Символика древняя: ПРОСТЕЙШИЕ ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ В АРХИТЕКТУРНОМ ДЕКОРЕ (на примере архитектуры г. Ростова-на-Дону второй половины XIX- начала XX вв.) (Тезисы)

ПРОСТЕЙШИЕ ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ В АРХИТЕКТУРНОМ ДЕКОРЕ (на примере архитектуры г. Ростова-на-Дону второй половины XIX- начала XX вв.) (Тезисы)

Левченко А.Н.

История знаковой символики напрямую связана с развитием цивилизации, возникновением письменного изобразительного языка, его генезисом во времени и пространстве. Поэтому достаточно трудно с известной долей вероятности, оперируя разрозненными крупицами фактов тысячелетней давности, дать безусловное определение тому или иному символу. К тому же одни и те же изображения можно наблюдать у разных народов в различных частях света. Это относится, в первую очередь, к простым геометрическим фигурам, таким как треугольник, окружность, квадрат, крест и звезда.

В символе всегда есть что-то архаическое. Каждая культура содержит пласт текстов, выполняющих функцию архаики, где сгущение символов особенно заметно. Такое восприятие символов не случайно: стержневая группа их действительно имеет глубоко архаическую природу и восходит к дописьменной эпохе, когда определенные (и, как правило, элементарные в начертательном отношении) знаки представляли собой свернутые мнемонические программы текстов и сюжетов, хранившихся в устной памяти коллектива. Способность сохранять в свернутом виде исключительно обширные и значительные тексты сохранилась за символами. Даже простейшие формы являются символом, выявляющим природу изначальной реальности универсума и структуру человеческой психики, в которой эта универсальная реальность отражается. Формы, в которых выявляется природа, являются символами, поскольку они выражают аспекты реальности, их нельзя ограничить посредством определений и фиксированных понятий, но они передают непосредственный, вспышкообразный опыт, раскрывающий новый смысл на каждом уровне сознания.

В архитектурном декоре городов южнороссийского региона второй половины ХIХ – начала ХХ вв. нередко встречаются общезначимые геометрические формы. Преобладающая в это время в городской застройке архитектура эклектики, повторяя декоративные формы архитектуры предшествующих эпох, вместе с тем повторяет и знаковую символику. Можно отметить несколько наиболее распространенных символических знаков.

Символ «круг». Солярный знак – древнейший астральный символ, который на протяжении существования цивилизации явился одним из любимых и почитаемых. Во многих цивилизациях Древнего Востока солнце обозначалось так, как оно представляется взору – в виде диска (Египет, Малая Азия, Месопотамия, языческая культура Древней Руси). Распространенным знаком был кружок с точкой в центре, каковой используется сегодня как международный символ солнца в астрономии и астрологии (иероглифы Египта и Древнего Китая, архитектура и искусство Древней Руси, Древней Греции). Знак «половинный диск солнца» символизирует светило на восходе или закате. В количестве лучей также заложена символика, например, символика числа 5 или числа 3, которыми отмечаются границы участков неба; третья часть неба – это условная область пространства, где солнце находится в полдень.

Наиболее широко в ХIХ – начале ХХ вв. эти знаки встречаются в эклектичной архитектуре, стилизующей формы древнерусского зодчества, и в постройках в стилистике модерна (ростовские постройки – ул. Б.Садовая, 146; ул. Станиславского 149; пер. Братский, 35; Пушкинская, 65; Пушкинская, 106).

Символ «ромб». Считается установленным, что знак в виде ромба в народной и древней орнаментике происходит от условного изображения земельного участка и является символом земли. Соответствующий скифо-сарматский знак обозначает Солнце, Мировое Древо. В разные исторические эпохи ромб символизировал Великую богиню, родительницу всего сущего. В христианской иконографии ромб сочетался с изображением Богоматери.

В архитектурном декоре форма ромба встречается в оформлении наличников окон (ростовские дома на ул. Б.Садовая, 110; ул. Станиславского, 246), как один из орнаментальных мотивов (пр. Ворошиловский, 27).

Символ «треугольник». Треугольник служил одним из символов Земли. В христианстве же треугольник служил символом божества, «всевидящего ока». Поскольку в этом случае из треугольника исходят солнечные лучи, он здесь связан с символикой солнечного культа. В раннем средневековье треугольник стал символом Троицы, являясь языческим символом трех солнц.

В различных видах треугольник – обычный в архитектурном декоре орнаментальный мотив, особенно употребляемый в XIX – начале XX вв. (ул. Станиславского, 91).

Символы «крест», «косой крест». Крест – знак, известный во всем мире еще начиная с каменного века. Чаще всего знак креста как культовый символ или как декоративный мотив встречается в древних памятниках Восточной Европы и Передней Азии. Происходя от схематического изображения птицы, крест стал одним из солярных символов. В христианском искусстве знак креста утвердился в качестве почитаемой христианской эмблемы лишь в конце VI века. Косой крест – распространенный орнаментальный мотив. Он встречается в разные эпохи, от палеолита до XIX века, в разных культурах.

В архитектуре городов региона знак креста встречается и как символическое наследие язычества, и как христианский символ, и как орнаментальный мотив, отвлеченный от глубокого символического значения (ул. Б. Садовая, 113/35, ул. Б. Садовая, 125).

В архитектуре эклектики, опирающейся на архитектуру исторических стилей, знаковая система архитектурного декора предшествующих эпох повторяется, однако, нередко смысловое значение знаков утрачивается, отмечается разрыв архитектурной формы и традиционной символики.

Литература

1. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси [Текст] / Б.А. Рыбаков. – М., 1987;

2. Рябчиков С.В. Скифы, сарматы, меоты и славяне: Знаковая система, мифология, фольклор [Текст]./ С.В.Рябчиков. – Ростов-на-Дону, 2004.

3. Лотман Ю.М., Избранные статьи в трех томах, том 1, Символ в системе культуры [Текст]/ Ю.М.Лотман Ю.М. – Таллин,1992

4. Соломоник Э.И. Сарматские знаки Северного Причерноморья [Текст]./ Э.И. Соломоник . – Киев, 1959.

Левченко Анна Николаевна,
Институт архитектуры и искусств
Южного федерального университета
Научный руководитель:
кандидат архитектуры,
доцент кафедры ИАИАР
Иванова-Ильичева А. М.

Символика МИЭТ

Символика МИЭТ

Логотип МИЭТ

⠀

Скачать логотип в векторном формате (.eps)
Скачать логотип в формате .png

Скачать логотип в векторном формате (.eps)
Скачать логотип в формате .png

Скачать логотип в векторном формате (.eps)
Скачать логотип в формате .png

Герб

Семантическое описание

Символика герба МИЭТа разработана с учётом основополагающих семантических принципов европейских стран. Центральная фигура геральдики герба – сова символизирует мудрость и основательность. Золотой цвет совы, повёрнутой в правую (от геральдического «заднего плана») сторону, в геральдике самый почётный и обозначает наивысшую степень качеств, символизируемых этой фигурой. Постамент, на котором возвышается фигура совы, символизирует не только ступенчатый в сущности своей характер процесса познания и обучения, но также и место расположения самой геральдической фигуры, указывающее на достигнутые МИЭТом, успехи в образовательной и научной сферах. Две скрещивающиеся на постаменте орбиты со знаком «+» и «-» символизируют электронику – основное направление подготовки специалистов в вузе.

Геральдическое поле щита – лазоревое – семантически цветовой символ адекватности, глубины и безграничности знания. Первый, наиболее почётный в геральдике, щитодержатель – золотой лев – символизирует величие и чистоту помыслов, мужество и бескомпромиссность – качества, необходимые для осуществления образовательных и научных процессов. Зубец кремлёвской стены, который лев держит в своей правой лапе, прямо указывает на столичную принадлежность Московского института электронной техники. Левый щитодержатель – золотая лань – символ Зеленограда – не только семантически, но и натурно отражает угодья, где обитают эти прекрасные и ныне редкие представители фауны. Песочные часы, которые держит лань – непременный атрибут геральдики древней и средневековой Европы, символизирующий учебную и научную деятельность. Цвет фигур-щитодержателей соответствует цвету основной геральдической фигуры герба МИЭТа, что указывает на их особую значимость. Фигуры возвышаются на девизной ленте серебряного цвета, в центре которой червлеными буквами обозначена аббревиатура вуза-гербовладельца.

Геральдический щит венчает стальной рыцарский шлем, покрытый бурелетом (жгут из ткани, к которому крепится тканый плащ-намёт) золотого, лазоревого и червленого цветом. Последний символически соответствует цвету пламени факелов – материализованных светочей знания, перекрещенных под гербовым щитом. Над бурелетом, крепящим намёт гербовых цветов МИЭТа, помещены золотые цифры 1965 – дата основания вуза – увенчанные клейнодом – диамантовой (чёрной) докторской шапочкой с кистью – общепризнанным атрибутом вершины знаний, достигнутой человеком.

Герб внесён в Геральдический реестр под № 1/3 от 30 августа 2000 года.

Флаг

их значение и как правильно выбрать

Если спросить у любого нашего соотечественника, какие обереги он знает, 99% аудитории назовет нательные крестики и иконки. Однако существует гораздо более древняя и мощная в энергетическом плане символика, незаслуженно задвинутая на дальний план экспансией христианства. 

Эта символика сопровождала наших предков повсюду: ее вышивали на одежде и отображали в украшениях, ею украшали жилища и хозпостройки, ее рисовали на коже во время некоторых обрядов. Наши пращуры жили в гармонии с силами природы, собственным племенем-родом и окружающим миром. 

Рюрик. Фрагмент картины И.Е. Ожиганова

Старославянские символы-обереги для мужчин и женщин имеют четко выраженную геометрическую форму, которая удивительным образом перекликается со схематическими изображениями Галактик, планетарных систем, генома человека. Как наши предки сумели прийти к столь глубокому пониманию макро- и микромиров – загадка, не разгаданная по сей день. 

К сожалению, многие праславянские символы были дискредитированы. Это во время Второй мировой войны произошло со свастикой, представляющей собой древнеарийский символ солнца. У славян он назывался коловратом и, помимо основного солярного значения, символизировал круговорот и вечное движение всего сущего.

Сейчас мало кто разбирается в праславянской символике: столетия гонений со стороны монотеистических религий не могли пройти зря. Однако наблюдается возврат к истокам: мы наконец-то оценили наследие предков и их великую мудрость. Это закономерно: символы, дошедшие до нас из седой старины, работают до сих пор.

Классификация оберегов 

Все амулеты, независимо от их «национальности», можно классифицировать по разным параметрам:

• Половая принадлежность. Существуют специальные обереги для мужчин и обереги для женщин, а также универсальные амулеты. К отдельной группе можно отнести детские обереги. Носить амулет другого пола, не зная его силы, не рекомендуется.
• Прямое предназначение. Каждый амулет отсылает к какому-то божеству или иной сакральной сущности, отвечающей за нечто конкретное: физическую силу, здоровье, плодовитость, удачу и так далее. В одном амулете может быть сосредоточена некая основная сила и несколько дополнительных.
• Материал и дизайн. В наше время обереги существуют преимущественно в качестве украшений: кулонов, брошей, браслетов, перстней. Они могут изготавливаться из древесины, кожи, полудрагоценных минералов, металлов.

Самый известный и мощный «обережный» материал – серебро. Из него изготавливается подавляющее большинство славянских амулетов. Однако нужной энергетикой можно зарядить и другие, менее благородные и дорогие металлы.

Какие существуют виды оберегов для мужчин 

Основополагающее значение имеет не эстетика, а значение славянских оберегов для мужчин, то есть, те силы, которые сосредоточены в амулете. Эти силы коррелируют с конкретными качествами, которые желает обрести или усилить носитель праславянской или древнеславянской символики. 

Наиболее мощными носителями мужского начала, а также универсальной энергетики, приемлемой для представителей обоих полов, являются: 

Алатырь. Стилизованная восьмиконечная звезда Алатыря – символ первоначального камня, мудрости и странствий. Он призван наставлять носителя на истинный путь, даровать мудрость решений, попутно укрепляя силы и призывая удачу. Талисман можно носить и детям, с самого рождения. Многие считают его самым мощным и универсальным славянским оберегом среди всех существующих. 

Белобог. Этот талисман, посвященный одноименному богу, а также некоторым другим представителям славянского пантеона с Перуном во главе. Символизирует он, прежде всего, чистоту намерений и уверенность в собственных силах. 

Боговник. Этот амулет можно назвать универсальным, так как он ориентирован на внутреннее развитие и укрепление духа. Он перекликается c более женской Макошью, но оба оберега приемлемы для обоих полов. Боговник можно использовать с рождения – для лучшего развития и повышения обучаемости. 

Всеславец. Оптимальный оберег для обретения душевного равновесия. Он призван гасить конфликты и помогать избирать правильную линию поведения. Отличный талисман для адвоката, топ-менеджера или дипломата. Попутно оберегает имущество от пожаров. 

Валькирия. Сей оберег был позаимствован нашими предками в Скандинавии. Символ девы-воительницы закономерно призывает удачу в бою. В нынешних условиях он более всего ассоциируется с укреплением воли и удачей на пути к поставленной цели. 

Громовик (Грозовик). Это наиболее известные славянские мужские обереги, и их значение напрямую связано с соответствующими качествами: победа в бою, защита от врагов и стихийных бедствий, удача в начинаниях, требующих приложения силы и воли. Этот амулет станет идеальным подарком для сотрудника силовых структур, МЧС, путешественника, спортсмена, любителя экстрима. 

Громовик (грозовик)

Духобор. Оберег, дарующий носителю душевное равновесие. Он избавляет от ненужных сомнений и позволяет встать на правильный путь. Великолепный выбор для оступившихся и зависимых от вредных привычек. 

Знич. Этот амулет, в отличие от большинства мужских оберегов, визуализируется с помощью мягких линий, образующих спираль (этакая модель галактики). Он способен накапливать энергию космоса и в трудные минуты отдавать ее владельцу. 

Колядник. Амулет дарует носителю силу духа и несгибаемую волю, но избавляет его от агрессивного нрава и конфликтности. Типично мужской оберег для рожденных зимой, с классическим коловратом. 

Меч в звезде Инглии. Другое, славянское название этого оберега – Бессмертник. Меч, вписанный в девятилучевую звезду, способствует концентрации энергии и мощной защите. Символ первичного огня оптимален для мужчин с опасными профессиями, воинов и спортсменов-экстремалов. 

Молот Сварога. Великолепный оберег для мужчины, заинтересованного в личном развитии, освоении новой профессии, укреплении семьи и материального благополучия. 

Огнеглаз. Лучший выбор для подростка и юноши в возрасте бунтаря. Этот символ направляет подрастающее поколение на путь мудрости и благородства, помогает в учебе и профориентации, снижает накал юношеской агрессии и максимализма. 

Печать Велеса. Символ в виде медвежьей или волчьей лапы тяготеет к универсальности. Медвежий вариант идеален для всех, чья деятельность связана с природой. Волчья лапа дарует удачу, целеустремленность, лидерские качества и здоровье. А еще бог-оборотень усиливает интуицию, дар предвидения и прочие магические способности. 

Обереги с символикой Велеса из каталога Sunlight

Путник. Название этого символа говорит само за себя. Он дарует удачу в пути, теплый кров и долгожданный отдых. Великолепный подарок для пилота, моряка, водителя-дальнобойщика. 

Ратиборец. Еще один подчеркнуто мужской символ, дарующий неуязвимость и удачу в бою. Он идеален для воинов во всех смыслах этого слова, а вот детям до 14 лет этот талисман носить не рекомендуется: он может провоцировать агрессию. 

Родимыч. Символ защиты рода и домашнего очага. Исключительно мужской амулет. 

Сварга (Сварожич). Некогда Сваргу носили мужчины, выбравшие путь мудрости. Это символ зрелости и стремления к развитию. Рекомендуется носить этот талисман мужчинам после 30 лет, женатым и имеющим детей, желательно, прошедшим службу в армии. 

Секира Перуна. Талисман, посвященный Перуну-громовержцу, дарует носителю отвагу и физическую мощь. Он станет верным помощником защитнику отечества и родного очага при условии чистоты его помыслов. Это мощный амулет для мужчины, женщинам его носить нельзя. 

Смотреть все обереги в каталоге SUNLIGHT

Стрибожич. Талисман, дарованный людям покровителем стихий, помогает мужчинам опасных профессий и прирожденным искателям приключений. Он дарует эффективную защиту от несчастий, жизненных невзгод и потерь. Приятный бонус – стимуляция тяги к созиданию. 

Щит Перуна. Мощнейший защитный оберег для представителей сильного пола. Причем охраняет он не только от физических воздействий, хворей и жизненных невзгод, но и агрессивной магии. 

Издревле самыми мощными талисманами для мужчин считались те, что изготовила любящая женщина, принадлежащая к тому же роду: мать, жена, сестра, дочь. Самостоятельно отлить из серебра нужный оберег в домашних условиях вряд ли получится, но украсить одежду любимого человека вышивкой с древнеславянскими символами – вполне посильная задача.

Здесь перечислены далеко не все символы-обереги, характерные для древнеславянской и некоторых заимствованных культур. Их сотни, причем встречаются не только «чистые», но и комбинированные обереги, сочетающие в себе несколько базовых символов. 

Крайне не рекомендуется выбирать талисман, не зная его истинного значения. В лучшем случае, он станет просто красивой безделушкой, в худшем – окажет воздействие, противоположное ожидаемому. 

Как выбрать славянский оберег по дате рождения мужчине 

Во всем многообразии оберегов можно потеряться, особенно если талисман приобретают в подарок. В идеале оберег должен подбирать собственно его будущий владелец, в зависимости от возраста, рода занятий и внутренних потребностей. 

Немаловажен и внешний вид талисмана, ведь в современном прочтении оберег – это еще и элегантное украшение, которое должно вписаться в стилистику образа носителя. Но самое главное – внутренний отклик: при взгляде на оберег должно возникнуть стойкое ощущение чего-то своего, теплого, неотъемлемого. Желательно взять амулет в руку и прислушаться к внутреннему голосу – ощущение сопричастности и теплоты должно еще более усилиться. 

Славянские обереги для мужчин из серебра и других материалов зачастую выбирают не их будущие владельцы, а близкие, желающие сделать оригинальный и полезный подарок любимому человеку. 

При выборе можно ориентироваться на универсальную праславянскую символику: звезда – огонь и просветление, крест – защита, ель – долголетие, спираль – мудрость, волнистая линия – знак новой жизни. Можно воспользоваться и анималистическими символами, и носитель оберега обретет качества, присущие соответствующим животным. 

Самым безотказным способом станет выбор талисмана по дате рождения. Наши пращуры придавали огромное значение солнцу, а дни солнцестояния и равноденствия обретали особый сакральный смысл. Именно промежутками между этими событиями и обуславливается градация времен года и богов солнца, за них отвечающих.

В славянском пантеоне четыре основных бога солнца: 

• Коляда (20-21 декабря – 20 марта). Это божество юного зимнего солнца, вступающее во власть над миром с зимним солнцестоянием. Юный бог символизирует победу добра над злом, оберегает от происков врагов, наделяет мудростью и смекалкой. 
• Ярило (20 марта – 20-21 июня). Бог весеннего солнца мощен и несколько агрессивен. Он склонен разрушать старое, чтобы созидать новое – этакий бог-бунтарь. Талисман Ярило дает своему обладателю здоровый карьеризм, защиту от болезней и бьющую через край энергию. 
• Купала (20-21 июня – 22-23 сентября). В Купальскую ночь наши предки прыгали через костер, дабы очиститься от всего плохого, а затем, разбившись на парочки, отправлялись на поиски цветущего папоротника. Не удивительно, что бога летнего солнца чтили как покровителя плодородия, привлекательности и творческого начала. 
• Авсень-Святовит (22-23 сентября) – 21-22 декабря. Божество осеннего солнца венчает старославянский год. У него достаточно мягкая энергетика, приемлемая и для женщин. Авсень помогает найти верный путь, бороться с зависимости, обретать материальное благосостояние и душевное равновесие. 

23.12.20

Знак бесконечности – символика и происхождение

Знак бесконечности очень популярен во всем мире. Кто-то впервые сталкивается с ним на уроках математики в школе, кто-то – изучая эзотерику, а поклонники ювелирных украшений наверняка неоднократно приобретали кулоны и браслеты со знаком бесконечности. Это уникальный символ, который нашел признание и в науке, и в философии, и в искусстве. Ему приписывают самые разные свойства, порой весьма противоречивые.

Так что означает знак бесконечности? Ответить на этот вопрос можно, лишь проследив историю возникновения и распространения этого загадочного символа.

Кто придумал знак бесконечности

Официально первым, кто ввел знак вечности в науку, считается Джон Валлис, математик из Англии, живший в 17-ом веке. Он занимался теорией конических сечений и использовал перевернутую восьмерку в своих трудах. Правда, доподлинно так и осталось тайной, почему был выбран именно этот символ – то ли это комбинация из трех древнеримских букв, означающая «множество», то ли модификация греческой буквы «омега». Но это и не имеет значения, важно то, что с этого момента было принято понятие бесконечность, знак которого выполнен в виде горизонтальной восьмерки.

Но это, конечно, официальное признание в точных науках. А вот в философии символ был известен еще со времен таких ученых, как Пифагор, Платон и Аристотель. Каждый из них пытался разгадать, что значит знак бесконечности. Они полагали, что он демонстрирует круговорот событий, нескончаемость, постоянное развитие и перерождение. К слову, существует версия, что символ пришел в Европу из Индии, в которой как раз верят в реинкарнацию. – способность души перевоплощаться. И эта версия тоже имеет право на жизнь.

Магические свойства символа бесконечности

С древних времен символ бесконечности присутствовал в культурах разных стран и народов. Его можно встретить в древних рисунках, живописи, нарядах и оберегах. Но вот что удивительно — трактуется  он по-разному:

• В Тибетской культуре – как объединение начала и конца, двух природных основ;
• В Европе – как божественный знак, ведь восьмерка считается числом Бога, и сохраняет свое значение даже в горизонтальном положении;
• В Греческой культуре знак бесконечности символ неразрывности двух начал —  духовного и материального, символизирующий гармонию и совершенный баланс, а также использовался для обозначения правосудия;
• В китайском Фен-Шуй он символизирует удачу и богатство, поэтому в Поднебесной принято дарить серьги и кольца бесконечность, желая получателю подарка успеха и процветания.

