Подборка по базе: Практическое занятие 3. Задания 1 — 3, 5, 8_ просмотр п.pdf, Физическая культура Тестовые вопросы к разделу 5.docx, Бланк выполнения задания 3.docx, Практическое занятие 1. Задания 1-8_ просмотр попытки.pdf, ОГСЭ.01 Основы философии +.docx, Практическое занятие 10. Задания 3-5_ просмотр попытки.pdf, Мамардашвили М.К. О Философии. Вопросы философии № 5.docx, Педагогика. Задания на 6 сентября.docx, Типовые задания для контрольной работы.docx, Практическое задание 2 по философии.pdf КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ (для студентов очной и заочной формы обучения ИДПО ТГТУ)
2. Апории это:
3.  Согласно воззрениям эпикурейцев, человек должен стремиться:
4. Идеалом жизни киников была:
5. Истинное знание по Платону человек получает из –
6. Сущность вещи по Платону заключается в –
7. По Аристотелю реально существуют:
8. Перводвигатель по Аристотелю есть –
9.  Наиболее достоверными Аристотель считал суждения:
10. Целью философии Эпикура было:
11. Основателем скептической школы был –
12. Назовите наиболее древнее литературно-философское произведение, являющееся основой индуизма:
13. Мировой разум в результате своей деятельности, согласно Плотину, порождает –
14.  Родоначальником диалектики Аристотель называет:
15. Величие стоического духа проявляется в: а) господстве над своими страстями б) борьбе с опасностями и лишениями в) противостоянии ударам судьбы г) отказе от активной общественной деятельности 16. Истинное знание, согласно Плотину, человек получает из –
17. Причиной возникновения жизни Платон считал –
18. Что было в центре внимания досократовских философских школ? а) душа человека б) целое космоса и проблема первоначала в) отношения личности и общества 19. Назовите основные школы древней китайской философии: а) даосизм, конфуцианство, веданта б) буддизм, даосизм, джайнизм в) даосизм, конфуцианство, китайский буддизм 20. 1) у Демокрита 4) у Парменида 2) у Сократа 5) у Гераклита 3) у Зенона 6) у Протагора 21. Первая систематизация знания была осуществлена: а) Плутархом б) Сократом в) Аристотелем 22. Родоначальником идеализма в античной философии считают: а) Фалеса б) Гераклита в) Платона г) Августнна 23. Основоположниками атомизма считаются: а) Аристотель и Платон б) Левкипп и Демокрит в) Сенека и Марк Аврелий г) Пиррон и Тимон 24. С чем соотносится общепринятый критерий периодизации истории философии: а) с географическими регионами б) с философскими школами в) с историческими эпохами г) с личностями крупных философов а) «Апология Сократа» б) «Метафизика» в) «О природе» г) Сократ не писал книг 26. а) Сократ б) Платон в) софисты г) эпикурейцы 27. В чем состоит цель философии в понимании античных философов? а) мифологическое описание мира б) постижение мира через веру в) искание и чистое созерцание истины г) научное объяснение мира 28. Религиозная философия и теология это: а) одно и тоже б) совершенно различны в) имеют сходство и различия 29. Трансцендентное в философии – это… а) то, что находится за пределами сознания и познания; б) наиболее ёмкая характеристика; в)то, что можно постигнуть при помощи приборов. 30. Креационизм объясняет –
31. Важнейшей частью человеческой души Фома Аквинский считает —
32.  Для первого доказательства бытия Бога Фомы. Аквинского заимствуется идея перводвигателя из сочинений –
33. «Бритва» Оккама это –
34. Теодицея –
35. Основной идеей философии Фомы Аквинского было –
36. Фома Аквинский признавал —
37.
38. Никколо Макиавелли привнес в европейский социально-политический дискурс представление о власти, как о – а) божественной эпифании б) продукте свободной воли человека в) ступени ангельской иерархии г) он вообще не занимался проблемами власти 39. Р.Декарт признавал существование – а)1-й субстанции (единственной субстанцией является бог) б) 2-х субстанций в) 3-х субстанций г) множества субстанций 40. Б. Спиноза говорит о свободе, как о — а) божественной предопределенности б) осознанной необходимости в) аффективной предрасположенности г) мистическом озарении 41. Томасу Гоббсу принадлежит идея о — а) «божественном праве» б) «божьем суде» в) «общественном договоре» г) «Сверхчеловеке» 42.
43. Представление Д. Локка о душе как о tabula rasa («чистой доске») подразумевает, что:
44. «Бог умер» — провозгласил:
45. Назовите имя философа первой половины ХIХ в., которого считают предтечей философии экзистенциализма:
46. «Воля к власти» — одна из основных категорий философии:
47. Назовите немецкого философа, автора учения о феноменологии, значительно повлиявшего на всю европейскую культуру ХХ в.:
48. Какое философское направление объединяет имена: Ж.-П. Сартр, А. Камю, Н, Бердяев, М. Хайдеггер?:
3) неогегельянство 49. София есть первообраз мира, идеальный план мира, — так рассуждал:
50. Постоянной темой философских рассуждений Н.А. Бердяева была тема экзистенциализма (лат. exsistentia — существование) (впишите нужное слово). За свою верность этой теме он сам себя называл “рыцарем свободного духа”. II. Систематический курс философии
1) инстинктивное поведение 2) эмоциональное переживание 3) целеполагание 4) подражание 2. 1) адаптация 2) образование 3) воспитание 4) социализация 3. Верны ли следующие суждения: А. Общество целиком зависит от процессов естественного развития природы Б. Общество обособлено от природы, но тесно связано с ней 1) верно только А 2) верно только Б 3) верно А и Б 4) оба суждения неверны 4. Согласно марксистской концепции исторического развития общества важнейшей категорией является: 1) культура 2) разум 3) общественно-экономическая формация 4) цивилизация 5. Совесть можно интерпретировать как: 1) Совокупность общечеловеческих ценностей 2) Ценности и идеалы, усвоенные индивидом 3) Способность ориентироваться в моральных принципах и поступать в соответствии с ними 4) Осознание личностью своих прав и свобод
4) отношения собственности 7. Понятие «индивид» обозначает: 1) единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа 2) любого, кто принадлежит к человеческому роду, поскольку обладает присущими всем людям свойствами и качествами 3) субъекта сознательной деятельности, обладающего совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые человек как субъект реализует в общественной жизни 4) социальную индивидуальность, неповторимость, которая формируется в процессе воспитания и деятельности человека под влиянием конкретной социокультурной среды 8. Основным и решающим критерием истины является: 1) логичность 2)очевидность 3) полезность 4) практика 9. 1) индивидуальность 2) индивид 3) гражданин 4) личность 10. Постоянное глубокое качественное изменение в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания – это: 1) реформа 2) эволюция 3) перестройка 4) революция 11. Преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры – это: 1) реформа 2) эволюция 3) урбанизация 4) революция 12. Отличием человека от животных является наличие: 1) инстинктов 2) потребностей 3) мышления 4) коллективное существование 13. Индивидуальные особенности личности, помогающие ей успешно заниматься определенной деятельностью, называются:
3) навыками 4) способностями 14. 1) стратификацией 2) воспитанием 3) социализацией 4) творчеством 15. Мировоззрение отражает:
16. Характеристика первобытного общества, отличающая его от древних цивилизаций: 1)возникновение городов 2)присваивающий тип хозяйства 3)наличие орудий труда 4)государственное управление 1)постиндустриальное 2)индустриальное 3)аграрное 4)религиозное 18. Научно-технической революцией называется 1)скачок в развитии производительных сил общества 2)эволюционное преобразование производства 3)накопление новых элементов производства 4)изменение структуры производства и качества продукции 19. Образование… А. Способствует социальной мобильности Б. Формирует мировоззрение человека 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 20. Сознательная целеустремленность человека к достижению задуманного называется 1) моралью 2) менталитетом 3) интеллектом 4) волей 21. Наиболее точно передает соотношение формационного и цивилизационного подходов к изучению общества суждение:
22. Верно ли суждение? Биологическая природа человека проявляется в … А. общении и деятельности Б. Варианты ответов: 1) верно только А 2) верно только Б 3) верно А и Б 4) оба не верны 23. Субъектами деятельности могут быть … 1) природные материалы 2) отношения собственности 3) межличностные отношения 4) группы людей 24. Совокупность преобразовательной деятельности человека и ее результатов называется: 1)культурой 2)наукой 3)искусством 4)моралью 25. Способы воздействия человека на предметы труда обозначаются понятием 1)производственные отношения 2)организационно- экономические отношения 3)технологии 4)средства производства 26. Человеку как природному существу свойственна потребность в 1)творчестве 2)коллективном труде 3)определенной тепловой среде 4)социальном престиже Условием формирования характера человека является… А. Наследственность Б. 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 28. Верно ли суждение ? Личность… А. Формируется в общении и совместной деятельности Б. Обладает совокупностью социально значимых черт 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 29. Процесс усвоения и воспроизводства индивидом общественных норм и культурных ценностей – 1)стратификация 2)адаптация 3)социализация 4)коллективизм 30. Суть прогностической функции науки состоит в том, чтобы 1)познать и объяснить мир 2)воспроизвести существенные стороны мира в абстрактно-логической форме 3)предвидеть последствия изменения окружающего мира 4)совершенствовать социальное управление 31. Этическая категория, выражающая высокую форму способности личности к моральному самоконтролю, называется 1)совестью 2)коллективизмом 3)самооценкой 4)волей 32. 1)биологическое строение 2)генетическая предопределенность 3)продолжительность жизни 4)овладение ценностями 33. Верно ли суждение? Суть свободы личности состоит в… А. Способности сознательно выбирать альтернативы Б. Отсутствии любых ограничений и запретов 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 34. Решающую роль чувственного опыта в познавательной деятельности признают… 1)эмпирики 2)рационалисты 3)агностики 4)фаталисты 35. Наука попала в зависимость от религиозных учений в эпоху… 1)античности 2)средневековья 3)Возрождения 4)эллинизма 36. Объективный факт отличается от научного тем, что первый 1)имеет однозначное объяснение 2)всегда представляет собой событие, имеющее место 3)включен в совокупные научные знания об обществе 4)не учитывает специфику социальной ситуации 37. есть потребность 1)духовная 2)престижная 3)биологическая 4)материальная в том, что первое… 1)складывается стихийно 2)ограничено непосредственным жизненным опытом 3)ориентировано на удовлетворение духовных потребностей 4)основывается не столько на знании, сколько на вере 39. Признаки, выявляющие биологическую природу человека: А. Обмен веществ В. Инстинкт Б. Мышление Г. Социальный статус Варианты ответов: 1)АБ 2)БВ 3)БГ 4)АВ 40. Верно ли суждение? А.Чем глубже продумана мысль, тем лучше она выражается в речи Б.Между мышлением и речью нет тесной связи 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 41. В качестве мотивов деятельности выступают А. Б. Убеждения Г. Интересы Варианты ответов: 1)БВГ 2)АБВ 3)АВГ 4)АБВГ 42. Верно ли суждение? Общение… А. Ограничено передачей информации Б. Предполагает взаимодействие и взаимопонимание партнеров 1)верно только А 2)верно только Б 3)верно А и Б 4)оба неверны 43. Пример общения реального субъекта с иллюзорным партнером – 1) выступление политика по радио 2) разговор ребенка с игрушкой 3) интервью журналиста с политиком в Интернете 4) отправление телеграфного сообщения 44. Логически связывая суждения, человек приходит к… 1)понятию 2)представлению 3)умозаключению 4)узнаванию 45. К основным видам мировоззрения относятся: А.обыденное В.религиозное Б.научное Г.паранаучное Варианты ответов: 1)АБГ 2)АБВ 3)БВГ 4)АБВГ 46. Признаки, характеризующие научное знание: А. Б.системность В.абстрактно-логические формы Г.обыденное сознание Варианты ответов: 1)АБ 2)АВ 3)ВГ 4)БВ 1)античности 2)средневековья 3)буржуазных революций 4)Просвещения 48. Общественным классом является социальная группа… 1)обладающая общностью культуры и языка 2)отличающаяся местом в исторически определенной системе общественного производства 3)членство в которой передается человеку только по рождению 4)обладающая закрепленными обычаем правами и обязанностями 49. Относительно устойчивое представление человека о самом себе называется 1) самоисповедью 2) «Я»-концепцией 3) притязанием 4) конформизмом 50. Осознанное внешнее согласие при внутреннем расхождении с мнением группы называется 1) адаптацией 2) эгоизмом 3) конформизмом 4) индивидуализмом Составитель: Доцент кафедры психологии и философии ТГТУ, канд. технический университет, 2011 г. |
У кого из античных философов наиболее ярко представлены начала диалектики?
Проблему человека», т.е. моральной, общественно-значимой личности в философии открыли:
В споре об универсалиях Вильям Оккам был сторонником –
Кто автор принципа: «Быть значит быть воспринимаемым»?
Шопенгауэра
Процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит называется:
В основу цивилизационной теории развития общества положены критерии:
Человек, как участник общественных отношений и сознательной деятельности в качестве члена общества – это:
Процесс специального воздействия на человека с целью развития его способностей называется:
Верно ли суждение?
Обладании социальными ролями и статусами
Самовоспитание
Человеку как культурно-историческому существу свойственно
Осознавать смысл и предназначение своего существования для человека
Установки В. Потребности
мышление образами
филос. наук, доц. В.Ф. Мартюшов2. История философии
2.1. Философия возникла в период …
• a) IIV-VI в.в. до н. э.
б) I-II в.в. н.э.
в) IX-VIII в.в. до н.э.
г) IV-III в.в. до н.э.
2.2. Переориентация античной философии с темы природы на тему человека связана с именем …
< а) Сократа;
б) Эпикура;
в) Парменида;
г) Демокрита.
2.3. Ярким мыслителем эпохи средних веков был автор знаменитой « Исповеди» …
а) Ансельм Кантерберийский;
б) Пьер Абеляр;
• в) Аврелий Августин; г) Фома Аквинский.
2.4. Эпохой восстановления идеалов античности в Европе считается …
а) Средние века;
б) Новое время; » в) Ренессанс;
г) Реформация.
2.5. Родоначальником эмпиризма как философского направления эпохи Нового времени явился …
: а) Френсис Бэкон; б) Томас Гоббс;
5
в) Рене Декарт;
г) Джон Локк.
2.6. В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется …
• а) духовному миру человека;
б) научно-техническому прогрессу;
в) модернизации общества;
г) познанию внешнего мира.
2.7. Ключевой проблемой русской философии является …
б) происхождение и сущность сознания;
в) пути достижения научного знания;
г) защита собственности и свободы.
2.8. Автором всемирно известного труда «Структура научных революций» (1962) является …
а) И. Локатос; < б) Т. Кун;
в) К.
Поппер;
г) К. Ясперс.
2.9. Термин «философия техники» был впервые употреблен немецким философом …
а) X. Ленком в конце 20 века;
б) Ф. Дессауэром в первой половине 20 века; <■ в) Э. Каппом в 19 веке;
г) К. Ясперсом в середине 20 века.
2.10. Идейное течение, утверждавшее неизбежность развития России по пути западной цивилизации, называется
6
а) либерализм; ‘ б)западничество;
в) народничество;
г) славянофильство.
2.11. Особенностью средневекового стиля мышления является …
а) космоцентризм;
б) антропоцентризм; с в) теоцентризм;
г) деизм.
а) Филофей;
б) Никон;
в) Мономах; * г) Илларион.
2.13. Автором
учения о множественности субстанций
является .
..
а) Августин;
б) Дж. Бруно;
в) Ф. Аквинский;
г) Г. Лейбниц.
2.14. «Рыцарем свободного духа» называл себя …
а) В. Соловьев;
б) Ф. Достоевский; ‘ в) Н. Бердяев;
г) Л. Толстой.
2.15. Противопоставление культуры и цивилизации характерно для …
7
а) философии эпохи Возрождения;
б) Античной философии;
о в) неклассической философии 19-20 в.в.; г) Средневековой философии.
2.16. Представителями рационализма в философии
Нового времени были …а) Коперник, Телезио, Дж. Бруно;
б) Дидро, Гельвеций. Гольбах;
в) Бекон, Гоббс, Локк;
<• г) Декарт, Спиноза, Лейбниц.
2.17. Воля
к власти, влечение всего живого
к самоутверждению
есть основа жизни — утверждал
.
..
* а) Ф. Ницше;
б) А. Шопенгауэр;
в) К. Маркс;
г) О. Конт.
2.18. Философская позиция Платона связана с …
» а) объективным идеализмом;
б) субъективным идеализмом;
в) скептицизмом;
г) материализмом.
2.19. Рационализм — это понятие, означающее в философии …
а) область математики;
б) научное знание вообще;
. в) теоретическое познание, основанное на разуме;
2.20. Особенностью философского мышления эпохи Просвещения является …
8
а) космоцентризм; б)теоцентризм; > в)рационализм; г) креационизм.
2.21. Теорию естественного права разработал …
а) К. Гельвеций;
б) Ж. Ламетри;
в) И.
Гердер; <
г) Дж.
Локк.
2.22. Что является отличительной чертой русской философии ?
а) эмпиризм;
б) позитивизм;
‘ в) нравственно-религиозный характер;
г) рационализм.
2.23. «Всеединство» в философии B.C. Соловьева означает …
а) учение о сущности единого общества;
б) единство природы и человека;
в) единство природы и общества; <■ г) единство Бога со всем миром.
2.24. В основе мира, согласно взглядам Н. Бердяева,…
а) иррациональное начало, существовавшее до Бога; — б) стремление к свободе;
в) Бог;
г) София.
3. Философия бытия
3.1. Монизм, дуализм, плюрализм как философские концепции бытия оформились …
• а) в Новое время;
б) в Античности;
в) в
эпоху Возрождения;
г)
в Средние века.
3.2. То, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого, философы называют …
а)атрибутом;
б) субстратом; в)причиной;
• г)субстанцией.
3.3. Пространтво и время — это свойства не вещей, но лишь нашего сознания, доказывали сторонники …
а) Платона;
<■ б) субъективного идеализма;
в) Демокрита;
г) релятивизма.
3.4. Способность объектов, систем изменяться, переходить в иное состояние называют …
|
министерство науки и высшего образования Российской Федерации федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Северный (Арктический) федеральный университет имени М. филиал в г. Северодвинске Архангельской области Технический колледж
Акун Наталья Николаевна Контрольная работа по дисциплине «Основы философии» Методические указания Северодвинск 2018 Автор: Н.Н.Акун – преподаватель общественных дисциплин Контрольная работа по дисциплине «Основы философии»: Методические указания. – Северодвинск: технический колледж, 2018, 36с. В данных методических указаниях предложены задания к контрольной работе, даны практические рекомендации по ее выполнению, а также список источников для самостоятельной работы студентов. Методические указания предназначены для студентов заочной формы обучения. ________________________________ © Акун Н.Н., 2018. © Технический колледж Усл. СОДЕРЖАНИЕ Рекомендации по оформлению контрольной работы)…………………………….4 (в соответствии со стандартом организации (САФУ) Материалы контрольной работы по дисциплине …………………………….…..5 Список источников…………………………………………………………………..35 Рекомендации по оформлению контрольной работы.
На титульном листе необходимо указать номер варианта. Задания представляет собой ответы на вопросы теста. Каждый вопрос имеет только один правильный ответ. Ответы необходимо внести в соответствующую таблицу, в которой в соответствие с вопросом указывается вариант ответа. Требования к оформлению:
1. 2. Шрифт кегля 13, гарнитура Times New Roman. 3. Поля: верхнее и нижнее поле-1,5см, левое поле -2,5см, правое поле — 1 см. 4. Абзацный отступ 1,25. Материалы контрольной работы по дисциплине Каталог: upload -> medialibrary Скачать 346 Kb. Поделитесь с Вашими друзьями: |
В. Ломоносова»
печ. л. 4
Компьютерный текст в формате редактора WORD.
⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 10Следующая ⇒ (?)Стремление унифицировать язык науки характерно для философии (-) экзистенциализма (+) аналитической (-)психоанализа (-) неотомизма
(?)Одной из характерных черт современной философии является… (-)анализ возможности построения коммунистического общества (-)познание первоначал бытия (-)познание абсолютного духа (+)активное исследование проблем языка
(?)Неверное использование языка порождает псевдопроблемы, в том числе философские», считают представители… (-)экзистенциализма (-)неофрейдизма (-)марксизма (+)неопозитивизма
(?)Проблемы языка, науки, логика занимают центральной место в: (-)экзистенциализме (+)аналитической философии (-)фрейдизм (-)прагматизм
Феноменология
(?)Э. (-)психоанализа (+)феноменологии (-)герменевтики (-)персонализма
(?)Разработка проблемы интенциональности сознания является заслугой … (-)М.Хайдеггера (-)З. Фрейда (-)Ж.-П. Сартра (+)Э. Гуссерля
Германевтика Структурализм Постструктурализм Постмодернизм (?)Герменевтика это… (-)толкование Священного Писания (-)теория языка (-)способ художественного осмысления мира (+)искусство понимания чужой индивидуальности, выраженной в тексте
(?)одним из направлений философии ,возникших в XX веке является … (-)трансцендентальный идеализм (+)структурализм (-)волюнтаризм (-)антропологический материализм
(?)Характерной чертой философии постмодернизма является… (+)замена объективной реальности знаков символическими картинами мира (-)исследование предельных основ бытия (-)исторический оптимизм (-)рационализм
(?)Согласно _______, проявлением отчуждения является «одномерность» современного человека. (-)Ф.Ницше (+)Г.Маркузе (-)З.Фрейду (-)Н.Бердяеву
Русская философия
(?)Первые представления о философии на Руси сложились после… (-)возвышения Московского государства (+)составления «Русской Правды» (-)монголо-татарского ига (-)принятия христианства
(?)Автором работы «Слово о законе и благодати» является… (-)Никон. (-)Мономах (+)Илларион. (-)Филофей.
Ключевой проблемой Русской философии в Х1Х века являлся поиск (-)законов диалектики (+) пути развития России (-)методов познания (-)направлений научно-технического прогресса
(?)В русской философии традиционно повышенное внимание уделялось ценностям… (-)материальным (-)демократии (-)собственности (+)духовным
(?)Идеализация русских самобытных начал характерна для… (-)народников (+)славянофилов (-)марксистов (-)западников
(?)Философами(славянофилами), трактовавшими русскую историю посредством обоснования православия как начала всей русской национальной жизни, являлись… (-)Г. (+)Ю. Ф. Самарин (-)П. Я. Чаадаев (+)А. С. Хомяков
(?)Представителями западничества являлись… (-)А. С. Хомяков (-)К. С. Аксаков (+)Т. Н. Грановский (+)К. Д. Кавелин (-)И. В. Киреевский
(?)Идейное течение, утверждавшее неизбежность развития России по пути западной цивилизации (-)народничество (+)западничество (-)славянофильство (-)либерализм
(?)Представители либерального направления в русской философии (-)А.И.Герцен (+)К.Д.Кавелин (+)Т.Н.Грановский (-)В.Г.Белинский (-)М.А.Бакунин
(?)К числу представителей анархизма относились… (+)П. А. Кропоткин (-)В. И. Ленин (-)В. С. Соловьев (-)Г. В. Плеханов (+)М. А. Бакунин
(?)Начало материалистической традиции в русской философии положил … (-)Сковорода Г.С. (-)Трубецкой Н.С. (-)Десницкий С.Е. (+)Ломоносов М.В.
(?)Появление светского типа философствования в России происходит в… (-)16в.
(?)Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был… (-)Бакунин М.А. (-)Чернышевский Н.Г. (+)Соловьев В.С. (-)Герцен А.И.
(?)Русская идея с точки зрения Вл. Соловьева – это… (-)идея мировой гегемонии (-)идея превосходства одной нации над другой (+)идея национального предназначения: “это не то, что народ думает о себе во времени, а то, что Бог думает о нем в Вечности” (-)идея объединения Востока и Запада
(?)Материалистическую позицию в отечественной философии XIX — XX вв. представляют… (-)В.Соловьев, С.Булгаков,П.Флоренский (+)А.Герцен, В.Белинский, Д.Писарев (-)Н.Трубецкой, Г.Флоровский, В.Ильин (-)Н.Бердяев, В.Розанов, С.Франк
(?)Создателем теории культурно-исторических типов, описанной в книге «Россия и Европа» является (-)А.С. Хомяков (+)Н.Я. Данилевский (-)В.С. Соловьев (-)Л.Н. Гумилев
(?)Христианско-экзистенциальное направление в отечественной философии представлено (+) Л.
(?)Представителем антропологического материализма в русской философии был (-)П. А. Флоренский, (+)Н.Г. Чернышевский, (-) В.С. Соловьев, Г (-)М.В. Ломоносов.
(?)Душа мира, связующее звено между Богом и его творением, по Соловьеву, есть (-)Единое (+)София (-)Демиург (-)Логос
(?)Первым теоретиком диалектического материализма в России был… (-)П. Я. Чадаев (-)Г. Г. Шпет (-)П. А. Флоренский (+)Г. В. Плеханов
(?)»Техника убийственно действует на душу», — считал… (-)Д.Белл (-)У.Ростоу (-)Э.Тоффлер (+)Н.Бердяев
(?)“Рыцарем свободного духа” называл себя (-)Ф.М. Достоевский (-)Л.Н. Толстой (+)Н.А.Бердяев (-)В.С. Соловьев
(?) Тема свободы как условия творчества является одной из центральных в работах (+)Н. Бердяева (-)Э. Фромма (-)А. Бергсона (-)М. Бакунина
(?)Представителем естественнонаучного направления в «русском космизм» является. (+)В.И.Вернадский (-)А.И.Радищев (-)Н.Ф.Федоров (-)Н.А.Бердяев
(?)Философ русского зарубежья , автор исследования «О сопротивлении злу силой»- … (-)Флоренский П.А. (-)Лосев А.Ф. (-)Франк Н.О. (+)Ильин И.А.
(?)Главной проблемой, встающей перед личностью, И. А. Ильин считал проблему… (-)творчества (+)борьбы со злом (-)самоидентификации (-)смысла жизни
(?)Характерной чертой русской идеалистической философии является… (+)антропоцентризм (-)детальная разработка гносеологии(-)системность (-)строгость логических построений
(?)Центральным понятием в философии С.Л.Франка было понятие… (+)единения (-)разобщенности (-)соборности (-)общности
(?)Сторонниками русского космизма – учения о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, о космической природе человека и о его безграничных возможностях по освоению космоса – являлись… (+)К.Э.Циолковсий (-)Н.П.Огарев (-)В.В.Розанов (-)К.Н.Леонтевьев (+)А. Гносеология ⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒ ©2015 arhivinfo.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов. |
Гуссерль является создателем…
В. Плеханов (-)Т. Н. Грановский
(-)14в. (+)18в. (-)20в.
Шестовым (-) В. Зеньковским (-)И. Ильиным (+) Н. Бердяевым
..
Л.ЧижевскийА.Герцен, В.Белинский, Д.Писарев
Н.Трубецкой, Г.Флоровский, В.Ильин
Н.Бердяев, В.Розанов, С.Франк
224. Начало материалистической традиции в русской философии положил …
Сковород Г.С. Трубецкой Н.С. Десницкий С.Е. Ломоносов М.В.
225. Первые представления о философии на Руси сложились после…
возвышения Московского государства составления «Русской Правды»
монголо-татарского ига принятия христианства
226. Первым теоретиком диалектического материализма в России был…
П. Я. Чадаев Г. Г. Шпет П. А. Флоренский Г. В. Плеханов
227. Появление светского типа философствования в России происходит в…
16в. 14в. 18в.20в.
228. Представителями западничества являлись…
А.С. Хомяков К.С. Аксаков Т.Н. Грановский К.Д. Кавелин И.В. Киреевский
229. Представители либерального направления в русской философии
А.И.Герцен К.Д. Кавелин Т.Н.Грановский В.Г.Белинский М.А.Бакунин
230. Представителем антропологического материализма в русской философии был
П. А. Флоренский, Н.Г. Чернышевский, В.С. Соловьев, М.В. Ломоносов.
231. Представителем естественнонаучного направления в «русском космизм» является…
В.И.Вернадский А.И.Радищев Н.Ф.Федоров Н.А.Бердяев
232. “Рыцарем свободного духа” называл себя
Ф.М. Достоевский Л.Н. Толстой Н.А.БердяевВ.С. Соловьев
233. Русская идея с точки зрения Вл. Соловьева – это…
идея мировой гегемонии идея превосходства одной нации над другой
идея национального предназначения: “это не то, что народ думает о себе во времени, а то, что Бог думает о нем в Вечности”
идея объединения Востока и Запада
234.
Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был…
Бакунин М.А. Чернышевский Н.Г. Соловьев В.С. Герцен А.И.
234. Сторонниками русского космизма – учения о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, о космической природе человека и о его безграничных возможностях по освоению космоса – являлись…
К.Э.Циолковсий Н.П.Огарев В.В.Розанов К.Н.Леонтевьев А.Л.Чижевский
235. «Техника убийственно действует на душу», — считал…
Д.Белл У.Ростоу Э.Тоффлер Н.Бердяев
236. Тема свободы как условия творчества является одной из центральных в работах
Н. Бердяева Э. Фромма А. Бергсона М. Бакунина
237. Философами(славянофилами), трактовавшими русскую историю посредством обоснования православия как начала всей русской национальной жизни, являлись…
Г.В. Плеханов Т.Н. Грановский Ю.Ф. Самарин П.Я. Чаадаев С.
Хомяков
238. Философ русского зарубежья , автор исследования «О сопротивлении злу силой»- …
Флоренский П.А. Лосев А.Ф. Франк Н.О. Ильин И.А.
239. Христианско-экзистенциальное направление в отечественной философии представлено
Л. Шестовым В. Зеньковским И. Ильиным Н. Бердяевым
240. Характерной чертой русской идеалистической философии является…
Антропоцентризмдетальная разработка гносеологиисистемность строгость логических построений
250. Центральным понятием в философии С.Л.Франка было понятие…
Единенияразобщенности соборности общности
Гносеология
Направления и подходы в гносеологии
251. По мнению представителей __________________»знания о вещах изменчивы и текучи, и поэтому о всякой вещи можно сказать двояко и противоположным образом»
агностицизма, гносеологического оптимизма, догматизма, скептицизма.
252. Сторонниками позиции, согласно, которой человек познает только явления, но не сущности вещей, называют…
гностиками апогетами агностикамидогматиками
253. Эмпиризм считает, что теоретическое мышление…
не может выходить за пределы опыта есть главный источник знания
способность выходить за пределы опыта не связано с эмпирическим познанием
Общие вопросы теории познания.
254. Вера как особое состояние сознания…
противоречит житейскому опыту опирается на рациональное доказательства
связана с ценностным отношением предмету веры предполагает эмпирическое обоснование
255. Взгляд личности на что-либо есть…
понятие истина убеждение мнение
256. Вся совокупность достоверных сведений о внешнем и внутреннем мире человека, которым располагает общество или отдельный индивид, есть…
познание представление знание концепция
257.
Знание, соединенное с верой в него, есть…
мнение рассуждение убеждение заблуждение
258. Источник целеполагающей активности, носитель предметно практической деятельности, оценки и познания есть…
субъект познания Бог ноумен труд
260. Материальный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения, — …
Символ образ отражение знак
261. Необязательность предварительных систем доказательств, опора на здравый смыл отличает ______________ знание
квазинаучное паранаучное обыденноенаучное.
262. Обусловленный прежде всего общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование — это
образ интеллект дух познания
263. Постижение сознанием многообразных сторон и связей бытия представляет собой…
практику.
творчество. познаниеинициацию.
264. Процесс постижения смысла чего — либо есть …
знание вера интуиция понимание
265. Придавать смысл вещам и процессам может
природа, взятая вне человека, Само их существование в мире,
Все существующие в природе живые существа, Лишь человек.
266. Сложность познавательного процесса отражена в следующих высказываниях
«вещь в себе» принципиально не может быть познана
Человечество никогда не будет знать обо всем
в познании нет смысла
В науках существуют неразрешимые проблемы
267. Такого рода знание, которое тождественно своему предмету и поэтому не может быть опровергнуто есть
догма вера абсолютная истинасубъективная истина
Познавательные способности: чувства, разум, интуиция
268. Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому предмету есть:
Обобщение абстрагирование аналогиямоделирование
269.
Мысленное объединение частей в единое целое есть…
анализ характеристика синтезсравнение
270. Оперирование конкретно- чувственным и понятийными образами есть…
эмоциональное переживание ощущение интуиция мышление
271. Опосредованно-чувственный образ предмета, создаваемый на основе восприятия, называется…
интуицией представлениемпонятием умозаключением
272. Отображение отдельного свойства материального объекта, непосредственно взаимодействующего с органами чувств, называется…
Ощущениемэмоциями представлением восприятием
273. Постижение истины без обоснования с помощью доказательств есть…
вера эмоция наблюдение интуиция
274. Способ логического рассуждения от единичных утверждений к положениям, носящим более общий характер, называется….
ИндукциейДедукцией Аналогией моделированием
275.
Способность оперировать понятиями, суждениями, умозаключениями есть…
предсознание абстрактное мышление чувственно-эффективный уровень сознания ценностно-волевой уровень сознания
276. Формой рационального познания является …
ощущения понятиевосприятие представления
277. Чувственной формой познания является…
гипотеза суждение понятие восприятие
Проблема истины
278. Вопрос об отношении знания к объективной реальности есть вопрос о(об)…
истине уровнях познаниясредствах познания форме познания
279. Главным критерием истины для диалектического материализма является…
Чувственные переживания логические построения практикасамоочевидность и достоверность
280. Зависимость знаний от условий, места и времени выражается в понятии…
Абсолютность «заблуждение» конкретность абстрактность
281.
Знание не подтвержденное на данный момент практикой, либо недостаточно обоснованное логически, называется…
Заблуждением достоверным ошибочным гипотетическим
282. Истина, согласно Аристотелю, является…
соглашением, добытым в спорте божественным откровением
общим положением соответствием мысли действительности
283. И относительная, и абсолютная истина…
дают полное, исчерпывающее представление о предметеимеют объективный характер
со временем могут быть пересмотрены имеют субъективный характер
284. Каждая относительная истина…
содержит в себе долю абсолютной является препятствием на пути у абсолютной истине
тождественна абсолютной истине не имеет никакого отношения к абсолютной
285. Конвенционализм понимает истину как…
соглашение ученых по выбору наиболее целесообразной и удобной в использовании научной теории соответствие знания объективной реальности
непротиворечие, самосогласование знание знание, полезное для человека
286.
К объективным причинам появления заблуждений в науке следует отнести
невозможность достигнуть истины ошибки отдельных ученых
многоаспектность объекта познания процесс поиска истины, сопряженный с выдвижением предположений и гипотезнесовершенство методов познания
287. К формам практики как критерия истины не относится…
идеология общественное производство социально-политическая деятельность научно-эксперементальная деятельность
288. Окончательное знание определенных аспектов действительности — это
логика гипотеза относительная истина абсолютная истина
289. Относительная и абсолютная истины – это …
лишь разные уровни, или формы, истины тождественные понятия
формы субъективной истины исключающие друг друга моменты процесса познания
290. Прагматизм считает истиной…
очевидные и достоверные факты соответствие знаний об объекте самому объекту
общезначимость коллективных представлений знание, ведущее к успешному действию
291.
Преувеличение значения абсолютной истины есть
Гностицизм агностицизм догматизм скептицизм
292. Преднамеренное искажение субъектом действительности трактуется как…
Ложьобъяснение. заблуждение. фантазия.
293. Противоположность истины является ….
ложь сомнение вера заблуждение
294. Согласно классической позиции истина есть
теоретическая конструкция, позволяющая добиться успеха в данной ситуации
то, что признается таковым большинством
соответствие знаний объективной реальности правда
295. Современная диалектико-материалистическая трактовка истины предполагает, что
абсолютной истины не существует, истина есть процесс
истина всегда субъективна,
СГА, ГЭТИ экзамены, зачеты, штудирование и модульные тесты: Дисциплина: Философия Т-Т
IX — XIV века в средневековой европейской философии называются этапом
схоластики
2.
_________ – это философ русского зарубежья, автор исследования «О сопротивлении злу силой»
И.А. Ильин
3. __________ функция философии базируется на её способности в союзе с наукой предсказывать общий ход развития бытия
Прогностическая
4. ___________ – это выдающийся деятель Возрождения, автор сочинения «Похвала глупости»
Э Роттердамский
5. «Бессознательное» по З.Фрейду, функционирует на основе
первичных влечений с целью получения наибольшего удовольствия
6. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа
«не следует умножать сущности сверх необходимого»
7. «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа – это лишь фантастические отражения нашей собственной сущности», – заявляли
материалисты
8. «Воля к власти, влечение всего живого к самоутверждению есть основа жизни», – утверждал
Ф.Ницше
9. «Всё в истории и судьбах людей предопределено волей Бога», – утверждает
провиденциализм
10. «Все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога», – утверждает
провиденциализм
11.
«Естественное состояние», по Т. Гоббсу, – это
война всех против всех
12. «Неверное использование языка порождает псевдопроблемы, в том числе философские», – считают представители
неопозитивизма
13. «Основной геологической силой, создающей ноосферу, является рост научного знания», — писал
Вернадский В.И.
14. «Ощущения без понятий слепы, а понятия без ощущений пусты», – считал
И. Кант
15. «Рыцарем свободного духа» называл себя
Н.А. Бердяев
16. «Свобода – это осознанная необходимость», – считал
Б. Спиноза
17. «Смысл жизни личности состоит не в спасении души и служении Богу, а в служении обществу», – доказывали
Платон, Гегель, марксисты
18. «Философия должна спуститься с «небес на землю» и решать практические, жизненные проблемы человека», – считают представители
прагматизма
19. «Цель оправдывает средства», – считают представители
прагматизма
20. «Человеку массы» противостоит «сверхчеловек», считал
Ф. Ницше
21.
«Четыре благородные истины» лежат в основе
буддизма
22. Автор «Опытов» и создатель нового литературного жанра – эссе
М. Монтень
23. Автор знаменитой «Исповеди», великий христианский мыслитель
Аврелий Августин
24. Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др. является
Зенон Элейский
25. Автором работы «Государь», обосновавшим принципы политического искусства является
Н. Макиавелли
26. Автором работы «Слово о законе и благодати» является
Иларион
27. Автором философии «общего дела» является
Н.Ф.Федоров
28. Аксиологическая функция философии состоит в том, что она
способствует формированию у человека представлений об основных ценностях
29. Аксиологическая функция философии состоит в том, что философия
способствует формированию у человека представлений об основных ценностях
30. Аксиология – это учение о
ценностях
31. Античная философия включает в себя
древнегреческую и древнеримскую философию
32.
Античная философия включает в себя __________ философию
древнегреческую и древнеримскую
33. Античная философия зародилась в городах Ионии (побережье Малой Азии) и Южной Италии, а своего расцвета достигла в
Афинах
34. Античный философ ____________ связал добродетель со знанием, создав концепцию этического интеллектуализма
Сократ
35. Античный философ, создавший логику
Аристотель
36. Буддизм считает человека существом
страдающим
37. В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос
о свободе воли человека
38. В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о
свободе воли человека
39. В высказывании Платона «Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным» речь идет о ___________ функции философии
гуманистической
40. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность – природе или духу, философы делятся на
материалистов и идеалистов
41. В западноевропейской философии первым философом, поставившим в центр своих размышлений человека, был
Сократ
42.
В искусстве, в отличие от философии опыт транслируется в
образах
43. В основе натурфилософии Возрождения лежит
пантеизм
44. В основе философии В. Соловьева лежит идея
всеединства
45. В основе философии Дж. Бруно лежит
пантеизм
46. В основе философии лежит(ат)
вопрос о бытии
47. В основе философских систем французских просветителей была
механистическая картина мира
48. В основе философских систем французских просветителей лежит ____________ картина мира
механистическая
49. В противоположность западному индивидуализму славянофилы как основу самобытности Российской цивилизации связывали с
соборностью
50. В русской философии создателем религиозно-философского учения о всеединстве был
В. Соловьев
51. В русской философии традиционно повышенное внимание уделялось
нравственным ценностям
52. В современной философии учение о научном познании называется
эпистемологией
53. В структуру сознания включается
воля и эмоции
54.
В творчестве Канта выделяются периоды
докритический и критический
55. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является
теоцентризм
56. Важной функцией мифа являлось
закрепление сложившихся в обществе традиций и норм
57. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря
реалистов и номиналистов
58. Внимание мыслителей Возрождения направлено преимущественно на
человека
59. Возникновение психоанализа связано с именем
З. Фрейда
60. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)
Италии
61. Воля отождествляется с «неисповедимыми силами» космической первоосновы мира в философии
А.Шопенгауэра
62. Вопрос о первоначале мира был центральным в Античной философии на этапе
ранней классики
63. Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии _________ периода
досократического
64. Вопрос о том, что есть истина и каковы ее критерии, рассматривается в
гносеологии
65.
Вопрос об исторических судьбах России в начале XIX века был поставлен
П. Чаадаевым
66. Вопросы философии политики в период Возрождения разрабатывались
Николо Макиавелли
67. Вопросы: существует ли мир сам по себе или он существует от Бога; что лежит в основе изменений, происходящих в мире; каковы основные законы и движущие силы его развития, относятся к
онтологии
68. Все, что недоступно чувствам, недоступно и для ума, – утверждают сторонники
сенсуализма
69. Выдающийся мыслитель и учёный античности, создатель «Ликея», – это
Аристотель
70. Выдающимся представителем этапа патристики является
Августин Аврелий
71. Гегелем разработаны основные законы
диалектики
72. Герменевтикой называется
искусство понимания чужой индивидуальности, выраженной в тексте
73. Главная особенность современности состоит в том, что для продолжения своей истории Человеку необходимо научится согласовывать свою глобальную деятельность с потребностями
природы
74.
