Существо с головой льва и телом человека: Фантастическое существо с телом льва и головой человека или барана.Подсказка 7 букв

Мистические львы — Развиваемся телом и душой — LiveJournal

Лев- это царь зверей, его одухотворяют с благородством, степенностью и дворянским аристократизмом, он самый сильный и непобедимый воин. В геральдике лев обозначает благоразумие, твердость и стойкость.
И так *Грифоны— это крылатые существа, с туловищем льва, головой орла или льва. Имеют острые когти и белоснежные или золотые крылья. Грифоны – это символы силы и хранители семейных тайн.
   

*Химеры— по одной из легенд «Химера» является охранником и блюстителем всего мирового равновесия. В образе Химеры- Лев олицетворяет силу и мудрость, справедливость и власть. Змея, наоборот, является символом лжи, злобы и опасности, ну а коза — как бы уравновешивает меж собой два несопоставимых образа.


 Сегодня у людей понятия химер и горгулий смешиваются в одно восприятие, что в принципе не имеет никакой разницы в мистических восприятиях.

  *Китайские львы Ши Цза согласно китайской мифологии защитники семейного благополучия.

Эти стажи стоят перед императорскими дворцами и другими храмами буддийской веры. В буддизме лев олицетворял веру, мудрость, отвагу и защиту порядка, иногда самого Будду называют «львом среди людей». Китайский лев является одновременно воплощением добра и зла, это символ бдительности и смелости, он несет как энергию солнца, так и луны.


Скульптура китайского льва или собаки Фу, это идеал красоты, величия, достатка. Так выглядит китайский иероглиф:  лев- ?-shi, а в Японии читают — SeSe.

*Сфинксы— грозные стражи, охраняющие владения и мистические тайны. В древнеегипетском искусстве, это статуя с телом льва и головой человека, изображающая фантастическое существо  располагается так, чтобы видеть все происходящее на ее территории. В древнегреческой мифологии сфинкс- это животное в виде женщины с телом львицы с крыльями и хвостом быка. Самый большой сфинкс, находится в Гизе и охраняет пирамиды фараонов.

*Горгулии-(или горгульи) — это крылатые черти, подобия огромных летучих мышей, но могут выступать и в образе львов, львиц, обезьян, пеликанов, драконов и даже людей. Располагаются они,  как правило на краях водостоков, крышах и карнизах. Мистически они отгоняют демонов и черные силы от принадлежащих им жилищ.


Фильм «Я Франкенштейн», про битву горгулий и демонов, очень даже впечатлят…
Тема мистических львов очень интересна и необычна, это одухолетворенный образ в нашем сознании силы и таинства.

Мифические существа

Сказочные истории, легенды и мифы! Сколько о них написано книг, но в наше время уже мало тех,кто поверит,  что хоть капля из них не выдумка. Однако это не мешает нам насладиться столь загадочным и манящим искусством, посвященным фантастическим существам. 

В каждой стране свои  небылицы, а может, когда-то они были реальны. Например, в древнегреческой мифологии все настолько связано, что сложно поверить в выдумку. Ехидна — богиня, наполовину женщина, наполовину змея, дочь моря и земли стала прародительницей целой компании существ. Знаменитый Цербер, охраняющий врата в царство могучего бога Аида. Трехглавый пес, ростом в 30 раз больше человека, устрашает только одним своим видом. Химеры, которые объединили в себе сразу трех животных: тело льва, на спине козел и вместо хвоста- огромная змея. Такое сочетание стало чудовищным страхом для многих путешественников. 

“Геркулес и Цербер”

Питер Пауль Рубенс — нидерландский живописец. 

Есть и такие, которые перекочевали в другую страну. Например,Сфинкс с телом льва, крыльями орла, хвостом быка и головой человека, тоже является чадом Ехидны, однако его чаще всего ассоциируют с древнеегипетской мифологией. Только вот крыльев у него нет, как и у других египетских богов. Например, Селкет — богиня подземного мира и покровительница мертвых, изображается с головой скорпиона.  

“Сфинкс”

Хефрен — фараон Древнего Египта. 

Есть такие мифические существа, которые посетили каждую часть света. Например, Драконы — могучие огромные ящеры с крыльями и огненным пламенем. Начало своей легенды берут из христианского культа святого Георгия, а дальше распространяются по миру. Огромную популярность имеют в Китае и Японии ,Причем до сих пор большинство восточных жителей им даже поклоняются. На Руси драконы тоже пришлись по душе. Именно эти легенды породили злобного трехголового Змея- горыныча. 

“Святой Георгий и дракон”

Паоло Уччелло — итальянский живописец, представитель Раннего Возрождения. 

Рождение химеры: зачем ученым гибрид человека и животного?

  • Дэвид Робсон
  • BBC Earth

Автор фото, Thinkstock

Попыткам современных ученых создать животных с человеческими органами предшествовали долгие годы исследований, и вот-вот эти планы начнут воплощаться в жизнь. Однако противники подобных экспериментов обеспокоены этической стороной вопроса, отмечает обозреватель BBC Earth.

В фантастическом романе Герберта Уэллса «Остров доктора Моро» главный герой Эдвард Прендик, в результате кораблекрушения выброшенный на берег острова, натыкается на лесной поляне на женщину и двух мужчин, сидящих на корточках около упавшего дерева.

Все трое совершенно наги, если не считать тряпок, обернутых вокруг их бедер.

Прендик обращает внимание на их «толстые лица», которые «были лишены подбородка, лоб выдавался вперед, а головы покрывали редкие щетинистые волосы». Он отмечает: «Никогда еще я не встречал таких звероподобных существ».

Когда Прендик приближается к туземцам, они пытаются с ним заговорить, но их речь звучит очень быстро и невнятно; они трясут головами и раскачиваются из стороны в сторону, неся, как показалось герою, «какую-то невероятную околесицу».

Несмотря на частично прикрытую наготу и вроде бы человеческий облик дикарей, Прендик улавливает в них несомненное «сходство со свиньями», а их поведение словно «отмечено печатью чего-то животного».

Однажды ночью, случайно зайдя в операционную доктора Моро, Прендик выясняет, в чем дело: ученый превращает животных в людей, изменяя их тело и мозг по собственному образу и подобию.

Однако, несмотря на все усилия, доктору никак не удается избавить свои творения от проявлений их основных инстинктов.

Созданное им нестабильное общество вскоре поглощается анархией, что приводит к гибели Моро.

С тех пор как роман впервые увидел свет, прошло 120 лет, и заголовки сегодняшних новостей могут создать полное впечатление, что мы находимся в опасной близости к антиутопичной перспективе, описанной Уэллсом.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Самые известные из существующих ныне химер — те, что сидят на Соборе Парижской Богоматери

«Ученые-франкенштейны работают над созданием химеры, представляющей собой помесь человека с животным», — кричал один из заголовков в британской Daily Mail в мае 2016 года.

«Наука стремится разрушить барьер между человеком и животным миром», — говорилось в статье Washington Times, опубликованной два месяца спустя. Автор статьи утверждал, что вскоре разумные звери вырвутся на свободу из лабораторий.

Причиной ажиотажа стали планы ученых вживить человеческие стволовые клетки в эмбрионы животных с целью выращивания отдельных человеческих органов для пересадки пациентам, нуждающимся в трансплантации.

Ожидается, что эта технология позволит сократить сроки ожидания в очереди на операцию и снизит риск отторжения пересаженных органов.

Этим смелым и неоднозначным планам предшествовали три с лишним десятилетия научных исследований. Эксперименты помогли ученым разгадать некоторые из фундаментальных загадок, исследовать природу межвидовых различий и выяснить, каким образом скопление клеток в материнской утробе превращается в живой организм.

Учитывая перспективы финансирования подобных проектов, человечество стремительно приближается к важной вехе в этой сфере.

«Данная область знаний развивается очень быстро, — отмечает исследовательница Джанет Россант из Торонтского университета, стоявшая у истоков изучения химер. — Наше понимание биологии выйдет на новый уровень».

Но только при условии, что сперва мы разрешим ряд непростых этических проблем, связанных с нашим представлением о том, что значит быть человеком.

На протяжении многих тысячелетий химеры были лишь персонажами мифов и легенд.

Биологический термин заимствован из древнегреческой мифологии: Гомер описывал химеру как странное существо с головой и шеей льва, туловищем козы и змеиным хвостом. По легенде, это бессмертное огнедышащее существо водилось в стране Ликии, располагавшейся в Малой Азии (полуостров на западе Азии, часть территории современной Турции — Ред.).

Научное определение химеры не столь красочно. Этот термин используется для описания любого организма, состоящего из генетически разнородных клеток.

Химеризм встречается в природе, в частности, в результате слияния эмбрионов близнецов вскоре после зачатия, и может приводить к поразительным результатам.

Взять, например, билатеральных (двусторонних) гинандроморфов, у которых одна сторона тела имеет признаки мужского пола, а другая — женского. Подобные существа по сути представляют собой результат слияния двух разнояйцевых близнецов.

Если при этом окраска особей разных полов сильно различается, как в случае со многими видами птиц и насекомых, результат может оказаться весьма необычным и впечатляющим.

Например, у красного кардинала билатеральный гинандроморфизм приводит к ярко-красному оперению «мужской» стороны и серому оперению «женской».

Впрочем, гораздо чаще клетки разных эмбрионов перемешиваются в случайных сочетаниях, приводя к более тонким изменениям во всем организме.

Такие химеры выглядят и ведут себя точно так же, как и другие особи данного вида.

Существует вероятность, что вы и сами — химера, поскольку, по данным научных исследований, по меньшей мере 8% неоднояйцевых близнецов на этапе эмбрионального развития абсорбируют клетки своих братьев или сестер.

Несмотря на то, что существ, подобных тем, что описаны в греческих мифах, в природе не существует, это не мешает ученым пытаться создавать собственных химер в лабораторных условиях.

Джанет Россант стала одной из первых ученых, кому удалось это сделать.

Автор фото, Dietmar Nill/Naturepl.com

Подпись к фото,

В 1980-х годах из двух разных видов мышей вывели гибридных химер

В 1980 году, работая на тот момент в канадском Университете Брока, она опубликовала в журнале Science результаты эксперимента, в рамках которого была выращена химера из генетического материала двух разных видов мышей: лабораторной мыши-альбиноса, являющейся подвидом домовой мыши (Mus musculus), и дикой рюкюйской мыши (Mus caroli), обитающей в ряде азиатских стран.

Предыдущие попытки вывести межвидовые гибридные существа зачастую заканчивались неудачей. Эмбрионы либо вовсе не прикреплялись к стенке матки, либо оказывались недоразвитыми, и тогда дело чаще всего заканчивалось выкидышем.

Метод Россант заключался в проведении сложной хирургической манипуляции, примерно через четыре дня после зачатия.

К этому времени оплодотворенная яйцеклетка уже превратилась в бластоцисту — сгусток внутренней клеточной массы, окруженной защитным слоем под названием трофобласт, который впоследствии станет плацентой.

Россант с коллегой Уильямом Фрелсом ввели в яйцеклетку лабораторной мыши внутреннюю клеточную массу, взятую из бластоцисты рюкюйской мыши.

Поскольку трофобласт у бластоцисты мыши-носителя в процессе операции не был поврежден, ДНК формирующейся плаценты по-прежнему соответствовала ДНК матери. В результате эмбрион успешно прикрепился к стенке матки.

Ученым оставалось лишь подождать 18 дней, наблюдая за течением беременности.

Эксперимент оказался поразительно успешным: из 48 новорожденных мышат 38 оказались химерами, содержавшими генетический материал обоих видов мышей.

«Мы показали, что переход через межвидовой барьер возможен», — говорит Россант. Химеризм явным образом проявлялся в окрасе мышей: перемежающихся пятен белой и рыжеватой шерсти.

Автор фото, Sinclair Stammers/SPL

Подпись к фото,

Для создания химеры внутреннюю клеточную массу одного вида мышей ввели в эмбрион другого вида

Даже с точки зрения темперамента эти химеры заметно отличались от особей-родителей.

«Мы получили очень странную смесь характеров, — говорит Россант. — Рюкюйские мыши очень неспокойны: чтобы они не убежали, приходится сажать их на дно ведра, а брать их следует щипцами, предварительно надев кожаные перчатки».

Лабораторные мыши ведут себя гораздо тише. «Поведение наших химер представляло собой нечто среднее», — отмечает исследовательница.

По мнению Россант, при сегодняшнем уровне развития нейробиологии подобные эксперименты могут помочь в исследованиях поведения разных видов.

«Можно было бы сопоставить поведенческие различия с тем, в каких отделах мозга химеры имеются клетки двух разных видов, — говорит она. — Мне эта область исследований представляется очень интересной».

В своих ранних работах Россант использовала выведенных ею химер для изучения того, как развиваются организмы в утробе.

Изучение генов тогда еще только начиналось, а явные различия между двумя видами помогали проследить, как распределяются клетки по организму химеры.

Благодаря этому ученые выяснили, из каких элементов внутренней клеточной массы формируются те или иные органы.

Ученые также могут применять этот подход для изучения роли тех или иных генов. Для этого в одном из эмбрионов может искусственно создаваться генетическая мутация, тогда как другой будет использоваться в качестве контрольного.

В ходе изучения полученной таким образом химеры исследователи смогут определить, на какие конкретно функции организма влияют определенные гены.

Методом Россант вскоре начали пользоваться другие ученые по всему миру. В одном из экспериментов удалось создать химеру из клеток козы и овцы.

Внешний вид животного был весьма необычным: его шкура выглядела как лоскутное одеяло, где перемежались овечья шерсть и жесткий волос, характерный для козы.

Автор фото, Geoff Tompkinson/SPL

Подпись к фото,

Химера козы и овцы

Журнал Time описал эту химеру как «проделку смотрителя в зоопарке: козу в свитере из ангоры.

Россант также выступала консультантом для ряда проектов по сохранению исчезающих видов: идея заключалась в том, чтобы имплантировать эмбрионы в матки домашних животных.

«Я не знаю, насколько успешными оказались эти инициативы, но сама идея до сих пор жива», — говорит она.

Теперь же метод Россант планируется применить в рамках проекта, который теоретически может открыть новую страницу в регенеративной медицине.

На протяжении двух последних десятилетий ученые пытаются научиться выращивать в лабораторных условиях новые органы из стволовых клеток, способных превращаться в клетки тканей любого типа.

Считается, что у этой стратегии — колоссальный потенциал для развития трансплантологии.

