Шапиро дебби телоразум: Книга: «Разум лечит тело» — Дебби Шапиро. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 985-438-205-2

Тело отражает все, что происхо­дит в сознании

Экология здоровья: Эта книга остается захватывающим рассказом о тесных взаимоотношениях разума и тела человека…

Книга остается свежим и волнующим, возбуждающим и захватывающим рассказом о тесных взаимоотношениях разума и тела человека. Она четко показывает, как конфликтные ситуации, страхи, чувство тоски или подавленности могут напрямую негативно повлиять на ваш организм и вызвать более или менее стойкие расстройства его деятельности, препятствовать нормальному осуществлению функций самых различных органов — от пяток до корней волос.

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо­вая концепция, по-видимому как неуместная. Это — взаимоотношения между разумом и телом, которые, возможно, прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению.

Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред­стоит узнать и принять.

Только когда мы изучим нео­бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела.

Имея чрезвычайно слож­но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само­познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности. Бессоз­нательные энергии, лежащие в основе каждого наше­го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по­вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках.

Когда происходят непо­ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума. Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли­выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра­ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде­ляющих целостность нашего организма, — энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло­гических функций различных частей нашего суще­ства.

Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь.

Обратите внима­ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо­на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже­ство».

Наши тела — это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно­гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке». То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име­ется, — это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа. Лечить только руку — значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум — это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про­демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям. Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми — у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш­ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах.

И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион­ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро­выми и, следовательно, лучше сопротивляются им.

Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни. Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро­ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час­тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един­ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга. Они находятся в постоянном взаимодей­ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент.

Формула «разума тела» отражает психологи­ческую и соматическую гармонию: тело — это про­сто грубое проявление тонкости ума. «Кожа неотде­лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», — писа­ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту­ра: закон пяти элементов» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со­стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообща­ет нам о том, что происходит под телесной оболочкой.

Например, болезнь или несчастный случай часто со­впадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в резуль­тате чего возникает ощущение неопределенности и страха. Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами. В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться. Кро­ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе­ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто­янно воздействуют друг на друга и работают сообща.

Передача сигналов от разума к телу осуществля­ется посредством сложной системы, включающей кро­вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции. Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи­зом и гипоталамусом. Гипоталамус — это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно­гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем. Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо­логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями. Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку — отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре­вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа­лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра­дает от психического стресса. Когда мы подвергаем­ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз­рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по­давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны­ми перед болезнями. Стресс — это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции — подавляемый или длитель­ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата — могут так­же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер­секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко­торых входит и гипоталамус.

Она выполняет две глав­ные функции:

• регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов,
• объединяет эмоции челове­ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций».

Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об­разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре­вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис­тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри­нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей­ствует на структуры лимбической системы и гипота­ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре­цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем.

Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви­тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз­мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро­вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше­ние к нему. Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс — это наша психоло­гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче­зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап­ливающееся действие постоянных или длительно по­давляемых отрицательных эмоций. Чем дольше сохра­няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро­тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра­няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности. Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи­тельностью, головной болью и повышением артери­ального давления; в то же время мы можем, объек­тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение. Послание, которое мы передаем нашему телу, — раздражение или принятие, — это тот сиг­нал, на который оно будет отвечать.

Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация. Наша нервная система целиком находится под конт­ролем «центрального регулирующего фактора», конт­рольного центра, который у человека называется личностью. Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи­тельными — они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад­лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи­тое нами, все движения, удовлетворение потребнос­тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере­житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за­перты внутри телесной оболочки. Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе­ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен­ности перенесенных травм и болезней. Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой­ства, тревоги и отношения.

Характерная поза — ко­гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите — формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру. 

Также интересно: Глубинные причины болезней: зависть, ненависть, гордыня  

Как улучшить связь разума и тела — 7 простых шагов

Точно так, как тело отражает все, что происхо­дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль­ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно. Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече­ской телесности должен предшествовать определен­ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара­маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

«Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д. Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.»опубликовано econet.ru

Из книги Дебби Шапиро «Разум лечит тело»

P. S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Мои грандиозные книжные планы на лето

Что-то я в последнее время по всем фронтам строю грандиозные планы.))) Не думайте, что я костьми лягу, но выполню их, но буду надеяться, что всё у меня получится.) 

В любимой Живой Библиотеке (LiveLib) как всегда живенько и куча игр и флэшмобов. Я конечно тоже не смогла пройти мимо.)))

Для начала, еще в начале года, я записалась в «Книжный вызов 2018». До конца года я должна осилить 25 книг и будет мне счастье, книги можно читать абсолютно любые.)))

Потом я записалась на игру «KillWish», где нужно читать книжки, которые лежат в стопочке «хочу прочитать». На данный момент у меня в хотелках, аж 267 книг! И чтобы наконец то уже начать читать свои горы хотелок и нужна эта игра.) Еще она полезна для тех, кому сложно выбрать следующую книгу для прочтения. Я тоже всегда мучаюсь этим, но благодаря азарту игры, прострация между книгами сократилась, если не сошла совсем на нет. Суть в том, что рандомом выбирают несколько книг из твоих залежей (количество книг тоже выпадает рандомно из промежутка, который ты сам выбрал) и ты их должен прочитать до конца августа. Чтобы книга «засчиталась», нужно оставить краткий отзыв о прочитанном.

Таким образом у меня выпало 12 книг и мой вопрос о чтении этим летом решился.) 

1. Джаннетт Уоллс – Серебряная звезда +
2. Вальтер Скотт – Айвенго +
3. Кен Кизи – Порою блажь великая —
4. Эдгар Берроуз – Дочь тысячи джеддаков +
5. Чарльз Диккенс – Лавка древностей —
6. Дебби Шапиро – Телоразум: рабочая книга. Как тело и разум работают вместе —
7. Николас Спаркс – Дневник памяти +
8. Вивьен Шиван – Последние парень и девушка на Земле —
9. Джон Стейнбек – Заблудившийся автобус +
10. Джон Стейнбек – Русский дневник +
11. Елена Келлер – История моей жизни+ 
12. Ги де Мопассан – Милый друг — 

Я начала с Вальтера Скотта. Книга вполне такая увесистая.) Почитала-почитала, идет отлично, но решила прерваться на что-то маленькое и более легкое.  

1) Джаннетт Уоллс «Серебряная звезда».

Я недавно прочитала книгу этого автора, о ней я рассказывала здесь. Эта книга меня впечатлила куда меньше. 

У совершенно чокнутой мамаши есть две дочки, от имени одной из них идет повествование.  Девчонки вынуждены выживать в буквальном смысле, принимать взрослые самостоятельные решения, потому что никакой надежды на горе-мать совершенно нет. Так получается, что девочки попадают в заштатный южный городок, отличающийся кандовостью нравов, да еще и царят времена принудительной интеграции чернокожих. Живут они у своего дядюшки, вроде бы хорошего человека, но во всех трудных ситуациях он может только предложить проглотить все обиды и не привлекать внимания.

Чтобы пойти в школу нашим сестричкам не хватает денег даже на одежду, и они решают идти в горничные к одному мерзкому гражданину. Дальше ситуация становится все тяжелее и противозней. Как единственный лучик надежды — замечательный характер младшенькой, она смело смотрит в глаза любым неприятностям и готова прилюдно с ними бороться не смотря ни на что.  

Темы затрагиваются серьезные (одно домагательство к несовершеннолетней чего стоит), и раскрыты они вроде до конца, и показаны они фактурно и выпукло, но меня не очень зацепило. Такое впечатление, что я уже читала что-то подобное или смотрела где. Вообще в последнее время создается впечатление, что читаешь не книгу, а сценарий к фильму. Не знаю на что грешить, может на переводчика, а может я не поняла глубинного смысла, в некоей шершавости повествования. 

Но в целом прочитать можно, так сказать книга «на разок».

2) Николас Спаркс «Дневник памяти»

Скажу сразу отзыв будет сплошь отрицательный. Не считая краткости сего произведения, больше для себя положительных сторон я не нашла. А чему удивляться, когда книгу пишет славный американский католик, отец 5 детей, спортсмен, комсомолец и просто красавчик, тьфу, одним словом. Как началось все хорошо, так все и закончилось. Только-только вроде бы наклевывается какая-то хоть маломальская драма или что-то похожее на, прости хосподи, интригу, как тут же все становится хорошо, и гроза идет мимо, и свет в конце туннеля загорается, и любовь прекрасная до гроба и . .. секс 70-летних в конце. Последняя страница вообще лишняя, я считаю, там про секс двух престарелых влюбленных. Нет, я все понимаю, книга о большой и чистой любви, той что идет с поднятым знаменем через всю жизнь, но блин, зачем последняя страница-то, добить окончательно??? Может конечно это была аллегория, но что-то ни одной аллегории на протяжении всего текста я не обнаружила, так что думаю финал был тоже сплошь прямой, без подвохов. Почему я так злюсь, да потому что вся книга шла в общем то к этим двум страницам, и так все обос…, я в гневе.(

Видимо не идут мне такие книги, где так тупо все и любоффь. 

После того как я погуглила об авторе выяснила, что оказывается давным-давно читала его же книгу «Спеши любить», по которой снят одноименный фильм. Смотрю я такие фильмы, только когда добровольно расплакаться не могу, а над фильмом пожалуйста, слезы градом, ну бывают такие моменты, когда эмоции скопились,а домочадцев убивать не хочется, вот тогда очень пригождаются такие фильмы. Книга, кстати, один в один фильм (книга конечно была раньше фильма, но вы меня поняли), прям слово в слово, только еще христианнее (сама слово изобрела), по американски так, на публику. 

Так что теперь читаю Айвенго и не рыпаюсь. Отдыхаю, так сказать, после пережитого книжного стресса, наслаждаюсь тонким юмором, грацией слога и интересным произведением на все времена. 

п.с. Еще я созрела на аудиокнигу, планирую слушать на работе, если получится. Мой выбор пал на Ги де Мопассан, но ссыкотно немного, а вдруг диктор убьет все желание к этой книге? 

Тело отражает все, что происхо­дит в сознании. Д.Шапиро. Путь к здоровью.Или —,, Разум лечит тело Шапиро разум лечит тело epub

ИЗ КНИГИ “РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО”

Здоровье человека — это результат сложного комплексного взаимо­влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

***

Глава 1

ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека.

Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо­вая концепция, по-видимому как неуместная. Это — взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению.

Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред­стоит узнать и принять.

Только когда мы изучим нео­бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела.

Имея чрезвычайно слож­но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само­познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности.

Бессоз­нательные энергии, лежащие в основе каждого наше­го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по­вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках.

Когда происходят непо­ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума.

Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли­выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра­ниченным.

Он отрицает сложность энергий, опреде­ляющих целостность нашего организма, — энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло­гических функций различных частей нашего суще­ства.

Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь.

Обратите внима­ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо­на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже­ство».

Наши тела — это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно­гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке».

То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения.

Говорить, что различие име­ется, — это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа.

Лечить только руку — значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум — это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про­демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям.

Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми — у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш­ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах.

И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион­ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро­выми и, следовательно, лучше сопротивляются им.

Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни.

Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро­ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час­тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един­ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга.

Они находятся в постоянном взаимодей­ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи­ческую и соматическую гармонию: тело — это про­сто грубое проявление тонкости ума.

«Кожа неотде­лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», — писа­ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту­ра: закон пяти элементов»

(Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со­стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообщает нам о том, что происходит под телесной оболочкой.

Например, болезнь или несчастный случай часто совпадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в результате чего возникает ощущение неопределенности и страха.

Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами.

В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться.

Кро­ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе­ние наших отношений и общения.

Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто­янно воздействуют друг на друга и работают сообща.

Передача сигналов от разума к телу осуществля­ется посредством сложной системы, включающей кро­вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции.

Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи­зом и гипоталамусом. Гипоталамус — это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно­гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем.

Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо­логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями.

Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку — отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре­вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа­лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра­дает от психического стресса.

Когда мы подвергаем­ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз­рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по­давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны­ми перед болезнями.

Стресс — это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции — подавляемый или длитель­ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата — могут так­же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер­секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко­торых входит и гипоталамус.

Она выполняет две глав­ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове­ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций».

Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об­разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре­вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис­тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри­нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей­ствует на структуры лимбической системы и гипота­ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре­цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем.

Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви­тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз­мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро­вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше­ние к нему.

Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс — это наша психоло­гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче­зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап­ливающееся действие постоянных или длительно по­давляемых отрицательных эмоций.

Чем дольше сохра­няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро­тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра­няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности.

Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи­тельностью, головной болью и повышением артери­ального давления; в то же время мы можем, объек­тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение.

Послание, которое мы передаем нашему телу, — раздражение или принятие, — это тот сиг­нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация.

Наша нервная система целиком находится под конт­ролем «центрального регулирующего фактора», конт­рольного центра, который у человека называется личностью.

Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи­тельными — они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад­лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи­тое нами, все движения, удовлетворение потребнос­тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере­житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за­перты внутри телесной оболочки.

Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе­ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен­ности перенесенных травм и болезней.

Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой­ства, тревоги и отношения. Характерная поза — ко­гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите — формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру.

Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит — отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо­дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль­ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно.

Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече­ской телесности должен предшествовать определен­ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара­маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д.

Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

****

Шея

На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физи­ческое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование.

Шея — это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом, кото­рый дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме — выражать себя.

Через шею мыс­ли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутрен­ние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересе­чение этого «моста» на уровне шеи требует вовле­ченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделе­нию тела и души.

Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее.

Пища — это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в дет­стве: «Проглоти свои слова», — и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):

Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппе­титная идея» или «его напичкали ложными представлениями».

Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появ­ляться отечность и боль.

Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлага­ют «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».

Поскольку горло — это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необхо­димости «проглотить» неприемлемые явления действи­тельности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев.

Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напря­жение в шее и расположенных здесь же миндалинах.

Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.

Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закре­пощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор.

Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем толь­ко собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами.

Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.

Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение соб­ственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присут­ствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла.

В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды.

Аппетит

Наш аппетит полностью зависит от отношения к себе и к своей сущности, от чувств эмоционального голода или насыщения. Недостаточное насыщение приводит к глубокому внутреннему голоду, к нехватке не только пищи, но и любви, эмоционального возбуждения, другими словами, к внутренней пустоте….

Жадный аппетит свидетельствует о нежелании искать ответы на сложные вопросы внутри себя, как будто безудержное поглощение пищи может принести какое-то удовлетворение и освобождение. Когда мы удовлетворены эмоционально (обретаем любовь к себе и способность любить других), то и наш аппетит становится нормальным.

Булимия

Это состояние в основном обусловлено теми же внутренними причинами, что анорексия и ожирение, но проявляется поглощением огромного количества еды с последующей принудительной рвотой. В этом случае антипатия к себе настолько велика, что предпочтение отдается рвоте, а не здоровью, что еще больше укрепляет отвращение к себе.

Еда, а потом избавление от пищи не доставляют никакого удовольствия. Все это указывает на очевидные депрессию и отчаяние. Важно проявлять бескорыстную любовь и приятие, так как за стремлением избавиться от пищи скрывается потребность избавиться от отчаяния.

Гипогликемия

Низкий уровень сахара является признаком того, что мы слишком много даем другим, не оставляя ничего себе. Он свидетельствует о том, что нужно начать любить себя, воздавать должное себе, и только потом любить других. Гипогликемия может развиваться и при повышенной нагрузке или чрезмерном напряжении, когда запасы сахара в крови истощаются быстрее, чем мы можем их восстановить.

Депрессия

Депрессия предполагает глубокую внутреннюю печаль и стремление к другой жизни, противоречие между идеальным и реальным, между тем, кем мы хотели бы быть, и тем, кто мы есть на самом деле. Конечно, такое состояние определяется химическим или гормональным дисбалансом, однако причину его можно найти в основополагающих установках и эмоциональных проблемах. Какие трудности мы испытали в детстве?

Довелось ли нам переживать войны, в которых жизнь ничего не стоит? Быть может, мы утратили цель и смысл жизни, потеряв любимого человека? Депрессия совершенно откровенно демонстрирует взаимоотношения между разумом и телом: когда подавлен разум, тело утрачивает свою жизнеспособность и здоровые функции. В этой ситуации важно достичь глубокого расслабления и восстановить связь с действительностью».

Желудок

Здесь начинается процесс переваривания, причем это применимо в равной степени как к перевариванию пищи, так и к перевариванию действительности, событий и эмоций. Если действительность «неудобоварима» или «тошнотворна», то она и в самом деле может вызвать расстройство пищеварения или тошноту. Желудок эмоционально связан с пищей, любовью и матерью. «Сосущая» пустота в желудке часто означает потребность в любви и эмоциональной поддержке, равно как и потребность в пище. Проблемы с желудком возникают тогда, когда жизнь не оправдывает наших ожиданий, и мы реагируем на это отрицательно – образованием кислоты в желудке.

Нарушение пищеварения

Что или кого мы «не перевариваем»? Желудок – это то место, в котором мы принимаем в себя извне пищу, действительность, мысли, чувства и события, чтобы их переварить, усвоить и интегрировать в свои системы. Если что-то нарушило пищеварение, значит, каким-то образом та действительность, с которой мы имеем дело и которую приняли в себя, вызывает расстройство и дисгармонию.

Нервозность

Она проявляется обостренной реакцией на других людей, свидетельствуя об отсутствии контакта с собственной внутренней сущностью. Это очень эгоцентристское состояние, при котором мы воспринимаем все вещи только субъективно, то есть в соответствии с тем, какое отношение они имеют к нам. При этом мы живем, постоянно страшась нападений или оскорблений; мы не способны расслабиться и освободиться от своих эгоистических установок. Отсутствует доверие. Большое значение имеет релаксация.

Ожирение

Это состояние часто расценивается как плата за успех: теперь у нас настолько все хорошо, что мы можем себе позволить есть все, что хотим. Еда – это замечательное средство расслабления и получения эмоционального удовлетворения, поскольку в нашем разуме она ассоциируется с любовью и с матерью.

Однако если она используется для замены эмоциональной пустоты или как компенсация эмоциональной изоляции, то развивается ожирение. При этом мы помещаем слой жира между нашим внутренним «я» и внешним миром, отводим ему роль оборонительного рва, который должен защитить нас от нападения, от собственной уязвимости и возможной обиды. Но с таким же успехом он мешает и нашему свободному самовыражению. Ожирение часто развивается после тяжелого эмоционального потрясения или утраты, так как чувство опустошенности становится невыносимым.

Мы теряем цель и смысл жизни, и наша попытка заполнить эту пустоту на самом деле ее только усугубляет. Избыточная плоть свидетельствует о том, что мы держится за жесткие ментальные установки и стереотипы, хотя в действительности они уже давно вызывают неловкость. Ожирение у детей может отражать их затруднения в процессе осознания действительность или самовыражения и часто проявлятся после развода родителей или после смерти одного из них.

Отечность

Отек может представлять собой припухлость, как это бывает при ушибе или воспалении. Он означает эмоциональное сопротивление или сдерживание эмоций. Отек – это накопление жидкости, накопление эмоций, которые мы сдерживаем, считая их выражение неприемлемым. Это также способ самозащиты, и мы можем спросить себя, что же такое мы чувствуем, от чего нужно защищаться? В более серьезных случаях могут развиваться генерализованные отеки.

Патологические пристрастия

Это попытки найти удовлетворение в чем-то вне себя, так как способность удовлетворять потребности изнутри утрачена. Могут развиваться патологические пристрастия к еде, сигаретам, наркотикам, алкоголю, сексу и так далее. Чем бы они ни были, они заполняют пустоту, притупляют ощущение безнадежности, бессмыссленности жизни, которые подобно омуту затягивают нас, требуют жертв.

Это неразрешенный вопрос наших взаимоотношений с собой, обиды и злости на мир, который не выполняет наши желания; неспособность по-растоящему любить себя и без страха воспринимать свое одиночество. Все мы тем или иным способом сохраняем собственное эго. Некоторые демонстрируют его и связанные с ним страхи и неврозы внешним способом, через пристрастие к чему-то материальному, другие же прячут его внутри, начинают бояться темноты или нападений. Чтобы избавиться от этих пристрастий, нужны сила и личное мужество, нужно стремиться навстречу неизвестному, обрести уверенность в том, что все будет в порядке, а самое главное, вырастить любовь к себе.

Стресс

Он может быть как положительным, играть стимулирующую и созидательную роль, так и отрицательным, угрожать жизни. Стрессовый фактор сам по себе гораздо менее важен, чем наша реакция на него: от того, как мы реагируем на ситуации, события, чувства и затруднения, зависят связанные со стрессом изменения в организме. Вместо того, чтобы обвинять внешние обстоятельства в своих бедах, нужно заглянуть в себя и изучить собственные реакции, мотивы и установки. Большое значение имеет глубокое расслабление.

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Психосоматика заболеваний шеи: Через горло мы «проглатываем» действительность

Чтобы понять связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы).

Это «что-то» легко по­вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках. Когда происходят непо­ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума. Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли­выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Шея — это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом

На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физи­ческое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование. Шея — это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом, кото­рый дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме — выражать себя. Через шею мыс­ли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутрен­ние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересе­чение этого «моста» на уровне шеи требует вовле­ченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделе­нию тела и души.

Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее. Пища — это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в дет­стве: «Проглоти свои слова», — и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):

Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппе­титная идея» или «его напичкали ложными представлениями». Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появ­ляться отечность и боль.

Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлага­ют «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».

Поскольку горло — это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необхо­димости «проглотить» неприемлемые явления действи­тельности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев. Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напря­жение в шее и расположенных здесь же миндалинах. Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.

Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закре­пощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор. Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем толь­ко собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами. Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.

Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение соб­ственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присут­ствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла.

В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды. Все это может так­же оказывать влияние и на функциональное состоя­ние щитовидной железы, поскольку она связана с механизмом дыхания, и, следовательно, с поступлени­ем воздуха, дающего нам жизнь.

Дебби Шапиро: Все, что вы держите в уме, отразится в вашем теле — Разум и тело

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т. д. Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

Аппетит — Наш аппетит полностью зависит от отношения к себе и к своей сущности, от чувств эмоционального голода или насыщения. Недостаточное насыщение приводит к глубокому внутреннему голоду, к нехватке не только пищи, но и любви, эмоционального возбуждения, другими словами, к внутренней пустоте.

Жадный аппетит свидетельствует о нежелании искать ответы на сложные вопросы внутри себя, как будто безудержное поглощение пищи может принести какое-то удовлетворение и освобождение. Когда мы удовлетворены эмоционально (обретаем любовь к себе и способность любить других), то и наш аппетит становится нормальным.

Булимия — Это состояние в основном обусловлено теми же внутренними причинами, что анорексия и ожирение, но проявляется поглощением огромного количества еды с последующей принудительной рвотой. В этом случае антипатия к себе настолько велика, что предпочтение отдается рвоте, а не здоровью, что еще больше укрепляет отвращение к себе.

Еда, а потом избавление от пищи не доставляют никакого удовольствия. Все это указывает на очевидные депрессию и отчаяние. Важно проявлять бескорыстную любовь и приятие, так как за стремлением избавиться от пищи скрывается потребность избавиться от отчаяния.

Гипогликемия — Низкий уровень сахара является признаком того, что мы слишком много даем другим, не оставляя ничего себе. Он свидетельствует о том, что нужно начать любить себя, воздавать должное себе, и только потом любить других. Гипогликемия может развиваться и при повышенной нагрузке или чрезмерном напряжении, когда запасы сахара в крови истощаются быстрее, чем мы можем их восстановить.

Депрессия — Депрессия предполагает глубокую внутреннюю печаль и стремление к другой жизни, противоречие между идеальным и реальным, между тем, кем мы хотели бы быть, и тем, кто мы есть на самом деле. Конечно, такое состояние определяется химическим или гормональным дисбалансом, однако причину его можно найти в основополагающих установках и эмоциональных проблемах. Какие трудности мы испытали в детстве?

Довелось ли нам переживать войны, в которых жизнь ничего не стоит? Быть может, мы утратили цель и смысл жизни, потеряв любимого человека? Депрессия совершенно откровенно демонстрирует взаимоотношения между разумом и телом: когда подавлен разум, тело утрачивает свою жизнеспособность и здоровые функции. В этой ситуации важно достичь глубокого расслабления и восстановить связь с действительностью».

Желудок — Здесь начинается процесс переваривания, причем это применимо в равной степени как к перевариванию пищи, так и к перевариванию действительности, событий и эмоций. Если действительность «неудобоварима» или «тошнотворна», то она и в самом деле может вызвать расстройство пищеварения или тошноту. Желудок эмоционально связан с пищей, любовью и матерью. «Сосущая» пустота в желудке часто означает потребность в любви и эмоциональной поддержке, равно как и потребность в пище. Проблемы с желудком возникают тогда, когда жизнь не оправдывает наших ожиданий, и мы реагируем на это отрицательно – образованием кислоты в желудке.

Нарушение пищеварения — Что или кого мы «не перевариваем»? Желудок – это то место, в котором мы принимаем в себя извне пищу, действительность, мысли, чувства и события, чтобы их переварить, усвоить и интегрировать в свои системы. Если что-то нарушило пищеварение, значит, каким-то образом та действительность, с которой мы имеем дело и которую приняли в себя, вызывает расстройство и дисгармонию.

Нервозность — Она проявляется обостренной реакцией на других людей, свидетельствуя об отсутствии контакта с собственной внутренней сущностью. Это очень эгоцентристское состояние, при котором мы воспринимаем все вещи только субъективно, то есть в соответствии с тем, какое отношение они имеют к нам. При этом мы живем, постоянно страшась нападений или оскорблений; мы не способны расслабиться и освободиться от своих эгоистических установок. Отсутствует доверие. Большое значение имеет релаксация.

Ожирение — Это состояние часто расценивается как плата за успех: теперь у нас настолько все хорошо, что мы можем себе позволить есть все, что хотим. Еда – это замечательное средство расслабления и получения эмоционального удовлетворения, поскольку в нашем разуме она ассоциируется с любовью и с матерью.

Однако если она используется для замены эмоциональной пустоты или как компенсация эмоциональной изоляции, то развивается ожирение. При этом мы помещаем слой жира между нашим внутренним «я» и внешним миром, отводим ему роль оборонительного рва, который должен защитить нас от нападения, от собственной уязвимости и возможной обиды. Но с таким же успехом он мешает и нашему свободному самовыражению. Ожирение часто развивается после тяжелого эмоционального потрясения или утраты, так как чувство опустошенности становится невыносимым.

Мы теряем цель и смысл жизни, и наша попытка заполнить эту пустоту на самом деле ее только усугубляет. Избыточная плоть свидетельствует о том, что мы держится за жесткие ментальные установки и стереотипы, хотя в действительности они уже давно вызывают неловкость. Ожирение у детей может отражать их затруднения в процессе осознания действительность или самовыражения и часто проявлятся после развода родителей или после смерти одного из них.

Отечность — Отек может представлять собой припухлость, как это бывает при ушибе или воспалении. Он означает эмоциональное сопротивление или сдерживание эмоций. Отек – это накопление жидкости, накопление эмоций, которые мы сдерживаем, считая их выражение неприемлемым. Это также способ самозащиты, и мы можем спросить себя, что же такое мы чувствуем, от чего нужно защищаться? В более серьезных случаях могут развиваться генерализованные отеки.

Патологические пристрастия — Это попытки найти удовлетворение в чем-то вне себя, так как способность удовлетворять потребности изнутри утрачена. Могут развиваться патологические пристрастия к еде, сигаретам, наркотикам, алкоголю, сексу и так далее. Чем бы они ни были, они заполняют пустоту, притупляют ощущение безнадежности, бессмыссленности жизни, которые подобно омуту затягивают нас, требуют жертв.

Это неразрешенный вопрос наших взаимоотношений с собой, обиды и злости на мир, который не выполняет наши желания; неспособность по-растоящему любить себя и без страха воспринимать свое одиночество. Все мы тем или иным способом сохраняем собственное эго. Некоторые демонстрируют его и связанные с ним страхи и неврозы внешним способом, через пристрастие к чему-то материальному, другие же прячут его внутри, начинают бояться темноты или нападений. Чтобы избавиться от этих пристрастий, нужны сила и личное мужество, нужно стремиться навстречу неизвестному, обрести уверенность в том, что все будет в порядке, а самое главное, вырастить любовь к себе.

Стресс — может быть как положительным, играть стимулирующую и созидательную роль, так и отрицательным, угрожать жизни. Стрессовый фактор сам по себе гораздо менее важен, чем наша реакция на него: от того, как мы реагируем на ситуации, события, чувства и затруднения, зависят связанные со стрессом изменения в организме. Вместо того, чтобы обвинять внешние обстоятельства в своих бедах, нужно заглянуть в себя и изучить собственные реакции, мотивы и установки. Большое значение имеет глубокое расслабление.
Из книги Д.Шапиро «РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО»

Она четко показывает, как конфликтные ситуации, страхи, чувство тоски или подавленности могут напрямую негативно повлиять на ваш организм и вызвать более или менее стойкие расстройства его деятельности, препятствовать нормальному осуществлению функций самых различных органов — от пяток до корней волос.

ИЗ КНИГИ «РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО»:

Здоровье человека — это результат сложного комплексного взаимо-влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

Я посвящаю эту книгу всем моим учителям,
как прежним, так и нынешним, в том числе —
моему мужу, Эдди Брахмананда Шапиро.
Спасибо .

Глава 1
ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека .
Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо-вая концепция, по-видимому как неуместная. Это — взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению. Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред-стоит узнать и принять. Только когда мы изучим нео-бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела. Имея чрезвычайно слож-но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само-познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности. Бессоз-нательные энергии, лежащие в основе каждого наше-го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по-вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках. Когда происходят непо-ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума . Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли-выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра-ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде-ляющих целостность нашего организма, — энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло-гических функций различных частей нашего суще-ства. Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь. Обратите внима-ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо-на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже-ство». Наши тела — это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно-гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке». То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име-ется, — это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа. Лечить только руку — значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум — это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про-демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям. Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми — у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш-ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах. И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион-ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро-выми и, следовательно, лучше сопротивляются им. Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни. Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро-ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час-тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един-ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга. Они находятся в постоянном взаимодей-ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи-ческую и соматическую гармонию: тело — это про-сто грубое проявление тонкости ума. «Кожа неотде-лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», — писа-ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту-ра: закон пяти элементов» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со-стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообща-ет нам о том, что происходит под телесной оболочкой. Например, болезнь или несчастный случай часто со-впадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в резуль-тате чего возникает ощущение неопределенности и страха. Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами. В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться. Кро-ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе-ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто-янно воздействуют друг на друга и работают сообща. Передача сигналов от разума к телу осуществля-ется посредством сложной системы, включающей кро-вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции. Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи-зом и гипоталамусом. Гипоталамус — это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно-гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем. Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо-логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями. Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку — отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре-вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа-лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра-дает от психического стресса. Когда мы подвергаем-ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз-рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по-давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны-ми перед болезнями. Стресс — это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции — подавляемый или длитель-ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата — могут так-же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер-секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко-торых входит и гипоталамус. Она выполняет две глав-ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове-ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций». Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об-разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре-вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис-тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри-нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей-ствует на структуры лимбической системы и гипота-ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре-цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем. Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви-тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз-мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро-вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше-ние к нему. Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс — это наша психоло-гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче-зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап-ливающееся действие постоянных или длительно по-давляемых отрицательных эмоций. Чем дольше сохра-няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро-тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра-няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности. Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи-тельностью, головной болью и повышением артери-ального давления; в то же время мы можем, объек-тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение. Послание, которое мы передаем нашему телу, — раздражение или принятие, — это тот сиг-нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация. Наша нервная система целиком находится под конт-ролем «центрального регулирующего фактора», конт-рольного центра, который у человека называется личностью. Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи-тельными — они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад-лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи-тое нами, все движения, удовлетворение потребнос-тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере-житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за-перты внутри телесной оболочки. Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе-ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен-ности перенесенных травм и болезней. Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой-ства, тревоги и отношения. Характерная поза — ко-гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите — формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру. Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит — отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо-дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль-ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно. Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече-ской телесности должен предшествовать определен-ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара-маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче-ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи-тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д. Беспокой-ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

Тело помнит все. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть читать онлайн бесплатно Бессел ван дер Колк

Пролог. Перед лицом травмы

Чтобы встретиться с травмой, необязательно принимать участие в боевых действиях или посещать лагерь беженцев в Сирии или Конго. Травмы случаются с нами, нашими друзьями, родными и соседями. Исследование, проведенное Центрами по контролю и профилактике заболеваний США (Centers for Disease Control and Prevention, CDC.  – Прим. ред.), показало, что каждый пятый американец подвергался сексуальному насилию в детстве; каждого четвертого избивали родители, и примерно в каждой третьей паре случается физическое насилие. У четверти из нас в детстве были близкие родственники-алкоголики, и каждый восьмой становился свидетелем того, как били его маму (1).

Будучи людьми, мы принадлежим к чрезвычайно выносливому виду. С незапамятных времен мы оправлялись от бесконечных войн, бесчисленных катастроф (как природных, так и техногенных), а также от насилия и предательства в наших собственных жизнях. Ужасные события, однако, неизменно оставляют свой отпечаток, будь то в истории и культуре или в наших семьях, когда темные секреты незаметно передаются из поколения в поколение. Они также оставляют отпечаток на нашем разуме и эмоциональном состоянии, способности испытывать радость и чувствовать близость, и даже на физиологии и иммунной системе.

Травма затрагивает не только тех, кто сталкивается с ней напрямую, но и окружающих. Вернувшиеся с войны солдаты порой пугают своих близких приступами ярости и эмоциональной отрешенностью. Жены мужчин, страдающих от ПТСР (Посттравматическое стрессовое расстройство. – Прим. ред.), зачастую впадают в депрессию, а дети подверженных депрессии матерей страдают от тревожности и неуверенности в себе. Людям, в детстве столкнувшимся с насилием в семье, часто оказывается сложно построить стабильные доверительные отношения во взрослой жизни.

Травма, по своему определению, невыносима и ужасна. Большинство жертв насилия, солдат, участвовавших в боевых действиях, и растленных детей настолько огорчают мысли о том, что они пережили, что они стараются вытеснить их из своей памяти, делать вид, будто ничего не случилось, и оставить все в прошлом. Приходится прилагать невероятные усилия, чтобы продолжать жить с воспоминаниями об этом кошмаре и ощущением полного бессилия и уязвимости.

Как бы нам всем ни хотелось оставить травму позади, часть нашего мозга, призванная обеспечивать выживание (рациональный мозг), не особо хорошо справляется с отрицанием.

Спустя долгое время после болезненных событий воспоминания о них могут возродиться при малейшем намеке на опасность – нарушенные нейронные контуры мозга снова активируются, провоцируя выделение огромных доз гормонов стресса. Это порождает сильные отрицательные эмоции и реальные физические ощущения, а также провоцирует импульсивные и агрессивные действия.

Посттравматические реакции кажутся необъяснимыми и всепоглощающими. Чувствуя потерю контроля над собой, люди, пережившие травму[1], зачастую боятся, что уже не смогут вернуться к нормальной жизни.