Главной целью Реформации XVI в. являлось
преобразование католической церкви
75. Главной целью Реформации XVI в. являлось(ась)
преобразование католической церкви
76. Главным условием существования и развития общества является
материальное производство
77. Гносеологическая функция философии состоит в том, что философия
накапливает, обобщает и транслирует новое знание
78. Гносеология – это философское учение о
познании
79. Греческая мысль зародилась в городах Ионии (побережье Малой Азии) и Южной Италии, а своего расцвета достигла в
Афинах
80. Греческие слова phileo – «любовь» и sophia – «мудрость» дали начало термину
философия
81. Деконструкция как исследовательская стратегия обосновывается в
постмодернизме
82. Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве
Х. Ортеги-и –Гассета
83. Деление философов на эмпириков и рационалистов типично для эпохи
Нового времени
84. Для философии Нового времени характерно разделение на
душу и тело
85.
Для эпохи Возрождения характерен
антропоцентризм
86. До середины XIX в. царило общее убеждение, что философия
царица наук
87. До середины XIX века царило общее убеждение, что философия
царица наук
88. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как
Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо
89. Древнегреческая философия зарождается как
рационалистическая
90. Древнегреческий философ, ставший символом грубой откровенности
Диоген
91. Древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризует
практическая ориентированность
92. Дуализм является философским учением
исходящим из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал
93. Духовная деятельность человека, связанная со стремлением к мудрости реализуется в
философии
94. Душа мира, связующее звено между Богом и его творением, по Вл. Соловьеву, есть
София
95. Если восточная философия характеризуется как мистическая, то европейская как
рационалистическая
96.
Ж.-Ж. Руссо видел причину неравенства людей в
существовании частной собственности
97. Заслуга софистов состоит в том, что они
выдвинули на первый план проблему человека
98. Идеализация русских самобытных начал характерна для
славянофилов
99. Идеациональную, идеалистическую и чувственную стадии в развитии культуры выделял
П. Сорокин
100. Идеи свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для
экзистенциализма
101. Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», написанной в(во)
Франции
102. Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», созданной мыслителями
Франции
103. Идейным источником экзистенциализма наряду с герменевтикой и философией жизни является
феноменология
104. Идея самопроизвольного и спонтанного зарождения жизни характерна для
мифологии
105.
Идея свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для
экзистенциализма
106. Интуитивные способности человека относятся к сфере
бессознательного
107. Искусство направлено на постижение
эстетического
108. Исследованием сущности и происхождения морали, значения нравственных норм в жизни человека занимается
этика
109. Истинное бытие, по Платону, есть
мир эйдосов
110. Истолкование сознания как свойства высокоорганизованной материи, высшей формы отражения мира, продукта эволюции природы, человека и общества характерно для __________ материализма
диалектического
111. Исторически первой попыткой постижения количественной стороны мироздания является учение
Пифагора
112. Источником всякого отчуждения, по Марксу, является
частная собственность на средства производства
113. К диалектическим законам Г. Гегеля не принадлежит закон
исключенного третьего
114. Как самостоятельное духовно-культурное образование философия возникла
в Древней Греции
115.
Как самостоятельное духовно-культурное образование, философия возникла
в Древней Греции
116. Как система взглядов на мир и место в нем человека философия выступает в качестве
мировоззрения
117. Книга И.Канта «Критика практического разума» посвящена
этике
118. Когда философия учит ничего сразу не принимать на веру и не отвергать что-либо без глубокого и самостоятельного размышления и анализа, то её деятельность связана с _____________ функцией
мировоззренческой
119. Концепция «человека играющего» была разработана
Й. Хейзинга
120. Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчинённый единым с ними законами функционирования, называется
натурализаторской
121. Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется
теорией элит
122. Культура ХХ века характеризуется как культура
техницистская
123. Лао Цзы является основателем
даосизма
124. Материалистическую позицию в отечественной философии XIX — XX вв.
представляют
А.Герцен, В.Белинский, Д.Писарев
125. Материалистическую позицию в отечественной философии XIX – XX вв. представляют
А. Герцен, В. Белинский, Д. Писарев
126. Материя обладает атрибутами и протяженности и мышления, – считал
Спиноза
127. Международная общественная организация, созданная в 1968 г. для анализа наиболее острых проблем современности, получила название
Римский клуб
128. Мировоззренческая установка, абсолютизирующая свободу человеческого целеполагания, волеизъявления и действия характеризуется как
волюнтаризм
129. Мировоззренческая установка, отрицающая разумность мира, возможность его познания и совершенствования
иррационализм
130. Мировоззренческий дуализм Нового времени утверждает разделение
бытия и сознания
131. Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют
мировоззрение
132. Монотеистической религией не является
буддизм
133. Мысленное объединение частей в единое целое есть
синтез
134.
Мышление и бытие являются независимыми друг от друга субстанциями, – утверждает
дуализм
135. Н. Макиавелли дал обоснование светского государства в
трактате «Государь»
136. Н.Макиавелли дал обоснование светского государства в
трактате «Государь»
137. На вопрос: «Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства?» отвечает раздел философского знания
онтология
138. Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познания, есть
герменевтика
139. Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познания, называется
герменевтикой
140. Наука выступает в качестве
духовно-практической деятельности, направленной на познание сущности и законов объективного мира
141. Научно-технический прогресс способствует росту этического нигилизма, считает
антисциентизм
142. Начало материалистической традиции в русской философии положил
Ломоносов М.
В.
143. Немецкий кардинал, учение которого о совпадении противоположностей способствовало отказу от геоцентрической модели мира
Н. Кузанский
144. Обоснование границ человеческого разума в познании мира было дано
И. Кантом
145. Обоснование догмата о триединстве Бога есть христианская
онтология
146. Обоснованием независимости науки от философии занимается
позитивизм
147. Общественный прогресс связывает с достижениями науки
сциентизм
148. Общим для философии, наряду с другими формами мировоззрения, является(ются)
предмет
149. Объединяя достижения науки в единое целое, философия реализует ____________функцию
интегрирующую
150. Объектом философии является
бытие в целом
151. Одна из школ индуизма, практикующая управление сознанием с помощью дыхания и упражнений называется
йогой
152. Одним из направлений философии, возникших в XX веке, является
структурализм
153. Одним из первых представителей марксизма в русской философии является
Плеханов Г.
В.
154. Одной из характерных черт современной философии является
активное исследование проблем языка
155. Одной из школ древнекитайской философии является
даосизм
156. Онтологией в философии называется учение о
бытии
157. Онтология Платона, утверждающая, что в основе бытия лежит идея Блага, характеризуется как
объективный идеализм
158. Осмысление противоречий действительности, поиск путей их разрешения, связано с __________ функцией философии
критической
159. Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными
Гегелем
160. Основные этапы исторического развития европейской философии
Античность, Средневековье, Новое время, Новейшее время
161. Основными представителями классического периода Античной философии были
Платон и Аристотель
162. Основными представителями классического периода античной философии были
Платон и Аристотель
163. Основоположниками синергетики являются
Г.
Хакен и И. Пригожин
164. Основоположником философской антропологии ХХ века принято считать
М. Шелера
165. Основу философии Конфуция составляет(ют)
проблемы человека, семьи и государства
166. Особенностью древневосточной философии является
опора на мифологические представления о мире и человеке
167. Особенностью средневекового стиля мышления является
теоцентризм
168. Отличие философии от религии заключается в том, что
познавательная функция для философии является ведущей
169. Первая историческая форма целостного и образного восприятия мира есть
мифология
170. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался
дао
171. Первые представления о философии на Руси сложились после
принятия христианства
172. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ – это
Фалес
173. Первым европейским философом, поставившим вопрос о первоначале мира является
Фалес
174. Первыми материалистами в истории европейской философии считаются
Демокрит, Левкипп, Эпикур
175.
По мнению ________, материя обладает атрибутами и протяжённости, и мышления
Спинозы
176. По мнению _________, «человеку массы» противостоит «сверхчеловек»
Ф. Ницше
177. По мнению ___________, сознание новорождённого есть «чистая доска», которая постепенно «покрывается письменами разума»
Дж. Локка
178. По мнению ___________, число, как первое сущее, позволяет различать, вносить определенность в бытие
Пифагора
179. По мнению сторонников ____, всё, что недоступно чувствам, недоступно и для ума
сенсуализма
180. По мнению теоретиков _________, популярного в США течения, философия призвана спуститься с «небес на землю» для решения жизненных проблем человека
прагматизма
181. Поворот от классической философии к философии неклассической связан с такими именами, как
Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше
182. Подобно философии, искусство
имеет личностный характер
183. Познание объекта с точки зрения его существенных свойств, связей и тенденций развития дает ______ истину
относительную
184.
Помогая человеку понять свое место в природе и обществе, философия выполняет ________ функцию
гуманистическую
185. Понимание диалектики как искусства ведения спора связано с именем
Сократа
186. Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии
Нового времени
187. Понятие пассионарной личности связано с творчеством
Л. Гумилева
188. Появление светского типа философствования в России происходит в _______ веке
XVIII
189. Предметом философии является(ются)
всеобщее в системе «мир – человек»
190. Представителем естественнонаучного направления в «русском космизме» является
В.И. Вернадский
191. Представителем философии жизни является
Ф. Ницше
192. Представители вульгарного материализма считают, что сознание
имеет вещественную природу
193. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется
самим человеком
194. Представители_________ считают, что человек обретает свою сущность в процессе своего существования
экзистенциализма
195.
Представителями рационализма в философии XVII века были
Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
196. Представителями рационализма в философии XVII века являются
Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
197. Представителями эмпиризма в философии XVII века были
Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк
198. Применив материалистическую философию к области истории, К. Маркс и Ф. Энгельс явились создателями _________________ материализма
исторического
199. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями ____________ материализма
исторического
200. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями _____________ материализма
исторического
201. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии
А. Шопенгауэра
202. Проблема соотношения веры и знания была центральной в философии
Средних веков
203. Проблему существования в её общем виде выражает философская категория
«экзистенция»
204.
Проблемы познания, поиска научного метода становятся центральными в европейской философии ______ века
XVII
205. Проблемы теории познания, поиска научного метода, становятся центральными в европейской философии
XVII в.
206. Проблемы языка, науки, логики занимают центральное место в
аналитической философии
207. Проблемы, решаемые философией
имеют всеобщий, предельный характер
208. Процесс общественной жизни с точки зрения его основных этапов, целей и смыслов является предметом
философии истории
209. Процесс трансформации биологического начала в социальное, в психоанализе называется
сублимацией
210. Раздел философии, изучающий природу и общие предпосылки познания, отношение знания к реальности и условия его истинности носит название
эпистемологии
211. Различные исследования будущих состояний общества называются
футурологией
212. Разрабатывая новые стратегии отношений человека и природы в современных условиях, философия выполняет ______________ функцию
эвристическую
213.
Разрабатывая определенные представления о ценностях, формируя социальный идеал, философия выполняет _________ функцию
аксиологическую
214. Разработка проблемы интенциональности сознания является заслугой
Э. Гуссерля
215. Расцвет древнекитайской философии приходится на период
«ста школ»
216. Рациональная составляющая любого типа мировоззрения называется
картиной мира
217. Религиозная картина мира разрабатывается
теологами
218. Решение вопроса о смысле жизни связано с ___________функцией философии
мировоззренческой
219. Родоначальником иррациональной философии и философии жизни в XIX веке считается
А. Шопенгауэр
220. Родоначальником либерализма в философии Нового времени является
Дж. Локк
221. Родоначальником немецкой классической философии является
И. Кант
222. Роль философии в научном познании связана с
разработкой методологии познания
223. Русская идея, с точки зрения В. Соловьева, – это идея
национального предназначения, определенного Богом
224.
Самой ранней мировой религией является
буддизм
225. Системно-рационализированное мировоззрение называют
философией
226. Системно-рационализированным мировоззрением, имеющим национальный и личностный характер, является
философия
227. Слово «диалектика» для обозначения искусства вести спор впервые применил
Сократ
228.
Смысл жизни человека в отечественной религиозной философии трактуется как
жизнь во благо других людей, человечества
229. Смысл категорического императива И. Канта выражен в суждении
«человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей»
230. Современная философия наиболее тесно связана
с наукой
231. Современная философия наиболее тесно связана с
наукой
232. Современная философия, отрицающая разумность мира, его закономерный характер, характеризуется как
иррационалистическая
233. Согласно __________ подлинным существованием обладают единичные вещи, а общие понятия – это «имена» для их обозначения
номинализму
234.
Согласно Пармениду бытие есть
то, что неподвижно, неизменно и умопостигаемо
235. Согласно Пармениду, бытие есть
то, что неподвижно, неизменно и умопостигаемо
236. Согласно Ф. Аквинскому бытие и сущность
совпадают в Боге
237. Согласно Ф. Аквинскому, бытие и сущность
совпадают в Боге
238. Согласно легенде, первым, кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, то есть философом, был
Пифагор
239. Согласно современным научным представлениям прародиной человека является
Африка
240. Согласно учению Канта, время – это
априорная форма чувственности
241. Содержание ____________ функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов
аксиологической
242. Создание «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» связано с именами
Д. Дидро и Д¢Аламбера
243. Создание первой философской системы в России связано с именем
В. Соловьева
244. Создание предпосылок для научных открытий и роста научного знания связано с _____________ функцией философии
эвристической
245.
Создателем знаменитой «Утопии», описывающей идеальное общество будущего, является
Т. Мор
246. Создателем первой философской системы Античности является
Платон
247. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был
Соловьев В.С.
248. Создателем учения об «идеальном государстве» был
Платон
249. Сознание новорожденного есть «чистая доска», которая постепенно «покрывается письменами разума», – считал
Дж. Локк
250. Средневековая схоластика ориентирована на учение
Аристотеля
251. Сторонники _____________ считают сознание воплощением мирового разума
объективного идеализма
252. Структура психики, согласно Зигмунду Фрейду, состоит из
Сверх-Я, Я, Оно
253. Субъективная реальность, представленная в сознании отдельных личностей, есть
идеальное
254. Тезис Джордано Бруно «…природа…есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию
пантеизма
255. Тезис Джордано Бруно «природаесть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию
пантеизма
256.
Теоретический характер анализа всеобщих связей в системе «человек – мир» является отличительной особенностью
философии
257. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют
философию
258. Течение в западной философии и культуре, обоснование которого было дано в работах Ж.Ф. Лиотара, – это
постмодернизм
259. Традиционное утверждение сторонников теории творения о неспособности материи, вещества, энергии к саморазвитию в наши дни опровергается учением о самоорганизации систем, называемым
синергетикой
260. Трудовая теория происхождения человека разработана
Ф. Энгельсом
261. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется
натурфилософией
262. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание, называется
натурфилософией
263. Умозрительное постижение природы называется
натурфилософией
264. Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений, философ выступает с позиции
субъективного идеализма
265.
Утверждение свободы человеческого существования, предполагающей выбор человеком собственной сущности, характерно для
экзистенциализма
266. Утверждение существования двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» – принадлежит
Платону
267. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса характеризуется как
диалектический и исторический материализм
268. Учение Л. Фейербаха характеризуется как
антропологический материализм
269. Учение о множественности субстанций – монад развивал
Лейбниц
270. Учение о сотворении мира Богом из Ничего называется
креационизмом
271. Учение, согласно которому сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений, есть
марксизм
272. Учение, согласно которому, основой наших знаний является чувственный опыт, называется
эмпиризмом
273. Учением о формах и способах ценностного проектирования человеком своих жизненных устремлений является
аксиология
274. Философ, автор учения о множественности субстанций, – это
Г.
Лейбниц
275. Философ, полагавший, что в основе бытия лежит материя и форма
Аристотель
276. Философ, полагавший, что в основе бытия лежит трансцендентная идея Блага
Платон
277. Философия – это
система теоретических воззрений на мир и место в нем человека
278. Философия зарождается
в древнем мире
279. Философия и мировоззрение соотносятся следующим образом
философия теоретически обосновывает главные принципы мировоззрения, разрабатывает его общетеоретические основы
280. Философия как самостоятельное духовное образование возникает в период
VII – VI вв. до н.э.
281. Философия конфуцианства связана с решением проблем
человека и общества
282. Философия отличается от науки тем, что
большая часть философских утверждений недоказуема эмпирически
283. Философия, помогая индивиду обрести позитивный и глубинный смысл жизни, ориентироваться в кризисных ситуациях, реализует свою _________ функцию
гуманистическую
284. Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего существующего, называется
монизмом
285.
Философская позиция дуализма выражается в признании
мышления и материи независимыми субстанциями
286. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется
плюрализмом
287. Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически преобразовательной деятельности, выступает в роли
методологии
288. Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически-преобразовательной деятельности, выступает в роли
методологии
289. Философское направление, согласно которому человек обречен на одиночество и бессмысленность существования, есть
экзистенциализм
290. Философское направление, считающее духовное начало основой бытия, называется
идеализмом
291. Философское учение о ценностях и их природе называется
аксиологией
292. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал – материального и духовного – называется
дуализмом
293.
Формирование современной научной картины мира связано с открытиями в
квантовой физике
294. Формирование целостной картины мира и бытия человека в нем связано с ________ функцией философии
мировоззренческой
295. Формируя мировоззрение в соответствии с достижениями науки и существующей социальной действительностью, философия реализует __________функцию
объяснительно-информационную
296. Формируя целостную картину мира и бытия человека в нём, философия выполняет________ функцию
мировоззренческую
297. Французский материализм и диалектика Гегеля стали идейными источниками
марксизма
298. Функция культуры по выработке и трансляции ценностей, идеалов и норм называется
аксиологической
299. Функция философии «подвергать всё сомнению» именуется
критической
300. Функция философии «подвергать все сомнению» именуется
критической
301. Функция философии, связанная с выяснением характера проблем, требующих изменения познавательного аппарата частных наук, называется
методологической
302.
Характерной чертой мировоззрения античности является
космоцентризм
303. Характерной чертой мифологической картины мира является
перенос основных черт человеческого рода на мироздание
304. Характерной чертой мифологической картины мира является(ются)
перенос основных черт человеческого рода на мироздание
305. Характерной чертой русской идеалистической философии является
антропологичность
306. Характерной чертой философии постмодернизма является
замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира
307. Характерной чертой философских проблем является их
принципиальная открытость
308. Христианство определяет бытие как
свободный дар Бога
309. Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется
трудом
310. Ценность познания как средства для укрепления веры в средние века обосновывал
Ф. Аквинский
311. Центральная проблема философии И. Канта – это
нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гуманистических ценностей
312.
Центральная проблема философии И.Канта – это
нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гуманистических ценностей
313. Центральное понятие философии Гегеля
Абсолютная идея
314. Центральным понятием в философии С.Л. Франка было понятие
всеединства
315. Цивилизационный подход к истории предполагает
признание множества равноценных по уровню достигнутой зрелости культур
316. Э. Гуссерль является создателем
феноменологии
317. Эмпирическое исследование связано с
индуктивным умозаключением
318. Эпоха Возрождения стала отрицанием средневековой
схоластики
По ту сторону добра и зла — Глава 2
По ту сторону добра и зла — Глава 2Фридрих Ницше
ГЛАВА II (СВОБОДНЫЙ ДУХ)
24. О святая симплицитатас! В каком странном упрощении и
фальсификация человек живет! Никогда нельзя перестать удивляться, когда однажды
есть глаза, чтобы созерцать это чудо! Как мы сделали
все вокруг нас понятно и свободно и легко и просто! как мы
смогли дать нашим чувствам пропуск ко всему
поверхностны, наши мысли — богоподобная жажда бессмысленных шалостей и
неправильные умозаключения! — как с самого начала мы ухитрились
сохранить наше невежество, чтобы насладиться почти невообразимым
свобода, легкомыслие, неосторожность, сердечность и веселье — в
чтобы радоваться жизни! И только на этом застывшем гранитоподобном
основание невежества могло воздвигнуть знание до сих пор,
воля к знанию на основе гораздо более могущественной воли,
воля к невежеству, к неуверенности, к лжи! Не как
его противоположность, но — как его утонченность! Надо надеяться, правда,
что ЯЗЫК здесь, как и везде, не преодолеет своего
неловкость, и что он будет продолжать говорить о противоположностях, где
есть только степени и множество уточнений градации; это
в равной степени можно надеяться, что воплощенный Тартюф нравов,
которая теперь принадлежит нашей непобедимой «плоти и крови», будет
переверни слова в устах нас, проницательных.
Здесь
и там мы это понимаем и смеемся над тем, как
именно лучшее знание более всего стремится удержать нас в этом
УПРОЩЕННЫЙ, насквозь искусственный, надлежащим образом воображаемый и
соответствующим образом фальсифицированный мир: на том пути, которым, хочет он или
нет, она любит заблуждения, потому что, как сама живущая, она любит жизнь!
25. После такого веселого начала серьезное слово хотелось бы
быть услышанным; он обращается к самым серьезным умам. Береги себя, ты
философы и друзья знания, и остерегайтесь мученичества!
Страдания «за правду»! даже в свою защиту! Это
портит всю невинность и прекрасный нейтралитет вашей совести;
это делает вас стойким против возражений и красных тряпок; Это
одурманивает, оживляет и огрубляет, когда в борьбе с
опасность, клевета, подозрение, изгнание и даже хуже
последствия вражды, вы должны, наконец, разыграть свою последнюю карту, как
защитники правды на земле — как если бы «Истина» была такой
невинное и некомпетентное существо, требующее защитников!
и вы из всех людей, вы, рыцари скорбного лика,
Господа Бездельники и Паутинники духа! Наконец, вы
достаточно хорошо знаю, что это не может иметь никакого значения, если YE
просто отстаивайте свою точку зрения; вы знаете, что до сих пор ни один философ не
подтвердил свою точку зрения, и что может быть более похвальное
правдивость в каждом маленьком вопросительном знаке, который вы ставите
после ваших особых слов и любимых доктрин (и
изредка после себя), чем во всей торжественной пантомиме
и козырные игры перед обвинителями и судами! Скорее выходи
пути! Бегите в укрытие! И ваши маски и ваши
уловки, чтобы вас могли принять за то, что вы есть, или несколько
боялся! И молись, не забудь сад, сад с золотым
решетка-работа! И иметь вокруг себя людей, которые как сад — или
как музыка на водах в вечернее время, когда уже день становится
память.
Выберите ХОРОШЕЕ уединение, свободное, распутное, легкое
одиночество, которое также дает вам право оставаться хорошим в
хоть какой-то смысл! Как ядовито, как лукаво, как плохо
всякая долгая война, которая не может вестись открыто с помощью
сила! Насколько ЛИЧНЫМ делает долгий страх, долгое наблюдение за
врагов, возможных врагов! Эти изгои общества, эти
давно преследуемые, жестоко преследуемые — также обязательные
отшельники, Спинозы или Джордано Брунос — всегда становятся в
конец, даже под самым интеллектуальным маскарадом, и, может быть,
сами того не ведая, изощренные мстители
и ядовитые Пивовары (как раз обнажают основу спинозовской
этике и богословию!), не говоря уже о глупости моральных
негодование, которое является верным признаком философа,
чувство философского юмора покинуло его. Мученичество
философ, его «жертва ради истины» заставляет
на свет таится в нем агитатор и актер;
и если кто-то до сих пор созерцал его только с художественным
любопытство, относительно многих философов легко
понять опасное желание видеть его и в его
ухудшение (выродился в «мученика», в сценического
трибун-рупор).
Только, что надо при таком желании
быть ясным, КАКОЕ зрелище увидишь в любом случае — просто
сатирическая пьеса, просто фарс-эпилог, просто продолжение
доказательство того, что длинная настоящая трагедия ЗАКОНЧИЛАСЬ, если предположить, что
каждая философия была долгой трагедией в своем происхождении.
26. Каждый избранный человек инстинктивно стремится к цитадели и
уединение, где он СВОБОДЕН от толпы, многих, большинства…
где он может забыть «людей, которые являются правилом», как их исключение;—
исключая только тот случай, когда его толкают прямо к
таких людей еще более сильным инстинктом, как проницательность в
большой и исключительный смысл. Тот, кто в общении с мужчинами
не переливается изредка всеми зелеными и серыми красками
огорчений, вызванных отвращением, пресыщением, сочувствием, угрюмостью и
уединение, конечно, не человек с возвышенными вкусами;
предположим, однако, что он не берет добровольно все это
бремя и отвращение на себя, что он настойчиво избегает этого,
и остается, как я сказал, тихо и гордо спрятанным в своем
цитадель, тогда несомненно одно: он не был создан, он не был
предназначен для познания.
Ибо однажды ему придется
сказать себе: «Черт возьми мой хороший вкус! но «правило»
интереснее, чем исключение, чем я сам, исключение!»
И он пошел бы ВНИЗ, и прежде всего, он пошел бы «внутрь».
долгое и серьезное изучение СРЕДНЕГО человека — и, следовательно,
маскировка, самопреодоление, фамильярность и дурной половой акт (все
сношение плохое сношение, кроме как с равными): — что
составляет неотъемлемую часть жизни каждого
философ; пожалуй, самый неприятный, одиозный и
разочаровывающая часть. Если ему повезет, однако, как фаворит
ребенок знаний должен быть, он встретит подходящего
помощники, которые сократят и облегчат его задачу; Я имею в виду так-
называются циниками, теми, кто просто признает животное,
обыденность и «правило» сами по себе, и в то же время
иметь столько духовности и щекотки, чтобы заставить их говорить
о себе и себе подобных ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВАМИ — иногда они
валяются, даже в книгах, как в собственной навозной куче. Цинизм – это
единственная форма, в которой низкие души приближаются к тому, что называется честностью;
и высший человек должен открывать уши ко всему более грубому или тонкому
цинизм, и поздравить себя, когда клоун станет
бессовестный прямо перед ним, или молчит ученый сатир.
Бывают даже случаи, когда очарование смешивается с отвращением…
а именно, где по прихоти природы гений связан с каким-то таким
нескромный козёл и обезьяна, как в случае с аббатом
Галиани, глубочайший, проницательнейший, а может быть, и грязнейший человек
своего века — он был гораздо глубже Вольтера и
следовательно, и намного тише. Бывает больше
часто, как уже упоминалось, научный руководитель помещается
на теле обезьяны, прекрасное исключительное понимание в основе
души, явление отнюдь не редкое, особенно среди врачей
и моральных физиологов. И всякий раз, когда кто-то говорит без
горечью, или, вернее, совершенно невинно, человека как чрево с
два требования, а голова с одним; всякий раз, когда кто-нибудь увидит,
ищет и ХОЧЕТ видеть только голод, половое влечение и тщеславие
как настоящие и единственные мотивы человеческих поступков; Короче говоря, когда любой
говорят «плохо» — и даже не «дурно» — о человеке, то
любящий знания слушать внимательно и усердно; он
вообще должен быть открытым ухом везде, где говорят
без возмущения.
Для возмущенного человека и того, кто
постоянно рвет и терзает себя собственными зубами (или,
вместо себя, мира, Бога или общества), действительно может,
морально говоря, стоять выше, чем смеющиеся и самодовольные
довольный сатир, но во всех других смыслах он более
обычный, более безразличный и менее поучительный случай. И никто
такой ЛЖЕЦ, как возмущенный человек.
27. Трудно быть понятым, особенно когда думаешь
и живет gangasrotogati [Сноска: Как река Ганг:
presto.] только среди тех, кто думает и живет иначе, а именно,
kurmagati [Сноска: как черепаха: lento.], или в лучшем случае
«подобный лягушке», мандейкагати [Сноска: Подобно лягушке: стаккато.] (I
сделать все, чтобы быть «труднопонятным» самому себе!) — и один
должен быть сердечно благодарен за добрую волю к некоторой доработке
интерпретации. Что касается, однако, «хороших друзей», которые
всегда слишком легкомысленны и думают, что как друзья они
право на облегчение, хорошо поступают с самого начала, когда дают им
игровая площадка и место для возни для непонимания — можно, таким образом,
смеяться еще; или вовсе избавиться от них, от этих добрых друзей.
..
и смейтесь тогда тоже!
28. Что труднее всего перевести с одного языка на
другой — это TEMPO его стиля, основанного на
характера расы, или, говоря более физиологически, в
средний ТЕМПО усвоения своего питания. Есть
честно имел в виду переводы, которые как невольные
вульгаризации, являются почти фальсификацией оригинала, просто
потому что его живой и веселый TEMPO (который перескакивает и устраняет
все опасности в слове и выражении) также не могли быть переданы. А
Немецкий почти неспособен к ПРЕСТО на своем языке;
следовательно, также, как можно разумно предположить, для многих
самые восхитительные и смелые НЮАНСЫ свободного, свободолюбивого
мысль. И так же, как шут и сатир ему чужды в
тело и совесть, таковы Аристофан и Петроний.
непереводимо для него. Все тяжелое, вязкое и
напыщенно-неуклюжий, многословный и утомительный стиль,
в большом разнообразии развиты среди немцев — простите меня за
констатируя тот факт, что даже проза Гёте в своей смеси
жесткость и элегантность, не является исключением, как отражение
«старое доброе время», которому оно принадлежит, и как выражение
Немецкий вкус в то время, когда еще был «немецкий вкус»,
это был вкус рококо in moribus et artibus.
Лессинг – это
исключением, благодаря своей театральной натуре, которая многое понимала,
и был сведущ во многих вещах; тот, кто не был переводчиком
Бейля, который охотно укрылся в тени
Дидро и Вольтер, а еще охотнее среди римлян
комедийные писатели — Лессинг любил также свободный дух в TEMPO,
и бегство из Германии. Но как мог немецкий язык,
даже в прозе Лессинга подражать ТЕМПО Макиавелли,
который в своем «Принципе» заставляет нас дышать сухим, чистым воздухом
Флоренции, и не может не представить самые серьезные события в
буйное allegrissimo, быть может, не лишенное злобного художественного
чувство контраста, которое он осмеливается изобразить, — длинное, тяжелое,
трудные, опасные мысли, и ТЕМП галопа, и
лучший, бессмысленный юмор? Наконец, кто отважится на
Немецкий перевод Петрония, который больше всех великих
музыкант до сих пор был мастером PRESTO в изобретательности, идеях,
а слова? Какое дело в конце концов о болотах больных,
злого мира или «древнего мира», когда, подобно ему,
ноги ветра, порыв, дыхание, освобождающее презрение
ветер, который делает все здоровым, заставляя все БЕЖАТЬ!
А что касается Аристофана — того преображающего,
дополнительный гений, ради которого прощают весь эллинизм
за то, что он существовал, при условии, что он полностью понял его
глубина ВСЕГО, что там требует прощения и преображения;
нет ничего, что заставило бы меня больше размышлять о ПЛАТОНЕ
скрытность и сфинксоподобность, чем благополучно сохранившаяся маленькая
факт, что под подушкой его смертного одра не было найдено
«Библии», ни чего-либо египетского, пифагорейского или платоновского — но
книга Аристофана.
Как мог бы даже Платон вынести жизнь?
Греческая жизнь, которую он отвергал, — без Аристофана!
29. Быть независимыми — дело очень немногих; это привилегия сильных. И кто бы ни пытался это сделать, даже с наилучшим образом, но, не будучи ОБЯЗАННЫМ делать это, доказывает, что он наверное не только сильным, но и смелым сверх всякой меры. Он входит в лабиринт, он тысячекратно умножает опасности что жизнь сама по себе уже приносит с собой; не в последнюю очередь что никто не может видеть, как и где он теряет свой путь, становится изолированным и разрывается на части каким-то минотавром совесть. Предположим, что такой человек потерпит неудачу, это до сих пор от понимания мужчин, что они ни чувствуют, ни сочувствую этому. И он больше не может вернуться! Он не может даже вернуться снова к симпатии мужчин!
30. Наши самые глубокие прозрения должны — и должны — казаться глупостями и
при определенных обстоятельствах как преступления, когда они наступают
несанкционированно в уши тех, кто не расположен и
предопределено для них.
Экзотерическое и эзотерическое, какими они были
раньше выделялись философами — среди индийцев, как
у греков, персов и мусульман, словом, везде, где
люди верили в градации рангов, а НЕ в равенство и
равные права — не столько противоречат друг другу
по отношению к экзотерическому классу, стоя снаружи и созерцая,
оценивая, измеряя и судя извне, а не из
внутри; более существенное различие состоит в том, что класс в
вопрос смотрит на вещи снизу вверх, в то время как эзотерический
класс смотрит на вещи СВЕРХУ ВНИЗ. Есть высоты г.
душа, из которой сама трагедия, по-видимому, больше не действует
трагически; и если все беды мира вместе взятые,
кто посмеет решить, будет ли это зрелище
НЕОБХОДИМО соблазнять и принуждать к сочувствию и, таким образом, к
удвоение беды? . . . То, что служит высшему классу
люди для еды или освежения, должны быть почти ядом для
совершенно другой и более низкий уровень человеческих существ. Достоинства
простого человека, возможно, означало бы порок и слабость в
философ; это возможно для высокоразвитого человека,
предполагая, что он выродится и разорится, приобретет качества
тем самым единственным, ради чего ему следовало бы быть удостоенным чести
как святой в нижнем мире, в который он погрузился.
Есть
книги, имеющие обратную ценность для души и здоровья
соответственно низшей душе и низшей жизненности, или
выше и мощнее, используйте их. В первом случае
это опасные, тревожные, тревожные книги, в последнем
случае они являются глашатаями, которые призывают самых смелых к ИХ
храбрость. Книги для массового читателя всегда плохо пахнут
книги, от них липнет запах ничтожных людей. Где
народ ест и пьет, и даже там, где они благоговеют,
привык вонять. Не следует ходить в церкви, если
хочет дышать ЧИСТЫМ воздухом.
31. В наши юношеские годы мы еще чтим и презираем без
искусство НЮАНСА, которое является лучшим приобретением жизни, и у нас есть
правильно нести суровую епитимью за то, что упал на людей и вещи
с Да и Нет. Все так устроено, что хуже всего
вкусы, ВКУС К БЕЗУСЛОВНОМУ, жестоко одурачен и
ругают, пока человек не научится привносить немного искусства в свою
чувства, и предпочитает делать выводы с искусственными,
как и настоящие художники жизни. Злой и благоговейный дух
свойственна юности, кажется, не дает себе покоя, пока не
соответствующим образом фальсифицировал людей и вещи, чтобы иметь возможность излить свою страсть
на них: юность даже сама по себе есть нечто фальсифицирующее и
обманчивый.
Позже, когда юная душа, измученная постоянным
разочарования, в конце концов подозрительно оборачивается против самого себя — все еще
пылкий и дикий даже в своих подозрениях и угрызениях совести
совесть: как она корит себя, как нетерпеливо рвет
себя, как мстит за свое долгое самоослепление, как
хотя это была добровольная слепота! В этом переходе один
наказывает себя недоверием к своим чувствам; один мучает
энтузиазм с сомнением, чувствуется даже чистая совесть
быть опасным, как если бы это было сокрытием и усталостью
более утонченной прямоты; и, прежде всего,
принцип дело ПРОТИВ «молодежи». Десять лет спустя, и один
понимает, что все это тоже было еще — молодостью!
32. На протяжении самого длинного периода человеческой истории — его называют
доисторический период — ценность или неценность действия определялась
вытекает из его ПОСЛЕДСТВИЙ; действие само по себе не было
принимается во внимание не больше, чем его происхождение; но красиво
так же, как в Китае в настоящее время, где отличие или позор
ребенок напоминает своим родителям, ретро-действующая сила
Успех или неудача — вот что заставляло людей думать хорошо или плохо о
действие.
Назовем этот период ДОМОРАЛЬНЫМ периодом
человечество; императив: «Познай себя!» был тогда еще неизвестен.
— С другой стороны, в последние десять тысяч лет на некоторых
большие части земли, человек постепенно дошел до того, что
больше не последствия действия, но его происхождение,
решать в отношении его ценности: великое достижение в целом,
важное уточнение видения и критерия,
бессознательный эффект превосходства аристократических ценностей и
вера в «происхождение», признак периода, который может быть
обозначаемый в более узком смысле как НРАВСТВЕННЫЙ: первый
тем самым делается попытка самопознания. Вместо
последствия, происхождение — какая инверсия перспективы! А также
несомненно, инверсия произошла только после долгой борьбы и
колеблется! Правда, зловещее новое суеверие, своеобразное
узость толкования, достигшая господства именно
тем самым: происхождение действия интерпретировалось в наиболее
возможен определенный смысл, как происхождение из НАМЕРЕНИЯ; люди
сошлись во мнении, что ценность действия заключается в
значение его намерения.
Намерение как единственный источник и
предшествующая история действия: под влиянием этого
предубеждения, моральная похвала и порицание были дарованы, и люди
судили и даже философствовали почти до наших дней.
однако не исключено, что теперь возникла необходимость
вновь решиться на обращение вспять и
фундаментальный сдвиг ценностей, благодаря новому самосознанию
и проницательность в человеке — неужели мы не можем стоять
на пороге периода, который для начала будет
выделен отрицательно как УЛЬТРАМОРАЛЬНЫЙ: в наши дни, когда, по крайней мере,
у нас, имморалистов, возникает подозрение, что решающее
ценность поступка заключается именно в том, что НЕ
ПРЕДНАМЕРЕННОСТЬ, и что вся ее преднамеренность, все видимое,
чувственное или «чувствуемое» в нем принадлежит его поверхности или коже —
которая, как и всякая кожа, что-то выдает, но все же СКРЫВАЕТ
более? Короче говоря, мы считаем, что намерение — это только знак или
симптом, который сначала требует объяснения, признак, кроме того,
который имеет слишком много интерпретаций и, следовательно, почти не имеет
значение само по себе: эта мораль в том смысле, в каком она
понималось до сих пор как мораль-намерение,
предубеждение, может быть, преждевременность или предвзятость, вероятно,
что-то такого же ранга, как астрология и алхимия, но в любом
случае нечто, что должно быть преодолено.
Преодоление
нравственность, в известном смысле даже самовозвеличивание нравственности…
пусть это будет имя для давно тайной работы, которая была
предназначены для самых утонченных, самых честных, а также
самые злые совести современности, как живые пробные камни
душа.
33. Ничего не поделаешь: чувство капитуляции, жертвенности ибо ближний и всякая мораль самоотречения должны быть безжалостно привлечен к ответу и привлечен к суду; как только эстетика «бескорыстного созерцания», в соответствии с которой выхолащивание искусства в настоящее время достаточно коварно стремится создать сама с чистой совестью. Слишком много колдовства и сахар в чувствах «для других» и «НЕ для себя», для тут не нужно быть вдвойне недоверчивым, а во-первых спрашивать тут же: «Разве они, может быть, не ОБМАНЫ?» — Что они ПОЖАЛУЙСТА — того, у кого они есть, и того, кто наслаждается их плодами, а также простой зритель — это еще не аргумент в их пользу, но просто призывает к осторожности. Поэтому будем осторожны!
34.
На какую бы философскую точку зрения ни поставить себя
сегодня, с любой точки зрения, ОШИБОЧНОСТЬ
мир, в котором мы думаем, что живем, является самым надежным и надежным
то, на что наши глаза могут осветить: мы находим доказательство за доказательством этого,
которые могли бы соблазнить нас на предположения относительно обманчивого
принцип в «природе вещей». Однако тот, кто делает
само мышление, а следовательно, и «дух», ответственный за
фальшь мира — почетный выход, который каждый
сознательно или бессознательно пользуется advocatus dei — тот, кто
рассматривает этот мир, включая пространство, время, форму и движение, как
ложно ВЫВОДИТСЯ, имел бы, по крайней мере, вескую причину, в конце концов,
стань недоверчивым также ко всякому мышлению; разве это не было до сих пор
играет с нами худшую из цинговых уловок? и какая гарантия
дал бы он, что он не будет продолжать делать то, что он всегда
делали? Если серьезно, то невинность мыслителей
что-то в нем трогательное и уважительное, что даже
ныне позволяет им ждать сознания с просьбой
что даст им ЧЕСТНЫЕ ответы: например, будь то
«настоящим» или нет, и почему он так решительно держит внешний мир в
расстояние и другие вопросы того же описания.
вера в «немедленную достоверность» есть МОРАЛЬНАЯ НАИВНОСТЬ, которая
честь нам, философам; но — теперь мы должны перестать быть
«ПРОСТО нравственные» мужчины! Помимо морали, такая вера является глупостью
что делает нам мало чести! Если в жизни среднего класса всегда
готовое недоверие рассматривается как признак «плохого характера», а
следовательно, как неосторожность здесь, у нас, за пределами среднего
классовый мир и его «да» и «нет», что должно помешать нам быть
неосмотрительно и говоря: философ имеет, наконец, ПРАВО
«плохой характер», как существо, которое до сих пор наиболее одурачено
на земле — теперь он ОБЯЗАН недоверчивости,
злейший щурясь из всякой бездны подозрения. — Прости меня
шутка этой мрачной гримасы и оборота выражения; для меня
сам давно научился думать и оценивать иначе
в отношении обмана и быть обманутым, и я держу по крайней мере
пара тычков в ребра, готовая к слепой ярости, с которой
философы борются с обманом. Почему бы и нет? это
не что иное, как моральное предубеждение, что истина стоит больше, чем
подобие; на самом деле это худшее из доказанных предположений в
Мир.
