Символ души – Глава 146. Символ души (часть 2) / Пришествие Архимага

Символ души — Склад с еЖЖевичным вареньем — ЖЖ


Вкус зимы приходит постепенно. Она завоевывает мое сердце роскошным инеем , мягким снегом, белизной парка и январским ярким солнышком, хитренько подкупает новогодней мишурой и долгими дремотными ночами..
Но пока этот вкус не пришел ко мне, я в декабре лечусь понемножку лекарством-летом, принимая его в умеренных дозах.
Сегодня у меня очередная порция лета. День бабочек — самых ярких представительниц мира насекомых.

Бабочка — символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям, к трансформации, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирскОй гусеницы.


Так что сегодня мне хочется отдать должное этим малышкам, так украшающим собой нашу жизнь, маленьким ярким кусочкам теплого лета…

ДРЕВНЯЯ ЛЕГЕНДА ГЛАСИТ:
свое желание надо тихо прошептать бабочке, чтобы для всех земных существ оно осталось тайной, и отпустить ее. Бабочка не умеет говорить, поэтому на своих крылышках она доставит просьбу прямо на небеса и, желание обязательно сбудется.

Во многих странах бабочка — это символ любви, счастья и благополучия.

Считается, что исполнится самое заветное желание, подержав бабочку в руке и отпустив ее на волю (к небесам).

В Древней Мексике бабочка относилась к атрибутам бога растительности, весны и любви, «Принца цветов» Шочипильи. Кроме того, она была связана с Солнцем и являлась символом колышащегося огня. Обрубленная каменными ножами (итцли) бабочка — это богиня Ицпапалотль, «Обсидиановая бабочка», ночной дух пламенеющих звезд и вместе с тем — символ душ женщин, умерших при родах.

Древние греки считали бабочку символом бессмертия души. Психея, имя которой значит «душа», представлялась в виде девушки с крыльями бабочки.

В Японии считают, что увидеть бабочку у себя в доме – к счастью: бабочка символизирует все лучшее в жизни человека. Поэтому ритуальный «танец бабочек», выражающий радость жизни, традиционно открывает в этой стране торжественные шествия и праздники.

Буддисты с глубочайшим почтением относятся к бабочкам: ведь именно к ней обратился Будда со своей проповедью.

У христиан бабочка иногда изображается сидящей на руке младенца Христа и символизирует возрождение и воскресение души.

В Китае это крылатое существо обозначает бессмертие, досуг в изобилии, радость и лето. Изображенная со сливой бабочка символизирует долгожительство и красоту, с хризантемой — красоту в старости, с пером — долголетие.

Народы Юго-Восточной Азии с благоговением относятся к бабочкам. Здесь считают, что увидеть бабочку у себя в доме – к счастью, ведь она символизирует все самое лучшее в жизни человека.

У ацтеков бабочка была одним из атрибутов бога растительности, весны и любви, “Принца цветов” Шочипильи.

Эльфы — духи воздуха, пришедшие к нам из скандинавской мифологии, изображались в виде красивых маленьких человечков с крыльями бабочки.

У славян с бабочкой связываются прежде всего представления о душе. В народе зачастую говорят о бабочке как о душе умершего или предвестнице смерти, а иногда и образе смерти.



продолжение следует))

Символ вашей души по месяцу рождения

Символ вашей души по месяцу рождения

Вокруг теории о существования души много дискуссий.
Ученые проводят серьёзные исследования по этому вопросу.
Между тем большинство людей на планете верят в существование души.
Естественная связь между душой и личностью человеку не подлежит сомнению.
Один из способов узнать свои индивидуальные черты — посмотреть духовную характеристику, символ души по месяцу рождения.
Найдите себя в этом списке. Посмотрите символы души Ваших близких людей — это поможет Вам узнать ещё лучше.

Январь — дракон

Символ вашей души по месяцу рождения

Это реальная сила. Есть серьёзный потенциал преодолевать все препятствия.
Необходим контроль, что бы держать эмоции под контролем.
В гневе сжигает все мосты.

Февраль — феникс

Символ вашей души по месяцу рождения

Самоисцеление. Всегда возрождается вопреки прогнозам окружения.
Невероятное упорство — такова его природа.

Март — инь янь

Символ вашей души по месяцу рождения

Очень сбалансированная личность. Строгая душа, которая никогда не идет на компромисс и неохотно прощает погрешности.

Апрель — лев

Символ вашей души по месяцу рождения

Несомненно — лидер. Гневный дух, который не терпит возражений и всё делает только по-своему.

Май — волк

Символ вашей души по месяцу рождения

Глава рода, клана. Душа, которая несет карму ответственности за своих близких и за тех, кто приручился. Эту душу не тяготит одиночество.

Июнь — рыба

Символ вашей души по месяцу рождения

Настолько свободный дух, что готов идти против всех мыслимых законов, лишь бы добиться желаемого.


Июль — огонь

Символ вашей души по месяцу рождения

Дух непокорный, страстная душа, непредсказуемая натура. Очень близко быть с этой душой — страшно, совсем без неё — невозможно.

Август — лошадь

Символ вашей души по месяцу рождения

Это душа честная, которая умеет оценит благородство и знает цену своим усилиям. Понять её очень сложно, возможно потому, что она сама не желает этого.

Сентябрь — цветок

Символ вашей души по месяцу рождения

Помогает увидеть красоту этого мира и научиться ценить простые радости. Если бы все прислушивались советам этой души жить было бы проще.

Октябрь -звезда

Символ вашей души по месяцу рождения

Путеводная душа, которая лучше Вас знает куда идти и что делать.
Эти души мало заботятся о себе так, как они этого заслуживают.

Ноябрь — дерево

Символ вашей души по месяцу рождения

Заботливая и ответственная душа, которая дает кров и тень тому. кто не ломает её ветви. Если бы эти души помнили, что их корни нуждаются в заботе, мощь их возросла многократно.

Декабрь — вода

Символ вашей души по месяцу рождения

Очень непостоянные души. Могут спасти, могут обрушится бурей. С ними неспокойно и никогда не скучно. Нестабильные, совершенно необходимые.

Статья создана специально для читателей сайта Горница.ру

Изменять текст и иллюстрации, а так же использовать материалы статьи полностью или частично в собственных проектах запрещено лицензией.

Благодарим за внимание
Оставайтесь с нами
Если понравилась статья — поделитесь с друзьями

30 мини-тату со смыслом: узнай их тайный язык!

  • Новости
  • Мода
  • Отношения
  • Гороскоп
  • Красота
  • Здоровье
  • Звезды
  • Стиль жизни
  • Психология
  • Конкурсы
  • COSMO-ПУТЕШЕСТВИЕ
  • Видео
  • Блог редакции
  • Спецпроекты
  • Контакты
  • Гороскоп совместимости
  • Камасутра

   ЧТО ОЗНАЧАЕТ СИМВОЛ «БАБОЧКА»?  Бабочка

 Бабочка — символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, способности к превращениям, к трансформации, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирской гусеницы.

   

  «Чудо переходящих одно в другое состояний, это чудо превращения вялой гусеницы, тупой куколки в нежно-прекрасную бабочку, глубоко трогало человека, стало для него подобием собственных душевных превращений, подарило ему надежду на то, что когда-нибудь он оторвется от земли и поднимется в озаренные светом сферы вечности» ( Э. Эппли).

      Бабочка считается символом Великой Богини (Великой Матери, Magna Mater). Образ Великой Богини восходит к древнейшим временам истории человечества, к палеолиту. Это верховное божество олицетворяло одновременно небо и землю, жизнь и смерть. С Великой Богиней ассоциировались птицы и летающие насекомые. Одним из насекомых, представлявших богиню, и была бабочка. Отсюда поверья о том, что ведьмы могут превращаться в бабочек, что бабочки способствуют зачатию и предвещают войну (например, римляне называли бабочку feralis- «свирепая»), что бабочки — это души умерших.

      Кроме того, во многих культурах бабочка символизирует преходящий характер радости.

      В Китае это крылатое существо обозначает бессмертие, досуг в изобилии, радость и лето. Изображенная со сливой бабочка символизирует долгожительство и красоту, с хризантемой — красоту в старости, с пером — долголетие.

      Образ бабочки встречается в даосских притчах. Так философ Чжуан-цзы однажды во сне увидел себя бабочкой. Проснувшись, он не мог понять: Чжуан-цзы видел во сне, что он — бабочка, или бабочке теперь снится, что она -Чжуан-цзы?

      Другая история, рассказанная Чжуан-цзы, повествует о том как молодой ученый, гоняясь за красивой бабочкой, нечаянно вторгся в частные владения отставного судьи и, увидев его дочь, был настолько заворожен ее чарами, что решил упорно трудиться и попытаться получить ее в жены. В этом он преуспел и поднялся до высокого чина. Здесь бабочка — это знак супружеского счастья, можно сказать, китайский Купидон.

      У японцев бабочка символизирует молодую женщину, а порхающие одна вокруг другой бабочки означают семейное счастье. Белая бабочка — дух умершего.

      В Древней Мексике бабочка относилась к атрибутам бога растительности, весны и любви, «Принца цветов» Шочипильи. Кроме того, она была связана с Солнцем и являлась символом колышащегося огня. Обрубленная каменными ножами (итцли) бабочка — это богиня Ицпапалотль, «Обсидиановая бабочка», ночной дух пламенеющих звезд и вместе с тем — символ душ женщин, умерших при родах.

      Древние греки считали бабочку символом бессмертия души. Психея, имя которой значит «душа», представлялась в виде девушки с крыльями бабочки.

      В христианстве стадии развития бабочки олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа, что символизирует возрождение и воскресение души. На картинах, изображающих жизнь в раю, такие крылья имеет душа, которую Творец помещает в тело Адама.

      В германо-скандинавской мифологии эльфы, духи воздуха, изображались в виде красивых маленьких человечков с крыльями бабочки.

