Счастье смысл жизни: Счастье и смысл жизни — Психологос

Это не только академические вопросы.Они могут помочь нам определить, куда нам следует вкладывать свою энергию, чтобы вести желаемую жизнь.

Недавно некоторые исследователи подробно изучили эти вопросы, пытаясь отделить друг от друга разницу между осмысленной и счастливой жизнью. Их исследование предполагает, что в жизни есть нечто большее, чем счастье, и даже ставит под сомнение некоторые предыдущие открытия в области позитивной психологии, что вызвало как достаточное освещение в прессе, так и критику.

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Споры вокруг него поднимают большие вопросы о том, что на самом деле означает счастье: хотя в жизни может быть больше, чем счастье, в «счастье» может быть и больше, чем одно только удовольствие.

Пять отличий счастливой жизни от полноценной

«Счастливая жизнь и осмысленная жизнь имеют некоторые различия», — говорит Рой Баумейстер, профессор психологии Фрэнсиса Эппса в Университете штата Флорида. Он основывает это утверждение на статье, опубликованной в прошлом году в журнале « Journal of Positive Psychology », в соавторстве с исследователями из Университета Миннесоты и Стэнфорда.

Баумейстер и его коллеги опросили 397 взрослых, ища корреляции между их уровнем счастья, смыслом и различными другими аспектами их жизни: их поведением, настроением, отношениями, здоровьем, уровнями стресса, трудовой жизнью, творческими занятиями и т. Д.

Они обнаружили, что осмысленная жизнь и счастливая жизнь часто идут рука об руку, но не всегда. И им было любопытно узнать больше о различиях между ними. Их статистический анализ попытался отделить то, что приносит в жизнь смысл, но не счастье, и то, что приносит счастье, но не смысл.

Их результаты показывают, что смысл (отдельно от счастья) не связан с тем, здоров ли человек, имеет ли он достаточно денег или чувствует себя комфортно в жизни, в то время как счастье (отдельно от смысла) связано. В частности, исследователи выделили пять основных различий между счастливой жизнью и полноценной.

• Счастливые люди удовлетворяют свои желания и потребности, но, похоже, это не имеет отношения к полноценной жизни. Следовательно, здоровье, богатство и легкость в жизни были связаны со счастьем, но не смыслом.
• Счастье предполагает сосредоточенность на настоящем, в то время как осмысленность предполагает больше думать о прошлом, настоящем и будущем — и отношениях между ними. Кроме того, счастье считалось мимолетным, а осмысленность длилась дольше.
• Осмысленность проистекает из того, что дает другим людям; счастье исходит от того, что они дают вам. Хотя социальные связи были связаны как со счастьем, так и со смыслом, счастье было больше связано с выгодами, которые человек получает от социальных отношений, особенно от дружбы, в то время как осмысленность связана с тем, что человек дает другим, например, с заботой о детях.Таким образом, самоописанные «берущие» были счастливее, чем «дающие», и проведение времени с друзьями было связано со счастьем больше, чем со смыслом, тогда как проведение большего количества времени с близкими было связано со смыслом, но не со счастьем.
• Осмысленная жизнь связана со стрессом и проблемами. Более высокий уровень беспокойства, стресса и беспокойства был связан с большей осмысленностью, но с меньшим счастьем, что говорит о том, что участие в сложных или трудных ситуациях, выходящих за рамки вас самих или удовольствий, способствует осмысленности, но не счастью.
• Самовыражение важно для смысла, но не для счастья. Самовыражение и забота о личной и культурной идентичности были связаны с осмысленной, но не счастливой жизнью. Например, считать себя мудрым или творческим было связано со смыслом, но не со счастьем.

Одним из наиболее удивительных результатов исследования было то, что давать другим было связано со смыслом, а не со счастьем, в то время как получение от других было связано со счастьем, а не со смыслом.Хотя многие исследователи обнаружили связь между дарением и счастьем, Баумейстер утверждает, что эта связь связана с тем, как человек придает смысл акту дарения.

«Если мы просто посмотрим на помощь другим, простой эффект состоит в том, что люди, которые помогают другим, становятся более счастливыми», — говорит Баумейстер. Но когда вы устраняете влияние смысла на счастье и наоборот, говорит он, «помощь делает людей менее счастливыми, так что весь эффект помощи на счастье проявляется в увеличении значимости.”

Исследование Баумейстера поднимает некоторые провокационные вопросы об исследованиях в области позитивной психологии, которые связывают добрую, полезную или «просоциальную» активность со счастьем и благополучием. Тем не менее его исследование также вызвало дискуссию о том, что психологи — и все мы — на самом деле имеют в виду, когда мы говорим о счастье.

Что такое вообще счастье?

Исследователи, как и другие люди, расходятся во мнениях относительно определения «счастья» и способов его измерения.

Некоторые приравнивают счастье к временным эмоциональным состояниям или даже всплескам активности в центрах удовольствия мозга, в то время как другие просят людей оценить свое общее счастье или удовлетворенность жизнью.Некоторые исследователи, такие как Эд Динер из Университета Иллинойса, пионер в области позитивной психологии, пытались объединить эти аспекты счастья под термином «субъективное благополучие», который также включает в себя оценку положительных и отрицательных эмоций. как общая удовлетворенность жизнью. Эти различия в определениях счастья иногда приводили к запутанным или даже противоречивым результатам.

Например, в исследовании Баумейстера семейные отношения, такие как воспитание детей, были, как правило, связаны со смыслом больше, чем счастьем.Этот вывод подтверждается такими исследователями, как Робин Саймон из Университета Уэйк-Форест, который изучил уровень счастья среди 1400 взрослых и обнаружил, что родители обычно сообщают о меньшем количестве положительных и более отрицательных эмоциях, чем люди без детей. Она пришла к выводу, что, хотя родители могут сообщать о большей цели и смыслах, чем другие родители, они, как правило, менее счастливы, чем их бездетные сверстники.

Этот вывод раздражает исследователя счастья Соню Любормирски из Калифорнийского университета в Риверсайде, которая не согласна с исследованиями, которые «слишком стараются исключить все, что связано со счастьем» из их анализа, но все же делают выводы о счастье.