Первый раз желание заниматься медициной у меня возникло в летнем лагере, когда мне было около четырнадцати. Мой двоюродный брат Майкл всю ночь напролет рассказывал мне про замысловатую работу почек, про то, как они выделяют из нашего тела отходы и усваивают химические вещества, поддерживающие в организме баланс. Я с упоением слушал о том, каким чудесным образом устроено наше тело. Позже, на каждом этапе моей медицинской подготовки – независимо от того, изучал ли я хирургию, кардиологию или педиатрию, – мне было очевидно, что ключ к исцелению лежит в понимании работы человеческого организма. Когда же настал черед психиатрии, я был поражен тому, как мало психиатры знают о причинах болезней, которые они лечат, как невообразимо сложен человеческий мозг и разнообразны взаимоотношения между людьми. Сможем ли мы когда-нибудь так же глубоко постичь человеческий разум, работу мозга и механизмы любви, как все остальные системы нашего организма?

Очевидно, подобное понимание еще далеко, но уже сегодня рождение трех новых областей наук привело к резкому росту знаний о последствиях психологических травм, насилия и пренебрежительного отношения. Этими новыми дисциплинами стали: нейробиология – наука о том, как мозг обслуживает процессы умственной деятельности; психопатология развития – наука о влиянии болезненного опыта на развитие мозга и разума, а также межличностная нейробиология – наука о том, как наше поведение влияет на эмоции, физиологию и умонастроение тех, кто нас окружает.

Исследования, проводимые в рамках этих трех дисциплин, показали, что травма приводит к реальным физиологическим изменениям, включая перенастройку тревожной системы мозга[2], увеличение активности гормона стресса, а также перестройку системы, которая отвечает за отсеивание лишней информации. Известно, что травма нарушает работу области мозга, которая отвечает за передачу физических ощущений, внутреннего понимания того, что ты жив. Эти изменения объясняют, почему пережившие травму люди становятся сверхбдительными по отношению к потенциальным угрозам, становясь более замкнутыми и сдержанными в своей повседневной жизни. Они также помогают нам понять, почему эти люди зачастую раз за разом повторяют одни и те же ошибки, оказываясь не в состоянии извлечь из них урок. Теперь нам известно, что их поведение не является следствием морального упадка, нехватки силы воли или скверного характера – это результат произошедших в мозге реальных изменений.

Обширное развитие знаний о процессах, происходящих после травмы, также открыло нам новые возможности для уменьшения, а то и вовсе полного устранения нанесенного ущерба. Мы стали разрабатывать методики, использующие присущую мозгу нейропластичность, чтобы помочь пережившим травму людям в полной мере почувствовать себя живыми и оставить неприятности в прошлом. Существует три основных направления лечения: 1) сверху-вниз, путем разговоров, установления (восстановления) контактов с окружающими, а также осознания человеком того, что именно с ним происходит, с попутным переосмыслением воспоминаний о полученной травме; 2) прием лекарств, блокирующих нежелательные тревожные реакции, либо применение других технологий, которые изменяют то, как наш мозг систематизирует получаемую информацию; и 3) снизу-вверх: человек позволяет своему телу испытывать ощущения, которые в корне противоречат появившимся в результате травмы беспомощности, ярости или апатии. Оптимальная методика определяется эмпирическим путем для каждого отдельного человека. Большинству людей, с которыми мне доводилось работать, понадобилось сочетание нескольких методик.

Это работа всей моей жизни. В этом мне помогают мои коллеги и студенты в Центре травмы («Trauma Center». – Прим. пер.), основанном мной тридцать лет назад. Через наши руки прошли тысячи переживших травму детей и взрослых: жертвы насилия в детском возрасте, жертвы природных катастроф, войн, несчастных случаев и торговли людьми; люди, пострадавшие от нападения близких и незнакомцев. У нас существует давняя традиция подробно обсуждать всех наших пациентов на еженедельных собраниях лечащих врачей, где мы тщательно отслеживаем, насколько эффективно различные формы лечения помогают конкретным пациентам.

Нашей первостепенной задачей всегда была забота о детях и взрослых, обратившихся к нам за лечением, однако с самого начала мы также посвятили себя исследованиям последствий посттравматического стресса на различные группы людей и определения оптимального лечения для них. На протяжении всего этого времени мы получали поддержку в виде грантов от Национального института психического здоровья, Национального центра комплементарной и альтернативной медицины, Центров контроля заболеваний, а также ряда частных фондов на проведение исследований эффективности множества различных форм лечения, от лекарств до разговоров, йоги, ДПДГ (Десенсибилизация и переработка движением глаз. – Прим. пер.), театра и нейробиологической обратной связи.

Задача – помочь людям обрести контроль над пережитками былой травмы и снова встать у штурвала своего корабля. Терапия помогает достичь осознания и выстроить взаимодействие, в то время как лекарства способны заглушить сверхактивную тревожную систему. Вместе с тем прошлые воспоминания можно преобразить путем физических переживаний, которые напрямую противоречат вызванному травмой ощущению беспомощности, ярости и апатии, тем самым помогая вернуть самоконтроль. У меня нет какого-то предпочтительного метода лечения, так как не существует универсальных подходов, однако я применяю в своей практике все описанные в данной книге формы лечения. Каждый из них способен приводить к значительным переменам, в зависимости от характера конкретной проблемы, а также индивидуальных особенностей человека.

Я написал эту книгу в качестве руководства и призыва – призыва принять подлинную сущность травмы, изучить оптимальные пути ее лечения, а также целенаправленно использовать все возможные средства ее предотвращения на уровне всего общества.

Часть I. Переосмысление травмы

Глава 1. Уроки от ветеранов Вьетнамской войны

Я стал собой сегодняшним в возрасте двенадцати лет, морозным пасмурным днем зимой 1975 года… Это было давно, однако то, что говорят о прошлом, неверно… Оглядываясь назад, я понимаю, что все последние двадцать шесть лет украдкой заглядываю в этот пустынный переулок.

Халед Хоссейни, «Бегущий за ветром»

Жизни некоторых людей текут, словно рассказ; в моей было много остановок, после которых все начиналось сначала. Вот что делает с людьми травма. Она прерывает сценарий… Это просто случается, а затем жизнь продолжается. Никто вас к этому не готовит.

Джессика Штерн, «Отрицание: воспоминания об ужасе»

Четверг после Дня независимости[3] 1978 года стал моим первым днем в качестве штатного психиатра в Бостонской клинике для ветеранов. Вешая в своем новом кабинете на стену репродукцию моей любимой картины Брейгеля «Притча о слепых», я услышал какой-то шум, доносящийся из приемной внизу по коридору. Мгновение спустя крупный взъерошенный мужчина в заляпанном костюме-тройка с журналом «Soldier of Fortune»[4] под мышкой вваливается в мой кабинет. Он был настолько возбужден и с таким очевидным похмельем, что я засомневался, смогу ли я вообще как-либо помочь этому громиле. Я попросил его присесть и спросил, что могу для него сделать.

Его звали Том. Десятью годами ранее он в составе морской пехоты воевал во Вьетнаме. Он провел праздничные выходные, отсиживаясь в своей адвокатской конторе в центре Бостона, где он пил и рассматривал старые фотографии, вместо того, чтобы проводить время с семьей. По опыту прошлых лет он знал, что шум, фейерверки, жара, а также пикник на заднем дворе у его сестры на фоне густой летней листвы – все это напоминало ему о Вьетнаме – сведут его с ума. Он боялся находиться рядом с семьей в таком состоянии, потому что вел себя словно монстр по отношению к своей жене и двум маленьким детям. От шума детских голосов он приходил в такое взволнованное состояние, что пулей вылетал из дома, чтобы не причинить им вреда. Успокаивался он, лишь напиваясь до беспамятства либо разъезжая на высокой скорости на своем «Harley-Davidson».

Ночь не приносила облегчения – он постоянно просыпался от кошмаров про засаду, в которую они попали на рисовых полях во Вьетнаме, когда все солдаты его взвода были убиты или ранены. Он мысленно переносился в прошлое, видя перед глазами мертвых вьетнамских детей.

Кошмары были настолько ужасными, что он боялся засыпать и частенько большую часть ночи не смыкал глаз, продолжая напиваться. Утром жена заставала его в отключке на диване в гостиной, и ей вместе с детьми приходилось ходить вокруг него на цыпочках, пока она готовила им завтрак и собирала в школу.

Поведав мне эту предысторию, Том рассказал, что закончил школу в 1965 году лучшим выпускником своего класса. Следуя семейной традиции, он сразу же записался добровольцем в корпус морской пехоты. Его отец служил во время Второй мировой войны в армии генерала Паттона, и Том никогда не сомневался в том, что тоже пойдет на службу. Будучи крепким, умным, с лидерскими качествами, Том после окончания базовой военной подготовки чувствовал себя полностью готовым к службе и всем ее сюрпризам. Во Вьетнаме он быстро стал командиром взвода, и в его подчинении оказались восемь других морских пехотинцев. Когда людям удается выжить, пробираясь сквозь грязь под пулеметным огнем, они зачастую испытывают гордость за себя и своих сослуживцев.

Когда срок службы подошел к концу, Том был с почестями отправлен в запас, и все, что ему хотелось, – это оставить Вьетнам в прошлом. Внешне, казалось, именно так он и поступил. Воспользовавшись положенными ему льготами по закону о правах военнослужащих, он поступил в колледж, получил юридическое образование, женился на своей школьной возлюбленной и обзавелся двумя сыновьями.

Тому было не по себе от того, насколько сложно ему оказалось испытывать реальные чувства к своей жене, несмотря на все ее письма, которые поддерживали его во время творившегося в джунглях безумия. Том притворялся, всячески стараясь вести нормальную жизнь, в надежде, что это поможет ему снова стать собой. К этому времени у него были успешная адвокатская практика и идеальная семья, однако он чувствовал, что с ним далеко не все в порядке: внутри него словно все умерло.

Хотя Том и стал первым ветераном, с которым мне довелось столкнуться в работе, многие аспекты его истории были мне прекрасно знакомы. Я вырос в Голландии в послевоенные годы, играл в разбомбленных зданиях, а мой отец был настолько ярым противником нацистов, что его отправили в концентрационный лагерь. Он никогда не говорил со мной о войне, однако временами поддавался вспышкам безудержного гнева, которые повергали меня в детстве в шок. Как у человека, который каждое утро тихонько спускался по лестнице на первый этаж, чтобы помолиться и почитать Библию, пока его семья спит, мог быть столь свирепый нрав? Как человек, посвятивший свою жизнь борьбе за социальную справедливость, мог быть наполнен такой злобой? Я становился свидетелем такого же необъяснимого поведения и у своего дяди, которого взяли в плен японцы в голландской Ост-Индии (ныне Индонезия), а затем отправили рабом в Бирму (ныне Мьянма. – Прим. пер.), где он принял участие в строительстве знаменитого моста через реку Кхуэной. Он тоже редко когда заводил разговоры про войну и так же частенько впадал в приступы неконтролируемой ярости.

Слушая Тома, я думал о том, мучили ли моего отца и моего дядю подобные болезненные воспоминания и ночные кошмары – не оберегали ли они своих близких, лишив себя возможности обрести настоящую радость в жизни. Должно быть, где-то в глубине моего разума также затаились воспоминания о моей охваченной страхом – и зачастую пугающей – матери, которую, как я теперь понимаю, терзала ее собственная детская травма. Она имела привычку падать в обморок каждый раз, когда я спрашивал у нее про ее детство, а затем винить меня в том, что я ее расстроил.

Воодушевленный моей явной заинтересованностью, Том принялся рассказывать о том, насколько напуганным и растерянным он себя чувствовал. Он боялся, что превращается в своего отца, который вечно сердился и редко разговаривал со своими детьми – разве что осуждал их, ставя в пример своих сослуживцев, пожертвовавших своими жизнями под Рождество 1944 года во время Арденнской операции[5].

Когда сеанс приблизился к завершению, я сделал то, что обычно делают врачи: сосредоточился на той части истории Тома, которая, как мне казалось, была мне понятна – его ночных кошмарах. Будучи студентом-медиком, я работал в лаборатории изучения сна, где наблюдал за циклами сна-бодрствования пациентов и писал об этом статьи. Я также принимал участие в первых исследованиях положительного применения психотропных препаратов в 1970-х. Хотя мне и не хватало знаний, чтобы охватить проблему Тома целиком, в кошмарах я хоть немного, да разбирался, и, будучи человеком, с энтузиазмом верующим в то, что химия способна сделать нашу жизнь лучше, я выписал ему препарат, который, как показывал опыт, эффективно справляется с уменьшением частоты и интенсивности ночных кошмаров. Я назначил Тому повторный прием через две недели.

Когда он пришел ко мне во второй раз, я с нетерпением спросил Тома, помогли ли ему лекарства. Он сказал, что не стал пить таблетки. Пытаясь сдержать собственное раздражение, я поинтересовался, почему. «Я понял, что если приму таблетки и кошмары пройдут, – ответил он, – то я брошу своих товарищей, и их смерть окажется напрасной. Я должен хранить в себе воспоминания о тех, кто погиб во Вьетнаме».

Я был потрясен: преданность Тома мертвым не давала ему жить собственной жизнью, как это в точности было с его отцом. Пережитая травма лишила и отца, и сына смысла жизни. Как это случилось и что можно с этим поделать? В то утро я осознал, что, скорее всего, посвящу всю свою оставшуюся карьеру разгадке тайны психологической травмы. Как именно внушающие ужас воспоминания приводят к тому, что люди оказываются безнадежно застрявшими в прошлом? Что такого происходит в голове у людей, из-за чего они застревают в том месте, из которого им отчаянно хочется сбежать? Почему война для этого человека не подошла к концу в феврале 1969-го, когда его родители обняли его в бостонском международном аэропорту Логан по его возвращении из Дананга?

Потребность Тома жить с вечной памятью о своих товарищах дала мне понять, что он страдал от куда более серьезной и сложной проблемы, чем просто неприятные воспоминания или нарушенные химические процессы в мозге – ну или поврежденный нейронный контур[6], отвечающий за страх.

До той злополучной засады в рисовых полях Том был преданным и любящим другом, который умел наслаждаться жизнью и получать от нее удовольствие. Но в один момент ужасная травма все раз и навсегда изменила.

За время работы в клинике для ветеранов мне довелось повстречать многих людей с похожей реакцией. Столкнувшись даже с малейшей фрустрацией[7], наши ветераны мгновенно впадают в крайнюю ярость. Стены клиники испещрены следами от их кулаков на штукатурке, а охрана постоянно вынуждена защищать от их нападок агентов по претензиям и администраторов. Разумеется, поведение ветеранов нас пугало, однако у меня оно также и вызывало любопытство.

Мы с женой сталкивались с похожими проблемами у наших детей, которые постоянно гневно капризничали, когда их заставляли есть шпинат или надевать теплые носки. Почему же я совершенно не переживал по поводу их незрелого поведения, однако чрезвычайно беспокоился из-за происходящего с ветеранами (разумеется, если не брать во внимание масштабы ущерба, который способен нанести взрослый человек по сравнению с маленьким ребенком)? Причина была в моей полной уверенности в том, что при правильном воспитании и заботе мои дети постепенно научатся справляться с фрустрацией и разочарованием, однако сильно сомневался, что смогу помочь нашим ветеранам вновь обрести потерянный на войне самоконтроль.

К сожалению, моя подготовка в психиатрии никак не научила меня справляться с проблемами, наблюдавшимися у Тома и других ветеранов. Я отправился в медицинскую библиотеку на поиски книг о неврозе военного времени, боевой психической травме, контузии, а также информации обо всех остальных диагнозах и определениях, которые, как мне казалось, могли помочь пролить свет на состояние моих пациентов. К моему удивлению, в библиотеке клиники для ветеранов не оказалось ни одной книги, касающейся подобных проблем. Спустя пять лет после того, как Вьетнам покинул последний американский солдат, проблема боевой психологической травмы по-прежнему не получила огласки. Наконец, в библиотеке Гарвардской медицинской школы я обнаружил книгу «Травматические неврозы военного времени», опубликованную в 1941 году психиатром по имени Абрам Кардинер. В ней описывались наблюдения Кардинера за ветеранами Первой мировой войны, и она была опубликована в преддверии ожидаемого наплыва контуженых и перенесших психологические травмы солдат, ставших жертвами Второй мировой войны (2).

Кардинер рассказывал о том же самом явлении, с которым столкнулся и я: после войны его пациенты были охвачены чувством опустошения; они становились замкнутыми и отстраненными, даже если раньше вели активную жизнь. То, что Кардинер называл «травматическими неврозами», сегодня мы именуем посттравматическим стрессовым расстройством – ПТСР. Кардинер отметил, что у жертв травматических неврозов развивались хроническая бдительность и чувствительность к угрозе. Мое особое внимание привлек подведенный им итог: «корнем невроза является физионевроз» (введенный самим Кардинером термин. – Прим. пер.) (2). Другими словами, посттравматический стресс не просто находится «у человека в голове», как полагали некоторые, а имеет определенную физиологическую основу. Кардинеру даже удалось понять, что природа наблюдаемых симптомов кроется в реакции всего организма на изначально полученную психологическую травму.

Описание Кардинера подтверждало мои собственные наблюдения, что внушало уверенность, однако в его работе почти ничего не говорилось о том, как я могу помочь ветеранам. Нехватка литературы на эту тему была серьезным препятствием, однако мой великолепный учитель, Элвин Семрад, научил нас не доверять учебникам. Он говорил, что у нас есть только один учебник: наши пациенты. Это звучит невероятно просто, однако, подталкивая нас к тому, чтобы полагаться на полученные на собственном опыте знания, Семрад также предупреждал, насколько на самом деле сложным является процесс их приобретения, так как люди – непревзойденные эксперты принимать желаемое за действительное и скрывать правду. Помню, как он говорил: «Наибольшим источником наших страданий является ложь, которую мы твердим самим себе». Работая в клинике для ветеранов, я вскоре осознал, насколько порой мучительно бывает принять реальность. Причем это в равной мере касалось как меня, так и моих пациентов.

Нам на самом деле не хочется знать, через что проходят на войне солдаты. Нам не хочется знать, как много детей становятся жертвами насилия в нашем обществе или сколько пар – почти треть – сталкиваются в своих отношениях с физическим насилием. Нам хочется считать свою семью безопасным островком в безжалостном мире, а свою страну – населенной просвященными, цивилизованными людьми.

Мы предпочитаем думать, что жестокость происходит лишь в отдаленных местах, таких как Дарфур или Конго. Даже сторонним наблюдателям весьма тяжело становиться свидетелями чужой боли. Стоит ли тогда удивляться, что пережившие психологическую травму люди не переносят воспоминания о ней и зачастую ищут спасения в наркотиках, алкоголе, самокалечении, лишь бы заглушить эти невыносимые мысли?

Том и другие ветераны стали моими первыми наставниками в стремлении понять, как болезненные переживания разрушают людям жизни, а также найти способ помочь им снова жить полной жизнью.

Травма и потеря себя

Первое проведенное мной в клинике для ветеранов исследование началось с систематических расспросов пациентов о том, что случилось с ними во Вьетнаме. Мне хотелось понять, что именно довело их до крайности и почему некоторые из них сломились, в то время как другие смогли продолжить жить своей жизнью (3). Большинство мужчин, с которыми я разговаривал, отправлялись на войну, чувствуя себя хорошо подготовленными, сплоченными тяготами базовой военной подготовки. Они показывали друг другу фотографии своих родных и девушек; они мирились с недостатками друг друга. И они были готовы рисковать своими жизнями ради товарищей. Большинство доверяли приятелям свои самые темные секреты, а некоторые даже делились друг с другом рубашками и носками.

У многих мужчин складывалась крепкая дружба с кем-то из сослуживцев, как между Томом и Алексом. Том познакомился с Алексом, итальянским парнишкой из Малдена, штат Массачусетс, в свой первый день во Вьетнаме, и они стразу же стали близкими друзьями. Они вместе ездили на джипе, слушали одну и ту же музыку и читали друг другу письма из дома. Они вместе напивались и ухаживали за одними и теми же вьетнамскими девушками, работавшими в барах.

Примерно через три месяца после приезда Том повел свой взвод в пеший дозор на закате по рисовым полям. Внезапно из окружавших их зеленых зарослей джунглей посыпался пулеметный огонь, одного за другим раня людей вокруг него. Том рассказал, как наблюдал с беспомощным ужасом за тем, как все члены его взвода за считаные секунды были убиты или ранены. Одно воспоминание навсегда въелось ему в разум: затылок Алекса, рухнувшего лицом вниз на залитое водой поле с задранными вверх ногами.

Том со слезами на глазах вспоминал: «Он был моим единственным настоящим другом за всю мою жизнь». Ночью Том и дальше слышал крики своих товарищей и видел, как их тела падали в воду. От любых звуков, запахов или образов, напоминавших ему об этой засаде (например, взрывы петард на День независимости), он точно так же впадал в ступор, испытывал ужас и ярость, как в тот день, когда вертолет забрал его с того злосчастного рисового поля.

Пожалуй, еще хуже, чем постоянные мысли о засаде, Тому было от воспоминания о том, что случилось после. Я запросто могу представить, как ярость Тома из-за смерти его товарищей привела к последовавшему кошмару. Он три месяца справлялся с парализующим стыдом, прежде чем набрался смелости мне об этом рассказать. С незапамятных времен ветераны, подобно Ахиллу в «Илиаде» Гомера, реагировали на смерть своих товарищей неописуемыми актами возмездия. На следующий день после засады обезумевший Том отправился в соседнюю деревню, где убил детей, застрелил безобидного фермера и изнасиловал вьетнамскую женщину. После этого по возвращении домой он уже попросту не мог жить нормальной жизнью. Как можно, глядя в глаза своей возлюбленной, сказать ей, что ты жестоко изнасиловал женщину, вроде нее самой, либо спокойно смотреть, как твой сын делает первые шаги, вспоминая об убитом тобой ребенке? Для Тома вместе с Алексом навсегда погибла и частичка его самого – та часть, что была хорошей, благородной и заслуживавшей доверие. После перенесенной психологической травмы – независимо от того, стала ли она результатом каких-то действий по отношению к тебе или твоих собственных поступков, – практически всегда становится сложно поддерживать близкие отношения. Как можно, пережив нечто столь немыслимое, научиться доверять себе или кому-то другому? Либо, наоборот, как можно покориться близким отношениям, став жертвой жестокого насилия?

Том продолжил исправно ходить ко мне на прием, так как я стал для него некой спасительной отдушиной – отцом, которого у него никогда не было, Алексом, пережившим засаду. Нужно проявить огромное доверие и смелость, чтобы позволить вспомнить все. Людям, пережившим психическую травму, пожалуй, сложнее всего разобраться со стыдом из-за своих приступов, будь он объективно оправданным (как в случае совершения злодеяний) или нет (например, когда ребенок пытается задобрить обидчика). Одним из первых об этом явлении написала Сара Хейли, занимавшая соседний с моим кабинет в бостонской клинике для ветеранов. В своей статье под заголовком «Когда пациент сообщает о совершенных бесчинствах» (4), которая дала важнейший толчок к сформулированному в итоге диагнозу ПТСР, она написала о том, насколько невыносимо тяжело говорить (и слушать) об ужасных поступках, совершаемых зачастую солдатами в ходе военных действий.

Тяжело думать о страданиях, причиненных другими, однако в глубине души многих переживших психологическую травму людей еще больше преследует стыд за то, что они сделали или не сделали сами в сложившихся обстоятельствах. Они презирают себя за то, насколько напуганными, зависимыми, возбужденными или взбешенными они себя чувствовали.

В последующие годы я столкнулся с похожим явлением у детей, которые подверглись насилию: большинство из них страдают от мучительного стыда за действия, которые им пришлось предпринять, чтобы выжить и сохранить связь с человеком, совершившим над ними насилие. Это было особенно актуально, когда обидчик был кем-то из близких родственников ребенка, от которого тот зависел, как это зачастую и бывает. В результате рождается замешательство: человек уже не может понять, стал ли он жертвой, или принимал в этом участие добровольно, из-за чего, в свою очередь, у него в голове смешиваются понятия любви и ужаса; боли и наслаждения. Мы еще будем возвращаться к этой дилемме по ходу книги.

Черствость

Пожалуй, наихудшим симптомом Тома была эмоциональная черствость. Он отчаянно хотел любить свою семью, однако попросту не мог вызвать у себя по отношению к ним каких-либо глубоких чувств. Он испытывал эмоциональную отчужденность от всех, словно его сердце заледенело и он жил за стеклянной стеной. Эта неспособность испытывать эмоции касалась и его самого. Он не чувствовал ничего, кроме вспышек ярости и стыда. По его словам, он с трудом узнавал себя в зеркале, когда брился. Выступая в суде, он словно смотрел на себя со стороны, слушал свои слова и недоумевал, как этот парень, с точно такой же внешностью и голосом, как у него, мог приводить столь убедительные доводы. Выиграв дело, он делал вид, что доволен, а в случае проигрыша он словно его предвидел заранее, с самого начала смирившись с поражением. Хотя он и был весьма успешным адвокатом, он всегда чувствовал себя бессмысленно парящим в невесомости.

Единственным, что придавало его жизни какой-то смысл, была его полная вовлеченность в какое-то конкретное дело. В ходе нашего лечения Тому пришлось защищать в суде одного бандита, обвиненного в убийстве. На протяжении всего судебного разбирательства он был полностью поглощен разработкой выигрышной стратегии и неоднократно засиживался допоздна, погружаясь в то, что его по-настоящему воодушевляло. По его собственным словам, это было сродни участию в боевых действиях – он чувствовал себя живым на все сто, и больше ничего не имело значения. Выиграв же дело, Том тут же утратил всю свою энергию и целеустремленность. Ночные кошмары снова дали о себе знать, а вместе с ними вернулись и приступы гнева – настолько интенсивные, что ему пришлось перебраться в мотель, чтобы оградить от себя жену и детей. Одиночество, однако, также было для него ужасным, потому что демоны войны начинали досаждать ему с удвоенной силой. Том пытался чем-то постоянно себя занимать, работал, пил, принимал наркотики – делал все, лишь бы избежать встречи с ними.

Он все листал журнал «Soldier of Fortune», раздумывая над тем, чтобы записаться добровольцем на одну из бушующих в то время региональных войн в Африке. Той весной он сел на свой «Харлей» и с ревом понесся по Канкамагскому шоссе в Нью-Хэмпшире. Вибрация, скорость и опасность той поездки помогли ему снова взять себя в руки, и он даже смог вернуться из мотеля обратно к своей семье.

Перестройка восприятия

Другое исследование, проведенное мной в клинике для ветеранов, началось с изучения ночных кошмаров, однако закончилось тем, как психологическая травма меняет восприятие и воображение людей. Билл, бывший медик, навидавшийся ужасов во Вьетнаме десятью годами ранее, стал первым участником моего исследования ночных кошмаров. После увольнения в запас он поступил в духовную семинарию и возглавил приход в Конгрегационалистской церкви в пригороде Бостона. У него все складывалось хорошо, пока они с женой не обзавелись первым ребенком. Вскоре после рождения первенца его жена, медсестра, вернулась на работу, в то время как он оставался дома, совмещая работу над еженедельной проповедью и другие приходские обязанности с заботой о новорожденном. В его самый первый день наедине с ребенком тот начал плакать, и на Билла внезапно нахлынули невыносимые образы умирающих вьетнамских детей.

Биллу пришлось позвонить жене, чтобы она осталась с ребенком, в то время как сам он в панике пришел в клинику для ветеранов. Он рассказал, как ему не дают покоя голоса плачущих детей, а также образы обгоревших и окровавленных детских лиц. Мои коллеги решили, что у него явный психоз, так как учебники того времени гласили, что слуховые и зрительные галлюцинации являются симптомами параноидальной шизофрении. Те же учебники помимо самого диагноза предложили и его объяснение: психоз Билла, скорее всего, был вызван его ощущением, будто любовь его жены перенеслась с него на новорожденного.

Приехав в приемное отделение в тот день, я застал Билла в окружении взволнованных врачей, готовившихся ввести ему мощные антипсихотические препараты, а затем закрыть его в специальной палате. Они описали мне его симптомы и поинтересовались, что думаю я. Прежде я работал в отделении, специализировавшемся на лечении шизофрении, так что его случай вызвал у меня любопытство. Что-то в его диагнозе не сходилось. Я предложил Биллу побеседовать и, услышав его историю, невольно перефразировал слова Зигмунда Фрейда, сказанные им о психологической травме в 1985 году: «Думаю, этот человек страдает от воспоминаний». Я заверил Билла, что постараюсь ему помочь, дал ему кое-какие лекарства, чтобы сдержать панику, а затем предложил вернуться спустя несколько дней, чтобы принять участие в моем исследовании ночных кошмаров (5). Он согласился. В рамках этого исследования мы предлагали нашим пациентам пройти тест Роршаха (6).

В отличие от других тестов, требующих прямых ответов на вопросы, ответы на тест Роршаха подделать практически невозможно. Он предоставляет нам уникальную возможность наблюдать, как люди составляют мысленные образы по бессмысленным, по своей сути, картинкам: чернильным пятнам.

Так как люди по своей природе стремятся всему придать какой-то смысл, то из этих клякс в нашей голове обычно выстраиваются какие-то образы или истории, подобно тому, как мы распознаем в проплывающих над головой облаках различные фигуры, лежа на лужайке в солнечный летний день. То, что людям удается увидеть в этих пятнах, способно многое рассказать нам о том, как работает их мозг.

Увидев вторую карточку теста Роршаха, Билл в ужасе воскликнул: «Это тот ребенок, которого разорвало у меня на глазах во Вьетнаме! Прямо посередине его обуглившееся тело, раны, из которых брызжет во все стороны кровь». Тяжело дыша и с выступившим на лбу потом, он явно был в приступе паники, вроде того, с которым изначально и пришел в клинику. Хотя я уже и слышал, как ветераны описывали свои живые воспоминания, я впервые стал свидетелем подобного. В этот самый момент у меня в кабинете Билл явно видел те же самые образы, чувствовал те же самые запахи и испытывал те же самые физические ощущения, что и во время этих событий во Вьетнаме. Через десять лет после того, как у него на руках умирал ребенок, которому он был не в силах помочь, банальная чернильная клякса заставила Билла вновь пережить свою травму.

Увидев своими глазами, как Билла настигли эти живые воспоминания, я в полной мере осознал, через какую агонию регулярно проходят ветераны, которых я пытался лечить, а также в очередной раз понял, насколько важно найти решение их проблемы. У самого события, породившего травму, каким бы ужасным оно ни было, имелось начало, середина и конец, однако воспоминания о нем, как я теперь видел, могли быть еще хуже. Они всегда приходят неожиданно, и никак нельзя понять, когда они прекратятся. У меня ушли годы, чтобы узнать, как справляться с этими яркими болезненными воспоминаниями, и в этом процессе Билл в итоге оказался одним из моих самых главных учителей.

Когда мы провели тест Роршаха еще с двадцатью одним ветераном, реакция была аналогичной: шестнадцать из них, увидев вторую карточку, отреагировали так, будто переживали травму военного времени. Вторая карточка Роршаха – первая, в которой присутствуют цвета, и она зачастую провоцирует так называемый цветовой шок. Ветераны видели на этой карточке «кишки моего друга Джима, когда его разорвало минометным снарядом», или «шею моего друга Дэнни, когда ему оторвало голову осколком гранаты за обедом». Никто из них не упоминал танцующих обезьян, порхающих бабочек, мужчин на мотоциклах и другие банальные, порой причудливые образы, которые видят большинство людей.

Если большая часть ветеранов была явно огорчена увиденным, реакция остальных пятерых была еще более тревожной: на них попросту находило затмение. «Здесь нет ничего, – сказал один из них, – просто чернильная клякса». Разумеется, они были правы, однако нормальной реакцией человека является попытка что-то разглядеть в расплывчатой картинке, используя свое воображение.

Результаты теста Роршаха дали нам понять, что пережившие травму люди склонны проецировать ее на все вокруг, а также испытывают сложности с интерпретацией происходящего. Ничего другого, казалось, они были видеть не в состоянии.

Мы также узнали, что травма воздействует на воображение. Пятеро мужчин, ничего не увидевших в кляксах, попросту потеряли способность давать волю своему воображению. Вместе с тем то же самое можно сказать и про остальных шестнадцать ветеранов, потому что, видя в пятнах сцены из своего прошлого, они показали отсутствие гибкости ума, являющейся характерной чертой воображения. Они попросту проигрывали одну и ту же заевшую пластинку.

Воображение играет важнейшую роль в обеспечении качества нашей жизни. Оно позволяет нам сбегать от повседневной рутины, фантазируя о путешествиях, еде, сексе, влюбленности, либо о том, как последнее слово осталось за нами – в общем, обо всем том, что делает нашу жизнь интересной. Воображение позволяет нам увидеть новые возможности – это незаменимый трамплин для исполнения наших желаний. Оно разжигает нашу изобретательность, избавляет от скуки, облегчает боль, усиливает наслаждение и обогащает наши отношения с самыми близкими. Когда люди постоянно и неконтролируемо возвращаются к своему прошлому, вспоминая момент, когда они в последний раз испытывали яркие, живые эмоции, были чем-то по-настоящему увлечены, то они страдают от неспособности проявлять воображение, от потери гибкости мышления. Без воображения нет никакой надежды, никаких шансов представить светлое будущее, человеку некуда податься, не к чему стремиться.

Тест Роршаха также дал нам понять, что пережившие травму люди смотрят на мир совершенно не так, как все остальные. Для большинства из нас идущий по улице человек – это просто прогуливающийся прохожий. Жертва же изнасилования, однако, может увидеть в нем человека, который собирается на нее напасть, и в результате поддаться панике. Грозный вид строгой учительницы способен испугать любого ребенка, однако для того, кого бьет отчим, она может стать воплощением мучителя, спровоцировав приступ ярости или желание забиться в страхе в угол.

В плену травмы

В нашей клинике было множество ветеранов, обратившихся за психиатрической помощью. Тем не менее ввиду острой нехватки квалифицированных врачей нам только и оставалось, что записывать большинство из них в очередь, несмотря на то, что они продолжали мучить себя и своих родных. Мы стали замечать резкий всплеск арестов ветеранов за насильственные преступления и пьяные драки – а также пугающее количество самоубийств среди них. Я получил разрешение на организацию группы помощи молодым ветеранам в качестве временного решения, пока не появится возможность приступить к индивидуальному лечению.

На первой встрече группы бывших морских пехотинцев первый взявший слово мужчина решительно заявил: «Я не хочу говорить про войну». Я ответил, что присутствующие вольны обсуждать все, что им заблагорассудится. Спустя полчаса мучительной тишины один из ветеранов наконец начал рассказывать про пережитое им крушение вертолета. К моему изумлению, все остальные тут же оживились, принявшись наперебой рассказывать про свои собственные болезненные воспоминания. Все они пришли на следующее собрание через неделю, а потом и через неделю. В этой группе они нашли отклик и новое осмысление того, что прежде являлось для них лишь ощущением ужаса и пустоты.

Они снова почувствовали дух товарищества, имевший столь важное значение для них во время войны. Они настояли на том, что я должен быть частью их группы, и на день рождения подарили мне форму морского пехотинца. Оглядываясь назад, я понимаю, что этот жест раскрыл часть их проблемы: ты либо был с ними, либо нет – либо принадлежал их группе, либо был никем.

