В чем суть основного конфликта романа отцы и дети: анализ романа Тургенева / Справочник :: Бингоскул

Основной конфликт романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (Отцы и дети Тургенев)

Основной конфликт романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» заключается в идейном столкновении двух «поколений» русского общества: дворянского и разночинно-демократического. Представителем молодого поколения в романе является разночинец Евгений Базаров, проповедующий нигилизм – учение об отрицании всяких принципов, принятых на веру. Его идейным противником в идеологическом споре являются братья Кирсановы, которые, по мнению самого автора, представляют собой лучшую часть дворянства того времени.

С Николаем Петровичем Кирсановым мы встречаемся на первой странице романа. «Барин лет сорока с небольшим, в запыленном пальто и клетчатых панталонах…» – так рисует его автор. Николай Петрович имеет поместье в двести душ, которое он называет «фермой». Помещик из него получился неважный, несмотря на то, что он ведет хозяйство на новый лад и «размежевался с крестьянами». Он— нежный и любящий отец, искренне радуется приезду сына. «В кои-то веки дождался я Арка-ши… Я со вчерашнего дня и насмотреться на него не успел». Во время жизни с сыном в Петербурге отец старается заводить знакомства с молодыми товарищами, но увлечения Аркадия Базаровым и его идеями он не понимает. «Но отвергать поэзию? – подумал он опять. – Не сочувствовать художеству, природе?»

Николай Петрович любит помечтать, читает Пушкина, играет на виолончели и восторгается природой – одним словом, живет чувствами. А Базаров высмеивает это: «Удивительное дело… — эти старенькие романтики! Разовьют в себе нервную систему до раздражения… ну, равновесие и нарушено». У Николая Петровича, в отличие от его брата Павла Петровича, мягкий характер, он многое прощает Базарову и даже защищает его: «Нет, брат, ты этого не говори: Базаров умен и знающ».

Павел Петрович является во многом противоположностью своему брату. Он, бывший светский лев, также живет чувствами. Но если Николаю Петровичу любовь дает счастье и смысл жизни, то в судьбе Павла Петровича любовь к княгине Р.

сыграла роковую роль. Отличают его от брата и такие качества, как высокомерие, самоуверенность и насмешливость. Павел Петрович – аристократ до мозга костей. Он всегда безупречно одет и выбрит, надушен великолепным одеколоном. Автор так описывает старшего брата Кирсанова:

«…Человек среднего роста, одетый в темный английский сьют, модный низенький галстук и лаковые полусапожки… На вид ему было лет сорок пять; его красиво остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно привлекательное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной…»

Павел Петрович стоит на славянофильских позициях, но при этом одевается в английский костюм, а при разговоре с мужиками «морщится и нюхает одеколон». В округе его считают гордецом, но уважают за его великолепные манеры. Павел Петрович дразнит «помещиков старого покроя либеральными выходками» и не сближается с представителями молодого поколения.

В спорах Базаров легко побеждает Кирсановых, которые не могут дать достойный отпор молодому поколению в лице Базарова, энергичному и знающему человеку, который с иронией относится к «старичкам Кирсановым». Дядю Аркадия он считает «архаичным явлением», а Николая Петровича— «отставным человеком».

Взгляды Базарова не выдерживают испытания любовью, он с негодованием чувствует, что отрицаемая им ранее «романтика» берет в нем верх. Герой умирает по глупой случайности, пережив перед этим кризис своего столь прочного прежде мировоззрения.

Кто же победил в споре? За кем пойдет Аркадий, молодой представитель дворянства?

Но он выбрал жизнь, подобную жизни отца. Кровные узы оказались сильнее всякого нигилизма. Он женится, хозяйствует в имении, продолжая дело своего отца.

Тургенев в романе «Отцы и дети» показал, что дворянство перестает быть передовым классом в обществе. В России нарождается новая сила, имя которой нигилизм. Но автор в этой силе не видит ничего позитивного, а только одно разрушение и отрицание, которые ни к чему хорошему не ведут. При этом Базаров симпатичен и автору, и читателю своей энергией, трудолюбием, целеустремленностью, преданностью своим убеждениям.Павел Петрович Кирсанов, военный в отставке, бывший светский лев, является антагонистом Базарова, его идейным противником. Если Евгений – нигилист, то есть человек, не верящий в авторитеты и отвергающий принципы, то Павел Петрович, напротив, не мыслит своей жизни без «прин-сипов» и авторитетов. «Мы, люди старого века, мы полагаем, что без прин-сипов… шагу ступить, дохнуть нельзя», – говорит он. Павел Петрович -представитель либерального движения, склоняющийся К консерватизму. Больше всего он преклоняется перед английским аристократизмом. Для него идеал государства – Англия. Павел Петрович считает себя полезным человеком: он иногда заступается за крестьян перед братом, несколько раз одалживал ему деньги, когда имение стояло на грани разорения.

Но Базаров упрекает его в том, что, рассуждая о народе, Павел Петрович не способен действовать, он «сидит сложа руки», а маской неудачливого человека с разбитой судьбой прикрывает свою несостоятельность и бездейственность. Впрочем, Павел Петрович по-своему достойный человек: он любит брата и племянника, уважительно относится к Фенечке, благороден в своих поступках, безукоризненно вежлив. К сожалению, практицизм не является отличительным качеством этого дворянина: видя, что нововведения брата только лишь расстраивают имение, он не может ничего предпринять, чтобы поправить дела. Павел Петрович не соглашается с тем, что «его песенка спета», он убежден в том, что «дети» не правы и что его идеи гораздо правильнее, чем их. Речь Павла Петровича своеобразна. Он часто употребляет иностранные слова, русские же говорит на французский манер, вместо общепринятых «этим» и «это» говорит «эфтим» и «эфто». Его речь изобилует выражениями типа «считаю своим долгом», «не соблаговолите ли вы…» и т. д.

Брат Павла Петровича, Николай Петрович, дворянин, отец семейства и либерал, также является представителем «отцов». Он либерал и гордится этим. «Кажется, я все делаю, чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завел…; читаю, учусь, стараюсь встать вровень с современными требованиями…» Но все его модные преобразования лишь расстраивают имение.

Тургенев показывает картину бедности, отсталости народа: «пруды с худыми плотинами», деревеньки с «до половины разметанными крышами», мужички, «обтерханные, на плохих клячонках»… Подслушав слова Базарова о том, что «его песенка спета», Николай Петрович соглашается с этим, не протестуя. Он охотно поверил в то, что идеи молодежи более современны и полезны. Николай Петрович прекрасный, заботливый и любящий отец, внимательный брат, чуткий и тактичный человек.

То, что в сорокалетнем возрасте он играет на виолончели, читает Пушкина и восхищается природой, не вызывает у нас возмущения и непонимания, как у Базарова, но лишь улыбку умиления. Николай Петрович – человек, созданный для семейного счастья, для тихой жизни в своем имении.

Его сын Аркадий, только что закончивший университет, что называется, сын своего отца. Вначале он увлекся идеями Базарова, но, в конце концов, мы видим, что он был лишь временный попутчик молодого нигилиста и в дальнейшем повторит судьбу своего отца.

Итак, на примере образов Кирсановых Тургенев показывает то положение, в котором находилось дворянство пореформенной Руси, их неумение приспособиться к новым условиям, бесплодность их деятельности. Сам Тургенев писал, что он показал «сливки» дворянского общества. Если уж лучшие из дворян не могут выжить в новых условиях, то что же говорить о всех остальных…

Основной конфликт романа отцы и дети кратко — Отношения

Зачастую, заголовок книги является разгадкой к ее смыслу и восприятию. Не исключением является и произведение И. С. Тургенева «Отцы и дети». Казалось бы, простое название, состоящее из двух слов, раскололо героев романа на две противоборствующие стороны.

В своем творении И. С Тургенев не только показывает проблему конфликта старшего и младшего поколения, но и стремится найти выход из создавшейся ситуации.

Автор полагает, что на смену старому приходит новое, грядут перемены и в романе «Отцы и дети» старается это показать. Представителям старого дворянского порядка предшествуют молодые, неугомонные, разносторонние, демократические поколения. Старая система уже вышла из строя, однако новая ещё не вступила в полные права, именно на этой почве сформировался конфликт в романе «Отцы и дети». Здесь явно показано неумение социума жить в новом времени по старым законам. Это эра перемен, грань между двумя эпохами.

Автор романа показывает борьбу старого и нового, с помощью героев Николая Петровича Кирсанова, его брата Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова.

Николай Петрович Кирсанов – дворянин, имеет свою усадьбу, именуемую им «фермой». Землевладелец он неважный, хоть и управляет хозяйством по новым принципам. Николай – чуткий, нежный отец, обожающий своего сына Аркашу, которого с нетерпением сердца всегда ждет у себя в усадьбе. Когда Николай Петрович жил с сыном в Петербурге, всегда интересовался жизнью молодежи. Однако, суждения Евгения Базарова он не принимает. Николай чтит Пушкина, регулярно читает его поэзию, любит фантазировать, увлекается игрой на виолончели и восхищается природой. Словом, живет тем, что презирает и высмеивает Базаров.

Павел Петрович Кирсанов – бывший военный офицер, дворянин, который до некоторых пор пользовался популярностью в обществе. Но его жизнь в корне изменилась после смерти возлюбленной, княгини Р. Он потерял веру в жизнь и вскоре переехал жить к своему родному брату. Несмотря на то, что он перестал верить в счастье и любовь, он не изменил своим привычкам: модно одевался, читал английские книги и усердно следил за своим обликом. Кирсанов придерживается устарелых взглядов на жизнь, основываясь на культуру, которую чтили его предки.

Представителем молодого поколения, является Евгений Базаров. Он – грамотный, начитанный, интеллигентный молодой человек и являет собой яркий контраст Павлу Петровичу Кирсанову. Базаров стремится развиваться и мечтает открыть миру что-то новое и неизведанное. Также у Евгения присутствуют и отрицательные черты характера – это прагматизм, надменность, безнравственность, неуважение к людям и эгоистичность. Такие духовные понятия как любовь, дружба, благодеяние заслуживают лишь презрение в лице Базарова. Такие, как он, опровергают все старое, но взамен не привносят ничего нового.

В романе очень ярко показана противоположность образов, резкость и наглость против галантности и аристократизма. Несмотря на то, что Базаров четко выстроил свои позиции и взгляды на жизнь, это не сделало его счастливым человеком. Для себя он четко уяснил, что нужно рушить все старое. Все остальное не его заботы, он не думает о том, что на руинах старых идей нужно воздвигнуть новые взгляды, принципы и суждения.

Исключительно из-за расхождений во взглядах на жизнь, в суждениях и концепциях старого и молодого поколения, происходят конфликты героев романа. То, что старшее поколение считает фундаментом жизни, молодые опровергают и считают, что эти идеи мешают новым теориям.

В конфликтах с Кирсановыми, Евгений Базаров всегда побеждает, братья в силу своего возраста уже не могут дать отпор юному, решительному и бесспорно грамотному молодому человеку. Несмотря на то, что Николай Петрович управляет своим имением по новым принципам, усадьба приходит в негодность. Случайно услышав, как Базаров говорит, что песенка Николая спета, он не возражает. Кирсанов соглашается с тем что современные взгляды на жизнь более актуальны в нынешнее время.