«Представьте себе все, что, по вашему мнению, было бы хорошим в воспитании детей или в том, чтобы быть родителем», — говорит Любомирский. «Если вы контролируете это — если вы исключите это из уравнения — тогда, конечно, родители будут выглядеть намного менее счастливыми».

В недавнем исследовании она и ее коллеги измерили уровень счастья и значение родителей, как «глобально» — предлагая им оценить свое общее счастье и удовлетворенность жизнью, — так и во время повседневной деятельности. Результаты показали, что в целом родители были более счастливы и удовлетворены своей жизнью, чем не родители, и родители находили удовольствие и смысл в деятельности по уходу за детьми, даже в те самые моменты, когда они были вовлечены в эту деятельность.

«Быть ​​родителем ведет ко всем этим хорошим вещам: это дает вам смысл в жизни, дает вам цели, которые нужно преследовать, это может заставить вас чувствовать себя более связанными в ваших отношениях», — говорит Любомирский. «Невозможно говорить о счастье, не включая их всех».

Любомирский считает, что исследователи, пытающиеся разделить смысл и счастье, могут пойти по ложному пути, потому что смысл и счастье неразрывно связаны.

«Когда вы чувствуете себя счастливым и убираете значимую часть счастья, это не совсем счастье», — говорит она.

Тем не менее, именно так Баумейстер и его коллеги определили счастье для целей своего исследования. Поэтому, хотя в исследовании говорится о «счастье», говорит Любомирский, возможно, на самом деле оно рассматривало нечто большее, похожее на «гедоническое удовольствие» — часть счастья, которая включает в себя чувство хорошего без той части, которая предполагает более глубокое удовлетворение жизнью.

Есть ли счастье без удовольствия?

Но полезно ли отделить смысл от удовольствия?

Некоторые исследователи начали делать это, рассматривая то, что они называют «эвдемоническим счастьем», или счастьем, которое приходит от значимых занятий, и «гедоническим счастьем» — счастьем, которое приходит от удовольствия или достижения цели.

Недавнее исследование, проведенное Стивеном Коулом из Медицинской школы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Барбарой Фредриксон из Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл, показало, что люди, сообщавшие о большем количестве эвдемонического счастья, имели более сильную функцию иммунной системы, чем те, кто сообщал о большем гедоническом счастье, что позволяет предположить, что осмысленная жизнь может быть лучше для нашего здоровья, чем жизнь в поисках удовольствий.

Аналогичным образом, статья 2008 года, опубликованная в журнале Journal of Happiness Studies , обнаружила несколько положительных эффектов для здоровья, связанных с эвдемоническим счастьем, включая меньшую реактивность на стресс, меньшую инсулинорезистентность (что означает меньшую вероятность развития диабета), более высокий уровень ЛПВП («хорошо ») Уровни холестерина, улучшение сна и особенности мозговой активности, которые были связаны со снижением уровня депрессии.

Но исследователь счастья Элизабет Данн считает, что различие между эвдемоническим и гедоническим счастьем нечеткое.

«Я думаю, что это различие интуитивно имеет большой смысл, но на самом деле не выдерживает критики науки», — говорит Данн, доцент психологии Университета Британской Колумбии.

Данн является автором многочисленных исследований, показывающих, что даяние другим увеличивает счастье как в данный момент, измеряемое только положительными эмоциями, так и с точки зрения общего удовлетворения жизнью.В недавно опубликованной статье она и ее коллеги изучили данные из нескольких стран и нашли подтверждающие доказательства этой связи, в том числе результаты, которые показали, что испытуемые, случайным образом назначенные покупать предметы для благотворительности, сообщали о более высоких уровнях положительных эмоций — показателе гедонического счастья — чем участники назначено покупать те же товары для себя, даже если расходы не способствуют укреплению социальных связей.

«Я думаю, что моя собственная работа действительно поддерживает идею о том, что эвдемоническое и гедонистическое благополучие на удивление схожи и не так различны, как можно было бы ожидать», — говорит Данн.«Сказать, что есть один путь к смыслу и что он отличается от пути к удовольствию, — неверно».

Как и Любомирский, она настаивает на том, что смысл и счастье идут рука об руку. Она указывает на работу исследователей, которые обнаружили, что положительные эмоции могут помочь установить более глубокие социальные связи — что, по мнению многих, является наиболее значимой частью жизни, — и на исследование психолога из Университета Миссури Лоры Кинг, которое показало, что чувство положительных эмоций помогает людям. увидеть «общую картину» и заметить закономерности, которые могут помочь человеку стремиться к более значимым занятиям и интерпретировать свой опыт как значимый.

Кроме того, она утверждает, что измерения, используемые для различения эвдемонического и гедонического счастья, слишком сильно коррелированы, чтобы их можно было разделить таким образом — статистически говоря, это может сделать ваши результаты ненадежными.

Психолог из Пенсильванского университета Джеймс Койн — по словам Данна, статистического «твердолобого» — написал в своем блоге в 2013 году, пытаясь различить эвдемоническое благополучие, контролируя гедонистическое благополучие и другие факторы, оставляет вам то, что на самом деле не так. eudaimonia вообще.Он сравнивает это с фотографией братьев и сестер, которые похожи друг на друга, удаляя все, что делает их похожими друг на друга, а затем по-прежнему называет фотографии представителями братьев и сестер.

«Если бы мы говорили о людях, мы, вероятно, не смогли бы даже распознать семейное сходство между ними», — пишет он.

Другими словами, то, что статистически возможно исключить влияние одной переменной на другую, не означает, что то, что вы в конечном итоге получаете, является чем-то значимо отличным.

«Если вы отделите смысл от счастья, фактор счастья может исчезнуть», — говорит Данн. «Но с точки зрения повседневного опыта людей, действительно ли люди сталкиваются с подлинным компромиссом между счастьем и смыслом? Я так не думаю.

Можно ли все это?

Баумейстер, однако, явно считает, что полезно проводить различие между смыслом и счастьем — отчасти для того, чтобы побудить больше людей искать значимые занятия в жизни, независимо от того, приносит ли это им счастье или нет.Тем не менее, он признает, что эти двое тесно связаны.

«Осмысленная жизнь способствует счастью, а счастье может также способствовать тому, чтобы жизнь стала более значимой», — говорит он. «Я думаю, что есть доказательства того и другого».