Бесконечность символ, не обошедший и эзотерику. Здесь его часто используют в ритуалах. По мнению эзотериков, этот знак обладает невероятной энергией, поэтому его хорошо применять во время медитаций и духовных поисков. Если делать это регулярно, то можно достичь небывалых высот в саморазвитии.

В Индии знак бесконечности символизирует перевоплощение, постоянный и нескончаемый процесс перерождения. Нет ничего постоянного, все меняется, но все возвращается на круги своя, начало есть конец, и конец есть начало. Примерно так можно описать, что значит знак бесконечности среди магов.

Чтобы всегда иметь при себе этот источник энергии, некоторые последователи духовных учений делают себе татуировки. Но более рациональным решением было бы купить браслет бесконечность или же носить знак бесконечности на красной нити. Среди молодежи особенно популярны парные браслеты со знаком бесконечности. Они неизменно символизируют верность, преданность, нерушимые узы и вечную любовь.

Древняя символика всегда играла большую роль в жизни людей, ведь знаки с длительной и загадочной историей, сакральным значением способны придавать сил, энергии, уверенности и веры. Многие люди воспринимают определенные украшения не просто как часть имиджа, а как личный талисман.

Знак бесконечности в ювелирных украшениях

Ювелирные изделия прошли не менее извилистый путь становления, чем многие древние символы, дошедшие до наших времён. Имеет ли символ бесконечности значение в ювелирном искусстве? Трудно сказать. Но особая символика, органично вплетенная в ювелирную композицию, способна превратить милый аксессуар в персональный оберег. Поэтому кулоны, браслеты и серьги бесконечность, выполненные из золота или серебра, имеют особенное значение.

Это легко объяснить несколькими причинами:

• Браслет бесконечность золото или серебро смотрится стильно и одинаково подходит как мужчинам, так и женщинам;
• Парные браслеты бесконечность символизируют прочную духовную связь между двумя людьми, причем неважно – это пара влюбленных или близкие друзья;
• Универсальность – браслет бесконечность можно дарить всем, независимо от пола, возраста или социального статуса человека. Можно презентовать такой подарок даже коллеге, ведь серебряный браслет бесконечность стоит недорого и не поставит получателя в неудобное положение;
• Отличное сочетание с любыми нарядами, как повседневными, так и вечерними.

Купить кольцо со знаком бесконечности можно в одном из фирменных магазинов Столичная Ювелирная Фабрика™. Вашему вниманию представляем широкую систему экстра-скидок и бессрочную гарантию на все ювелирные изделия!

История свастики | Энциклопедия Холокоста

У свастики долгая история. Ее использовали по крайней мере за 5000 лет до того, как Адольф Гитлер создал нацистский флаг. Слово «свастика» происходит от санскритского «svastika», что означает «счастье» или «благоденствие». Мотив рисунка (крест с загнутыми концами) предположительно впервые появился в Евразии во времена неолита и, возможно, символизировал собой движение солнца по небу. Свастика до сих пор является священным символом в таких религиях, как индуизм, буддизм, джайнизм и одинизм. Ее часто изображают на храмах и домах в Индии и Индонезии. У свастики есть также древняя история в Европе, где ее обнаруживали на артефактах дохристианских европейских культур.

Этот символ пережил свое возрождение в конце девятнадцатого века, в частности после обширных археологических раскопок, проведенных известным археологом Генрихом Шлиманом. Шлиман обнаружил крест с загнутыми концами на месте древней Трои. Он сравнил его со знаками похожей формы, нарисованными на глиняных изделиях, найденных в Германии, и предположил, что это был «важный религиозный символ наших далеких предков».

В начале двадцатого века свастика широко использовалась в Европе. Этот символ имел много значений, но наиболее известен был как символ удачи и успеха. Однако труды Шлимана вскоре взяло на вооружение народное (нем. völkisch) движение, для которого свастика стала символом «принадлежности к арийцам» и националистической гордости немецкого народа.

Гипотеза об арийском происхождении немецкого народа, вероятно, стала одной из главных причин того, что в 1920 году свастика, или Hakenkreuz (нем. «крест с загнутыми концами»), была официально принята нацистской партией в качестве своего символа.

Нацистская партия, однако, была не единственной партией, использовавшей свастику в Германии. После Первой мировой войны свастика была принята в качестве символа несколькими ультраправыми националистическими движениями. Как символ она стала ассоциироваться с идеей расово «чистого» государства. К тому времени, когда нацисты получили контроль над Германией, значения свастики изменились навсегда.

В книге «Майн Кампф» Адольф Гитлер писал: «Тем временем я после многочисленных попыток определил окончательную форму: флаг с красным фоном, белым кругом и черной свастикой в середине. После долгих попыток я также нашел определенную пропорцию между размером флага и размером белого круга и определил форму и толщину линий свастики».

Изображаемая на флаге, упоминавшемся Гитлером в «Майн Кампф», а также на предвыборных плакатах, нарукавных повязках, медалях и эмблемах военных и других организаций, свастика стала наиболее узнаваемым символом нацистской пропаганды. Могущественный символ был призван вызывать гордость у арийцев, а также внушать ужас евреям и всем остальным, считавшимся врагами нацистской Германии.

Несмотря на происхождение, свастика стала так часто ассоциироваться с нацистской Германией, что ее использование в наши дни часто вызывает разногласия.

Дополнительная литература

Heidtmann, Horst. “Swastika” (Хейдтман Хорст «Свастика»). Энциклопедия Третьего рейха, 937-939. Нью-Йорк: Macmillan, 1991.

Heller, Steven. The Swastika: Symbol Beyond Redemption? (Хеллер Стивен «Свастика: символ без права на искупление?»). Нью-Йорк: Allworth Press, 2000.

Quinn, Malcolm. The Swastika: Constructing the Symbol (Куинн Малкольм «Та самая свастика: конструирование символа»). Лондон: Routledge, 1994.

Эмблема и флаг ООН | Организация Объединенных Наций

История вопроса

История флага Организации Объединенных Наций начинается с эмблемы, подготовленной Отделом представления Управления стратегических служб Соединенных Штатов в апреле 1945 года. Она была подготовлена в ответ на просьбу разработать эскиз эмблемы для Конференции в Сан-Франциско, на которой был разработан и принят Устав Организации Объединенных Наций. Эмблема Конференции в Сан-Франциско представляла собой круглое изображение карты мира, простирающейся до 60-й параллели к югу и 100-го меридиана к западу от Гринвича в более низком вертикальном положении.

Официальное утверждение флага Организации Объединенных Наций

Генеральный секретарь указал на желательность того, чтобы Ассамблея утвердила эскиз в качестве официальной печати и эмблемы Организации Объединенных Наций, и 7 декабря 1946 года Ассамблея утвердила эскиз. Пересмотренный вариант эмблемы представлял собой карту мира с полярной равноудаленной азимутальной проекцией, окруженную двумя оливковыми ветвями. Эти два символа говорят сами за себя. Оливковая ветвь в древней Греции служила символом мира. Карта мира символизирует область, в которой Организация занимается достижением своей основной цели — мира.

На второй очередной сессии Генеральной Ассамблеи Генеральный секретарь представил меморандум, в котором указывалось, что необходимость в флаге Организации Объединенных Наций уже ощущается и, безусловно, во все большей степени будет ощущаться в будущем для использования комитетами и комиссиями Организации Объединенных Наций в различных частях мира, а также в Центральных учреждениях и информационных центрах Организации Объединенных Наций.

20 октября 1947 года Ассамблея без возражений приняла резолюцию, в которой провозглашалось, что «флаг Организации Объединенных Наций представляет собой официальную эмблему, утвержденную Генеральной Ассамблеей, которая помещена в центре на светло-голубом фоне». Насколько известно, цвета не имеют конкретного значения.

7 декабря 1946 года, согласно резолюции 167 (II) Генеральная Ассамблея утвердила эскиз. Пересмотренный вариант эмблемы представлял собой карту мира с полярной равноудаленной азимутальной проекцией, окруженную двумя оливковыми ветвями. Эти два символа говорят сами за себя. Оливковая ветвь в древней Греции служила символом мира. Карта мира символизирует область, в которой Организация занимается достижением своей основной цели — мира.

Использование эмблемы и флага Организации Объединенных Наций

Хотя флаг Организации Объединенных Наций может свободно выставляться для демонстрации поддержки Организации Объединенных Наций и ее работы, использование эмблемы Организации Объединенных Наций, ее названия или инициалов в коммерческих целях ограничивается положениями резолюции 92 (I) Генеральной Ассамблеи, принятой в 1946 году. В этой резолюции Ассамблея постановила, что для предотвращения злоупотребления использованием печати и эмблемы Организации Объединенных Наций, они не могут использоваться без разрешения Генерального секретаря. Любой, желающий использовать эмблему Организации Объединенных Наций, должен направлять официальный письменный запрос Исполнительному секретарю.

Эмблема Организации Объединенных Наций была включена в логотипы ряда организаций системы ООН, а также используется на марках Организации Объединенных Наций.

Положение о флаге

Ниже приводится текст Положения о флаге Организации Объединенных Наций с поправками, внесенными в него Генеральным секретарем 11 ноября 1952 года:

Принимая во внимание, что резолюцией 167 (II) от 20 октября 1947 года Генеральная Ассамблея постановила, что флаг Организации Объединенных Наций будет иметь изображение принятой Генеральной Ассамблеей, согласно положениям резолюции 92 (I) от 7 декабря 1946 года, официальной эмблемы, помещенной в центре голубого поля цвета Организации Объединенных Наций, и уполномочила Генерального секретаря издать Положение о флаге, имея в виду желательность регламентированного пользования флага и необходимость защиты достоинства последнего;принимая во внимание, что на основании этих полномочий Генеральный секретарь 19 декабря 1947 года издал Положение о флаге; и

принимая во внимание, что стало желательным изменить это Положение о флаге, чтобы позволить организациям и частным лицам, желающим наглядно показать свою поддержку Организации Объединенных Наций, выставлять флаг Организации Объединенных Наций;

Генеральный секретарь в силу предоставленных ему полномочий настоящим отменяет Положение о флаге от 19 декабря 1947 года и утверждает следующее Положение о флаге:

1. Описание флага

Флаг Организации Объединенных Наций представляет собой изображение официальной эмблемы Организации Объединенных Наций, расположенной в центре флага на светло-голубом поле официального цвета Организации Объединенных Наций. Эта эмблема белого цвета изображена на обеих сторонах полотнища, за исключением тех случаев, когда в правилах предписывается иное. Флаг изготовляется в таких размерах, которые могут время от времени предписываться правилами.

2. Достоинство флага

Флаг не должен подвергаться никаким действиям, унижающим его достоинство.

3. Протокол флага

1) Флаг Организации Объединенных Наций не может занимать второстепенное положение по отношению к какому-либо другому флагу;

2) Место крепления флага Организации Объединенных Наций в соотношении с каким-либо другим флагом обусловливается правилами.

4. Пользование флагом Организацией Объединенных Наций и специализированными учреждениями Организации Объединенных Наций

1) Флаг вывешивается:

а) на всех зданиях, отделениях и прочей собственности, занимаемой Организацией Объединенных Наций;

b) на всех официальных резиденциях, когда они указываются правилами;

2) Флагом пользуется любой орган, действующий от имени Организации Объединенных Наций, как, например, любой комитет, комиссия или другая группа, созданная Организацией Объединенных Наций, при таких обстоятельствах, которые не предусмотрены в настоящем Положении, поскольку это может быть необходимым в интересах Организации Объединенных Наций;

3) Флаг может быть вывешен на всех зданиях, отделениях и на другой собственности, занимаемых любым специализированным учреждением Организации Объединенных Наций.

5. Общее пользование флагом

Флагом могут пользоваться в соответствии с настоящим Положением о флаге правительства, организации и частные лица, чтобы наглядно показать свою поддержку Организации Объединенных Наций и содействовать распространению ее принципов и целей. Порядок и условия вывешивания флага соответствуют, поскольку это уместно, законам и обычаям, касающимся вывешивания национального флага страны, в которой этот флаг вывешивается.

6. Пользование флагом при военных операциях

При военных операциях пользование флагом обусловливается получением определенного на то разрешения от компетентного органа Организации Объединенных Наций.

7. Запрещение

Флаг не может быть использован каким-либо образом, несовместимым с настоящим Положением или с какими-либо принятыми в соответствии с ним правилами. Ни при каких обстоятельствах флаг или его изображение не могут быть использованы в коммерческих целях или в непосредственной ассоциации с каким-либо предметом торговли.

8. Траур

Генеральный секретарь укажет путем особого постановления или иным путем те случаи, когда флаг должен быть приспущен в знак траура.

9. Изготовление и продажа флага

1) Флаг может изготавливаться для продажи только с согласия Генерального секретаря, данного в письменной форме;

2) Такое согласие дается на следующих условиях:

а) продажная цена флага устанавливается по соглашению с Генеральным секретарем,

b) изготовитель обязуется предоставлять каждому покупателю флага текст настоящего Положения, равно как и текст любых впоследствии изданных правил, а также ставить в известность каждого покупателя о том, что пользование флагом ограничивается условиями, содержащимися в настоящем Положении и в изданных в соответствии с ним правилах.

10. Нарушение

Любое нарушение настоящего Положения о флаге может подлежать наказанию по закону той страны, в которой имело место такое нарушение.

11. Правила

1) Генеральный секретарь может делегировать свои полномочия, предоставленные ему настоящим Положением.

2) Генеральный секретарь или его надлежащим образом уполномоченный представитель является единственным лицом, правомочным издавать правила согласно настоящему Положению. Такие правила могут издаваться в целях, указанных в настоящем Положении, и вообще в целях осуществления или разъяснения какого-либо постановления настоящего Положения во всех случаях, когда Генеральный секретарь или его надлежащим образом уполномоченный представитель считает, что такое осуществление или разъяснение является необходимым.

Правила

С 1 января 1967 года следующие правила по выполнению Положения о флаге Организации Объединенных Наций заменили правила с поправками, внесенными Генеральным секретарем 11 ноября 1952 года.

Само Положение о флаге остается в том виде, в каком оно было после внесения в него поправок 11 ноября 1952 года.

I. Размеры флага

1) Во исполнение статьи 1 Положения о флаге пропорциональные размеры флага Организации Объединенных Наций указываются ниже:

a) ширина флага Организации Объединенных Наций — 2,

длина флага Организации Объединенных Наций — 3;

или

b) ширина флага Организации Объединенных Наций — 3,

длина флага Организации Объединенных Наций — 5;

или

c) такие же пропорциональные размеры, как и у национального флага той страны, в которой используется флаг Организации Объединенных Наций;

2) Эмблема должна во всех случаях занимать половину ширины флага Организации Объединенных Наций и должна находиться точно в центре флага.

II. Протокол флага

Во исполнение пункта 2 статьи 3 Положения о флаге Организации Объединенных Наций условия вывешивания флага Организации Объединенных Наций описываются ниже:

1. Положения общего характера

a) Согласно статье 5 Положения о флаге флаг Организации Объединенных Наций может вывешиваться или использоваться иным образом в соответствии с Положением о флаге правительствами, организациями и частными лицами, желающими наглядно показать свою поддержку Организации Объединенных Наций и содействовать распространению ее принципов и целей;

b) флаг Организации Объединенных Наций может вывешиваться самостоятельно или вместе с одним или несколькими другими флагами, чтобы показать поддержку Организации Объединенных Наций и содействовать распространению ее принципов и целей. Генеральный секретарь может, однако, ограничивать вывешивание флага только особыми случаями либо в общем порядке, либо в определенных районах. При особых обстоятельствах он может ограничивать вывешивание флага Организации Объединенных Наций только официальным применением его органами Организации Объединенных Наций и специализированными учреждениями;

c) когда флаг Организации Объединенных Наций вывешивается вместе с одним или несколькими другими флагами, все эти флаги должны быть вывешены на одном и том же уровне и должны быть приблизительно одинакового размера;

d) ни в каком случае ни один из флагов, вывешенных вместе с флагом Организации Объединенных Наций, не может находиться на более высоком уровне, чем флаг Организации Объединенных Наций, и ни в каком случае ни один флаг, вывешенный вместе с флагом Организации Объединенных Наций, не может быть большего размера, чем флаг Организации Объединенных Наций;

e) флаг Организации Объединенных Наций может вывешиваться с любой стороны любого другого флага без того, чтобы он занимал второстепенное положение по отношению к такому флагу по смыслу пункта 1 статьи 3 Положения о флаге Организации Объединенных Наций;

f) как правило, флаг Организации Объединенных Наций должен вывешиваться только на зданиях и неподвижных флагштоках с восхода до захода солнца. В особых случаях флаг Организации Объединенных Наций может также вывешиваться таким же образом и ночью;

g) флаг никогда не должен использоваться в виде какой бы то ни было драпировки или гирлянды, никогда не должен заворачиваться назад или наверх, вывешиваться в складках, а всегда должен развеваться свободно.

2. Замкнутый круг флагов

Флаг Организации Объединенных Наций никоим образом не должен вывешиваться в числе флагов, образующих круг. В таком круге все флаги представленных стран, кроме флага Организации Объединенных Наций, должны вывешиваться в английском алфавитном порядке, читаемом в направлении часовой стрелки. Флаг же Организации Объединенных Наций всегда поднимется на флагштоке в центре круга флагов или в соответствующем прилегающем месте.

3. Флаги, расположенные в ряд, группой или полукругом

Все флаги, кроме флага Организации Объединенных Наций, расположенные в ряд, группой или полукругом, вывешиваются в английском алфавитном порядке названий представленных стран, начиная слева. В таких случаях флаг Организации Объединенных Наций вывешивается либо отдельно в подходящем месте, либо в центре ряда, группы или полукруга; когда имеются два флага Организации Объединенных Наций, они помещаются на обоих концах ряда, группы или полукруга.

4. Национальный флаг страны, в которой выставляются флаги

a) Национальный флаг страны, в которой выставляются флаги, помещается на своем месте в соответствии с английским алфавитным порядком;

b) когда страна, в которой выставляются флаги, желает специально выделить свой национальный флаг, это может быть сделано только при том условии, если флаги выставлены в ряд, в виде отдельной группы или полукругом; в этом случае национальный флаг страны, в которой выставляются флаги, вывешивается на обоих концах ряда флагов и отделяется от остальной группы флагов расстоянием, которое должно быть не меньше, чем одна пятая общей длины ряда.

III. Общее пользование флагом

a) Согласно статье 5 Положения о флаге Организации Объединенных Наций флагом Организации можно пользоваться для того, чтобы показать поддержку Организации Объединенных Наций и содействовать распространению ее принципов и целей;

b) особенно желательным признается вывешивание флага Организации Объединенных Наций по случаю следующих событий:

i) во все национальные и официальные праздники;

ii) в День Организации Объединенных Наций 24 октября;

iii) по случаю любого официального события, особенно в честь Организации Объединенных Наций;

iv) по случаю любого официального события, которое можно или желательно поставить в связь с Организацией Объединенных Наций.

IV. Запрещения

a) Согласно статье 7 Положения о флаге Организации Объединенных Наций ни при каких обстоятельствах флаг Организации Объединенных Наций или его изображение не могут использоваться в коммерческих целях или в непосредственной ассоциации с каким-либо предметом торговли;

b) несмотря на какие-либо положения в противоположном смысле, содержащиеся в статье (a) настоящего раздела, флаг Организации Объединенных Наций или какое-либо его изображение запрещается штамповать, печатать, гравировать или иным способом изображать на почтовой бумаге, книгах, журналах, периодических или других изданиях таким образом, чтобы это изображение могло быть истолковано в том смысле, что такая почтовая бумага, книги, журналы, периодические или другие издания были выпущены Организацией Объединенных Наций или от ее имени, если только это действительно не имело места, или таким образом, чтобы указанное изображение имело целью рекламирование какого-либо коммерческого товара;

c) с соблюдением положений статей (b) и (d) настоящего раздела флаг Организации Объединенных Наций или какое-либо его изображение запрещается в том или ином виде укреплять на каких-либо предметах, которые не являются строго необходимыми для вывешивания самого флага Организации Объединенных Наций. Не ограничивая общего смысла вышеизложенной фразы, флаг Организации Объединенных Наций запрещается воспроизводить на таких предметах, как подушки, носовые платки и тому подобное, печатать или иным способом изображать на бумажных салфетках или коробках, использовать в качестве какой-либо части костюма или спортивной форменной одежды или другой какой-либо одежды или изображать на ювелирных изделиях;

d) несмотря на какие-либо положения в противоположном смысле, содержащиеся в настоящем разделе, изображение флага Организации Объединенных Наций может изготовляться в форме розетки;

e) никакие пометки, значки, буквы, слова, цифры, рисунки или изображения любого характера не должны фигурировать на флаге Организации Объединенных Наций или прикрепляться к нему или фигурировать на любом его изображении.

V. Траур

a) В случае смерти главы государства или главы правительства одного из государств — членов Организации флаг Организации Объединенных Наций должен быть приспущен в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций, в Женевском отделении Организации Объединенных Наций и в отделениях Организации Объединенных Наций, находящихся в данном государстве;

b) в таких случаях в Центральных учреждениях и в Женеве флаг Организации Объединенных Наций должен быть приспущен в течение одного дня по получении извещения о смерти. Если, однако, в этот день флаги уже были вывешены, то, как правило, они остаются поднятыми, но должны быть приспущены на следующий день после смерти;

c) если бы порядок, описанный в пункте (b) выше, оказался неосуществимым из-за плохой погоды или по другим причинам, то флаг Организации Объединенных Наций может быть приспущен в день похорон. При исключительных обстоятельствах флаг может быть приспущен как в день смерти, так и в день похорон;

d) те отделения Организации Объединенных Наций, которые не упоминаются выше в пункте (a), в случае смерти какого-либо выдающегося лица данной страны или главы государства или главы правительства государства — члена Организации, действуют по своему усмотрению с учетом местной практики и в консультации с Отделом протокола Министерства иностранных дел и/или местным старшиной дипломатического корпуса;

e) глава специализированного учреждения уполномочивается Генеральным секретарем приспускать флаг Организации Объединенных Наций, вывешиваемый данным учреждением, в тех случаях, когда он желает соблюдать официальный траур той страны, в которой находится отделение этого учреждения. Он может также приспускать флаг Организации Объединенных Наций во всех случаях, когда специализированное учреждение соблюдает официальный траур;

f) флаг Организации Объединенных Наций может быть также приспущен согласно особому распоряжению Генерального секретаря по случаю смерти какого-либо лица, пользовавшегося мировой известностью и поддерживавшего тесную связь с Организацией Объединенных Наций;

g) при особых обстоятельствах Генеральный секретарь может постановить, чтобы флаг Организации Объединенных Наций, где бы он ни вывешивался, был приспущен в период официального траура Организации Объединенных Наций;

h) когда флаг Организации Объединенных Наций вывешивается в знак траура, он должен быть сначала поднят до самого верха, а затем приспущен до половины флагштока. Перед снятием флага в конце дня он должен быть снова поднят до самого верха;

i) когда флаг Организации Объединенных Наций приспущен, никакие другие флаги не вывешиваются;

j) во время похоронной процессии траурные ленты могут прикрепляться к древкам флага Организации Объединенных Наций только по распоряжению Генерального секретаря Организации Объединенных Наций;

k) когда флагом Организации Объединенных Наций покрывается гроб, он не должен опускаться в могилу или касаться земли.

