Тибетская мудрость цитаты о жизни. Мудрые уроки спокойствия и благополучия от тибетских монахов
В погоне за успехом иногда стоит руководствоваться не привычными для современного мира методами, а духовными практиками, которые прошли проверку временем. Обращение к мудрости тибетских монахов поможет расположить к себе удачу и достичь желаемого во всех сферах жизни.
Тибет — одно из самых загадочных мест на планете, подарившее человечеству действенные методы медицины и упражнения, позволяющие достичь душевной гармонии. Тибетские монахи, удалившиеся от шумного мира в тихие обители, почитаются как долгожители. Им чужды проблемы, волнения и спешка, характерные для жителя цивилизации. По всему миру славится их необычайное спокойствие, мудрость, ясность и чистота мыслей. Духовная гармония и способность противостоять губительному воздействию окружающего мира, как известно, — самый действенный путь к успеху. Для того, чтобы достичь гармонии с собой и привлечь удачу , можно воспользоваться ценными советами тибетских мудрецов.
Начинайте утро с благодарности.
Если вы получили благо — сделайте доброе дело взамен. Например, если вас повысили по службе, вы обрели любовь , или просто случайно нашли на улице какую-то ценную вещь, подайте милостыню бедному, окажите помощь тому, кто в ней нуждается. Вселенная стремится к равновесию, а это значит, что если что-то приобретается, что-то должно уйти. Поддерживайте вселенский баланс.
Никогда не лгите по поводу своих чувств. Удача отворачивается от тех, кто лицемерит. Если вам не нравится сложившаяся ситуация, не надо натягивать фальшивую улыбку: говорите о своем недовольстве мягко, но прямо, и вы заметите, как ваша жизнь меняется к лучшему. Особую искренность нужно проявлять в тот момент, когда вы приносите человеку извинения. Это снимет груз с его и вашей души.
Будьте готовы принять свой проигрыш. Искренне принимая свое поражение, вы приобретаете больше, чем потеряли — бесценный опыт и понимание того, как следует поступить в дальнейшем.
Если вам нечего сказать — молчите. Пустословие является информационным мусором и отвлекает вас от главных целей, а также порождает между вами и вашим собеседником неловкие ситуации. Отказавшись от необдуманных слов, вы откроете себе прямой путь к успеху .
Путешествуйте. Старайтесь посещать незнакомые вам места каждые выходные, а раз в год отправляйтесь в незнакомые страны. Новые впечатления и новый опыт укрепят вашу душу и интеллект, а соответственно обеспечат вам успех в профессиональной области.
В моменты споров не переходите на личности и не вспоминайте прошлое. Таким образом вы никогда не решите конфликт, а лишь усугубите его и спровоцируете негативные эмоции со стороны собеседника. Умение выйти из самых неприятных ситуаций, не задев личность другого человека и не превратив спор во всеобъемлющий скандал — залог жизненной удачи .
Каждый день проводите некоторое время наедине с собой. Это поможет вам расслабиться, восстановить гармонию в душе, проанализировать, чего вы уже достигли, и понять, куда двигаться дальше. Анализ своих достижений — важная ступень на пути к успеху.
С пониманием относитесь к мечтам других людей. Какими бы странными вам не казались желания другого человека, их необходимо уважать. Насмешки над стремлениями людей выставляют им преграды на пути к успеху. Если вы создаете другим проблемы, то и к вам удача повернется спиной.
Помните о том, что единственный человек, с котором вы можете сравнивать себя — вы сами. Вспоминайте, каким вы были недавно, а затем вновь обращайтесь к настоящему и радуйтесь тому, чего вы достигли. Мерилом вашего успеха являются те силы, которые вы приложили для его достижения. Поэтому даже незначительная победа, на которую вы потратили много душевных сил, превращается в грандиозное свершение.
Будьте в гармонии с собой, и удача не оставит вас .
Возможность прийти к успеху в ваших руках. Пользуйтесь советами тибетских мудрецов, достигайте высот и не забывайте нажимать на кнопки и
04.10.2015 00:50
Начав верить в силу собственных мыслей и слов, вы сможете кардинально изменить свою жизнь. И…
Где то очень высоко на заснеженной вершине Тибета сидел на каменюке в позе остолопоса юный буддист монах ученик великого Дуру по имени Вынь Всунь. Его сурово продувал лядяной северный ветер, но он как истинный буддист стойко переносил эту холодную стужу, хотя был одет лишь в лёгкий овчинный тулуп, шапку ушанку и валенки. Вынь Всунь сосредоточенно соцерзал, как вдали в горах в поисках самца бегает сексуально озабоченная лама и это постепенно приводило молодого буддиста монаха в божественное состояние нирваны. Тут к нему подошёл великий учитель Дуру и мудро спросил
–Вынь Всунь о чём ты размышляешь?
–-Мне не даёт покоя такой вопрос о великий Дуру, почему люди говорят, что солнце встаёт, когда оно тупо висит над нами и как сейчас даже ни будда не греет?!-
смиренно ответил великому учителю Вынь Всунь
–Признайся ты совершил какой то огрех, раз забуддался о таком серьёзном вопросе? -строго спросил великий Дуру.
–Да признаюсь, великий учитель, кажется в пылу всраксти я обрюхатил Ата Ту и возможно скоро стану папой! -признался ученик Вынь Всунь.
–Не волнуйся ученик мой Вынь Всунь, во первых папу выбирают только у католиков, а с твоими умениями вряд ли ты когда станешь даже и простым Дуру, а во вторых у Ата Ту брюхо выросло только из за неумеренного пожирательства огромного количества пельмешек! -успокоил великий Дуру своего ученика.
–Это точно? -усомнился Вынь Всунь.
–Точно точно, служи два года срочно! Я ведь родился и все 90 своих мудрых лет прожил в нашем храме Бухцане и поэтому знаю всё об этом мире! А тебе мой юный ученик Вынь Всунь я открою великий секрет, у тебя для борьбы с зовом природы есть правая рука и от греха подальше не приставай больше к Ата Ту! -поделился своими сокровенными знаниями с учеником воистину великий учитель Дуру.
–Спасибо о великий Дуру, ты открыл мне мои затуманенные незнанием глаза на этот новый способ! —
сказал благодарно целуя левый валенок великому Дуру Вынь Всунь.
Великий Дуру вернулся в свой скромный голодный и холодный скит с огромной олед плазмой на стене, десятью красивейшими юными прислужницами, холодильником забитым самыми изысканными деликатесами, разжёг камин и едя копчёного кабанчика с дорогим французским вином сказал сам себе
–Даа! пора сказать наверное Вынь Всуню, что Ату Ту как его собратник по вере и мужик в принципе не может забеременеть!
А в это время Вынь Всунь опять созерцая в дали ту же сексуально озабоченную ламу подумал про себя
–Хвала Будде! Мой мудрый учитель дал всё же очень ценный совет, правая рука мне здорово пригодится держать за уши ламу, когда я её шустренько поймаю и отымею не по аскетски!!!
Текст большой поэтому он разбит на страницы.
Луна поднялась вверх к гирляндам звезд, ее бледный свет разлился по небу. Внизу я видел реку и озеро. Отблески костра осветили лицо учителя, пребывавшего в состоянии глубокой медитации. В небе время от времени мелькали падающие звезды.
Каждый из нас — это душа, которая возвращается и рождается заново, — тихо промолвил учитель.
Я поймал себя на том, что размышляю о странности момента. Я сижу на священной горе, на святой земле маори, слушаю священные откровения тибетской мудрости. Мне трудно было разом постичь все это.
Учитель понял мои мысли.
Не отрекайся от собственной культуры, возьми из нее столько лучшего, сколько сможешь, — сказал он. — Постарайся объединить культуру Запада с тем, чему я пытался научить тебя.
Его слова пробудили и изменили мое сознание. Я почувствовал в себе слияние энергий Запада и Востока: Тибета и антиподов, бон и новозеландца — древние знания с вершины мира передались молодому человеку из молодой страны, расположенной на краю этого мира.
Кристофер Хансард Лондон, 2001
КАКИМ ТИБЕТСКАЯ МУДРОСТЬ ВИДИТ МИР
Эта книга о том, каким образом тибетская медицина может помочь вам обрести мудрость, здоровье и благополучие. Она написана не для ученых: уже выпущено много книг, написанных людьми, хорошо разбирающимися в этом предмете. Это в первую очередь книга самопознания, которая использует тибетскую медицину в качестве путеводителя в процессе познания самого себя.
Нам следует считать себя пилигримами, совершающими прекрасное, пугающее и иногда трудное путешествие внутрь себя самих. Эти страницы познакомят вас с искусством жить. Вы узнаете множество безопасных традиционных методов самоисцеления, которые помогут вам стать здоровыми и счастливыми. Но самое главное, вы узнаете о мощной системе исцеления внутри себя. И значит, сможете стать для себя наилучшим целителем.
Понимание любой культуры кажется сложным, если не познать стоящий за ней процесс мышления. То же самое и в отношении тибетской медицины, у которой имеются собственный специфический процесс мышления и язык. Чтобы эта книга стала вам полезной, очень важно понять и постичь лежащий в основе мира взгляд, являющийся сутью одной из самых утонченных систем исцеления.
Тибетская медицина представляет собой древнюю и детальную систему, направленную на объединение разума, тела и внутреннего духа больного человека с целью восстановления функционального баланса. Она создает модели здоровья, помогая людям менять ментальность и поведение, даже если проблема заключается в физической травме, такой как перелом ноги.
Однако это не означает, что все находится в мозгу. Тибетская медицина помогает людям понять источники и причину заболевания и то, каким образом болезнь удерживается и в наших телах, и в наших мозгах.
Понимая, почему вы больны, почему испытываете боль и почему страдаете, вы становитесь сильнее и мудрее. Вы начинаете понимать, как и почему любой чрезмерный или негативный опыт выражается в виде умственного или физического заболевания. А затем вы узнаете, как прекратить страдания и исцелить и ваше заболевание, и ваш образ жизни.
ИСТОКИ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ ДУР-БОН
Тибетская духовность во всех ее формах уходит корнями в простое и главное верование, которого жители Тибета придерживались с древнейших времен. Чтобы обрести духовный рост, вам прежде всего следует обрести личную жизнестойкость и энергию. Это сделает вас сильным и свободным от преград, чтобы вы могли привлекать к себе только хорошее. Эта концепция лежит в основе всех религий и духовных мыслей тибетского религиозного опыта.
Сегодня в тибетской культуре присутствуют два стройных религиозных учения. Одно из них — буддизм, а второе — бон — термин, который в сути своей означает «обращение к божеству». Согласно традиции бон это учение создал великий духовный гений Тонпа Шенраб Миво, который родился за семнадцать тысяч лет до исторического Будды. Будучи абсолютно просветленной личностью с самого рождения, он смог создать учение, которое помогало людям избавляться от страданий.
И Тонпа Шенраб Миво, и Будда считались великими врачевателями, поскольку они определяли причину болезни. Они проповедовали аналогичные идеи о том, как преобразовывать страдания, достигать счастья и создавать внутреннюю гармонию. Для них не было тайн во внутреннем мире человека.
Первыми практикующими врачами дур-бон еще до возникновения буддизма являлись женатые священники; в их обязанности входило подготавливать тела умерших царей к похоронам и сопровождать их души в высшие сферы сознания. Они были советниками царских фамилий, авторитетными лидерами общин, а также хранителями сложных медицинских знаний о том, как функционируют тело и разум, как они умирают и возрождаются.
Эти медицинские знания пришли из более древней культуры, известной как шанг-шунг.
Школа дур-бон слилась с духовной традицией, известной как мутан, которая также является частью культуры бон. Уже в первое время своего существования традиция мутан обучала последователей, как посылать свои мысли в другие сферы сознания. Это умение использовалось для целительства, руководства общиной и ее защиты. Традиция мутан также содержит важные духовные и медицинские учения в форме физических и умственных упражнений.
Люди, практиковавшие дур-бон и мутан, были известны как мистики, философы, врачи и.ученые. Их наследие распространилось на все школы бон и оказало определенное влияние на тибетский буддизм. Ньингмала, старейшая школа тибетского буддизма, аналогична некоторым аспектам культуры бон. Современные исследования предполагают, что многие аспекты индийской и китайской культур были позаимствованы главным образом из культуры бон. Философии индуизма, даосизма и фэншуй — все они вышли из культуры и духовности бон.
Когда буддизм впервые пришел в Тибет в VII веке, он нс приобрел серьезного влияния. Однако в VIII веке правители Тибета оказались в кризисе, и высших представителей культуры бон охватило смятение. Буддисты осуществили хорошо спланированное военное вторжение, в результате чего буддизм стал главной тибетской религией вплоть до захвата Тибета Китаем в 1959 году.
Первое время обе философии — буддизм и бон — уживались вполне мирно. Но затем отдельные группировки буддистов начали преследовать сторонников культуры бон. Чтобы прекратить преследования, некоторые общины бон приняли атрибуты буддийского учения и развили его в новое учение, известное как «исправленное бон». Этих людей называли бон-пос. Однако на самом деле их учение в основном осталось прежним, и между двумя подходами существовали лишь небольшие противоречия. Стремление к добродетели, сопереживание и мудрость — все это одинаково для буддистов и всех форм сообществ бон. Мой учитель, вышедший из старой школы бон (то есть бон истинных нгагпа), женился на женщине из знаменитого семейства буддийских проповедников.
И ни он, ни его жена не страдали от различий в духовных или религиозных взглядах.
Недавно его святейшество далай-лама предпринял очень важный шаг в деле объединения Тибета, признав главенствующую роль бон в формировании тибетской культуры. Те на Западе, кто знает хоть что-то о бон, обычно путают его с коренным тибетским шаманизмом и анимистическими верованиями: Это неверно, однако и буддизм, и бон вобрали в себя некоторые, если не все, из этих верований и включили их в свой образ мышления.
Разумеется, все тибетские учения успешно сохраняют свою жизненность и вселенские истины. Хотя тибетский буддизм сегодня известен гораздо больше, чем бон, все же в Тибете и в районе Гималаев до сих пор тысячи приверженцев бон; религиозные сообщества бон имеются в Индии, Восточном Тибете, Северной Америке и некоторых регионах Центральной Азии.
Сегодня в Тибете любая религиозная деятельность вне закона. А официальной религией считается бездумная приверженность китайскому коммунизму. Но от преследования коммунистов страдают не только буддисты и приверженцы бон.
Гонениям подвергаются и тибетские мусульмане, и иудеи, и христиане.
Бизнес — это не просто. Это стрессы, круглосуточная занятость работой и постоянная нервотрепка. Как обрести гармонию и жить без тревог и пустых переживаний? Лучше всех знают об этом тибетские монахи. Нам есть чему у них поучиться. Но чтобы стать спокойнее и счастливее, необязательно становиться монахом, да и в Тибет ехать не нужно.
Есть такая цитата: «Важно во все времена быть в гармонии с миром и Вселенной, и прежде всего — с самим собой. Что толку ехать в Тибет, если Тибет повсюду, если ты сам себе Тибет».
1. Совершенствоваться и познавать себя
Возможно, смысл в жизни в том, чтобы становиться лучше день ото дня. Как бы там ни было, но у любого предпринимателя всего два пути: либо деградировать и быть неудачником, либо развиваться и добиваться успеха. По какому пути хотите пойти вы?
2. Меньше суеты и спешки
Говорят, кто понял жизнь, тот не спешит. В суете и спешке нет смысла, они лишь порождают тревогу и неспокойный образ жизни.
По-настоящему счастливые люди не спешат, не торопятся, а наслаждаются моментом.
В бизнесе суета — дело привычное, у нас куча не самых важных задач, которые отнимают много времени. Не все из них как-то повлияют на дальнейшую нашу жизнь. Поэтому некоторые мелкие дела можно делегировать, а некоторые и вовсе не делать.
Далай-лама XIV цитаты (168 цитат)
56 1932
Далай-лама XIV
Дата рождения: 6. Июль 1935
Другие имена: Tendzin Gyatsho, 14. dalajláma, Tändzin Gjamccho
Дала́й-ла́ма XIV — духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира . В 2007 году награждён высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса. До 27 апреля 2011 года также возглавлял Тибетское правительство в изгнании . Wikipedia
Фото: Christopher Michel, Flickr Archived here / CC BY 2.0
Цитаты Далай-лама XIV
„Прежде чем осуждать кого-то, возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли.
Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори ему, что ты знаешь, как правильно жить.“
— Далай-лама XIV
О боли, Об обуви, О пути, О слезах
„Оптимистический настрой ― это ключ к успеху. Сложно достичь даже небольших целей, если вы с самого начала настроены пессимистично. Именно поэтому важно всегда сохранять оптимизм.“
— Далай-лама XIV
Об оптимизме, Об успехе
„Процветание приходит благодаря действиям, а не благодаря молитвам.“
— Далай-лама XIV
„Высший источник счастья моей души — это спокойствие моего ума. Ничто не может нарушить его, кроме моего собственного гнева.“
— Далай-лама XIV
О счастье, О душе, О гневе
„В нашей борьбе за свободу, правда – это единственное оружие, которое у нас есть.“
— Далай-лама XIV
О свободе, О борьбе
„Мы часто усиливаем собственную боль и страдания, проявляя чрезмерную восприимчивость и излишнее внимание мелочам, а также принимая вещи слишком близко к сердцу.
“
— Далай-лама XIV
О боли, О страданиях, Сердце
„Если можешь помочь, помоги. Если нет, хотя бы не вреди.“
— Далай-лама XIV
„Помните, что не всегда то, что вы хотите, действительно вам нужно.“
— Далай-лама XIV
„Человек сам выбирает, страдать ему или нет, выбирая свою реакцию на ту или иную ситуацию.“
— Далай-лама XIV
О мужчинах
„Если есть лекарство, то вам не о чем беспокоиться. Вам достаточно принять его. Если же лекарства нет, то к чему беспокойство? Беспокойство лишь усугубляет страдания.“
— Далай-лама XIV
О страданиях
„Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались. Мир в хаосе, потому что все наоборот.“
— Далай-лама XIV
О мужчинах, О мире
„Нет нужды в храмах, нет нужды в сложной философии. Мой мозг и мое сердце являются моими храмами; моя философия — это доброта.“
— Далай-лама XIV
Сердце
„Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце.
“
— Далай-лама XIV
О религии, Сердце
„Господин Путин был сначала президентом, потом премьер-министром, потом снова президентом. Это многовато. Это демонстрирует, что он имеет эгоцентричную установку: я, я, я!“
— Далай-лама XIV
Источник: Esquire. Цитата дня. 08/09/2014. https://esquire.ru/quotes/08092014
„Помни, что лучшие отношения — те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге.“
— Далай-лама XIV
О любви
„В терпимости враг — лучший учитель.“
— Далай-лама XIV
Об учителях
„Что бы ни произошло – никогда не сдавайся! Развивай своё сердце. Слишком много энергии в вашей стране тратится на развитие ума, а не сердца. Развивай своё сердце, будь сострадательным не только к своим друзьям, но к каждому. Будь сострадательным, трудись ради мира в своём сердце и во всём мире. Работай во имя мира, и я повторю снова: никогда не сдавайся.
Не важно, что происходит вокруг тебя, не важно, что произошло с тобой, – никогда не сдавайся!“
— Далай-лама XIV
О мире, Сердце
„По мере того как мы развиваем в себе альтруизм, любовь, нежность и сострадание, мы избавляемся от ненависти, низменных желаний, гордыни.
“
— Далай-лама XIV
О любви, О ненависти
„Чем больше вы движимы любовью, тем бесстрашнее и свободнее будут ваши действия.“
— Далай-лама XIV
„Если проблему решить можно — не стоит о ней беспокоиться,
Если проблему решить нельзя — беспокоиться бесполезно.“
— Далай-лама XIV
О проблемах
Подобные авторы
14 цитат тибетского Далай-ламы о жизни, мудрости, гневе и буддизме (бла-ма) означает «гуру, учитель, наставник». Тензин Гьяцо — 14-й Далай-лама тибетского буддизма, из-за политических разногласий и идеологии нынешний Далай-лама живет в изгнании.
🤣😍😂 13 Цитаты Гаутамы Будды об управлении гневом и спасении
Далай-лама является религиозным лидером для всего человечества, будь то атеист. Однажды он сказал: «Все основные религиозные традиции несут в основном одно и то же послание, то есть любовь, сострадание и прощение, важно то, что они должны быть частью нашей повседневной жизни. ” и «Прощение — это подарок, который вы делаете себе сами».
Помните, каждая религия в мире учит нас состраданию, любви и миру. Не переходите дорогу как экстремист, глядя свысока на другую религию или принижая ее. Путь к миру — это уважение, вы можете не верить их учению, но это не значит, что у вас есть право называть их «заблудшими» и ненормальными. С Днем Весак / Весак.
Хорошо знай правила, чтобы эффективно их нарушать.
Молчание иногда лучший ответ.
Помните, что лучшие отношения — это те, в которых ваша любовь друг к другу превышает потребность друг в друге.
На тибетском языке есть поговорка: «Трагедию следует использовать как источник силы». Какими бы ни были трудности, насколько болезненным ни был бы опыт, если мы теряем надежду, это наше настоящее бедствие.
Любовь — это отсутствие осуждения.
Больше всего меня удивил человек, потому что он жертвует своим здоровьем, чтобы заработать деньги. Затем он жертвует деньгами, чтобы поправить свое здоровье, и тогда он так беспокоится о будущем, что не наслаждается настоящим; в результате он не живет ни настоящим, ни будущим; он живет так, как будто никогда не умрет, а затем умирает, так и не прожив ни разу.
Если бы научный анализ убедительно доказал ложность определенных утверждений буддизма, тогда мы должны были бы принять научные выводы и отказаться от этих утверждений.
Мы все должны жить вместе, так что мы могли бы жить вместе счастливо.
Посмотрите на ситуации со всех сторон, и вы станете более открытыми.
Вообще говоря, если человек никогда не проявляет гнева, то я думаю, что что-то не так. Он не в порядке с мозгами.
В практике терпимости враг — лучший учитель.
Наша главная цель в этой жизни — помогать другим, и если вы не можете помочь им, по крайней мере, не причиняйте им вреда.
Счастье — это не что-то готовое. Это происходит от ваших собственных действий.
Будьте добры, когда это возможно. Это всегда возможно.
Ричард Мур из Дерри, Ирландия, в детстве ослепленный резиновой пулей, назван Далай-ламой «моим героем» после того, как он подружился с человеком, который в него выстрелил.
Этот короткий документальный фильм рассказывает о визите Ричарда в Индию для встречи с Далай-ламой вместе с бывшим солдатом. Ричард руководит благотворительной организацией https://www.childrenincrossfire.org
Источник и авторские права: ZenPencil
Обновлено 2 марта 2023 г. / Категория: Цитаты [Урок на всю жизнь] / Автор: Нган Тенгюэн
15 мощных цитат тибетского буддийского мастера, которые заставят вас переосмыслить жизнь, любовь и счастье
Вы когда-нибудь слышали о Пеме Чодрон? Если нет, то она одна из самых вдохновляющих тибетских буддистов, о которых вы, вероятно, слышали.
Она написала несколько книг, в которых подробно рассказывается о мастерстве ее мудрости, и помогла бесчисленному количеству людей продвинуться по пути к просветлению.
Ниже я собрал некоторые из ее самых сильных цитат о принятии, отпускании и жизни без страха.
О сострадании к себе
«Единственная причина, по которой мы не открываем свои сердца и разум другим людям, заключается в том, что они вызывают в нас замешательство, с которым мы не чувствуем себя достаточно храбрыми или разумными, чтобы справиться с ними. В той мере, в какой мы ясно и сострадательно смотрим на себя, мы чувствуем себя уверенно и бесстрашно, глядя в чужие глаза».
«Самая фундаментальная агрессия по отношению к себе, самый фундаментальный вред, который мы можем себе причинить, — это оставаться в неведении, не имея мужества и уважения, чтобы смотреть на себя честно и мягко».
«Сострадание — это не отношения между целителем и раненым. Это отношения между равными. Только тогда, когда мы хорошо познаем собственную тьму, мы можем присутствовать во тьме других. Сострадание становится реальным, когда мы признаем нашу общую человечность».
Об открытии наших сердец
«Если мы научимся открывать наши сердца, любой, включая людей, которые сводят нас с ума, может стать нашим учителем».
На настоящего тебя
«Ты небо. Все остальное – это просто погода».
О принятии эмоций
«…такие чувства, как разочарование, смущение, раздражение, негодование, гнев, ревность и страх, вместо того, чтобы быть плохими новостями, на самом деле являются очень четкими моментами, которые учат нас тому, что мы сдерживаем. Они учат нас оживляться и наклоняться, когда мы чувствуем, что скорее рухнем и отступим. Они как вестники, которые с ужасающей ясностью показывают нам, где именно мы застряли. Именно этот момент является идеальным учителем, и, к счастью для нас, он с нами, где бы мы ни были».
«Вместо того, чтобы позволить нашему негативу взять верх над нами, мы могли бы признать, что прямо сейчас мы чувствуем себя куском дерьма, и не брезговали хорошенько присмотреться».
«Жизнь прекрасна, но и несчастна. Это и то, и другое. Оценка славы вдохновляет нас, ободряет нас, ободряет нас, дает нам более широкую перспективу, заряжает нас энергией. Мы чувствуем связь.
Но если это все, что происходит, мы становимся высокомерными и начинаем смотреть на других свысока, и возникает ощущение, что мы придаем себе большое значение и относимся к этому очень серьезно, желая, чтобы так было всегда. Слава становится окрашенной жаждой и зависимостью. С другой стороны, убожество — болезненная сторона жизни — значительно смягчает нас. Знание боли — очень важная составляющая того, чтобы быть рядом с другим человеком. Когда вы чувствуете сильное горе, вы можете смотреть кому-то прямо в глаза, потому что чувствуете, что вам нечего терять — вы просто здесь. Убожество смиряет и смягчает нас, но если бы мы были только несчастны, мы бы все просто пошли ко дну. Мы были бы настолько подавлены, обескуражены и безнадежны, что у нас не было бы достаточно сил, чтобы съесть яблоко. Слава и убогость нуждаются друг в друге. Один вдохновляет нас, другой смягчает нас. Они идут вместе».
О страхе
«Страх — естественная реакция на приближение к истине».
О страданиях
«Самые трудные времена для многих из нас — это те, которые мы создаем сами».
«Большинство из нас не воспринимают эти ситуации как учения. Мы автоматически их ненавидим. Мы бежим как сумасшедшие. Мы используем всевозможные способы бегства — все зависимости проистекают из этого момента, когда мы натыкаемся на край и просто не можем этого вынести. Мы чувствуем, что должны смягчить его, чем-то наполнить, и мы становимся зависимыми от всего, что, кажется, облегчает боль».
О том, что такое карма на самом деле
«Люди попадают в тяжелое путешествие по греху и вине, чувствуя, что если что-то идет не так, значит, они сделали что-то плохое и их наказывают. Это вообще не идея. Идея кармы заключается в том, что вы постоянно получаете учения, необходимые для того, чтобы открыть свое сердце. В той мере, в какой вы не понимали в прошлом, как перестать защищать свое слабое место, как перестать защищать свое сердце, вам дан этот дар учений в форме вашей жизни, чтобы дать вам все, что вам нужно, чтобы открыться. дальше.»
История, которая поможет избавиться от страха
«Есть история о женщине, убегающей от тигров.
Она бежит и бежит, а тигры все ближе и ближе. Когда она подходит к краю утеса, она видит там лианы, поэтому она спускается вниз и держится за них. Посмотрев вниз, она видит, что под ней тоже есть тигры. Затем она замечает, что мышь грызет лиану, за которую она цепляется. Она также видит рядом с собой красивый букетик клубники, растущий из пучка травы. Она смотрит вверх и смотрит вниз. Она смотрит на мышь. Затем она просто берет клубнику, кладет ее в рот и полностью наслаждается ею. Тигры вверху, тигры внизу. Это на самом деле затруднительное положение, в котором мы всегда находимся, с точки зрения нашего рождения и смерти. Каждый момент такой, какой он есть. Это может быть единственный момент в нашей жизни; это может быть единственная клубника, которую мы когда-либо едим. Мы могли бы впасть в депрессию из-за этого или, наконец, оценить это и насладиться драгоценностью каждого момента нашей жизни».
О проживании момента
«Быть полностью живым, полностью человеком и полностью бодрствовать — значит постоянно выбрасываться из гнезда.