Но одно предупреждение: если вы стремитесь к жизни, полной гедонических удовольствий, вы можете оказаться на неверном пути к обретению счастья. «На протяжении веков традиционная мудрость заключалась в том, что просто поиск удовольствия ради самого удовольствия на самом деле не делает вас счастливыми в долгосрочной перспективе», — говорит он.

На самом деле, поиск счастья без смысла, вероятно, был бы стрессовым, отягчающим и раздражающим занятием, утверждает Баумейстер.

Вместо этого, стремясь к хорошо прожитой жизни, может иметь больше смысла искать вещи, которые вы считаете значимыми — например, глубокие отношения, альтруизм и целенаправленное самовыражение, — чем искать только удовольствие … даже если удовольствие увеличивается чувство смысла, как предполагает Кинг.

«Работа на долгосрочные цели; делать то, что высоко ценит общество, — из соображений достижений или моральных соображений », — говорит он.«Вы черпаете смысл из более широкого контекста, поэтому вам нужно смотреть за пределы себя, чтобы найти цель в том, что вы делаете».

Скорее всего, вы также найдете удовольствие — и счастье — на этом пути.

Очерк счастья: смысл жизни и истинное счастье

• Домашняя страница
• Очерк о счастье: смысл жизни и истинное счастье

Отправлено Geh3234

Слов: 399

Страниц: 2

Счастье означает удовлетворение и удовлетворение.Обрести настоящее счастье — достойная цель. Проблема в том, что для достижения этой цели многие обращаются к материальному имуществу. Даже если эта новая машина, кольцо с бриллиантом или милый наряд сделает человека счастливым, оно будет недолгим и заставит его стремиться к следующему максимуму. Запах новой машины исчезает. Бриллианты собирают пыль. Наряды устаревают. Истинное продолжительное счастье приходит от позитивных отношений, жизненного опыта и чувства цели. Позитивные и любящие отношения с семьей и друзьями наполняют меня чувством удовлетворенности и удовлетворения.Проведение времени с ними приносит мне больше счастья, чем материальные блага. Эти люди могут принести утешение, поддержку и ободрение, когда мы больше всего в этом нуждаемся. Они с нами в хорошие времена и с нами в тяжелые. Когда благодаря этим отношениям мы получаем безусловную любовь и близость, мы испытываем настоящее счастье. Еще один способ обрести истинное счастье — это жизненный опыт. Эти возможности могут предоставить простые вещи в жизни. Если мы найдем время, чтобы узнать их, мы увидим эти моменты повсюду.Восход, закат или сладкий запах розы могут доставить мгновенное удовольствие. Он также может заполнить наш банк счастливых воспоминаний, который мы можем извлечь по мере необходимости. Положительный жизненный опыт всех форм и размеров может подарить нам чувство истинного блаженства. Зная, что ваша жизнь имеет смысл и

Документы по теме: Очерк о счастье: смысл жизни и истинное счастье

Что лучше — счастливая жизнь или содержательная?

Родители часто говорят: «Я просто хочу, чтобы мои дети были счастливы». Необычно слышать: «Я просто хочу, чтобы жизнь моих детей была осмысленной», но это то, чего большинство из нас, кажется, хочет для себя. Мы боимся бессмысленности. Мы беспокоимся о «нигилизме» того или иного аспекта нашей культуры. Когда мы теряем смысл, мы впадаем в депрессию. Что мы называем смыслом и почему оно нам так нужно?

Начнем с последнего вопроса.Безусловно, счастье и осмысленность часто пересекаются. Возможно, некоторая степень смысла является предпосылкой счастья, необходимым, но недостаточным условием. Если бы это было так, люди могли бы преследовать смысл чисто из инструментальных соображений, как шаг на пути к счастью. Но тогда есть ли причина желать смысла ради самого себя? А если нет, то зачем людям выбирать жизнь более значимую, чем счастливую, как они иногда делают?

Разница между осмысленностью и счастьем была в центре внимания исследования, над которым я работал с моими коллегами-социальными психологами Кэтлин Вохс, Дженнифер Аакер и Эмили Гарбински, которое было опубликовано в журнале Journal of Positive Psychology в августе этого года.Мы провели опрос почти 400 граждан США в возрасте от 18 до 78 лет. В ходе опроса были поставлены вопросы о том, насколько люди считали свою жизнь счастливой и насколько они считали ее значимой. Мы не давали определения счастья или значения, поэтому наши испытуемые отвечали, используя собственное понимание этих слов. Задав большое количество других вопросов, мы смогли увидеть, какие факторы пошли на пользу, а какие — на значимость.

Как и следовало ожидать, эти два состояния оказались существенно частично совпадающими.Почти половина вариаций значимости объяснялась счастьем, и наоборот. Тем не менее, используя статистический контроль, мы смогли разделить два, выделив «чистые» эффекты каждого из них, которые не основывались на другом. Мы сузили наш поиск, чтобы найти факторы, которые имеют противоположное влияние на счастье и смысл, или, по крайней мере, факторы, которые имеют положительную корреляцию с одним и даже не намека на положительную корреляцию с другим (отрицательные или нулевые корреляции допустимы).Используя этот метод, мы обнаружили пять наборов основных различий между счастьем и осмысленностью, пять областей, в которых разные версии хорошей жизни разошлись.

Первый был связан с получением того, что вы хотите и в чем нуждаетесь. Неудивительно, что удовлетворение желаний было надежным источником счастья. Но в нем не было ничего, может быть, даже меньше, чем ничего, что могло бы добавить смысла. Люди счастливее в той мере, в какой они считают свою жизнь легкой, а не сложной. Счастливые люди говорят, что у них достаточно денег, чтобы покупать то, что они хотят и что им нужно.Хорошее здоровье — это фактор, который способствует счастью, но не осмысленности. Здоровые люди счастливее больных, но жизнь больных не лишена смысла. Чем чаще люди чувствуют себя хорошо — чувство, которое может возникнуть в результате получения того, чего они хотят или нуждаются, — тем они счастливее. Чем реже им плохо, тем они счастливее. Но частота хороших и плохих чувств оказывается несущественной для смысла, который может процветать даже в очень неблагоприятных условиях.

