Свобода души: Книга: «Свобода — здоровье души. Как не стать идиотической нацией» — Руссо, Вольтер. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-00180-381-2

Высказывания о свободе человека со смыслом — короткие цитаты великих людей

Все говорят, что хотят быть свободными и независимыми. Но это только слова. Чего же именно мы хотим? Да и зачем? Что такое свобода? Эти сложные вопросы волнуют человечество на протяжении многих веков. Единого ответа до сих пор не найдено, да и вряд ли он возможен. Все потому, что свобода – довольно-таки многозначное понятие. А это исключает возможность ее единственно правильного для всех определения. Поэтому цитаты о свободе существуют самые разнообразные по смыслу. Наиболее достойные из них мы собрали здесь, чтоб вы сами, прочитав их, могли определить, что же именно понятие свободы значит непосредственно для вас.

Понятие свободы

   Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь.
Фридрих Ницше  

   Свободен тот, кто может не врать.
Альберт Камю 

   В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости.
Герман Гессе 

   Свобода не может быть неполной. Она или есть, или её нет.
Анатолий Некрасов 

   Свобода существует лишь для кого-то, кто куда-то стремится.
Антуан де Сент-Экзюпери 

   Свобода не делает людей счастливыми, она просто делает их людьми.
Мануэль Асанья 

   Свобода — как солнце. Могущественней и лучше ее ничего нет на свете.
Жоржи Амаду 

   Никакой человек не теряет свободу иначе как через свою собственную слабость.
Махатма Ганди 

   Только свободный человек уважает права и свободы других людей.
Александр Лоуэн 

   Поиск свободы — это основа человеческой природы.
Ай Вэйвэй 

Многими великими умами свобода интерпретируется как безусловное право человека на свободный выбор мировоззренческих ориентиров и образа жизни. Одним из принципов представления о свободе является идея о том, что свобода одного индивида заканчивается там, где она наталкивается на свободу другого. Думается, это правильный подход, и многие цитаты о свободе подтверждают это. Потому что человек всегда волен думать, строить внутренний мир, наблюдать за собой и другими, помогать другим. И, конечно, может выбирать свою позицию относительно внешнего мира.

О свободе со смыслом

   Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
Иммануил Кант 

   Никогда действия человека не бывают такими предсказуемыми, как когда ему представляется полная свобода.
Андрей Швец 

   Именно страх что-то потерять держит нас в рабской зависимости. И когда тебе уже нечего терять, оказывается, что всё, что у тебя осталось – это свобода.
Дэвид Айк 

   Свобода — это высшая ценность. И если любовь не дает вам свободы, то это не любовь.
Ошо 

   Быть свободным имеет право каждый человек, но воспользоваться этим правом может только сильный.

   Свобода лежит в самом сердце твоей готовности все потерять.
Карл Ренц 

   Откройтесь своему самому сильному страху; после того как страх теряет свою власть над вами, боязнь свободы уменьшается и исчезает. Ты свободен.
Джим Моррисон 

   Для того, чтобы жить свободно и счастливо, вы должны пожертвовать скукой. Это не всегда легкая жертва.
Ричард Бах 

   Абстрактная свобода, как и другие абстракции, не существует.
Эдмунд Берк 

   Свобода положена далеко не всем. Это – привилегия культурных людей. Свободным имеет право быть только человек, способный на самоограничения. А правила самоограничения определяются культурой.
Александр Запесоцкий 

А еще свобода — это выразительный показатель человеческой сущности. Ведь зрелый человек способен проявить себя, состояться только благодаря способности показать свою личную волю, осуществить выбор формы жизнедеятельности и мировоззрения. И тут уж не помогут никакие цитаты о свободе. Так что решать проблему соотносятся и сосуществуют воспетая во многих афоризмах философская идеализированная категория «свобода» с реальным ее воплощением в состоянии только вы сами.

Лучшие цитаты о свободе

   Лучше быть свободным бедняком, чем богатым невольником. Конечно, люди хотят быть богатыми и свободными — и из-за этого подчас становятся бедными рабами.
Альберт Камю 

   К свободе ведет лишь одна дорога: презрение к тому, что не зависит от нас.
Эпиктет 

   У тебя есть право выбирать, но ты им не пользуешься. Ты просто не понимаешь, что это означает — выбирать.
Вадим Зеланд 

   Хуже всего не то, что мир несвободен, а то, что люди разучились быть свободными.
Милан Кундера  

   Свобода — это приключение, которому нет конца, в котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь, во имя нескольких мгновений чего-то превыше слов, мыслей и чувств.
Карлос Кастанеда 

   Свобода начинается со слова «нет»; но иногда, очень редко, она все-таки начинается со слова «да».
Генри Лайон Олди 

   Никакие притеснения не сделают рабом того, кто свободен в душе.
Александра Девиль 

   Между стимулом и нашей реакцией на него всегда есть время. За это время мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода.
Фиктор Франкл 

   Свободы, как таковой нет, весь вопрос лишь в том, от чего быть свободным: от мудрости или от глупости.
Евгений Антонюк 

   Быть свободным, как птица? И всю жизнь петь одно и то же?
Станислав Ежи Лец 

Искать в высказываниях и цитатах ответ на вопрос, что такое свобода — это то же, что искать среди афоризмов ответы на вопросы, что такое счастье, что такое любовь. Это то, что лучше почувствовать, чем выискивать среди сотен фраз правильное определение.

Умные высказывания великих про свободу человека

   В жизни есть смысл, когда есть свобода — свобода поступать так, как хочешь, и ничего не бояться.
Эмир Кустурица 

   Уметь освободиться, это — ничто, трудно уметь быть свободным.
Андре Жид 

   Свобода подобна белым облакам. Когда ты делаешь ее своей целью, она чиста и конкретна. После того как ты ее использовал, она превращается в красивую пустоту.
Фэн Цзицай 

   Выбор — это и есть свобода. Свободен тот, кто может выбирать. Тот, кому навязывают выбор, — раб.
Кшиштов Занусси  

   Тот, кто добр, — свободен, даже если он раб; тот, кто зол, — раб, даже если он король.
Аврелий Августин 

   Человеку от рождения дан свободный и естественный голос. Но с годами зажимы в гортани, сгорбившаяся спина, внутреннее напряжение искажают его подлинную суть.
Валерия Фоминова 

   Свободный человек сам выбирает себе запреты.
Валерий Афонченко 

   Чем меньше нужно человеку — тем более он счастлив, чем больше желаний — тем меньше свободы.
Максим Горький 

   Самое большое рабство — не обладая свободой, считать себя свободным.
Иоганн Вольфганг фон Гёте 

   Человек по-настоящему свободен, лишь когда ни от кого не зависит.
Борис Акунин 

Свобода — понятие весьма расплывчатое. И, к сожалению, многие путают ее со вседозволенностью. Но надо учитывать, что свобода состоит не только лишь из права выбора, но и желания брать на себя ответственность за все, что происходит в жизни. Настоящее ощущение свободы происходит изнутри и никаким образом не может быть навязано извне. Если одной фразой, то свобода заключается в том, что человек сам делает выбор, какой должна быть его жизнь, и сделав это выбор, несет ответственность за каждое свое действие и свой поступок. Вроде бы все проще простого, но многие люди не хотят или же боятся брать ответственность за свои поступки и полагаются на выбор третьих лиц. Это может быть начальник на работе, любимый человек, родители, Ну и конечно президент и правительство… Можно назвать это свободой? Вряд ли!