После перенесенной психологической травмы мир для них четко разделился на тех, кто понимает, и тех, кто нет. Людям, не разделявшим подобных болезненных воспоминаний, доверять было нельзя, потому что они не могли их понять. К сожалению, к таковым зачастую относились супруги, дети и коллеги по работе.

Позже я организовал еще одну группу, на этот раз для ветеранов из армии Паттона (то есть воевавших во Второй мировой. – Прим. пер.) – это были мужчины за семьдесят, годившиеся мне в отцы. Мы собирались в восемь утра по понедельникам. Зимой в Бостоне снежные бури порой парализуют общественный транспорт, однако, к моему изумлению, все они приходили на наши встречи даже в метель, хотя некоторым из них приходилось по несколько километров пробираться пешком по снегу, чтобы добраться до клиники. На Рождество они подарили мне армейские часы, выпущенные в 1940-х годах. Как и в случае с группой морпехов, я не мог быть их врачом, пока они не сделали меня одним из них.

Какими бы трогательными ни были эти собрания, вскоре стало понятно, что толк от этих групп весьма ограниченный. Когда я предлагал этим мужчинам поговорить о проблемах, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни – их взаимоотношениях с женами, детьми, девушками и родными; проблемах с начальством и удовлетворении от работы; их злоупотреблении спиртным, – они, как правило, уклонялись от ответа и вместо этого снова принимались рассказывать, как вонзили кинжал в сердце немецкого солдата в Хюртгенском лесу[8] либо как их вертолет подстрелили во вьетнамских джунглях.

Диагностика посттравматического стресса

В эти первые дни в клинике для ветеранов мы клеймили наших переживших войну пациентов всевозможными диагнозами – алкоголизм, наркотическая зависимость, депрессия, аффективное расстройство и даже шизофрения – и пробовали все рекомендуемые учебниками варианты лечения. Сколько бы мы ни старались, однако вскоре стало ясно, что толку от наших действий не было почти никакого. От назначаемых нами сильнодействующих лекарств мозги наших пациентов затуманивались так, что они едва справлялись с повседневными делами. Когда мы призывали их подробней рассказать о породившем травму событии, тем самым мы зачастую непреднамеренно провоцировали полномасштабный приступ ярких болезненных воспоминаний вместо того, чтобы помочь с этой проблемой справиться. Многие из них прекращали лечение, потому что оно не только им никак не помогало, но порой только еще больше все усугубляло.

Поворотный момент настал в 1980 году, когда группа ветеранов войны во Вьетнаме при помощи психоаналитиков из Нью-Йорка по имени Хаим Шатан и Роберт Дж. Лифтон добилась от Американской ассоциации психиатров признания нового диагноза под названием посттравматическое стрессовое расстройство, описывавшего набор симптомов, в большей или меньшей степени наблюдавшихся у всех наших ветеранов. Систематическое выявление симптомов позволило установить новое расстройство, которым страдали люди, охваченные ужасом и чувством беспомощности. Появление концептуальной модели ПТСР подготовило почву для радикальных изменений в нашем понимании пациентов. В конечном счете это привело к всплеску исследований и попыток найти эффективный способ лечения.

Независимо от того, случилась ли психологическая травма десять либо более сорока лет назад, мои пациенты попросту не могли преодолеть разрыв между войной и их текущей жизнью. Событие, причинившее им столько боли, одновременно стало для них единственным смыслом в их жизни. Они чувствовали себя снова живыми, лишь когда возвращались к болезненным воспоминаниям о прошлом.

Вдохновленный возможностями, открывшимися с этим новым диагнозом, я предложил Управлению по делам ветеранов провести исследование физиологии болезненных воспоминаний. Отличаются ли воспоминания людей, страдающих от ПТСР, от воспоминаний о другом травматическом опыте? У большинства людей мысли о неприятном событии в конечном счете пропадают либо перерождаются в более безобидную форму. Большинство же наших пациентов были не в состоянии превратить свои воспоминания в историю, случившуюся с ними в далеком прошлом (7).

Письмо с отказом в предоставлении гранта начиналось со следующей строки: «До сих пор не было доказано, что ПТСР имеет отношение к деятельности Управления по делам ветеранов». Разумеется, сегодня деятельность Управления сосредоточена именно на ПТСР и черепно-мозговых травмах, и ежегодно выделяются значительные средства для применения «способов лечения с доказанной эффективностью» к пережившим психологическую травму ветеранам войн. В те же времена ситуация была иной, и, не желая продолжать работать на организацию, чье мировоззрение столь кардинально расходилось с моим собственным, я подал заявление на увольнение. В 1982 году я устроился в Массачусетский центр психического здоровья, клинику при Гарвардском университете, где прежде выучился на психиатра. Моей новой обязанностью было обучать только что зародившейся науке – психофармакологии, занимающейся облегчением симптомов психических заболеваний с помощью лекарственных препаратов.

На своей новой работе я практически ежедневно сталкивался с проблемами, которые, как я надеялся, остались в прошлом. Мой опыт с ветеранами войн научил меня столь многому в вопросе терапии психологической травмы, что теперь я совсем иначе слушал рассказы подверженных депрессии и тревожности пациентов о сексуальном и физическом насилии в их семьях. Я был в особенности поражен тому, сколь многие из пациенток рассказывали, как в детстве подвергались сексуальному насилию. Это вводило меня в замешательство: стандартный учебник по психиатрии того времени гласил, что инцест в США – чрезвычайно редкое явление, затрагивающее примерно одну женщину на миллион (8). С учетом того, что в те годы в США жило лишь около ста миллионов женщин, я был удивлен, как сорок семь женщин – почти половина всех жертв – очутились в моем кабинете в больничном подвале.

Более того, в учебнике говорилось: «Нет единого мнения относительно того, что сексуальное насилие отца по отношению к дочери способно приводить к развитию у нее последующих психопатологий». Моих пациенток, рассказывавших мне истории про инцест, сложно было назвать лишенными «последующих психопатологий» – они были в глубокой депрессии, замешательстве и зачастую причиняли себе вред различными способами, например резали себя бритвенными лезвиями. Далее учебник принимался чуть ли не восхвалять инцест, объясняя, что «подобные половые отношения уменьшают риск развития у женщины психоза, позволяя лучше приспособиться к окружающему миру» (9). На самом же деле, как оказалось, инцест губительным образом сказывался на психическом здоровье женщин.

Во многих смыслах эти пациентки не особо отличались от ветеранов, с которыми я имел дело на прошлом месте работы. Они тоже страдали от болезненных живых воспоминаний и ночных кошмаров. Их периодические приступы неконтролируемой ярости так же чередовались с длительными периодами эмоциональной отрешенности. Большинство из них испытывали сложности в общении с другими людьми, и им тяжело давались серьезные отношения.

Кроме того, если примерно четверть всех солдат, проходивших службу в зоне боевых действий, по статистике, сталкиваются с серьезными посттравматическими проблемами (10), то большинство американцев в какой-то момент своей жизни переживают насильственное преступление, и более точное исследование показало, что двенадцать миллионов женщин в США становились жертвами сексуального насилия. Более половины всех случаев изнасилований приходятся на девушек в возрасте до пятнадцати лет (11). Для многих людей война начинается дома: согласно официальным данным, каждый год в США три миллиона детей становятся жертвами насилия и пренебрежительного отношения. Один миллион из этих случаев оказывается настолько серьезным, что местные службы защиты детей или суды вынуждены предпринимать какие-то меры (12).

То есть война – не единственное бедствие, разрушающее человеческие жизни. На каждого солдата, служащего в зоне боевых действий за границей, приходится десяток детей, находящихся под угрозой в своем собственном доме.

Это особенно трагично, так как растущим детям сложно оправиться от полученной травмы, когда источник их ужаса и боли – это не вражеские солдаты, а люди, под чьей опекой они находятся.

Новое понимание

За три десятилетия, прошедшие с нашей встречи с Томом, мы узнали невообразимо много нового не только о последствиях и проявлениях психологической травмы, но также и о том, как помочь пережившим ее людям вернуть свою жизнь обратно. В начале 1990-х первые томографы и другие устройства для визуализации работы мозга показали нам, что на самом деле происходит в голове у переживших травму людей. Это сыграло решающую роль в понимании ее последствий и позволило нам создать совершенно новые способы ее исправления.

Мы также узнали, как болезненные переживания воздействуют на внутренние ощущения и восприятие физической реальности – на сущность. Мы узнали, что травма – это не просто произошедшее в какой-то момент прошлого событие, но еще и отпечаток, оставленный этими переживаниями на разуме, мозге и всем теле. Этот след надолго изменяет способность человека выживать в настоящем.

Травма приводит к фундаментальной перестройке механизмов управления восприятием нашего разума и мозга. Она меняет не только мыслительный процесс и сами мысли, но и способность мыслить. Мы обнаружили, что огромное значение имеет помощь жертвам в выборе нужных слов для описания случившегося, однако чаще всего этого оказывается недостаточно. Сам факт пересказа истории не может изменить автоматические физические и гормональные реакции организма, который продолжает находиться в состоянии повышенной бдительности, будучи постоянно готовым пережить в любой момент нападение или насилие. Чтобы произошли реальные изменения, тело должно понять, что опасность миновала, и научиться жить в реалиях настоящего. Наша работа по изучению психологической травмы привела к совершенно новому пониманию не только структуры человеческого разума, но также и механизмов его излечения.

Глава 2. Революция в понимании разума и мозга

Чем больше сомнение, тем больше осознание. Чем меньше сомнение, тем меньше осознание. Нет сомнения – нет осознания.

Чжан Чжень-Цзы, «Практика дзэн»

Ты живешь в своем собственном крошечном кусочке времени, однако этот кусочек времени – не только твоя собственная жизнь, это переплетение всех остальных жизней, происходящих одновременно с твоей… Ты – это выражение Истории.

Роберт Пенн Уоррен, «World Enough and Time»

В конце 1960-х, во время академического отпуска между первым и вторым годом в медицинской школе, я стал невольным свидетелем кардинальных перемен в медицинском подходе к психическим заболеваниям. Я заполучил теплое местечко санитара в исследовательском отделении Массачусетского центра психического здоровья (МЦПЗ), где я отвечал за организацию досуга для пациентов. Этот центр долгое время считался одной из лучших психиатрических больниц в стране, жемчужиной учебной империи Гарвардской медицинской школы. Целью проводимых в моем отделении исследований было сравнить эффективность психотерапии и лекарств в лечении молодых людей, которым впервые была диагностирована шизофрения.

Разговорная психотерапия, детище фрейдистского психоанализа, тогда еще по-прежнему была основной формой лечения психических заболеваний в центре. В начале 1950-х, однако, группа французских ученых открыла новое соединение, хлорпромазин (продававшееся под торговой маркой «Торазин»), которое успокаивало пациентов, подавляя их возбуждение и бредовые идеи. Это внушило надежду на создание препаратов для лечения таких тяжелых психических проблем, как депрессия, панические атаки, тревожность и мании, а также для контроля самых негативных симптомов шизофрении.

Будучи лишь санитаром, я не имел никакого отношения к проводимым в отделении исследованиям и не знал, какое лечение получали мои пациенты. Они были все примерно одного со мной возраста – студенты Гарварда, МТИ (Массачусетский технологический институт. – Прим. пер.) и Бостонского университета. Одни из них пытались покончить с собой; другие резали себя ножами и бритвами; некоторые нападали на своих соседей по комнате либо каким-то иным образом пугали своих родителей или друзей непредсказуемым, иррациональным поведением. Моя задача заключалась в том, чтобы заниматься с ними тем, чем занимаются обычные студенты: водить их в пиццерию и на бейсбол, устраивать походы с палатками в местный лес, катать на лодке по реке Чарльз.

Будучи полным новичком в этой области, я внимательно слушал, о чем говорят на собраниях отделения, пытаясь разобраться в запутанной речи и логике пациентов. Мне также пришлось учиться справляться с их иррациональными всплесками эмоций и испуганной отрешенностью.

Однажды утром я застал одну пациентку стоящей в палате, как статуя, с поднятой вверх, словно для защиты, рукой и застывшей на лице гримасой ужаса. Она провела в таком положении, совершенно не двигаясь, не менее двенадцати часов.

Врачи сказали мне, как называется ее болезнь – кататония, однако даже в учебниках, к которым я обратился, не было написано, как с этим можно бороться. Мы просто ждали, пока ее приступ пройдет.

Предрассветная травма

Я провел в отделении множество ночей и выходных и стал свидетелем того, что врачи во время своих коротких посещений никогда не видели. Когда пациенты не могли уснуть, они в туго затянутых халатах часто приходили поболтать на сестринский пост. Казалось, ночная тишина помогала им раскрыться, и они делились со мной историями о том, как их били, изводили или насиловали, причем зачастую их же собственные родители, иногда родственники, одноклассники или соседи. Они рассказывали, как лежали по ночам в кровати, охваченные ужасом и чувством беспомощности, слушая, как отец или отчим избивает мать, как родители выкрикивают в адрес друг друга ужасные угрозы, как ломается мебель. Другие вспоминали возвращение домой пьяного отца – они слышали шаги, ожидая, что он зайдет в комнату, вытащит из постели и накажет за какие-то надуманные провинности. Несколько женщин вспоминали, как лежали с открытыми глазами, без движения, в ожидании неизбежного – когда отец или брат зайдут к ним в спальню, чтобы изнасиловать.

Во время утреннего обхода младшие врачи рассказывали про своих пациентов старшему руководству – санитарам разрешалось молча наблюдать за этим ритуалом. Они редко упоминали истории, подобные тем, которые пациенты рассказывали мне. Тем не менее многие проведенные впоследствии исследования подтвердили, что эти полуночные исповеди имели прямое отношение к болезни: теперь нам достоверно известно, что более половины людей, обращающихся за психиатрической помощью, в детстве сталкивались с насилием, физическим и сексуальным, родительским пренебрежением, становились свидетелями насилия в своей собственной семье (1). Во время обходов, однако, об этом почему-то не упоминалось. Меня часто поражало, насколько хладнокровно обсуждаются симптомы пациентов и как много внимания уделяется их суицидальным мыслям и склонности к саморазрушению без каких-либо попыток понять возможную причину их отчаяния и уязвимости. Также меня удивляло, насколько мало значения придавалось их достижениям и амбициям. Казалось, никому не было интересно, кого эти люди любили или ненавидели, какие были у них мотивы и интересы, от чего они впадали в ступор, а что их умиротворяло – в общем, экология их жизни.

Несколько лет спустя, будучи уже младшим врачом, я столкнулся с особенно ярким примером этой медицинской модели в действии. Я тогда подрабатывал в католической больнице, где проводил физический осмотр женщин, поступавших туда для лечения депрессии с помощью электрошоковой терапии. Будучи любопытным иммигрантом, я сам расспрашивал их о жизни. Многие из них делились историями про тяжелый брак, трудных детей, чувство вины из-за сделанных абортов. Разговаривая со мной, они заметно оживлялись и зачастую рассыпались передо мной в благодарностях за то, что я их выслушал. Некоторые, сбросив такой огромный камень с души, даже начинали сомневаться, что им вообще нужен электрошок. Мне всегда было грустно по окончании этих разговоров, так как я знал: лечение, которое они пройдут на следующий день, сотрет все воспоминания о нашей беседе. Долго я на этой работе не продержался.

Когда у меня были выходные в МЦПЗ, я частенько ходил в медицинскую библиотеку, чтобы больше узнать про пациентов, которым должен был помогать. Как-то в субботу я наткнулся на книгу, и по сей день пользующуюся уважением: это был учебник Эйгена Брейлера 1911 года под названием «Раннее слабоумие» (Dementia Praecox). Наблюдения Брейлера были весьма любопытными.

Среди галлюцинаций, наблюдаемых у шизофреников, самыми пугающими и важными являются те, что носят сексуальный характер. Эти пациенты испытывают всевозможные радости и удовольствия нормального и анормального сексуального удовлетворения, однако еще чаще встречаются всевозможные бесстыдные и гадкие действия, которые может придумать только самая извращенная фантазия. У пациентов мужского пола выкачивают сперму; им провоцируют болезненную эрекцию. Пациенток женского пола насилуют и наносят им травмы самым чудовищным образом… Несмотря на символическое значение многих таких галлюцинаций, большинство из них сопровождаются реальными ощущениями (2).

Это заставило меня задуматься: у наших пациентов тоже были галлюцинации – врачи постоянно расспрашивали про них и отмечали их как симптомы болезни. Но если истории, которые я слушал в предрассветные часы, были правдой, то не могли ли все эти «галлюцинации» на самом деле быть обрывочными воспоминаниями об их реальных переживаниях?

Были ли эти галлюцинации лишь порождением больного разума? Могли ли люди придумывать физические ощущения, которые они никогда не испытывали? Была ли четкая грань между больным воображением и богатой фантазией? Между воспоминаниями и фантазиями? Эти вопросы остаются без ответа и по сей день.

Однако исследования показали, что у людей, переживших насилие в детстве, зачастую возникают ощущения (такие как боль в животе), у которых нет никакой явной физической причины; они слышат голоса, предупреждающие их об опасности либо обвиняющие их в чудовищных преступлениях.

Не было никакого сомнения в том, что многие пациенты в палате были склонны к агрессивному, странному и саморазрушительному поведению, особенно когда они были чем-то недовольны, если им казалось, будто им кто-то мешает либо не понимает их. Они устраивали истерики, бросались тарелками, били окна и резали себя осколками стекла. Тогда я не понимал, как можно реагировать на банальную просьбу («Позволь мне убрать у тебя из волос эту грязь?») с ужасом или гневом. Обычно я следовал указаниям опытных медсестер, которые давали мне знать, когда нужно отступить либо, если это не помогало, усмирить пациента. Я был удивлен и встревожен тем, какое удовлетворение порой испытывал, прижав пациента к полу, чтобы медсестра могла сделать ему укол, и постепенно я стал понимать, что значительная часть нашего профессионального обучения направлена на то, чтобы помогать нам держать ситуацию под контролем, когда мы сталкиваемся с пугающими и сбивающими с толку реалиями своей работы.

Сильвия была ослепительно красивой девятнадцатилетней студенткой Бостонского университета, которая сидела, как правило, одна в углу палаты с испуганным до смерти видом и почти ничего не говорила, однако слухи о том, что она была девушкой важного бостонского мафиози, придавали ей налет таинственности. Когда она на протяжении недели отказывалась есть и начала стремительно худеть, врачи назначили ей принудительное кормление. Нам приходилось втроем удерживать ее, в то время как еще один санитар засовывал ей в горло резиновый шланг, по которому медсестра заливала ей в желудок питательную жидкость. Позже, во время очередной полуночной исповеди Сильвия застенчиво и нерешительно рассказала мне про то, как ее в детстве насиловали брат с дядей. Тогда я понял, что наше проявление «заботы» больше напоминало ей групповое изнасилование. Этот и подобные ему случаи помогли мне сформулировать следующее правило, которое я постоянно повторяю своим студентам: если вы делаете со своим пациентом что-то, чего не стали бы делать со своими приятелями или детьми, то задумайтесь, не воспроизводите ли вы тем самым травму, случившуюся с пациентом в прошлом.

Будучи организатором досуга для пациентов, я заметил еще кое-что: все пациенты были на удивление неуклюжими, с плохой физической координацией. Когда мы разбивали палатки в лесу, большинство из них беспомощно стояли, в то время как я возился с палатками. Однажды мы чуть не перевернулись под шквальным ветром в реке Чарльз, потому что они все столпились с подветренной стороны, не понимая, что им нужно сместиться, чтобы придать лодке устойчивость. Когда мы играли в волейбол, действия персонала были неизменно более слаженными, чем у пациентов. Еще одной характерной чертой было то, что даже во время самых обычных разговоров они вели себя неестественно – им были несвойственны естественные, непринужденные жесты и выражение лица, которые обычно наблюдаются в кругу друзей. Значимость всех этих наблюдений стала мне ясна лишь позже, когда познакомился с психотерапевтами Питером Левином и Пэт Огден. В последующих частях мы еще много поговорим о том, как травма удерживается в человеческом теле.

Осмысление страданий

Проведя год в исследовательском отделении, я возобновил учебу в медицинской школе, а затем, будучи новоиспеченным доктором медицины, вернулся в МЦПЗ, чтобы пройти подготовку на психиатра, – я был безумно рад, что меня туда приняли. Здесь обучались многие знаменитые психиатры, включая Эрика Кандела, позже получившего Нобелевскую премию по физиологии и медицине. Аллан Хобсон открыл нейроны, отвечающие за создание сновидений, в лаборатории в подвальном помещении больницы, пока я там учился. Первые исследования химических процессов, лежащих в основе депрессии, также были проведены в МЦПЗ. Многих же из тех, кто проходил здесь подготовку, в первую очередь интересовали пациенты. Мы проводили с ними по шесть часов в день, а затем встречались на групповых собраниях со старшими психиатрами, чтобы поделиться своими наблюдениями, задать вопросы и посоревноваться в остроумных замечаниях.

Наш замечательный учитель, Элвин Семрад, настойчиво призвал нас не читать учебники по психиатрии в течение первого года обучения (этот интеллектуальный голод, возможно, и привел к тому, что позже многие из нас стали ненасытными читателями и плодовитыми писателями). Семрад не хотел, чтобы наше восприятие реальности оказалось затуманено псевдофактами психиатрических диагнозов. Помню, однажды спросил его: «Как бы вы назвали этого пациента – шизофреником или шизоаффективным?» Он задумался, почесывая подбородок. «Думаю, я бы называл его Майкл Макинтайр», – ответил он.

Семрад учил нас, что большинство человеческих страданий связано с любовью и утратой, а задача психотерапевтов – помочь людям «осознать, ощутить и принять» реалии жизни – со всеми ее радостями и невзгодами. «Наибольшим источником наших страданий является ложь, которую мы твердим самим себе», – любил говорить он, призывая нас быть честными перед собой относительно всего, с чем мы сталкиваемся. Он часто говорил, что люди не могут вырасти над собой, не зная того, что они знают, и не чувствуя того, что они чувствуют.

Помню, как удивился, услышав от этого уважаемого пожилого профессора Гарварда признание о том, как уютно ему ощущать тепло ягодиц своей жены, когда он засыпает рядом с ней ночью. Делясь с нами своими собственными простыми человеческими потребностями, он помог нам осознать, какую важную роль они играют в нашей жизни. Если их не удовлетворять, это приводит к неполноценному существованию, какими бы возвышенными ни были наши мысли и достижения. В основе исцеления лежат практические знания: полностью контролировать свою жизнь можно, лишь признав реальность своего тела, во всех его внутренних измерениях.

Наша профессия, однако, двигалась в совершенно ином направлении. В 1968 году «Американский журнал психиатрии» опубликовал результаты исследования, проведенного в отделении, где я работал санитаром. Они однозначно показали, что у больных шизофренией, получавших только лекарства, дела шли лучше, чем у тех, кто трижды в неделю посещал лучших бостонских психотерапевтов (3). Это исследование стало одним из многих важнейших этапов на пути к постепенному изменению подхода медицины и психиатрии к психологическим проблемам: на смену бесконечному разнообразию проявлений невыносимых чувств и отношений пришла четкая модель отдельных «расстройств», связанных с болезнями мозга.

Подход медицины к нервным болезням всегда определялся доступными на тот момент технологиями. До эпохи просвещения отклонения в поведении объяснялись божьей волей, греховностью, колдовством, деяниями ведьм и злых духов. Лишь в девятнадцатом веке французские и немецкие ученые стали рассматривать поведение как адаптацию к хитросплетениям окружающего мира. Тогда зародилась новая парадигма: злость, похоть, гордость, жадность, алчность и лень, а также все остальные проблемы, которые нам, людям, тяжело контролировать, – были названы «расстройствами», которые можно исправить с помощью определенных химических веществ (4). Многие психиатры обрадовались возможности стать «настоящими учеными», подобно своим однокурсникам из медицинских школ, у которых были лаборатории, эксперименты на животных, дорогостоящее оборудование и замысловатые диагностические тесты, и забросить невразумительные теории философов, вроде Фрейда с Юнгом. В одном известном учебнике по психиатрии было даже заявлено: «Причиной психических заболеваний теперь считается нарушение в мозге, химический дисбаланс» (5).

Подобно моим коллегам, я с радостью встретил фармакологическую революцию. В 1973 году я стал первым старшим ординатором психофармакологии при МЦПЗ. Возможно, я также стал первым психиатром в Бостоне, назначившим литий пациенту с маниакально-депрессивным синдромом (я прочитал про использование лития Джоном Кейдом в Австралии и получил разрешение больничной комиссии его опробовать). Принимая литий, женщина, которая последние тридцать пять лет каждый май впадала в маниакальное состояние, а каждый ноябрь – в депрессию, пошла на поправку и оставалась стабильной на протяжении всех трех лет, что была моей пациенткой. Кроме того, я был членом первой в США исследовательской группы, которая провела клинические испытания антипсихотического препарата Клозарил (Клозапин) на хронических пациентах, которых держали в палатах старой психиатрической больницы (6). Некоторые из них отреагировали чудеснейшим образом: люди, которые большую часть своей жизни провели в своей собственной изолированной, пугающей реальности, смогли вернуться в свои семьи и снова стать частью общества; застрявшие во мраке и отчаянии пациенты начали реагировать на человеческий контакт и находить удовольствие в работе и развлечениях. Эти многообещающие результаты вселили в нас надежду на победу над человеческими страданиями.

Антипсихотические препараты сыграли важнейшую роль в снижении количества обитателей психиатрических больниц в США: если в 1955 году их было более полумиллиона, то к 1996 году осталось менее ста тысяч (7).

Современным людям, не заставшим мира до появления этих препаратов, сложно осознать масштаб произошедших изменений. На первом курсе медицинской школы я посетил государственную больницу Канкаки в Иллинойсе, где увидел, как санитар бесцеремонно поливает из шланга десятки грязных, голых, ничего не соображающих пациентов в комнате без какой-либо мебели, оборудованной сливами для стекающей воды. Это воспоминание теперь больше напоминает ночной кошмар, чем нечто, увиденное мной собственными глазами. Моей первой работой после окончания ординатуры в 1974 году стала должность предпоследнего директора когда-то почтенного учреждения, бостонской государственной больницы. Прежде она вмещала тысячи пациентов и занимала сотни гектаров, на которых располагались десятки различных зданий, а также теплицы, сады и мастерские – от большинства к тому времени остались лишь руины. Во время моей работы пациентов постепенно распределяли по «общинам» – это был общий термин для безликих приютов и лечебниц, где большинство из них и закончили свои жизни. (Изначально это место начиналось как приют, который постепенно приобрел более мрачный оттенок. Эти люди получали крышу над головой, и весь персонал знал имена своих пациентов, а также их особенности.) В 1979 году, вскоре после моего ухода в клинику для ветеранов, ворота Бостонской государственной больницы были раз и навсегда закрыты, и она опустела.

Параллельно с Бостонской государственной больницей я продолжал работать в психофармакологической лаборатории МЦПЗ, где основной упор теперь делался на новое направление исследований. В 1960-х годах ученые из Национальных институтов здравоохранения начали разрабатывать методики выделения и измерения гормонов и нейромедиаторов в крови и головном мозге. Нейромедиаторы – это химические посланники, основной функцией которых является передача нервного импульса от нейрона к нейрону, что позволяет нам эффективно взаимодействовать с окружающим миром.

Теперь, когда ученые стали получать доказательства, что отклонение уровня норэпинефрина от нормы связано с развитием депрессии, а дофамина – с шизофренией, появилась надежда на создание препаратов, действие которых будет направлено на конкретные отклонения в работе мозга. Эта надежда так никогда и не была в полной мере оправдана, однако наша работа по изучению влияния лекарств на психические симптомы привела к другим важнейшим изменениям в нашей профессии. Исследователи нуждались в точном и систематическом способе передачи полученных ими данных, и в результате были созданы так называемые диагностические показатели исследований, в которые я внес свой вклад в качестве младшего лаборанта. В конечном счете они легли в основу первой систематической системы диагностики психиатрических проблем – «Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам» (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM), которое принято называть «библией психиатрии». Предисловие к вышедшему в 1980 году третьему изданию (DSM-III) скромно гласило, что эта диагностическая система является неточной – настолько неточной, что она не подлежит использованию в судебно-криминалистических целях, либо для решения вопросов, связанных со страхованием (8). Как мы увидим, эта скромность, к сожалению, продлилась недолго.

Неотвратимый шок

Поглощенный столь многими неразрешенными вопросами относительно травматического стресса, я был заинтригован идеей о том, что зарождающаяся наука нейробиология способна дать некоторые ответы, и начал посещать собрания Американского колледжа нейропсихофармакологии (АКНП). В 1984 году АКНП провел много увлекательнейших лекций о разрабатываемых лекарственных препаратах, и лишь за несколько часов до моего обратного рейса в Бостон я услышал презентацию Стивена Майера из Колорадского университета, который работал совместно с Мартином Селигманом из Пенсильванского университета. Темой их исследования было изучение беспомощности у животных. Майер и Селигман систематически били сильным разрядом электрошока запертых в клетках собак. Они называли это состояние «неотвратимым шоком» (9). Будучи любителем собак, я понимал, что сам на подобное исследование никогда бы не решился, однако мне стало любопытно, как подобная жестокость скажется на животных.

После нескольких ударов током исследователи открыли клетки с собаками и снова пустили ток. Несколько собак из контрольной группы, которые до этого электрошок не получали, сразу же убежали, однако собаки, которые уже подвергались неотвратимому шоку, не предприняли никаких попыток сбежать, даже когда клетки были открыты, – они просто лежали там, скулили и гадили.

Одной только возможности спастись, как оказалось, было недостаточно, чтобы пережившие психологическую травму животные – или люди – выбрали путь к свободе. Подобно собакам Майера и Селигмана, многие травмированные люди попросту сдаются. Вместо того чтобы экспериментировать с новыми вариантами, они остаются в плену хорошо знакомого им страха.

Я был прикован к рассказу Майера. С моими пережившими травму пациентами повторялось в точности то же самое, что они делали и с этими бедными собаками. Им тоже был нанесен ужасный вред – вред, от которого им было не убежать. Я мысленно пробежался по своим пациентам. Практически все из них были в той или иной степени загнаны в ловушку, будучи не в состоянии предпринять меры, чтобы предотвратить неизбежное. Их реакция «бей или беги» была нарушена, и результатом была чрезмерная возбужденность или полная апатия.

Майер и Селигман также обнаружили, что травмированные собаки выделяли гораздо больше гормонов стресса, чем обычно. Это подтверждало появляющиеся новые знания о биологической подоплеке травматического стресса. Группа молодых ученых, среди которых были Стив Саутвик и Джон Кристал из Йеля, Арье Шалев из медицинской школы Хадасса в Иерусалиме, Франк Патнэм из Национального института психического здоровья (НИПЗ) и Роджер Питмэн из Гарварда, все получили свидетельство того, что пережившие травму люди продолжают вырабатывать большое количество гормонов стресса еще долгое время после того, как опасность миновала, а Рэйчел Иегуда из сети больниц «Mount Sinai» в Нью-Йорке представила парадоксальные на первый взгляд данные о заниженном уровне гормона стресса под названием кортизол у людей с ПТСР. Эти данные обрели смысл только после того, как в ходе дальнейших исследований стало ясно, что кортизол отвечает за прекращение стрессовой реакции, посылая мозгу сигнал о полной безопасности, а при ПТСР гормоны стресса в организме не возвращаются к своему начальному уровню, когда угроза миновала.

В идеале наши гормоны стресса должны обеспечивать стремительную реакцию на угрозу с последующим быстрым восстановлением гормонального баланса. У пациентов с ПТСР, однако, данный механизм не срабатывает. Сигналы, связанные со стрессовой реакцией (бей/беги/замри), продолжают отправляться и после того, как опасность миновала.

Как это было и с собаками, эта система не возвращается в нормальное состояние. Продолжающие выделяться гормоны стресса выражаются в виде повышенного возбуждения и паники, в долгосрочной перспективе подрывая здоровье.

Я пропустил свой самолет в тот день, так как мне нужно было поговорить со Стивом Майером. Его работа не только проливала свет на корни проблем моих пациентов, но и могла помочь найти способы их решения. Так, они с Селигманом обнаружили, что единственный способ научить собак покидать свои клетки с подведенным к ним током заключался в том, чтобы систематически вытаскивать их оттуда насильно, давая возможно физически испытать процесс выхода из клетки. Это заставило меня задуматься: не могли ли мы точно так же помочь нашим пациентам с их непоколебимой убежденностью в том, что они не могут никак себя защитить? Возможно, чтобы мои пациенты могли вернуть внутреннее чувство контроля, им тоже нужно было дать его почувствовать физически? Что, если их можно было научить физически двигаться, чтобы избежать потенциально опасной ситуации, похожей на ту травму, в ловушке которой они оказались? Как вы убедитесь в пятой части этой книги, посвященной лечению, именно к такому заключению я в итоге и пришел.

Дальнейшие исследования с участием мышей, крыс, кошек, обезьян и слонов дали еще более интригующие результаты (10). Так, например, когда ученые включали громкий, назойливый звук, мыши, выращенные в теплом гнезде с обилием пищи, немедленно убегали к себе домой. Другая группа мышей, выращенная в шумном гнезде, где была нехватка пищи, также возвращалась домой, даже после того, как проводила какое-то время в более приятной обстановке (11).

Напуганные мыши возвращались домой независимо от того, был ли он безопасным или пугающим местом. Я подумал про своих пациентов, подвергавшихся насилию в семье, которые тоже раз за разом возвращались к родным, где их ждала очередная порция жестокости. Неужели травмированные люди обречены искать спасение в знакомом для них месте? Если это так, то можно ли им помочь привязаться к другим, безопасным и приятным местам и занятиям? (12)

Зависимость от травмы: боль от утешения и утешение от боли

Когда мы с моим коллегой Марком Гринбергом проводили терапевтические группы для ветеранов войны во Вьетнаме, нас поражало то, как многие из них, несмотря на весь пережитый ужас и скорбь, словно оживали, начиная говорить про свои подбитые вертолеты и умирающих товарищей (бывший журналист «New York Times» Крис Хеджес, освещавший ряд кровопролитных конфликтов, назвал свою книгу «Война – это сила, которая придает нам смысл» (13)). Многие травмированные люди словно стремятся ощутить то, что будет отталкивать большинство из нас (14), и пациенты зачастую жалуются на смутное ощущение пустоты и скуки, наполняющее их, когда они не злятся, не подвержены насилию либо не занимаются чем-то опасным.

Моя пациентка Джулия была жестоко изнасилована под дулом пистолета в гостиничном номере, когда ей было шестнадцать. Вскоре после этого она связалась с грубым сутенером, который заставлял ее заниматься проституцией. Он постоянно ее избивал. Ее раз за разом арестовывала полиция за занятие проституцией, однако она всегда возвращалась к своему сутенеру. Наконец вмешались ее бабушка с дедушкой, оплатив курс интенсивной реабилитации. После успешно пройденного стационарного лечения она устроилась на работу администратором и начала ходить на курсы в местный колледж. В своей курсовой работе по социологии она написала про то, какую свободу может давать проституция, вдохновившись мемуарами нескольких известных проституток. Постепенно она забросила все остальные предметы. Непродолжительные отношения с одним из однокурсников быстро пошли наперекосяк – по ее словам, с ним было скучно до слез, а «от его семейных трусов ее воротило». Затем она повстречала в метро какого-то наркомана, который сначала ее избил, а затем начал преследовать. Когда ее в очередной раз сильно избили, она решила вновь вернуться к лечению.