      У славян с бабочкой связываются прежде всего представления о душе. В народе зачастую говорят о бабочке как о душе умершего или предвестнице смерти, а иногда и образе смерти.

Знаки и символы. Предназначение Души.

Знаки и символы

На протяжении всей истории человечества люди ищут повсюду тайный духовный смысл или знаки, так или иначе интерпретируя то, что они видят вокруг себя. Я помню, как я забирался в пещерные святилища палеолитических людей в Dordogne Valley во Франции. Оказавшись в этих пещерах, попадаешь в Каменный век: все стены здесь покрыты символическими рисунками. Они относятся к самым ранним свидетельствам духовного сознания людей. В течение тысячелетий первобытные культуры по всему миру использовали наскальную живопись и пиктограммы, что бы выразить идеи, связанные с магией, плодородием, средствами к существованию, мужеством и смертью.

И спустя столетия мы заняты поисками откровений через знаки сверхъестественного. Самые первые знаки были взяты из царства животных, от камней и из стихий. Мы используем всякого рода символы как воплощения власти и средств просветления и саморазвития. Древняя культурная привязанность к мистическому символизму часто связывалась с желанием возвышения нашего высшего Я над примитивной стороной человеческой природы. Обряды и символы тайных мистических обществ, таких как Гностики и Каббалисты, могли бы хорошо представить память души на Земле и человеческую память в Мире Душ.

Возможно, нет ничего удивительного, что в Мире Душ существуют эмблемы, содержащие в себе какой-то символический смысл. Как и все физические объекты, которые Субъекты видят в состоянии гипноза, эмблемы, которые носят на себе некоторые Старейшие, связаны с опытом их прошлой жизни. И наоборот, почему не может быть и так, что мы вместе с памятью души несем послания, полученные нами на встречах с Советом, на Землю? Антропологи, которые изучают глиняные таблички, каменные печати, скарабеев и другие амулеты нашего прошлого, верят, что их влияние на тех, кто носит их, и на тех, кто их созерцает, выходит за пределы физической жизни и связано с жизнью души вне тела. Сегодня этот обычай продолжается в гравированных подвесках, кольцах и амулетах. Многие люди, которые носят эти символические талисманы, верят, что они их защищают, а также являются знаками личной силы и возможности. Приведенные ниже Случаи могут пролить свет на происхождение наших представлений о пророческих знаках.

Примерно половина моих Субъектов видит медальоны, висящие на шее одного или нескольких Старейших их Совета. Другая половина не видит никаких символов вообще. Честно говоря, я не нашел никакой закономерности и никакой взаимосвязи между этими двумя группами пациентов, в том числе ничего, связанного с уровнем их развития. 85 % из тех, кто замечает эти символы, видят круглые знаки. Другие видят квадраты, прямоугольники, треугольники и знаки в виде звезды, и некоторые из них воспринимаются в трехмерном измерении. Все формы медальонов вместе с изображенными на них знаками имеют определенный смысл и для развивающейся души означают непрерывность и целостность духа, как моральную, так и духовную.

Как правило, медальоны висят на цепочке или иногда просто на шнуре. Обычно сам металлический диск бывает золотым, но иногда он может быть серебряным или бронзовым. Большинство пациентов концентрирует внимание лишь на каком-то одном медальоне, который имеется почти всегда у главного вопрошающего. Этот Старейший в основном сидит по центру, прямо напротив души.

Случай 40

Д-р Н.: Сколько членов Вашего Совета сидит напротив Вас?

СУБЪЕКТ: Пятеро.

Д-р Н.: Как они одеты?

СУБЪЕКТ: Все в белых облачениях.

Д-р Н.: Я хочу, чтобы Вы внимательно рассмотрели их: видите ли Вы у кого-нибудь из них на одеждах какие-то дополнительные детали? Если ничего не видите, не тревожьтесь — мне просто любопытно.

СУБЪЕКТ: (пауза) Ну, у одного, который в центре, что-то висит на шее.

Д-р Н.: Пожалуйста, опишите то, что Вы видите.

СУБЪЕКТ: Я не знаю, что это — оно висит на цепочке.

Д-р Н.: Что висит на цепочке?

СУБЪЕКТ: Что-то круглое — металлический диск.

Д-р Н.: (я всегда задаю этот вопрос) Он размером с виноградину, апельсин или грецкий орех?

СУБЪЕКТ: (обычный ответ) Размером с апельсин.

Д-р Н.: Какого цвета это украшение?

СУБЪЕКТ: Золотистого.

Д-р Н.: Что, по-вашему, означает этот медальон?

СУБЪЕКТ: (обычный ответ) Ну, возможно, что-то вроде эмблемы его функции или, может быть, области его специализации.

Д-р Н.: Хорошо. Как Вы думаете, необходимо ли членам Совета носить эмблемы для того, чтобы демонстрировать друг другу свою позицию или какой-то свой особый талант?

СУБЪЕКТ: (растерянно) Ну… я не знаю… Откуда я могу это знать?

Д-р Н.: Давайте подробнее рассмотрим этот вопрос. Мы вместе можем кое-что выяснить.

СУБЪЕКТ: (ответа нет).

Д-р Н.: Опишите, что Вы видите на золотом медальоне.

СУБЪЕКТ: (обычный ответ) Мне не очень хорошо видно.

Д-р Н.: Я хочу, чтобы Вы подошли поближе, чтобы получше рассмотреть эту эмблему.

СУБЪЕКТ: (неохотно) Я не уверена, что мне следует это делать.

Д-р Н.: Давайте рассудим логически. Если бы Вам не нужно было видеть эту эмблему, Ваш председатель вообще бы не показал ее Вам. Подумайте об этом. Есть ли смысл в том, что эти высокоразвитые существа открыто демонстрировали украшения на своих одеждах, если бы Вам не полагалось их видеть? И зачем им нужно было бы демонстрировать их друг другу?

СУБЪЕКТ: Я думаю, Вы правы. (Все еще неохотно) Я думаю, что я могу подойти немного ближе.

Д-р Н.: И Вы понимаете, что беседа со мной об этом не является нарушением конфиденциальности. Посмотрите на выражение лица Старейшего, который носит эту эмблему. Он знает, о чем Вы думаете. Скажите, что Вы видите?

СУБЪЕКТ: Доброе выражение лица… которое помогает мне.

Д-р Н.: Тогда я уверен, что ему не хотелось бы, чтобы Вы упустили что-либо относящееся к этой встрече. Подойдите поближе и рас скажите мне, что Вы видите на этом металлическом диске.

СУБЪЕКТ: (теперь более уверенно) Я не могу разглядеть надпись по краю: она похожа на филигранный узор, но на выпуклой центральной части диска я вижу большого кота с открытой пастью.

Д-р Н.: Подробней опишите кота. Это домашний кот?

СУБЪЕКТ: (более убедительно) Нет, это профиль горного льва со свирепой мордой и огромными зубами.

Д-р Н.: Что-нибудь еще?

СУБЪЕКТ: (уточняя) Ах, там еще рука с кинжалом, приставленным к шее. (Долгая пауза) Да… да…

Д-р Н.: Теперь Вы знаете, что все это означает?

СУБЪЕКТ: (спокойно) Да, я думаю, что знаю. Это из моей индейской жизни.

Д-р Н.: Мы не говорили с Вами об этой жизни. Расскажите, когда и где была эта жизнь, и какое отношение к ней имеет этот большой кот.

Эта пациентка, чье духовное имя Уэн, стала объяснять, что в 1740 году она была молодой индианкой в Северной Америке. Однажды она отправилась в лес с двумя своими детьми выкапывать коренья. Мужчины из ее поселения ушли на охоту. Внезапно она увидела, как большой кот спрыгнул с дерева и направился к детям. Уэн схватила свою корзинку и бросилась прямо к коту. Она сказала: «Времени хватало, только на то, чтобы вытащить мой каменный нож — и он уже прыгнул на меня. Прежде чем он убил меня, я сумела воткнуть нож ему в горло. Позже мужчины нашли меня и льва мертвыми, но дети были живы», когда я спросил Уэн, почему ей показали эту эмблему с котом, она сказала: «Чтобы отметить, что я проявила мужество и должна использовать его еще больше в других жизнях».

В конце своих сеансов я всегда уточняю данное Субъектом описание рисунка на медальоне, предлагая нарисовать мне то, что они видели. То, что нарисовала Уэн, показано на рисунке 9А.

Изображение руки Уэн, убивающей горного льва, на медальоне должно было послужить серьезным посланием ей, указывающим на ее возможности и мужество. Моя пациентка пришла ко мне, потому что она боялась умереть в тридцать девять лет: ее брат умер два года назад в тридцать девять лет, неосторожно ведя машину. Ей только что исполнилось тридцать девять, и мы обнаружили кое-какие нюансы, связанные с ее существованием.

В ходе нашего сеанса Субъект узнала, что в следующей после описанной выше жизни она с двумя детьми была брошена своим мужем-охотником в жалкой лачуге в Вайоминге суровой зимой в девятнадцатом веке. Этот муж, который в нынешней жизни был ее братом, был неугомонным и желал свободы от семейных обязательств. Таким образом, в этом случае имеет место перенос ролей одной неустроенной души из духовной группы Уэн, которая в девятнадцатом веке была странствующим мужем Уэн, а в двадцатом — ее довольно диким братом.

В жизни, где она была брошена мужем-охотником, Уэн, по ее собственному признанию, недостаточно упорно боролась, чтобы спасти себя и детей, т. е. она могла надеть снегоступы, взять рюкзак и попытаться добраться до цивилизации, чтобы раздобыть пищу. Она испугалась и утешала себя предположением, что муж вернется до того, как она и дети умрут с голода. Совет показал Уэн медальон с котом не только как напоминание о ее недостаточной решимости в Вайомингской жизни, но также и о ее страхе в жизни нынешней. Я рад, что Уэн увидела новое значение этого символа мужества в нашем сеансе, потому что луща ее брата добро вольно согласилась принять короткую жизнь, чтобы снова проверить мою пациентку, а также решить свою собственную кармическую проблему, связанную с предательством людей.