Второй набор различий касается временных рамок.Очевидно, что смысл и счастье переживаются во времени по-разному. Счастье в настоящем; смысл — о будущем, или, точнее, о связи прошлого, настоящего и будущего. Чем больше времени люди тратили на размышления о будущем или прошлом, тем более значимой и менее счастливой была их жизнь. Время, потраченное на воображение будущего, было особенно сильно связано с большей осмысленностью и меньшим счастьем (как и беспокойство, к которому я вернусь позже). И наоборот, чем больше люди думали о настоящем, тем счастливее они были.Несчастье тоже часто сосредоточено на настоящем, но люди чаще счастливы, чем несчастны. Если вы хотите достичь максимального счастья, это хороший совет — сосредоточиться на настоящем, особенно если ваши потребности удовлетворяются. С другой стороны, смысл, кажется, исходит из объединения прошлого, настоящего и будущего в некую связную историю.

Это начинает предлагать теорию, объясняющую, почему мы так сильно заботимся о смысле. Возможно, идея состоит в том, чтобы сделать счастья последними .Счастье кажется сосредоточенным на настоящем и мимолетным, тогда как смысл простирается в будущее и прошлое и выглядит довольно стабильным. По этой причине люди могут подумать, что осмысленная жизнь помогает им оставаться счастливыми в долгосрочной перспективе. Они могут даже быть правы — хотя, по эмпирическим данным, счастье часто довольно стабильно во времени. Те из нас, кто счастлив сегодня, также, вероятно, будут счастливы через несколько месяцев или даже лет, а те, кто чем-то недоволен сегодня, обычно оказываются недовольными другими вещами в далеком будущем.Кажется, что счастье приходит извне, но масса доказательств предполагает, что большая часть его исходит изнутри. Несмотря на эти реалии, люди воспринимают счастье как нечто, что ощущается здесь и сейчас, и на это нельзя рассчитывать. Напротив, значение рассматривается как длительное, и поэтому люди могут подумать, что могут заложить основу для более длительного счастья, взращивая смысл.

Социальная жизнь была локусом нашего третьего набора различий. Как и следовало ожидать, связи с другими людьми оказались важны как для смысла, так и для счастья.Одиночество в этом мире связано с низким уровнем счастья и осмысленности, как и чувство одиночества. Тем не менее, именно особый характер социальных связей определял, какое состояние они помогли достичь. Проще говоря, осмысленность приходит от того, чтобы помогать другим людям, тогда как счастье приходит от того, что они делают вам. Это противоречит некоторому общепринятому мнению: широко распространено мнение, что помощь другим людям делает вас счастливыми. Что ж, в той степени, в которой это происходит, эффект полностью зависит от совпадения смысла и счастья.Помощь другим вносила большой положительный вклад в осмысленность, независимо от счастья, но не было никаких признаков того, что она увеличивает счастье независимо от смысла. Во всяком случае, эффект был в противоположном направлении: как только мы исправляем усиление, которое придает смысл, помощь другим может фактически умалить собственное счастье.

Мы обнаружили отголоски этого явления, когда спросили наших испытуемых, сколько времени они тратят на уход за детьми. Для тех, кто не является родителями, забота о детях ничего не делает для счастья или значимости.Очевидно, что забота о чужих детях не является ни очень приятной, ни очень неприятной, но и не имеет смысла. Для родителей, с другой стороны, забота о детях была существенным источником смысла, хотя она все еще казалась несущественной для счастья, вероятно, потому, что дети иногда бывают восхитительными, а иногда стрессовыми и раздражающими, поэтому это уравновешивает.

В нашем опросе люди оценивали себя как «дающих» или «берущих». Отношение к себе как к дающему строго предсказывало больше осмысленности и меньше счастья.Эффект берущего был слабее, возможно, потому, что люди неохотно признают, что они берут. Даже в этом случае было довольно ясно, что быть берущим (или, по крайней мере, считать себя таковым) увеличивает счастье, но снижает значение.

Глубина социальных связей также может повлиять на то, как социальная жизнь способствует счастью и значению. Проведение времени с друзьями было связано с большим счастьем, но не имело значения. Выпить пива с друзьями или приятно пообщаться с друзьями за обедом может быть источником удовольствия, но в целом это не очень важно для осмысленной жизни.Для сравнения: проводить больше времени с близкими было связано с высшим смыслом и не имело отношения к счастью. Разница, по-видимому, в глубине отношений. Время с друзьями часто посвящается простым удовольствиям, без особого риска, поэтому оно может способствовать развитию хороших чувств, но мало что делает для увеличения смысла. Если ваши друзья сварливы или утомительны, вы можете просто двигаться дальше. Время с близкими не всегда так приятно. Иногда приходится оплачивать счета, лечить болезни или ремонтировать, а также выполнять другие неудобные обязанности.И, конечно же, с близкими тоже может быть сложно, и в этом случае вам обычно приходится работать над отношениями и решать их. Вероятно, не случайно, что споры сами по себе ассоциировались с большим смыслом и меньшим счастьем.

Если счастье заключается в получении того, чего вы хотите, похоже, что осмысленность заключается в том, чтобы делать вещи, которые выражают себя

Четвертая категория различий связана с борьбой, проблемами, стрессами и т.п. В общем, они были менее счастливыми и более значимыми.Мы спросили, сколько положительных и отрицательных событий пережили люди за последнее время. То, что случается много хороших вещей, приносит и смысл, и счастье. В этом нет ничего удивительного. Но плохие вещи — это совсем другое дело. В жизни с большим смыслом происходит множество негативных событий, которые, конечно, уменьшают счастье. Действительно, стресс и негативные жизненные события были двумя мощными ударами по счастью, несмотря на их значительную позитивную связь со значимой жизнью. Мы начинаем понимать, какой была бы счастливая, но не очень значимая жизнь.Стресс, проблемы, беспокойство, споры, размышления о проблемах и борьбе — все это заметно незначительно или отсутствует в жизни чисто счастливых людей, но кажется, что они являются неотъемлемой частью очень значимой жизни. Переход к пенсии иллюстрирует эту разницу: с прекращением трудовых требований и стрессов счастье возрастает, но осмысленность падает.