У Фрейда был специальный термин для подобного воссоздания травматических переживаний: «тяга к повторению». Он полагал, что воссоздание болезненных событий прошлого было следствием подсознательного стремления обрести контроль над неприятной ситуацией и что тем самым можно решить проблему.

Эта теория так и не была подтверждена – повторения ведут только к еще большей боли и ненависти к себе. На самом деле даже если просто постоянно вспоминать про пережитую травму на сеансах психотерапии, то это может еще больше усилить зацикленность на ней.

Мы с Марком Гринбергом решили больше разузнать про аттракторы – то, что нас притягивает, мотивирует нас, помогает почувствовать вкус к жизни. Обычно аттракторы призваны приносить удовольствие. Так почему же столь многие люди испытывают тягу к опасным или болезненным ситуациям? В конечном счете нам удалось найти исследование, объясняющее, как действия, связанные со страхом или болью, способны позже становиться волнующими переживаниями (15). В 1970-х Ричард Соломон из Пенсильванского университета показал, что тело учится приспосабливаться к любым стимулам. Люди подсаживаются на наркотики, потому что они моментально приносят удовольствие, однако такие занятия, как париться в бане, бежать марафон или прыгать с парашютом, которые сначала приносят дискомфорт и даже вызывают ужас, в итоге порой начинают приносить огромное удовольствие. Это постепенное приспосабливание указывает на то, что в организме устанавливается новый химический баланс, в результате чего, скажем, марафонцы получают приятные ощущения, выкладываясь на пределе своих возможностей.

На этом этапе, в точности как это происходит с любой зависимостью, нас начинает тянуть к этому занятию, и мы испытываем синдром отмены, когда лишаемся его. По прошествии достаточно длительного времени людей уже больше заботят неприятные ощущения, связанные с синдромом отмены, чем само занятие. Эта теория объясняет, почему некоторые люди нанимают кого-то, чтобы их избили, либо прижигают свое тело сигаретами, или же испытывают влечение только к тем, кто приносит им страдания. Страх и отвращение порой самым извращенным образом трансформируются в удовольствие.

Соломон выдвинул предположение, что эндорфины[9] – морфиноподобные соединения, выделяемые мозгом в ответ на стресс, – играют определенную роль в описанных им парадоксальных зависимостях. Я снова вспомнил про его теорию, когда моя привычка ходить в библиотеку привела меня к работе под названием «Боль у мужчин, получивших ранение на войне», опубликованной в 1946 году. Заметив, что семьдесят пять процентов тяжело раненных на итальянском фронте солдат отказывались от морфина, хирург по имени Генри К. Бичер предположил, что «сильные эмоции способны блокировать боль» (16).

Имело ли наблюдение Бичера какое-то отношение к ПТСР? Марк Гринберг, Роджер Питмэн, Скотт Орр и я решили предложить восьмерым ветеранам войны во Вьетнаме пройти стандартный болевой тест во время просмотров сцен из различных фильмов. Первый показанный нами ролик был взят из наполненного жестокими сценами фильма Оливера Стоуна «Взвод» (1986). Пока они его смотрели, мы засекали время, в течение которого им удавалось продержать правую руку в ведре с ледяной водой. Затем мы повторили этот процесс, показав им фрагмент из спокойного (и давно позабытого) фильма. Семь из восьми ветеранов продержали руку в ледяной воде на тридцать процентов времени дольше, когда смотрели «Взвод». Затем мы высчитали, что уровень болеутоления после просмотра пятнадцати минут фильма о боевых действиях соответствовал тому, который достигается путем введения восьми миллиграмм морфина – примерно столько же получает пациент в неотложной помощи при сильной давящей боли в груди.

Мы заключили, что Бичер был прав: «сильные эмоции способны блокировать боль» благодаря выделению морфиноподобного вещества, вырабатываемого мозгом. Это говорило о том, что для многих переживших травму людей повторный стресс, вероятно, приносит схожее облегчение от неконтролируемой тревоги (17). Это был любопытный эксперимент, однако он до конца не объяснял, почему Джулия раз за разом возвращалась к своему жестокому сутенеру.

Утешение мозга

Собрание АКНП в 1985 году заставило задуматься, если это вообще возможно, еще больше, чем предыдущее. Профессор Королевского колледжа Лондона Джефри Грей выступил с речью про миндалевидное тело – скопление нейронов в головном мозге, определяющее, воспринимать ли тот или иной звук, зрительный образ или телесное ощущение как потенциальную угрозу. Полученные Греем данные показали, что чувствительность миндалевидного тела зависела, как минимум частично, от уровня серотонина в этой части мозга. Животные с низким уровнем серотонина чрезвычайно активно реагировали на стрессовые воздействия (такие как громкий звук), в то время как высокий уровень серотонина заглушал эту реакцию, в результате чего они реже становились агрессивными или замирали в ответ на потенциальную опасность (18).

Этот результат сразу же показался мне крайне важным: мои пациенты постоянно взрывались в ответ на малейшую провокацию и начинали нервничать при малейшем отказе. Меня пленила идея о возможной роли серотонина в ПТСР. Другие исследования показали, что у доминантных самцов обезьян уровень серотонина в мозге значительно выше, чем у сородичей низшего ранга, однако их уровень серотонина падал, когда им не давали поддерживать зрительный контакт с обезьянами, над которыми они прежде властвовали. С другой стороны, обезьяны, которым искусственно повышали уровень серотонина, брали на себя лидерство (19).

Социальное окружение влияет на химические процессы, происходящие в мозге. У обезьян, которых принудительно смещали на более низкую ступень в иерархии, уровень серотонина падал, в то время как химическая стимуляция выработки серотонина повышала ранг бывших подчиненных.

Значение этого исследования для переживших травму людей было очевидным. Подобно обезьянам в эксперименте Грея с низким уровнем серотонина, они проявляли повышенную активность, зачастую оказываясь не в состоянии справляться с различными социальными ситуациями. Если бы мы нашли способ увеличить уровень серотонина в мозге, то, возможно, решили бы сразу обе проблемы. На том же самом собрании 1985 года я узнал, что фармацевтические компании разрабатывали два новых продукта с именно таким действием, однако, так как они пока еще не были в свободном доступе, я принялся экспериментировать с пищевой добавкой под названием «L-триптофан», являющейся предшественником серотонина в организме (результаты были разочаровывающими). Один из разрабатываемых препаратов так на рынок и не попал. Вторым был флуоксетин[10], который, продаваемый под торговой маркой «Прозак», стал одним из самых успешных когда-либо созданных психоактивных лекарств.

В понедельник восьмого февраля 1988 года Прозак был выпущен фармацевтической компанией «Eli Lilly». Первым пациентом, которого я принял в тот день, была молодая девушка, подвергавшаяся ужасному насилию в детстве и теперь страдавшая от булимии – большую часть своей жизни она проводила, объедаясь, а затем очищая желудок. Я выписал ей этот новый препарат, и когда она вернулась в четверг, то сказала: «Последние несколько дней у меня прошли совсем иначе: я ела, когда была голодна, а все остальное время выполняла школьное домашнее задание». Это было одно из самых невероятных заявлений, которые я когда-либо слышал в своем кабинете.

В пятницу ко мне пришел еще один пациент, которому я назначил Прозак в понедельник. Это была страдающая от хронической депрессии мать двух детей школьного возраста, озабоченная своими неудачами в роли матери и жены, а также перегруженная ожиданиями родителей, которые с детства ею помыкали. Пропив Прозак в течение четырех дней, она попросила меня перенести прием, назначенный на следующий понедельник, на который выпадал Президентский день[11]. «В конце концов, – объяснила она, – я так никогда и не брала своих детей кататься на лыжах – обычно этим занимается муж, – а у них в этот день в школе нет занятий. Было бы здорово оставить им приятные воспоминания о том, как мы вместе весело провели время». Это был пациент, которому каждый день давался с огромным трудом.

Когда прием подошел к концу, я позвонил одному знакомому из «Eli Lilly» и сказал: «Вы создали лекарство, которое помогает людям жить в настоящем, а не находиться в плену прошлого».

Позже компания выделила мне небольшой грант на исследование эффекта Прозака на шестидесяти четырех пациентах – двадцати двух женщинах и сорока двух мужчинах – с ПТСР. Это было первое исследование нового класса препаратов в лечении ПТСР. Сотрудники нашего Центра травмы собрали тридцать три добровольца, не являвшихся ветеранами, в то время как мои бывшие коллеги из клиники для ветеранов привлекли для участия в исследовании тридцать одного ветерана. На протяжении восьми недель половина людей в каждой группе принимала Прозак, в то время как вторая получала плацебо. Это было слепое исследование: ни мы, ни пациенты не знали, что именно они принимали, чтобы наша предвзятость не могла исказить результатов.

Все участники исследования – даже те, кто принимал плацебо, – пошли на поправку, во всяком случае в какой-то степени. В большинстве исследований пациентов с ПТСР эффект плацебо оказывает значительное влияние. Люди, которые набираются смелости, чтобы принять участие в исследовании, за которое им не платят, в ходе которого в них постоянно тычут иглами, при том, что лишь половина из них получает настоящее лекарство, по-настоящему мотивированы решить свою проблему. Возможно, им становится лучше лишь от уделяемого им внимания, от возможности ответить на вопросы о своих мыслях и самочувствии. С другой стороны, возможно, что мамины «волшебные» поцелуи, от которых у ребенка не так болят ссадины, – точно такое же плацебо[12].

Для пациентов из Центра травмы эффект от Прозака оказался значительно выше, чем от плацебо. Они стали лучше спать: лучше контролировали свои эмоции и меньше переживали из-за своего прошлого, чем те, кто получал таблетки-пустышки (20). На ветеранов же Прозак, к нашему всеобщему удивлению, не оказал никакого эффекта – симптомы их ПТСР оставались без изменения. Такие же результаты были получены и в большинстве последующих клинических исследований лекарств на ветеранах: хотя у некоторых и наблюдались незначительные улучшения, большинству они не приносили никакой пользы. Мне так и не удалось объяснить этого явления, и я не могу согласиться с самым распространенным объяснением: люди не шли на поправку, чтобы не лишиться пенсии или пособия по инвалидности. В конце концов, миндалевидное тело понятия не имеет, что такое пенсия, – оно просто выявляет угрозу.

Как бы то ни было, такие препараты, как Прозак и родственные ему Золофт, Селекса, Симбалта и Паксил, внесли огромный вклад в лечение связанных с психологической травмой расстройств. В ходе нашего клинического исследования Прозака мы использовали тест Роршаха для оценки восприятия окружающего мира травмированными людьми. Полученные данные предоставили нам важную информацию о работе этого класса лекарств (официально именуемых селективными ингибиторами обратного захвата серотонина, или СИОЗС). До приема Прозака реакция этих людей определялась их эмоциями. Я вспоминаю одну свою голландскую пациентку (не участвовавшую в исследовании Прозака), которая обратилась ко мне за лечением травмы, связанной с изнасилованием в детстве. Только услышав мой голландский акцент, она тут же решила, что я непременно ее изнасилую. Прозак кардинально все менял: он позволял пациентам с ПТСР адекватно смотреть на вещи (21) и помогал им обрести значительный контроль над собственными побуждениями. Должно быть, Джеффри Грей был прав: с повышением уровня серотонина многие пациенты становились менее подвержены бурным несоразмерным реакциям.

Триумф фармакологии

Вскоре фармакология произвела настоящую революцию в психиатрии. Лекарства позволили врачам более эффективно лечить пациентов, дополнив психотерапию. Кроме того, они приносили немалый доход и прибыль. Гранты, выдаваемые фармацевтическими компаниями, обеспечили нас лабораториями с передовым оборудованием, в которых усердно работали полные энергии студенты. Отделение психиатрии, прежде неизменно размещавшееся в подвалах больниц, стало постепенно подниматься вверх как с точки зрения расположения, так и престижности.

Одна из знаковых перемен той эпохи произошла в МЦПЗ, где в начале 1990-х больничный бассейн залили раствором, чтобы подготовить место для лаборатории, а баскетбольный зал разделили перегородками на секции для новой лечебной клиники. Десятилетиями врачи и пациенты плескались в бассейне и бросали мячи в зале. Во времена работы санитаром я часы напролет проводил с пациентами в спортзале. Здесь мы могли восстановить физическое самочувствие – это был настоящий оазис посреди страданий, с которыми мы ежедневно сталкивались. Теперь же все это превратилось в место, где пациентам «вправляли мозги».

Лекарственная революция со столь многообещающим началом в итоге принесла не меньше вреда, чем пользы. Теория того, что психические заболевания становятся следствием нарушения химического баланса в мозге, который можно исправить специальными препаратами, получила широкое признание как в медицинских кругах, так и в СМИ, и среди общественности (22).

Во многих клиниках лекарства полностью заменили психотерапию, позволив пациентам подавлять их проблемы, не разбираясь с их первопричиной. Антидепрессанты были способны кардинально изменить повседневную жизнь пациентов, и если выбирать между снотворным и ежедневным пьянством до беспамятства с целью хоть немного поспать, то решение очевидно.

Людям, уставшим от попыток справиться самостоятельно с помощью йоги, спортзала или же просто терпения и силы воли, лекарства принесли спасительное облегчение. И сегодня СИОЗС эффективно помогают пережившим травму людям выбраться из плена собственных эмоций, однако они должны рассматриваться лишь как вспомогательное средство в комплексной терапии (23).

Проведя ряд исследований эффективности различных препаратов в лечении ПТСР, я пришел к выводу, что у них имеются и свои серьезные минусы, такие как способность отвлечь внимание от решения первоочередной проблемы. Первопричина в болезни мозга перекладывает контроль над судьбой из рук пациентов на плечи врачей и страховых компаний, которые берут на себя ответственность в решении их проблем.

За последние тридцать лет психотропные препараты стали оплотом нашей культуры, причем с весьма сомнительными последствиями. Возьмем антидепрессанты. Будь они действительно такими эффективными, как нас заставили поверить, депрессия должна была стать незначительной проблемой современного общества. Вместо этого, хотя антидепрессанты и принимает все большее количество людей, уровень госпитализаций по причине депрессии так и не снизился. За последние двадцать лет количество проходящих лечение от депрессии пациентов утроилось, и теперь каждый десятый американец принимает антидепрессанты (24).

Антипсихотические препараты нового поколения, такие как Абилиф, Риспердал, Зипрекса и Сероквель, стали самыми продаваемыми лекарствами в США. В 2012 году люди потратили 1 528 228 000 долларов на Абилиф – больше, чем на какой-либо другой препарат.

Третье место занял антидепрессант Симбалта, таблеток которого было продано больше чем на миллиард долларов, хотя ни одно исследование не показало его превосходства над предыдущими группами антидепрессантов, вроде Прозака, для которых доступны более дешевые аналоги. Государственная программа медицинской помощи для бедных Medicaid расходует на антипсихотические препараты больше денег, чем на какую-либо другую группу лекарств (26). В 2008 году – ближайший год, по которому имеется полная информация, – в рамках программы было выделено 3,6 миллиарда долларов на антипсихотические препараты, в то время как в 1999-м этот показатель составлял 1,65 миллиарда. Количество людей младше двадцати лет, получающих за счет государства антипсихотические препараты, утроилось в период между 1999 и 2008 годами. Четвертого ноября 2013 года компания «Johnson & Johnson» согласилась заплатить 2,2 миллиарда долларов штрафов, чтобы урегулировать иск из-за ненадлежащей рекламы препарата Риспердал для приема взрослыми, детьми и людьми с пороками развития (27). Вместе с тем врачей, которые выписывали этот препарат, к ответу никто призывать не собирается.

В настоящий момент в США полмиллиона детей принимают антипсихотические препараты. Дети из семей с низким доходом в четыре раза чаще получают эти лекарства, чем дети с частной медицинской страховкой. Эти препараты частенько используются, чтобы сделать более податливыми и сговорчивыми беспризорников и детей, которые подверглись насилию.

В 2008 году 19 045 детям в возрасте до пяти лет в рамках Medicaid были выписаны антипсихотические средства (28). Одно исследование, основываясь на данных Medicaid по тринадцати штатам, обнаружило, что 12,4 процента детей, живущих у приемных родителей, получают антипсихотические препараты, в то время как среди всех детей, попадающих под программу Medicaid, этот показатель составляет всего 1,4 процента (29). Эти лекарства делают детей менее агрессивными и более послушными, однако также они оказывают влияние и на их мотивацию, игривость и любознательность, необходимые для того, чтобы вырасти полноценными членами общества. Кроме того, принимающие их дети подвержены повышенному риску развития тяжелого ожирения и диабета. Тем временем количество случаев передозировки лекарствами, связанные с одновременным употреблением антипсихотических и обезболивающих препаратов, неуклонно растет (30).

Так как продажа лекарств стала невероятно прибыльным бизнесом, ведущие медицинские журналы редко публикуют исследования немедикаментозных методов лечения психических проблем (31). Врачей, применяющих такие типы лечения, как правило, клеймят за приверженность к «альтернативной» медицине. На исследования немедикаментозных способов лечения деньги выделяются, лишь когда в них используется так называемые «пошаговые протоколы», позволяющие четко подстраиваться под потребности пациентов. Официальная медицина твердо привержена идее сделать жизнь лучше с помощью химии и редко когда рассматривает другие способы изменения психики и внутреннего равновесия человека.

Адаптация или болезнь?

В теории болезней мозга упускаются из виду четыре фундаментальные истины: (1) наша способность истреблять друг друга сопоставима с нашей способностью к взаимному исцелению. Важнейшую роль в восстановлении здоровья играет восстановление социальных связей и отношений с близкими; (2) язык дает нам возможность менять себя и окружающих, делясь своим опытом; он помогает нам формулировать наши знания и находить здравый смысл; (3) мы способны управлять своей собственной психикой, включая так называемые непроизвольные функции мозга и тела, с помощью таких простых вещей, как дыхание, движение и прикосновение; и (4) мы можем менять социальные условия, создавая такую среду, в которой дети и взрослые будут чувствовать себя в безопасности и смогут нормально жить и развиваться.

Игнорируя эти фундаментальные грани человеческой сущности, мы лишаем людей возможности исцеления травмы и восстановления самоконтроля. Когда люди становятся пациентами, не принимающими активного участия в своем лечебном процессе, они отделяются от своего окружения, равно как и своего внутреннего самосознания. Учитывая ограниченные возможности лекарств, я стал раздумывать над поисками более естественных способов помочь людям справляться со своими посттравматическими реакциями.

Глава 3. Заглядывая в мозг: нейробиологическая революция

Если бы можно было видеть сквозь черепную крышку и если бы место больших полушарий с оптимальной возбудимостью светилось, то мы увидели бы на думающем сознательном человеке, как по его большим полушариям передвигается постоянно изменяющееся по форме и величине причудливо неправильных очертаний светлое пятно, окруженное на всем остальном пространстве полушарий более или менее значительной тенью.

Иван Павлов[13]

Можно многое заметить, всего лишь глядя.

Йоги Берра

В начале 1990-х новейшие методики визуализации мозга открыли невиданные возможности для подробного изучения механизмов обработки информации мозгом. Огромные аппараты стоимостью миллионы долларов, в которых использовались последние достижения физики и компьютерных технологий, быстро превратили нейробиологию в одну из самых популярных исследовательских областей.

Прежние технологии измерения уровня химических веществ, таких как серотонин, позволили ученым понять, что обеспечивало нейронную активность – а это все равно что пытаться понять работу двигателя автомобиля, изучая бензин. Методы визуализации мозга предоставили возможность заглянуть внутрь двигателя, изменив наше представление о психологической травме.

Позитронно-эмиссионная томография (ПЭТ)[14] вместе с появившейся позже функциональной магнитно-резонансной томографией (фМРТ)[15] позволили ученым визуализировать процесс активации различных участков мозга, когда люди выполняют определенные действия либо вспоминают какие-то события из прошлого. Впервые в истории мы смогли наблюдать, как мозг обрабатывает воспоминания, ощущения и эмоции, и начать составлять карту нейронных контуров разума и сознания.

Гарвардская медицинская школа была и остается на передовой нейробиологической революции. В 1994 году молодого психиатра Скотта Рауча назначили первым директором Лаборатории визуализации мозга при Массачусетской многопрофильной больнице. Рассмотрев самые важные вопросы, на которые могли дать ответ эти новые технологии, а также ознакомившись с некоторыми моими статьями, Скотт предложил мне заняться совместным исследованием того, что происходит в мозге у людей в момент живых болезненных воспоминаний.

Я только что закончил исследование воспоминаний о травме (о котором мы поговорим в двенадцатой главе), участники которого раз за разом рассказывали мне, сколько неприятностей им доставляли навязчивые образы, ощущения и звуки из прошлого. Когда некоторые сказали, что хотели бы узнать, что происходит с их мозгом во время этих болезненных воспоминаний, я предложил восьмерым из них вернуться в клинику, чтобы пройти томографию (это была совершенно новая процедура, которую я в мельчайших подробностях описал), в то время как мы будем специально воссоздавать преследующие их ужасные события прошлого. К моему удивлению, все восемь дали согласие, а многие выразили надежду, что полученные нами с помощью их переживаний данные смогут помочь другим людям.

Моя помощница Рита Фислер, работавшая с нами до поступления в Гарвардскую медицинскую школу, побеседовала с каждым из участников, чтобы составить подробный сценарий, пошагово повторяющий пережитую им травму. Мы целенаправленно стремились собрать лишь отдельные фрагменты их переживаний – определенные образы, звуки и чувства, – а не всю историю целиком, потому что именно так люди ощущают свою травму. Рита также попросила участников описать ситуацию, в которой они чувствовали себя в безопасности и знали, что все контролируют. Одна женщина описала свои утренние сборы; другой участник чувствовал себя спокойно, когда сидел на крыльце своего деревенского дома в Вермонте, любуясь холмами. Мы собирались использовать эти сценарии для второй томограммы, чтобы использовать ее в качестве точки отсчета.

Когда участники проверили написанные для них сценарии (читая их про себя, чтобы не спровоцировать реакцию раньше времени) на точность, Рита записала им кассеты со своей речью, которые должны были проигрываться, пока участники будут находиться в томографе. Типичный сценарий звучал следующим образом:

Вам шесть лет, и вы собираетесь ложиться спать. Вы слышите, как мать с отцом кричат друг на друга. Вы напуганы, и у вас внутри все сжалось. Вы стоите вместе с младшим братом и сестрой, прижавшись друг к другу, вверху лестницы. Вы заглядываете через перила и видите, что ваш отец держит вашу мать за руки, а она отчаянно вырывается. Ваша мама плачет, плюется и шипит, словно животное. У вас заливается краской лицо, вы чувствуете нахлынувший жар. Освободившись, ваша мать убегает в столовую, где разбивает очень дорогую китайскую вазу. Вы кричите, чтобы они перестали, но они не слушают. Ваша мать убегает наверх, и вы слышите, как она разбивает телевизор. Ваши младшие брат с сестрой пытаются спрятать ее в чулане. Вы слышите удары, и вас начинает трясти.

Перед этим первым этапом мы объяснили участникам назначение радиоактивного кислорода, которым они должны были дышать. По мере того как метаболическая активность той или иной части мозга возрастает или падает, ее уровень потребления кислорода мгновенно меняется, и именно эти изменения и отслеживает томограф. В ходе процедуры мы также собирались отслеживать их кровяное давление и пульс, чтобы потом сопоставить эти физиологические признаки с измеренной активностью мозга.

Несколько дней спустя участники пришли в кабинет томографии. Первым участником была Марша – сорокалетняя школьная учительница из пригорода Бостона. Ее сценарий возвращал ее на тринадцать лет назад, в тот день, когда она забрала свою пятилетнюю дочку Мелиссу из летнего лагеря. Когда они отъехали, Марша услышала настойчивое пиканье, указывающее на то, что ремень безопасности Мелиссы был застегнут не до конца. Нагнувшись, чтобы поправить ремень, Марша не заметила, как проехала на красный. В ее машину справа врезалась другая, мгновенно убив ее дочь. В «Скорой» по дороге в больницу также погиб и семимесячный плод, вынашиваемый Маршей.

За одну ночь Марша из жизнерадостной женщины, которая всегда была душой компании, превратилась в подавленного человека, которого преследовало угнетающее чувство вины. Она перестала преподавать и перешла в школьную администрацию, потому что работать с детьми напрямую для нее было невыносимо – как и для многих пациентов, потерявших детей, их радостный смех провоцировал у нее бурную реакцию. Тем не менее каждый день, даже когда она пряталась за своими бумагами, давался ей с огромным трудом. В тщетной попытке сдержать свои чувства она стала работать по ночам.

Я стоял рядом с томографом, в то время как Марша проходила эту процедуру, и следил за ее физиологическими реакциями на мониторе. Как только мы включили кассету, ее пульс подскочил, а кровяное давление подпрыгнуло. Прослушивание этой записи спровоцировало у нее ту же реакцию, что и во время самой аварии тринадцать лет назад. Когда запись подошла к концу и у Марши нормализовались пульс и давление, мы включили второй сценарий, в котором описывалось, как она встает с кровати и идет чистить зубы. На этот раз ее пульс и давление остались без изменений.

А. Правая лимбическая область

Б. Зрительная кора

В. Зона Брока

Изображение мозга в процессе переживания травмы. Светлые пятна в лимбической коре (А) и зрительной коре (Б) соответствуют повышенной активности мозга в этих участках. На снимке (В) видна значительно пониженная активность речевого центра мозга.

Выйдя из томографа, Марша выглядела разбитой, вымотанной и была в полном оцепенении. Ее дыхание было поверхностным, глаза широко открыты, а голова втянута в плечи – сама беспомощность и беззащитность. Мы попытались утешить ее, однако я уже стал сомневаться, будут ли полученные нами данные стоить перенесенного ею стресса.

Когда через эту процедуру прошли все восемь участников, Скотт Рауч вместе со своими математиками и статистиками взялся за создание составного снимка, по которому можно было бы наглядно сравнить активность мозга в нейтральном состоянии и в момент появления неприятных воспоминаний. Несколько недель спустя он отправил мне результаты, которые вы видите выше. Я приклеил эти снимки на дверцу своего холодильника в кухне и на протяжении следующих нескольких месяцев каждый вечер их разглядывал. Должно быть, именно так чувствовали себя первые астрономы, взглянув через телескоп на неизученное звездное скопление.

На снимках были некоторые сбивающие с толку точки и цвета, однако самая яркая область активации мозга – большое красное пятно в правом нижнем центре мозга, известном как лимбическая область, или эмоциональный мозг, – никакого удивления не вызывала. Мы уже знали, что сильные эмоции активируют лимбическую систему, в особенности участок внутри нее, известный как миндалевидное тело.

Миндалевидное тело предупреждает нас о надвигающейся опасности, активируя стрессовую реакцию организма. Наше исследование явно показало, что у переживших травму людей определенные образы, звуки или мысли, связанные с их конкретными переживаниями, миндалевидное тело начинает бить тревогу – даже, как это было в случае с Маршей, спустя тринадцать лет после самого происшествия.

Активация этого центра страха влечет за собой выброс гормонов стресса и передачу нервных импульсов, которые повышают кровяное давление, пульс и уровень потребления кислорода – тем самым подготавливая тело к тому, чтобы бить или бежать (1). Мониторы, прилепленные к рукам Марши, зарегистрировали это состояние бешеного возбуждения, хотя она на протяжении всей процедуры прекрасно отдавала себе отчет в том, что лежит в томографе, где ей ничего не угрожает.

Немой ужас

Больше всего из полученных нами результатов нас поразила белая точка в левой фронтальной доле коры, так называемой зоне Брока. В данном случае изменение цвета означает значительный спад активности в этой области мозга.

Зона Брока – это один из речевых центров мозга, который зачастую бывает затронут у людей, перенесших инсульт, когда этот участок оказывается отрезан от кровотока. Без нормально функционирующей зоны Брока человек неспособен выражать словами свои мысли и чувства. Наши снимки показали, что при активации болезненных воспоминаний зона Брока отключалась.

Другими словами, перед нами было наглядное доказательство того, что последствия психологической травмы могут совпадать с последствиями физических повреждений, таких как инсульты, либо иметь с ними что-то общее.

Любая травма лишает дара речи. Шекспир метко изобразил данное состояние безмолвного ужаса в «Макбете», когда обнаруживают тело убитого короля: «О ужас, ужас! Сердце и язык понять не могут и назвать!» (перевод Анны Радловой.  – Прим. пер.). В экстремальных условиях люди выкрикивают непристойности, зовут своих матерей, воют от ужаса либо же просто замыкаются в себе. Жертвы нападений и несчастных происшествий сидят в безмолвном оцепенении в отделении неотложной помощи, пережившие травму дети «теряют дар речи» и отказываются разговаривать. На фотографиях можно увидеть солдат с ввалившимся глазами, молча смотрящих куда-то в пустоту.

Даже годы спустя пережившим травму людям зачастую тяжело рассказывать другим о произошедшем с ними. Их тело заново переживает весь ужас, гнев и беспомощность, а вместе с ними позыв бить или бежать, однако все эти чувства им оказывается практически невозможно выразить. Психологическая травма по своей природе выбивает нас из колеи, лишая способности внятно выражать свои мысли.

Это не означает, что люди не могут говорить про приключившуюся с ними трагедию. Рано или поздно все пережившие травму люди, подобно ветеранам из первой главы, придумывают, как многие из них любят ее называть, «легенду», хоть как-то объясняющую их симптомы и поступки общественности. Невероятно сложно составить на основе чьих-то болезненных переживаний связный рассказ, у которого есть начало, середина и конец. С подобными проблемами сталкиваются даже матерые журналисты: так, знаменитый корреспондент CBS Эдвард Марроу с трудом подбирал слова, описывая увиденные им ужасы, когда в 1945 году освобождали нацистский концентрационный лагерь Бухенвальд: «Прошу, поверьте тому, что я рассказал. Я сообщил про то, что видел и слышал, но только часть из этого. Потому что для всего остального у меня попросту нет слов».

Когда слова подводят, центральное место в переживаниях занимают навязчивые образы, которые впоследствии преследуют нас в виде ночных кошмаров и болезненных живых воспоминаний. Если у наших участников отключалась зона Брока, то другой участок мозга под названием поле Бродмана 19[16]

Луиза Хей объясняет, как избавиться от болезни раз и навсегда

КАК избавиться от болезни почек, психосоматические причины заболеваний почек, почему почки работают неправильно. Проблемы с почками связаны с тем, что мы держимся за старые или негативные эмоции, которым мы не даем сознательного выхода. Почки также ассоциируются со страхом, что видно на примере адреналина, вырабатываемого в экстремальных ситуациях

Почки выводят токсичные продукты обмена через мочу, таким образом, очищая нас от негативных эмоций . Поэтому проблемы с почками связаны с тем, что мы держимся за старые или негативные эмоции, которым мы не даем сознательного выхода . Почки также ассоциируются со страхом, что видно на примере адреналина, вырабатываемого в экстремальных ситуациях. Обычно почки освобождают нас от страха через мочу, поддерживая баланс. Ослабевание или нарушение функции почек указывает на невыраженный или непризнаваемый страх , который накапливается в нас.

Психосоматика почечных заболеваний: Осуждение, обида и разочарование живут в почках

Камни в почках соответствуют:

• всем нашим невыплаканным слезам,
• страхам,
• печали, которые таким образом закрепляются в нас, или это воплощение старых проблем , с которыми мы так и не расстались, но все еще держимся за них. Освобождение от них означает движение к новым уровням бытия.

Дебби Шапиро

Критическое отношение к жизни, разочарование, недовольство собой.

Луиза Л. Хей

Почки — это органы, функция которых заключается в выведении из организма конечных продуктов обмена веществ (мочи, мочевой кислоты, желчных пигментов и т.д.) и активном участии в выведении из организма чужеродных соединений (в частности, лекарств и токсических веществ).

П очки играют основную роль в поддержании объема и осмотического давления жидкостей человеческого тела. Почки имеют очень сложное строение, поэтому с ними связано множество проблем разнообразного характера.

Так как почки поддерживают объем и давление жидкостей в теле человека, проблемы с ними говорят о нарушении эмоционального равновесия. Человек проявляет недостаточную рассудительность или неспособность принимать решения при удовлетворении своих потребностей. Как правило, это очень эмоциональный человек, который чрезмерно беспокоится о других.

Нарушения работы почек указывают также на то, что человек чувствует себя недостаточно способным или даже бессильным в своей сфере деятельности или в отношениях с другим человеком.

В трудных ситуациях у него часто возникает ощущение несправедливости происходящего . Это также может быть человек, который слишком подвержен влиянию других и в стремлении помочь этим людям пренебрегает своими собственными интересами. Он вообще не способен понять, что для него хорошо, а что плохо.

Он склонен идеализировать ситуации и людей , поэтому испытывает сильное разочарование, когда его ожидания не оправдываются. В случае неуспеха он склонен критиковать ситуации и других людей, обвиняя их в несправедливости. Жизнь такого человека очень редко складывается благополучно, так как он возлагает на других людей слишком большие надежды.

Чем серьезней проблема с почками, тем быстрее и решительнее ты должен действовать. Твое тело хочет помочь тебе восстановить контакт с твоей внутренней силой и говорит, что ты можешь справляться с трудными ситуациями не менее успешно, чем другие люди. Считая жизнь несправедливой, ты не даешь проявиться своей внутренней силе. Ты тратишь слишком много энергии на сравнение себя с другими и на критику.

Ты плохо используешь свою чувствительность; активная умственная деятельность заставляет тебя испытывать множество эмоций, лишает душевного равновесия и рассудительности, которые так необходимы в трудных ситуациях.

Научись видеть людей такими, какие они есть, не создавая в своем воображении идеальных образов. Чем меньше у тебя ожиданий, тем реже будет у тебя возникать чувство несправедливости.

Лиз Бурбо

Символизируют способность освобождаться от того, что может «отравить» нашу жизнь. Почки очищают кровь от шлаков.

Синельников Валерий Владимирович

Болезни почек

К заболеванию почек приводит сочетание таких эмоций, как

• критика и осуждение,
• гнев и злость,
• обида и ненависть с сильным разочарованием и чувством неудачи.

Таким людям кажется, что они вечные неудачники и все делают неправильно . Они часто испытывают чувство позора.

Страх перед будущим, за свое материальное положение, уныние и нежелание жить в этом мире всегда отражаются на почках.

— Ваша болезнь — это результат нежелания жить в этом мире, — рассказываю я пациентке, совсем еще молодой девушке, страдающей нефритом. У вас в подсознании огромная программа самоуничтожения.

Вы знаете, — говорит девушка, — когда я была еще совсем маленькой, заболела бабушка. Так вот, я просила Бога, чтобы он забрал часть моей жизни и отдал бабушке, чтобы мы умерли вместе. Были и еще моменты. Но откуда это у меня?

— Ваша программа самоуничтожения связана с поведением вашей матери во время ее беременности. Она долго не хотела иметь детей, но когда забеременела, то все же смирилась и родила. А нежелание иметь ребенка — это уже пожелание душе будущего ребенка смерти. Кроме того, у нее есть сильная обида на жизнь. Все это она передала вам в виде мощной программы самоуничтожения. И это отразилось на ваших почках.

У одного мужчины было посттравматическое заболевание правой почки и печени. Периодически возникала боль, почечное кровотечение. Причина болезни — сильная обида, ненависть и месть по отношению к родному брату. Было даже желание убить его. Но поскольку это родной брат, то такая программа пожелания ему смерти очень быстро вернулась обратно к нему и буквально «ударила» по правой почке и печени.