Так много приходится признать: не могло быть жизни в
все, кроме как на основе перспективных оценок и
подобия; и если с добродетельным энтузиазмом и глупостью
многих философов, хотелось полностью покончить с
«кажущийся мир» — ну, если ВЫ могли это сделать, — по крайней мере,
от вашей «истины» не осталось бы ничего! Действительно, что это
это заставляет нас вообще предположить, что существует
существенное противопоставление «истинного» и «ложного»? Разве этого недостаточно
предполагают степени видимости, и как бы светлее и темнее
оттенки и тона подобия — разные ценности, как живописцы
сказать? Почему мир, КОТОРЫЙ КАСАЕТСЯ НАС, не может быть фикцией? А также
всякому, кто предположил бы: «Но вымыслу принадлежит
создатель?» — разве нельзя было бы прямо ответить: ПОЧЕМУ?
«принадлежат» также относятся к вымыслу? Разве это не в длину
позволили себе немного иронизировать по отношению к этому предмету, как и
по отношению к сказуемому и объекту? Не может ли философ
подняться над верой в грамматику? При всем уважении к
гувернантки, но не пора ли философии отказаться от
гувернантка-вера?
35.
О Вольтер! О человечество! О идиотизм! Есть что-то щекотливое
в «истине» и в ПОИСКАХ истины; и если человек идет
об этом слишком гуманно — «il ne cherche le vrai que pour faire le
bien» — Держу пари, он ничего не найдет!
36. Предположим, что ничто другое не «дано» как реальное, кроме нашего мира.
желаний и страстей, что мы не можем опуститься или подняться ни к какому другому
«реальность», а только реальность наших импульсов, ибо мышление есть только
отношение этих побуждений друг к другу: не позволено ли нам
сделать попытку и задать вопрос, является ли это то, что
«дано» НЕ ДОСТАТОЧНО, через наших коллег, для
понимание даже так называемого механического (или «материального»)
Мир? Я не имею в виду иллюзию, «видимость»,
«представление» (в берклианском и шопенгауэровском смысле),
но как обладающие той же степенью реальности, что и наши эмоции
самих себя — как более примитивную форму мира эмоций, в
что все еще заключено в могучем единстве, которое
впоследствии ответвляется и развивается в органических процессах
(естественно также, очищает и ослабляет) — как своего рода
инстинктивная жизнь, в которой все органические функции, включая само-
регуляция, ассимиляция, питание, секреция и изменение
материи, еще синтетически соединены друг с другом — как
ПЕРВИЧНАЯ ФОРМА жизни? — В конце концов, не только разрешено
сделать эту попытку, это велит совесть ЛОГИЧЕСКОГО
МЕТОД.
Не предполагать несколько видов причинности, пока
попытка ужиться ни с одним не была доведена до
крайняя степень (до абсурда, если мне будет позволено так сказать):
это мораль метода, от которого нельзя отказаться
в наши дни — оно следует «из его определения», как математики
сказать. В конечном итоге вопрос заключается в том, действительно ли мы признаем
будет как ДЕЙСТВУЮЩАЯ, верим ли мы в причинность
будут; если мы так поступим — и, в сущности, наша вера в ЭТО всего лишь
нашу веру в причинность как таковую — мы ДОЛЖНЫ сделать попытку постулировать
гипотетически причинность воли как единственная причинность.
«Воля», естественно, может воздействовать только на «волю», а не на «материю».
(не на «нервах», например): короче говоря, гипотеза должна быть
рискнул, не действует ли воля на волю где бы то ни было
распознаются «эффекты» — и все ли механические действия,
поскольку в нем действует сила, это не только сила
воля, действие воли. Допустим, наконец, что нам удалось
объясняя всю нашу инстинктивную жизнь как развитие и
разветвления одной фундаментальной формы воли, а именно Воли к
Власть, как говорит мой тезис; при условии, что все органические функции
можно проследить до этой Воли к власти, и что решение
проблемы размножения и питания — это одна проблема —
можно было бы найти и там: таким образом можно было бы приобрести
право определять ВСЮ активную силу однозначно как ВОЛЮ К ВЛАСТИ.
Мир, увиденный изнутри, мир, определенный и обозначенный
по его «умопостигаемому характеру» — это было бы просто
«Воля к власти» и ничего больше.
37. «Что? Разве это не означает на популярном языке: Бог есть опровергнуты, но не дьявол?» — Наоборот! Наоборот, друзья мои! И кто, черт возьми, также заставляет вас говорить популярно!
38. Как это произошло в конце концов во всем просвещении нового времени с Французской революцией (этот ужасный фарс, совершенно излишним, когда судят о близком расстоянии, в которое, однако, благородные и дальновидные зрители всей Европы интерпретировали издалека их собственное негодование и энтузиазм так долго и страстно, ПОКА ТЕКСТ НЕ ИСЧЕЗ ПОД ИНТЕРПРЕТАЦИЯ), чтобы благородное потомство могло еще раз неправильно понять все прошлое и, может быть, только тем самым сделать ЕЕ аспект переносимым. Или, скорее, разве это уже не получилось? Разве мы сами не были этим «благородным потомством»? И, насколько мы теперь это понимаем, не тем ли это уже прошло?
39.
Никто не будет с готовностью считать доктрину истинной просто
потому что это делает людей счастливыми или добродетельными, за исключением, быть может,
любезные «идеалисты», увлеченные добром,
истинные, и красивые, и пусть всякие пестрые, грубые и
добродушные желания беспорядочно плавают в своих
пруд. Счастье и добродетель не аргументы. это охотно
забывают, однако, даже со стороны вдумчивых умов, что
сделать несчастным и сделать плохим так же мало
аргументы. Что-то могло быть ИСТИННЫМ, даже если оно было в высшей степени
степень вредоносности и опасности; действительно, основополагающее
конституция существования может быть такой, что человек погибает от
полное знание этого, чтобы сила духа могла быть
измеряется количеством «правды», которое оно могло вынести, или, говоря
проще говоря, в той мере, в какой это ТРЕБУЕТСЯ правды
ослабленный, завуалированный, подслащенный, приглушенный и фальсифицированный. Но там
несомненно, что для открытия определенных ЧАСТЕЙ истины
злые и несчастные находятся в более выгодном положении и имеют
большая вероятность успеха; не говоря уже о злых, которые
счастливы — виды, о которых моралисты молчат.
Возможно
строгость и хитрость являются более благоприятными условиями для
развитие сильных, независимых духов и философов, чем
мягкое, утонченное, уступчивое добродушие и привычка брать
вещи легко, которые ценятся и справедливо ценятся в ученом
человек. Предполагая всегда, для начала, что термин
«философ» не ограничивается философом, который пишет
книг или даже излагает СВОЮ философию в книгах! — Стендаль
представляет собой последнюю черту портрета свободолюбивого
философ, которого ради немецкого вкуса я не пропущу
чтобы подчеркнуть — ибо это ПРОТИВОПОЛОЖНО немецкому вкусу. «Pour etre bon
философ, — говорит этот последний великий психолог, — il faut etre
сек, ясность, без иллюзий. Un banquier, qui a fait Fortune, une
partie du caractere requis pour faire des decouvertes en
философия, c’est-a-dire pour voir clair dans ce qui est».
40. Все глубокое любит маску: самое глубокое
вещи ненавидят даже фигуру и подобие. Не следует ли
ПРОТИВОРЕЧИЕ только правильная маскировка для позора Бога, чтобы уйти
о в? Вопрос, который стоит задать! Было бы странно, если бы кто-нибудь
мистик еще не отваживался на такие вещи.
Там
процедуры столь деликатного характера, что лучше
завалить их грубостью и сделать неузнаваемыми;
есть действия любви и экстравагантного великодушия после
что нет ничего мудрее, чем взять палку и лупить
засвидетельствуйте основательно: тем самым затемняется его воспоминание. Многие
человек способен скрывать и злоупотреблять собственной памятью, чтобы
по крайней мере, чтобы отомстить этой единственной стороне в тайне: позор
изобретателен. Они не самые худшие вещи, из которых один самый
стыдно: за маской не только обман — столько
доброта в ремесле. Я мог представить, что человек с чем-то
дорогого и хрупкого в сокрытии, будет неуклюже катиться по жизни
и округло, как старая, зеленая, тяжело обвитая винная бочка:
утончение его стыда, требующее, чтобы это было так. Человек, у которого есть
глубина его позора встречается с его судьбой и его деликатными решениями
на путях, которых достигают лишь немногие, и в связи с существованием
о чем его ближайшие и самые близкие друзья могут не знать;
его смертельная опасность скрывается от их глаз, и так же
его восстановленная безопасность. Такая скрытая природа, которая инстинктивно
использует речь для молчания и сокрытия, и неисчерпаема
уклоняясь от общения, ЖЕЛАЕТ и настаивает на том, чтобы маска
сам займет свое место в сердцах и головах своих
друзья; и предположим, что он этого не желает, его глаза будут несколько
день быть открытым к тому, что есть еще маска
его там — и что это хорошо, чтобы быть так. Каждый глубокий дух
нужна маска; нет, больше, вокруг каждого глубокого духа там
постоянно растет маска, вследствие постоянно ложного, т. е.
сказать, ПОВЕРХНОСТНАЯ интерпретация каждого произнесенного им слова, каждого
шаг, который он делает, каждый признак жизни, который он проявляет.
41. Человек должен подвергнуть себя собственным испытаниям, чтобы
предназначены для независимости и командования, и сделать это в правильном
время. Не следует избегать своих испытаний, хотя они и составляют
возможно, самая опасная игра, в которую можно играть, и в конце концов
испытания, сделанные только перед нами и ни перед каким другим судьей. Нет
прилепиться к любому человеку, будь то даже самому дорогому, — каждый человек
тюрьма, а также перерыв. Не прилепляться к отечеству, будь оно
даже самое страдающее и нужное — оно еще меньше
трудно оторваться сердцем от победоносного отечества. Нет
прилепиться к сочувствию, даже к высшим людям, в чью
своеобразная пытка и случай беспомощности дали нам представление.
Не привязываться к науке, хотя бы она соблазняла
ценные открытия, видимо, специально для нас припасенные. Нет
прилепиться к собственному освобождению, к сладострастной дали и
отдаленность птицы, которая всегда летит выше, чтобы
всегда видеть больше под ним — опасность летчика. Не
прилепляться к своим собственным добродетелям и не становиться в целом жертвой какого-либо
наших специальностей, к нашему «гостеприимству», например, которое
опасность опасностей для высокоразвитых и богатых душ, которые
расточительно, почти равнодушно относиться к себе и толкать
добродетель щедрости настолько, что она становится пороком. Кто-то должен
уметь СОХРАНЯТЬ СЕБЯ — лучший тест на независимость.
42. Появляется новый орден философов; я рискну крестить их именем не без опасности. Насколько я понимаю их, насколько они позволяют себе быть понятыми, — ибо это их природа ЖЕЛАЕТ оставаться чем-то вроде загадки — эти философы будущего могли бы справедливо, а может быть, и ошибочно, претендовать на звание «искусителей». Само это имя после все это только попытка или, если угодно, искушение.
43. Будут ли они новыми друзьями «истины», эти грядущие
философы? Весьма вероятно, ибо все философы до сих пор
любил их истины. Но, конечно, они не будут догматиками. Это
должны противоречить их гордыне, а также противоречить их
на вкус, чтобы их истина оставалась истиной для всех, — чтобы
что до сих пор было тайным желанием и конечной целью
все догматические усилия. «Мое мнение — это МОЕ мнение: другой человек
вряд ли имеет на это право» — такой философ будущего
скажет, пожалуй. Нужно отказаться от дурного вкуса желать
согласен со многими. «Хорошо» уже не хорошо, когда
сосед берет в рот. И как могло быть
«общее благо»! Выражение противоречит само себе; то, что может
быть общим всегда имеет небольшую ценность. В конце концов, все должно быть так
они есть и всегда были — великие дела остаются для
великие, бездны для глубоких, деликатесы и острые ощущения
для утонченного и, короче говоря, всего редкого для
редкий.
44. Нужно ли после всего этого прямо говорить, что они будут свободны,
ОЧЕНЬ свободные духи, эти философы будущего,
и они будут не просто свободными духами, а чем-то большим,
выше, больше и принципиально иное, что не желает
быть неправильно понятым и ошибаться? Но пока я говорю это, я чувствую
ОБЯЗАНЫ почти так же перед ними, как и перед собой (мы освобождаем
духи, являющиеся их вестниками и предтечами), сметать
от нас совсем глупый старый предрассудок и
недоразумение, которое, как туман, слишком долго создавало
понятие «свободный дух» неясно. В каждой стране Европы,
и то же самое в Америке в настоящее время есть нечто такое, что
делает злоупотребление этим именем очень узким, предвзятым,
скованный класс духов, которые желают почти противоположного
что подсказывают наши намерения и инстинкты, не говоря уже о том, что в
уважением к НОВЫМ философам, которые появляются, они должны
еще больше — закрытые окна и запертые двери. Кратко и
к сожалению, они принадлежат LEVELLERS, этим ошибочно названным
«свободные умы» — как болтливые и писцовые рабы
демократический вкус и его «современные идеи» — все они люди без
уединение, без личного уединения, тупые честные ребята, которым
нельзя отрицать ни мужества, ни благородного поведения, только
они несвободны и смехотворно поверхностны, особенно в
их врожденное пристрастие к тому, чтобы видеть причину почти ВСЕХ человеческих
нищета и неудачи в старых формах, в которых общество до сих пор
существовало — понятие, которое полностью переворачивает истину! какая
они хотели бы достичь всеми своими силами, является универсальным,
зелено-луговое счастье стада вместе с безопасностью,
безопасность, комфорт и облегчение жизни для каждого, их двоих
наиболее часто воспеваемые песни и учения называются «Равенство
прав» и «Сочувствие всем страждущим» — и страдания
само рассматривается ими как нечто, что должно быть СДЕЛАНО
ПРОЧЬ С. Однако мы против тех, кто открыл нам глаза и
совести на вопрос, как и где завод «человек»
до сих пор росла наиболее энергично, полагаю, что это всегда
происходило при противоположных условиях, что для этого
опасность его положения должна была быть чрезвычайно увеличена,
его изобретательность и умение притворяться (его «дух») должны были
под долгим гнетом и
принуждение, и его Воля к Жизни должна была быть увеличена до
безусловная Воля к Власти — мы верим, что суровость, насилие,
рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность,
стоицизм, искусство искусителя и всякого рода чертовщина, — что
все злое, ужасное, тираническое, грабительское и
змеиный в человеке, служит также для возвышения человеческого
вид как его противоположность — мы даже не говорим достаточно, когда мы только
сказать СТОЛЬКО, и в любом случае мы оказываемся здесь, как с
наша речь и наше молчание, ДРУГАЯ крайность всех современных
идеология и стадная желанность, как их антиподы
возможно? Что удивительного в том, что мы, «свободные духи», не совсем
самые общительные духи? что мы не хотим предавать в
ОТ ЧЕГО дух может освободиться и ГДЕ
может тогда его загонят? А что касается ввоза
опасная формула «По ту сторону добра и зла», с которой мы, по крайней мере,
во избежание путаницы, мы ЕСТЬ нечто иное, чем «libres-мыслители»,
«liben pensatori», «свободомыслящие» и все эти честные
сторонники «современных идей» любят называть себя. Побывав
дома или, по крайней мере, в гостях, во многих сферах духа, имея
снова и снова убегал из темных, приятных уголков, где
предпочтения и предрассудки, молодость, происхождение, случайность мужчин
и книги, или даже усталость от путешествия, казалось, ограничивали нас,
полный злобы против соблазнов зависимости, которые он
скрывается в почестях, деньгах, должностях или возвышении
чувства, благодарные даже за горе и превратности
болезни, потому что они всегда освобождают нас от какого-то правила, и его
«предубеждение», благодарное Богу, дьяволу, овцам и червям в нас,
любознательны до крайности, дознательны до жестокости,
с неколебимыми пальцами для неосязаемого, с зубами и
желудки для самого неудобоваримого, готовые к любому делу, которое
требует сообразительности и остроты чувств, готов к любому приключению,
из-за избытка «свободы воли», с передним и задним
души, в конечные намерения которых трудно проникнуть
подглядывать, с передним и задним планами, до конца которых ни ногой
могут бежать, скрытые под покровами света, присваиватели,
хотя мы похожи на наследников и расточителей, аранжировщиков и
собиратели с утра до ночи, скряги нашего богатства и нашего
полные ящики, экономные в обучении и забывании,
изобретателен в интригах, иногда гордится таблицами категорий,
иногда педанты, иногда полуночники работы даже в полный день,
да, если надо, хоть чучела — а надо нынче,
то есть, поскольку мы рождены, поклялись, ревнивы
друзья одиночества, наших глубочайших полуночи и полудня
одиночество — такие мы люди, мы свободные духи! И, возможно
и вы такие же, грядущие? да НОВЫЙ
философы?
Далее: ГЛАВА III (РЕЛИГИОЗНОЕ НАСТРОЕНИЕ)
Братья Свободного Духа: средневековая ересь.
История пантеизма и научного пантеизма Павла Харрисон.
Возрадуйтесь со мной, ибо я стал Богом. Я стал вечным в моем вечном блаженство.
В начале тринадцатого века ряд богословов в Париже были проповедуя пантеистическое христианство. Давид из Динана учил, что Бог идентична первичной материи: «Очевидно, что есть только одна субстанции не только всех тел, но и всех душ, и что это субстанция есть не что иное, как сам Бог… Итак, ясно, что Бог и Материя и Разум — одна субстанция».Амальрик из Бены (также известный как Амори де Бене) считал, что Бог есть формальный принцип всех вещей, и что каждый отдельный человек был в такой же степени Богом как и Христос.
Работы обоих мужчин были осуждены как еретические и сожжены. В 1215 году Кости Амальрика были эксгумированы и перезахоронены на неосвященном поле.
После смерти Амальрика в 1207 году группа из четырнадцати священнослужителей, в которую входили секретарь Амальрика, стал исповедовать пантеистические убеждения.
Они считали, что «все вещи Едины, потому что все, что есть, есть Бог». Они считали, что так же, как и время патриархов было веком Отца, а христианской эрой датировать возраст Сына, так что сейчас наступал новый век Святого Духа, и они были его глашатаями. Один из главарей провозгласил, что он Бог, и поэтому он не мог быть сожжен огнем или ранен пытками.
Если все есть Бог, то все также хорошо. Отсюда следует, что не может быть такой вещи, как грех. Поэтому амаурцы предавались (или, по крайней мере, были обвинены в потакании) сексуальным удовольствиям и преступлениях всех видов. «Они совершал изнасилования и прелюбодеяния и другие действия, которые доставляли удовольствие телу. И к женщинам, с которыми они согрешили, и к простому народу, с которым они обманутые, обещали, что грехи не будут наказаны.»
Амальрийцев предал некий Мастер Ральф, который присоединился к ним и путешествовал с ними несколько месяцев, но на самом деле работал агентом для епископа Парижа. В 1210 году амальрикийцы были арестованы и преданы суду.
Более поздние последователи Свободного Духа развили те же принципы еще дальше. говоря, что для всех тех, кто осознал свое тождество с Богом, любое действие разрешено все, включая кражу, изнасилование, инцест и убийство. Как с В тантрическом буддизме половой акт считался наслаждением Рая и восхождение к мистическому экстазу.
В начале четырнадцатого века кельнские бегарды устраивали обнаженные мессы, в которых участники радовались тому, что они вернулись в состояние Адам и Ева до грехопадения. По доносу мужа одной из женщин, лидер, Вальтер Кельнский, и пятьдесят его последователей были казнены горит и тонет.
Ересь Свободного Духа широко распространилась в Шампани, Тюрингии, Брюссель, Кёльн, Бавария и другие районы, рассеянные бродячими ткачами. и нищенствующие религиозные путешественники, известные как Бегарды и Бегины. Это был время роста населения и быстрых социальных изменений, и было много других религиозные общественные движения, такие как катаризм, флагелланты и народные крестовые походы.
Последующие тексты написаны словами современников, процитированными в Норманнском Классика Кона В погоне за тысячелетием, Секер и Варбург, Лондон, 1957 год; и в Уолтере Уэйкфилде и Остине Эвансе, 90 063 Ереси Средневековье, Columbia University Press, Нью-Йорк, 1991.
Выбранные операторы.
Бог в каждом камне.
Бог есть в каждом камне и в каждой части человеческого тела так же несомненно, как и в евхаристический хлеб.`Говорят, что они боги по природе, без различие.’Каждая сотворенная вещь божественна.
Божественная сущность — это моя сущность, а моя сущность — это божественное сущность… . От вечности человек был Богом в Боге… . .От вечности душа человека был в Боге и есть Бог.Возрадуйтесь со мной, ибо я стал Богом.Один из главарей «осмелился утверждать, что, поскольку он есть, он может ни сожженным огнем, ни мучимым пытками, ибо он сказал, что в так каким бы он ни был, он был Богом».
Они говорят, что они Бог по природе, без всякого различия… Они верят что в них заключены все божественные совершенства, что они вечны и пребывают в вечность.
Дух Свободы или Свободный Дух достигается, когда человек полностью превратился в Бога. Этот союз настолько совершенен, что ни Дева Мария ни ангелы не могут отличить человека от Бога. В нем один восстанавливается в исходное состояние до того, как человек вытекает из Божества. Один озаренный этим сущностным светом, по сравнению с которым весь сотворенный свет есть тьма и запутывание.Рай внутри нас самих.Возрадуйтесь со мною, ибо я стал Богом… . Я стал вечным в моем вечном блаженство. [Швестер Катрей]
Они отрицали воскресение тел и говорили, что нет ни рая, ни ад; тот, кто обладал знанием Бога… имел рай внутри сам, а тот, кто был в смертном грехе, имел в себе ад.Безымянная дикость и неограниченная свобода.
[Осуждение амальрикийцев]Они говорят, что Святой Дух, воплотившийся в них, открыл им все, и это откровение было не чем иным, как воскресением мертвых; откуда они заявляют, что сами теперь воскресли из мертвых.
[Ошибки амальрийцев]
С самым опасным обманом они стараются тайно убедить людей, что грешники не будут наказаны, говоря, что грех ничто… . Но величайшее безумие и самая наглая ложь в том, что такие люди не должны бойтесь и не краснейте, чтобы сказать, что они Бог. О, какая безграничная глупость, какая гнусное предположение, что прелюбодей, наложница мужского пола, отягощенная с позором, сосуд беззакония, должен называться Богом!»Ничто не является грехом.
[Иоанн Тевтон, аббат Святого Виктора.]Как вас зовут?
Безымянная дикость
Куда ведет твоя проницательность?
В неограниченную свободу.
Скажите, что вы называете беспрепятственной свободой?
Когда человек живет по всем своим прихотям, не различая между Бог и он сам, и не глядя ни до, ни после.
[Генрих Сузо Кёльнский]
Если кто был «в духе», говорили они, даже если бы он совершил мурашки или быть оскверненными какой-либо другой нечистотой, не было бы греха в его.
[Бегина читает свой катехизис.]Ничто не является грехом, кроме того, что считается грехом.
Тот, кто приписывает себе все, что он делает, и не приписывает все к Богу, находится в невежестве, которое есть ад.
Было бы лучше, если бы весь мир был разрушен и погиб напрочь чем то, что «свободный человек» должен воздерживаться от одного действия, к которому побуждает его природа его… . Истинно свободный человек — король и господин всех существ.
Все, что видит глаз и что пожелает, да схватит рука. [Джон из Brünn]
НАУЧНЫЙ ПАНТЕИЗМ
это вера в то, что вселенная и природа божественна.Он объединяет религию и науку, а также заботу о людях с заботой о природа.
Дает наиболее реалистичную концепцию жизни после смерти,
и наиболее прочная основа экологической этики.
Это религия, которая не требует никакой веры, кроме здравого смысла,
никакого откровения, кроме открытых глаз и ума, открытого для доказательств,
никакого гуру, кроме самого себя.
Схему см. Основные принципы научного пантеизма. Верхний.
Если вы хотите распространить идею научного пантеизма, пожалуйста, включите
ссылка на Пантеист
страницы на ваших страницах или отразить страницу на вашем сайте, сохранив это и
другие страницы.
Предложения, комментарии, критика: Полу Харрисону, электронная почта: pan(at)(этот домен)
© Пол Харрисон, 1996.
Рыцарь Жезлов Значение карты Таро
Значение карты Таро в прямом положении
Рыцарь Жезлов Значение карты Таро в прямом положении Ключевые значения:
Быть поспешным, авантюрным, энергичным, обаятельным, теплым, волнующим, бесстрашным, уверенным в себе , герой, мятежный, смелый, революционный, непредубежденный, свободный дух, сексуальный, теплый, бесстыдный флирт, вспыльчивый, путешествовать, движущаяся страна, сметенный с ног, заканчивая начатое, успех, идти на риск
Общее значение и толкование (прямое)
В общем контексте Рыцарь Жезлов указывает на то, что дела идут лучше, чем вы ожидали, и любые начинания, за которые вы взялись, скорее всего, окажутся более успешными, чем вы надеялись. . Вы должны быть полны энергии, энтузиазма и уверенности и должны чувствовать себя бесстрашными и смелыми, когда это появляется в вашем чтении Таро. Он говорит вам действовать и воплощать свои идеи и планы в жизнь. Эта карта Младших Арканов означает выполнение дел и завершение начатого. Однако эта карта говорит вам не торопиться, не торопиться, не подумав, и просто ожидать, что все получится. Это также карта свободных приключений, путешествий и путешествий по стране. Как человек, Рыцарь Жезлов — взрослый (20-35 лет, обычно мужчина), очаровательный, предприимчивый, энергичный, теплый и волнующий. Он может быть огненным знаком, таким как Овен, Лев или Стрелец. Он будет бесстрашным, уверенным и уверенным в себе. Он считает, что знает лучше всех и является человеком действия. Он героический, мятежный, смелый и революционер с открытым разумом и свободным духом. Он сексуальный, теплый и очаровательный, но может быть довольно холодным и безразличным к любому, кто пытается приручить его или каким-либо образом ограничить его свободу, и он бесстыдный флирт. Он также может быть поспешным, а иногда может броситься в бой, не обдумав все до конца, и имеет вспыльчивый характер.
Любовь и Отношения (В прямом положении)
В любовном чтении Таро, если вы находитесь в отношениях, Рыцарь Жезлов может указывать на то, что вы находитесь в отношениях с кем-то, кто воплощает в себе качества, изложенные в раздел выше, или вы сами проявляете некоторые из этих качеств в своей личной жизни. Вы должны быть в восторге от ваших отношений и активно работать, чтобы добиться успеха, когда появится эта карта. Эта карта Младших Арканов может также указывать на то, что вам и вашему партнеру нужно проводить больше времени вместе, поскольку это углубит вашу связь. Это также может указывать на то, что вы и ваш партнер можете решить путешествовать вместе или эмигрировать. Если вы одиноки, Рыцарь Жезлов может указывать на то, что вы встретите кого-то, кто воплощает в себе качества, изложенные в предыдущем разделе, или вы сами проявляете некоторые из этих качеств в своей личной жизни. Это может означать, что вы чувствуете себя уверенно, самоуверенно и свободолюбиво, когда появляется в вашем раскладе Таро, что делает вас неотразимо сексуальным и привлекательным для потенциальных женихов. Эта карта может указывать на то, что вы можете встретить кого-то на работе или в путешествии.
В карьерном раскладе Таро Рыцарь Жезлов может указывать на то, что вы меняете работу или начинаете собственное дело, когда он появляется. Эта карта Младших Арканов означает высокую энергию, энтузиазм и готовность к вызову. Вы готовы с головой погрузиться в работу, когда она появится, и у вас есть амбиции, стремление и решимость выполнить работу. Отличная карта, чтобы получить, если вы собираетесь в бизнес для себя! Просто убедитесь, что вы правильно провели свое исследование и знаете, во что ввязываетесь, поскольку этот рыцарь имеет склонность к спешке! Если вы остаетесь на своей нынешней работе, Рыцарь Жезлов указывает на то, что вы, возможно, чувствуете разочарование или нетерпение из-за отсутствия волнения или активности в вашей карьере в данный момент. Опять же, Рыцарь Жезлов может представлять связанные с работой путешествия и передвижения. Он также может подсказывать вам найти работу, которая позволит вам путешествовать, поскольку вы не любите застревать в офисе. В финансовом раскладе Таро Рыцарь Жезлов указывает на движение денег в положительном смысле, поэтому, когда он появляется, у вас должно быть много денег. Просто следите за своими расходами и убедитесь, что вы думаете, прежде чем тратить, поскольку эта карта может указывать на склонность к бездумным тратам.
Money & Career (в вертикальном положении)
Отчет об этом AD
Health (в вертикальном положении)
В здоровом таронтно с точки зрения здоровья, поскольку это показывает, что вы полны энергии и энтузиазма. Эта карта также является картой спешки, поэтому будьте осторожны, чтобы не навредить себе, слишком торопясь со всеми действиями, которыми вы занимаетесь в данный момент
Духовность (Прямое положение)
В духовном контексте Рыцарь Жезлов указывает на то, что, недавно открыв для себя новый духовный путь или практику, вы с увлечением окунетесь в него. В данный момент вы полны энтузиазма и энергии, но не торопитесь! Убедитесь, что этот путь подходит именно вам, прежде чем полностью вложиться в него.
Путеводитель по перевернутым значениям
Рыцарь Жезлов Перевернутая карта Таро Ключевые значения:
Высокомерный, безрассудный, гиперактивный, сорвиголова, чрезмерно самоуверенный, громкий, хвастливый, отсутствие самодисциплины/контроля, пассивный, боязливый, отсутствие энтузиазма/амбиций/целеустремленности, жестокий, оскорбительный, ревнивый, непостоянный , чрезвычайно агрессивный / поспешный, чрезмерно конкурентоспособный, властный, не заканчивающий то, что вы начинаете, отменив путешествие
Общее значение и интерпретация (перевернутое)
В общем контексте перевернутый Рыцарь Жезлов указывает на то, что все не так идет так, как вы ожидали, и любые предприятия, за которые вы взялись, скорее всего, столкнутся с задержками или неудачами. Вам может не хватать амбиций, энтузиазма или самодисциплины, чтобы ваши начинания были успешными, и вы можете чувствовать страх и пассивность, когда это появляется в вашем чтении Таро. С другой стороны, это может указывать на то, что вы слишком самоуверенны или склонны к соперничеству, высокомерны или дерзки. Он говорит вам не быть безрассудным или слишком поспешным, поскольку это может быть неподходящее время для воплощения ваших планов в жизнь. Это также может указывать на то, что вы, возможно, приближаетесь к падению, поэтому притормозите и затормозите, пока не стало слишком поздно. Эта карта Младших Арканов означает, что вы не закончили начатое. Это также карта отмены или задержки поездки или внезапных неожиданных отъездов. Как человек, Рыцарь Жезлов в перевернутом виде — взрослый (20-35 лет, обычно мужчина), который может быть чрезвычайно поспешным, высокомерным, эгоистичным, безрассудным, гиперактивным и смельчаком. Он может быть чрезмерно самоуверенным, громким, чрезмерным и хвастливым, ему может не хватать самодисциплины и самоконтроля. Он может быть огненным знаком, таким как Овен, Лев или Стрелец. С другой стороны, он может быть пассивным, боязливым, ему может не хватать энтузиазма, амбиций, воображения и целеустремленности. В крайнем случае он может быть жестоким, оскорбительным, ревнивым, непостоянным, чрезвычайно агрессивным, чрезмерно соперничающим и властным.
Любовь и Отношения (Перевернутое)
В любовном чтении Таро, если вы находитесь в отношениях, перевернутый Рыцарь Жезлов может указывать на то, что вы находитесь в отношениях с кем-то, кто воплощает в себе описанные качества. в приведенном выше разделе, или вы сами проявляете некоторые из этих качеств в своей личной жизни. Если эта карта Младших Арканов в перевернутом виде представляет вашего партнера, будьте осторожны, эта карта может означать жестокого, ревнивого и чрезвычайно агрессивного человека. Он также может представлять плохого мальчика/девочку, бабника, мошенника или безрассудного человека. Если это вы, возможно, вам нужно немного повзрослеть, прежде чем вы будете готовы к серьезным отношениям. Эта карта также может указывать на то, что вам или вашему партнеру может не хватать энтузиазма и, возможно, вы не прилагаете усилий к вашим отношениям или не проявляете инициативы, пытаясь сделать их успешными. Если вы одиноки, перевернутый Рыцарь Жезлов может указывать на то, что вы встретите кого-то, кто воплощает в себе качества, описанные в предыдущем разделе, или вы сами проявляете некоторые из этих качеств в своей личной жизни. Если эта карта представляет кого-то, кто вам интересен, будьте осторожны, эта карта может указывать на жестокого, непостоянного или оскорбительного человека. Собираясь на свидания, помните о своей личной безопасности и принимайте надлежащие меры предосторожности. Эта карта также может представлять отношения на одну ночь. Если это не то, что вы ищете, обязательно придерживайтесь своих принципов и придерживайтесь своих стандартов.
сообщить об этом объявлении карьера. Это может указывать на то, что вы не нашли карьеру, которую действительно хотите, и бездумно переходите с работы на работу, не имея ни малейшего представления о том, куда вы направляетесь и чем хотите заниматься. Это также может указывать на то, что у вас была отличная идея для бизнеса или проекта, но она не оправдалась, как вы ожидали. Не расстраивайтесь. Это может быть неподходящее время или неподходящее предприятие, или вам просто нужно вернуться и сделать больше работы, чтобы привести его в соответствие со стандартами. Эта перевернутая карта Младших Арканов не является хорошей картой, если вы собираетесь заняться бизнесом для себя, поскольку она указывает на то, что вы недостаточно исследовали или вы слишком быстро мчитесь вперед и направляетесь к падению! Не зазнавайся! В финансовом раскладе Таро перевернутый Рыцарь Жезлов говорит вам не быть безответственным или дерзким со своими деньгами и определенно не играть в азартные игры, поскольку это указывает на отрицательное движение денег с вашего обратного счета! Вы можете оказаться вовлеченным в спор о финансах. Не забывайте сохранять спокойствие, не теряйте самообладания!
Здоровье (перевернутое)
В раскладе Таро на здоровье перевернутый Рыцарь Жезлов не является хорошим предзнаменованием, поскольку он может указывать на то, что вы переусердствуете и движетесь к выгоранию. Это также может указывать на то, что вы, возможно, перешли к новому режиму здоровья или плану упражнений слишком поспешно и в результате можете навредить себе.
В духовном контексте перевернутый Рыцарь Жезлов может указывать на разрыв со старыми духовными путями. Вы можете полностью отказаться от своей старой религии или практики, решив, что они больше не работают на вас, что может стать шоком для самых близких вам людей. Дайте себе время отказаться от своих старых привычек, это может не произойти за одну ночь, поэтому следите за собой и не бойтесь исследовать другие варианты.
Духовность (перевернутая)
Хотите продолжить учиться читать карты Таро с помощью The Tarot Guide? Перейдите к следующей карте…
Или ознакомьтесь с остальными Младшими Арканами или Старшими Арканами в Руководстве по Таро, чтобы получить бесплатные значения карт Таро онлайн!
Наверх
Дух | Dragon Age Wiki
ДухВариации
Дух командования
Дух сострадания
Дух Мужества
Дух Любопытства
Дух Долга
Дух Веры
Дух Чести
Дух Надежды
Дух Справедливости
Дух Учения
Дух Любви
Дух Настойчивости
Дух Целеустремленности
Дух Доблести
Дух мудрости
Местоположение
Тени
Везде, где была разорвана Завеса
Появления
Dragon Age: Origins
Dragon Age: Origins — Пробуждение
Dragon Age II
Dragon Age: Asunder
Герои Dragon Age
Dragon Age: Inquisition
Dragon Age: Тевинтерские ночи
Дух — естественный обитатель Тени.
Содержание
- 1 Природа спиртов
- 1.1 Происхождение
- 1.2 Описание
- 1.3 Способности
- 2 типа
- 2.1 Благожелательные духи
- 2.2 Демоны
- 2.3 Огоньки и призраки
- 2.4 Призраки
- 3 Духи в других культурах
- 4 Известные доброжелательные духи
- 5 статей Кодекса
- 6 Общая информация
- 7 Каталожные номера
Природа духов[]
Происхождение[]
Согласно Церкви, духи Тени — первые дети Создателя. Он отвернулся от них, потому что у них не было души — они могли крутить Тени по своему вкусу, но им не хватало способности воображать и творить, и таким образом подражать своему создателю. Создатель создал новое царство, отделенное от Тени Завесой, и это царство его новые дети не могли изменить по своему желанию. В этих новых детях была искра божественного, и Создатель был доволен. Предположительно, с тех пор, как Создатель создал Своих новых детей, духи Тени наблюдали за человечеством с любопытством, а в случае с более злобными духами — с завистью и желанием.
Злобные из первых детей Создателя завидовали. Они взывали к смертным, выводя их спящие разумы через Завесу и видя землю, которую Создатель создал для них в их снах. Они жаждали искры внутри себя, но не понимали ее. Они формируют Тень, чтобы создать землю, которую они видят в умах людей, и пытаются вытянуть из них искру, не понимая, откуда она на самом деле может взяться. [1]
Описание[]
Все обитатели королевства за Завесой — духи. Сами их тела созданы из эфира. [2] Духи не являются физическими существами и, следовательно, не ограничены распознаваемыми формами (или даже вообще не имеют формы), никогда нельзя с уверенностью сказать, что живо, а что просто часть декораций. (Поэтому неопытному исследователю рекомендуется приветствовать все объекты, с которыми он сталкивается.) [3] Это разумные существа, способные говорить.
Говорят, что духам не хватает воображения и творчества; все, что они делают, основано на чем-то, сделанном смертными. Будь то доброжелательные или злобные, большинство духов не могут не копаться в разуме посетителя Тени в поисках его мыслей и воспоминаний. Затем они подражают кусочкам жизни, которые видят, превращая Тени [4] в различные сферы, которые удовлетворяют бессознательные желания живых, предоставляя спящим опыт, который становится их «снами». Из-за этого отсутствия творчества и того факта, что духи на самом деле не понимают то, что они создают, их творения, как правило, кажутся наблюдателям из мира смертных неправильными: один человек описывает это как перевод отрывка на другой язык, а затем получение пьяный и пытающийся перевести его обратно. [2] Сила духов варьируется от тех, кто правит царствами снов, до второстепенных духов, мало влияющих на эфир. [5]
Дух не может постичь мир, который статичен и неизменен и не знаком с понятием времени. Он не может понять, что значит быть в теле из плоти, но по какой-то неизвестной причине некоторые духи жаждут присоединиться к живым. Некоторые духи пересекают Завесу, потому что хотят испытать жизнь [6] , либо потворствовать аспекту души, либо выполнить цель, которую они воплощают. Обычно духи или демоны могут пересечь Тень, только прикрепившись к чему-то в мире смертных. Это известно как владение. Однако некоторые духи могут быть привлечены в мир смертных и явлены против их воли. Они сойдут с ума от шока или даже будут напуганы бодрствующим миром, в результате чего они станут непреднамеренно жестокими или превратятся в демонов, как только они пересекут Завесу. Духи, намеренно пересекающие Завесу без принуждения, должны были развить для этого волю и личность, что позволило бы им сохранить свою форму и природу. [7] [8] В областях, где Завеса тонка, духи, поглощенные определенным событием, могут попытаться сохранить «ощущение» области, сохранив часть или всю саму область. Это близкое присутствие духов отпугивает паразитов и растения, которые могут разрушить такую территорию. [9]
Духи не сложны в том смысле, что они ухватываются за одну грань человеческого опыта, и эта единственная идея становится их идентичностью. [3] Они формируются как отражение реального мира и его страстей. [10] Дух воплощает определенную цель и цепляется за нее, и он сделает все, что в его силах, чтобы выполнить эту цель. Например, демон голода попытается съесть все, что попадется ему на пути, [4] , а дух справедливости не остановится ни перед чем, чтобы отстоять свое имя. Однако духи мало что помнят — побочный эффект их способности заставлять себя забывать или «отмывать» тревожные факты, которые они не могут примирить со своей природой. Хотя эта рутина сохраняет их чистоту, она также мешает им учиться или расти. Так что все их действия по отстаиванию своей идеи в основном совершаются самыми простыми способами. Тем не менее, нередко духи развиваются и становятся более «человеческими», смирившись с горем, излечиваясь от эмоциональной боли и, таким образом, имея возможность учиться на том, что они пережили. Смирившись с горем, дух может расти как личность, а не «отмываться», как дух. [8] Несмотря на то, что мир оказывает влияние на духов, духи имеют свободную волю выбирать свой характер. Если дух достаточно подрастет, дух также может стать физически неотличимым от реального человека. [7] [11]
Релевантность имеет первостепенное значение для духа. Духи, царства которых заполнены посетителями, поднимаются, чтобы править большими частями Тени, в то время как воспоминания и концепции, забытые в реальном мире, медленно уплывают обратно в эфир, а духи, которые ими управляли, теряют всякую силу. [12] Дух даже не вспомнит чувство, которое он воплощает, если последнее будет забыто в бодрствующем мире. [13] Как сказал Рис в диалоге с Коулом, «важность делает тебя настоящим». [14]
Когда дух умирает, его энергия возвращается в Тени. Если идея, придающая форму духу, сильна, или если ее память сформировала других духов, что-то подобное может однажды преобразоваться, но у него может быть другая личность без воспоминаний о прошлом. [10]
Способности[]
Поскольку духи — существа чистой магии, они обладают сверхъестественными способностями как внутри, так и вне Тени. В Тени они могут принимать облик людей из памяти сновидца. Те, у кого есть желание перейти в физическое царство и не полагаться на одержимость, также могут принять твердую форму. Скорее всего, он выберет форму, которая поможет им в выполнении своей цели, но также предполагается, что дух может принимать форму умершего человека (но измененный в том смысле, что он принимает идеальную форму, которую умерший человек желал, но не мог стать в ней). жизнь). Вне Тени форма, которую они принимают, неотличима от той, из которой они были сымитированы. Например, дух, принимающий форму человеческого тела, биологически неотличим от человеческого тела, родившегося в Тедасе.