VI. Изготовление флага Организации Объединенных Наций

Согласно пункту 2(a) статьи 9 Положения о флаге Организации Объединенных Наций Генеральный секретарь настоящим разрешает продавать флаг Организации Объединенных Наций без того, чтобы цена флага устанавливалась по соглашению с Генеральным секретарем.

VII. Алфавитный порядок

При сем прилагается список государств — членов Организации Объединенных Наций в английском алфавитном порядке.

 

Великие пирамиды. Какое влияние на деловой стиль оказали символы Древнего Египта

Продумывая свой бизнес-стиль, женщина стремится скорее впечатлить, в то время как секрет успеха в том, чтобы впечатлением управлять. Наш внешний вид — это язык, на котором мы говорим с целевой аудиторией: клиентами, партнерами и сотрудниками. И этот язык состоит из множества символов, истоки которых уходят порой в историю гораздо глубже, чем нам кажется. Чтобы избежать противоречий между образом и желаемым впечатлением, полезно знать историю возникновения этих символов.

Обратимся к культуре Древнего Египта. Достаточно вспомнить скульптуры, рельефы, фрески и знаменитые пирамиды. Везде читаются ясность, четкость, графичность, основательность, определенность, власть. Все это имеет отношение к несколько мужским паттернам мышления, что иногда так необходимо транслировать современной бизнес-вумен. Поэтому, взяв на вооружение некоторые приемы этой величественной культуры, можно добиться желаемого воздействия на целевую аудиторию.

Сквозь схематичность изображения в древнеегипетском искусстве отчетливо проявляется идеальный образ: стройный силуэт, широкие плечи, талия и бедра напротив узкие, черты лица цельные. Берем за основу приталенный жакет с несколько утрированной линией плеча, имеющей тенденцию к расширению, и вот уже психологическое воздействие полученной формы — это амбиции, власть, решительность, стремление достигать и идти вперед. Не стоит забывать, что на уровне подсознания то же самое воздействие одежда оказывает и на ее обладательницу и помогает сформировать внутренний настрой. Архитектура образа, выстроенная на силуэтной игре, немного уводит нас от естественных пропорций женского тела. Сосредоточивая все внимание на линии плеч с помощью дополнительных объемов, мы как будто напоминаем себе, что все в наших руках. Но истинную женственность за широкими плечами не спрячешь. В сочетании с подчеркнуто узкой талией это выглядит невероятно женственно и даже сексуально. Когда-то такой прием мы уже видели у актрисы Бьянки Джаггер, признанной иконы стиля своего времени.

Реклама на Forbes

Гладкость фактур, доведенная до идеального состояния — еще один из ключевых признаков искусства Древнего Египта. Статуи, выполненные из черного дерева невозможно отличить от металлических изделий. И совершенно неслучайно вся деловая высококонсервативная стилистика строится на костюмах, имеющих гладкую фактуру. Именно через нее считывается статус и дистанция. Культура, в основе которой почитание Фараона как наместника Бога на Земле, просто не могла не довести производство льна до эталонного качества. Пять слоев одежды из тончайшего египетского льна не скрывали тела человека, а изделия можно было пропускать через кольцо. Так что, выбирая твидовый жакет или классический костюм в стиле Шанель, стоит ответить себе на вопрос, уверены ли вы, что готовы сегодня идти на сближение?

Каждый сезон дизайнеры вновь сообщают нам о новых трендах в принтах. Но мало кто, приобретая вещи, задумывается об их смысловых значениях. Древнеегипетскому искусству в целом свойственно чувство меры, умение отображать главное и убирать ненужное. Продолжая идею основательности, главный древнеегипетский орнамент — это геометрия, активно эксплуатируемая сегодня миром моды. Отличный повод разбавить свой деловой гардероб властным полосатым принтом, который украшал клафт — головной убор Фараона. Для достоверности ассоциации не игнорируем цветовое решение: в оригинальной версии полоска сине-желтая. Снизить контраст и остаться на территории деловой стилистики можно заменив яркий желтый на правильный оттенок песочного.

Интересно, что даже растительные элементы орнаментики в Древнем Египте были геометризированы. А значит, если дресс-код позволяет, следуя актуальным тенденциям с удовольствием вводим четкий, графичный геометричный орнамент, например, в аксессуары и заявляем о ясности и твердости своих намерений. А вот отдавая предпочтение анималистическим мотивам в принтах и украшениях, важно учитывать символику животного мира: цапля в древнем Египте олицетворяет душу Осириса, священный жук-скарабей — символ бессмертия, а змея символизирует мировой порядок. Так, выбрав в качестве дополнения к строгому костюму всего лишь миниатюрную брошь, можно попытаться повторить успех несравненной Мадлен Олбрайт, чей роман с этим говорящим аксессуаром стал поводом для весьма занимательной книги «Читай по моим брошкам». Главное, чтобы язык символов совпадал с культурными особенностями целевой аудитории.

Платье-футляр, так полюбившееся современным женщинам, тоже имеет очевидно древние корни. Так называемый калазирис — исконно древнеегипетский предмет гардероба, который на протяжении долгого времени не менял своего характерного кроя, облегающего фигуру, вполне можно считать началом рождения футлярного платья. Несмотря на то, что между жительницей мегаполиса XXI века и древнеегипетской красавицей расстояние исчисляется веками, стоит помнить, что даже тогда восхищение вызывали женщины, способные не только покорять своей красотой, но и удивлять своим талантом стратега, вершить историю и менять ее ход. А это уже весьма перспективный источник вдохновения.

Древних символов власти (Список с изображениями)

Раскрытие информации о филиалах

На протяжении всего существования людей они ждали, боролись и пытались удержать власть. Все великие войны в мире ведутся за власть. Даже самые мелкие распри можно интерпретировать как разные проявления классической борьбы за власть. Власть может использоваться как во благо, так и во зло, и хотя сама по себе она не является ни добром, ни злом, то, как ею пользоваться, делает ее хорошей или плохой.

Одержимость людей властью очевидна во многих символах, представляющих власть, большинство из которых восходят к далеким временам.Взглянем на древние символы власти, многие из которых используются до сих пор.

Колесо Бытия

Кельтское Колесо Бытия имеет множество названий, в том числе «Колесо равновесия» или «Пятикратный символ». Символ состоит из четырех кругов, соединенных вместе, образующих ромбовидное образование. с пятым кружком в центре.

Первые четыре равноотстоящих круга представляют четыре элемента или четыре сезона, а пятый символизирует единство, взаимосвязь и баланс между ними.Друиды считали, что этот баланс, в свою очередь, представляет собой силы. Они считали, что достижение идеального баланса между всеми противоположными вещами является истинным признаком силы.

Колесо медицины Земли

У коренных американцев есть свой собственный символ равновесия, приносящего силу. Колесо земной медицины просто изображается в виде идеального круга, разделенного на четыре равные части крестом посередине, во многом подобно солнечному кресту . Подобно кельтскому колесу бытия, этот символ предполагает, что истинная сила исходит не от избытка или нужды, а от нахождения тонкого баланса между всеми вещами.

Четыре равные части представляют собой мирные взаимодействия между четырьмя элементами земли и между всеми существами, которые существуют с ними. Коренные американцы медитируют на символе, олицетворяющем любовь к земле и глубокой личной силе.

Египетский был Скипетр

Был Скипетр в Древнем Египте часто изображался на произведениях искусства, иероглифах и других реликвиях. Обычно его представляют в виде упрощенной головы животного, помещенной на длинный скипетр с раздвоенным нижним концом.

Was Scepter — символ власти или владычества над своими подданными и ассоциировался либо с фараонами и правителями, либо с богами Анубисом и Сетом.В более поздних египетских царствах он также был символом власти фараона или Сета над силами хаоса, которые пытаются вторгнуться в мир.

Глаз Ра

Глаз Ра — один из самых известных египетских символов, даже если его часто путают с Глазом Гора. Хотя последний является символом здоровья и единства, однако Глаз Ра представляет собой абсолютную силу и власть бога Солнца Ра и фараона, правившего вместо него.

Глаз Ра состоит из большого бронзового диска, который символизирует солнце, и двух кобр Урей или Ваджетов, стоящих слева и справа от него.Однако немногие знают, что Око Ра действует как женский аналог Ра, поскольку он связан с несколькими египетскими богинями, такими как Сехмет, , Хатор, , Ваджет и Бастет. В любом случае, Глаз Ра, как полагали, обладал невероятной силой, и его следовало использовать для поражения врагов Ра.

Гаятри-янтра

Если вы знакомы с могущественным ведическим утверждением Гаятри-мантры, это символ, который его сопровождает. Если колеса, о которых говорилось ранее, черпают силу из равновесия, Гаятри-янтра, или Шри-янтра , представляет мудрость и просвещенный ум как высший источник силы.

Говорят, что проявление этого священного символа уменьшает возможность сделать близорукий выбор в жизни, давая правду и ясность. Считается, что это увеличивает способность человека обострять свой интеллект и осведомленность обо всех творениях. Считается, что вместе мантра и янтра излучают мощное просветление всем существам.

Звезда Давида

Для иудаистов истинная сила достигается, когда человек связан со своим творцом. Это именно то, что представляет собой гексаграмма, известная как Звезда Давида .Треугольник, направленный вверх, символизирует божественность создателя, а треугольник, направленный вниз, представляет человечество. Другие считают, что два треугольника также символизируют союз мужчины и женщины.

Пространство, созданное при наложении этих двух треугольников, считается сердцем силы в соединении.

Корона

Символическое значение корон не является ни метафорическим, ни абстрактным — это сама причина их существования как физических объектов. В давней человеческой традиции приписывать силу и значение простому головному убору короны являются одним из самых узнаваемых символов власти и власти в большинстве человеческих культур.

От тканых корон древнего Египта, диадем и головных обручей до огромных золотых корон, покрытых бриллиантами и другими драгоценными камнями, короны всегда символизировали власть и власть. Их символика настолько запечатлелась в нашем сознании, что мы даже использовали короны как образ речи — «венец достижения», «драгоценный камень в короне» и так далее.

Трон

Троны, как и короны, всегда ассоциировались с королевской властью и правлением. В то время как короны имеют более церемониальный символизм, троны связаны с властью в гораздо более буквальном смысле.Проще говоря, корона — это то, что правитель носит, чтобы казаться более королевским перед своими подданными, а трон — это то, что делает его или ее правителем.

Когда королевства терпели крах в войнах за господство друг над другом, они сражались не за корону друг друга — у каждого правителя была своя корона — они боролись за троны друг друга. В конце концов, еще один термин для обозначения престола — «место власти».

Драконы

Драконы — легендарные существа, которые высоко ценятся во всем мире, особенно в кельтских мифах и азиатской культуре.

Исторически китайский дракон ассоциировался с имперскими державами, и все великие дворяне и династии использовали этот символ для обозначения могущественных и благоприятных сил. В современном Китае людей с высокими достижениями, обладающими богатством, властью и влиянием, сравнивают с драконами, в то время как люди без особого уважения или власти ассоциируются с другими существами, такими как черви.

Что касается друидов, драконы олицетворяют одновременно силу и плодородие. Древние писания гласят, что первым существом был дракон, который родился, когда небо удобряло землю ветром и водой.

Урей

Урей , или поднимающаяся на дыбы Королевская Кобра, является одним из старейших египетских символов власти и суверенитета. Его носили как украшение на коронах фараонов Нижнего (Северного) Египта. Поднимающаяся кобра была символом древней египетской господствующей богини Ваджет, которая сама была представлена ​​как вздыбившаяся кобра с открытым добром. Вот почему символ Урей также часто называют Wadget. Скорее всего, его носили на коронах фараонов, чтобы обозначить, что они находятся под защитой богини, а также действуют по ее воле.

Даже после объединения Египта и развития египетской мифологии и религии Урей и Ваджет по-прежнему почитались и были включены в символику и аксессуары фараонов. В средние века и во времена господства христианства всякая змеиная символика ассоциировалась со злом и грехом, однако королевская кобра Урей до сих пор остается известным символом силы.

Римская Императорская Аквила

Императорская Аквила или римский орел с широко распростертыми крыльями на протяжении многих веков был символом римской военной мощи и господства над миром.Даже после падения Римской империи Акила по-прежнему широко использовалась во многих странах и культурах, которые считали себя потомками Рима.

Этот символ ассоциировался с Германией начала-середины 20 ^{-х годов} века во время двух мировых войн и является символом Германии по сей день, но используется настолько широко, что не был запятнан его краткими ассоциациями с нацизмом. Вероятно, это связано как с исторической значимостью, так и с универсальной привлекательностью, поскольку орлы тысячелетиями считались символами власти даже за пределами Европы.

Двуглавый орел

Если орлы обычно символизируют власть, можно только представить себе огромную мощь, которую представляют двуглавые орлы. Этот символ имел большое значение в Древнем Риме и Византийской империи, где он использовался как эмблема власти и господства. Его происхождение уходит намного глубже, и есть свидетельства существования двуглавого орла в микенской Греции, датируемого более чем 1100 годом до нашей эры.

Lion

Львы больше не просто короли джунглей. В наши дни они охраняют города в виде статуй и даже в креативном брендинге некоторых крупных брендов и банков.Сила и боевой дух смелого животного делают его логичным выбором в качестве символа власти, достоинства и лидерства.

В египетской культуре большая кошка ассоциировалась с сильным солнечным жаром и рассматривалась в подобии египетской богини Глаз Ра . Считается, что она воплощение силы, защищающей ее народ от всего зла. Лев также имел большое значение в древнеперсидской культуре, и его часто изображали вместе с солнцем года.

Стая волков

Одинокий волк — символ независимости и свободы, но целая стая волков символизирует силу и могущество, вызванные чувством принадлежности и преданности семье или сообществу. Это означает, что люди наиболее могущественны, когда есть что-то, что они взяли на себя защищать или охранять.

В то же время, по сравнению со львами, волки более дикие, а это означает, что образы волчьей стаи могут олицетворять силу быть смелой и проникать в самые первобытные потребности человека, чтобы следовать желаниям своего сердца.

Ram

Великолепное сочетание выносливости, упорства и целеустремленности делает барана популярным знаком силы и мощи. Животное обычно используется для изображения воинов, обладающих как чистой силой, так и критическим мышлением, необходимым для победы в битвах. Могущественный Амон Ра из египетских легенд также связан с могущественным существом. В астрологии бараны связаны со знаком Овна. Говорят, что люди, рожденные с этим знаком, демонстрируют очень сильную волю, уверенность и динамизм.

Devil’s Horns

Если вас попросят поднять знак рок-н-ролла только руками, скорее всего, вы подбросите пару дьявольских рогов. Несмотря на то, что в наши дни этот символ используется в хард-роке, история этого символа восходит к древней Индии. Говорят, что Будда использовал жест дьявольского рога, чтобы изгонять демонов и устранять препятствия на пути к свободному уму, такие как болезни тела и негативные мысли. Эти ассоциации сделали рога дьявола символом власти, силы и независимости.

Молот Тора

Некоторые из самых узнаваемых символов мощи и грубой силы включают Шлем благоговения , копье Одина и крест тролля . Тем не менее, ни один из них не вызывает такого трепета и страха, как Mjölnir или молот Тора . Согласно скандинавской мифологии, после того, как его применил бог грома, молот стал одним из самых грозных и могущественных видов оружия. В то же время защита Тора делает его оружие символом благословения и посвящения и, таким образом, используется для благословения таких важных праздников, как рождение ребенка, бракосочетание и даже похороны.

Сегодня молот Тора продолжает оставаться очень популярным символом, часто используемым в поп-культуре, включая фильмы, графические романы, ювелирные изделия и моду.

Поднятый кулак

Исторически поднятый кулак был символом, используемым для обозначения силы людям. Это символ неповиновения авторитарному правлению и репрессивному статус-кво, он используется для обозначения устойчивости и противостояния невзгодам, чтобы вернуть власть массам.

По данным National Geographic, один из первых зарегистрированных случаев размахивания кулаком восходит к 1913 году, когда «Большой Билл» Хейвуд разговаривал с протестующей толпой во время забастовки шелка в Нью-Джерси.

«Каждый палец сам по себе не имеет силы», — сказал он , показывая демонстрантам руку. «А теперь посмотри», — продолжил он , сжимая пальцы в кулак. «Смотрите, это промышленные рабочие мира», — закончил он .

Элементы

Вода: Нет никаких сомнений в врожденной силе воды, являющейся источником самой жизни. Вода держит ребенка в утробе матери, и ребенок не сможет выжить без нее до конца своей жизни.Как символ вода олицетворяет силу самой жизни.

Воздух: Дружественные ветры достаточно сильны, чтобы довести парусники до места назначения, в то время как враждебные ветры могут обречь на гибель целые корабли. В Зодиаке воздушные знаки известны своим упрямством и волей, обычным проявлением сильного ума.

Огонь: Как выразился Гэри Варнер, «Огонь олицетворяет множество вещей для многих людей и культур. Он признан очистителем, разрушителем и источником жизни, энергии и перемен.Он олицетворяет озарение и просвещение, разрушение и обновление, духовность и проклятие ». Огонь — могущественная сила, которую люди приручили, но если она вышла из-под контроля, то это сила, не похожая ни на какую другую.

Земля: Многие культуры и религии верят, что люди созданы самой Землей. Говорят, что земля обладает природными целительными силами, и тем, у кого проблемы с умом, рекомендуется ходить по земле босиком, чтобы воссоединиться с нашими корнями и получить мощные целительные силы, лежащие под нашими ногами.

Заключение

Это одни из самых популярных символов власти, которые использовались людьми на протяжении всей истории. По мере того как люди продолжают бороться за власть, неизбежно появление новых символов, представляющих одно из величайших желаний человечества.

Yoair Blog — мировой антропологический блог.

Просмотры сообщений: 8 777

В мире обитают миллионы символов. Символы могут быть знаками, знаками или словами, которые означают более глубокий смысл, чем то, что кажется на первый взгляд.Выходя за рамки того, что просто видим, символы создают связи между совершенно разными концепциями, позволяют нам понять мир, в котором мы живем, служат средством для сложных коммуникаций, несущих множество значений. Различные культуры и группы используют символы для обозначения своего происхождения. Культурная миграция теперь разносит символы далеко от места их происхождения.

Камунийская роза Symbol Символ камунийской розы. Предоставлено: Wikiwand

Роза Камунайна или итальянская Роза Камуна была символом, который был найден в наскальных изображениях Валь Камоника (Брешия, Италия.) Символ состоит из замкнутой линии, обернутой вокруг девяти различных отметок чашки. 84 символа роз были найдены на 27 скалах в Валь Камоника. Были три различных формы символов — симметричный, асимметричный и свастический. Символ стал называться по-итальянски Rosa Camuna, так как он напоминает цветок.

Археологи определили, что форма свастики была самой старой. Археологи выдвигали различные теории о значении камунийской розы. В одном из них говорится, что этот символ был религиозным солярным символом, связанным с астральным движением.Согласно другой теории, символ розы — древний компас. На протяжении веков он превратился в символ, обозначающий положительную силу и способный принести удачу и долгую жизнь.

Лабиринт Символ лабиринта. Предоставлено: древние символы.

Символы лабиринта были впервые обнаружены в минойских дворцах и обычно сопровождали рисунки женщин-богинь. Лабиринт представляет собой круговой лабиринт и в древние времена был символом силы. Слово «лабиринт» происходит от древнего догреческого слова «лабрис», означающего «обоюдоострый топор».’

Помимо представления силы в древние времена, символ лабиринта имеет и другие коннотации. Поскольку сам символ представляет собой сложный лабиринт, его использовали как ловушку для поимки злых духов. Лабиринт также означал путь, когда его использовали в танцах или ритуалах. Лабиринт имеет один вход и центр, поэтому он также обозначает длинный и полный препятствий путь, который нужно пройти для общения с Богом. Вход символизировал рождение, а центр — бога.

Новое время дало нам еще один набор представлений о лабиринтах.Люди используют этот символ в медитации, ходя кругами, что приведет к состоянию созерцания и позволит им достичь просветления. Еще одно значение лабиринта заключается в том, что он представляет собой целостность, которая достигается за счет кругов и путешествий вокруг них. Для некоторых людей путешествие — это путь к познанию себя и своего центра. Сложный лабиринт — это также образец сакральной геометрии, который позволяет миру общаться с духовным царством.

Символ серпа и молота Серп и молот.Предоставлено: Википедия

Серп и молот — символы коммунизма. Он представляет собой единство рабочего класса и сельского крестьянства. Молот — это промышленные рабочие, серп — аграрные. Символ родился во время русской революции и прославил меняющийся режим. Это был символ обновления общественного порядка. Поскольку символ серпа и молота был направлен на то, чтобы вывести рабочий класс на передний план, он вскоре заменил имперские образы, укоренившиеся в публике на протяжении поколений, таким образом отражая дух восстания.

Хотя основное значение символа осталось прежним, были добавлены вариации и расширения. Молот обозначал силу, а серп — эффективность, поэтому профсоюз рабочих олицетворял сочетание силы и эффективности. Этот символ также обозначает гендерное равенство, когда используется в контексте пола. Молот символизировал мужчин, а серп — женщин, и вместе они подчеркивали важность совместной работы мужчин и женщин для улучшения общества. Еще одно значение этого символа заключается в том, что в то время как молот обозначает город и город, серп обозначает деревню и сельскую отсталость.В сочетании они означают гармонию между ними.

