читая новости и публикации о картинах с крылатыми созданиями. Светлого вам настроения!
Источник
О чём говорят ангелы… ~ Проза (Фэнтези)
Поздняя осень, ночь. За окном висит огромная Луна, подглядывая за моей работой – суперлуние сегодня, как оказалось, так что у неё праздничное и игривое настроение. Я спокойно крашу картинку и не обращаю никакого внимания на нетактичность ночного светила. Ну, раз ей так интересно, то пусть посмотрит, позавидует… Вдруг из «детской», пустующей уже несколько лет, раздаётся взрыв хохота. Кот недовольно поднимает голову и вопросительно смотрит на меня, но я и сам не очень понимаю этих звуков и причину чьей-то радости. Догадки есть, конечно, и я иду их проверить.
— О, освободился уже? Мы не хотели тебе мешать и расположились пока тут. Ты же не против, я надеюсь? Давай, присоединяйся…
Хммм… Я подумал, покопался в своих ощущениях, и решил, что я не против.
— Ладно, наливай, ты же и мёртвого уговоришь. Только схожу, помою кисточки…
Этот процесс занял некоторое время и вернувшись я зацепил какое-то окончания разговора, не очень включившись в общую тему:
— Да нет никаких «вторых половинок»! Есть просто отрезки времени, в которые людям с кем-то хорошо. Три минуты. Ночь. Пять дней. Пять лет. Вся жизнь. Ну, это в идеале…
Алука аж раскраснелся, споря с Фалетом. А спорят они постоянно, вавилонский инкуб, знающий всё о прелестях телесной любви и Дух счастья, который призван создавать земной Рай. Так сказать – борьба практики с теорией, причём с переменным успехом… Увидев меня Фалет тут же призвал меня в свою команду:
— А ты что думаешь об этом? Ведь о вас же заботимся, о людях!
— Ты хоть объясни, я же не слышал ваших прений сегодня. О чём вы на этот раз?
— А. ну да, всё время забываю, что ты… Ладно. О счастье, о судьбе, о предопределённости. Вот как ты считаешь – есть люди, созданные друг для друга, а?
— Конечно. Тут я полностью на твоей стороне!
Алука аж взвился, чуть не расплескав коньяк.
— А как ты это поймёшь? Просто потому, что с человеком хорошо? Но ведь бывает и так – сначала хорошо, а потом – бац! и плохо. Или даже не плохо, а… ну… никак, что ещё хуже. И появляется некто, с кем лучше!
— Так никто и не говорит, что это был тот, кто предопределён.
— Промежуточный вариант, — хихикает Алука, — ну-ну…
Я отхожу от этих спорщиков и подсаживаюсь к девушкам. Тут разговор был явно более интимным, поскольку при моём приближении Астарта вдруг резко замолчала на полу-фразе и начала краснеть, начиная с корней своих изящных рожек.
— Пардон, девчонки, не хотел вам мешать… Я думал, вы тут тоже о счастье беседуете. Девушковая тема…
Шарлизка, наступив мне на ногу и сделав неопределённый жест рукой, пришла на помощь подружке:
— Это личное, не для мужских ушей. А ты, как-никак – мужчина…
— Что значит «как-никак»? Что это за инсинуации от близких?
— Ой, не обижайся, я не об этом… Хочешь я тебе лучше небольшую притчу расскажу?
— Ты ещё спрашиваешь… Конечно! Надеюсь о счастье? Ладно, шучу…
— Ну почему же? Я именно о нём, родимом, и собиралась одну историю рассказать. Слушай. Жили в стародавние времена на Земле…
— Лиз, не занудствуй! Давай саму фабулу, а то вон и ребята уже начали прислушиваться…
— Хорошо-хорошо. Однажды три брата увидели Счастье, сидящее в яме. Один из братьев подошел к яме и попросил у Счастья денег. Счастье одарило его деньгами, и он ушел счастливый. Другой брат попросил красивую женщину. Тут же получил и убежал вместе с ней вне себя от радости. Третий брат наклонился над ямой, а Счастье и спрашивает у него: «Что тебе надо, младший?». «А тебе-то что нужно, Счастье?», в свою очередь поинтересовался младший брат ранее осчастливленных. Счастье смутилось и попросило вытащить его из ямы. Брат протянул руку, вытащил Счастье из ямы, повернулся и пошел своей дорогой. А Счастье пошло за ним следом…
— Вот!
Алука таки расплескал коньяк!
— Вот! Я же говорил тебе – всё в руках людей! Проси, и если повезёт – получишь. А если ручки приложишь, то получишь джек-пот! Бинго!
Фалет отобрал у жестикулирующего инкуба бокал и поставил его на столик. Тот, даже не заметив этого, продолжал:
— Всего они могут добиться сами! Помню, один небезызвестный деятель говорил: «Мы не можем ждать милостей от природы»! И был прав, не зря мы его учили…
— О, Боже!
За окном явственно громыхнуло. Фалет быстро посмотрел на окно и тихо произнёс: «Виноват, ложный вызов». За окном стихло и он продолжал уже тише:
— Это мы уже обсуждали. А вот пусть лучше девушки скажут своё мнение о том, что самое важное во взаимоотношениях…
— Так ясно же что! Конечно секс.
— Это твоё мнение, Алука. А меня интересует мнение досточтимой Лилит, которая всегда отмалчивается на наших посиделках.
И Фалет отвесил ей почтительный поклон. Кстати, вот никогда не понимал я его отношения к Лилит. Нет, Лилль действительно женщина красивая, да что уж там – красивей просто не бывает и не может быть, но с тех пор как она стала суккубом, да и вообще прародительницей всей этой касты, отношение ангела к ней должно было измениться. Но Фалет всегда относится к Лилит как к своей, да и взгляд его явно влажнеет, когда она появляется рядом. Тут нечто личное, как я подозреваю…
— Ох, мальчики, какие же вы глупенькие… Особенно ты, Алука. Тоже мне, специалист по затаскиванию девушек в постель. А им это надо? Понятно, что ты можешь быть любым, даже на любой вкус, но секс с твоими прекрасными мышцами это ещё не всё для нормальной женщины…
— Ой, да лааадна…
Алука довольно ухмыльнулся, как кот, обожравшийся сметаны.
— Да не ладно, дорогой. Твоя техника обольщения тут вообще ни причём. Уговорить ты можешь кого угодно, это правда, но это останется чистой техникой! Душу женщины ты этим не затронешь, да и любовь не вызовешь. Я говорю, конечно, о большинстве нормальных женщин. Ты же понимаешь, и среди нас всякие встречаются… Нормальной женщине, не будет с мужчиной хорошо, пока она не станет с ним эмоционально близка. Даже если он очень умелый. И красивый. Да, ей может понравиться красивая фигура или сексуальный взгляд. Так, вообще, гипотетически. И она может даже поддаться на настойчивые ухаживания, но потом всё равно уйдёт. Она может показать ножки, если они того стоят, конечно, она может томно посмотреть на вас, но не для того, чтобы затащить в постель первого встречного мужчинку. Он чужой… Это она демонстрирует человечеству какая она может быть с вами, естественно, если вы ей понравитесь. Причём понравитесь не просто внешне и фигурой, а эмоционально и душевно, возьмёте её обаянием, или неожиданно совпадёте тем, что принято называть биохимией.
Бедный инкуб сидел и тупо смотрел на просвещавшую его Лилит.
— И ты, Лилль… Вот уж от кого не ожидал, так от тебя.
— А ты не путай теорию с практикой. Я тебе говорю об общих принципах, а в реальности всякое случается. Но я сейчас имела ввиду общее правило. Есть мужской и женский подходы к любви и сексу, и они кардинально различаются. Пойми ты, милый, мы смотрим на секс по-другому. Он у нас в голове, а не там, где ты думаешь!
— Мдааа… Убила. Так, подожди, а вот давай рассмотрим такую ситуацию…
Алука встал, подал Лилит руку, и они удалились в угол комнаты под пристальным взглядом Фалета, о чём-то споря вполголоса.
Я откинулся на диване и окинул взглядом комнату. Обычный вечер, обычные разговоры. Всё как всегда, все свои, чёрненькие и беленькие вперемешку, и никто никому не мешает. Хорошо ещё, что не все сегодня явились, а то тогда стоит такой гвалт, что соседи стучать начинают по батареям и кот демонстративно перестаёт со мной разговаривать, обижаясь, что его не всегда пускают в нашу компанию. А как его пустишь, если он трещит без умолка и не даёт никому говорить! Вот и сидит в спальне периодически, осознавая своё поведение. Ну ладно, с ним-то я завтра договорюсь – он отходчивый…
А завтра будет новый день, новые картины, новые вопросы и старые, приятные моему сердцу, гости. Хорошо!…
Что ангелы могут сказать о человеке?
Сегодня мы посвящаем немного времени размышлениям об ангелах. Но так было не всегда. Ангелы, демоны и другие сверхъестественные существа были важнейшей темой рассуждений для многих поколений философов, теологов и самых обычных людей в самых разных культурах. Сегодня мы можем много спорить об искусственном интеллекте, поведении приматов и глубинах бессознательного. Но все эти проблемы уже были предвосхищены в средневековой ангелологии и демонологии.
Рассуждая о духах и ангелах, человек пытался понять самого себя. Но и вера в бестелесные существа теперь тоже нуждается в объяснении.
Фра Анжелико, «Благовещение» (1434 г.)
(источник: wikiart.org)Антрополог Клод Леви-Стросс любил вспоминать прекрасную историю о том, насколько разными способами люди могут понимать окружающий мир:
Европейцы сомневались, есть ли у туземцев душа; туземцы не были уверены, есть ли у европейцев тело. Тот факт, что у них есть душа, для индейцев не нуждался в доказательствах — ведь душа есть и у животных, и у растений. А вот есть ли у этих странных белокожих созданий настоящее тело? Сегодня трудно сказать, какая из точек зрения была более близка к истине. Но туземцы, надо сказать, выбрали более научный способ рассуждения — ведь они обратись к эксперименту, а не к Священному Писанию.
С точки зрения истории, современный натурализм, который стремится объяснить окружающий мир вещественно-материальными процессами — редкое и локальное явление. В глубине души мы все — неисправимые анимисты. Всё вокруг — от климатических явлений до компьютеров и политических партий — мы наделяем сознанием, желаниями и волей. Поэтому вера в бестелесных ангелов — вещь куда более естественная, чем вера в закон всемирного тяготения или права человека.
Человечество научилось избавляться от духов совсем недавно. Отказ от этой веры не даётся лёгко и до сих пор требует постоянных усилий.
Во времена Ньютона действие на расстоянии было чем-то совершенно мистическим. Взаимное притяжение и отталкивание небесных тел ещё не научились объяснять материальными причинами. Но математические расчёты и астрономические наблюдения доказывали, что действие на расстоянии всё-таки существует. Исаак Ньютон, который был большим знатоком каббалы и Священного Писания, мог назвать только одну причину, которая заставила бы закон всемирного тяготения работать. Ангелы. Прошло довольно много времени, прежде чем гравитация утратила крылья и превратилась в безличный закон природы.
Фрагмент картины Абрахама Хондиуса «Поклонение пастухов» (1663 г.)
(источник: en.wikipedia.org)Средневековая ангелология, с которой был хорошо знаком Ньютон — столь же грандиозное культурное построение, как готическая архитектура, полифоническая музыка и рыцарские романы. Вера в ангелов присутствует во всех авраамических религиях — иудаизме, христианстве и исламе. Ангелы — посредники между человеком и Господом. Они передают людям послания, наказывают за непослушание, утешают и воодушевляют на подвиги.
Ангелы — это медиаторы. Само слово «ангел» в переводе с греческого означает «вестник». Бог слишком далёк и трансцендентен, чтобы вступать в непосредственный контакт с человеком. Нигде в Библии вы не найдёте старца с белой бородой, который обращался бы к нам, свесившись с облака. Он является в образе ангелов, которые исполняют его поручения.
Ангелы в христианстве не имеют определённого зримого воплощения. Образ, который мы себе обычно представляем — человек неопределённого пола с крыльями и нимбом над головой — складывался постепенно, а его первоисточником, по-видимому, стал образ греческой богини победы Ники. Книга Иезекиля в Ветхом Завете описывает ангелов совсем по-другому. У этих ангелов четыре лица: лицо херувима, человека, льва и орла. Другие ангелы — вертящиеся, «исполненные очей» огненные колёса. Третьи, как у Исайи, предстают в облике херувимов с шестью крылами. А образ милого купидона, отчасти позаимствованный из греческой культуры, появился только в эпоху барокко.
Все христианские мыслители сходятся в том, что рассуждать об облике ангелов бессмысленно. Ангелы, в отличие от людей, не ограничены физической оболочкой. Они — посредники между материальным и духовным. Может быть, у них и есть тело, но оно состоит из особой, тонкой материи. Фома Аквинский, большой авторитет в вопросах ангелологии, считал ангелов воплощением чистого интеллекта: они могут приобретать зримую форму, но сами ей не обладают. Они не занимают места в пространстве, молниеносно передвигаются, видят и познают без помощи органов чувств. Они не имеют собственных желаний и целиком подчиняются божественной воле. Ангел — это своего рода концепт, абстракция в образной форме.
Если в ангелах персонифицирована «духовная» сторона человека — его воля и интеллект — то демоны являются воплощением злобы, самолюбия и бесконтрольных желаний.Средневековая вера в ангелов была тесно связана с космологическими представлениями. Срединный, земной мир, в котором обитают люди и животные, связан факторами времени, пространства и причинно-следственных отношений. Это мир, который доступен нашему обыденному восприятию. Космос, то есть духовный или небесный мир, состоит из семи сфер с семью планетами, с каждой из которых соотносится тот или иной архангел (с Луной — Гавриил, с Меркурием — Рафаил и т.п.). Нижний, подземный мир — это мир хаоса и обиталище демонических созданий.
Фрагмент картины Питера Брейгеля Старшего «Падение мятежных ангелов» (1562 г.)
(источник: commons.wikimedia.org)В ангельском мире есть и собственная иерархия, которая повторяет и отражает иерархию земную. Первый уровень находится ближе всего к Богу, а последний, девятый — к людям. Некоторые еретики даже утверждали, что люди — последний род ангелов, который просто позабыл о собственной природе. Современный итальянский философ Джорджо Агамбен считает ангельскую иерархию прототипом всякого политического устройства: «ангелы — бюрократы Бога». Впрочем, вероятно и обратное: вполне земная римская бюрократия послужила прототипом для небесной иерархии ангелов, придуманной Дионисием.
Ангелы — это ещё и наставники-покровители, которые сопровождают каждого человека от рождения до смерти. В исламе таких ангелов двое: один фиксирует добрые поступки человека, а другой — дурные. Христианский ангел-хранитель — это своего рода духовный двойник человека, его небесный сопровождающий. Интересно, что вера в персонального ангела-покровителя и демона-искусителя появилась только в позднем Средневековье — до этого духовные существа чуть меньше интересовались земными делами. Но именно эта вера прекрасно сохранилась до нашего времени.
Ангел — это воображаемый друг. А дружба, как говорил Морис Бланшо, это одно из главных условий мышления.В XIX и XX веке трёхчастная структура космоса превратилась в трёхчастную структуру психики с уровнями Ид, Эго и Супер-Эго. Ангелы стали символическим воплощением законов Свех-Я, демоны поселились в Оно, а человек оказался где-то между ними. Ангелология превратилась в астрономию, психологию и социологию. Вместо того, чтобы рассуждать о небесных иерархиях, человек стал говорить о самом себе.
Несмотря на то, что христианство и другие религиозные конфессии утратили свою былую силу, вера в ангелов по-прежнему распространена. Согласно исследованию 2011 года, 3 из 10 американцев, не причисляющих себя ни к одной конфессии, верят в существование ангелов, а 1 из 5 — в то, что за ними приглядывает их собственный ангел-хранитель. Для христиан и мусульман вера в ангелов является частью религиозной доктрины. Но эта вера легко пересекает все конфессиональные границы. Разработанные способы контакта с ангелами и «ангелотерапия», к примеру, стали составной частью верований Нью-Эйдж.
Фрагмент картины Орацио Джентилески «Святой Франциск и ангел» (1613 г.)
(источник: commons.wikimedia.org)Хотя Фома Аквинский с этим бы не согласился, веру в ангелов можно сопоставить с верой в духов, демонов, привидения и НЛО. С точки зрения когнитивной психологии за верой в эти невидимые и сверхъестественные сущности стоят общие мыслительные механизмы. Поскольку каждый человек от природы — анимист, он наделяет собственной волей и отдельным существованием не только внешние явления, но и те процессы, которые происходят в его собственной голове.
Как утверждает антрополог Паскаль Буайе в книге «Объясняя религию», вера в сверхъестественные существа основана на определённой когнитивной схеме, которая обладает для нас врождённой притягательностью. Вот как это работает. Берётся некий объект — как правило, человек, поскольку мы проецируем на весь мир собственный образ. Затем одно или несколько его свойств искажаются. Дух — это человек без материальной оболочки. Оборотень — животное, которое может превращаться в другое животное или человека. Ангел — человек, лишённый тела и низменных человеческих желаний. Мы любим верить в странные вещи, но не слишком странные.
Верить, что есть только люди, животные и конкретные материальные процессы — противоестественно. Нет ничего более естественного, чем ангелы и демоны.Столкновение с этими существами, как правило, происходит во сне, полудрёме или же в ситуации чрезвычайной опасности. Даже неверующий человек и законченный скептик может однажды увидеть необычное сияние или услышать голос, который будет говорить ему, как себя вести и что делать. Именно это дважды произошло с Зигмундом Фрейдом, когда его жизнь была под угрозой:
Базовая форма столкновения со сверхъестественным — чувство незримого присутствия. Это чувство, как утверждают учёные — тоже часть наших общих психологических механизмов. Особенно часто оно возникает в ситуации физического истощения (поэтому истории об этом часто фигурируют в рассказах альпинистов) или при внезапном ночном пробуждении. Чувство присутствия можно вызвать у человека искусственным путём в условиях лаборатории. Само это переживание вполне естественно и универсально. А вот как оно будет интерпретировано — зависит от конкретного человека и его представлений о реальности.
Корреджо, «Вознесение Девы Марии» (1530 г.)
(источник: commons.wikimedia.org)Когнитивная психология никак не объясняет сложнейшую систему средневековой ангелологии. Она говорит о другом. Вокруг нас, вероятно, не существует иных «духовных» реальностей, помимо реальностей нашего собственного воображения. Мы может проецировать их вовне, придумывать классификации и сложные теологические категории. Но в этот момент мы будем классифицировать не ангелов или демонов, а самих себя. Даже самые авторитетные мистики и теологи признают, что духовный мир не поддаётся словесному описанию. Ведь мы своими словами остаёмся пленниками материи и причинно-следственных связей.
И всё-таки наш мир по-прежнему полон ангелов. Как пишет философ Мишель Серр, мир теперь, как никогда раньше, пронизан сетями коммуникаций и сообщений. Это мир, в котором есть ангелы, но нет центра и иерархии. Теперь мы все друг для друга являемся посредниками. Материальное сообщается с нематериальным в наших собственных головах и смартфонах.
Хорхе Луис Борхес завершил своё эссе об ангелах следующими словами: «Человеческое воображение измыслило множество удивительных созданий (тритоны, гиппогрифы, химеры, морские змеи, единороги, драконы, оборотни, циклопы, фавны, василиски, полубоги, левиафаны и прочие, которых не перечесть), и все они исчезли, кроме ангелов. […] Не стоит зря докучать ангелам, ведь это последние божества, нашедшие у нас приют, вдруг они улетят».
Вряд ли об этом стоит беспокоиться. Они не улетят.
Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.
Кто такой ангел? Кто такие ангел-хранитель, ангел смерти, падший ангел? Качества ангела Язык ангелов
Все мы не раз слышали слово «ангел». И не только слышали, но и употребляли его в своей речи. А что мы знаем об ангелах? Кто это, и почему первая ассоциация, которая возникает при упоминании этого слова, — божественная сила и что-то духовное? Как они выглядят и какая их миссия? Обо всём этом мы узнаем в данной статье.
Кто такой ангел?
Ангел — это посланник Божий, Его служитель. В Священном Писании именно так описано это понятие. Это на самом деле дословный перевод, который с греческого («ангелос») переводится как «вестник, посланник».
О том, кто такой ангел, знают во всем мире, в каждой религии. Согласно Священному Писанию, ангелы были сотворены задолго до создания всего мира, и предназначение их — служение Богу. Какого рода служение? Они прославляют Бога, доносят вести от Него человеку, защищают людей и выполняют еще множество поручений. Многие из них несут определенную миссию.
Но есть также и те ангелы, которые отказались повиноваться воле Божьей по неизвестным причинам. Они в наказание были низвергнуты в преисподнюю и называются падшими. Падший ангел относится к человеконенавистническому и злому войску взбунтовавшихся против Бога и человека сущностей.
Как выглядит ангел?
Множество священнослужителей высказывают свои мнения относительно сущности ангела. В большинстве своём они сходятся в том, что ангел — это легкая, пламенная, проницательная и быстрая сущность. Также им приписывается стремление к добру и служение Богу, что вполне целесообразно, дисциплинированность и непогрешимость, благородство и покорность. Такие качества ангела исходят из целей, которым они служат.
Физического тела у ангела нет, и он наделен бессмертием. Сущность разумная, обладающая интеллектом и относительной свободой. Ангелы, что не удивительно, не имеют возраста и пола, со временем не меняются. Каким он был сотворен изначально, в таком виде он и остается.
Несмотря на данную ангелу свободу, он ограничен пространством. То есть в нескольких местах одновременно быть он не может, но способен передвигаться с огромной скоростью.
Кто такой ангел, можно узнать только лишь из слов церковнослужителей и очевидцев, которым удалось увидеть его пришествие. Ни подтвердить, ни опровергнуть эти факты невозможно.
Разумеется, все эти черты мы можем присудить ангелам только условно, поскольку никто не знает точно, как они выглядят. Это совсем другой уровень понимания и осознания, который людям не дан.
Нам ангелы известны как существа, которые выглядят как человек с белыми крыльями за спиной. Крылья в данном случае являются символом быстроты исполнения воли Божьей.
Часто ангелы изображаются в латах или рясах, с жезлами, копьями или секирами в руках как олицетворение Небесного воинства.
Ангельские чины
Существует определенная система ангельских чинов, особенная иерархия, общепринятая для всех. Так, все ангельское воинство делится на три больших группы, или триады.
Первая триада включает в себя Херувимов (название значит «обилие знаний и мудрости»), Серафимов («пламенеющих») и Престолов («изъятых от земного и стремящихся к Богу»). Это высшие чины, которые являются самыми чистыми и нерушимыми в своей преданности Богу.
Во второй триаде находятся Господства, Силы и Власти. Эти ангелы постоянно просвещаются Божьей мудростью, причем не внемлят её, а просто созерцают. Господства занимаются тем, что наставляют земных царей и властителей к мудрому правлению. Ангелы чина Сил посылают благодать Божьим угодникам и творят чудеса на земле. А вот в силах Властей — укрощение дьявольских замыслов, ангелы Властей отводят от нас искушение; также эти церковные ангелы управляют природными стихиями.
Ну и третья триада состоит из Начал, Архангелов и Ангелов. Это наиболее близкая к людям группа. Благодаря им воля Божья доносится до нас, помогая нам самосовершенствоваться. Начала управляют всеми законами природы, Вселенной, охраняют нации и народы. Архангелы — это проводники Божьих откровений, они приносят благие вести о тайнах Божьих. Ангелы же есть при каждом человеке. Они приставлены оберегать и наставлять нас на духовную жизнь.
Кто такие падшие ангелы?
На самом деле эта сущность когда-то тоже была светлой и чистой, созданной Богом. Но однажды отказавшись от Бога, этот ангел был изгнан из Небесного Царства за свои злодеяния, отчего он стал темным и мстительным, и назывался теперь «падший ангел» .
В Православии падших ангелов также называют ангелами тьмы. Наиболее известными представителями считаются бесы и демоны, они служат сатане, дьяволу.
Впервые сатана появляется во времена Адама и Евы в виде змея-искусителя, который уговаривает Еву вкусить запретный плод с Древа Познания и ослушаться воли Божьей, за что они потом были наказаны и изгнаны из Рая.
Падший ангел — это хитрый искуситель, миссией которого является уничтожение внутреннего покоя человека, его веры в Бога и добродетели, побуждение на совершение греховных действий, которые отдаляют человека от Бога.
Дьявол (Люцифер) когда-то также был верховным ангелом, среди наиболее близких к Богу. Но случилось так, что он возгордился собой и приравнял себя к Отцу, за что был низвергнут в Ад. Он-то и стал первым из падших.
Ангелы-хранители: кто они?
Неоднократно упоминается в литературе, кинематографе, музыке и всем, что окружает человека, мысль о том, что у каждого из нас есть личный покровитель. Что это за покровитель, на помощь которого многие люди рассчитывают? Это ангел-хранитель.
Согласно Святому Писанию, такой ангел даётся Богом каждому человеку от рождения и крещения. Сила и возможности этого ангела зависят от духовности человека, позитивности его мышления и добрых поступков, которые он совершает.
Христианские традиции говорят о том, что у каждого человека есть два начала — доброе и злое. За правым его плечом стоит добрый ангел-хранитель, наставляющий на путь истинный, а за левым — злой дух-искуситель, желающий обратить человека в зло. Эти два ангела сопровождают человека в течение всей жизни. После они же ведут к вратам Рая (небесный ангел) или Ада (падший ангел), смотря какой путь в жизни избрал человек — добро или больше зло.
Именно поэтому крестимся мы справа-налево, рукопожатие делается правой рукой, и к сердцу прикладывается также правая рука. Можно еще много таких примеров привести, суть остается той же: правая сторона очень символична в христианстве.
Принято считать, что когда мы совершаем какой-то добрый поступок, наш ангел-покровитель радуется и обретает большую силу, а когда злой — печалится и слабеет. Молитва ангелу должна быть искренней и чистой.
Существуют ли ангелы-хранители на самом деле?
Когда становится понятно, кто такой ангел-покровитель, возникают вопросы о том, а правдив ли их существование. Действительно ли в течение всей жизни с нами рядом наш духовный защитник? Может ли кто-то подтвердить факт существования такой сущности, как ангел-хранитель?
Разумеется, научного подтверждения существования ангелов нет, как и опровержения тоже. Многие люди обращаются к ангелам и Богу в самые трудные в их жизни моменты, невзирая на отсутствие тому доказательств.
Существует много различных ситуаций, в которых люди чудом выживают. Это можно списывать на счастливый случай и сказать, что «человек родился в рубашке». Так и сделают скептики. А можно сделать вывод, что раз человек выжил при невероятных условиях, значит, он добрый, и к нему приставлен сильный ангел-хранитель, который его и оберегает.
Ангел смерти
Прежде чем говорить об этом ангеле, стоит отметить, что Библия ничего не говорит о существовании отдельного ангела, отвечающего за присутствие рядом с человеком, который умирает.
Несмотря на это, в других религиях есть упоминания о таком существе. Например, в иудаизме ангел смерти известен как Сариэль, Азраил или Самаэль, в исламе это Малак Аль-Мавт, в индуизме — Ямараджа или Яма.
В разных религиях и мифологиях этого ангела представляют по-разному — скелет с косой в черном балахоне, молодая женщина или старуха, даже ребенок. Несмотря на внешний облик, миссия его в одном: присутствие в момент смерти человека и либо созерцание этого процесса, либо прямое в нём участие.
В христианстве такие обязательства могли быть положены на любого ангела исключительно по воле Божьей, но отдельно ангел смерти не существует. Часто этих ангелов ошибочно называют падшими ангелами, но это не так.
На каком языке говорят ангелы?
Сегодня принято считать, что енохианский — это есть язык ангелов. Достоверность данного факта также подтвердить или опровергнуть нельзя. Этот язык был создан оккультистами Дж. Ди и Э. Келли, он был засекречен. Как утверждали сами создатели этой теории, Келли получил эти знания от ангелов во время медитации.
Как отдельный язык енохианский не существует. Есть алфавит, а также ключи к нему, поскольку язык зашифрован.
Как правильно молиться ангелу?
К ангелу можно обращаться за помощью. Существуют специальные молитвы, обращенные личному ангелу-хранителю и призывающие его к покровительству и выручке.
Важно обращаться со всей искренностью и быть чистым душой. По сути, не так важно, что вы скажете, и какая будет молитва ангелу. Он знает о ваших помыслах, и если вы просите помощи в добром деле, он обязательно поможет.