Духи способны читать эмоции и мысли других людей. Эти способности притягивают их к определенным людям, нуждающимся в их помощи. Поскольку духи происходят из царства с физической формой, полученной из эмоций, памяти и магии; так же и духи обладают сверхъестественными способностями адаптироваться в таком царстве. Например, духи обладают врожденным опытом в определенных областях, таких как боевые действия или магия. Некоторые духи также обладают способностью заставлять людей забыть о них и оставаться незамеченными, а также заставлять самих себя забыть тревожные мысли и чувства, которые смертные испытывали к ним. По словам Коула, это защитный механизм духов, предназначенный для защиты всех сторон. Смертные не помнят и не видят духов и поэтому не нападают на них из страха или гнева, а духи не останавливаются на мнениях и чувствах, которые смертные питают к ним. Эта рутинная амнезия поддерживает чистоту духа, но подавляет любое обучение или рост как личности; и, таким образом, предотвращает любое сложное решение проблем.
В бою духи обычно агрессивны и лишены воображения. Солас говорит Блэкволлу, что если человек сосредоточится на защите себя в течение примерно 30 секунд, он, вероятно, увидит весь спектр атак, которые будет использовать дух, и сможет легко найти способ победить его тактику.
Пока дух помнит Тень, духи могут сохранять некоторые из своих сверхъестественных способностей, даже находясь в мире Тедас. Однако дух может потерять или ослабить свои сверхъестественные способности (например, заставить людей забыть о них), если он изменит себя, чтобы стать более «настоящим человеком». Например, дух, который перестает заставлять себя забывать тревожные факты и не «отмываться», становится более реальным и, таким образом, не может заставить реальных людей забыть о нем. В лучшем случае, более реальный дух может заставить людей скучать по нему на несколько ударов сердца, и им придется терпеть страдания от того, что мысли и мнения людей о нем «прилипают». С другой стороны, те, кто эволюционировал, понимают больше, могут помнить больше вещей и, таким образом, узнают о сложных концепциях или нюансах. Они могут по-прежнему ощущать чувства других, т. е. вспышки их мыслей, боль, раны и т. д. Однако для них это не так «громко», как раньше; а поскольку более реальный дух также излучает новые чувства, он может быть менее чувствителен к громкости других, если не предпринимает сознательных усилий. Врожденный опыт духа остается, поскольку он исходит из их разума, и останется, пока он помнит что-то из Тени. [8]
Типы[]
Доброжелательные духи[]
Уровень развития духа надежды в Heroes of Dragon Age
Духи, воплощающие добродетели, могут считаться доброжелательными как минимум (недоброжелательными) . Обычно такие духи не желают пересекать Завесу. Они считают бодрствующий мир «унылым местом» и жалеют смертных, застрявших там, вне их досягаемости и без помощи. [15] Они могут утешать посетителей Тени снами, которые укрепляют душу, или видениями, которые способствуют прозрениям. [16]
Существует пять широко известных типов доброжелательных духов: Сострадание, Доблесть, Справедливость, Вера и Надежда. [17] , сила которых варьируется от относительно слабых духов сострадания до сильнейших духов веры и надежды. [18] Духовные целители поддерживают тесные отношения с духами сострадания. [19] Духи Надежды редко появляются в бодрствующем мире, так как мало их там привлекает. [18] Еще два редко встречающихся типа духов — Мудрость и Целеустремленность. [20]
Демоны[]
«Духи желают присоединиться к живым, а демон — это неудавшееся желание». — Солас [21]
- Основная статья: Демон
Демон — это одно из названий злобных духов из Тени, которые воплощают в себе негативные эмоции, такие как ярость или страх. [22] Демоны завидуют живым, жаждут жизни и жаждут пересечь Завесу. В Тени они питаются воспоминаниями о снах. [15] Часто разрушительные, они могут злоупотреблять разумом спящих смертных, вселяться в живых или мертвых существ (обычно предпочитая живых магов — см. мерзость) или даже оживлять обломки или доспехи.
По словам Соласа, более точно различать «агрессивных» и «неагрессивных» духов. Классификация «злобных» и «доброжелательных» чрезмерно упрощает или упускает из виду роль, которую смертный должен играть в поведении духа. В зависимости от того, с кем встречается дух, Мудрость и Цель могут легко превратиться в проявления Гордости и Желания, но если смертный свободен от развращающих влияний, духи будут очень дружелюбны. [20] [23]
Дух может стать демоном несколькими способами:
- Дух уже может воплощать то, что смертные воспримут как порок или двусмысленное понятие. (Пример: оцепенение, выбор)
- Дух может отражать или имитировать человеческие извращения добродетели или обладать смертным с искаженными ценностями. (Пример: Очарование, Месть)
- Дух может чрезмерно упростить применение или осуществление своей добродетели. (Пример: Сострадание)
- Дух обретает эго, амбиции, стремление или жажду власти. (Пример: Кошмар)
- Дух может сойти с ума из-за внешних сил, особенно если он преждевременно или против своей воли проявляется в реальном мире. (Пример: Демоны Разлома)
- Духу может быть отказано в его первоначальном предназначении, особенно с помощью магии крови (Пример: Мудрость).
Это ни в коем случае не единственные методы, которыми дух может превратиться в демона, но методы, которые подтверждены или продемонстрированы в рамках канона.
Имшаэль, один из Запретных, настаивает на том, чтобы его называли «духом выбора» и, похоже, питается смертными, делающими трудный выбор. Однако Мишель де Шевен идентифицирует Имшаэля как чрезвычайно могущественного демона желания.
Огоньки и призраки[]
Не все духи представляют собой определенную добродетель или порок. Самые слабые духи, огоньки , представляют собой мерцающие шары света, слишком простые и впечатлительные, чтобы быть добрыми или злыми. [5] [19] [24] В некоторых случаях они кажутся добрыми, помогая магам, которые призывают их в мире смертных (отвлекая врагов [19] или повышая силу заклинаний) или в Тени (в качестве проводников). [24] Проведение струй через Завесу — практика морталитаси Неварры и других некромантов. [25] Призраки-огонеки, однако, известны тем, что нападают на все, что попадается в поле зрения, и призраки — падальщики существ, питающиеся обрывками мыслей и неспособные формировать Тени. [26]
Призраки[]
Некоторые духи сохраняют воспоминания и личности давно ушедших. Они подтверждают распространенное мнение о призраках как о сущностях, которые заблудились на пути к Создателю, хотя это и противоречит учению Церкви. [27] [28] Среди известных примеров — Катриэль, Клаудио Валисти, Коул, Телана и Юстиния V среди прочих.
Духи в других культурах[]
Долийские маги не используют никакой магии, связанной с духами, так как считают, что все духи опасны. [29] Подшучивая над Андерсом, Меррилл заявляет, что долийцы верят, что «доброго духа не существует». Духи не могут быть разбиты на четкие категории и отличаются друг от друга, как и люди. Более того, согласно Фелассану, долийцы не считают демонов злом, а считают их дикими животными, опасными при небрежном обращении. [30]
В Империи Тевинтер маги связывают духов и используют их в качестве слуг. [31] Тевинтерские маги популяризировали связывание нескольких духов или демонов с одним объектом. «Заклинатели», как они сами себя называют, привязывают многих простых духов, обычно к книгам или другим легко разделяемым предметам, украшенным рунами. Хотя силу, содержащуюся в этих предметах, трудно сфокусировать, рассеянная магия может легко распределять энергию по обширной области, усиливая союзников мага. Заклинатели настаивают на том, что ни один отдельный дух не способен разорвать свои оковы, и что духи не могут сотрудничать достаточно хорошо, чтобы совершить побег вместе. Кроме того, они утверждают, что, поскольку все переплеты связаны лично с заклинателем, нет риска, что эти зачарованные книги попадут в чужие руки. [32]
Согласно описанию Коула связывания духа, «Демоны связаны, когда вы «говорите» им, кто они такие, так громко, что они могут слышать только это. Они должны быть такими, какими вы хотите». Но дух, который развивается, чтобы стать более «настоящим человеком», менее податлив, чем дух, и если у него есть уверенность в том, кто он есть и кем он хочет быть, он может полностью сопротивляться связыванию. [33]
И наоборот, аввары почитают духов как «богов» и взаимодействуют с ними гораздо больше, чем остальные культуры Тедаса, хотя только Авгур каждого холда имеет прямую связь с духами. Аввары и духи регулярно общаются через своих Авгуров, алтари, подношения, а иногда даже напрямую контактируют. Духи обычно склонны помогать Аввару во многих задачах, например, давать советы, помогать в бою, защищать трюмы от угроз и опасных людей и даже помогать обучать магов посредством добровольного, но временного владения. [34]
Духи также могут отвечать на призывы и подношения не-мага Аввара. [35] , хотя это не считается распространенным. [36] Аналогичным образом, многие будут привлечены к воинам клана во время ритуального боя и окажут им помощь во время боя, более быстрые рефлексы и т. д., мало чем отличаясь от духовных воинов или даже духовных друзей магов клана. [37]
Точно так же в Ривейне местные хеджевые ведьмы, называемые провидцами, разговаривают с духами и даже позволяют овладеть собой ради своих деревень. [38] Ривайнские провидцы зачаровывали амулеты, чтобы защитить духов, которых они вызывали, от соперничающих магов. Дух, носящий Амулет Освобожденных , был невосприимчив к магии крови и связыванию. [39]
Неваррцы имеют уникальные отношения с магией и смертью. Они верят, что когда мертвая душа пересекает Тень, она вытесняет дух Тени. Чтобы предоставить таким духам безопасное пристанище, они мумифицируют трупы своих умерших и помещают их в тщательно продуманные склепы в Великом некрополе, чтобы духи вселились в них. [40] Морталитаси направляют духов к овладению трупами и проводят ритуалы некромантии.
Известные доброжелательные духи[]
Дух Мудрости
- Одрик Фельхаузен – возможно, Дух Любопытства [41]
- Архивариус – Дух Знания
- Коул – Дух сострадания
- Певица Свистящих Пустошей – возможно, Дух Настойчивости [42]
- Рогатый рыцарь – возможно, Дух цели [43]
- Великий дуб – возможно, дух обучения [44]
- Хозяйка леса – возможно Дух любви [45]
- Дух командования
- Дух веры
- Дух справедливости
- Дух стойкости
- Дух Доблести
- Дух Мудрости [46]
Записи Кодекса[]
- Запись Кодекса: Beyond the Veil: Spirits and Demons
- Запись Кодекса: Заметки конника о ездовых животных (о «Болотном единороге»)
- Кодекс: Первые дети Создателя
- Статья Кодекса: Духи и Демоны
- Статья Кодекса: Дух Мудрости
- Кодекс: Шагая в тень: Застывшие мгновения
Общая информация[]
- В выпуске Dragon Age: Origins — Awakening Джастис заявил, что его кольцо с лириумом, подаренное Командующим Стражем, содержит прекрасную песню, которую он хотел бы, чтобы его духовные братья услышали. Уникальная способность Джастиса надевать кольцо также подразумевает, что духи устойчивы к ядовитым эффектам лириума.
Ссылки[]
|
Хаотический Нейтральный — Телевизионные тропы
Есть субъективные, а есть еще этих. В то время как вы можете полагать, что работа подходит сюда, и вы можете быть правы, люди, как правило, высказывают весьма противоречивые мнения по этому вопросу.
Пожалуйста, держите их подальше от страницы работы.
«Хорошо? Зло? Какая разница, передайте попкорн!»
«Хорошо? Плохо? Я парень с пистолетом.»
— Эш Уильямс , Армия Тьмы
Персонаж является Хаотически Нейтральным, когда, согласно самой известной системе Мировоззрения Персонажа, он не соответствует ни Добру, ни Злу, но попадает на Хаотическую сторону Закона — Ось Хаоса. Как и все мировоззрения, это может означать много вещей, некоторые из которых описаны ниже. Некоторые персонажи могут следовать принципам, которые они считают хаотическими или автономными, у других может вообще не быть каких-либо основных последовательных принципов (даже если принципы считаются изначально хаотическими). Например, один хаотично-нейтральный персонаж может быть частью племени, которое считает себя независимым и анархистским, в то время как другой может предпочесть не быть таковым, так как его жизнь может по-прежнему зависеть от принципов этого племени (и поэтому он может не чувствовать, что он действительно самодостаточный или независимый в конце концов). Но затем это в конечном итоге варьируется и зависит от того, какой тип хаотично-нейтрального (как указано ниже) изображается персонажем в истории. Хаотично-нейтральный персонаж может иметь достаточно доброе сердце и даже иногда помогать людям, но он не стремится помогать другим и часто не думает о последствиях своих действий.
Как правило, хаотично-нейтральные персонажи делают все, что им заблагорассудится, и к черту последствия (если только они не слишком благородны или вредны, следите за этой частью)! Одни говорят, что они абсолютные свободолюбивые люди, другие — что они просто сумасшедшие. В любом случае, неизвестно, что они решат делать дальше — их главная, а зачастую и единственная забота — это собственная свобода. На чьей они стороне? Сомнительно, чтобы они знали даже самих себя. Никто другой не делает. В некотором смысле присущая им неуверенность делает их неизвестной величиной, с которой приходится иметь дело в большинстве случаев, поэтому они граничат с Джеркасом с точки зрения их эгоцентричного восприятия мира, хотя обычно у них есть некоторые искупительные черты. Хаотические нейтралы ненавидят самодовольных и верят в силу личности. Эти персонажи также полезны в любой истории, которая включает в себя что-то, что не чертовски черно-белое в результатах.
Chaotic Neutral выпускается в различных вкусах:
- Гедонист — заинтересованы в исполнении своих желаний и в преследовании собственных интересов. Они также почти не уважают закон и порядок. Они избегают мировоззрения Зла, потому что их цели и желания не злые, и они менее безжалостны и злонамеренны. Их отношение часто приводит к тому, что они становятся одиночками, не желающими проводить слишком много времени с настоящими плохими парнями, но и не желающими, чтобы хорошие парни сдерживали их. В лучшем случае они находят благожелательное поведение эмоционально полезным, когда их это утомляет; в худшем случае это придурки, равнодушные или слепые к правам других.
- Анархист — Они готовы работать в групповой системе, чтобы бросить вызов системе истеблишмента или продвигать свое дело, что иногда может подтолкнуть их на законно-нейтральную территорию, если они станут особенно преданными (или фанатичными). На практике это может быть очень сложно поддерживать, не впадая в быстрое лицемерие, поскольку трудно, если не невозможно, изменить или отменить систему, не нарушая чьи-то прав или желаний до такой степени, которая считается Злом. В лучшем случае они работают над свержением действительно коррумпированной или репрессивной системы и желают заменить ее чем-то лучшим, но в худшем случае их можно привести к «Революция не будет цивилизованной» или в конечном итоге они поддержат дело, которое на самом деле только ухудшает положение. Они также могут иметь хаотический нейтралитет 9.0937 сам как идеал, считая своим долгом расшевелить обстановку и сделать ее менее скучной, что может иметь неприятные последствия для всех.
- Мятежник — Они контркультура только ради этого. Таким образом, их убеждения, как правило, поверхностны, и они могут оказаться в ловушке или быть обманутыми в «Человек приклеивает это к мужчине». Этот тип склонен верить, что крутые люди бунтуют против власти, что, наоборот, часто делает их уязвимыми для влияния влиятельных личностей или особых причуд, которым, по их мнению, больше никто не следует. Иногда у них есть проблемы или недовольство определенной авторитетной практикой или фигурой, в других случаях они бесцельны и плывут по течению своей жизни. В лучшем случае это может быть безвредно или даже привести к некоторому полезному развитию персонажа, но в худшем случае персонаж может попасть под влияние опасных и злых людей и, возможно, сам стать одним из них.
- Чокнутый — Не обязательно быть сумасшедшим, чтобы иметь такое мировоззрение, но оно помогает! Более или менее безумные, эти персонажи могут вести себя как стереотип Хаотических Глупых, или они могут быть нестабильны каким-то другим образом. В любом случае, они слишком поглощены собой, чтобы быть добрыми или злыми. Они могут быть простым персонажем, похожим на Шута, или они могут быть глубокими исследователями умов людей с психическими заболеваниями, но в любом случае их действия не следуют обычной логике.
Chaotic Neutral — одновременно и простая, и сложная мировоззрение. Легко, потому что его хаос и нейтралитет позволяют игроку делать то, что ему нравится, и сложно, потому что вам действительно нужно быть осторожным, чтобы не раздражать людей, когда вы можете делать все, что хотите. Многие игроки Хаотично-Нейтрального также имеют тенденцию попадать в Хорошие группы, играя за Хаотично-Хороших персонажей и делая вещи, которые в целом хороши, а не просто эгоистичны — возможно, они испытывают потребность время от времени пнуть собаку (даже произвольно) в целях Проверка персонажа, чтобы «нейтрализовать» их счетчик кармы. Многие плохие игроки также путают Chaotic Neutral с «безумным дерьмом»: персонаж Chaotic Neutral равен 9.0937, а не с одинаковой вероятностью спрыгнет с моста, как и пересечет его, что скорее будет Хаотической Глупостью, а компетентный Хаотично-Нейтральный обычно старается не быть именно таким — хотя игрок, решивший спрыгнуть с моста, вероятно, не все которые заинтересованы в участии, так или иначе. Точно так же хаотично-нейтральные персонажи, как правило, не будут рисковать незнакомцами или деловыми партнерами, если только риск не несет подходящей награды, но они все равно могут сражаться и даже умирать, защищая близких друзей или любимых.
В настольных играх Хаотическая Нейтральность часто является выбором игроков, которые хотят делать плохие вещи, когда Мастер запрещает играть злыми персонажами, возможно, разбивать группу, бросать верных товарищей на смерть или убивать Игровых Персонажей ради удовольствия. (Совет: убить кого-то или вообще вызвать инакомыслие «на хрена» — это Хаотическое Зло). «Хаотичная» часть их личности не столько в том, чтобы быть «LOL, такой случайный!» и еще о сильной неприязни к традициям, порядку, рутине и законам.
См. также : Законопослушно-добрый, Нейтрально-добрый, Хаотично-добрый, Закономерно-нейтральный, Истинно-нейтральный, Закономерно-злой, Нейтрально-злой, Хаотично-злой
Если вам трудно решить, к какому мировоззрению принадлежит персонаж нейтрального мировоззрения, главное различие между Законопослушно-нейтральным, Истинно-нейтральным и Хаотически-нейтральным заключается не в отсутствии у них преданности добру или злу, а в методах, которые они считают лучшими. чтобы показать это:
- Законопослушный Нейтральные персонажи верят, что лучший способ — это иметь определенный, строгий кодекс поведения, независимо от того, установлен ли он сам или закреплен в виде закона. Их первым импульсом при принятии морального решения является обращение к этому кодексу; те, у кого есть навязанные извне системы (кодексы законов, иерархии и т. д.), будут пытаться работать внутри системы, когда эти системы дают сбой. Они откажутся взломать код, даже если это кому-то навредит.
- Истинно Нейтральные персонажи безразличны к Порядку против Хаоса, и их интересует только собственная жизнь. Они просто живут своей жизнью, означает ли это разрушение свода законов, соблюдение свода законов, создание упорядоченного общества, разрушение некоторых видов порядка или полное отстранение от общества. У них нет конкретной цели (по крайней мере, в отношении выбора определенной стороны между Порядком и Хаосом).
- Хотя в некоторых произведениях Истинно Нейтральный также может означать, что персонаж активно рассматривает баланс как желательную цель для себя и будет бороться с организациями Добра или Зла, которые, по его мнению, стали слишком могущественными. Это довольно другой тип персонажа, который на самом деле имеет более законопослушно-нейтральный образ мышления (соблюдение закона баланса важнее общепринятой морали), но помещен в истинно-нейтральный, чтобы указать, что он не может поддерживать какую-либо сторону по умолчанию. .
- Хотя в некоторых произведениях Истинно Нейтральный также может означать, что персонаж активно рассматривает баланс как желательную цель для себя и будет бороться с организациями Добра или Зла, которые, по его мнению, стали слишком могущественными. Это довольно другой тип персонажа, который на самом деле имеет более законопослушно-нейтральный образ мышления (соблюдение закона баланса важнее общепринятой морали), но помещен в истинно-нейтральный, чтобы указать, что он не может поддерживать какую-либо сторону по умолчанию.
- Большинство хаотично-нейтральных персонажей не нарушают постоянно закон, но они не видят в законах особой ценности. Они верят, что их собственная совесть — их лучший проводник, и что привязывание себя к какому-либо кодексу поведения ограничило бы их собственную способность делать то, что они хотят. Они не ладят ни с кем, кто пытается навести порядок в Хаотично-Нейтральном персонаже, полагая, что эти люди ограничивают их свободу. Хаотично-нейтральные персонажи часто очень сильно сосредотачиваются на своих личных правах и свободах и будут решительно сопротивляться любой форме угнетения самих себя.
Хаотические нейтральные типы персонажей включают:
- Более симпатичные персонажи Axe-Crazy, которые не являются Хаотичными или Нейтрально-Злыми.
- Большинство Рыцарей Крови, если они не злодеи или Безумные Топоры.
- Некоторые байронические герои
- Многие герои-варвары, если не хаотично-добрые
- Cloudcuckoolander: те, кто не является хаотично-добрым
- Более симпатичные случаи хронического предательского расстройства
- Сумасшедший выживший
- Если они не главный герой, полицейский-ковбой или военный индивидуалист. В противном случае они могут быть хаотично-добрыми.
- Овод, если не хаотическое добро
- Злой двойник или соперник нейтрально-доброго героя, если они не такие злые.
- В Ансамбле Четырех Темпераментов нейтрального мировоззрения обычно Сангвиник или Холерик.
- Самый антигерой 90-х, но также может отображаться как Истинно нейтральный (Спаун, Кейбл), более злые версии могут квалифицироваться как Нейтрально-злой или Хаотично-злой (Комедиант и Лобо).
- Прекрасный Народ, если не злой.
- Великий Газу
- Большинство придурков
- Игривый хакер
- Мятежный дух
- Трикстер, если не хаотично-добрый
- Симпатичный трус/морально двусмысленный грязный трус.
- Симпатичный разбойник, если не хаотично-добрый
- Гедонист
- Идентификатор нейтрального фрейдистского трио.
- Красный Они из дуэта Красный Они и Синий Они нейтрального мировоззрения.
- Более симпатичные Великолепные ублюдки, как правило, такие.
- Множество благородных демонов
- Кармические обманщики
- Пираты, когда не Хаотическое Зло
- Шутник, если не Хаотично-Хороший
- Герои-социопаты: те, кто не зло.
- Более милосердные Героические комедийные социопаты: те, кто не зло.
- Тролли: если они не Злые.
- Морально нейтральные версии The Unfettered.
- Какой-то мститель
- Персонажи, постоянно дразнящие пуделя.
- Самые безобидные злодеи, когда тропа не очень безобидного злодея предотвращена.
- Куинси Панк (если не Хаотическое Зло).
- В большинстве случаев с великой силой приходят великие привилегии, если не истинно нейтральные.
- Wild Card (если не Истинно Нейтральный), хотя есть и Хаотично-Нейтральные личности, которые не меняют постоянно сторону.
- Невинно бесчувственные (если не хаотично-добрые).
- Некоторые персонажи с сине-оранжевой моралью (если они не истинно нейтральные или хаотично-злые).
- Номинальный герой, обычно, если стремление к острым ощущениям является мотивом их героизма.
- Если не злодей, то главный герой-злодей.
Имея дело с примерами конкретных персонажей, помните, что присвоение мировоззрения персонажу, у которого его нет, довольно субъективно. Если у вас возникла проблема с перечисленным здесь персонажем, возможно, он относится к странице обсуждения. Примеров из реальной жизни не будет ни при каких обстоятельствах; он просто приглашает к Редактировать Войну. Кроме того, реальные люди слишком сложны и многомерны, чтобы их можно было классифицировать с помощью такой простой системы мировоззрения.
На страницах произведений: Мировоззрение персонажей должно использоваться только в произведениях, где оно является каноническим, и только для персонажей, у которых есть мировоззрения в истории. Никогда не должно быть никаких споров о канонических мировоззрениях и примеров из реальной жизни.
открыть/закрыть все папки
Аниме и манга
- Рюга из Metal Fight Beyblade вникнуть в это после его HeelFace Turn. Несмотря на то, что он больше не злой и часто держится особняком, Рюга по-прежнему стремится стать сильнее и может быть по-прежнему безжалостен к своим противникам в бою. Особенно это проявилось к концу 9 в.0937 Metal Masters , где он встал на сторону команды Гингки против команды Hades Inc., но только из-за их личного участия в организации Dark Nebula и того факта, что они несут косвенную ответственность за то, что Рюга был испорчен Lightning-L Драго. Он также тот, кто лично разрушает Спиральную башню, нанося при этом большой побочный ущерб (что на самом деле почти убивает Гингку и Масамунэ, но Рюга, вероятно, не знал, что они были там в то время). Хаотично-нейтральный статус Рюги еще более заметен в третьем сезоне, Metal Fury , где он является одним из Легендарных Блейдеров, которому поручено победить Немезиду. Когда Гинка пытался убедить Рюгу сражаться за их дело вместо Блейдеров Немезиды (которые в то время также пытались завербовать Рюгу), Рюга отворачивается от обеих сторон, говоря, что он и он вместе поглотят силу других Легендарных Блейдеров. и стать сильнейшим блейдером в мире. И хотя он все еще выполнял это обещание, Рюга в то время все еще боролся со злыми силами и даже умирает в процессе. Позже он передает свою силу Кенте.
- Мичико Маландро из Мичико и Хатчин . Разыскиваемая сбежавшая из тюрьмы, она невероятно дерзкая и чрезмерно агрессивная, и живет достаточно легкомысленно, так что ее безрассудные поступки могут легко поставить любого вокруг нее в смертельную опасность. И она пойдет настолько далеко, насколько это необходимо, чтобы достичь желаемого конца своей Арки Мифов.
- Shakugan no Shana : Юдзи становится таким ближе к концу серии. Первоначально он начинал как Нейтрально-Добрый, и с идеалистическим желанием построить новый мир, жители которого могли бы жить, не потребляя людей, чтобы выжить, его можно считать Хаотически Добрым. Однако безжалостный прагматизм, который он реализует в своих планах, ставит его в этот ряд. Вероятно, он зависает между Хаотично-Нейтральным и Хаотически-Хорошим.
- Нао Юки из My-HiME . Хотя она довольно темпераментна и ненавидит иметь дело с людьми (и правилами), она не совсем злая. Она будет очень редко высовывать когти из-за «хороших парней», если это принесет пользу ей лично. Тем не менее, это довольно плохая идея, чтобы пересечь ее, потому что она нападет на вас. Ее воплощение My-Otome , Джульетта Нао Чжан, ближе к Хаотичному добру.
- Ю-Ги-О! : Сето Кайба бросает вызов всем и каждому, независимо от того, на чьей они стороне (хотя он кажется чрезмерно одержимым борьбой с Юги) и нарушает правила, потому что у него есть деньги… и много.
- Главный герой Люпен III . Его мотивация — просто воровать, иногда для личной выгоды, а иногда и для общего блага.
- Титульный Харухи Судзумия . Она может помочь вам, если у вас возникнут какие-то проблемы, которые могут быть сверхъестественными по своей природе, и получить пару тонких моментов Pet the Dog плюс развитие персонажа в «более приятном» направлении; с другой стороны…
- Асакура Рёко тоже. ей определенно хаотичен с тех пор, как она сказала «Да пошел ты» Сущности или, по крайней мере, их консервативной фракции. В 10-м романе она говорит, что планирует действовать только в соответствии со своей собственной волей. И хотя она пыталась убить Кёна дважды , она не совсем злая и может быть искренне милой, когда она не пытается нанести вам удар. В основном, она на самом деле не заботится о людях, не может понять концепцию «жизни» и «смерти» в отношении органических форм жизни, так что молитесь , чтобы ее цели хоть как-то совпали с вашими. Тогда она будет отличным союзником.
- Блич Кенпачи Зараки из прекрасно подходит под этот троп. Жадный до битв воин, который, как известно, позволяет противникам жить по прихоти. Или нет.
- Также: Кисуке Урухара во время арки воспоминаний. В самом сериале он ближе к Хаотическому добру, но все же не полностью соответствует требованиям (например, пробуждает внутреннюю святыню Ичиго, не сказав ему, прячет Артефакт Судьбы в душе Рукии.
- Большая часть отряда 11 считается хаотически нейтральным. Персонажи, как правило, любят сражаться и ставят это превыше всего остального (даже своих приказов). В финальном сражении Иккаку терпит поражение и позволяет разрушить колонну, вместо того, чтобы использовать свой банкай и рискнуть быть вынужденным стать капитаном. Юмичика рассказывает Шарлотта Куулхорн, что если бы не удобная дымовая завеса Роза Бланка, он бы ни за что не использовал истинную форму своего занпакто).
- Потенциально вайзарды, так как они в основном хотят отомстить Айзену за их опустошение и изгнание из Общества душ, а не спасти мир или помочь Готею 13.
- Главный персонаж из Акаги подходит под это мировоззрение к Т. Он плюет на общественные правила, регулярно жульничает во время игры в маджонг, не подчиняется, даже если это означает смерть (не то, чтобы он заботился о смерти) и, как правило, не очень хороший человек. Он не особо злой, просто вам лучше держаться от него подальше.
- Баккано! : О, Клэр Стэнфилд. Только за деньги и за причудливую интерпретацию поездного этикета можно расправиться с десятками не очень невинных людей, только чтобы пройти совсем (ну почти ) прямо на рассвете. Конечно, его реальная мировоззрение, вероятно, «СВЯТОЕ ДЕРЬМО», но это самое близкое, что может получить система D&D.
- Также подходящим примером является Грэм, который является воплощением хаоса, часто переворачивает свое мнение на 180 градусов и также склонен переходить от угроз насилия в отношении кого-либо к жутко дружелюбному типу «Нет чувства личного пространства».
- Ронни Скиатто гораздо более спокоен и собран, чем два сумасшедших выше, но почти каждое решение, которое он принимает, в конечном счете направлено на достижение одной единственной цели: лулзов.
- Рёко из всех воплощений Tenchi . Она ленивая, коварная, пьющая космическая пиратка, которая грабит банки, чтобы заработать на жизнь, но она готова сражаться насмерть, чтобы защитить своих друзей (даже своего заклятого соперника Аеку).
- Наруто :
- Киллерби, который игнорирует своего брата — Райкаге — повторяет напоминания не превращаться в свою полную форму Хвостатого Зверя и притворяется, что его захватили, чтобы покинуть деревню и писать музыку. Его почти ничего не волнует, кроме того, что он хочет сделать в данный момент, но он не делает ничего особенно плохого, чтобы исполнить эти желания.
- Команду Хеби (не Така) можно классифицировать следующим образом: Юго находится в среднем между Хаотично-Злой и Нейтрально-Доброй сторонами, Суйгецу немного жесток, но имеет некоторые благородные наклонности, а Карин заботится только о Саске. Саске Учиха, кажется, меняет альянсы так же часто, как и свой гардероб (на самом деле эти двое в любом случае кажутся чем-то связанными, как в случае с мантией Акацуки), но это скорее результат этого тропа, который заставляет его работать с кем угодно. пока это способствует его собственным целям (и, соответственно, предает их, если просто уйти не вариант), что означает, что он на своей стороне и ни на чьей другой.
- Десятихвостый Зверь изображается как огромная, бесконечно могущественная Жуткая Мерзость, лишенная эмоций и, следовательно, неспособная на зло; однако во время своего правления он обычно глотал и выплевывал океаны, раскалывал землю и инстинктивно уничтожал целые регионы. И тогда раскрывается его истинная природа; Десятихвостая на самом деле Оцуцуки Кагуя, богоподобная инопланетная женщина, прыгающая по измерениям, сведенная с ума собственной силой, которая думает, что все существа, использующие чакру, украли ее у нее, и хочет поглотить всех, чтобы вернуть ее, даже своих собственных сыновей. Мифология, окружающая Десятихвостого, выдумана ее слугой, Черным Зецу, с целью скрыть правду о ее существовании и манипулировать ее потомками, чтобы они возродили ее.
- Евангелина из Негима! Magister Negi Magi клянется, что она Хаотическое Зло, и имеет репутацию, подтверждающую это. Тем не менее, она помогает Сайо, дружелюбному соседскому призраку, из сочувствия / скуки является своего рода союзником Неги и готова помочь ему и другим, если она считает их полезной пешкой. Впрочем, и все остальное ее не волнует. Что она делает или хочет, можно только догадываться. Кроме желания уйти из этой школы. Кто бы не хотел?
- Хиеи следует этому выравниванию после своего поворота пяткойлицом в YuYu Hakusho ; хотя он склонен помогать главным героям, обычно он делает это, потому что его вынуждают или потому что он чего-то хочет. Он склонен щадить своих противников, но обычно потому, что ему не хочется их убивать или он считает, что не обязан их прикончить.
- Розен Дева : Хотя в первом сезоне Суйгинто, возможно, была Хаотичным Злом, Суйгинто становится этим в Тройменде благодаря своей преданности своему больному медиуму Мегу, что меняет ее мотивацию к участию в Игре Алисы со встречи с отцом на лечение Мегу. Она также, кажется, несколько больше ценит своих сестер (хотя и отрицает это), поскольку сама начинает верить, что никто не мусор.
- Муген из Samurai Champloo — отличный пример аниме (особенно с учетом того, что он бывший агент Спайка Шпигеля). Он развратный, пьяный Антигерой, который никогда не позволяет закону (или якудза) встать на пути любой возможности для хаоса и кровопролития. Но он не Хаотическое Зло, так как он не будет просто убивать без причины и старается не причинять вреда невинным людям (хотя обычно он «помогает» им в своих интересах).
- Жадность в Стальной алхимик восстал против своего создателя, Большого Плохого, чтобы преследовать свои собственные желания (особенно бессмертие). Хотя он довольно эгоистичен, он заботится о своих друзьях (хотя и потому, что они в некотором смысле его имущество).
- Темный Шнайдер, Антигерой Ублюдок!! (1988) — смехотворно эгоистичный колдун и красивый Лех. Он сражается на стороне добра против различных типов Злых Повелителей в основном потому, что хочет сам править миром. Эта его версия (запечатанная в Нейтрально-Хорошем человеческом мальчике) считается святым по сравнению с его более ранним воплощением, которое, вероятно, было Хаотическим Злом.
- Кулак Полярной звезды : Джуза изначально открыто стремится делать только то, что ему самому нравится, без какой-либо лояльности к кому бы то ни было, живя жизнью истинного гедонизма. Тем не менее, даже несмотря на то, что он пытается делать то, что ему нравится, он все равно не может не быть безоговорочно добрым к женщинам, даже давая группе из них более чем достаточно еды, чтобы прокормить их семьи, отпуская их даже после спасения. их, чтобы познакомить их с его гаремом. Он действительно превращается в Хаотично-Хорошего, когда клянется в верности Юрии после того, как был насильственно похищен ею, и возглавляет нападение на Рао.
- Барт начинает как хаотично-нейтральный негодяй, но по мере того, как он путешествует с Кенширо, он постепенно развивает добро в своем сердце и в конечном итоге становится хаотически-добрым лидером бойцов армии Хокуто в Fist Of The North Star 2 .
- Гандам : Капитан Эш, он же Асему Асему в Гандам ЭПОХА . Он присоединяется к Висидианским пиратам, чтобы не дать обеим сторонам конфликта победить друг друга, просто чтобы вовлечь их в вечную войну, хотя он также часто осуждает мстительные способы своего законно-нейтрального (или, возможно, законно-злого) отца делать вещи, чтобы злить окружающих. его — даже те, что в Федерации.
- Zeta Gundam , Gundam ZZ и G Gundam респектабельные герои Камилла Бидан, Джудау Ашта и Домон Кашу изначально были такими, прежде чем перейти на Chaotic Good благодаря развитию персонажа, поскольку они начинали как вспыльчивые и озорные повстанцы.
- Коу Ураки отправляется на эту территорию ближе к концу Гандама 0083 , так как его заботит только месть за смерть лейтенанта Бёрнинга и победа над Гато, практически не заботясь о приказах или остановке высадки колонии.
- Джо Ябуки, главный герой Завтрашний Джо — архетипический байронический герой и главный герой-обманщик в истории манги. Блуждающий преступник и мошенник, который не прочь вовлечь детей в свои схемы по захвату денег и не уважает авторитетных лиц. Однако он планировал использовать деньги, чтобы сделать трущобы лучшим местом для жизни, и как только он окажется на ринге, он будет сражаться до смерти ради своей гордости и своих друзей.
- Главные персонажи набора Трусики и чулки с поясом для чулок , являющиеся личностями, движимыми исключительно своими эгоистичными желаниями и особыми капризами на данный момент. Есть причина, по которой их называют «сестрами анархии». Весь сюжет сериала (такой, какой он есть) заключается в том, что они были такими непредсказуемо эгоцентричными личностями, что Бог выгнал их с Небес, потому что Он/Он больше не мог их терпеть.
- На более темной стороне шкалы находится хладнокровный Голго 13 , который готов выполнить любую снайперскую миссию, если цена будет подходящей. Хотя он далек от Наемного убийцы с Сердцем, люди, которых он убивает, обычно далеко не невинны, и действительно, в некоторых из его правительственных миссий он, вероятно, спас миллионы жизней, но для него это всегда просто очередная работа.
- Реви из Черной Лагуны становится этим как часть развития ее персонажа. Рок начинается как Хаотично-Хороший, но позже имеет оттенки этого мировоззрения.
- Инуяша :
- Сам Инуяша в самом начале, так как он по-детски импульсивен и слишком циничен, чтобы относиться к другим людям с уважением. Встреча с Кагоме и необходимость делать моральный выбор в своих приключениях с ней быстро раскрывают его потенциальное благородство, и он повышается до Хаотического Добра.
- Кога. В отличие от большинства демонов, он не злой как таковой, хотя он страдает моральной близорукостью (верный друзьям, но полностью игнорирующий всех остальных) и может причинять людям боль, потому что он слишком глуп, чтобы понять, что это неправильно; ему по крайней мере таким же незрелым, каким был Инуяша в начале. Его представление о том, как все устроено, это похитить кого-то, чтобы стать его парой, без каких-либо злонамеренных мыслей, и ожидая, что это сработает просто отлично.
- Хомура после контракта, из Puella Magi Madoka Magica , относится к типу 4. Она не заботится о социальных законах (или людях в целом), и ее методы защиты Мадоки основаны на полезности, не философия. Она не совершает жестоких поступков, потому что ей это нравится, но и не испытывает особого нежелания совершать их (см. третий фильм). Примечательно, что Хомура психически нездорова, так что это может быть не ее истинное мировоззрение.
- Citrus : Мацури Мизусава, первоначально изображавшая из себя веб-модель, чтобы лишить пожилых мужчин их с трудом заработанных денег, часто тратила свое время на намеренное подстрекательство людей, троллинг их или ввязываясь в отношения других людей и разрывая их внутренне для ее развлечение. Тем не менее, она на законных основаниях заботится о главном герое, Юзу Айхаре, и в конечном итоге поддерживает ее, когда Юзу ищет любви своей сводной сестры Мэй.
- Счастливая сахарная жизнь : Тетя Сато любит всех без разбора, доходит до жестокости с их стороны и открыта для любой формы любви, независимо от пола.
- Дюрарара!! : Изая Орихара считает, что его любовь ко всем людям (за исключением Шизуо) является достаточной причиной, чтобы манипулировать кем угодно и всеми. Он также Социопат и Ребенок-психопат. Однако, несмотря на его в высшей степени аморальные поступки, прямо говорится, что он не является ни добрым, ни злым. Изая только поможет или навредит кому-то, чтобы увидеть их реакцию, и не будет ни на одной стороне, кроме своей. Он просто манипулятивный, высокомерный и сумасшедший ублюдок, чья общая мотивация в сериале — вызвать Рагнарёк, чтобы ему было куда пойти, когда он умрет.
- Сам Блэк Джек любит культивировать эту репутацию, хотя его моменты с питомцем немного склоняют его к Хаотичному добру. Тем не менее, он во многом наемник медицины и будет лечить преступников, если цена будет правильной, и чувствует себя полностью оправданным, отказывая в лечении тем, кто не может заплатить (хотя в конечном итоге он занимается благотворительностью гораздо больше, чем предполагает его репутация) .
- Наофуми Иватани, главный герой Восхождение Героя Щита , в целом Хаотично-Добрый, но все еще морально серый и имеет оттенки этого мировоззрения. В основном он мотивирован тем, чтобы сохранить жизнь себе и своим близким, и его мало волнует, что происходит с миром, в который он был призван. Он без колебаний применит морально сомнительные средства для получения желаемого, хотя у него есть границы, которые он не переступит; он не проявляет активной злобы, за исключением тех, кто обидел его, и он готов помочь другим, но он хочет получить вознаграждение за свои добрые дела, хотя он разумен и попытается заключить выгодное соглашение для обеих сторон.