«Проблема заключается в том, что хотя стволовые клетки очень схожи с эмбриональными клетками, они не являются абсолютно идентичными», — говорит Хуан Карлос Исписуа Бельмонте, сотрудник Института биологических исследований имени Дж. Солка в Ла-Холье, штат Калифорния.

Пока что стволовые клетки остаются непригодными для трансплантации.

Исписуа Бельмонте и ряд других исследователей полагают, что решение следует искать на фермах. Цель ученых — создать животных-химер для выращивания необходимых органов.

«Эмбриогенез широко встречается в природе, и в 99% его результаты положительны, — говорит ученый. — Мы пока не знаем, как воссоздавать его в лабораторных условиях, но у животных это получается очень хорошо, так почему бы не заставить природу работать на нас?»

В отличие от химеры козы и овцы, у которой клетки двух разных видов произвольным образом распределялись по всему организму, у этих химер инородные ткани должны концентрироваться в конкретных органах.

Путем генетических манипуляций исследователи рассчитывают «выбивать» из организма носителя те или иные органы, помещать на освободившееся место человеческие клетки и заставлять их формировать соответствующие органы, но уже человеческие, необходимых размеров и формы.

«Животное станет инкубатором», — говорит Пабло Хуан Росс из Калифорнийского университета в Дейвисе.

Уже известно, что в теории подобное возможно. В 2010 году Хиромицу Накаучи из медицинской школы Стэнфордского университета и его коллеги с помощью подобной методики вырастили крысиную поджелудочную железу в организме мыши.

Сейчас наиболее подходящими «инкубаторами» для органов людей считаются свиньи, чье анатомическое строение очень близко к человеческому.

Если этот план сработает, он поможет разрешить многие из существующих проблем трансплантологии.

«В среднем очереди на пересадку почки сейчас приходится ждать около трех лет», — объясняет Росс. При этом вырастить требуемый орган на заказ в организме свиньи можно было бы всего за пять месяцев.

«В этом заключается еще одно преимущество использования свиней в качестве носителей: они очень быстро растут», — объясняет ученый.

Межвидовые химеры могут найти применение и в фармакологии.

Нередко при испытании новых видов лекарств на животных результаты оказываются успешными, но при употреблении тех же препаратов человеком возникают неожиданные и нежелательные последствия. «В результате впустую тратятся время и деньги», — подчеркивает Исписуа Бельмонте.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Некоторые ученые пытаются выращивать человеческие органы в организмах свиней

Представим себе перспективы предлагаемого метода на примере нового лекарства от заболеваний печени.

«Если бы мы поместили внутрь свиной печени человеческие клетки, то уже в течение первого года работы над созданием препарата смогли бы определить, является ли он потенциально токсичным для человеческого организма», — отмечает исследователь.

Россант соглашается с тем, что у метода есть большой потенциал, но подчеркивает, что ученым еще предстоит проделать серьезную работу: «Отдаю должное смелости тех, кто отважился работать над этой задачей. Она осуществима, но, должна признать, что на этом пути исследователям придется столкнуться с очень серьезными трудностями».

Многие из них носят технический характер.

С точки зрения эволюции человек отличается от свиньи гораздо сильнее, чем крыса — от мыши.

Ученые по опыту знают, что в подобных случаях вероятность отторжения донорских клеток организмом носителя существенно возрастает.

Автор фото, nobeastsofierce Science / Alamy

Подпись к фото,

Исследования по тематике гибридов человека и животных тормозятся из-за вопроса об их этичности

«Необходимо создать особые условия для того, чтобы человеческие клетки выживали и делились [в организме свиньи]», — подчеркивает Исписуа Бельмонте.

Для этого потребуется найти «первичный», безупречно чистый источник человеческих стволовых клеток, способных трансформироваться в любую ткань.

Возможно, помимо этого придется генетически модифицировать организм носителя, чтобы снизить вероятность отторжения чужих клеток.

Впрочем, пока что основное препятствие, тормозящие исследования, — это этические соображения.

В 2015 году учреждение Департамента здравоохранения США «Национальные институты здоровья» ввело мораторий на финансирование экспериментов по созданию химер человека и животных.

Правда, впоследствии было объявлено, что запрет может быть отменен — при условии, что перед предоставлением финансирования каждый подобный эксперимент будет подвергаться дополнительной оценке.

Между тем, Исписуа Бельмонте получил предложение о выделении гранта размером в 2,5 млн долл. США с условием, что при создании химеры он будет использовать не человеческие клетки, а клетки обезьян.

Наибольшие опасения вызывает гипотетическая вероятность того, что человеческие стволовые клетки достигнут свиного мозга, что приведет к созданию существа, обладающего некоторыми способностями и поведенческими чертами, свойственными людям.

«Полагаю, что при исследованиях такой сценарий нужно учитывать и детально обсуждать», — говорит Россант. В конце концов, у ее химер действительно проявлялись черты темперамента обоих видов мышей. Создать человеческое сознание, запертое в теле животного — кошмарный сюжет, достойный пера Уэллса.

Исследователи спешат подчеркнуть, что можно принять определенные меры предосторожности. «Инъецируя клетки на определенной стадии развития эмбриона, мы, возможно, сможем избежать подобного риска», — говорит Бельмонте.

Еще один возможный выход — запрограммировать стволовые клетки на генетическом уровне на самоуничтожение в определенных условиях для того, чтобы избежать их внедрения в нервную ткань.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

В природе гибриды коз и овец встречаются очень редко

Но эти решения недостаточно убедительны для Стюарта Ньюмена, цитобиолога из Нью-Йоркского медицинского колледжа, которого беспокоят возможные последствия подобных экспериментов еще со времен создания химеры козы и овцы в 1980-х.

Тревогу Ньюмена вызывают не столько современные планы ученых, сколько будущее, в котором химеры могли бы постепенно приобретать все более человеческие характеристики.

«Чем больше человеческого удается привнести в подобные гибриды, тем более интересными они становятся, как с научной, так и с медицинской точки зрения», — говорит он.

«Сейчас кто-то может клясться, что никогда не станет создавать химер по человеческому подобию, но ведь подспудное желание все равно остается. В самой тематике есть что-то такое, что подстегивает ученых двигаться все дальше и дальше в этом направлении».

Предположим, ученые создали химеру для исследований нового лекарства от болезни Альцгеймера. Изначально исследователям дают разрешение на создание существа с мозгом, который является человеческим, скажем, на 20%. Но со временем они могут прийти к выводу, что для полного понимания последствий применения препарата необходимо увеличить долю человеческого мозга до 30 или 40 процентов.

Кроме того, по словам Ньюмена, чтобы получить финансирование, исследователю зачастую приходится заявлять все более масштабные цели исследований: «Дело не в том, что ученые стремятся к созданию монстров… Исследование — это естественный развивающийся процесс, и сам по себе он не остановится».

Не менее важно и то, что подобные эксперименты могут притупить наше ощущение принадлежности к человеческому роду, продолжает Ньюмен: «Трансформация нашей культуры позволяет нам переходить эти границы. В данном случае человек рассматривается как всего лишь материальный объект».

Зная о существовании человеческих химер, мы, возможно, не станем так уж сильно сомневаться по поводу манипуляций с человеческими генами с целью создания детей «на заказ».

И Ньюмен не одинок в своих опасениях.

Автор фото, Photos 12/Alamy

Подпись к фото,

В «Острове доктора Моро» животных превращали в «людей»

Джон Эванс, социолог из Калифорнийского университета в Сан-Диего, указывает на то, что сама дискуссия о гибридах человека и животных сосредоточена на их когнитивных способностях.

В этом контексте мы можем прийти к выводу, что с подобными химерами можно не обходиться как с людьми, если они не обладают человеческим рациональным мышлением или речью.

Но подобная логика может завести нас на скользкую дорожку дискуссий относительно того, как обращаться с представителями нашего собственного вида.

«Если общество начнет рассматривать человека как совокупность способностей, то станет относиться к собственным членам, обладающими меньшим набором этих способностей, как к людям второго сорта», — предупреждает Эванс.

Исписуа Бельмонте полагает, что многие из этих опасений, в особенности те, что находят отражение в сенсационных газетных заголовках, пока беспочвенны.

«СМИ и регулирующие органы думают, что мы начнем выращивать важные человеческие органы в организмах свиней едва ли не завтра. Это предположения из области научной фантастики. Пока мы находимся еще в самом начале пути».

И, как пишет журнал Nature, в дискуссию об этичности подобных исследований не стоит вовлекать эмоции.

Кому-то концепция межвидового химеризма может показаться отвратительной, но страдания людей с неизлечимыми заболеваниями ничуть не менее ужасны. Нельзя решать морально-этические проблемы лишь на основе инстинктивных реакций .

Каким бы ни было окончательное решение, необходимо иметь в виду, что его потенциальные последствия не ограничиваются научной сферой.

«То, как мы говорим о человеке в рамках данной дискуссии, может непреднамеренно изменить наш взгляд на самих себя», — пишет Эванс.

Ведь именно вопрос о том, что определяет человека, лежит и в основе романа Уэллса. После возвращения с острова доктора Моро Пендрик уединяется в английской провинции вдали от крупных городов, предпочитая человеческому общению наблюдение за звездным небом.

Став свидетелем насильственного нарушения естественного межвидового барьера, он больше не может смотреть на людей, не замечая в них животного начала: «Мне казалось, что даже я сам не разумное человеческое существо, а бедное больное животное, терзаемое какой-то странной болезнью, которая заставляет его бродить одного, подобно заблудшей овце. «

Что такое сфинкс?. Кто есть кто во всемирной истории

Читайте также

Загадочный Сфинкс

Загадочный Сфинкс В конце дороги, которая вела от Нила, перед высокой пирамидой Хефрена обращенный задумчивым лицом к востоку возлежит на высоком пьедестале каменный Сфинкс — лев с человеческой головой. Здесь в Египте, на краю пустыни, воздвигнута самая грандиозная

Сфинкс

Сфинкс Египетская монета с изображением сфинксаСфинкс – существо с телом льва и человеческой головой (мужской или женской) или с головой барана. Самый древний и большой – Великий Сфинкс в Гизе (Египет). Это древний образ, олицетворяющий таинственную, солярную силу,

СФИНКС

СФИНКС Слово «сфинкс» происходит от греческого «сфиггеин» – «связывать», «сжимать».

Поэтому греческий Сфинкс – существо с львиным телом и головой женщины – считался удушителем. Впрочем, хотя имя Сфинкса происходит из греческого, его корни следует искать в Египте.

Что такое сфинкс?

Что такое сфинкс? Конечно, для большинства из нас понятие «сфинкс» связано с фигурой Великого Сфинкса, что находится в Египте, в Гизе, рядом с пирамидами. В принципе, сфинкс – это чудовище из мифов древних людей. Греки изображали его с головой женщины, туловищем льва и

14. Загадочный Сфинкс

14. Загадочный Сфинкс Египетский, греческий Сфинкс и Сфинксы, существовавшие в других культурах, всегда завораживали людей. Некоторые из нас помнят, что значение Сфинкса, как и других магических, мифических существ, гораздо глубже, чем известно или допускается

Египетский Сфинкс

Египетский Сфинкс Образ египетского Сфинкса знаком нам по разрушенному памятнику, стоящему рядом с пирамидами. Эта древняя статуя, вырубленная из гигантского камня, располагается сразу за пределами Газы и представляет собой изображение лежащего льва с очевидно мужской

Греческая Сфинкс

Греческая Сфинкс Греческая Сфинкс — существо с головой и грудью женщины и крыльями. Она была агрессивна, многоречива, хищна, так как любила питаться человеческой плотью. Слово «Сфинкс» происходит от греческого sphiggein (крепко связывать, душить).Из всех греческих Сфинксов

***Сфинкс***

***Сфинкс*** Остается еще одно чадо Ехидны — Сфинкс. Этот ребенок был исключением в семействе. С Гераклом он не встретился, и, честно говоря, неизвестно, кому из них повезло. Ведь Сфинкс (я не понимаю, почему он — существо мужского рода, если это — женщина с телом крылатого

О чем молчит Сфинкс

О чем молчит Сфинкс Это гигантское загадочное существо с головой человека и телом льва высится над безмолвной пустыней рядом с пирамидой фараона Хефрена. Греки дали ему имя Сфинкс. На невозмутимом челе и в чуть насмешливом взгляде этого сказочного существа блуждает

Сфинкс

Сфинкс Сфинкс (Sjigx) – в греческой мифологии демон-душитель в образе полуженщины, полульва; олицетворение неизбежной судьбы и нечеловеческой муки. Название С. – греческого происхождения (от гл. sjiggw– душить), но представление заимствовано вероятно у египтян или

Сфинкс (статуя)

Сфинкс (статуя) Сфинкс (греч. Sph?nx), 1) в Древнем Египте — статуя, изображающая фантастическое существо (дух-охранитель, воплощение царской власти) с телом льва и головой человека (обычно портрет фараона) или священного животного. Крупнейший из сохранившихся С. — так

Сфинкс

Сфинкс Из древнегреческой мифологии. Сфинкс — существо с телом льва, с крыльями птицы, лицом и грудью женщины.Как сообщает древнегреческий поэт Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.) в своей «Теогонии», Сфинкс, сидя на высокой скале возле города Фивы. задавал один и тот же вопрос всем

Сфинкс

Сфинкс Сфинкс – мистическое существо с телом льва и лицом фараона, был известен арабам как Абу эль-Хууль, что в переводе означает «отец ужаса». Этот гигант представляет собой самую большую монолитную скульптуру в мире, его длина составляет 73 метра, а высота 20

Мифологический зоопарк | Централизованная система детских библиотек города Рязани

Во все времена люди верили в существование необычных животных. В культуре каждого народа присутствуют мифические существа, обладающие как положительными, так и отрицательными качествами. Нередко наши предки наделяли таких созданий необычной внешностью, и сверх способностями. Некоторые из них известны во всем мире. Другие же наоборот, знакомы только одному народу. Вот некоторые из них:

Мифология. Скандинавские и германские страны, славянские страны, Индия, Китай, Япония. Дет. энциклопедия / авт.-сост. О. А. Могила, С. В. Чумаков. — Москва : АСТ, Астрель, 2007. — 397, 1 с.: ил.

Мифология. Энциклопедия / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — Москва : Большая Рос. энциклопедия : Дрофа, 2008. — 736 с

Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. – Москва : Сов. Энциклопедия, 1991.

Русская мифология. Энциклопедия / сост., общ. ред. и предисл. Е. Мадлевской. — Москва, Санкт-Петербург : Эксмо, Мидгард, 2006. — 782 с.: ил.

ДРАКОН

Драконы – удивительные и величественные создания, они — главные герои многих мифов и легенд стран Европы и Азии. В Австралии и на обоих континентах Америки — это редкие гости, и упоминаний о них почти нет. Тем не менее, место им нашлось и здесь. Стоит только вспомнить пернатого змея Кецалькоатля, божество древних ацтеков. В Европе драконов, по большей части, считали злыми, боялись и обожествляли одновременно. На Востоке драконов принято считать символами мудрости и благородства, которые стремятся скорее помочь людям, чем навредить. Образ дракона присутствовал в человеческой истории с древних времен. Голова дракона украшала нос драккаров викингов, защищая их от чудищ, водившихся в море, храмы востока в изобилии уставлены статуями этих ящеров, а их стены покрыты образами мифических существ.

Внешний вид драконов нам известен из древнейших легенд. Это достаточно крупное существо с продолговатым туловищем, длинным, сильным хвостом, крыльями, с одной, а иногда несколькими головами. Чешуя дракона плотная и подобно металлу переливается, едва на неё попадают солнечные лучи. Дракон обладает большой физической силой и оккультными способностями, к примеру, способен легко и быстро ввести в гипнотическое состояние. Но главную опасность дракон представляет за счет своего огненного дыхания. Разгневанный дракон может повергнуть в огненное пламя целое поселение.

В наши дни многие знаменитые писатели используют этот древний образ в своих произведениях. Добрые и злобные, мудрые и глупые, терпеливые и агрессивные, алчные и щедрые, драконы различаются между собой так же, как и люди.

ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ

Змей Горыныч — сын грозовой тучи, небесной горы. Змей-Горыныч – олицетворяет зло в народных сказках и былинах славян. В разных сказаниях описание Змея расходится, именно поэтому составить точный портрет этого персонажа весьма затруднительно. Но принято считать, что Змей-Горыныч – это говорящее драконоподобное существо, с тремя головами, с хвостом и медными когтями, обладающее способностью дышать огнем, при этом выпуская из ушей дым. Голов у Горыныча может быть и 3, и 6, и 9, и 12. Он похищает молодых девушек-красавиц или берет девушками дань с населения. Уносит их в свою нору-пещеру в горе, где хранит и свои богатства. Обладает способностью оборотня — может, например, принять вид молодого красивого юноши, коня или какой-то привлекательной вещицы. Для этого он ударяется оземь.Перемещается Змей по воздуху, но о наличие крыльев сказки умалчивают. Иногда в сказках рассказывается о дружбе Горыныча с другими персонажами фольклора — Бабой Ягой, Кощеем Бессмертным и прочей нечистью.

Сказания о Змее-Горыныче на протяжении веков передавались из уст в уста, от дедов к внукам, именно таким образом и мы познакомились с этим персонажем. Слышали о нем в сказках, чуть позже наблюдали его по телевизору, в качестве героя мультфильмов и киносказок. И сейчас было бы просто невозможно представить русский фольклор без этого персонажа. В представлении современного человека Змей идентичен крылатому дракону с тремя головами.

ЕДИНОРОГ

Единорог — мифическое животное встречающееся во многих мифологических системах, именуемое по наиболее характерному признаку — наличию одного длинного прямого рога на лбу. Единорог — самый знаменитый представитель фантастического зоопарка.

Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, они найдены в Индии. Затем единороги стали появляться в мифах Западной Азии. В древней Греции и Древнем Риме они считались реально существующими животными.

Традиция представляет его обычно в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба. В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних с телом козла и только в поздних легендах с телом лошади.

Впервые о нем письменно упомянул 25 веков назад греческий историк Ктесий. В его рукописи об Индии читаем: «Там водятся дикие ослы ростом больше лошади. Тело у них белое, голова темно-красная, а глаза голубые. На лбу рог. Порошок, соскобленный с этого рога, применяется как лекарство против смертоносных ядов. Основание рога чисто белого цвета, острие ярко красное, а средняя часть черная».

Пожалуй, самый причудливый единорог был у древних персов. Трехногий, шестиглазый, девятиротый, с золотым полым рогом; стоит он посреди океана и чудесным рогом очищает волны от всяческого загрязнения.

Издревле его рогу приписывались лечебные свойства (в частности, считалось, что это лучшее средство от ядов). Шарлатаны бойко торговали волшебным рогом, выдавая за таковой рог носорога, зуб-рог кита нарвала и даже мамонтов бивень. Торговали чашками, солонками из рога, якобы удаляющими яд из пищи. Покупка целого рога была под силу либо собору, либо королевскому дому. Елизавете I Английской такое приобретение обошлось в 10 тысяч фунтов (кстати, единорог был эмблемой этой королевы-девственницы).

На протяжении веков единорогу упрямо приписывают всевозможные добрые качества: соотносили его со справедливым правителем и рождением мудрецов, рисовали чадолюбивым любителем единения, нежным поклонником чистоты, смиренным и благочестивым. Ничто дурное не липло к его шерсти.

ПЕГАС

Пегас – это крылатый конь с шерстью белого, черного, коричневого или золотистого цвета. В древнегреческой мифологии он является любимцем Муз – покровительниц искусств и наук. Его родила горгона Медуза, существо с лицом женщины и змеями вместо локонов, от Посейдона, бога морей. Так как конь появился на свет у истоков Океана, он получил имя Пегас, что с греческого переводится как «бурный поток».

Для того чтобы взлететь, крылатому коню нужно было сперва разбежаться по земле. Летал он быстро, как ветер, обитал в горах и питался свежими, фруктами, ягодами и травами. Мифическими врагами Пегаса были гиппогрифы, гибриды коня и птицы, а также грифоны – звери с львиным туловищем и орлиной головой. Пегас обладал чудесной способностью выбивать источники ударом копыта о землю.

Характер у этих крылатых лошадей своенравный. Они недоверчивы, поэтому крайне редко подпускают к себе людей на близкое расстояние. Нечего и говорить про то, чтобы оседлать это прекрасное животное и попытаться на нём взлететь. По легенде, поймать пегаса можно только с помощью золотой уздечки, но это совсем не просто. Есть предание, что человек, который только увидел пегаса, уже одаривается огромной силой, с помощью которой он может творить чудеса.

Пегас – это символ добрых сил, духовного роста, красноречия, славы, созерцания, взаимосвязи всего живого.

ГРИФОН

Грифон — существо с необычной внешностью, из ассирийской, персидской, славянской, скифской и греческой мифологий. Он имел голову, когти и крылья орла, а тело — льва. Будучи птицей, он легко поднимался в воздух сам, и мог поднять тяжелый груз в своих когтях. Как и у льва, грифон имел 4 лапы, оканчивающиеся большими острыми когтями. Некоторые авторы приписывали существу длинный хвост, похожий на змеиный. Геродот пишет, что грифоны — обитатели крайнего севера – Гипербореи, они стерегут золото и сокровища Рипейских гор (Уральских гор) от одноглазых аримаспов. В славянских преданиях грифоны стерегли подходы к Ирийскому саду (славянскому Раю) и Алатырской горе. Еще одним местом обитания грифонов была Индия. «В Индии также есть золото. Но его добывают не в реках, промывая песок, как, например, в реке Пактолос. Золото находится в многочисленных и высоких горах, на которых обитают грифы — четырёхфутовые птицы размером с волков, с лапами и когтями подобными львиным. Всё их тело и крылья покрыты чёрными перьями, лишь грудь красная. Из-за них золото трудно добывать, несмотря на то, что его чрезвычайно много.» Ктесий «Индика».

Первые изображения грифонов встречаются в III тысячелетии до нашей эры. В искусстве Шумера и Вавилона (III-I тысячелетия до н.э.) известны изображения львиного грифона в виде крылатого льва с длинными заострёнными ушами, орлиными лапами и хвостом; Ассирия (XVII-VII вв. до н.э.) иногда заменяла у грифонов львиную голову головой орла с гребнем.

В современном искусствоведении значение лексемы «грифон» значительно шире, чем в литературе. Грифоном может называться не только существо с львиным туловищем и крыльями и головой орла, а и другие комбинации этих животных. Различают «львиных грифонов», т.е. существ с телом льва, крыльями, иногда передними лапами как у орла, но с головой льва, и «орлиных грифонов», т.е. классических грифонов, с телом льва, крыльями и головой орла. В наиболее широком смысле, слово «грифоны» может употребляться практически ко всем соединениям четвероного животного с птицей не поддающимся однозначной идентификации.

Несмотря на многовековое изучение образа этого существа, грифоны продолжают оставаться во многом загадочными как по происхождению, так по своим функциям. Их образ всегда был популярен в культуре Европы. Об этом свидетельствуют тысячи античных изображений грифона, широчайшее применение его в фамильных и городских гербах средневековой Европы. В литературе этот образ, начиная с легенды о грифонах и аримаспах, поэзии Мильтона и Гёте, и заканчивая литературой фэнтези, живёт богатой и полновесной жизнью.

ФЕНИКС

Легенды об огненной птице встречается у многих народов мира. Если верить мифам, то это легендарная птица, которая внешне очень напоминала орла ярко-алого или золотого цвета. Само слово «феникс» с древнегреческого переводится как «пурпурный».

Легенда гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которые под горячим солнцем возгораются, унося с собой жизнь легендарной птицы. А из останков возрождается новая жизнь.

В Китае верили, что птица улетает по приближении смерти в пустыню и там поет до последнего момента своей жизни. Те, кто услышит ее песни, не могут оторваться, насколько неповторима мелодия. После того, как последние звуки исполнены, птица бросается в костер и сгорает в нем. Но уже на третий день происходит возрождение Феникса, и он становится еще более сильным и великолепным.

Будучи «огненной птицей», феникс означает божественность царской власти, благородство и единственность, а также кротость. Во всех традициях феникс выступает как солнечный символ.

В русской мифологии и сказках феникса представляют Жар-Птица и Финист Ясный Сокол.

Именно Жар-Птица является прямым прототипом Феникса из мифологических преданий. Эту птицу принято разыскивать главным героям русских сказок, чтобы добыть красивое перо из ее хвоста. Жар-Птица символизировала огонь и исполнение желаний. Связана она с Фениксом потому, что Жар-Птица заканчивала свою жизнь осенью, а весной снова возрождалась, чтобы радовать людей своим пением и красотой. В отличие от нее, Финист Ясный Сокол засыпал на это время. Он олицетворял счастье и вечную молодость, становясь на ночное время прекрасным молодцем.

Финист Ясный Сокол считается воплощением мужского начала, силы, доблести, смелости. Эти характеристики свойственны двум стихиям – огню и воздуху. Финист считался защитником Руси, справедливым воином, который олицетворяет заветы предков.

ВАСИЛИСК

Василиск это мифическое существо, его имя в переводе с греческого означает «царёк», а с латыни переводится как «малый король».Мифический Василиск в течение столетий нагонял страх на людей, его очень боялись и ему поклонялись, даже сейчас можно увидеть изображения таинственного чудовища на барельефах.

О чудовище Василиске мифология выдвигает разные гипотезы, по одним преданиям, он появился из яйца петуха, которое высидела жаба. По другим, он – порождение пустыни, по третьим – родился из яйца птицы ибис, которая откладывает их через клюв. Живет существо в пещерах, потому что питается камнями, даже яйца Василиска очень ядовитые и убивают мгновенно.

В Библии, по мнению ряда комментаторов, Василиск – одно из названий опасной ядовитой змеи. В «Естественной истории» Плиния Старшего василиск – змея, наделённая мифическими чертами. В иных источниках – мифический чудовищный змей. В Средние века изменились представления о внешнем виде василиска: его стали изображать в виде петуха со змеиным хвостом. Первое подобное упоминание встречается у Пьера де Бове в начале XIII века. Согласно другим источникам, это создание имело крылья, как у дракона, когти, как у тигра, хвост, как у ящерицы и орлиный клюв. С начала XVII в. несколько меняется облик и легенда о василиске. В хрониках сообщалось, что рождается василиск из навоза, либо из куриного яйца, «насиженного» ужом. Внешне выглядит петухом, или индюком с головой и хвостом змеи. Убить его можно запахом и видом ласки, петушиным пением.

Считалось, что если это существо посмотрит на человека или животное, то жертва тут же превратится в камень. Люди верили, что единственное оружие, которое позволяет справиться с этим мифическим монстром — это зеркало, если монстр увидит свое отражение, то тут же погибнет.

Василиск находится в категории геральдических символов, очень распространённых среди западного дворянства. Буквально, он означает царственность, могущество и свирепость. Его использовали для устрашения, намекая тем самым на могущество выбравшего его в качестве своего символа дворянина.

Чудовища древнегреческой мифологии — Русская историческая библиотека

Циклопы – в древнегреческой мифологии великаны с большим, круглым, огненным глазом посредине лба. Три первых циклопа были рождены богиней Геей (Землёй) от Урана (Неба). В глубокой древности циклопы были олицетворениями грозовых туч, из которых сверкает «глаз» молнии.

Циклоп Полифем. Картина Тишбейна, 1802

 

Гекатонхейры – дети Геи и Урана, сторукие великаны, против ужасной силы которых ничто не может устоять. Мифические воплощения страшных землетрясений и потопов. Циклопы и гекатонхейры были так сильны, что сам Уран пришёл в ужас от их мощи. Он связал их и бросил вглубь земли, где они неистовствовали, вызывая извержения вулканов и землетрясения. Земле-Гее стало причинять страшные страдания пребывание этих великанов в её чреве, и она подговорила своего младшего сына, титана Крона («Время»), отомстить отцу, Урану, оскопив его. Крон сделал это серпом.

 

От пролившихся при оскоплении капель крови Урана Гея зачала и родила трёх Эринний – богинь мщения со змеями на голове вместо волос. Имена Эринний – Тизифона (убивающая мстительница), Алекто (неутомимая преследовательница) и Мегера (ужасная).

 

Богиня Ночи (Нюкта) в гневе на совершённое Кроном беззаконие родила ужасных, чудовищных существ: Таната (Смерть), Эриду (Раздор), Апату (Обман), Кер (богинь насильственной смерти), Гипноса (Сон), Немесиду (Отмщение), Гераса (Старость), Харона (перевозчика умерших в подземное царство).

 

Геката – у древних греков богиня лунного света, преисподней, колдовских заклинаний и всего таинственного (см. о ней отдельную статью Геката – богиня ночи, мрака, колдовства).

 

 

Форкий – злой бог бурного моря и штормов. Детьми Форкия в древнегреческой мифологии считались чудовища горгоны, грайи, сирены, Ехидна и Скилла.

 

Кето – злобная богиня морской пучины, сестра и жена Форкия. Оба они олицетворяли величественные и ужасные явления моря

 

Грайи – олицетворения Старости. Три уродливых сестры: Дейно (дрожь), Пемфедо (Тревога) и Энио (злоба, ужас). Седые с рождения, они имеют один глаз и один зуб на троих. Этот глаз однажды похитил у них герой Персей. В обмен на возвращение глаза Грайям пришлось указать Персею дорогу к Медузе Горгоне.

 

Скилла (Сцилла – «Лающая») – страшное чудовище с 12 лапами, шестью шеями и шестью головами, в каждой из которых – три ряда зубов. Сцилла издаёт беспрерывный пронзительный лай.

 

Харибда – олицетворение всепоглощающей морской пучины. Страшный водоворот, который трижды в день поглощает и извергает морскую влагу. Древние греки считали, что Сцилла и Харибда живут по разным сторонам Мессинского пролива (между Италией и Сицилией). Между Сциллой и Харибдой проплыл Одиссей во время своих странствий

 

Горгоны – три сестры, три крылатых змееволосых чудовища. Имена Горгон: Эвриала («далеко прыгающая»), Сфено («могучая») и Медуза («повелительница, стражница»). Из трёх сестёр смертной была только Медуза, обладавшая способностью обращать всё в камень своим ужасным взглядом. Её убил герой Персей. Сохранивший свою волшебную силу взгляд мёртвой Медузы Горгоны помог потом Персею победить морское чудовище и спасти прекрасную Андромеду.

Голова Медузы. Картина Рубенса, ок. 1617-1618

 

Пегас – крылатый конь, любимец муз. Зачат Медузой Горгоной от бога Посейдона. Во время убийства Медузы Персеем выпрыгнул из её тела.

 

Сирены – в древнегреческих мифах чудища, у которых прекрасная женская голова, а тело и ноги – птичьи (по другим рассказам – рыбьи). Чарующим пением сирены завлекали моряков на свой волшебный остров, где разрывали на куски и пожирали. Мимо этого острова благополучно прошёл лишь корабль Одиссея. Тот велел всем своим спутникам залепить уши воском, чтобы не слышать голосов сирен. Сам же он насладился их пением, крепко привязанный к мачте.

Одиссей и сирены. Картина Дж. У. Уотерхауса, 1891

 

Ехидна («Гадюка») – исполинская полуженщина-полузмея свирепого характера, с прекрасным лицом и пятнистым змеиным телом.

 

Тавмант – бог морских чудес, подводный великан. Его дочерями считались гарпии.

 

 

Гарпии – в древнегреческой мифологии – олицетворения разрушительных бурь и вихрей. Чудовища, которые имеют крылья и когтистые лапы грифа, но грудь и голову женские. Внезапно налетают и исчезают. Похищают детей и человеческие души.

 

Тифон («Дым, Чад») – страшное чудовище, рождённое Геей-Землёй. Олицетворение газов, которые рвутся из земных недр и вызывают извержения вулканов. Тифон вступил в борьбу с Зевсом за власть над вселенной и едва не одержал в ней победу. В древнегреческих мифах Тифон – исполин, который имел сто шипящих драконовых голов с черными языками и пылающими глазами. Зевс снёс Тифону все головы молниями и низверг его тело в бездну Тартар.

Зевс мечет молнию в Тифона

 

Кербер (Цербер) – страшный трёхголовый пёс, сын Тифона и Ехидны. Страж выхода из подземного царства Аида, который никого не выпускает оттуда. Геракл во время своего одиннадцатого подвига увёл Кербера из недр земли, но потом он был возвращён обратно

 

Орф – чудовищный двуглавый пёс, сын Тифона и Ехидны, отец Сфинкса и Немейского льва. Принадлежал великану Гериону и охранял его волшебных быков. Убит Гераклом во время похищения этих быков (десятый подвиг).

 

Сфинкс («Душительница») – в древнегреческой мифологии (в отличие от египетской) – чудовищная дева с телом собаки, крыльями птицы и женской головой. Поселившись близ города Фив в Беотии, Сфинкс пожирала юношей, которые не могли разгадать её загадку: «кто ходит утром на четырёх ногам, днём на двух, а вечером на трёх». Загадку разгадал герой Эдип, и Сфинкс после этого бросилась в пропасть.

Сфинкс. Деталь картины Ф. К. Фабра. Конец XVIII — начало XIX вв.

 

Эмпуса – в древнегреческой мифологии ночное привидение, женщина с ослиными ногами, умевшая принимать самые разнообразные обличья (чаще всего коровы, красивой девушки или пса с одной медной ногой, а другой из навоза). Высасывала кровь у спящих людей, часто пожирала их мясо.

 

Ламия – в древнегреческих мифах дочь Посейдона, с которой вступил в связь Зевс. Разгневанная на это жена Зевса, Гера, лишила Ламию красоты, сделала её безобразным чудовищем и убила её детей. В отчаянии Ламия стала отнимать детей у других матерей. Этих детей она поедала. Свою красоту она с тех пор возвращает лишь для того, чтобы соблазнять мужчин, а затем убивать их и пить их кровь. Приходя в безумное исступление, Ламия может заснуть лишь после того, как вынет собственные глаза и положит их в чашу. В позднейших сказочных рассказах ламиями называлась особого рода существа, близкие к средневековым вампирам.

 

Немейский лев – сын Тифона и Ехидны. Лев громадной величины со шкурой, которую не могло пробить ни одно оружие. Задушен Гераклом во время первого подвига.

Геракл убивает Немейского льва. Копия со статуи Лисиппа

 

Лернейская гидра – дочь Тифона и Ехидны. Огромная змея с девятью головами, у которой вместо одной отрубленной вырастали три новые. Убита Гераклом во время второго подвига: герой, отрубив Гидре голову, прижигал отрубленное место горящей головнёй, отчего новые головы переставали расти.

 

Стимфалийские птицы – вскормленные богом Аресом чудовищные птицы с медными клювами, когтями и перьями, которые они могли сыпать на землю как стрелы. Поедали людей и урожай. Частично истреблены, частично прогнаны Гераклом во время его третьего подвига.

 

Керинейская лань – лань с золотыми рогами и медными ногами, никогда не знавшая усталости. Была послана как наказание людям богиней Артемидой в древнегреческую область Аркадию, где носилась по полям, опустошая посевы. Поймана Гераклом во время во время его четвёртого подвига. Герой целый год преследовал лань бегом и настиг её далеко на севере, у истоков Истра (Дуная).

 

Эриманфский кабан – огромный вепрь, который жил в Аркадии, на горе Эриманфе, и наводил ужас на всю округу. Пятый подвиг Геракла состоял в том, что он загнал этого кабана в глубокий снег. Когда кабан увяз там, Геракл связал его и отнёс к царю Эврисфею.

Геракл и эриманфский кабан. Статуя Л. Тюайона, 1904

Автор фото — Georg Slickers

 

Кони Диомеда – кобылицы фракийского царя Диомеда питались человеческим мясом и были прикованы к стойлам железными цепями, ибо никакие другие путы не могли их удержать. Во время своего восьмого подвига Геракл завладел этими чудовищными конями, но они растерзали при этом его спутника, Абдера.

 

Герион – великан с расположенного на западном краю земли острова Эрифия. Имел три туловища, три головы, шесть рук и шесть ног. Совершая свой десятый подвиг, Геракл достиг Эрифии на золотом челне солнечного бога Гелиоса и вступил в битву с Герионом, который метал в него сразу по три копья. Геракл убил великана и принадлежавшего ему двуглавого пса Орфа, после чего угнал волшебных коров Гериона в Грецию.

 

Перифет – в древнегреческой мифологии хромой великан, сын бога Гефеста. Обитал в горах близ городов Эпидавра и Трезены и убивал всех проходящих путников железной палицей. Убит героем Тесеем, который с тех пор везде носил с собой палицу Перифета, как Геракл шкуру Немейского льва.

 

Синид – свирепый разбойник-великан, убивавший встреченный людей, привязывая их к двум согнутым соснам, которые затем отпускал. Сосны, распрямляясь, разрывали несчастных. Убит героем Тесеем.

 

 

Скирон – разбойник-великан, который жил на краю одной из скал греческого перешейка Истм. Заставлял прохожих мыть себе ноги. Как только путник склонялся, чтобы сделать это, Скирон толчком ноги сбрасывал его со скалы в море. Тела погибших пожирала исполинская черепаха. Скирон был убит Тесеем.

 

Керкион – чудовищный великан, вызвавший Тесея на борцовский поединок. Тесей задушил его руками на весу, как некогда Геракл Антея.

 

Прокруст («Вытягиватель») – (другое имя – Дамаст) свирепый злодей, укладывавший попавший к нему в руки людей на своё ложе. Если ложе было коротко, Прокруст обрубал несчастному ноги, а если длинно – вытягивал его до нужного размера. Убит Тесеем. Выражение «прокрустово ложе» стало нарицательным.

 

Минотавр – сын, рождённый женой критского царя Миноса, Пасифаей, от неестественной страсти к быку. Минотавр был чудовищем с телом человека и бычьей головой. Минос держал его в Лабиринте, который был построен великим мастером Дедалом в столице Крита, Кноссе. Минотавр был людоедом и питался приговорёнными к смерти преступниками, а также юношами и девушками, которые присылались на Крит из Афин в виде дани. Убит Тесеем: тот добровольно поехал к Миносу в числе обречённых «данников», убил Миноса в Лабиринте, а потом благополучно вышел из этого запутанного сооружения при помощи влюблённой в него сестры Минотавра, Ариадны, и её нити.

Тесей убивает Минотавра. Рисунок на древнегреческой вазе

Автор фото — Marie-Lan Nguyen

 

Лестригоны – в древнегреческих мифах племя великанов-людоедов, обитавшее на одном из островов, мимо которого проплывал Одиссей. Захваченных мореплавателей лестригоны нанизывали на колья, как рыб, и уносили на съедение, а корабли их разбивали, метая со скал громадные камни.

 

Кирка (у римлян Цирцея) – дочь солнечного бога Гелиоса, сестра злобного царя Колхиды Эета, у которого украли золотое руно аргонавты. Злая колдунья, жившая на острове Эе. Приветливо завлекая в свой дом путешественников, угощала их вкусными яствами с примесью волшебного зелья. Это зелье превращало людей в зверей (чаще всего – в свиней). Побывавший у Кирки Одиссей спасся от её колдовства при помощи цветка «моли», полученного от бога Гермеса. Одиссей вступил в любовную связь с Киркой, и она имела от него трёх сыновей.

Кирка протягивает Одиссею чашу с колдовским зельем. Картина Дж. У. Уотерхауса

 

Химера («Молодая коза») – в древнегреческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и змеиным хвостом. Убита героем Беллерофонтом.

 

Стикс (от общеиндоевропейского корня «стужа», «ужас») – олицетворение первобытного ужаса и мрака и богиня одноименной реки в подземном царстве Аида. Обитает на крайнем западе, в обители ночи. Живёт в роскошном дворце, чьи серебряные колонны упираются в небо.

 

Харон – у древних греков перевозчик душ умерших через реку Стикс. Мрачный старец в лохмотьях, с лихорадочно смотрящими глазами. Имя иногда переводится как «обладающий острым взглядом».

 

Пифон (от слова «гноить») – страшный дракон, владевший в глубокой древности Дельфийским святилищем. Пифон, как и Тифон, являлся сыном Геи. Пифон обвивал окрестности Дельф семью или девятью кольцами своего длинного тела. Бог Аполлон вступил в схватку с ним и убил Пифона, выпустив 100 (по другим древнегреческим мифам – 1000) стрел. После этого Дельфийское святилище стало храмом Аполлона. По имени Пифона названа его прорицательница – Пифия.

 

Гиганты – сыновья Геи-Земли. 150 ужасных чудовищ с хвостами дракона вместо ног и человеческими телами. Гиганты были покрыты густыми волосами и имели длинные бороды. Гея родила их то ли из капель крови отрезанного полового органа Урана, то ли из семени Тартара, то ли сама по себе, разгневавшись на то, что боги-олимпийцы низвергли в Тартар титанов. Подобно титанам, гиганты вступили в битву с богами: они начали метать в Олимп скалы и деревья с вулканических Флегрейских полей. Благодаря помощи циклопов, гекатонхейров и Геракла боги победили гигантов в этом ужасном бою.

Борьба богов с гигантами. Пергамский алтарь

Автор фото — Claus Ableiter

 

Кентавры (центавры) – демоны гор и лесов с торсом человека и нижней частью лошади, буйного, неудержимого нрава.

 

© Автор статьи – Русская историческая библиотека.

 

Список гибридных существ в фольклоре

Статья списка Викимедиа

Ниже приводится список гибридные объекты от фольклор записи сгруппированы морфологически на основе составляющих их видов. Гибриды, не встречающиеся в классической мифологии, но разработанные в контексте современной поп-культуры, перечислены в отдельном разделе. Для актуальной гибридизации в зоологии см. Гибрид (биология) # В разных таксонах.

Частично человек

Верхняя часть человек

Гибриды человека и лошади (кентароиды)
Кентавр сражается с человеком
  • Анггитай — Существо строго женского пола, которое имеет верхнюю часть тела человека с нижней частью тела лошадь.
  • Кентавр — Существо, у которого верхняя часть тела человека с нижней частью тела лошади.
  • Onocentaur — Существо, которое имеет верхнюю часть тела человека с нижней частью тела осел.
  • Ипотане — Человек с задней частью лошади.
  • Сатир — Изначально дух древнегреческой природы с телом человека, но с длинным хвостом и заостренными ушами лошади.[1][2] С самого начала сатиры были неразрывно связаны с пьянством и грубостью, известны своей любовью к вину, музыке и женщинам.[1][2][3] Посредством Эллинистический период, сатиры постепенно начали изображаться как люди с рогами и ногами козла, вероятно, из-за смешения с Паном.[1][2] В конечном итоге они были отождествлены с римскими фавнами, и примерно со второго века нашей эры они были неотличимы друг от друга.[1][2][4]
  • Силенос — Репетитор Дионис который практически идентичен сатирам и обычно неотличим, хотя иногда изображается более пожилым.[3][2]
Человек-козел гибриды
Мужчины-сатиры, женщины-сатиры и дети сатиров.