Красивые фразы о свободе

   Свобода кончается там, где начинается ответственность.
Сергей Капица 

   Свобода — это тяжкий груз, великое, загадочное бремя для души. Нелегко нести его. Это не подарок, но сделанный тобой выбор; и выбор этот может иметь самые неожиданные последствия. Путь свободы ведёт наверх, к свету, но, если бремя её слишком тяжело, можно никогда не достигнуть конца пути.
Урсула Ле Гуин 

   Человеку суждено быть свободным.
Жан Поль Сартр 

   Однажды почувствовав свободу, ты от нее уже не откажешься.
Анна Тодд 

   Любовь может проявляться только в условиях свободы и никогда — в результате принуждения.
Эрих Фромм 

   Свобода – замечательная вещь, за исключением свободы делать ошибки.
Малала Юзуфзай 

   Тот человек не свободен, кто сам себе не хозяин.
Эпиктет 

   Если мы в угоду безопасности отдаём свободу — мы лишаемся и того и другого.
Вячеслав Мальцев 

   Если мы в угоду безопасности отдаём свободу — мы лишаемся и того и другого.
Федор Достоевский 

   Никто не свободен. Даже птица привязана к небу.
Боб Дилан 

Свобода — уравнение со многими условиями, которые путем сложений и вычитаний позволяют принимать решения в соответствии со своими потребностями и взглядами. Практически все цитаты о свободе подтверждают, что это желанное состояние для каждого. И точно так же многие высказывания и фразы подтверждают, что свобода невозможна без ответственности. И нам следует еще долго учиться, чтобы уметь одинаково хорошо управлять этими двумя понятиями, так как без ответственности не будет и свободы.

Статусы о свободе короткие

   Свобода предполагает ограничения, основывается на них.
Виктор Франкл 

   Свобода может быть только внутри человека, какой бы огромной ни была клетка вокруг него.

Вячеслав Прах 

   Мир неотделим от свободы, потому что не найти мира тому, у кого нет свободы.
Малколм Икс 

   Свобода бывает разной. Свобода от оков сладка. Свобода от совести губительна. Свобода от любви тосклива.
Тимофей Царенко 

   Свобода нужна каждому, как воздух. Правда, большинство так не думает. Но это просто потому, что человек не умеет ценить того, что у него есть.
Елена Котова 

   Свобода определяется количеством людей, которых ты можешь послать.
Сергей Юрский 

   В художнике ценят не только творчество, но и его протест против условностей. Он должен быть воплощением свободы.
Андре Моруа 

   Заботиться больше о том, что думаете вы, чем о том, что думают другие. Это и есть свобода.
Деми Мур 

   В большинстве случаев мы сами строим свою тюрьму. И так же человек создает свою свободу.
Робин Хобб 

   Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всех кричат надсмотрщики рабов.
Сэмюэл Джонсон 

Быть свободным — это понимать свободу. А потом действовать. Свобода — это способность человека поступать так, как он считает правильным на основе знания об объективной действительности. Свобода — это возможность выбора вариантов событий. Отсутствие выбора равно отсутствию свободы. Поэтому многие умные высказывания о свободе и говорят о важности возможности выбора.

Цитаты великих людей о свободе

   В жизни есть две хорошие вещи: свобода мысли и свобода действия.
Сомерсет Моэм 

   Свобода — всего лишь красивое слово, означающее, что терять уже нечего.
Дженис Джоплин 

   Учитесь быть свободными! Раб мечтает о том, чтобы иметь право выбирать себе хозяина, а свободный человек — чтобы быть хозяином в любом выборе.
Андрей Лазарчук 

   Человек несет обязательство перед самим собой быть свободным.
Альберт Пайк 

   Неограниченная свобода — всё равно, что топор в руках идиота: и других поранит, и себя покалечит.
Юрий Бучарский 

   Нет единого представления о свободе. Она для каждого своя. И пока личная свобода не мешает жить окружающим, она, наверное, имеет право считаться именно свободой.
Оксана Демченко 

   Свобода — палка о двух концах. Без обязательств человек часто делает меньше, а не больше.
Анита Брукнер 

   Чем люди просвещенней, тем они свободней.
Вольтер 

   Свобода творит человека.
Екатерина Алимпиева 

   Свобода хороша, только когда ей пользуешься.
Сергей Бодров 

Как гласит одна цитата, свобода это не то, что людям нужно, это то, кем или же чем эти люди есть на самом деле. И наибольшей свободы человек достигает, когда свобода становится выбором самого себя, когда человек берет ответственность за свою жизнь и за то, что происходит в мире вокруг него. Именно поэтому так важно оценка происходящего вокруг. Человек обладает свободой выбора и единолично несет ответственность за то, что с ним происходит. Люди вольны выбирать любую жизнь, а наши реалии — это отношение к происходящему. Поэтому мало говорить правильные вещи, мало просто читать правильные высказывания и цитаты о свободе со смыслом, надо правильно действовать.

Высказывания о свободе человека

   Свобода — это прежде всего свобода для инакомыслящих.
Роза Люксембург 

   Все, что он мог потерять, он уже потерял. Худшего с ним произойти уже не могло. Он, наконец, ощутил себя свободным.
Терри Пратчетт 

   Иногда человек готов делать любые абсурдные вещи, чтобы доказать, что он свободен.
Борис Новодержкин 

   Бороться за свободу законным образом можно лишь в том случае, если она у тебя уже есть.
Тадеуш Котарбиньский 

   Для того чтобы по-настоящему оценить свободу, надо сначала не иметь ее.
Самия Шарифф 

   Чтобы утопить свободу, достаточно, чтобы она была без берегов.
Владимир Гавеля 

   Свобода неделима: нельзя отсечь её часть, не убив целиком…
Михаил Бакунин 

   Свобода — это закон человеколюбия, а никак не злоба и нигилизм.
Томас Манн 

   Сделай то, чего ты больше всего боишься, и обретешь свободу.
Сесилия Ахерн 

   Для некоторых свобода — это право делать то, что хочется. Для большинства же — это право не делать то, чего не хочется.
Эрик Хоффер 

Цитата Эриха Фромма говорит, что «я свободен» означает «я ответственен за собственное бытие». Кстати, одна из версий происхождения слова свобода отсылает к древнеиндийским словам «svo» — свой и «poti» — хозяин. То есть свобода — не только предоставляет возможности, но и требует определенной компенсации — брать на себя ответственность за лично принятые решения, учитывать возможность поражения знать о рисках своих действий.