Для того чтобы почки всегда были здоровы, необходимо:

• следить за чистотой своих помыслов.
• Исключите злость из своей жизни.
• Перестаньте чувствовать себя жертвой.

Почечные камни

Камни в почках — это материализованные агрессивные эмоции, которые человек подавлял в себе и накапливал годами.

Это сгустки:

• нерастворенного гнева,

• страхов,

• чувства разочарования и неудачи.

  

• Неприятный осадок от каких-то событий.

А

почечные колики — это раздражение, нетерпение и недовольство окружающим, достигшие пика.

Доктор, то, что вы мне рассказываете, — это ерунда. Не могут камни вырасти от моих мыслей и эмоций.

У меня на приеме сидит пожилой мужчина. Пришел он ко мне с палочкой, так как не мог свободно передвигаться из-за сильных болей в левом паху. Год назад у него обнаружили большой камень в левой почке . Врачи предлагали операцию.

Я считаю, — продолжал он раздраженно, — что они выросли от плохой воды и неправильного питания. А вы мне про какие-то мысли сказки рассказываете.

В течение всей нашей часовой беседы он не давал мне раскрыть рот. Он буквально кипел от гнева. Раздраженно доказывал мне, как тяжела жизнь, какое плохое у нас правительство, какие сволочи эти чиновники, которые получают зарплату вовремя, а вот ему не выплачивают уже в течение трех месяцев, как тяжело ему ухаживать за его больной женой.

В этот день я понял, что не каждый готов к восприятию новой информации. Наверное, нужно было начать лечение с трав и гомеопатии, а потом постепенно внедрять новые мысли, в обход сознания.

Воспаление мочевыводящих путей, уретрит, цистит

Раздражение и злость на противоположный пол или партнера по сексу приводят к воспалению мочевыводящих путей.

Одна моя пациентка жаловалась мне на то, что у нее бывают частые воспаления мочевого пузыря.

Вы знаете, -рассказывает она мне, — стоит мне охладить ноги, как тут же появляются рези при мочеиспускании. Еще при этом яичники тянет.
Как мы выяснили, причина хронического цистита — это ее раздражение по поводу поведения мужа.

Я никогда не думала об этом, — удивляется женщина. А ведь похоже на правду.

Как только мы разругаемся с мужем — так сразу обострение. И болезнь началась после замужества. А до этого я была совершенно здорова.

Еще я заметил, что тревога и беспокойство также могут повлиять на развитие болезней мочевыводящих путей. опубликовано

Возникли вопросы — задайте их

На Востоке считается, что человеческое тело — это сосуд для мыслей. То есть от того, какие мысли у людей, зависит состояние их тела и здоровья. Все органы очень важны, на их функционирование непосредственно влияет образ жизни человека. И если все будет находиться в гармонии, то никакие болезни не смогут одолеть организм.

Почки не являются исключением из этого правила. Давайте рассмотрим этот орган поближе.

Что собой представляют почки

Почек будет непонятна, без общего представления об этом органе. Он находятся в районе окончания ребер и пальпируется со стороны спины, немного выше поясницы. Почки выполняют несколько функций: выводят продукты обмена веществ и производят водный обмен в организме. Кроме того, они играют не последнюю роль в нервной и репродуктивной системе.

Следует знать, что неправильный водный режим может разрушать названный орган и мочевыводящие пути. Это можно сравнить с неправильным питанием, которое наносит большой вред желудочно-кишечному тракту.

Доктор психологических наук Торсунов О. Г. в своей теории отмечает, что так как почки являются парным органом, то мысли и эмоции очень сильно влияют на левую, а желания и воля — на правую почку. То есть теория гласит, что если наши желания не выполняются и не удовлетворяются потребности в чем-либо, то это приводит к воспалительным процессам, а если человек постоянно находится в эмоциональном напряжении и получает сильный стресс, то может испытать боль почках.

Психосоматика, таким образом, может дать полную картину заболевания. Если человек будет испытывать положительные эмоции и перестанет зажимать свои волевые качества, свободно высказывать желания, то это приведет к укреплению сосудов и хорошему функционированию органов.

Роль психосоматики в здоровье человека

Современная медицина выделяет большую группу возникающих в результате воздействия психологических и физиологических факторов. Сюда включаются и патологии почек.

Проявление их может быть вызвано многими факторами. И, кстати, бывает довольно трудно отличить такие болезни от спровоцированных только физиологическими изменениями. Все симптомы у них могут быть идентичными, но подход в лечении при этом требуется разный.

Почек подразумевает точное определение врачом их причин, которые помогут выбрать лечение. Тут уже потребуется работа с подсознательным и подключение других специалистов. Все должно быть направленно на преодоление психологических проблем и зажимов клиента. Исследователями было установлено, что причинами заболевания описываемого органа очень часто выступают именно психологические проблемы, а не физические.

Психосоматические болезни почек

Учеными были проведены опыты и установлено, что ряд психологических проблем приводит к патологиям почек:

• Пиелонефрит проявляется у людей, которые не удовлетворены своей работой.
• Разрушение бывает у тех, кто выполняет рабочие задания без удовольствия.
• Депрессия приводит к истощению сосудов, тем самым нарушая нормальный кровоток.
• Патологии почек проявляются у людей, которые не могут расстаться со своим прошлым, постоянно проигрывая ситуации его изменения.
• Тех, кого мучают камни в почках, психосоматика определяет как людей, постоянно тревожащихся о произошедших неприятных событиях и не способных избавиться от этого груза.
• А воспалительные процессы возникают у людей не умеющих прощать, находящихся постоянно в высоком эмоциональном напряжении.

Многие исследования подтверждают теорию о том, что наш эмоциональный настрой влияет на почки. Психосоматика позволяет рассматривать причину их заболеваний углубленно, объясняя происходящее не только физиологическими изменениями.

Камни в почках

От чего появляются камни в почках? Этот вопрос беспокоит многих людей, которые столкнулись с названной проблемой. Но прежде всего следует разобраться, что они собой представляют.

Считается, что мочекаменная болезнь — одна из самых распространенных патологий почек. Камни — это солевые вещества, которые под воздействием определенной среды затвердевают. Они являются результатом сложных физико-химических процессов. Проще говоря, это кристаллические соединения солей, которые находятся в составе мочи и постепенно накапливаются и оседают в лоханках почек, мочеточнике, чашечках или в мочевом пузыре.

Размер и форма камней разнообразны — от маленьких, размером в 1 мм, до гигантских, достигающих 10 см. Масса таких камней также различна, специалистами было зафиксировано несколько случаев, когда вес камня достигал килограмма. Следует знать, что у мужчин намного чаще выявляют камни в почках, чем у женщин.

Но чаще всего в результате несбалансированности состава мочи у больного сначала образуется Психосоматика его появления поэтому идентична появлению камней.

Особенности заболевания

В медицине камни в почках называют конкрементами. Это заболевание, как мы уже говорили, считается наиболее распространенным среди всех, касающихся мочеполовой системы. У женщин данная патология протекает сложнее, чем у мужчин. Очень часто наблюдаются и тяжелые формы, при которых камни поражают всю область почек. Специалисты нарекли такую патологию — коралловый нефролитиаз.

По возрастной категории заболевание охватывает всех, начиная с детей и до пожилых людей. Конечно же, у младшего поколения болезнь проявляется редко. Чаще всего она поражает людей трудоспособного возраста, причем проходит в острой форме и нередко с сильными осложнениями.

В основном патология поражает только одну из почек, но есть статистика, что камни могут возникнуть и в обеих. При этом существенно нарушается механизм удержания воды и обменные процессы. Врачи называют такую патологию «двустороннИй уролитиаз». Кроме того, камни в почках могут быть одиночными, а могут скапливаться в огромном количестве.

Причины появления камней

Человека, которого поразило это заболевание, естественно интересует вопрос, от чего появляются камни в почках? Причины могут быть разнообразными. Некоторые специалисты придерживаются мнения, что камни появляются из-за врожденных особенностей организма.

То есть при рождении в организм закладывается определенная программа, и если она дает сбой, то нарушаются обменные процессы. Соответственно, почки уже не могут функционировать нормально, и в них собираются кристаллы солей.

Химический состав камней может значительно отличаться у разных людей, но механизм остаётся тот же. Нерастворимые соли в последующем образуются в песок, а потом и в камушки. Существует ряд метаболических нарушений, которые приводят к их появлению. Так, это может оказаться высокий уровень некоторых соединений:

• мочевой кислоты в крови;
• мочевой кислоты в моче;
• фосфатных ;
• солей кальция в моче;
• оксалатных солей в моче.

Но этот только часть причин, по которым могут появляться камни.

Экзогенные и эндогенные факторы

Некоторые врачи выдвигают теорию, что появление мочекаменных болезней связанно не только с врожденными факторами, но и с внешней средой. Также нельзя оставлять без внимания и влияние внутренних причин на формирование заболевания.

Внешние причины, которые вызывают заболевания:

• климатические условия;
• режим питания и питья;
• геологические особенности;
• химический состав воды;
• воздействие флоры;
• образ жизни;
• условия работы.

Одним из основных внешних факторов, который влияет на работу почек, является режим питания. Если продукты и вода поступают в достаточном количестве, то организм будет функционировать нормально. Очень важно, чтобы человек получал все микро- и макроэлементы, минеральные и питательные вещества.

А к внутренним причинам, которые вызывают болезнь, относятся:

• генетическая предрасположенность;
• нехватка или избыток определенных ферментов;
• инфекции мочеполовых путей;
• общие инфекционные заболевания;
• болезни желудочно-кишечного тракта и печени;
• травмы;
• ограниченная подвижность

Гломерулонефрит — что это такое?

Такое заболевание, как гломерулонефрит, — совсем не редкость. Но поражает оно в основном детей в возрасте от пяти до двенадцати лет. Это заболевание связанно с рядом патологий почек и различается в зависимости от течения. Болезни подвергаются клубочки почек, а если форма запущенная, то межпочечная ткань и канальца. Гломерулонефрит является приобретенной болезнью. Различают несколько степеней течения заболевания:

1. Острый. Возникновение внезапное, может переходить в хроническую форму.
2. Хронический. При нем часто наблюдаются сезонные ремиссии и обострения.
3. Подострый (злокачественный). Течение происходит быстро, и ему характерны тяжелые осложнения.

Проявления болезни

К общим проявлениям болезни относятся:

• Сильная головная боль.
• Повышение температуры.
• Слабость.
• Ноющая боль в поясничном отделе.
• Тошнота, рвота.

Специфика заболевания

Родителям очень важно получить от врачей исчерпывающий ответ на вопрос: гломерулонефрит — что это такое? Особенно это касается протекания болезни и ее первых признаков. Также важно знать, что при этом заболевании существуют еще и специфические признаки:

• Отечность: все зависит от степени выраженности. Это могут быть просто отеки век, а может отек проявиться и во всей полости тела.
• Быстрое повышение артериального давления, которое происходит из-за невозможности выведения лишней жидкости.
• Мочевой синдром — меняется цвет мочи.

Различают первичный и вторичный гломерулонефрит. Первый, проявляется как отдельное заболевание, а второй — это результат протекания других болезней.

Психолог Луиза Хей о психосоматике заболеваний почек

Но все же как объясняет патологии почки психосоматика? Луиза Хей, известный во всем мире благодаря своей книге психолог, выдвигает свои предположения по этому поводу. По ее теории, все выглядит достаточно просто. И если это не прямые физические факторы вызвали болезнь, то проблема, по ее мнению, в особенностях эмоционального фона человека. Все его состояния и эмоции отражаются на организме, и поэтому можно выделить из них ряд, влияющий на почки. Психосоматика в данном случае такова:

• тяжелое восприятие критики;
• перенесенные разочарования;
• неудачи;
• позор;
• плохие отношения с родителями;
• часто испытываемый гнев.

Для того чтобы преодолеть болезнь, по мнению Луизы Хей, следует работать именно с перечисленными состояниями и эмоциями. Человек должен осознать свою проблему, после чего он находит причину, по которой не может отпустить свое эмоциональное состояние. Когда причина найдена, следует ее проработать в несколько этапов. Тут помогут методы, предложенные психологом, которые снимут напряжение и подтолкнут к правильному решению.

Луиза утверждает, что если поменять свои жизненные установки, то никакая болезнь не сможет повредить организм. Но все зависит только от человека — от его желания быть здоровым, радоваться жизни, наслаждаться тем, что предлагает ему мир.

Таблица Луизы Хей является своеобразным ключом к пониманию причины возникновения той или иной болезни. Все очень просто: тело, как и все остальное в нашей жизни, – не что иное, как прямое отражение наших убеждений. Наше тело все время говорит с нами – если бы мы только нашли время послушать… Каждая клетка тела реагирует на каждую нашу мысль и каждое слово, утверждает автор.

К сожалению, появилась «благодаря» ее нелегкой судьбе, тому, что ей пришлось пережить по-настоящему трагические вещи, зато данная расшифровка недугов — незаменимый помощник не только ее читателей, но и профессиональных врачей, настолько точно подмечены взаимосвязи признаков заболевания и самого диагноза. .

ВИДЕО О ЛУИЗЕ ХЕЙ

АФФИРМАЦИИ на процветание и успех:

АФФИРМАЦИИ на растворение обид:

ЛУИЗА ХЕЙ Финансы и любовь к себе:

ЛУИЗА ХЕЙ Аффирмация на прощение:

ЛУИЗА ХЕЙ 101 мысль, несущая силу

ЛУИЗА ХЕЙ медитация «Исцеляющий свет»

ЛУИЗА ХЕЙ «Стань счастливым за 21 день»

ПРОБЛЕМА

ВЕРОЯТНАЯ ПРИЧИНА

АФФИРМАЦИЯ Напротив названия в таблице находится 2 столбца — причина возникновения заболевания и настрой на выздоровление или аффирмация. Хотим сразу пояснить что же такое аффирмация. Аффирмация — это текстовая форма самоубеждения, которую необходимо повторять много раз. Те, кто уже работал с настроями Сытина знает, что необходимо не просто произносить текст, но буквально представлять себе образ, картины в данном случае изменения, принятия себя, и как следствие, выздоровления. Конечно, сложно сразу принять эту простую истину, что наши болезни всего лишь невысказанные негативные эмоции- злость, обида, печаль, разочарование, даже отчаяние, уныние. Проще взвалить ответственность за свое выздоровление и судьбу, например, на врача, на родных, но поможет ли Вам это, спрашивает Луиза Хей. Таблица аффирмаций- это некий «разговор по душам» с самим собой, теми проблемами, которые мешают Вам стать счастливыми. На наш взгляд, с болезнью нужно бороться комплексно. Это и таблетки, и компетентные доктора,и конечно настрой на лучшее. ЛУИЗА ХЕЙ Луиза Хей (имя при рождении Лепта Кау, родилась 8 октября 1926 г) – женщина, сделавшая себя сама, воплощение американской мечты. Даже бегло читая ее биографию (трудное бедное детство, напряженный эмоциональный фон в семье, ранняя беременность, рак) понимаешь, сколько ей пришлось пережить, прежде чем она пришла к вершине – миллионные тиражи книг (самая известная «Исцели свою жизнь» вышла в 1984г), слава, участие в телепередачах, шоу и пр. И хотя идеи, которые Луиза Хей несет в своих книгах стары как мир, однако, мало кто их применяет в жизни- настолько быстро мы несемся каждый по своей орбите, кто-то счастливо, кто-то совсем наоборот, и нет времени остановиться и посмотреть на себя со стороны. Если вкратце, то писательница учит понимать и принимать себя, утверждая, что без этой «базы», основы нет успешного будущего. Также четко показана взаимосвязь конкретных болезней и внутреннего состояния человека. О развитии любви к самим себе. Писательница утверждает, что когда мы полностью принимаем и любим себя, жизнь сразу начинает меняться к лучшему, даже в мелочах. Мы начинаем притягивать к себе новые интересные события, новых людей, появляется финансовое процветание, уверенность в завтрашнем дне. На этом убеждении построены все ее аффирмации. И это не чудеса, а естественная закономерность, в которую люди разучились верить! Также вследствие полного принятия себя Вы начинаете меняться внешне, многие стремительно молодеют, вес приходит в норму, Вы чувствуете прилив сил и энергии. О самовосприятии и самокритике Ни в коем случае нельзя себя критиковать,- считает Л. Хей, разрешите себе сегодня быть неидеальным, ведь очень многие просто изводят себя отсутствием в себе совершенства, делают какое-то свое достижение непременным условием для любви к себе, например: «Я бы любила себя, если бы у меня был идеальный вес, а сейчас… нет, какой из меня идеал?». Когда и кто нас отучил хвалить себя? Критика порождает массу проблем. Разумеется, нужно стремится к совершенству, но не за счет счастья и здоровья, в конце концов. Поверьте, самые красивые люди- это люди счастливые, и именно в тот момент, когда Вы перестанете грызть себя за свои несовершенства, они испарятся как дым. Хотя бы ради эксперимента, дайте себе время и не критикуйте себя, поработайте с аффирмациями, Вы увидите результат, который Вас поразит! Речь идет не о «себялюбии», а о благодарности Богу, судьбе за подарок жизни. Все без исключения события вашей жизни до настоящего момента были созданы только вами, с помощью ваших убеждений на основе прошлого опыта. Они создавались вами с помощью мыслей и слов, которые вы употребляли вчера, на прошлой неделе, в прошлом месяце, в прошлом году, 10, 20, 30, 40 лет назад, в зависимости от вашего возраста. Однако все в прошлом. То, что важно, — это ваш выбор того, что думать и во что верить сейчас. Помните всегда, что эти мысли и слова будут создавать ваше будущее. Ваша сила — в настоящем моменте. Настоящий момент создает события завтрашнего дня, следующей недели, следующего месяца, следующего года и т.д. Заметьте, что вы думаете в настоящий момент, когда читаете эти строки. Положительные это мысли или отрицательные? Хотите ли вы, чтобы эти ваши мысли повлияли на ваше будущее? Единственное, с чем вам надо работать,считает Луиза Хей, — это ваша мысль, а мысль можно сознательно изменить Неважно, какова природа вашей проблемы, она — лишь отражение вашего хода мыслей. Например, у вас промелькнула мысль: «Я плохой человек». Мысль влечет за собой чувство, которому вы поддаетесь. Не будь у вас такой мысли, чувство отсутствовало бы. И мысли можно сознательно изменять. Измените грустную мысль и исчезнет грустное чувство. Совсем неважно, сколько времени в вашей жизни вы думали отрицательно. Сила всегда в настоящем моменте, а не в прошлом. Так давайте же освобождаться, прямо сейчас! Мы склонны думать об одном и том же снова и снова, и поэтому нам кажется, что мы не выбираем свои мысли, И все же, первоначальный выбор — наш. Мы отказываемся думать о чем-то определенном. Вспомните, как часто мы отказываемся думать о себе положительно. Ну, а сейчас давайте учиться не думать о самих себе отрицательно. Мне кажется, что все на этой планете, все те, кого я знаю, с кем работаю, в той или иной степени страдают от ненависти к самому себе и чувства вины. Чем больше ненависти у нас к самим себе, чем меньше нам сопутствует удача. Виды сопротивления переменам по Луизе Хей Если вы думаете, что вам трудно измениться, то вы имеете дело с самым трудным уроком в вашей жизни. Но не нужно отказываться от идеи перемены из-за такого сопротивления. Вы можете работать на двух уровнях: 1. Сознательно принять ваше сопротивление. 2. Постоянно меняться. Наблюдайте за собой, смотрите, как вы сопротивляетесь и, несмотря на это, изменяйтесь. Наши действия часто свидетельствуют о том, что мы сопротивляемся. Это может выражаться: — в перемене темы разговора, — в желании выйти из комнаты, — пойти в туалет, опоздать, — заболеть, — смотреть в сторону или в окно; — в отказе обращать внимание на что-либо, — в желании поесть, покурить, выпить, — закончить взаимоотношения. Неправильные убеждения, мешающие переменам Убеждения. Мы вырастаем с убеждениями, которые впоследствии становятся сопротивлением. Вот некоторые из наших ограниченных убеждений: — Мне это не подойдет, — Мужчины (женщины) не должны этого делать, — В моей семье это так не заведено, — Любовь — не для меня, это слишком глупо, — Слишком далеко ехать, — Слишком дорого, — Займет массу времени, — Я в это не верю, — Я не такой (такая). Признаки переноса ответственности на других людей за свои поступки и неудачи «Они». Мы раздаем свою силу другим и используем это как предлог, чтобы сопротивляться переменам. У нас в голове следующие идеи: — Момент не подходит. — «Они» не позволят мне измениться. — У меня нет нужного учителя, книги, класса и т.д. — Мой врач говорит иначе. — Это их вина. — Сначала они должны измениться. — Они не понимают. — Это против моих убеждений, религии, философии. — Мы думаем о самих себе: Слишком стара. — Слишком молода. — Слишком толстая. — Слишком худая. — Слишком высокая. — Слишком маленькая. — Слишком ленива. — Слишком сильная. — Слишком слабая. — Слишком глупая. — Слишком бедная. — Слишком серьезная. — Может все это не для меня. Сопротивление переменам из-за страха перед неизвестным: Самое большое сопротивление в нас из-за страха — СТРАХА ПЕРЕД НЕИЗВЕСТНЫМ. Послушайте: — Я не готова. — У меня ничего не получится. — А что скажут соседи? — Я не хочу открывать эту «банку с червями». — А какова будет реакция моих родителей (мужа, жены, бабушки и т.д.)? — Я знаю чересчур мало. — А что если я сделаю себе больно? — Я не хочу, чтобы другие знали о моих проблемах. — Я не хочу об этом говорить. — Слишком трудно. — Мне не хватает денег. — Я потеряю своих друзей. — Я никому не доверяю. — Я недостаточна хороша для этого. И список может продолжаться до бесконечности. В своих книгах Л. Хей говорит: «Измените ваши убеждения и ваша жизнь изменится! Каждую нашу мысль можно изменить! Если нежелательные мысли все время посещают вас, поймайте себя на таких мыслях и скажите им: «Вон!» Вместо этого примите такую мысль, которая может принести вам удачу.» Как можно измениться? Три основных принципа лежат в основе этого: 1. Желание измениться. 2. Контроль над умом. 3. Прощение себя и других. Упражнение на растворение обиды Сядьте где-нибудь в тишине, расслабьтесь. Представьте, что вы в затемненном театре и перед вами небольшая сцена. Поставьте на сцену человека, которого вам надо простить (человека, которого вы больше всего на свете ненавидите). Этот человек может быть живым или мертвым, и ваша ненависть может быть как в прошлом, так и в настоящем. Когда вы ясно увидите этого человека, представьте, что с ним происходит что-то хорошее, то, что для этого человека имеет большое значение. Представьте его улыбающимся и счастливым. Задержите этот образ в вашем представлении несколько минут, а потом пусть он исчезнет. Затем, когда человек, которого вы хотите простить, покинет сцену, поставьте туда себя. Представьте, что с вами происходит только хорошее. Представьте себя счастливым (вой) и улыбающимся (щейся). И знайте, что во Вселенной достаточно добра для всех нас. Это упражнение растворяет темные облака накопленной обиды. Некоторым это упражнение покажется очень трудным. Каждый раз, делая его, можно рисовать в воображении разных людей. Делайте это упражнение один раз в день в течение месяца и посмотрите, насколько вам станет легче жить. Упражнение «Мысленное представление» Представьте себя маленьким ребенком (5-6 лет). Загляните глубоко в глаза этому ребенку. Постарайтесь увидеть глубокую тоску и понять, что эта тоска по любви к вам. Протяните руки и обнимите этого маленького ребенка, прижмите его к своей груди. Скажите ему, как сильно вы его любите. Скажите, что вы восхищаетесь его умом, а если он делает ошибки, то это ничего, все их делают. Пообещайте ему, что вы всегда придете ему на помощь, если это будет необходимо. Теперь пусть ребенок сделается очень маленьким, величиной с горошину. Положите его к себе в сердце. Пусть он поселится там. Когда вы будете смотреть вниз, вы будете видеть его маленькое личико и сможете дать ему всю вашу, так важную для него, любовь. Теперь представьте вашу маму, когда она была в возрасте 4-5 лет, испуганную и жаждущую любви. Протяните и ей свои руки и скажите, как вы ее любите. Скажите ей, что она может на вас рассчитывать, несмотря ни на что. Когда она успокоится и почувствует себя в безопасности, положите ее к себе в сердце. А теперь представьте своего отца маленьким мальчиком 3-4 лет, он тоже чего-то очень боится и громко, безутешно плачет. Вы увидите слезы, которые градом катятся по его личику. Вы теперь знаете, как успокаивать маленьких детей, Прижмите его к своей груди и почувствуйте его дрожащее тело. Успокойте его. Пусть он почувствует вашу любовь. Скажите ему, что вы всегда будете рядом с ним. Когда его слезы высохнут, пусть он тоже станет совсем крохотным. положите его к себе в сердце вместе с вами и вашей мамой. Любите их всех, ибо нет ничего более святого, чем любовь к маленьким детям. В вашем сердце достаточно любви, чтобы вылечить всю нашу планету. Но давайте вылечим сначала самих себя. Почувствуйте тепло, разливающееся по вашему телу, мягкость и нежность. Пусть это дорогое чувство начнет менять вашу жизнь. Упражнение Луизы Хей против отрицательных утверждений Возьмите лист бумаги и сделайте списки всего того отрицательного, что ваши родители говорили о вас. Нужно провести по крайнем мере полчаса, чтобы припомнить такие подробности. Что они говорили о деньгах? Что они говорили о вашем теле? О любви и взаимоотношениях между людьми? О ваших способностях? Если сможете, посмотрите на этот список объективно и скажите себе: «Так вот откуда у меня такие мысли!» Так давайте возьмем чистый лист бумаги и пойдем немного дальше. От кого еще вы постоянно слышали отрицательные утверждения? — От родственников. — От учителей. — От друзей. — От тех, кто представлял власть. Все это напишите. Когда будете все это писать, посмотрите, как вы себя будете чувствовать. Два листа бумаги, исписанные вами — это мысли, от которых вам нужно срочно избавиться! Это как раз те мысли, которые вам мешают жить. Упражнение с зеркалом Я прошу пациента взять зеркало, посмотреть себе в глаза и, упомянув свое имя, сказать: «Я люблю тебя и принимаю тебя таким, (такой), какой (какая) ты есть». Это невероятно трудно для некоторых! Я вижу, как по-разному люди на это реагируют — некоторые начинают плакать, другие — сердиться, а третьи заявляют, что никак не могут сделать такого. Один мой пациент даже бросил зеркало в меня и убежал. Ему понадобилось несколько месяцев, чтобы он наконец смог посмотреть на себя в зеркало, не испытав при этом отрицательных эмоций. Упражнение «Решение измениться» Отношение многих из нас к жизни — это прежде всего чувство беспомощности. Мы давно махнули рукой на жизнь с ее безнадежностью и безысходностью. Для одних — виной тому — бесчисленные разочарования, для других — постоянная боль и т.д. Но результат для всех один — полный отказ от жизни и нежелание видеть себя и свою жизнь в совершенно ином ключе, утверждает Л. Хей. Хорошо, если бы вы задали себе вопрос: «что именно вызывает в моей жизни постоянные разочарования?» Что именно вы раздаете так щедро, что принуждает других так раздражать вас? Все, что вы даете, вы получаете назад. Чем больше вы раздражаетесь, тем больше вы создаете ситуации, которые вызывают в вас раздражение. Интересно, раздражались ли вы сейчас, читая предыдущий параграф? Если да, то это прекрасно! Потому-то вам и нужно меняться! Теперь давайте поговорим о перемене и нашем желании измениться, говорит Луиза Хей. Мы все хотим, чтобы наша жизнь изменилась, но сами мы меняться не желаем. Пусть кто-то другой меняется, пусть «они» меняются, а я подожду. Для того, чтобы изменить кого-либо другого, вы должны прежде всего измениться сами. И вы должны измениться внутренне. Мы должны изменить ход наших мыслей, то, как мы говорим, и то, что мы говорим. Только тогда наступит настоящая перемена. Я лично всегда отличалась упрямством, вспоминает автор. Даже когда я принимала решение измениться, это упрямство мне мешало. Но я все равно знала, что именно в этом мне и нужна перемена. Чем больше я держусь за какое-либо утверждение, тем для меня яснее, что именно от этого утверждения мне надо освободиться. И только когда убедишься в этом на собственном опыте, можно учить других. Мне кажется, что все прекрасные духовные учителя имели необыкновенно трудное детство, прошли через боль и страдание, но научились освобождать себя, чему стали учить других. Многие хорошие учителя постоянно работают над собой и это становится их основным занятием в жизни. Упражнение «Я хочу измениться» Повторяйте фразу: «Я хочу измениться» как можно чаще. Произнося эту фразу себе, дотроньтесь до горла. Горло — это центр, где сконцентрирована вся энергия, необходимая для перемен. И будьте готовы к переменам, когда они войдут в вашу жизнь. Знайте также, что если вы считаете, что где-то вы не в силах себя изменить, именно там вам и надо меняться. «Я хочу измениться. Я хочу измениться». Силы Вселенной автоматически будут вам помогать в вашем намерении, и вы с удивлением станете обнаруживать все больше и больше положительных перемен в вашей жизни. МЕТОДИКА на привлечение финансовой стабильности Если следовать рекомендациям Луизы Хей,то чтобы получать бесконечный поток благ и изобилия от Вселенной, вы должны вначале создать мысленную установку, которая приемлет изобилие. Если вы этого не сделаете, то, сколько бы вы ни говорили, что чего-то хотите, вы не сможете впустить это в свою жизнь. Но не имеет значения, как долго вы думали о себе «я – неудачник»! Это всего лишь мысль, и вы можете выбрать вместо нее новую, прямо сейчас! Не пожалейте нескольких минут, чтобы сосредоточиться на успехе и процветании, которые вы хотите привлечь в свою жизнь, выполняя упражнение, описанное ниже. Записывайте ответы на отдельном листе бумаги или в своем дневнике. Как вы используете деньги Луиза Хей рекомендует записать три критических замечания о том, как вы обращаетесь с деньгами. Например, вы постоянно в долгах, не умеете копить или получать удовольствие от того, что они у вас есть. Припомните по одному примеру из своей жизни, когда ваши поступки не следовали этим нежелательным шаблонам. Например: Я критикую себя за то, что трачу слишком много денег и всегда оказываюсь в долгах. Я не умею уравновешивать свой бюджет. Я хвалю себя за то, что оплатил все счета в этом месяце. Я совершаю платежи вовремя и с радостью. Работа с зеркалом Встаньте, разведя руки в стороны, и скажите: « Я открыт и восприимчив ко всякому благу ». Что вы при этом ощущаете? Теперь посмотрите в зеркало и вновь произнесите эту аффирмацию, прочувствовав ее. Какого рода чувства у вас возникают? Возникает ли у вас чувство освобождения от_____________ ? (заполните пропуск сами) Л. Хей советует выполнять это упражнение каждое утро. Этот замечательно символический жест может усилить сознание процветания и привлечь в вашу жизнь больше благ. Ваши чувства по поводу денег По мнению Луизы, необходимо изучить ваши чувства самоценности, касающиеся денег. Как можно честнее ответьте на следующие вопросы. 1. Снова подойдите к зеркалу. Посмотрите себе в глаза и скажите: «В том, что касается денег, больше всего я боюсь…» Затем запишите свой ответ и объясните, почему у вас возникает это чувство. 2. Что вы узнали о деньгах, будучи ребенком? 3. В какую эпоху росли ваши родители? Каковы были их мысли по поводу денег? 4. Как обращались с финансами в вашей семье? 5. Как вы теперь обращаетесь с деньгами? 6. Что бы вы хотели изменить в своем осознании денег и отношении к ним? Океан изобилия вместе с Луизой Хей Ваше сознание процветания не зависит от денег; напротив, это денежный поток зависит от вашего сознания процветания. Когда вы сможете вообразить себе большее, это большее придет в вашу жизнь. Представьте себе, что стоите на морском берегу, вглядываясь в океанский простор и зная, что он отражает доступное вам изобилие. Посмотрите на свои руки и увидьте, какого рода сосуд вы в них держите. Что это – чайная ложечка, наперсток с дыркой, бумажный стаканчик, стеклянный стакан, кувшин, ведро, таз – или, может быть, труба, подведенная к этому океану изобилия? Оглядитесь вокруг и обратите внимание: сколько бы людей ни стояли рядом с вами и какие бы сосуды ни были у них в руках, воды хватит на всех. Вы не можете «ограбить» другого, а другие не могут ограбить вас. Ваш сосуд – это ваше сознание, и его всегда можно поменять на сосуд побольше. Выполняйте это упражнение по возможности часто, чтобы ощутить чувство расширения и беспредельного потока. МЕТОДИКА на избавление от любой болезни Решая любую медицинскую проблему, важно разговаривать с медиком-профессионалом. Однако столь же важно обнаружить корни болезни внутри себя. Невозможно полностью излечить нездоровье, занимаясь только физическими симптомами. Ваше тело будет продолжать манифестировать болезнь, пока вы не исцелите эмоциональные и духовные проблемы, которые являются источником этого нездоровья. Выполняя предложенные ниже упражнения, вы получите лучшее представление о собственных мыслях по поводу здоровья. (Пожалуйста, записывайте ответы на отдельном листе бумаги или в своем дневнике.) Отпущение проблем со здоровьем Истинное исцеление охватывает тело, разум и дух. Я верю, что, если мы «лечим» болезнь, но не занимаемся эмоциональными и духовными проблемами, которые окружают этот недуг, он лишь проявится снова. Итак, готовы ли вы отпустить потребность, которая внесла свой вклад в ваши проблемы со здоровьем? Имейте в виду, что когда у вас имеется состояние, которое вы хотите изменить, первое, что нужно сделать, – это сказать: « Я готов отпустить свою потребность, которая создала это состояние ». Произнесите это снова. Повторите, глядя в зеркало. Повторяйте эту фразу всякий раз, когда думаете о своем состоянии. Это – первый шаг к созданию перемен. Роль болезни в вашей жизни Теперь дополните следующие утверждения, стараясь высказываться максимально честно: 1. Я делаю себя больным следующим образом… 2. Я заболеваю, когда пытаюсь избегать… 3. Когда я заболеваю, то всегда хочу… 4. Когда я в детстве болел, моя мать (мой отец) всегда… 5. Когда я болею, я больше всего боюсь… История вашей семьи Затем не пожалейте времени и сделайте следующее: 1. Перечислите все болезни вашей матери. 2. Перечислите все болезни вашего отца. 3. Перечислите все свои болезни. 4. Замечаете ли вы какую-либо связь между ними? Ваши убеждения, касающиеся нездоровья Давайте пристально рассмотрим ваши убеждения относительно нездоровья. Ответьте на следующие вопросы: 1. Что вы помните о своих детских болезнях? 2. Что вы узнали о болезнях от своих родителей? 3. Нравилось ли вам в детстве болеть, и если да, то почему? 4. Осталось ли у вас с детства какое-нибудь убеждение относительно болезней, в соответствии с которым вы продолжаете действовать и по сей день? 5. Какой вклад вы вносите в состояние вашего здоровья? 6. Хотелось бы вам изменить состояние своего здоровья? Если да, то как именно? Самоценность и здоровье А теперь давайте исследуем проблему самоценности в связи с вашим здоровьем. Ответьте на следующие вопросы. После каждого ответа произнесите одну или несколько позитивных аффирмаций, приведенных ниже, чтобы противодействовать негативному убеждению. 1. Кажется ли вам, что вы заслуживаете хорошего здоровья? 2. Чего вы больше всего боитесь в связи со своим здоровьем? 3. Что вы «получаете» от этого убеждения? 4. Каких негативных последствий вы опасаетесь в том случае, если отпустите это убеждение? Сценарий проработки нездоровья Я принимаю здоровье как естественное состояние своего существа. Я ныне сознательно отпускаю любые внутренние ментальные шаблоны, которые могут каким бы то ни было образом выражаться как нездоровье. Я люблю и одобряю себя. Я люблю и одобряю свое тело. Я питаю его полезной пищей и напитками. Я упражняю его способами, доставляющими мне удовольствие. Я признаю свое тело как чудесный и великолепный механизм и считаю привилегией возможность жить в нем. Я люблю ощущать изобилие энергии. Все хорошо в моем мире. МЕТОДИКА ЛУИЗЫ ХЕЙ для избавления от зависимостей (наркотики, курение, алкоголь) Ни одна книга, не то что отдельная глава, не может полностью заменить собой терапию и 12-шаговые программы в деле исцеления зависимости. Однако перемены начинаются изнутри. Даже самые лучшие программы не смогут вам помочь, если вы не готовы отказаться от своей зависимости. Пора создать новое видение вашего будущего и отпустить любые убеждения и мысли, которые его не поддерживают. Вы можете начать этот процесс изменения своего мировоззрения с выполнения следующих упражнений. Записывайте свои ответы на отдельном листе бумаги или в дневнике. Упражнение «Отпустите свою зависимость» Сделайте несколько глубоких вдохов; закройте глаза; подумайте о человеке, месте или предмете, от которых вы зависимы. Подумайте о безумии, которое стоит за этой зависимостью. Вы пытаетесь исправить то, что, как вам кажется, есть в вас неправильного, хватаясь за нечто такое, что находится вне вас. Точка силы – в текущем моменте, и вы можете начать изменения уже сегодня. Будьте готовы отпустить эту потребность. Скажите: « Я готов отпустить потребность в _____________ из своей жизни. Я отпускаю ее сейчас и верю, что процесс жизни удовлетворит мои нужды ». Повторяйте это каждое утро в своих ежедневных медитациях или молитвах. Перечислите 10 секретов, связанных с вашей зависимостью, о которых вы никогда никому не говорили. Если вы склонны к перееданию, вам, возможно, случалось доставать объедки из мусорного бака. Если вы – алкоголик, вы, возможно, держали бутылку в машине, чтобы пить за рулем. Если вы – азартный игрок, возможно, вы подвергли свою семью опасности, занимая деньги на удовлетворение своих игровых аппетитов. Будьте абсолютно честны и открыты. А теперь давайте поработаем над отпущением эмоциональной привязанности к вашей зависимости. Позвольте воспоминаниям остаться просто воспоминаниями. Отпустив прошлое, мы вольны использовать всю свою ментальную силу, чтобы наслаждаться текущим моментом и создавать блестящее будущее. Мы не обязаны продолжать казнить себя за прошлое. 1. Перечислите все то, что вы готовы отпустить. 2. Насколько вы готовы к отпущению? Обратите внимание на свои реакции и запишите их. 3. Что вам придется сделать, чтобы отпустить все это? Насколько вы готовы это сделать? Роль самоодобрения Поскольку ненависть к себе играет очень важную роль в зависимом поведении, мы теперь будем выполнять одно из моих любимых упражнений. Я научила ему тысячи людей, и результаты всегда оказываются феноменальными. В течение следующего месяца, всякий раз, как задумаетесь о своей зависимости, снова и снова повторяйте себе: « Я одобряю себя ». Делайте это по 300–400 раз в день. Нет, это – не слишком много! Когда вы встревожены, то по меньшей мере столько же раз задумываетесь о своей проблеме. Пусть фраза « я одобряю себя » станет вашей вечной мантрой, которую вы будете снова и снова повторять себе почти непрерывно. Произнесение этого утверждения гарантированно возбудит в сознании все, что может ему противоречить. Когда в вашем разуме возникнет негативная мысль, например, «Как я могу одобрять себя? Я же только что съела два куска торта!», или «У меня никогда ничего не получается», или любое другое негативное «ворчание», это и есть тот момент, когда нужно перехватить ментальный контроль. Не придавайте этой мысли никакого значения. Просто увидьте в ней то, чем она и является, – еще один способ заставить вас застрять в прошлом. Мягко скажите этой мысли: « Спасибо, что поделилась со мной. Я тебя отпускаю. Я себя одобряю ». Помните, мысли сопротивления не имеют никакой власти над вами, если только вы сами не предпочитаете в них верить.