Я думаю, кажется странным, что души видят этих небесных Существ на Совете с телами из световой энергии, имеющими человеческую форму и одетыми в одежды с украшениями. Когда я только обнаружил эти медальоны, я предположил, что они были знаками отличия. Но позже я узнал, что эти подвески и изображения на них не имели ничего общего со статусом Старейших, а исключительно несли вдохновляющее послание поддержки душам, которые представали перед ними. Как и многие другие аспекты Мира Душ, эти символы также не дались мне легко.

На ранних этапах моего исследования медальонов я добивался лишь загадочных ответов от моих Субъектов, которые говорили, что значение эмблем им непонятно или что Старейший сидит слишком далеко, чтобы разглядеть изображение. Долгое время я просто принимал такие объяснения. Затем я изменил тактику. Как видно из последнего Случая, я теперь говорю Субъектам, что нет смысла в том, чтобы Старейшие носили эмблемы в качестве знаков отличия друг для друга. Поскольку эти мудрые существа уже знают все друг о друге, эти медальоны служат для блага душ, с которыми они беседуют. Они могут меняться через какое-то время, когда кармический урок будет усвоен. Однако некоторые сцены, похоже, не меняются.

А Б

В Г

Рис. 9 (А-Г). Медальоны с символами, которые носят члены Совета

Символы даны у уменьшенном виде. Размеры и цвет медальонов могут быть разными, но они почти всегда имеют круглую форму и висят у Старейших на шее. У всех медальонов по краю имеется ободок, на котором выгравирована надпись которую душа обычно не может разобрать.

Д Е

Ж 3

Рис. 9 (Д-3). Продолжение

Как только человек в состоянии гипноза узнает, что эмблемы не являются символами тайного общества, имеющими отношение к их особому Совету, они раскрываются. Это позволяет пациенту ментально различать наблюдателя, оказавшегося свидетелем события, которым он не может управлять, и активного участника. Пациенты лучше отвечают, если позволить им выяснить, что уже по своей сути принадлежит им как душе. Терапия, которую я могу применить в их нынешней жизни, используя данный аспект жизни между жизнями, т. е. встречи с Советом, стоит этих усилий. Отрывки из следующего Случая необычны, потому что Субъект знает имена троих членов Совета, и все они имеют медальоны. Эмблема председателя изображена на рисунке 9Б.

Случай 41

Д-р Н.: Вы рассматриваете эмблему, которую носит Ваш председатель, с более близкого расстояния. Пожалуйста, опишите мне ее.

СУБЪЕКТ: Дрит носит рельефное изображение головы орла. Она повернута вбок, и сам медальон представляет собой золотой диск. Клюв широко раскрыт, и я могу видеть язык птицы.

Д-р Н.: Хорошо, что все это означает для Вас?

СУБЪЕКТ Дрит призывает меня взлетать ввысь и разрывать безмолвие своим криком.

Д-р Н.: Можете сказать что-нибудь еще?

СУБЪЕКТ: Дрит говорит, что я должен разобраться со своим молчанием в жизни. Я не могу все время жить своим собственным миром. Пока я не вырвусь из него и не поднимусь над обстоятельствами жизни, я не буду прогрессировать.

Д-р Н.: И как Вы отвечаете на послание Дрита?

СУБЪЕКТ: Я просто не принимаю это. Я говорю Дриту, что в мою прошлую жизнь другие вносили достаточно много шума.

Д-р Н.: Что отвечает Дрит?

СУБЪЕКТ: Он говорит, что я мог сделать мир громче и лучше, более звучно заявляя о том, что я считаю истиной.

Д-р Н.: Вы согласны с его оценкой?

СУБЪЕКТ: (пауза) Я допускаю… что я, возможно, мог бы больше проявлять себя… в том, чтобы затронуть других… и отстаивать свои убеждения.

Д-р Н.: Вы всегда видите знак орла после Ваших жизней?

СУБЪЕКТ: Нет, только когда я возвращаюсь к своим старым жизненным штампам — к молчанию. Иногда его диск пуст.

Д-р Н.: Вы сталкиваетесь с той же проблемой в своей нынешней жизни?

СУБЪЕКТ: Да, поэтому я и пришел к Вам, и поэтому Дрит напоминает мне теперь об этом уроке.

Д-р Н.: Есть ли у других членов Вашего Совета эмблемы.

СУБЪЕКТ: Да, это Трон. Он сидит справа от Дрита.

Д-р Н.: Пожалуйста, объясните изображение на медальоне Трона.

СУБЪЕКТ: На его эмблеме выгравирована гроздь золотистого винограда.

Д-р Н.: Вы имеете в виду, что виноград имеет не свой натуральный цвет, а золотистый?

СУБЪЕКТ: (пожимает плечами) Да, он золотистый, потому что диск такого цвета. Эмблемы всегда металлические.

Д-р Н.: Почему?

СУБЪЕКТ: Я в общем-то не знаю. Для меня они представляют объекты, которые представляют ценность и являются долгосрочными.

Д-р Н.: Что означает для Вас символ виноградной грозди?

СУБЪЕКТ: (пауза) Трон носит знак… плода жизни… который можно съесть… гм, поглотить… то есть расти благодаря знанию.

Д-р Н.: Почему кисть винограда, а не, скажем, яблоко?

СУБЪЕКТ: Гроздь винограда представляет не одинокий фрукт, а множество этого фрукта… чтобы мы усваивали различные аспекты одного и того же целого.

Д-р Н.: Не могли бы Вы сказать что-нибудь еще об этом послании Трона?

СУБЪЕКТ: Что впитывая этот символ — каждую виноградину в себя, я буду расти и развиваться с каждым моим опытом.

Д-р Н.: Есть ли эмблемы у других членов Вашего Совета?

СУБЪЕКТ: (пауза) Шей — она носит эмблему ключа — как напоминание о необходимости открывать дверь знания и принимать тот факт, что ответы на мои проблемы заложены в моих способностях решать их.

Для Субъекта 41 самым важным было изображение орла. Птицы на медальонах — это не такое уж необычное явление. Один человек рассказывал мне, что его председатель носил эмблему птичьего пера с чертополохом в центре — как напоминание о ряде жизней, которые он прожил в нагорьях Шотландии. Он заявил: «В этих жизнях, будучи членом своего клана, я взлетал выше скал, борясь с притеснением британцев за свободу моего народа».

Другая пациентка увидела эмблему с лебедем у Старейшего, которая указывала на развитие через изменение. Она сказала: «Мне напомнили, что, рождаясь, это прекрасное создание выглядит неуклюжим и не может летать. Это отражает мою собственную метаморфозу из „гадкого утенка» в нечто значительное — в успешную, привлекательную личность в ряде моих последних жизней». Иногда на медальоне встречается изображение рыбы. Пациент сказал мне, что для него этот символ представляет существо, которое может плыть против течения и в то же время быть в гармонии со своей окружающей средой.

По некоторым причинам человеческие фигуры редко встречаются в эмблемах членов Совета. Когда я слышу о таких символах, я нахожу, что их значение весьма занимательно. Чтобы проиллюстрировать такой символ, я предлагаю рассмотреть рисунок 9В. Он представляет Случай тридцатилетней женщины по имени Норин, которая пришла ко мне с тем, что больше не хочет жить. Ее муж несколько месяцев назад совершил само убийство, и она хотела последовать за ним. Во время сеанса мы обнаружили, что в их прошлой совместной жизни ее муж погиб в возрасте двадцати шести лет результате несчастного случая на лесозаготовках.

Души, живущие в парах, имеют каждая свой собственный кармический путь, который может быть связан с различными проблемами партнера. Однако они часто тесно переплетаются, когда души из одной и той же группы соглашаются работать вместе, особенно в браке. Норин неправильно повела себя, оставшись молодой вдовой в своей прошлой жизни, особенно это проявилось в ее отказе открыть свое сердце еще кому-нибудь. Всю оставшуюся жизнь она была безутешна и умерла в горькой тоске от эмоциональных ран, которые она сама себе нанесла.

Когда она предстала перед Советом после своей прошлой жизни, председатель сказал ей: «Ты не дала своему духу развиваться, не так ли?» Очевидно, тот же урок был дан ей в ее нынешней жизни, чтобы проверить, Как она справится с ним. Я хочу подчеркнуть, что это не было причиной Самоубийства ее мужа. У меня были случаи когда один из супругов намеренно выбирал тело, которое имело наибольшую вероятность погибнуть молодым из-за ряда естественных причин, чтобы дать возможность оставшемуся в живых партнеру снова пройти через состояние горя, проработав его более разумно и правильно. Самоубийство не является одним из вариантов, или условий, для решения подобного рода задачи. Само убийство физически здорового молодого человека не является предопределенным кармическим вариантом для кого бы то ни было. Исходя из моего опыта, я считаю, что есть вероятность того, что, если бы муж Норин не покончил жизнь самоубийством, он, возможно, умер бы молодым из-за какого-нибудь несчастного случая.

В момент нашей встречи моя пациентка была убеждена, что невозможно дальше жить без человека, которого она любила. Ее крайняя зависимость несла в себе также чувство вины, что она в какой-то степени ответственна за происшедшее, хотя посмертная записка мужа говорила об обратном. Мне кажется, что возвращение этой пациентки к ее после дней встрече с Советом и повторное созерцание медальона, который она видела, может изменить ее нынешнюю жизнь.

Случай 42

Д-р Н.:Я хочу, чтобы Вы точно описали мне, что за изображение Вы видите на медальоне председателя.

СУБЪЕКТ: Первое, что я вижу, это животное… лань. Нет, я думаю, что это газель. Она в прыжке.

Д-р Н.: Хорошо, видите ли Вы еще что-нибудь, о чем можно рассказать?

СУБЪЕКТ: (пауза) Верхом на ней сидит человек. Эта часть (изображения) выделяется и находится в самом центре.

Д-р Н.: Понятно. Это похоже на барельеф?