Люди выходят на улицу в поисках стресса, чтобы добавить смысла в свою жизнь? Кажется более вероятным, что они ищут смысл в реализации сложных и неопределенных проектов.Человек пытается достичь чего-то в этом мире: это приносит как взлеты, так и падения, поэтому чистая прибыль от счастья может быть небольшой, но в любом случае процесс способствует осмысленности. Возьмем пример, близкий к дому, проведение исследований значительно усиливает ощущение осмысленной жизни (что может быть значимым, чем работа над увеличением запаса человеческих знаний?), Но проекты редко идут точно так, как планировалось, и возникает множество неудач и разочарований. попутно может высосать из процесса немного радости.

Последняя категория различий связана с личностью и идентичностью. Действия, которые выражают себя, являются важным источником смысла, но по большей части не имеют отношения к счастью. Из 37 пунктов в нашем списке, в которых людям предлагалось оценить, является ли какая-либо деятельность (например, работа, упражнения или медитация) выражением или отражением личности, 25 дали значительную положительную корреляцию с осмысленной жизнью, и ни один не был отрицательным. Только два из 37 пунктов (общение и вечеринки без алкоголя) были положительно связаны со счастьем, а некоторые даже имели значительную отрицательную связь.Хуже всего было беспокойство: если вы думаете о себе как о человеке, который беспокоится, это может вас угнетать.

Если счастье заключается в получении того, чего вы хотите, похоже, что осмысленность заключается в том, чтобы делать вещи, которые выражают себя. Даже простая забота о проблемах личной идентичности и самоопределения была связана с большим смыслом, хотя это не имело отношения к счастью, если не наносило ему прямого вреда. Это может показаться почти парадоксальным: счастье эгоистично в том смысле, что оно заключается в получении того, чего вы хотите, и в том, чтобы другие люди делали вещи, которые приносят вам пользу, и все же ваше «я» больше связано со смыслом, чем со счастьем.Самовыражение, определение себя, создание хорошей репутации и другие самостоятельные занятия — это больше смысл, чем счастье.

Все это действительно говорит нам что-нибудь о смысле жизни? Ответ «да» зависит от некоторых спорных предположений, не в последнюю очередь от идеи, что люди будут говорить правду о том, значима ли их жизнь. Другое предположение состоит в том, что мы даже способны дать верный ответ. Можем ли мы узнать, значима ли наша жизнь? Разве мы не должны иметь возможность точно сказать, что это за значение? Напомним, что я и мои коллеги не давали респондентам нашего исследования определение значения, и мы не просили их определять его сами.Мы просто попросили их оценить степень их согласия с такими утверждениями, как: «В целом, я считаю свою жизнь значимой». Чтобы глубже понять смысл жизни, можно было бы прояснить некоторые основные принципы.

Прежде всего, что есть жизнь? Один ответ дает название Созвездие жизненных явлений (2013), трогательному роману Энтони Марры о Чечне после двух недавних войн. Персонаж застрял в своей квартире, ей нечего делать, и он начинает читать медицинский словарь советской эпохи своей сестры.Он предлагает ей мало полезной или даже понятной информации — за исключением его определения жизни, которое она обводит красным: «Жизнь: совокупность жизненных явлений — организация, раздражительность, движение, рост, размножение, адаптация». В каком-то смысле это означает «жизнь». Я должен добавить, что теперь мы знаем, что это особый вид физического процесса : не сами атомы или химические вещества, а высокоорганизованный танец, который они исполняют. Химические вещества в организме практически одинаковы с момента перед смертью до момента после нее.Смерть не изменяет ту или иную субстанцию: меняется все динамическое состояние системы. Тем не менее жизнь — это чисто физическая реальность.

Значение «значения» более сложное. Слова и предложения имеют значение, как и жизни. В обоих случаях это одно и то же? В каком-то смысле «смысл» «жизни» может быть простым словарным определением, чем-то вроде того, что я дал в предыдущем абзаце. Но это не то, чего люди хотят, когда они спрашивают о смысле жизни, и это не поможет тому, кто страдает от кризиса идентичности, прочитать имя в водительских правах.Одно важное различие между лингвистическим значением и тем, что я назову осмысленностью человеческой жизни, состоит в том, что второе, по-видимому, влечет за собой оценочное суждение или их совокупность, которая, в свою очередь, подразумевает определенный вид эмоций. Ваша домашняя работа по математике полна смысла в том смысле, что она полностью состоит из сети понятий — иными словами, значений. Но в большинстве случаев подсчет сумм связан не с большим количеством эмоций, и поэтому люди не склонны считать его очень значимым в том смысле, в котором мы заинтересованы.(На самом деле, некоторые люди ненавидят заниматься математикой или беспокоятся по этому поводу, но такая реакция вряд ли способствует тому, чтобы рассматривать этот предмет как источник смысла жизни.)

Вопросы о смысле жизни на самом деле о значимости. Мы не просто хотим знать словарное определение нашей жизни, если у них такое есть. Мы хотим, чтобы наша жизнь имела ценность и вписывалась в какой-то понятный контекст. Тем не менее, эти экзистенциальные проблемы, похоже, затрагивают чисто лингвистический смысл слова «значение», поскольку они вызывают понимание и ментальные ассоциации.Примечательно, как много синонимов значимости также относятся к чисто словесному содержанию: мы говорим, например, о смысле жизни или ее значении, или о том, имеет ли это смысл. Если мы хотим понять смысл жизни, кажется, что нам нужно разобраться с природой смысла в этом менее возвышенном смысле.

Медведь может спуститься с холма и напиться, как и человек, но только человек думает словами «Я пойду и выпью»

Лингвистическое значение — это своего рода нефизическая связь.Две вещи могут быть связаны физически, например, когда они прибиты вместе, или когда одна из них оказывает на другую гравитационное или магнитное притяжение. Но их также можно связать символически. Связь между флагом и страной, которую он представляет, — это не физическая связь, молекула с молекулой. Он остается неизменным, даже если страна и флаг находятся на противоположных сторонах планеты, что делает невозможным прямое физическое соединение.