В 1924 году Советская Россия приняла символ серпа и молота в качестве официального символа. За прошедшие годы он получил мировое признание.

Оболочка наутилуса Symbol Символ раковины наутилуса. Кредит: Dreamstime.com

Наутилус — водное существо с красивым панцирем. Это один из лучших естественных примеров логарифмической спирали. Оболочка Наутилуса — единственная оболочка, которая выжила после эпохи динозавров, благодаря своей прочности и способности выдерживать высокое давление.Итак, это живое ископаемое стало символом силы.

Помимо прочности, Nautilus олицетворяет красоту и совершенство. В отличие от других существ, конструкция или форма панциря не изменились. Каждая камера в оболочке соответствует последовательности Фибоначчи, а форма оболочки приближается к спирали Фи (считается важным аспектом сакральной геометрии).

Lotus Carrying Namam Лотос, несущий намам. Предоставлено: древние символы.

С 1940-х годов Лотос, несущий намам, был символом религии айявари (ответвление индуизма).Лотос обозначает последнюю чакру или коронную чакру (чакра — это точка духовной силы в теле), в то время как пламя или намам обозначают душу или «я». Вместе это символ чистого сознания души.

У лотоса семь листьев внизу и семь лепестков, направленных вверх. Цветок — это сахасрара или коронная чакра (считается седьмой первичной чакрой в некоторых традициях тантрической йоги), которая представляет чистое сознание. Сахасрара — это центральная чакра, из которой исходят все остальные чакры.Пламя или намам представляет душу.

Жезл Асклепия Символ Современная версия жезла Асклепия (слева) и древняя версия (слева). Кредит: DailyRounds

Жезл Асклепия (или Посох Асклепия) — международный символ медицины. Этот древнегреческий символ представляет собой змею, обвивающуюся вокруг посоха или ветки дерева. Этот символ связан с Асклепием, полубогом, который был известен своими превосходными лечебными и целительными способностями. Согласно легенде, его медицинские познания были получены благодаря шепоту змей.Змеи могут сбросить кожу и стать более здоровыми и крупными, чем раньше. Итак, Жезл Асклепия является подходящим представлением способности врача исцелять: посох обозначает власть, а змея символизирует возрождение, омоложение и плодородие. Дополнительным моментом является то, что, хотя яд змеи смертельный и ядовитый, он обладает определенными медицинскими свойствами. Таким образом, змея также символизирует природу работы врача — она ​​имеет дело с жизнью и смертью, здоровьем и болезнями. Змея также означает двойную силу лекарства.В зависимости от дозировки и ситуации лекарство может лечить или убивать.

Жезл Асклепия тоже не без толкований. Некоторые ученые утверждают, что посох и змея символизируют паразитическую работу, намотанную на палку. В древности одной из самых распространенных инфекций были паразитические черви. Врачи лечили бы эту инфекцию, прокалывая кожу и извлекая червя изнутри. Это делается путем наматывания их на палку или стержень. Считается, что медики рекламировали свои услуги, раскрашивая табличку с червяком, обвивающим палку.

В греко-римском мире храмы Асклепия несли Жезл Асклепия, поскольку в то время они были центрами исцеления. Позже этот символ был внедрен врачами в мир медицины.

Валькнут Символ Символ Валькнута. Предоставлено: Википедия.

Символ валкнута состоит из трех соединенных треугольников и уходит своими корнями в скандинавскую мифологию. Этим символом выгравированы рунические и мемориальные камни эпохи викингов. Помимо этого, германские объекты, такие как урны для кремации англосаксонского периода, также несут символ Валькнута.Хотя этот символ существовал веками, термин «валкнут» — это современное норвежское изобретение. Слово состоит из древнескандинавских слов: «Валр» означает убитый воин, а «кнут» означает узел.

Существует два типа образований символа Валькнута. Форма Борромео состоит из трех соединенных, но отдельных треугольников. Другая форма состоит из трех треугольников уникурсальной формы.

Хотя точное значение этого древнего символа остается неизвестным, существуют теории.Одна теория утверждает, что валкнут относится к «сердцу Хрунгнира». Эта теория основана на том факте, что Прозаическая Эдда, книга 13 века, описывает сердце Хрунгнира Великана как каменное и имеющее три угла. Другая теория связывает этот символ с Одином, норвежским богом, обладающим способностями связывать и развязывать человеческий разум. В скандинавском искусстве есть свидетельства того, что Один был представлен символом Валкнут. Другие теории полагают, что этот символ означает реинкарнацию и загробную жизнь.Девять точек трех треугольников связаны с Девятью мирами в скандинавской мифологии. Три треугольника обозначают три царства — небо, землю и ад.

Кристалл Генезы Кристалл Генезы. Предоставлено: Кристалл Генезы.

Genesa Crystal был создан в 1940 году д-ром Деральдом Лэнгхэмом, сельскохозяйственным генетиком. Это геометрическая круглая скульптура, обладающая полным потенциалом мудрости, бесконечной любви, энергии, вечного времени и веры. Доктор Лэнгхэм открыл форму, изучая развитие клеток.Он увидел, что все живые существа имеют восемь стадий развития клеток. Использование Genesa Crystal во время садоводства и посадки привело к тому, что растения стали лучше и здоровее.

Дизайн Кристалла Генезы состоит из четырех кругов, сплетенных в сферу из шести квадратов и восьми треугольников. Считается, что кристалл обладает мистическими способностями, которые способствуют физическому благополучию, гармонии, эмоциональному и психическому здоровью и увеличивают жизненную энергию. Люди используют кристаллы Генезы в натуральную величину во время медитации и молитвы.Другие носят кристалл как кулон для улучшения физического и духовного исцеления.

Рука Фатимы Символ Руки Фатимы. Предоставлено: Таро Пророк.

Рука Фатимы также известна как Хамса, Рука Хамеш и Чамса. Это исламский символ, который чтит Фатиму Захру, дочь Пророка Мухаммеда, а затем жену Хазрата Али. Символ — открытая рука с глазом посередине ладони. На протяжении веков он использовался как амулет, отгоняющий злых духов и приносящий здоровье, счастье и защиту.Его вешают в дверные и оконные проемы, а также носят как кулон.

Поскольку Фатима считается чистой и безгрешной, этот символ обозначает веру, верность, мир, истину и добро. За пятью пальцами Руки Фатимы есть два значения. Говорят, что он представляет семью Фатимы — Пророка, Фатиму, Хазрата Али и их двоих детей, Хасана и Хусейна. Другое значение состоит в том, что он представляет пять столпов ислама: веру, молитву, паломничество, пост и благотворительность.

Помимо ислама, Рука Фатимы также важна для других религий и культур.Евреи называют его Десницей Мариам, сестры Моисея и Аарона. Для буддистов и индуистов пять пальцев представляют чакры или пять чувств.

Тройной полумесяц Тройной полумесяц. Предоставлено: древние символы.

Тройной полумесяц символизирует Богиню в викканской религии языческого колдовства. Богиня — это противоположная божественная космическая сила Рогатого Бога. Тройной полумесяц состоит из трех лун — растущего полумесяца, полнолуния и убывающей луны, и обозначает три стадии женственности: деву, мать и старуху.

Дева или новолуние означает молодость, чистоту, рождение и новые начинания. Новолуние приглашает вас исследовать свою чувственность, духовность и творческие способности. Полнолуние или мать — воплощение любви, плодородия, терпения, ответственности и силы. Он предлагает вам овладеть искусством дарить и получать любовь. Старуха или убывающая луна означает конец, смерть, мудрость и принятие. В то время как языческая вера связывает его с Богиней, кельты верят, что тройная луна символизирует три судьбы — рождение, жизнь и смерть.

Bennu Phoenix Symbol Птица-феникс Бенну из Древнего Египта. Предоставлено: Википедия.

Для древних египтян и греков феникс, также известный как бенну, был птицей огромного значения. Описание птицы варьируется от цапли (с длинным клювом и перьями, как у Ра и Осириса) до орла, ястреба и желтой трясогузки. Однако большинство полагало, что символ напоминал двух обычных птиц, обитающих в Красном море. Одна была серая цапля, а другая — цапля-голиаф, немного крупнее первой.Птица в символе изображена с короной Осириса Атеф или на гребне ее головы с солнечным диском.

Древние люди считали, что птица связана с богом солнца Ра, а также с восходом и заходом солнца. Другая легенда утверждает, что птица феникс возродилась после того, как принесла свое сожженное тело в Гелиополис (Город Солнца в древнем Египте). Другие верования связывают птицу с Нилом и созданием людей. У бенну были священные столбы, называемые камнями бен-бен.Именно на этих камнях отдыхала птица, когда первобытная вода хаоса отступала в начале времен. Считается, что птичий крик положил начало времени и началу творения.

Символ лица Солнца Колье Zuni с подвеской в ​​виде лица в виде солнца. Кредит: Pinterest

Для народа зуни (индейский народ пуэбло из долины реки Зуни) Лицо Солнца является важным культурным символом. Он представляет Отца Солнца, одного из трех главных божеств народа зуни.Этот символ выгравирован или нарисован на всех видах предметов зуни, таких как произведения искусства, ковры, керамика и украшения. Люди зуни были в первую очередь земледельцами, и понимание важности солнца для сельского хозяйства привело к их глубокому пониманию сельскохозяйственных культур и времен года.

Солнце символизирует изобилие, положительную энергию, надежду, стабильность, мир, надежду и счастье. Солнечное тепло делало возможными жизнь и рост, и считалось, что оно приносит семьям радость и удачу.Так что молитва и почитание солнца были неотъемлемой частью культуры зуни.

Символ солнца используется в любом искусстве, украшениях или ремеслах, однако лицо солнца имеет форму круга, в центре которого изображено лицо солнца. Лоб разделен на две части, что символизирует то, что человек существовал как уникальная личность, так и как часть семьи. Он также представляет собой бесконечный цикл восхода и захода солнца.

Значение древних символов

Почти все культуры и общества имеют символы, укоренившиеся в их традициях, фольклоре и религии.Древние римляне даже связывали их с магией. Как и в письменной речи, символы имеют смысл, который позволяет людям или культурам общаться друг с другом.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

8 самых старых символов, известных человеку

Чтобы полностью понять важность древнейших символов, известных человеку, нам сначала нужно поговорить о том, что вообще такое символ. В данном случае символ — это не просто письмо или математика, а действие по созданию представления чего-то еще, что является психологически значимым открытием.

Например, разрез на камне может указывать на то, что скучающий древний человек режет камень, или на естественные повреждения, нанесенные с течением времени. Тем не менее, если археолог может доказать, что косая черта представляет что-то важное, это древний символ, который указывает на то, что люди в тот период были достаточно развиты умственно, чтобы изобразить мир вокруг себя в абстрактных формах, таких как искусство и письмо.

Из этих древних абстракций произошли эти иконы, 8 самых старых символов, известных человеку.

8.Анх

Местоположение: Англия
Возраст: 3200+ лет
Функция: Церемониальный

источник фото: Pxhere

Анк — символ Древнего Египта, относящийся к 30 ^{-м годам до нашей эры, также известный как Первая династия. Он изображен в виде креста с петлей наверху, дизайн которого исследователи обсуждают многие годы.}

Многие предполагают, что узел — это интерпретация более раннего знака, означающего «защита», а анкх — разновидность амулетов.Другие утверждают, что он представляет собой завязанные узлами ремешки сандалии или, возможно, даже имеет сексуальный подтекст, напоминая как женские, так и мужские репродуктивные органы, объединенные в один символ.

Знаете ли вы?

Независимо от своего буквального значения, как символ концепции жизни, анкх был повсеместным в искусстве Древнего Египта. Его изображали в руках богов, показывали, как преподносят его фараонам каждой династии, давая дыхание святой жизни.

---

7.Клинописные таблички

Расположение: Урук
Возраст: 5000+ лет
Функции: Письмо

источник фото: Wikimedia Commons

В Уруке, городе-государстве, впоследствии ставшем Ираком, шумеры создали первый известный письменный язык в мире. Они вырезали символы, которые представляли транзакции, на глиняных табличках с помощью тростникового стилуса. Эти символы привели к единой системе клиновидных форм, называемой клинописью, с различными символами, которые можно было связать вместе в элементарные слова или бухгалтерские записи.

В конечном итоге клинопись была адаптирована не для шумерских целей и помогла развитию аккадского, семитского языка, используемого Вавилонской империей.

Знаете ли вы?

Алфавитный шрифт заменил клинопись в первом веке. Тогда люди не читали их тысячи лет. Современные ученые научились читать клинопись по Розеттскому камню, табличке 500 г. до н. Э. который записал исторические события на трех языках: персидском, эламском и аккадском, все они произошли от клинописи.

---

6. Двуглавый орел

Местоположение: Месопотамия
Возраст: 6000 лет
Функции: Религиозные иконы

источник фото: Ancient Origins

Считается, что символ орла возник в Месопотамии и представляет собой божество по имени Анзу. Позже орлу дали две головы, и ассирийцы использовали его в качестве божества двуглавого орла, откуда он отправился в Анатолию, а затем и в Древнюю Грецию.

На протяжении всей истории хеттов двуглавый орел считался символом племенной и религиозной власти. В Греции он стал царем птиц, связанным с Зевсом (хотя он не воплощал его). Орел как символ религиозной и политической власти сохранился и по сей день.

Знаете ли вы?

Долгое время считалось, что эта резьба в Месопотамии, передаваемая на протяжении веков, является источником изображений орлов даже в правительствах современной Европы и Америки.Еще в Римской империи около 104 г. н.э. орел использовался на их имперских монетах, позже на византийской валюте в 6 веках, при дворах турок-сельджуков в 12 веках и на первых американских монетах. Монета 18 ^-го гг.

---

5. Свастика

Местоположение: Евразия
Возраст: 7000 лет
Функции: Социальные сети

источник фото: Wikimedia Commons

То, что сейчас известно почти исключительно как эмблема нацистской партии, на самом деле является древним символом с совершенно другим значением.Самые старые свастики датируются древней Евразией около 7000 лет назад. Исследователи полагают, что этот рисунок был символом солнца, путешествующего по небу. Они считают, что изначально он использовался как знак благополучия и родства.

Более поздние образцы были обнаружены в гробницах древних христиан и в соборе Кордовы. В буддизме этот символ священный, обозначающий следы Будды. В Индии свастика представляет их бога солнца и используется как знак приветствия на свадьбах и на дверях магазинов.

Знаете ли вы?

Свастика используется даже в ведической математике, она представляет собой четырехмерный куб, символизирующий четвертое состояние сознания. Оно имеет большое значение как четвертое состояние после сна, сна и бодрствования. В Индии использование Гитлером этого символа в качестве политического символа считается оскорблением на философском и духовном уровне.

---

4. Пещерные символы

Местоположение: Европа (разные)
Возраст: 40 000 лет
Функция: Самое раннее известное письмо

источник фото: Steemit

Пещерная письменность по всей Европе, насчитывающая 40 000 лет, объединяет людей и культуры с помощью схожих символов.Женевьева фон Петцингер написала об этом явлении в своей книге The First Signs . Она искала истоки когнитивной символики — задача, которая возила ее по всей Европе, наблюдая наскальное искусство времен ледникового периода.

Геометрические символы в пещерах в Шове, Ласко, Нио, Бустильо и др. Изображают грубые абстракции фигур и форм, включая штриховки и спирали. Они настолько нефигуративны, что их нельзя понять как представление единого понятия, такого как буква.Однако Петцингер настаивает на том, что они имели общее культурное значение между регионами.

Знаете ли вы?

Региональные различия могут помочь расшифровать символы. Например, технический символ, который появляется в пещерах в Дордони, не был найден в пещерах соседних регионов. Петцингер предполагает, что это могло означать, что тектиформ является скорее племенным, чем культурным символом.

---

3. Пещерные руки

Местоположение: Испания
Возраст: 64000 лет
Функция: Art

источник фото: Prehistour

Художественное оформление пещеры Мальтравьесо в Касересе, Испания, датируется более чем 64 000 лет назад, что делает его самым древним из подобных произведений искусства.Фигуры, включенные в пещеры, включают символы людей, древних свиней, оленей и красные трафареты древних рук.

Поскольку картины достаточно старые, чтобы датировать их последним ледниковым периодом, они предшествуют современным миграциям людей в Европу как минимум на 20 000 лет. Это означает, что искусство, должно быть, было создано неандертальцами, что вызывает еще большее обсуждение истории символов в их связи с человеческим развитием.

Знаете ли вы?

Радиоуглеродное датирование затруднило оценку возраста этого наскального искусства до тех пор, пока современные методы не позволили провести более точный анализ.Сегодня мы даже можем датировать картины, взяв образцы факелов на стенах.

---

2. Красный крестик

Местоположение: ЮАР
Возраст: 73000 лет
Функция: Art

источник фото: Artsy

Символ темно-красной штриховки, выкопанный в пещере в Южной Африке, считается старейшим рисунком в мире. Перекрестие было обнаружено на протяжении всего каменного века, но никогда до этого.Особый интерес представляет то, что он был нарисован в цвете из куска охры, превращенного в древний цветной карандаш.

Исследователи полагают, что рисунок изначально был больше, так как концы штриховки внезапно обрываются на границах фрагмента серебристого камня. Полная таблетка точильного камня искали безуспешно.

Знаете ли вы?

Более ранние конструкции перекрестия были обнаружены в пещерах (см. Ниже). Однако тот факт, что это было нарисовано людьми, которые, как мы уже знаем, были элементарными мастерами-ювелирными мастерами, указывает на возможность того, что эта маркировка была декоративной.Технически это может противоречить их размещению в этом списке как «символы», но исследователи все еще обсуждают этот вопрос.

---

1. Фрагменты кости Рамле

Местоположение: Израиль
Возраст: 120 000 лет
Назначение: Декоративные инструменты

источник фото: МИД Израиля

Самый старый известный человеческий символ — это гравировка на фрагментах кости Рамле .Многие археологи предполагают, что эти символы существовали сотни тысяч лет и в других регионах. Однако эти фрагменты костей из региона Рамле в Израиле представляют собой самые старые известные образцы, возраст которых насчитывает 120000 лет.

На одной из сторон этой древней кости исследователи идентифицировали шесть различных гравюр, которые, по их мнению, являются более чем случайными отметками и имеют духовное значение. Считается, что инструмент из кости животного был вырезан из останков древней коровы.

Знаете ли вы?

Исследователи могут использовать методы лабораторного анализа, чтобы наблюдать гравюры на микроскопическом уровне, чтобы определить, были ли они сделаны намеренно или естественным образом. Они определили, что эта резьба представляет собой духовную связь между охотником и животным, останки которого он собирал, поэтому квалифицируется как символ.

---

The Takeaway

Самые старые символы, известные человеку, изображают религиозные, культурные или природные иконы, которые были важны для людей (или неандертальцев), создавших их.Для нас они представляют собой нечто большее, чем конкретные объекты в мире, абстрактные изображения которых они представляют. Они являются воротами в развитие человеческого разума, когда мы перешли от видения мира таким, какой он есть, к мысленной обработке и воспроизведению его в символах.

Перечисленные здесь 8 самых старых символов — больше, чем артефакты. Мир, который говорит на языках, смеется в мемах и плачет в смайликах, всем обязан этим символам.

Эволюция раннего символического поведения у Homo sapiens

Значимость

Раннее символическое поведение Homo sapiens сложно решить, но, возможно, оно имеет фундаментальное значение для успеха нашего вида.Мы использовали древние гравюры из южноафриканской пещеры Бломбос и скального убежища Дипклуф в ряде контролируемых когнитивных экспериментов, чтобы квалифицировать дискуссии об эволюции ранних символических традиций. Мы обнаружили, что гравюры эволюционировали в течение 30 000 лет, чтобы стать более эффективными «инструментами для разума», то есть более заметными для человеческого глаза, все более выражающими человеческие намерения и идентичность и более легкими для воспроизведения по памяти. Наши эксперименты показывают, что гравюры служили украшениями и выражением социально передаваемых культурных традиций, в то время как мы не нашли четких доказательств того, что они служили денотационными символическими знаками.

Абстракция

Как эволюционировало символическое поведение человека? Датируемые примерно 100000 лет назад, гравированные фрагменты яичной скорлупы охры и страуса из южноафриканской пещеры Бломбос и скального убежища Дипклуф открывают уникальное окно в предполагаемые ранние символические традиции Homo sapiens и то, как они развивались за период более 30 000 человек. у. Используя гравюры в качестве стимулов, мы сообщаем о пяти экспериментах, которые предполагают, что гравюры эволюционировали адаптивно и стали лучше подходить для человеческого восприятия и познания.В частности, они стали более заметными, запоминающимися, воспроизводимыми и выразительными по стилю и человеческим намерениям. Однако со временем они не стали более различимыми между двумя археологическими памятниками или внутри них. Наши наблюдения подтверждают, что гравюры Бломбо и Дьепклофа являются украшениями и являются культурными традициями, передаваемыми обществом. Напротив, не было четких указаний на то, что они служили обозначающими символическими знаками. Наши результаты имеют широкое значение для нашего понимания ранней символической коммуникации и познания в H.Сапиенс .

Центральным признаком эволюции и успеха Homo sapiens как вида является проявление так называемого современного человеческого поведения, включающего сложные когнитивные и инструментальные навыки, социальную организацию и полностью развитое использование символов (1, 2). Недавние открытия в странах Африки к югу от Сахары установили, что это, по-видимому, развитое когнитивное и символическое поведение в среднем каменном веке, датируемое более чем 100 000 лет назад (2, 3). Центральное место среди них занимают узоры, выгравированные на кусочках охры из Бломбо (4) и фрагментах скорлупы страусиных яиц из Дипклофа (5) (рис.1). Хотя существует широкий консенсус в отношении того, что эти паттерны являются древним выражением символического поведения, их происхождение и функция были предметом обширных дискуссий и предположений (4–11). Однако развитие композиции гравированных узоров с течением времени может указывать на их функцию.

Рис. 1.

Карта, показывающая расположение пещеры Бломбос и скального убежища Дипклуф. Артефакты d.1 — d.6 представляют собой выгравированные фрагменты яичной скорлупы страуса из Дипклофа. Объекты b.С 1 по b.6 — выгравированные желваки охры из Бломбоса. В обоих случаях нумерация отражает относительную датировку предметов в пределах участка, причем d.1, d.2, b.1 и b.2 относятся к ранней части периода; d.3, d.4, b.3 и b.4 из промежуточного периода; и d.5, d.6, b.5 и b.6 из позднего периода. Фотоматериалы адаптированы из исх. 7 и исх. 10, с разрешения Elsevier.

Охры из пещеры Бломбос связаны с технокомплексом Стил Бэй (12).Они были обнаружены в серии стратиграфических слоев, относящихся к фазам африканского среднего каменного века, что указывает на традицию гравировки на этом участке, охватывающую более 30 000 лет, с ранними узорами, датируемыми – гг. 100 000 лет и более поздние> 70 000 лет (4). Гравюры на яичной скорлупе из скального убежища Дипклуф связаны с технокомплексом Howiesons Poort (12) и, как считается, относятся к периоду с по годы. 109,000 до около . 52000 лет назад (10, 13, 14), однако существуют разногласия по поводу точной датировки последовательности Дьепклофа (15, 16).Хотя материалы различаются (охра и скорлупа страусиного яйца) и их хронология может не совпадать, и нет прямых доказательств контакта между группами, населяющими эти два места (разделенных примерно 400 км; рис. 1), есть поразительное сходство. в составах гравированных узоров и в том, как они развивались с течением времени (ссылка 11 и см. также SI Приложение , рис. S1). Это композиционное развитие — от простых конфигураций параллельных линий до сложных штриховок, характеризующихся большей симметрией, а также кардинальными и диагональными линиями — может отражать кумулятивный культурный процесс, во время которого гравюры эволюционировали адаптивно, чтобы более эффективно выполнять свои когнитивные функции в качестве символов (2, 7, 10, 11).

Символические артефакты — это инструменты разума. В то время как инструментальные инструменты (например, каменные топоры) используются для изменения физической среды, символические артефакты используются для облегчения когнитивных практик мышления, общения и эстетики (17⇓ – 19). Для этого символы должны резонировать с когнитивной системой пользователя, подразумевая, что они разрабатываются и уточняются с течением времени, чтобы соответствовать человеческим когнитивным системам восприятия, памяти, внимания и рассуждений (20⇓⇓ – 23).Однако термин «символический» часто недооценивается и используется для обозначения широкого спектра форм человеческого выразительного поведения, включая эстетические практики украшения и орнамента, ритуалы и музыку, ведение времени и счетов, а также язык и повествование. В дискуссиях о символической природе гравюр Бломбо и Дипклофа они изображались как 1) эстетические украшения (11, 24), 2) маркеры социокультурной идентичности (10) или 3) полностью развитые денотационные символы (7). Все три предположения являются символическими в том смысле, что гравюры предназначены для индукции когнитивных эффектов, однако они различаются в отношении конкретной символической функции, то есть типа значения, которое они обозначают, и, что критически, поэтому также и лежащих в основе когнитивных процессов. вовлечены (25–27).

Гипотеза эстетического резонанса (h2) утверждает, что гравюры Бломбо и Дипклуфа были созданы для эстетической оценки (11, 28). Паттерны были составлены, чтобы стимулировать зрительную систему человека, и эволюционировали, чтобы эффективно вызывать такие приятные эстетические эффекты. По этой причине паттерны служили нерелевантными, самодостаточными знаками, движимыми визуальной заметностью и служащими «личному» эстетическому удовольствию (11). Следуя h2, мы предсказываем, что по мере того, как люди становились более умелыми в создании паттернов для целей эстетического удовольствия, они эволюционировали и становились более заметными для человеческого глаза (h2 _p1 ) (11, 24) и все более узнаваемыми как целенаправленно созданные людьми ( h2 _p2 ).

Другое предположение, отныне называемое гипотезой культурной коннотации (h3), утверждает, что гравюры Бломбоса и Дипклофа выполняли социальную функцию как маркеры групповой идентичности (10). Наряду с практикой производства и украшения артефактов, систематические стилистические вариации могут развиваться, чтобы стать индикаторами социально передаваемой групповой идентичности (29, 30). Часто считается, что стиль указывает на способность к символическому познанию (9, 31, 32), однако стилистические элементы также обычно воспроизводятся как часть культурных традиций, не обязательно подразумевающих явные намерения со стороны производителя.Это предполагает, что социальное значение стиля может быть ассоциативным «симптомом» его создателя (26), совершенно отличным от того, как слова соотносятся со своим значением посредством преднамеренной, условной референции (см. Различие между активным и пассивным стилем, исх. 33). Если паттерны Бломбо и Дипклуфа сформировали часть практики обозначения групповой принадлежности, из этого следует, что они должны были развиваться с течением времени, чтобы 1) легче запоминать и воспроизводить (h3 _p1 ), 2) легче распознать принадлежность к одной группе. двух сайтов (h3 _p2 ), и 3) быстрее различать принадлежность к разным сайтам, чем если бы они принадлежали одному и тому же сайту (h3 _p3 ).

Третий подход, сформулированный в литературе, гипотеза символического обозначения (h4), продвигает интерпретацию гравюр Бломбоса и Дипклуфа на шаг вперед, предполагая, что они служили полностью развитыми референциальными денотационными символами (7). Эта перспектива предполагает, что образцы были намеренно созданы для репрезентативной цели с образцами, произвольно указывающими на их индивидуальное референтное значение по соглашению (6, 26, 34), подобно орфографическим глифам или словам (4).Чтобы система денотационных символов была эффективной, отдельные символические формы должны легко различаться, чтобы не путать формы, указывающие на разные значения. По этой причине паттерны эволюционировали, чтобы оптимизировать различимость знаков на каждом из археологических памятников (h4 _p1 ) (35⇓ – 37).

Важно отметить, что три предполагаемые выше символьные функции не обязательно являются взаимоисключающими. Фактически, практики символического обозначения могли развиться из более простых выразительных практик (иконические и индексные знаки, исх.27), а артефакты, изначально предназначенные для одной функции, были приняты для других функций (38, 39). И эстетические, и денотационные артефакты могут отображать элементы стиля (40).

Человеческие мысли и намерения не превращаются в окаменелости, и поэтому очень сложно определить, были ли гравюры Бломбо и Дипклуфа сделаны для эстетической оценки или служили маркерами групповой идентичности или символической коммуникации. Пока что теории остаются спекулятивными и основываются исключительно на выводах, сделанных только на основе анализа материальных артефактов.

Экспериментальные исследования с участием современных людей ранее доказали информативность когнитивных и поведенческих процессов, возможно, лежащих в основе производства древних каменных орудий (41–44). Однако подобные исследования не касались символического поведения. Чтобы углубить наше понимание когнитивной природы и эволюции раннего символического поведения у H. sapiens , мы экспериментально проверяем ряд конкретных предсказаний, полученных из литературы. Хотя когнитивная система человека, несомненно, подверглась некоторым генетическим изменениям со времен среднего каменного века, исследователи из разных дисциплин все чаще поддерживают модели коэволюции генов и культур, подчеркивая влияние культурных процессов на эволюцию человека (23, 45–47).Применяемый здесь экспериментальный подход основан на предположении, что, несмотря на генетические и межкультурные вариации, общие черты (например, зрительные процессы низкого уровня, многие из которых также являются общими для приматов, ссылки 48⇓ – 50) между поздним Средним камнем Возраст и современные люди достаточны для того, чтобы сравнения были содержательными и информативными (см. Также ссылки 2, 28 и 51–53).

Используя пять экспериментальных исследований, мы сравниваем когнитивные свойства гравюр, принадлежащих к разным этапам эволюционной траектории, чтобы сделать кумулятивные выводы об их адаптивном развитии для определенных символических функций.Во всех экспериментах выгравированные рисунки использовались в качестве стимулов: из опубликованных контуров рисунков мы получили совокупность контролируемых стимулов, сохраняя композиции рисунков, при сохранении постоянных других параметров, таких как количество и длина отдельных линий (рис. 2 и см. Также ). SI Приложение ).

Рис. 2.

Примеры, иллюстрирующие этапы генерации экспериментальных стимулов. Чтобы выделить композиционные элементы паттернов при контроле количества и длины строк, шаблоны стимулов были созданы из опубликованных контуров, состоящих из шести строк равной длины.( Top ) Оригинальные гравированные артефакты. ( Середина ) Опубликованные контуры. ( Bottom ) Полученные экспериментальные стимулы. Столбцы представляют собой образцы трех разных этапов эволюционной траектории. Фотоматериалы адаптированы из исх. 7 и исх. 10, с разрешения Elsevier.

Результаты

Чтобы проверить, эволюционировали ли выгравированные узоры, чтобы стать более заметными для человеческого глаза, как предсказывает h2 _p1 , в эксперименте 1 использовалось непрерывное подавление вспышки, психофизический метод, использующий феномен бинокулярного соперничества для получения меры зрительная заметность на низком уровне (54, 55).Используя зеркальный стереоскоп, мы проецировали пятна ярких мерцающих цветов на доминирующий глаз участников, одновременно показывая контуры выгравированных узоров не доминирующему глазу ( SI Приложение , рис. S4). В то время как экспериментальные стимулы первоначально подавляются мерцающими цветами, после переменной задержки они приобретают перцептивное доминирование и входят в сознательное восприятие. Было показано, что это переменное время появления указывает на низкую визуальную значимость стимулов, при этом более заметные стимулы приобретают перцептивное доминирование быстрее, чем несознательные стимулы (55).

Время, необходимое для того, чтобы стимульный образец вошел в сознательное восприятие, стал короче в зависимости от периода с более быстрым временем реакции для более поздних (более молодых) моделей по сравнению с более ранними (более старыми). В среднем более ранние изображения стимулов были идентифицированы за 2,27 с, промежуточные стимулы — за 2,03 с, а поздние — за 1,82 с (отношение доказательств, ER, для отрицательного наклона по всем альтернативам> 1000; Рис.3 A и SI Приложение , таблица S2). Контрольные тесты предполагают аналогичное развитие во времени для двух археологических памятников (нет достоверного взаимодействия между местом и периодом; SI Приложение ).Таким образом, гравированные узоры с сайтов Blombos и Diepkloof эволюционировали и стали все более заметными для визуальной системы, поддерживая теорию эстетического резонанса.

Рис. 3.

Результаты экспериментов с 1 по 5. Синие линии регрессии представляют общий линейный эффект периода, а цветные линии представляют индивидуальные средние значения для каждого участника для каждого из трех периодов. ( A ) Эксперимент 1: время появления в зависимости от периода. ( B ) Эксперимент 2: склонность распознавать намеренно созданный узор в зависимости от периода.( C ) Эксперимент 3: точность воспроизведения (ошибка) как функция периода. ( D ) Эксперимент 4: точность сопоставления шаблона с другим шаблоном с того же сайта как функция периода. ( E ) Эксперимент 5a: время реакции при различении паттернов между сайтами как функция периода. ( F ) Эксперимент 5b: время реакции при различении паттернов внутри участка как функция периода.

Чтобы проверить, эволюционировали ли паттерны и стали ли они распознаваться как более преднамеренные с течением времени (h2 _p2 ), эксперимент 2 представил участникам парадигму принудительного выбора из двух пунктов.В каждом испытании участникам предлагали пару шаблонов стимулов и просили указать, какой из двух, по их мнению, с большей вероятностью был намеренно создан человеком. После представления всех возможных пар стимулов мы ранжировали предметы относительно друг друга как воспринимаемые как более или менее преднамеренно созданные. Как и было предсказано h2, участники распознавали более поздние паттерны как намеренно созданные чаще, чем более ранние паттерны (ER для положительного эффекта против всех альтернатив = 587; рис.3 B и SI Приложение , Таблица S3). Опять же, эффекты были одинаковыми для двух сайтов (отсутствие взаимодействия между точкой и сайтом; SI Приложение ).

Чтобы проверить, эволюционировали ли гравюры Бломбо и Дипклуфа, чтобы их было легче запоминать и воспроизводить, как предсказывает h3 _p1 , Эксперимент 3 представил участникам задачу отложенного воспроизведения. В каждом испытании участникам показывали образец в течение 3 секунд, который затем исчезал. После задержки в 2 секунды участникам было предложено воспроизвести рисунок как можно точнее.Способность участников запоминать и воспроизводить выгравированные узоры варьировалась в зависимости от периода, причем более поздние узоры воспроизводились с большей точностью (меньше ошибок), чем более ранние образцы (ER для отрицательного эффекта против всех альтернатив = 888; Рис. 3 C и SI Приложение , Таблица S4). Опять же, эти эффекты были одинаковыми на двух археологических раскопках. Как и в случае с h3, гравюры стали легче поддерживать и воспроизводить по памяти.

Чтобы проверить второе предсказание (h3 _p2 ) о том, что с появлением стиля стало все легче распознавать шаблоны как принадлежащие к одному или разным сайтам, в эксперименте 4 участникам была представлена ​​пара шаблонов стимулов конкурентов ( один от Бломбоса и один от Дипклофа) и цель (от Бломбоса или Дипклофа) в парадигме времени реакции с принудительным выбором из двух пунктов.Участников попросили указать, какой из двух паттернов конкурентов, по их мнению, принадлежит целевому паттерну. Точность ответа увеличивалась как функция периода (ER для положительного эффекта против всех альтернатив = 101,56; Рис.3 D и SI Приложение , Таблица S5), а скорость точного ответа увеличивалась (ER для отрицательного эффекта против все альтернативы = 48,69; SI Приложение , Таблица S6). Эти данные свидетельствуют о том, что шаблоны эволюционировали в стилях, специфичных для сайта, с течением времени, что упрощает распознавание шаблонов как принадлежащих определенному сайту.

Чтобы проверить третье предсказание (h3 _p3 ), которое со временем стало легче (быстрее) различать паттерны, происходящие из разных мест, эксперимент 5 использовал задачу различения. Участникам была представлена ​​пара моделей стимулов конкурентов и цель в парадигме времени реакции с принудительным выбором из двух пунктов. Им было поручено как можно быстрее указать, какой из двух участников идентичен цели (представленной в разной ориентации). Различимость между образцами из двух сайтов не увеличивалась в зависимости от хронологического периода (ER для отрицательного эффекта против всех альтернатив = 0.18, байесовский фактор нуля против альтернативной гипотезы, BF01, = 9,42; Рис.3 E и SI Приложение , Таблица S9). Это говорит о том, что выгравированные узоры не эволюционировали, чтобы стать более различимыми между участками, как можно было бы предположить, если бы они служили явными маркерами групповой идентичности.

Таким образом, несмотря на то, что мы наблюдаем, что шаблоны становятся легче изучать, воспроизводить и связывать с другими шаблонами с того же сайта, они не стали более различимыми между двумя сайтами, что также было предсказано h3.

Чтобы проверить, эволюционировали ли гравюры для оптимизации различимости узоров в пределах каждого из археологических памятников, как это было предсказано h4 _p1 , мы снова использовали данные эксперимента 5. Увеличение различимости в пределах двух участков могло означать, что узоры находились под адаптивным давлением, чтобы стать более различимыми, что указывало на их потенциальное участие в системе денотационных символов. Однако различимость паттернов из одного и того же сайта не увеличивалась в зависимости от хронологического периода (ER для отрицательного эффекта против всех альтернатив = 0.18, BF01 = 9,42; Рис.3 F и SI Приложение , Таблица S9). Другими словами, экспериментальные данные не подтверждают h4.

Обсуждение

Изучение ранней эволюции символического поведения человека влечет за собой выводы о когнитивных процессах и социальных практиках людей, живших на юге Африки много тысячелетий назад. Когнитивные процессы не окаменелости, и мы остаемся только с редкими материальными остатками таких процессов, которые часто неоднозначны в отношении их первоначального намерения и функции.Гравюры Бломбо и Дипклуфа особенные по сравнению с другими находками ранних коммуникативных и символических форм поведения: в ограниченных местах пещеры Бломбос и скального убежища Дипклуфа у нас есть материальные остатки преднамеренных практик гравировки, охватывающих более 30 000 лет. Это позволяет изучить, как эти практики менялись с течением времени и на основании этих изменений, сделать выводы об их когнитивной функции.

Мы применили экспериментальный подход, который напрямую использует археологические свидетельства, чтобы предоставить ряд онлайн-когнитивных показателей для количественного информирования дискуссий о возможных когнитивных функциях гравюр Бломбо и Дипклофа.Наши результаты подтверждают представление о гравюрах как о продукте кумулятивного культурного развития в направлении более сложных узоров со все более структурированными и симметричными пересечениями линий (11, 24, 28), которые делают их более заметными для человеческого глаза, более узнаваемыми как преднамеренно созданные, легче воспроизвести по памяти и легче распознать принадлежность к определенной группе. Было показано, что эти свойства делают символические формы более легкими для обработки визуальной системой (56) и связаны с эстетическими предпочтениями человека (28, 57, 58) и современными орфографическими системами (59).Другими словами, они отслеживают средний каменный век H. sapiens становится все более опытным в создании гравюр, которые эффективно резонируют с когнитивной системой человека.

Наши находки убедительно подтверждают гипотезу h2, согласно которой гравюры Бломбо и Дипклуфа были созданы с эстетическими намерениями и служили украшением (11, 24, 28). Однако были также свидетельства того, что они эволюционировали, чтобы их было легче запоминать и воспроизводить (Эксперимент 3), что позволяет предположить, что они подвергались адаптивному давлению для обучаемости.Точно так же более поздние образцы было легче распознать как принадлежащие к одному и тому же археологическому месту, по сравнению с более ранними образцами (Эксперимент 4). Это говорит о том, что гравюры были частью культурной практики — стиля, в котором они воспроизводились, передавались и изучались в рамках социальной группы, как предсказывает h3.

Важно отметить, что гравюры не эволюционировали с течением времени, чтобы облегчить различение двух археологических памятников (Эксперимент 5; см. Также Эксперимент 4b в Приложении SI ).Это может указывать на то, что элементы, обозначающие стиль, обнаруженные в эксперименте 4, являются выражением пассивного, а не активного стиля (33). То есть они возникли как побочный эффект передачи и воспроизводства, а не как явное намерение передать групповую идентичность, что подразумевает попытку активно различать стили между группами. Тем не менее, мы отмечаем, что сравнение гравюр Бломбоса и Дипклофа не может служить лучшим примером для проверки этой гипотезы. Нет прямых доказательств контакта между группами, населяющими разные места, что означает, что выгравированные узоры, возможно, стали более различимыми по сравнению с производством узоров в соседних группах, археологические свидетельства которых у нас в настоящее время отсутствуют (60).Кроме того, различимость также зависит от обучения и со временем могла быть улучшена за счет длительного воздействия на шаблоны независимо от их изменения формы (61, 62). Другими словами, хотя гравюры, кажется, развивают возможности для обучения и передачи, указывая на их роль в культурной традиции производства образцов, остается неясным, функционировали ли они как явные маркеры групповой идентичности.

Мы не нашли свидетельств того, что гравированные узоры стали более различимыми на двух археологических раскопках.Это говорит о том, что шаблоны не подвергались адаптивному давлению, чтобы развить аффорданс для референциальной функции, связанной с семантическим содержанием, как предсказано h4. Если бы основной функцией гравюр было обозначение индивидуальных значений в контекстах ведения счетов или коммуникативного обмена, возможно, был бы сильный отбор для оптимизации перцепционной разницы между отдельными формами, чтобы не путать значения символов, как это наблюдалось в других случаях. формы нотной практики (36, 63⇓ – 65).Однако мы не можем исключить возможность того, что ранние паттерны уже демонстрировали высокую различимость и, следовательно, мало возможностей для развития, а относительная различимость паттернов, возможно, могла зависеть от размера полных репертуаров (с большим репертуаром, оставляющим меньше места для дифференциации отдельных признаков) , который в случае гравюр Бломбоса и Дипклофа остается неизвестным. То есть, хотя мы не наблюдаем каких-либо явных указаний на то, что гравюры служили обозначающими символами в полностью развитой системе референциальных знаков, как предсказывает h4, есть также значительные источники неопределенности, которые требуют осторожности (4, 7⇓ – 9 ).

Экспериментальные результаты, представленные здесь, основаны на современных людях; это основное рабочее условие, если мы хотим использовать мощь строго контролируемых экспериментальных методов в попытке понять познание людей прошлого (41–44). Символическое познание человека критически зависит от функциональной связи и связности мозга, и эти функциональные уровни познания человека трудно исследовать на основе более традиционных подходов, таких как морфологические исследования артефактов, черепные слепки или генетический анализ (66).С другой стороны, археологические данные предоставляют прямые материальные свидетельства прошлого поведения, которые потенциально могут быть связаны с лежащими в основе когнитивными паттернами посредством экспериментальной работы.

Было бы полезно расширить будущие экспериментальные исследования, чтобы включить более разнообразную выборку участников, поскольку было обнаружено, что даже зрительные процессы низкого уровня могут иметь вариабельность в зависимости от исторических, демографических и культурных факторов (в частности, грамотности). Это говорит о том, что наши когнитивные системы постоянно формируются под воздействием нашего культурного и экологического окружения, что потенциально ставит под сомнение основополагающие предположения нашего подхода (67⇓ – 69).Однако важно также отметить, что все наши экспериментальные контрасты проверяются с использованием дизайна внутри участника и, таким образом, демонстрируют когнитивные последствия гравюр, охватывающих 30 000 лет, при сохранении неизменным любого аспекта изменения функции мозга.

Используя экспериментально полученные показатели человеческого познания в сети, наши результаты позволяют обсуждать символическую и когнитивную функцию древних человеческих артефактов. Преимущество нашего подхода состоит в том, что он требует от исследователя операционализации теоретически мотивированных гипотез в конкретных измеримых переменных и проверяемых прогнозах.В случае гравюр Бломбоса и Дипклуфа наши находки подтверждают одни интерпретации в литературе и ставят под сомнение другие. Подобно ручным инструментам, мы предполагаем, что гравюры эволюционировали, чтобы стать более эффективными «инструментами для разума», поскольку их производители стали более квалифицированными создателями символов (17, 19, 20). Это означает, что наблюдаемые изменения являются выражением растущей чувствительности людей среднего каменного века к потенциальным когнитивным последствиям их вмешательств в материальный мир, что ведет к кумулятивным уточнениям этих вмешательств.В непростом стремлении к пониманию когнитивной эволюции человека наш подход и результаты дают представление о критических когнитивных параметрах, которые не могут быть достигнуты с помощью традиционных методов археологии и генетики или только теоретической работой.

Методы

Во всех экспериментах мы использовали очертания гравюр Бломбо и Дипклофа в качестве стимулов. Поскольку нас интересовало развитие композиции паттернов с течением времени, то есть того, как линии были организованы в паттерны и как они менялись с течением времени, мы получили набор контролируемых стимулов, состоящий из 24 паттернов (12 от Бломбоса и 12 от Дипклофа), которые оба тесно связаны по композиционным особенностям походили на оригиналы (напр.g., положение и ориентацию линий) при сохранении количества и длины линий постоянными (см. Рис. 2 и Приложение SI для полного набора стимулов и процедур проверки). Во всех экспериментах (кроме Эксперимента 3) мы проводили дополнительные экспериментальные сеансы, используя 12 исходных контуров в качестве стимулов, чтобы гарантировать, что наши наблюдения не являются артефактом контролируемых версий ( SI Приложение ).

Пункты стимула были разделены на три периода: ранний, средний и поздний, в соответствии с классификацией, использованной Texier et al.(5). Для гравюр охры они соответствуют группировке, представленной в Henshilwood et al. (7), датирующие гравюры раннего периода примерно от 109 до 100 тыс. Лет назад, промежуточные — примерно от 100 до 70 тыс. Лет назад, а поздние — примерно от 70 до 52 тыс. Лет назад. Учитывая неопределенность датировки гравюр, на протяжении всего анализа период рассматривается как порядковая переменная, которая определяет временной порядок отдельных узоров в точных промежутках времени, разделяющих их. Контрольные анализы, позволяющие варьировать временные изменения в зависимости от места, представлены в Приложении SI .Подача стимулов и запись ответов проводились в PsychoPy2 (70). Статистический анализ проводился в RStudio (71).

Эксперимент 1: Заметность.

Участники.

В эксперименте принял участие 71 участник (36 женщин, 33 мужчины, 2 других) со средним возрастом 23,58 года (стандартное отклонение 3,49). Участники были набраны через базу данных участников Лаборатории познания и поведения и в основном были студентами, обучающимися в Орхусском университете. Эксперимент был одобрен Комитетом субъектов исследования Лаборатории познания и поведения Орхусского университета и Комитетом по этике исследований Центрального региона Дании.Все участники подписали информированное письменное согласие в соответствии с местными этическими нормами и получили компенсацию в размере 100 датских крон (~ 15 долларов США) за свое участие.

Аппаратура и методика.

Для предъявления стимула мы использовали 19-дюймовый монитор с электронно-лучевой трубкой (ЭЛТ) и зеркальный стереоскоп на расстоянии просмотра 50 см ( SI Приложение , рис. S3 A ). Стандартный подавитель цветового шума, обновляемый с постоянной частотой 100 Гц, был представлен доминирующему глазу участника ( SI Приложение , рис.S3 B ). Цели исчезали либо в левом, либо в правом поле зрения после рандомизированной задержки от 0 до 400 мс и оставались на экране до тех пор, пока не был записан ответ, или тайм-аут произошел через 15 с. Участникам было предложено ответить, как только они увидят цель, нажав клавишу со стрелкой на клавиатуре, соответствующую стороне появления цели (влево / вправо). Эксперимент проходил через шесть повторений 24 паттернов стимулов, что дало результаты во всех 144 испытаниях.

Анализ и результаты.

Время реакции моделировалось с использованием многоуровневой модели байесовской гамма-регрессии с логарифмической связью. Чтобы оценить вероятные факторы, влияющие на скорость и форму, мы использовали веса суммирования на основе критериев перекрестной проверки исключения по одному (подробности см. В приложении SI ). Модель гамма-регрессии, обусловливающая как скорость, так и форму линейных эффектов периода, стимулов и участников, оказалась наиболее достоверной при сравнении моделей.В среднем более ранние стимулы идентифицировались через 2,27 с, промежуточные стимулы — за 2,03 с, а поздние — за 1,82 с (Рис. 3 A и SI Приложение , Таблица S2). Анализ точности теории обнаружения сигналов приведен в Приложении SI .

Эксперимент 2: Преднамеренность.

Участники.

Участвовал 51 участник (27 женщин, 21 мужчина, 3 других) среднего возраста 23,2 года (стандартное отклонение 3,2). Все участники эксперимента 2 также принимали участие в первом эксперименте, то есть набор, этические утверждения, процедуры согласия и компенсации идентичны Эксперименту 1.Участники всегда завершали эксперимент 1 перед экспериментом 2.

Аппаратура и процедура.

Участники сидели за стандартным персональным компьютером Windows с 22-дюймовым жидкокристаллическим экраном. В 276 испытаниях им были представлены попарные комбинации моделей стимулов в рандомизированном порядке. Для каждого испытания участники указывали, какой из двух стимулов конкурентов, которые они обнаружили, с большей вероятностью был намеренно вызван человеком при нажатии клавиши на клавиатуре компьютера.Задание было выполнено в индивидуальном темпе без тайм-аута.

Анализ и результаты.

Чтобы оценить, воспринимались ли паттерны как более или менее преднамеренные, мы смоделировали данные в соответствии с моделью состязания результатов (72): Judgment1≈intp1 − intp2,

, где функция правдоподобия является распределением Бернулли, Judgment ₁ указывает логарифмические шансы выбора стимула 1 как преднамеренного по сравнению со стимулом 2, а int _pn — это оценочная оценка преднамеренности, которую участник j воспринимает в данном стимуле n, то есть 1 или 2.При одновременном предъявлении двух стимулов вероятность выбора одного из них зависит от их относительных оценок. int _pn дополнительно определяется, если предполагаются линейные эффекты периода, asintpn≈asn + ßp * Period

или иначе asintpn≈asn + ß1p * Period + ß2p * Period2.

Самая эффективная модель учитывала линейный эффект времени. Средний ранний стимул имел 18% и 33% шанс быть обозначенным как преднамеренный, соответственно, против позднего и промежуточного стимула.Средний промежуточный стимул имел 33% и 67% шанс быть обозначенным как преднамеренный, соответственно, против позднего и раннего стимула (Рис. 3 B и SI Приложение , Таблица S3).

Эксперимент 3: Запоминаемость.

Участники.

Семьдесят пять участников (45 женщин, 25 мужчин, 5 других) среднего возраста 24,6 года (стандартное отклонение 4,4), отличных от тех, что были в экспериментах 1 и 2, приняли участие в эксперименте. Набор, демографические данные, этические утверждения и процедуры согласия идентичны экспериментам 1 и 2.Участникам была выплачена компенсация в размере 100 датских крон (~ 15 долларов США) за участие.

Аппаратура и методика.

Компьютерная установка была аналогична Эксперименту 2. В каждом испытании участникам предъявляли образец стимула в течение 3 с. Затем, после 2-секундной паузы, участнику предлагалось максимально точно воспроизвести узор по памяти, размещая линии одну за другой и вращая их с помощью мыши. Эксперимент проходил через 24 испытания с образцами из трех периодов, представленными в рандомизированном порядке.

Анализ и результаты.

Точность воспроизведения рассчитывалась как среднеквадратичная ошибка (mse) в пикселях между растровым изображением стимула и соответствующим снимком экрана с растровым изображением ответа: mse = S (imagestim – imagecopy) 2.

Меньшее число указывает на меньшую ошибку воспроизведения, то есть на более высокую точность воспроизведения. Модели представляли собой линейные регрессии по той же процедуре, что и в предыдущих экспериментах. Наиболее надежной оказалась простая линейная модель с периодом в качестве предиктора.Модель показывает среднее уменьшение ошибки на 0,05 за период, при этом ранние стимулы производят среднюю ошибку 0,71, промежуточные — 0,64, а поздние — 0,59 (рис. 3 C и SI Приложение , таблица S4).

Эксперимент 4: Культурные традиции.

Участники.

В этом эксперименте приняли участие 42 участника (27 женщин, 15 мужчин) со средним возрастом 25,7 года (стандартное отклонение 7,15), отличным от тех, что использовались в предыдущих экспериментах. Набор, демографические данные, этические утверждения и процедуры согласия были идентичны предыдущим экспериментам.Участникам была выплачена компенсация в размере 50 датских крон (~ 7,50 долларов США) за участие.

Методика и аппаратура.

Компьютерная установка была аналогична экспериментам 2 и 3. В каждом испытании на экране были представлены цель и два стимула конкурента (один от Бломбоса и один от Дипклофа). Задача участника заключалась в том, чтобы указать, происходит ли цель с того же сайта, что и конкурент слева или справа, нажав соответствующую клавишу со стрелкой на клавиатуре. В эксперименте было проведено 228 испытаний.

Анализ и результаты.

Мы оценили ответы участников с использованием многоуровневой теоретической модели обнаружения сигналов (подробности см. В приложении SI ). Мы оценили время реакции в правильных испытаниях, используя модели гамма-регрессии. Чтобы учесть различия в сходстве между парами стимулов конкурентов, мы добавили случайный эффект по паре стимулов. Остальная часть статистической процедуры была аналогична другим экспериментам. Мы наблюдали достоверные эффекты периода в предсказанных направлениях.Модели показывают среднее повышение точности, а также среднее увеличение скорости точных ответов. Другими словами, стимулы из более поздних времен было легче правильно сопоставить со стимулами из того же самого сайта, чем с более ранними (Рис. 3 D и SI Приложение , Таблица S5).

Эксперимент 5: Дискриминация.

Участники.

В этом эксперименте приняли участие 57 участников (33 женщины, 24 мужчины) среднего возраста 23,91 года (стандартное отклонение 4,75), отличных от тех, что были в предыдущих экспериментах.Набор, демографические данные, этические утверждения и процедуры согласия были идентичны предыдущим экспериментам. Участникам была выплачена компенсация в размере 50 датских крон (~ 7,50 долларов США) за участие.

Методика и аппаратура.

Компьютерная установка была аналогична предыдущим экспериментам. В каждом испытании участнику предъявляли цель и два стимула конкурента. Мишень должна была быть идентична одному из участников, и задача заключалась в том, чтобы как можно быстрее указать, был ли он левым или правым участником, нажав соответствующую клавишу со стрелкой на клавиатуре.Чтобы контролировать надежность распознавания, цель должна быть либо представлена ​​в той же ориентации, либо повернута на 45 ° или 135 ° относительно соответствующего рисунка конкурента. В эксперименте было проведено 396 испытаний.

Анализ и результаты.

Мы оценили время реакции в правильных испытаниях с использованием моделей гамма-регрессии. Чтобы учесть различия в сходстве между парами стимулов, мы добавили случайный эффект по паре стимулов. Модель не показала какого-либо достоверного влияния периода на различимость ни между сайтами, ни внутри них, BF01 = 9.42, достоверность = 90% (Рис.3 E и F и SI Приложение , Таблица S9).

Доступность данных.

Все данные, код и материалы, используемые в этом проекте, доступны в репозитории Open Science Framework (OSF) по адресу https://osf.io/rbtk4/ (73).

Благодарности

Мы благодарим Карстена Олсена и Андреаса Рёпсторфа за комментарии и предложения на ранних этапах этой работы, а также исследовательскую программу Palaeo-TrACKS за содействие раннему сотрудничеству.Эта работа была поддержана стартовым грантом 21887 от Центра взаимодействующих умов Орхусского университета и грантом 5132-00026B Международной сетевой программы Датского агентства по науке, технологиям и инновациям.

Сноски

• Вклад авторов: K.T., R.F., K.H., N.F., N.N.J., F.R. и M.L. спланированное исследование; К.Т., Р.Ф., С.Р. и К.Х. проведенное исследование; К. и Р.Ф. внесены новые реагенты / аналитические инструменты; К.Т., Р.Ф. и К.Х. проанализированные данные; и К.Т., Р.F., N.F., N.N.J., F.R. и M.L. написал газету.

• Авторы заявляют об отсутствии конкурирующей заинтересованности.

• Эта статья представляет собой прямую публикацию PNAS. Д.С. является приглашенным редактором по приглашению редакционной коллегии.

• Размещение данных: Все данные, код и материалы, используемые в этом проекте, доступны в репозитории Open Science Framework (OSF) по адресу https://osf.io/rbtk4/.

• Эта статья содержит вспомогательную информацию на сайте https: // www.pnas.org/lookup/suppl/doi:10.1073/pnas.10117/-/DCSupplemental.

Символизм в Древнем Египте | Художественная галерея Онтарио AGO

← Вернуться на

Символизм в Древнем Египте

На этих уроках студенты будут:

• Разобрать символов, используемых древними египтянами;
• Найдите подсказок о древнеегипетской культуре и обществе;
• Изучите древнеегипетских иероглифов как визуальный язык;
• Проанализировать древнеегипетских символов;

Взломайте Код: Иероглифы

Иероглифы — это формальная система письма, используемая древними египтянами, содержащая алфавитные элементы и визуальные символы, представляющие слова.Открытие Розеттского камня стало ключом к открытию древних египетских иероглифов, поскольку египтологи наконец смогли перевести этот визуальный язык. Студенты будут изучать иероглифы и определять значение их символов.

Иероглифы как алфавит

• Познакомьте студентов с иероглифами как с алфавитной системой, написав иероглифическое сообщение, чтобы студенты могли его расшифровать, используя таблицу иероглифов, предоставленную Детройтским институтом искусств.Расшифруйте сообщение как класс и продемонстрируйте тот факт, что древние египтяне писали фонетически. Например, Лаура будет написана как ЛОРА.

Иероглифы как визуальные символы

• Познакомьте учащихся с иероглифами как визуальными символами, нарисовав иероглифический символ, который невозможно расшифровать с помощью таблицы иероглифов. Выберите иероглифический символ для анализа всем классом, обсуждая возможные значения и интерпретации учащихся.Следующие символы с их египетским произношением и значениями являются эффективными примерами для использования учащимися:
  • Корзина (небет) — «Все», «Лорд»
  • Лук (iunet, pedjet) — «Враги»
  • Ухо (mesedjer) — «Слух»
  • Гора (джев) — «Гора»
  • Бассейн (она) — «Вода»
  • Парус (хетау) — «Дыхание»
    
• Предложите студентам поделиться своими первоначальными представлениями о символе.Попросите учащихся описать, как выглядит этот символ и что он им напоминает. Запишите их первоначальные идеи для рассмотрения всем классом. Студенты могут давать ответы, исходя из своих личных взглядов. Например, лук символизирует «врагов». Спросите студентов, что может представлять символ лука. Поделитесь со студентами объяснением символа лука.

Анализ визуальных символов

• Обсудите со студентами, что им нужно было знать, чтобы понять иероглифический символ, который анализировал класс.Обсудите, как символы, выбранные определенной культурой, отражают ее верования и образ жизни. Например, луки были самым эффективным оружием, используемым для борьбы с врагами в Древнем Египте. Попросите учащихся подумать, какие символы они выбрали бы для обозначения врагов сегодня, и что выбранные ими символы говорят о нашем современном обществе.
  
• Разделите студентов на небольшие группы и назначьте каждой группе иероглифический символ для анализа, как вы смоделировали. Попросите группы описать свой символ и обсудить свои первоначальные идеи и интерпретации, прежде чем проводить онлайн-исследование, чтобы найти значение своего символа и то, как символ отражает древнюю египетскую культуру и общество.Пусть каждая группа поделится с классом своими интерпретациями и исследованиями.

Создайте свой собственный иероглиф

• Подведите итог для студентов, что иероглифы состоят из системы алфавита и визуальных символов. Теперь, когда учащиеся взломали код иероглифа, они могут создавать собственные современные иероглифы, чтобы представить себя. Сначала попросите учащихся фонетически написать свои собственные имена и найти соответствующие иероглифы. Затем с помощью мозгового штурма и набросков попросите учащихся создать свои собственные визуальные символы, которые представляют их интересы, убеждения и ценности.Попросите учащихся создать заключительное произведение искусства, представляющее их личность — свое иероглифическое имя и визуальные символы в картуше. Царские имена заключались в круглую или овальную форму, называемую картушем, что символизировало вечную жизнь.

---

Символы власти

Фараоны были религиозными и политическими лидерами в центре древнеегипетского общества. Чтобы проиллюстрировать их огромную силу, использовались определенные символы, чтобы подчеркнуть их статус и важность.На этом уроке учащиеся продолжат разбирать символы, чтобы понять силу в Древнем Египте и сравнивать их с символами силы из различных культур.

Символы силы

• Разделите студентов на небольшие группы и предоставьте каждой группе артефакты с изображениями королевской семьи в Древнем Египте. Попросите группы изучить и проанализировать изображения на предмет символов, используемых для передачи королевской власти. Вот некоторые рекомендуемые сайты:
• Проведите наблюдение и анализ студентов, ответив на следующие вопросы:
  • Какие типы материалов были использованы? Что представляют собой материалы?
  • Опишите выражения лиц и язык тела фигур.Какие чувства они передают?
  • Опишите одежду, украшения и аксессуары. Какие сообщения они передают?
  • Есть ли другие подсказки, такие как иероглифы или окружающие предметы, которые символизируют власть?
    
• Попросите каждую группу поделиться своими выводами и вместе с классом составить список определяющих характеристик и символов, используемых для обозначения королевской власти.
  
• Назначьте каждой малой группе 2–3 символа для дальнейшего исследования.Сначала попросите группы провести мозговой штурм по своей интерпретации символов, а затем сделать выводы о том, как древние египтяне относились к власти. Например, студенты могут интерпретировать кобру, которую часто можно встретить на головном уборе фараона, как могущественное животное, способное убивать своих врагов. Студенты могут сделать вывод, что кобра использовалась как символ огромной силы фараона и способности управлять другими. Студенты будут проводить дальнейшие исследования, чтобы подтвердить или проинформировать свои выводы, используя онлайн-ресурсы, перечисленные в разделе «Дополнительные ссылки на Тутанхамона».
  
• Организуйте учащихся в группы по составлению головоломок и попросите каждого ученика поделиться своими выводами по назначенным им символам. После этого вернитесь к первоначальному списку определяющих характеристик и символов, используемых для представления королевской власти как класса, чтобы создать письменное заявление, описывающее власть и статус согласно древним египтянам.

Сравнения мощности

• Расширьте кругозор учащихся, сравнивая древние египетские символы власти с символами из разных культур.Используйте структуру урока в разделе «Символы силы», чтобы провести учащихся через анализ изображений артефактов из другой культуры. Выбирайте культуры как в Канаде, так и по всему миру, как из прошлого, так и из настоящего, чтобы раскрыть и расширить понимание учащимися различных культур. Попросите группы представить общие черты и различия между культурами.
  
• Присоединяйтесь к нашему современному канадскому обществу, предоставляя студентам печатные материалы, такие как газеты и журналы, для поиска современных образов власти.Попросите учащихся работать в небольших группах, чтобы вырезать изображения и распределить их по категориям, которые они определили сами или как класс. Например, категории могут включать идеалы красоты, богатства и статуса. Какие сообщения о власти передают изображения? Как изображения отражают ценности нашего современного канадского общества? Студенты могут представить свои сравнения в виде коллажа с изображениями и текстом.
  

Делитесь и наслаждайтесь:

Топ-35 древнеегипетских символов со значениями (заслуживают проверки!)

Древние египетские символы со значениями

Древние египетские символы повлияли на жизнь в Древнем Египте, которая представляла собой слияние духовных и физических аспектов, ставших основой их культуры, что проявилось в форме художественной архитектуры, символов, амулетов и многих предметов, которые использовались для приносят удачу и защиту.Эти древнеегипетские символы сыграли жизненно важную роль в передаче культуры от одного поколения к другому, поскольку они были написаны на стенах храмов и обелисках и использовались в магических и религиозных ритуалах как для живых, так и для мертвых. Древние египтяне верили, что их земное присутствие было лишь частью их вечного путешествия, а смерть была лишь началом новой главы в другом царстве.

Egypt Tours может быть вашим собственным волшебным символом, который проведет вас через невероятные места Египта, такие как Каир, Александрия, Луксор и Асуан, где хранятся древние знания древней египетской цивилизации. египетских символов были изображены в виде иероглифов и трактовались как « Слова богов », которые использовались для документирования наиболее важных событий в древнеегипетской истории, их духовных верований и культуры.

Вот список из 30 известных древнеегипетских символов со значениями:

Что значили древнеегипетские символы?

Древние египетские символы представляли собой сплав их идей и их существования, который принял форму того, чего желали древние египтяне, которые были очень творческими и организованными, поскольку каждый символ имел свою форму и значение, пришедшее из их собственных жизней.Каждый символ играл роль в их жизни и часто был связан с такими идеями, как жизнь, смерть, рождение, возрождение, сила, любовь, защита, исцеление, слабость, ненависть и многое другое. Эти символы назывались словами богов и играли жизненно важную роль в передаче культуры и верований древних египтян от одного поколения к другому.

Каждый из символов Египта был отражением силы и мудрости богов и играл роль в их жизнях и часто был связан с такими идеями, как Жизнь, Смерть, Рождение, Возрождение, Истина, Вера, Плодородие, Сила, Богатство, удача, счастье, похоть, любовь, защита, исцеление, слабость, ненависть, мир и многое другое.

1. Анх «Символ жизни»

Анк — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Анк — один из самых известных и используемых символов древнего Египта и всего мира. Анкх демонстрирует концепцию внутреннего подобия и божественной защиты. Это крест с закрученной вершиной в форме ключа, у которого нет начала и конца, как у духа Ра, плюс он представляет вечную жизнь, утреннее солнце, очищающее животворную силу воды, ясновидение и союз. противоположностей, таких как земля и небо, мужчина и женщина (Исида и Осирис).Символ Анк появился в раннем династическом периоде г. (3150–2613 гг. До н.э.), г., а в период старого царства г. (2613–2181 гг. До н.э.) г. символ Анк стал мощным символом вечной жизни и был известен как Неб-Анх. Этот символ связан с « Узел богини Исиды » и ее могущественным культом между (ок. 3150 — ок. 2613 г. до н. Э.), Поскольку он представляет собой связь, удерживающую вместе всю жизнь.

Символ Анкх можно увидеть в руках почти всех фараонов и древнеегипетских богов и богинь года.Христиане-копты также называют его crux ansata, который олицетворяет жизнь и бессмертие. Этот символ появляется на картинах, на стенах храмов и в гробницах, поскольку он был ключом к существованию и использовался как амулет для обеспечения божественной защиты до той точки, где он считался ключом, который может открыть дверь в загробную жизнь. Анкх можно рассматривать как символ радости и баланса между мужественностью и женственностью. Древний египетский символ упоминается как ключ реки Нил , который представляет собой вечный союз неба и земли.Символ Анкха часто видели вместе с символами Джеда и Вас.

Примечание: Символ Анк — символ жизни, защиты, веры, энергии, трансформации, света и плодородия. Анкх может также относиться к концепциям и символам сексуального союза между двумя противоположными полами и плодородия из-за его связи с богиней Исидой. Анкх — самый ясный и простой пример древнеегипетского понимания бессмертия, будущей жизни, воспроизводства и общей концепции жизненного цикла.

2. Джед «Символ стабильности»

Джед — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Джед известен как « Основа Осириса », он олицетворяет силу и стабильность и связан с богом Осириса подземного мира и богом творения Птахом, что делает его символом воскрешения и вечной жизни. Древние египтяне считали, что столб Джед представляет собой комбинацию из четырех столбов, удерживающих четыре угла земли. Он также использовался как полюс плодородия, который поднимался во время фестивалей, которые подчеркивали баланс жизни и надежды в загробной жизни , предоставленной великими богами и богинями Древнего Египта .В древнем царстве Египта г., г. (2613–2181 гг. До н.э.), древний египетский символ был изображен на многих храмах, в книге мертвых г. в различных версиях и использовался в качестве амулета.

Колонна Джеда часто находится на дне гробов, где должен лежать хребет умершего, чтобы душа могла встать и отправиться в загробную жизнь. Возвышение Столпа Джеда рассматривалось как зерна, поднимающиеся из земли, плюс это также показывает, что душа поднимается из тела и движется в загробную жизнь.В книге мертвых символ Джед связан с направлением души, чтобы оставить тело и направиться в загробную жизнь, оставляя землю позади. Колонна Джеда часто находится на дне гробов, где лежал бы хребет умершего, чтобы душа могла встать и отправиться в загробную жизнь.

Примечание: Позвоночник Осириса « Джед » — древний египетский символ стабильности в жизни и в загробной жизни, а также постоянное присутствие богов в жизни человека.Это был древний египетский символ фараонов, плодородия, вечной жизни, триумфа, баланса, возрождения, возрождения, неизменности, постоянства и обильного урожая, плюс символ Джеда рассматривался как символ плодородия и воскрешения.

3. Скипетр был «Символ власти»

The Was Scepter — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Это был древний египетский символ власти и владычества бога и царя в древнеегипетской истории и культуре.Древние египтяне считали, что небо поддерживается четырьмя столпами в форме призрака Ва. Он известен как « Скульптор Земли », который олицетворял абсолютное значение полноты и целостности. Посох увенчан собачьей головой, которая была разработана во времена короля Джета (ок. 3000 — 2990 г. до н. Э.) Из первой династии. У каждого бога были свои призраки, Хатор, Исида, Ра и многие другие.

Бог Птах смог объединить Анку, Джеда и Вас в свой скипетр, и это было единственное, что подходило его святости.Поскольку его много раз изображали с богом хаоса, этот символ был связан с идеями пустыни и войны. Идея скипетра будет зависеть от того, кто нес посох в руках Исиды; В руках Хатор он олицетворял двойственность и плодородие; он олицетворял счастье В руках Гора; он символизирует небо и находится в руках Ра; Он символизирует возрождение.

Примечание: Скипетр был древним египетским символом силы, власти, владычества, а также богатства и счастья.В руках Птаха скипетр был объединен с Анкхом и Джедом для скульптора земли.

4. Скарабей «Символ преобразования»

Скарабей — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Символ Скарабея был одним из самых известных символов Древнего Египта в первый промежуточный период (2181-2040 гг. До н.э.) до возникновения христианства. Этот древний египетский символ встречается в египетском искусстве и иконографии, представляя собой вид навозных жуков.Форма амулета скарабея возникла в результате скатывания навоза шара и откладывания в него яиц, и этот навоз служил пищей для молодых, когда они вылуплялись. Древние египтяне видели жизнь, происходящую из ничего, что представляло преобразование, воссоздание жизни и воскресение.

Скарабей отождествлялся с богом Хепри, который был больше похож на помощника Ра, катящего по небу солнечный шар. Буква иероглифа скарабея относится к идеям существования, трансформации, роста, эффективности и божественного проявления, которые объясняют, почему этот символ использовался при описании титулов должностных лиц, правительственных должностей и создания официальных королевских печатей.Самыми распространенными амулетами-скарабеями были твердые камни из аметиста, зеленой яшмы и сердолика.

Примечание: Скарабей — древний египетский символ жизни, смерти, удачи, преобразования, роста и созидания. Скарабей был одним из самых важных амулетов, когда-либо созданных в Египте из-за его силы, влияния и важности, представляя идеал бессмертия, метаморфозы и цикла жизни.

5. «Символ феминизма» Тьет

The Tyet — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Древний египетский символ Тьет Также известный как Тджет, Тьет / Тьет, известный как узел Исиды или кровь Исиды, очень похож на символ Анка, за исключением того, что его руки изогнуты вниз.Символ относится к древнему царству (2613 — 2181 гг. До н.э.) и представляет женские гениталии. Он использовался как погребальный амулет из красного камня или стекла и был связан со многими древнеегипетскими богинями , а также Исидой . Он является символом женских репродуктивных органов и богини Исиды в ее роли универсальной матери.

Tyet был объединен с Djed, чтобы предложить полный союз женской силы и мужской силы. Этот символ также был связан с Нефтисом с концепциями погребения и воскресения.Он символизирует идеи вечной жизни и воскресения. Он часто сочетается с Анх, предлагая защиту и безопасность как Исиды, так и Осириса. В г. новое царство Египта г. (1570–1050 гг. До н.э.), когда Египет достиг своей полной славы и культ Исиды достиг своего пика, символ стал очень известным.

Примечание: Тджет — древний египетский символ жизни, женской силы, безопасности, защиты, возрождения, любви, крови и здоровья. Этот символ также отражает концепции Жизни и смерти, поскольку он представляет женскую гигиену во время менструации.

6. Символ лотоса «Символ возрождения и чистоты»

Символ лотоса — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Символ лотоса считается настоящей иконой в египетской мифологии года и древнеегипетском искусстве. Цветок, известный как « Водяная лилия », закрывается ночью, тонет под водой и просыпается утром, поэтому он стал символом солнца, созидания и возрождения. Древний египетский символ Лотос был связан с Атум-Ра, богом солнца, как гигантский лотос, появившийся из первозданных вод Нун, когда мир родился и из которого появился бог солнца.

Культ Осириса также использовал символ, связанный с погребальными образами и с входом умершего в подземный мир, который символизирует реинкарнацию. Этот символ обычно использовался в искусстве для обозначения Верхнего Египта. Он был найден в почетных и священных местах по всему Египту, на архитектуре верхних частей египетских колонн, представляющих древо жизни, а также в гробницах, в иероглифах, написанных папирусом, на тронах и головных уборах божественных фараонов. .

Примечание: Цветок лотоса — древний египетский символ Чистоты, чистоты, Просветления, Возрождения и Возрождения.Этот древний египетский символ солнца отражает концепции возрождения и созидания, например, цветы закрываются и погружаются под воду ночью, а затем снова поднимают солнечный свет.

7. Шэнь «Символ королевской власти и симметрии»

Шен — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Символ шэнь — это веревочный круг, у которого нет ни начала, ни конца, чтобы образовать неразрывную связь, которая символизирует бесконечность, завершенность, вечность и божественную защиту, что сделало этот символ чрезвычайно популярным и хорошо представленным.Слово « Шэнь » происходит от древнеегипетского слова, которое означает «, окружить », амулет Шэнь носили все, включая царей. Его часто связывали с греческим символом омега, который символизирует бесконечность. Многие божества, такие как Гор и Исида, держат Шэнь, который заставлял древних египтян почитать Шэнь как символ симметрии и совершенства, как показано на бесчисленных личных предметах: храмов , гробниц .

Примечание: Шэнь — древний египетский символ власти, защиты, вечности и бесконечности.Шен-кольцо связано с богом небесного сокола Гором и используется для окружения солнца и выступает как символ вечности всей вселенной, симметрии и завершенности.

8. Ваджет (Глаз Гора) «Символ защиты и исцеления»

Ваджет — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Древний египетский символ Глаз Гора, также известный как (Уто, Удджат, Веджат) , олицетворяет исцеление, защиту, хорошее здоровье, удачу, королевскую силу, жертвоприношение, лечебные качества и самый известный из древнеегипетских символов.Левый глаз принадлежал богу неба Гору, который отдал его, чтобы спасти своего отца Осириса, который стал правителем подземного мира, глаз был позже восстановлен после спасения жизни своего отца. Левый глаз Гора — древний египетский символ, олицетворяющий магические способности и силы неба, которые были восстановлены Хатхор или Тотом. Этот символ был чрезвычайно известен и могущественен в то время, поскольку он обладал целительной силой и использовался в качестве медицинского инструмента для измерения ингредиентов при изготовлении лекарства, плюс считалось, что глаз Гора обладает математическими знаниями и силой.

Глаз Гора — невероятный пример математических знаний древних египтян, поскольку Глаза Гора разделены на шесть частей, и каждой части была дана дробь в качестве единицы измерения. Все шесть частей глаз связаны с разными чувствами, поскольку правая сторона глаза представляет запах, зрачок представляет зрение, левая сторона представляет слух, изогнутый хвост, который выглядит как язык, представляет вкус, а слеза представляет трогать. Амулеты глаза были сделаны из золота, лазурита и сердолика и были найдены как у мертвых, так и у живых.Глаз представляет луну и считается символом жертвоприношения. Символ Ока Гора соответствует расположению третьего глаза, ключа к ясновидению. Его правый глаз известен как глаз бога солнца Ра.

Примечание: Wadjet «Глаз Гора» — древний египетский символ защиты, жертвоприношения, исцеления, королевской власти, знания, любви, удачи и силы. Око Гора « Wadjet » означает восстановленное целостность или единство, ссылаясь на миф об Осирисе.Это нечто среднее между глазом ястреба и глазом человека, плюс он часто бывает зеленого цвета, чтобы обозначать воскрешение, растительность, знания и знания.

9. Глаз Уджат (Глаз Ра) «Символ защиты и силы»

Глаз Уджат — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Глаз Ра — известный древнеегипетский амулет с символом, способный отражать всю негативную энергию и создавать полную гармонию. Происхождение символа можно проследить по ряду взаимосвязанных историй, например, в то время, когда он как любящий отец отправляет свой взор на поиски своих потерянных детей.В отсутствие прежнего глаза Ра вырос еще один. Когда первый глаз успешно вернулся к детям, другие боги использовали этот глаз как оружие. Бог солнца Ра днем ​​плывет на своей лодке по небу, а ночью уходит в подземный мир, когда он был слаб и уязвим.

В мифе говорится, что дочь Ра использовала силу глаза, чтобы наказать людей, которые игнорировали его инструкции и законы, но многие боги боялись, что глаз уничтожит человечество, поэтому они захватили и успокоили глаза, а затем вернулись к Ра.Символ представляет королевскую власть и власть, возрождение и мир. Глаз Ра ассоциируется с разрушительной силой солнца, но египтяне также использовали его для защиты зданий и самих себя. Амулеты были окрашены в темно-красный цвет и использовались для защиты от злых существ или заклинаний и создания хорошего здоровья. Еще одно изображение глаза Ра — это символ кобры, обвивающей солнечный диск.

Примечание: Глаз Ра — древний египетский символ защиты, любви, крепкого здоровья, королевской власти и силы.Глаз Ра олицетворяет силу солнца, обеспечивающую защиту и разрушительную силу. Считается, что Глаз Ра отталкивает всю негативную энергию и устанавливает баланс, гармонию и способность видеть все.

10. Хекха и Нехаха (Крук и Цеп) «Символ Царства»

Хеха и Нехаха — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Крук и цеп считались символами власти государства и абсолютной мощи короля и его контроля над своими подданными.Слово « Hekha » является эпитетом Осириса, что означает « Править » и считается символом королевской власти и владычества. Символы появляются в раннединастический период во время правления первого короля года Нармера года (около 3150 г. до н.э.).

Посох и цеп были сначала использованы как две эмблемы бога Осириса, которые символизировали власть фараонов. Посох олицетворяет царскую власть, фараон — пастырь своего народа, в то время как цеп олицетворяет плодородие земли, а фараон — пищу для своих подданных.Он был сделан из дерева, поскольку древние египтяне считали его редкостью, но цари всегда использовали изделия из украшенного золота.

Примечание: Хека и Нехака — древние египетские символы царствования, власти, королевской власти, плодородия, божественной власти фараонов и мудрости. Жулик олицетворяет заботливую мудрость фараона как пастыря, а неудача представляет собой бедствие, необходимое для поддержания порядка в обществе. По этим причинам эти символы и артефакты были найдены у богов фараонов Египта на протяжении веков.

11. Уроборос «Символ бесконечности и времени»

Уроборос — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Уроборос — один из древнеегипетских символов солнца, представляющий путешествия Атона и один из аспектов бога солнца. Он олицетворяет возрождение, вечность и отдых, а также демонстрирует начало и конец во времени. Символ был создан, когда Атум вышел из темных первозданных вод Нун в виде змеи, обновляющейся каждое утро.

Символ впервые появился в гробнице царя Тутанхамона , когда он был похоронен в 14 ^{-м веке до нашей эры, что демонстрирует единого Ра-Осириса. Он известен как символ бесконечности и используется во многих культурах, например в греческой и скандинавской мифологии.}

Примечание: Уроборос — древний египетский символ времени, жизни, смерти, плодородия, возрождения, хорошего здоровья, удачи и жизненного цикла. Этот символ появился в гностицизме и герметизме и особенно в алхимии в форме символического змея или дракона, который выражает единство всех вещей, как материальных, так и духовных, которое меняет форму в вечном цикле полного разрушения и воссоздания.

12. Картуш «Символ удачи»

Картуш — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Картуш — один из самых древних и классических символов древнеегипетской цивилизации , это четкая связь и мощный символизм с солнцем, который демонстрирует божественную защиту от злых духов в этой жизни и в загробной жизни. В иероглифе картуш представляет собой слово на египетском языке, обозначающее имя. Он представляет собой овал с линией на одном конце под прямым углом, овал с горизонтальной полосой с королевским именем посередине.Они были написаны на могилах и гробах, чтобы показать, кто находится внутри и помогает телу найти путь через загробную жизнь .

Примечание: Картуш — древний египетский символ удачи, защиты от зла ​​в жизни до и после смерти, поэтому его можно найти в гробницах. Считается, что этот символ представляет собой расширенную версию шэнь-кольца.

13. Уран «Символ королевской власти»

Уран — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Урей — древний символ, олицетворяющий кобру, животное, олицетворяющее королевскую богиню Ваджет.Символ является воплощением суверенитета, королевской власти и божественной власти. Древние египтяне считали, что символ Урана может обеспечивать магические силы и защиту согласно мифу о кобре, который был дан фараонам от бога земли Геба в знак царствования. Урей использовался в качестве украшения для скульптуры, был найден на вершине его короны, а также в качестве украшения фараона, а также для украшений и амулетов. Он также использовался в иероглифе, обозначающем святыню или здание.

Примечание: Уран — древний египетский символ королевской власти, Солнца, суверенитета, защиты, божественности и власти. Он описывает легитимность фараона и объявляет его Великим Магом. Это королевский символ, который использовался многими богами на протяжении веков, его называли Глазом Луны, Глазом Хатхор, Глазом Гора и Глазом Ра, а также его изображали многие фараоны, такие как как King Tutankamun .

14. Ка «Символ души»

Ка — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Древний египетский символ ка означает дух и душу, поскольку считалось, что он олицетворяет души новорожденных и воскрешенных в загробной жизни.Ка — это жизненная сила и духовная сущность души, самая сложная часть древнеегипетской символики и мифологии, которая рассматривалась как врата в небеса, влияющие на каждый аспект их жизни. Ка был приемом жизненных сил каждого человека от святых богов. Он также был источником этих сил и духовным двойником, присущим каждому мужчине, а также высшим символом поддерживающей и созидательной силы жизни. Ка был частью души, которая была двойником человека, живущим внутри его тела до самой смерти.

После смерти человека духовным аспектом каждого человеческого существа будет тело, но оно должно вернуться обратно, поэтому древние египтяне мумифицировали его, чтобы поддерживать его как можно дольше, чтобы получить шанс насладиться вечной жизнью. Каш королевской семьи олицетворял индивидуальность, в то время как у простых людей обычно родство. Считалось, что Божественный Кас был стражем, поскольку Ка Осириса считался стражем пирамид, а Ка часто встречается с именем Хоруса царя на полюсе.Древние египтяне рассматривали Ка как совесть или руководство каждого человека, плюс доброту, честь, сострадание и спокойствие. Иероглифом ка было плечо и руки, согнутые вверх в локтях. Статуи и изображения Ка изображены в идеализированном состоянии энергии, молодости и красоты. Египтяне верили, что все человечество было создано из глины богом с головой барана по имени Хнум.

Примечание: Символ Ка — древнеегипетский символ души, духа, жизни, смерти, возрождения, загробной жизни, молодости, силы и вечности.Ка — это просто жизненная сила или душа, данная человечеству богами, но она по-прежнему остается независимой от человека как совесть, которая может привести человека на путь праведности.

15. Перо Маат «Символ справедливости и истины»

Перо Маат — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Древние египтяне считали, что переход в загробную жизнь равен весу пера. Одним из самых узнаваемых и известных древнеегипетских символов является перо Маат, которое было одной из форм богини Маат, которая олицетворяла древние египетские концепции порядка, гармонии, закона, баланса, морали, истины и справедливости. .Процесс суждения в загробной жизни сильно зависел от пера Маат.

Когда тело умершего было доставлено Анубисом в Зал Истины, чтобы он встал перед правителем подземного мира Осирисом, тогда суд начинается с взвешивания пера Маат против сердца умершего и невесомости тела. сердце. Если вес сердца умершего легче пера, тогда человек попадает в вечную землю поля тростников, но если сердце умершего было тяжелее пера Маат, тогда он был бы поглощен Аммитом душой. -едание монстра, которое заставляет вас исчезнуть из существования.

Примечание: Перо Маат — древнеегипетский символ справедливости, истины, порядка, равновесия и закона. Символ рассматривался как девиз космического равновесия между силой добра и зла, жизнью и смертью. Перо сыграло жизненно важную роль в решении судьбы каждой души при взвешивании сердца в зале истины в Дуате. египетских фараонов были изображены с символом Маат, который подчеркивает их роль в соблюдении законов праведности.

16. Амента «Символ подземного мира»

Амента — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Одним из самых уникальных символов Древнего Египта является Амента, который представляет землю мертвых и подземелья, также известную как Дуат. Первоначально символ был создан для обозначения горизонта, на котором садится солнце, и западного берега Нила, где древние египтяне хоронили своих мертвецов.

Примечание: Амента представляет собой древний египетский символ подземного мира, страны мертвых, и демонстрирует горизонт, на котором садится солнце, плюс он представляет западный берег Нила, где древние египтяне хоронили своих мертвецов.

17. Древо жизни «Символ судьбы и вечной жизни»

Древо жизни — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

У каждой древней цивилизации по всему миру была своя версия древа жизни, которая была связана с сильным присутствием воды. По всему Египту тройка жизней была древним египетским символом, оказавшим глубокое влияние на их образ мифологии. Многие египтяне считали, что эти трое обеспечивают вечную жизнь и полное знание циклов времени.

Символ древа жизни был связан с солнцем и, как полагали, имеет форму пальмы и платана, которые, как полагали, росли у врат небес. Это связано с мифом о сотворении мира и девятью богами Эннеады Гелиополиса. Первое появление древа жизни было в Гелиополисе в храме бога солнца Ра. Древо жизни, также известное как священное дерево Ишед, было местом обитания птицы Бенну, известной как феникс, и было связано с символом Джеда.

Примечание: Древо жизни « Священное древо жизни Ишед » — древнеегипетский символ вечной жизни, возрождения и познания божественного плана или эквивалент карты судьбы.Это икона, часто фигурирующая в мифологии Египта, плод дерева жизни может дать вечную жизнь и знание циклов времени, судьбы и божественного плана богов. Плод был доступен только фараонам, а не простым смертным.

18. Menet «Символ плодородия и рождения»

Менет — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Символ Менет — сильный религиозный символ, представленный в форме ожерелья характерной формы с противовесом.Имя Менет также было именем богини любви, радости и праздника Хатхор. Древний египетский символ имел форму ожерелья, которое было связано с быками Хатор и Апис как защитный амулет.

Менет был показан как символ рождения, жизни, плодородия и возрождения. Ожерелье было очень популярно в новом королевстве, поскольку оно приносило добро и удачу и обеспечивает божественную защиту от злых духов в этой и загробной жизни, а также использовалось как проводник для передачи силы Хатор всем ее последователям.

Примечание: Менет — древний египетский символ плодородия, жизни, рождения, хорошего здоровья, возрождения, обновления, силы и загробной жизни. Символ был в форме ожерелья, который встречается у многих богинь и встречается только у элиты древнеегипетского общества. Во время праздника Хатор ее жрицы встряхивают менат и систру в каждом доме, что символизирует приход хорошего здоровья и жизни удачи.

19. Систрум «Символ музыки и удачи»

Систрум — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Древние египтяне были очень изобретательны во всех аспектах своей жизни, включая музыку, поскольку они конструировали музыкальные инструменты, такие как систрум, который состоит из ручки и U-образного металлического каркаса из бронзы или латуни, шириной от 30 до 70 см, а также на нем были маленькие подвижные кольца, издающие звук.Он использовался в качестве важного инструмента в египетской космогонии в религиозных церемониях поклонения Хатхор, плюс его встряхивали, чтобы избежать разлива Нила. Исида, богиня материнства, и Баст, богиня защиты кошек, также были украшены систром.

Примечание: Систрум — древний египетский символ музыки, удачи, удачи, крепкого здоровья, радости, жизни, праздников, танцев и эротики. Считалось, что этот звук умиротворяет и привлекает внимание богов и богинь, поэтому его использовали для уменьшения разрушительных последствий наводнения Нила.

20. Себа «Символ звезд, времени, путешествий и новых начинаний»

Себа — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Звездный амулет, также известный как Себа, — древний египетский символ, который представляет звезды, оказавшие глубокое влияние на архитектурные элементы, поскольку он использовался для украшения ряда храмов и гробниц, а также их достижения в астрологии, которые привели к развитию их календаря и их верований. в загробной жизни. Слово Себа означает «обучение» или «дисциплина» и связано с дверными проемами и воротами.

Этот символ ассоциируется с воротами и дверными проемами, а также с концепциями обучения и дисциплины. Египтяне считали, что звезды олицетворяют души умерших и последователей Осириса. Египетская богиня неба Нут также изображена украшенной пятиконечными звездами. Звезды оказали большое влияние на развитие своего календаря, который был продиктован их верой в жизнь после смерти.

Примечание: Себа — древний египетский символ звезд, религии, времени, загробной жизни, Дуата, звездных богов и созвездий.Он связан с идеями новых начинаний, обучения, путешествий, руководства и дисциплины.

21. Птица Бенну «Символ возрождения и возрождения»

Птица Бенну — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Одним из самых известных древних существ и символов в древнеегипетской мифологии и религии является птица Бенну, также известная как Феникс. Птица олицетворяет воскресение и восходящее солнце. Беннус, как известно, олицетворял душу бога солнца Ра и взял город Гелиополис в качестве своей штаб-квартиры.

Древо жизни, также известное как священное дерево Ишед в городе Ра Гелиополис, было местом обитания птицы Бенну. Бенну Феникс также был связан с разливом Нила и древнеегипетской концепцией творения. Бенну считался повелителем королевского юбилея, который является формой воскресения и возрождения, подобного солнцу. Название птицы происходит от слова « Weben », что означает «подниматься» или «сиять».

Примечание: Птица Бенну — древний египетский символ возрождения, возрождения, жизни, силы и исцеления.Феникс Бенну — священная птица в Гелиополисе и Ба бога солнца Ра.

22. Канопическая банка «Символ мумификации и защиты»

Канопическая банка — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Самым духовным и религиозным предметом древнеегипетской мифологии является канопический сосуд, сыгравший жизненно важную роль в процессе мумификации , воскрешения и суда. Древние египтяне верили, что жизнь бессмертна, а смерть — это дверь в другую сторону.У древних египтян было четыре кувшина, которые использовались для хранения таких органов, как кишечник, легкие, желудок и печень, после того, как их извлекли из тела, забальзамировали, помазали и заворачивали в льняную ткань.

Сердце, оставшееся внутри тела, содержало душу. Кувшины были помещены в сундук с навесом, а затем захоронены в египетских гробницах с саркофагом покойного. Они были вырезаны из известняка или керамики и использовались от старого царства до периода Птолемеев. На головах кувшинов вырезано изображение « Четыре сына Гора, », которые также считались кардинальными точками компаса; Хэппи с головой павиана, Дуамутеф с головой шакала, Имсети с головой человека и Кебехсенуеф с головой сокола.

Примечание: Канопический кувшин — древний египетский символ бессмертия, погребения, загробной жизни, мумификации, трансформации и защиты. Каждый Canopic Jar олицетворял всех четырех сыновей Часов, чтобы обеспечить максимальную защиту.

23. Полумесяц «Символ Луны, материнства и плодородия»

Птица Бенну — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Богиня материнства, исцеления, магии и плодородия Исида была вдохновителем ряда символов и амулетов, таких как символ полумесяца, который, как считается, приносит удачу всем матерям и их детям.

Примечание: Полумесяц — древний египетский символ лунной силы луны, плодородия, материнства, возрождения и цикла рождения. Символ полумесяца известен как солнце, сияющее ночью, глаз часов, и его можно встретить с богом Хонсу.

24. Ajet «Символ восхода, заката, горизонта, сотворения и возрождения»

Ajet — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Аджет — древний египетский символ, который использовался при написании иероглифов, которые означали изображение горизонта и солнца.Ajet представляет собой природное явление восхода и захода солнца, а также концепции творения и возрождения. Символ означает горизонт или гору света. Круг в центре представляет собой солнце, а фигуры у основания — горы. Символ защищен богом подземного мира Акером, который появляется в форме двух львов с каждой стороны, каждый из которых представляет восточные и западные горизонты египетского подземного мира, а также вчера и сегодня.

Примечание: Аджет — древний египетский символ восхода и заката, а также иероглиф, демонстрирующий мощь горизонта и всю мощь солнца.Символ представляет концепции творения и возрождения, прошлого и настоящего.

Символы головных уборов

Головной убор был короной, которую носили древние египетские цари и королевы, чтобы идентифицировать их как официальных правителей. Они демонстрируют авторитет и принимают участие в религиозных церемониях и фестивалях, как показано в храме в Абидосе . Короны также носили несколько божеств, чтобы продемонстрировать определенное значение и символическое значение. Корона изготовлена ​​из мягких и нежных материалов из ткани, кожи или тканых волокон, таких как папирус.Некоторые из наиболее важных корон:

25. Красная Корона (Дешрет) «Символ царствования Северного Египта»

Дешрет — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Его носили правители Нижнего Египта, расположенного на севере Египта в районе дельты Нила. Корону носят несколько богов и богинь, которые демонстрируют роль правителей, наделенных божественностью самих богов. На лбу царей на коронах изображен Уран, посвященный богине-кобре Ваджет, защитнице нижнего Египта.

Примечание: Дешрет — древний египетский символ плодородия, богатства, власти и королевской власти. В сочетании с Хеджет, Белой короной Верхнего Египта, полученная корона — Пшент, символизирующая объединение страны.

26. Белая Корона (Хеджет) «Символ царствования Верхнего Египта»

Hedjet — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Его носили цари Верхнего Египта и боги, такие как Осирис, которые жили в южном Египте к югу от Мемфиса года недалеко от современного Асуана.Считается, что впервые он был использован между 3500 и 3200 годами до нашей эры, в династический период в Египте. Корону защищала богиня стервятников Нехнет, покровительница Египта, изображенная на лбу королей на короне.

27. Двойной царь (Пшент) «Символ объединения Верхнего и Нижнего Египта»

Пшент — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Это смесь Deshret и Hedjet, которая символизирует объединение Верхнего и Нижнего Египта под одним правителем.Гора все время видели с его короной, и Менес был первым фараоном, который когда-либо носил ее.

28. Синяя Корона (Хепреш) «Символ Королевского Знака отличия и Божественной Королевской Силы»

Хепреш — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Она также известна как военная корона, так как ее носили короли 18 ^{-й династии} года нового королевства, которые носили ее во время сражений. Рамзес Великий много раз был замечен в его храмах, например, в Абидосе с короной.

Примечание: Хепреш — древний египетский символ королевских знаков различия и регалий, связанных с фараоном. Он представляет небо и божественную силу фараонов и богов.

29. Головной убор Немеса «Символ фараонов, власти, египетских регалий и силы»

Nemes — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Немес на самом деле не корона впереди, а скорее полосатая тканевая повязка, доходящая до плеч, которую носили правители древнего Египта, такие как мальчик , царь Тутанхамон , который одет в корону на своей золотой маске.

Примечание: Newes — древнеегипетский символ древнеегипетских регалий, возрождения, королевской власти, фараонов, силы и власти. Он представляет собой Королевское Ка и его можно увидеть на головах всех божеств и фараонов в истории.

30. Египетское Крылатое Солнце «Символ Солнечной Силы, Божественности, Защиты и Вечности»

Египетское крылатое солнце — Древние египетские символы — Экскурсионный портал по Египту

Один из старейших древнеегипетских символов — египетское крылатое солнце, восходящее к древнему царству, чтобы продемонстрировать концепции божественности, королевской власти и власти.Этот символ был известен также как Бендети, который был изображен во многих храмах, чтобы представить бога полуденного солнца Бехедти, который был связан с богом солнца Ра и Гором. Он используется как амулет для защиты. Символ можно увидеть много по обе стороны от Урея.

Примечание: Крылатое Солнце — древний египетский символ божественности, королевской власти, силы, защиты и вечности. Концепция крылатого солнечного диска существовала с доисторических времен в виде расправляющего крылья сокола, затем был добавлен солнечный диск.Он стал символом солнца и небес и представлял собой аспект Гора, защитника царской власти и олицетворение божественного правителя всего Египта.

31. Ба «Символ физической души и возрождения»

Ba — Древний египетский символ — Экскурсионный портал по Египту

Ба — древнеегипетский символ личности, духовного проявления, покидающего тело в точке Смерти, которая является неотъемлемой частью индивидуальности каждого человека.Он представлен в виде сокола или птицы с головой человека. Ба — это блуждающая физическая сущность души и символ вознесения души после смерти. Некоторые считают, что Ба повлияла на процесс мумификации, чтобы дух Ба мог вернуться в тело ночью. Ба может буксировать Солнечную Барку и каждую ночь путешествовать по подземному миру.

Примечание: Ба — древнеегипетский символ души, возрождения, божественности, смерти, жизни и загробной жизни.Это блуждающая Физическая сущность души. В древнеегипетской религии года Бас считался птицей с человеческой головой, которая соединялась с Ка и оживляла мумию.

32. Небу «Символ золота»

Небу — Древний египетский символ — Экскурсионный портал по Египту

Небу — древний египетский символ золота, который считался божественным металлом с небес, который считался плотью богов. Он связан с богом солнца Ра, известным как Золотая гора.Его полированная поверхность ассоциируется с сиянием солнца и в загробной жизни олицетворяет аспекты бессмертия. В старом королевстве фараоны были известны как Золотой Гор, а в новом царстве королевская погребальная камера фараонов называлась « Дом золота ».

33. Джеу «Символ загробной жизни и небес»

Джу — Древний египетский символ — Экскурсионный портал по Египту

Джеу — древний египетский символ загробной жизни, гробниц, смерти и королевской власти.Древние египтяне считали, что небеса удерживает космическая гора, две вершины которой с рекой Нил посередине, что объясняет гробницы, расположены через гористые земли, граничащие с долиной Нила. Анубис, бог мертвых, упоминался как « Тот, Кто на горе своей ».

34. Леб «Символ сердца»

Леб — Древний египетский символ — Экскурсионный портал по Египту

Леб — древнеегипетский символ сердца, которое считалось центром всего сознания и даже центром жизни.Это был единственный орган, не удаленный от тела.

35. Первозданный холм «Символ творения, Большого взрыва и созидания»

Первозданный холм — Древний египетский символ — Экскурсионный портал по Египту

Первородный холм Это древний египетский символ, который древние египтяне верили в момент создания холма из воды тьмы и создали засушливые земли, которые вдохновили древних египтян на создание этих невероятных бессмертных построек.

Путешествие среди символов древности

Египетская мифология включает в себя бесконечное количество великих историй, которые можно открыть для себя, плюс вы можете изучить эти памятные египетские символы , заказав незабываемые турпакеты Египет или воспользовавшись одним из невероятных круизов по реке Нил , чтобы увидеть величественные храмы египетских фараонов и станьте свидетелями мифов о богах и богинях.

От: 280 $

Доступность: Ежедневно

Великолепное путешествие по Египту на 4 дня Каирские туры Пакеты с частным гидом для посещения пирамид Гизы …

Продолжительность

4 дня / 3 ночи

Из: 415 $

Доступность: Ежедневно

Наслаждайтесь турпакетом на 5 дней / 4 ночи в Каир и Александрию — присоединяйтесь к своему частному гиду, чтобы насладиться пирамидами в …

Продолжительность

5 дней / 4 ночи

От: 725 $

Доступность: Ежедневно

Наслаждайтесь 6-дневным турпакетом в Каир, Луксор и Асуан — присоединяйтесь к частному гиду, чтобы посетить самый известный тур…

Продолжительность

6 дней / 5 ночей

От: 775 $

Доступность: Ежедневно

Забронируйте сейчас 7 дней отпуска в Каире и Хургаде, чтобы насладиться посещением достопримечательностей древнего Египта в Каире, а затем пр …

Продолжительность

7 дней / 6 ночей

Секретный символ мемориала Линкольна (Служба национальных парков США)

Что такое символ?

В «Аврааме Линкольне» Дэниела Честера Френча заметно изображены фасции на концах подлокотников.(NPS)

NPS

Признанный во всем мире символ Соединенных Штатов и одного из их великих президентов, впечатляющий Мемориал Линкольна ежегодно привлекает миллионы посетителей. В главном зале мемориала некоторые из этих посетителей прислоняются к задней стене, вытягивают шеи и искажают лица, ища лицо на затылке Линкольна. Некоторые попытаются расшифровать руки Линкольна. В поисках более глубокого смысла, убежденные, что он должен быть здесь, в этой возвышенной комнате, большинство из этих посетителей в конечном итоге качают головой, пожимают плечами и уходят, не убедившись в том, что они видели.Ирония заключается в том, что их окружает более глубокий смысл, который, вероятно, остался незамеченным.

Отвлеченные мифами о лицах в волосах и руках, подписывающих письма, многие посетители упускают из виду истинное значение памятника и вездесущий символ, несущий это значение. Вместо того, чтобы быть спрятанным в недоступном месте, символ обманчиво очевиден — прямо под руками Авраама Линкольна. Этот символ настолько упускается из виду, что, даже если на него указывают, многие наблюдатели не узнают его.Это символ фасций (FAS-eez), связки прутьев, перевязанных кожаными ремешками. Повторяющиеся по всему мемориалу фасции раскрывают высшее значение Мемориала Линкольна и то, как дизайнеры мемориала хотели почтить память Авраама Линкольна.

Что означают фасции?

В древности фасции были римским символом власти и власти, связкой деревянных прутьев и топором, связанными кожаными ремнями. Фасес представлял, что мужчина обладает империумом , или исполнительной властью.Осуществляя империум, римский лидер мог ожидать, что его приказы будут подчиняться, мог назначить наказание и даже мог казнить тех, кто не повиновался. Фасции, которые он нес, символизировали эту силу двояко: прутья предполагают наказание побоями, топор предполагает обезглавливание. На первый взгляд фасции подразумевают власть, силу, авторитет и справедливость.

Фасады на фасаде мемориала Линкольна

На фасадах у ступеней Мемориала Линкольна изображены топор, орел и тринадцать связанных прутьев.

NPS

Приближаясь к Мемориалу Линкольна с площади внизу, он или она проходит мимо первой из этих фасций у основания главной лестницы. Резное изображение легко не заметить, даже если оно больше десяти футов в высоту, но пропустить его — значит пропустить введение в тему мемориала. В конце стены — резьба из прутьев с топором, перевязанным кожаным ремешком, — классические римские фасции. Фасции указывают на власть и авторитет государства над гражданами, вызывая уважение.Но есть нюанс. На топоре сидит голова белоголового орла — американский штрих древнеримского символа. В дополнение к американскому стилю, на фасциях изображены тринадцать стержней, что указывает на тринадцать первоначальных государств, которые достигли независимости от Британии и сформировали Соединенные Штаты. Рассматриваемые как символы штатов — и под американским девизом «E Pluribus Unum» или «Из многих, один» — стержни, соединенные вместе, предполагают объединение штатов и их связь в соответствии с Конституцией. Каждое государство по отдельности слабее, но вместе они сильнее.Эта концепция настолько важна, что представлена ​​задолго до того, как посетители достигнут самого здания и увидят изображение Спасителя Союза.

Фасады как символ Союза

Колонны Мемориала Линкольна представляют собой архитектурное изображение фасций.

NPS / John Donoghue

Сама структура перекликается с идеей прочного союза и усиливает ее. По проекту архитектора Генри Бэкона периметр Мемориала Линкольна может похвастаться 36 дорическими колоннами, представляющими 36 штатов союза, за сохранение которого Линкольн боролся.Названия и год приема этих государств выгравированы над мраморными колоннами, а годы не случайно указаны римскими цифрами. Мемориал Линкольна физически поддерживается колоннами, он стоит прочно, потому что все колонны работают вместе. Без каждой колонны здание упало бы так же, как упала бы нация без всех своих состояний. Эта концепция мемориала была воплощена в предмете, который сейчас может быть у вас в кармане. Пенни, отчеканенные в период с 1959 по 2008 год, изображают Мемориал Линкольна на реверсе со словами «E Pluribus Unum» над мемориалом.Подразумевается, что вся структура является изображением фасций, представлением силы через единство, памятником не только Линкольну, но и самому Союзу.

Фасады в росписи

Сидя на стуле с фасциями спереди, фигура символизирует двойственные концепции фасций — справедливость и единство.

NPS

Вместе с фасадами у основания лестницы внешняя структура Мемориала Линкольна создает ауру силы, силы и авторитета, внушая уважение и смирение.Однако внутри камеры характер значительно меняется. Белый мрамор сменяется сероватым известняком. Ионные колонны заменяют дорические. Величественное присутствие Линкольна в центре зала больше, чем жизнь. Гравюры Геттисбергского обращения Линкольна и Второго инаугурационного обращения увенчаны гигантскими фресками, подчеркивающими значение этих влиятельных речей. Внутри этой камеры посетители могут увидеть внутреннюю мудрость, скрывающуюся за всей этой внешней силой и мощью, видимой за пределами мемориала.

Внутри камеры снова и снова появляются фасции, связывающие элементы мемориала и художников в одно единое послание. Но внутри камеры на фасадах уже не видно топора. Без топора фасции представляют собой связку стержней, связанных вместе. Это изображение символизирует саму идею нашей нации: многие государства, связанные вместе, образуют одну нацию, а из многих людей возникает одна нация. Каждый деревянный стержень по отдельности ломается, но связанные вместе они прочны.Каждое государство по отдельности слабее, но связанные Конституцией вместе они сильнее. Как символ Союза фасции имеют особое значение для Авраама Линкольна и его борьбы за сохранение Союза.

На южной стене Геттисбергское обращение раскрывает меняющуюся позицию Линкольна по рабству, поскольку он эвфемистически призывает к «новому рождению свободы» как результат войны. Чтобы проиллюстрировать эту концепцию, фреска Жюля Герена над гравюрой изображает «Ангела истины», освобождающего рабов, прилегающих к ней.Слева от фрески фигура держит меч и свиток, символизирующие справедливость и закон; она сидит на троне с фасциями спереди, что подразумевает римскую связь между фасциями и отправлением правосудия. Однако эти фасции появляются без топора, что предполагает акцент на концепции союза, символизируемой связанными прутьями, и в меньшей степени на концепции наказания, представленной топором.

фасады в котировках

Вторая инаугурационная речь Линкольна, посвященная теме воссоединения, окружена фасциями, символом союза.

NPS

На противоположной стене во второй инаугурационной речи Линкольна рассматривается разрушительный конфликт и желание Линкольна положить конец рабству, но, как известно, она завершается идеей воссоединения нации «без злобы к никому и с благотворительностью для всех». Фреска Жюля Герена изображает темы воссоединения, благотворительности и плодородия. Спрятанные на полях адреса фасции без топора возвышаются рядом со словами, усиливая тему воссоединения Линкольна, поскольку нация становится сильнее, когда все штаты связаны вместе.

Фасады статуи Авраама Линкольна и не только

«Авраам Линкольн» Даниэля Честера Френча изображает фасции на лицевой стороне стула.

NPS

Центральным элементом мемориала является скульптура Авраама Линкольна Даниэля Честера Френча. Наши глаза устремляются к нему, наблюдая за его настроением и выражением лица. Мы чувствуем напряжение и напряжение, в которых он находится, но также и его командование и присутствие. Поскольку нас естественным образом привлекает человеческий компонент статуи, мы можем легко не заметить развешанный за ним флаг и фасции под его руками, символизирующие Союз, который он стремился сохранить.Чтобы понять суть дела, надпись над статуей гласит: «В этом храме, как и в сердцах людей, для которых он спас Союз, навсегда хранится память об Аврааме Линкольне».

В контексте того времени, когда был построен мемориал, статус Линкольна как лидера, «спасшего Союз», имел первостепенное значение. Символическое использование фасций мемориала Линкольна, объединяющей черты мемориала, подчеркивает важность союза штатов и роль Линкольна в сохранении этого союза.Это не тот символ, который мы обычно видим сегодня или, по крайней мере, мы обычно не замечаем его, но этот символ можно найти по всей столице. Фасады появляются в Овальном кабинете Палаты представителей, у основания статуи Леди Свободы на Капитолии, на печати Сената США и на копии скульптуры Джорджа Вашингтона Жан-Антуана Гудона внутри памятника Вашингтону. Фасады также появлялись на монетах Меркурия с 1916 по 1945 год, тонко трансформировавшись в факел, который мы видим на сегодняшних монетах в 1946 году, вскоре после окончания Второй мировой войны.

Наследие фасада

Скульптура Джорджа Вашингтона, созданная Гудоном, опирается на фасции памятника Вашингтону.

NPS

«Fasces» — это коренное слово для «фашизма», политической идеологии, отмеченной национализмом, тоталитаризмом и империализмом, которая оказала драматическое влияние на мировую политику, особенно в 1930-х и 1940-х годах, наиболее печально известной нацистской партией Германии, которая был создан по образцу итальянского фашистского движения. Фашистское правительство Бенито Муссолини в Италии, первом современном фашистском государстве, приняло фасции в качестве своего символа, восходящего к римлянам.В отличие от американской интерпретации фасций как символа силы через единство, итальянские фашисты отождествляли себя с властью и жестокостью, присущими также значению фасций. По совпадению, восхождение Муссолини произошло в 1922 году, всего через пять месяцев после того, как Мемориал Линкольна был посвящен фасциям в качестве главного элемента дизайна.

Со временем вкусы, стили, значения слов и символов меняются, поскольку новые поколения проецируют свои собственные ценности на старые идеи. В то время, когда он был задуман и построен, фасады имели идеальный смысл для Мемориала Линкольна.Фасы были символом древней цивилизации, на которой базировалось наше правительство, и символом самой структуры нашей национальной идентичности, «E Pluribus Unum». После Второй мировой войны фасции могли стать большим табу, напоминанием о доктринах, несовместимых с американскими представлениями о равенстве и демократии. Сегодня, вероятно, по многим причинам, многие из нас не могут распознать символ и его значение, которые окружают нас в Мемориале Линкольна. Если мы упускаем из виду символ и его значение, мы теряем ценности, которые Мемориал Линкольна был построен для того, чтобы передать нам: силу нашего союза и бесценную ценность человека, который боролся за его спасение.

.