СУБЪЕКТ: Да, газель и человеческая фигура видны сбоку. Понимаете, как если бы я наблюдала за ними под каким-то углом, когда они несутся по равнине. Человек без лица, но имеет длинные волосы и изящную женскую фигуру. Нога, которая видна мне, согнута она сидит верхом. Одна рука поднята и держит факел.

Д-р Н.: (вернувшись к настоящему времени и затем дав команду) Хорошо, я хочу, чтобы Вы снова изучили значение того, что Вы видите. Это не случайность, что мы сегодня вместе обсуждаем эту эмблему, она выражает нечто, что Вам нужно помнить. Вы молодая вдова — как и в прошлой жизни. Попросите Вашего Гида помочь Вам, если нужно.

СУБЪЕКТ: (после долгой паузы) Я знаю значение. Человек — это я, и я скачу на восток, к восходу солнца. Направление означает рассвет нового дня. Это животное обычно пугливо и не позволяет человеку быть рядом, тем более скакать верхом на нем. Газель доверяет мне, и я должна доверять себе, чтобы отправиться туда, куда при ведет меня это животное, потому что нам нужно добраться туда быстро.

Д-р Н.: И почему же Вам нужно ехать быстро?

СУБЪЕКТ: (после нескольких попыток) Потому что жизнь там опасна. Часть этой опасности находится внутри нас, в нашей слабости — в том, как мы саботируем, — и это мешает нам добраться до места назначения. Очень легко увязнуть в чем-то.

Д-р Н.: Можете ли Вы сказать, что газель представляет освобождающую силу?

СУБЪЕКТ: Да, я должна обладать мужеством и силой, чтобы продолжать свою жизнь с более ясным пониманием цели. Газель также символизирует свободу, возможность преодолеть страх и поверить в себя.

Д-р Н.: А что означает факел, который Вы держите на эмблеме?

СУБЪЕКТ: (тихо) Всегда… свет знания. Наш поиск мудрости. Это пламя никогда не иссякает и не затмевается.

Д-р Н.: Видите ли Вы еще что-нибудь на медальоне?

СУБЪЕКТ: (задумчиво) Ну, это, я думаю, не важно для меня. Я не могу прочитать греческие буквы, написанные по краю диска.

К сожалению, никто из моих Субъектов, видевших медальоны, не мог расшифровать странные символы, изображенные между двумя внешними полосами по краю диска. Непонятные надписи так и остались тайной, которую я не могу раскрыть в своих исследованиях, и я вынужден придти к заключению, что это тот аспект эмблем, о котором ни мои пациенты, ни я не должны знать. Следует добавить, что многое из того, что души видят и слышат на своих встречах с Советом, не может быть воспроизведено в моем офисе. За годы работы я пришел к убеждению, что люди в состоянии гипноза не могут адекватно объяснить все, что происходит в их духовной жизни (в Мире Душ) из-за присущих человеческому существу ограничений в процессе передачи информации и толкования, который происходит в человеческом мозге. Мои Субъекты не знают, почему они не могут расшифровать тайные знаки на медальонах. Они говорят о них как о иероглифах, клинописных значках, рунах и даже математических символах. Кажется, что этот шрифт непереводим. Он может быть графическим или идеографическим. Возможно, это невыразимый духовный язык.

Я подозреваю, что такого же типа символы появляются в Книгах Жизни в духовных Библиотеках, например, древнегреческий символ ? (пи) на обложке книги, описанной в Случае 30. В то время как Книги Жизни носят личностный характер и, несомненно, используются Гидами и Советом как летопись прошлого души, надписи по краю медальонов Старейших могут не иметь ничего общего с душой. Я пришел к заключению, что если бы мои Субъекты должны были бы узнать что-то об этих надписях во время гипнотического сеанса, их духовные Гиды помогли бы им. Не зависимо от того, представляют ли эти символические знаки, которые видят души, звуки, идеи или какие-то слова, видимо, существует серьезная причина, почему люди не могут перевести их, и это никак не связана, с самими пациентами. Один из них сказал следующее: «Я думаю, что не должен понимать их значение, потому что это — послание моему Старейшему от высшего Источника. Возможно, это формула его урока, который он должен расшифровать для своих собственных задач».

Я разделяю эмблемы, встречающиеся на собраниях Советов, на две основные категории. Первая включает живые и природные объекты, среди которых могут быть также и минералы, например, драгоценные камни. Во вторую категорию входят геометрические рисунки, такие как круги и прямые линии. Драгоценные камни могут появляться на медальонах обоих типов. Медальоны членов Совета символизируют страдание и цель, удачи и недостатки душ, предстающих перед ними. Цвета драгоценных камней имеют отношение как к представляющим их Старейшим, так и к душе, созерцающей их. Обычный рисунок на медальоне связан с качествами души, ее достижениями и целями. Подобно оракулам древности. Старейшие могут показать знак как предупреждение о грозящем затруднении, если то, чего к чему мы стремимся в жизни, оставлено без внимания.

Последующие Случаи касаются пациентов, которые видели геометрические изображения и драгоценные камни на эмблемах членов своего Совета. Дешифрование сочетаний линий в геометрических рисунках дает не столь очевидные результаты, как истолкование объектов природы, в том числе драгоценных камней. Есть культуры, такие как Япония, где личные символы с линейными рисунками носят геральдический характер. На Востоке семейные символы, которые носятся на одеждах, могут изображать природные объекты или геометрические фигуры, и они указывают на принадлежность к определенному клану. В противоположность японским клановым традициям, члены группы душ могут по-разному воспринимать одни и те же эмблемы, демонстрируемые членами их Совета.

Я считаю, что значение линейного изображения воронки в геометрических эмблемах особенно занимательно. Некоторые из них содержат вселенский аспект, как, например, эмблема на рисунке 9Г Я лично видел похожие варианты такого изображения на скалах в самых различных местах на Земле: в Европе, Северной Африке, Австралии и в пустынях Северной Америки. Многие археологи называют его изображением источника жизни. Когда я спросил Субъекта, увидевшего на медальоне члена Совета этот рисунок, о его значении, он ответил следующее: «Женщина, член Совета, которая носит этот знак, напоминает мне, что, начиная из центра Мира Душ, мы раскручиваемся вовне в своем развитии и однажды вернемся к Источнику нашего происхождения». Когда на медальоне появляется изображение воронки или концентрических кругов, значение обычно бывает связано с существованием души в непрерывном потоке жизни. Этот знак также подразумевает духовную защиту.

На рисунке 9Д линии изогнуты. Вот что сказал пациент, увидевший это изображение на медальоне Старейшего:

«Здесь четыре волнистые линии, которые идут из разных точек наружного края эмблемы. Они сходятся в круге единства, выдавленном в центре диска. Искривленные линии представляют различные пути к нашей цели. Они не прямые, потому что мы — несовершенные души. Эти линии делают эмблему словно изломанной — так же почти каждая жизнь порой представляется разрозненной. В своем путешествии мы можем много раз сворачивать в сторону, но в конечном итоге мы все прибудем в одно и то же место в центре».

Мне также рассказывали о небесных знаках с такими символами, как звезды, луна и солнце. Долгое время собирая информацию о знаках на медальонах, я заметил, что изображение растущей луны встречается чаще всех других небесных символов. Рисунки 9Е и 9Ж (последний относится к Субъекту в приведенном далее Случае 44) представляют различные варианты изображения растущей луны в умах двух пациентов.

«Солнце дает нам золотистые лучи дарующего жизнь света, в то время как неполная луна является для меня символом роста. Этот серебристый свет представляет силы моих возможностей. По мере ее роста, растет и мое высшее Я».

«Я являюсь межпространственным путешественником между жизнями. Перевернутая луна представляет собой оболочку и охват, вместимость Мира Душ, в ведении которого находится Земля, наша Вселенная и пространства вокруг нее. Линии в верхней части эмблемы — это поворотные точки моего путешествия как души, которые означают моменты моего закрепления в совершаемой мной работе. В нижней части эмблемы имеется звездообразная частица, очисти тельный свет и элемент, соединяющий меня со Вселенными».

Обычно, когда пациент говорит о том, что он видит растущую луну на медальоне, это означает возрастающую силу души на Земле. Мои Субъекты говорят, что прибывающая луна, в отличие от убывающей, символизирует рост. Часто этот знак воспринимается серебристым на золотом диске. Линии в виде дуги, угловые, горизонтальные или вертикальные — все они имеют бесконечно много значений. Например, на рисунке 9Ж в верхней части эмблемы имеется пять прямых, направленных к центру линий. Один Субъект, который видел такие линии на диске без каких-либо других знаков, сказал: «Звездообразный рисунок этих длинных линий сходящихся в центре диска, означает, что я имею всестороннюю поддержку со стороны Старейших на моем Совете». Я считаю, что невозможно классифицировать огромное количество разнообразных знаков и символов, о которых я слышал, потому что каждый имеет индивидуальное значение для души.

Еще один вариант медальона показан на рисунке 9З. Он представляет собой комбинацию геометрического изображения с драгоценным камнем. Об этой эмблеме сообщила женщина, чье духовное имя Анз и которая испытывает постоянную боль из-за фибромиалгии, болезни, порождающей дисфункцию мышечной ткани.

Случай 43

Д-р Н.: Объясните мне, что Вы видите на облачении Вашего председателя?

СУБЪЕКТ: Каре носит золотой медальон — для меня. И всегда насколько я могу помнить, на поверхности диска по кругу изображались как бы сплетенные между собой петлеобразные кружочки.

Д-р Н.: Скажите, Анз, что означает для Вас этот рисунок?

СУБЪЕКТ: Кружки являются напоминанием мне, что каждая жизнь, которую мы проживаем, сочетается со всеми другими нашими жизнями в единой последовательности, и они все направлены на осуществление нашей главной цели.

Д-р Н.: Есть ли еще что-нибудь на диске Карса?

СУБЪЕКТ: (радостно) Да, да — я продвинулась до изумрудного камня, который размещается в центре диска.