Человеческий разум эволюционировал, чтобы использовать значение для понимания вещей.Это часть человеческого образа жизни в обществе: мы говорим о том, что делаем и переживаем. Большую часть того, что мы знаем, мы узнаем от других, а не на собственном опыте. Само наше выживание зависит от изучения языка, сотрудничества с другими, соблюдения моральных и юридических правил и так далее. Язык — это инструмент, с помощью которого люди манипулируют смыслом. Антропологи любят находить исключения из любого правила, но пока им не удалось найти ни одной культуры, которая обходилась бы без языка. Это человеческая универсальность. Но здесь нужно сделать важное различие.Хотя язык в целом универсален, изобретаются отдельные языки: они различаются в зависимости от культуры. Значение тоже универсально, но мы его не изобретаем. Это обнаружено. Вернемся к домашнему заданию по математике: символы — это произвольное изобретение человека, но идея, выраженная соотношением 5 x 8 = 43, по своей сути ложна, и это не то, что люди придумали и не могут изменить.

Нейробиолог Майкл Газзанига, профессор психологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, придумал термин «левополушарный интерпретатор» для обозначения участка в одной части мозга, который, кажется, почти полностью посвящен вербализации всего, что с ним происходит.Как показал Газзанига, счет левополушарного переводчика не всегда верен. Люди быстро придумывают объяснение тому, что они делают или переживают, подбирая детали, чтобы они соответствовали своей истории. Их ошибки заставили Газзанигу усомниться в том, имеет ли этот процесс хоть какую-то ценность, но, возможно, его разочарование окрашено естественным предположением ученого о том, что цель мышления — выяснить истину (в конце концов, это то, что якобы делают сами ученые. ). Напротив, я полагаю, что основная цель мышления — помочь одному поговорить с другими людьми.Умы совершают ошибки, но когда мы говорим о них, другие люди могут обнаружить ошибки и исправить их. По большому счету, человечество приближается к истине коллективно, обсуждая и спорив, а не размышляя в одиночку.

Многие писатели, особенно имеющие опыт медитации и дзен, отмечают, что человеческий разум, кажется, болтает весь день. Когда вы пытаетесь медитировать, ваш ум переполняется мыслями, которые иногда называют «внутренним монологом». Почему он это делает? Уильям Джеймс, автор книги The Principles of Psychology (1890), сказал, что мышление предназначено для действий, но на самом деле многие мысли кажутся несущественными для действий.Однако изложение наших мыслей словами — жизненно важная подготовка к передаче этих мыслей другим людям. Разговор важен: это то, как человеческое существо соединяется со своей группой и участвует в ней — и именно так мы решаем вечные биологические проблемы выживания и воспроизводства. У людей развился ум, который болтает весь день, потому что болтание вслух помогает нам выжить. Разговор требует от людей взять то, что они делают, и выразить это словами. Медведь может спуститься с холма и напиться, как и человек, но только человек думает словами «Я пойду вниз и напьюсь».Фактически, человек может не просто подумать об этих словах, но и произнести их вслух, а затем другие могут отправиться в путешествие — или, возможно, предупредить, чтобы он все-таки не ехал, потому что кто-то видел медведя на берегу. Говоря, человек делится информацией и соединяется с другими, и это то, чем занимается мы, как вид.

Исследования, посвященные детям, подтверждают идею о том, что человеческий разум от природы запрограммирован на то, чтобы выражать вещи словами. Дети проходят этапы произнесения вслух названий всего, с чем они сталкиваются, и желания давать имена всем видам отдельных вещей, например рубашкам, животным и даже собственному испражнению.(Какое-то время наша маленькая дочка называла свою в честь разных родственников, по-видимому, без какой-либо враждебности или неуважения, хотя мы просили ее не сообщать однофамильцам.) Этот вид разговоров не приносит прямой пользы для решения проблем или каких-либо привычных прагматических задач. использует мышление, но это помогает переводить физические события жизни в речь, чтобы ими можно было поделиться и обсудить с другими. Человеческий разум эволюционировал, чтобы присоединиться к коллективному дискурсу, социальному нарративу. Наши неустанные попытки разобраться в вещах начинаются с малого, с отдельных вещей и событий.Постепенно мы работаем над более крупными и интегрированными фреймворками. В некотором смысле мы поднимаемся по смысловой лестнице — от отдельных слов и понятий до простых комбинаций (предложений), а затем переходим к грандиозному повествованию, обширным видениям или космическим теориям.

Демократия является показательным примером того, как мы используем значение. Его не существует в природе. Каждый год бесчисленные группы людей проводят выборы, но до сих пор никто не наблюдал ни одной ни одной из других разновидностей. Была изобретена или открыта демократия? Вероятно, она возникла независимо во многих разных местах, но лежащие в основе сходства предполагают, что идея была там, и ее можно было найти.Придумываются конкретные методы его реализации (например, как проводится голосование). Тем не менее, похоже, что идея демократии просто ждала, когда люди наткнутся на нее и начнут применять.

Размышление о смысле жизни указывает на то, что человек поднялся по лестнице долгий путь. Чтобы понять значение какого-то недавно обнаруженного предмета, люди могут спросить, зачем он был сделан, как он туда попал или для чего он полезен. Когда они подходят к вопросу о смысле жизни, возникают аналогичные вопросы: почему и для какой цели была создана жизнь? Как эта жизнь попала сюда? Как правильно или лучше всего использовать это? Естественно ожидать и предполагать, что на эти вопросы есть ответы.Ребенок узнает, что такое банан: он идет из магазина, а до этого — с дерева. Это хорошо, что вы делаете, (очень важно) сначала удаляя внешнюю кожуру, чтобы получить мягкую и сладкую внутреннюю часть. Естественно предположить, что так можно понять и жизнь. Просто выясните (или узнайте у других), о чем идет речь и что с этим делать. Ходить в школу, устраиваться на работу, жениться, заводить детей? Конечно. Более того, есть веская причина захотеть разобраться во всем этом. Если вы съели банан и не смогли его понять, вы можете не съесть его.Точно так же, если у вашей жизни была цель, и вы не знали ее, вы могли бы потратить ее зря. Как грустно упускать смысл жизни, если он есть.

Брак — хороший пример того, как значение скрепляет мир и увеличивает стабильность

Мы начинаем видеть, как понятие смысла жизни объединяет две совершенно разные вещи. Жизнь — это физический и химический процесс. Значение — это нефизическая связь, то, что существует в сетях символов и контекстов.Поскольку это не чисто физическое явление, оно может преодолевать огромные расстояния, соединяясь в пространстве и времени. Вспомните наши выводы о разных временных рамках счастья и смысла. Счастье может быть близко к физической реальности, потому что оно происходит прямо здесь, в настоящем. В важном смысле животные, вероятно, могут быть счастливы без особого смысла. Это означает, что связывает прошлое, настоящее и будущее способами, выходящими за рамки физического соединения. Когда современные евреи празднуют Пасху или когда христиане празднуют причастие, символически выпивая кровь и поедая плоть своего бога, их действия руководствуются символической связью с событиями в далеком прошлом (действительно, событиями, сама реальность которых оспаривается).Связь прошлого с настоящим не физическая, как ряды домино, а скорее мысленная связь, прыгающая через века.

Вопросы о смысле жизни возникают не только из-за праздного любопытства или страха упустить что-то. Смысл — мощный инструмент в жизни человека. Чтобы понять, для чего используется этот инструмент, нужно понять что-то еще в жизни как процесс постоянных изменений. Живое существо всегда может быть в движении, но жизнь не может быть в мире с бесконечными изменениями.Живые существа стремятся к стабильности, стремясь установить гармоничные отношения с окружающей средой. Они хотят знать, как получить еду, воду, кров и тому подобное. Они находят или создают места, где они могут отдохнуть и быть в безопасности. Они могут годами оставаться в одном доме. Другими словами, жизнь — это изменение, сопровождающееся постоянным стремлением замедлить или остановить процесс изменения, который в конечном итоге приводит к смерти. Если бы только изменения могли остановиться, особенно в какой-то идеальный момент: это была тема глубокой истории о споре Фауста с дьяволом.Фауст потерял душу, потому что не мог устоять перед желанием, чтобы чудесный момент длился вечно. Такие мечты тщетны. Жизнь не может перестать меняться, пока не закончится. Но живые существа упорно трудиться, чтобы установить некоторую степень стабильности, уменьшение хаоса постоянного изменения в несколько стабильный статус-кво.

Напротив, значение в значительной степени фиксировано. Язык возможен только постольку, поскольку слова имеют для всех одно и то же значение и завтра то же значение, что и сегодня. (Языки меняются, но медленно и несколько неохотно, относительная стабильность важна для их функции.Таким образом, значение представляет собой важный инструмент, с помощью которого человеческое животное может придать стабильность своему миру. Признавая постоянную смену времен года, люди могут планировать будущие годы. Установив непреходящие права собственности, мы сможем развивать фермы для выращивания продуктов питания.

Что особенно важно, человек работает с другими, чтобы навязать его значения. Язык должен быть общим, поскольку частные языки не являются настоящими языками. Общаясь и работая вместе, мы создаем предсказуемый, надежный и заслуживающий доверия мир, в котором вы можете сесть на автобус или самолет, чтобы добраться куда-нибудь, веря, что еду можно будет купить в следующий вторник, и знаете, что вам не придется спать на улице. дождь или снег, но можно рассчитывать на теплую сухую постель и так далее.

Брак — хороший пример того, как значение скрепляет мир и увеличивает стабильность. Большинство животных спариваются, а некоторые делают это на длительное время или даже на всю жизнь, но женятся только люди. Мои коллеги, изучающие близкие отношения, скажут вам, что отношения продолжают развиваться и меняться даже после многих лет брака. Однако факт замужества постоянен. Вы либо женаты, либо нет, и это не меняется изо дня в день, даже если ваши чувства и действия по отношению к супругу могут значительно измениться.Брак сглаживает эти неровности и помогает стабилизировать отношения. Это одна из причин того, что люди с большей вероятностью останутся вместе, если состоят в браке, чем если нет. Отследить все свои чувства к романтическому партнеру с течением времени будет сложно, сложно и, вероятно, всегда неполно. Но узнать, когда вы перешли от не состоящего в браке к браку, легко, так как это произошло именно в тот момент, который был официально зарегистрирован. Смысл более стабилен, чем эмоции, поэтому живые существа используют его как часть своего нескончаемого стремления к стабильности.

Австрийский мыслитель-психоаналитик Виктор Франкл, автор книги «Поиск смысла человека» (1946), попытался обновить теорию Фрейда, добавив всеобщее стремление к осмысленности к другим влечениям Фрейда. Он подчеркивал чувство цели, что, несомненно, является одним из аспектов, но, возможно, не всей историей. Мои собственные попытки понять, как люди находят смысл в жизни, в конечном итоге остановились на списке из четырех «потребностей в смысле», и в последующие годы этот список достаточно хорошо поддерживался.

Смысл этого списка в том, что вы найдете жизнь значимой в той мере, в какой у вас есть что-то, что удовлетворяет каждую из этих четырех потребностей. И наоборот, люди, которым не удается удовлетворить одну или несколько из этих потребностей, скорее всего, сочтут жизнь менее чем достаточно значимой. Изменения в отношении любой из этих потребностей также должны повлиять на то, насколько значимой человек находит свою жизнь.

Первая потребность — это действительно цель. Франкл был прав: жизнь без цели лишена смысла. Цель — это будущее событие или состояние, которое придает структуру настоящему, таким образом связывая разные времена в одну историю.Цели можно разделить на две большие категории. Можно стремиться к определенной цели (выиграть чемпионат, стать вице-президентом или вырастить здоровых детей) или к условию достижения цели (счастье, духовное спасение, финансовая безопасность, мудрость).

Люди спрашивают, в чем смысл жизни, как будто есть один ответ

Жизненные цели исходят из трех источников, поэтому в некотором смысле каждая человеческая жизнь имеет три основных источника цели. Один — природа. Он создал вас для определенной цели — поддерживать жизнь путем выживания и воспроизводства.Природе все равно, счастливы ли вы, как люди хотят быть счастливыми. Мы произошли от людей, которые умели размножаться и выживали достаточно долго, чтобы делать это. Цель природы для вас не всеобъемлющая. Его не волнует, что вы делаете в воскресенье днем, если вам удастся выжить и, рано или поздно, воспроизвести потомство.