Если анализировать роман «Отцы и дети» с философской точки зрения, то можно прийти к выводу, что И. С. Тургенев раскрывает конфликт как противостояние старого и молодого поколения. В отношениях Николая Петровича Кирсанова и его сына Аркадия практически нет никаких разногласий, наоборот, в них присутствует уважение, доброта и сердечность. Хотя в начале романа Аркадий и встал на сторону Евгения Базарова в его нигилистических взглядах, по мере нарастания конфликта, читатель может отследить схожесть идей молодого человека с идеями его отца Николая Петровича. А его склонность к скептицизму — это стремление быть взрослее самостоятельнее, и категоричнее, чем есть на самом деле. Но на самом деле, для Аркадия, как и для его отца, семья, преданность и его друзья будут всегда на первом месте.

Взаимоотношения Базарова с его отцом и матерью нельзя назвать простыми. Точно можно сказать, что Евгений любит родителей, несмотря на то, что редко показывает им свои чувства. Но, также можно понять, что Базарову неинтересно в обществе родных и ему сложно принять их уклад жизни. Родители Базарова следуют классическим устоям жизни, что противоположно образу жизни Евгения Базарова. Евгению хочется, чтобы самые близкие ему люди были схожи с ним в идеях и принципах, и отец с матерью действительно пытались понять своего сына, но безуспешно. Здесь и нужно искать проблему конфликта двух поколений, отцы и дети из века в век не могут понять друг друга. Все начинается с семьи.

И. С. Тургенев в своем романе «Отцы и дети» продемонстрировал, что аристократия изжила себя в обществе. В России грядут перемены, которые называются нигилизм. Писатель в этом новшестве не видит ничего положительно, а только лишь распад, отвержение и неприятие, которые до добра не доведут. В то же время, он симпатизирует молодому герою романа, Евгению Базарову, его активностью, усердием и верностью своим идеям.

Также, писатель показал, в каком положении находилось дворянское общество, их старые взгляды на жизнь, неспособность аристократов перестроиться под новые веяния. Он продемонстрировал элиту общества и дал понять, что если дворяне не умеют выживать в новой эпохе, то об обычных людях и говорить не приходится.

Роман «Отцы и дети» актуален сейчас и будет актуален в последующие времена. Проблема отцов и детей будет всегда присутствовать в нашей жизни, однако нашему поколению нужно учиться на примере семьи Кирсановых, в том, что несмотря на все трудности, разногласия и непонимания, нужно бережно и тепло относиться друг к другу.

Источник: literoved.ru

Сочинение Отцы и дети. Конфликт поколений

Жизнь знаменитого русского писателя И.С. Тургенева, проходила во время зарождения нового типа людей – борца с либерально-демократическими взглядами. Образ, воплотивший в себе все черты, писатель отразил в своем романе «Отцы и дети».

Роман «Отцы и дети» — это роман о необходимости любви – любви сыновьей и отцовской, любви человека к своему народу, любви женщины.

Произведение Тургенева «Отцы и дети» четко выделяет насущные проблемы общества во всякое время развития человечества.

Одна из них – это нехватка родственной любви. Автор ярко показывает конфликт двух поколений. Молодой мыслитель-демократ попадает в гнездо феодалов. Все: от одежды до образа жизни раздражает авторитета в нигилистические взглядах Базарова и его друга-последователя Аркадия. Конфликт аристократа и нигилиста вырывает бесконечную пропасть, из-за которой сын не может сказать своему отцу: «я люблю»

Внешние социально-экономические проблемы раздувают огонь революции. И даже в семье назревает противостояние.

Между аккуратным и воспитанным Павлом Кирсановым и грубым, прямым Базаровым разгорается неприменимым спор. И дело не только в положении героев – аристократ и мужик, а в отличии их взглядов. Молодые люди, того времени брали за правило все отрицать, а феодалы преданы величественному патриархальному русскому народу, который не может жить без веры.

В спорах сталкиваются взгляды о прекрасном: мнение Кирсановых по сути отличаются от он базаровых, он предпочитает оставить Пушкина, который «никуда не годится» и отдать себя науке.

Но в каждом герое присутствует, то что они отрицают – любовь. Базаров высказывал презрение к всему романтичному, но любовь к Анне Сергеевне раскрыло истину в душе несчастного. Чистая душа открывается лишь на смертном одре, ведь в каждом человеке живёт желание любить и быть любимым.

Судьба Кирсанова в отношении любви тоже несчастна. Ради любви он бросил все, перечеркнул жизнь, но потерпел крушение в виде духовной гибели.

В романе показана борьба отживающего и рождающегося. Однако, Тургенев подчеркивает главную мысль – нельзя отбрасывать наследие прошлых поколений, необходимо дополнять их, учиться на ошибках, извлекать уроки и двигаться на благо продвижения вперёд.

Основа разногласий в романе

Тема взаимопонимания родителей и детей — вечная. Особенно удачно ее раскрыл русский классик Иван Тургенев. Конфликт поколений в романе «Отцы и дети» — это различие взглядов на политическую, культурную и социальную ситуацию в России во второй половине XIX века. Именно 1860 год стал переломным в истории империи. Постоянные восстания недовольных крестьян заставили власть отменить крепостное право. Это разделило людей на два лагеря.

В первом были представители старого мира, дворяне и богачи. Вторая часть — сторонники новой, свободной эпохи, где ценили и уважали человека. Евгений Базаров, герой романа «Отцы и дети», принадлежал к тем, кто хотел революции. Он нигилист, а значит не признает авторитетов и смеется над общепринятыми ценностями. Его идеи разделяют Аркадий и любимая Анна. Но вместе с тем он становится врагом для близкого друга и для своих родителей.

Роль всей жизни Базарова

Неприступное сердце не так уж и неприступно. С первых строк романа читатель наблюдает, как пренебрежительно относится Евгений к старшему поколению. Въедливый, напыщенный, самовлюбленный, он отказывается от любых чужих мыслей. Его высокомерие и холод отталкивают. Он бесчеловечен и равнодушен к старости.

Но стоило ему оказаться в доме родителей, как большая часть его презрения исчезает. Главная тема романа «Отцы и дети», разница поколений, ярко выражается именно в отношениях Евгения и его родителей. Изменение среды меняет образ мыслей Базарова. Он становится мягче, терпимее, нежнее. Несмотря на то что он редко наведывается на родину, он горячо любит близких, хотя и старательно это скрывает за маской рассеянности. Основная его проблема в том, что он так и не научился выражать чувства, особенно если это касается светлых, положительных эмоций. Именно с такой стеной неумения и непонимания столкнулись родители.

Мир, который не дорос до взглядов Базарова

События в романе происходят с мая 1859-го до зимы 1860-го. Это знаменательные годы для истории России. Именно тогда зарождались новые идеалы. И первым, кто начал их распространять, был Евгений Базаров. Но мир оказался не готов к его убеждениям, поэтому единственное, что осталось одинокому герою, это оставить свои попытки изменить страну. Но судьба выбрала для него другой путь.

Смерть положила конец страданиям на земле, где никто его не понимал. Вместе со смертью Базарова решились и все конфликты, которые создал автор в произведении. История романа «Отцы и дети» — это рассказ безродного человека. Он был забыт друзьями, сторонниками и любимой. И только престарелые родители продолжали оплакивать свою единственную радость.

Проблема «отцов и детей» возникает во всех сферах человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе. Этот вопрос удастся решить, если старшее поколение будет терпимее относиться к младшему, где-то, возможно, соглашаясь с ним, а «дети» при этом будут проявлять большее уважение.

Идея романа

Нет любви, но есть физическое влечение. Нет красоты природы, но есть вечный круговорот химических процессов. Нет духовного наслаждения искусством, но есть лишь физиологическое раздражение нервов. Молодёжь с порога отрицает ветхие идеалы отцов. Материя и сила – лишь они не поддаются сомнению. Только почему-то ни один психически здоровый человек не мечтает о смерти, и каждый стремится любить и быть любимым. Подобные мысли не давали покоя писателю, и именно из них и был рожден роман, в котором как ни в одном другом раскрыта тема конфликта отцов и детей.

СПАДИЛО.РУ

Основной конфликт романа

Конфликт между отцами и детьми длится с начала времен и по сей день. Особенно остро он ощущается в периоды перемен общественной жизни, когда поколение прошлого выступает как консерватор, а молодежь ратует за новизну. Такая ситуация характерна для России 60-х гг. 19 в., свое отражение она нашла в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Столкновение старого и молодого поколения преодолевает рамки семейного конфликта и затрагивает социально-политическое устройство страны – социал-демократы встают на борьбу с либералами-аристократами.

Базаров и Павел Петрович

Молодой нигилист Евгений Васильевич Базаров противостоит дворянину аристократу Павлу Петровичу Кирсанову. Разница поколений выражена уже во внешности героев.
Базаров – человек огромной силы воли, человек слова, немного отстраненный от людей. Тургенев особое внимание уделяет живому уму героя. А Кирсанов описан лишь внешне: носит белое белье, накрахмаленные воротнички, лаковые полусапожки. Будучи в прошлом известным светским человеком, Павел Петрович сохранил свои привычки и в деревенской усадьбе брата – безупречность и элегантность образа.

Кирсанов ничего не делает, не имеет никаких обязанностей и стремлений, живет в свое удовольствие. Базаров же деятелен, все, что он делает, полезно для общества, для науки, для народа.

Жизненные позиции героев крайне противоположны. Они спорят постоянно и спорят обо всем на свете: о том, как дальше развиваться России, о реальном и иррациональном, о полезности науки и искусства, о патриархальности народа. Базаров утверждает, что все старое должно быть разрушено, а Павел Петрович уверен, что все это должно быть сохранено для будущих поколений. Кирсанова возмущает еще и то, что конкретного плана преобразования миропорядка у Базарова и его последователей нет. Они призывают лишь разрушать, а созидать не собираются. В ответ на упрек в этом, Базаров говорит, что сперва нужно «место расчистить».

Базаров и его родители

В отношениях Базарова с его родителями также отчетливо просматривается конфликт поколений. Базаров любит отца и мать, но в то же время испытывает презрение к их глупой бесцельной жизни. Несмотря на непонимания друг друга, родители любят Евгения. Любовь не прекращает существовать даже после смерти героя. В конце концов оказывается так, что только родителям Базаров был по-настоящему дорог.

Аркадий и семья

В семье Кирсановых противостояние поколений не столь очевидно. Аркадий Кирсанов постепенно превращается в копию своего отца. В жизни он ценит то же, что и он: дом, семейная жизнь, покой. Для него это намного важнее, чем борьба за всеобщее мировое благополучие. Аркадий всего лишь подражал Базарову, и это вызывало небольшие раздоры в семье. И когда Базаров уходит из поля зрения Аркадия, и конфликты сходят на нет.