Д-р Н.: И что означает для Вас этот камень?

СУБЪЕКТ: (с чувством удовлетворения) Это камень целителя.

Д-р Н.: Связано ли это с тем, что у Вас фибромиалгия в Вашей нынешней жизни?

СУБЪЕКТ: Абсолютно. Я специально попросила тело в этой жизни, которое будет страдать от неизлечимой болезни.

Д-р Н.: (с удивлением в голосе) Можете ли Вы подробнее рассказать, почему Вы это сделали?

СУБЪЕКТ: Я выбрала этот путь давно. Я обнаружила, что, когда бы я сама ни страдала от заболевания, причиняющего боль, это помогало в моем целительском искусстве. Когда человек испытывает постоянную, пусть не очень сильную боль, это дает ему возможность — особенно если он целитель.

Д-р Н.: Какую возможность?

СУБЪЕКТ: Экспериментировать с вибрационными уровнями боли в теле. Вы можете узнать о тонком искусстве настройки энергии для облегчения тех или иных участков боли. Работая со своей собственной энергией таким образом, я учусь более искусно помогать другим.

Д-р Н.: Что еще можете Вы сказать об этом опыте?

СУБЪЕКТ: Постоянная боль «заземляет» человека, закрепляет его позицию в человеческом опыте. Для облегчения боли необходимо быть полностью сконцентрированным. Это помогает обрести уверенность, что существует высший смысл в том, чтобы учиться работать через боль. Я уделяю много внимания другим человеческим существам, которые страдают от физических недостатков в жизни, Я способна помочь тем, кто достаточно восприимчив, чтобы использовать ментальный контроль для облегчения страданий.

Д-р Н.: Мне кажется, Вы чувствуете гордость от того, что заработали изумрудный камень, демонстрируемый Карсом.

СУБЪЕКТ: Камень свидетельствует о принадлежности носителя к категории целителей. Он является воплощением моей личностной природы и природы Карса, который назначен руководить ходом моих испытаний на протяжении веков. Изумруд отражает мои достижения.

Д-р Н.: Могу ли я заключить, что мастер целительства показывает Вам этот камень, ожидая, что Вы будете выполнять эту работу и тоже станете учителем в этой области?

СУБЪЕКТ: Да, и вера Карса в меня дает мне силы.

Субъект 43 относится к разряду тех душ, которых я называю душами, проходящими ускоренный курс обучения и развития. Анз воплощается на Земле в течение пяти тысяч лет — это очень короткий промежуток времени, учитывая степень ее продвинутости. Это оказалось возможным потому, что ни в одной своей жизни она не «скользит» гладко. Она не принимает здоровые тела, что поистине поражает меня. В своей нынешней жизни Анз является руководителем программы «Наука Ума», которая представляет собой эклектическую смесь различных духовных дисциплин. Через эту программу она помогает многим людям решать проблемы здоровья с использованием методов направляемой визуализации и медитации.

Другой интересный аспект Случая 43 заключается в том, что Анз начала видеть зеленый камень на этом медальоне лишь последние четыре или пять жизней. До этого в центре диска был янтарь. Анз сказала, что это был цвет заботы и зашиты слабых и больных, который появляется перед зеленым камнем, который она назвала «камень моего роста», добавив: «Зеленый изумруд отражает мое нынешнее положение». По этим признакам я отношу Анз к Уровню IV. Дальнейшие расспросы позволили выяснить еще кое-что. Анз сказала, что в промежутках между ее ранними жизнями на Земле на эмблеме камня вообще не было — одни лишь кружочки (петли).

Я помню, как один Субъект Уровня V рассказывал мне: «На эмблеме моего наблюдателя было пять драгоценных камней: алмаз, рубин, янтарь, изумруд и сапфир — что символизировало мои достижения на различных уровнях развития». Таким образом, не драгоценный камень сам по себе как минерал важен на духовном медальоне, а цвет, который он представляет. Рассказы Субъектов, находящихся в состоянии гипноза, о драгоценных камнях имеют интересные параллели с земными традициями. Так, в отдаленные времена в Индии, Китае и других древних государствах верили, что определенные цвета, представленные в драгоценных и полудрагоценных камнях, имеют каждый свою собственную одухотворенную личность. Например, шумеры верили, что у того, кто носит лазурит, есть свой личный дух, «которого нужно слушать». Большинство моих пациентов воспринимает своих духовных Гидов как темно-синий свет. Древние так же чувствовали, что фиолетово-пурпурный цвет аметиста дарует трансцендентное знание и мудрость. Этот цвет драгоценного камня свидетельствует об Уровне VI и выше в развитии души.

Некоторые Субъекты, рассказывающие о медальонах, которые носят члены их Совета, видят только драгоценные камни. Они могут и не быть на дисках. У меня были Случаи, где камни или сияющие шары окрашенной энергии появлялись в ожерельях, кольцах или просто в руках Старейших. Важно то, что проявление определенных цветов энергии отражает различные аспекты нашей физической и духовной жизни. Определенные цвета в сиянии Старейших, их одеждах или медальонах могут также указывать на специализацию Старейших, которая может непосредственно касаться того, что предстающая перед ними душа надеется в конечном итоге достичь.

Гипнолог должен отстраняться от своего собственного понимания значения цветов. Каждый Субъект, визуализирующий в состоянии гипноза Совет Старейших, может по-своему истолковывать значение цветов в воспринимаемые им образы. Тем не менее, я думаю, было бы справедливо отметить, что для людей, находящихся в трансе, знаки и символы, вторые они воспринимают через память души, имеют отношение к значению сил, которые он хотят контролировать в своей текущей жизни. Мои Субъекты связывают все медальоны, которые они видели на собраниях своих Советов, с восприятием и мудростью. Их смысл носит глубоко личностный характер, и Старейшие указывают на него с целью направить и мотивировать души с Земли к осознанию своего Я. Воздействие, которое оказывают на Субъектов увиденные ими в состоянии гипноза знаки и символы, бывает в некоторых случаях столь сильным, что после сеансов они заказывают себе их копии, чтобы они напоминали им об их кармическом пути.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Яйцо символ души

Вы наверно уже знаете что у нас живых существ есть развивающаяся форма, которая называется душой. Эта форма имеет световую субстанцию которая имеет знание о всех наших приходах на землю, но ей запрещено помогать и учувствовать в самих деяниях, её задача пробуждать чувства и импульсы энергетических связей. Наша душа настолько тонка и ранима, что от малейшего падения она глубоко страдает, и человек чувствует как болит душа от потерь родных и близких.    uou Эти томления души мы порой ощущаем в своем теле и на нас накатывает неудовлетворение нашими действиями, это диалог с душой словами совести. Благодаря наличию души мы не потеряли связь с Богом и в нас теплится жизнь, осознавая это мы задаемся вопросом, Как развить душу? Душа помнит ангельское пространство свободы и любви безграничной, в котором она пребывала, но после того как избрала путь познания была изгнана из Рая. Да душа наша она очень молода и древняя, она соткана из ткани вечности, но для проявления на том или ином уровне она заполняется флюидом, материалом чувственной субстанции. Это тело души подобно текучей субстанции, что течёт в наших телах, на астральном уровне. Прав тот кто стремится развить душу так как душа своими потоками оживляет всё тело и питает все наши клеточки. Открою вам небольшой секрет: Если субстанция души перестанет циркулировать в нашем теле, у человека мгновенно кровь застынет в жилах и он умрёт. Эта энергия Души нас оживляет и вдыхает в нас жизнь. Если рассматривать вопрос глубже душа смотрит на наши деяния из другого измерения, через прозрачную стену. Где находится наша душа, в каком измерении? Душа находясь в более высоком измерении способна видеть весь наш мир и чувствовать как наши действия влияют на наш путь. Её переполняет великая радость, когда человек искренне обращается к Отцу своему Небесному и она молится за наше спасение. Душа была создана как помните из библии из ребра Адама. Она значительно моложе Адама и она желанная спутница Адама. Человечество было создано и наделено душой пребывание в теле связь с душой постепенно притупилась и люди стали материалистами. Только переживания и боли души от потерь способны вернуть нам душу. Кто похваляется своим низким порогом чувствительности заслуживает сострадания ибо он уже потерял душу. Многие люди которые попирают нравственные законы и они заслуживает сострадания так как потеряли душу. Для реанимации душ таких людей посылаются нечеловеческие страдания и потери всех родных и близких. Энергия души огромна и безгранична, любовь питает нас изнутри давая нам жить ещё один день. Особенно это милостиво при нашем хамском обращении к своему здоровью и пристрастие к пагубным привычкам. В нашем обществе нет института изучающего тело и душу человека. Мы не можем измерить энергию души и сказать что она есть. Правда наука продвинулась в замере веса души человека на этапе смерти. И сколько намерили учёные вы знаете? Так вот вес души человека составил 59 грамм. Отсюда вопрос или замеряли у человека который не занимался своим духовным развитием или душа на самом деле имеет такую тонкую субстанцию что от такого зерна 59 грамм может развернуться во всю вселенную. О энергии души святых людей мы наслышаны, что при молитве тело святого просто излучает свет. Тело души настолько велико что интенсивно омывает тело святого и тело после смерти благоухает и не подвержено воздействию смерда. Смердят после смерти все грешные люди, как уже раннее было сообщено в публикации:”Бессмертие открыто, а нужно ли оно нам”.