Люди-козы — это класс мифологических существ, которые физически напоминают людей выше пояса и имеют козлиные черты, обычно включая задние лапы коз. Они попадают в различные категории, например спрайты, боги, демоны, и полубоги.[5]

  • Фавн — Древнеримский природный дух с телом человека, но с ногами и рогами козла.[1][2] Первоначально они отличались от греческих сатиров, потому что их реже ассоциировали с пьянством и грубостью, а вместо этого считали «застенчивыми лесными существами».[4] Начиная с первого века до нашей эры, римляне часто объединяли их с сатирами, а после второго века нашей эры эти двое практически неотличимы.[1][2][4]
  • Glaistig — Шотландская фея или призрак, который может принимать форму гибрида козла и человека.[6][7]
  • Сковорода — Бог дикой природы и защитник пастухов, имеющий тело человека, но ноги и рога козла. Часто слышно, как он играет флейта.
  • Сатир
  • Крампус — Германский мифический персонаж неизвестного происхождения. Его часто изображают с ногами и рогами козла, телом человека и животными чертами лица.
Человек-птица гибриды
  • Алконост — Существо из русского фольклора с головой женщины и телом птицы, которое, как говорят, издает прекрасные звуки, заставляющие любого, кто их слышит, забыть все, что они знают, и больше никогда не желать ничего больше.
  • Гамаюн — Русское существо, изображаемое с головой женщины и телом птицы.
  • Инмёнджо — Человеческое лицо с птичьим телом существа в древней корейской мифологии.
  • Гарпия — Полуптица-полуженщина из греческой мифологии, иногда изображаемая как женщина с птичьими крыльями и ногами.
  • Киннара — Получеловек-полуптица в поздней индийской мифологии.
  • Ламия — Женщина с утиными лапками.
  • Лилиту — Женщина с птичьими ногами (а иногда и крыльями) из месопотамской мифологии.
  • Сирена — Полуптица, полуженщина из греческой мифологии, соблазнявшая моряков на смерть своим певчим голосом.
  • Сирин — Полуптица, получеловек с головой и грудью женщины из русского фольклора. Его птичья половина, как правило, похожа на туловище совы.
  • Учек Лангмейдонг — Существо наполовину женщина и наполовину птица-носорог в Фольклор манипури, изображенная в виде девочки, которую превратили в птицу, чтобы спастись от пыток мачехи в отсутствие отца.
Человек-рыбы гибриды
  • Атаргатис — человеческое лицо, рыбы тело.
  • Ихтиокентавры — Существа, у которых туловище мужчины или женщины, передние ноги лошадь, и хвосты рыбы.
  • Дженгу — Водяной дух
  • Матся — An аватар Господа Вишну, получеловека-полурыбы.
  • Русалка/Водяной — Раса полулюдей-полурыб.
  • Сирена — Русалка из филиппинского фольклора.
  • Сиёкой — Водяные с чешуйчатыми телами из филиппинского фольклора. Это мужской аналог Сирены.
  • Тритон — Греческий Бог и сын Посейдон который имеет то же описание, что и русалочка. На некоторых изображениях он изображен с двумя рыбьими хвостами.
  • Ceasg — Шотландская русалка.
Человек-змея гибриды
  • Драконоп (змеиные ноги) — «Змеиные ноги — большие и мощные змеи с лицами, очень похожими на человеческие девы, и шеями, оканчивающимися змеиными телами», как описано Винсент Бове.[8]
  • Ехидна — Чудовище-полуженщина-полузмея, живущее в пещере.
  • Фу Си — Бог, как говорят, был создан Ну Ва.
  • Кету — An Асура у которого нижняя часть змеи и у него четыре руки.
  • Ламия — Как русалка, но с нижней частью тела, как у змеи, обычно женского пола.
  • Нага — Термин, относящийся к смесям человека и змеи всех видов.
  • Nü Wa — Женщина с нижней частью тела змеи в китайском фольклоре.
  • Нуре-онна — Существо с головой женщины и телом змеи.
  • Тланчана — Водное божество, наполовину женщина, наполовину змея.
  • Чжуинь — Существо с лицом человека и телом змеи.
Другие гибриды

Сложное тело с головой человека (часто с частями нескольких животных)

Ассирийский Ламассу датируется 721 годом, Музей Восточного института до нашей эры, Чикагский университет.
  • Avatea — Мангаский бог, у которого правая половина человека и левая половина рыбы.
  • Бай Цзэ — Существо из китайская мифология с головой человека и телом корова с шестью рогами и девятью глазами.
  • Бурак — Существо из арабской иконографии с головой человека и телом крылатого лошадь.
  • Hatuibwari — Драконоподобное существо с головой человека с четырьмя глазами, телом змея, и крылья летучей мыши.
  • Камадхену — КРС с головой человека, телом коровы, крыльями голубя и хвостом павлина.
  • Медуза — Морское существо из Русский фольклор с головой девушки и телом полосатого зверя, с хвостом дракона со змеиным ртом и ногами слона с такими же змеиными ртами.
  • Сфинкс — Существо с головой человек или Кот, тело лев, а иногда и крылья орел.
  • Ламассу — Божество, которое часто изображается с человек голова, а быктело или левтело, и орелкрылья.

Человек с головой животного

Ганеша с головой слона Гор с головой сокола
  • Абраксас — Богоподобное гностическое существо с множеством разных типов изображений, многие из которых являются разными типами гибридов.
  • Анубис — The шакал-головый египетский бог.
  • Бафомет — Традиционно изображается в виде антропоморфного существа с головой козла.
  • Бастет — The Кот-головая египетская богиня.
  • Богиня птиц — Фигурки барвинка женщины с головой птицы
  • Cernunnos — Древний Галльский/кельтская Бог с головой олень.
  • Chi You — Существо из Китайская мифология с головой бык, туловище человек и уши и задние конечности нести
  • Циноцефал — А собакаГоловастое существо.
  • Дакша — Его голова была заменена на козелпосле обезглавливания.
  • Ганеша — An слон-головый Бог.
  • Гаруда — Существо с головой и крыльями орел и тело мужчины.
  • Хаягрива — А лошадь-головый аватар.
  • Heqet — The лягушка-головый египетский бог.
  • Лошадь-Лицо — А лошадь-главный опекун или тип опекуна Другой мир в Китайская мифология.
  • Horus, Месяц, Ра, и Секер — У каждого из этих египетских богов есть голова сокол или же ястреб.
  • Карасу-тенгу — А ворона-типа Тэнгу.
  • Карура — Божественное существо из японской индуистско-буддийской мифологии с головой птицы и туловищем человека.
  • Кейбу Кейойба — А тигр возглавлял человек, который был священником, добровольно преобразовал свое тело в Фольклор манипури.
  • Хепри — The навозный жук-головый египетский бог.
  • Хнум — The баран-головый египетский бог.
  • Кук — Мужская форма Кука имеет лягушка голова, в то время как его женская форма имеет змея голова.
  • Маахес, Пахет, Сехмет, и Тефнут — У каждого из этих египетских богов есть голова лев.
  • Meretseger — The кобра-головая египетская богиня.
  • Минотавр — Существо с головой бык и тело мужчины. На некоторых изображениях также изображен хвост и / или задняя часть быка.
  • Нанди — Немного Пураны описывают Нанди или Нандикешвару как лицо быка, с человеческим телом, напоминающим тело Шивы пропорциями и аспектами.
  • Нарасимха — индуистское божество с лев-подобное лицо.
  • Бычья голова — An бык-главный опекун или тип опекуна Другой мир в Китайская мифология.
  • Pratyangira — Индуистская богиня с головой льва.
  • Секмет — The львица-головая египетская богиня.
  • Набор — The собака-головый египетский бог.
  • Собек — The крокодил-головый египетский бог.
  • Taweret — The бегемот-головая египетская богиня.
  • Тот — The ибис-головый египетский бог.
  • Вараха — А кабан-головый аватар.
  • Чжу Бацзе — А свинья-главный главный герой романа Путешествие на Запад.
  • Капелобо — Существо из Бразильский фольклор с головой муравьед, туловище человек и ноги козел.
  • Кука — Существо из Бразильский фольклор это изображается как ведьма с головой аллигатор, он поймает и съест детей, которые не слушаются своих родителей.

Человек с добавленными частями животных

  • Крылатый
    • Ангел — Гуманоидные существа, которые обычно изображаются с птичьими крыльями. В мифологии Авраама и мифологии зороастризма ангелы часто изображаются как доброжелательные небесные существа, которые действуют как посланники между Богом и людьми.
    • Сказочный — Гуманоид с насекомое-подобные крылья.
    • Человек-мотылек — гуманоид моль.
    • Серафим — Элитный ангел с множеством крыльев.
    • Крылатый джинн — Гуманоид с птица крылья.
  • Ноги
    • Ананси — Западноафриканский бог, также известный как Анансе, Кваку Анансе и Ананси. В Америке он известен как Нэнси, тетя Нэнси и сестра Нэнси. Ананси считается духом всех историй. Он также является одним из самых важных персонажей западноафриканского и карибского фольклора. Ананси изображается по-разному: иногда он выглядит как обычный паук, иногда он выглядит как паук в одежде или с человеческим лицом, а иногда он гораздо больше похож на человека с элементами паука, такими как восемь ног.
    • Дракаина — Женский вид из греческой мифологии, который носит драконовский характер, в основном изображается как женщина с чертами дракона.
  • Рогатый
  • Змееволосый
    • Горгона — У каждого из них есть змеи вместо волос; иногда также изображается с змееподобной нижней частью тела.

Наполовину животное, наполовину человек (переход между ними)

Гаруда несет своего хозяина Вишну. У Гаруды голова, крылья и ноги орла.
  • Селки — А тюлень который становится человеком, сбрасывая кожу на суше.
  • Werecat — Существо, являющееся частью Кот, наполовину человек, или переключается между ними.
  • Оборотень — Существо, которое становится волк/ Человекоподобный зверь по ночам полнолуния, но в остальном человек.

Нечеловеческий

Четвероногие с крыльями птицы

Два вида частей животных

Смотрите также: Wuzzles Деталь вышитого платья Апкаллу, изображающая пару крылатых четвероногих животных. Из Нимруда, Ирак. 883-859 гг. До н. Э. Музей Древнего Востока, Стамбул «Гаджасимха», Музей скульптуры чамов
  • Аллокамелус — Геральдическое существо с головой осел и тело верблюд.
  • Василий — Смесь между курица и рептилия.
  • Цербер — Греческая мифологическая собака, охранявшая врата подземного мира, почти всегда изображалась с тремя головами, а иногда и с гривой. змеи, а также передняя половина для хвоста.
  • Криосфинкс — Сфинкс с головой баран.
  • Пернатый змей — Мезоамериканское духовное божество, обладавшее змееподобным телом и пернатыми крыльями.
  • Гаджамина — Существо с головой слон и тело рыбы.
  • Гаджасимха — Существо с головой слона и телом лев.
  • Грифон — Существо с передней стороной орел и задняя часть лев.
  • Гё-лён — существо с головой курицы и телом дракона.
  • Иеракосфинкс — Тип Сфинкса, у которого был сокол голова.
  • Гиппалектрион — Существо с передней половиной лошадь а задняя половина имеет петухкрылья, хвост и ноги.
  • Гиппокамп (или Гиппокамп) — греческое мифологическое существо, наполовину лошадь, наполовинурыбы.
  • Гиппогриф — Существо с передней стороной орел и задняя часть лошадь.
  • Лонгма — Крылатый лошадь с Дракон напольные весы.
  • Мерлион — Существо с головой льва и телом рыбы.
  • Офиотавр — Существо с нижней частью тела бык и верхняя часть тела змея.
  • Памола — Существо из Мифология абенаков с человеческим телом, голова лось, и крылья и ноги орел что защищает Самая высокая гора штата Мэн.
  • Козерог — существо наполовинукозел полурыба, и отождествляется с созвездием Козерог.
  • Серпопард — Существо, которое частично-змея и частичноАфриканский леопард.
  • Шуг обезьяна — Существо наполовину обезьяна и наполовину собака.
  • Сквадер — Шведское существо с передними и задними конечностями заяц и спина, крылья и хвост самки глухарь.
  • Тацельвурм — Существо с кошачьей мордой и змеиным телом.
  • Уши-они — А Ёкай с головой бык и тело паук.

Три вида частей животных

  • Аммит — Египетское существо с головой крокодил, передние лапы лев, а задние лапы и задние конечности бегемот.
  • Халкидри — Существа с двенадцатью крыльями ангела, телом льва и головой крокодила, упомянутыми в 2 Енох[10]
  • Химера — Существо из греческой мифологии с головой и передними лапами лев, голова и задние ноги козел, а глава змея за хвост. Говорят, что он может выдыхать огонь из пасти льва.
  • Шакалоп — А зайчик с рогами вилорог а иногда хвост и / или ноги фазан.
  • Шарабха — Индуистское мифологическое существо с головой льва, оленьими ногами и крыльями птицы.
  • Симург — похожее на грифона существо персидской мифологии с головой собака, тело лев и крылья ястреб.
  • Виверна — Существо с головой и крыльями дракона, телом рептилии, двумя ногами и хвостом, часто заканчивающимся ромбовидным наконечником или наконечником в форме стрелы.

Четыре вида частей животных

  • Enfield — Геральдическое существо с головой лиса, передние лапы, а иногда и крылья орел, тело лев, и хвост волк.
  • Хацадилинг — Мифическое существо с головой и телом лев, туловище и бивни слон, расческа петух, и крылья птица.[11]
  • Единорог — Существо с головой олень, тело лошадь, ноги слон, и хвост свинья.
  • Nue — Японское существо с обезьяна голова, тигр ноги собака корпус, а передняя половина змея за хвост.
  • Квестовый зверь — Существо с головой и хвостом змея, ноги олень, тело лев, а бедра леопард.
  • Тараск — Французский дракон с головой лев, шесть коротких ножек, похожих на нести ноги, тело бык, оболочка черепаха, а скорпион хвост с жалом на конце.
  • Wolpertinger — Существо с головой кролик, рога олень, а ноги и крылья птица.
  • Яли — Индуистское существо с головой лев, клыки слон, тело Кот, и хвост змея.
  • Ипотрил — Геральдическое существо с клыкастой головой кабан, горбатое тело верблюд, ноги и копыта бык или же козел, и хвост змея.

Пять и более видов частей животных

У Навагунджары конечности изображают восемь животных, включая человеческую руку.
  • Алебрие — Яркое существо из мексиканской мифологии.
  • Баку — Японское существо с головой слон, уши носорог, ноги тигр, тело нести и хвост корова.
  • Калигрейхаунд — Мифическое существо, описанное как имеющее голову дикий кот, туловище олень или же антилопа, когти орел как передние лапы, бык копыта, рога или рога на голове, задние лапы льва или быка и его хвост, как у лев или же пудель.
  • Фэнхуан — Китайское существо с головой золотой фазан, тело мандаринка, хвост павлин, ноги кран, рот попугай и крылья глотать.
  • Навагунджара — Индуистское существо с головой петуха, шеей павлина, спиной быка, хвостом в виде змеи, тремя ногами слона, тигра и оленя или лошади, четвертая конечность — человеческая рука, держащая лотос.
  • Пулгасари [ко]/ Bulgasari — посмотреть Пулгасари для современного рендеринга
  • Pyinsarupa — Бирманское существо из быка, карпа, слона, лошади и дракона.
  • Цилинь — Китайское существо с головой Дракон, рога олень, весы рыбы, копыта бык, и хвост лев. Японская версия описывается как дракон в форме оленя с бычьим хвостом.
  • Wolpertinger — Описания различаются.

Современная фантастика

Следующие гибридные существа появляются в современной фантастике:

  • Зверь (Красавица и Чудовище): Чудовище из диснеевского фильма Красавица и Чудовище, имеет структуру головы и рогабуйвол, руки и телонести, бровигорилла, челюсти, зубы и гривалев, клыки кабан и ноги и хвостволк.
  • Cecaelia — получеловек, полуосьминог. Урсула, из Дисней Русалочка, это цекаелия.[нужна цитата]
  • Читавр — Получеловек, получеловекгепард. Они представлены в В поисках славы видеоигры.[нужна цитата]
  • Cervitaur — А олень-типа кентавр. Это описание также использовалось для золотой лани из Геркулес: Легендарные путешествия.
  • Дракотавр — Получеловек, полудракон. Он дебютировал в Подземелья и Драконы. У него также есть аналог в виде Драконьего Отродья из военный корабль франшиза. Драгун из Monster Rancher Франшиза также подходит под это описание, поскольку представляет собой смесь Дракона и Кентавра.[нужна цитата]
  • Драйдер — Половина-Дроу половина-паук. Он дебютировал в Подземелья и Драконы.
  • Гнолл — Злобный гибрид с человеческим телом и гиеноподобной головой. Он дебютировал в Подземелья и Драконы а также был показан в Мир Warcraft. Вдохновленный, но не напоминающий суставы задумано Лорд Дансени.[12] Считается одним из «пяти основных»гуманоид»гонки» в ДОБАВИТЬ к Пол Карчаг и Лоуренс Шик.[13]
  • Медведь горилла — Существо с головой, телом и ногами горилла, а зубы и руки нести. Он дебютировал в Подземелья и Драконы.
  • Гвази — Существо с головой тигр и тело лев. Это талисман несуществующих американских горок, расположенных в Busch Gardens парк развлечений в Тампа, Флорида.
  • Жакин — существо, напоминающее ягуара с крыльями и перьями ара. Он представлен в Елена Авалора.[нужна цитата]
  • Калидас — Половина тигр, половина нести существа, впервые появившиеся в книге Чудесный волшебник из страны Оз к Л. Франк Баум.
  • ЧеловекМедведьСвинья — половина человек, половина нести, половина свинья. Дебютировал в мультсериале, Южный парк.
  • Мига — Мифическое морское существо наполовинукосатка, половина-Кермодский медведь кто один из талисманов Зимние Олимпийские игры 2010.
  • Совы — Существо наполовинунести половина-сова. Он дебютировал в Подземелья и Драконы.
  • Послины — Рептильный кентавр с головой крокодила из Наследие Альдената.
  • Сумы — Дух животных-хранителей с крыльями Thunderbird и ноги Американский черный медведь который является одним из талисманов Зимних Паралимпийских игр 2010 года.
  • Unitaur — А единорог-типа кентавр.[нужна цитата]
  • Урсагриф — существо с головой, когтями и крыльями орла и телом медведя. Предакон Темная Сталь из Трансформеры Prime Beast Hunters: Predacons Rising превращается в механического Урсагрифа.
  • Гибрид вампира и оборотня — эти гибриды полувапира и полуоборотня были показаны в различных СМИ, таких как ПриключенияКвест (как оборотень), Приключенческий квест миры (также как Werepyre), Топор коп (как Wolvye), Сверхъестественное, The Elder Scrolls, Дневники вампира, то Другой мир франшиза (как гибриды вампиров с доминированием Lycan и гибрид штамма Lycan-Corvinus), и Оборотень: Апокалипсис.
  • Виниций — Часть-Кот, часть-обезьяна, часть-птица из Рио 2016.
  • Wemic — Получеловек, получеловеклев. Он дебютировал в Подземелья и Драконы. У него также есть аналог в виде Liontaur из В поисках славы видеоигры.
  • Вольфтаур — Получеловек-полуволк. Шик, Лоуренс (1991). Героические миры: история и руководство по ролевым играм. Книги Прометея. п. 92. ISBN 0-87975-653-5.
  • Решатель кроссвордов, поперек и вниз

    море иметь женскую голову, верхнюю часть тела и рыбий хвост (7)
    CHIMAERA (греческая мифология) Огнедышащий монстр с головой льва, телом козла и тайским змеем
    CHIMERA Дыхание огненного льва голова, тело козла и хвост змеи
    MANES Волосы, обрамляющие головы львов
    FAUN В римской мифологии у какого сельского божества было тело человека и козлиные рога, уши, хвост и задние лапы? (4)
    SATYR Лесное существо с человеческим телом и козлиными ногами (5)
    ANCESTRAL Необычный герб с львиной головой, переданный семьей Геральдический зверь со змеиным хвостом, головой дракона и крылатым телом (6)
    MINOTAUR Критский монстр с головой быка и телом человека в греческой мифологии (8)
    SPHINX SPHINX Огромная древнеегипетская статуя с телом льва и головой человека или животного, возле пирамид в Гизе (6)
    EXMOOR С флагом с изображением головы оленя и звезды, бывшей королевской охотой земля, участок aro
    PAN Греческий бог полей, лесов, пастухов и отар, представленный в виде человека с козлиными ногами, рогами и ушами
    ГРИФФОН Крылатое мифологическое существо с телом льва и головой орла (7)
    ГРИФФИН Мифическое существо с телом льва и головой орла (7)
    КИТ Любое из крупных млекопитающих с обтекаемым телом и горизонтальным хвостом, дышащим через дыхало на голове
    ИНОСТРАННЫЙ Львиная голова — это ново и странно (5)
    БУЛЬДОГ Крепкая, коренастая порода собак с коротким носом, широкой головой и мускулистым телом (7)
    TRIGGERFISH Яркая рыба тропических и умеренных морей, со сжатым телом и выступающим первым спинным плавником с двумя или тремя шипами (11)
    ПБЯ SINIAN Разновидность кошек с длинным телом и короткой коричневой шерстью с черными или темно-коричневыми отметинами (10)
    MANE Волосы на львиной голове

    Химера (мифология) | Вики Сообщества

    Химера — это чудовище в греческой мифологии, имевшее голову льва, тело козла и хвост змеи.В других случаях у нее были средняя голова, туловище и задние лапы льва, правая голова и правое копыто козла или барана, левая голова, левая рука и крылья дракона и змея вместо хвоста. Она смогла извергнуть огонь изо рта и была убита Беллерофонтом. Несмотря на то, что она представлялась женщиной-монстром, она почти всегда представляла голову льва-самца с гривой.

    Биография

    Химера была неестественной мерзостью и произошла от большой семьи монстров.Ее родители были Тифоном и Ехидной, а ее братья и сестры — Цербером и Лернейской гидрой. Она проводила дни, терроризируя и бесчинствуя по Ликии. Король Ликии, Лобатес, нанял Беллерофонта, чтобы убить ее. Беллерофонту помог пегас, летающий белый конь, победить химеру. Он знал, что она может восстанавливаться после обычных травм, поэтому взял заостренное копье, сделанное из свинца. Когда химера изрыгнула пламя, Оно зажгло копье, и он пронзил ею ее сердце. Свинец прокатился по всему ее телу и замедлил ее фактор регенерации, убив ее.

    Другие средства массовой информации

    Бог войны

    Химера — второстепенные враги в God of War Ascension и God of War III . Согласно греческой мифологии, Химера — это мифическое существо с хвостом змеи, телом льва и головой козла.

    God of War: Ascension

    Химера появляется в God of War Ascension .

    Эта версия выглядит примерно так же, как в God of War III, но имеет более голубой оттенок кожи, что указывает на то, что она может генерировать лед вместо огня.Он также сражается примерно так же, как Химеры в God of War III .

    Бог войны III

    Кратос впервые встречает Химеру, когда собирался спасти Персеса с Гелиоса. У химер есть три боевых образца.

    Первый образец — когда Химера использует свой змеиный хвост как хлыст. Его хвост также может распылять парализующий вемон. Когда Химера вырубается, Кратос хватает хвост и отрезает его, убивая Змею.

    Второй образец боя — это когда Химера стоит на двух задних лапах.Когда он стоит на задних лапах, голова льва обрабатывается, чтобы дышать огнем и смахивать Кратоса когтями. Когда Химеру нокаутируют, Кратос хватает Химеру и несколько раз наносит удар в голову льва, пока голова льва не мертва.

    Третий образец — это когда Химера использует козьи рога, чтобы врезаться в Кратоса, и даже выдыхает массивную волну огня по земле. Когда Химеру нокаутируют, Кратос добивает Химеру, пронзив ее голову одним из собственных рогов.

    Кратос встречает Химер во многих областях, таких как Олимпия, и пару Химер у Врат Тисифона.

    Класс Титанов

    Химера — один из повторяющихся антагонистов в Class of the Titans . одно из потомков Ехидны и Тифея, и состоит из трех частей животного: льва, змеи и козы. В мифологии Химера была побеждена Беллорофоном, который выстрелил в нее с воздуха, когда ехал на пегасе, чтобы убедиться, что он находится на безопасном расстоянии от огненного дыхания и яда Химеры.

    Химера представляет собой льва с большим, похожим на барана, рогом на главу, головой козла на спине и красно-желтой коброй в качестве хвоста.

    В Class of the Titans , Джей был отравлен Химерой, когда она была возвращена Кроносом, и другие герои ринулись через Подземный мир в надежде найти то, что могло бы его восстановить.

    Мать 3

    Химеры — обычные враги в игре Mother 3 .Как и их макияж в мифологии, они представляют собой слияние нескольких существ. Многие из этих химер несчастны и враждебны только из-за своего болезненного, мучительного существования. В частности, есть одна химера, которая является самой сильной из всех, известная как Абсолютная химера, которую невозможно победить никакими средствами; прикосновение к нему приведет к мгновенному окончанию игры. Некоторые химеры действительно полезны и будут помогать игроку, а не проявлять враждебность.

    Химеры варьируются от «носорогов» до «рогатых змей».Есть также человеческие персонажи-химеры, такие как Фассад и Человек в маске.

    Галерея

    Химера (мифология) — Энциклопедия Нового Света

    В греческой мифологии Химера — чудовищное существо, состоящее из нескольких разных животных. Химера — лишь один из нескольких известных мифологических гибридов. Как и у всех мифических существ, возникает вопрос о его происхождении. В некоторых традициях Химера была одним из потомков Тифона и Ехидны и сестрой таких монстров, как Цербер и Лернейская Гидра.Однако химера, похоже, не существует в физической реальности, за исключением отдельных животных, из которых она состоит.

    Хотя химера в литературе незначительна, она, тем не менее, была чрезвычайно популярна в древнем искусстве и фигурирует во многих изображениях эпического масштаба. В поп-культуре химера может относиться к любому созданию, которое является гибридом, или единым целым, состоящим из двух или более отдельных объектов. Его часто используют в телевизионных шоу и ролевых играх, обычно как препятствие, которое игроки должны преодолеть.Таким образом, химера представляет собой наиболее опасного зверя, которого может вызвать человеческое воображение, взяв эти атрибуты существующих существ, чтобы создать новое творение, которое труднее преодолеть. Таким образом, роль таких существ заключалась в том, чтобы побудить героя использовать храбрость и силу для достижения победы.

    Этимология

    Слово химера происходит от греческого Χίμαιρα, , что переводится как «коза или чудовище». [1] Через латинский Chimaera идет английская версия, которая имеет второе определение, согласно Oxford English Dictionary, , как «Нереальное создание воображения, простая фантазия; не найденная концепция. .«Наряду с этими двумя значениями существует множество вариантов корневого слова: химерный, — это что-то« вымышленное или воображаемое »; химерический — это что-то« по природе химеры; напрасно или фантастически задумано »; и Chimerize — это акт потакания« химерам, потаканию и поощрению диких и необоснованных фантазий ».

    Описание

    Наиболее распространенное описание химеры происходит от Гомера Illiad, , в котором говорится, что это существо имеет голову льва, тело козла и хвост змеи.Также считается, что он дышит огнем и является самкой, несмотря на гриву, украшающую голову льва. [2] Химера считалась невероятно злой и могущественной, тем более что как одно существо она обладала способностями трех разных животных.

    Происхождение

    Пожары Химеры, Чиралы, Турция. Некоторые говорят, что этот геотермически активный регион послужил источником вдохновения для мифа.

    Химера — лишь один из нескольких известных мифологических гибридов: Пегас, Медуза, Минотавр и Грифон — все это примеры существ, которые представляют собой составные части реальных животных.Комбинация атрибутов часто представляла что-то для людей, создавших такие мифы. Одна из возможностей состоит в том, что химера на самом деле могла быть изображением земли, на которой существо, как предполагалось, обитало в Ликии, Малая Азия. [3]

    Ктесий идентифицировал Химеру с областью постоянных газовых отверстий, которые все еще можно найти сегодня путешественниками на Ликийском пути на юго-западе Турции. Названный на турецком языке Yanartaş (пылающая скала), он состоит из примерно двух десятков отверстий в земле, сгруппированных в два участка на склоне холма над храмом Гефеста, примерно в 3 км к северу от Чирали, недалеко от древнего Олимпоса, в Ликии.Из вентиляционных отверстий выделяется горящий метан, предположительно метаморфического происхождения, по которому в древние времена могли перемещаться моряки, и который сегодня хранитель использует для заваривания чая. Название места засвидетельствовано Исидором Севильским и Сервием, комментатором «Энеиды ». Исидор писал, что гора Химера здесь была в огне, там были львы и козы, а вон там было полно змей. Сервий дошел до того, что расположил их со львами на вершине горы, пастбищами, полными коз, посередине и змеями вокруг подножия, таким образом в точности имитируя описание химеры Гомером.

    В некоторых традициях Химера была одним из потомков Тифона и Ехидны и сестрой таких монстров, как Цербер и Лернейская Гидра. Существует несколько разных генеалогий — по одной из них, он спарился со своим братом Ортрусом и стал матерью Сфинкса и Немейского льва.

    Химера и Беллерофонт

    Беллерофонт и химера

    Химера встречается в греческой мифологии в небольшом количестве. У героя Беллерофонта был роман с Антеей, но он внезапно прервал его и больше не имел с ней контактов.В ярости Антея повернулась к своему мужу, королю Проту, и сказала ему, что их гость обесчестил ее и заслуживает смерти. Король, однако, не хотел убивать Беллерофонта, поэтому он послал его к королю Ликии в Азии, тайно потребовав убить Беллерофонта. Король Ликии также колебался, потому что Беллерофонт был его гостем больше недели, а Зевс плохо смотрел на тех, кто разорвал священную связь между гостем и хозяином. В королевстве жили химеры, которых никто не мог убить, и поэтому король Ликии послал Беллерофонта с миссией убить зверя, прекрасно зная, что тот погибнет прямо на месте.Беллерофонт имел преимущество перед всеми, кто сталкивался с химерой, однако в виде крылатого коня Пегаса. С большой легкостью Беллерофонт взлетел высоко над химерой, прочь от ее огненного дыхания, и стрелял в существо, полное стрел, пока оно не умерло. [4]

    Художественные представления

    Беллерофонт борется с Химерой. Сторона А мансардной чернофигурной «двухэтажной» чашки Сианы, ок. 575–550 до н. Э. Найдено в Камиросе (Родос).

    Химера была помещена в зарубежную Ликию в мифологии, но ее изображение в искусстве было полностью греческим. [5] Химера впервые появляется на ранней стадии в репертуаре протокоринфских гончаров, обеспечивая некоторые из самых ранних опознаваемых мифологических сцен, которые можно распознать в греческом искусстве. Коринфский тип зафиксирован после некоторых ранних колебаний в 670-х годах г. до н. Э. Увлечение чудовищем к концу седьмого века превратилось в декоративный мотив Химеры в Коринфе, в то время как мотив Беллерофонта на Пегасе обрел самостоятельное существование.Существует отдельная аттическая традиция, где козы дышат огнем, а спина животного змееподобная. Два художника по вазам использовали этот мотив настолько последовательно, что им дали псевдонимы: «Художник-беллерофон» и «Художник-химера».

    «Химера Ареццо» этрусская бронза.

    В этрусской цивилизации Химера появляется в период «ориентализации», предшествующий этрусскому архаическому искусству; то есть действительно очень рано. Химера появляется на этрусских настенных росписях четвертого века г. до н.э. н. Э.

    В средневековом искусстве, хотя античные химеры были забыты, химерические фигуры появляются как воплощение обманчивых, даже сатанинских сил первозданной природы. Обладая человеческим лицом и чешуйчатым хвостом, как в видении Данте Гериона в Inferno (xvii.7-17, 25-27), гибридные монстры, на самом деле больше похожие на мантикору Плиния Natural History (viii. 90), представившие знаковые изображения лицемерия и мошенничества вплоть до семнадцатого века, через символическое изображение в Iconologia Чезаре Рипы. [6]

    Поп-культура

    В разной степени химеры появляются во всей поп-культуре. Вместе со многими классическими существами химера появляется в таких ролевых играх, как серия Dungeons and Dragons , а также в популярной серии видеоигр Final Fantasy, часто как препятствие, которое игроки должны преодолеть. Многие из наиболее успешных продуктов в жанре научной фантастики, Звездные войны, Звездный путь, и Секретные материалы, используют химеры, часто опираясь на научное использование этого термина для описания биологических и генетических гибридов, иногда чудовищные существа или вирусы, созданные наукой.

    Банкноты

    1. Оксфордский словарь английского языка (Oxford University Press, 1971). ISBN 019861117X
    2. ↑ Гомер, Илиада.
    3. ↑ Гарри Терстон Пек, Словарь классических древностей Арфистов: Химера. Проверено 15 августа 2014 года.
    4. ↑ Эдит Гамильтон, Мифология (1942). ISBN 0316341142
    5. ↑ Энн Роуз, «Изображение химеры», The Journal of Hellenic Studies 54, No.1 (1934): 21-25.
    6. ↑ Джон Ф. Моффит, «Образцовый гуманистический гибрид:« Мошенничество »Вазари со ссылкой на« Сфинкса »Бронзино», Renaissance Quarterly 49, No. 2 (лето 1996): 303-333.

    Список литературы

    • Грейвс, Роберт. Греческие мифы. Балтимор: Пингвин, 1960.
    • Гамильтон, Эдит. Мифология. Бостон: Книги Бэк-Бэй, 1942. ISBN 0316341142
    • Словарь классических древностей Харпера. Химера. Проверено 25 июня, 2007.
    • Кереньи, Карл. Герои греков. Лондон: Темза и Гудзон, 1959.
    • Пек, Гарри Терстон. Словарь классических древностей Арфистов . 1898.

    Кредиты

    Энциклопедия Нового Света Писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 Лицензия (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

    История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

    Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

    Лев как бог или монстр

    Люди хотят быть похожими на львов, других животных или богов. Но, конечно, львы не хотят быть похожими на людей! Мы король животных. Что еще можно пожелать?
    Люди восхищаются нашей силой и боятся нас, как вы можете прочитать во многих их рассказах. Но они также восхищаются орлами, слонами, богами, богинями и другими существами. Иногда они смешиваются: герои-гибриды, монстры или боги. На этой странице представлены некоторые примеры богов-львов и странных созданных человеком составных созданий, состоящих из частей львов, людей или других животных:

    Сфинкс

    Сфинкс — существо, которое встречается как в греческой, так и в египетской мифологии.Сфинксы имеют тело льва и голова человека. У греческого сфинкса тоже есть крылья, которых нет у египтян. В греческой мифологии Сфинкс представляет собой загадку для всех, кто пытается пройти через скалу недалеко от Фивы, и душит всех, кто не может ее разгадать. Эдип принимает вызов, и Сфинкс спрашивает его: «Что ходит на четырех, двух и трех ногах, но не может хорошо двигаться на трех и четырех?» Эдип дает правильный ответ: это Человек. В детстве он ползет на четвереньках, во взрослом ходит на двух ногах, а старикам для ходьбы нужна трость.Услышав правильный ответ, Сфинкс уничтожает себя, бросаясь на скалу.
    Египетский Сфинкс — богиня мудрости и знаний.

    Грифон / Грифон
    Грифон — греческое мифическое чудовище, хранитель спрятанного сокровища. Существо состоит из тела, хвоста и задних ног льва, а также головы, передних ног и крыльев орла. Грифон олицетворяет скорость и величие.

    Химера / Химера
    Химера — грозный зверь в греческой мифологии с головой льва, телом козла и хвостом змеи / дракона.Современные интерпретации дали ему три головы и крылья дракона.
    Гомер и Гесиод сообщают о Химере как об ужасном огнедышащем чудовище, терроризирующем землю Ликии. Местный тиран Иобатес просит героя Беллерофонта избавиться от него. Беллерофонт выполняет эту задачу, пролетая над чудовищем на крылатом коне Пегасе, стреляя в существо стрелами. Другие говорят, что он воткнул свинцовый блок копьем в горло существа. Горячее дыхание плавит свинец, и зверь умирает задохнувшись.

    Дракон
    Дракон представляет собой смесь рептилий, львиных когтей, крыльев и огненного дыхания.

    Мантикора
    Мантикора — средневековое геральдическое чудовище. У него тело льва, голова человека (иногда льва) с множеством рядов зубов, хвост скорпиона и голос флейты.
    Все о Мантикорах

    Нарасингха (Нарасимха)
    Человек-лев, четвертое воплощение или Аватар Вишну, в котором индуистский бог появляется как лев, чтобы разорвать на куски человека, который за свое благочестие богам было даровано вселенское владычество.

    Яли
    Яли — существо из индийской легенды с телом льва, хоботом и клыками слона.

    Пард
    Пард не левоподобное существо, но он спаривается со львом, производя леопарда.

    Баронг
    Баронг — дух-защитник, изображаемый как лев (или тигр) в балийской мифологии.

    Singa
    Хотя Singa и дракон, Singa появляется в форме льва в мифах народа Batak в горах северной Суматры в Индонезии.

    Дедун
    Дедун (Дедвен) — египетский / нубийский бог богатства и благовоний. Иногда он изображается в виде льва, но чаще в виде человека.

    Имдугуд
    Имдугуд — это громовая птица шумерского бога Энки (Повелитель почвы / Бог воды). Имдугуд — это Южный Ветер, несущий дождь на своей спине. У него тело птицы и голова льва, чей рев — это гром.

    Чнубис
    Чнубис — римский бог с греческими и египетскими элементами.Он изображен в виде змеи с головой льва.

    Mahes
    Mahes — египетское олицетворение жары летом и изображается в виде льва или человека со львиной головой. Его также называли «властелином резни». Люди, живущие в районе дельты Нила, в первую очередь поклоняются этому богу. В Греции он был известен как Миисис.

    Сахмет (Сехмет)
    Сахмет — очень могущественная богиня войны и мести из древнего Египта, которой поклонялись в Мемфисе и Луксоре.У нее тело женщины и голова львицы. Она приносила болезни и бедствия, но также исцеляла их.

    Менхит
    Менхит — египетская богиня-лев и богиня войны, жена Чнума и сын по имени Хике. Этим трем богам как триаде поклонялись жители древнего египетского города Латополис (сегодня: Эсна / Исна). Менхит означает «убивающая».

    Аренснуфис
    Египетский бог Аренснуфис изображается в виде льва или человека в короне с перьями.В Филах ему был посвящен храм.

    Нингирсу
    Нингирсу — бог дождя, плодородия и орошения в Шумере и Вавилоне. Он изображен в виде орла с львиной головой. В древнем шумерском городе Гирсу храм был посвящен Нингирсу.

    Пазузу
    Пазузу — древний демон из Месопотамии, состоящий из крыльев орла, когтей льва, хвоста скорпиона и деформированной головы. Он олицетворение болезнетворных штормов с юго-востока.

    У вас есть дополнения?
    Пожалуйста, напишите мне!



    Голова льва, тело козла, хвост змеи | Стив Пеха

    Люди часто спрашивают мое мнение о том, как улучшить наши школы. Вопрос, который задают чаще всего, заключается не в следующем: «Как мне улучшить школу в моей школе ?» или «Как нам улучшить наши местных школ?» Это «Как нам улучшить нашу национальную школьную систему?»

    Неудивительно, что я получаю больше этих вопросов после некоторых международных тестов производительности нашей страны где-то в середине группы промышленно развитых стран.Почему мы неизменно так сильно отстаем от многих других стран? Почему мы, кажется, немного отстаем со временем? И что мы можем сделать, чтобы достичь уровня национального успеха, который мы наблюдаем в других странах с современной экономикой?

    Не можем.

    Почему? Потому что в большинстве стран, чьи образовательные результаты нам нужны, имеют национальные системы образования. Мы не.

    Школьная система нашей страны — это миф, от которого трудно избавиться, потому что он позволяет всем нам предлагать редуцирующие решения, которые могут быть реализованы каким-то секретарем чего-то или посредством злоупотребляющего властью пера исполнительного указа POTUS.Почему, в отчаянии, мы не можем сделать что-то эквивалентное добавлению фтора в воду?

    Потому что мы пьем из 16 000 различных источников воды. Вот сколько всего школьных округов. А округа — единственная школьная система, которая у нас есть.

    Как ни трудно избавиться от этого мифа, еще труднее его удержать. Это сковывает нас взглядом на образование как на отрасль, или на образование как на рынок, или на любую из некоторых других ошибочно понимаемых метафор, которые, если действовать в соответствии с ними, с большей вероятностью приведут к искажению школьного образования, более похожему на миф, чем на реальность.

    Миф об американской системе образования даже более химеричен, чем миф об американской системе здравоохранения. У нас нет национальной системы здравоохранения : у нас есть множество систем медицинского страхования .

    Эти мифы, как и сама греческая химера, побуждают нас сосредоточиться на решениях, на которые мы надеемся или желаем, но которые являются иллюзорными или невозможными. Одна из причин, по которой мы не можем исправить наши школы, заключается в том, что форма вопросов, которые мы задаем с этой точки зрения, не учитывает реальность образования, а также сложность и масштаб решаемых проблем.

    Отдельный школьный округ, а не нация или штат, является истинной единицей суверенитета в американском образовании. Таких образовательных вотчин более 16000, и они почти племенные по своей замкнутости и приверженности традициям.

    Итак, все, что у нас есть, что напоминает «систему» ​​образования, является округом. Эти системы имеют четыре уровня: члены школьного совета, администраторы районного уровня, администраторы уровня здания и сотрудники здания.

    Наша национальная «система» государственного образования — это Химера, огнедышащий монстр из греческой мифологии с головой льва, телом козла и хвостом змеи.Так как же нам приручить этого зверя?

    Работая на районном уровне в наших общинах.

    Работа не сложная, но требует ясности и усидчивости. Он включает в себя следующие три вещи, независимо от каких-либо действий на федеральном уровне или уровне штата: (1) Конструктивная подотчетность на нужном уровне; (2) Ответственный контроль со стороны ответственных лиц; и (3) Проверенные исследованиями подходы к внедрению передовой практики и политики.

    Мы связываем подотчетность исключительно с карательным тестированием. Но это не единственный вид ответственности. Подотчетность на основе тестов, которую мы использовали в школах, повысила успеваемость учащихся. Но он не пользовался большой популярностью. Правильно это или нет, но многие люди не считают это конструктивным или ответственным в том смысле, который им удобен.

    Однако нам нужны измерения. Если у нас нет какого-либо измерения (и оно не обязательно должно основываться исключительно на тестах), у нас не будет способа узнать, как мы улучшаемся или как нам нужно улучшаться.

    Когда районы не принимают разумных мер, мы должны помочь им найти лучшие решения. Когда я использую термин «подотчетность», я имею в виду все, о чем я говорю: конструктивная помощь, улучшающая результаты.

    Подотчетность должна быть поставлена ​​на правильный уровень. Для меня этот уровень — высший. Подотчетность должна быть поднята с самого низкого уровня районной системы (учитель) на самый высокий уровень (школьный совет).

    Школьные советы и их члены должны владеть результатами обучения в своих округах.Их первая обязанность — нанимать хороших суперинтендантов, которые руководят администраторами районного уровня таким образом, чтобы добиться более высокого уровня успеха. Принцип подотчетности здесь прост: работа начинается внизу, деньги останавливаются наверху — с людей, которые контролируют деньги.

    Мы должны подтолкнуть наши местные школьные советы к принятию ответственных и ответственных действий, которые улучшат качество руководства на районном уровне. Заботы о детях и обществе недостаточно, чтобы быть эффективным членом школьного совета.Мы должны заботиться о качестве образования, которое получают дети, и особенно о моральном духе и росте учителей, от которых они его получают. Мы сможем сделать это, только если возьмем на себя ответственность за эти вещи. У нас должно хватить смелости принимать решения, которые побуждают самых влиятельных людей в нашем районе поступать правильно.

    Поверьте, большинство людей, работающих сегодня в сфере образования, знают, что нужно делать правильно. Я никогда не встречал районного администратора, который бы этого не делал. На что они рассчитывают, так это на членов правления, которые этого не делают.И то, как мы выбираем членов совета директоров, почти всегда гарантирует, что они этого не сделают.

    Управление школьными советами в том виде, в каком оно практикуется в Соединенных Штатах более века, должно быть нашим главным системным приоритетом реформы. Звучит странно, не правда ли? Каждый слышал, что кто-нибудь это предлагал? Возможно нет. Почему? Потому что гораздо легче обвинять всех остальных, особенно учителей, детей и семьи.

    Мы тратим на образование в этой стране больше денег, чем на оборону. Но мы управляем 16 000 единиц образовательного суверенитета с высоко политизированными группами людей, которые мало или совсем не знают, как работает образование.

    Я не утверждаю, что члены школьного совета — безответственные люди; они не. По моему опыту, это люди с благими намерениями, которые жертвуют свое время и эмоциональный труд без вознаграждения, чтобы добиться успеха в своих сообществах.

    Я предлагаю, чтобы мы, люди, возложили на них ответственность за достижение целей, которые они поставили перед собой. И нет, голосование людей в офисах и вне их — не решение. В случае школьных советов он просто меняет одну группу неэффективных людей с благими намерениями на другую.

    Традиционное управление советом директоров неэффективно. Таким образом, как и другие части образования, он должен быть рассмотрен в отношении реформы. Каждое сообщество вправе решать, какой должна быть эта реформа. Но как бы то ни было, он должен давать положительные результаты. Управление советом путем публичных выборов не работает, потому что оно по определению политизирует образование. И поверьте мне, у нас уже достаточно политики в наших школах и округах.

    Это не то же самое, что подотчетность в моем словаре.Надзор за всеми школами, но особенно за новыми чартерными школами, виртуальными чартерными школами и любыми школами с детьми, получающими ваучеры, означает, что знающим людям доверено видеть более стен этих микроучреждений, чтобы вглядываться в их внутреннюю работу.

    Это означает «сапоги на земле». Это означает, что умные люди посещают эти школы, чтобы увидеть широко открытыми глазами, что происходит на самом деле: опросить родителей, учителей и детей и посмотреть книги — не те, которые читают дети, а те, которые готовят взрослые.

    Если есть одна общая черта между новыми школами и новыми типами школьного образования, при создании которых использовалось государственное финансирование, то это фискальные злоупотребления. Я не говорю об отходах. Я говорю о мошенничестве, хищениях и самой большой категории из них: плохих деловых отношениях, которые помогают коммерческим организациям и причиняют вред учителям, детям и семьям.

    Больше нетрудно узнать, что такое передовая практика и политика. Вам пришлось бы отгородиться от прошлого десятилетия или около того опыта обучения, чтобы не знали, как вести эффективную школу.Существует слишком много успешных моделей, которые нужно изучать и воспроизводить.

    Мы, конечно, должны смотреть на инновации, но в большинстве случаев мы должны смотреть на школы с наиболее устойчивой последовательностью, те, которые нашли свой путь к устойчивому успеху. Когда мы говорим о взрослых, участвующих в руководстве на уровне совета директоров, руководстве на уровне округа и руководстве на уровне здания, страусы не применимы.

    В образовании любят говорить, что не бывает серебряных пуль. Это верно на национальном уровне, потому что у нас нет национальной системы образования.Но я вижу серебряные пули в отдельных школах и районах по всей стране.

    Хорошие школы и округа не являются химерическими, даже если хорошие системы школьного образования на уровне штата и федеральном уровне.

    Итак, в следующий раз, когда вы захотите узнать, как мы можем отремонтировать школы нашей страны, знайте, что ответы будут найдены в ремонте школ вашего местного округа — и в поддержке других людей в ремонте их.

    Существо женского пола с головой льва% 27s% 2c Коза% 27s телом% 2c и хвостом змеи% 27s — Кроссворд Ответы

    Кроссворд «For 2c ___» из 5 букв в последний раз видели 01 января 1971 года .Мы думаем, что вероятным ответом на эту подсказку будет ОБЫЧНАЯ . Ниже приведены все возможные ответы на эту подсказку, отсортированные по ее рангу. Вы можете легко улучшить свой поиск, указав количество букв в ответе.
    Рейтинг Слово Подсказка
    94% ОБЫЧНАЯ «Для 2c ___»
    73% НЯНЯ Коза
    68% КАЖДЫЙ Предстоящий
    68% СОБАКА Хвост … или один с хвостом
    68% ХИМЕРА Существо женского пола с головой льва, телом козла и хвостом змеи
    65% LEO Лев политика
    65% СТИНГРЕЙ Рыба с ядовитым хвостом
    65% КАЙТ Летающая игрушка с хвостиком
    65% ШЕЯ Между головой и телом
    65% ALE Пейте с головой
    63% MACE Оружие с тяжелой головой
    63% EEYORE Осел с приколотым хвостом
    63% СЦЕНА «А-а-а-и ___!»
    63% ГУБКА Морское существо с телом, полным пор и каналов
    60% EWE Самка в поле
    60% АСТРАГАЛ Лепка и формирование звездной самки
    60% РЕВ Звучит как лев
    60% ВАГС Трясется, как хвост
    60% ТЕРН Морская птица с раздвоенным хвостом
    58% КОЛЕНЬ Часть тела с надколенником

    Уточните результаты поиска, указав количество букв.Если определенные буквы уже известны, вы можете указать их в виде шаблона: «CA ????».

    Мы нашли 1 решения для Female Creature With A Lion% 27s Head% 2c A Goat% 27s Body% 2c And A Serpent% 27s Tail . Лучшие решения определяются по популярности, рейтингам и частоте запросов. Наиболее вероятный ответ на разгадку — ОБЫЧНАЯ .

    С кроссвордом.io вы найдете 1 решение. Мы используем исторические головоломки, чтобы найти наиболее подходящие ответы на ваш вопрос. Мы добавляем много новых подсказок ежедневно.

    С нашей поисковой системой для решения кроссвордов у вас есть доступ к более чем 7 миллионам подсказок. Вы можете сузить круг возможных ответов, указав количество содержащихся в нем букв. Мы нашли более 20 ответов для Женское существо с головой льва% 27s Head% 2c Коза% 27s Body% 2c и змея% 27s Tail.

    10 типов гибридных гуманоидов в мифологии

    В каждой части мира есть своя культура, фольклор и мифология.В каждой мифологии есть уникальные существа, которые являются лишь наполовину людьми, поскольку они скрещиваются с каким-то животным, чтобы сформировать мистическое существо, или потому, что они могут изменять свою форму. Есть выдающихся мифологических существ, созданных животными и людьми, которые делятся телами. Давайте посмотрим, с какими животными человеческие существа делили свое тело в мифологии:

    10 самых популярных категорий гибридных гуманоидов в мифологии:

    1. Коза

    Некоторые из мифологических существ с верхней частью тела человека и остальной частью тела козла — это Фавн, Пан, Сатир, Силен и Дьявол.Фавн — деревенский римский бог / богиня леса, связанный с Паном, греческим богом стад и пастухов, а также его товарищами сатирами. Силен — деревенский бог танца винного пресса, который старше сатиров. В первую очередь из греческой мифологии, Дьявол, враг Бога и олицетворение зла, существует во многих религиях и культурах. У всех этих существ человеческий торс, а поясом вниз — козлы. С другой стороны, согласно индуистской культуре, Дакше, благородному королю и сыну Господа Брахмы, после обезглавления заменили голову козла.

    2. Птица

    Есть несколько мифологических существ, которые наполовину люди и наполовину птицы. Гарпии — женщины-монстры в греческой и римской мифологиях, изображаемые в виде птиц с женскими лицами. Лилит — женщина-демон, существующая в еврейской мифологии, это женщины с крыльями, это птичьи ноги. Сирены, греческие роковые женщины, описываются по-разному, как разные комбинации птиц и женщин, причем в более поздних описаниях больше внимания уделяется их гуманизации.Русский аналог Сирены — Сирин, с Алконостом в качестве аналога. Все трое обладают уникальными певческими способностями, которые могут заставить слушателя забыть обо всем остальном. В русском фольклоре Гамаюн предстает как вещая птица с женской головой, он очень мудр и сведущ. В мифологии Юго-Восточной Азии Киннары, небесные музыканты и вечные любовники — это существа с человеческой верхней частью тела и телом птицы ниже пояса. Карура — японское индуистско-буддийское мифологическое существо с человеческим телом и головой птицы, основанное на индуистском мифологическом существе Гаруде, который представляет собой гигантского орла с человеческим телом.Египетские боги с птичьими головами — это Монту, Гор, Секер и Ра.

    3. Рыба

    Некоторые мифологические существа представляют собой гибриды человека и рыбы. Самый классический пример — русалка / водяной, которые появляются в культурах по всему миру, в том числе в культурах Ближнего Востока, Азии и Африки. Первое появление этого существа восходит к ассирийской мифологии, которая изображает богиню Атаргатис (Деркето), превращающуюся в русалку. Тритон, греческий бог, посланник моря, представлен в виде водного человека.У них человеческая верхняя часть тела и чешуйчатый рыбий хвост. Другими мифологическими существами схожей структуры являются Сиёкой, Сирена и Дизебель в филиппинской мифологии и Дженгу (множественное число: Миенгу) в традициях Саввы в Камеруне. Дагон, наполовину человек и наполовину рыба, является месопотамским богом плодородия и также упоминается в Библии. Матсья — аватар индуистского бога Вишну, изображенный с человеческим торсом и рыбой спиной. Аватея, согласно мифологии Островов Кука, является лунным божеством и отцом богов и людей, у него правая половина человека и левая половина рыбы.Ихтиокентавры в греческой мифологии — это пара морских богов с человеческим торсом, нижней частью лошади и хвостом рыбы.

    4. Змея

    Змея, которую обычно считают злобным существом, делит тело с людьми, образуя множество мифологических существ. Например, в индуистской мифологии Кету — это нисходящий лунный узел, который изображается как Асура с хвостом большой змеи. Ехидна, Мать всех чудовищ в греческой мифологии, наполовину нимфа с красивым человеческим лицом и наполовину змея.Согласно некоторым источникам, Ламия, хозяйка греческого бога Зевса, имела змеиный хвост ниже пояса. В китайской мифологии Нува и Фу Си — братья и сестры, где Нува — женская копия, а Фу Си — мужчина, и у них есть человеческие тела со змеиным хвостом, а Чжулун — гигантское красное солнечное божество с человеческим лицом и змеей. тело. Каукет, женская форма Кука в египетской мифологии, представляет собой женщину с головой змеи. Греческие мифологические существа, Горгоны, — это три сестры, Сфено, Эвриала и Медуза, гуманоидные монстры со змеиными волосами.Хатуибвари — меланезийский дракон с человеческой головой, змеевидным телом и крыльями летучей мыши. Другой пример — Мерецегер с головой кобры из Египта.

    5. Лошадь

    В мифологиях всего мира есть много гуманоидов, которые являются наполовину людьми и наполовину лошадьми. Кентавры — это греческие мифологические существа с телом и ногами лошади и головой, туловищем и руками человека. Женский аналог — центаврид, который в филиппинской мифологии представлен как анггитай.Другая версия греческих кентавров — ипотаны, у которых также были уши лошади. Греческие ихтиокентавры имеют верхнюю часть тела человека, хвост рыбы и нижнюю часть переда лошади. Исламское существо Аль-Бурак, индуистское существо Хаягрива, Лицо Лошади в китайской мифологии и Тикбаланг в филиппинском фольклоре — все гуманоиды с головами лошадей. Согласно буддийской и индуистской мифологиям Индии, Киннара — получеловек и получеловек.

    6. Лев

    Лев, король джунглей, соединился телом с людьми, образовав множество поразительных мифологических существ.Сфинкс — мифологическое существо греческого, египетского и азиатского происхождения с головой человека и телом льва, иногда изображаемое с крыльями. Мантикора — персидская версия Сфинкса. Ламассу — ассирийское защитное божество с телом льва, крыльями орла и головой человека. Махес, египетский бог войны, и Сехмет, египетская богиня-воительница, являются животными с человеческим телом и львиной головой. Нарасимха, аватар индуистского бога Вишну, визуализируется с человеческим торсом и нижней частью тела, а также лицом и когтями льва.

    7. Собака

    Во многих мифологиях всего мира собаки и люди сформировали гуманоидных мифологических существ. Некоторые примеры — китайский дух дерева по имени Пэнгоу с человеческой головой и телом собаки, циноцефалия с собачьей головой, японский тенгу и инуит Адлет с верхней частью тела человека и нижней частью собаки.

    8. Бык

    Есть много мифологических существ, которые представляют собой крест быка и человека. Одна из версий ассирийского Ламассу имеет тело быка, человеческую голову и крылья орла.Минотавр — греческое существо с человеческим телом и головой быка. Чи Ю, китайский тиран, — еще один пример мифологического существа с похожим структурным изображением. Некоторые пураны описывают Нанди, привратника в индуистской мифологии, как существо с бычьим лицом и человеческим телом.

    9. Другие животные

    Есть несколько других животных, с которыми люди были общими телами в мифах и мифологиях, такие как индуистский бог с головой слона по имени Ганеша, гуманоидное обезьянье божество по имени Хануман в индуизме, феи, которые являются людьми с крыльями, и сотни других.

    10. Фигурки

    Другая уникальная категория мифологических гуманоидов — оборотни. Есть несколько примеров. Энкантадо — бразильское народное существо, которое часто называют змеями, меняющими форму, но в основном это дельфины, которые могут превращаться в людей. С другой стороны, оборотни появляются в европейском фольклоре как люди, которые могут превращаться в волков. Существуют также некоторые другие версии оборотней, такие как гиена-оборотень, кот-оборотень и т. Д.

    Мир мифов, мифологии, религии и фольклора исключительно поразителен, и эти существа делают его еще более захватывающим. Есть также несколько других мифических существ, которые не являются гуманоидами и являются гибридами разных животных, таких как Пегас, Гриффит, Гиппогриф и т. Д.

    .

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.