25.05.2018

Если вы немного увлекаетесь психологией или, как минимум, только начали изучать силу мысли, то вы встречали такое слово — психосоматика. Чтобы осветить вопрос, что же такое психосоматика, Луиза Хей написала целую книгу.

В каждой статье этого блога я рассказываю вам о том, что все, что окружает вас сейчас — вы притянули к себе сами. Своими мыслями вы создаете свою реальность, в которой живете.

Их этой статьи вы узнаете, что ваши мысли не только создают вашу жизнь, но и вас самих. Болезни, которые есть в вашем теле — вы тоже притянули к себе сами.

Внимание! Притягиваете ли вы желаемые блага или любимого человека, избавляетесь от болезней или неудач — важно помнить, что работа с подсознанием, сила мысли — это очень мощный инструмент. С его помощью можно достичь невероятных результатов, но иногда они могут отличаться от того, что

А вы знали, что все болезни человека возникают по причине психологических несоответствий и расстройств, возникающих в душе , в подсознании , в мыслях человека? Безусловно, это так.

Будучи уверенной, что раковое заболевание порождается чувст­вом обиды, которое человек сохраняет в душе так долго, что оно начинает буквально пожирать его собственное тело, я понимала, что мне предстоит проделать огромную умственную работу .

Психосоматика, Луиза Хей.

Что такое психосоматика?

Говоря научным языком, психосоматика — это направление в медицине и психологии , изучающее влияние психологических факторов на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний .

Помните поговорку “В здоровом теле — здоровый дух” ?
Я уверена, что все ее знают. Но чтобы вы поняли, что такое психосоматика, я немного перестрою эту поговорку: “Здоровый дух = здоровое тело”.

Таким образом, если ваша голова наполнена добрыми и позитивными мыслями — то и тело ваше в порядке. А вот если у вас множество негативных установок, злых мыслей, обид и блоков — то и на теле это скажется.

Умение жить счастливо и размеренно, контролируя свои мысли и эмоции, находясь в гармонии с собой — оказывает самое благоприятное влияние на общее состояние физического здоровья человека.

Как всё хорошее, так и всё плохое в нашей жизни — это след­ствие нашего образа мышления, влияющего на то, что с нами происходит. У всех нас есть много мыслей-стереотипов, благода­ря которым в жизни появляется всё хорошее, позитивное. И это нас радует. А стереотипы негативного мышления приводят к не­приятным, вредным результатам, и они нас тревожат. Наша цель состоит в том, чтобы изменить жизнь , избавиться от всего болез­ненного и неудобного и стать совершенно здоровыми.

Психосоматика, Луиза Хей.

Пcиxocoмaтикa ceйчac – этo нaучнaя cиcтeмa, в кoтopую пoлoжeны знaния из биoлoгии, физиoлoгии, мeдицины, психологии и coциoлoгии.

Многими экспертами и докторами наук доказано, что при некоторых заболеваниях человеку необходима помощь не только врача, но и профессионального психолога или даже психотерапевта.

Хорошо, когда врач это понимает и вместо километрового списка лекарств выписывает больному направление к высококвалифицированному специалисту в области психологии. Таблетки могут помочь, безусловно, да только эффект от них будет временный. Спустя время проблема вернется, если не проработать ее изнутри.

Я понимала, что если я позволю врачам избавить меня от раковой опухоли, а сама не избавлюсь от мыслей, породивших болезнь , то врачам потом придется раз за разам отрезать от Луизы по кусочку до тех пор, пока от нее не останется ровным счетом ничего.

Если же меня прооперируют и, кроме того, если я сама избавлюсь от причины, породившей раковую опухоль, то с болезнью будет покончено навсегда.

Психосоматика, Луиза Хей.

Взаимосвязь состояния организма человека с его эмоциональной и психологической составляющей сегодня признана официально. Эта взаимосвязь рассматривается в рамках такого направления медицинской психологии, как психосоматика.

Как появилась психосоматика: Луиза Хей и древние врачеватели

Хоть книга Луизы Хей “Исцели себя сам” приобрела огромную популярность в излечении болезней, речь о психосоматике шла еще с самых древних времен.

Ещё в греческой философии и медицине была распространённой мысль о влиянии души и духа на тело. Такая же идея присутствует в описании чакральной системы.

Сократ утверждал следующее: «Нельзя лечить глаза без головы, голову без тела, а тело без души» . А Гиппократ писал, что излечение тела надо начинать с устранения причин, которые мешают душе больного выполнять свою Божественную работу.

Зигмунд Фpeйд, ocнoвaтeль пcиxoaнaлизa, пытaлcя изучать тему психосоматики. Oн выдeлил нecкoлькo нeдугoв: бpoнxиaльную acтму, aллepгию и мигpeнь. Oднaкo eгo дoвoды нe имели научного oбocнoвaния, и eгo гипoтeзы нe пoлучили пpизнaния.

B нaчaлe 20 вeкa были систематизированы первые научные наблюдения. Ученые Фpaнц Aлeкcaндep и Xeлeн Дaнбap зaлoжили нaучныe ocнoвы пcиxocoмaтичecкoй мeдицины, cфopмулиpoвaв пoнятиe o «Чикaгcкoй ceмepкe», в кoтopую вxoдят ceмь ocнoвныx пcиxocoмaтичecкиx зaбoлeвaний.

Чуть позже, в середине 20 века, начал издаваться журнал, повествующий о психосоматических недугах.

В наши дни в магазинах есть книги, которые написала замечательный автор о том, что такое психосоматика — Луиза Хей.

Луизa Xeй нe имeла cпeциaльнoгo oбpaзoвaния. Луиза Хей — человек многолетнего опыта, как работы с собой, так и в помощи другим людям. Изучать влияние негативных эмоций ее побудили детские и подростковые психологические травмы.

Несколько лет назад врачи обследовали меня и поставили диагноз: рак матки.

Если учесть, что в пятилетнем возрасте меня изнасиловали, а в детстве часто били, то нет ничего удивительного в том, что обнаружили у меня именно рак матки.

К этому времени я сама уже несколько лет занималась врачеванием, и было ясно, что теперь мне представляется возможность вылечить себя и, тем самым, подтвердить истинность всего того, чему я учила других людей.

Психосоматика, Луиза Хей.

Психосоматика: Луиза Хей и ее секреты выздоровления

Чтобы навсегда избавиться от недуга, мы сначала должны избавиться от его психологической причины. Я поняла, что в любом нашем недуге есть надобность. Иначе бы его у нас не было. Симптомы — это чисто внешнее проявление недуга . Нам следует войти вглубь и уничтожить его психологическую причину. Вот почему воля и дисциплина здесь бессильны — они борются лишь с внешними проявлениями недуга.

Это, то же самое, что срывать сорняк, не вырывая его с корнем. Вот почему перед началом работы с аффирмациями нового мышления следует укрепить желание избавиться от надобности курения, головной боли, лишнего веса и других подобных вещей. Если же исчезает надобность, то исчезает и внешнее проявление. Без корня растение умирает.

Психосоматика, Луиза Хей.

Этими словами Луиза объясняет нам, что истреблять болезнь необходимо не только с внешней стороны (лекарства, лечение, народная медицина), но и также важно проработать свои мысли, свои установки. Избавляясь от неправильных мыслей вы с максимальной вероятностью избавляетесь от болезни.

Психологическими причинами, вызывающими большинство недугов тела, являются придирчивость, гнев, обида и сознание вины. Если, к примеру, человек занимается критикой достаточно долго, то у него часто появляются такие заболевания, как артрит. Гнев вызывает недуги, от которых организм как бы вскипает, сгорает, инфицируется.

Психосоматика, Луиза Хей.

Для того, чтобы предостеречь себя от упомянутых выше болезней необходимо работать со своими эмоциями и мыслями.

Избавляемся от старого, чтобы создать место для нового

Ниже, в этой статье, вы увидите список болезней, их причины и аффирмации, составленные Луизой Хей, которые помогут избавиться от недуга.

Но я считаю, что недостаточно просто начать проговаривать аффирмации. Необходимо также выявить и устранить все свои негативные установки, которые создают ненужную для нас реальность.

Это те самые “сорняки”, о которых говорила Луиза Хей.

Ведь если вы начнете проговаривать новые аффирмации — старые установки никуда не денутся. Согласны?
Для начала, от них нужно избавиться. Тогда и эффект от аффирмаций будет 100%.

О том, как выявить все свои блоки, негативные установки и заменить их на новые позитивные мысли я писала в статье

Еще одна “ядовитая” эмоция, которая убивает нас изнутри, которая не дает нам исполнять желания, которая разрушает наше здоровье — это обида.

Надолго затаенная обида разлагает, пожирает тело и, в конечном счёте, ведет к образованию опухолей и развитию раковых заболеваний. Чувство вины всегда заставляет искать наказания и приводит к боли. Намного же легче выбросить из головы эти негативные мысли-стереотипы еще тогда, когда мы здоровы, чем пытаться искоренить их после возникновения заболевания, когда вы в панике и уже появилась угроза попасть под нож хирурга.

Психосоматика, Луиза Хей.

Кто-то вас обидел, разочаровал, или вы в ссоре с кем-то, от всего этого внутри вас остается осадок, разрушающий ваш позитивный настрой. От обиды необходимо избавиться.
Есть несколько методик, как это сделать. О них я писала в статьях:

Таблица болезней Луизы Хей

Итак, проработав свои прошлые обиды и негативные установки необходимо внедрять в свое сознание новые мысли и аффирмации.

В своей книге “Исцели себя сам” Луиза Хей приводит огромную таблицу заболеваний, в которой она указывает их причины и новый подход к своим мыслям, чтобы избежать болезни или вылечить уже имеющийся недуг.

Этот список психологических эквивалентов, составленный мною в результате многолетних исследований, в результате моей работы с пациентами, на основе моих лекций и семинаров. Список полезен, как указатель вероятных стереотипов мышления, вызывающих недуг.

Психосоматика, Луиза Хей.

В этой статье я хочу разобрать 10 самых распространенных, на мой взгляд, недугов. Ниже находится список болезней и их вероятные причины. То есть, ваши мысли, ощущения и эмоции, которые привели к данному недугу. А также расписаны «новые» мысли, которые вам необходимо внедрить в свой разум, чтобы излечиться.

И когда вы разберетесь с причинами, я помогу вам избавиться от болезней с помощью силы мысли.

1. Горло, ангина

Горло — это канал экспрессивности и творчества.

Вероятные причины боли в горле:

• Неспособность постоять за себя
• Проглоченный гнев
• Кризис творчества
• Нежелание измениться
• Вы сдерживаетесь от грубых слов
• Чувствуете неспособность выразить себя

Новый подход к проблеме: заменить существующие установки на новые.

Я отбрасываю все ограничения и обретаю свободу быть собой
Шуметь не запрещается
Моё самовыражение свободно и радостно
Я легко могу постоять за себя
Я демонстрирую мою способность к творчеству
Я хочу измениться
Я открываю сердце и пою о радости любви

2. Насморк

Вероятная причина:

• Просьба о помощи
• Внутренний плач

Новый подход:
Я люблю и утешаю себя так, как мне приятно
Я люблю себя

3. Головная боль

Вероятная причина:

• Недооценка себя
• Самокритика
• Страх

Новый подход:
Я люблю и одобряю себя
С любовью смотрю на себя
Я — в полной безопасности

4. Плохое зрение

Глаза символизируют способность ясно видеть прошлое, настоящее, будущее.

Вероятная причина:

• Не нравится то, что вы видите в собственной жизни
• При близорукости — это боязнь будущего
• При дальнозоркости — ощущение себя не от мира сего

Новый подход:
Здесь и сейчас мне ничто не грозит
Я это ясно вижу
Я принимаю Божественное руководство, и я всегда в безопасности
Я смотрю с любовью и радостью

5. Женские болезни

Вероятная причина:

• Неприятие самой себя
• Отказ от женственности
• Отказ от принципа женственности
• Обида на мужчин

Новый подход:
Я радуюсь, что я — женщина
Я люблю быть женщиной
Я люблю моё тело

Я прощаю всех мужчин, я принимаю их любовь

6. Травмы

Вероятные причины:

• Гнев, обращенный на себя
• Чувство вины
• Наказание за отступление от собственных правил
  

Новый подход:
Я обращаю мой гнев во благо
Я люблю себя и высоко ценю
Я создаю жизнь, полную наград

7. Ожоги

Вероятные причины:

• Гнев
• Внутреннее кипение
• Распалённость

Новый подход:
В себе и моём окружении я создаю только мир и гармонию
Я заслуживаю хорошего самочувствия

8. Появление седых волос

Вероятные причины:

• Стресс
• Вера в необходимость давления и напряжения

Новый подход:
Моя душа спокойна относительно всех сфер моей жизни
Мне вполне хватает моих сил и способностей

9. Проблемы с кишечником

Символизирует избавление от ненужного.

Вероятные причины:

• Страх перед избавлением от всего отжившего и ненужного

Новый подход:
Я легко усваиваю и впитываю всё, что мне нужно знать, и с радостью расстаюсь с прошлым
Избавляться — это так легко!
Я легко и свободно отбрасываю старое и с радостью приветствую приход нового

10. Боли в спине

Спина — символ опоры жизни.

Вероятные причины:

• Страх из-за денег
• Отсутствие финансовой поддержки
• Отсутствие моральной поддержки
• Чувство, что тебя не любят
• Сдерживание чувства любви

Новый подход:

Я доверяюсь жизненному процессу
Я всегда получаю то, что мне нужно
У меня всё благополучно
Я люблю себя и одобряю
Меня любит и поддерживает жизнь

Главное — любите себя

Любовь — самое сильное средство против всех недугов и болезней. Я открываюсь любви. Я хочу любить и быть любимым. Я вижу себя счастливым и радостным. Я вижу себя исцелённым. Я вижу, как сбываются мои мечты. Я нахожусь в полной безопас­ности.

Пошлите каждому, кого вы знаете, слова утешения и одобре­ния, поддержки и любви. Поймите, что когда вы желаете другим людям счастья, они вам отвечают тем же.

Позвольте вашей любви объять всю планету. Позвольте свое­му сердцу раскрыться навстречу безусловной любви. Посмотрите: каждый в этом мире живет с высоко поднятой головой и приветствует то, что его ожидает в будущем. Вы достойны любви. Вы — прекрасны. Вы — могущественны. Вы готовы принять всё то хорошее, что должно с вами случиться.

Почувствуйте собственную силу. Почувствуйте силу своего дыхания. Ощутите силу вашего голоса. Почувствуйте силу вашей любви. Ощутите силу вашего прощения. Ощутите силу вашего желания измениться. Почувствуйте ее. Вы — прекрасны. Вы — величественное, Божественное создание.

Вы заслуживаете только самого лучшего, и не какой-то его части, а всего самого лучшего. Ощутите вашу силу. Живите с ней в ладу, вы — в безопасности. Приветствуйте каждый новый день с распростертыми объятиями и словами любви.

Да будет так!

Луиза Хей.

Психосоматика Луизы Хей — очень полезная информация, чтобы лучше понять себя и позволить себе быть здоровым. Теперь вы пересмотрели свое отношение к болезням? Осознали, в чем может быть причина вашего недуга? А если вам интересно больше узнать о силе мысли, как исполнять желаемое, приходите на мой мастер-класс, где я делюсь самым сокровенным — своим личным опытом. Зарегистрироваться можно

35 353 0 Здравствуйте! В статье вы познакомитесь с таблицей, в которой перечислены основные заболевания и эмоциональные проблемы, вызвавшие их, по мнению Луизы Хей. Здесь также приведены аффирмации, которые помогут исцелиться от этих физических и психологических проблем.

Психосоматика болезней Луизы Хей

Таблица психосоматических заболеваний Луизы Хей основывается на многолетнем наблюдение за взаимосвязью между телом человека и его психическим состоянием. По мнению психолога, все негативные эмоциональные встряски, невроз, внутренние обиды и переживания напрямую ведут к болезням.

В таблице полностью описаны и их первопричины, а также способы борьбы с ними при помощи . Таблица стала основой книги Луизы Хей «Исцели себя сам», которая помогает людям изменить ход своей жизни, сделать её более радостной и успешной.

Таблица заболеваний Луизы Хей

Заболевание	Причина болезни	Формула
Абсцесс (нарыв)	Обидчивость, мстительность, ощущение недооцененности	Я отпускаю свои на свободу. Я перестаю думать о прошлом. Моя душа умиротворена.
Абсцесс перианальный	Обозлённость на то, от чего не получается избавиться.	Я могу избавиться от всего безопасно. Я выпускаю из своего тела ненужное мне.
Аденоидит	Недопонимание в семье, стычки. Отсутствие ощущения любви к себе со стороны близких у ребёнка.	Этот малыш — целая Вселенная для своих родителей. Его очень ждали и благодарны судьбе за него.
Алкогольная зависимость	Потерянность, ощущение, что ты виноват, неуважение к своей персоне.	Настоящее – это моя реальность. Любой новый миг дарит обновлённые эмоции. Я начинаю осознавать, почему я важен этому миру. Все мои действия верные и обоснованные.
Аллергические реакции	Неприятие кого-либо. Неприятие себя как сильной личности.	В мире отсутствует опасность для меня, ибо мы с ним друзья. Вокруг меня отсутствуют какие-либо опасности. Вселенная и я живём в ладу.
Аменорея (отсутствие менструального цикла от полугода и более)	Неприятие себя в роли женщины. Нелюбовь к себе.	Я рада, что являюсь женщиной. Я совершенное создание природы со своевременной менструацией.
Амнезия (потеря памяти)	Перманентное состояние страха. Попытки убежать от реальной жизни. Невозможность защитить себя.	Я разумен, смел и высоко оцениваю себя как личность. Всё вокруг меня абсолютно безопасно.
Ангина (произносить аффирмации следует предварительно пролечив горло травами)	Вам хочется грубить всем вокруг. Вам кажется, что вы не способны донести мысль иным способом.	Я снимаю с себя оковы и становлюсь свободным человеком, способным быть таким, каким меня создала природа.
Анемия	Отсутствие в душе радостных волнений вне зависимости от ситуации. Необоснованные страхи перед любой мелкой проблемой. Плохое самочувствие.	Радостные ощущения помогают мне двигаться вперёд и делают мою жизнь ярче. Моя признательность ко Вселенной безгранична.
Анемия серповидноклеточная (гемоглобинопатия) Лечение любого заболевания, по Луизе Хей, происходит на уровне психологического воздействия. Для полного исцеления важно совмещать основное лечение с регулярным проговариванием аффирмаций, искренне веря в своё исцеление, и результат не заставит себя ждать. 101 мысль, несущая силу Полезные статьи:

Как мы выглядим в глазах окружающих? Как мы выглядим и что при этом чувствуем внутри себя. Заставляет задуматься

Порой нам бывает трудно посмотреть на себя со стороны. Отсутствие правильной личностной оценки часто становится главной причиной наших проблем на работе и в личной жизни. Мы можем казаться себе умными, сильными, способными принимать ответственные решения, а в глазах окружающих представать совершенно в ином свете. Далеко не все способны распознать истинное отношение коллег и близких. Итак, какими нас видят другие?

Вопросы теста:

1. Какую позу вам чаще всего свойственно принимать во время разговора?

Стоите или сидите, руки скрещены на груди (1 балл)

Максимально расслаблены, почти не двигаетесь (2 балла)

Жестикулируете, щелкаете ручкой, касаетесь своих волос, лица, уха (3 балла).

2. Вы сможете отдохнуть:

Сев в позу лотоса (2 балла)

Вытянув ноги перед собой (3 балла)

Положив ногу на ногу (1 балл).

3. Ваш смех:

Очень громкий, эмоциональный (2 балла)

Искренний, заразительный (3 балла)

Вы не любите смеяться, но зато часто демонстрируете свою обаятельную улыбку (1 балл).

4. Как вы передвигаетесь?

Быстрыми шагами, смотрите себе под ноги (1 балл)

Медленно, прогулочным шагом, с гордо поднятой головой (3 балла)

В не очень быстром темпе, смотря по сторонам (2 балла).

5. Придя в гости, вы:

Делаете свое появление максимально заметным — громко здороваетесь, шутите, смеетесь (3 балла)

Ждете приглашения присоединиться к компании, стоя в прихожей (1 балл)

Начинаете общаться сначала с тем, кто вас пригласил, а потом уже и с другими гостями (2 балла).

6. Вам чаще всего снится, что вы:

Являетесь сторонним наблюдателем какой-то ситуации (1 балл)

Выступаете в качестве непосредственного участника событий (3 балла)

Вам редко снятся сны, и вы их обычно не запоминаете (2 балла).

На боку, ноги согнуты и подтянуты к груди (1 балл)

На животе (2 балла)

На спине, руки и ноги расслаблены и разведены в стороны (3 балла).

8. Если вы заняты важным делом и вас кто-то отвлекает, вы:

Сильно расстраиваетесь, долго не можете прийти в себя и продолжить начатое (1 балл)

Чувствуете облегчение, после перерыва возвращаетесь к работе с новыми силами (3 балла)

Остаетесь невозмутимым (2 балла).

Результаты теста:

Подсчитайте полученные баллы.

МЕНЕЕ 10 БАЛЛОВ

В глазах окружающих вы — робкий, нерешительный человек, не способный к самостоятельной деятельности. Вы часто раздражаетесь, принимаете все происходящее близко к сердцу и нуждаетесь, по мнению большинства, в постоянной опеке и контроле.

Совет. Вам необходимо стать сильным человеком, не зависящим от мнения посторонних. Контролируйте свои эмоции. Не позволяйте окружающим принимать решения за вас. Старайтесь, как можно меньше посвящать окружающих в свои дела, не просите помощи, тогда люди поймут, что вы в состоянии обойтись без их поддержки.

10-15 БАЛЛОВ

Вы не торопитесь с выводами, и некоторым из ваших друзей может показаться, что вы чересчур медлительны. Однако люди, которые знают вас лучше, поймут, что вы не просто тянете время, а просчитываете возможные варианты развития событий. Вас по праву можно назвать практичным человеком.

Совет. Научитесь различать значимость тех или иных событий, происходящих с вами. Во многих жизненных ситуациях необходимо быстро принимать решения, в то время как некоторые действительно требуют серьезного подхода. Не стоит, к примеру, тщательно планировать поход в магазин, готовиться же к свадьбе следует основательно.

16-20 БАЛЛОВ

Вы любите удивлять родных и близких интересными идеями. У вас отличное чувство юмора и всегда хорошее настроение. Вам доверяют. Для вас комфортно находиться в центре внимания, и вы неплохо справляетесь с этой ролью.

Совет . Ведите себя естественно, ведь вам легко удается нравиться людям. Однако помните: если человек чем-то огорчен, он не сможет поддержать ваш положительный настрой. Не требуйте от людей того, чего они в силу обстоятельств не в состоянии вам дать.

БОЛЕЕ 20 БАЛЛОВ

В любом коллективе вы занимаете лидирующее положение, зачастую за счет своего эпатажного поведения. Вам нравится шокировать окружающих. Любые трудности вам по плечу. Вас воспринимают как властного, упрямого человека, завидуют вашей деловой хватке и умению быстро принимать решения. Но стать вашим другом захотят немногие.

Совет . У вас много завистников. Если вы оступитесь, никто не протянет вам руку помощи. Не давите на окружающих, вы и без этого весьма яркая личность. Научитесь уступать, это будет проявление не слабости, но гибкости, которой вам так не хватает.

Мы привыкли видеть себя в зеркале, а не на фото

Известный портретный фотограф Ким Эйрс в своей в прошлом году писал, что около 90% фотографируемых не устраивает, как они выглядят на снимках, — и большинство считают себя нефотогеничными. Статистика впечатляющая! Чтобы понять, в чем же дело, Ким провел эксперимент: он сделал обычные и зеркально отраженные фото людей, а затем предложил выбрать понравившуюся фотографию. Большинство участников эксперимента предпочли зеркально отраженную.

Факт объясняется просто: в своей жизни мы видим себя преимущественно в зеркале, а камера фиксирует наше реальное изображение — то, как нас видят окружающие. За счет того, что наши лица несимметричны, лицо в зеркале и на фотографии для нас самих — это два разных лица. Держа в руках свою фотографию и ее зеркальное отражение, нам самим кажется симпатичнее (или попросту привычнее) второе изображение. В то же время окружающие скорее выберут обычное фото. Чаще всего этот эффект мы можем заметить во время обсуждения групповой фотографии: каждому из участников будет казаться, что все на фотографии получились хорошо, кроме него.

Компания True Mirror разработала и выпустила на рынок зеркало, показывающее истинное изображение. Однако, как утверждают его создатели, лишь 10% людей предпочитают свой настоящий образ тому, что они видят в обычном зеркале.

«Каждый день — начиная с самого детства — мы смотрим в зеркало. Мы чистим зубы, бреемся, делаем макияж. Со временем мы привыкаем к изображению в зеркале, а привычка порождает симпатию. Именно поэтому нам больше нравится наше изображение в зеркале, чем фото», — говорит Памела Рутледж, директор Центра изучения медиапсихологии.

Эксперимент Эйрса ранее уже проводился учеными из Висконсинского университета в Мадисоне в 1977 году. Тогда участники исследования выбирали зеркальное отражение своей фотографии в качестве наиболее симпатичного, в то время как близкие люди выбирали реальное изображение. Когда участников попросили объяснить свой выбор, они в качестве причин называли ракурс, свет, наклон головы и т. д., хотя обе фотографии были сделаны с одного и того же негатива.

Так что если вы так не уверены в своем портрете и хотите это исправить, попробуйте просто его отзеркалить в любом фоторедакторе или хотя бы с помощью .

Нам кажется, что мы выглядим красивее, чем есть в реальности

Adobe активно внедряет технологии искусственного интеллекта и машинного обучения для улучшения селфи. В ролике показывается, как мужчина снимает не самые удачные портреты, а затем улучшает их с помощью новой функции.

Николас Эпли, поведенческий психолог из Чикаго, говорит, что мы не знаем, как мы выглядим: «Образ в нашем сознании действительно не соответствует тому, какие мы на самом деле». Свое утверждение Эпли сумел доказать в рамках эксперимента, опубликованного в 2008 году в журнале . Ученые сделали несколько фотографий респондентов, изменив их привлекательность в фотошопе с шагом в 10%, опираясь на снимки общепризнанно красивых людей. Далее участникам исследования необходимо было выбрать из нескольких изображений свою реальную фотографию. Большинство участников останавливали свой выбор на фотографии, которая на 20% более привлекательная, чем реальное изображение. При этом, когда необходимо было выбрать фотографии исследователей, устраивающих эксперимент, участники были более объективны.

Наше реальное изображение искажает оптика

Дэниел Бейкер наглядно показал оптическое искажение на разных объективах

Камера тоже способна искажать изображение: во-первых, оно преобразуется через сложную оптическую систему объектива, а во-вторых, разное фокусное расстояние объектива по-разному отражает наше лицо. Каждый фотограф знаком с понятием «перспективное искажение» — чем ближе снимаемый объект к камере и чем меньше фокусное расстояние, тем больше отличаются в размерах объекты, находящиеся на разном расстоянии от камеры, то есть близко расположенные объекты будут визуально искажаться и увеличиваться по сравнению с удаленными. Все это, как правило, ведет к изменению пропорций лица. Преподаватель психологии Йоркского университета Дэниел Бейкер этот эффект у себя в блоге на примере селфи: элементы лица, которые находятся ближе к камере, выглядят крупнее, искажая общую картину. Очевидно, что при коротких фокусных расстояниях лицо кажется шире, поэтому чем дальше камера находится от вашего лица, тем естественнее оно выглядит.

Памела Рутледж считает, что на самом деле никакого секрета, как сделать идеальное селфи, нет, кроме как делать больше снимков. «Люди, которые делают много селфи, в конечном итоге чувствуют себя намного комфортнее, когда видят свои фотографии», — говорит она. Постарайтесь привыкнуть к своему изображению на фотографиях так же, как вы привыкли к изображению в зеркале, и тогда все встанет на свои места.

Ученые смогли установить, что левая часть лица более привлекательна, чем правая. Авторы исследования, опубликованного в журнале , провели опрос студентов Университета Уэйк-Форест, предложив выбрать наиболее привлекательные фото мужчин и женщин. В итоге женские портреты с левой половиной лица оказались привлекательны в 78% случаев, а мужские портреты с левой половиной лица в 56% случаев. Среди них были как реальные изображения, так и зеркальные отражения лиц.

При этом психологи говорят, что левая сторона лица больше связана с эмоциями, а правая отражает такие качества, как уверенность в себе и лидерство. Так что для тиндера точно лучше загрузить фото с левой стороной лица, а для сайта вакансий — с правой.

Открытые глаза и большие зрачки — еще один секрет привлекательности на фотографиях. Голландские ученые , что величина зрачка напрямую связана с доверием к человеку. Они показали участникам эксперимента несколько видеороликов с людьми в главной роли: в некоторых роликах исследователи увеличили размер зрачков главных героев, а участники исследования отметили, что таким героям они верят охотнее.

Глаза могут реагировать на яркое освещение или вспышку и не дать эффекта крупных зрачков. Поэтому постарайтесь привыкнуть к освещению или сделать несколько тестовых фото со вспышкой.

Вы наверняка попадали в ситуацию, когда фотограф направлял ваш взгляд в сторону от камеры. Но такие приемы не всегда хороши. Исследователи из Великобритании и Австралии обнаружили, что прямой взгляд в камеру более привлекателен для зрителя.

Авторы отобрали портретные фотографии и показали их респондентам. В итоге участникам опроса больше приглянулись те персонажи, которых смотрели прямо в камеру. Ученые связывают прямой взгляд с желанием войти в контакт со зрителем. Если вы хотите выглядеть более привлекательно на портрете, возьмите это на заметку.

Ученые из Бристольского университета провели эксперимент, который , что умеренная доза алкоголя в крови делает человека более привлекательным на фото. Они сфотографировали участников три раза: в трезвом состоянии, после одного напитка и после большой дозы алкоголя. Серии фотографий показали группе респондентов, которые никогда ранее не видели участников исследования. Самыми привлекательными были признаны фото, сделанные после небольшой дозы алкоголя.

Ученые объясняют этот любопытный факт тем, что под действием алкоголя люди, как правило, становятся более расслабленными, а изменение артериального давления делает лицо слегка румяным.

Однако не переусердствуйте. Другое исследование , что трезвые люди выглядят умнее, чем под действием алкоголя.

Впечатление о человеке складывается в первые миллисекунды, когда мы видим его лицо. При этом показывает, что небольшая улыбка на нем способна вызывать наше доверие. Посмотрите на три типа лица: третий из них, у которого слегка приподняты уголки рта и немного удивленные брови, согласно опросам, кажется более надежным, чем хмурый и индифферентный.