Тема «отцов» и «детей» в русской литературе

Взаимоотношения отцов и детей – одна из первостепенных и значимых в русской литературе. Эта проблема отражена в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», в драме «Гроза» А.Н. Островского, в творениях А. С. Пушкина и мн. др. Авторы как люди творческие стоят на стороне молодого поколения. Однако Тургенев не занимает определенной позиции, и предоставляет возможность читателю самому выбрать правильную идеологию. Я думаю, для Тургенева было важно показать, что только в мире и гармонии общество сможет правильно развиваться в дальнейшем.

Главный конфликт романа И. С. Тургенева — противоречия между «отцами» и «детьми». Название романа часто понимается весьма упрощенно: противоречие между поколениями, конфликт между аристократами и разночинцами. Но содержание романа выходит гораздо шире за рамки обозначенных выше проблем. Философские и психологические проблемы также важны для автора.

Конфликт поколений дается Тургеневым как противостояние Николая Петровича Кирсанова и Аркадия, Павла Петровича Кирсанова и Базарова.

Спор между Аркадием и его отцом проходит более мирно. Николай Петрович — семейный человек, его невозможно представить вне семейного круга. Он — отец, который стремится исполнить свой отцовский долг как можно лучше. Именно на нем, по мнению Тургенева, должна лежать ответственность за связь поколений. Во имя отцовской любви Николай Петрович готов многим поступиться. Николая Петровича отличает чуткость, терпение, мудрость. Именно эти качества предотвращают разрыв между отцом и сыном.

Павел Петрович, напротив, высокомерен и горд. Базаров тоже не уступает Кирсанову — он также сильная личность. Оба героя способны подчинять себе других, но сами при этом не попадают под чужое влияние. В чем-то схожи и их биографии: у каждого в жизни была неразделенная, несчастливая любовь. Оба они одиноки, у них нет наследников. Оба героя не умеют слышать других.

Базаров критически относятся к старшему поколению и многое отрицает в нем не потому, что оно старо по возрасту, а потому, что оно старо по духу, по своим жизненным принципам и мировоззрению.

Герои ведут полемику, которая начинается легкими перепалками, затем перерастает в спор, а затем противостояние героев приводит их к барьеру. Очень часто участниками спора движет не стремление к истине, а взаимная нетерпимость, раздражение. Поэтому они не могут справедливо оценить своего оппонента, понять его точку зрения.

Базаров отстаивает теорию «нигилизма»: «…мы действуем в силу того, что признаем полезным …В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем». Базаров подвергает отрицанию все: искусство («Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», «Рафаэль гроша ломаного не стоит»), природу как предмет для восхищения («природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»), любовь, и даже… Павел Петрович пытается уточнить, насколько далеко господин нигилист зашел в своих отрицаниях. И Базаров приводит в ужас своим ответом обоих старших Кирсановых:

— Мы отрицаем.

— Все?

— Все.

— Как? Не только искусство, поэзию… но и… страшно вымолвить…

— Все, — с невыразимым спокойствием повторил Базаров.

Читатель лишь может догадываться, что стоит за этим категоричным «все», это и религия, и вера, и даже смерть.

Несмотря на категоричность суждений героя (Базарова), нельзя не заметить интереса и симпатии со стороны Тургенева к своему герою. Он, конечно же, не разделяет позиций Базарова, но по-человечески некоторые заблуждения Базарова вызывают скорее сочувствие Тургенева, нежели осуждение.

Со своей стороны Кирсанов говорит о необходимости следовать авторитетам и верить в них. Павел Петрович уверен, что без «принсипов» могут жить лишь безнравственные люди. Сам он под принципами понимает, во-первых, конституцию, прогресс, во-вторых, аристократизм на английский манер, в-третьих, Павел Петрович открыто ненавидит материалистические идеи, разделяя точку зрения эстетов и идеалистов.

В своем романе автор пытается разрешить вечный конфликт двух поколений. С одной стороны, это конфликт возникает из-за непонимания мировоззрения одного поколения другим. С другой стороны, героям не хватает просто человеческой мудрости, терпения и доброты, а также внимания и открытости. Сам Тургенев утверждает, что жизнь сильнее любой теории, никакая теория не может определять течение жизни. И наконец, автор пытается найти выход из возникшего противостоянии: идеал писателя — жизнь, идущая беспрерывно от прошлого в будущее через настоящее. Самая главная ценность в жизни — любовь отцов к детям. Молодое поколение наследует лучшее от старшего, а старшее более терпимо относится к наследникам. Только в таком случае возможен диалог поколений.

Идеи нигилистов

В апреле 1860 года Тургенев в очередной раз уехал во Францию. В небольшом городке Содене он изучал труды философов-материалистов. В шестидесятые годы многие молодые люди проявляли интерес к естественным наукам. Тургенева задела статья Добролюбова, в которой автор высказывал крайне нигилистские взгляды.

Молодежь умнее стариков — именно эта мысль просматривалась между строк в работе молодого критика. В переписке Добролюбова и Тургенева развернулся яростный спор. Причём дискуссия касалась прежде всего основных категорий человеческого существования – любви и смерти.

Новый герой

В 1860 году Тургенев начал работать над новым романом. Первые дни в его мыслях смутно выступал образ героя, убежденного в том, что естественнонаучные открытия могут объяснить в человеке всё. Прозаик представлял себе фигуру сумрачную, значительную, сильную, злобную, но при этом чистую и искреннюю. И обреченную на гибель.

Тургенев создал персонаж, который стоит в преддверии будущего, но находится в постоянной конфронтации с настоящим. При этом оказывается слишком слаб для того, чтобы реализовать свои идеи, воплотить их в жизнь. Конфликт отцов и детей, гуманистов и нигилистов, представителей русского дворянства и разночинцев — все это вдохновило писателя на создание романа.

Человеческая природа неизменна

Какие политические события происходили в годы, когда Тургенев работал над своим романом? Из Сибири были возвращены декабристы. Начались реформы. В обществе прогрессируют либеральные взгляды. Тургенев быстро понял, что всё, что происходит, имеет поверхностный характер. Это всего лишь разговоры, за которыми ничего не следует. Тургенев, в отличие от Некрасова, иллюзий не питал.

Писатель никогда не возлагал на прогресс больших надежд. Он понимал, что человеческая природа неизменна. Главный герой романа — Евгений Базаров — человек, полностью свободный от либеральных иллюзий. Ему чужды пустые разговоры, которые страстно ведёт Павел Петрович Кирсанов. Базаров ни во что не верит, ничего не хочет. Это глубоко разочарованный человек.

Источник: jiyuu.su

Разве не удивительна природная сила человеческой памяти, в часы уединения воскресающая прошлое с потрясающе ощутимой наглядностью и жизненной полнотой?! Разве не справедливо, не законно глубокое недовольство человека скоротечностью каждой отдельной жизни: «Но, — думал Николай Петрович Кирсанов, — те сладостные, первые мгновения, отчего бы не жить им вечною, неумирающею жизнью?» Он не старался уяснить самому себе свою мысль, но чувствовал, что ему хотелось удержать то блаженное время чем-нибудь более сильным, нежели память; ему хотелось вновь осязать близость своей Марии, ощутить ее теплоту и дыхание…». Так встают на пути Базарова могучие силы красоты и гармонии, художественной фантазии, любви, искусства. В одиннадцатой главе тургеневского романа эти силы дают Базарову последнее предупреждение: «О, как Базаров посмеялся бы над ним, если б он узнал, что в нем тогда происходило! Сам Аркадий осудил бы его.

У него, у сорокачетырехлетнего человека, агронома и хозяина, навертывались слезы, беспричинные слезы; это было во сто раз хуже виолончели». «Над чем посмеешься, тому и послужишь — горькую чашу этой жизненной мудрости Евгению Базарову суждено испить сполна.

…

Источник: revolution.allbest.ru

Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева Сочинение

Лучшие сочинения и пересказы

Сочинения
По литературе
Тургенев
Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева

«Отцы и дети» – роман, созданный И.С.Тургеневым в 1862 году, в котором раскрывает важную проблему конфликта между поколениями. Этот вопрос является вечным, но он особенно обостряется в моменты, когда молодое поколение решает изменить старые устои. Проблема выражается в самых различных ситуациях на протяжении всего произведения. Представителями родителей являются Кирсановы и родители Базарова. Их поколение 40-х годов свято чтит традиции предков и пытается сохранить их для следующего поколения.

Но молодые «шестидесятники» не хотят принимать старое мировоззрение, они боролись против помещичества (время действия романа близко к 1861 — году отмены крепостного права), за равенство и прогресс, за свободное саморазвитие. Они являются представителями демократии.

Основным представителем «новых людей» является Евгений Базаров. Он не признаёт искусство, ему важно, чтоб человек был полезен и практичен для общества: «Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным». Смысл жизни Базаров видит в непрерывном труде на благо общества. Это хорошее качество, но отрицание прекрасного напротив играет в минус «детям». Аркадий заинтересован в нигилизме, он восхищается Базаровым, но сам никогда не станет таким. Молодой Кирсанов романтик, чувственный и мягкий, а его увлечение новейшим учением только поверхностно. Поэтому его можно назвать представителем «отцов»

Павел Петрович постоянно спорит с Базаровым, пытается вывести его на конфликт. Его поражает, как он может жить без принципов, отрицать любовь, чувства, живопись. Два поколения противопоставлены даже во внешности Павла и Евгения. Кирсанов описан как мужчина средних лет, идеально выбритый, с белыми воротничками и манжетами, розовыми чистыми ногтями. А Базаров, который ходит в балахоне, с щетиной, совершенно не заботится о внешности, о манерах, у него красные руки рабочего человека. Столкновения между Павлом Кирсановым и Базаровым играют важную роль для раскрытия сути противоречий поколений. В них раскрываются различные стороны жизни, как видят их и отцы, и дети.

Николай Петрович Кирсанов, в отличие от своего брата, не конфликтует с молодыми. Он понимает страсть Аркадия к чему-то новому, неизведанному и даёт ему время, чтоб он сам «нагулялся» и осознал всё. Он не конфликтует даже в момент, когда сын демонстративно забрал отцовский сборник Пушкина и положил вместо него немецкую книгу «Stoff und Kraft».

Частично конфликта проявляется по приезде Базарова к родителям. Для стариков их сын всё тот же маленький Енюша, они горячо любят его, но боятся спугнуть своей любовью, заботой и чувствами. Сам Евгений же держит себя равнодушным, скрывает чувства, в первую очередь перед Аркадием.

Проблема отцов и детей актуальна и по сей день. Решение этой проблемы зависит от всех людей: если предыдущее поколение будет более терпимо к изменениям и идеям нового, будет принимать и пытаться понимать их. А молодые в то же время будут с уважением относиться к старым традициям.

Сочинение Отцы и дети. Конфликт поколений

Также читают:

← Роль Базарова в романе Отцы и дети ← Поколение «отцов» в романе Отцы и дети Тургенева↑ ТургеневСпор Базарова и Павла Петровича → Анализ эпизода смерти Базарова в романе Отцы и дети →

Картинка к сочинению Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева

Сочинения

По картинам
По литературе
Свободная тема
Про Родину
Про технологии
Русский язык
Про семью
Про школу
Про войну
Про природу
По пословицам
Про времена года
Праздники
Про дружбу
9 класс ОГЭ
11 класс ЕГЭ
Про животных
Профессии
Известные люди
Города

Борьба поколений в «Отцах и детях» Ивана Тургнева | Аджай Кумар

Отцы и сыновья Роман Ивана Тургенева — не простое выражение общественного недовольства и критика репрессивного общества в царствование царя Николая. Это гораздо больше, это роман, который глубоко исследует русскую интеллигенцию и то, как они относились к себе и другим. Каждый персонаж романа представляет какой-то аспект российского общества, например, разрыв между поколениями между отцами и сыновьями, который составляет ключевой компонент романа. Это выражено в оригинальном эпиграфе Тургенева:

Молодой человек мужчине средних лет: «У вас было содержание, но не было силы». Мужчина средних лет молодому человеку: И у вас есть сила, но нет содержания».

Wikimedia Commons

Цель Тургенева в романе состоит в том, чтобы показать как конфликт, связанный с разделением поколений, так и выступить в качестве произведения уникально русской социальной критики, как это определено Исайей Берлином, в котором происходит слияние жизни и искусства, и свободное выражение, в котором качества персонажей идентичны качествам реальных людей. Интеллигенция со всеми ее блеском, со всеми их недостатками, со всеми их неудачами и со всеми их человеческими недостатками — вот что просвечивает в романе.

Представители интеллигенции, согласно Исайе Берлину, считали себя объединенными не только идеями, но и почти религиозной верой в достижение великой цели. Они считали себя «светским духовенством» и придерживались высоких интеллектуальных и моральных стандартов с большим чувством братства и братства. В то время как в романе показаны некоторые из этих понятий и чувств, такие как связь между Аркадием и Базаровым, разговор в эпиграфе, тем не менее, отражает фундаментальный разрыв между молодым поколением интеллигенции и интеллигенцией старшего поколения. Примером тому служит разговор нигилиста Базарова с аристократами-романтиками-либералами Николаем и Павлом.

Молодое поколение считает, что у старшего поколения могут быть некоторые верные идеи, такие как освобождение и реформы, но они не имеют возможности претворить эти идеи в жизнь, как видно из провала декабристского восстания, или как Базаров насмехается над провалом Усадьба Кирсановых. С другой стороны, старшее поколение считает, что у молодых есть сила, то есть способность разрушить общество, как это видно из критики Павла Базарова, но их идеи бесплодны. Этот разрыв между поколениями среди интеллигенции не признается Исайей Берлином, но признается Иваном Тургеневым, который сам является представителем интеллигенции, и он изображает этот конфликт поколений на протяжении всего романа, а также проблемы, с которыми сталкивается интеллигенция.

Wikimedia Commons

Одну сторону конфликта поколений представляют отцы, старые романтики-либералы, вдохновленные декабристами, вроде братьев Николая Кирсанова и Павла Петровича. Они аристократы из зажиточных семей, но у них либеральные идеи реформ, таких как освобождение крепостных, что сделал лично Николай. Освобождение было общей темой среди интеллигенции, и ее разделяли как старые, так и молодые. Старшее поколение, такое как Петровичи, стремилось к освобождению крепостных, а также к политическому освобождению, такому как конституционная реформа, которая освободила бы Россию от ее отсталости, устранив старые проблемы и создав новую основу. Младшие представители интеллигенции, такие как Аркадий и Базаров, тоже верят в освобождение, но как нигилисты они освобождаются от всего, по выражению Базарова, «абсолютного и беспощадного отвержения». из всех учреждений он невысокого мнения о русской культуре и традициях. В этом отношении он западник, как и Чаадев, который видел прошлое России бесплодным, а ее будущее должно быть наполнено западной мыслью и наукой.

Базаров отражает эту точку зрения, поскольку он не придает значения ничему, кроме науки, в частности западной науки, которая, по его словам, намного превосходит русскую. Старшие поколения, напротив, являются славянофилами и видят ценность в русском обществе и культуре. Павел, например, сначала начинает не любить Базарова как из-за его отношения, так и из-за того, что он восхваляет немцев и их науку, в то время как Павел насмешливо называет их «тетунонами». Другой представитель западнической интеллигенции — Белинский. Он утверждает, что спасение России в цивилизации, просвещении и человечности. Что в русском народе надо пробудить чувство человеческого достоинства, что ему нужны права и законы. Он очень критически относится к православной церкви как к элементу, удерживающему Россию отсталости, поскольку считает, что они не имеют ничего общего с духом Христовым и что русский народ «произносит имя Господа, почесывая свою задницу». Здесь обнаруживается еще один раскол среди интеллигенции, на западников и славянофилов. Эти две группы обнаруживают явные разногласия в своих убеждениях.

Славянофилы в романе представлены представителями старшего поколения, такими как Василий Базаров и Арина Базарова, отец и мать Базарова, которые представляют традиционное православное русское общество. Получив образование военного врача, Василий стал единым целым с землей и деревней и представляет славянофильскую идеализацию деревенской жизни и крестьянской общины. Хотя они не являются частью коммуны, общей темой среди славянофилов было уехать в деревню и жить среди крестьянства, которое считалось истинной сущностью России и русского народа. Так считал Гакстгаузен, который, несмотря на то, что был немцем, выражал славянофильский идеал мира. Гакстгаузен и другие славянофилы считали патриархальную организацию и общинную собственность на землю, найденную в мире, основой русского общества.

Отчет, написанный Гакстхаузеном, изображает это как утопию. Он утверждает, что простой русский не боится царя, а испытывает лишь детский трепет и преданность, полные любви и нежности. Он также заявляет, что здесь нет ни преступлений, ни грабежей, а простой русский полон большого патриотизма и чувства единства народа. Он считал, что благодаря общинной организации Россия избежит пороков «пролетаризма», поразивших остальную Европу. Этот отчет выражает идеалы, которые укрепляли традиционную иерархию, особенно роль царя, но в то же время он поддерживал социалистические идеалы равенства и помогал поднять статус крестьян и оправдать их возможную эмансипацию. Родители Базарова представляют славянофильский идеал быть русскими, поскольку они принадлежат к деревне и православной вере.

На протяжении всего романа все представители интеллигенции сталкиваются с вызовами как внешних, так и внутренних сил и подвержены неудачам и недостаткам. Любовь является главным вызовом для интеллигенции. Павел, например, влюбляется и бросает свою многообещающую карьеру в армии, чтобы преследовать принцессу по всей Европе. У Николая тоже есть любовница Фенчика, у которой есть внебрачный ребенок. Он глубоко смущен этим и не хочет, чтобы Аркадий встречался с ней, потому что опасается, что его сын будет унижен. Это показывает, что социальное давление все еще существует, чтобы соответствовать традиционным социальным ценностям, которым подвержена даже интеллигенция. Аркадий пытается показать себя человеком радикально новых убеждений, противостоящих традиционным русским общественным ценностям, и делает вид, что не возражает. В конечном итоге они женятся, нарушая эти социальные нормы, демонстрируя прогресс, который в романе делает даже старшее поколение.

Однако такого прогресса не наблюдается у некоторых персонажей, таких как Евдокия Кукшина, эмансипированная крепостная женщина, олицетворяющая изменчивую природу российского общества, но также и пределы прогресса, который может произойти, потому что, хотя она в некотором роде рудиментарная феминистка, она никогда не достигает весь ее потенциал. Это иллюстрирует недостаток интеллигенции; они были слабы и не могли произвести в обществе желаемых изменений. Другая часть молодого поколения Анна и Катая представляют собой величайший вызов нигилизму Базарова и Аркадия, поскольку они пробуждают в них обоих чувства любви, которые они изо всех сил пытаются выразить. Базарова разрывает внутренний конфликт его нигилистических убеждений и любви, которую он испытывает к Анне. Только в конце, когда он умирает, он взывает к ней, открыто признавая любовь, которую они испытывают друг к другу, и они целуются до такой степени, что отвергают его нигилистические убеждения после его смерти. Это могло быть намерением Тургенева, который в своем романе не изображает нигилистов в совершенно положительном свете. Базаров как персонаж дерзкий и высокомерный, неприятный, но трагическая фигура. Тургенев, возможно, пытался подчеркнуть тему перемен и победы любви над идеологией интеллигенции. Интеллигенция показана как в худшем, так и в лучшем виде со всеми их человеческими недостатками.

Таким образом, интеллигенция изображается как группа, склонная к капризным разногласиям и с ложными представлениями о себе и других. Представление о едином братстве и светском духовенстве, встречающееся в трудах Берлина, в романе подрывается. Павел, старый романтический аристократ, наполнен утраченной тоской по любви, которая давно прошла и теперь цепляется за его аристократические атрибуты. Базаров — нигилист, раздираемый внутренним конфликтом своих убеждений и своего чувства любви к Анне, и хотя ему нравится думать о себе, что он ближе других к крепостным, тем не менее относится к ним покровительственно. Виктор Ситников представляет слепого популиста, похожего на Аркадия, которого привлекают модные идеологии или группы. Аркадий и Катя — слепые последователи тех, кем они глубоко восхищаются и кого уважают, Базаров в случае Аркадия и Анна в случае Катаи. Разделение происходит не только между поколениями, но и между западниками и славянофилами и другими отдельными философиями и верованиями интеллигенции.

Тем не менее, из всех персонажей именно эти двое делают наибольший прогресс на протяжении всего романа, развиваясь как персонажи и освобождаясь от влияния других. Аркадий берет на себя управление поместьем и начинает получать прибыль, в то время как Катая самоутверждается как личность. Во многих смыслах Аркадий и Катая представляют личные надежды Тургенева на будущее русского общества. Он чувствовал, что, хотя изначально русское общество могло находиться под чужой опекой (западное влияние), он надеялся, что в конечном итоге оно будет развиваться самостоятельно.

Значение названия романа «Отцы и дети»

Чаще всего название произведения является ключом к его содержанию и пониманию. Так происходит с романом И. С. Тургенева «Отцы и дети». Всего два простых слова, но столько понятий, что разделили героев на два противоположных лагеря. Такое простое название раскрывает суть романа «Отцы и дети» в сложном вопросе.

Основная проблема романа

В своем произведении автор не только поднимает проблему столкновения двух противоположных поколений, но и пытается найти решение, указать выход из сложившейся ситуации. Противостояние двух лагерей можно рассматривать как борьбу старого и нового, радикалов и либералов, демократии и аристократии, целеустремленности и растерянности.

Автор считает, что пришло время перемен и пытается показать это в романе. На смену старым представителям знати приходят молодые и беспокойные, ищущие и сражающиеся. Старый строй уже изжил себя, а новый еще не сформировался, еще не появился, и смысл романа «Отцы и дети» ясно указывает на неспособность общества жить ни в старом, ни в новом. Это своего рода переходное время, граница эпох.

Новое общество

Представитель нового поколения — Базаров. Именно ему отведена главная роль, создающая конфликт романа «Отцы и дети». Он представляет собой целую плеяду молодых людей, принявших форму полного отрицания веры. Они отвергают все старое, но ничего не приносят взамен этому старому.

Очень ярко проявляется конфликт мировоззрений Павла Кирсанова и Евгения Базарова. Прямолинейность и грубость против манер и изысканности. Образы романа «Отцы и дети» многогранны и противоречивы. Но, ясно обозначенная Базаровым система его ценностей не делает его счастливым. Он сам обозначил свою цель для общества: сломать старое. Но как построить что-то новое на разрушенном фундаменте идей и взглядов, это уже не его дело.
Рассмотрена проблема эмансипации. Автор показывает это как возможную альтернативу патриархальному строю. Но вот только женский образ эмансипации дан непривлекательной, совершенно не похожей на обычную тургеневскую девушку. И, опять же, сделано это не случайно, а с явным намерением показать, что прежде чем разрушить то, что установлено, надо найти ему замену. Если этого не произойдет, то изменения не увенчаются успехом, даже то, что явно предназначалось для положительного решения проблемы, может измениться в другую сторону и стать резко негативным явлением.

История создания романа «Отцы и дети» И.С. Тургенев.

Идея романа возникает у И. С. Тургенева в 1860 году в маленьком приморском городке Вентнор, в Англии. «…Это было в августе 1860 года, когда мне пришла в голову первая мысль об «Отцах и детях»…» Это было трудное время для писателя. Он только что порвал с журналом «Современник». Причиной стала статья Н. А. Добролюбова о романе «Накануне». И. С. Тургенев не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужичьей демократии Добролюбова и Чернышевского» и их намерений «призвать Россию на топоры». Роман «Отцы и дети» был попыткой осмыслить природу и направление «новых людей», тип которых только начал формироваться в русском обществе. «…В основе главной фигуры, Базарова, лежала одна поразившая меня личность молодого провинциального врача. (Он умер незадолго до 1860 года.) В этом замечательном человеке воплотилось — на моих глазах — то едва родившееся, еще бродящее начало, получившее впоследствии название нигилизма. Впечатление, которое произвел на меня этот человек, было очень сильным и в то же время не совсем ясным; сначала я и сам не мог дать себе в этом отчет — и внимательно прислушивался и присматривался ко всему, что меня окружало, как бы желая проверить истинность собственных ощущений. Меня смутил следующий факт: ни в одном произведении нашей литературы я не встретил даже намека на то, что мне казалось везде; Невольно возникло сомнение: не преследую ли я привидение? — писал И. С. Тургенев в статье об «Отцах и детях».

Работа над романом была продолжена в Париже. В сентябре 1860 г. Тургенев писал П. В. Анненкову: «Я намерен работать изо всех сил. План моего нового рассказа готов до мельчайших деталей — и я горю желанием приступить к нему. Что-то выйдет — не знаю, но Боткин, который здесь… очень одобряет идею, положенную в основу. Я хотел бы закончить эту вещь к весне, к апрелю, и сам привезти ее в Россию.

Зимой пишутся первые главы, но работа идет медленнее, чем ожидалось. В письмах этого времени постоянно звучат просьбы сообщать новости общественной жизни России, бурлящей накануне величайшего события в ее истории — отмены крепостного права. Чтобы получить возможность непосредственно познакомиться с проблемами современной российской действительности, И. С. Тургенев приезжает в Россию. Роман, начатый до реформы 1861 года, писатель заканчивает после нее в своем любимом Спасском. В письме к тому же П. В. Анненкову он сообщает об окончании романа: «Моя работа наконец окончена. 20 июля я написал благословенное последнее слово.

Осенью, по возвращении в Париж, И. С. Тургенев прочитал свой роман В. П. Боткину и К. К. Случевскому, мнением которых он очень дорожил. Соглашаясь и споря с их суждениями, писатель, по его собственным словам, «перепахивает» текст, вносит в него многочисленные изменения и дополнения. «Кое-что исправил, дополнил, и в марте 1862 года «Отцы и дети» появились в «Русском вестнике» (И. С. Тургенев. «Об «Отцах и детях»).

Итак, спустя полтора года после возникновения идеи, на страницах февральского номера журнала «Русский вестник» свет увидел роман «Отцы и дети». И. С. Тургенев посвятил ее В. Г. Белинскому

Значение названия романа «Отцы и дети».

Роман «Отцы и дети» — одно из лучших произведений замечательного русского писателя И.О. Тургенев. Написанное во второй половине девятнадцатого века, это произведение остается популярным и читаемым и в наше время.

Причин этому много: и вечная тематика природы, дружбы, любви, актуальность конфликта романа и сейчас, и современность мыслей и убеждений главного героя. И, на мой взгляд, главная заслуга И.О. Тургенева в том, что он не только описал события, не просто рассказал о развитии конфликта, но и сумел проанализировать психологию персонажей, действительно мастерски раскрыть стремления их души, внутреннюю борьбу и порывы.

Тургенев наиболее глубоко и полно показывает нам это во взаимоотношениях между старшим поколением и молодым, иначе поколениями «отцов» и «детей». Через все произведение проходит мысль автора о бездне, которая их разделяет. Вот разница во взглядах на понятия, на идеалы, на исходящие общечеловеческие ценности. Здесь разница в восприятии разными поколениями одних и тех же явлений, чувств, верований, традиций и авторитетов, разное отношение к тем или иным правилам и нормам. Но одновременно автор показывает, что, несмотря на все это, несмотря на противоречия между поколениями, а часто даже и на их противопоставление, их связывает сила любви отцов к детям, а детей к отцам, как бы ни были четки грани между убеждениями и принципами. таковы, как бы мнения не были противоположны, как бы самоуверенность и суровость юноши Базарова не противостояли мудрости и терпимости, разуму и снисходительности старшего поколения.

Молодость не имеет жизненного опыта, она жизнерадостна, постоянно стремится вперед, старается познать все новое, неизведанное; торопясь, чтобы ничего не упустить, все испытать, все исправить. Она, словно на крыльях, несется вперед, чтобы не упустить свой шанс, не упустить возможность, которая, кажется, может перевернуть всю ее жизнь. Старшее поколение никуда не торопится; она живет воспоминаниями и, наблюдая поспешность юности, говорит о быстротечности всего земного, о зыбкости счастья с высоты своего богатого жизненного опыта.

Наиболее значительные произведения русской литературы XIX века отличаются постановкой важнейших социальных, философских, этических вопросов своего времени. Богатство проблематики — одно из главных качеств, характерных для произведений русской классической литературы. Это качество ярко проявляется в их названиях, которые часто выражают суть поднимаемых проблем в условной, обобщенной форме. Особую группу составляют заглавия, содержащие антитезы: «Война и мир», «Преступление и наказание», «Волки и овцы». К ним относятся «Отцы и дети» И.С. Тургенев. Это самый известный роман автора. О чем он говорит? Почему она сохраняет свою ценность для нас сейчас? Чтобы понять произведение, важно понять смысл его названия. Это не так просто, как может показаться. Название романа не содержит прямого пояснения. Скорее, он представляет собой задачу, поставленную перед читателями. Найти ее решение — значит соединиться с теми идеями, которые были воплощены в художественной форме в тургеневском романе.
Ориентируясь на заглавие, необходимо учитывать его роль и место в художественной системе, которой является любое литературное произведение. Как известно, в последнем выделяют три стороны: предметную, словесную и композиционную. Основными элементами предметного мира произведения являются персонажи, рассматриваемые в рамках сюжета. Название часто связано с указанными элементами. Важнейшая сторона литературного произведения – его речевой строй проявляется и в заглавии, представляющем собой словесную конструкцию, не только обозначающую предмет, но и отражающую выбор автором наиболее подходящих слов. Кроме того, заглавие, являясь абсолютным началом текста, несет важную композиционную функцию, объединяя все элементы художественной системы. Вышеупомянутая их связь с заглавием подчеркивает особую роль последнего и намечает направления, в которых целесообразно анализировать заглавие романа «Отцы и дети».
Во введении было указано на группу названий произведений русских классиков, к которым примыкают «Отцы и дети». Более пристальный взгляд позволяет выделить в названии рассматриваемого произведения определенную особенность по сравнению с названными романами Толстого и Достоевского. «Война и мир», «Преступление и наказание» как заглавия содержат противопоставление и сопоставление абстрактных понятий. «Отцы и дети» содержит указание на персонажей и их расположение, обобщает систему персонажей романа. В сознании читателя, обогащенного житейским опытом, отцы и дети представляются неразлучной и часто конфликтной парой. Это еще одна особенность при сравнении ее, например, с «Волками и овцами» А.Н. Островский.
Какой конфликт задает само название романа? Смена поколений, вытеснение старого новым есть проявление общей закономерности жизни. Роман Тургенева вряд ли является простой иллюстрацией этой мысли, блестяще выраженной Пушкиным во второй главе «Евгения Онегина»:
Увы! на поводьях жизни
Мгновенный урожай поколения,
По тайной воле провидения,
Взлет, зрелость и падение;
Другие следуют…
Тургенев акцентирует внимание на особенностях конкретного проявления общей закономерности. В этом плане роман получился очень актуальным. По-другому можно сказать, что современный жизненный материал осмыслялся Тургеневым с позиций общечеловеческих понятий. Эта позиция писателя предопределила наличие второго, глубинного пласта содержания романа, в котором выдвигаются «вечные» темы. Современное повседневное и вечное сталкиваются в романе, создавая его многомерность, делая картину изображения действительности более сложной, жизненной. Недаром роман начинается точной датой(20 мая 1859 г.), и заканчивается проникновенными словами Тургенева о «вечном примирении и бесконечной жизни…». Следует отметить, что такое понимание романа находится в противоречии с широко распространенным взглядом на него Д.И. Писарева, акцентировавшего внимание на уровне идеологического конфликта между молодым и старшим поколениями. Критик пытался решить проблему «отцов и детей» практически, исследуя, «как воздействуют на человека, подобного Тургеневу, те идеи и стремления, которые волнуют наше молодое поколение…». Для Писарева Тургенев — «один из лучших людей прошлого поколения». Поразительно, что критик не оставляет автору права быть главным выразителем идей своего романа. Его «мнения и суждения», «выраженные в неповторимо ярких образах, дадут лишь материал для характеристики минувшего поколения в лице одного из лучших его представителей». Писарев видел «выведенные явления жизни» очень близкими себе, настолько близкими, «что все наше молодое поколение с их стремлениями и представлениями может узнать себя в героях этого романа». Именно эта близость и оказалась главным фактором, повлиявшим на мнение автора критического анализа романа 1862 года. Неслучайно анализ назван именем главного героя, в котором, по мнению критиков, сосредоточен весь смысл романа: «сегодня молодые люди увлекаются и идут на крайности, но свежие силы и неподкупный ум отражаются в самих увлечениях; эта сила и этот ум… выведут молодых людей на прямой путь и поддержат их в жизни. Поэтому критик мог написать такие слова: «Когда умер такой человек, как Базаров… то стоит ли следить за судьбой таких людей, как Аркадий, Николай Петрович, Ситников?» Между тем, на наш взгляд, судьба этих персонажей напрямую связана с общим смыслом романа, ключ к которому кроется в его названии.
Не будем упрекать Писарева в сужении, на наш взгляд, смысла романа и, соответственно, смысла его заглавия. Глубина творчества Тургенева раскрывалась с определенной исторической дистанции. Не исключено, что в будущем будут добавлены новые штрихи! к пониманию «Отцов и детей».
На уровне сюжета название «Отцы и дети» задает тему взаимоотношений двух поколений мыслящей части российского общества 60-х годов XIX века. Это было время появления в России новой общественной силы — разночинской интеллигенции. Дворянство перестало господствовать в обществе. Тургенев запечатлел социальный конфликт своего времени, конфликт между дворянами и «третьим» сословием, активно выступая на исторической арене.
Главными представителями этих общественных сил в романе являются Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров. Тургенев подчеркивает демократизм Базарова и аристократизм Кирсанова даже мелкими, но очень характерными деталями. Сравним описание персонажей в той же ситуации: с рукопожатием. Знакомясь с Базаровым, Николай Петрович сжимает «его обнаженную красную руку, которую тот не тотчас ему подал». А вот еще описание: Павел Петрович достал из кармана панталоны. красивая рука с длинными розовыми ногтями, — рука, казавшаяся еще прекраснее от снежной белизны рукава, скрепленного одним большим опалом, и отдал ее племяннику. Главное — разница в одежде героев и их отношении к ней. Базаров говорит: «Только прикажи мне стащить туда мой чемодан и это платье». Базарова «Одежда» — «длинный балахон с кистями». Не случайно в то же самое «миг» появляется Павел Петрович, «одетый в темный английский костюм, модный низкий галстук и лакированные ботильоны». Давайте подумаем, как можно осмыслить противостояние героев по одежде. Понятно, что за небрежностью Базарова стоит его «нигилизм», а за изощренностью Кирсанова — его «принципиальность». Однако нельзя забывать, что перед нами люди разных возрастов, разных поколений. У каждого поколения своя мода, в том числе и на одежду. Отцы и дети должны отличаться друг от друга. Внешнее отличие есть только знак отличия внутреннего. Без этого не будет развития. Время не стоит на месте. Сын повторяет отца на новом уровне, это видно на примере Аркадия и Николая Петровичей. Однако главный вопрос заключается в том, что принесет новое поколение.
Хочется верить, что история идет по пути прогресса. Но разве нет затрат? Все это «вложено» в понятие «отцы и дети», которое применительно к тургеневскому роману не сводится к однозначному противопоставлению «отцов» (либеральных дворян) и «детей» (демократов). Политический конфликт, пожалуй, главный конфликт тургеневского времени, но не тургеневского романа. Столкновение главных героев выявляет глубочайшее различие всего их мировоззрения, и его нельзя резко вычленить в каждом поколении. В этой среде новое вызывает тревогу, привлекает пристальное внимание, чтобы разобраться, что отвергается, что предлагается взамен. И здесь проявляется «детская» черта Базарова, которому легче отрицать, чем создавать. «Отцы» в чем-то оказываются, как и положено, мудрее «детей», пока последние, в свою очередь, не станут отцами. «Отцы» не отрицают ни Рафаэля, ни Пушкина, они сами воплощают определенный жизненный опыт. Он получает новое освещение, когда Базаров повторяет ситуацию Павла Петровича. Однако новая жизнь, новая среда «откладывает» таких людей, как братья Кирсановы. Сам Николай Петрович соглашается, что «наша песня спета». Однако «дети», вытеснив «отцов», сами оказываются бессильными перед лицом времени. Базаров остро осознает это в сцене, где он говорит: «…и та часть времени, которую я смогу прожить, так незначительна перед вечностью, где меня не было и не будет…» Проблема «отцов и детей» получает в романе Тургенева философское обобщение.
Что словесно представляет название романа? Выражение «отцы» и «дети» в контексте романа неоднозначно. В сюжете участвуют отцы Базарова и Аркадия. Упоминаются прямые родственные связи других персонажей. Однако название романа метафорично. Под «отцами» можно понимать все старшее поколение, которому на смену приходит молодое – «дети». Важно отметить образность имени. Содержащуюся в нем мысль трудно было бы выразить с помощью отвлеченных понятий, например: «Старое и новое». Сколько разных смысловых нюансов здесь не вошло!
Заглавие романа Тургенева имеет важную организующую функцию. Тема «отцов» и «детей» буквально пронизывает все повествование. Уже в самом начале Николай Петрович Кирсанов предстает перед читателями и как отец, ожидающий сына, «который, как и он сам когда-то, получил звание кандидата», и как сын «боевого генерала 1812 года». В десятой главе он вспоминает, как однажды сказал матери, что «ты, мол, меня понять не можешь; мы якобы принадлежим к двум разным поколениям». «Теперь наша очередь…» — продолжает Николай Петрович. В рассказах героев постоянно намечаются противостояния поколений. Так, Базаров говорит о своих родителях: «Я думаю: хорошо моим родителям жить на свете! Отец занят в шестьдесят лет, а мама здорова: ее день так забит всякими делами, ахами и охами, что ей некогда опомниться, а я…» Николая Петровича мысли особенно значительны в одиннадцатой главе, когда я ясно осознал свою разлуку с сыном. «Брат говорит, что мы правы, — подумал он, — и мне кажется, что они дальше от истины, чем мы, но в то же время я чувствую, что за ними есть что-то, чего у нас нет, что-то преимущество над нами. .. Молодость? Нет: не только молодежь.
В романе Тургенева звучит мотив перемены. «Необходимы преобразования…» — думает Аркадий, подъезжая с отцом к усадьбе. «Прежде были гегелисты, а теперь нигилисты», — восклицает Павел Петрович. Мотив перемен звучит и в эпилоге. Базаров оказался исключенным из жизни. Его спутник Аркадий сам стал отцом и пошел по пути отца. Однако в хозяйстве он добивается наилучших результатов, и «ферма» уже приносит довольно значительный доход. Видно, что у Аркадия есть еще кое-что «новое». Но как-то неловко становится, вспоминая свою дружбу с Базаровым.
Случайно ли Николай Петрович в самом начале вспоминает стихи Пушкина? О чем они?
Как печально мне твое появление,
Весна! Весна!
Или с природой бойкой
Мы сводим спутанную мысль
Мы — увядание наших лет,
Какого возрождения нет?
Конечность человеческой жизни и бесконечность реальности — и об этом напоминает нам роман, являющийся документом своей эпохи.
Как можно обобщить все вышеперечисленное? Что же тогда означает название романа? «Отцы и дети» — символ вечно обновляющейся жизни. Роман «Отцы и дети» — о жизни, такой, какой она представлялась Тургеневу, и такой, какой он ее понимал.

Называется он так потому, что ценность каждого произведения, вошедшего в его фонд, проверена временем. Трагедии Шекспира, картины да Винчи, музыку Шнитке, скульптуры Родена можно перечислять долго, ведь список достижений человечества, созданных за время его существования и развития, действительно велик и богат. И представители русской культуры могут гордиться тем, что их великий соотечественник Иван Сергеевич Тургенев занимает одно из первых почетных мест среди признанных авторов мира и

Создатель русского романа

Да, именно так. Конечно, и до Тургенева в русской литературе было много талантливых романистов. «Энциклопедия русской жизни» в стихах, написанная Пушкиным, целого поколения, созданная Лермонтовым в его «Герое…», и многие другие замечательные произведения давали пищу уму и сердцу русского человека, образованного, развивали, разъясняли, способствовали формированию духовно зрелых личностей, патриотов своей Родины. Но именно Тургенев вывел русский роман на просторы мировой литературы, познакомил зарубежных читателей с своеобразием нашей культуры, быта, истории. Краткость, необычайная выразительность языка, насыщенность сюжета, отражение важнейших общественно-политических моментов жизни общества, характерная для русской действительности идейная борьба, глубочайший психологизм и удивительное мастерство настоящего художника — вот отличительные черты Тургенева-романист и его лучшие произведения. Благодаря Ивану Сергеевичу зарубежная общественность и критики узнали об этом удивительном явлении — «русской литературе», «русском романе». Самым главным и любимым детищем автора были «Отцы и дети». Смысл произведения отразил не только сложность семейных, социальных, гражданских и человеческих отношений в целом, но и тургеневскую точку зрения на эти вопросы.

Почему отцы и дети

Позиция автора в романе прямо не заявлена. Но это довольно легко определить, если внимательно посмотреть на композицию произведения, проанализировать язык персонажей, систему образов, выявить роль отдельных элементов, например пейзажа, в романе. Кстати, именно этим очень интересны «Отцы и дети». Смысл произведения уже в названии, а основной художественный прием противопоставления, или антитезы, прослеживается на протяжении всего романа.

Так почему отцы и почему дети? Потому что семья – это маленький срез всего общества, и в ней, как в зеркале, отражаются те сложнейшие, порой драматические коллизии, которые сотрясают и лихорадят. по мнению критика Белинского, «упиралась в глубину и ширину» в огромном разнообразии его элементов. Это разнообразие форм позволяет увидеть и понять «Отцов и детей». Смысл произведения раскрывается в конфликте поколений, во взглядах на политику, религию, науку, искусство, общественное мироустройство и мироустройство.Не менее бросается в глаза классовый конфликт, обострившийся на фоне жесткого противостояния общественных сил и проблем.Внимательный читатель, переходя от главы к главе , все яснее понимает метафоричность заглавия «Отцы и дети».Смысл произведения состоит не только в том, чтобы показать преемственность и разделение поколений (общечеловеческий аспект), но и выявить противоположность n устоявшихся взглядов и мнений и новых, приходящих на смену старым.

Семейная мысль

Проанализируем сначала «семейную мысль» в романе. Стоит отметить, что тема семьи вообще характерна для Тургенева. Всю свою самостоятельную жизнь писатель жил «на краю чужого гнезда», и с матерью у него были довольно сложные отношения. Наверное, поэтому Иван Сергеевич дорожил теплом домашнего очага, гармонией отношений между старшим и младшим поколениями. Произведение «Отцы и дети» утверждает те вечные ценности, без которых, собственно, прогресс не может двигаться вперед. Это показано на примере семьи Кирсановых. Аркадий, представитель молодого и прогрессивного поколения, хотя и находится под влиянием Базарова, но все же тесно связан с его родственниками. Еще по приезде на отцовскую землю он восклицает, что здесь воздух слаще и дороже и ближе, чем в столице. Совершая экскурс в прошлое своих героев, Тургенев рассказывает, что Кирсанов-отец постоянно старался сблизиться с сыном, разделить его интересы, жить тем, чем живет Аркадий, познакомиться с его друзьями, попытаться понять новое поколение, приходящее к заменить его сверстников. Произведение «Отцы и дети», как уже было сказано, является романом-антитезой. Но, хотя Базаров является ярым противником всего прошлого, в том числе и «отцов», хотя он внешне груб с отцом и матерью и открыто высмеивает и презирает «старых Кирсановых», чувство родства ему не чуждо. Таким образом, узы для Тургенева священны. Приветствуя новое время, писатель считает, что нельзя полностью отрицать достижения прошлых эпох, в том числе

Новое и старое

Смысл романа «Отцы и дети» шире и глубже поставленного вопроса. Да, действительно, молодое поколение с присущим ему максимализмом часто считает себя умнее, прогрессивнее, талантливее, способнее на значимые дела и полезнее для страны, чем те, чей век подходит к концу. Увы, но по большому счету так и есть. И Николай Петрович, и Петр Петрович Кирсановы, люди образованные и мыслящие по-современному, тем не менее во многом отстали от века, неудержимо летящего вперед. Новые научные мысли, технические достижения, политические идеи им трудно понять и трудно принять в повседневной жизни. Но значит ли это, что прошлое должно быть совершенно уничтожено, забыто, покинуто, «вычищено», как выражается Базаров? А что тогда строить на новом месте, на пустующем? Нигилист Евгений не может нарисовать детальной картины — видимо, он сам этого не знает, не представляет. И смысл романа «Отцы и дети» автор справедливо видел не только в критике уродства русской действительности, прогнившей системы социальных, а часто и человеческих отношений, но и в доказательстве невозможности полностью отказаться от прошлого. Человеческие цивилизации сменяли друг друга, и каждая основывалась на достижениях предыдущей.

Идейно-эстетическая концепция романа

О чем еще «Отцы и дети»? пишется в 3 этапа. Первый относится к 1860-1861 годам, когда создавался основной текст, формировался сюжетно-образный строй. Вторая относится к осени 1861 года — началу зимы 1862 года. В это время писатель активно перерабатывает текст, вносит сюжетные и композиционные правки, расширяет круг освещаемых вопросов в соответствии с политическими изменениями в стране. . И, наконец, в период с февраля по сентябрь 1862 г. — окончательная доработка и первая публикация в «Русском вестнике» сочинения «Отцы и дети». Проблематика романа представляет собой яркую картину возникновения движения разночинцев, революционных демократов; показывая новый, только зарождающийся тип общественного деятеля-нигилиста, ставящего под сомнение все устои Российского государства. На 238 листах аккуратного почерк.

Что хотел сказать автор и какой эффект он произвел?

Невозможно понять смысл романа «Отцы и дети» без раскрытия образа главного героя — нигилиста Евгения Базарова. Сам автор отмечал, что видел фигуру сильную, порочную, дикую и неукротимую, честную, выходящую из народа, но обреченную на смерть, ибо время Базаровых еще не пришло. Он признался, что не знает, любит он или ненавидит созданный им образ. Ведь писатель стремился критиковать прежде всего дворянство как некогда передовой, а ныне отживший консервативный класс, тормозящий экономическое и политическое развитие страны. Но на первый план вышел Базаров, и именно об этом герое развернулась полемика в отечественной критике. Одни считали главного героя злобной карикатурой, памфлетом на подрастающее поколение. Другие, подхватив тургеневское слово «нигилист», стали называть им всевозможные зверства, политические волнения, производимые студенчеством. А имя Базарова стало синонимом одного из имен дьявола — Асмодея. Третьи, подхватив революционные идеи, возвели Евгения Васильевича в ранг своего духовного лидера. Тургенев не разделял идей ни одного, ни второго, ни третьего. Это стало одной из причин идейного раскола между писателем и сотрудниками «Современника».

Победа жизни над идеологией

Да, Иван Сергеевич при всем своем искреннем сочувствии к дворянству и сострадании к Базарову осуждал и то, и другое. В романе он доказал, что жизнь сложнее и разнообразнее всех идеологий, политических споров и ее нельзя свести воедино. Природа, любовь, искренняя привязанность, возрождающая и облагораживающая сила искусства, патриотизм восторжествуют над всяким «страстным, грешным, непокорным сердцем». И по сей день судьбы героев произведения нас интересуют и волнуют, порождают споры, побуждают постараться как можно глубже понять и научить каждого быть Человеком. И это главный признак великих классических произведений.

Вариант I

Роман «Отцы и дети» написан во второй половине XIX века замечательным русским писателем И. С. Тургеневым. Сразу же после своего появления оно стало одним из лучших произведений русской классики и остается популярным по сей день. Есть много причин для этого. Действительно, в романе затронуты темы любви, семейных отношений, дружбы, а также актуальный во все времена конфликт между старшим и новым поколением. При этом автор не только описал события, но и мастерски проанализировал психологию каждого отдельного персонажа.

Особое место отведено названию романа. Изначально предполагается, что речь пойдет о конфликте двух поколений и противоречиях между ними. На самом деле автор хотел передать этим именем более глубокий смысл. Отцы и дети – это не только родители и их потомки. Это зрелые люди, живущие мыслями прошлого поколения, и либерально-демократическая молодежь, пришедшая разрушить их консервативное мышление. Сам писатель не считал себя ни консерватором, ни разночинцем-революционером. Он не любил крепостное право и стоял ближе к либералам. В своем романе он пытался как можно лучше отразить определенный этап истории России, учитывая текущие события.

Роман «Отцы и дети» — это скорее произведение о борьбе различных мировоззренческих и общественно-политических группировок. В нем старая дворянская интеллигенция сталкивается с новой революционной разночинной группировкой. На мой взгляд, автор относится только к лагерю «детей» Базарова. А к стану «отцов» он причисляет даже юного Аркадия и его возлюбленную Катю. На протяжении всего романа идет борьба между этими двумя лагерями, и нет никого, кто полностью поддержал бы идеи главного героя. Базаров всегда находится в резкой оппозиции к обществу и принятому в нем образу жизни. Особенно ярко изображены его столкновения с истинным представителем дворянства Павлом Петровичем Кирсановым. Это не просто мелкие ссоры за чашкой чая, а дело доходит до дуэли.

Прочитав роман, можно сделать вывод, что автор по-своему симпатизирует Базарову. Это заметно и в мелких спорах, и в крупных конфликтах, в которых он всегда выходит победителем. Более того, часто проявляются его сила воли, моральное превосходство и принципиальная убежденность в своей правоте. В конце романа героя настигла смерть. По сюжету романа это обычная авария, а по Тургеневу — нет. Таким развитием сюжета автор хотел показать, что люди родственны Базарову, в то время как им нет места в обществе. В частности, они преждевременны для России и для них нет реального дела. Большая заслуга самого писателя в том, что он сумел мастерски показать дух эпохи и существующий конфликт между демократами и консерваторами.

Вариант II

Иван Сергеевич Тургенев – один из лучших писателей XIX века, произведения которого составили внушительную часть золотого фонда русской классики. Пожалуй, лучший роман, который он написал, это «Отцы и дети». В нем он вложил все свое видение современной ему эпохи, выявив основные общественно значимые проблемы, существующие между прошлым и грядущим поколениями.

Главный герой его бессмертного произведения Евгений Васильевич Базаров – молодой студент-медик, причисляющий себя к людям новаторских взглядов. По характеру и форме поведения его можно причислить к «лишним» людям, так как единомышленников среди окружающих он не нашел. Теория, которую он проповедовал, называлась «нигилизм», то есть полное отрицание существования Бога, любви, привязанностей и всего того, что сложилось веками в человеческом обществе.

Название романа красноречиво дает нам понять, что речь идет о вечном конфликте между старшим и младшим поколениями. Однако конфликт, который описывает Тургенев, никак не затрагивает отношения Базарова с собственными родителями, равно как и отношения Аркадия Кирсанова с отцом. Противником идей новоявленного нигилиста является Павел Петрович Кирсанов, истинный аристократ и человек, испытавший в своей жизни сильное любовное потрясение. Базаров уверен, что любовь — не главное в жизни.

Старается быть выше любви и не испытывать привязанности к женщинам. Даже та игра, которую он мимолетно завел вокруг Фенечки, была вызвана только желанием оскорбить Павла Петровича, самоутвердиться, что-то доказать себе и другим. Кирсанов-старший, не выдержав адресованного ему вызова, вызывает «нигилиста» на тайный поединок. Ему кажется, что честь Фенечки под угрозой. На самом деле Евгений глубоко равнодушен к этой девушке, как и к любой другой.

Во время дуэли он легко ранит Павла Петровича, а потом сам протягивает ему руку помощи. Это его способ показать свое превосходство над теми, кто с ним не согласен. На самом деле Базаров — глубоко несчастный человек, обреченный на одиночество из-за своего противоречивого характера. На личном поле его ждало очередное идейное поражение, когда он лучше узнал Одинцову и убедился в ее благосклонном отношении, оттолкнул ее и решил прекратить отношения.

Даже к своим родителям, искренне любившим его несмотря на все недостатки, он был достаточно жесток. Он не позволял им открыто проявлять к себе свою любовь, но относился к ним сухо. Только перед смертью Базаров осознал тщетность своего «нигилизма». Он во всем признался в письме Одинцовой и просил не оставлять своих стариков, которых он теперь называл лучшими людьми на свете.

Павел Петрович, в свою очередь, уехал в Дрезден и продолжал жить один, не изменяя своим аристократическим манерам. Отец и сын Кирсанова женились на любимых женщинах и жили в полном согласии, занимаясь домашними делами. Для них смерть Базарова тоже была неожиданным ударом, но мало повлияла на привычный ход жизни.

[Пример эссе], 2188 слов GradesFixer

Это эссе было представлено студентом. Это не пример работы, написанной профессиональными авторами эссе.

В романе Отцы и дети Иван Тургенев исследует неизбежность интеграции человека в общество путем внедрения эффективных структурных устройств. Параллельные путешествия центральных персонажей освещают их эмоциональные и интеллектуальные пути и завершаются их, казалось бы, неизбежным слиянием с обществом. Точно так же искусное управление Тургеневым циклических путешествий Аркадия и Базарова к отчим домам усиливает реальность того, что жизнь есть неизбежная сила, и усиливает психологический эффект окончательной интеграции в окружающий мир. Кроме того, сочетание персонажей в романе и их возможные сдвиги в симметрии также дополняют структурную кульминацию, заключающуюся в единстве персонажей с окружающим миром. Эти элементы помогают вывести историю из области нетипичного в область универсального.

Структуру произведения можно рассматривать как серию путешествий, а каждое путешествие как часть раскрывающей последовательности. Путешествия шли из имения Марьино в город, затем из города в имение Одинцовой в Никольском и далее в родительский дом Базарова. Оттуда, через отдельные визиты, Аркадий и Базаров снова посещают и Марьино, и Никольское (Knowles 73). Все персонажи романа в той или иной степени страдают кризисом идентичности, но два самых ярких примера — опять же Аркадий и Базаров, и важно отметить, что цель упомянутых поездок — облегчить разгадку их личных отношений. персонажей и подарить каждому сюрприз открытия вновь обретенных черт характера. В свою очередь, кульминацией этих физических и идеологических путей являются их соответствующие союзы с обществом.

Самообман Базарова самый крайний и его путь к самопознанию самый трагический, ибо он представляет силу человеческого разума, но терпит поражение от страсти. Уместно поэтому то, что, хотя события, происходящие во время пребывания Базарова в Марьино, — его частые и язвительные споры с Павлом Петровичем, их окончательная дуэль, его кокетство с Фенечкой, — своим существом содействуют физическому путешествию Базарова и его интеллектуальным поискам. для себя два самых бесценных из таких событий относятся к его пребыванию у Одинцовой и его безвременной кончине. В Одинцовой Базаров встречает исключение из своих эмпирических воззрений, и именно через нее ему открывается та сторона его личности, о которой он раньше не знал. Короче говоря, «его краткое знакомство с ней является катализатором для дальнейшего этапа его пути к самопознанию» (Ярмолинский 202). Он обнаруживает себя слабым и неспособным удержаться от бурлящей в нем страсти, неспособным отречься от новой гаммы чувств, которые он теперь испытывает. В одиночестве в своей комнате в Никольском рассказчик размышляет: «…любовь в идеальном, или, как он выражался, романтическом смысле, он называл сумасшествием, непростительным слабоумием; он считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства болезни… но когда он [Базаров] был один, с негодованием узнавал в себе идеализм» (Тургенев 107).

Полное разрушение эмоциональных и ментальных барьеров Баразова, настроенных как против себя, так и против Одинцовой, происходит, когда он признается ей в любви и почти животным образом целует ее: «Позвольте мне сказать вам, что я люблю вас как дурак , как сумасшедший» (Тургенев 120). Однако, столкнувшись с безответной любовью, Базаров в конце концов удаляется в святилище родительского дома и там, в растерянности, переживает самые мрачные минуты сомнения и гнева на собственную слабость. Только после своей смерти — а значит, и своего слияния с окружающим его обществом — Базаров достигает кульминации своих путешествий. Он не только вернулся к месту своего рождения, но и приобрел беспрецедентные знания в течение двух месяцев путешествия; теперь, столкнувшись со своим последним путешествием в бездну смерти, он приходит к своему последнему и самому горькому осознанию. На смертном одре он шепчет: «…Я тоже думал: я столько всего сломаю, я не умру, зачем мне это, надо было решать проблемы, а ведь я был великаном! И теперь вся проблема великана в том, как достойно умереть», а потом вставляет: «Я был нужен России… Нет, понятно, я был не нужен. А кто нужен? Сапожник… портной… мясник» (Тургенев 236). Дэвид А. Лоу уточняет это прозрение, говоря о Базарове: «…он считал себя выше всех законов, управляющих человеческой жизнью; его смертельная инфекция, заставившая его вызвать Одинцову на последнюю встречу, на которой он признается, что он не тот «гигант», каким он себя воображал, демонстрирует, что, наконец, он понимает степень своего самообмана и достигает мира» (Лоу, 167). Путешествия Базарова завершились самосознанием и, даже смертью, союзом с обществом, сопровождающим такие открытия.

Путешествия Аркадия облегчают его самопознание тем, что уменьшают влияние на него Базарова. Вопиющий пример того, как Базаров первоначально контролировал действия Аркадия, присутствует в начале романа, когда Аркадий, ехавший в коляске рядом с отцом, резко обрывается на полуслове о красоте природы, обескураженный присутствием Базарова от выражения своих мыслей. . Когда они доходят до Марьино, рассказчик контрастно замечает: «Базаров ушел, и Аркадия охватило чувство великого счастья. Сладко засыпать в своем доме» (Тургенев 18). Итак, влияние присутствия Базарова изображается как подавляющее. Аркадий — молодой, неуверенный в себе, застенчивый — моделирует свою личность по образцу своих друзей, но в основном из-за их более поздних совместных путешествий он находит свой собственный характер и может свободно ассимилироваться в обществе в той роли, которую он желает. Дэвид Лоу соглашается с этим предположением: «Влияние Базарова временно блокирует отношения между Аркадием и его отцом и препятствует его женитьбе на Кате во многом потому, что установки Базарова, которые тщетно пытается перенять Аркадий, мешают последнему примириться с самим собой и своим истинным природа» (Лоу 163). В свой последний визит к Кате Аркадий наиболее зримо выходит из объятий Базарова и выражает свою любовь как новый человек, не отрицающий ни чувства, ни страсти и гораздо мудрее постигший механизмы жизни. Кате, говорит, «по-прежнему хочу быть полезным, хочу отдать все свои силы правде; но я больше не ищу свои идеалы там, где искал; они предстают передо мной… гораздо ближе. До сих пор я не понимал себя». (Тургенев 211). Наконец, в своем последнем расставании с Базаровым, Аркадий понимает, что все его собственные исповедуемые взгляды на нигилизм были простым увлечением своим учителем и что на самом деле он хотел от жизни любви, женитьбы и мирной простоты жизни в имении Кирсановых. Он тоже, как и Базаров, достиг конечной цели своего физического и эмоционального пути.

Джо Блэр отмечает, что структура романа также имплицитно продвигает тему о том, что «дети не могут вечно отрицать мир своих родителей, который, к лучшему или к худшему, представляет основное направление человечества. Дети в конце концов возвращаются домой и, вольно или неохотно, примиряются с ней… жизнь отцов становится образцом для понимания жизни детей» (Лоу, 162). Этот циклический путь, трактуемый Тургеневым как универсальный, воплощает в себе еще один пример структурных закономерностей романа, кульминацией которых является интеграция героев в общество. Помимо наглого, почти навязчивого символизма циклического возвращения к истокам, именно этот элемент структуры романа проводит существенную параллель между Аркадием и Базаровым. По мере того, как роман разворачивается, выясняется, что Аркадий удивительно похож на своего отца в том, что их жизни следуют схожим схемам. Это утверждение подтверждается периодическими замечаниями Базарова о сходстве Аркадия и его родственников, а также общими качествами его и Николая Петровича: оба учились в петербургских школах, оба вернулись домой, в более провинциальную Россию, оба влюбились и женились, и оба в конечном итоге управляют поместьем. Кроме того, когда влияние Базарова устранено, интересы Аркадия к природе, музыке, искусству и любви становятся очень похожими на интересы старшего Кирсанова. Этот параллелизм подчеркивает цикличность пути Аркадия и является одним из наиболее ярких примеров неизбежного начала интеграции человека в окружающее его общество, желательно в радостных, умеренно успешных условиях, как у Аркадия. Ноулз соглашается в своей квалификации отца и сына и их слияния в общество: «Ни в одном из них нет ничего выдающегося; они оба средние люди своего поколения и класса… в целом они соответствуют освященным веками традициям мышления и поведения, ожидаемым от них» (Knowles 82).

Тургенев противопоставляет возвращение Базарова и Аркадия домой, что неудивительно, для получения аналогичных эффектов. Базаров, в отличие от своего «ученика», очень отличается от своей религиозной, суеверной, эмоциональной и простодушной семьи; он человек разума. Несмотря на случаи, когда ярко выражены их различия — безразличное отношение Базарова к любящей матери и несколько комические попытки отца завоевать доверие и любовь сына, — возвращение Базарова существенно для развития центрального мотива интеграции в общество. Только в месте своего происхождения Базаров может останавливаться на своей неспособности сопротивляться любви, на своей неспособности поступать так, как он выразил искреннее желание быть, и только по завершении этого циклического возвращения он может добиться истинного понимания собственной персоны и, наконец, занять свое место в обществе. Итак, визит откровенного нигилиста к родителям можно рассматривать как попытку вернуть в окружение родительской обители утраченную им стабильность и то, что насмехается над ним повсюду (Ноулз 82). Именно здесь он может размышлять, поскольку он решительно заявляет: «Я думаю, что жизнь — это счастливая вещь для моих родителей… [они] поглощены и не беспокоятся о своем ничтожестве; их не тошнит… а я… я ничего не чувствую, кроме усталости и гнева» (Тургенев 149). В этом доме, в доме своих предков, Базаров интегрируется в общество, по иронии судьбы, но в чем-то уместно покидая его. Кроме того, Аркадий и Базаров изначально воспринимаются как пара, объединенная общностью общественно-политических взглядов, а Павел и Николай группируются как «старшие Кирсановы». Однако по мере развития сюжета прежняя симметрия сменяется другой, более уравновешенной, более созвучной обществу группировкой: Николай и Фенечка, Аркадий и Катя. Блэр соглашается, заявляя: «Принцип композиции, действующий в романе, заключается в группировании и перегруппировке персонажей… мы наблюдаем, как первоначальные группы персонажей растворяются, и воспринимаем образование новых пар» (Лоу, 164).

Хотя брак Николая может рассматриваться как более социально прогрессивный, чем брак его сына, поскольку он женится на крестьянке, именно этот общий сдвиг в группировке персонажей снимает кульминационное напряжение романа, объединяя чувство справедливости и мира. Отчасти из-за этого перераспределения личностей структура романа эффективно демонстрирует интеграцию в общество как желаемую цель; эта идея поддерживается эпилогом, в котором все персонажи достигают этой цели. Аркадий открыл для себя жизнь, которой он действительно собирался жить все это время, и женился на Кате; Николаю Петровичу удалось навести порядок в своем хозяйстве, снискать благословение своего злобного брата и жениться на матери своего ребенка; Павел Петрович, хотя и не обязательно пресыщенный и радостный, достигает в своей жизни удовлетворительного плато, на котором он счастлив эмигрировать в Европу и «пошуметь в свете»; а Базаров перед смертью обретает и просвещение, и смирение (Тургенев 241). Дом Кирсановых квалифицируется так: «Все остальные улыбались и тоже казались извиняющимися; все они были немножко неловки, немного жалки, а в сущности очень счастливы» (Тургенев 238). Даже Базаров, кажется, интегрировался в общество настолько, насколько он мог быть в России, где для него не было места в социальной ткани того времени (Ярмолинский 19).7).

А.В. Ноулз полагает, что «Можно также утверждать, что и Базаров, и Павел перед своими соответствующими целями действительно достигают своего рода интеграции в общество, поскольку оба они одобряют браки, против которых ранее выступали» (Ноулз 72). Через это разрешение конфликтов Павел Петрович и Базаров упорядочивают не только чужие позиции, но и свои. Ивану Тургеневу удается проиллюстрировать неизбежную потребность в интеграции в общество в своем романе «Отцы и дети». Структурно показывая пути центральных персонажей, одновременно выявляя их цикличность путешествий и изменяя симметрию их контекстуальной группировки, Тургенев подчеркивает ценность единства в семье и обществе, характерные ритмы человеческой природы.

В чем суть основного конфликта романа отцы и дети: анализ романа Тургенева / Справочник :: Бингоскул

Основной конфликт романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (Отцы и дети Тургенев)

Основной конфликт романа отцы и дети кратко — Отношения

Сочинение Отцы и дети. Конфликт поколений

Основа разногласий в романе

Роль всей жизни Базарова

Мир, который не дорос до взглядов Базарова

Идея романа

СПАДИЛО.РУ

Основной конфликт романа

Базаров и Павел Петрович

Базаров и его родители

Аркадий и семья

Тема «отцов» и «детей» в русской литературе

Идеи нигилистов

Новый герой

Человеческая природа неизменна

Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева Сочинение

Сочинение Отцы и дети. Конфликт поколений

Также читают:

Картинка к сочинению Конфликт поколений в романе Отцы и дети Тургенева

Популярные сегодня темы

Сочинения

Борьба поколений в «Отцах и детях» Ивана Тургнева | Аджай Кумар

Значение названия романа «Отцы и дети»

Основная проблема романа

Новое общество

Создатель русского романа

Почему отцы и дети

Семейная мысль

Новое и старое

Идейно-эстетическая концепция романа

Что хотел сказать автор и какой эффект он произвел?

Победа жизни над идеологией

[Пример эссе], 2188 слов GradesFixer

Leave a Reply Отменить ответ