- Хотя Клоун-монстр Хисока из Охотник × Охотник , на первый взгляд, Хаотично-Злой психопат, на самом деле он является очень жестокой формой Хаотично-Нейтрального, а не откровенно злым. Его действия очень часто исходят исключительно из личного интереса (даже когда он помогает людям, это больше для него, чем для них), и они обычно вращаются вокруг поиска, культивирования, борьбы и убийства сильных, очень занимательно «интересных» противников, чтобы, возможно, удовлетворить его сексуальный аппетит (или что-то в этом роде), будь противники хороший , нейтральный , злой или что-то еще. Тем не менее, он настолько предан этому и фильтрует так много через свои очки Рыцаря Крови, что выходит за рамки даже корыстного Хаоса или Зла и достигает очень странной Сине-Оранжевой Морали, в которой у него есть правила и стандарты, от которых он отказывается. смягчиться. Если это непривлекательно, это либо таракан, которого нужно раздавить, либо причина игнорировать его, терпеть его или, что редко, бояться его. То, как он относится к другим персонажам, со временем меняется, и он может переключаться с «интересно» на «не интересно: скучно, ты уже мертв» или наоборот в очень запутанный момент.
Комиксы
- Невероятный Халк : Возможно, Халк подходит сюда. Конечно, он сойдет с ума от топора, если вы разозлите его, и в процессе он нанесет огромный урон, но в большинстве случаев он сходит с ума, потому что один из его врагов толкнул его тоже. далеко. В редких случаях он способен проявлять определенное сочувствие и дружбу, и редко пытается причинить вред людям или попытаться использовать свою силу в личных целях. .. но да поможет вам Бог, если вы его спровоцируете.
- Марв из Города Грехов определенно подходит. Он жестокий грубиян, который более или менее безумен и обычно убивает своих врагов ужасными, ужасными способами, но, как и Конан, не убивает невинных.
- Даунер Тарантул, неудачливый титулованный эльф-дроу-ренегат и Придурок с золотым сердцем из комикса Даунер , опубликованного в журнале Dungeon , имеет такое мировоззрение. Его статистика была опубликована в одном из последних выпусков Dragon , так что это можно считать Словом Божьим.
- Женщина-кошка из Бэтмена. Она переключается между добром и злом по своему желанию, чтобы наилучшим образом удовлетворить свои интересы, будь проклят закон.
- Можно было бы ожидать, что Люцифер будет злым, но, хотя он эгоистичен и безразличен к судьбам низших существ, он производит впечатление хорошего парня по сравнению с маньяками-омницидами Хаотического Зла, такими как Сандалфон и Фенрис. Его собственное творение изображается как гораздо более приятное место по сравнению с нашим, где Люцифер запрещает людям поклоняться ему из-за его стремления к свободе.
- Капитан Америка злодеи:
- Верный своему выбранному имени, Сумасброд преднамеренно (как по мировоззрению, так и по безумию) хаотично-нейтральный облачный кукушка, единственной целью которого является показать людям, что мир не имеет смысла.
- Причудливый французский мастер боевых искусств Батрок Прыгун, наемник, который работает на того, кто больше заплатит, и ради острых ощущений в битве, который пытался уничтожить Кэпа так же, как и встать на его сторону против общей угрозы.
- Джон Константин, Адский блейзер , когда-то оккультный детектив и игрок с судьбой, полный рабочий день умник и мятежный дух, является абсолютным индивидуалистом, всегда ищущим третий вариант и с такой же вероятностью вырвать поражение из челюстей победы, поскольку он должен вытащить Момент Потрясения из своей задницы. Однако, учитывая, что он с такой же вероятностью будет бунтовать против небес, как и сражаться с легионами ада, даже в лучшие времена победы Константина, как правило, горько-сладкие.
- Крипер, такой чокнутый, что пугает даже Джокера.
- Делириум Песочный человек представляет собой хаотично-нейтральный вариант Луни. Разрушение также становится Хаотически Нейтральным, отказываясь от своих обязанностей и становясь странником-любителем. По аналогичным причинам.
- Элизабет из Буря Близнецов убивает монстров, наводнивших ее город, только потому, что ей это нравится. Тот факт, что она может спасти всех, кажется совпадением.
- В зависимости от писателя, Бэтмен Злодей Двуликий подойдет сюда, так как он может творить добро или зло в зависимости от того, как пойдет подбрасывание монеты.
- Дэдпул стал таким благодаря сценарию Джо Келли и Гейл Симон. Вначале он не особо заботился об убийстве невинных. Тем не менее, он все равно причинит им боль, даже своим друзьям, хотя теперь они попадают в категорию «Забавные травмы».
- Transmetropolitan : Иерусалимский паук, преданный Истине, несмотря ни на что, и готовый застрелить президента Соединенных Штатов из пистолета, который заставляет вас обосраться. Он парит на краю, а иногда и полностью соскальзывает в Хаотическое Добро.
- Писатель Лэндри Уокер использовал именно эту фразу, чтобы описать двойника Супергерл Белинду Зи в Супергёрл: Космические приключения в 8-м классе . Она приняла идею хаоса, не став полноценным злодеем, используя свое улучшенное «превосходное зрение», чтобы превратить своих одноклассников в более прямолинейных Бизарро. Уокер описал эмоциональное состояние Белинды как постоянное раздражение, и что «она не совсем злая, но уж точно не добрая». До того, как ею манипулировали, чтобы она стала Высшей Девочкой, все, о чем заботилась Белинда, это ее собственная популярность и «крутизна», а также сделать Супергёрл настолько несчастной, насколько она могла.
- Напарник Адама Уорлока из Comic Relief Тролль Пип — подлый гедонист и обманщик, которого действительно не волнует, что происходит со вселенной, пока он может получить хорошую сигару и хороший напиток, и он в основном на стороне героев. из-за его искренней верности Адаму.
- Малыш! Локи был таким по задумке. Обычный Нейтрально-Злой Локи понял, что, поскольку он был злым и связан собственными неврозами и гневом на Тора (который он намекал на иррациональность), он не мог быть истинным Богом Озорства, поскольку он был чертовски предсказуем (попробуйте убить Тора). /впечатлить Одина, одновременно делая что-то злое, потерпеть неудачу, промыть, повторить) Так что он убил себя и сделал так, что если Тор реинкарнирует его, он вернется мальчиком без всего ментального багажа, который делал его злым/ предсказуемый. Малыш! Локи хочет только спасти Тора и себя и постараться не быть монстром, которым, как он видит себя в старости, вполне возможно был. Он даже признал, что предпочел бы остаться мертвым (если бы Тор не воскресил его), чем остаться таким, каким он был. Более поздние Локи (за исключением Короля Локи из будущего, который вернулся к Нейтральному Злу) обычно тоже придерживаются этого мировоззрения. Подросток!Локи (оружие, убившее Малыша) был более циничным типом с саморазрушительными наклонностями, а следующий, Локи — Бог(дезина) Историй,. .. скажем так, для них 9В то время идея 0937 превратить их лучшего друга в волшебное украшение казалась хорошей идеей. Судя по всему, Локи решил, что лучше всего избегать скатывания обратно ко злу, периодически уничтожая и переделывая себя, чтобы никогда не стареть.
- Хотя это и нелегко классифицировать, V из V значит Вендетта (конкретно комикс) лучше всего можно описать как принципиального Хаотично-Нейтрального, почти противоречащего терминам. Он убежденный анархист, который не верит ни в какое правительство, а потому в хаос; его цели хороши, но его методы экстремальны, в среднем нейтральны. По иронии судьбы, это может быть просто сбалансированное представление разных сторон, которое мешает ему быть Хаотично-Хорошим вместо этого, так что в работе, более близкой к Черно-белой морали, он легко сойдет за добро, делая те же самые вещи (убийство » плохие парни», в основном).
- Мистер Мксизптлк раздражает Супермена при каждом удобном случае и может быть очень болезненным неудачником, но на самом деле он редко причиняет вред и иногда помогает Супермену.
- Большинство жителей Непобедимой Маленькой Деревни в Астерикс гедонисты. Их нельзя разумно назвать хорошими людьми, так как их главные интересы — борьба с врагами и борьба друг с другом, но их также нельзя назвать плохими людьми, поскольку они склонны чувствовать себя плохо, когда причиняют кому-либо реальный серьезный вред. и их насилие в основном добродушно. Единственное, что их действительно волнует, — это их собственная свобода от римлян, которую они добьются любой ценой, даже если римляне действительно принесут им пользу. Люди за пределами деревни, как правило, находят жителей деревни очень странными и даже называют ее «деревней сумасшедших». Единственными исключениями являются Астерикс и Гетафикс, которые являются Хаотически Добрыми (они никогда не ввязываются в драки, действуют альтруистично даже по отношению к врагам и соблюдают что-то вроде морального кодекса, при этом получая удовольствие от перехитрить римлян), Обеликс (который является Нейтрально Добрым, бескорыстным помощником) и Какофоникс, который более истинно нейтрален (все, что его волнует, это музыка, и он даже не возражает, когда люди силой заставляют его остановиться).
- Фингерс, маг-клептоман, которого встретил Счастливчик Люк. Он постоянно что-то ворует у окружающих, хотя бы для того, чтобы хвастливо отдать (что может быть способом компенсации того факта, что он не может не воровать), и проделывает со всеми всевозможные шутки, не имея четкой цели. Он не хочет причинять людям вред как таковой и может быть довольно дружелюбным, но он всегда создает проблемы. В истории, где он появляется, он и союзник Люка, и главный антагонист — иногда более или менее и то, и другое одновременно.
Фанфики
- Заэрини, главный герой (соответствует персонажу игрока) из Baldur’s Gate фанфика «In the Cards», явно является заявлением note , замеченным где-то на форумах Gamejag, где опубликована история. Хаотично-нейтральная и является прекрасным примером — потому что ее личность вполне логична, но все же определенно хаотична. Она может быть сочувствующим персонажем, сострадательным к другим и совершенно героическим, но по отношению к тем, кто вместо этого ее раздражает, она довольно ужасный (и потрясающий, если вы сочувствуете) Кармический Трикстер. Она делает все, что считает правильным в данный момент, и, в конце концов, кажется, что у нее нет никаких последовательных принципов, даже тех, на которые она могла бы претендовать. Например, коротко из ее цитаты, в которой говорится, что она абсолютно ненавидит пытки, она сталкивается с кем-то, кто ведет себя по отношению к ней как невероятно массивный придурок, что побуждает ее оставить его привязанным к дереву посреди леса, покрытому медом, чтобы его жевали. муравьями.
- Волдеморт из Мой Бессмертный теоретически Хаотическое Зло. Все бы ничего, если бы не тот факт, что он никогда не совершает злодейства в фике . Он просто угоняет концерты MCR и кричит на Эбони.
- Версия Mento для DC Nation используется по умолчанию. В этой вселенной его телепатические способности неконтролируемы, поэтому он имеет тенденцию отражать мировоззрение того, с кем он находится. Это не было проблемой, когда он был с Роковым Патрулем , так как все они были хорошими парнями. Это после 909:37 Роковой Патруль умер, и в его компанию проникла Религия Зла, из-за чего он начал сходить с ума. Тем не менее, даже несмотря на компанию, которую он держит, он не обязательно самый приятный парень , просто тот, кто сделает свою работу.
- Сократ из Calvin & Hobbes: Серия . Его шалости в основном единственное, что его волнует.
- Кьюби из Eye Of The Fox изображается примерно так: хоть он и застрял в сознании 12-летнего подростка, он все еще разглашает свои собственные правила, делая тренировки Наруто/Рада максимально изнурительными и позволяя мальчик, делай перерывы и тренируйся, когда он говорит, что может.
- Джильда в Ace Combat: The Equestrian War . Тип IV; она борется только за себя.
- Несовершенная метаморфоза : Мариса, Румия и Рин. Мариса — Безумная Ведьма и немного придурок, но даже у нее есть немало стандартов, к которым она не прибегла бы, даже если бы она бросила вызов своему хозяину ради защиты своих близких. Румию открыто называют такой, поскольку она человек, поедающий ёкаев, и шутница, но даже она боится главного антагониста истории, ее темной стороны Экс-Румии, также известной как Теневой ёкай, Румия Тьмы. Наконец, есть Рин, которую, несмотря на то, что ее уговорили помочь ей и считают «всего лишь ребенком», Рейму не верит, что она вообще плохой человек. Вероятно, это потому, что она провалила переговоры с ней и довольно охотно напала на ее святилище, чтобы сбежать от нее после неудачной попытки получить информацию из святилища и узнать о прошлом Теневого ёкая или около того. Это может быть или не быть неразгаданной дырой в сюжете.
- Итан Рейн в «Я есть то, что я есть» становится Большим Благом истории просто потому, что он понимает, что помощь Скуби вызывает больше хаоса, чем что-либо еще, что он мог бы сделать. И чем больше хаоса он вызывает, тем больше силы он получает, что, в свою очередь, позволяет ему вызывать больше.
- В кроссовере Дэнни Фантом / Битлджус Скажи это трижды, Такер описывает Бетельгейзе как это — хотя он отмечает, что, когда задействована его моральная любимица Лидия, полтергейст гораздо ближе к Хаотическому добру.
- Глава 45 из Dragonball Multiverse делает очевидным, что окончательный Буу — это после того, как его злое «я» было смягчено всеми земными героями, которых он поглотил. Он щадит землю, использует шары дракона, чтобы оживить тех, кого он убил, затем небрежно говорит им, что они никогда больше не увидят друзей, которых он поглотил, и по прихоти поглощает Булму, потому что понимает, что ее интеллект может быть полезен.
Фильм
- За пригоршню долларов играет Джо, который прыгает между Хаотично-Нейтральным и Хаотически-Хорошим.
Джо: Рохо с одной стороны города, Бакстеры с другой, а я прямо посередине. Сумасшедший звонарь был прав, в таком месте можно заработать деньги. На самом деле, единственное, что удерживает его в союзе с Индио, который пытается убить свою собственную банду из жадности, — это общая неприязнь к наемным убийцам, преследующим Индио.
- Капитан Джек Воробей из Пираты Карибского моря , свободолюбивый пират, который может быть или не быть вне его тыквы. Может быть приветливо-злым, может быть придурком с золотым сердцем — вероятно, достаточно близко, чтобы называть его нейтральным, и определенно — хаотичным. Он становится немного более доброжелательным во втором и третьем фильме, когда он возвращается на «Черную жемчужину», чтобы спасти свою команду после побега от кракена, и жертвует шансом на бессмертие, пронзая сердце Дэви Джонса, чтобы спасти жизнь Уилла, склоняясь к Хаотично-Хорошо, но все же Хаотично-Нейтрально. Лучшее доказательство должно быть в четвертом фильме, когда он хочет вечной жизни от Фонтана Молодости… пока не узнает, что кто-то другой должен умереть, чтобы он получил дар. Это делает его, как он выразился, «гораздо менее заманчивой перспективой». Он ценит свободу превыше всего и старается не ущемлять свободу других, если только они этого не хотят.0937, а не , уйди с его дороги. Принесение в жертву невинной жизни без уважительной причины не соответствует этому.
- Звездные войны : Это относится как к Хану Соло, так и к Лэндо Калриссиану в их начальных появлениях, преступниках только для себя, но недостаточно злобных, чтобы быть злыми. Позже они перешли к Хаотическому добру и Нейтральному добру в году «Возвращение джедая ».
- Торго из Манос: Руки Судьбы — безумный, сексуально лишенный сатир Храстой Смотритель, маргинально преданный Законному Злому Мастеру.
- Тайлер Дерден, Освобожденный сверхчеловек-анархист из Бойцовского клуба . В поисках лучшего мира, разрушая общество, каким мы его знаем. Но не совсем Хаотическое Зло, учитывая, что он постоянно предпринимает шаги, чтобы никого не убить. Ему требуется немало усилий, чтобы разрушить несколько небоскребов, не подвергая риску ни одну жизнь.
- Джонни Хукер (Роберт Редфорд), непредсказуемый и эксцентричный молодой аферист в Жало , особенно в первой части фильма.
- Шоу фильмов ужасов Рокки Хоррора : Доктор Фрэнк Н. Фертер. Из-за своего гедонистического характера он склонен делать все, что ему заблагорассудится, не задумываясь о последствиях. Опять же, поскольку эти действия включают убийство и каннибализм, он, возможно, Хаотическое Зло.
- Флип из Маленький Немо определенно был хаотично-нейтральным в фильме Маленький Немо: Приключения в стране сна . Он все испортил для Страны Снов, убедив Немо открыть запретную дверь, тем самым выпустив Короля Кошмаров, но он просто развлекался.
- Вилли Стоукс в Плохой Санта , придурок, вор, пьяница и разгильдяй. К концу фильма он все еще в беспорядке, но получает статус Придурка с золотым сердцем. Что-то вроде.
- Чума в Хакеры — аморальный хакер-наемник с необычной философией;
Чума : Нет «хорошего» или «плохого». Есть только «весело» и «скучно»!
- Мистер Уайт из Бешеных псов . Он вежлив, предан, очень серьезно относится к чести, искренне заботится о своем друге мистере Апельсине настолько, что рискует попасть в тюрьму, чтобы сохранить ему жизнь, и не любит убивать мирных жителей. И у него нет проблем с тем, чтобы отправить к черту нескольких полицейских и замучить банковских служащих, отрубив им пальцы. И он самый милый персонаж в фильме. Как мистер Апельсин убедился на собственном горьком опыте, «то, что он хороший парень, не означает, что он не убьет вас».
- Битлджус сам подпадает под этот образ. Он опасно непредсказуем, и хотя он готов помогать другим, его идея «помощи» часто включает в себя опасность для жизни или обман.
- Титульный Drop Dead Фред утверждает, что является единственным настоящим другом Лиззи, но это не мешает ему вести себя как полный придурок с ней и всеми остальными персонажами.
- Маска как в фильме, так и в анимационной адаптации соответствует этому выравниванию. В комиксах носители Маски — хаотично-злые, сверхжестокие, жаждущие мести и хаоса ради самих себя. Он просто хочет развлечься, пусть даже за счет определенных людей, и будет бороться с теми, кто доставляет ему неприятности. Лучше всего подытожить момент сразу после получения Маски, в котором Стэнли (как Маска) говорит, что может бороться с преступностью, защищать невинных и работать на благо мира во всем мире. .. но сначала он идет к механикам, которые его ограбили, и в отместку засовывает им в жопы детали двигателей. На следующую ночь, поскольку у него недостаточно денег, чтобы попасть в Coco Bongo, Маска крадет кучу денег из банка Edge City Bank, где работает Стэнли, чтобы он мог просто подкупить себе вход. Без Маски Стэнли описывает Маску как нечто, что воплощает в жизнь самые сокровенные желания, к лучшему и к худшему.
- Си и Ам из Леди и Бродяга . Это очень озорные кошки, которые готовы делать все, что им заблагорассудится, даже если это означает охоту на птиц, рыбу и детское молоко, нравится это Леди или нет.
- Хроники Риддика : Риддик — парень, который делает хорошие вещи ужасно злым образом, потому что он хочет выполнить сделку, чтобы люди просто оставили его в покое.
- Снейк Плискен, главный герой Побег из Нью-Йорка и Побег из Лос-Анджелеса . Он профессиональный преступник, который идет спасать президента только потому, что его принуждают. В какой-то момент он натыкается на двух панков, которые передают между собой девушку, которая явно находится под действием наркотиков… и не вмешивается, чтобы спасти или защитить ее, а просто продолжает идти. Хотя он эгоистичен, у него есть твердое мнение о добре и зле. В конце обоих фильмов он занимает принципиальную позицию.
- «Водитель» из Faster (которого играет The Rock) определенно это, но отскакивает от Chaotic Good. Он бывший водитель грабителей банков, но ему предстоит отомстить за своего убитого брата (тоже грабителя банков). Он проводит большую часть фильма, стреляя в убийц, но когда сталкивается с «Убийцей», убийцей, он убирает маленькую девочку с дороги, прежде чем они начнут перестрелку. Кроме того, он даже позволяет убийце жить, как только слышит о том, что тот хочет перестать быть убийцей, чтобы жениться на своей девушке.
- Годзилла , как правило, изображается таким, когда он не Хаотично-Злой; он воплощение Животного Массового Уничтожения, но он недостаточно умен, чтобы быть настоящим злом.
- Феррис Бьюллер определенно подходит. Вся его цель в жизни — просто хорошо провести время, мало обращая внимания на правила или даже моральную праведность (его непрекращающаяся ложь говорит сама за себя).
- Братья Маркс никогда серьезно не относятся к сюжету в своих фильмах и будут раздражать всех одинаково, но все же приберегут большую часть своих преследований для антагонистов.
- Уолтер Собчак из Большой Лебовски . Вероятно, он считает себя Законопослушным добрым, учитывая его знаменитое «Я ТОЛЬКО КОМУ НУЖНО НА ПРАВИЛА?!» напыщенная речь… но это несколько подрывается тем фактом, что он говорит это, держа парня под прицелом посреди боулинга, потому что он пытался неправильно отметить счет в игре. Также предполагается, что Уолтер имеет какое-то криминальное прошлое, учитывая его комментарий Чуваку: «Я могу достать тебе палец ноги к 3 часам дня сегодня». В общем, вспыльчивый, темпераментный засранец, но он действительно пытается помочь Чуваку по доброте душевной, до сих пор искренне любит свою бывшую жену Синтию, и показывает ближе к концу, что, вопреки тому, что может показаться, он действительно заботится о Донни.
- Феджин из Оливер! технически подходит. Хотя он работает на нейтрального зла Билла Сайкса, его роль лидера воров в основном заключается в краже для выживания. Актер Рон Муди, пожалуй, лучше всего изображает коварство Феджина.
- Хорошо это или плохо, но роль Суртура в Тор: Рагнарёк состоит в том, чтобы принести Рагнарок на земли Асгарда. Он делает все возможное, поскольку земля эвакуируется, и в конечном итоге убивает Хелу посреди запустения, когда люди Асгарда бегут от ее гнева на космическом корабле, который Локи помог некоторым повстанцам украсть у Грандмастера.
- Знаменитый Клопен из диснеевского мультфильма Горбун из Нотр-Дама своим нейтралитетом по отношению к добру и злу, что необычно для известного персонажа Диснея. Он предстает безобидным шутом, развлекающим как детей, так и взрослых; но он также является лидером цыган и очень защищает свой народ до такой степени, что почти вешает главных героев, потому что подозревает их в предательстве. Все это время напевая запоминающуюся мелодию.
- Троя : Ахиллес открыто презирает своего царя Агамемнона и сражается только за себя — за честь, славу и чтобы его помнили через века. Как величайший воин и герой греков, у него достаточно рычагов воздействия, чтобы не подчиняться Агамемнону, выполняя его приказы только тогда, когда это ему удобно, или в редких случаях у него нет другого выбора. Он убил много людей на войне и, похоже, в равной степени способен на жестокость и милосердие.
Фольклор и мифология
- Боги-обманщики обычно относятся к этому мировоззрению. Они так же склонны обвинять своих детей в совершенных ими убийствах, как и бороться с Человеком.
- Пак (Робин Гудфеллоу) в большинстве традиционных воплощений, особенно Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь» и , особенно в Горгульях , где он, казалось, изо всех сил старался быть Буквальным Джинном только для собственного развлечения.
- В целом, Справедливые Люди в лучшем случае Хаотично-Нейтральны, но могут легко стать Хаотически-Злыми, поскольку они чрезвычайно капризны, так же склонны замучить кого-то до смерти, как и помочь ему. Те, что в Плоском мире , больше относятся к концу Хаотического Зла, как и злодей из Джонатан Стрэндж и мистер Норрелл (хотя его вендетта против Стрэнджа может переместить его в Нейтральное Зло). Например, в одной истории есть «волшебный слуга» по имени Том Яркий Ветер, который совершает добрые дела по совершенно эгоистичным причинам, и, будучи человеком, воспитанным как фея, Король Воронов удобно попадает в эту категорию.
- Традиционный Робин Гуд (то есть до того, как рассказчики добавили фишку «грабь у богатых, отдай бедным») был хаотично-нейтральным: он с такой же вероятностью выходил на поиски случайной драки, как и на богатого человека Грабить.
- Скандинавская мифология:
- Локи, пока его лицопятка не повернется. Горечь из-за обращения со своими детьми приводит его к убийству бога Бальдра, толкая его в Хаотическое Зло. Он ведет монстров и великанов против богов во время Рагнарока.
- Единственная причина, по которой Фенрир убил Одина во время Рагнарока, заключалась в том, что он был зол из-за того, что Один приковал его цепью и держал у своего трона, потому что Всеотцу было видение, что Фенрир убьет его во время Рагнарока.
- Большинство главных богов классической мифологии подходят под это определение, несмотря на то, что они приносят порядок. Они чрезвычайно непостоянны, и никогда не известно, соскользнет ли оскорбление или спровоцирует их. Их «подарки» часто связаны непредсказуемым образом. Сами они часто представляют хаотические элементы, такие как море, война и любовь. Однако они недостаточно злобны, чтобы быть злыми.
- Дайан Кехт из кельтской мифологии заслуживает здесь особого упоминания; с одной стороны, он спас всю Ирландию, утопив дракона и создав мистический источник, способный излечить все раны, с другой — убил собственного сына за то, что он сделал это, и разбросал целебные травы, созданные его дочерью.
- Хозяйка с ее очень значительными магическими способностями, которые она сначала использует, чтобы служить гиганту-людоеду, затем помочь принцу, в которого она влюбилась, сбежать от этого гиганта, затем безжалостно мучить трех мужчин, чье единственное преступление — отсутствие жениться на ней. Она выходит замуж за своего принца; у него будут проблемы, если она когда-нибудь рассердится на него…
- Индуистская богиня Кали может быть Рыцарем Крови и Ужасным Героем, который временами пугает даже других богов, но она не зла, и является главным воином бога против демонов и других злых существ.
Литература
- Конан-варвар может стать образцом для этого тропа. Он вор, грабитель, убийца и все, что только можно придумать, где есть возможность для насилия, девок и добычи, включая пиратство, убийства, наемничество и становление королем-воином самой богатой страны на континенте. Единственное, что отделяет его от Хаотического Зла, это то, что он никогда не убивает тех, кто этого не заслуживает и не пытается убить его, и никогда не прибегает к силе или принуждению, когда ложится в постель с женщиной. Позже в своей жизни, став королем, он гордится тем, что снизил налоги и обуздал излишества аквилонской знати, что сделало его королевство, вероятно, лучшим местом для жизни в Хайборейскую эпоху. Он стойко отказывается отречься от престола даже под угрозой смерти (и с обещанием золота, если он это сделает), потому что он не хочет узаконивать притязания своих злобных противников, что делает его более хаотично-добрым.
- Гекльберри Финн принадлежит к этому мировоззрению в Приключениях Тома Сойера ; сын городского пьяницы, у него нет ни правил, ни указаний, ни причин вообще взаимодействовать с обществом. Он следует классическому переходу от «нейтрального к хорошему» в «Приключения Гекльберри Финна» , поскольку его любовь к сбежавшему рабу Джиму и, в гораздо меньшей степени, его привязанность к приемной матери, вдове Дуглас, дают ему связи, которые он никогда не было и причин, за которые стоит бороться.
- Несмотря на то, что все животные являются Истинно Нейтральными, буйствующие животные в художественной литературе, такие как динозавры в Парке Юрского периода , часто ведут себя Хаотически Нейтральным образом — они, вероятно, не осознают и не намерены наносить ущерб, который они наносят, но они точно, черт возьми, умудряются причинять многое из этого.
- Что касается темы работы Майкла Крайтона, то наноботы из Prey , вероятно, тоже подходят под этот троп, по крайней мере, для начала, потому что вред, который они причиняют, не является преднамеренным. Однако по мере того, как события развиваются и они становятся более разумными, они неизбежно переходят от этого к Хаотичному Злу.
- Ахиллес из Илиада может временно посвятить себя определенному правителю, но в конце концов верен только себе.
- Дрезденские файлы :
- Королева Маб, по крайней мере, с точки зрения Гарри. Непредсказуемый, то полезный, то злонамеренный. Это ей вполне подходит. Это осложняется сине-оранжевой моралью Фей, поскольку существуют кодексы приличия и поведения, которые она буквально не способна нарушить. Можно привести аргумент в пользу того, что она является Законопослушно-нейтральной, поскольку она охраняет реальность от Жуткой мерзости за Внешними вратами с беспристрастной, логичной безжалостностью.
- Томас Рэйт, в своем роде Любимого Разбойника. Его сила воли и Нравственность Любимцы Жюстин и Гарри помогают ему не попасться на пути его Большой, Облажавшейся Семьи.
- Королева Маб, по крайней мере, с точки зрения Гарри. Непредсказуемый, то полезный, то злонамеренный. Это ей вполне подходит. Это осложняется сине-оранжевой моралью Фей, поскольку существуют кодексы приличия и поведения, которые она буквально не способна нарушить. Можно привести аргумент в пользу того, что она является Законопослушно-нейтральной, поскольку она охраняет реальность от Жуткой мерзости за Внешними вратами с беспристрастной, логичной безжалостностью.
- Забытые Королевства :
- Джарлаксл Баэнре. Дроу, который не является активно злобным, но является великим авантюристом. Он одевается как сутенер. Он нанесет вам удар в спину по прихоти (и подлатает вас, если решит, что совершил ошибку). Он пытается исправить убийц и коррумпированных рыцарей. Он является или, по крайней мере, был мужчиной, которого любила богиня-мизандристка с самого рождения, но не то, чтобы он отвечал взаимностью. Он процветает посреди хаоса, спокойный, ухмыляющийся глаз среди бушующей бури. Он хаотично-нейтрален на ногах.
- Лириэль Баэнре, до того, как она стала Нейтральной Хорошо, хотя кое-что в отношении к ней хорошо сохранилось. Никогда не ценила типичную для дроу злобность, но была такой же склонной к соперничеству и коварству, как и ее сверстники. В любом случае получает массу удовольствия от общественных мероприятий, используя высокий социальный статус, тайные таланты, унаследованные от городского архимага, и склонность к розыгрышам. Был вполне доволен такой обстановкой, потом пришлось в спешке уйти, попробовал поверхностную жизнь и решил, что так веселее. Находил побочные приключения для развлечения и получения прибыли даже в Мире Смерти Подземья. Была жрицей Лолс, которую она бросила, когда ей пришлось выбирать между богиней и возлюбленной, затем какое-то время пробовала Эйлистри (в конце концов, она действительно увлекается танцами). Это не сработало, поэтому она снова обратилась и стала служить Мистре (для такого преданного мага это естественный выбор).
- Вмешивающийся из Firekeeper Saga обычно находится в этой области. Помимо того, что он делает с главными героями, существующие о нем истории, рассказанные в пятой книге, описывают, как он зарабатывает свое имя, ввязываясь в ситуации с кажущимися благими намерениями, но даже не задумываясь о последствиях. Наиболее показательной является история, в которой он убедил мальчика сбежать с девушкой, против женитьбы на которой его отец громко возражал, только для того, чтобы потом узнать, что эти двое на самом деле были сводными братьями и сестрами. Хотя она не знала об этом, мальчик полностью понял, кем она была для него.
- Плоский мир : Эльфы, местная версия Справедливого Народа, по существу олицетворяют Хаос. У них недостаточно понятия о морали, чтобы быть активным злом, но вы действительно хотите, чтобы они держались от вас далеко-далеко. Их сравнивают с кошками.
- В своих появлениях в Новом Ордене джедаев Верджер казалась Хаотично-нейтральной, начиная с «стороны» юужань-вонгов, затем переворачиваясь, затем переворачиваясь назад, затем захватывая Джейсена Соло, чтобы пытать его, а затем помогая ему сбежать , затем заявив, что он джедай Старой Республики, задающий серьезные вопросы морали и этики приказу Люка. Более поздние романы положили этому конец.
- Сага об Элрике : Боги Хаоса поддерживают Элрика в живых, но он предложит свои услуги тому, кто больше заплатит, и он способен совершать как героические, так и отвратительные поступки в зависимости от своего настроения. В конце концов он переключается на Истинно Нейтрального (или довольно циничного Нейтрального Доброго), когда принимает свою роль хранителя баланса между Законом и Хаосом. С другой стороны, его меч Stormbringer — это Хаотическое Зло до мозга костей.
- Сюжет рассказа Паука Робинзона God is a Iron вращается вокруг преступника, который грабит дом женщины, обнаруживает ее попытку самоубийства и спасает ей жизнь, вылечивая ее в течение нескольких дней, но только из-за нездорового любопытства относительно того, что ею двигало. к этому. Расширение романа начинается с того, что главный герой пытается покончить жизнь самоубийством, спрыгнув с моста, и его спасает человек, который просто хотел ограбить его, прежде чем он прыгнет в воду.
- Легендариум Толкина :
- Голлум в Властелин колец определенно нехороший, но в целом он производит впечатление более нестабильного и ненормального, чем истинно злого. Ведь у него серьезные проблемы. Если мы посмотрим на две его личности как на отдельных персонажей (как это было в фильме), «Смеагол» будет хаотически нейтральным, а «Голлум» — хаотично-злым.
- Книга Утерянных Сказаний , посмертно опубликованный первый черновик Сильмариллион , содержит двух богов войны — Макара и его сестру Меассе (чьи имена означают «битва» и «кровь»). Они были верны стороне добра, но все же сочувствовали великому врагу Мелько, потому что наслаждались непрекращающимся насилием. Они были незаметно исключены из книги, вероятно, потому, что наличие фракции сторонников Мелько/Мелькора среди богов открыло бы несколько банок с червями, с которыми Толкин не хотел иметь дело.
- Симкин, второстепенный персонаж в трилогии Вайса и Хикмана « Darksword », резюмирует хаотично-нейтральную жизненную философию (и свою собственную) заявлением: «Игра — ничто, игра в нее — все».
- Арчи, лидер банды в Шоколадная война и После Шоколадной войны , либо это, либо Истинно Нейтральный. Когда Оби замечает: «Ты действительно ненавидишь эту школу», он отвечает: «Я никого и ничего не ненавижу». Оби несколько обеспокоен этим, задаваясь вопросом, любит ли он кого-нибудь или просто идет по жизни в тумане.
- Гарри Поттер :
- Полтергейст Пивз — настоящий дух хаоса. Ему нравится сеять хаос, куда бы он ни пошел, но его шалости, как правило, скорее раздражают / унизительны, чем серьезно опасны. Единственные люди в Хогвартсе, которые вообще могут контролировать его, — это Дамблдор, Кровавый Барон, и в одном памятном случае близнецы Уизли. Почти Безголовый Ник фактически использует его во второй книге, чтобы избавить Гарри от возможного наказания за то, что он позволил Аргусу Филчу поймать его на следе грязи в кампусе.
- Драко Малфой — , пытающийся быть Законопослушным Злом, но постепенно он показывает, что он не столько злой человек, сколько трусливый, самовлюбленный мальчишка, который залез ему в голову. Он показывает свое истинное лицо, когда не может убить Дамблдора.
- Основной мотив обозревателя ведьм Риты Скитер — опубликовать сенсационные сплетни о членах магического сообщества. Она мало заботится о честности или о том, хорошие или злодейские ее сюжеты, до тех пор, пока статьи производят фурор.
- Философия Темных Иных в Ночной Дозор (Серия) соответствует этому, восхваляя индивидуализм с установкой на то, что каждый должен следить за своими желаниями и не ущемлять чужие. На практике они, как правило, забывают последнюю часть, что делает их более Хаотичным Злом, хотя некоторые из их членов могут соответствовать требованиям. Лучшим примером может послужить ведьма-злодейка Алиса. В течение первых нескольких часов своей истории она истощает свои запасы маны, предотвращая начинающийся сердечный приступ матери, затем пополняет их, приводя в бешенство случайного парня, который ее подвез, спасает мышь от каких-то придурков, которые ее пытали, а затем демонстрирует полную соглашаются с перспективой принести в жертву детей, чтобы выиграть небольшую драку со Светлыми.
- Лисбет Саландер, главный герой антигероя из серии «Миллениум », настолько хаотично-нейтральна, насколько это возможно. Если вы останетесь на ее стороне, отлично! Она поможет вам в трудную минуту. Однако, если вы сделаете что-то плохое (особенно по отношению к женщинам), она причинит вам такую боль, которую вы даже не можете себе представить. То, как она обращается со своими жертвами, не позволяет ей быть Хаотично-Доброй, но характер ее жертв также мешает ей быть Хаотично-Злым.
- Аляска Молодой из В поисках Аляски является воплощением этого тропа. Она дерзкая, импульсивная и регулярно причиняет людям боль, практически не объясняя свои действия. Конечно, она относится к Пуджу с большой добротой, но только из-за личной привязанности к нему. С ее безвременной смертью, полностью из-за того, насколько она импульсивна и непредсказуема, вся книга в конечном итоге становится примером того, что быть хаотично-нейтральным — нехорошо .
- Балрам из Белый Тигр сделает все возможное, чтобы вырваться из Петушиного Курятника.
- Redwall: The Gawtrybe в Martin the Warrior — племя белок-психопатов Manchild, чья мораль основывается исключительно на том, что делает «хорошую игру». Когда герои впервые встречают их, они хотят поиграть в «погоню»… вверх по скале, и если они поймают героев, они смогут их сбросить. Однако во время решающей битвы их уговаривают помочь хорошим парням на том основании, что бойня паразитов — не менее хорошая «игра».
- В серии книг Наоми Новик Temeraire любой дикий дракон может быть таким. Искерка поднимает это почти до уровня Chaotic Stupid.
- Итан Накамура из Перси Джексон и Олимпийцы работает как этот. Как сын Немезиды, его основной мотивацией для многократного перехода на другую сторону является месть, почти вплоть до хронического предательского расстройства.
- Лестат де Лионкур из Хроники вампира . Правда, он не святой, но обычно старается поступать правильно… большую часть времени. Он часто делает что-то просто для того, чтобы посмотреть, что происходит, и особенно рад нарушить традицию только ради этого. На самом деле он совершает ряд злых дел, но склонен ненавидеть других злых существ, особенно тех, которые систематически и целенаправленно злы, как Акаша.
- Песнь Льда и Пламени :
- Сандор «Пёс» Клиган определенно соответствует этому мировоззрению, не имея настоящей лояльности, кроме как к самому себе… но он все еще далеко не так неприятен, как его Хаотично-Злой брат Грегор.
- По мере того, как она становится все более антигероической, Арья Старк, вероятно, впадает в это (начав как Хаотично-Хорошая). Она не причиняет вреда невинным людям и до сих пор испытывает к ним сочувствие, но в своем стремлении к мести она довольно кровожадна и к четвертой и пятой книгам серии уже убивала людей, чья вина была как минимум сомнительной. Однако то, что удерживает ее от попадания в Истинно Нейтральных своих новых соратников, заключается в том, что она все еще сохраняет свою безрассудную, независимую полосу и еще не поддалась духу Безликих Индивидуальность Незаконна.
- Элоиза определенно может считаться хаотично-нейтральной. В то время как ее действия в неутешительных адаптациях сериала, как правило, склоняются к Хаотичному добру, ее действия в оригинальных книгах часто причиняли вред как добрым, так и злым существам, и ей явно было наплевать на это.
- Су Укун, он же Король обезьян из Путешествие на Запад начинается так. Он недостаточно злой, чтобы быть злым (едва ли), но он использует свои силы, чтобы запугивать всех и каждого, с кем он сталкивается, чтобы получить то, что он хочет, не уважает власть и делает то, что хочет, потому что может. Чтобы медленно превратить его в Хаотическое Добро, ему нужно провести 500 лет в ловушке под горой и отправиться в паломничество в Индию.
- Пара мошенников и авантюристов Майкла Суонвика Дарджер и Сурплас не изо всех сил стараются причинить вред людям (за исключением своих минусов), но у них также есть привычка случайно причинять катастрофический ущерб, например сжигать будущий Лондон дотла и обрушить чуму големов на будущую Прагу — и им на самом деле все равно. В рассказе «Рыжие нижние юбки», хотя они и совершают доброе дело, освобождая людей, превратившихся в рабов-зомби в Новом Орлеане будущего (вероятно, потому, что Избыток ненадолго был жертвой), они делают это таким образом, что, несомненно, в результате получат кровавого раба. восстание оставляет город в руинах, но они покидают город до того, как они или зрители увидят последствия своих действий.
- Уинстон и Джулия в 1984 посвящают себя свержению Партии Законного Зла главным образом потому, что хотят лично не беспокоиться о ее законах, а не потому, что особо ценят чью-либо свободу. Когда О’Брайен спрашивает, плеснут ли они кислотой в лицо ребенку, чтобы разрушить партию, Уинстон отвечает «да» без малейшего колебания.
- Холден Колфилд в «Над пропастью во ржи» , склонный к хаотичному добру. Холден, пожалуй, самый известный пример бунтаря без причины. Он не делает ничего особенно злого, но в целом является неприятным человеком из-за своего презрения к людям в целом, хотя, справедливости ради, он сам получает основной удар от последствий своей мизантропии. С другой стороны, он не делает ничего особенно хорошего, но все же довольно сострадателен и, несмотря на свое циничное отношение к обществу и человечеству, на самом деле ни к кому не обижается.
- Арсен Люпен , святой покровитель милых мошенников во всем мире, отнимет у вас самые ценные реликвии, предварительно предупредив полицию, и выставит дураком всех присутствующих. Почему? За опасность, за пиар и (самое главное) за кайф (не забываем про деньги). Он даже будет работать с законом как Джим Барнет, если сочтет это смешнее. Его преступления почти всегда ненасильственные (а если и совершаются, то обычно из-за того, что подчиненный оступился), он никогда не берет столько, чтобы цель впала в нищету, и никогда не причинил бы вреда самой Франции (правительство, однако, является честной игрой). ), так что он не Хаотично-Злой, но он не нацеливается на людей, которые особенно этого заслуживают, и он также не борется за правое дело, поэтому он не Хаотично-Добрый. Все это делает его идеальным гедонистом.
- Трилогия о наследстве Н. К. Джемисина :
- Нахадот, Бог Хаоса и Тьмы, проявил необработанную субстанцию вселенной, которой его младшие братья и сестры придали структуру и цель. Во вселенной его влияние — это то, что позволяет вещам иметь индивидуальность и свободную волю.
- Сие, бог детства и озорства, является архетипическим Трикстером в сеттинге, и его близость означает, что он обладает детской способностью как к безусловной любви, так и к ужасающей жестокости. Он также достаточно силен, чтобы создавать и гасить звезды.
- Аниморфы :
- Рэйчел — экстраординарный Рыцарь Крови, а иногда и граничащий с Солдатом-Социопатом, но ее чувство чести и верности не позволяет ей быть настоящим Хаотическим Злом.
- Скрит На это, с долей Хаотической Глупости, поскольку они похищают людей и другие виды случайным образом, и хотя они обычно возвращают их целыми и невредимыми, ни одна из других инопланетных рас в сеттинге не может понять, почему, черт возьми они делают это,
- Асы: Перекрестные войны :
- Бальдур. По большей части он мало чем помогает героям. Он всего лишь там , и большую часть времени он проводит в роли Невозмутимого Снаркера или Тролля. Однако с учетом сказанного он все еще на их стороне и иногда помогает.
- Рассказчик, также известный как автор, который пойдет на все ради комедии. Это включает в себя принуждение персонажей попасться на приманку Шмук и высмеивать их за все, что они делают. С учетом сказанного, он является ярким примером Всеведущей Моральной Лицензии, и все всегда оказывается хорошо.
- Бальдур.
Прямая трансляция
- Звездный путь :
- Q только развлекается, и хотя ему нравится подкалывать людей, которых он считает заносчивыми, на самом деле он не злой и, как правило, никому не причиняет вреда. Он даже иногда старается изо всех сил помочь людям, хотя часто основываясь на своей собственной слегка искаженной морали. Он резко контрастирует со многими другими существами Искажения Реальности, которые делают бессердечно причиняющими страдания низшим существам.
- Ваш в значительной степени гедонист, с оттенком мятежного бунтаря. Ее основная мотивация — прибыль (и она имеет тенденцию путаться с Ференги, какой сюрприз), но она искренне любит Пикарда, а не злонамеренно.
- Кварк мотивирован только прибылью, как и положено любому ференги, и он будет лгать, жульничать и интриговать, чтобы получить то, что он хочет. Однако у него есть чувство морали, которое не дает ему стать по-настоящему презренным, что иногда ставит его в противопоставление гораздо более безжалостным бизнесменам, выступающим в роли антагонистов.
- Лаас, подменыш-сирота, потерял всякую связь с остальной вселенной и просто скитается по звездам. Он делает то, что ему хочется, когда ему хочется, игнорируя все последствия для других. Это особенно поразительно, поскольку Одо, который также осиротел своим народом, кажется, все еще унаследовал их почти навязчивую Законность.
- Q только развлекается, и хотя ему нравится подкалывать людей, которых он считает заносчивыми, на самом деле он не злой и, как правило, никому не причиняет вреда. Он даже иногда старается изо всех сил помочь людям, хотя часто основываясь на своей собственной слегка искаженной морали. Он резко контрастирует со многими другими существами Искажения Реальности, которые делают бессердечно причиняющими страдания низшим существам.
- Ницшеанцы из Андромеды — работают по принципу «просвещенной корысти», а значит могут делать все, что хотят писатели. Абажур в какой-то момент в эпизоде « Альтернативной временной шкалы », где один из ницшеанцев, ответственных за восстание, разрушившее первоначальное Содружество, испытывает полное отвращение к нынешнему поведению своего народа. Предполагалось, что они будут расой Поэтов-Воинов, но забыли о поэзии и «просвещенном» аспекте просвещенного личного интереса.
- Дом : Доктор Грегори Хаус, иногда. Определенно на стороне Хаоса, поскольку его раздражает власть — будь то юридическая, профессиональная или религиозная. Он бунтует при каждой возможности, и его строгий метод решения проблем кажется целостным, разрозненным и свободным от ассоциаций (в комплекте с моментами «Эврика!»), а не строго логичным и линейным. Хаус, кажется, недостаточно заботится о своих пациентах как о людях, чтобы быть Хаотично-Добрым, но слишком предан их спасению, чтобы быть Хаотично-Злым. В хороший день или в течение 6-го и большей части 7-го сезона он использует свои способности во благо, становясь более хаотично-добрым.
- Уведомление о сжигании :
- Майкл Вестен выручит проигравшего, если они взывают к его чувству справедливости, но его безукоризненно продуманные планы часто заканчиваются смертью антагониста эпизода в переулке.
- Фиона — еще один пример. Она импульсивна, агрессивна, любит избивать людей и, скорее всего, не захочет помогать нуждающимся, как и хочет помочь им. Она не прочь использовать других для достижения своих целей, особенно для игры с Майклом.
- iCarly : Сэм Пакетт — буйный темпераментный хулиган, не уважающий власти, но у нее достаточно моментов, чтобы погладить собаку, чтобы не стать Хаотично-злым. Без Карли, которая действует как ее Цепь Морали, она, скорее всего, стала бы Хаотичным Злом.
- Зак Мартин и Лондон Типтон в The Suite Life of Zack & Cody и The Suite Life on Deck , Оба просто делают то, что делает их счастливыми, но при этом ведут себя придурками, но в глубине души у них есть хорошие стороны.
- Мальчик познает мир : Шон Хантер принадлежит к этому мировоззрению, всегда бросает вызов авторитетам, делает все, что хочет, таща за собой Кори. Несмотря на это, он чрезвычайно предан Кори.
- Светлячок :
- Мал пытается произвести впечатление хаотично-нейтрального , но его постоянная склонность к чести превыше разума, добро нехорошо и верность своей команде смещают его в сторону хаотического добра.
- Чиана из Farscape олицетворяет хаотический нейтралитет, будучи милой мошенницей мисс Фансервис, которая сбежала из своего репрессивного общества законного зла, чтобы она могла воровать вещи, спать с кем-то и принимать наркотики.
- Баффи — истребительница вампиров :
- Итан Рейн — маг хаоса, который тратит свое время на то, чтобы возиться с людьми только потому, что может.
- Клод Рейнс, наставник трикстеров ансамбля Dark Horse from Герои . Он жил как невидимый бродяга в течение семи лет, воруя карманы и преследуя случайных людей, потому что он мог. Он бессердечный пессимист, который заставляет Питера Петрелли пройти обучение в аду (включая , столкнувшего его со здания ). Но мы узнаем, что его мизантропия оправдана (его лучший друг предал и застрелил его), и что он живет как невидимый бездомный карманник, чтобы оставаться вне поля зрения Компании. И он любит своих голубей.
- Меррит Ладья из Закон и порядок: Специальное подразделение для жертв эпизод «Власть». Он убеждает людей совершать крайне гнусные поступки, которые никогда не пересекают Моральный Горизонт Событий (хотя его первое действие, обыск девочки-подростка с раздеванием, было близко к этому), его единственная забота состоит в том, чтобы ниспровергнуть структуры власти, которые он винит в смерти его жена.
- Тени Вавилон 5 изначально изображаются как Хаотическое Зло. Однако позже мы узнаем, что их антагонизм с ворлонцами начался как образовательное партнерство на благо молодых рас, что сделало их рыцарями-храмовниками Хаоса и на самом деле скорее хаотично-нейтральными, чем злыми.
- Звёздные врата SG-1 : Вала Мал Доран колеблется между борьбой за спасение Галактики Млечный Путь от угрозы Орай и пребыванием в ней только из-за денег, включая (но не ограничиваясь) притворяться, что он всё ещё Гоаулд, так что она могла взять планету за каждый цент, который у нее был. Случайные моменты сердечной уязвимости также могут быть просто из-за того, что она возится с вами.
- Красный карлик :
- Коту все равно, пока вы не трогаете его одежду или еду.
- Благородный Демон Алекс Руссо из Wizards of Waverly Place . Она ленива, безответственна, эгоистична, открыто издевается над властью, а порой обращается со своей лучшей подругой как со слугой. Однако на самом деле она любит свою семью и Харпера и, в конце концов, обычно поступает правильно, хотя в большинстве случаев «правильный поступок» означает решение проблемы, которую она создала в первую очередь.
- Райанн из Моя так называемая жизнь — абсолютная свободолюбивая женщина, постоянно устраивающая вечеринки, выпивающая и занимающаяся сексом практически без чувства вины за то, как она влияет на Анджелу или кого-либо из ее друзей.
- Главный Шерлок Холмс из сериала BBC «Шерлок » придерживается этой позиции, раскрывая многочисленные дела, которые столичная полицейская служба представляет ему в качестве предлога для удовлетворения своего интеллектуального тщеславия, и неоднократно нарушая правила и обычаи, чтобы добивается того, чего желает, и оказывается невыносимым подлецом по отношению к окружающим. Тем не менее, его немногочисленные друзья очень дороги ему до такой степени, что он готов инсценировать свою смерть, чтобы обеспечить их безопасность.
- Джесси Пинкман из «Во все тяжкие» — повар метамфетамина и убийца, но его моральные принципы, непреодолимое чувство вины и общая щенячья наивность делают его в глубине души неподходящим для преступления. Он также импульсивен, склонен к саморазрушению и вслух задается вопросом: «Какой смысл быть преступником, если у тебя есть обязанности?». Друзья Джесси, Барсук, Тощий Пит и Комбо, также имеют право на участие. Хотя они готовы торговать метамфетамином, все они легкомысленны, глупы и более опасны для себя, чем кто-либо другой.
- Сверхъестественное :
- В десятом сезоне Дин утверждает, что он и его брат Сэм скатились к этому (в лучшем случае), и с этим трудно спорить. Их миссия — «спасать людей, охотиться за вещами» — часто отходит на второй план в пользу их целеустремленной и разрушительной взаимозависимости, и братья не только никогда не принимают во внимание, но и часто ставят другие цели. люди в опасности и выпустили на волю злые силы, а не позволили одному или другому умереть.
- Бела Талбот. Не совсем злой, но эгоистичный и нечестный, насколько это возможно.
- Трикстер/Габриэль казался довольно злой фигурой в своих ранних появлениях, но «Молот богов» показывает, что он действительно больше этого. Он достаточно придурок с золотым сердцем, чтобы противостоять своим более могущественным братьям Люциферу и Михаилу и защищать человечество от них («защищая» как в смысле аргументации их заслуг, так и в смысле попытки защитить их). Учитывая, что почти каждое другое существо в серии его уровня силы или выше считает людей в лучшем случае незначительными игрушками, а в худшем — чумой на Земле, которую необходимо уничтожить, это весьма примечательно. Даже Дин, который обычно ненавидит монстров и прекрасно знает о злодеяниях Габриэля, неохотно признает, что находит Габриэля странно симпатичным. С другой стороны, он по-прежнему убил несколько человек, изнасиловал мужчину инопланетянами и заманил Сэма в ловушку в цикле «День сурка», где каждый день Дин умирает по-разному, чтобы мучить его, среди прочего, так что он не хорошо при любом натяжении. По состоянию на 13 сезон он твердо стоит на хорошей стороне и умирает, чтобы выиграть время для Винчестеров.
- Ребекка из Сумасшедшая бывшая девушка относится к типу 4. Хотя она довольно добросердечный человек, она слишком эгоцентрична, манипулирует и, ну, сумасшедшая, чтобы быть по-настоящему хорошей.
- Лили из «Как я встретил вашу маму» — странный случай, поскольку обычно она либо нейтрально-добрая, либо хаотично-добрая. Однако пока ей очень мила по отношению к Маршаллу по большей части, у нее есть своего рода манипулятивная, иногда откровенно сумасшедшая сторона, которая приводит ее к сомнительным с моральной точки зрения поступкам, а иногда и достаточно плоха, чтобы вызвать «Какого черта, герой?» от остального актерского состава.
- Барни, конечно, абсолютно подходит. Единственный закон, в который он верит, — это «Кодекс Братана»; в противном случае он абсолютный негодяй и оппортунист, который делает то, что хочет, и ему плевать на любую женщину, которой он манипулирует и занимается сексом.
- Бам Марджера на MTV печально известен, особенно в Viva La Bam . Он будет делать любые выходки, которые ему нравятся, что видно из слогана «Бэм Марджера, что он будет делать дальше?
- Бригада честных граждан : Согласно вступлению к шоу, Бригада честных граждан существует с единственной целью — создавать хаос.
- Сопрано : Дженис. Абсолютно свободолюбивая, действующая исключительно импульсивно и, хотя и не столь манипулятивная или социопатическая, как ее Нейтрально-Злая мать , примечание , за исключением случаев, когда она убивает Ричи Априла в целях самообороны, не стесняется нарушать любой моральный кодекс, который у нее есть, если это каким-то образом принесет ей пользу.
Музыка
- Кавински, водитель нежити, судя по тому, что мы видели в музыкальных клипах. Кажется, ему действительно нравится, когда его преследуют копы.
- GWAR подходит.
- The Rolling Stones : Руби Тьюсдей из одноименной песни кажется такой, ведь она загадочна и постоянно меняется.
Газетные комиксы
- Кальвин и Гоббс : Кальвин является ярким примером, будучи крайне непредсказуемым, а также ненавидящим все виды правил и ограничений. У него часто возникают разногласия с авторитетными фигурами, особенно со школой и его родителями, он придумывает свои собственные правила для игр — или вообще придумывает новые игры — и обладает таким воображением, которое почти предполагает, что у него проблемы с самой реальностью . Он эгоистичен и эгоистичен и обычно не помогает другим людям, если только не может извлечь из этого выгоду. Его супергеройское альтер-эго, Великолепный Человек, борется с «тиранией», то есть с любой авторитетной фигурой, говорящей ему делать что-то, чего он не хочет, или может просто бросить большой снежок на голову Сьюзи. Однако его общие мысли о состоянии мира и человечества, а также его любовь к животным предполагают изменение мировоззрения на Хаотическое Добро позже в его жизни.
- Босс с заостренными волосами из Дилберт не столько злой, сколько откровенно безумный (и глупый). В конце концов, какое другое мировоззрение могло бы давать кому-то бонус за то, что он сделал, а затем отказываться говорить им , что они сделали (потому что тогда они могли бы сделать это снова и ожидать еще одного бонуса)?
Алиса : Поздравляю, вы побудили меня действовать бессистемно.
PHB : Я иду сюда, и я не знаю, почему.- Переключается между этим и законным злом всякий раз, когда он разговаривает с Кэтбертом.
- Переключается между этим и законным злом всякий раз, когда он разговаривает с Кэтбертом.
Профессиональная борьба
- Современным примером этого тропа может быть CM Punk. Его персонаж абсолютно презирает власть и будет изо всех сил высмеивать или провоцировать любого, кто попытается заставить его передумать. Панк также будет использовать любую возможность, чтобы продвинуться вперед, даже если это означает нажиться на ослабленном противнике, будь то бэбифейс или хил. Панк стрейтэдж (как в Кайфабе, так и в реальной жизни), а это значит, что он «лучше тебя» и не боится тебе об этом сказать.
- «Каменная стужа» Стив Остин живет под девизом «Никому не доверяй» и ни о чем так не заботится, как пить пиво и надирать задницы. Иногда его можно убедить поступать правильно ради того, чтобы поступать правильно, но с такой же вероятностью он набросится на убеждающего и побьет его за дерьмо и хихиканье, как только доброе дело будет сделано. Единственное, в чем он когда-либо был последователен, так это в том, что он абсолютно ненавидит , когда ему говорят, что делать.
- Кейн — еще один хороший пример. Он был лицом на протяжении большей части своей карьеры, но он явно не пример Dark Is Not Evil. Что делает его таким популярным среди толпы, так это просто потому, что он такой эффектный задира, а также тот факт, что над ним часто издевались и мучили еще более злые борцы (не говоря уже о его близкой смерти от сжигания рук). своего «брата» Гробовщика), в результате чего он стал самой необычной версией Вуби. (В частности, трудно было не посочувствовать Кейну во время его вражды с Evolution в 2003 году, когда Triple H переоделся в него и… ну, если вы были в борцовской части ужасного треда, вы знаете остальные). Хотя Кейн, несомненно, садист и монстр, он нападает только на людей, которые действительно заслуживают того, чтобы им надрали задницу. В конце концов, летом 2008 года он снова пошел на попятную, когда пытал Рея Мистерио-младшего и украл его маску, хотя, похоже, фанаты приветствуют его даже сейчас.
- Дин Эмброуз подобрал хаотично-нейтральный шар и бежит с ним. Не зря этого парня прозвали «Безумный Край». Влияние образа Джокера Хита Леджера очевидно во всем, что он делает.
Настольные игры
- Из Vampire: The Masquerade Анархи — это фракция вампиров, которые сочувственно верят в свободу и право на самоопределение. Они также считают, что Маскарад может поддерживаться здравым смыслом и время от времени наносить удары по тем, кто слишком далеко выходит за рамки. Они ненавидят Камарилью и их формализованную и крайне карательную правовую систему, которой аристократы и влиятельные воротилы могут легко злоупотреблять как средством контроля.
- Клан Бруха, как правило, таков, будучи панк-рок-мятежной молодежью, постоянно борющейся против «мужчины». С одной стороны, они самые страстные и чаще всего борются за правое дело. Однако они также являются Сородичами, наиболее близкими к своему Зверю, и, скорее всего, впадут в ярость. Неудивительно, что многие Анархи являются Бруха.
- Бог случайных чисел, соответственно. Он даст вам отличные роллы или ужасные, в зависимости от того, что он считает наиболее забавным в этот день.
- Вархаммер 40000 :
- Орки. Это ужасающая орда помешанных на оружии мародеров, которые в основном были созданы как живое оружие и не способны понять, что могут быть люди, которые не являются мотивированными исключительно войной. Орк думает, что, осаждая вашу крепость, он делает вам в пользу , потому что зачем вам строить крепость, если вы не хотите, чтобы кто-то пришел и сразился с вами? Добавьте к этому их социальную структуру, построенную на надежной основе кулачных боев, и вы получите довольно прочные хаотические черты без преднамеренного злого умысла, который требуется, чтобы квалифицировать их как Зло.
- Тираниды, орда инопланетной саранчи, которая ест все и всех, кого встречает. Никто не знает точного места их происхождения или того, как они появились, и невозможно точно отследить такую информацию из-за того, сколько галактик они уже поглотили. И все же в том, что они делают, нет злого умысла. Даже Разум Улья, высокоинтеллектуальная сущность, являющаяся мозгом многочисленных флотов-ульев, описывалась теми, кто вступал с ним в контакт, как «великий голод». Таким образом, они проводят все свое существование, поглощая планеты, ища планеты для поглощения или насаждая культы генокрадов, чтобы облегчить поглощение планет. Это так просто.
- В то время как Эльдар обычно борются против угроз Порядку и Добра, таких как Некроны, Тираниды и Хаос, прежде всего они заботятся только о своем выживании, смерть бесчисленных представителей «низших рас» незначительна по сравнению с ними. Члены Империума описывают их как капризную, непостоянную силу вселенной, подобную вышеупомянутым оркам и тиранидам, но понимают, что союз с ними часто является разницей между победой и поражением.
- Если растянуть, некоторые боги Хаоса в обоих Warhammer и Warhammer 40,000 едва ли могут считаться хаотически нейтральными. Нургл может быть лучшим примером, так как он действительно любит вас. Много. Затем у нас есть Некохо и Малал, хотя и не кто-либо из великих богов хаоса, действуют более доброжелательно, чем другие боги, в случае Малала он практически сосредотачивается только на других богах хаоса, поскольку он представляет собой хаос, обращенный против самого себя, а Некохо — бог. атеизма, что означает, что он практически нацелен только на религиозные культы любого рода, в дополнение к другим богам хаоса. В самом раннем пуху все Боги Хаоса были хаотично-нейтральными, не являясь ни добрыми, ни злыми, а просто воплощениями определенного набора эмоций и связанных с ними концепций. Хотя многие поклонники Хаоса действительно в конечном итоге скатились к экстремизму и стали злом, было вполне допустимо иметь относительно «хорошего» поклонника Хаоса, который применял учения своего покровителя таким образом, который, по крайней мере, не был опасен для большинства, и, возможно, даже иногда полезный — чемпион Кхорна, который никогда не причинит вреда слабым, вместо этого стремясь сражаться и убивать только сильных и смертоносных, чтобы, например, доказать, что они достойны идеалов Кхорна. Однако последующие выпуски обыграли аспект Хаотического Зла Темных Богов. С определенной точки зрения, Боги Хаоса по-прежнему хаотично-нейтральны. На самом деле они не заботятся ни о чем, кроме самих себя, и редко даже обращают внимание на смертных, если только они не воспринимают что-то как угрозу для себя (на самом деле, большинство ужасных злых поступков, которые делают чемпионы Хаоса, заключаются в том, чтобы привлечь внимание смертных). Боги хотя бы на долю секунды, чтобы их можно было возвысить до уровня демонов). Сами боги на самом деле не стремятся активно творить зло, они просто хотят увеличить свою силу. Однако демоны и смертные последователи Хаоса, как правило, являются Хаотическим Злом. С богами Хаоса обращаются как со злом так же, как с Ктулху обращаются как со злом, поскольку технически их моральная система находится за пределами человеческого понимания. Что касается этого, они технически являются хаотически нейтральными, но из-за человеческого непонимания морали богов хаоса они кажутся хаотично-злыми с точки зрения человеческой морали.
- Огры и орки, кажется, вписываются в фэнтези. Орки подходят так же, как и в 40К, будучи плохими, но на самом деле не намного хуже, чем «хорошие» армии, а огры одержимы завоеванием и поеданием всего на своем пути, но будут работать на кого угодно за хорошую еду и еще немного пороха для их свинцовые пушки, и они могут быть довольно дружелюбными, когда не находятся на противоположной стороне поля боя.
- Мариус Лейтдорф, Безумный граф Аверланда, житель Империи Юрист с кроличьими ушками и абсолютный псих настолько хаотично нейтрален, насколько это возможно. Легендарный за его многочисленные эксцентричности, приступы крика ярости, периоды меланхолии, переменчивое поведение при дворе и постоянные непристойности с женами и дочерьми знати. Несмотря на его безумие, он оказался хитрым тактиком и опытным фехтовальщиком.
- Подземелья и драконы :
- Слаади являются антропоморфным воплощением этого, так же как демоны представляют Хаотическое Зло, а архонты (вроде ангелов) представляют Законное Добро. Они были переключены на Chaotic Evil во время 4-го выпуска после того, как признали, что они гораздо более разрушительны, чем обычно иллюстрирует Chaotic Neutral (и их метод воспроизведения — ужасающий Body Horror).
- Видной хаотической нейтральной расой в D&D являются гругачи, также известные как дикие эльфы. В отличие от более благородных высших эльфов, они представляют собой яростно ксенофобную культуру кочевников, живущих в лесах.
- В Pathfinder слаади заменены в качестве образцов Хаотично-Нейтрального на змеиных протеанов, живых воплощений необузданного творческого и разрушительного потенциала (в отличие от слаадов, которые олицетворяли безудержное потворство своим желаниям, еще один аспект Хаотично-Нейтрального). Возможно, не случайно первобытные боги египетского мифа Огдоады изображались в виде лягушек и змей.
- Слаади являются антропоморфным воплощением этого, так же как демоны представляют Хаотическое Зло, а архонты (вроде ангелов) представляют Законное Добро.
- Почти каждый Shadowrunner и большинство команд Shadowrunning становятся жертвами этой точки зрения. Те, кто становится слишком злым, оказываются одержимыми либо магией крови, либо безумным количеством кибернетики, в то время как те, кто становится слишком хорошим, в конечном итоге становятся законопослушными. Или запустить телешоу, как только истечет их срок давности.
- В то время как некоторые персонажи в сюжетных линиях Magic: The Gathering соответствуют этому тропу, большинство персонажей красного мировоззрения являются Хаотично-нейтральными, а некоторые соскальзывают в Хаотично-Добрые (пламенные) или Хаотично-Злые (меркадцы).
- Чандра Налаар олицетворяла этот троп до некоторого развития персонажа, и помощь Гидеона Джуры привела ее к Хаотично-Доброму вовремя, чтобы присоединиться к Стражам (и перевела его от Законно-Нейтрального к Законно-Доброму).
- Сочетание синего и красного цветов (на примере гильдии Иззетов), вероятно, является хорошим примером «умного» хаотического нейтрального. Их мыслительные процессы, как правило, нелинейны, они перескакивают с идеи на кажущуюся (часто на самом деле) несвязанной идею с единственной целью изучения новых вещей, независимо от того, что это за новые вещи, и часто даже не задаваясь вопросом, зачем им это нужно знать.
- Черный цвет в его наиболее благожелательной форме обычно соответствует истинному нейтральному. В качестве расширения, более симпатичные примеры черно-красных персонажей: черный обеспечивает эгоизм типичного антигероя, а красный обеспечивает сочувствие и любовь, чтобы обеспечить моменты Pet the Dog и полосу сочувствия, которая удерживает персонажа от быть злым. Это редко, но это, безусловно, иногда случается.
- Фракции Разрушителей в Monsterpocalypse , которые впадают в разрушительную ярость исключительно из чистого инстинкта. Пожиратели планет в основном потребляют все, до чего могут дотянуться своими когтями. В то время как Savage Swarm разбивает все, что имеет яркие и блестящие огни.
- Тьма из Nobilis третьего издания. Их цель — побудить людей преследовать свои собственные удовольствия, даже если это означает их смерть, но в отличие от более ранних версий (где они преследовали именно смерть человечества) их мотивирует скорее безразличие к человеческому выживанию, чем сопротивление ему.
Театр
- Пак из Сон в летнюю ночь делает то, что хочет, когда Оберон не держит его в узде.
- Зигфрид из Кольцо Нибелунга . Пренебрежение Зигфридом к закону подчеркивается тем, что он сломал копье Законопослушного Нейтрального Вотана, символ закона, в то время как его отец умер, когда Вотан использовал свое копье против него. Зигфрид выглядит не совсем хорошим, грубым и высокомерным. Его отец Зигмунд — продукт его отца Вотана, призванный создать кого-то Хаотично-нейтрального, который может бросить вызов законам, которые не позволяют Вотану устранять угрозы его власти. Однако, когда Вотан манипулирует им, это означает, что он на самом деле не свободен, и он производит впечатление попытки быть Хаотически Добрым.
- Гиперкомпетентный напарник и Трикстер Бораччо из Много шума из ничего относится к типу 4. В отличие от своего мастера Хаотического Зла / Глупого Зла Дона Джона, он способен проявлять раскаяние в своих действиях и даже имеет момент «Домашнее животное» по отношению к его возлюбленная Маргарет, когда она замешана в его заговорах.
Видеоигры
- Доктор Мозли/Зета из Двойное домашнее задание ведет жизнь, состоящую из проведения экспериментов, которые многие считают незаконными и аморальными. Она действительно верит в свою этику в том, что она делает, и пытается спасти невинных людей от причинения вреда, когда это возможно, но да поможет Бог любому, кто попытается заглянуть в ее эксперименты или сорвать их.
- Джоэл из The Last of Us . Он сражается и убивает людей исключительно для того, чтобы выжить, но есть еще кое-что. Он жертвует всем человечеством, чтобы спасти одну девушку; Элли. Это показывает, что он эгоистичен и даже не дал Элли выбора, хочет ли она, чтобы ее не использовали для лечения.
- Голый Снейк из Metal Gear Solid: Peace Walker . Он строит свою страну, чтобы избежать закона, готов быть наемником для любой страны, независимо от того, кто у власти и т. д. В Пожиратель змей , он даже так говорит.
- Аркана Сердце :
- Главная цель Лилики Фельхенеров — просто развлекаться и безобидно активно пытаться нарушать правила, и ей нет дела до межпространственного беспорядка.
- Невыносимый гений Кира Дайдоджи, вероятно, воображает себя Законным Злым Повелителем, но, несмотря на ее интеллект и раздутое эго, ее планы слишком упрощены и случайны, чтобы сделать ее действительно опасной.
- Главная цель Лилики Фельхенеров — просто развлекаться и безобидно активно пытаться нарушать правила, и ей нет дела до межпространственного беспорядка.
- Borderlands 2 :
- Охотники за Хранилищем, за исключением Нейтральной Доброй Майи. Наиболее примечательным является Криг, который по большей части настолько безумен, что ему трудно общаться с людьми, но у него есть (глубоко подавленная) совесть, и он пытается удержаться от убийства невинных людей.
- NPC Мистер Торг — законченный сумасшедший, чья моральная шкала делится не на добро и зло, а на «круто» и «не-круто». С положительной стороны, уважительное отношение к женщинам подается в графе «потрясающе». С отрицательной стороны, так все взрывов, независимо от источника, масштаба или местоположения. Однажды он попытался взорвать планету , на которой он стоял на , потому что подумал, что это будет круто, и продал свою оружейную компанию за мелочь и «дай пять».
- Безумная Мокси, вероятно, тоже засчитывается: она вроде как псих, но помогает игрокам в борьбе с Красавчиком Джеком во второй игре. И хотя в первой игре она управляет Подземным куполом, что может показаться жестоким, она также может быть на удивление сострадательной и мягкой.
- Снова покончили с Охотниками за Хранилищами из Borderlands: The Pre-Sequel! . Исключениями являются Ниша (вероятно, Злая по Закону) и Афина (Нейтрально-Добрая, как Майя).
- Эйдзи Синдзё, дерзкий главный герой Battle Arena Toshinden , вероятно, начинал с этой мировоззрения, не говоря уже о его более героическом аниме-воплощении. Раньше он заботился только о себе, его единственная цель состояла в том, чтобы превзойти своего брата Шо в боевом мастерстве. Со временем он взрослеет, и к концу третьей игры его, вероятно, можно будет считать Хаотично-Хорошим. То есть до его поворота FaceHeel Turn в четвертой игре, который многие фанаты отказываются считать каноном. ..
- Акума из серии Street Fighter подходит. Можно было бы простить думать, что он злой, но у него есть собственный кодекс чести, который запрещает ему причинять вред невинным или сражаться в поединке, который был бы слишком несправедливым (например, он прекратил свою борьбу с Геном, когда понял, что он был больной). Он также убил М. Бизона в то время, когда пытался заставить Рю упасть перед Сацуи-но Хадо.
- Виновное снаряжение :
- В дни, когда он был доктором Лысым, Фауст был Хаотичным Злом. Смирившись со смертью одного из своих пациентов, он ищет искупления и действует во многом как Блэк Джек Тэдзуки. Тем не менее, он все еще получает некоторое удовольствие от кровопролития, как указывает I-No. Настаивая на том, чтобы «вылечить» Чиппа с помощью большого скальпеля и рискуя собственной жизнью, чтобы защитить Венома, из-за его интерпретации клятвы Гиппократа, он, возможно, пока не имеет права на получение значка «Хаотическое добро».
- Счастливый Хаос узнал все секреты вселенной, но сказал, что знание сломило его и сделало понятия добра и зла бессмысленными для него. Теперь единственное, что он ценит, — это драма, и он с радостью совершает добрые и злые поступки по прихоти.
- Team Fortress 2 :
- Подрывник явно подходит. Он действительно выглядит крайне непредсказуемым, не играет по правилам команды и использует взрывчатку, чтобы помешать продвижению противоборствующей команды на уровне, будучи в этой ситуации суровым хаотически нейтральным, даже защищающимся классом.
- Большинство персонажей игры можно считать такими. Солдат, если он не переходит между Chaotic Evil или Lawful Stupid, является откровенным головным убором пятого типа.
- В Warcraft III Гром Адский Крик ◊ , ранее хаотично-злой берсерк, вместо этого навсегда закрепляет за собой статус хаотически-нейтрального берсерка. Каждое его действие, которое не подпитывается его желанием искупить свои прошлые грехи, подпитывается его гневом на любого, кого он считает врагом. Ближе к концу кампании орков он снова переходит на сторону Хаотического Зла, но искупает свою вину, убив демона, ответственного за проклятие орков (и, таким образом, освободив их от демонов) в обмен на свою жизнь.
- Иллидан Ярость Бури ◊ в той же игре. Его главная цель — власть, и с первого взгляда кажется, что он готов ради нее на все, но время от времени он показывает, что есть вещи, которые все еще важны для него, например, его подруга детства Тиранда и земли, которые он вырос в. Одно прочтение его действий было бы «действительно эгоистичным и жадным парнем, который пытается быть хорошим, чтобы хвастаться, но на самом деле не знает, как это сделать».
- Раса гоблинов в целом, не заботящаяся ни о чем, кроме своей личной свободы, прибыли и взрывов — именно в таком порядке. Они никогда не выбирают сторону, если только их свобода не поставлена на карту, и Word Of God говорит, что они будут чувствовать себя как дома в Орде или Альянсе — Альянс просто случайно первым напал на кезанских гоблинов, что побудило их присоединиться к Орде.
- Кажется, это мировоззрение элементалей по умолчанию во вселенной Warcraft. Хотя они почти всегда враждебны расам, созданным Титанами, они больше похожи на аморальные силы природы, чем на активно злонамеренные.
- Анна, яростно страстный, переменчивый молодой тифлинг из Planescape: Torment , воровка, мерзавец и торговец трупами. ее тело.
- Маг-пироман Игнус хочет сжечь Мультивселенную, но его разум слишком запутался, чтобы иметь понятия «мораль» и «злоба», и не знает, почему поджечь все подряд — это то, что у других людей может быть проблемой с. (Они подожгли его навсегда в качестве наказания, и ему это нравится.)
- Нордом является хаотически нейтральным, потому что он отделился от Разума Улья и ценит свою вновь обретенную индивидуальность больше всего на свете, даже если он скрывает это на робоязыке и в целом ведет себя как законно-нейтральный обычный Модрон.
- Ежик Соник :
- Летучая мышь Руж больше всего заботится о собственном гедонизме. Ее личная заглавная песня «Fly in the Freedom» посвящена тому, что никто не может указывать ей, что делать, и что она превыше всего живет своими собственными желаниями. Она работает только на G.U.N. когда ей обещают, что ей будут платить драгоценными камнями, она занимается воровством на стороне и раньше работала с сериалом «Большой плохой доктор Эггман». Пока кто-то может платить Руж и/или давать ей то, что она хочет, общая картина ее не касается. В различных случаях Руж рисковала безопасностью Острова Ангелов, потому что она хотела украсть Главный Изумруд, не заботясь о том, что это священное сокровище для Наклза и ехидн или что его кража заставит Остров Ангелов упасть с неба. В комиксах Арчи Руж было поручено взять Sol Emerald Блэйза для GUN, хотя это могло подвергнуть мир Блейза опасности. Но даже взяв Изумруд, Руж подумывала оставить его себе. В конечном счете, хотя намерения Руж не злонамеренны, она слишком гедонистична и эгоистична, чтобы быть «хорошим» персонажем.
- Chaotix, как команда, берутся за любую оплачиваемую работу, даже если не знают, кто их работодатель. Хотя в целом они полны решимости закончить работу, это только для того, чтобы Вектор мог заплатить за аренду, и они выполняют работу довольно бессистемно. Как человек, они имеют мировоззрение Хаотично-Доброе.
- Тень приходит к этому пониманию в концовке Semi Dark — Hero своей собственной игры. Он заявляет, что только он знает, что лучше, и что никто не может указывать ему, что делать, и демонстрирует это, убивая доктора Эггмана.
- Летучая мышь Руж больше всего заботится о собственном гедонизме. Ее личная заглавная песня «Fly in the Freedom» посвящена тому, что никто не может указывать ей, что делать, и что она превыше всего живет своими собственными желаниями.
- Невервинтер Ночи 2 :
- Несмотря на то, что в ее листе персонажа она указана как Истинно Нейтральная, личность тифлинг-мошенницы Нишки практически кричит о Хаотично-Нейтральной, причем большинство ее предложений (мелкомасштабных) злые или хаотичные, но у нее все еще есть приятная полоса, которая показывает через при случае.
- Затем есть Кара, которая указана как это мировоззрение, но она Хаотическая Глупица — она довольно эгоистична и имеет тенденцию поджигать вещи только потому, что может, независимо от того, что это за объект или безопасность кого-либо вокруг. Однако можно интерпретировать, что Кара просто слишком избалована и незрела, чтобы понять концепцию контроля, и она рискует своей жизнью ради настоящего друга, хотя в конце концов ее ненависть к Санд оказывается намного сильнее, чем любые узы дружбы. она чувствует к рыцарю-капитану.
- Все в серии Grand Theft Auto являются Хаотично-нейтральными, стремящимися только к личной выгоде; никому не подчиняясь. Хотя тот факт, что они убивают людей, должен считаться Злом, вы также должны учитывать, что все главные герои в Grand Theft Auto живут в криминальном мире, где убийство похоже на повседневную поездку на работу. Вероятным исключением будет Виктор Вэнс из Grand Theft Auto: Vice City Stories , который делает то, что он делает, исключительно из-за необходимости помочь своему больному брату, и хотя он абсолютно ненавидит то, что делает, и старается не причинять вреда людям, он также не не пытайтесь им помочь. А еще есть Нико из Grand Theft Auto IV , чье стремление жить американской мечтой и уйти от преступной жизни, которую он сделал в Либерти-Сити, что сделало бы его более Истинно Нейтральным. Антонио Чиприани из Grand Theft Auto: Liberty City Stories можно назвать законным злом, поскольку он действует в рамках иерархии и абсолютно предан своему преступному клану и готов на все, вплоть до выравнивания всей Маленькой Италии. окрестности, чтобы ослабить конкурирующий синдикат, для достижения целей своей банды. Он даже затоптал человека, который отказался платить деньги за защиту, чтобы доказать своей матери, что он такой же крутой, как и его отец, а затем отдал останки этого человека в собственный магазин этого человека, чтобы продать его покупателям в качестве мяса.
- В Mass Effect цель Ренегата Шепарда в корне обоснована (остановить Сарена в первой игре, остановить Предвестника и Жнецов во второй и третьей играх), и, если все миссии Лояльности выполнены и если он/она спасет всех от Коллекционеры, он/она, кажется, действительно заботится о членах своей команды, желая много раз рисковать собственной жизнью во имя помощи им. Но кажется, что это, честно говоря, единственные две вещи, которые его/ее волнуют, поскольку его/ее методы могут быть немного… экстремальными. Он/она, кажется, совершенно нормально бьет репортеров, рабочих, напуганных выживших и вообще любого, кто его/ее бесит, он/она также с радостью позволит фабрике, полной рабочих, сгореть заживо в миссии лояльности Заида, заставит Джека убить кого-то другого, чтобы воспринять ее инстинкт убийцы, и обычно просто ведет себя как полный придурок для всех вокруг него / нее. Во время миссии лояльности Самары он / она может убить ее и заменить ее дочерью.
- Ворчун также типизирует это в Mass Effect 2 , стремясь определить, кто является самым сильным, сражаясь со всеми, независимо от клана или мировоззрения. Однако можно утверждать, что он больше повернулся к Хаотичному добру после своей миссии лояльности.
- Jak in Jak II — учебник «Хаотично-нейтральный, но не хаотично-тупой». Он попал в ловушку битвы между своим естественным состраданием и последствиями двухлетнего заключения в тюрьме, подвергаясь мучительным пыткам и экспериментам с Дарк Эко. Он присоединяется к La Résistance не потому, что хочет помогать людям, а потому, что его единственное желание в этот момент — вдавить лицо своего заклятого врага в землю, затем приставить пистолет к голове Праксиса и выстрелить. Однако в конце концов он переходит на Нейтрально-Хороший.
- Даэдра из The Elder Scrolls , несмотря на то, что технически они находятся за пределами добра или зла, часто кажутся хаотично-нейтральными. Единственная проблема в том, что их божественные махинации могут уничтожить целые миры… Некоторые из них совершают поступки, неприятные жителям Тамериэля, за что получают статус «злых».
- Шеогорат, как Даэдрический Принц Безумия, олицетворяет Хаотический Нейтральный в своей конкретной вселенной. Поскольку он является воплощением безумия, его можно сравнить с маятником, который колеблется между Хаотически-Злым, Хаотически-Нейтральным и Хаотично-Добрым, но имеет тенденцию придерживаться Хаотично-Нейтрального. С одной стороны, он может быть психопатом (убивать человека за то, что у него есть борода) и помешанным на топоре; в то время как, с другой стороны, он помог кимерам (которые позже стали темными эльфами) переехать с острова Саммерсет и сформировать их культуру до трибунала, а также является источником творчества. Он также очень любит наказывать тех, кто этого заслуживает, или преподать людям уроки, как правило, самым странным образом. Короче говоря, он ЯВЛЯЕТСЯ воплощением Хаотично-Нейтрального. Он делает то, что хочет, и говорит, к черту последствия. Ну, когда его безумие не переходит в «слишком много учитывать последствия» (он — это Бог Безумия… включая паранойю и компульсивное поведение).
- Игровые персонажи. В любом 100% полном прохождении главный герой может быть героическим на одном ходу и жестоким на следующем, вопиющим образом пренебрегая законом, предавая дружественных NPC, уничтожая армии муков, помогая одним невинным и хладнокровно убивая других, и крадя все, что может. быть унесенным, не имея на самом деле никакой другой цели, кроме стремления к власти. Короче говоря, чтобы достичь 100% завершения, игрок должен сделать свое игровое «я» выше добра и зла.
- Шеогорат, как Даэдрический Принц Безумия, олицетворяет Хаотический Нейтральный в своей конкретной вселенной. Поскольку он является воплощением безумия, его можно сравнить с маятником, который колеблется между Хаотически-Злым, Хаотически-Нейтральным и Хаотично-Добрым, но имеет тенденцию придерживаться Хаотично-Нейтрального. С одной стороны, он может быть психопатом (убивать человека за то, что у него есть борода) и помешанным на топоре; в то время как, с другой стороны, он помог кимерам (которые позже стали темными эльфами) переехать с острова Саммерсет и сформировать их культуру до трибунала, а также является источником творчества. Он также очень любит наказывать тех, кто этого заслуживает, или преподать людям уроки, как правило, самым странным образом. Короче говоря, он ЯВЛЯЕТСЯ воплощением Хаотично-Нейтрального.
- Аттон Рэнд из Knights of the Old Republic II: The Sith Lords слегка безумен, в основном для себя, и довольно сложно предсказать, как именно он отреагирует на что-либо. В частности, Atton начинает с нейтрального . То, как Изгнанник ведет себя по отношению к нему, может направить развитие его персонажа либо к добру, либо к злу, но он остается хаотичным, несмотря ни на что, и тот факт, что Изгнанник может получить влияние на Аттона либо через доброту, либо через тотальной забрызганной кровью психопатии говорит о многом.
- В зависимости от того, насколько снисходительным вы готовы быть, Кирби может быть либо Хаотично-нейтральным, либо Хаотически-добрым. Кажется, что он в основном следует своим инстинктам, спасая мир почти случайно, причем в половине случаев именно он вызывает проблему в первую очередь. Самый печально известный пример в серии — Kirby: Squeak Squad , где розовый слоеный шарик чуть не стал причиной разрушения вселенной, потому что какие-то мыши украли у него кусок торта… и все еще заботится только о торте. Создатели официально заявили, что относятся к Кирби как к наивному ребенку.
- Kingdom Hearts : Аксель. Хотя он якобы является членом плохих парней, он делает то, что хочет и когда хочет, на протяжении всего сериала. В «Цепочка воспоминаний » кажется, что его обязанность — обязанность Крота, но на самом деле он выполняет свою работу только потому, что хочет, а не из чувства лояльности к Организации. Действительно, в какой-то момент он размышляет, что «все игроки на месте» и что он с нетерпением ждет «чертовского шоу». В II , он активно играет за обе стороны, то помогая, то мешая Соре, как ему вздумается. Он следует его приказу вернуть Роксаса, но только потому, что сам заинтересован в том, чтобы увидеть его снова. Он похищает Кайри, но только потому, что знал, что это приведет Сору к их двери гораздо быстрее. В какой-то момент он появляется и чуть ли не излагает в лицо Соре заговор Организации. Он возвращается как полноценная Леа в Dream Drop Distance , однозначно на стороне героя, так что теперь он может быть ближе к Хаотическому добру. Он по-прежнему любит портить чужие замысловатые схемы.
- Первое столкновение с штурмовой разведкой : Альма на самом деле не злая, просто очень безумная и очень злая восьмилетняя девочка в теле двадцатилетнего. Все, чего она хочет, — это быть свободной, иметь своих детей и быть с мужчиной, которого она любит. И отомстить за Армахем, но, учитывая то, что они с ней сделали, это почти оправдано.
- Disgaea и остальные игры Nippon Ichi имеют это мировоззрение по умолчанию практически для всех демонов. Мао, Розалин, Зетта, Прам, даже Лахарл и Этна, а также практически каждый демон NPC могут попасть в эту категорию. (Для главных героев это предполагает, по крайней мере, хорошие концовки.) В то время как они громко провозглашают их подлостью, обычно все сводится к нескольким детским шалостям и дракам друг с другом в мире, где возвращение из мертвых означает быструю остановку в кабинете медсестры и некоторую мелочь. На самом деле они просто хотят прожить свою жизнь, дурачась и гуляя с приятелями, в которых они могут добровольно или неохотно признавать, что они у них есть, и в любой трудный момент всегда приходят на помощь своим товарищам.
- Бумеранг из Wild ARMs имеет одну цель в жизни: сразиться с самым сильным противником, которого он сможет найти. Он определенно не хороший человек, но и не злой по-настоящему.
- Большая часть актерского состава Touhou Project может быть классифицирована в соответствии с этим мировоззрением. По сути, это гигантская группа маленьких девочек с различными способностями, которые создают проблемы только потому, что им скучно, или потому, что они на удивление старые и просто хотят немного повеселиться. Похоже, что в Генсокё никто не умирает, а Поражение означает дружбу, так что очень сложно однозначно сказать, что кто-то из является злом в Тохо . Ну, кроме этого демонического вишневого дерева и, возможно, местного некромантского «злого» отшельника.
- Рыцари Кошмара Мериа. Некоторые из ее действий (спасение вас, ее сцена с получением пули) немного склоняются к Хаотичному добру, а другие (ее фиксация силы) — к Хаотичному злу, но она демонстративно (и неоднократно) заявляет, что на самом деле борется только за свою свободу.
- Тайна Острова Обезьян : Гайбраш Трипвуд — почти человеческое воплощение хаоса. Уничтожение злого ЛеЧака — это хорошо, но в основном он делает это, пытаясь залезть в штаны Элейн (не говоря уже о том, что его штаны достаточно велики, чтобы засунуть ее в них… э, не будем туда заходить). Он лжет, ворует и открыто жульничает, чтобы получить то, что хочет, — это нормально для МОГУЩЕСТВЕННОГО пирата, но вряд ли этично; впрочем, делает он это не со зла (ну, разве что забивает Стэна в ранее использованный гроб, но это Стэн). На самом деле, он, кажется, совершенно не осознает последствий своих действий и склонен отказываться брать на себя ответственность за свои неудачи, когда это действительно взрывает его лицо.
- Два персонажа из BlazBlue — очень разные формы хаотического нейтрального:
- Аракунэ, который просто слишком безумен, чтобы сформировать какие-либо связные мысли, кроме того, как выжить в его нынешнем состоянии. Хотя у него есть несколько моментов ясности (обычно по отношению к Личи и Коконоэ, которых он любит и ненавидит соответственно), во время которых он Хаотично-Хороший.
- Коконоэ, чья целеустремленная преданность уничтожению Юки Теруми заставляет ее использовать любые средства для его уничтожения, вплоть до ядерных боеголовок. Тем не менее, несмотря на то, что она придурок, она не является активно злобным или злым человеком, и показано, что она искренне заботится о своих подчиненных, особенно Тагере.
- Также есть Рагна Бладедж, но он лишь частично занят Хаотически Нейтральным. Большую часть времени он хаотично-добрый из-за тропы «хорошо нехорошо». Периодический нейтралитет связан с тем, что он ведет единоличную войну против деспотичного NOL, без разбора убивая всех злодеев Mook и Punch-Clock, которых он может найти в его филиалах. Он ведет эту войну не из альтруистических целей, вроде желания освободить народ от угнетения или принести мир и стабильность. Нет, он просто хочет отомстить НОЛ и Теруми за то, что они испортили ему жизнь.
- Джин Кисараги, после развития своего персонажа, становится этим. Да, он мудак, но у него есть моменты из «Домашнего пса», и он не делает лишних шагов, чтобы стать по-настоящему злым. Изначально он был Нейтральным Злом, летая на территорию Хаотического Зла всякий раз, когда натыкался на Рагну или Ноэля, но он излечился от своего безумия в финале второй игры, после того как получил уровень крутости.
- Разиэль из Наследие Каина . Он воинственный, дерзкий и мятежный против большинства всех, кого встречает. Он не выражает угрызений совести за то, что уничтожает муков, которые встают у него на пути, хотя они совершенно неспособны убить его, и не моргнул глазом, высасывая души беспомощных жертв, прикованных к стенам, хотя он не так садист, как Каин есть. Он редко обдумывает свои действия, делая выбор, который причиняет большой вред только потому, что приносит пользу или потенциально может принести ему пользу в краткосрочной перспективе. Хотя он утверждает, что пытается восстановить баланс в мире, его истинная мотивация — эгоистичная месть, а затем и бегство от Судьбы Хуже Смерти, независимо от последствий. До его Героической Жертвы, то есть.
- Черный Вихрь из Нефритовой Империи , наемник-безумный топор, чьи хаотичные и импульсивные действия (сон с женой своего работодателя, разрезание надвое девушки, из-за которой сражались два соперника) обычно заканчиваются тем, что ему приходится убивать всех в целях самообороны. . Единственное, что мешает ему быть Хаотичным Злом, это то, что он, кажется, сожалеет об этом исходе, хотя бы потому, что ему не платят.
- То же самое касается Ча Доун из Alien Crossfire , лидера Культа Планеты, чья конечная цель — уважать окружающую среду Планеты вообще стоит , даже если это означает возвращение Планеты в ее первозданное состояние (что делает его, по крайней мере, на грани Хаотического Зла).
- Братья Супер Марио :
- Варио ненадолго поработал с Chaotic Evil в своей премьерной игре Super Mario Land 2 , но после этого быстро и навсегда обосновался здесь. Его мало интересует борьба за (или против) добра или зла, только сокровище.
- Есть еще Донки Конг. В зависимости от игры, он играет либо Большое Добро, либо Большое Плохое, в зависимости от того, что ему подсказывают его импульсы. Это также в некотором роде совпадает с сине-оранжевой моралью, как будто вы живете на его острове, вы можете доверять этому Донки Конгу 9. 0937 поддержит . Однако, если вы этого не сделаете, вы не сможете сказать , что велят ему делать его импульсы.
- Snifits в Paper Mario: The Origami King вместе просто делают то, что им нравится, не заботясь ни о ком другом. Лучше всего это видно, когда большая группа из них заседает в городе-призраке Шрум-Сити, переименовывая его в «Сниф-Сити» и изменяя все место по своему усмотрению. Если снифит хочет делать добро, он будет делать добрые дела, например предоставлять точную информацию путешественникам. Если снифит хочет сделать зло, он сделает зло, например, использует невинную жабу в качестве доски для серфинга. Позже в игре обнаруживается, что еще несколько Снифитов уклоняются от работы в Шангри-Спа, и Марио заставляет их вернуться к работе.
- В зависимости от того, кого вы спросите, Морриган в Dragon Age: Origins может принадлежать к этому мировоззрению. Она последовательна в том, что она не будет контролироваться или ограничиваться законами и правилами, но то, что немного приближает к этому, а не к откровенному Хаотичному Злу, заключается в том, что несколько раз в своей предыстории она упоминает, что избегает драк, а не просто убивает людей. которые мешают ей, хотя она легко способна на это. Однако ее тщеславие и заявления о том, что власть — лучший способ получить личную свободу, и в 9 лет0937 по крайней мере одно ОЧЕНЬ сомнительное с моральной точки зрения действие заставляет ее довольно часто обходить Зло. Тем не менее, Морриган имеет тенденцию быть более Хаотической Глупостью, когда с Стражем, внося предложения, которые помешают группе просто потому, что они более злые, чем другие варианты.
- Андерс в Пробуждении — хороший парень, но в основном Хаотично-Нейтральный в душе, поскольку его целью является личная свобода для себя, но в остальном он считает слишком много работы, чтобы беспокоиться об остальных магах в Тедасе. Однако после слияния с Правосудием…
- В Dragon Age II Изабела хочет, чтобы вы поверили, что это ее мировоззрение, но глубоко внутри она удивительно нравственный человек. Соответственно, ее самая большая слабость — это предложение получить хороший корабль и вернуться к свободе в море.
«Мне нравятся большие лодки. Я не могу лгать.»
- Сера из Dragon Age: Inquisition в значительной степени олицетворяет это мировоззрение, будучи Милым Разбойником, Обманщиком и Мятежным Духом с наклонностями Облачногокукуландера.
- Алекс Мерсер из [ПРОТОТИП] . Он очень мало заботится об отдельных человеческих жизнях и часто убивает из-за необходимости (если вы не решите иначе) или когда прохожие встают у него на пути (что, к сожалению, для них очень легко сделать). С другой стороны, он искренне заботится о своей сестре, и его конечные цели прямо-таки героические. В войне между The Virus и Blackwatch]] Алекс — отдельная сторона и такая чистая сила разрушения, что его невозможно классифицировать как хорошего, но его чуждый и фрагментарный ум и добрые намерения, даже подпитываемые яростью, исключить его из зла. В любом случае, забавные мелочи вроде 9Законы 0937 даже не тормозят его.
- Удивительно, но Габриэль из Castlevania: Lords of Shadow , став Дракулой после того, как судьба обманула его, не превращается в Хаотическое Зло, несмотря на его желание и действия, направленные на то, чтобы отомстить миру, который обидел его. Вместо этого он попадает в категорию хаотически-нейтральных 4-го типа, сражаясь с угрозой, еще более серьезной, чем он сам, все время имея дело с жестокой судьбой и его неумолимым потомством, которое хочет его смерти. После Lords of Shadow 2 его, возможно, можно было бы считать хаотично-добрым.
- Тони Монтана, первоначально Нейтральное Зло в фильме Лицо со шрамом (1983) , превращается в него после выживания в финальной битве и помогает нескольким людям отбиваться от гангстеров Сосы, чтобы вернуть себе силу в Лицо со шрамом: Мир принадлежит вам .
- Тень из Final Fantasy VI на самом деле является интересным примером того, как персонаж может иметь такое мировоззрение, не будучи сумасшедшим. Он замкнут и молчалив, но не терпит никаких законов или обязывающих договоров. В самой игре он появится как приглашенный член группы и имеет случайный шанс покинуть группу после случайной встречи с врагом. Примерно в середине игры он начинает склоняться к Хаотично-Хорошему или, возможно, даже к Нейтрально-Хорошему, но когда Мир Баланса разрушается, развитие его персонажа останавливается, он нажимает кнопку «Сброс», и когда вы снова нанимаете его, все его развитие персонажа с этого момента прекращается. это воспоминания, заканчивающиеся фразой «Искупление равно смерти». Согласно представлению его персонажа:
«Он никому не должен быть верен и сделает все за деньги. Он приходит и уходит, как ветер…»
- В Fire Emblem: Path of Radiance и Fire Emblem: Radiant Dawn :
- Шинон справляется с этим, бросая игрока в первой игре в самый темный час просто из-за отсутствия интереса работать на вас, переходя на работу к врагу, а затем возвращаясь. Рольф служит его Цепью Морали.
- В качестве более буквального примера, Юне, Богиня Хаоса, является более или менее воплощением этого, хотя она также берет на себя роль Хаотического Добра в последнем акте игры. Как объясняет сама Юнэ, она является воплощением Хаоса в все его форм, как положительных, так и отрицательных. На какую сторону она падает, зависит от ее связи с человечеством.
- В Fire Emblem: Three Houses :
- На всех маршрутах, кроме Багрового Цветка, Дмитрий вырождается из Законопослушного Добра в это мировоззрение после своего Безумия. Несмотря на то, что у него сочувствующие мотивы и в основном функционирующий моральный компас (хотя большая часть его безумия подпитывается верой в то, что он сам находится на неправильной стороне указанного морального компаса), он совершенно безразличен к своим собственным обязанностям как законный король мира. Фаргус одержим своим личным стремлением отомстить Эдельгарду, готов мучить вражеского генерала из чистой жажды крови, а на маршруте Зеленого Ветра нападает на Клода и его войска из чистой психотической ярости. Вместе с Байлетом на маршруте Лазурной Луны он в конце концов выздоравливает и возвращается в Законное Добро; на Серебряном снегу и Зеленом ветре он остается в этом состоянии до самой смерти.
- Хильда — более мягкий пример. Она в основном руководствуется собственными интересами и самосохранением, и, несмотря на то, что технически она является «слугой» для Золотого Оленя, она единственная, кого можно завербовать в другие дома. Если ее «переманивают», она говорит, что она здесь не для вашей революции и в основном там, потому что доверяет Байлет. Тем не менее, хотя она может манипулировать людьми, чтобы они выполняли для нее работу, она никогда не станет изо всех сил вредить кому-либо, а маршруты Багрового Цветка и (если не завербованы) Лазурной Луны показывают, что она более верна Клоду, чем действует.
- На всех маршрутах, кроме Багрового Цветка, Дмитрий вырождается из Законопослушного Добра в это мировоззрение после своего Безумия.
- Сухой из Бригантина . У него есть королевство, но он не удосужился им управлять, а вместо этого использует свою власть только для того, чтобы веселиться весь день и получать удовольствие от сражений и войн. Любой, кто хочет присоединиться к веселью, может присоединиться к вечеринке, люди в Искалио страдают, но ему все равно. Что отличает его от Chaotic Evil, так это то, что, за исключением некоторых моментов Pet the Dog, его представление о веселье точно не требует прямого причинения страданий другим, как Булнойл. Есть причина, по которой его называют «Безумным монархом».
- Portal 2 : Основатель Aperture Science Кейв Джонсон, который… ну, позволим сказать самому человеку:
Наука не о почему , а о почему бы и нет? Почему наша наука так опасна? Почему бы не жениться на Безопасной Науке, если ты ее так любишь? В самом деле, почему бы не изобрести специальную «защитную дверь», которая не ударит вас по заднице на выходе, потому что вы уволены! Не ты, испытуемый, у тебя все хорошо.
Да, вы. Коробка. Ваши вещи. Через парадную дверь. Автостоянка. Автомобиль. До свидания. - Еще один от BioWare: в Star Wars: The Old Republic, Tharan Cedrax немного сумасшедший ученый, весело экспериментирующий с технологиями потерянных или малоизвестных цивилизаций. Он придерживается мнения, что знание само по себе морально нейтрально, и будет очень расстроен, если вы уничтожите этот блестящий Артефакт Судьбы, ОМУ или крайне неэтичный исследовательский проект в его присутствии. Тем не менее, он очень рад разрешать ситуации, не прибегая к насилию, и очень любит свою милую (виртуальную) помощницу Холидей.
- Грабители, за которых вы играете в PAYDAY: The Heist . Они грабят и воруют у известных людей или компаний только для того, чтобы быстро разбогатеть, и готовы убить любого полицейского, который встанет у них на пути. Однако грабители не нападают на невинных гражданских лиц, потому что они не участвуют в их ограблении, но они могут связать их, чтобы использовать в качестве заложников против полиции. PAYDAY 2 имеет команду, работающую на других людей для ограблений, которые будут очень щедро платить им и их подрядчику, показывая, что персонажи игроков не имеют союза ни с кем, и как только им заплатят, они перестанут работать на своего контакта, если у них нет другой работы. предложение для них.
- Final Fantasy XIII : Клык, основная цель которого — найти Ваниль, убедиться, что она в безопасности, и доставить ее домой в Гран Пульс, будь то помощь Голгофе (Законно-добрая), вечеринка (Хаотично-добрая/Нейтрально-добрая — члены различаются), или ни то, ни другое. Это на самом деле используется против нее, когда она обдумывает завершение своего Фокуса (то есть сделать противоположное цели вашей группы и уничтожить Кокон), потому что это означает, что Ваниль не станет Си’том. Это лучше всего резюмируется в этой строке:
Клык: Пульс и Кокон могут гниль мне все равно. […] Я разорву небо, если это спасет ее.
- Трек Yes Man/Independent Vegas в Fallout: New Vegas может быть таким в зависимости от того, как игрок играет в остальную часть игры; его внутренняя природа Wild Card делает его наиболее распространенным мировоззрением Курьера на этом треке.
- Посторонний из Dishonored — пугающий пример. По сути, он очень могущественное и почти всеведущее гуманоидное отродье, которое, кажется, живет в другом измерении и взаимодействует с миром, только представляя людей, которых он считает «интересными», предоставляя им обсуждения, секреты и сверхъестественные силы. Трудно понять, что или кого именно он находит «интересным», но совершенно ясно, что ему наплевать на добро и зло, мораль и порочность; он признает, что они являются мощными человеческими эмоциональными побуждениями, но, похоже, сам совершенно не заботится о них. У большинства людей, которых он касается, есть хотя бы немного тьмы в душе, но, возможно, это больше потому, что, как правило, «у счастливых людей нет историй», чем потому, что он конкретно наслаждается злом, болью или печалью. У него нет грандиозного плана или большой повестки дня. На самом деле он выглядит довольно довольным собой и, похоже, не хочет добиться вообще чего угодно. Вот почему он не ожидает и не просит тех, к кому прикасается, делать что-то конкретное со своими дарами; он слегка удивляется, если вы используете их неожиданным образом, но никогда не осуждает. С другой стороны, сам выбор людей, которым он дарит свои дары, почти всегда ведет к еще большему хаосу. Кажется, ему просто нравится создавать «интересные» ситуации и позволять им разыгрываться.
- Серия Baldur’s Gate , основанная на AD&D, имеет выравнивание как явный атрибут:
- Ян Янсен — озорной и случайный любитель гаджетов, который любит делать, использовать и продавать незаконные устройства и всегда рассказывает экстравагантные истории.
- Хаэр’Далис — актер, и он видит весь мир как сцену — и воспринимает его так же серьезно, как и саму сцену: вы можете устраивать всевозможные драмы, но ничего не происходит на самом деле имеет значение, особенно когда его философия Стража ужаса — это все. о том, что энтропия рано или поздно все уничтожит и это просто хорошо.
- Август из Asura’s Wrath относится к первому типу. Он работает с Семью Божествами только потому, что они обещают ему лучших женщин, еду, питье и, прежде всего, сражения.
- Королева в серии Super Robot Wars Z относится к типу 4. Сумераги задается вопросом, какова точка зрения Королевы, помогая Z-BLUE, и Королева отвечает, что, как она уже намекала, ей наплевать на кредо Хроно. На самом деле, в идеале она хотела бы, чтобы обе фракции Хроно уничтожили друг друга, потому что обе стороны хотели бы сохранить статус-кво.
- Делсин Роу из inFAMOUS: Second Son начинает как удобный тип 3, будучи бесцельным правонарушителем, который любит злить своего старшего брата для собственного развлечения. После того, как он получит свои силы, вам решать, превратится ли он в «победившего злого тирана» Хаотического Добра или с головой нырнет за Горизонт Моральных Событий в Хаотическое Зло.
- Риппер Ру из Crash Bandicoot (1996) в значительной степени подводит итог этому мировоззрению, просто уродство существа, которое слишком безумно, чтобы понимать добро или зло. Вместо этого он буквально играет со смертельными играми Крэша, в основном из-за какого-то болезненного ощущения.
- Практически всё Царство Хаоса (или Царство Хаоса) в серии Mortal Kombat . Они активно борются с порядком, независимо от морали, и живут, чтобы вызывать Хаос, особенно Жрецы Хаоса, такие как Хавик. Они также могут нападать без причины, получать удовольствие от того, что их бьют, и их способ обучения заключается в попытке убить своих учеников.
- Сомбра из Overwatch , как показано, готова (временно) вступить в союз практически с кем угодно для достижения своих собственных целей. В настоящее время она связана с Talon, глобальной террористической организацией, и без проблем выполняет их грязную работу. Тем не менее, она, кажется, глубоко заботится о жителях своего родного города, поскольку они считают ее героем за защиту беззащитных после Омнического кризиса. Она также очень антиавторитарна, ее взлом нацелен в основном на богатых людей и коррумпированных государственных чиновников.
- Tales of Berseria примечательна наличием трех совершенно разных примеров, все в одной группе:
- Вельвет Кроу. После того, как Артуриус покончил с ней, для нее имеет значение только одно: оторвать ему голову за ритуальное жертвоприношение ее младшего брата. С этой целью она, не колеблясь, взорвет портовый город и прорвется сквозь случайных экзорцистов, которые просто выполняют свой долг. Ее искренняя дружба с остальной частью отряда, отсутствие злобности по отношению к тем, кто не стоит у нее на пути, и ее искренне сочувствующие мотивы удерживают ее от Хаотического Зла.
- Магилу. Ей на самом деле наплевать на конфликт Вельвет с Аббатством, и в основном она следует за ее поисками, потому что ей больше нечего делать.
- Наконец, Эйзен. В отличие от Вельвет, чей хаотический нейтралитет определяется ее целеустремленным и эгоистичным желанием сокрушить Артуриуса, и в отличие от Магилу, чей хаотический нейтралитет проистекает из ее цинизма и нигилизма, хаотический нейтралитет Эйзена лучше всего проявляется в его одержимости свободой. и его вера в личную свободу превыше всех других факторов. В конце концов, именно поэтому он стал пиратом; это позволило ему жить свободно от контроля и обязательств аббатства. Единственный закон, который его волнует, это следовать за Айфридом в поисках приключений. Между прочим, его пиратская деятельность — главная причина, по которой он не Хаотично-Хороший; на самом деле он участвует в пиратстве, и он следует многим менее чем пикантным планам Вельвет. Его желание защитить мир от его возможной трансформации в дракона побуждает его сказать Завейду пустить пулю ему в голову, если он когда-либо трансформируется, и тот факт, что он противостоит законно-нейтральной фракции рыцарей-тамплиеров, удерживает его от Хаотического Зла.
- Вельвет Кроу.
- Pathfinder: Kingmaker имеет несколько хаотично нейтральных персонажей (это написано на их листах персонажей).
- Амири — герой-варвар. Ей нравится сражаться и убивать больших страшных монстров. Ей нравится веселиться после того, как драка закончилась, и ей нравится иметь друзей, даже если они не согласны с чем-то. Она ненавидит, когда люди думают, что она слабая, потому что она женщина, не имеет проблем с насилием в первую очередь и не гнушается прямо убивать людей, если они оскорбляют ее или людей, которые ей нравятся. Она далеко не злонамеренна, но вы не хотите попасть на ее плохую сторону.
- Харрим — нигилистический, вечно подавленный и пристрастный карлик-Искатель Смерти, который поклоняется несколько злобному божеству, которое олицетворяет неизбежное разрушение всего сущего. Конечно, поскольку он знает, что все умрет в конце концов , Харрим не торопится торопить события и считает себя скорее евангелистом, распространяющим правду о вселенной для всех. Такое отношение также частично прикрывает его собственную неуверенность и чувство неудачи в том, чтобы быть хорошим дварфом.
- Джубилост — невыносимый гений, писатель для «Хроник следопытов». Он смотрит свысока практически на всех, кто не он, невероятно эгоистичен и обладает саркастической жилкой шириной в милю. Однако это никогда не означает настоящей подлости по отношению к кому-либо ниже его, и его конечной целью является спасение всей расы гномов от отбеливания, что является прямо-таки героической целью, даже если это также приносит ему пользу.
- Интересно, что в игре есть еще один канонический хаотично-нейтральный персонаж, занимающий необычную позицию: Злодей большего масштаба, стоящий за проклятием Нириссы, Король Фонарей. Он в значительной степени фейский бог хитрости и обмана, поэтому вся его сине-оранжевая мораль основана на «Это меня позабавило».
- Амири — герой-варвар. Ей нравится сражаться и убивать больших страшных монстров. Ей нравится веселиться после того, как драка закончилась, и ей нравится иметь друзей, даже если они не согласны с чем-то.
- В сиквеле Pathfinder: Wrath of the Righteous также есть несколько хаотично-нейтральных персонажей.
- Путь вознесения Трикстера является хаотически-нейтральным, и командир, выбравший этот путь, получит квест, чтобы изменить свое мировоззрение на этот путь.
- Вольджиф — классический милый разбойник, тифлинг с острым языком, проблемами доверия и гораздо большим сердцем, чем вы могли подумать. Его основная мотивация заключается в том, что он действительно хочет любви и принятия от людей, которым он действительно может доверять в мире, который постоянно подводит его, но его отношение «в первую очередь делать другим» означает, что ему трудно получить это, потому что он продолжает искать номер один.
- Арушалаэ — Вознесённый Демон — суккуб, подвергшийся шоковому лечению из-за зла от разума жреца, которого она ассимилировала. На пути к искуплению у нее все еще много проблем, и она не до конца понимает значение слова «делать добро» ради него самого. Командир может либо помочь ей совершить вознесение, либо подтолкнуть ее к старым привычкам.
- Тревер, секретный персонаж игры, также хаотично-нейтрален. В его случае это потому, что он травмированный контуженный ветеран, которого едва удерживала ярость и желание десятикратно отплатить за свои страдания демонам, которые в первую очередь сделали крестовые походы необходимыми.
- Гат, главный герой Zeno Clash и Zeno Clash 2 . В первой игре это не так заметно — Зенозой уже невероятно хаотичен, поэтому ничем не выделяется — но во второй игре Голем Какс Тэ пытается установить режим правопорядка. Первый заключенный Голема — это Большое Зло из первой игры, существо, которое похищало младенцев, включая Гата, и воспитывало их как своих собственных, и Гат все еще вырывает их, потому что он так сильно ненавидит тюрьмы, в принципе. Философия Гата в конечном итоге сводится к варианту «Сила делает право»: вы не 9У 0937 есть , чтобы быть сильнейшими, Сила дружбы — столь же действенный способ защитить то, что принадлежит вам. От игрока не ожидается, что он полностью согласится с Гатом, у Kax Teh есть очень серьезные проблемы, но он также делает правильные выводы.
- Безымянный гусь, звезда игры Untitled Goose Game , сила природы, которая, по-видимому, существует исключительно для того, чтобы вносить небольшие разрушения и хаос в жизнь жителей деревни, дополненная подробным списком мелких, в целом безобидных розыгрышей. Например, заставлять людей молотить большими пальцами или бросать еду в озеро.
- Морриган Эйнсланд из Darkstalkers относится к типу гедонистов. Она суккуб, которая живет не более чем для удовлетворения собственных удовольствий (в основном сексуальных или боевых, иногда и того и другого), и она часто уклоняется от своих обязанностей в качестве будущей правительницы Макая. Но пока вы с ней не пересекаетесь, она довольно дружелюбна и общительна, а иногда в своих перекрестных появлениях она изо всех сил старается помочь другим без видимой причины.
- В Иджи жестокий Иджи является Хаотично-нейтральным. Различные травмы, которые она переносит, превращают ее в жестокую, нетерпеливую, вспыльчивую женщину, единственная цель которой — убить всех до единого инопланетян, которые направят на нее пистолет. Если Дэн умирает, она также начинает терять контроль над реальностью, и ее последнее действие в худшем финале (казнь Тора) ставит в приоритет немедленное удовлетворение, а не собственное самосохранение. Она избегает Хаотического Зла тем, что у нее есть близкие (Дэн) и каждый враг, которого она убивает, пытался убить ее первым.
- В Shin Megami Tensei IV Уолтер стремится создать мир истинной свободы, где сила делает правоту и «сильные могут формировать его по своему усмотрению». Он планирует сделать это, позволив армии демонов бесчинствовать на Земле, пока не останется только самое сильное человечество. Однако от проникновения на территорию Хаотического Зла его спасает то, что он искренне верит, что его план в конце концов сделает всех лучше.
- Sienna Fuegonasus из The End Times: Vermintide — дерзкий и пироманьяк из Уберсейкской пятерки. Довольно капризная Яркая Волшебница, которая пристрастилась к выбросу адреналина от поджогов и всегда ищет предлог, чтобы использовать свои огненные заклинания. Тем не менее, у нее есть некоторый уровень сострадания и сухого чувства юмора, которые не позволяют ей войти на территорию Хаотического Зла, и большую часть времени ее товарищи по команде направляют ее заклинания на мерзких Скавенов.
Веб-комиксы
- Шепот на ветру 9Главные злодеи 0938 Бейли и его пиратская команда относятся к категории хаотично-нейтральных. Они не против убивать и воровать, но они также могут творить добро, если это служит их цели. Например, они впервые появляются в главе 1 и создают полный хаос в городе исключительно для того, чтобы отправить Скарлет в ее путешествие — потому что по каким-то причинам, неизвестным читателю, она им нужна. Начиная с главы 7, они отправляются на поиски спасения человека и его сына. Для этого они хладнокровно убивают множество людей. Пока неясно, почему они помогли ему, но было ясно, что они сделали это не из-за справедливости или доброты сердца.
- Рокки Рикаби из Lackadaisy . Он не Wild Card; он очень предан команде Lackadaisy. Но в сериале без «хороших парней» или «плохих парней», где все главные герои — преступники, Рокки прямо попадает на нейтральную территорию. Что касается Хаотика, после того, как он сжег дом и сарай некоторых парней, которые пытались его убить: «Я знаю, что это было незаконно, само по себе. Но я считаю, что сфера действия закона может быть довольно ограничивающей. Это всегда совпадает с тем, что правильно, Веснушка. И , что были очень правы».
- Селесто Морган из Доминик Диган . Конечно, он назвал бы себя Хаотично-добрым, но он… ну… хаотичен.
- Это относится к егерям из Girl Genius большинства того времени. Основные исключения — это когда они напрямую подчиняются или защищают Гетеродина, в соответствии со своей многовековой клятвой (бар Воул, которого выгнали из Егерей и теперь подчиняется барону Вульфенбаху).
- Пинты из Сомнительное содержание . Он, конечно, хаотичен, но он не очень хорош, учитывая количество ликующего хаоса, который он сеет. Но на самом деле он не злой, так как никогда не причиняет долговременного ущерба. Сказав это, есть причина, по которой Фэй и Мартен должны были внести еще 500 долларов в качестве залога за свою квартиру.
- Магарс с Tally Road . Миниатюрная кошачья сиамская пиратка, способная убить вас так же быстро, как и наброситься на вас и опустошить вашу невинность. Как только вы поймете, что она хаотично-нейтральная, в ней появится больше смысла.
- Койот из Gunnerkrigg Court , в соответствии с его природой Трикстера. Он довольно озорной и, кажется, имеет планы, противоречащие Двору, но он не проявляет активной злобы, проявляет большую привязанность к Айзенгриму и Рейнардине (последнюю из которых он считает двоюродной сестрой), а также к Сурьме. и ее мертвая мать (даже зашла так далеко, что обняла Сурьму, увидев ее печаль, когда он вспоминал Сурма).
- Сама Энни, кажется, придерживается этой линии мышления, поскольку ее чувства по отношению к взрослым перерастают в полное неуважение к авторитетам.
- Заглавный Шлок из Шлок Наемник хаотично нейтрален, с небольшой долей добра. и мало уважает даже свободные правила Тагона.
- В Необъяснимые приключения Боба!, Галатея претерпела значительное смещение мировоззрения в сторону вежливости с тех пор, как ее впервые представили, но она все еще, кажется, дрейфует в хаотично-нейтральной области, практически не уважая законы общества. . Она была фактически воспитана в коробке, поэтому сохранение ее личной свободы и избегание заточения чрезвычайно важны для нее.
- Лариса из Сандра и Ву — классический пример такого расклада. В то время как ее друг Клауд предлагает вести себя тихо, чтобы не привлекать лишнего внимания к группе, она привлекает лишнее внимание к группе, выталкивая шкаф из окна (которое меньше самого шкафа!).
- Хулио Негодяй (помесь Хана Соло и Оби-Вана) из Орден Палки очень даже такой — есть даже две рубашки с ним. Хаотично-хороший — «Безопасность труда для слабаков!» (Хотя Word of the Giant называет его хаотично-нейтральным.) Есть и лучший вариант: «Неважно, выиграете вы или проиграете, главное, чтобы вы выглядели круто, делая это».
- Сэм Звездопад из Свободное падение подходит. Законы для него ничего не значат, и ему нравится нарушать их, воровать вещи и шантажировать людей гораздо больше, чем следовало бы, но за его действиями нет настоящего злого умысла — он, кажется, ворует скорее ради удовольствия, чем ради наживы, и весело помогает Нейтральной Доброй Флоренс спасти роботов мира, потому что трахаться с Ecosystems Unlimited и мэром веселее, чем его обычное мелкое преступление.
- Слагги Фриланс :
- Эйли представлена как инопланетянин, застрявший на Земле, который хочет перестать просто есть людей и получить работу. Она становится помощницей, которая изо всех сил старается приспособиться, но не имеет ни малейшего представления о том, как что-то работает в человеческом мире, и постоянно руководствуется своими биологическими импульсами — в основном голодом — что также означает, что она продолжает есть людей, когда находится в плотоядной форме. , не способный должным образом понять, почему и как это неправильно. Когда она думает , она понимает, как что-то работает в человеческом обществе, ее представления об этом, как правило, довольно случайны: «Они скажи тебе ничего не надо покупать, но я знаю дело! Я заказал по 50 подписок для каждой!»
- Оазис… ну, это загадка, но известно, что она была воспитана и экспериментирована с доктором Стивом, который установил над ней своего рода контроль над разумом, который воздействовал на нее через эмоции. После его смерти она осталась со всевозможными случайными приказами чувствовать и действовать определенным образом, в результате чего ее действия не имеют никакого реального смысла. Дело не только в том, что выполнение ряда различных приказов вызывает это, поскольку отдельные приказы, которые она не может рационально обработать, также заставляют ее действовать иррационально. В конце концов, она решает, что хочет быть героем и на стороне добра, но у нее все еще есть странная садистская черта, а также заблуждения, которые заставляют ее нацеливаться на действительно невинных людей. Бан-бан назвал ее «сумасшедшим малышом».
- Эйли представлена как инопланетянин, застрявший на Земле, который хочет перестать просто есть людей и получить работу.
- Axe Cop, «написанный» ребенком таким, какой он есть. Он хороший парень и герой, конечно, но в довольно значительной степени, когда он не борется с плохими парнями, он просто следует любой прихоти, которая приходит ему в голову. Его идея сделать что-то смешное состояла в том, чтобы отправиться в прошлое, чтобы разыграть случайных людей таким образом, чтобы они погибли. Солдат попросили выступить в качестве нянь, в итоге они создали киборг-версии самих себя, чтобы бить ребенка всякий раз, когда она плакала, пока они путешествовали в Волшебный мир.
- Приключения доктора Макниндзя : Король Радикал. Краткая версия: все, что его волнует, — это Правило Крутости. Более длинная версия: он родом из Радикальных Земель, где абсолютно все подчиняется Правилу Крутости, и это правило кажется единственным моральным компасом, который у него есть. Хотя он злодей и лидер преступной мафии, он часто не очень злой, прилагая усилия для улучшения города, в котором он поселился (Камберленд, Мэриленд), чтобы сделать его лучше и более радикальным. В альтернативном будущем он даже стал Большим Добром в сопротивлении человечества космическим динозаврам. С другой стороны, он мало заботится о людях, если они не радикальны, и не имеет угрызений совести против преступности или просто быть придурком. Он довольно импульсивен и эгоистичен, и чем безумнее трюк, тем больше он ему нравится. Позже Радикал больше скатывается к роли злодея и кажется гораздо более Злым без какого-либо четкого перехода или явного изменения. Может быть, дело в том, что самовлюбленный, аморальный, изобретательный псих выглядит как Нейтральный или Злой, в значительной степени зависит от контекста.
- Фелиция, волшебница Катары, свободно использует как черную, так и белую магию и не заботится о правилах Совета магов. И хотя в рассказах у нее обычно хорошо получается, это обычно для удобства или потому, что ее наняли для этого, и она не стесняется лгать своим клиентам и манипулировать своими когортами. Как сказано во введении Фреда Паттена к графическому роману «Желание Мелари »: «Если она героиня, то она глубоко ущербна. Если она злодейка, она необычайно сочувствующая».
- Сид и Стивен с Острова Ужаса , вероятно, были бы Нейтрально-добрыми, если бы они ненадолго вышли из своего маленького мирка. Как есть, они оба являются хорошими примерами психа; все, о чем они действительно заботятся, это не покупать продукты, и они готовы на все, от вызова демона до нанесения своим друзьям ударов током, если их разум может каким-то образом придумать способ связать это с этой целью. Тем не менее, они недостаточно злобны, чтобы быть злыми.
- Башня Бога :
- Принцессу Юри Джахад боятся из-за сочетания ее невероятной силы и буйного темперамента. Она не так уж плоха, если вы ей нравитесь, и она не глупа (иногда), но она любит избивать других с крайним предубеждением под любым предлогом. Она также проводит большую часть своего экранного времени в комиксах в местах, где ей не разрешено находиться, преследуя свои личные интересы. Когда она «приняла» требовательную должность принцессы Джахада, когда была молода, она сделала это с идеей, что, поскольку она так хорошо умеет ломать вещи, однажды она сломает ограничения положения.
- Как показано в «Последней станции», Эванкхелл скорее сразится с армией короля после того, как она не согласна с чем-то, что они делают, чем откажется от своей свободы, чтобы никому не служить.
- Принцессу Юри Джахад боятся из-за сочетания ее невероятной силы и буйного темперамента.
- Project Blackfire : Главные герои — злодеи больше в смысле нарушения закона, чем с точки зрения морали.
Web Original
- Красный из Ruby Quest , несмотря на то, что начинал как Хаотично-Хороший, к тому времени, когда Руби и Том находят его, полностью впал в это мировоззрение, в основном из-за безумия. Тот факт, что он технически ответственен за все, что идет наперекосяк, вероятно, не помог.
- Несмотря на все его попытки присоединиться к Злой Лиге Зла, Доктор Ужасный действительно выглядит именно так, а не как Хаотическое Зло. Хотя у него добрые намерения, большая часть его нарушений статус-кво приносит ему пользу.
- Папа из серии Папа славы. У него может быть способность к разрушению, внимание умственно отсталой золотой рыбки, здоровое пренебрежение законами физики и постоянная безумная ухмылка, но он, похоже, не склоняется к добру или злу в частности.
- Альтернативная интерпретация персонажа Гордона Фримена в Разум Фримена . Он проводит большую часть времени, пытаясь сбежать из Черной Мезы, и хотя иногда он помогает другим по пути, когда это удобно, он никогда не пойдет на огромный риск, чтобы спасти других ученых. Отсутствие истинного вреда от его действий и тот факт, что у него довольно сочувствующая цель, удерживает его от злой стороны весов, но тот факт, что он в основном просто заботится о себе (что делает его неприятным главным героем комедии), удерживает его от того, чтобы стать Хаотично-добрый (хотя у него есть склонность к социопатическому герою). С другой стороны, хаотическая часть действительно ясна, даже до того, как он начал убивать враждебных солдат (если верить его диалогу о своем прошлом). На самом деле, большинство главных героев «Mind Series» подпадают под это определение, за исключением, возможно, Адриана Шеперда, который, как и следовало ожидать от морского пехотинца, кажется Законопослушно-нейтральным.
- Ностальгирующий критик (персонаж, а не сам Дуг Уокер). У него явно есть стандарт морали, о чем свидетельствует его верность в указании зла, которое происходит в фильмах, которые он рецензирует (а также «Сломленный Эзоп»), но он не прочь излить реки язвительного сарказма или, может быть, снесет голову. достаточно раздражающий персонаж со своим пистолетом.
- Действительно, все на канале Awesome имеют значение. Они любят свои драки, комедийная социопатия свирепствует; Спуни — самопровозглашенный насильник, Ностальгия Цыпочка радостно оскорбляет свою лучшую подругу и платит ей за то, чтобы она терпела это, Линкара просто чокнутая. .. и так далее, но у большинства из них золотые сердца, и они укажут на злых ублюдков. во всем, что они рассматривают. С другой стороны, личность Линкары, кажется, больше склоняется к Законному добру, тем более, что он не только изо всех сил старался воскресить Спуни из мертвых, но даже проявил достаточно милосердия, чтобы дать ему раздвоение личности (один из которых является его заклятым врагом). ) живет своей жизнью. К тому же Бензаи был готов рискнуть и выставить себя напоказ очевидно склонному к убийству ностальгическому критику, чтобы спасти Спуни в Кикассии.
- Действительно, все на канале Awesome имеют значение. Они любят свои драки, комедийная социопатия свирепствует; Спуни — самопровозглашенный насильник, Ностальгия Цыпочка радостно оскорбляет свою лучшую подругу и платит ей за то, чтобы она терпела это, Линкара просто чокнутая.
- Дорройл из серии бюллетеней «Что-то ужасное». Похоже, он практикует дадаизм в реальной жизни, чтобы подчеркнуть абсурдность обычаев округа.
- В своей серии Counter Monkey Ной Антуайлер обсуждает мировоззрения и проблемы, которые они могут вызвать, когда партия сталкивается с моральными дилеммами и другими игроками или вызовом DM, если то, что игрок хочет сделать, находится в рамках его мировоззрения. Он упоминает, что для него хаотично-нейтральный мировоззрение — это мировоззрение «отступления» — хаотично-нейтральный персонаж не заботится о добре или зле и не уважает закон или власть, поэтому игрок может делать все, что ему заблагорассудится, и это может быть защищаются как находящиеся в пределах их мировоззрения. Далее он заявляет, что считает хаотически-нейтральных персонажей граничащими с безумием, заботящимися только о себе, не обращая внимания ни на кого другого, и восстающими против власти и организованного общества.
- Ятзи из Zero Punctuation называет себя «свободолюбивым, хаотично-нейтральным бунтарем журналистики видеоигр». Это утверждение на самом деле соответствует его личности в обзоре. Он решил быть хорошим, играя в Infamous , в основном, несмотря на кажущееся по умолчанию предположение игры, что вы будете злодеем. А в своем обзоре Overlord 2 он подробно обсуждает, что «быть придурком в симуляторе придурка так же скучно, как быть хорошим в любой другой игре». Игровой персонаж Ятзи, кажется, получает садистское ликование не от морально сомнительного поведения, а от того, что бросает вызов заранее заданным ожиданиям. Он саркастически упоминает в The Stinger «дебаты о том, действительно ли я хаотично-нейтрален или нет», поэтому, даже если этот анализ верен, он все равно неверен.
- Большинство наиболее опасных существ/гуманоидов домов SCP Foundation подпадают под это определение, как правило, потому, что они не знают или не заботятся о человеческой морали.
- Вселенная Whateley : В то время как все ее товарищи по команде находятся в диапазоне «Хорошо», Генератор явно относится к Хаотично-нейтральным, особенно после того, как Огненная Кошка произнесла речь о третьем варианте — хотя ее любовь к розыгрышам иногда толкает ее на территорию Хаотической Глупости. Природа ее способностей и то, что она испытала как до, так и после проявления, сделали ее психически неуравновешенной, хотя большую часть времени ей удается удерживать реальность как ноготь, и большая часть ее «дурацкости» является преднамеренной. В целом она больше склонна к добру, чем ко злу, но она более чем готова платить злом злу с лихвой.
- Вещи, которые мистеру Уэлчу больше не разрешено делать в RPG : Философию мистера Уэлча можно резюмировать этой цитатой:
Если есть выбор, всегда выбирай самый сумасшедший. Никто никогда не планирует сумасшедших.
- Сатурн, Неджма и Уил попадают в гедонистскую версию этого тропа, где Уилл склонен к злу из-за своего врожденного эгоизма, в то время как Неджма могла бы на самом деле квалифицироваться как Хаотично-Добрая, если бы не ее любовь к поджиганию вещей. . Между тем, Сатурн лучше всего описывается как Chaotic Fabulous.
- RWBY
- Нео была верна Роману, хотя после его смерти она стала движима жаждой мести и попыталась убить Золу при первой же возможности, но вскоре была убеждена, что виновата Руби. С тех пор Нео работает на Fall Maiden, но дает понять, что она предпочла бы быть в союзе с кем-либо еще и находится здесь только для того, чтобы убить Руби, а не из-за какого-либо реального интереса к планам Салема.
- Рэйвен Бранвен, пропавшая мама Янга, больше всего на свете хочет избежать участия в войне между Озпином и Салемом с обеих сторон, рассматривая ее как смертный приговор — она не доверяет Озпину и считает, что его битва с Салемом в конечном счете безвыигрышна (и у нее, возможно, есть несколько хороших моментов), но она достаточно умна, чтобы знать, что миньоны Салема редко заканчивают хорошо в долгосрочной перспективе. Таким образом, она готова убивать, обманывать и предавать людей по обе стороны конфликта только для того, чтобы сохранить независимость и дальнейшее выживание себя и своего племени.
- Нео была верна Роману, хотя после его смерти она стала движима жаждой мести и попыталась убить Золу при первой же возможности, но вскоре была убеждена, что виновата Руби. С тех пор Нео работает на Fall Maiden, но дает понять, что она предпочла бы быть в союзе с кем-либо еще и находится здесь только для того, чтобы убить Руби, а не из-за какого-либо реального интереса к планам Салема.
- Император в Если бы у Императора было устройство для преобразования текста в речь — бывший эпический чемпион человечества, ставший неподвижным Сварливым Стариком в постоянной агонии и Окруженный Идиотами. Таким образом, его действия состоят в основном из, ну, в основном из жалоб и оскорблений людей, но помимо этого, это смесь попыток сделать галактику лучшим местом для человечества и садистских шуток с людьми — часто творчески сочетая и то, и другое.
Вестерн Анимация
- Аватар: последний маг воздуха :
- Тоф находится на границе между Хаотично-Хорошим и Хаотично-Нейтральным. Она проявляет привязанность через легкое насилие.
- Зуко проводит большую часть второго сезона как хаотично-нейтральный. После того, как его родина полностью предала его, он вынужден ходить по Земле со своим дядей, пытающимся найти себя.
- Пираты. Платите им, и им все равно, на какую страну вы работаете.
- Джет начинает как хаотично-нейтральный экстремистский лидер с благими намерениями, но в конечном итоге тяготеет к более хаотично-доброй точке зрения.
- Эксцентричный бизнесмен Варрик из сиквела Легенда о Корре — это самое определение тропа. Он поможет или подведет хороших парней или плохих парней в зависимости от того, где он получит выгоду.
Варрик: Корра, кто предупредил тебя об Уналаке? Я сделал. Болин, кто привел тебя в грузчиков? Я сделал.
Асами, кто спас твою компанию? Я сделал. Мако, из-за кого тебя бросили в тюрьму? Я сделал. О да, думаю, это было плохо.
- Блу из Дом Фостера для воображаемых друзей — большой проказник. Он никогда не бывает достаточно злобным, чтобы быть злым, но слишком, слишком эгоистичным, чтобы быть добрым.
- В Футураме есть профессор Фарнсворт, который, по-видимому, делает все, что ему нравится, изобретая такие вещи, как Смеллоскоп (тем самым спасая мир) и невероятно разрушительное оружие, способное взрывать планеты, такие как Сферобум (также спасая мир, по иронии судьбы). Несмотря на это, на самом деле он никогда не делал с ними ничего плохого — многие из этого оружия, по-видимому, предназначены в основном для галочки.
«Полагаю, я мог бы расстаться с одним и все равно бояться…»
- Гедонизмбот, как и следовало ожидать от механического воплощения, ну, гедонизма. Сосредоточенный на собственных удовольствиях и развлечениях, Hedonismbot вовсе не злонамерен и никогда никому не причиняет вреда своими выходками.
- Гедонизмбот, как и следовало ожидать от механического воплощения, ну, гедонизма. Сосредоточенный на собственных удовольствиях и развлечениях, Hedonismbot вовсе не злонамерен и никогда никому не причиняет вреда своими выходками.
- Кенни часто бывает таким в South Park . Несмотря на то, что большую часть времени он поступает правильно со своими друзьями и спасет мир, если его к этому принуждают, он не что иное, как Гедонист, без проблем стреляет в животных на месте, скорее играет в видеоигры, не заботится о спасает китов и заигрывает со школьной шлюхой, еще учась в 4-м классе (и умирает от ЗППП). Он даже согласится с некоторыми схемами Картмана в более ранних сезонах. Примечательно, что его образ супергероя, Мистерион, является Хаотическим Добром в варианте линчевателя.
- Бивис и Баттхед . Они склонны бездельничать, слушать хэви-метал, бесить людей и обычно делают то, что хотят, когда хотят предотвратить скуку, что может непреднамеренно навредить некоторым людям. Они также слишком глупы, чтобы даже понять, что происходит. Это очень хорошо видно в их фильме. Бивис и Батхед участвовали в террористическом заговоре с использованием биологического оружия, способного взорваться в Вашингтоне, округ Колумбия. О чем они думают в это время? «Забив» с цыпленком.
- Сатана из Люси, Дочь Дьявола. Конечно, он пытается быть Законопослушным Злом, но обычно теряет интерес до того, как его злые планы успевают нанести реальный ущерб.
- Харли Квинн здесь обычно средний; по крайней мере, как она изображена в анимационной вселенной DC. Она не совсем злая и меняет сторону по малейшему поводу, но почти всегда снова попадает под влияние Хаотического Злого Джокера. Однако ее изображение в комиксах больше соответствует ее пудингу.
- Юные Титаны :
- В то время как Терра пытается быть Хаотично-Хорошей, у нее есть множество личных проблем, которые оставляют ее открытой для того, чтобы стать пешкой Большого Зла, и хотя в целом она не злонамеренна, она может быть страшной , если вы ударите ее Берсерком Кнопка. Соответственно, она проводит свои выступления, разрываясь между двумя сторонами, в конце концов остановившись на Добре перед смертью. Может быть.
- В то время как Терра пытается быть Хаотично-Хорошей, у нее есть множество личных проблем, которые оставляют ее открытой для того, чтобы стать пешкой Большого Зла, и хотя в целом она не злонамеренна, она может быть страшной , если вы ударите ее Берсерком Кнопка. Соответственно, она проводит свои выступления, разрываясь между двумя сторонами, в конце концов остановившись на Добре перед смертью.
- Красный Икс — лучший пример этого тропа в сериале: он ясно дает понять, что он на своей стороне и ни на чьей другой, что делает его полностью способным играть злодея или герой в зависимости от того, что он считает наиболее выгодным для себя. примечание Однако, когда дело доходит до драки, он склонен соскальзывать к хорошему концу хаотической шкалы, а не к плохому. Он резюмирует свой характер в одном диалоге:
Гизмо: На чьей ты стороне, Барф Мозг?!
Красный X: Мой!
- Красный Икс — лучший пример этого тропа в сериале: он ясно дает понять, что он на своей стороне и ни на чьей другой, что делает его полностью способным играть злодея или герой в зависимости от того, что он считает наиболее выгодным для себя. примечание Однако, когда дело доходит до драки, он склонен соскальзывать к хорошему концу хаотической шкалы, а не к плохому. Он резюмирует свой характер в одном диалоге:
- Хаотично-нейтральный — лучший способ описать Марселин из Время приключений . Когда Финн и Джейк впервые встречают ее, она насильно выселяет их из того, что раньше было ее домом на дереве . Во второй раз Финн щадит жизнь старика, чтобы стать ее приспешником, но все это время Марселин хотела, чтобы Финн убил опасное растение. Каждое появление с тех пор указывает на то, что Марселин — одна из подруг Финна, а недавно он заявил в песне, что она — одна из «(его) лучших друзей в мире».
- Добавьте Принцессу Пламени в список, хотя ее отец настаивает на том, что она злая. У нас даже есть такая биржа:
Финн: И… здесь все злые?»
Король Пламени: «Ммм… все злые.»
Финн: «И… Принцесса Пламени злая? Или, может быть, хаотично-нейтральный?»
Король Пламени: «Она злая».
- Лимонхоуп определенно подходит сюда. Хотя он и не так плох, как Лимонхват, он все же ставит свою свободу и желания выше других. чтобы спасти людей-лимонов, потому что его совесть мешает ему наслаждаться свободой.После того, как он избавится от Лимонхвата, он сразу же уходит.
- Король Жюльен в Мадагаскар и все спин-оффы, в которых он участвует (например, Пингвины Мадагаскара ). Он Cloudcuckoolander, полный придурок, невероятно эгоистичный и эгоистичный, но он также сделал много хороших вещей, и хотя он часто вызывает проблемы, он никогда намеренно не делал ничего особенно враждебного.
- Оберон из Горгульи на самом деле не злой, но и не руководствуется какой-либо моралью более сложной, чем его непосредственные прихоти. Поскольку он также является Физическим Богом, эта аморальность делает его более опасным, чем большинство прямолинейных злодеев в сериале, но только если он заботится о том, чтобы был по какой-то причине.
- Большинство Детей Оберона соответствуют требованиям, так как никто из них особенно не озабочен добром и злом, а больше — своими собственными желаниями. Ярким примером может служить Пак, печально известный обманщик, больше всего озабоченный собственным развлечением. Хотя он часто заканчивает тем, что работает на злодеев (вольно или нет), он не питает злобы к героям и человечеству в целом и обычно избегает причинения серьезного вреда. Его любовь к озорству по-прежнему означает, что он может доставлять людям массу неприятностей и при этом получать огромное удовольствие.
- Фриказоид! просто Хаотичен. Период. Технически он на стороне закона, но он сводит злодеев с ума настолько, что вы не можете не пожалеть их. Он делает то, что хочет, когда ему хочется, и его СДВГ склонен просто делать добро. По крайней мере, его кураторы пытаются направить его таким образом.
- Каос, бог/олицетворение Хаоса из Аладдин: Серия . Он не злой, он просто видит порядок как застой и скуку, поэтому считает своим долгом расшевелить людей.
- Стар против Сил Зла : Несмотря на репутацию Злого Повелителя, Эклипса Баттерфляй «Королева Тьмы» больше похожа на образ: она не стесняется злоупотреблять своей магией, чтобы получить то, что она хочет, и в конечном итоге была очень взбалмошной, безответственной и небрежной королевой, но она никогда не лезет из кожи вон, чтобы причинить вред другим или причинить ненужный вред; она оказывается ценным союзником для Звезды и Луны, но также не всегда оказывает хорошее влияние. Ей становится лучше после некоторого развития персонажа, когда Стар отрекается от престола в ее пользу.
- ГИР из Захватчик Зим доводит это до крайности — его единственная мотивация — собственное развлечение, а то, что его развлекает, совершенно непостижимо для здравомыслящих умов.
- Мой маленький пони: дружба — это чудо :
- Когда Хаотично-Хорошая Облачная Кукушка Лендер Генки Девушка Пинки Пай использует Зеркальный Пруд, чтобы создать свои копии, они оказываются более экстремальными версиями самой себя. Они не очень умны и бесконечно слоняются без дела в поисках развлечений, не обращая внимания на беспорядок, беспокойство и неудобства, которые они причиняют другим.
- Дискорд, дух хаоса и дисгармонии, изначально был архетипом Хаотического Зла. Тем не менее, в конце концов он подружился с одной из пони и понял, что не может продолжать сеять беспорядочный хаос повсюду теперь, когда он действительно заботится о ком-то, кто не может с этим согласиться. Тем не менее, он по-прежнему непостоянен, бесполезен и лишен сочувствия, а его моральный компас в значительной степени ограничен тем, что может сделать его единственного постоянного друга счастливым, а что нет. В седьмом сезоне выяснилось, что у него будет хаотичным, иначе — ко всеобщему удивлению, в том числе и его собственному — он просто исчезнет.
- Трикси слишком радостна в своем поведении придурка, чтобы считаться хорошим, но злоключения со злыми амулетами никогда не бывают откровенно злонамеренными. Она также способна на настоящее сочувствие, доброту и жертвенность, даже если это касается только тех, кого она считает друзьями. С другой стороны, ее хаотичное поведение довольно ясно, постоянно скатываясь к моральной двусмысленности, независимо от того, сколько раз она была искуплена, патологическая ложь, полное отсутствие предусмотрительности и кочевой образ жизни — все это постоянные аспекты ее характера.
- Сладж заботится только о том, что он хочет делать. В этом эпизоде он притворяется отцом Спайка, чтобы его госпитализировали в замок Искорки. У него нет проблем с ложью по отношению к другим, но он также никогда не причиняет другим физического вреда.
- Трансформеры: Анимированные имеют Диноботов, так как они обладают только первобытными животными инстинктами. Они просто предпочитают, чтобы их оставили в покое, но они склонны доставлять автоботам проблемы по той или иной причине. Однажды им угрожал Черный Прометей, и они были соблазнены Блэкарахнией.
- Чародейка была между этим и Нейтральным Злом в оригинальном Бен 10 : встала на сторону Нейтрального Зла, когда представилась хорошая возможность, но в остальном следовала этому тропу и делала все, что могла. Первые два сиквела превратили ее в просто нейтрально-злую территорию, прежде чем поднять ее до истинно нейтральной. В Ben 10: Omniverse она совершила полный круг и снова стала хаотично-нейтральной, с дополнительным акцентом на Chaotic .
- Барт Симпсон из The Simpsons определенно относится к этому мировоззрению. Все, что его волнует, это заниматься своими делами, и он не следует никаким правилам.
- Райли, Эд и Рамми из Бундок . В то время как все трое стремятся быть Хаотично-Злыми (учитывая, что они хотят быть ворами, наемными убийцами или торговцами наркотиками в зависимости от эпизода), их полная некомпетентность подталкивает их к Хаотично-Нейтральному.
- Л.Б. в начале Приключения Тедди Ракспина , по сути, злодей из Punch-Clock, который в основном работает только для себя. Во время своего краткого пребывания в качестве главы MAVO он был Доброжелательным Боссом, первым важным приказом которого было устроить вечеринку. К концу сериала он перешел на территорию True Neutral, больше не заботясь о добре и зле. Он даже несколько раз помогал Тедди.
- Гриффины : Питер Гриффин, вероятно, лучше всего соответствует этому мировоззрению, по крайней мере, до фландеризации. Хотя его действия часто вызывают крупномасштабные разрушения, он редко бывает по-настоящему злобным; скорее, он просто глуп и импульсивен. Он сумасшедший с концентрацией внимания золотой рыбки и совершает самые случайные действия для своего личного развлечения.
- Аметист из Вселенная Стивена переживает период «трудного подростка» и постоянно раздражается от любого контроля над своим поведением, упиваясь своей «дикой детской» природой и используя ее, чтобы раздражать других. Для того, чтобы заставить ее воспринимать вещи серьезно, требуется довольно серьезная опасность, и она провела несколько эпизодов, стоя в стороне и комментируя, ничего не делая, чтобы помочь. Она открыто признается Стивену, что дает ужасные советы и что он никогда не должен ее слушать.
- Висмут, Хрустальный Самоцвет, выведенный из эксплуатации много лет назад, питает заметное презрение к правящему классу Родного мира и прекрасно ладит со своими товарищами-повстанцами. Тем не менее, она более склонна прибегать к этически серым средствам для обеспечения своей победы, чем другие Кристальные самоцветы, и даже вступила в жаркий спор со своим лидером Розовым Кварцем по поводу того, как они должны относиться к вражеским бойцам. Настолько возбужденная, что она фактически напала на Роуз и сделала то же самое со своим сыном Стивеном, когда он также возражал против ее методов.
- Рик Санчес в Рик и Морти открыто презирают правительство, власть, правила и порядок. Несмотря на то, что он чрезвычайно безрассуден и аморален, у него всего моментов «Погладить собаку», чтобы не , а претендовать на звание «Хаотическое зло». Морти чуть ли не прямо называет это мировоззрение, когда разговаривает с Саммером о Рике в премьере третьего сезона, описывая Рика не как героя и не злодея, а как «больше похожего на супериспорченного бога».
- Лучник :
- Стерлинг Арчер — самый опасный шпион в мире… и он одинаково опасен, независимо от того, с ним вы или против него. Моральность Арчера сильно колеблется в зависимости от его настроения (а также от того, сколько алкоголя в его организме). Когда он злится, он без раздумий позволяет невинным людям умереть; однако он также способен быть шокирующе добрым, и не только по отношению к близким ему людям. Например, в «Эффекте плацебо» его меньше беспокоит тот факт, что ему дали поддельное лекарство от рака, чем то, что то же самое произошло с Рут, женщиной, которую он встретил ранее в тот день. Примечательно, что он гораздо более добр к животным, чем к людям: в одном из эпизодов оцелот Бабу Шерил прорывает дыру в своем костюме, который обычно является одной из его самых больших кнопок Берсерка, но вместо этого он больше обеспокоен тем, что Бабу одинок в своей комнате. Точно так же Арчер сочувствует тигру, которого застрелили в «Эль Контадоре». В « Honeypot » Арчер помогает обезумевшему доминиканцу похоронить своего ценного петуха в Эверглейдс после того, как он был убит в куриной драке без личной выгоды, несмотря на то, что в других эпизодах показано, что аллигаторы — его самый большой страх.
- Большинство персонажей находятся на границе между этим и Хаотическим Злом, но особое внимание уделяется Алгернопу Кригеру. Он безудержный Безумный Ученый, который регулярно проводит эксперименты над людьми без их согласия, настаивает на том, что он не «серийный» убийца, и свободно продает оружие ИГИЛ бандам и преступникам для финансирования своей лаборатории. Тем не менее, он также является единственным сотрудником ИГИЛ, которого можно законно назвать дружелюбным, и единственным, кто действительно ладит со своими коллегами и всегда готов помочь другим людям с их проблемами, к лучшему или к худшему.
- Стерлинг Арчер — самый опасный шпион в мире… и он одинаково опасен, независимо от того, с ним вы или против него. Моральность Арчера сильно колеблется в зависимости от его настроения (а также от того, сколько алкоголя в его организме). Когда он злится, он без раздумий позволяет невинным людям умереть; однако он также способен быть шокирующе добрым, и не только по отношению к близким ему людям. Например, в «Эффекте плацебо» его меньше беспокоит тот факт, что ему дали поддельное лекарство от рака, чем то, что то же самое произошло с Рут, женщиной, которую он встретил ранее в тот день.
- Дэн в Дэн Против. — вспыльчивый, параноидальный, жестокий, незрелый, эгоцентричный, одержимый местью сумасшедший преступник, который обращается со своими друзьями как с грязью. С другой стороны, у него есть немало моментов, которые показывают, что он не так уж плох и что в глубине души он заботится о Крисе и Элизе. Его насилие чаще всего направлено на людей, у которых оно действительно есть, и он никогда не прибегает к убийству своих жертв (по крайней мере, не намеренно).
- Хельга из Эй, Арнольд! . В то время как ее персона по умолчанию является довольно большим придурком, она действительно НАМНОГО приятнее, чем она действует, и у нее есть несколько довольно серьезных моментов с собакой, хотя она обычно работает за кулисами, поскольку она не хочет, чтобы люди поняли, что она на самом деле хороший человек. .
- Сезон 4 сериала «Ши-Ра и могущественные принцессы» знакомит с Двойной Бедой, небинарным наемником-оборотнем, который излучает опасно сильную театральную детскую энергию и вполне может вписаться сюда. Хотя они немного склонны ко злу, у них нет особой лояльности к Орде или Восстанию, вместо этого они мотивированы исключительно возможностью навредить и заплатить. В частности, после того, как Восстание захватило их, их наняли, чтобы испортить день Орды, что они и делают со всеми признаками ликования, заманивая свои армии в ловушку, раздавливая кнопку берсерка Хордака, чтобы он попытался убить Катру, а затем словесно разрывая Катру. на куски и отправив их в измельчитель бумаги «для [ее] собственного блага».
- Entrapta — необычная и несколько непреднамеренная версия этого тропа: в то время как нормальный хаотический нейтрал просто не заботится о сторонах в конфликте, таком как Double Trouble, Entrapta, кажется, на самом деле не понимает, что есть стороны. Она фактически перешла на сторону Орды во втором сезоне, потому что они позволили ей играть с более продвинутыми технологиями, и потому что она думает, что ее друзья оставили ее, но когда она снова встречает Лука и Глиммер, она ведет себя так, как будто ничего не изменилось, и приветствует их. как будто они просто друзья, которых она давно не видела. Энтрапта не получить войну или конфликты, или связать их с чем-то материальным. Поэтому она переходит на другую сторону по прихоти, потому что не понимает, почему кто-то может подумать, что она не должна .
- Entrapta — необычная и несколько непреднамеренная версия этого тропа: в то время как нормальный хаотический нейтрал просто не заботится о сторонах в конфликте, таком как Double Trouble, Entrapta, кажется, на самом деле не понимает, что есть стороны. Она фактически перешла на сторону Орды во втором сезоне, потому что они позволили ей играть с более продвинутыми технологиями, и потому что она думает, что ее друзья оставили ее, но когда она снова встречает Лука и Глиммер, она ведет себя так, как будто ничего не изменилось, и приветствует их.
- Фрида Суарес из Эль Тигре: Приключения Мэнни Риверы . В то время как главный герой разрывается между Хаотическим Добром и Хаотическим Злом, Фрида в основном просто наслаждается хаосом, происходящим вокруг него. Она то побуждает его сделать что-то эгоистичное, то убеждает его стать героем, в котором он нуждается в Чудо-городе. В обоих финалах шоу Фрида остается с Мэнни, несмотря ни на что, хочет ли он быть законопослушным супергероем или суперзлодеем, завоевавшим мир.
- Харли Квинн в Бэтмен: мультсериал . Она изображена более сочувственно, чем в большинстве работ, даже пытается повернуться лицом к пятке в одном из эпизодов, но не по своей вине. Комиксы и другие произведения изображают ее либо как это, либо как Хаотичное Зло в зависимости от писателя.
- Ксавье: Ангел-отступник : Ксавьера можно рассматривать как в этом, так и в более негативном свете из-за причудливого и непоследовательного характера шоу. Он искренне хочет помогать людям и стать духовным наставником, но он слишком дурацкий, капризный, наивный и тупой, чтобы быть компетентным героем, тем самым вызывая множество невольных смертей и разрушений.
- В «Звездных войнах: Войны клонов» и ее сиквелах В «Звездных войнах: Повстанцы» есть лидер пиратов Хондо Онака. Он из тех людей, которые будут с радостью вести дела с людьми, затем похищать их с целью получения выкупа, а затем освобождать их для борьбы с общими врагами. Он также довольно легко сотрудничает с Республикой и Восстанием, когда нужно получить прибыль.
- Хондо считает Кеноби другом, несмотря на то, что Хондо несколько раз захватывал и пытался убить Кеноби.
Прекрасный рыцарь: Мой поцелуй спасет мир! — Глава сорок четвертая: Урок меча
«Небо ясное и голубое, ветер чистый и свежий! Идеальное утро! Я с нетерпением ждал этого!»
Мерси уже разминается на растяжках в ту же секунду, как мы ступили на лужайку. Чистая энергия, исходящая от нее, настолько осязаема, что кажется, будто она передается мне с легким ветерком. Это загадка, откуда ей удается получать всю свою энергию.
Возясь со своим телефоном, она находит приложение и в последний раз нажимает на него, улыбаясь еще шире. Она кладет его в карман и ставит на свои отметки.
«Поскольку мы направляемся к тренировочной площадке, я пойду вперед и…»
Слишком взволнованная, чтобы ждать еще хоть секунду, она мчится вперед. Вместе с ветром она позволяет его свободному духу действовать как ее проводник. Я изо всех сил стараюсь бежать за ней.
«Ты хоть знаешь, где тренировочные площадки?» Я повышаю голос, чтобы поймать ее слух.
«Понятия не имею! Но я не против хорошего пробега!»
«Тогда мне нужно бежать достаточно быстро, чтобы привести вас туда!»
Я ускоряю шаг и опережаю ее. Я оглядываюсь на нее и посылаю улыбку и кивок, на который она отвечает своим. Мы сгибаемся, чтобы вложить всю нашу мощь в нашу гонку.
✩ ✩ ✩
«Около 8 минут на полной скорости. Не так уж и плохо. Мерси смотрит на секундомер на экране, который показывает точное время нашего прибытия. — Хотя мы могли бы добиться большего.
Тем временем я тяжело дышу и прижимаюсь к стене здания. Тяжело дыша, я во второй раз бегу за своей душой, которая заставляет бежать из тела. С чистой скоростью, которой она владеет, я мог только выкладываться изо всех сил все время, чтобы она не обогнала меня. Даже тогда я все еще знаю, что она сдерживала меня. Судя по тому, что она дышит лишь немного тяжелее, чем обычно, с небольшим количеством пота на лбу и с победоносной улыбкой на лице, она могла бы продержаться намного дольше.
«Мы только приехали, а уже хорошо потренировались. Я полагаю, вы действительно начнете бить точильным камнем, когда увидите, что у них здесь есть.
«Без сомнения! Держу пари, там есть крутые вещи! Интересно, может ли это изменить мое обучение? Я уже хочу это увидеть, так что пошли!»
Такой напористый и рвущийся вперед. Я снова беру себя в руки и иду позади нее, пока она входит в помещение.
✩ ✩ ✩
План помещения оказался достаточно запоминающимся, чтобы пройти его без карты или путеводителя, несмотря на то, что до этого я посещал его всего один раз. Я открываю двери машинного зала, который она так хотела посетить, и через мгновение она приходит в трепет. Хотя она всегда была источником воли и энергии, я впервые вижу ее широко распахнутые от удивления глаза.
Гладкий интерьер. То, что можно охарактеризовать только как передний край. Поразительное количество машин выстроились вдоль стен и организованы точно в отведенные им места. Рыцари, которые в настоящее время тренируются, хорошо используют машины, прилагая все усилия, чтобы отточить себя до совершенства. Хотя я видел такие машины, когда учился в академии, само их разнообразие и разнообразие моделей удивляют даже меня.
«Я… никогда не видел столько оборудования в одном месте! Даже в спортзалах по всему королевству! Если бы мне когда-то вернули деньги, я бы без сомнений взяла абонемент… Но… — она поворачивается ко мне с ошеломляющей скоростью, — я могу приходить сюда бесплатно?
«У меня была возможность спросить об этом мою подругу Вестил в сообщении, и она сказала, что ты можешь приходить в любое время, поскольку ты девушка».
«Правда?! Действительно?!» Она подходит так близко, что мы всего в сантиметрах друг от друга. «Это едва ли не лучшая новость! Без сомнения, это связано с тем временем, когда мне сказали, что мне больше не нужно работать на фруктовом киоске! Что мы должны сделать в первую очередь?!»
«Все зависит от вас. Я присоединюсь к вам с тем, что вы хотите попробовать. Так что давай, попробуй что угодно».
Нет смысла говорить ей дважды. Она уходит после кивка, и, судя по тому, как она двигается, она похожа на ребенка на детской площадке.
«Возможно, я откусил больше, чем могу прожевать. Я просто надеюсь, что она воспримет это легче, чем обычно». Я усмехаюсь про себя, но чувствую небольшой комок страха за то, что я, возможно, только что выпустил.
✩ ✩ ✩
Бег на машинах на полной скорости, поднятие тяжестей, прыжки со скакалкой, сильное вращение педалей. Она берет свой выбор и насыщается, что кажется совершенно ненасытным. Я делаю все возможное, чтобы не отставать, но вынужден увольняться вопреки своему желанию. Хотя я хотел бы сравняться с ней во всех делах, тот факт, что позже в тот же день я буду участником операции Вестил, сдерживает меня.
Хотя ее это не смущает. Наоборот, даже если она работает со всей страстью ада, она почти никогда не перестает говорить во время работы. И более или менее я стал ее собеседником во время нашего крестового похода по тренировочному центру.
Больше часа пролетает в мгновение ока.
Чтобы назвать нашу силовую тренировку хорошей на сегодня, я веду ее в уединенную комнату, которую мы с Джуной зарезервировали за несколько дней до этого. Бродя вокруг и попивая воду, чтобы утолить жажду, она потягивается в самом веселом расположении духа.
«Это было невероятно! Вот какой должна быть тренировка!» Она все время веселая, сосредотачиваясь на косых мышцах. «Я с нетерпением жду нового места, где можно время от времени тренироваться. Со всем, что здесь есть, стать №1 должно быть абсолютным бризом!»
«Это невероятно впечатляет. Даже я сегодня кое-чему научился. Но даже несмотря на все это, самое приятное то, что ты такой заряженный. Возможно, я не могу делать это все время, но время от времени я готов выступать в роли твоего партнера».
«Ах ты, болтун! Похоже, я недооценил твои способности к флирту!
«Флирт? Это флирт? Я просто имел в виду, что…
Увидев ухмылку на ее лице, я понял, что она поддразнивает.
«Но на самом деле; Я был бы более чем счастлив, если бы у тебя была такая возможность. Не каждый день кто-то тренируется вместе с Небесным Рыцарем . Такое ощущение, что я оказываю своему королевству услугу, заставляя его заниматься спортом».
«Учитывая, как много ты можешь сделать и продолжать идти, удивительно, что ты сам не рыцарь». — говорю я со смешком. «Но это поднимает вопрос, почему я привел тебя сюда из всех мест».
«О? Что-то есть в этом месте? Для каких тренировок это используется?»
Я встаю со своего места и открываю потайной шкаф, чтобы размахивать двумя тренировочными мечами с двумя специальными ремнями. Я бросаю меч Мерси, и она ловит его с приятным щелчком.
«Ты не имеешь в виду…?»
«Если вы собираетесь заниматься фехтованием, вам лучше надеть и это». Я бросаю ей ремень и продолжаю. «Это убережет вас от травм, когда вы включите его. Хотя они не предназначены для реального боя, эти тренировочные мечи работают вместе с этим поясом, образуя специальный барьер, окружающий ваше тело. Таким образом, мы должны быть в безопасности, чтобы дать вам наиболее реалистичный опыт боя на мечах без слишком тяжелых синяков ».
Второй раз за день я вижу, как Мерси охвачена благоговением. Она делает паузу, смотрит, но тут же с жаром вооружается.
«Готов в любое время, мистер Небесный Рыцарь!»
Начнем с самого простого урока: стойки и правильного обращения с мечом. Она на удивление быстро соображает, и мы быстро переходим к следующему шагу. Базовые удары и защитные маневры. С хорошим ритмом она оказывается сообразительной ученицей.
Она ловко ловит мой удар и отражает его обратно в меня, готовая к следующему удару. Мы повторяем удары, чтобы запечатлеть это в ее разуме и мышечной памяти.
Однако вскоре все начинает накаляться.
Настоящая тренировка по спаррингу начинается импровизировано. Она делает все возможное, чтобы бороться со мной в надежде нанести единственный удар. Ее соревновательный характер проявляется в полную силу, когда она замахивается и бьет меня только для того, чтобы поймать мой собственный клинок. Сверкающее выражение лица, которое она носит, демонстрирует ее сердце. Страсть, которую она питает к спорту, высвобождается из каждой поры ее тела, когда она начинает потеть.
«Это даже лучше, чем я ожидал! Почему я не взял это раньше? Я мог бы заниматься этим годами!» — говорит она с яркой улыбкой, пока наше оружие лязгает друг о друга.
«Стать рыцарем никогда не поздно. Судя по тому, как быстро ты сегодня сообразил, я уверен, ты был бы лучшим учеником в академии. Но я уверен, что вы бы предпочли сосредоточиться на своей миссии.
«Ты действительно умеешь льстить девушке! Это хорошая мысль, но вы уже поняли эту часть меня! У меня нет времени на учебу, когда у меня есть медали, которые я могу выиграть!»
Острый край ее глаза стоит как мерцающее лезвие. Захватывающее чувство ее собственного выкованного стиля, который только что родился. То, как она широко улыбается, говорит обо всем. Даже после всей нашей сегодняшней тяжелой работы она все еще рвется вперед с той выносливостью, которая всегда поражала. Она без особых усилий завоевывает мое уважение и мое собственное рыцарское сердце.
«Я рад, что вы так хорошо провели время. Поскольку ты такой хороший ученик, я был бы совсем не против провести для тебя еще несколько уроков в будущем. Такими темпами я чувствую, что вы будете готовы вступить в бой на соревновательной сцене, поработав несколько месяцев».
«Да! Абсолютно! Я возьму тебя с собой в любое время и научусь быть лучшим! И тебе лучше быть начеку, потому что когда-нибудь ученик может превзойти учителя!»
«В этот момент королевству может понадобиться ваша помощь Небесному Рыцарю».
Мы еще раз совмещаем наши удары, прежде чем отдохнуть и немного посмеяться.
«Кажется, меня избаловали. Учился у самого Небесного Рыцаря. Это как раз то, что мне нужно, чтобы иметь преимущество в соревнованиях и подниматься по турнирной лестнице».
«Это меньшее, что я могу сделать для друга и того, кто собирается помогать королевству. Я нечасто говорил об этом в своей жизни, но я всегда хотел тренировать кого-то с нуля. Так что это была мечта и для меня».
Она просто стоит и улыбается мне. Приподнятая, теплая и радостная улыбка, которая могла принадлежать только тому, кто сиял изнутри. Она указывает на меня своим тренировочным мечом и обращается с последней просьбой, когда мы заканчиваем последний раз за день.
«Это все прекрасно и денди, и я рад, что могу воплотить в жизнь одну из ваших мечтаний, но вы сдерживали меня. Я имею в виду, я не жалуюсь или что-то в этом роде, но я хотел бы посмотреть, как наш Небесный Рыцарь, когда он в своей абсолютной лучшей форме. Я просто хочу знать, каково это — бросать вызов лучшим из лучших. Настоящий синий герой! Вот что было у меня на уме все это время».
«Это… честно говоря, мне немного странно об этом думать. Я никогда не поступал так ни с кем, кроме тех, кто хотя бы на моем уровне в фехтовании. Я не слишком уверен в ком-то, кто совсем новичок в фехтовании».
«Всего один раунд! Это все, о чем я прошу! Дай мне посмотреть, как я выступаю против тебя!»
Это краткий пузырь мыслей, когда я прокручиваю эту идею в своей голове. Но после того, как хорошо она выступила, я прихожу к выводу, что она заслуживает еще одного бонуса.
«Хорошо. Этих устройств должно быть более чем достаточно, чтобы обеспечить нашу безопасность. Так что я буду идти до тех пор, пока вы не будете исключены из официальных правил турнира. Встаньте в стойку, и мы начнем».
«Вот о чем я и говорю!» Она снова принимает свою позицию и сияет от предвкушения.
По моим подсчетам, матч начинается. Я стою непоколебимо и обнажаю самое острое лезвие своего разума. Каждое подергивание, каждое минутное движение и цвет ее характера проверяются моими глазами, которые разрывают ее форму на части, чтобы проанализировать все и вся.
Она колеблется. Расчет своих действий с небольшим количеством информации, на которую она должна полагаться. Но все это отбрасывается на второй план, когда она дерзко бросается вперед, чтобы встретить меня. Я отбиваю ее меч, и быстрее, чем она успевает понять, острие моего собственного оружия касается центра ее груди. Ее глаза широко распахиваются от шока из-за ее разочаровывающего поражения.
«Я бы… Я так многого ожидал, и все же… Ты еще более удивительный, чем я мог себе представить!» Несмотря на ее невероятную потерю, она вся в солнечном свете и сиянии.
«Ты совсем не неудачник». Я шучу со смеху.
«О чем ты говоришь? Когда меня избивают так сильно, это только разжигает огонь, чтобы поддерживать меня! Ты крепкий, как сталь, и я надеюсь, что когда-нибудь стану таким же крепким, как ты!»
Она протягивает мне руку и слащаво улыбается прямо на ее лице. Я беру его, и мы качаемся.
«Это было прекрасное время учиться у вас, учите».
Звонок оживляется в моем устройстве и привлекает наше внимание. Я смотрю на свое уведомление, чтобы увидеть почту от имени, которое я не ожидал увидеть в папке «Входящие».
Офикка Селестия
Мое тело движется прежде, чем мой разум успевает принять решение и открывает письмо.
» Привет, Хирон. Я молюсь, чтобы у тебя было прекрасное утро для себя. Я хотел бы сообщить вам, что я буду посещать Поместье Селестии во второй половине дня в 3 часа дня, чтобы наверстать упущенное, кроме вас и девушек.