Другое исследование , что улыбающийся человек даже выглядит умнее. Странное открытие состоит в том, что наблюдатель предсказывает интеллект мужчины по его внешности (среди женщин таких корреляций почему-то нет). Лица, которые воспринимаются умными, чаще всего более удлиненные и имеют большое расстояние между глаз, крупный нос, слегка приподнятые уголки рта, заостренный подбородок. Конечно, форму подбородка и величину носа вряд ли можно подделать без хирургических вмешательств, а в том, чтобы изобразить улыбку на фото, проблем нет. Но, разумеется, это субъективное восприятие, и реальной связи между интеллектом и формой лица не существует.

Но также наука говорит нам, что если мужчина хочет понравиться женщине, то улыбаться ему не стоит. сделали серию снимков мужчин и женщин, выражающих различные эмоции, и попросили добровольцев оценить привлекательность каждой фотографии. В итоге мужчины отмечали, что самыми привлекательными казались фото женщин, выражающих счастье, в то время как та же самая эмоция на фотографиях мужчин была совершенно непривлекательна для женщин. Женщины посчитали привлекательными фотографии, выражающие другие эмоции — жалость и гордость.

Помните, как в детстве вам говорили не корчить гримас, а то лицо навсегда останется с таким выражением? Если мы делаем некрасивое лицо слишком часто, наши мышцы привыкнут к такому положению и застынут в нем.

Все, что есть на земле, подвижно и существует в каждом измерении за пределами земной реальности. Форма — это только одно проявлений сущности вещей. Форма выражения меняется бесчисленное количество раз, которые соответствуют различным реальностям на всех уровнях. Нет такой вещи на земле, которая не существовала бы также и на всех остальных уровнях реальности.

Тело и разум работают вместе

ГОЛОВА

Голова является нашим коммуникативным центром, здесь происходит наше восприятие мира через зрение, слух, вкус и обоняние и отсюда мир воспринимает нас через нашу речь и самовыражение. Все наши сенсорные ощущения и информация проходят через этот «центральный контроль».

Голова — это центр всего, что свободно от материи. Именно здесь наша энергия входит в физическую сферу, чтобы получить выражение через эпифиз, гипофиз и центральную систему управления организмом.

Если мы страдаем от головной боли, значит, артерии в голове сужаются, и усиливается давление . Кровь переносит наши чувства, особенно те, которые связаны с любовью и доброжелательностью и с противоположными им : ненавистью, гневом и враждебностью. Через артерии и вены мы получаем и отдаем любовь.

Ощущение сжатия головы обычно указывает на отсутствие способности выражать и получать в ответ эти чувства, это сдерживание, если не полное подавление самовыражения. Разрешить себе свободно выражать чувства и принимать от кого-то сильные эмоции нелегко, потому что после того, как мы пережили их у себя в голове, нам придется перенести их и на тело, более ощутимое и материальное.

Так может появиться разобщенность между телом и сознанием: тело будет чувствовать одно, а голова другое, и нам будет трудно объединить ощущения. Напряжение и боли в голове возникают вследствие напряжения и давления, которые мы испытываем во время этого процесса.

Голова — это место, где мы можем укрыться от мира и достичь высших уровней сознания. Здесь мы общаемся со внешним, физическим миром, нашим внутренним миром и высшими сферами. Каждая часть головы представляет определенный аспект этого универсального общения, принимает наши телесные ощущения и выражает их внешне. Однако когда связь между головой и телом отсутствует, общение затрудняется и подавляется.

Лицо

Лицо — это та часть тела, которой мы встречаем мир; судя по лицу, мир составляет впечатление о нас, решает, насколько мы приятные люди . Лицо показывает, как мы выглядим не только снаружи, но и изнутри: открыты мы или закрыты, готовы ли общаться, заслуживаем ли доверия или хитры и коварны, жизнерадостны или полны печали. Это маска, за которой мы можем спрятаться, и в тоже время открытое выражение своей сущности.

Можно безошибочно определить лицо просветленного человека: оно ничего не скрывает, но излучает только внутреннюю умиротворенность. А у измученного и унылого человека лицо будет изборожденным морщинами, закрытым, темным, тяжелым.

Форма лица соответствует нашему характеру, а также нашему мнению о себе или о том, какими мы хотим казаться. Мы улыбаемся и хмуримся, чтобы выразить свои настоящие чувства или, наоборот, скрыть их. Если мы часто надеваем маску, мышцы лица станут напряженными и искаженными, и маска прирастет к нам.

Помните, как в детстве вам говорили не корчить гримас, а то лицо навсегда останется с таким выражением? Если мы делаем некрасивое лицо слишком часто, наши мышцы привыкнут к такому положению и застынут в нем. Маска может спрятать наши чувства от мира, но с таким же успехом она может скрывать их и от нас. Мы прячем себя обычно от того, что нам что-то не нравится в себе.

Лицо также говорит о нашей личности, о нашем «я». Когда мы «ударяем лицом в грязь», это значит, что нашему достоинству или положению нанесен удар. Если у нас достаточно мужества и внутренней силы, мы можем «встать лицом к лицу» с опасностью, если нет, то мы потерпим неудачу.

Чувство бессилия или не соответствия, раздражения на самих себя, критика, неприязнь к себе или со стороны других могут вызвать повреждения кожи, что выразит наше внутреннее состояние растерянности.

Кожа является мягкой тканью (ментальная энергия), и изъяны на ней будут указывать на внутреннее раздражение. Это может привести и к тому, что проблемы с кожей также станут причиной наших страданий. Кожа будет неизменно очищаться, когда наше внутреннее замешательство и гнев пройдут.

Глаза

Являясь «зеркалом души», глаза являются глубочайшим выражением нашего внутреннего мира. С их помощью столько можно прочесть, понять, выразить, отдать. Здесь устанавливается контакт с другим человеком, и тогда становится сложно спрятать то, что внутри нас.

Если взгляд пустой или далекий, то мы понимаем, что там ничего нет, кроме чувства огромной пустоты. Если взгляд осмысленный и светлый, мы чувствуем внутреннюю радость, исходящую от человека. все наши эмоции выражаются глазами, от возбуждения до недоверия и гнева. Взглядом мы принимаем или отвергаем, ласкаем или причиняем боль.

Глаза так полно представляют все наше существо, что появилось даже целое направление в медицине, связанное с ними, — иридология. По глазам иридолог может сделать вывод о том, что происходит в различных органах и частях нашего тела.

Мы не только общаемся с помощью глаз, но и видим и, следовательно, постигаем окружающий мир.

Проблемы со зрением неизменно связаны с нашим пониманием мира: мы или не хотим признаться себе в том, что видим на самом деле, и потому не доверяем своему зрению и — видению.

Близорукие люди видят только то, что впереди них их поле зрения остается ограниченным. Им также сложно взглянуть на себя с расстояния, поэтому они часто оказываются робкими людьми или интровертами. Как будто зрение было отодвинуто назад, может быть, вследствие травмы или страха перед будущим.

Дальнозорким людям доступны далекие и красивые перспективы, но им трудно иметь дело с тем, что происходит в данный момент, с непосредственной реальностью. По натуре они экстраверты и искатели приключений и потому часто теряют связь со своими истинными чувствами или боятся настоящего.

Расплывчатая картинка может появиться из-за того, что мы не принимаем реальность такой, какая она есть, когда наш внутренний мир не согласуется с внешним. Напряжение стрессы также имеют большое значение для зрения, так как они легко искажают наше видение действительности.

Плохое зрение может быть следствием того, что мы считаем самих себя слишком робкими и пугливыми. Чтобы избежать любого конфликта, мы отводим взгляд, даем развиться плохому зрению и одеваем очки. Более подробно проблемы со зрением рассмотрены в шестой главе.

Наша способность принимать то, что мы видим, или отсутствие ее также отражается на здоровье глаз. Одна пациентка заразилась инфекцией, которая в результате воспаления зрительного нерва привела к слепоте левого глаза. Женщина поняла, что когда это случилось, она не полностью принимала окружающую ее реальность, так как в это время распадался ее брак. Левая сторона представляет нашу внутреннюю, эмоциональную жизнь. Слепота глаза показала ей, что она была слепа к своим собственным эмоциям по поводу сложившейся ситуации: эмоции говорили ей, что ей брак становится невыносимым. Она легко раздражалась и становилась озлобленной. Полностью осознав ситуацию и излив свои настоящие чувства по поводу ее отношений с мужем, она смогла вылечиться от инфекции.

Слезы во многом помогают нам облегчить боль, будучи жидкостью, они представляют излияние эмоций, освобождение от них. Интересно, что один глаз часто бывает менее открытым, чем второй, или из одного вытекает больше слез, а второй остается сухим. Левый глаз представляет нашу внутреннюю, эмоциональную, интуитивную сторону, а правый больше связан с ситуациями из внешнего мира, с более агрессивной энергией.

Уши

С помощью ушей мы слышим, то есть воспринимаем звук и составляем свое впечатление о нем . Когда нам не нравится то, что мы слышим, мы отзываем энергию из этой части тела или блокируем функцию слуха.

Если человек «туг на ухо», часто он делает это абсолютно сознательно. Разговаривая с пожилыми людьми, мы вскоре обнаруживаем, что они прекрасно слышат то, что хотят, но сразу становятся тугими на ухо, если им что-то не нравится.

У меня была одна пациентка, которая легко могла услышать из другого конца комнаты, что я предлагаю ей шоколад, но, когда мы разговаривали о ее дочери, о которой она не могла сказать ничего хорошего, мне приходилось кричать ей.

Потеря слуха или боль в ухе может появиться в результате того, что нас слишком много критиковали — или мы сами, или кто-то другой. В данном случае дочь слишком увлекалась, критикуя свою мать, и, как следствие, мать перестала ее слышать. Боли в ушах могут возникнуть, если то, что мы слышим, причиняет нам внутреннюю боль или страдание.

Уши также являются средством достижения равновесия, в том числе и самоконтроля, и уравновешенности. Если с нашими ушами что-то не в порядке, это говорит о том, что наша жизнь вышла из-под контроля или потеряла равновесие, что события в ней ставят нас в тупик и мы оказываемся в растерянности.

Если мы не признаем того, что происходит в нашей жизни, уши дадут нам знать, что необходимо обрести новое равновесие и гармонию. Если слух портится только с одной стороны, то следует учесть присущие ей качества и применить их к происходящему в повседневной жизни.

Нос

Основной функцией носа является дыхание: вместе с легкими и ноздрями мы вдыхаем необходимый для жизни воздух. Это не всегда желанное ощущение, особенно на подсознательном уровне, когда у нас не все в порядке и мы хотим, чтобы это прекратилось.

Следовательно, когда мы чувствуем себя особенно разочарованными или обессиленными, у нас может появиться насморк и забиться нос , в подсознательной попытке остановить процесс дыхания или жизни.

Насморк представляет еще один аспект — наше желание плакать, которое мы непременно ощутим в состоянии растерянности и безнадежности . Ведь многие симптомы совпадают: и слезы, и насморк связаны с выпуском эмоций — выходом жидкости. Поэтому, если мы простужены, нам следует спросить себя, есть ли что-то в нашей жизни, что вызывает у нас слезы? Возможно, какое-то глубокое горе мучает нас?

И хотя насморк бывает заразным, стоит замечать у кого он появляется и когда. Нас всегда окружают миллионы микробов, но мы заболеваем только в определенные момент ы. Простуда часто означает, что нам необходимо время для того, чтобы воссоединиться со своим внутренним миром, с желанием жить.

Это способ освободиться от сдерживаемого замешательства и эмоций, связанных с внутренними переменами. В носу находятся пазухи, пространства, наполннеые воздухом и связанные с мыслью, постижением, знанием и общением. Когда они забиты, это значит, что мы внутренне сковываем себя, неспособны общаться или преодолеть собственную ограниченность.

Нос также обеспечивает обоняние. Некоторые запахи связаны с определенными воспоминаниями, поэтому блокирование носа может иметь отношение к подавлению воспоминаний или болезненной ситуации .

Через обоняние и дыхание мы «вдыхаем запах жизни» , как, например, когда мы слышим аромат прекрасной розы, и нас охватывает радость. По мере развития нашего сознания носовые пазухи могут стать более чувствительными в восприятии метафизических «запахов» вокруг нас.

Рот

Рот является нашим непосредственным органом общения. Здесь выражаются наши мысли и чувства, принимается пища и начинается пищеварительный процесс. Здесь мы целуемся, улыбаемся, надуваем губы, огрызаемся, плюемся, жуем и кусаем. Мы принимаем реальность и выплевываем ее обратно, если она нам не по вкусу. Здесь мы говорим, поем, шепчем и кричим.

При таком огромном количестве функций со ртом часто возникает много проблем . Сложности могут появиться в связи с тем, что в данный момент нам тяжело воспринимать и «проглатывать» действительность, «переваривать» то, что происходит, или, возможно, нам не хватает подпитки в жизни, и рот начинает «голодать».

Кроме того, может возникнуть желание выплеснуть негативные эмоции и мысли , которые мы себе не позволяем показывать и потому сдерживаемся, чтобы не сказать о них: или мы боремся с желанием поцеловать и любить кого-то, кто на самом деле нас отвергает.

Губы особенно восприимчивы к нашим чувствам. Вот один из примеров. У Анни выступила простуда на губах в первые два дня ее медового месяца. Вскоре после того, как она прошла, Анни обратилась в больницу уже с тонзиллитом!

То, что хотело сообщить ее тело, вполне очевидно: новый брак принес ей много проблем, с которыми она не хотела иметь дело. Ее замешательство выразилось таким образом, чтобы, перестав целоваться она могла создать физическое пространство вокруг себя.

В то же время ей было очень сложно терпеть то, что она не была готова к сложившейся ситуации. Особенно часто так проявляется скрытое раздражение — по отношению к себе или другому человеку. Инфекции во рту указывают на раздражение, вызванное тем, что мы едим и как проявляем себя.

Зубы

Зубы имеют особое значение, так как они представляют нашу глубинную энергию или духовный аспект личности , в то время, как язык и остальные мягкие ткани соответствуют ментальному аспекту, а слюна и другие жидкости — энергии эмоций.

Зубы находятся на границе между нами и внешним миром, они выступают как фильтр, следящий за тем, что приходит и выходит. Они связаны с первыми впечатлениями о том, что мы собираемся проглотить; здесь разделяются наши чувства, информация и ощущения; перед тем, как заново перемешаться.

В процессе пережевывания мы разрушаем внешнюю реальность, чтобы узнать какова она изнутри. Так мы можем определить, что мы хотим и не хотим, выплюнув то, что нам не подходит. Стиснув зубы, мы словно закрываем вход для того, что приходит извне, и удерживаем то, что должно нас покинуть.

Гнилые зубы говорят об отсутствии способности различать, оценивать и выделять желаемое из того, что поступает к нам. Подобное противоречие может сделать нас достаточно уязвивыми. Это также означает, что то, что к нам поступает имеет раздражающее и потому разрушающее воздействие. Момент принятия пищи оказывается болезненным и нежелательным.

Гнилые зубы у детей часто связаны с проблемами в семье и с тем, что ребенок получает в пищу. Родители возмещают свою вину перед ребенком сладостями, шоколадками, что способствует разрушению зубов. Зубы представляют первую ступень в получении любви и пищи, от них зависит усваивание того, что мы получаем. Когда зубы не выполняют своей задачи, мы проглатываем те вещи, которые на самом деле тяжело переварить и усвоить.

Так, у Розмари были проблемы с зубами. Она рассказала, что испытывала раздражение по отношению к матери, так как та пыталась управлять ее жизнью. С детства мать ассоциируется у нас с любовью, поддержкой и пищей. Поэтому раздражение девушки проявлялось во рту, особенно сказываясь на ее зубах, которые представляли барьер, препятствующий попыткам матери добраться до нее. Оно также указывало на необходимость открыть свои чувства и поговорить с матерью, вместо того, чтобы, стиснув зубы, продолжать надеяться, что мать отстанет от нее.

Зубы и челюсть тесно взаимосвязаны: когда мы напрягаем челюсть, мы стискиваем зубы. Таким образом мы прекращаем процесс поглощения и можем удерживаться в таком положении, ничего не меняя. Мы скрежещем зубами от злости, и, чтобы прекратить выражение этих эмоций, останавливаем движение челюсти. Все это может привести к тому, что челюстные мышцы растянутся и потеряют форму.опубликовано

©Дебби Шапиро, «Телоразум. Рабочая книга. Как тело и разум работают вместе.»

Иллюстрации ©Gohnson Tsang

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

КЛАССНЫЙ МУЛЬТИК! ИСТИННЫЕ ЧУВСТВА ПОКАЗЫВАЮТ ТОЛЬКО ДЕТИ. ОНИ ИСКРЕННИЕ И НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ. А ВЗРОСЛЫЕ ЧАЩЕ ВСЕГО СКРЫВАЮТ СВОИ ИСТИННЫЕ ЧУВСТВА.

Именно поэтому дети бывают очень жестокими в своей непосредственности. Помню, как шла со своим сотрудником-карликом, и дети стали показывать на него пальцем и кричать: «Ой! Смотрите! Инвалид! » Ну и что в этом хорошего??Кому это надо…..такая детская непосредственность

Мир — театр, мы сами выбираем свои роли (маски) и бывает так сживаемся с ними, что забываем снимать даже наедине с собой, когда нужно обратиться к себе как к ребёнку,чтобы похвалить, полюбить..,а не наказывать (в маске учителя)…)),

Работая с детьми, учишься воспринимать мир таким, какой он есть и перестаешь носить маску — они учат нас добру и искренности. Никогда и ничему не старайся научить детей, если ты не умеешь справляться со своими эмоциями и не излучаешь позитив и внешне, и внутреннею Я говорю об учителях, которые часто не справляются со своей внутренней жизнью и проблемами, а переносят их на детей, Вместо того, чтобы сеять разумное, доброе, вечное, они, в результате, несут разрушение. А если еще и в семье проблемы с общением, то ребенок легко научается скрывать свои истинные чувства, обманывать и хитрить. Дети учатся у взрослых носить маски, хотя должно быть по-другому — мы должны учиться у детей искренности, поэтому мир погряз во лжи и притворстве. На зло мы часто отвечаем злом под внешней маской умиленья, учить добру лишь тот способен, кто не умеет притворяться.

Каждый человек приходит в этот мир с заложенной Богом любовью, добротой, искренностью, поэтому и в Библии написано » …будьте как дети». А вот дальше уже то что закладываем в них мы взрослые,мамы, папы, окружение, наше общество. Ты должен быть вот таким или таким иначе ты не можешь жить. Чушь огромная. Да люди все разные. Зло внешнее управляет нами, а мало кто хочет противостоять ему. Рай или ад, Бог или дьявол, выбор за нами. Живите по слову Божию с любовью ко всем, меняйте себя, дарите вокруг всем любовь, сострадайте людям, помогайте и вы увидите насколько мир станет лучше. Любовь спасет мир. Будьте благословенны!

Как же мы боимся открыться и быть собой! И думаем, что вести себя как должно, лучше, чем как есть. На самом деле, мы всегда знаем о других, какие они на самом деле, как бы они себя внешне не позиционировали. Так что, лучше не притворяться.

Вроде идея мультика — проявлять себя настоящего, но что мы видим на картинке «Реальность»: искренний веселый добродушный человек обижен искренним грубияном. Как-то так… Не сильно мотивирует быть искренним.

Там считают, что у россиян нужно сформировать негативное отношение к «быстрой еде» и сладким газированным напиткам. По мнению автора проекта, члена Общественной палаты, руководителя проекта «Трезвая Россия» Султана Хамзаева информацию о нужно разместить в телеэфире, Интернете и на улицах крупных городов. Подробнее о своем предложении он рассказал в эфире .

«Вести ФМ»: Как вы предлагаете реализовывать вашу инициативу?

Хамзаев: Я считаю, что в первую очередь нам сегодня следует обратить пристальное внимание на такой важный вопрос, как здоровье граждан Российской Федерации, особенно на питание. Ни для кого не секрет, что , и в этом плане у нас сегодня идёт определенный рост потребления так называемого фастфуда. Поэтому, конечно же, хотелось бы акцентировать внимание профильных министерств, таких как Минздрав, и других ответственных ведомств на том, чтобы они более грамотно, более качественно и современно работали с гражданами в плане информирования. И не только о вреде тех или иных продуктов, форм питания, но и еще о пользе отдельно взятых продуктов. Я бы говорил о продвижении культуры потребления качественных продуктов — необходимо обратить внимание на то, что мы едим и как мы едим. Ни для кого не секрет, что быстрая и дешевая еда наносит определенный урон. Те страны, которые пропагандировали её, сегодня пожинают плоды этой «культуры» — это ожирение, которое сегодня есть и в детской среде, и в молодежной. В этом плане, конечно же, мы еще пока дров не наломали, поэтому нам надо обратить на это пристальное внимание. Мы бы хотели, чтобы ведомства разработали определенный контент, современный, с привлечением лучших креативных российских умов, чтобы сконцентрировали внимание, может быть, на какой-то инфографике или каких-то других подходах, и качественно и профессионально информировали граждан о том, что хорошо, а что плохо в питании, как лучше есть и где.

«Вести ФМ»: Кто этим будет заниматься, кто будет финансировать?

Хамзаев: Сегодня ту или иную деятельность уже осуществляют и отдельно взятые государственные учреждения, и просто общественные институты, и даже бизнес-сообщества. Есть много успешных мировых примеров — например, есть в Интернете хороший ролик, называется он «Как выглядели бы животные, если бы ели фастфуд» , где толстый гепард бежит за толстой антилопой.

«Вести ФМ»: Ну, не бежит, наверное, а еле-еле волочится…

Хамзаев: Ползет. В этом-то и абсурд.

Полностью слушайте в аудиоверсии.

Популярное

07.03.2019, 08:07

МИХАИЛ ХАЗИН: «Всю программу экономического роста в России можно описать одной фразой: нужно сделать рубль инвестиционной валюты, чтобы было выгодно делать инвестиции в рублях. Это очень легко сделать: нужны институты развития, которые будут инвестировать проектным образом в создание импортозамещающих предприятий».

Дебби Шапиро | Получить учебники | Новые учебники | Подержанные учебники | Учебники для колледжей

Дебби Шапиро | Получить учебники | Новые учебники | Подержанные учебники | Учебники из колледжа — GetTextBooks.com

Сравнение цена и сохранение до 90% Поиск множества ISBN, Single ISBN, Title, Atc . .. .

Войти | Зарегистрироваться | Настройки | Продать книги | Wish List

Searching …

		0 %

Исцеление разума, исцеление тела Explaining How the Mind and Body Work Together by Debbi e Shapiro Paperback , 224 Pages , Published 2007 by Collins & Brown ISBN-13: 978-1-84340-407-1, ISBN: 1-84340-407-9

9009 Ваше тело говорит о вашем уме . Духовные послания, лежащие в основе болезней by Debbi e Shapiro Ha-, Deborah Shapiro , Rolf Bjelke Paperback , 360 Pages , Published 2006 by Sounds True ISBN- 13: 978-1-59179-418-9, ISBN: 1-59179-418-8

9009 Be the Chapic Ты и мир by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro , Robert Thurman, Dalai Lama The Paperback , 352 Pages , Published 2011 by Sterling Ethos ISBN-13: 978-1-4027-8239-8, ISBN: 1-4027-8239-X

9 . 0025 Principles and Practice by Debbi e Shapiro , Gaston Saint-Pierre, Robert St.John, Shapiro Saint-Pierre Paperback , 128 Pages , Published 2003 by Vega Books Import ISBN-13: 978-1-84333-707-2, ISBN: 1-84333-707-X

The Body Mind Workbook(Updated) Explaining How the Mind and Body Work Together by Debbi e Shapiro Paperback , 224 Pages , Published 2002 by Vega ISBN-13: 978-1-84333-147-6, ISBN: 1-84333-147-0

Ultimate Relaxation A seven step programme for strees-free living by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro Paperback , 160 Pages , Published 1999 by Quadrille Publishing Import ISBN-13: 978-1-899988-92-1, ISBN: 1-899988-92-0

Peace Within the Stillness Meditation & Relaxation for True Happiness by by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro Paperback , 192 Pages , Опубликовано 1998 по пересечению PR ISBN-13: 978-0-89594-926-4, ISBN: 0-89594-926-1

5599999999

5599 99 4

	Your Body Speaks Your Mind Understanding How Your Thoughts & Emotions Affect Your Health by Debbi e Shapiro Paperback , 247 Pages , Published 1997 by Crossing Pr ISBN-13: 978-0-89594-893-9, ISBN: 0-89594-893-1 The Metamorphic Technique(2nd Edition) Principles and Practice by Debbi e Shapiro , Gaston Saint-Pierre, Debbi e Boater Paperback , 128 Pages , Published 1991 by Element Books Ltd ISBN-13: 978-1-85230-032-6, ISBN: 1-85230-032-9 The Bodymind Workbook(1st Edition) Exploring How the Mind and the Body Work Together by Debbi e Shapiro Paperback , 224 Pages , Published 1990 by Element Books Ltd ISBN-13: 978-1-85230-167-5, ISBN: 1-85230-167-8 Be the Change(1st Edition) How Meditation Can Transform You and the World by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro , Роберт Турман, Далай-лама. Bridging the Golden Gate by Debbi e Shapiro Hardcover , 226 Pages , Published 2006 by Israel Book Shop ISBN-13: 978-1-1-96-4, ISBN: 1-1-96-1 5 9 50008 The Metamorphic Technique by Debbi e Shapiro , Gaston Saint-Pierre Paperback , 124 Pages , Published 2001 by Vega Books ISBN -13: 978-1-84333-057-8, ISBN: 1-84333-057-1 9009 Среда 9009 Среда 9009 . 0011 Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro Hardcover , 96 Pages , Published 2000 by Godsfield Press Ltd Audiobook ISBN-13: 978-1-84181-021-8, ISBN: 1-84181-021-5 Your Body Говорит.0025 По Debbi E Shapiro Hardcover , 250 страницы , Опубликованный 1996 By Piatkus Books 55555555551101010101010101013.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13: 3: . ISBN: 0-7499-1684-2 A Time for Healing The Journey to Wholeness by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro , Edward S. Shapiro . 7499-1346-5, ISBN: 0-7499-1346-0 VOICE0011 Debbi E Shapiro Мягкая обложка , 362 страницы , опубликовано 1999 By Tarcher ISBN-13: 97-8-8-8: 97-8-8-8-8: 97-8-8-8-8-8-8-8-8-8-8-8-8: 978-8-8-8: 978-8-8-8-8: 978-8-8-8-8: : . -87477-984-7 The Way Ahead A Visionary Perspective for the New Millennium by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro Paperback , 268 Pages , Published 1998 by Element Books Ltd ISBN-13: 978-1-86204-220-9, ISBN: 1-86204-220-9 Ваше тело говорит о вашем уме (обновляется) . 0011 Debbi E Shapiro Мягкая обложка , 352 страницы , Published 2007 By Piatkus Books : . 0-7499-2783-6 Впереди (1-й издание) Проспект Visionalary 11111111111111111111111111111111111111111.0012 , Debbi e Shapiro Paperback , 268 Pages , Published 1992 by Element Books Ltd ISBN-13: 978-1-85230-317- 4, ISBN: 1-85230-317-4 Continue Search >> All Authors Debbie Shapiro Eddie Shapiro Gaston Saint-Pierre Shapiro Debbie Shapiro Ha Georgina Regan Debbie Shapiro Gravitte Ha Debbie Shapiro Dalai Lama The Robert Thurman All Bindings Paperback Hardcover Unknown Audio Библиотека Все выпуски 1-е издание 2-е издание 10-е издание 17-е издание Крупный шрифт Other Reprint Unabridged Updated All Years 2019 — 2020 2015 — 2019 2011 — 2015 2007 — 2011 2003 — 2007 1999 — 2003 1995 — 1999 1991 — 1995 1987 — 1991 1983 — 1987 Все регионы Английский Испания Френч Netherlands француз Netherlands 0010 Германия Тайвань Италия Норвегия Чехия и Словакия Бразилия Швеция Главная | Приложение для iPhone | Продать книги | Обзор | Профессора | Веб-мастера [ Канада | Великобритания | Германия | Индия ] [ компакт-диски | DVD ] Copyright © GetTextbooks. com, 2003-2022 гг.0003
Бросить курить
Похудеть
Управление стрессом
Страхи и фобии
Память и экзамены
Публичные выступления
Ограничивающие убеждения
Отрицательные эмоции
Отношения
Бессонница и сон
Мотивация
Уверенность в себе
Успех и процветание
Успех в спорте
Ускорение здоровья
Гипноз
Временная терапия
Терапия прошлой жизни
Телефонный гипноз
Работа с врачом
Отзывы
Персонализированные компакт-диски
Статьи и исследования
Подарочные сертификаты
Facebook
Связано
Визг!

Вернуться к новостной рассылке Замечали ли вы боль, скованность или дискомфорт в руках? Знаете ли вы, что ваше тело разговаривает с вами каждую минуту? Если вы хотите знать, что вы чувствуете и во что верите, научитесь настраиваться на свое тело, потому что ваше тело может многое сказать! Неразрешенные эмоции и мысли проявляются в виде проблем со здоровьем в вашем теле. Ниже приведен отрывок из замечательной книги Деб Шапиро «Ваше тело говорит о ваших мыслях». «Дети развивают свои умственные способности, работая руками. У взрослых при снижении мозговой активности, как при инсульте, снижается и ловкость. Руки — это то, где вы творите, поэтому они олицетворяют все ваши действия и все чувства, которые вы испытываете к тому, что делаете. Мы касаемся друг друга руками. Прикосновение — основа жизни. Без прикосновения мы чувствуем себя нежеланными и незащищенными; мы можем даже перестать развиваться. В одном исследовании детеныши обезьян, отделенные от матерей листом стекла, чтобы они могли их видеть, слышать и даже нюхать, но не могли к ним прикасаться, замедляли рост. Вы подключены через тач. Вы приносите исцеление через прикосновение, освобождая от одиночества и боли. Вы жаждете прикоснуться или быть тронутым? Конфликт в ваших руках может показывать, что вы хотите протянуть руку и прикоснуться, но страх или неуверенность сдерживают вас. Жесткие руки указывают на жесткое или сопротивляющееся отношение к вашей деятельности или выражению чувств. Болезненные руки подразумевают, что то, что вы делаете, вызывает дискомфорт, или что-то, что делается, причиняет вам боль. Кто-то ограничивает ваш стиль? Артритическая боль в суставах рук часто подразумевает чрезмерно критическое отношение к тому, что вы делаете или что с вами делают. Конфликт возникает из-за того, что ваша природа направлена ​​вовне, но энергия обращается внутрь себя. Чрезмерно потные руки говорят о том, что вы нервничаете, беспокоитесь, даже боитесь того, что делаете. Очень холодные руки могут свидетельствовать о том, что вы отказываетесь от своих чувств — возможно, отказываетесь от любви или эмоциональной вовлеченности — или боитесь участвовать или быть вовлеченными. Руки идут впереди вас навстречу миру. Они символизируют то, как вы справляетесь с жизнью или с вами обращаются. Это самое внешнее выражение сердечной энергии, когда вы прикасаетесь, ласкаете, проявляете любовь или сжимаете кулак и выражаете неприязнь. Вы прикасаетесь к нужному человеку? В правильном направлении? Ты действительно хочешь кого-нибудь ударить? Вы чувствуете себя обиженным из-за того, что протянули кому-то руку помощи, а затем не получили необходимой помощи? Руки «скрючены в тоске», «сжаты в отчаянии» или «сжаты в гневе», возможно, изображая движение, которое вы хотели бы сделать по направлению к кому-то. Вы можете «упустить вещи из рук» или можете схватить их, возможно, слишком крепко. Вы боитесь отпустить? Вы слишком крепко держитесь за кого-то, опасаясь, что он уйдет? Насколько сильно вы понимаете свой мир? Пальцы Пальцы показывают, где вы нечувствительны к более тонким или мелким проблемам. Большой палец связан с контролем и властью, а также с тревогой и страхом. Указательный палец показывается, когда вы обвиняете кого-то другого, возможно, не признавая своей причастности. Пальцы, которые являются продолжением ваших рук, тянутся в мир и часто повреждаются раньше других частей вашего тела. Если у вас проблемы со здоровьем пальцев, спросите себя: Вы слишком далеко заходите? Вы обращаетесь неуместно? =Вы движетесь слишком быстро и в процессе не знаете о деталях по пути? Если пальцы сгибаются или искривляются, проследите за этим движением и посмотрите, куда оно должно двигаться. Что движение пытается вам сказать? Сжимает ли он кулак, и если да, то хочет ли он ударить кого-то или что-то? Указывают ли пальцы в сторону, как бы тянущиеся к новым областям опыта? Они идут в разных направлениях, как будто единство цели потеряно?» Поблагодарите свое тело за его бесконечную мудрость, потому что оно может многое сказать и может указать вам направление, которое нуждается в исцелении. Если у вас есть проблемы со здоровьем и вы хотите исследовать первопричину, чтобы вы могли освободиться и исцелиться, гипноз и сила вашего бессознательного — мощный инструмент. Вернуться к новостной рассылке

debbie shapiro > Сравните цены на книги со скидками и сэкономьте до 90% > ISBNS.net