Второй источник цели — культура. Культура подскажет, что ценно и важно. Некоторые культуры говорят вам, что именно вы должны делать: они выделяют вас на определенное место (фермер, солдат, мать и т. Д.).Другие предлагают гораздо более широкий спектр вариантов и меньше заставляют вас принять конкретный вариант, хотя они определенно вознаграждают одни варианты больше, чем другие.

Это подводит нас к третьему источнику целей: вашему собственному выбору. В частности, в современных западных странах общество предлагает вам широкий спектр путей, и вы решаете, какой из них выбрать. По какой бы то ни было причине — склонность, талант, инертность, высокая заработная плата, хорошие льготы — вы выбираете для себя один набор целей (например, профессию).Вы создаете смысл своей жизни, конкретизируя эскиз, предоставленный природой и культурой. Вы даже можете бросить вызов этому: многие люди предпочитают не воспроизводить потомство, а некоторые даже предпочитают не выживать. Многие другие сопротивляются и восстают против того, что их культура выбрала для них.

Вторая потребность в значении — это ценность. Это означает наличие основы для понимания того, что правильно и неправильно, хорошо и плохо. «Хорошо» и «плохо» — одни из первых слов, которые выучивают дети. Они являются одними из самых ранних и наиболее универсальных в культурном отношении концепций и являются одними из немногих слов, которые иногда употребляются домашними животными.Что касается реакций мозга, ощущение, что что-то хорошее или плохое, приходит очень быстро, почти сразу после того, как вы осознаете, что это такое. Одиночные существа судят о добре и зле по тому, как они себя чувствуют, столкнувшись с чем-то (награждает ли это их или наказывает?). Люди как социальные существа могут понимать добро и зло более возвышенными способами, например, своими моральными качествами.

На практике, когда дело доходит до осмысления жизни, людям необходимо найти ценности, которые положительно отражают их жизнь, оправдывая то, кем они являются и что они делают.Обоснование, в конечном итоге, зависит от общественного мнения, поэтому нужно иметь объяснения, которые удовлетворят других людей в обществе (особенно тех, кто обеспечивает соблюдение законов). Опять же, природа создает некоторые ценности, а культура добавляет кучу дополнительных. Неясно, могут ли люди изобретать свои собственные ценности, но некоторые из них берут свое начало изнутри и развиваются. У людей есть сильные внутренние желания, которые определяют их реакции.

Третья потребность — эффективность.Не очень приятно иметь цели и ценности, если ты ничего не можешь с ними поделать. Людям нравится чувствовать, что они могут что-то изменить. Их ценности должны находить выражение в их жизни и работе. Или, если взглянуть на это с другой стороны, люди должны уметь направлять события к положительным результатам (с их помощью), а не к отрицательным.

Последняя потребность — самооценка. Люди с осмысленной жизнью обычно имеют основания думать, что они хорошие люди, может быть, даже немного лучше, чем некоторые другие люди.Как минимум, люди хотят верить, что они лучше, чем могли бы быть, если бы они выбрали, вели себя или действовали плохо. Они заслужили определенное уважение.

Значимая жизнь, таким образом, имеет четыре свойства. У него есть цели, которые направляют действия из настоящего и прошлого в будущее, придавая ему направление. В нем есть ценности, которые позволяют нам судить, что хорошо, а что плохо; и, в частности, которые позволяют нам оправдывать свои действия и стремления как хорошие. Он отличается эффективностью, в которой наши действия вносят положительный вклад в реализацию наших целей и ценностей.И это дает основание рассматривать себя в позитивном свете, как хороших и достойных людей.

Люди спрашивают, в чем смысл жизни, как будто есть однозначный ответ. Однозначного ответа нет: есть тысячи разных. Жизнь будет иметь смысл, если она найдет ответы на четыре вопроса: цель, ценность, эффективность и самооценка. Именно эти вопросы, а не ответы, выдерживают и объединяют.

Что такое счастье? 10 определений счастья — Life Optimizer

Счастье — это то, чего хочет каждый. Вы можете добиться успеха и иметь много денег, но без счастья это будет бессмысленно.

Вот почему в этом месяце меня волнует тема счастья. Мы будем обсуждать эту тему целый месяц и, уверен, многому научимся. Но прежде чем мы двинемся дальше, неплохо было бы глубже понять само слово счастье . Понимание того, что такое счастье, даст нам хорошую основу для построения наших дискуссий.

Позвольте мне начать с официального определения. Согласно онлайн-словарю Merriam-Webster, вот определение счастья:

• состояние благополучия и довольства
• приятное или удовлетворительное впечатление

Это определение является хорошей отправной точкой, и мы можем изучить его глубже. Лучший способ сделать это — проконсультироваться с некоторыми из величайших умов в истории. Я исследовал, что эти люди говорят о счастье, и нашел 10 основных определений.Каждый из них имеет глубокий смысл. Не торопитесь, чтобы усвоить это.

Вот они:

Счастье — это когда то, что вы думаете, что говорите, и то, что вы делаете, находится в гармонии.
Махатма Ганди

Счастье — это то состояние сознания, которое проистекает из достижения собственных ценностей.
Айн Рэнд

Счастье — это то, чем вы являетесь, и оно исходит от вашего образа мыслей.
Уэйн Дайер

Счастье — это, по сути, состояние движения куда-то, искренне, однонаправленно, без сожалений или оговорок.
Уильям Х. Шелдон

Счастье — это не награда, это следствие.
Роберт Ингерсолл

Счастье отличается от удовольствия. Счастье связано с борьбой, терпением и достижением.
Джордж Шихан

Счастье — это смысл и цель жизни, вся цель и конец человеческого существования.
Аристотель

Счастье — это не то, что вы испытываете, это то, что вы помните.
Оскар Левант

Счастье — это не станция, на которую вы приходите, а способ путешествия.
Маргарет Ли Ранбек

Счастье — это духовный опыт жизни каждую минуту с любовью, изяществом и благодарностью.
Денис Уэйтли

В общем, я бы сказал, что счастья — это решение . Ваше счастье — это ваше решение. Все приведенные выше котировки требуют действий с нашей стороны, а действий требуют решений .

Так что ты думаешь?

Что такое счастье?

Рекомендуемый курс

Эта статья является частью темы июля 2008 года: Счастье