Мудрые цитаты о свободе

   Ответьте мне, в котором часу вы встаете, и я скажу вам, когда кончается ваша свобода. Альберт
Санчес Пиньоль 

   От природы нам дана только одна свобода — свобода ошибаться относительно нашей свободы.
Тигран Бабаян 

   Первая из всех свобод состоит в возможности сказать нет.
Паскаль Брюкнер 

   Жизнь коротка. И надо уметь. Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу. Уходить от плохого человека. Их много.
Михаил Жванецкий 

   Свобода, равенство, братство — это лебедь, рак и щука.
Аркадий Давидович 

   Конечная цель борьбы — это свобода.
Илья Кормильцев 

   Свобода только тогда чудесная вещь, когда не приходит вместе с одиночеством.
Бертран Рассел 

   Кандалы становятся ненужными, когда узник падает духом.
Марк Твен 

   Человек, у которого отняли свободу, обязательно станет кого-нибудь ненавидеть.
Харуки Мураками 

   У вас есть выбор. И не один. Вы свободны выбирать. Зачем сковывать себя чужими взглядами и примерять на себе чужой опыт жизни?
Дисана Кумыкова 

Надеемся, вам понравились высказывания о свободе. Рекомендуем также почитать цитаты про счастье.

Читать книгу «Свобода Души. Сборник новелл о талантливых людях» онлайн полностью📖 — Александры Болтенко — MyBook.

1. Художница

«Ну, где же Он, где! Почему задерживается,…неужели что-то случилось??? Нет, что за глупость…с ним все в порядке,…но как же я хочу его увидеть…» – такие мысли, не переставая, крутились по кругу в голове Художницы, как надоевшие мухи, не давая ей покоя. Она сидела, как обычно в мастерской, среди своих коллег и рядом была ее подруга – но, последний месяц, как начался их роман, она стала совсем не своя. От былой уверенности и гордого спокойствия, которые так выделяли ее среди остальных художниц, не осталось и следа – она была безумно влюблена! И, поэтому, не могла ни о чем другом думать – только о Нем. Даже рисовать! Ей все время хотелось быть с Ним. Но это было невозможно, ведь Он – преподаватель, и все время на виду.

«Вот Он!», – радостно подумала она, любуясь его статным профилем.

Он вошел, мельком глянул на нее, поздоровался с группой, и начал занятие. Она успокоилась и продолжила работать. Но вот, Он подошел к другой художнице – Красотке, так прозвали ее на курсе за рыжий цвет волос и заигрывающий, вздорный характер – и начал, очаровательно улыбаясь, с ней разговаривать. Она уже возненавидела ту всей душой, ведь Он подарил той улыбку, которая по праву принадлежала только ей!

Занятие закончено. Он, многозначительно, посмотрел на Красотку, она вскочила и со словами: «Подождите, у меня к вам пару вопросов!» уходит вместе с преподавателем. Волна сомнения и дикой ревности захлестнули Художницу. Она все бросает и идет за ними с мыслями – «Я должна убедиться, я должна знать, что он только мой!»

Они садятся в его машину и едут в ресторан. Художница ловит такси и следует за ними, утешая себя мыслью, что ничего страшного, возможно, они хотят обсудить ошибки ее картины в непринужденной обстановке, а потом разойдутся по домам. Она стоит возле ресторана и целых два часа, не переставая, продолжает твердить себе это успокоение, в надежде, и вправду, в него поверить – что ее подозрения не подтвердятся!

Они веселые и хмельные, игриво разговаривая друг с другом, выходят из ресторана. И что же Художница видит: Он притягивает к себе Красотку и целует, причем так фривольно, что она понимает, что это уже не в первый раз!

Подъезжает такси – Красотка называет адрес.

«Это же его адрес!», – в ужасе, понимает Художница, начиная осознавать истинную картину происходящего. Они садятся в такси и уезжают.

«Не может быть, этого просто не может быть! Я не хочу в это верить», – думает она и стекает по фасаду дома на асфальт, пытается успокоиться, осознать увиденное. Она закрывает глаза и видит все случившееся как в зеркале – оно падает и разбивается на мелкие кусочки. Все ее надежды и счастье в этот момент разбились, как это зеркало! Время все тянется и тянется, а она все сидит и тупо смотрит на асфальт, не желая признавать правду.

«Уже ночь. Нужно идти домой», – безразлично констатирует она и бредет домой. Она идет по улицам, и слышит, как доносятся шум машин и голоса людей, лай собак…. а она все идет и идет – уже, не понимая, куда и зачем.

Она приходит домой посреди ночи – вся потерянная и разбитая. Входит в комнату и сразу же видит Его портрет, который она хотела подарить Ему. Он говорил, что у нее удивительно четко получаются портреты – она умеет подмечать и подчеркивать в портрете мелкие детали внешности и эмоций, проявлять харизму человека.

Она садится возле портрета и долго смотрит него.

– Как ты мог! – кричит она, и, со злостью, закрашивает Его портрет серой краской. Начинает швырять во все стороны свои картины, потом ложится в кровать, подгибает ноги и долго лежит. В открытом окне ночь сменяет день и снова ночь, а она все лежит и лежит – у нее нет смысла вставать.

Звонок в дверь. «Это он…, конечно же, это он! Может, я все-таки, ошиблась, и он по-прежнему любит меня?». Они разговаривают, но, с каждым словом, страсти только накаляются, и ей уже давно понятно – нет, она не ошиблась! И самое главное – в нем нет и следа раскаяния, как и былых чувств к ней!

– Да, ты красива и талантлива, но я не хочу с тобой больше быть… между нами все кончено! Мне надоела твоя ревность – я свободный мужчина и я никому ничего не должен! – выговаривает ей и уходит.

Парк. Стоит прекрасная погода – такая бывает только в мае: теплое солнышко заливает теплым светом все вокруг – людей, мирно гуляющих; детвору, резвящуюся на площадках и у фонтана; и природу, с ее безмолвной статью; ослепляющая зелень листьев и свежесть и аромат ранней зелени – они еще не успели запылиться от смрада машин!

Художница сидит у фонтана за этюдником и дорисовывает пейзаж. К ней подходит мужчина, забирает ее картину и ставит ей взамен бутылку водки и говорит, басом: «Рисуй дальше» и уходит. «Наконец-то», – думает она, открывает бутылку, наливает в стакан и начинает пить: она чувствует, как обжигающая вода растекается по ее телу…, как туманится голова…и начинает затихать дикая, просто нестерпимая боль души. Единственное, что теперь приносит ей облегчение – это ее творчество и эта жидкость.

…………..

Она приходит домой посреди ночи – вся потерянная и разбитая. Входит в комнату и сразу же видит Его портрет, который она хотела подарить Ему. Он говорил, что у нее удивительно четко получаются портреты – она умеет подмечать и подчеркивать в портрете мелкие детали внешности и эмоций, проявлять харизму человека.

Она садится возле портрета и долго смотрит него.

– Как ты мог! – кричит она, и, со злостью, закрашивает Его портрет серой краской. Начинает швырять во все стороны свои картины, потом ложится в кровать, подгибает ноги и долго лежит. В открытом окне ночь сменяет день и снова ночь, а она все лежит и лежит – у нее нет смысла вставать.

Звонок в дверь. «Это он…, конечно же, это он! Может, я все-таки, ошиблась, и он по-прежнему любит меня?». Они разговаривают, но, с каждым словом, страсти только накаляются, и ей уже давно понятно – нет, она не ошиблась! И самое главное – в нем нет и следа раскаяния, как и былых чувств к ней!

– Да, ты красива и талантлива, но я не хочу с тобой больше быть… между нами все кончено! Мне надоела твоя ревность – я свободный мужчина и я никому ничего не должен! – выговаривает ей и уходит.

Опять звонок в дверь.

«Кто это может быть…соседи??? Нет, это Он! Ну, конечно, Он осознал, какую ошибку совершил, потеряв меня!» Счастливая, она помчалась открывать дверь…

– Ты?! – досада и отчаяние сжали ей сердце, и расстроенная, она побрела обратно в постель.

– Ну, конечно, Я! А кого еще ты ожидала – что сам ректор придет и спросит, почему тебя уже 2 дня нет на занятиях??? – рассмеялась подруга.

Художница усмехнулась, представив себе эту картину. «Да, что-что, а с юмором у нее точно все в порядке!». Подруга была неунывающим, по жизни, человеком. И даже когда ей намекали, что у нее нет фантазии, так необходимой настоящему художнику – она, не обижалась, а смеялась и признавала: «Да, я не гений, но зато мастерски копирую природу – она и так прекрасна. Зачем что-то еще выдумывать». И, действительно, ее пейзажи были – превосходны!

– Хватит хандрить…. Да, я догадалась уже, что у тебя случилось – я изначально предвидела и предупреждала тебя об этом. Давай вставай, пойдем пить чай – я принесла тебе вкусненькое к чаю.

Они долго разговаривали – подруга утешала ее и убеждала не бросать работать: «Да, у тебя не получилась взаимная любовь – Он отверг твои глубокие чувства к нему, в силу своей ветрености характера. Но не вздумай зацикливаться на этом! Знаю, сейчас ты воспринимаешь произошедшее – как конец света! Но пройдет пару лет – и боль в сердце утихнет, а память сгладит воспоминание о разочаровании, и ты будешь вспоминать это уже с улыбкой. Всё случившееся покажется тебе таким мелочным и ничтожным на фоне всей жизни! Продолжай творить – вылей всю страсть и боль души в творчество! Тебе дан дар – нестандартно видеть все! Так погрузись в свой внутренний мир и изливай на холсты свое видение жизни: то, каким должен быть Мир, каким хочешь видеть его именно Ты! Мысли масштабнее и твори!»

Прошло время, и вот Художница уже на открытии выставки своих картин: стоит и смущается, ей аплодируют люди, фотографируют ее, и она даёт интервью. Она видит восторг в их глазах, подмечает зависть, мелькающую у некоторых, слышит комплименты и чувствует, что они искренни. Теперь она точно знает: она смогла, она реализовала себя как личность, как Творец!

А потом, возле ее дома, Художница встречает журналиста, который брал у нее интервью. Он жутко смущается и говорит:

– Я так хотел ещё раз увидеть Вас – Вы такая красивая, такая талантливая! А я – … никто… ведь вы теперь известная… простите, мне не стоило приходить, … не знаю, о чем только я думал, когда решил прийти к вам… Вам не до меня….

– У меня нет мании величия, – шутит Художница и протягивает руку со словами:

– Эти цветы мне?

– Да, да, конечно Вам! – отвечает он и протягивает ей прекрасный нежный букет.

– Знаете, у меня дома есть очень вкусный       чай – составите мне компанию?

Она угощает его чаем, они разговаривают… Журналист

Свобода души

← Дом / Полное собрание сочинений / Том 2 / Джнана-йога / →


ГЛАВА X

( Доставлено в Лондон, 5-й Ноябрь 1896 )

Катха Упанишада, которую мы изучаем, была написана гораздо позже того, к чему мы сейчас обратимся, — Чхндогья. язык более современный, а мысль более организованная. В старшем Язык Упанишад очень архаичен, как и язык гимнов. Вед, и иногда приходится пробираться сквозь массу ненужные вещи, чтобы добраться до основных доктрин. Ритуальный литературы, о которой я вам говорил, которая образует второй отдел Веды, наложили большой отпечаток на эту старую Упанишаду, поэтому что более половины из них по-прежнему ритуальны. Однако есть один большое преимущество в изучении очень старых Упанишад. Вы прослеживаете, как это было, исторический рост духовных идей. В более позднем Упанишады, духовные идеи были собраны и воплощены в одно место; как, например, в Бхагавад-гите, который мы можем, возможно, взгляните на последнюю из Упанишад, вы не найдете намёк на эти ритуальные идеи. Гита подобна букету, составленному прекрасных цветов духовных истин, собранных с Упанишады. Но в Гите нельзя изучать подъем духовного идеи, вы не можете проследить их источник. Для этого, как было как отмечают многие, вы должны изучать Веды.

Отличная идея святость, приложенная к этим книгам, сохранила их, более чем любая другая книга в мире, от увечья. В них мысли на их высшее и самое низкое все были сохранены, существенное и несущественное, самые облагораживающие учения и простейшие детали стоят рядом; ибо никто не осмелился Дотронься до них. Комментаторы пришли и попытались чтобы сгладить их и извлечь замечательные новые идеи из старых вещи; они пытались найти духовные идеи даже в самых обычных высказываний, а тексты остались, и как таковые они самые прекрасное историческое исследование. Мы все знаем, что в священных писаниях каждого Религиозные изменения были внесены в соответствии с растущей духовностью более поздних раз; одно слово было изменено здесь, другое вставлено там, и так далее. Это, вероятно, не было сделано с ведической литературой, или если когда-либо сделано, это почти незаметно. Так что у нас есть это большое преимущество, мы умеют изучать мысли в их первоначальном значении, замечать, как они развивались, как из материалистических идей все более тонкие духовные идеи развиваются, пока не достигают наибольшей высоты в Веданта.
Также приведены описания некоторых старых нравов и обычаев. там, но в Упанишадах они не часто встречаются. Используемый язык своеобразен, лаконичен, мнемоничен.

Авторы этих книг просто записали эти строки как помогает вспомнить определенные факты, которые, по их мнению, уже были хорошо известен. Возможно, в нарративе, который они рассказывают, они берут его само собой разумеется, что это хорошо известно всем, к кому они обращаются. Таким образом возникает большая трудность, мы едва ли знаем истинное значение любого этих историй, потому что традиции почти вымерли, и мало что осталось от них было очень сильно преувеличено. Много новых им даны толкования, так что, когда вы найдете их в в пурнах они уже превратились в лирические поэмы. Так же, как в Западе, мы находим этот выдающийся факт в политическом развитии западным расам, что они не могут вынести абсолютного правления, что они всегда пытаются помешать какому-либо одному человеку управлять ими, и постепенно продвигаясь к все более и более высоким демократическим идеям, все более и более высоким идеи физической свободы, так что в индийской метафизике точно так же явление проявляется в развитии духовной жизни.

Множественность богов уступила место одному Богу Вселенной, а в Упанишадах есть бунт даже против тот самый Бог. Мало того, что идея многих правителей вселенной была управлять своими судьбами невыносимо, но невыносимо было и то, что должен быть один человек, управляющий этой вселенной. это первый вещь, которая поражает нас. Идея растет и растет, пока не достигнет своего климакс. Почти во всех Упанишадах мы находим кульминацию, наступающую в последнее, и это свержение с престола этого Бога вселенной. личность Бога исчезает, приходит безличность. Бог больше не человек, уже не человек, как бы он ни был преувеличен и преувеличен, правит этой вселенной, но Он стал воплощенным принципом в каждом бытие, имманентное всей вселенной. Было бы нелогично переходить от Личного Бога к Безличному, и в то же время оставить человека как человек. Так разрушается личный человек, и человек как принцип построен. Человек лишь явление, за ним принцип это. Таким образом, с обеих сторон одновременно мы находим разрушение личности и подход к принципам, Личный Бог приближается к Безличному, личный человек приближается к Безличному Мужчина.
Затем наступают последующие этапы постепенного сближения две наступающие линии Безличного Бога и Безличного Человека. И Упанишады воплощают этапы, через которые эти две линии, наконец, станьте единым целым, и последним словом каждой Упанишады будет «Ты есть То». Есть только Один Вечно Блаженный Принцип, и этот Один проявляя Себя как все это разнообразие.

Потом пришли философы. Работа Упанишад кажется закончиться в этот момент; следующее было подхвачено философами. Рамки были даны им Упанишадами, и они должны были заполнить детали. Так что, естественно, возникло много вопросов. Принимая за при условии, что существует только Один Безличный Принцип, который проявляет Себя во всех этих многообразных формах, как получается, что Один становится многими? Это еще один способ задать тот же старый вопрос которое в своей грубой форме входит в человеческое сердце как исследование причина зла и так далее. Почему в мире существует зло и какова его причина? Но тот же вопрос теперь стал уточненным, абстрагировано.

С платформы чувств больше не спрашивают, почему мы несчастливы, но с платформы философии. Как же это Один Принцип становится многообразным? И ответ, как мы видели, лучший ответ, который дала Индия, — это теория майя, которая говорит что Оно действительно не стало многообразным, что Оно действительно не утратило Его реальной природы. Многообразие только кажущееся. Человек только внешне человек, но на самом деле он Безличное Существо. Бог это личность только кажущаяся, но на самом деле Он есть Безличное Существо.

Даже в этом ответе были последующие этапы, и мнения философов разошлись. Все индийские философы не признавать эту теорию майя. Возможно, большинство из них этого не сделали. Есть дуалисты, с грубым дуализмом, которые не допускали вопрос, который нужно было задать, но задушил его в самом его рождении. Они сказали: «Ты не имеете права задавать такой вопрос, вы не имеете права спрашивать объяснение; это просто воля Божья, и мы должны подчиниться ей тихо. Для человеческой души нет свободы.

Все предопределено — что мы будем делать, иметь, наслаждаться и страдать; и когда приходит страдание, наш долг терпеть его; если мы этого не сделаем, мы будем наказаны тем более. Откуда мы это знаем? Поскольку Так говорят Веды». Таким образом, у них есть свои тексты, свои значения и они хотят навязать их.

Есть и другие, которые, хотя и не признают теорию майя, стоять на полпути. Они говорят, что все это творение формируется по мере того, как оно были, тело Бога. Бог есть Душа всех душ и всего природа. В случае с отдельными душами сужение происходит от зла. делает. Когда мужчина что-то делает зло, его душа начинает сжиматься, и его сила уменьшается и уходит на убывании, пока он не совершит добрые дела, когда он снова расширяется. Один идея кажется общей для всех индийских систем, и я думаю, что в любая система в мире, знают они об этом или нет, и это то, что я должен назвать божественностью человека. Нет единой системы в мир, никакой настоящей религии, которая не придерживалась бы идеи, что человеческое душа, чем бы она ни была и каково бы ни было ее отношение к Богу, по существу чистым и совершенным, выражаясь языком мифологии, аллегория или философия.

Его истинная природа — блаженство и сила, а не слабость и несчастье. Так или иначе это несчастье пришло. Сырой системы могут назвать его персонифицированным злом, дьяволом или Ариманом, чтобы объяснить, как пришло это несчастье. Другие системы могут попытаться создать Бога и дьявол в человеке, который делает одних людей несчастными, а других счастливыми, без по любой причине. Другие опять же, более вдумчивые, вводят теорию Майя и так далее. Но один факт выделяется ясно, и это с это то, что мы должны иметь дело. Ведь эти философские идеи и системы есть не что иное, как гимнастика ума, интеллектуальные упражнения. Тот самый отличная идея, которая мне кажется ясной, и выходит через массы суеверия в каждой стране и в каждой религии, является единственным светоносная идея о том, что человек божественен, что божественность есть наша природа.

Что бы ни случилось, это просто наложение, как в Веданте. называет это. Что-то было наложено, но эта божественная природа никогда не умирает. В самых деградированных, а также в самых святых это когда-либо подарок. Его нужно вызывать, и оно само пройдет. У нас есть спрашивать. и это проявится. Люди древности знали этот огонь жили в кремне и в сухом дереве, но трение надо было вызывать это из. Итак, этот огонь свободы и чистоты есть природа каждой души, а не качество, потому что качества можно приобрести и, следовательно, можно Потерянный. Душа едина со Свободой, и душа едина с Существование, и душа едина со Знанием. Сат-Чит-нанда — Бытие-Знание-Блаженство Абсолют — это природа, первородство Душа, и все проявления, которые мы видим, являются Ее выражениями, тускло или ярко проявляя Себя. Даже смерть — всего лишь проявление этого Реального Существования. Рождение и смерть, жизнь и распад, вырождение и возрождение — все это проявления этого Единства. Так, знание, как бы оно ни проявлялось, либо как невежество, либо как обучение есть не что иное, как проявление того же Чита, суть знание; разница только в степени, а не в натуре. разница в знаниях между низшим червяком, который ползает под нашим ноги, и самый высокий гений, который может родиться в мире, является лишь одним из степень, а не вид.

Мыслитель-ведантист смело говорит, что удовольствия в этой жизни, даже самые низменные радости, не более чем проявления того Единого Божественного Блаженства, Сущности Души.

Эта идея кажется наиболее заметной в Веданте, и, как я сказал, мне кажется, что каждая религия придерживается его. мне еще предстоит знаю религию, которая не знает. Это единственная универсальная идея, работающая через все религии. Возьмем, к примеру, Библию. Вы найдете там аллегорическое утверждение, что первый человек Адам был чист, и что его впоследствии чистота была уничтожена его злыми делами. Это ясно из это аллегория, что они думали, что природа первобытного человека был идеальным. Нечистоты, которые мы видим, слабости, которые мы чувствуем, являются лишь наложениями на эту природу и последующую историю христианская религия показывает, что они также верят в возможность, нет, уверенность в возвращении того старого состояния. Это все история Библии, Ветхого и Нового Заветов вместе. Так что с мусульмане: они также верили в Адама и в чистоту Адама, и через Мухаммеда был открыт путь к возвращению утраченного состояния. Так с буддисты: они верят в состояние, называемое нирваной, которое находится за пределами этот относительный мир. Это точно такой же, как Брахман ведантистов, и вся система буддистов основано на идее восстановления утраченного состояния Нирваны. В каждой системе мы находим эту доктрину, что вы не может получить ничего, что уже не твое. Вы в долгу перед никто в этой вселенной. Вы заявляете о своем собственном праве по рождению, как это было наиболее поэтично выражен великим ведантистским философом в заглавии одной из его книг — «Завоевание собственной империи». Эта империя наш; мы потеряли его, и мы должны восстановить его. Мывдин, однако говорит, что эта потеря империи была галлюцинацией; ты никогда не терял его. Это единственная разница.

Хотя все системы до сих пор согласны с тем, что у нас была империя, и что мы его потеряли, они дают нам разные советы о том, как вернуть его. Один говорит, что вы должны совершить определенные обряды, заплатить определенные суммы денег определенным идолам, есть определенную пищу, жить своеобразным образом вернуть себе эту империю. Другой говорит, что если вы плачьте и падайте ниц и просите прощения у какого-то Существа за пределами природа, вы вернете себе эту империю. Опять же, другой говорит, если ты любишь таким Существом всем сердцем, ты вернешь себе эту империю. Все это разнообразные советы содержатся в Упанишадах. Когда я продолжу, вы обнаружите, что это так. Но последний и величайший совет заключается в том, что вам вовсе не нужно плакать. Вам не нужно проходить все эти церемонии, и вам не нужно предпринимать никаких действий. уведомление о том, как восстановить свою империю, потому что вы никогда не теряли ее. Почему Должны ли вы идти искать то, что вы никогда не теряли? Ты уже чист, ты уже свободен. Если вы думаете, что вы свободны, вы свободны момент, и если вы думаете, что вы связаны, вы будете связаны. Это очень смелое заявление, и, как я сказал вам в начале этого курса, Мне придется говорить с вами очень смело. Это может напугать вас сейчас, но когда вы подумаете об этом и осуществите это в своей жизни, тогда вы узнай, что то, что я говорю, правда. Для, предполагая, что свобода не является вашей природой, никоим образом не может ты становишься свободным. Предположим, вы были свободны и каким-то образом потеряли это свобода, которая показывает, что вы не были свободны с самого начала. Был ли ты бесплатно, что могло заставить вас потерять его? Независимый никогда не может быть поставлен в зависимость; если оно действительно зависимо, то его независимость была галлюцинация.

Так какую из двух сторон ты выберешь? Если вы скажете, что душа была по своей природе чистой и свободной, отсюда естественно следует, что в этой вселенной не было ничего, что могло бы связать ее или ограниченное. Но если бы в природе было что-нибудь, что могло бы связать душу, естественно следует, что она не была бесплатной, и ваше заявление о том, что она был свободен — это заблуждение. Итак, если мы можем достичь свободы, неизбежен вывод, что душа по своей природе бесплатно. Иначе и быть не может. Свобода означает независимость от чего бы то ни было извне, а это значит, что ничто извне не может воздействовать на него как причина. Душа беспричинна, и из этого вытекают все великие идеи, которые у нас есть. Нельзя установить бессмертие души, если вы не признаете, что оно по своей природе свободно, или, другими словами, что на него не может воздействовать что-либо извне. Ибо смерть — это следствие произведено какой-либо внешней причиной. Я выпью яд и умру, тем самым показывая что на мое тело может воздействовать что-то внешнее, что называется яд. Но если правда, что душа свободна, то естественно следует что ничто не может повлиять на него, и он никогда не может умереть. Свобода, бессмертие, блаженства, все зависит от того, находится ли душа вне закона причинность за пределами этой майи. Из этих двух что возьмешь? Или сделай первое заблуждением или сделай второе заблуждением. Конечно я сделает второе заблуждением. Это более созвучно всем моим чувства и стремления. Я прекрасно осознаю, что я свободен природы, и я не допущу, чтобы это рабство было правдой, а моя свобода заблуждение.

Эта дискуссия продолжается во всех философиях, в некоторых форма или др. Даже в самых современных философиях вы найдете то же самое. возникшая дискуссия. Есть две партии. Один говорит, что нет души, что идея души есть заблуждение, порожденное повторяющимся транзит частиц или материи, вызывая комбинацию, которая вы называете телом или мозгом; что впечатление свободы результате вибраций и движений и непрерывного прохождения этих частицы. Существовали буддийские секты, придерживавшиеся того же взгляда и проиллюстрировал это на таком примере: Если молодой человек возьмет факел и покрутит его вокруг быстро, будет круг света. Этот круг не действительно существуют, потому что факел меняет место каждое мгновение. Мы а пучки мелких частиц, которые при быстром вращении производят заблуждение вечной души. Другая сторона указывает, что в быстрая последовательность мыслей, материя возникает как заблуждение, а не действительно существуют. Итак, мы видим, что одна сторона утверждает, что дух есть заблуждение и другой, этот вопрос является заблуждением. Какую сторону вы примете? Из конечно, мы возьмем дух и отвергнем материю. Аргументы аналогично у обоих, только со стороны духа аргумент небольшой сильнее. Ибо никто никогда не видел, что такое материя. Мы можем только чувствовать себя. Я никогда не знал человека, который мог бы чувствовать материю вне себя. Никто никогда не мог прыгнуть вне себя. Поэтому аргумент немного сильнее на стороне духа. Во-вторых, дух теория объясняет вселенную, а материализм — нет. Следовательно материалистическое объяснение нелогично. Если свести все философии и анализировать их, вы обнаружите, что они сводятся к один; или другое из этих двух положений. Так и здесь, в более замысловатой форме, в более философской форме мы находим тот же вопрос о природной чистоте и свободе. Первая сторона говорит, что первая заблуждение, а другое, что второе есть заблуждение. И, конечно же, мы на стороне второго, полагая, что наше рабство — это заблуждение.

Решение Веданты состоит в том, что мы не связаны, мы уже свободны. Не только так, но сказать или подумать, что мы связаны, опасно — это ошибка, это самовнушение. Как только как вы говорите: «Я связан», «Я слаб», «Я беспомощен», — горе вам; ты приковываешь к себе еще одну цепь. Не говори, не думай. Я слышал о человеке, который жил в лесу и имел обыкновение повторять день и ночь. ночь, «Шивохам» — Я Благословенный — и однажды тигр упал на него и потащили, чтобы убить; люди с другой стороны река видела это и слышала голос до тех пор, пока голос оставался в нем, говоря: «Шивохам» — даже в самую пасть тигра. Там есть было много таких мужчин. Были случаи, когда мужчины во время стрижки на куски, благословили своих врагов. «Я есть Он, я есть Он, и поэтому искусство ты. Я чист и совершенен, как и все мои враги. Ты — Он, и я тоже.» То есть — позиция силы. Тем не менее, есть великие и чудесные вещи в религиях дуалистов; замечательный есть идея Личного Бога отдельно от природы, которому мы поклоняемся и любовь. Иногда эта мысль очень успокаивает. Но, как говорит Веданта, успокаивающее действие похоже на действие опиата, а не естественный. В долгосрочной перспективе это приносит слабость, и чего хочет этот мир сегодня больше, чем когда-либо прежде, это сила. Это слабость, говорит Веданта, которая является причиной всех страданий в этом мире. Слабость является единственной причиной страданий. Мы становимся несчастными, потому что мы слабы. Мы лжем, воруем, убиваем и совершаем другие преступления, потому что мы слабы. Мы страдаем, потому что мы слабы. Мы умираем, потому что мы слабы. Где есть ничто не ослабит нас, нет ни смерти, ни печали. мы несчастны через заблуждение. Отбросьте иллюзию, и все исчезнет. Это действительно просто и понятно. Через все эти философские дискуссий и грандиозной умственной гимнастики мы подошли к этому религиозная идея, самая простая в мире.

Монистическая Веданта — простейшая форма, которую вы можете представить правда. Учение о дуализме было огромной ошибкой, допущенной в Индии и в другом месте, потому что люди смотрели не на высшие принципы, а только думал о процессе, который действительно очень запутан. Слишком много, эти потрясающие философские и логические положения вызывали тревогу. Они думали, что эти вещи нельзя сделать универсальными, нельзя следовали в повседневной практической жизни, и что под видом такого философии возникнет большая распущенность жизни.

Но я вовсе не верю, что монистические идеи проповедовались мир произведет безнравственность и слабость. Наоборот, я есть основания полагать, что это единственное средство, которое существует. Если это будет правда, зачем давать людям пить воду из канавы, когда поток жизни течет мимо? Если это правда, что все они чисты, то почему бы и не в этот момент научит этому весь мир? Почему бы не научить этому с помощью глас грома всякому человеку рожденному, святым и грешникам, людям, женщин и детей, мужчине на троне и мужчине, подметающему улицы?

Теперь это кажется очень большим и очень важным предприятием; к многим это кажется очень поразительным, но это из-за суеверия, ничего больше. Поедая всякую плохую и неперевариваемую пищу, или голодая, мы не в состоянии хорошо поесть. У нас есть слушали слова слабости из нашего детства. Вы слышите, как люди говорят что в призраков не верят, но в то же время есть очень немногие, кто не испытывает немного жуткого ощущения в темноте. Это просто суеверие. Так со всеми религиозными суевериями люди в этой стране, которые, если бы я сказал им, что не существует такого существа, как дьявол подумает, что вся религия исчезла. Многие люди говорили мне, как может быть религия без дьявола? Как может быть религия без кого-то, чтобы направлять нас? Как мы можем жить, не будучи управляется кем-то? Нам нравится, когда с нами так обращаются, потому что мы стали привык к этому. мы не счастливы до тех пор, пока мы не почувствуем, что кто-то делает нам выговор каждый день. Одинаковый суеверие! Но каким бы ужасным это ни казалось сейчас, придет время когда мы оглянемся назад, каждый из нас, и улыбнемся каждому из те суеверия, которые покрывали чистую и вечную душу, и повторяют с радостью, с истиной и с силой я свободен, и был свободен, и всегда будет свободным. Эта монистическая идея придет из Веданты, и это единственная идея, которая заслуживает жизни. Священные Писания могут погибнуть завтра. Возникла ли эта идея впервые в мозгу евреев или о людях, проживающих в арктических регионах, никому нет дела. Ибо это истина и истина вечна; и сама истина учит, что это не особая собственность любого человека или нации. Люди, животные и боги все являются общими получателями этой одной истины. Пусть все получат. Зачем делать жизнь невыносимой? Зачем позволять людям впадать во всякие суеверия? Я отдам десять тысяч жизней, если двадцать из них будут отказаться от своих суеверий. Не только в этой стране, но и на земле самого его рождения, если вы говорите людям эту правду, они пугаются. Они говорят: «Эта идея для саннысинов, которые отказываются от мира и живут в лесах; для них все в порядке. Но для нас, бедных домохозяев, мы у всех должен быть какой-то страх, у нас должны быть церемонии» и т. д.

Дуалистические идеи правят миром достаточно долго, и это результат. Почему бы не провести новый эксперимент? Это может занять целую вечность для всех умы получить монизм, но почему бы не начать сейчас? Если бы мы сказали это двадцать человек в нашей жизни, мы проделали огромную работу.

Есть одна идея, которая часто противоречит этому. Это этот. Очень хорошо говорить: «Я Чистый, Благословенный», но я не могу показать это всегда в моей жизни. Это правда; идеал всегда очень сложно. Каждый родившийся ребенок видит небо над головой очень далеко далеко, но есть ли в этом причина, по которой мы не должны смотреть на небо? Исправит ли дело обращение к суевериям? Если мы не можем получить нектар, исправит ли нам ситуацию питье яда? Будет ли это любой помочь нам, потому что мы не можем сразу осознать истину, идти во тьму и поддаться слабости и суеверию?

Я не возражаю против дуализма во многих его формах. Мне нравится большинство из них, но я возражаю против любой формы обучения, внушает слабость. Это единственный вопрос, который я задаю каждому мужчине, женщина или ребенок, когда они находятся в физическом, умственном или духовном обучение. Ты силен? Вы чувствуете силу? — потому что я знаю, что это только истина дает силу. Я знаю, что только правда дает жизнь, и ничто, кроме движения к реальности, не сделает нас сильными, и никто достигнет истины, пока не станет сильным. Таким образом, всякая система, которая ослабляет ум, делает человека суеверным, заставляет хандрить, заставляет желать всяких диких невозможностей, тайн и суеверий, Не люблю, потому что его действие опасно. Такие системы никогда принести какую-либо пользу; такие вещи создают болезненность в уме, делают его слабым, настолько слаб, что со временем получить его будет практически невозможно правду или жить согласно ей. Сила, следовательно, единственное, что необходимо. Сила — лекарство от болезней мира. Сила — это лекарство, которое должны иметь бедняки, когда над ними тиранят богатые. Сила — это лекарство, которое должно быть у невежественного, когда его угнетает ученый; и это лекарство должно быть у грешников, когда над ним тиранят другие грешники; и ничто не дает такой силы, как эта идея монизма. Ничто так не делает нас нравственными, как эта идея монизма. Ничто не заставляет нас работать так хорошо и с максимальной отдачей, как когда все ответственность ложится на нас самих. Я бросаю вызов каждому из вас. Как ты поведешь себя, если я отдам тебе в руки маленького ребенка? Весь твой жизнь изменится на данный момент; кем бы ты ни был, ты должен стать самоотверженным на время. Вы откажетесь от всех своих криминальных идеи, как только на вас ложится ответственность — вся ваша характер изменится. Итак, если вся ответственность ложится на наши плечи, мы будем в наш самый высокий и лучший; когда нам не к кому прикасаться, не к дьяволу возложить на нас вину, нет Личного Бога, чтобы нести наше бремя, когда мы только мы ответственны, тогда мы поднимемся к нашему высшему и лучшему. Я ответственность за свою судьбу, я приношу себе добро, я вестник зла. Я Чистый и Благословенный. Мы должны отвергнуть все мысли, утверждающие обратное. «У меня нет ни смерти, ни страха, я у меня нет ни касты, ни вероисповедания, у меня нет ни отца, ни матери, ни брат, ни друг, ни враг, ибо я есть Существование, Знание и Блаженство Абсолют; Я Блаженный, я Блаженный. не я связаны добродетелью или пороком, счастьем или несчастьем. Паломничества и книги и обряды никогда не смогут связать меня. У меня нет ни голода, ни жажда; тело не мое, и я не подвержен суевериям и распада, приходящего в тело, Я есть Существование, Знание и Блаженство Абсолютный; Я Блаженный, Я Блаженный» 9.0003

Это, говорит Веданта, единственная молитва, которую мы должны иметь. Только так можно достичь цели, сказать себе и скажи всем остальным, что мы божественны. И поскольку мы продолжаем повторять это, сила приходит. Тот, кто сначала колеблется, становится сильнее и сильнее, и голос будет усиливаться до тех пор, пока правда не возьмет овладевает нашими сердцами, течет по нашим венам и пронизывает наши тела. Заблуждение исчезнет, ​​когда света станет больше и больше. лучезарный груз за грузом невежества исчезнет, ​​а затем придет время, когда все остальное исчезло и сияет только Солнце.

Кто такой баптист? Свобода души — Миллбрукская баптистская церковь

Автор: Пастор Джессика

Наша вторая отличительная черта баптистской веры заключается в свободе души — это утверждение, что каждый человек имеет право и обязанность лично иметь дело с Богом без навязывания веры, духовенства или гражданского правительства.

 Вот пример свободы души в действии. Две пары друзей только что обручились друг с другом. По крайней мере, один человек в каждом из этих отношений работает в баптистских церквях. Обе пары готовятся переехать друг к другу. Один друг сказал мне, что он и его невеста не планируют пожениться до следующего года, и что в церкви, где он работает, возник вопрос об их жилищных условиях. Он и его невеста много думали и обдумывали возможность совместного переезда — они молились об этом и чувствовали, что переезд до брака был для них правильным выбором.

 Другая пара, однако, также тщательно обдумывала возможность совместного проживания перед свадьбой. Помолившись об этом, они решили, что считают правильным для их пойти дальше и предпринять все юридические действия, необходимые для брака, все еще ожидая фактической свадебной церемонии.

 Эти две пары друзей столкнулись с одной и той же дилеммой, использовали один и тот же подход (например, молитву) и пришли к совершенно противоположным выводам. Что это значит? Это означает, что обе группы друзей воспользовались своим правом на душевную свободу, лично общались с Богом и чувствовали, что Бог призывает их в разных направлениях. Не дело какого-либо вероисповедания или члена духовенства решать, какая пара поступила в этой ситуации правильно или неправильно — это просто между ними и Богом.

«Никого не принуждают верить, потому что никого нельзя заставить верить… попытка заставить кого-то поверить в то, во что он искренне не может поверить, эксплуатирует как индивидуальное, так и библейское значение веры».
— Уолтер Б. Шурден

 Баптисты верят и утверждают, что все мы были созданы по образу Божьему, и это включает в себя способность принимать моральные, духовные и религиозные решения для себя. Наш ответ Иисусу личный. Наша вера принадлежит нам. Никто не может верить или иметь веру за нас — это просто так не работает.

 Уолтер Б. Шурден, автор книги «Идентификация баптистов» , делает несколько действительно хороших замечаний о свободе души.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *