Тамплиеры это – рыцари святого Ордена Храма, краткая история возникновения и разгром, глава и магистры, тайны, знаки и устав

Краткая история ордена тамплиеров: germanych — LiveJournal

В одном из предыдущих постов (https://germanych.livejournal.com/314759.html) я рассказал о т.н. «Проклятии Жака де Моле», произнесённого 18 марта 1314 года. Жак де Моле был последним великим магистром тамплиеров. А откуда вообще взялся этот таинственный орден?

Первое упоминание о тамплиерах принадлежит архиепископу и историку Вильгельму Тирскому. Вильгельм Тирский (1130–1186), был архидиаконом тирского митрополита и воспитателем наследного принца Балдуина, затем послом в Константинополе и Риме. Он заключил в 1168 году союз с императором Мануилом I Комнином. В 1174 году Вильгельм был назначен архиепископом Тирским и руководил политикой Иерусалимского королевства. Свободно владел латинским, французским, греческим, арабским, сирийским и немецким языками. В общем, даже по нынешним меркам человеком он был весьма образованным. Не говоря уже про мерки средневековые.

В своей книге «Historia belli sacri a principibus christianis in Palaestina et in Oriente gesti», написанной между 1175 и 1185 г.г., Вильгельм Тирский изложил историю королевства франков в Палестине с самого основания. Стоит отметить, что к моменту, когда он начал этот обширный труд, орден тамплиеров существовал уже полвека и, следовательно, многие события он описывал со слов других людей, в том числе и со слов самих тамплиеров.

Это наверное первая тайна – а таких тайн будет множество – в истории Ордена. Удивительно, что первые полвека организацию, которая так повлияла на историю Европы, первые десятилетия существования словно никто не замечал. Поэтому, кстати, всё, что мы знаем явного об истории создания Ордена тамплиеров, мы знаем исключительно из книги Вильгельма Тирского.

Основатель и первый великий магистр Ордена Гуго де Пайен. Скульптурное изображение

Согласно Вильгельму Тирскому, орден «Бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова» – именно так официально именовался орден тамплиеров – был основа в 1118 году. Некий рыцарь Гуго де Пайен, вассал графа Шампанского, а также восемь его товарищей, решили защищать паломников, отправляющихся в Святую землю. Цель без сомнения благородная, учитывая все опасности, которым подвергались благочестивые путники, однако явно рассчитанная не на силы девяти человек.

Как бы то ни было, но товарищи предстали перед королём Иерусалима Балдуином I (братом Готфрида Бульонского, который овладел Святым Городом за девятнадцать лет до описываемых событий). Эти девять человек предложили свои услуги по защите паломников, по надзору за дорогами, ведущими к святым местам, а также общей охране Гроба Господня. Учитывая, что Иерусалимское королевство занимало примерно ту территорию, которую занимает современное государство Израиль, т.е. площадь более 20 тыс.кв.км, можно представить, какой объём работы собирались взвалить на свои могучие плечи девять бесстрашных рыцарей. Балдуина I сложно назвать очень уж образцовым христианином (к примеру, из корыстных целей он повторно женился на богатой невесте, не разведясь с женой), но богоугодную деятельность новой братии он санкционировал.

По логике, такая сфера деятельности – охрана паломников и всех дорог королевства, предполагала необходимость максимального увеличения численности ордена. Однако первые девять лет существования ордена в него не было принято ни одного нового члена. То есть, строго говоря, девять человек предположительно надзирали за всеми дорогами королевства, да ещё охраняли паломников. Даже если бы они поодиночке разбрелись по девяти разным направлениям, и то вряд ли потянули такую работу. Но и этого они сделать не могли, поскольку, как рассказывает Вильгельм Тирский, были столь бедны, что имели по одной лошади на двоих. Даже на официальной печати ордена изображены два всадника, сидящих на одной лошади. Правда, поскольку их было девять человек, а девять нацело на два не делится, то видимо либо кто-то один из них (возможно Гуго де Пайен) имел в своём полном распоряжении целую лошадь, либо какая-то лошадь вынуждена была нести сразу троих рыцарей. Бедное животное! В любом случае, это была не самая многочисленная кавалерия.

Печать тамплиеров.

Правда – и это, видимо, многое объясняет – сама печать датируется уже следующим веком и, скорее всего, первые тамплиеры были не настолько стеснены в средствах, чтобы не иметь возможности обзавестись девятью скакунами. Скорее два рыцаря на одном коне – это поэтический образ, подчёркивающий как девиз тамплиеров – «Бедность и милосердие», так и, возможно, необыкновенно тесные дружеские узы между членами ордена – говорят, слишком дружеские, которые им в 1307 году будут вменены в вину.

Сколько бы не было коней у первых членов ордена, стояли эти животные в по истине царских конюшнях. В 1118 году Балдуин I умер, а новый король – Балдуин II, выделил братии целое крыло своего дворца, расположенного на фундаменте древнего Храма Соломона, как раз на месте его конюшен (в юго-восточном крыле), в которых, как говорят, могло помещаться до двух тысяч скакунов. Собственно именно этому обстоятельству обязан Орден названием, которое вошло в историю – Орден Храма. Храм по-французски – temple, отсюда – тамплиеры. Всё очень просто. Однако сам Орден был далеко не так прост.

Хотя их, если продолжать верить Вильгельму Тирскому, было всего девять человек, за девять лет тамплиеры покрыли себя такой славой, что она докатилась до континентальной Европы и сам Бернар Клервосский (жил в XII веке, французский средневековый богослов, мистик, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво; был активным пропагандистом переориентации вектора крестовых походов на Восток, в земли славян) обратил внимание на восходящее светило рыцарского небосклона. Бернар даже написал целый трактат, в котором горячо превозносил добродетели нового рыцарства и объявил тамплиеров олицетворением христианских ценностей. А речь шла, напомню, об организации всего из девяти человек.

Фрагмент макета Иерусалимского Храма Ирода Великого (Храма Соломона). Реконструкция.

В 1127 году Гуго де Пайен и некоторые его товарищи отправились в Европу, где их ждал триумфальный приём (дороги Иерусалимского королевства, стало быть, на это период остались без прикрытия). На следующий год Папа Римский собрал совет в Труа под духовным руководством Бернара Клервосского. То была вторая важная точка в истории Ордена. На этом совете тамплиеры были официально признаны членами одновременного военного и религиозного объединения. Гуго Пайнеский получил титул «великого магистра» сообщества монахов-солдат, мистических воинов, образовавших «воинство Христово». Стоит отметить, кстати, что этот термин – «воинство Христово» – относился только к тамплиерам, а вовсе не ко всем крестоносцам, как стали подразумевать много позднее.

Наконец, Бернар Клервосский утвердил устав и правила нового ордена, своим авторитетом усилив и без того, судя по всему, не по дням, а по часам усиливающиеся позиции храмовников. По правилам, тамплиеры должны были жить в бедности, целомудрии и послушании; им следовало стричь волосы, но не брить бороды. Все «рыцари Христа» должны были носить единообразную одежду – рясу или накидку белого цвета, которая со временем превратилась в знаменитый белый плащ тамплиеров, символизирующий чистоту помыслов членов Ордена.

Устав описывал строгую административную иерархию, а также множество других деталей – от поведения рыцарей на поле боя, до использования ценностей, отдаваемых в распоряжение тамплиеров.

Бернард Клервоский, автор Устава тамплиеров.

В 1139 году Папа Иннокентий II своей буллой даровал тамплиерам значительные привилегии: орден с этого момента находился под исключительной опекой его святейшества и мог быть распущен только Папой. Таким образом Орден тамплиеров был выведен из под юрисдикции любой светской власти монархов Европы и Святой земли, превратившись в личный орден папства, став первой, так сказать, интернациональной организацией Европы, если угодно – прообразом единой Европы. Это очень важный момент, который во многом повлиял на трагический финал ордена.

В орден буквально хлынули рыцари со всех концов Европы. Увеличилось и богатство – устав требовал, чтобы претендующий на членство рыцарь отдал ордену всё, чем владел. А поскольку основным богатством рыцарей той поры были вовсе не сундуки, набитые золотом, а земли, Орден тамплиеров очень быстро и очень естественно стал владельцем внушительных территорий во Франции, Англии, Фландрии, Испании, Италии, Германии, Венгрии и, разумеется, в Святой земле. При этом ни один из рыцарей лично не был богат, поскольку исполнял обет бедности, но орден в целом стал одной из богатейших организаций Христианского мира. О том, чтобы разъезжать по пыльным дорогам вдвоём на одной лошади уже речь не шла. В 1130 году Гуго де Пайен возвратился в Палестину в сопровождении трёх сотен новых братьев, при том что часть новообращённых тамплиеров осталась в Европе – охранять разбросанные всюду земли Ордена.

В 1146 году, во время правления Папы Евгения III, на белом плаще тамплиеров появился знаменитый красный крест с характерными «лапчатыми» концами. С новым крестом тамплиеры приняли участие во Втором крестовом походе. Второй крестовый поход состоялся в 1147–1149 годах. Был начат в ответ на взятие Эдессы в 1144 году войсками мусульман. Вопреки ожиданиям, результаты похода для крестоносцев были незначительными. Мусульмане не только не были разгромлены, но одержали ряд побед.. Второй крестовый поход возглавлял французский король Людовик VII. После этого похода расположенный у каждого тамплиера над сердцем крест из алой материи Папа утвердил в качестве герба.

Битва при Ашкелоне (1153 г.). В этой битве сорок тамплиеров во главе со своим магистром Бернаром де Трембле ворвались в город, уничтожив множество сарацин, но в итоге погибли сами и были повешены мусульманами на стенах города. (Гравюра Гюстава Доре).

В ходе похода тамплиеры показали себя до безрассудности отважными воинами, которые никогда не отступают и при этом удивительно дисциплинированны. В довольно безалаберных армиях крестоносцев не было рыцарей, равных тамплиерам по морально-волевым и боевым качествам. Французский король даже приватно признался, что если так плохо организованный поход и не обернулся полным крахом, то только благодаря тамплиерам. Точно также они себя показывали и во всех остальных крестовых походах в Палестину, которые с каждым разом становились всё более и более бесславными для европейского рыцарства.

Спустя век после основания, орден Храма превратился в могущественную организацию международного масштаба. Храмовники были пружиной огромного числа дипломатических акций, контактировали со всеми монархами Европы, при этом не забывая про Святую землю. Как пример могущества ордена можно упомянуть, что например в Англии великий магистр регулярно избирался в парламент (разумеется речь идёт о парламенте в том зачаточном виде, в каком он существовал в ту пору). В Лондоне орден имел крупную резиденцию, которую регулярно посещали английские короли и даже, как говорят, великий магистр стоял рядом с Иоанном Безземельным, когда тот подписывал Великую хартию (Великая хартия вольностей, напомню – это политико-правовой документ, составленный в июне 1215 года на основе требований английской знати к королю Иоанну Безземельному(1167–1216) и защищавший ряд юридических прав и привилегий свободного населения средневековой Англии).

Однако Европой дело не ограничивалось. Поддерживали отношение тамплиеры с сарацинскими вождями, и поговаривали даже, что имели сношения с орденом исмаилитов, известный в беллетристике под именем ассасинов.

Большое могущество рождает конкурентов и врагов. В 1252 году Генрих III Английский (1207–1272 г.г.) бросил вызов тамплиерам, пригрозив конфискацией собственности: «Вы, тамплиеры, имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные возможности наполняют вас гордыней и наглостью». Великий магистр отреагировал молниеносно: «Что говоришь, ты, о король!… Если ты нарушишь справедливость, ты перестанешь быть королём!» Это конечно же был перебор – даже Папа Римский не обладал властью низлагать королей. Но английский король, что называется, «проглотил обиду».

Однако пока тамплиеры становились всё более могущественными в Европе, в эпицентре их появления – на Святой земле – стали сгущаться тучи. В 1250 году власть в Египте захватили мамлюки – военная каста, которая состояла преимущественно из тюрок – бывших воинов-рабов. Мамлюки сразу начали экспансию и к 1291 году от Иерусалимского королевства осталась только одна крепость Акр, но и она в итоге пала. При защите её тамплиеры проявили огромный героизм, продолжая сдерживать атаки мамлюков, чтобы дать возможность спастись женщинам и детям.

Потеряв свою базу в Святой земле, тамплиеры нашли новую штаб-квартиру на острове Кипр. При этом, разумеется, их коммандорства продолжали быть раскиданы по всей территории Европы, особенно густо располагаясь во Франции. Последний великий магистр тамплиеров, Жак де Моле, предпринял вояж по странам Европы с целью найти поддержку в организации нового крестового похода, чтобы освободить Святую землю. Но в Европе ситуация была уже несколько иной. Европа более не хотела тратить силы на пустынную Палестину, сосредоточившись на внутренних делах. Честолюбивый и амбициозный французский король Филипп IV Красивый, вынашивал планы того, что завершил далёкий его потомок Людовик XIV под именем «абсолютизма». Амбиции короля дошли до того, что он решил «прикарманить» Римских пап, переселив их из Рима, поближе к себе – в Авиньон. Поставив своего Папу – Климента V, он осуществил эту затею. Правда перед этим он выполнил другое, куда более опасное мероприятие.

Такой король, как Филипп IV, не мог мириться с тем, что в его королевстве существует крупная, мощная, богатая, а главное – совершенно ему неподвластная организация. Многие из тех, кто пишут о печальном конце тамплиеров, главным мотивом Филиппа IV выдвигают меркантильные соображения, мол король позарился на богатство тамплиеров. Безусловно, богатство тамплиеров было весьма существенным моментом. Однако в то время, когда любая война заканчивалась ограблением побеждённого, в этом не было чего-то особо примечательного. Буржуазная эпоха, которая во всём и всегда видит только экономические интересы, естественно и в намерениях Филиппа IV видела исключительно алчный расчёт. Однако представляется, что политические соображения были более весомыми. Дело в том, что тамплиеры угрожали власти самого короля. Почти с самого основания тамплиеры считали себя личным орденом Папы и Жаку де Моле, последнему великому магистру, было очень неприятно видеть, как обходится с Климентом V французский король. Более того, Жак де Моле потребовал, чтобы Климент V организовал гласное расследований тех инсинуаций, которые стали распускать против тамплиеров агенты Филиппа Красивого.

Как бы там ни было и какие бы действительные причины не толкнули французского короля на этот шаг, но рано утром в пятницу 13 октября 1307 года по всей Франции начались аресты тамплиеров. Почти все рыцари, включая великого магистра Жака де Моле, были арестованы. Орден был распущен и запрещён. Каких-то небывалых богатств в парижской резиденции тамплиеров обнаружено не было. Что лишний раз показывает, что не казна тамплиеров была главной заботой короля – ведь организовав такую тщательную операцию по аресту тамплиеров по всей стране в один день, наверное он мог бы подстраховаться и в плане казны, не допустив, чтобы она была вывезена из Парижа. А казна тамплиеров покинула Париж (если она вообще была в нём) и, как считается, на галерах была вывезена в неизвестном направлении. После чего её следы теряются и начинаются домыслы, породившие одну из самых таинственных легенд – легенду о сокровищах тамплиеров.

Замок Gisors в Нормандии; здесь с марта 1310 г. по март 1314 г. был заключён Жак де Моле и ещё ряд высокопоставленных тамплиеров. Современное фото.

Процесс над Жаком де Моле и другими высшими руководителями Ордена длился с перерывами семь лет. Только в 1314 году Жак де Моле был приговорён к казне через сожжение. Он был сожжён 18 марта 1314 года. Считается, что перед смертью Жак де Моле проклял французского короля Филиппа IV Красивого и Папу Климента V. Так это или нет, но оба пережили великого магистра всего на несколько месяцев и умерли при подозрительных обстоятельствах. Это породило и вторую легенду – легенду о проклятии Жака де Моле, которое он якобы адресовал всей династии французских Каролингов.

Конечно же далеко не все тамплиеры погибли даже во Франции. Многие отделались показными отречениями. А те, кто не хотел отрекаться и имел возможность бежать – скрылись кто в Шотландии, кто в Германии и Италии. В Германии тамплиеры даже пригрозили взяться за оружие, если их не признают невиновными и тут же получили прощение. Часть тамплиеров перешла в орден госпитальеров и тевтонский орден (который ранее был создан во многом благодаря Ордену Храма). В Испании и Португалии тамплиеры поменяли имя и стали называться рыцарями Христа и вплоть до XVI века под этим именем участвовали в морских экспедициях. Вспомним, кстати, что каравеллы Христофора Колумба пошли искать дорогу в Индию, а на их белых парусах был нарисован огромный красный «лапчатый» крест тамплиеров.

Карабли Колумба. Современный рисунок.

В 1522 году прусские потомки тамплиеров, тевтонские рыцари, которые к этому времени уже были скорее светской организацией, поддержали инициатора Реформации Мартина Лютера, который явил Германии свой революционный перевод Библии. В 1525 году великий магистр Тевтонского ордена перешёл в протестантизм, сложил с себя полномочия и объявил о секуляризации прусских земель – территории, принадлежавшей Тевтонскому ордену, тем самым окончательно разрывая всякие связи с Римом, который когда-то предал тамплиеров.

В XVIII веке многие тайные братства в той или иной степени чтили память тамплиеров, как своих предшественников. Например, ряд масонских обрядов, как считается, пришли от ордена Христа. А сам образ тамплиеров и их последнего великого магистра потонул в обилии разных романов и фантазий. В наше время игры в тамплиеров приобрели и вовсе уже комедийные формы. Наверное, глядя на толстопузых богатых стариканов-реконструкторов, в уикенд после крупных сделок кутающихся в плащи с красным крестом на какой-нибудь VIP-вилле, Жак де Моле был бы немало удивлён причудливости поворотов истории. Тамплиеры зародились как орден бедных бесстрашных воинов-аскетов, а сегодня под этим именем себя тешат богатые изнеженные скучающие старички.

Современные «тамплиеры».

И невольно на ум приходит вопрос: а был ли в самом деле отомщён Жак де Моле 21 января 1793 года, как это возвестил на всю площадь незнакомец, окунувший свои руки в кровь только что казнённого французского короля? И не найдутся ли ещё те, кто захочет отомстить за его смерть?

Как знать. Однако одно очевидно – орден «Бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова» был вызван к жизни эпохой крестовых походов. Его главной целью и всем смыслом существования была идея борьбы с неверными за Гроб Господень. Но вместе с окончанием эпохи крестовых походов сошли на нет и сами тамплиеры. И хотя они породили немало родственных течений, самих тамплиеров со во второй половине XIV века Европа уже не видела.

ТАМПЛИЕРЫ • Большая российская энциклопедия

• 
• 
• 

  В книжной версии

  Том 31. Москва, 2016, стр. 634-635

• 

  Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: И. С. Филиппов

ТАМПЛИЕ́РЫ, или хра­мов­ни­ки (франц. templiers, от temple – храм) (пол­ное назва­ние «Бед­ные ры­ца­ри Хри­ста и Хра­ма в Ие­ру­са­ли­ме»), во­ен­но-мо­на­ше­ский ор­ден, глав­ной офиц. функ­ци­ей ко­то­ро­го бы­ла за­щи­та на­прав­ляв­ших­ся в Свя­тую зем­лю па­лом­ни­ков, а так­же сбор ми­ло­сты­ни на под­дер­жа­ние па­ле­стин­ских свя­тынь. Ос­но­ван Гу­го де Пей­ном (1070–1136) в Па­ле­сти­не в 1119. От­ли­чит. внеш­ний при­знак – бе­лый плащ с крас­ным кре­стом.

Т. со­став­ля­ли кос­тяк воо­руж. сил Иеру­са­лим­ско­го ко­ро­лев­ст­ва и др. го­су­дарств кре­сто­нос­цев. Цер­ков­ный со­бор в На­блу­се (1120) при­знал но­вое брат­ст­во ре­лиг. ор­де­ном, то­гда же ко­роль Ие­ру­са­ли­ма Бал­ду­ин II (1118–31) пе­ре­дал им ме­четь Аль-Ак­са (Храм Со­ло­мо­на), по­сле че­го за Т. за­кре­пи­лось их на­зва­ние. На цер­ков­ном со­бо­ре в Труа (1129) при под­держ­ке Бер­нар­да Клер­вос­ско­го и с бла­го­сло­ве­ния па­пы Го­но­рия II (1124–30) был при­нят ус­тав ор­де­на. В 1139 па­па Ин­но­кен­тий II (1130–43) да­ро­вал Т. разл. при­ви­ле­гии, в т. ч. не­под­суд­ность ме­ст­ным вла­стям, свет­ским и цер­ков­ным: Т. под­чи­ня­лись толь­ко Св. Пре­сто­лу. Т. по­лу­чи­ли в дар об­шир­ные вла­де­ния в Ев­ро­пе, осо­бен­но во Фран­ции и Ис­па­нии. Ко­роль Ара­го­на Аль­фон­со I Вои­тель пе­ред смер­тью за­ве­щал Т. (на­ря­ду с гос­пи­таль­е­ра­ми, или ио­ан­ни­та­ми) своё го­су­дар­ст­во, че­му вос­про­ти­ви­лась ме­ст­ная знать, и де­ло за­кон­чи­лось ог­ром­ны­ми от­ступ­ны­ми пла­те­жа­ми в поль­зу обо­их ор­де­нов. Стре­мясь оп­ти­ми­зи­ро­вать управ­ле­ние де­неж­ны­ми по­то­ка­ми, про­хо­див­ши­ми че­рез их ру­ки (в т. ч. день­га­ми про­стых па­лом­ни­ков, опа­сав­ших­ся вез­ти их с со­бой), Т. изо­бре­ли по­до­бие че­ков. Вско­ре Т. пре­вра­ти­лись в мощ­ную зе­мель­но-фи­нан­со­вую кор­по­ра­цию, и мн. чле­ны ор­де­на пе­ре­ста­ли за­ни­мать­ся во­ен. де­лом. В Па­ле­сти­не, Си­рии и Ис­па­нии Т. по-преж­не­му пред­став­ля­ли мощ­ную во­ен. си­лу.

По­сле по­ра­же­ния, на­не­сён­но­го вой­ском Са­лах ад-Ди­на кре­сто­нос­цам в бит­ве при Хат­ти­не (1187), и за­вое­ва­ния Иеру­са­ли­ма (1187) бы­ли уби­ты все Т., за­хва­чен­ные на по­ле боя. В 1191, во вре­мя 3-го кре­сто­во­го по­хо­да (см. Кре­сто­вые по­хо­ды), Т. обос­но­ва­лись в Ак­ре; в их ру­ках по-преж­не­му на­хо­ди­лись неко­то­рые кре­по­сти в Си­рии. Од­на­ко шаг за ша­гом они те­ря­ли своё влия­ние в Свя­той зем­ле. Вре­мен­ное воз­вра­ще­ние Иеру­са­ли­ма хри­стиа­нам Фрид­ри­хом II Штау­фе­ном про­изош­ло без уча­стия Т. В 1291 ара­бы за­хва­ти­ли Ак­ру, при этом по­гиб­ли все Т., за­щи­щав­шие кре­пость. По­пы­тав­шись под­чи­нить се­бе Кипр (1306), Т. окон­ча­тель­но пе­ре­не­сли свою дея­тель­ность в Ев­ро­пу. Ог­ром­ные бо­гат­ст­ва Т. (по­зво­ляв­шие им ссу­жать под про­цен­ты свет­ских го­су­да­рей), на­ря­ду с бо­яз­нью, что, опи­ра­ясь на свои воо­ру­жён­ные от­ря­ды, Т. за­хо­тят соз­дать на За­па­де отд. го­су­дар­ст­во, по­доб­но гос­пи­таль­е­рам на Ро­до­се и тев­тон­ским ры­ца­рям (см. Тев­тон­ский ор­ден) в При­бал­ти­ке, ока­за­лись для Т. ро­ко­вы­ми. В 1307, по при­ка­зу франц. ко­ро­ля

Фи­лип­па IV Кра­си­во­го, боль­шин­ст­во Т. во Фран­ции бы­ли вне­зап­но аре­сто­ва­ны и об­ви­не­ны в тяж­ких гре­хах – не толь­ко в рос­тов­щи­че­ст­ве, но и в по­кло­не­нии дья­во­лу, кол­дов­ст­ве, ско­то­ло­же­ст­ве. Не вы­дер­жав пы­ток, мно­гие да­ли при­зна­тель­ные по­ка­за­ния. Вьен­нский со­бор при­знал всех Т. ви­нов­ны­ми, и в 1312 па­па Кли­мент V рас­пус­тил ор­ден, иму­ще­ст­во и ря­до­вых Т. пе­ре­дал в ве­де­ние гос­пи­таль­е­ров. В 1314 ма­гистр ор­де­на Жак де Мо­ле (р. 1244) и ко­ман­дор Т. Нор­ман­дии Жоф­фруа де Шар­не бы­ли пуб­лич­но со­жже­ны в Па­ри­же. По пре­да­нию, на ко­ст­ре Жак де Мо­ле про­клял Фи­лип­па IV, его по­том­ст­во и па­пу Кли­мен­та V, пред­вос­хи­тив их ско­рую смерть. В Шот­лан­дии отд. «до­ма» Т. про­дол­жа­ли су­ще­ст­во­вать ещё неск. де­ся­ти­ле­тий. В Пор­ту­га­лии ко­роль Ди­ниш I в 1318 ос­но­вал но­вый ор­ден Хри­ста и пе­ре­дал ему иму­ще­ст­во Т. В Но­вое вре­мя в Ев­ро­пе имя Т. брал ряд тай­ных ор­га­ни­за­ций, в т. ч. свя­зан­ных с ма­сон­ст­вом. Разл. ле­ген­ды о Т. ши­ро­ко пред­став­ле­ны в совр. мас­со­вой куль­ту­ре.

История ордена Тамплиеров — ДЛЯ ВСЕХ И ОБО ВСЕМ — LiveJournal

Вскоре у папы Климента V заболел живот. Лекари прописали ему пить толченые изумруды, и 20 апреля этого же года наместник бога на земле умер в страшных судорогах от кровавого поноса. Следующим на тот свет при загадочных обстоятельствах отправился хранитель королевской печати Гийом де Ногаре. 29 ноября 1314 года Филипп упал на охоте с лошади. Парализованного короля принесли в замок, где он скоропостижно скончался. За последующие 14 лет умерли все сыновья Филиппа. Династия Капетингов, правившая страной с 987 года, прервалась.

После окончания раннего Средневековья в Европе воцарился относительный покой. Воинам, укрощавшим викингов и венгров, стало попросту нечего делать. В то же время на южных границах происходили постоянные стычки с мусульманами. Урожайные годы, экономический подъем Европы, захват Иерусалима сарацинами и разгром крестьянских толп, отправившихся “освобождать Святую Землю”, — все это дало возможность рыцарям переключиться с грабежа крестьян на резню арабов.

14 июля 1099 года крестоносцы перебили все население Иерусалима, создали новое христианское королевство и с чувством выполненного долга вернулись домой. К святым местам потянулись паломники, в связи с чем возникла неожиданная проблема — их нужно было кому-то охранять. Город находился под контролем короля Балдуина II, но в окрестностях бесчинствовали разбойники всех мастей и национальностей. Несчастных пилигримов резали в промышленных масштабах, и всем на это было глубоко наплевать.

Всем, кроме 9 богобоязненных французских рыцарей — ветеранов Первого крестового похода. История сохранила их имена: Гуго де Пейн, Годфруа де Сент-Омер, Пэйн де Мондидье, Андре де Монбар, Гуго де Шампань, Гундомар, Гофред Бисоль, Жоффруа Бизо и Аршамбо де Сент-Аман. В 1119 (историки не уверены насчет точности этой даты) двое первых явились ко двору короля Балдуина II и предложили свои услуги по охране паломников на пути из Яффы в Иерусалим. Король ничуть не возражал против бесплатной военной помощи и отдал рыцарям южное крыло своего дворца (мечети Аль-Акса).

Мечеть Аль-Акса, бывшая штаб-квартира тамплиеров

С исторический точки зрения место было великолепно. Где-то здесь предположительно стоял легендарный Храм Соломона. Именно поэтому рыцари стали называться “храмовники” (“храм” по-французски “тампль”, отсюда тамплиеры), а точнее — “нищенствующие рыцари Христа и Храма Соломона”. Эмблема тамплиеров подчеркивала их бедность и изображала двух воинов, едущих на одной лошади.

Впрочем, нищенствовать в полную силу у храмовников не получилось. Иерусалимские летописцы оставили крайне мало упоминаний о первых годах деятельности тамплиеров. Одни предполагают, что рыцари около 9 лет не принимали никого в свои ряды и охраняли дороги от разбойников (сотни километров силами десятка человек). Согласно другой, более правдоподобной версии, как только храмовники получили от короля шикарную штаб-квартиру, они сразу же отправились в Европу искать спонсоров.

К 1127 году ряды храмовников расширились, Гуго де Пейн совершил несколько дипломатических туров и заручился поддержкой авторитетнейшего теолога Бернарда Клервоского (дяди Андре де Монбар), причисленного к лику святых. Эта карта была разыграна тамплиерами очень грамотно: Бернард взялся за “идеологическую” работу и начал агитировать духовенство на содействие “братьям-рыцарям”. В итоге Папа Гонорий II созвал собор в Труа (1129), где католическая церковь официально признала Орден тамплиеров, утвердила его Устав и назначила Гуго де Пейна Великим магистром.

В уставе тамплиеров было 72 статьи. Первые семь накладывают на храмовников различные религиозные обязанности: определяют, сколько (от 13 до 100) раз и при каких обстоятельствах нужно прочесть “Отче наш”, а в случае смерти одного из братьев обязывают кормить на его месте бедняка семь дней.

Остальные главы определяют повседневный быт рыцарей. Принимать пищу следует молча, слушая при этом чтение Священного писания. Мясо — два раза в неделю. Десятую часть хлеба нужно отдавать беднякам. После вечерней также следует молчать (за исключением случаев ведения военных операций). Женщины в Орден не принимаются. Целоваться с “сосудами греха”, включая матерей, сестер и дочерей, запрещено. После смерти храмовника его вдова получает пенсию.

Одежда “шевалье”, принявших обет безбрачия, — белая. Одежда “сержантов” — черная. Никакого меха в отделке, кроме овчины, не допускается. Золотые или серебряные элементы экипировки запрещены (разрешалось использовать позолоченные доспехи, если их предварительно покрасить). Коней — не более трех. Бороду и усы стричь нельзя. Башмаки — без шнурков и острых носов. Кровать — соломенный тюфяк. Всю ночь в общей опочивальне должен гореть огонь.

Запрещалось иметь сумки или сундуки с замками. Вся личная переписка прочитывается в присутствии магистра. Все подарки передаются в собственность Ордена. Охотиться нельзя — исключение сделано лишь в отношении львов, ибо они “ходят кругами и ищут, кого бы пожрать”.

В 1139 году Папа Иннокентий II взял тамплиеров под личное покровительство, издав буллу Omne Datum Optimum, согласно которой храмовники могли оставлять себе всю военную добычу, освобождались от всех налогов, получали автономию от светских властей и судов. Булла Milites Templi (1144 год) опускала грехи всем, кто жертвовал ордену, в связи с чем количество желающих расстаться с деньгами значительно выросло, а булла Militia Dei (1145 год) разрешила тамплиерам строить собственные церкви (прихожане также означали дополнительные доходы) и хоронить мертвых рыцарей на собственных кладбищах.

Штаб-квартира ордена Militia Templi (Сиена).

Монархи Европы даровали тамплиерам не менее щедрые привилегии. Нищенствующие рыцари стали получать баснословные прибыли. В их собственности находились сотни замков и огромные земельные участки (к концу 13 века — около миллиона гектаров). Они выкупали у королей право сбора налогов, давали деньги в ссуду под 10% в год (евреи — под 40%) и организовали систему дорожных чеков: теперь пилигримы, отправляющиеся в Святую Землю, вносили определенную сумму тамплиерам по месту своего жительства и получали чек, который можно было обналичить у тамплиеров в Иерусалиме.

За сто лет храмовники возвели свыше 150 собственных церквей. Кроме того, они активно строили дороги и не взимали с путешественников платы (в отличие от феодалов, зачастую требовавших деньги даже за пересечение мостов). Богатство позволило тамплиерам проводить беспрецедентные благотворительные акции: их многочисленные командорства кормили целую армию нищих, а в голодные годы рыцари снабжали зерном тысячи бедняков, предотвращая вымирание крупных регионов.

К концу 13 века в должниках у тамплиеров была вся Европа — от королей до крестьян. Нищенствующие рыцари Христа и Храма Соломона стали крупнейшей транснациональной корпорацией планеты. При этом Орден Храма не был самым богатым (другие монашеские ордена располагали сравнимыми ресурсами) и самым влиятельным на политической арене. Это была уникальная религиозно-военно-финансовая организация — стремительно возвысившаяся и хорошо вооруженная.

К началу 14 века численность рыцарей достигла 20000 человек, но лишь немногие из них составляли “армейское крыло” этой организации. В самом начале существования Ордена храмовники представляли собой грозную военную силу.

Рыцари, по свидетельствам современников, были горды, заносчивы, воинственны, храбры и, что более важно — дисциплинированы. В крупных военных действиях они составляли авангарды армий, сметая противника первым же натиском кавалерии. Впереди шли “белые” тамплиеры, за ними следовали “черные”. В лучшие годы существования Ордена его бойцы были чем-то вроде средневекового спецназа. О мастерстве и безрассудной отваге рыцарей свидетельствует битва при Монжизаре.

25 ноября 1177 года прокаженный король Иерусалима Балдуин IV с армией из 500 рыцарей, 80 тамплиеров во главе с Великим магистром и нескольких тысяч пехотинцев внезапно напал на армию Саладина*, насчитывавшую 26 тысяч человек. Рыцари перебили почти всех арабов, включая легендарных мамлюков. Саладин спасся лишь потому, что сел на породистого “гоночного” верблюда и ускакал с поля боя. Неудивительно, что мусульмане люто ненавидели тамплиеров и считали их главными врагами ислама.

Привычка бросаться на многократно превосходящие силы противника не раз выходила тамплиерам боком. В битве при Кишоне 600 человек атаковали армию из 7000 сарацинов. Божьего чуда не произошло — арабы, имевшие большой зуб на тамплиеров, не только перебили их войско, но и надругались над телами павших. В последовавшей за этим битве при Хаттине (1187) Саладин захватил множество христиан, включая короля Иерусалима. Он пощадил их всех — кроме 230 тамплиеров, подвергнутых пыткам и казненных.

Тамплиеров не следует идеализировать. Они были ничем не лучше своих современников. Рыцари сознательно нарушали договора, отказывались возвращать денежные вклады, грабили караваны, участвовали в феодальных междоусобицах и крайне неохотно расставались со своими богатствами. После битвы при Хаттине пал Иерусалим. Саладин предложил тамплиерам выкупить его жителей, но орден, созданный специально для защиты города, отказался это делать, и 16 тысяч христиан попали в рабство.

Последующие крестовые походы не имели значительного успеха — Иерусалим попадал в руки европейцев лишь на несколько месяцев. Более того, тамплиеры сорвали хитроумнейшую дипломатическую политику Ричарда, брата английского короля, сумевшего натравить мусульман друг на друга: рыцари напали на египтян, нарушив мирный договор и вызвав череду войн, в ходе которых христиане навсегда потеряли Восток.

В 1291 году арабы взяли Акру — новую штаб-квартиру Ордена Храма. В городе было около 900 тамплиеров, большинство из которых (включая Великого магистра Гийома де Божо) погибли, защищая пролом в стене. Оставшимся храмовникам удалось запереться в башне, обманом заманить туда 300 мусульман и перебить их. Разгневанный султан приказал подвести под башню мину; она обрушилась и похоронила рыцарей под обломками.

После прекращения крестовых походов существование военных орденов потеряло всякий смысл. Тамплиеры предприняли несколько “военных пиар-акций”, пытаясь показать свою мощь, но дальше кратковременных захватов земель дело не зашло. Буквально за несколько лет храмовники превратились в наемников и разбойников. Под началом Великого магистра Жака де Моле находилось около 15000 человек — очень серьезная по меркам того времени сила, с которой нельзя было не считаться. Кроме того, тамплиеры пользовались покровительством Папы, считавшего их своими “боевиками” (хотя храмовники подчинялись ему не больше, чем какому-либо европейскому монарху).

Богатство Ордена не давало покоя французскому королю Филиппу Красивому, имевшему крупный долг перед рыцарями. Придя к власти, Филипп собрал правительственную “команду” из незнатных, но очень талантливых негодяев. Правой рукой короля стал хранитель печати Гийом Ногаре.

Филипп попытался стать членом Ордена с перспективой возглавить его (безуспешно), а потом пригласил Жака де Моле перенести резиденцию тамплиеров в Париж — якобы для дальнейшего объединения с орденом госпитальеров и организации нового крестового похода. Следующий шаг короля — тайные переговоры с марионеточным Папой, который “сдал” тамплиеров, пообещав идеологическую поддержку в их уничтожении.

Как разгромить организацию, насчитывающую тысячи головорезов? Филипп провел полицейскую операцию невиданного даже по нынешним временам масштаба: 22 сентября 1307 года королевским чиновникам, командирам военных отрядов и инквизиторам были разосланы пакеты с указанием вскрыть их в пятницу 13 октября. Арест произошел одновременно, рыцари не оказали сопротивления.

Короля ждало страшное разочарование — легендарная казна тамплиеров оказалась пуста. Деньги исчезли, и никто не желал говорить, куда. Достоверно известно, что при переезде в Париж храмовники снарядили длинный обоз с золотом. Вероятно, магистр предвидел “спецоперацию” короля либо, несмотря на меры предосторожности, узнал о ней от информаторов, и спрятал деньги в одном из многочисленных замков Ордена.

Против рыцарей были выдвинуты очень красочные обвинения: мол, они плевали на распятие, целовали друг друга в зад, практиковали гомосексуализм, искажали слова молитв, поклонялись черному идолу с красными глазами и мазали его жиром сожженных христианских младенцев. Тамплиеры, подвергнутые пыткам, сперва дружно сознались во всех грехах (их показания мало чем отличались друг от друга и были будто бы написаны под копирку), а впоследствии не менее дружно отказались от показаний.

После некоторой процедурной неразберихи с подсудностью обвиняемых рыцари шли на костер (преимущественно во Франции), сажались в тюрьмы, лишались званий, изгонялись, но иногда и оправдывались. В Англии и Германии распоряжение Папы об аресте тамплиеров фактически спустили на тормозах — тамплиеры подвергались минимальным санкциям.

Имущество тамплиеров — многочисленные замки во Франции, церкви в Англии (например, Темпл Черч и Росслинская часовня, прославленные “Кодом да Винчи”) — сохранилась до наших дней. Однако до недавнего времени интерес к нему питали лишь историки и торговцы элитной недвижимостью. Фантастические легенды об Ордене Храма появились лишь в 19 веке — на волне увлечения “модным” масонством.

Наибольшее количество тумана писатели-беллетристы напустили вокруг иерусалимского Темпля. Мол, рыцари устроили в подвале Храма раскопки, наткнулись на древнюю систему тоннелей и обнаружили там: а) Ковчег завета; б) Святой Грааль; с) манускрипты, свидетельствующие о сожительстве Христа с Магдалиной. Эти богатства они спрятали в одном из своих храмов, где реликвии находятся и по сей день.

Единственная святыня, которой действительно располагали тамплиеры, — кусок дерева с Истинного креста, на котором распяли Иисуса. По обычаю тех лет орудия казни зарывались на месте ее свершения. В 326 году Елена, мать императора Константина, санкционировала раскопки на Голгофе. Был обнаружен Истинный крест, прикосновение к которому исцеляло больных и воскрешало мертвых. Как и в случае с мощами святых, частицы этой реликвии разошлись по всему свету. Скептики указывают, что если собрать их воедино, то дерева хватит на сооружение боевого корабля.

Другие легенды о тамплиерах столь же правдоподобны, как и обвинения, выдвинутые против них. Ходят слухи, что уцелевшие тамплиеры “ушли в подполье” и продолжали тайно влиять на историю человечества. Что именно они открыли Америку, ведь на парусах каравелл Колумба были красные кресты (выжившие храмовники действительно основали в Испании Орден Рыцарей Креста).

• • •

Тамплиеры пронеслись по истории, как комета — внезапно, ярко и очень быстро. Они сгорели, наделав немало шума. Современники и нынешние исследователи единогласно считают обвинения против них ложными. Но даже если бы они не подверглись узаконенному грабежу, судьба тамплиеров была уже решенной. С угасанием крестовых походов орден лишился “идейной базы”. Его ждало перепрофилирование, раздробление и измельчание — как это случилось с госпитальерами или тевтонцами. Кто-то считает, что после падения тамплиеров начался закат европейского рыцарства, довершенный распространением огнестрельного оружия. Если согласиться с таким подходом, то закат рыцарства начался гораздо раньше — когда тамплиеры стали служить не Богу, а золотому тельцу.

Кто такие тамплиеры и почему они так назывались?

Вы много слышали о тамплиерах, но не знали кто они. Сейчас вы заполните это пробел — узнаете кто такие тамплиеры и почему они так назывались. А также, узнаете много интересной информации об этих рыцарях что защищали веру, и отказывались от всего материального. Посвящая свою жизнь духовному обету воинов света.

Орден тамплиеров, или храмовников, был одним из трех духовно-рыцарских орденов, созданных в Святой земле для защиты паломников, упрочения и расширения государств крестоносцев в Палестине и Сирии (двумя другими орденами были Иоаннитский и Тевтонский). Свое название орден получил по храму (франц. temple) Соломона в Иерусалиме, при котором он был основан в 1119 году вскоре после первого крестового похода.

Вступая в орден, рыцари давали обеты безбрачия, бедности, послушания и клялись «словом и оружием и всеми своими силами защищать таинство веры».

Однако очень скоро орден, благодаря пожалованиям и пожертвованиям, превратился в крупнейшего феодального владетеля на Ближнем Востоке и в Европе. Его «провинции» (местные подразделения) существовали почти во всех государствах Западной и Центральной Европы. Обогащению тамплиеров содействовали занятия торговлей и главным образом ростовщичеством. К финансовым услугам тамплиеров прибегали феодалы, государи, римские папы.

Тамплиеры — члены Ордена «Бедных рыцарей храма Соломона» — изначально девять бедных рыцарей, выбравших своей целью защиту паломников в пути на Святую землю. Само название «тамплиеры» происходит от французского слова «храм» («тампль»), так же известны как рыцари-храмовники

После окончания крестовых походов тамплиеры обосновались на Кипре, затем перебрались во Францию. К этому времени о богатствах тамплиеров ходили легенды. Французский король Филипп IV Красивый, опасаясь роста могущества ордена и стремясь овладеть их богатствами, добился обвинения тамплиеров в ереси и в тайном отправлении дьявольских обрядов. Против ордена был возбужден инквизиционный процесс. В октябре 1307 года орден был разгромлен, почти все тамплиеры во Франции брошены в тюрьмы, где под пытками признались в приписываемых ордену преступлениях. В 1310 году гроссмейстер ордена Жак де Моле был сожжен на костре. В 1312 году папа Климент V упразднил орден.

Падение Ордена Тамплиеров

После падения Святого Королевства позиция Ордена пошатнулась. При том, что рыцари обладали все той же мощью и средствами — исчезла цель, которой они служили. Многие обвиняли членов Ордена в отступничестве и винили в падении Иерусалима. Хотя именно благодаря рыцарям-храмовникам Иерусалимское королевство смогло продерж

Госпитальеры — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Иоанниты.

Госпитальеры Иерусалимский, Родосский и Мальтийский Суверенный Военный Странноприимный Орден Святого Иоанна Ordre souverain militaire hospitalier de Saint-Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di Gerusalemme, di Rodi e di Malta Ordre des Hospitaliers, Ordni ta’ San Ġwann
Годы существования	ок. 1099–настоящее время
Подчинение	Папский престол
Тип	Христианский военный орден
Включает в себя
Функция	забота о паломниках, защита паломников и т.д.
Прозвища	Мальтийские рыцари
Покровитель	Святой Иоанн Креститель
Девиз	Pro Fide, Pro Utilitate Hominum
Цвета	Чёрная мантия с белым крестом, красная мантия с белым крестом
Участие в	Крестовые походы, осада Акры, осада Мальты (1565)
Известные командиры	Жерар Тен Жан Паризо де ла Валетт

Госпиталье́ры или Иоанни́ты (также известные, как Иерусалимский, Родосский и Мальтийский Сувере́нный Вое́нный Странноприи́мный О́рден Святого Иоанна

^{[источник не указан 2670 дней]}, также как О́рден Свято́го Иоа́нна, как Мальти́йские ры́цари или Ры́цари Ма́льты; фр. Ordre des Hospitaliers, мальт. Ordni ta’ San Ġwann) — основанная в 1099 году в Иерусалиме в качестве амальфийского госпиталя христианская организация, целью которой была забота о неимущих, больных или раненых пилигримах в Святой земле. После захвата Иерусалима в 1099 году в ходе Первого крестового похода организация превратилась в религиозно-военный орден со своим уставом. На орден была возложена миссия о заботе и защите Святой земли. Вслед за захватом Святой земли мусульманами, орден продолжил деятельность на острове Родос, владыкой которого он являлся, а затем действовал с Мальты, находившейся в вассальном подчинении у испанского вице-короля Сицилии.

Иерусалимский, Родосский и Мальтийский орден Святого Иоанна ошибочно называют Орденом святого Иоанна Иерусалимского. Это неверно: Иерусалимским называется сам Орден, но никак не святой Иоанн. Среди святых есть, например, такие: Иоанн Креститель — Предтеча Господа, Иоанн Богослов — апостол Господа и Евангелист, автор Евангелия, Апокалипсиса и трёх Посланий апостолов, Иоанн V Милостивый — патриарх Александрийский, но такого святого как Иоанн Иерусалимский не существует. Небесным покровителем, патроном Ордена является Иоанн Креститель.

Относительно названия «Орден госпитальеров» следует иметь в виду, что это название считается жаргонным или фамильярным. В официальном названии Ордена нет слова «госпитальеры» (des hospitaliers). Официальным названием Ордена является Странноприимный орден (l’Ordre hospitalier), а не «Орден госпитальеров». Первоначально главной задачей Военного странноприимного ордена Святого Иоанна была защита пилигримов, совершающих паломничество в Святую землю. В настоящее время, когда военные задачи отошли на второй план, Орден ведёт активную гуманитарную и благотворительную деятельность. Таким образом, в новых исторических условиях, название «Странноприимный орден» приобретает новое, особое звучание.

С точки зрения международного права, Мальтийский орден является не государством, а государствоподобным образованием.

Иногда рассматривается как карликовое государство-анклав, самое маленькое государство мира (на территории Рима, но независимое от Италии), иногда — как экстерриториальное государственное образование, иногда — просто как рыцарский орден. В международном праве суверенитет Ордена рассматривается на уровне дипломатических отношений (дипломатических миссий), но не как суверенитет государства.

Основание и начальный этап существования[править | править код]

В 600 году папа Григорий Великий направил в Иерусалим аббата Проба для строительства госпиталя, целью которого должны были стать лечение и забота о христианских пилигримах в Святой земле. В 800 году Карл Великий расширил госпиталь, а также учредил при нём библиотеку. Двумя веками позже, в 1005 году халиф Аль-Хаким разрушил госпиталь и ещё около трёх тысяч зданий в Иерусалиме. В 1023 году египетский халиф Али Аль-Заир^[en] позволил итальянским купцам из Амальфи и Салерно восстановить госпиталь в Иерусалиме. Госпиталь, построенный на месте, где ранее располагался монастырь Святого Иоанна Крестителя, принимал пилигримов, посещавших христианские святыни. Обслуживался он бенедиктинцами.

Монашеский орден Госпитальеров был основан сразу после Первого Крестового похода Жераром Благословенным, роль которого, как основателя, была подтверждена папской буллой, дарованной папой Пасхалием II в 1113 году^[1].

На территории всего Иерусалимского Королевства и за его пределами Жерар приобретал для своего ордена земли и имущество. Его преемник, Раймон де Пюи, учредил первый значимый лазарет госпитальеров возле Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Изначально организация заботилась о пилигримах в Иерусалиме, но вскоре орден начал предоставлять пилигримам вооружённый эскорт, который быстро превратился в значительную силу.

Орден Госпитальеров и орден рыцарей Храмовников, основанный в 1113 году^[2], стали самыми могущественными христианскими организациями региона. В сражениях с мусульманами орден продемонстрировал свои отличительные признаки, его солдаты были одеты в чёрные туники с белыми крестами^[1].

К середине 12-го столетия орден разделился на братьев-воинов и братьев-лекарей, заботившихся о больных. Он по-прежнему оставался религиозным орденом и располагал рядом привилегий, дарованным папским престолом. Например, орден не подчинялся никому, кроме Папы, не платил десятину и имел право владеть собственными духовными строениями. Множество значимых христианских фортификационных сооружений в Святой земле были построены Тамплиерами и Госпитальерами. Во время расцвета Иерусалимского Королевства госпитальерам принадлежали 7 крупных крепостей и 140 других поселений в регионе. Двумя крупнейшими опорами их могущества в Иерусалимском Королевстве и Княжестве Антиохии являлись Крак-де-Шевалье и Маргат^[1]. Владения ордена были разделены на приораты, приораты на бейливики, которые в свою очередь делились на комтурства. Фридрих I Барбаросса, император Священной Римской империи, доверил свою безопасность рыцарям Святого Иоанна в хартии привилегий, дарованной им ордену в 1185 году.

Набирающий силу ислам в итоге вынудил госпитальеров покинуть Иерусалим. После падения Иерусалимского королевства (Иерусалим пал в 1187) госпитальеры были оттеснены в графство Триполи, а после падения Акры в 1291 орден нашёл убежище в Кипрском королевстве.

Осознав вовлечение госпитальеров в политику Кипрского королевства, великий магистр ордена Гийом де Вилларэ^[en] решил основать собственную временную резиденцию. Выбор пал на Родос. Его преемник, Фульк де Вилларэ^[en], претворил план в жизнь. 15 августа 1309 года, после более чем двух лет сражений остров Родос сдался госпитальерам. Кроме того, госпитальеры получили контроль над рядом соседних островов, а также над портами Малой Азии: Бодрумом и Кастелоризо.

После упразднения ордена тамплиеров в 1312 году, значительная часть их владений была передана госпитальерам. Владения были разделены на восемь лангов^[en] (языков): (Арагон, Овернь, Кастилия, Англия, Франция, Германия и Прованс). Каждый язык управлялся приором, если же в языке было более одного приората, то великим приором. На Родосе, а также в последние годы на Мальте, рыцари каждого языка возглавлялись бальи. Английским великим приором в то время был Филипп Тейм, он же приобретал владения для языка Англия с 1330 по 1358 годы.

На Родосе госпитальеры, называвшиеся тогда также Родосскими рыцарями^[3], вынуждены были стать более милитаризированной силой, постоянно сражаясь, главным образом с североафриканскими пиратами. В XV столетии они отразили два вторжения. Первое, возглавляемое султаном Египта, произошло в 1444 году, а второе — спустя 36 лет, в 1480-м. На этот раз агрессором выступил Мехмед II, который после захвата Константинополя сделал госпитальеров своей основной целью.

Родос и другие владения рыцарей Святого Иоанна.

В 1494 году госпитальеры основали крепость на острове Галикарнас (сегодня Бодрум). Чтобы укрепить бодрумскую крепость^[4], они использовали камни частично разрушенного Мавзолея Мавсола, одного из семи чудес света древнего мира.

В 1522 году на остров Родос высадилось невиданное ранее количество солдат. 400 кораблей под командованием султана Сулеймана Великолепного доставили 200 000 солдат^[5]. Госпитальеры под командованием великого магистра Филиппа Вилье де Лиль-Адама, могли противопоставить этой силе 7000 солдат, а также фортификационные сооружения. После окончания осады, продолжавшейся 6 месяцев, выжившим госпитальерам позволили отступить на Сицилию.

Герб госпитальеров, смешанный с частями герба Пьера д’Обюссона, на пушке которую он заказал. Надпись сверху гласит: F. PETRUS DAUBUSSON M HOSPITALIS IHER.

После семи лет скитаний по Европе госпитальеры обосновались в 1530 году на Мальте, после того как испанский король Карл V, будучи также королём Сицилии, отдал госпитальерам в постоянное феодальное владение Мальту^[6], Гоцо и северо-африканский порт Триполи. Ежегодной платой за эту услугу должен был стать один мальтийский сокол, присылаемый в день всех святых королевскому представителю, вице-королю Сицилии^[2] (этот исторический факт использован в качестве завязки в знаменитой книге Дэшила Хэммета «Мальтийский сокол»).

Госпитальеры продолжили борьбу против мусульман, в особенности против североафриканских пиратов. Несмотря на то, что в их распоряжении находилось всего лишь несколько кораблей, они очень быстро навлекли на себя гнев Османов, недовольных переселением ордена. В 1565 году Сулейман I направил сорокатысячную армию для осады Мальты и изгнания с её территории 700 рыцарей и 8000 солдат^[6].

Поначалу сражение складывалось для госпитальеров столь же неудачно, как и сражение на Родосе: большая часть города была разрушена, около половины рыцарей убито. К 18 августа положение осаждённых стало практически безнадёжным. Ежедневно сокращаясь в количестве, они вскоре стали неспособны удерживать растянутую фортификационную линию. Однако, когда совет предложил покинуть Биргу и Сенглиа^[en] и отступить к форту Сант-Анджело, великий магистр Жан Паризо де ла Валетт отверг это предложение.

Вице-король Сицилии не прислал помощи. По всей видимости, приказы испанского короля Филиппа II вице-королю Сицилии были настолько туманно изложены, что он не решился взять на себя ответственность и оказать помощь госпитальерам в ущерб собственной обороне. Неправильное решение могло привести к поражению, а следовательно, подвергнуть османской угрозе Сицилию и Неаполь. Вице-король оставил с ла Валеттом своего сына, и ему вряд ли могла быть безразлична судьба крепости. Что бы ни было причиной задержки, вице-король продолжал колебаться до тех пор, пока судьба сражения не была практически решена усилиями лишённых помощи госпитальеров, и даже тогда только негодование собственных офицеров вынудило его двинуться на помощь.

23 августа последовала ещё одна мощная атака. По свидетельствам осаждённых это было последнее серьёзное усилие. С большим трудом — даже раненым приходилось принимать участие, — атака была отражена. Положение осаждённых, однако, не выглядело безнадёжным. За исключением форта Святого Эльма, фортификации госпитальеров были все ещё невредимы^[7]. Работая днём и ночью, гарнизон сумел устранить бреши в укреплениях, после чего взятие Мальты казалось все более невыполнимой задачей. Из-за ужасной жары и тесноты казарм многие турецкие солдаты болели. Заканчивались еда и боеприпасы, турки все больше впадали в уныние из-за тщетности их атак и понесённых потерь. Серьёзным ударом стала гибель опытного командира, капера и адмирала османского флота Тургут-реиса 23 июня 1565 года. Турецкие командиры Пиаль-паша^[en] и Лала Мустафа-паша были слишком беспечны. Они располагали огромным флотом, который лишь единожды удачно использовали. Они также пренебрегли связью с африканским побережьем и не предприняли ни одной попытки выследить и воспрепятствовать переброске подкреплений с Сицилии.

1 сентября турки предприняли последнюю попытку штурма, однако боевой дух османских войск упал, и к великой радости осаждённых, увидевших путь к спасению, попытка оказалась тщетной. Озадаченные и нерешительные османы узнали о прибытии подкреплений с Сицилии в бухту Миллиа. 8 сентября, не зная, что подкрепление очень невелико, турки сняли осаду и отступили. Великая осада Мальты, должно быть, была последним сражением в котором войско, состоящее из рыцарей, одержало решительную победу^[8].

После отступления османов в строю у госпитальеров оставалось 600 человек. Согласно наиболее достоверной оценке, турецкая армия насчитывала 40 000 человек, из которых, в итоге, 15 000 вернулись в Константинополь. Осада ярко изображена на фресках Маттео Переса д’Алеччо^[en] в Зале Святого Михаила и Святого Георга, также известного как Тронный зал, который находится во Дворце Великого Магистра в Валлетте. Четыре оригинальных эскиза, написанные маслом Маттео д’Алеччо между 1576 и 1581 годами, можно увидеть в Квадратной Комнате Квинс-хауса в Гринвиче, Лондон. После осады был построен новый город — сегодня он носит имя Валлетта, в память о великом магистре, который его отстоял.

В 1607 году Великому Магистру Госпитальеров был пожалован титул Райхсфюрста (Принца Священной Римской империи, несмотря на то, что территория ордена всегда находилась южнее территории Священной Римской империи). В 1630 году великий магистр был удостоен духовного сана, эквивалентного кардинальскому, и уникального смешанного титула Его Самое Выдающееся Высочество, отражавшего оба свойства и признавая его, таким образом, настоящим Князем Церкви.

Завоевание Средиземноморья[править | править код]

После того, как госпитальеры Мальты восстановили свои силы, они обнаружили, что причин для существования ордена более нет. Цель, с которой создавался орден, а именно содействие крестовым походам в Святую землю, была теперь недостижима, как по причине экономической и военной слабости, так и из-за географического положения. Уменьшающиеся выплаты европейских спонсоров, не желающих более поддерживать затратную и ненужную организацию, заставили госпитальеров обратить своё внимание на растущую в Средиземном море пиратскую угрозу, большей частью исходившую от находящихся под покровительством османов северо-африканских пиратов. К концу XVI века, госпитальеры воодушевлённые своей непобедимостью, навеянной успешной защитой их острова в 1565 году и совместной победой христианских сил над османским флотом в сражении при Лепанто в 1571 году, поставили перед собой новые задачи, а именно защиту христианских купцов, торгующих с Левантом, а также освобождение христианских рабов, которые являлись как основным предметом торговли северо-африканских пиратов, так и основой их флота. Деятельность госпитальеров получила название корсо^[9].

Тем не менее, орден продолжал страдать от нехватки финансов. Взяв под контроль Средиземное море, орден тем самым присвоил себе обязанности, традиционно выполняемые морским городом-государством Венецией. Однако финансовые затруднения госпитальеров на этом не заканчивались. Обменный курс местной денежной единицы эскудо, принятой в обращение в конце 16-го столетия, непрерывно падал, что означало для госпитальеров сокращение прибылей, получаемых в купеческих факториях^[10]. Сельскохозяйственные затруднения, вызванные бесплодием занимаемого орденом острова, вынудили многих госпитальеров пренебречь чувством долга и приступить к грабежам мусульманских кораблей^[11]. Все больше кораблей подвергались грабежам, доходы от которых позволяли многим госпитальерам вести праздную и богатую жизнь. Прибыль позволила им также брать местных женщин себе в жены, наниматься во французский и испанский флоты в поисках приключений, опыта и, как ни странно, денег^[12]. Все вышеперечисленное вступало в противоречие с их монашескими обетами бедности и целомудрия, блюсти которые они клялись перед вступлением в орден. Изменяющаяся позиция госпитальеров была помножена на последствия реформации и контрреформации, а также на недостаток стабильности, испытываемый Католической церковью. Последствия этих событий сильно отозвались на ордене в конце 16-го начале 17-го столетия, когда спад религиозных настроений множества европейцев поставил под сомнение необходимость существования религиозной армии, и как следствие, необходимость регулярных денежных отчислений на содержание ордена^[13]. То, что при восшествии на престол королевы-протестантки Елизаветы I, католический орден настоял на повторном вступлении Англии как государства-участника, ранее, при Генрихе VIII не допускаемой, наряду с монастырями, красноречиво свидетельствовало о новой для ордена религиозной терпимости^[14]. Во владениях ордена находился даже немецкий ланг^[en], в равной степени протестантский и католический.

В течение 14-16 веков орден переживал ощутимый моральный упадок, о чём красноречиво свидетельствовал выбор многих рыцарей, предпочитавших разбойничать в составе иностранных флотов, из которых особой популярностью пользовался французский^[15]. Этот выбор прямо противоречил обетам госпитальеров. При службе одной из европейских держав велика была вероятность схлестнуться в сражении с другой христианской армией, что, в сущности, и произошло в серии франко-испанских столкновений того периода^[16]. Наибольший парадокс заключается в том, что долгие годы Франция оставалась в дружественных отношениях с Османской империей, величайшим врагом госпитальеров. Подписав множество торговых договоров, и дав согласие на неформальное (но в итоге эффективное) прекращение огня между двумя государствами, госпитальеры поставили тем самым под вопрос смысл собственного существования^[17]. То, что госпитальеры ассоциировали себя с союзниками своих заклятых врагов, демонстрирует их моральную амбивалентность и новый торговый характер отношений в Средиземном море. Служба в иностранном флоте, в частности во французском, давала госпитальерам возможность послужить церкви и особенно французскому королю. Рыцари могли повысить свои шансы в продвижения по службе, как в нанимающем, так и во флоте Мальты. Могли получить более высокое жалование, развеять скуку частыми плаваниями, присоединиться к высоко приоритетным краткосрочным поездкам с крупными караванами, обеспечивая им покровительство, а также побаловать себя традиционными портовыми дебошами^[18]. Французы получали в их лице мобильный и опытный флот, позволявший держать вассалов в узде и ограждать Францию от испанской угрозы. Изменение позиции госпитальеров удачно подмечено Полем Лакруа:

«Кичащийся богатством, отягощенный привилегиями, которые предоставили ему фактически полный суверенитет, орден, в конце концов, был настолько деморализован излишествами и праздностью, что полностью утратил понимание того, для чего он был создан, и посвятил себя жажде наживы и стремлению к удовольствиям. Жажда наживы вскоре вышла за все возможные рамки. Рыцари вели себя так, как будто находились вне досягаемости венценосных особ, они грабили и мародерствовали, не заботясь о том, кому принадлежало имущество: язычникам или христианам»^[19].

По мере роста известности и богатства госпитальеров европейские государства стали относиться к ордену более почтительно, вместе с тем, проявляя все меньше желания финансировать организацию, известную своей способностью зарабатывать крупные суммы в открытом море. Таким образом, замкнувшийся порочный круг увеличивал количество рейдов, а следовательно сокращал субсидии, получаемые от европейских государств. Вскоре платёжный баланс острова стал полностью зависеть от завоеваний^[12]. Тем временем, европейским государствам стало совершенно не до госпитальеров. Тридцатилетняя война заставила их сосредоточить все силы на континенте. В феврале 1641 года из Валлетты неизвестным лицом было отправлено письмо самому доверенному союзнику и благодетелю госпитальеров, королю Франции Людовику XIV (годы правления 14 мая 1643 — 1 сентября 1715), сообщавшее о проблемах ордена:

«Италия снабжает нас немногим; Богемия и Германия практически ничем, а Англия и Нидерланды уже длительное время не предоставляют совершенно никакой помощи. Ваше Величество, только в Вашем королевстве и в Испании у нас ещё есть что-то, что нас поддерживает.»^[20]

Важно отметить, что мальтийские власти всячески избегали упоминания того факта, что значительные доходы они получают, осуществляя контроль над морями. Власти Мальты быстро оценили значение корсарства для экономики острова и всячески поощряли его. Вопреки клятве о бедности рядовым рыцарям позволяли оставлять себе часть награбленного, состоявшего из призовых денег и груза, изъятого на захваченном корабле. Кроме того, им позволили на вырученные деньги снаряжать собственные галеи^[21]. Чтобы составить конкуренцию североафриканским пиратам, власти острова также закрывали глаза на рынок рабов, существовавший в Валлетте.

Множество споров вызывала настойчивость госпитальеров на соблюдении права висты. Право висты позволяло ордену входить на борт любого заподозренного в перевозке турецких товаров корабля, а также конфисковать его груз с последующей перепродажей в Валлетте. Зачастую экипаж корабля был самым ценным его грузом. Естественно многие государства объявляли себя жертвами чрезмерного желания госпитальеров конфисковать любой груз, отдалённо относящийся к туркам^[11]. Для того, чтобы как-то повлиять на растущую проблему, власти Мальты создали суд, Consigilio del Mer (морской совет), в котором капитаны, считавшие себя ошибочно пострадавшими, могли обжаловать своё дело, зачастую успешно. Практика использования каперской лицензии, а следовательно государственная поддержка каперства, существовавшая на протяжении многих лет, была жёстко регламентирована. Островные власти попытались призвать к ответственности неразборчивых в выборе средств госпитальеров для того, чтобы успокоить европейские державы и немногочисленных благодетелей. И все же большой пользы эти действия не принесли. Архив Морского совета содержит многочисленные жалобы на мальтийское пиратство в регионе, поступавшие после 1700 года. В конечном счёте чрезмерная мягкость средиземноморских держав привела к краху госпитальеров в этот период их истории. После того, как они превратились из военного аванпоста в ещё одно небольшое торгово-ориентированное государство Европы, их роль взяли на себя торговые государства Северного моря, также сведущие в пиратстве^[22].

Рыцари на Мальте[править | править код]

Отдав предпочтение Мальте, госпитальеры пробыли на острове 268 лет, превратив то, что они называли «сплошной скалой из песчаника», в цветущий остров с мощной обороной и столицей Валлеттой, известной среди великих европейских держав, как Superbissima (Очень гордая).

В 1301 году орден был преобразован в семь языков по порядку старшинства: Прованс, Овернь, Франция, Испания, Италия, Англия и Германия. В 1462 году язык Испания был разделён на Кастилию-Португалию и Арагон-Наварру. Язык Англия временно перестал существовать после того, как территории ордена были конфискованы Генрихом VIII в 1540 году. В 1782 году язык Англия был восстановлен, как язык Англо-Баварский, включив в себя баварские и польские приораты. В конце 19-го столетия структура языков была заменена системой национальных объединений.

Не удивительно то, что постройка госпиталей стала одним из первых проектов, осуществлённых на Мальте, где французский язык вскоре вытеснил официальный итальянский (несмотря на то, что коренные жители продолжали разговаривать между собой на мальтийском языке). Кроме того, госпитальеры строили на острове крепости, сторожевые башни и, конечно же, церкви. Захват Мальты сигнализировал о возобновлении морской активности ордена.

Рост и укрепление Валлетты, названой в честь великого магистра ла Валетта, начался в 1566 году. Вскоре город стал домашним портом одного из мощнейших средиземноморских флотов. Госпитали на острове также увеличивались в размере. Главный госпиталь, слывший одним из лучших в мире, мог вместить около 500 пациентов. Находясь в авангарде медицины, мальтийский госпиталь включал в себя школу анатомии, хирургии и фармацевтики. Валлетта имела славу центра культуры и искусства. В 1577 году было завершено строительство храма Святого Иоанна Крестителя, украшенного работами Караваджо и других авторов.

В Европе большинство больниц и капелл ордена пережили реформацию, но только не в протестантских странах. Тем временем, в 1716 году на Мальте была основана общественная библиотека. Спустя семь лет был основан Университет, а следом за Университетом Школа Математики и школа Естественных Наук. Недовольство некоторых жителей Мальты, рассматривавших орден как привилегированный класс, росло, несмотря на улучшения. В число недовольных входили даже некоторые представители мальтийской знати, не принятые в орден.

На Родосе госпитальеров расквартировывали по постоялым дворам (фр. Auberges). Постоялые дворы также были разделены на языки. Подобная структура сохранилась на острове Биргу с 1530 по 1571 годы, а затем, начиная с 1571 года, перекочевала в Валлетту. Принадлежность постоялых дворов на Биргу в основном неопределённа. В Валлетте до сих пор есть постоялый двор языка Кастилия-Леон, построенный в 1574 году и восстановленный великим магистром де Вилена. Сегодня в этом здании расположен офис премьер-министра. Сохранился постоялый двор языка Италия (восстановлен в 1683 году великим магистром Гараффа, сегодня это почтовая канцелярия), языка Арагон (построен в 1571 году, сегодня Министерство Экономики), языка Бавария (ранее дворец Карнерио, куплен в 1784 году для ново-сформированного языка), языка Прованс (сегодня это Национальный музей археологии^[en]). Постоялый двор языка Овернь был разрушен во вторую мировую войну, после чего на его месте построили здание суда. Постоялый двор языка Франция был также разрушен в ходе Второй мировой войны.

В 1604 году каждый язык получил придел в кафедральном соборе Святого Иоанна, после чего гербы языков украсили стены и потолок собора.

Волнения в Европе[править | править код]

Следствием роста протестантизма и французского эгалитаризма в Европе стала потеря орденом множества европейских владений, однако орден продолжил существование на Мальте. Собственность английского отделения была конфискована в 1540 году^[23]. В 1577 году бранденбургский бейливик стал лютеранским, однако продолжил выплачивать ордену взносы, до тех пор, пока это отделение не было превращено в 1812 году королём Пруссии в почётный орден^[23]. Мальтийский орден (Johanniter Orden) был восстановлен в качестве Прусского Ордена Рыцарей Госпитальеров в 1852 году.

Множество мальтийских рыцарей находилось в рядах Российского императорского флота, а также в рядах революционного французского флота. Де Поинси^[en], назначенный губернатором французской колонии на острове Сент-Китс в 1639 году, украсил форму своей свиты символами ордена, так как к тому времени уже был видным рыцарем Святого Иоанна. В 1651 году госпитальеры приобрели у Компании Американских Островов^[en] остров Сент-Китс, остров Сен-Мартен, а также остров Сен-Бартелеми^[24]. Присутствие ордена в Карибском море было омрачено смертью де Поинси в 1660 году, который приобрёл также, в качестве личного владения, остров Санта-Крус и передал его рыцарям Святого Иоанна. В 1665 году орден продал свои владения в Карибском море Французской Вест-Индской Компании, положив тем самым конец своему присутствию в регионе.

В 1637—1639 гг. по приказу командора Мальтийского ордена Сигизмунда Кароля Радзивилла (1591—1642) в Столовичах для рыцарей ордена была возведена небольшая часовня со скульптурой Божьей матери Лоретанской и деревянный госпиталь. В 1740 году началось строительство каменного храма святого Иоанна Крестителя по проекту архитектора Иосифа Фонтана в стиле виленского барокко.

Декрет Французской Национальной Ассамблеи, Упраздняющий Феодальную Систему (1789), упразднил орден во Франции. V. Десятины любого вида, а также обязанности которые вместо них выполнялись, под каким бы они названием не были известны или собирались (даже когда стороны пришли к обоюдному соглашению), находящиеся в собственности мирской или профессиональной организации, в собственности землевладельцев или бенефиций, членов объединений (включая Мальтийский орден и другие религиозные и военные ордена), а также те которые предназначены для содержания церквей, те которые получёны от продажи церковных земель и вверены светским людям и те которые заменены соответствующей частью, упразднены (…)^[25] Французское революционное правительство конфисковало ценности и земли ордена во Франции в 1792 году.

Утрата Мальты[править | править код]

Граф Васильев, 19-е столетие, комтур ордена госпитальеров.

Крепость госпитальеров на Мальте была захвачена Наполеоном в 1798 году в ходе экспедиции в Египет^[7]. Наполеон прибег к хитрости. Он попросил позволения войти в бухту Валлетты для пополнения запасов своих судов, а оказавшись внутри, обратился против принимающей стороны. Великий магистр Фердинанд фон Хомпеш цу Болейм не сумел предугадать намерения Наполеона и подготовиться к грозящей опасности, не сумел он также обеспечить эффективное руководство, напротив, с готовностью сдался Наполеону, объясняя свои действия тем, что устав ордена запрещал госпитальерам сражаться с христианами.

Госпитальеры были разогнаны, однако орден, хоть и заметно уменьшившись в размере, продолжал существовать, ведя переговоры с европейскими правительствами о возвращении былого могущества. Российский император Павел I, предоставил большинству госпитальеров убежище в Санкт-Петербурге. Этот акт положил начало существованию ордена госпитальеров в российской традиции, а также способствовал признанию мальтийских наград за боевые заслуги наряду с Императорскими^[26]. Беглые госпитальеры, находящиеся в Санкт-Петербурге, избрали Павла I великим магистром ордена. Он стал соперником великому магистру фон Хомпешу, однако отречение фон Хомпеша, сделало Павла I единственным великим магистром. Пребывая на посту великого магистра, Павел I создал вдобавок к уже существующему римско-католическому великому приорату, российский великий приорат, включавший не менее 118 комтурств, понижая тем самым значение остальной части ордена и открывая его для всех христиан. Избрание Павла I великим магистром, тем не менее, никогда не было одобрено Римско-католической церковью. Таким образом, Павел I был великим магистром скорее де-факто, нежели де-юре.

К началу 19 столетия орден был сильно ослаблен потерей приоратов на территории Европы. Всего лишь 10 % доходов орден получал из традиционных источников в Европе, остальные 90 % доходов до 1810 года, орден получал от российского великого приората. Эта ситуация частично отразилась на управлении орденом, которым, в период с 1805 по 1879 годы, вместо великих магистров управляли лейтенанты, вплоть до восстановления папой Львом XIII должности великого магистра. Восстановление должности великого магистра сигнализировало о возрождении ордена в качестве гуманитарной и религиозной организации. Медицинская деятельность, изначальное занятие ордена, вновь стала главной заботой госпитальеров. Медицинская, а также благотворительная деятельность, предпринятая орденом в незначительных масштабах в ходе первой мировой войны, была значительно интенсифицирована и увеличена в объёмах в ходе второй мировой войны. В годы второй мировой войны орден находился под управлением великого магистра Фра Людовико Чиги дела Ровере Албани (великий магистр с 1931 по 1951 год).

Суверенный Военный Мальтийский орден недавно основал дипломатическую миссию на Мальте. Основана миссия была после того как орден подписал с Мальтийским правительством соглашение, дарующее ордену эксклюзивное право на использование форта Сант-Анджело на срок протяжённостью в 99 лет. Сегодня после реставрации ордена, в Форте проводятся исторические реконструкции, а также культурные мероприятия, посвящённые Мальтийскому ордену^[27]. Почётный Орден Святого Иоанна находился на Мальте с конца 19 столетия.

В Санкт Петербурге, где орден временно находился, ныне находится Санкт-Петербургское суворовское военное училище.

Суверенный Военный Мальтийский Орден[править | править код]

Возрождение в Британии под именем Почётного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского[править | править код]

Владения ордена в Англии были конфискованы Генрихом VIII из-за его спора с Папой Римским о расторжении брака с Екатериной Арагонской. Спор привёл к ликвидации монастырей и как следствие к конфискации имущества госпитальеров. Несмотря на то, что формально деятельность ордена не была прекращена, конфискация имущества привела к прекращению деятельности языка Англия. Немногочисленные госпитальеры из Шотландии продолжали поддерживать связь с языком Франция. В 1831 году французскими госпитальерами от лица Ордена в Италии, как они утверждали (вероятно, подобными полномочиями они не располагали) был основан Британский Орден^[28]. Со временем он стал известен как Славнейший Орден Святого Иоанна Иерусалимского в Британском Королевстве. В 1888 году орден получил от королевы Виктории королевскую привилегию и распространился по все территории Соединённого Королевства, а также Британского содружества и Соединённых Штатов Америки. Суверенным Военным Мальтийским Орденом он был признан лишь в 1963 году. Наиболее известными занятиями ордена является деятельность, связанная с Скорой помощью Святого Иоанна, а также глазной больницей Святого Иоанна Иерусалимского^[en][29].

Реставрация ордена в континентальной Европе[править | править код]

Моле, Жак де — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Моле.

Жак де Моле́ (фр. Jacques de Molay; 16 марта 1244 — 18 марта 1314) — двадцать третий и последний Магистр ордена Тамплиеров.

Точные дата и место рождения неизвестны. Однако, судя по заявлениям, сделанным на судебном процессе, Жак де Моле родился около 1250 года в коммуне Моле департамента Верхняя Сона, в наше время расположенной в регионе Франш-Конте.

В 1265 году он был посвящён в тамплиеры в присутствии двух высокопоставленных служителей ордена — Эмбера де Пейро, генерального визитатора в Англии и Франции, и Амори де Ла Роша, магистра Франции^[1]. С 1275 года Моле участвовал в кампаниях ордена на Святой земле^[2]. В 1292 году избран Магистром ордена^[3].

Герб Жака де Моле

Цвета присутствующие на его гербе, берут своё начало от герба французских королей — золотых лилий на синем фоне. Синий цвет — символ святого епископа Тура Мартина покровителя Франции, который жил в IV веке. Мартин, согласно легенде, повстречав нищего отсёк мечом половину своего синего плаща и дал ему. Длительное время франки имели знамя в виде синей хоругви, укреплённой красным шнуром на кресте. Золотой — от стилизованного изображения жёлтого ириса, что означало в средние века Богородицу. Золотая полоса, так называемая «Перевязь справа» символизирует особые заслуги. После вступления в орден, в личный герб Жака де Моле добавились изображения 2-х крестов тамплиеров, расположенные по диагонали.

В 1291 году, после падения Акры, тамплиеры переместили свою штаб-квартиру на Кипр. Таким образом, орден покинул Святую землю, ради защиты которой он создавался.

Жак де Моле ставил перед собой две важные задачи^[4]: во-первых, он должен был реформировать орден^[5], а во-вторых — убедить папу и европейских монархов снарядить новый крестовый поход на Святую землю^[6]. Чтобы решить эти задачи, Моле дважды посещал Европу: в 1293—1296 гг. и в 1306—1307 гг.^[2]

В то же время, в ожидании большого крестового похода, Жак де Моле пытался вернуть утраченные орденом позиции на Святой земле. С этой целью в 1301 году тамплиеры захватили остров Арвад (Руад), находившийся недалеко от сирийского побережья. Однако они не смогли удержать его и в 1302 г. Арвад был сдан сарацинам.

Неудачи ордена способствовали нарастанию критики в его адрес. Ещё в 1274 году впервые встал вопрос об объединении двух ведущих военно-монашеских орденов — Храма и Госпиталя. В 1305 году папа Климент V вновь предложил объединить ордена. В своём письме Клименту Моле раскритиковал это предложение^[7].

Во время своего второго визита в Европу Моле узнал об интригах короля Франции Филиппа IV против тамплиеров. Несдержанная жёсткость магистра, возможно, предопределила печальный конец его ордена. 13 октября (в пятницу) 1307 года Моле был арестован в Тампле — резиденции ордена в предместье Парижа. Три недели спустя Филипп IV разослал тайные инструкции своим чиновникам, после чего начались массовые аресты тамплиеров по всей стране^[8]. Закономерным продолжением расправы стал громкий многолетний процесс над орденом.

На процессе под жесточайшими пытками Моле несколько раз менял свои показания. В октябре 1307 года он якобы сказал, что в ордене существовал обычай отрекаться от Христа и плевать на крест. Однако на Рождество того же года, перед папскими уполномоченными магистр отказался от своих показаний, так как такого он не говорил, будучи последним хранителем великой тайны. В августе 1308 года, в Шиноне, Моле якобы вновь вернулся к первоначальным показаниям, а в 1309 году фактически отказался защищать орден. Судя по всему, он надеялся на аудиенцию папы, которая так и не состоялась. На последнем слушании в марте 1314 года Моле отрёкся от всех своих показаний и заявил, что орден тамплиеров невиновен. Все гонения тамплиеров Ордена бедняков, со стороны Римской церкви, являлись сокрытием большой тайны, которая на всегда осталась на костре 18 марта 1314 года. Сожжён на костре 18 марта 1314 года в Париже как повторно впавший в ересь^[9].

Личность последнего магистра ордена тамплиеров не получила однозначной оценки историков.^[10]

Мари-Луиза Бульст-Тиле полагает, что Жак де Моле был амбициозной личностью, однако он не пользовался доверием своего предшественника и конвента ордена.^[11].

Малькольм Барбер считает, что решение избрать Моле на пост магистра ордена было неудачным. «Он оказался в условиях, которые он не понимал… Он никогда не смог осознать, что вместе со своим орденом стал анахронизмом в меняющемся мире» — пишет историк^[12].

Ален Демюрже более лоялен к магистру. Он полагает, что его ни в коем случае нельзя считать недалёким или глупым^[13]. Более того, по мнению историка, трудно было найти лучшего кандидата на должность магистра, чем Моле. Тем не менее, он не смог реформировать орден. Его сопротивление объединению с орденом госпитальеров могло стать одной из предпосылок роспуска тамплиеров^[14].

Существует легенда о проклятии де Моле. Согласно Жоффруа Парижскому, 18 марта 1314 года Жак де Моле, взойдя на костёр, вызвал на Божий суд французского короля Филиппа IV, его советника Гийома де Ногарэ и папу Климента V. Уже окутанный клубами дыма, тамплиер пообещал королю, советнику и папе, что они переживут его не более чем на год^[15]:

Папа Климент! Король Филипп! Рыцарь Гийом де Ногарэ! Не пройдёт и года, как я призову вас на Суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..

Климент V умер 20 апреля 1314 года, Филипп IV — 29 ноября 1314 года. По поводу причин их смерти до настоящего времени существуют различные версии — от обычных физических до оккультных. Личность Гийома де Ногарэ фигурирует в этой легенде по ошибке. Ногарэ скончался за год до этих событий, в марте 1313 года.^[16]

Кроме этого, существует легенда о том, что Жак де Моле перед смертью основал первые масонские ложи, в которых должен был сохраниться в подполье запрещённый орден тамплиеров, — хотя и несколько отличавшиеся от их современных образцов. Главной целью порождённого тамплиерами масонства (согласно легенде) стала месть и уничтожение христианской церкви и монархии. Эту легенду активно поддерживают ложи так называемого шотландского ритуала.^[17]

В 1919 году в Канзас-Сити, штат Миссури был основан Орден де Моле (англ. Order of DeMolay) как парамасонская инициатическая организация для детей в возрасте от 12 до 21 года, чьи отцы состоят в Братстве вольных каменщиков. Сразу после основания Орден становится международным молодёжным движением. С 1990 года организация известна как «Международный Орден де Моле».

Музыкальный театр[править | править код]

• «Жак де Моле» — рок-опера, музыкальный театр «Тампль» (2000).

Литература[править | править код]

Жак де Моле в кино[править | править код]

• Проклятые короли / Les Rois Maudits (Франция, 1972) — шестисерийный мини-сериал, режиссёр Клод Барма^[fr], в роли Жака де Моле Ксавье Депраз.
• Проклятые короли / Les Rois Maudits (Франция, Италия 2005) — пятисерийный мини-сериал, режиссёр Жозе Дайан, в роли Жака де Моле Жерар Депардье.
• Падение Ордена / Knightfal (США, Чехия 2017) — драматический телесериал, режиссёры Дэвид Петрарка, Дуглас Маккиннон, Метин Хусейн, в роли Жака де Моле Роберт Пью (1 сезон) и Мэттью Марш (2 сезон).

Компьютерные игры[править | править код]

• Жак де Моле является одним из ключевых персонажей пролога компьютерной игры «Assassin’s Creed Unity» — из серии Assassin’s Creed (2014).

1. ↑ Idem, p. 4
2. ↑ ^{1 2} Barber M. James of Molay, p. 652
3. ↑ Menache S. The Last Master, p. 229
4. ↑ Их обсуждение см. в статье Menache S. The Last Master, p. 229.
5. ↑ Орден нуждался во внутренней реорганизации; о плачевном положении дел в ордене писал ещё Гийом де Боже в 1275 г. См. Nicholson H. The knights Templar, p. 85. Кроме того, после 1191 г. орден должен был искать новые фронты борьбы с сарацинами: эта проблема так и не была разрешена успешно.
6. ↑ В 1306 г. Моле написал письмо папе Клименту, в котором, в частности, предложил свой сценарий возвращения Святой земли.
7. ↑ Подробнее о письме см. выше.
8. ↑ Согласно другим источникам, письма с инструкциями были отправлены 14 сентября, за месяц до арестов.
9. ↑ Краткая хронология показаний дана в статье Barber M. James of Molay. Детальную хронологию см. в монографии Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Paris: Payot et Rivages, 2007.
10. ↑ Краткий обзор библиографии см. в статье С. Менаш: Menashe, p. 229—232.
11. ↑ Bulst-Thiele, p. 320—321
12. ↑ Barber, p. 124.
13. ↑ Demurger, p. 211
14. ↑ Demurger, p. 218—220
15. ↑ Морис Дрюон Железный Король
16. ↑ Мелвиль М. История ордена тамплиеров./ Пер. с фр. к.и.н. Цыбулько Г. Ф. — СПб: Евразия, 2003.
17. ↑ В. Ф. Иванов. Тайны масонства

• Моле, Яков-Бернар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Барбер Малькольм. Процесс тамплиеров. — М.: Алетейа, 1998. — 496 с. — ISBN 5-89321-020-4.
• Демурже Ален. Жак де Моле. Великий магистр ордена тамплиеров. — СПб.: Евразия, 2009. — 416 с. — Серия «Историческая библиотека». — ISBN 978-5-8071-0322-2, 9785807103222
• Жаринов Е. В. Пророчества Великого Магистра тамплиеров. — М.: Этерна, 2013. — 176 с. — Серия «История — это интересно!» — ISBN 978-5-480-00275-1
• Лобе М., Фо Г. Трагедия ордена тамплиеров / Пер. с фр. Д. А. Журавлевой. — М., СПб.: Вече, Евразия, 2007. — 224 с. — Серия «Clio».
• Паль Лин фон. Тайны тамплиеров. — М.: ООО «АСТ» 2007. — 286 с. — Серия «Все тайны Земли».
• Barber M. James of Molay, the Last Grand Master of the Order of the Temple // Studia Monastica 14 (1972).
• Barber M. James of Molay // The Crusades. An Encyclopedia / Ed. A. V. Murray. Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2006.
• Bulst-Thiele M.-L. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974.
• Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Paris: Payot et Rivages, 2007.
• Demurger A. The Last Templar: The Tragedy of Jacques de Molay, Last Grand Master of the Temple. London: Profile, 2004.
• Menache S. The Last Master of the Temple: James of Molay // Knighthoods of Christ: Essays on the History of the Crusades and the Knights Templar/ Ed. Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007.
• Е. Жаринов. Великие пророки. Магистр Жак де Моле. М.:АСТ, 1999

Список великих магистров ордена тамплиеров (после 1314 года) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 6 декабря 2018; проверки требуют 3 правки. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 6 декабря 2018; проверки требуют 3 правки.

Список великих магистров ордена тамплиеров (после 1314 года) — содержащийся в так называемой Хартии Лармениуса и обнародованный в 1804 году список великих магистров Ордена тамплиеров после казни в 1314 году последнего достоверного великого магистра Жака де Моле.

Хартия Лармениуса или Carta Transmissionis («Хартия передачи») — рукопись, якобы написанная Жан-Марком Лармениусом в феврале 1324, содержащая список из 22 последовательных великих магистров ордена тамплиеров после Жака де Моле, и оканчивающаяся 1804 годом на имени Бернара-Раймона Фабре-Палапра, который фигурирует последним в этом списке и который обнародовал эту хартию в 1804 году. Английский перевод Хартии Лармениуса был опубликован в 1830 году. В настоящее время документ хранится в Mark Masons Hall в Лондоне.

Содержание[править | править код]

В документе Лармениус утверждает, что звание великого магистра Ордена Тамплиеров было устно передано ему десять лет назад (в марте 1314 года) находившимся с 13 октября 1307 года в заключении Жаком де Моле, последним великим магистром тамплиеров. Сам Лармениус был родившимся в Палестине христианином, который стал членом Ордена Храма в последние годы крестовых походов. Позже, он был прецептором тамплиеров на Кипре после того, как тамплиеры перебрались туда в 1295 году, покинув Святую Землю после падения Акры в 1291 году. Затем Лармениус был назначен сенешалем тамплиеров (вторая должность в структуре ордена) в 1305 году, когда де Моле был обманом вызван в Париж для встречи с королём Филиппом IV Французским и папой Климентом V.

История[править | править код]

В документе, Лармениус указывает, что достигнув 70-летнего возраста, стал слишком старым, чтобы продолжать со строгим требованиям исправлять должность великого магистра, и «передаёт» её Франсуа-Тома-Тибо, приору приората тамплиеров, всё ещё оставшегося в Александрии, Египет. С помощью этой декларативной хартии, Лармениус сохранил линию законных великих магистров Ордена Тамплиеров, существовавших в «тёмный период» истории Ордена до тех пор, пока на Генеральном конвенте Ордена в Версале в 1705 году Филипп герцог Орлеанский был избран великим магистром Ордена Тамплиеров.^[1]. Возрождённый в 1705 году орден был распущен в 1792 году во время Французской революции после смерти его великого магистра герцога Тимолеона де Коссе-Бриссак, убитого в Версале. Часть его мебели была куплена братом Ледрю (Ledru), сыном врача де Коссе-Бриссака, который и обнаружил Хартию Лармениуса, скрытую внутри неё, и показал её Б. Р. Фабре-Палапра в 1804 году^[2]

Критика[править | править код]

На основе анализа текста хартии, написанной, по-видимому, более современной, научной латынью, а не использовавшейся в период её предполагаемого происхождения, а также исходя из обстоятельств нахождение хартии, большинство исследователей пришли к выводу, что хартия является подделкой^[3][4]. Предполагают, что это работа иезуита по имени отец Bonani, который помогал Филиппу II, герцогу Орлеанскому в 1705 году сфабриковать её. Некоторые исследователи полагают, что документ был изготовлен самим якобы обнаружившим его Ледрю^[5].

Список великих магистров ордена тамплиеров (после 1314 года)[править | править код]

№[6]	Герб [7]	Великий Магистр[8]	Даты правления[9]
24.		Жан-Марк Лармениус Иерусалимский (Johannes Marcus Larmenius Hierosolymitanus / Jean-Marc Larmenius; ок. 1254 — не ранее 13.02.1324)	18 марта 1314 — 13 февраля 1324[10]
25.		Франсуа-Тома-Тибо Александрийский[11] (Franciscus Thomas Theobaldus Alexandrinus / François-Thomas-Thibaut (Théobald) d’Alexandrie)	13 февраля 1324—1340
26.		Арно де Брак (Arnulphus De Braque / Arnould de Braque)[12]	1340 — 1349
27.		Жан де Клермон (Joannes Claromontanus / Jean de Clermont; ок. 1320 — 19.09.1356)	1349 — 1356[13]
28.		Бертран дю Геклен (Bertrandus Gueselin / Bertrand du Guesclin; 1320 — 13.07.1380)	1357 — 1380[14]
29.		Жан д’Арманьяк (Johannes Arminiacus / Jean d’Armagnac; ок. 1359 — 25.07.1391)	1381 — 1391[15]
30.		Бернар д’Арманьяк (Bernardus Arminiacus / Bernard d’Armagnac; ок. 1360 — 12.06.1418), брат предыдущего	1392 (1391) — 1418[14]
31.		Жан д’Арманьяк II (Johannes Arminiacus II / Jean d’Armagnac; 15.10. 1396 — 05.11.1450), сын предыдущего	1419 (1418) — 1451
32.		Жан де Круа (Johannes Croyus / Jean de Croy)[16].	1451 (1450) — 1472
—[17]		Бернар Имбо (Bernard Imbaultius / Bernard Imbault)	1472 — 1478
33.		Робер де Ленонкур (Robertus Lenoncurtius / Robert de Lenoncourt de Lorraine)	1478 — 1497
34.		Галеас де Салазар (Galeas de Salazar / Galéas de Salazar; ок. 1450 — 18.10.1503)	1497 — 1516
35.		Филипп де Шабо (Philippus Chabotius / Philippe de Chabot, seigneur de Brion et d’Aspremont, comte de Charny et de Buzançois; ок. 1492 — 01.06.1543)	1516 — 1543
36.		Гаспар де Со де Таванн (Gaspardus de Salciaco Tavanneusis / Gaspard de Saulx seigneur de Tavennes; 1509 — 19.06.1573)	1544 — 1573
37.		Анри де Монморанси, 3-й герцог де Монморанси (Henricus De Monte Morenciaco / Henri I de Montmorency, duc de Montmorency; 15.06.1534 — 02.04.1614)	1574 — 1614
38.		Шарль де Валуа герцог д’Ангулем (Carolus Valesius / Charles de Valois duc d’Angoulême; 28.04.1573 — 24.09.1650)	1615 — 1650
39.		Жак Руксель де Гранси (Jacobus Ruxellius de Granceio / Jacques Rouxel, comte de Grancey et de Médavy; 07.07.1603 — 20.11.1680)	1651 — 1680
40.		Жак-Анри де Дюрфор, 1-й герцог де Дюра (Jacobus Henricus de Duroforti, dux de Duras / Jacques-Henri de Durfort, duc de Duras; 09.10.1625 — 12.10.1704)	1681 — 1704
41.		Филипп герцог Орлеанский (Philippus, dux Aurelianensis / Philippe duc d’Orléans; 02.08.1674 — 02.12.1723)	март 1705—1723
42.		Луи-Огюст де Бурбон, герцог дю Мэн (Ludovicus.Augustus Borbonius, dux du Maine / Louis Auguste de Bourbon, duc du Maine; 31.03.1670 — 14.05.1736)	1724 — 1736
43.		Луи-Анри де Бурбон, 7-й принц де Конде (Ludovicus Henricus Borbonius Condœus / Louis Henri de Bourbon, 7e prince de Condé; 18.08.1692 — 27.01.1740)	1737 — 1740
44.		Луи-Франсуа де Бурбон, 5-й принц де Конти (Ludovicus Franciscus Borbonius Conty / Louis François de Bourbon, 5e prince de Conti; 13.08.1717 — 02.08.1776)	1741 — 1776
45.		Луи-Эркюль-Тимолеон де Коссе, 3-й герцог де Бриссак (Ludovicus Henricus Timoleo de Cossé-Brissac / Louis Hercule Timoléon de Cossé, 3e duc de Brissac; 14.02.1734 — 09.09.1792)	1776 — 1792[18]
—[17]		Клод-Матьё Ради де Шевийон (Claudius Mathæus Radix de Chevillon / Claude-Matthieu Radix de Chevillon)	1792 — 1804

Список великих магистров ордена тамплиеров (после обнародования хартии Лармениуса)[править | править код]

Глава ордена[19]	Даты правления	Примечания
Бернар-Раймон Фабре-Палапра (Bernardus Raymundus Fabre / Bernard-Raymond Fabré-Palaprat; 29.05.1773 — 18.02.1838)	04 ноября 1804—1812/1813	Считается 46-м великим магистром. В 1812 г. отрёкся, и в 1813 г. Великий Конвент принял его отставку.
Шарль-Антуан-Габриель, герцог де Шуазёль (Charles-Antoine-Gabriel, Duc de Choiseul)[20]	1813 — 1813	Великий магистр. Считается диссидентом, и в официальной нумерации великих магистров указывается без номера.
Шарль-Луи-Давид Ле Пельтье (Charles-Louis-David Le Pelletier, comte d’Aunay: 1750—1831)	1813 — 1827[21]	Считается 47-м великим магистром.
Бернар-Раймон Фабре-Палапра (Bernard-Raymond Fabré-Palaprat; 29.05.1773 — 18.02.1838)	1827 — 1837/1838[22]	Повторно занимал пост как 48-й великий магистр.
Исполнительная комиссия Великого Конвента ордена (La Commission Exécutive du Grand-Convent Central et Primitif de l’Ordre)	1837 — 1838	Возглавлял Исполнительную комиссию прежний великий магистр Шарль-Антуан-Габриель, герцог де Шуазёль [4], [5].
Уильям Сидней Смит (Sir William Sidney Smith; 21.06.1764 — 26.05.1840)	1839 — 1840	Ранее великий приор Англии. Его избрание великим магистром не было признано французскими тамплиерами и в официальные списки великих магистров он не включается.
Шарль-Фортюн-Жюль Гоге (Charles-Fortune-Jules Guigues, comte de Moréton et de Chabrillan)	1838 (1839)— 1840 (1839)	Избран регентом французскими тамплиерами, не признавшими избрание Сиднея Смита.
Жан-Мари Рауль (Jean-Marie Raoul, principe de Chinai)	1840 — 1850	Регент.
Нарсиз Валери (Narcisse Valleray)	1850 — 1866	Регент.
А. Г. Х. Верноа (Dr. A. G. H. Vernois)	1866 — 1892[23]	Регент.
Жозеф (Жозефен) Пеладан (Joseph (Joséphin) Péledan; 28.03.1858 — 27.06.1918)	1892 — 1894[24]	По одним данным регент, по другим — великий магистр.
Международный Секретариат Тамплиеров (Secrétariat International des Templiers)	13 ноября 1894—1934	В этот период английские тамплиеры провозгласили Великим магистром короля Эдуарда VII [6].
Совет регентов (Conseil de regénce)	01 октября 1934—1935	Состоял из 6 человек.
Теодор Ковиас (Theodore Covias)	1935 (1933) — 1935	Регент.
Эмиль-Клемент-Жозеф Исаак Ванденберг (Emile-Clement-Joseph Isaac Vandenberg; 07.08.1895 — 11.04.1943)	08 августа 1935 (1934) / 01 октября 1936 — 23 декабря 1942	Избран регентом в 1935 г., а в 1936 году — 49-м великим магистром. В связи с оккупацией Бельгии, сложил полномочия и передал архив ордена Великому Приору Португалии Антонио Кампело Пинто де Соуза Фонтес, которого назначил регентом [7]. По другим данным, умер не в 1943, а в 1945 г., вскоре после того, как отрёкся от своего отречения.
Антонио-Кампело-Пинто де Соуза Фонтес (Antonio Campello Pinto de Sousa Fontes; 13.08.1878 — 15.02.1960)	23 декабря 1942 — 15 февраля 1960[25]	По другим данным, принял титул регента после смерти Ванденберга в 1945 г. Принц-регент. Фигурирует также как 50-й великий магистр.
Дон Фернан Кампелло Пинто Перейра де Соуза Фонтес (Dom Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes; 19.02.1929 — 18.05.2018)	1960 — 18 мая 2018	Сын предыдущего. Назначен наследником и регентом своим отцом в 1948 г. В 1960 г. принял титул принца-регента. Официально принял титул 51-го великого магистра в 1990 г. при сохранении титула принца-регента.

Во второй половине XX столетия было создано несколько тамплиерских организаций, имеющих собственных великих магистров [8]

Великие Магистры Международной Федерации Автономных Великих Приоратов IFA-OMCTH (International Federative Alliance-Ordo Militiae Christi Templi Hierosolymitani)[править | править код]

1. 1970—1989: Антон Здроевский (General Antoni Józef Zdrojewski; 26.03.1900 — 13.05.1989)
2. 1989 — ? George Lamirand
3. 1999—2005: Don Fernando de Toro-Garland граф Val de Zuera барон de Gar
4. с 2005: Giorgio Paris

Chef Mondial OSMTH-SKT (Ordo Supremus Militaris Templi / Scottish Knights Templar)[править | править код]

1. 1971—1980: барон Anton Otto Emile Leuprecht (†1980)
2. с 1980: Chev. Francis Andrew Sherry de Achaea

Великие Магистры OSMTH/SR (Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani / Swiss Registry)[править | править код]

В ноябре 1995 года часть тамплиеров высказала недоверие Фернандо Пинто Перейра де Соуза Фонтесу, и окончательно отделилась от него, создав собственную организацию в ноябре 1996 года. [9]

1. ноябрь 1995—1996: Жозеф Эспозито (Colonel Joseph Esposito), избран великим коммандором Ордена
2. ноябрь 1996 (избран великим коммандором) / июль 1998 (избран великим магистром) — 2004: Рой Редгрейв (Major-General Sir Roy Michael Frederick Redgrave; 16.09.1925 — 03.07.2011)
3. 2004 — 2010: Джеймс Кери (The Right Honorable Rear Admiral James Joseph Carey; род. 09.04.1939) [10]
4. c 2010: Патрик Рей (бригадный генерал армии США)^[26]

1. ↑ George Kenning, Kenning’s Masonic Encyclopedia and Handbook of Masonic Archeology, History and Biography, pages 108—109 (Kessinger Publishing, LLC, 2003; originally published in 1878). ISBN 0-7661-6526-4
2. ↑ Albert G. Mackey, H. L. Haywood, Encyclopedia of Freemasonry, revised and enlarged by Robert I. Clegg. With supplemental volume by H.L. Haywood, Volume 2, pages 1024—1026 (Chicago: Masonic History Co., 1956).
3. ↑ George Kenning, Kenning’s Masonic Encyclopedia and Handbook of Masonic Archeology, History and Biography, page 109 (Kessinger Publishing, LLC, 2003; originally published in 1878). ISBN 0-7661-6526-4
4. ↑ William Moseley Brown, Highlights of Templar History: Includes The Knights Templar Constitution and Abbreviated By-Laws, page 53 (The Book Tree, 2003; originally published in 1944). ISBN 1-58509-230-4
5. ↑ Peter Partner, The Murdered Magicians: The Templars and Their Myth, page 135 (Barnes & Noble books, 1993). ISBN 1-56619-494-6
6. ↑ Официальная нумерация.
7. ↑ Приводятся родовые гербы. Для некоторых великих магистров приводится герб тамплиеров (в серебряном поле червлёный лапчатый крест ). Гербы Великих Магистров тамплиеров представляют собой четверочастный щит, 1-е и 4-е поля которого занимает герб тамплиеров, а 2-е и 3-е — родовой герб Великого Магистра.
8. ↑ Приводятся имена великих магистров (в том числе и в латинском написании) и даты их жизни. Викарии (регенты) выделены курсивом.
9. ↑ В современных источниках, связанных с Орденом ([1]), в качестве даты конца правления указывается год начала правления следующего великого магистра. Однако в ряде случаев достоверно известно, что лицо, фигурирующее в списке, было убито или умерло в предыдущем году. Это относится, в частности к № 27 (был убит в 1356 году, но концом правления указан 1357 год), 28 (1380 и 1381 год соответственно), 29 (1391 и 1392), 30 (1418 и 1419), 31 (1450 и 1451), 35 (1543 и 1544), 36 (1573 и 1574), 37 (1614 и 1615), 38 (1650 и 1651), 39 (1680 и 1681), 40 (1704 и 1705), 41 (1723 и 1724), 42 (1736 и 1737), 43 (1740 и 1741). Для № 44 и 45 дата прекращения правления совпадает с датой смерти. Что означает дата прекращения правления для № 25, 26, 33 и 34, а также двух регентов (Бернара Имбо и Клода-Матьё Ради де Шевийон) достоверно не известно.
10. ↑ Отрёкся, и назначил преемником Франсуа-Тома-Тибо Александрийского.
11. ↑ Приор Александрийского приората в Египте.
12. ↑ Возможно, это Арно I де Брак († до 12.05.1354) [2].
13. ↑ Убит при Пуатье
14. ↑ ^{1 2} Убит в ходе Столетней войны.
15. ↑ Убит в Италии.
16. ↑ Видимо, это Жан II де Круа (Jean de Croÿ, seigneur de Chimay et de Tours-sur-Marne; ок. 1380—1473). .
17. ↑ ^{1 2} Викарий (регент).
18. ↑ Убит во время Французской революции.
19. ↑ Приводятся имена великих магистров и регентов (выделены курсивом) и даты их жизни.
20. ↑ По всей видимости, это Клод-Антуан-Габриэль герцог де Шуазёль (Claude-Antoine-Gabriel, duc de Choiseul; 26.08.1760 — 01.12.1838).
21. ↑ Отрёкся. По другим данным, отрёкся в 1814 г.
22. ↑ В 1837 г. из-за болезни отошёл от дел, и тогда же была образована Исполнительная комиссия ордена.
23. ↑ По другим данным, умер в 1877 г., и Félix Champion de Villeneuve принял титул Gardien du Souverain Magistère.
24. ↑ По другим данным, оставался Великим Магистром до своей смерти в 1918 г.
25. ↑ По другим данным, в связи с болезнью сложил полномочия 30 июня 1956 года [3] (недоступная ссылка).
26. ↑ Лидеры OSMTH (неопр.) (недоступная ссылка). OSMTH — Орден Рыцарей Тамплиеров Иерусалима. Дата обращения 23 апреля 2015. Архивировано 30 января 2016 года.