Вход | Зарегистрироваться | Настройки | Список пожеланий Поиск … 9008 0008 0% 9009 . Дебби e Шапиро Мягкая обложка , 224 страницы , Опубликовано в 2007 г. компанией Collins & Brown 9 025 ISBN-13: 978-1-84340-407-1, ISBN: 1-84340-407-9 «Благодаря новому пониманию связи между разумом и телом вы можете лечить и даже предотвращать от высокого кровяного давления и проблем с сердцем до нервных расстройств, головных болей и даже рака. Все, что вам нужно сделать, это перенаправить свой образ мыслей. Следуйте полезным контрольным спискам и таблицам рабочей тетради, чтобы сосредоточиться на своих конкретных проблемных областях, всех представлены в порядке от А до Я от Абсцессов до Язв. Попробуйте простой пример…» Your Body Speaks Your Mind Decoding the Emotional, Psychological, and Spiritual Messages That Underlie Illness by Debbi e Шапиро Ха-, Дебора Шапиро , Рольф Бьельке Мягкая обложка , 360 страниц , Опубликовано в 2006 г. компанией Sounds True ISBN-13: 978-1-59179-418-9, ISBN: 1-59179-418-8 мы нервничаем. Это простые связи между разумом и телом, которые нам легко понять. Но как насчет более серьезных проблем, когда тело заболевает, заболевает или повреждается?Теперь с вашим телом говорит ваше мнение, Деб Шапиро — автор книги «Рабочая тетрадь для тела и разума и безусловная любовь» — покажет вам практический способ выучить язык вашего б…» The Bodymind Workbook(1st Edition) Exploring How the Mind and the Body Work Together by Debbi e Shapiro в мягкой обложке , 224 страницы , Опубликовано 1990 г. Элементом книги Ltd ISBN-13: 978-1-85230-167-5, ISBN: 1-85230-167-89 9009 9 9009 9 9 9 9009 9 9009 9 9009 9 9009 9. 0025 «Углубленный анализ того, как противоречивые установки, страхи и подавленные чувства влияют на тело». Be the Change(1st Edition) How Meditation Can Transform You and the World by Debbi e Shapiro , Эдди Шапиро , Роберт Турман, Далай-лама HardCover , 352 страницы , Опубликовано 2009 г. By Sterling Ethos ISBN-13: 978-1-4027-6001-3, ISBN: 1-4027-6001-9 59 . переживает новый всплеск популярности, проникая в общественное сознание, как никогда раньше. Что это может означать для всех нас? Be the Change исследует преобразования, вызванные этой древней практикой, через мудрость необыкновенных светил, переплетенных с текстами от отмеченных наградами авторов Эд и Деб Шапиро. Слова этих духовных лидеров из всех дисциплин и слоев общества удивят, просветят, …» Unconditional Love How to Live with an Open Heart in a Changing World by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro , Sri Swami Satchidananda Paperback , 274 Pages , Published 2003 by Times Books ISBN-13: 978-0-7515-3307-1, ISBN: 0-7515-3307 -6 «За последние десять лет мы стали свидетелями резкого роста количества книг по самопомощи и развитию, отражающих растущую неудовлетворенность и желание быть более счастливыми и самореализованными. Но слишком часто это просто быстрые решения, которые временно восстанавливает эмоциональный или ментальный баланс и дает некоторую ясность и направление, но не дает более преобразующего результата. Безусловная Любовь показывает, что без прямой связи с …» Be the Change(Reprint) How Meditation Can Transform You and the World by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro , Robert Thurman, Dalai Lama The Paperback , 352 Pages , Published 2011 by Sterling Ethos ISBN-13: 978-1-4027-8239-8, ISBN: 1-4027-8239-X «Присоединяйтесь к отмеченным наградами авторам Эду и Деб Шапиро и множеству всемирно известных светил в просветляющем духовном путешествии. Духовные лидеры из всех дисциплин и слоев общества рассказывают, как медитация изменила их жизнь с наизнанку мотивирует читателей начать свои собственные практики и создать основу для новой, более обнадеживающей эпохи в мире. 0022 The Metamorphic Technique(Updated) Principles and Practice by Debbi e Shapiro , Gaston Saint-Pierre, Robert St. Джон, Шапиро Сен-Пьер Мягкая обложка , 128 страниц , Опубликовано в 2003 г. компанией Vega Books Импорт 5 578-1-84333-707-2, ISBN: 1-84333-707-X . Body Work вместе по Debbi E Shapiro в мягкой обложке , 224 Pages , Опубликовано 2002 By Vega 5555559 : . 6, ISBN: 1-84333-147-0 «Благодаря новому пониманию связи между разумом и телом вы можете лечить и даже предотвращать целый ряд болезней, начиная от высокого кровяного давления и болезней сердца и заканчивая нервными расстройствами, головными болями и даже раком. Все, что вам нужно сделать это перенаправление так, как вы думаете. Следуйте полезным контрольным спискам и таблицам рабочей тетради, чтобы сосредоточиться на своих конкретных проблемных областях, все они представлены в порядке от А до Я от абсцессов до язв. Попробуйте простой пример …» Ultimate Relaxation A seven step programme for strees-free living by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro Мягкая обложка , 160 страниц , Опубликовано в 1999 г. издательством Quadrille Publishing Импорт ISBN-13: 978-1-899988-ISB-8N:1, 9988-92-0 «Вы когда-нибудь чувствовали себя под давлением? Эта книга поможет вам освободиться от этого напряжения и позволит вам жить более спокойной и спокойной жизнью.» 1951951951951 19119111111111111111111111111111111111111111111111115915-сы. «Шапиро учат простой древней практике, которая позволяет читателям высвобождать все более глубокие уровни внутреннего стресса и напряжения и исследовать, как перейти от стрессовой реакции к релаксационной». Peace Within the Stillness Meditation & Relaxation for True Happiness by by Eddie Shapiro , Debbi e Shapiro Мягкая обложка , 192 Страницы , Опубликовано 1998 по пересечению PR ISBN-1: 978-0-89594-926-4, ISBN: 0-8994-92 9215115119211511151 151951 Ваше тело говорит о вашем уме Понимание того, как ваши мысли и эмоции влияют на ваше здоровье Debbi E ShapiRo ShapiRo 912 12 . Опубликовано в 1997 г. компанией Crossing Pr. Ваше здоровье [01 августа, 1997] Шапиро, Дебби « Метаморфная техника (2 -й эдл. ) , Гастон Сен-Пьер, Дебби e Boater Мягкая обложка , 128 страниц , Опубликовано Element0109 ISBN-13: 978-1-85230-032-6, ISBN: 1-85230-032-9 , закладываются эмоциональные и поведенческие структуры. Работа над спинальными рефлексами стоп, рук и головы переориентирует этот период формирования, что позволяет произойти исцелению». Бридж Золотые Ворота по Debbi E Shapiro Hardcover , 226 Page , . —1-96-4, ISBN: 1-1-96-1 «Увлекательный сборник рассказов и эссе талантливого писателя. интересно, весело читать и вдохновляет». The Metamorphic Technique by Debbi e Shapiro , Gaston Saint-Pierre Paperback , 124 Страницы , Опубликовано в 2001 г. издательством Vega Books ISBN-13: 978-1-84333-057-8, ISBN: 1-84333-057-1 За девять месяцев до рождения закладываются все наши физические, ментальные, эмоциональные и поведенческие структуры. Работа над спинальными рефлексами стоп, рук и головы переориентирует этот период формирования, что позволит произойти исцелению». The Meditation Pack by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro Hardcover , 96 страниц , Опубликовано в 2000 г. компанией Godsfield Press Ltd Аудиокнига ISBN-13: 978-1-84181-021-8, ISBN: 1-84181-021-9 9 80025 «Медитация позволяет нам отбросить наши заботы и тревоги и пробудить врожденную энергию и творческие способности. Этот набор включает книгу и карточки, показывающие читателю, как использовать различные техники медитации. Карточки можно использовать как для медитации, так и для визуализация.» Voicecover From Heart Inspiration for a Compassionate0011 Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro Hardcover , 382 Pages , Published 1998 by Rider Co ISBN-13: 978-0-7126 -7048-7, ISBN: 0-7126-7048-3 YOUR BODY SPEAKS YOUR MIND(1st Edition) by Debbi e Shapiro Hardcover , 250 Pages , Published 1996 by Piatkus Books ISBN-13: 978-0-7499-1684-8, ISBN: 0-7499-1684 -2 «Эта важная новая книга раскрывает тесную связь, которая существует между вашим разумом и вашим телом. Дебби Шапиро интуитивно объясняет, как ваше тело отражает ваши мысли и чувства, и как вы можете использовать это понимание для самоисцеления. » A Time for Healing The Journey to Wholeness by Debbi e Shapiro , Eddie Shapiro , Эдвард С. Шапиро Мягкая обложка , 226 страниц , Опубликовано в 1994 г. компанией Piatkus Books ISBN-89-8: 947-13:9-1346-5, ISBN: 0-7499-1346-0 «Время исцеления» – это воодушевляющий, вдохновляющий и глубоко чувствительный подход к исцелению через духовное осознание. Эдди и Дебби Шапиро открывают свои сердца и делятся своими опыт этого целительного путешествия». Ручная зажима0012 Shapiro Мягкая обложка , 128 страниц , Опубликовано 1988 Element Books Ltd ISBN-13: 978-1-85230-022-7, ISBN: 1-8512330-7, ISBN: 1-855-8512330-7. «Включает техники релаксации и медитации, чтобы открыть сердце для интуитивного исцеления. Иллюстрировано.» 0025 (EasyRead Large Edition) by Debbi e Shapiro Ha- Paperback , 564 Pages , Published 2012 by Readhowyouwant Large Print ISBN- 13: 978-1-4270-9973-0, ISBN: 1-4270-9973-1 «ReadHowYouWant издает широкий спектр книг-бестселлеров в форматах крупного и сверхкрупного шрифта в сотрудничестве с ведущими издательствами. EasyRead книги доступны шрифтом 11pt и 13pt.Книги EasyRead Large доступны шрифтом 16pt, 16pt Bold и 18pt Bold.Книги EasyRead Super Large доступны шрифтом 20pt, Bold и 24pt.Bold Type.Вы выбираете формат, который подходит для О чем говорят ваши симптомы и болезни…» Continue Search >> All Authors Debbie Shapiro Eddie Shapiro Gaston Saint-Pierre Shapiro Debbie Shapiro Ha Georgina Regan Dalai Lama Роберт Турман Ха Дебби Шапиро Дебби Шапиро Гравитт Все переплеты Мягкая обложка Твердый переплет Unknown Audio Library All Editions 1st Edition 2nd Edition 10th Edition 17th Edition Large Print Other Reprint Unabridged Updated Все годы 2019 — 2020 2015 — 2019 2011 — 2015 2007 — 2011 2003 — 2007 1999 — 2003 1995 — 1999 1991 — 1995 1987 — 1991 1983 — 1987 All Regions English Spain French Netherlands German Taiwan Italy Norway Чехия и Словакия Бразилия Швеция

Пути Дао

Опыт иглоукалывания и китайская медицина: твой путь к здоровая жизнь, которую вы заслуживаете. Забронируйте сейчас Узнайте, как иглоукалывание лечит все тело и решает многие проблемы однажды. Забронируйте сейчас Займитесь иглоукалыванием и Китайская медицина: целостный подход, который усиливает ум, тело, и дух. Забронируйте сейчас

About Ways of the Tao

 
Добро пожаловать в Ways of the Tao, где вы откроете для себя целостный подход к восстановлению и поддержанию физического и эмоционального баланса и благополучия… естественно.

Ways of the Tao специализируется на древних китайских практиках, включая иглоукалывание, лечение травами и правильное питание, которые помогут вам установить и поддерживать более здоровый и счастливый образ жизни. Основанная Дебби Шапиро, L.Ac., более 26 лет назад, Ways of the Tao обслуживает большой район Денвера и Южный Колорадо, с удобными местами в Лейквуде и Ла-Вете. В кабинете акупунктуры Ways of the Tao Дебби предлагает индивидуальные планы лечения, в которых используются целостные традиционные китайские методы лечения для улучшения общего состояния здоровья.

Акупунктура в Лейквуде и Ла-Вете

 
Дебби, лицензированный специалист по акупунктуре более 26 лет, будет работать с вами в удобном для вас месте. Она оценивает энергетическую динамику вашего тела и использует 5000-летнюю практику китайской акупунктуры, фитотерапии и питания, чтобы улучшить качество вашей жизни.

Испытываете ли вы симптомы боли, усталости или хронического заболевания или просто хотите улучшить общее состояние здоровья, Дебби может помочь вам достичь желаемого уровня благополучия. Запишитесь на прием в акупунктурную клинику Ways of the Tao в Лейквуде или Ла-Вете уже сегодня.

 
 
Просмотреть сведения о местоположении и карты

Давайте работать вместе

Услуги

Иглоукалывание и китайская медицина: исцеление всего себя

Традиционная акупунктура и китайская медицина — прекрасные способы ощутить более естественный образ жизни. Иглоукалывание и китайская медицина — это вневременные практики, которые поддерживают рост во всех измерениях жизни, включая физическое, эмоциональное, умственное и духовное.

В кабинетах акупунктуры Ways of the Tao в Лейквуде и Ла-Вете вы можете воспользоваться безболезненной китайской акупунктурой и индивидуальными рецептами китайских трав, которые помогут в лечении и профилактике болезней и боли. Процедуры и травы также укрепят присущую вашему телу способность поддерживать здоровье. Лицензированный специалист по акупунктуре Дебби Шапиро помогает улучшить врожденную способность вашего тела поддерживать здоровое состояние, предоставляя вам инструменты для поддержания и улучшения вашего здоровья на долгие годы.

Испытываете ли вы физические, эмоциональные или психические симптомы, снижающие общее качество вашей жизни?

Мы используем акупунктуру, фитотерапию и клиническую оценку питания для лечения пациентов с широким спектром заболеваний, включая, помимо прочего:

Астма

Акне

Беспокойство

Аутоиммунные расстройства

Боль в спине

Отрыжка

Вздутие живота

Запор

• Депрессия
• Головокружение
• Пристрастие к еде
• Подагра
• Головные боли
• Высокое/низкое кровяное давление
• Гипер- и гипотиреоз
• Бессонница
• Нервозность
• Потеря энергии

• Люмбаго
• Морская болезнь
• Мышечная дегенерация
• Нервозность
• Ожирение или чрезмерная потеря веса
• Респираторные проблемы
• Жесткость
• Повороты и растяжения
• Звон в ушах
• Сотрясения

Включая традиционную китайскую акупунктуру, фитотерапию и лечебное питание, «Пути Дао» делают акцент на лечении всего человека, включая тело, разум, эмоции и дух, а не просто на определенных частях тела или единичные проблемы.

Дебби Шапиро, L.Ac., разрабатывает для вас целостный план, который будет способствовать восстановлению баланса энергии в организме. Клиенты сообщают, что лечение уменьшает или устраняет их боль и дискомфорт даже более полно, чем они ожидали. Прочитайте, что они говорят здесь. Клиенты также часто испытывают дополнительные преимущества в виде повышения энергии, чувства благополучия и решения других, казалось бы, не связанных проблем.

Правильный баланс энергии имеет решающее значение для здорового образа жизни. Благодаря проверенным временем планам акупунктуры, фитотерапии и питания «Пути Дао», которые подкреплены тысячелетней китайской мудростью, вы скоро окажетесь на глубоком вознаграждении за выздоровление и целостное самосовершенствование.

Восстановление через

Питание

Постоянное здоровье и благополучие вашего тела зависят от пищи, которую вы едите. В древней китайской медицине каждая пища имеет особый характер: горячая, теплая, нейтральная, прохладная и холодная, и у каждого человека есть уникальные потребности в питании, основанные на типе телосложения и других факторах. В Ways of the Tao ожидайте индивидуальной стратегии питания, основанной на потребностях вашего тела и изменениях, которые вы хотите внести. Ways of the Tao сочетает в себе научно доказанное клиническое питание с древней китайской медициной и иглоукалыванием, чтобы обеспечить вам наилучшее лечение.

 

Выздоровление с помощью

Китайская травяная медицина

Эффективность китайских трав подтверждена тысячелетней практикой и подтверждена современными клиническими исследованиями.

Китайские травы взаимодействуют с человеческим телом посредством резонанса с его энергетической системой. Практикующие комбинируют многочисленные травы вместе в группу, которая уникальна для человека. Эти комбинации называются формулами. Формулы передают разное сообщение каждому человеку, в зависимости от его телосложения. Цель формулы — помочь вашему телу вспомнить, как работать максимально здоровым образом, дав ему силы для лечения болезней и дискомфорта.

Использование резонансного лечения позволяет практикам китайской медицины, таким как Дебби, создавать индивидуальные процедуры для каждого человека. В этом ключевое отличие древней восточной медицины от современной западной. Сосредоточив внимание на уникальном энергетическом составе человека, а не исключительно на физических или эмоциональных жалобах, мы часто можем добиться прогресса в решении проблем, которые трудно поддаются лечению западной медициной.

В акупунктурных кабинетах Ways of the Tao’s Lakewood и La Veta, где нет двух одинаковых клиентов, Дебби Шапиро, L.Ac., разработает специальные китайские травяные формулы в соответствии с вашими конкретными потребностями.

Восстановление с помощью

Акупунктуры

Иглоукалывание приобрело популярность в наше время как мощный способ облегчить симптомы многих распространенных заболеваний, включая стресс, боль, артрит и бесплодие. Практики использовали иглоукалывание для лечения миллиардов людей в Китае более 5000 лет.

Традиционная акупунктура – ​​комплексная терапия, улучшающая энергетическую систему исцеления организма. Это помогает устранить болезнь и усталость в организме, устраняя основной энергетический дисбаланс, который вызывает как локальные симптомы, так и многие другие, казалось бы, не связанные проблемы. Вместо того, чтобы устранять симптомы с помощью лекарств или краткосрочного лечения, иглоукалывание решает проблему в корне.

Используя щадящую технику иглоукалывания в точках акупунктуры вдоль системы меридианов, Дебби восстанавливает баланс энергий тела. Она способствует перераспределению энергии таким образом, что укрепляет тело и разум.

Готовы ощутить положительный эффект от посещения Путей Дао? Свяжитесь с офисом акупунктуры в Лейквуде или Ла Вете, чтобы записаться на прием сегодня.

Консультации по телефону и видеосвязи

Получите рецепт на основе традиционных китайских трав, который будет доставлен непосредственно вам

Ways of the Tao предлагает как телефонные, так и личные видеоконсультации. Первоначальный визит обычно длится от сорока пяти минут до часа, чтобы можно было собрать тщательный анамнез. После того, как ваши потребности будут проанализированы, формула будет отправлена ​​​​вам через сертифицированную китайскую травяную аптеку в США. После того, как вы использовали формулу в течение недели или около того, рекомендуется повторное посещение для оценки вашего прогресса. Последующие консультации обычно занимают от пятнадцати до тридцати минут, в зависимости от вашей реакции на травы и сложности вашего состояния.

О Дебби Шапиро, L.Ac.

Дебби Шапиро, L.Ac., способствует укреплению здоровья путем оптимизации психического и физического благополучия.

Дебби имеет степень бакалавра медицинских наук Еврейского университета в Иерусалиме и степень магистра традиционной восточной медицины Тихоокеанского колледжа восточной медицины. Посмотрите резюме Дебби здесь.

Дебби любит учиться и преподавать, а также практиковать. Она закончила магистерскую программу китайской медицины с отличием и с тех пор не прекращала учебу. В дополнение к своей практике акупунктуры Дебби работала инструктором в Колорадской школе традиционной китайской медицины и в Академии пятиэлементной акупунктуры во Флориде. В настоящее время она преподает студентам кафедры гербологии в Юго-Западном колледже акупунктуры в Боулдере, штат Колорадо.

В свободное время Дебби любит работать в саду, готовить, посещать концерты и читать. Она любит бывать на свежем воздухе и плавать в водоемах так рано и так поздно, как позволяет погода в Колорадо.

Опыт

Обладая более чем 10-летним опытом работы медсестрой, Дебби чувствовала, что в мире медицины есть еще что исследовать. Она открыла для себя китайскую медицину и влюбилась в ее глубину и широту, а также в способность целостно и естественно работать с каждым человеком. В результате она провела еще 26 лет в своей китайской медицинской практике, изучая новые методы и обучая им своих учеников.

Зачем выбирать Пути Дао?

БЕЗБОЛЕЗНЕННО

В кабинетах акупунктуры в Лейквуде и Ла-Вета Дебби использует очень щадящее иглоукалывание и метод лечения, чтобы свести к минимуму боль и добиться максимальных результатов.

ЭФФЕКТИВНО

Обладая более чем 26-летним опытом, Дебби Шапиро, L.Ac., адаптирует свой подход к лечению ваших заболеваний, что приводит к более эффективным результатам.

ПО РАЗУМНЫМ ЦЕНАМ

Стоимость посещения Путей Дао зависит от времени, проведенного на лечении. Дебби рада принять во внимание ваши уникальные финансовые потребности. Пожалуйста, обсудите это с ней напрямую.

БЕСПЛАТНЫЕ КОНСУЛЬТАЦИИ

Обратитесь в отделение акупунктуры Tao’s Lakewood или La Veta по телефону 303-250-3044, чтобы получить бесплатную консультацию по телефону от Дебби Шапиро, L.Ac.

Пути приверженности Дао к заботе

ЗАДУМИТЕЛЬНОСТЬ

При каждом посещении вы получаете безраздельное внимание один на один. Никаких звонков телефонов, никакой многозадачности. Это все о вас.

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

Когда вы посетите Пути Дао, вы увидите Дебби Шапиро, L.Ac. Больше никаких догадок, когда дело доходит до уровня лечения, которое вы получите. Она быстро отвечает на сообщения и доступна между встречами по телефону или электронной почте, чтобы решить ваши проблемы.

ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ

Каждая процедура будет персонализирована в соответствии с вашими конкретными потребностями. Здесь нет шаблонного подхода.

Я ценю ее стремление следить за здоровьем людей и предоставлять им инструменты для самостоятельного решения своих проблем, а не полагаться на еженедельные посещения до конца жизни. Я все еще вижу ее, но только по мере необходимости. Я видел много иглотерапевтов, и она, безусловно, лучшая. А. Т.

Я был пациентом Дебби в течение 20 лет с различными проблемами. Она разбирается в западной медицине так же, как и в восточной, поскольку в прошлой жизни работала медсестрой. Дебби легкая на подъем, внимательная, понимающая и чуткая. Она всегда возьмет на себя твою инициативу. Не ищите эту «холодную» больничную среду. Я люблю ее. Мариетта К.

Дебби великолепна в своем обращении. Она не только обучена западной и восточной медицине, но обладает интуицией и высококвалифицирована в лечении. Дебби искренне заботится о своих клиентах, терпеливо слушает и является опытным практиком. Посетив четырех разных иглотерапевтов в разных частях страны, я могу честно сказать, что Дебби — ЛУЧШАЯ. Кэролайн В.

Я был пациентом Дебби около 30 лет и направил к ней многих других. Я лично был чрезвычайно доволен и очень доволен ее профессионализмом, ее манерой интереса и заботы о отдельных людях и положительными результатами лечения. Элис Э.

После моей первой встречи с Деб я добился отличных результатов — значительно улучшился мой энергетический и эмоциональный баланс. Тот факт, что Деб обучена психологическому применению акупунктуры и китайских трав, делает ее особенной. Она потрясающий холист-практик, за что я ей очень благодарна. Гурудев К.

Она сделала все возможное, чтобы решить множество проблем со здоровьем, начиная от типичных симптомов простуды/гриппа и заканчивая серьезными неврологическими нарушениями. Мое здоровье значительно улучшилось благодаря ее искренней страсти, заботе, невероятным знаниям и интуитивному таланту. Николь Н.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ ПО Иглоукалыванию

В: Больно ли от иглоукалывания?

A: Индивидуальный подход вашего акупунктуриста оказывает огромное влияние на ваш уровень комфорта и общий результат. Имея многолетний опыт, будьте уверены, что ваш акупунктурист, Дебби Шапиро, L.Ac., сделает вас максимально комфортным.

Определенные точки акупунктуры на вашем теле могут быть перегружены, что может привести к небольшим энергетическим сдвигам при введении в них иглы для акупунктуры. Этот энергетический сдвиг может вызвать у вас легкое, но кратковременное «покалывание» во время процедуры. Если вы почувствуете какой-либо дискомфорт во время лечения иглоукалыванием, Дебби будет рядом и переместит иглу так, чтобы вам было удобно.

В: Может ли иглоукалывание избавить меня от беспокойства?

A: Когда вы проходите лечение иглоукалыванием от Путей Дао, Дебби Шапиро поможет сбалансировать вашу энергию. В результате вы будете испытывать меньше стресса и меньше физических последствий беспокойства. Многие клиенты Путей Дао сообщают об улучшении физического и психического равновесия даже после одного сеанса.

Я являюсь поставщиком вне сети для всех страховок, которые покрывают акупунктуру.

Лейквуд

Наличные со скидкой на момент обслуживания.

Первый визит: 1 час

$87

• 60 минут
• Скидка 2 доллара за наличные

Забронировать сейчас

Последующая запись: 1 час

77 долларов

• 60 минут
• Скидка 2 доллара за наличные

Забронировать сейчас

Первый визит: полчаса

$36

• 30 минут

Забронировать сейчас

Последующие действия: полчаса

40 долларов

• 30 минут

Забронировать

Травы на заказ

¢40

• Индивидуальная травяная формула стоит в среднем 40 центов в день

Забронировать сейчас

La Veta

Скидка при оплате наличными на момент обслуживания.
Чтобы записаться на прием, позвоните, отправьте текстовое сообщение или электронное письмо: 303-250-3044 или [email protected].

Первый визит: 1 час

80 долларов

• 60 минут

Забронировать сейчас

Последующая запись: 1 час

70 долларов

• 60 минут

Забронировать сейчас

Первый визит: полчаса

$36

• 30 минут

Забронировать сейчас

Последующий прием: полчаса

40 долларов

• 30 минут

Забронировать

Травы на заказ

¢40

• Индивидуальная травяная формула в среднем стоит 40 центов в день

Забронировать сейчас

Телемедицина

Первый визит: 30 мин.

40 долларов

• 30 минут
• 15 долларов США за каждые дополнительные 15 минут

Запись на прием

Последующие визиты

20 долларов

• 15 минут — 20 долларов
• 30 минут — 40 долларов
• Более 30 минут — 40 долларов +

Запись на прием

Стоимость трав

¢40

• 0,40 долл. США за грамм (приблизительная стоимость)
• Стоимость доставки 6-8 долл. США
• Инкапсуляция доступна по цене 10 долл. США за 100 грамм

Запись по телефону

Если у вас есть вопросы, 0004 Вы можете связаться с Дебби Шапиро по адресу [email protected] или позвонить или отправить текстовое сообщение 303-250-3044 с понедельника по пятницу с 9:00 до 17:00.

Связаться с нами

Лейквуд: Пути Дао

Ла Вета: Пути Дао

Учебник Bodymind, Дебби Шапиро | 9781852301675 | Бокен

Жув кукиворкерен

Om bol.com voor jou nog beter te maken, gebruiken wij altijd functionele en analytische cookies (en daarmee vergelijkbare technieken). Ook willen мы куки plaatsen ом je bezoek aan bol.com en onze communicatie naar jou makkelijker en personlijker te maken. Met deze cookies kunnen wij en derde partijen jouw internetgedrag binnen en buiten bol. com volgen en verzamelen. Hiermee passen wij en derden onze веб-сайт, приложение, реклама и общение, а также другие интересы. Мы добавили файлы cookie в свою учетную запись. Кроме того, мы je account op een ander apparaat herkennen, hoef je niet opnieuw de keuze te maken. Дверь op ‘accepteren’ te klikken ga je hiermee akkoord. Je kunt je cookievoorkeuren altijd weer aanpassen. Лис эр более чем в ons cookiebeleid.

Ga naar zoekenGa naar hoofdinhoud

Автор: Дебби Шапиро

• Энгельс
• Мягкая обложка
• 01 ноября 1990 г.

Все характеристики продукта

Характеристики продукта

Waar ben je naar op zoek?

Wij vonden geen specifications voor jouw zoekopdracht ‘{ПОИСК}’.

Инхуд

Таал

en

Биндвейзе

Мягкая обложка

Oorspronkelijke выпущено

01 ноября 1990 г.

Бетроккенен

Хофдаутер

Дебби Шапиро

Хофдуитгеверий

Харпер Коллинз Великобритания

EAN

EAN

9781852301675

Я знаю артикель в

Категория

• Генеесканде и Верплегинг
• Бокен

Таал

Энгельс

Книга, электронная книга luisterboek?

книга

Учебник algemeen

Альгемене Бёкен

Select-bezorgopties

Бесплатная версия

Ног ген обзоры

Hoe controleren en plaatsen wij обзоры? Hoe controleren en plaatsen wij обзоры?

Отрицательное, положительное, нейтральное: мы zetten een проверяем altijd онлайн. Мы контролировали, что мы сделали раньше, т.е. Мы контролируем, что это geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht через bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren Automaticisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com предлагает вам обзоры. Кроме того, дверь рецензента была прекращена, и он остался в рецензии самостоятельно.

46 ¹⁵

Аллен твидхэндс

Гоед

1-2 недели

Веркооп дверь

Богамо 12 — аутлет Бокен

8,2

Рабочая тетрадь Bodymind

46,15 дверь verkoop: Bogamo 12 — розетка Boeken

В winkelwagen В винкельвагене

• Bestellen en betalen через bol.com
• Prijs inclusief verzendkosten , входная дверь Bogamo 12 — Boeken Outlet
• 30 dagen bedenktijd en бесплатно возврат

Магазин с артикулом

1. Бий 2 партнера

   Веркригбаар

• Waar wil je dit mee vergelijken? Je кан в целом vijf artikelen kiezen. Er nog plaats voor еще артикелен. андер артикель.

Ваше тело говорит о вас Деб Шапиро, Дебби Шапиро — 97815

189

• Варианты доставки: Доставка на адрес Австралии
• Когда моя книга будет отправлена ​​с вашего склада?
• Когда прибудет мой заказ?
• Отслеживание доставки
• Международные заказы
• Ограничения на доставку
• Проблемы с доставкой

 

Варианты доставки: Доставка на австралийский адрес

 

Служба	Цена за заказ Австралия широкий	Срок поставки 1 После отправки
Экономная доставка (отслеживается) через почту Австралии Заказные товары будут отправлены, как только они поступят на склад. Заказ может быть отправлен несколькими партиями, однако с вас будет взиматься только фиксированная плата.	7,95 $	2-10 дней после поступления всех товаров на склад
Экспресс-доставка 2  (отслеживается) через StarTrack Express 3 Заказные товары будут отправлены экспресс-почтой, как только они поступят на склад. Заказ может быть отправлен несколькими партиями, однако с вас будет взиматься только фиксированная плата.	14,95 долл. США	1-2 дня после поступления каждого товара на склад

¹ Ожидаемый срок доставки после отправки заказа выбранным вами способом доставки.
² Экспресс доступен не для всех товаров.
³ Обратите внимание, что эта услуга не имеет приоритета над временными рамками статуса «Отправлено в», и что временные рамки «Обычно отправляются в» по-прежнему применяются ко всем заказам.

NB Все наши расчеты основаны на рабочих днях и предполагают, что доставка не осуществляется в праздничные и выходные дни.

 

Когда моя книга будет отправлена ​​с вашего склада?

После того, как мы получим ваш заказ, мы проверим его, завершим выставление счетов и подготовим ваши товары перед отправкой с нашего склада в Сиднее.

Вы заметите, что на каждой странице продукта на веб-сайте указан предполагаемый диапазон дат доставки для экономичной доставки, а также для экспресс-доставки, если она доступна для этого продукта.

Этот предполагаемый диапазон дат доставки представляет собой комбинацию:

• времени отправки вашего заказа с нашего склада и
• время, необходимое для отправки вашего заказа вам.

В дополнение к предполагаемому диапазону дат доставки, на странице продукта вы найдете, сколько времени потребуется для отправки товара.

	Время отправки Время, необходимое для проверки заказа, выставления счета, подготовки вашего товара (ов) и отправки.	Пояснение Время отправки будет зависеть от статуса вашего товара(ов) на нашем складе.
Немедленная загрузка	Немедленная загрузка	Только цифровые загрузки
Отправка на следующий рабочий день	Обычно отправляется на следующий рабочий день +	В наличии на нашем складе.
Отправка в течение 4-5 рабочих дней	Обычно отправка в течение 4-5 рабочих дней +	Заказ размещен у поставщика, ориентировочное время прибытия на склад 4-5 рабочих дней.
Отправка в течение 5-14 рабочих дней	Обычно отправка в течение 5-14 рабочих дней +	Заказ размещен у поставщика, ориентировочное время прибытия на склад 5-14 рабочих дней.

⁺ Все наши оценки основаны на рабочих днях и предполагают, что отправка и доставка не осуществляются в праздничные и выходные дни.

 

Когда мой заказ прибудет?

Расчетная дата доставки – это время, когда ожидается прибытие вашего заказа в выбранное вами место доставки.

После отправки заказа вы получите электронное письмо с подтверждением и обновлением статуса.

• Если вы заказываете несколько товаров и не все из них есть на складе, мы сообщим вам ожидаемое время их прибытия.
• Для предметов, которых нет в наличии, мы предоставим текущую предполагаемую отгрузку и сроки доставки.
• Как только ваш заказ будет отправлен с нашего склада в Сиднее, вы получите электронное письмо со статусом «Заказ отправлен». Это будет содержать вашу информацию об отслеживании

Все наши оценки основаны на рабочих днях и предполагают, что отправка и доставка не осуществляются в праздничные и выходные дни.

 

Отслеживание доставки

Экономная доставка: Почта Австралии

Доставка Почтой Австралии можно отслеживать в пути с помощью eParcel. Вы можете отслеживать свою доставку, перейдя на страницу отслеживания AusPost и введя свой номер отслеживания. Электронное письмо с отправленным заказом будет содержать эту информацию для каждой посылки.

• Доставка стандартной почтой Австралии обычно происходит в течение 2–10 рабочих дней с момента отправки. Обратите внимание, что сроки доставки могут варьироваться в зависимости от области доставки, и по разным причинам доставка может занять больше времени, чем первоначально предполагаемые сроки.
• Если вы не получили посылку в установленные сроки, мы советуем вам сначала связаться с местным почтовым отделением, так как посылка может находиться там, ожидая вашего получения.
• Если вы не получили никакой информации после обращения в Почту Австралии, свяжитесь с нами, чтобы подтвердить правильность сведений о доставке, зарегистрированных у нас. После этого мы свяжемся с вами и предложим соответствующие действия.

Экспресс-доставка через StarTrack Express

Вы можете отслеживать свою доставку, перейдя в StartTrack для отслеживания, используя свой номер накладной. Номер накладной высылается вам по электронной почте вместе со счетом-фактурой во время отгрузки.

• Имейте в виду, что сроки доставки могут варьироваться в зависимости от региона доставки — приблизительное время доставки обычно составляет 1-2 рабочих дня.
• По вопросам доставки вашего заказа обращайтесь в службу поддержки клиентов Star Track по телефону 13 23 45 и укажите указанный выше номер накладной.
• Если вы не получили никакой информации после контакта со Star Track, свяжитесь с нами, чтобы подтвердить правильность зарегистрированного у нас адреса доставки. После этого мы свяжемся с вами и предложим соответствующие действия.

Международная доставка

Чтобы отслеживать заказы, отправленные DHL, перейдите на страницу отслеживания DHL. Тарифы на международные направления доставки указаны ниже. При международной доставке мы задержим ваш заказ до тех пор, пока не сможем отправить вам все товары сразу.

Вес посылки	Новая Зеландия	Гонконг	США и Канада	Соединенное Королевство
До 1 кг	$30	$35	40 долларов	45 долларов
1,5 кг	$35	45 долларов	50 долларов	60 долларов
2 кг	40 долларов	50 долларов	60 долларов	$70
2,5 кг	45 долларов	60 долларов	$70	$80
3 кг	50 долларов	65 долларов	$75	$90
3,5 кг	$55	$75	85 долларов	100 долларов
4 кг	60 долларов	$80	$95	105 долларов
4,5 кг	65 долларов	85 долларов	100 долларов	115 долларов
5 кг	$70	$95	110 долларов	$125

 

Если вес вашего заказа превышает 1,0 кг (2,2 фунта, что примерно эквивалентно 1 или 2 книгам в мягкой обложке), мы сообщим вам стоимость доставки и запросим ваше одобрение перед отправкой заказа.

Обратите внимание, что некоторые страны могут время от времени взимать с получателя пошлины за «импорт» посылок. Поскольку эти сборы являются обязанностью получателя, пожалуйста, проверьте таможенную службу в стране назначения, чтобы узнать, применимы ли сборы.

Чтобы отслеживать заказы, отправленные DHL, перейдите на страницу отслеживания DHL. Вы можете проверить, находится ли адрес доставки в удаленном районе, в DHL Remote Area Services.

Повторная отправка: Если ваш заказ возвращен нам компанией доставки из-за неправильных или недостаточных сведений о доставке, с вас будет взиматься стоимость повторной доставки заказа. Обратите внимание, что если адрес доставки указан неверно и заказ был отправлен, в зависимости от выбранного варианта доставки мы не сможем изменить адрес доставки до тех пор, пока заказ не будет возвращен.

 

Проблемы с доставкой

В случае, если курьерская компания не сможет доставить ваш заказ из-за неверной информации об адресе, она вернет заказ обратно в Dymocks Online.