В книгах особенно по черной магии написаны страсти о заложении души, обмене души на материальные ценности. На самом деле это происходит повсеместно на уровне нашей жизни люди стремятся не слышать голос совести и души. Им давно нравится безнравственный образ жизни и отказе от души.  Чаще всего некоторые просыпаются в глубокой старости и у них возникает вопрос, как развить Душу. В библии нам о  Душе написано, если вы потеряете душу во имя господа Бога вашего, то обретёте её вновь так как распорядитель душ есть на небесах. Но если вы не будете выполнять законы Божии, а будете стараться сохранить душу, она у вас отнимется. Что, значит сохранить душу и как это сделать? Для этого надо знать тело души, чувствовать эту живую субстанцию которая нас ведёт по жизни. Постараться понять что главное душа в человеке а потом всё остальное. Понять что плевок в душу порой приходится искупать сотни лет, так чувствительна наша душа. Необходимо развивать душу и повышать её чувствительность.  Саму душу развивать нет необходимости, а вот надо развивать связи. эти тонкие чувства соединяющие наше тело и душу. qsceszТаким образом мы сможем достигнуть новых чувственных вершин на уровень предчувствия и интуиции. Наша, это наше духовное Я которое знает все наши потребности и стремится выполнить с учетом кармы и принципа не навреди. Но иногда наши запросы идут в разрез с нашими деяниями и их исполнение сулит только ещё большему горю и душа болит от потерь. Таким образом учится наш духовный и материальный человек. Только благодаря нашей душе мы можем жить и существовать на этом свете живыми. Не будь души мы не смогли бы спуститься сознанием до уровня клеточек и контролировать процесс жизни отвечать всем запросам этой массы живых существ, которые пребывают в нас. Душа поддерживает в нас жизнь, регулирует процессы. При смерти душа выходит из пространства нашего тела и результат налицо, тело перестает функционировать и начинает мгновенно разлагаться. Сама душа соткана из вечности, она создана Богом. Вечный образ души пребывает в Боге и поэтому она не разрушаема и вечна. У отдельного индивидуума при потери связи с душой можно забрать его душу и он не почувствует, так как не делал вклад в развитие Души, и он не знает её. Человеческая душа должна работать, трудиться и помогать людям, что она и делает. Но люди глухи и стараются не слышать голос разума и чувств души и  если они не выполняет своё предназначение, зачем им тогда душа. Человеку дана великая свобода выбора своего пути и он властен распоряжаться своей душой сам, в этом воля Бога. Но Человек в результате своих деяний перекрывает доступ к душе, и питает свою душу вибрациями не нравственными а духовными культурного плана эти душа тоже отдаляется от тела. Также стремление к материальному, и безнравственному просто грубеют связи и начинает страдать наше тело и выходить из строя наши органы. Те кто отказывается от тонкоматериального мира постепенно начинает умирать и для продления жизни он с помощью медицины. Одним из факторов для реализации его планов есть богатство и он покупает себе новые органы. Но органы все тоже имеют душу, если они живые. После пересадки эта душа донора может реанимировать душу пациента которому пересадили этот орган. После операции у него изменяется гамма чувств, он начинает чувствовать острее, он просто изменяется. Ему даже открываются понятия и видения донора, его духовная жизнь, но он не осознает что это от донора, он открывает для себя новое чувствование. Но карму никто не отменял и поэтому этого человека ждет еще и карма донора. Вы знаете почему у медиков иногда не приживаются пересаженные органы?  Все дело в душе. Настолько пациент и донор пали, и забросили свои души что не могут помочь друг другу. Два мертвых тела не имеющие жизни неспособны духовно соединиться для продолжения жизни в одном теле. Поэтому надо тщательно подходить к выбору донорских органов и тогда будет сопутствовать удача.

Хотелось бы остановиться на вопросе, что такое вечность? Я хотел бы сказать что на такой вопрос, даже думать 5 минут в день полезно для души и сознания. Сознание при этом начинает расширяться пытаясь определить, объять это пространство и идет максимальное расширение в нашем мире. Все мирские заботы превращаются в ничто перед вечностью, а вот вечное начинает проявляться и о себе заявлять. Сознание достигнув предела своего исследования не сможет дать ответ, так как сознание есть величина временная, а временное не может описать вечное. Зато сознание начинает поиск ответа в других измерениях расширяя наши понятия о мире в целом. Для души нет необходимости искать ответы, она и так всё знает и радуется, что опять увидела обитель своего рождения и начинает дышать полной грудью получая прилив энергии и радость свободы. Свойства души и свойства святого, чем то похожи. В первую очередь они имеют величину  единую и неделимую. llj Как это понимать? Закон первый, неделимость. Любое стремление отделить частицу духа, мы будем получать единицу духа, но не часть или зерно духа. Второй  закон (движение или путь), зерно духа попав в добротную почву развивается и растёт или не получив почвы для роста находится в законсервированном виде. Третий закон вся информация развития и пути записывается и ложится в новое зерно духа, готовое для следующего воплощения. Эта информация есть проекция бытия на поверхность тела духа, как его память. Все живые существа произошли от одного духа и имеют один дух, только выбранный нами путь накладывает отпечаток и мы имеем различные черты лица. Если мы изменяем путь то преображаемся в иную личность. Так если человек преждевременно стареет значит он не приемлет духовную жизнь и дух не оживляет должным образом его материю. И наоборот если видим налицо омоложение, это награда за возврат к духовности и росту духа в его жизни. Самый большой тормоз развития духовного тела является сознание пока оно недостаточно развито. При достаточном развитии оно становится тоньше и способно понимать вечные истины. Хотя бы взять такие понятия как слова Любовь, путь к Богу, Вера. Из этих понятий их чувствования и понятия и складывается мудрость нашей души. Наша душа переживает очень глубоко, вы сделали шаг, а её переживания коснулись изменению путь до конца вашего существования и как повлияло ваше действие на путь который вы уже прошли и как изменили весь путь своего существования на земле. Как я говорил из её измерения наша жизнь видна целиком и энергетика её чувств окрашивается радостью или печалью. когда в результате наших действий прекращается развитие т.е. жизнь заходит в тупик из-за того что мы не слушаем нашу душу. Прислушайтесь к своей душе и вы пойдете правильным путем.

Внимание! В дальнейшем планируется опубликование статей о том что такое смерть, и какие переходы нам уготованы на этом пути. Можем ли мы повлиять на процесс смерти развив сознание и поняв суть и неизбежность данного момента в жизни человека.

Символы и знаки. Продолжение

Круг. Символ равновесия, символ Самости и завершенности, целостности, уравновешенности витальных сил человека. Символ мира, Солнца, Неба. И еще множество значений. Каждый человек может добавить что-то свое, личное, найти свои ассоциации этому символу. Что я увидел в круге? 
Символ начала всего. Полный покой, отсутствие начала и конца, верха и низа, всех направлений – все точки равноудалены от центра, ничто не может нарушить идиллию непроявленной бесконечности. Но Жизнь не может ничего не желать и ни о чем не думать – застывший покой, отсутствие движения невозможно в природе. И повинуясь Закону Жизни, в круге появляется Мысль – как невидимый, крайне малый зародыш движения и различия. И несется к краю сверкающей звездой, пронзая тьму и рождая Звук и Музыку торжества Жизни. Повинуясь мелодии Космоса, рождаются желания, превращаясь в действия, стремления познать себя. И рождается Любовь как квинтэссенция Жизни, как сила, объединяющая воедино каждый атом во Вселенной.
Одна Мысль порождает другую, мысли порождают желания, желания требуют своей реализации и действий — и загораются звезды, закручиваясь в Галактики, сгущаются планеты и время начинает свой бег.

 

Человек открывает глаза, осознавая себя в материальном мире.
Круг превратился в томоэ. Символ единства трех сил мироздания — Неба, Земли и Человека, символ всемирной гармонии. «Одно рождает два, два рождает три, три рождает все остальное». Томоэ еще называют знаком мировой души. Он был принят западными гностиками как эмблема космического созидания, троичной природы реальности или судьбы и вечно повторяющихся циклов времени.
Позже в Японии томоэ стал символом воды, водоворота. Использовался как амулет защиты от огня, как защитный знак воинов.
Его мы видим на флаге Королевства Рюкю (существовало на островах Окинава и Рюкю в 15-19 вв e.v.).

Флаг Королевства Рюкю

Этот знак был изначальным ведическим символом, объединяющим три гуны, три качества природы – раджас, тамас и саттва. Слово «гуна» переводится как «веревка». Аналогично тому, как вещи, сплетенные из ниток (подобно веревке) не рассыпаются, составляя единое целое, так и три гуны связывают и объединяют все материальные объекты и существа Вселенной в одно единое целое, удерживая их в целостности.
Саттва—это форма, которая стремится проявиться, сознательная энергия. «Саттва-гуна, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов. Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья» (Бхагават-гита, глава 14).
Раджас – это сила, которая преодолевает препятствие и делает явной форму. Это энергия и сила. Придает людям способность преобразовывать различные воспринимаемые впечатления, трансформируя их в понятия, мысли, представления, мечты и сновидения. Эта гуна порождает страстность, желание действовать, но также беспокойство и неуравновешенность, насилие и тщеславие. Раджас всегда направлена на преодоление различных конфликтов и обладание предметов желания.
Тамас—это препятствие к проявлению, сила инерции. Благодаря этой гуне происходит устойчивый процесс удерживания вместе различных компонентов материи в едином целом. Сама по себе эта гуна не в состоянии проявлять какую-либо деятельность, поскольку в ней отсутствует любая энергия движения.
Большинство людей полагают, что управляют всеми своими действиями и принимают все решения в соответствии со своей волей. Однако в «Бхагавад-гите» утверждается, что это не так, человек — лишь марионетка во власти трёх гун материальной природы: «Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами, данными ему гунами материальной природы; поэтому никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение».
В зависимости от преобладания конкретной гуны людей разделяют на три класса, три сословия. Структура индоевропейского общества, согласно французскому мифологу и филологу Ж. Дюмезилю, состоит из трех сословий: жрецов, воинов и земледельцев. Каждой касте соответствовало особое божество. У жрецов это был грозный, но справедливый бог-судья (Зевс, Юпитер, Один), у воинов — бог войны (Тор, Марс, Индра), у земледельцев — бог плодородия (Фрейр, Велес). В индийском обществе этим сословиям соответствуют три высших варны: брахманы (жрецы), кшатрии (военная знать), вайшьи (землевладельцы). По роду своей деятельности эти классы легко классифицируются по гунам: брахманы—саттва, кшатрии – раджас и вайшьи – тамас.
Саттва – это человек духа. Он умеет общаться с богами, видеть сущее и творить чудеса. Саттва самодостаточен, поэтому не ищет чужой похвалы, славы. Он кажется скромным, поскольку все делает по своему желанию и только для себя. Он всегда ищет новое, не страшится неведомого, не ищет от других одобрения своим поступкам. Саттва чист в душе и ищет чистоты во всем. Людям саттвы нравится пища свежая и сытная — овощи, фрукты, зерновые, бобовые, орехи и молочные продукты. Пища не должна быть очень острой и очень сладкой, должна легко усваиваться, принося радостное восприятие окружающего мира.
Раджас – это человек порядка. Он создан, чтобы сражаться, защищая порядок и справедливость. Раджас ищет славы, и хочет, чтобы все видели его мужество. Его желания часто импульсивны и неосознанны. Люди раджаса тянутся к пище острой и соленой, возбуждающей чувства и злость. Это рыба, мясо, острые приправы, спиртные напитки. Такая пища стимулирует в человеке неуравновешенность, агрессивность, ненависть, вожделение, вызывая неуравновешенное состояние и перевозбуждение всей нервной системы.
Тамас – это человек мирного труда, крестьянин и торговец . Тамас боится неведомого и всегда рад, когда другие ищут что-то новое и рискуют вместо него. Он рад толкнуть в опасное место другого, а высшие касты стремятся вперед сами. Люди тамаса предпочитают испорченные, загрязненные и копченые продукты, а так же подгнившие фрукты и овощи, чеснок, лук и перебродившие алкогольные напитки. При употреблении такой пиши в человеке проявляются невежество, глупость, лень, инерция.
Конечно, гуны переплетены в сознании подобно веревке, и можно говорить лишь о преобладании какой-то гуны в сознании и поведении. Связанный гунами материального мира, терзаясь в желаниях и противоречивых стремлениях человек придает кругу своего существования импульс движения. Выпрямляя своей волей переплетения гун, человек приобретает духовные силы. И круг становится колесом. Символом Солнца и движения, в психологическом аспекте – символом власти и божественной силы.
Влияние гун и символ колеса мы видим и в развитии цивилизации. Сперва власть принадлежала жрецам-саттвам, и верховными богами были боги неба и Солнца. Затем власть перешла к воинам-раджасам, и произошла смена религиозных предпочтений. Богов Солнца сменили боги грозы и грома, боги-воины.
Это событие нашло отражение в Ригведе (сюжет о сражении между громовержцем Индрой и солнечным Сурьей. Индра побеждает и, победив, крадет у Сурьи колесо его колесницы). Этот же мотив повторяет и более поздняя Махабхарата, описывая победу Арджуны (сына Индры) над более могучим Карной (сыном Сурьи).
Вечный закон, справедливый и в мифологии, и в жизни: новый владыка перенимает атрибуты власти и, частично, функции побежденного. Так, если в греческой мифологии все еще сохраняется хотя бы общее представление о том, что именно Гелиос ездит в колеснице по небу, то у германцев римского времени эта функция переходит к Тору, у балто-славян – к Перуну/Перкунасу и т.д. В славянском мире этот процесс передачи функций божеству победившего культа продолжился: после насаждения христианства уже Илья-пророк ездит в колеснице по небу и порождает громы и молнии, переняв эту функцию у Перуна.
Меняются боги, сменяются эоны и цивилизации, но вечен символ колеса как знака божественной силы в целом.
Символика колеса была широко распространена в древних религиях. Вся Вселенная выглядела огромным колесом, чье вращение можно увидеть в циклах небесных тел и в смене времен года. Маленькие колеса как модели космоса сопровождали умерших в могилы. Их использовали как защитные магические символы на шлемах, щитах, оружии и домах. Кельтских богов изображали с колесами в руках или по сторонам от них. Алтари и надгробия украшались колесами. Хетты клянутся колесом, у иранцев Небесное Колесо — оружие богов. Одно из кельтских имен Богини – Арианрод – обозначало также богиню серебряного колеса (звезд). В Индии богиня Кали постоянно правит колесом времени, калачакрой, котором закреплено всякое живое дыхание в мире «так же, как спицы в колесе держатся за втулку».
Этруски называли богиню колеса Вортумна, «та, которая поворачивает год», а римляне изменили это имя на Фортуна, богиня, которая постоянно вертит небесное колесо, меняя времена года и судьбы людей. Иногда ее изображали в виде троицы фортун или фат – судеб, которых греки называли немесиды или мойры.
Карл Густав Юнг в своей работе «Духовный феномен в искусстве и науке» пишет: «В чрезвычайно ранней наскальной живописи каменного века встречается отвлеченный знак, а именно восьмиконечный, вписанный в круг крест… Это, так называемое, солнечное колесо… Особенно часто сей символ встречается в Европе, в том числе и Западной, где его называют «кельтским колесом». Интересно, что колесо с восемью спицами встречается повсеместно в арийской культуре. В индуизме и буддизме это колесо Дхармы, символ духовного стремления.

Колесо Дхармы в буддийском монастыре Небесного сердца (Китай).

В славянской традиции солнечное колесо — коловрат, символ движения Солнца. Коловрат в виде восьмилучевой свастики был сильнейшем оберегом. Его использовали на одежде, посуде, оружии.

Коловрат

Слово «свастика» традиционно обозначает равносторонний крест с загнутыми в одну сторону концами. Само название происходит от сочетания санскритских слов «су» (добро) и «асти» (быть). К этому же корню восходит русское «свет». Свастика – один из наиболее древних символов, встречающийся по всей Земле. И соответственно имеет множество значений. В наиболее общей трактовке свастика обозначает круговорот бытия, годовой цикл, движение Солнца по небосклону. В индуизме символ свастики является воплощением круговорота сансары, вечной смены жизни и перерождения. Буддисты считают свастику олицетворением Закона Будды, который объединяет всё сущее. В некоторых эзотерических школах западной традиции свастика обозначала движение от микрокосмоса к макрокосмосу.
Буддисты называют свастику «мандзи», христиане — «гаммадион», у древних греков четырехлучевая свастика называлась «тетраскеле», а с лучами в виде спиралей — «меандр». Китайцы называют левую свастику «вань», а правую — «вань-цзы».

Двуглавая птица со свастикой. Монголия.

Как правило свастика «катящаяся» по часовой стрелке означала светлое начало, свастика же против часовой стрелки, которая стала эмблемой фашизма означала темную сторону.
В книге Фердинанда Оссендовского (1878-1945), русско-польского путешественника «И звери, и люди, и боги», описывается, что Чингисхан носил на правой руке перстень с изображением свастики, в которую был вправлен рубин — солнечный камень.
Также свастика — символ эзотерического буддизма. В этом аспекте он называется «Печатью Сердца» и, по преданию, свастика была запечатлена на сердце Будды. Свастика встречается везде, где есть следы буддийской культуры — на скалах, в храмах, ступах и на статуях Будды.
Свастика была не чужда русскому императорскому дому. При Петре I стены его загородной резиденции были украшены свастиками. Потолок тронного зала в Эрмитаже также покрыт этим священным символом. Её появление в Петербурге в начале века связано с именем императрицы Александры Фёдоровны, глубоко интересовавшейся ламаизмом Тибета. Она никогда не упускала случая защитить семью или своих друзей любимым оккультным знаком — свастикой, которая присутствовала на многих её рукописях и дареных книгах.

Портрет Петра Великого в обрамлении спиральной свастики

Интересна также трехлучевая свастика – трискелион.
Трискелион (также трискель, трискел, трискеле, от греч. τρισκελης — трёхногий) — древний символический знак, представляющий собой три бегущие ноги, выходящие из одной точки. Символ встречается у греков, крито-македонцев, этрусков, кельтов, а также у кавказских народов. В частности, являлся гербом знатного и могущественного афинского дома Алкмеонидов. Символ олицетворял «бег времени», ход истории и вращение светил.

Монета г.Сиракузы 336 г. до e.v.

Чаще всего трискель можно встретить у кельтов, которые использовали его во время творения языческих заклинаний. В этом случае трискель символизирует переплетение трех стихий: Огонь, Воду и Воздух, уходящих в бесконечность. Также знак трискель в виде амулета означал равновесие с силами природы.
Трискелион можно встретить в виде украшений – амулетов, а также на родовых гербах и флагах о. Мэн и Сицилии.

Флаг о. Мэн

Флаг Сицилии

Человек, его разум и воля, весь его внутренний мир не терпят ограничений , желают расширить рамки, выйти за пределы любых границ, познать то, что за пределами круга. «Превосходи! Всегда стремись к большему!», — говорит Книга Закона.  
Свобода – основа человеческой природы. Свобода от любых запретов, свобода познания, свобода стремления к богу, к бесконечному свету, не знающему ограничений.
Бесконечный круг символизирует бога, Вселенную и бесконечность пространства. Нуит и Хадит. «В сфере я — центр, что пребывает всюду, она же окружность, которой нету нигде». Книге Закона вторит Блез Паскаль: «Бог есть круг, центр которого везде, а окружность — нигде».

Но условный узкий круг человеческого сознания ограничен знанием человека о мире, и полон противоречий. 
Если напряжения противоречивых сил внутри круга превысят некоторое критическое значение, круг и колесо разрываются, превращаясь в спираль – символ вечного непрерывного движения.
Все во Вселенной движется по спирали – и время, и исторические процессы, и галактики с солнцами и планетами. Основа жизни — ДНК – также имеет форму двойной спирали.
В символе спирали заключена двойственность значений — и Жизнь, и Смерть в вечном движении. Динамика бытия и ритмов Вселенной. С одной стороны, образ развертывания жизненной силы, движение наружу как символ Жизни, эволюции; с другой стороны, последовательность концентрических кругов, погружение вглубь себя, символ Смерти, инволюции. Так,в греческой традиции существует различие между креативной спиралью, поднимающейся в направлении по часовой стрелке и являющейся атрибутом Афины Паллады, и деструктивной спиралью, подобной смерчу, который вращается налево и является атрибутом Посейдона.
И жизнь и смерть в спирали слиты воедино, и нет конца движению космических ритмов.
Большинство изображений спирали в неолитической Европе располагается при входе в гробницы, как бы обозначая границу между миром мертвых и миром живых. Один из древнейших образцов тройной спирали был найден в кургане Нью-Грейндж в Ирландии.

