Обряды с веником: Магические свойства веника — приметы и заговоры. Старейший заговор на веник

Тяжело больного человека, долгое время находившегося на грани жизни и смерти, «рубили» под корытом. Больного на пороге жилища или в бане укладывали под деревянное корыто, на котором знахарь или старший член соседской семьи рубил веник из берёзы, карликовой берёзы, багульника или девять соломинок, прутиков, травинок. Помощник знахаря или младший член соседской семьи спрашивал: «Мый кералан?» «Что рубишь?» Знахарь или старший исполнитель обряда отвечал: «Висьöм керала, омöль керала, бура да шаня керала, важсьыс буржыка, шаньджыка.» «Болезнь рублю, нечистого духа рублю, хорошо и аккуратно рублю, лучше, аккуратней прежнего», или: «Висьöм керала, пежöс, омöльöс керала, зэв бура керала, бура да шаня важджыксьыс». «Болезнь рублю, злого, нечистого духа рублю, очень хорошо рублю, лучше, аккуратней прежнего»

По народным представлениям, этот обряд символизировал уничтожение злого духа болезни, и после троекратного его повторения больной должен был в случае удачи знахаря выздороветь, в случае неудачи — умереть.

Рубили под корытом и детей, предположительно подмененных нечистой силой (Вежöма). Обряд проводили «втайне» от родителей. Голого ребенка укладывали на пороге дома, в хлеву или в бане (в том месте, где он родился) под корыто. На верхней Вычегде ребёнка укладывали между двумя корытами. Знахарь на дне корыта рубил веник, приговаривая: «Ме ог кага керав, а пывсян айкасö.» «Я не ребенка рублю, а банного.» — к.-з., или же: «Черный чуд, ты уйди из под корыта и положи вместо себя нашего ребенка. Если не уйдешь — ноги отрублю, руки отрублю, голову отрублю» — к.-п.

Если исполнителями обряда являлись соседи, то младший обходил трижды вокруг дома и спрашивал: «Мый кералан?» «Что рубишь?» Старший рубил веник и отвечал дважды: «Потöм ворсö керала.» «Треснутое корыто рублю». На третий раз: «Вежöмысь.» «От подмены». Смерть ребенка подтверждала предположение о «подмене». В случае выздоровления считалось, что знахарь сумел произвести обмен детьми и вернуть человеческого ребенка на этот свет.

Аналогичные ритуалы, связанные с символикой временной смерти, нового рождения широко известны в лечебной практике русских, карел, удмуртов.

Лит.: Ильина 1997, Климов 1991, Янович 1903.И.В. Ильина

Всем известно, что метлы и ведьмы идут рука об руку. На самых популярных изображениях ведьм изображены остроконечные шляпы, черные кошки и метла. И хотя не у каждой ведьмы есть кошка (или забавная шляпа, если уж на то пошло), у большинства из нас есть метла. Но сколько из нас на самом деле используют их для своей магической работы?

Когда я начала писать «Ведьмина метла» , признаюсь, я волновалась, что не смогу собрать достаточно материала для заполнения всей книги. Моя собственная магическая практика использовала метлу только для нескольких простых задач, и в то время у меня даже не было собственной специальной ритуальной метлы. К счастью, чем больше я смотрел на скромную метлу, тем больше было на что посмотреть. Мало того, что я получил много материала для книги, я также нашел всевозможные факты, знания и области применения метел, которые вдохновили меня на то, как я использовал их в своей жизни.

Например, знаете ли вы, что до того, как ведьмы прославились ездой на метлах, на самых ранних рисунках они действительно изображались летящими по ночному небу на палках или даже на сельскохозяйственных орудиях, таких как вилы? Никто точно не знает, как метла стала ассоциироваться с колдовством, но некоторые предполагают, что это началось как способ замаскировать свои запретные палочки, спрятав их под щетиной метлы.

Что приводит нас к следующему интересному факту: метла — единственный инструмент ведьмы, который одновременно является мужским (палка) и женским (щетина). Большинство инструментов олицетворяют либо женское начало, например котлы и чаши, либо мужское начало, например атамы и жезлы, но метла представляет собой уникальное сочетание энергии обоих. Одного этого достаточно, чтобы подумать об использовании одного из них для вашей магической работы!

Традиционная ведьминская метла называется веником и создана по образцу метел, которыми пользовались наши предки. Большинство из них были сделаны из рукояти орешника, хотя иногда использовались и другие породы дерева с березовыми ветками в качестве щетины. Гибкие полоски ивы часто использовались для прикрепления веток к ручке; эти метлы были круглыми и грубыми, и их не очень хорошо чистили. Со временем вместо березовых веток стали использовать метлу, и форма стала плоской, а не круглой. В наши дни большинство метел производятся массово и не имеют никакой индивидуальности (хотя они намного лучше подметают).

Если вы собираетесь обзавестись волшебной метлой (предназначенной для ритуальных работ, а не для подметания полов), неважно, какой тип вы приобретете. Некоторые люди предпочитают веник из-за его связи с прошлым, в то время как другим нравится более современный тип. Приятно (и не так уж сложно) сделать его с нуля, но вы также можете купить его и украсить по своему вкусу. Метлы можно украсить в соответствии с вашим декором, если они будут подвешены на открытом воздухе, или в честь определенного бога, богини или пантеона, или для особого магического использования, такого как исцеление или защита.

Метлы могут быть интегрированы в вашу магическую практику гораздо большим количеством способов, чем вы могли себе представить. Чаще всего они используются для очищения ритуальной области или дома (в этом случае подметание происходит от энергии, а не от реальной грязи, и щетинки обычно не касаются земли), или как часть рукопожатия или свадебного ритуала. , где пара вступает в свою новую совместную жизнь, «прыгая с метлы».

Но это только кончик щетины, когда речь идет о метлах. Например, у вас могут быть разные волшебные метлы, предназначенные для определенных тайных задач: одна для очистки энергии вашего дома; один для ритуалов процветания, возможно, украшенный зелеными лентами и крошечными кусочками малахита, с вырезанными на ручке рунами, приносящими процветание; и один для защиты — традиционное использование магической метлы — с черной лентой с защитными символами, нарисованными золотыми чернилами, крошечной баночкой, наполненной черными ониксовыми чипсами, пентаграммой и небольшим количеством сушеного розмарина.

Или вы можете создать метлу, чтобы отпраздновать особое событие. Очевидно, ручная метла является наиболее распространенным примером этого типа метлы, но вы также можете сделать метлу (самостоятельно или с группой), чтобы приветствовать ребенка, посвятить шабаш, принести волшебство в новый дом или увековечить память. друг или родственник, переехавший в Саммерлендс.

Метлы могут быть и чисто декоративными. Многие ведьмы и язычники любят украшать свои дома маленькими колдовскими штрихами. Преимущество декоративной метлы в том, что она не должна быть явно языческой, поэтому даже те, кто все еще находится в чулане для метел, могут использовать ее. Симпатичный миниатюрный веник, увешанный сухоцветами, вполне уместно смотрится на кухне или в гостиной.

Для тех, кто может более открыто говорить о своих склонностях к магии, декоративные метлы могут варьироваться от крошечных магнитных палочек, прикрепленных к холодильнику, до полноразмерных метел, подвешенных над входом в дом, чтобы защитить его обитателей и не допустить негатива. Они могут быть красочными, с радужными лентами, обвязанными вокруг основания, красивыми сохранившимися цветами или листьями, сверкающими звездами и лунами или ярко раскрашенными ручками. Они могут быть тонкими, сделанными из натуральной березовой щетины или метлы, с простой корявой деревянной ручкой, с несколькими свисающими подвесками, перьями или кристаллами. По правде говоря, единственными ограничениями в использовании волшебной метлы являются ваше воображение, а также, возможно, ваш бюджет и количество места в вашем доме. Если у вас может быть только одна метла, вероятно, лучше сделать ее простой, чтобы она работала для любой магической задачи. Вы также можете добавлять и удалять декоративные элементы по желанию, при этом базовая метла останется прежней. Как и во всех других аспектах вашей колдовской практики, то, как вы используете свою волшебную метлу, должно соответствовать вашим конкретным потребностям, вкусам и желаниям.

Но я надеюсь, что вы воспользуетесь им. С момента написания книги «Ведьмина метла

Другой, строго декоративный, я заказал у милой волшебной метелки на Etsy. Тот немного более эффектный, с окрашенной в черный и золотой метлой кукурузой и соответствующей изогнутой деревянной ручкой. С передней части метлы свисают пентакль, маленькая кошка Баст, Око Гора и фигурки богини, золотой феникс, крошечный кувшин, наполненный крошкой черного оникса, и кусок кристаллического кварца в нижней части группы. Для меня это символизирует мою ведьмовскую сущность и включает в себя мои цели защиты и грациозного движения через изменения.

У меня до сих пор нет смешной шляпы, но я по-новому оценил использование метел в моей магической практике и в моей духовной жизни. Они не только практичны и часто красивы, но и соединяют нас через века со всеми теми ведьмами, которые были до нас, летая на своих собственных метлах и творя собственную магию, как и мы.