Спиральный узор на входном камне в Нью-Грейндж, комплекс Бру-на-Бойн, Ирландия. Возраст изображений датируется 3000 – 3100 г. до e. v.

Тройная спираль в индуизме символизирует триаду богов: Вишну — Космос, высшую гармонию двух противоположностей в эволюции, Брахму — высшего творца, и Шиву — разрушителя изношенных форм, который все поглощает.
В египетской системе иероглифов спираль означает космические формы в движении. Бог Тот изображался с большой спиралью на голове. Со Среднего царства скарабеи, вместо имени царя, часто несут в картуше спираль как линию жизни.
При направлении движения к центру спираль становится лабиринтом.
Лабиринт символизирует мир, Вселенную, непостижимость, движение, сложную проблему, заколдованное место. Это символ таинственности, загадочности, имеющий множество различных толкований, часто противоречивых, иногда пугающих.
Рисунки лабиринтов встречаются по всей Земле. Как пишет действительный член Географического общества России О.Е.Кодола, «наиболее древними символами, которые все исследователи без сомнения относят к глубокой архаике, являются различные изображения круга, спиралей и лабиринтов, выявленных на всех материках, кроме Антарктиды. До сих пор непонятно назначение этих символов, спорны датировки, которые (в отдельных случаях) относят даже к эпохе верхнего палеолита. Тем не менее, никто не станет отрицать явную общность происхождения этих знаков, кроющуюся в глубине истории развития человечества, их сакральный смысл и, как следствие — применение этих символов в древнейших обрядах и ритуалах».
Наиболее большим из известных в истории был лабиринт Аменемхета III. (Аменемхет III (греч. Лахарес) — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1853 — 1806 годах до e. v., из XII династии (Среднее царство). Сын Сенусерта III. Тронное имя его было Ни-Маат-Ра («В Истине Ра»). Аменемхет закончил возводить огромную насыпь (длиной 43,5 км), с целью осушения Файюмского оазиса и создания Файюмского водохранилища. В насыпи были сделаны шлюзы для отвода воды, по-египетски Ла-хунт, и построен город Крокодиополь («Город Крокодилов»). Близ этого города было сооружено святилище в форме лабиринта, к сожалению, не сохранившиеся до нашего времени. Геродот так описывает египетский лабиринт: «И вот они решили оставить общий памятник, а, решив это, воздвигли лабиринт немного выше Меридова озера близ так называемого Города Крокодилов. Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то, в общем, оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе – весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений [эллинского строительного искусства], вместе взятых, хотя и они также велики. Однако лабиринт превосходит [размерами] и эти пирамиды. В нем двенадцать дворов с вратами, расположенными одни против других, причем шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных же покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Поэтому-то я говорю о нижних покоях лишь понаслышке. Верхние же покои, которые мне пришлось видеть, превосходят [все] творения рук человеческих. Переходы через покои и извилистые проходы через дворы, будучи весьма запутанными, вызывают чувство бесконечного изумления: из дворов переходишь в покои, из покоев в галереи с колоннадами, затем снова в покои и оттуда опять во дворы. Всюду каменные крыши, так же как и стены, а эти стены покрыты множеством рельефных изображений. Каждый двор окружен колоннами из тщательно прилаженных кусков белого камня. А на углу в конце лабиринта воздвигнута пирамида высотой 40 оргий (приблизительно 70 м — прим.) с высеченными на ней огромными фигурами. В пирамиду ведет подземный ход» (Геродот, «История», книга 2, Евтерпа). 
По мнению некоторых ученых, название «Лабиринт», данное греками, происходит от искаженного египетского слова «Лаперо-хунт» — «святилище при шлюзах канала».
С другой стороны, можно заметить похожесть слов «лабиринт» с «лабр», «лавра», «равлик» (украинское название улитки). Арийский корень «лабр», «лавр», «равл» скорее всего, первоначально означал проход в горах, путь в камне (знающие, поправьте, если я ошибаюсь). Греческое слово «лавра» — «проход», позднее – «улица», родственно слову «лабиринт».
Дж. Савард в своей книге «Лабиринты» пишет: «Наиболее ранний образец с точно установленной датой происхождения обнаружен в южной Греции. Этот лабиринт выгравирован на задней сторон глиняной таблички из микенского дворца в Пилосе, который традиционно связывают с легендарным царем Нестором. Как известно, Нестор вместе с Менелаем поднял флот из больших кораблей, чтобы участвовать в осаде и последующем захвате Трои. Табличка была найдена в 1957 г. во время раскопок на месте складов дворца вместе со многими сотнями аналогичных образцов, уцелевших от воздействия огня, уничтожившего дворец в 1200 г. до н. э.»

Также интересен факт, что лабиринт и в Египте, и на Крите был тесно связан с быками. В Египте приносили в жертву священного быка Аписа. О сущности Аписа свидетельствуют найденные в Саккарском Серапеуме древние иероглифические тексты, покрывающие некоторые его архитектурные элементы. Согласно этим текстам, Апис представляет собой саму «жизнь бога небес Осириса». В период Восемнадцатой Династии и во времена возникновения Новой Империи жрецы из Мемфиса постепенно создают объединенное божество, названное Апис-Осирис. Позднее известен эллинистический культ Сераписа, существовавший до IV-V в. e. v. Этимология слова «Серапис», скорее всего, отражает двойную сущность Осириса – «Сер» как эллинистическую форму «Асар — Осирис» и «Апис». Осирис в Египте считался властелином Загробного мира, а бык Апис – его земным воплощением. В древности бык считался символом силы, мощи. Многие боги принимали облик быка (Индра, Зевс). Возможно также, что в древности жертвоприношения божеству осуществлялись теми животными и предметами, которые служили воплощением самого божества. Чудесные способности или энергия, приобретаемые посредством жертвоприношения, пропорциональны значимости утраченного или перенесенного.

Оборотная сторона серебряной монеты, из города Кноса на Крите (второе столетие до e. v.). На монете изображен лабиринт этого острова.

В комнатах минойского лабиринта были найдены сотни лабрисов – ритуальных двусторонних секир. Некоторые исследователи считают, что «лабиринт» произошел от «лабриса», но здесь скорее обратная связь.

Орнаментированные золотые минойские лабрисы.

Американский археолог Мария Гимбутас видела в греческих лабрисах отголосок доиндоевропейского матриархального культа Великой Богини. С точки зрения Гимбутас и её последователей, критский лабрис, повторяя форму бабочки, символизирует материнское начало. Этим объясняется популярность лабриса в викканских церемониях. С 1970-х лабрис был принят как женский символ многими лесбийскими и феминистскими организациями.
Лабиринты под названием «вавилоны» встречаются по всему Северу Европы. Известно более 500 северных лабиринтов, из них в Швеции находится около 300, Финляндии -примерно 140, России — около 50, Норвегии — 20, Эстонии — 10, Англии и Испании — отдельные лабиринты.

Лабиринт-вавилон на Соловецких островах

Почему северные лабиринты носят такое странное название? По наиболее распространенной версии, название «вавилон» — искаженное «Авалон», город или остров блаженных, сказочное место волшебства, место обитания фей и волшебных существ. В преданиях бриттов Авалон, «остров плодов, который ещё именуют счастливым», не знающий горестей и страдания, служит местом пребывания бессмертных героев и волшебников. Чудесные яблоки, произрастающие на острове, даруют бессмертие. Возможно, поэтому оригинальное кельтское название – «Эмайн Аблах» – созвучно с «абла» — «яблоко». В принципе, и лабиринт напоминает яблоко в разрезе. По преданию, на остров Авалон фея Моргана перенесла короля Артура, смертельно раненного в сражении при Камлане. Как классический элемент Артуровского цикла, Авалон впервые появляется у Гальфрида Монмутского в «Деяниях королей Британии». Согласно хронике Гальфрида, на этом острове был выкован меч Артура, а затем сам король был увезён туда для исцеления после своей последней битвы.
Ключом к построению лабиринта является крест:

Ключ к построению «классического» лабиринта

С распространением христианства древний языческий символ лабиринта постепенно изменился и стал восприниматься как аллегорический образ тернистого пути человека к Богу или крестный путь Христа. Лабиринт в христианской философии и архитектуре становится метафорой материального мира, проходя через который человек должен сразиться с Минотавром — Сатаной. В лабиринте соблазнов и грехов человек, подобно Тесею, может уповать только на собственную стойкость и спасительную нить Ариадны — Веру.
Один из самых известных — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре.

Лабиринт в Шартре

Лабиринты в эзотерическом значении служили местом инициаций, постижения себя.
Из книги Бернарда Монфокона «Древности, объясненные и представленные в рисунках»: «Лабиринты были излюбленным местом инициации во многих древних культах. Остатки этих мистических лабиринтов сохранились у американских индейцев, индусов, персов, египтян и греков. Некоторые лабиринты представляли собой просто хитросплетения дорожек, выложенных камнями; другие лабиринты были буквально милями мрачных пещер под храмами или же под горами. Знаменитый Критский лабиринт, в котором обитал Минотавр с головою быка, был, без всяких сомнений, местом инициации в Критские Мистерии».
Майкл Эртон, который предложил свою модель критского лабиринта, пишет:
«Жизнь каждого человека — лабиринт, в центре которого находится смерть, и, может быть, даже после смерти, прежде чем окончательно перестать существовать, человек проходит последний лабиринт».

 


Похожие материалы:

Следующие статьи:

Предыдущие статьи: