Вк притчи: Учитель как рассказчик и повествователь. Роль историй и притч в образовании

Притчи о жизни мудрые со смыслом

Существует немало написанных поучительных историй, сказаний, былин и сказок для детей. Все они призваны раскрыть и осознать какую-либо мудрость, научить детей, а порой и взрослых, правильному отношению к тем или иным вещам.

В настоящее время все более популярным становится жанр притч. Притча – это короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение.

Как правило притчи небольшого объёма, но в этих простых и занимательных историях всегда содержится глубокий смысл и философский опыт не только автора, но порой и целого народа. Короткие иносказательные и поучительные рассказы дают возможность человеку взглянуть на свои недостатки со стороны, задуматься о вечных ценностях, помогают находить ответы на разные вопросы нашего бытия.

Дети с удовольствием читают притчи, учатся понимать не только сам текст, но и улавливать потаённый смысл, который скрывается за самой изложенной историей.

При работе с притчами легко научить детей понимать и формулировать главную мысль. Благодаря небольшому объёму текста дети без труда могут составить план, пересказать, нарисовать иллюстрацию, придумать свои вопросы и так далее, что, несомненно, не только обогащает их жизненный опыт, но и прекрасно развивает мышление, речь, формирует необходимые учебные навыки.

Много интересных притч можно найти на странице ПРИТЧИ

В рамках данной статьи предложены притчи монаха Варнавы.

Монах Варнава (Евгений Санин) смог создать в своих притчах удивительный сплав высокой духовности и нравственности, переплетенные с народной мудростью. Одновременно он сумел написать их увлекательным, доходчивым и понятным для детей языком.

Данные притчи можно также использовать как тексты для проверки техники чтения.

Мудрые притчи о жизни

 

ДВЕ ДОРОГИ

Встретились на развилке две дороги. Узкая и широкая. Совсем ты себя запустила: вся в острых камнях, колдобинах, колючим тернием заросла! – принялась упрекать широкая узкую. – Твои путники того и гляди помрут от усталости или голода! То ли дело я: красивая, гладкая! Вдоль меня кафе, рестораны, дома со всеми удобствами. Живи – веселись!.. Что это ты вдруг замолчала? Ведь, судя по твоим словам, живется тебе хорошо! – удивилась узкая дорога.

Хорошо-то оно хорошо… — вздохнула в ответ широкая. – Да только в конце меня – пропасть. Бездонная, черная, мрачная. Такая, что и описать тебе не могу. Многие люди даже и не подозревают о ней. А те, что знают, только отмахиваются. Видно, всей правды не ведают. А я вот так на эту пропасть насмотрелась, что больше всего ,на свете боюсь однажды сползти в нее. Ведь это, боюсь, уже будет тогда навсегда! Ну, а ты как живешь?

Трудно! — вздохнула узкая дорога. – И тем, кто по мне идет, нелегко. Но зато в конце моего пути – гора. И взошедшие на нее такие светлые, радостные, счастливые, что я и описать тебе не могу! И знаешь, я больше всего тоже хочу там оказаться. Ведь это надеюсь – будет уже навечно!

Поговорили дороги и разошлись в разные стороны. А на развилке той человек остался, который все это слышал. И вот что странно: до сих пор там стоит, еще думает, на какую ему свернуть дорогу!

ГУСЕНИЦА

Устала гусеница за лето есть, пить, веселиться. Пришло время закапываться ей в землю. «А надо ли? – задумалась вдруг она. – Все равно заметут меня снега! Стоит ли только даром трудиться?» Лежит у тропы и думает. И хоть бы кто ей сказал, что впереди ее ждет такая жизнь, о которой она даже и не подозревает!

ГОРДЫЙ ВЕТЕР

Загасил ветер свечу и возгордился:

— Я теперь всё погасить могу! Даже солнце!

Услыхал его мудрый мужик, сделал ветряную мельницу и сказал:

— Эка невидаль – солнце! Его и ночь погасить может. Ты попробуй вот это колесо останови!

И, что есть силы, раскрутил большое, тяжелое колесо.

Дунул ветер раз, дунул другой – а колесо-то не останавливается. Наоборот, чем больше он дул, тем сильнее оно крутилось. Потекла в мешки умного мужика мука, и стал он жить: сам в достатке, и бедных не забывать!

А ветер, говорят, до сих пор на это колесо дует. Где именно? Да всюду, где только есть место гордыне!

РАДУГА И ВОРОБЕЙ

Прошла гроза. Встала над полем радуга. И решил воробей:

-Сколько мне уже можно таким невзрачным быть? Выкупаюсь я в ней и стану таким же красивым, как попугай!

Полетел он к радуге, но та уходила все дальше и дальше. А после и вовсе исчезла. Опустился воробей на землю и так огорчился, что даже не заметил, как угодил в разложенную на траве сеть.

-А-а, это всего-навсего воробей! – разочарованно воскликнул птицелов, увидев добычу, и выпустил воробья.

А стань тот, и правда, похож на попугая, до конца своих дней лишился б свободы!

ПОСЛЕ ЗАТМЕНИЯ

Летела   птица    по   небу,   не   замечая    ни   солнечного   света, ни белоснежных облаков, ни земной красоты. И вдруг – солнечное затмение! Мрак объял всѐ вокруг. Потемнев, исчезли облака. Не стало видно ни земли, ни неба. Испугалась птица и подумала, что ослепла. Заплакала она.

-Как же я теперь без всего этого жить буду? Как мне быть-то дальше?

А дальше – снова стало светло. Появилось солнце. Просветлели и стали опять белоснежными облака. И, наконец,    показалась    земля,    которая   еще    никогда    не казалась такой прекрасной!

Ахнула и запела от радости птица. И, не в силах насытиться, словно впервые взирала на всю эту красоту…

…Как   полезно   и   нам,   людям,   время   от   времени   –   такое затмение солнца!

СВЯТОЕ ОЗЕРО

Жили два брата-берега и сестра-река. Один берег был высокий и поросший густым лесом, отчего считался богатым. А другой, низкий и песчаный – бедный.

Попросил как-то бедный берег у богатого брата немного дров, чтобы развести костер и погреться. Да куда там! Возмутился богатый берег:

— Если я каждый раз буду давать тебе даже понемногу, то так, глядишь, у самого ничего не останется. И стану я, как и ты, – бедным!

Услышало это небо, нахмурилось. Сверкнула молния и ударила в большой дуб на высоком берегу. Загорелся лес. И такой начался пожар, что взмолился высокий берег:

— Сестрица река! Братец берег! Выручайте! Спасайте! Без воды и песка – пропаду!

Не раздумывая, река и бедный берег бросились на помощь брату. И так старались, что она, заливая пожар водой, отдала себя до последней капли, а он, засыпая его песком, – все до последней песчинки. Так они и погасили пожар. Но это не принесло облегчения богатому брату. Ведь осталась теперь перед ним лишь большая пустая низина. И не стало у него ни сестры, ни брата…

Прошло время.

Дожди и трудолюбивые родники постепенно заполнили низину водой. И стала она озером, которое люди, узнав его историю, назвали «святым». А как иначе назвать плод жертвенной любви?

И когда кто-нибудь оставался здесь переночевать, высокий берег, виновато вздыхая, щедро одаривал его лучшими дровами, которых неизменно хватало до самого рассвета, несмотря на то, что ночи в этих местах всегда были длинными и холодными…

ПРОСТАЯ ИСТИНА

Завидовала-завидовала поганка, что ее в отличие от благородных грибов, в лучшем случае, словно не замечают, и вот что придумала: «Это всѐ потому, что я маленькая и невзрачная! Вот вырасту большой и красивой – всем отомщу!»

И принялась она пить дождевую воду. Пила-пила… Захлебывалась уже. Но своего добилась: стала выше самого большого белого гриба. Потом намазала ржавчиной от консервной банки шляпку, сделав ее красней, чем у самого красного подосиновика. Да еще и белыми пятнышками для пущей красоты разукрасила!

И что же? Пришли в лес грибники. Собирают боровики, подосиновики, подберезовики. А как бывшую поганку увидели, то удивились:

-Смотрите, какой мухомор! Давайте его поскорей затопчем, чтобы кто из новичков его за благородный гриб не принял!

И затоптали, несмотря на то, что поганка стала большой и красивой.

Ведь дело не в том, кто и каков ты снаружи, а что у тебя внутри…

ОПОЗДАНИЕ

Увидел новенький, только что изготовленный кувшин своего старого, потерявшего вид, собрата и решил: «Никогда ничего не буду в себе носить, чтобы не стать таким же!» И что же? Стал он в стороне от всей посуды, и, наслаждаясь беззаботной жизнью, никак не мог понять, как может радовать другие кувшины — молоко или сметана, которыми их наполняла хозяйка… Прошли годы.

И хоть позже, чем остальная посуда, бывший когда-то новым кувшин от времени тоже покрылся сетью морщин, потемнел и потерял весь свой прежний вид.

В конце концов, хозяйка, неуважительно отстраняя его от нужной миски, уронила на пол, отчего на дне у него появилась большая трещина.

И вот тут, понимая, что дни его сочтены, он вдруг остро пожелал почувствовать ту радость, которую видел у своих соседей. Захотел тоже, как и они, послужить людям.

Но… кому теперь он такой был нужен?..

ТАЙНОЕ-ЯВНОЕ

Обворовал сосед соседа. Набил две полные сумки кур и уток. И пошел к себе домой. Идет довольный, приговаривает:

-Чисто сработано – комар носа не подточит! Услыхал это комар и возмутился:

-А я-то при чем?

Сел он на шею вора, да так больно укусил его, что тот выпустил из рук сумки. От   удара   о   землю   они   раскрылись,   и   из   них   выскочили перепуганные куры и утки. Вся деревня тут же узнала о случившемся. И все так хвалили комара, что он возгордился. И совершенно напрасно. Ведь все равно тайное когда-нибудь становится явным!

РЫЖИЙ ЗАЯЦ

Посмотрел на себя заяц зимой, посмотрел летом и подумал: и что это у меня только две шубки: белая да серая? Пошью-ка я себе рыжую — как у лисы! Во-первых, красиво. А, во-вторых, остальные зайцы меня станут бояться, и вся морковь в огороде будет моя!

Сказано-сделано. Пошил заяц новую шубу и вышел в ней на прогулку.

Увидела его издалека лиса и обрадовалась. Подумала, что это знакомая кумушка из другого леса пожаловала. Вот будет у кого последние заграничные новости узнать, да своими поделиться!

А как поняла, что это заяц, то еще больше обрадовалась, потому что с утра еще не обедала. Только самому зайцу стало тогда не до радости. Насилу лапы унес. Ведь жить всегда больше, чем есть, хочется!

Лисе только облизнуться и осталось. А заяц с тех пор и думать не смел поменять что-нибудь из того, что даровал ему Сам Господь!

ШИЛО В МЕШКЕ

Сделал человек зло. Тайком сделал, ночью, так, что никто из людей не видел. Одна только мудрость случайно заметила.

-Смотри! – пригрозил он ей. – Скажешь кому — плохо тебе придется!

-А зачем говорить? – удивилась мудрость. – Все равно шила в мешке не утаить!

«Странно! – недоумевая, подумал человек. — У меня и шила-то отродясь не было. Что я — сапожник или портной?»

-Эй, мудрость, а шило-то тут при чем? – крикнул он. Но ответа не последовало.

Мудрость благоразумно села на корабль и уплыла в дальние страны.

А злое дело, сотворенное человеком, все равно вскоре стало заметно всем. И только тогда он понял, что любое зло, как его ни скрывай, и правда, рано или поздно вылезет наружу — словно шило в мешке!

ПРЕМУДРОСТЬ

Шел дождь над морем. «И зачем я иду здесь? – недоумевая, роптал он. – Тут и без меня вон сколько воды! Неужели Бог не понимает, что намного полезнее было бы направить меня в пустыню или туда, где горят леса?» Так думал свысока дождь.

А далеко внизу, посреди бескрайнего моря, на чудом уцелевшем после кораблекрушения плоту лежали люди. Они ловили пересохшими губами живительные капли дождя, собирали как бесценное сокровище пресную воду, чтобы  ее хватило до спасительного берега. И без устали благодарили Бога за то, что он послал им этот дождь, который не даст им теперь умереть от жажды…

ДВА СОВЕТА

Посоветовала лиса ежу в парикмахерскую сходить.

-Такие колючки,  –   говорит   она,   а сама  облизывается,   – больше не носят. Теперь в моде прическа «под черепаху»!

Послушался еж совета и пошел в город. Хорошо, что вслед за лисой сова мимо него пролетала.

-Ты уж тогда сразу попроси себя огуречным лосьоном и морковной водой освежить! – узнав, в чем дело, сказала она.

-Зачем? – не понял еж.

-А чтобы лисе вкуснее есть тебя было! – объяснила сова. – Ведь до этого ей колючки твои мешали!

И только тут еж понял, что не всякому совету и, уж тем более, не всякому, дающему совет, можно верить!

МОЛОТОК-КОСМОНАВТ

Решил молоток в космос слетать. Другие летают – а я чем хуже? Заодно и звезды к небу приколочу, чтобы крепче держались да не так часто падали!

Может быть, и слетал бы, но только не знал: как туда подняться и где взять свободного времени. Так и работал он без устали днем. А ночью смотрел в окно на падающие звезды и вздыхал: эх, меня там сейчас нет!..

И зря вздыхал. Он и на земле очень был нужен…

ПАМЯТОЗЛОБИЕ

Идет память по улице. Кого встретит – обязательно поздоровается, вспомнит что-то хорошее и пожелает всего доброго. Все на нее смотрят, не нарадуются. Вдруг навстречу – памятозлобие.

-Слушай, память!    Почему    тебя    люди    любят,    а    меня ненавидят? Ведь ты тоже помнишь не только доброе, но и злое!

-Да, помню, – согласилась память. – Но, в отличие от тебя, с сожалением и сочувствием. Научись не радоваться злому, и тебя тоже станут любить люди!

-Хорошо, я так и сделаю. – Пообещало памятозлобие, но, отойдя, тут же забыло этот добрый совет.

Ведь оно могло помнить только злое…

ПЛОДЫ ДОБРА

Говорили люди соседу:

-Не стоит чужой огород городить! А тот пошел и огородил. Да вдобавок вскопал и засадил овощами.

Огород-то бедной старушке принадлежал, которой уже никто не мог помочь. И те же люди, когда она угощала их овощами со своего огорода, говорили потом, что никогда в жизни не ели ничего более вкусного!

ПУСТАЯ ЦЕЛЬ

Поставила перед собой, считавшая себя ученой, лягушка цель – выйти сухой из воды. Чего только для этого она ни делала! И медленно выползала из лужи, и пулей выскакивала – все одно мокрая!И только когда пришла великая засуха, исполнилась ее мечта. Вышла изнывающая от жажды лягушка из лужи, оглядела себя: ни одной капли!

Казалось бы, теперь только радоваться – ведь цель, наконец, достигнута. Но какое там! Она отдала бы все на свете, чтобы опять мокрой выйти из лужи…

КЛЕЙ

Решил клей всего себя без остатка людям отдать. (Услыхал он от них, что очень им нужен!). Вылез из тюбика – и ну по всему дому работать!

Работал-работал…

Все пары обуви друг с дружкой склеил, стулья к столу, стол – к полу. Не забыл даже прищепки – приклеил их к бельевой веревке так, что их теперь только с ней можно было оторвать.

Клей-то был крепкий – намертво клеил. Закончил   он   свою   работу.   И    так    и   не    понял,    почему ужаснулись хозяева, придя домой.

Так ведь всегда бывает, когда не к тому прикладываешь свои силы. Даже если при этом совершишь подвиг!

ОПАСНОЕ МЕСТО

Залетело семечко липы на самый край крутого обрыва. Уговаривала его мать. Упрашивали братья и сестры:

-Не укореняйся здесь! Дождись первого же порыва ветра и улетай подальше от этого опасного места!

Но куда там! Семечко и слушать никого не хотело.

-Зачем я куда-то пойду? Везде сплошные леса да подлески, где и без меня тесно. А тут – одни только травы, которые не будут мешать мне расти, и сплошной простор! Вся земля, солнце, вода – только мое! Пей, ешь, веселись!

Одним словом, не вняло семечко добрым советам и осталось на этом опасном месте. А зря. Пило оно, ело, наслаждалось простором и светом вволю, как и хотело. Одна беда – ненадолго.

Как только подросло оно, то его корни быстро разрушили обрыв, и рухнуло молодое деревце в глубокую пропасть…

А все остальные семечки, став рощей, дружно жили, делясь всем поровну. Да и до сих пор, говорят, живут!

РОСА

Легла роса на траву. И только поспать собралась – а уже солнце вышло.

Ничего не поделаешь – поднялась роса к облаку, и только полежать захотела, как снова упала на землю каплей дождя.

-Ну хоть теперь-то я отдохну! – подумала она. Но ее тут же впитала земля, и подхватил подземный поток…

-И так уже тысячи лет!.. – вздохнула капля. Но тут же подумала, что это лучше, чем жить в мутном пруду или еще хуже – в топком болоте.

И она с радостью пустилась в новый путь, чтобы затем пробиться в роднике наверх, затем подняться еще выше и наутро снова лечь росой на траву…

МАЛЕНЬКАЯ ПОМОЩЬ

Упал жук на спину. Лежит, жужжит, а перевернуться не может. Идет мимо заяц.

-Помоги мне! – попросил его жалобно жук. – Я тебе еще пригож-ж-жусь!

-Да какая мне может быть от тебя польза? – засмеялся заяц. – Я тебе и так помогу!

И перевернул жука. А тот полетел и сел прямо на нос уже готовой было броситься из-за кустов на зайца лисы…

ПРАВИЛЬНЫЙ ПОРЯДОК

Собралась береза к сосне в гости сходить, да корни не пускают. Зароптала она на такой порядок в мире. А солнце сказало:

-Вместо того, чтобы возмущаться, лучше подумай. Что было бы, если б деревья были без корней, реки без берегов, огонь без преград, лето без зимы и зима без лета, да и я без границ?

Береза представила все это, ужаснулась. И поблагодарила Бога за то, что на свете именно такой порядок, какой он и есть!

 

С уважением, Ольга Наумова

 

Благодарю, что поделились статьей в социальных сетях!

 

Притча!

Вы получили это письмо, так как подписаны на мою рассылку. Если вы не желаете получать ценные материалы, то можете отписаться по ссылке внизу.

Добрый день!

На связи Владимир Дмитриев.

Подарю я вам сегодня притчу.

У одного короля был друг имевший привычку говорить: « это хорошо.» Чтобы с ними не случилось он всегда неизменно произносил своё: «это хорошо».

Однажды на охоте король топором отрубил себе палец и его друг не изменяя своей привычке произнёс: «это хорошо». Ох как разгневался на него король. Исполнившись сильной ярости, он приказал бросить друга в тюрьму.

По прошествии года, во время путешествовал по Африке, короля поймали туземцы оказавшиеся каннибалами, то есть людоедами. И вот привели они короля в своё стойбище, привязали  его к столбу, разожгли костёр и давай плясать свои ужасные ритуальные танцы вокруг привязанного короля.

Пляшут значит, а один подскочил к королю и давай хватать его за разные места, то за нос схватит, то сделает вид, что ухо откусывает. Ну и схватил за руку, поднёс кисть руки к своему лицу и вдруг замер, а потом как закричит и показывает всем на место отрубленного пальца. Все прекратили свои пляски. Быстро отвязали короля, вывели его из леса отпустили и показали куда ему идти.

Позже, благополучно добравшись до  цивилизации, король узнал, что у этого племени было суеверие, если у жертвы не хватало какого-нибудь члена, то они его не ели.

Узнав это, король сильно расстроился, что посадил друга в тюрьму, ведь тот оказался прав, действительно было хорошо, что король отрубил себе палец.

Прибыв в своё королевство, монарх в первую очередь распорядился выпустить друга из тюрьмы и стал просить прощения, что посадил его, что тому целый год ни за что пришлось томиться в неволе. На что друг сказал: «это хорошо». Король возмутился: «да что же тут хорошего, друга своего ни за что посадил в тюрьму на целый год?». Тогда друг говорит ему: «если бы ты не посадил меня, то я бы был с тобой в Африке».

Мораль этой притчи такова – если что-то происходит в вашей жизни, то оно неспроста, а для чего-то и нужно иметь житейскую мудрость, чтобы во всём видеть смысл и значение. Тогда не пропустишь свой шанс, который тебе посылает судьба.

И моё пожелание, будьте мудрым, чтобы в каждом событии видеть пользу для себя и извлекать её.

Ну и напоминаю вам о возможности сделать гарантированный старт в проекте готовых решений. Переходите по ссылке и не упускайте свой уникальный шанс:

Ваша ссылка!Жмите сюда!

На этом я прощаюсь с вами до следующего письма.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Владимир Дмитриев.

И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег,

не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство,

и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.

Мой E-Meil: [email protected]

Мой скайп: wlalnomir

Я в ВКОК.

Отправлено через

Раздолбаи Притчи

Полные версии пословиц

  • Голод не тетка, пирожка не поднесет.
  • Гол как сокол, а остер как топор.
  • Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко.
  • Два сапога пара, оба левые.
  • За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.
  • Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
  • Лиха беда начало — есть дыра, будет и прореха.
  • Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
  • Бедность — не порок, а большое несчастье.
  • В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
  • Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.
  • Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
  • Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
  • Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.
  • Девичий стыд — до порога, переступила и забыла.
  • Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.
  • За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.
  • Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.
  • И делу время, и потехе час.
  • Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.
  • Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.
  • Молодые бранятся — тешатся, а старики бранятся — бесятся.
  • На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
  • На сердитых воду возят, а на добрых сами катаются.
  • Не все коту масленица, будет и пост.
  • Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
  • Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.
  • Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.
  • Один в поле не воин, а путник.
  • От работы кони дохнут, а люди — крепнут.
  • Палка о двух концах, туда и сюда бьет.
  • Повторенье — мать ученья, утешенье дураков.
  • Пьяному море по колено, а лужа — по уши.
  • Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.
  • Работа — не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.
  • Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
  • Рука руку моет, да обе свербят.
  • Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
  • С пчелой поладишь — медку достанешь, с жуком свяжешься — в навозе окажешься.
  • Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
  • Собаку съели, хвостом подавились.
  • Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.
  • Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.
  • У страха глаза велики, да ничего не видят.
  • Ума палата, да ключ потерян.
  • Хлеб на стол — и стол престол, а хлеба ни куска — и стол доска.
  • Чудеса в решете — дыр много, а выскочить некуда.
  • Шито-крыто, а узелок-то тут.
  • Язык мой — враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.
  • Дуракам закон не писан, если писан — то не читан, если читан — то не понят, если понят — то не так.
  • Старость не радость, сядешь — не встанешь, побежишь — не остановишься.

Поделиться ссылкой:

Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе.

Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он «отказной» у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали – кому нужно и кто захочет… Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку еще будут читать. На сегодня – ему лучше. Поделиться этой сказкой — одно из тех Чудес, что мы можем сделать своими руками – чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это…

СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Три вещи нельзя обсуждать:

  • Свою Жену.
  • Своих детей.
  • Свой Дом.
    Ведь: Жена — это твой выбор! Дети — твоя кровь! А дом — ты построил!
    Если удачно — твоя заслуга, если нет — твоя вина 

Поделиться ссылкой:

Пять историй, которые заставляют задуматься:
Читать полностью

Поделиться ссылкой:

– Алло, здравствуйте! Могу я поговорить с Богом?
– Здравствуйте! Соединяю!
– Здравствуй, Душа моя! Я внимательно слушаю тебя!
– Господи, впереди Новый год! Прошу Тебя, исполни мои желания!
– Конечно, дорогая, всё, что угодно!… Но сначала я тебя соединю с отделом исполненных желаний, постарайся понять, какие ты допускала ошибки в прошлом!
… металлический голос в трубке: «Подождите, пожалуйста, сейчас соединим с оператором отдела желаний»  Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Недосып
Оля Головоластная спит по 6 часов в день. Иногда — по 5 часов. Проснулась, хлопнула кофе и давай суетиться до самой ночи.
Другая девушка на ее месте давно бы уже задумалась о том, что как-то неправильно живет. Но Оля вот уже много лет не высыпается, и думать она уже давно отучилась. Когда у Оли выпадают свободные полчаса, она наливает себе очередную чашку какой-нибудь бодрящей бурды и… садится тупить. Смотрит телевизор, втыкает в интернет, просто глядит осоловевшими глазами в стену и гоняет по кругу пустые мысли.  Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Однажды в деревне появился торговец и объявил жителям, что он будет покупать у них обезьян по 10 долларов. Сельские жители, видя как много обезьян в джунглях, забросили свои участки и принялись ловить обезьян. Торговец накупил тысячи обезьян по 10 долларов, но количество обезьян стало уменьшаться и ловить их стало все труднее. Тогда торговец поднял награду за поимку каждой обезьяны до 20 долларов. И люди снова принялись ловить обезьян. Вскоре продовольствия в деревне стало совсем мало и сельские жители стали потихоньку возвращаться на свои поля. Торговец поднял цену до 50 долларов. Однако ему необходимо было отъехать в город по своим делам и он оставил вместо себя помощника. Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Нытье
Егор Оскопчик постоянно рассказывает знакомым истории, одну просто удивительнее другой. Про кризис. Про какую-то политоту, митинги. Егор вечно на взводе, у него постоянно кто-то неправ: то начальник, то гаишник, то всенародно избранный президент Российской Федерации.
Конечно, мы живем в свободной стране, и Егор имеет право в кругу друзей обкладывать гениталиями кого угодно… но ведь Егор постоянно страдает из-за чужих проблем. Привычка лезть в чужие проблемы регулярно заставляет его чувствовать гнетущее бессилие, осознавать, что где-то что-то плохо, а он не может ничего изменить.

Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Ремонт
Клава Загребрюк считает, что квартиры в России слишком дорогие. Один бог знает, каких усилий ей и ее семье стоила эта новая двухкомнатная квартира. Теперь Клава делает в квартире ремонт.
Возьмем, например, кухню. Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Дорогие вещи
Глеб Щерблюнич не настолько богат, чтобы покупать дешевые вещи. Точнее, он вообще не богат. Глеб — нищеброд, и денег у него часто не хватает даже на чашку дымящегося кофе в автомате этажом ниже его офиса.  Читать полностью

Поделиться ссылкой:

Электронные образовательные ресурсы (ЭОР)

ЭОР по ОРКСЭ и ОДНКНР

Методическое обеспечение экспериментальных уроков по Основам православной культуры для 4-5 классов – http://experiment-opk. pravolimp.ru/lessons

Презентации к урокам по ОРКСЭ – http://www.proshkolu.ru/club/opk/list/1-11112-70096/

Материалы из опыта работы педагогов России

Разработки уроков – Современный Учительский Портал

Методические разработки к крокам ОРКиСЭ по модулю ОПК

Методические разработки, презентации и конспекты уроков по модулю «Светская этика» в начальной школе. (Социальная сеть работников образования nsportal.ru).

Детские притчи — http://parables.ru/main-17.html.

Притчи — http://pritchi.ru/.

 kniga_dlja_roditelej_po_orkseh_1.doc

Книга для учителя

Тесты онлайн:

http://radugadetstva.net/tstr/?cat=74

https://onlinetestpad.com/ru/tests/orkse

http://testedu.ru/test/orkse/4-klass/

Итоговый тест «Основы мировых религиозных культур»

Тесты для скачивания

https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/orkse/2012/12/01/4-klass-orkse-modul-osnovy-mirovykh-religioznykh-kultur

Итоговое тестирование по ОДНКНР 5 класс

Тесты по ОДНКНР 5 класс

 Электронные полные версии учебников, программы, методические разработки, внеурочная деятельность (предметная область ОДНКНР)

 Темы_рекомендуемые_для_углубленного_изучения_в_рамках_реализации_предметной_области_ОДНКНР. pdf

Поурочные разработки «Основы светской этики»

Поурочные разработки «Основы мировых религиозных культур»

Поурочные разработки «Основы православной культуры»

Поурочные разработки «Основы исламской культуры»

Поурочные разработки «Основы буддийской культуры»

Поурочные разработки «Основы иудейской культуры»

Методическая помощь: конспекты уроков, методические разработки, особенности работы с родителями, инновационные формы организации обучения, интегрированные бинарные уроки

«Основы мировых религиозных культур» Давыдова К.Д., Запорожченко А.В., презентации к учебнику, тема 1-17

«Основы мировых религиозных культур» Давыдова К.Д., Запорожченко А.В., презентации к учебнику, тема 18-34

Учебник под редакцией Т. Д. Шапошниковой «Основы светской этики»

Программа Н.Э. Юферевой по предмету «Основы духовно-нравственной культуры народов России» для 5 класса к учебнику Н.Ф. Виноградовой, В.И. Власенко, А.В. Полякова

Презентация «Информационно-методическое обеспечение образовательного процесса по курсу ОДНКНР»

Программа учебного курса “Санкт-Петербург – хранитель духовных традиций России”

Лучшие практики учителей районов Санкт-Петербурга

Сообщество педагогов ОРКСЭ и ОДНКНР ВК: https://vk. com/club171036883

Притчи. Короткие и мудрые притчи, а также интересные и поучительные притчи. Чему учат притчи

Хорошая притча, как мелодия, которую услышав однажды, уже невозможно забыть. Она остаётся в памяти надолго, а быть может даже навсегда. Такое сильное влияние имеют на человеческий разум эти творения фольклора или авторской мудрости. Особенность притч состоит в том, что они мало кого оставляют равнодушным. Притчи полезны и интересны людям разных возрастов, потому что они хранят в себе и передают мудрость тысячелетий.

Притча – это небольшой нравоучительный рассказ в иносказательной форме, где героями могут выступать животные или представители растительного мира. Важный элемент притчи – это её подтекст. Как и в басне, у притчи всегда есть другая сторона, что и роднит эти два жанра, также у них есть ещё один объединяющий фактор – это нравоучительный вывод и мораль. Нравоучительность более сродни басне, подтекст в ней обычно ясно выражен и изначально понятен всем, в то время как в притче читатель не всегда может найти вывод, представленный автором, он ещё должен его сам поискать и домыслить.

Притча открывает большую свободу для интерпретации. Она более философская по своему складу. В ней меньше однозначности по сравнению с басней. По смысловой направленности она может быть гораздо сложнее, а по форме — проще; также в притче не всегда присутствует чётко выявленный сюжет. Можно сказать, что иногда его нет вообще. Этим отличаются «минималистичные» притчи. Однако у многих коротких притч есть сюжет, но в сжатой форме, что позволяет читателю максимально сосредоточиться на смысловом подтексте литературной формы, нежели на филигранной проработке образов персонажей или ситуаций.

Что означает притча

Παροιμία (с греческого переводится как ‘припутное’) являлась кратким изречением, в котором выражалось жизненное правило, мудрость в сконцентрированной форме. Обычно это греческое слово применялось к библейским историям в виде таких притч, как притчи Соломона.

Другое слово Παραβολή уже означает более объёмное по форме сочинение, где за основу взяты ситуации из повседневной жизни, но через них иносказательным образом выражены высокие духовные понятия. Такие произведения были прежде всего предназначены для простых людей, чтобы облегчить им понимание умозрительных концепций, и через притчу-параболу сделать их доступными для восприятия. Притча в какой-то мере «снисходит» до уровня неподготовленного к философским понятиям читателя.

Иначе притчу ещё называют параболой, что и означает второе определение, представленное на греческом языке выше. Есть несколько гипотез по поводу происхождения слова. Тут и ассоциации с фигурой, т. е. рассказ, как «фигура». Есть и прямые указания на то, что строение литературного жанра притчи или параболы напоминает форму математической параболы. Начинается будто бы ниоткуда, издалека, затем повествование быстро приходит к критической точке, где происходит ключевой момент притчи, и затем идёт возвращение к тем мотивам, с которых начинали.

Слово «парабола» стали употреблять со времён Аристотеля, и в дохристианские времена её значение было близко аллегории и загадке. Многие из тех литературных терминов, которые мы сейчас разделяем, воспринимались как одно понятие. Под параболой подразумевались такие понятия, как басня, пословица, афоризм, эпиграмма. То, что объединяло эти понятия между собой, так это краткость изложения или включение сравнения во внутреннюю структуру композиции.

Парабола, или по-русски — «притча», пользовалась популярностью в XIX веке, но выделилась в отдельный жанр несколько позже, в XX-м веке, во многом благодаря произведениям Ф. Кафки и Б. Брехта. Из короткого произведения, каким считалась парабола, она стала больше походить на крупную литературную форму. «Повелитель мух» Голдинга, «Старик и море» Хэмингуэя, «Скотный двор» Оруэлла и другие произведения прошлого века пополнили сокровищницу романов-притч, иначе говоря, романов-парабол.

Однако по-прежнему наибольшей популярностью пользуются интересные фольклорные притчи. Народная мудрость, пронесённая через века, мало кого оставит равнодушным, а принимая во внимание то, что парабола многослойна, в подтексте есть несколько уровней, которые к тому же можно интерпретировать по-разному. Иногда приходится долго думать над поставленным в параболе вопросом, потому что всё не так однозначно, как кажется, и бывает очень интересно взглянуть и перечитать одну и ту же притчу через какое-то время, чтобы понять скрытое значение, которое она в себе несёт.

Если мы обратимся к фольклорной традиции, то перед нами предстанет огромный выбор притч народов мира: западные и восточные, греческие, индийские, христианские и суфийские, древние и современные. Каких только нет! Этот жанр действительно не остался незамеченным, пожалуй, ни одним народом, у которого было развито литературное творчество.

Короткие и мудрые притчи — это концентрат мудрости. То, чему они учат, часто можно до конца понять только после долгого времени, посвящённого их переосмыслению. Но, даже прочитав первый раз, мы всегда извлекаем для себя большую пользу, потому что притча – это учитель жизни, которого не встретишь лицом к лицу, но он всегда рядом, на страницах книги притч. Иногда с течением лет мы смотрим на произведение совершенно по-иному: то, что в юности мы понимали одним образом, в середине жизни переосмысливается, и наши взгляды коренным образом меняются, а ещё через какое-то время даже то, что уже было переоценено, рассматривается снова под другим углом. Этот процесс переоценки ценностей говорит нам только о том, что даже взгляды человека на бытие не могут быть неизменны в течение всей его жизни.

Один из мудрецов когда-то сказал, что тот, кто не меняет мнений, либо умер, либо дурак. Человек растёт, и его мировоззрение не стоит на месте. Взгляды становятся шире, во многом он становится терпимее, потому что жизненный опыт раскрывает глаза на то, что раньше воспринималось только с точки зрения максимализма, как чёрное или белое. Чем больше человек познаёт в жизни, чем с большим количеством людей встречается, тем более расширяется и его кругозор. Он принимает и понимает различные стили жизни других без осуждения, потому что начинает действительно понимать, что личность на Земле — это часть всеобщей мозаики. Но для того, чтобы эта мозаика получилась многоцветной и разнообразной, нужны все цвета, т. е. не обойтись и без тёмных оттенков.

Когда мы рассматриваем узор вблизи, мы оцениваем его по-другому. Мы слишком увлечены деталями, чтобы ухватить целый образ, а он виден только со стороны. То, что человеку, находящемуся рядом с фрагментом, кажется неприглядным и нелепо расположенным, на расстоянии будет выглядеть как занимающее своё место, только ему предназначенное.

Это так же, как любоваться метровыми полотнами Тициана или Рембрандта, стоя на расстоянии вытянутой руки от них. Чтобы оценить красоту творения, нужно сделать шаг назад и тогда целостность и выстроенность композиции откроется взгляду, потому что вы перестали смотреть лишь на небольшой фрагмент, отдалившись физически, вы приблизились мысленно и духовно. Это во многом сходно и с постижением произведений иносказательного характера, таких как басни и притчи.

Для того чтобы воспринять их во всей полноте, нужно отойти от них, отложить на время их чтение, но потом вновь к ним вернуться. Кто-то возвращается по случайному стечению обстоятельств через годы, кто-то целенаправленно делает вторую и третью попытки через определённое время и находит для себя совсем новые аспекты, казалось бы, давно понятого произведения.

В том, как понимать поучительные притчи, многое зависит от восприятия. Наша психология – ключ хоть и не ко всем в мире вещам (т. к. есть и более высокие понятия, которыми заправляют не психические процессы), но к большей их части, и восприятие одно из них. В зависимости от того, на какой ступени психо-духовного развития вы находитесь, с той позиции вы и будете подходить к осмыслению притчи, такой смысл вы в ней и увидите. Необычность и уникальность притчи состоит в том, что она всем возрастам покорна, и вы, находясь на новом отрезке своей жизни, с каждым разом обращаясь к своим любимым притчам, будете открывать в них для себя что-то новое. Однако это будет происходить не по причине того, что в прошлый раз вы невнимательно читали. Притча тем и привлекательна, что это не парочка томов великих русских классиков, которые можно осилить только в течение некоторого времени, просто в её ёмкой форме заложено настолько много, что этой смысловой нагрузки хватило бы и на более масштабную литературную форму.

Притча не требует от читателя больших временных инвестиций. Она, своего рода, полезный «фастфуд», но в том смысле, что на её освоение не нужно тратить много времени, зато её «коэффициент полезности» для ума и души будет повыше самого лучшего витаминно-минерального комплекса. Притча — еда концентрированная. Много за раз употребить не удастся, а если и получится, то нужно всё это усвоить, обдумать и осознать. Вот на это и нужно время. Одну прочитал, и пища для ума есть на весь день, а может быть и дольше. Перечитал — и опять нашёл что-то новое, потому что посмотрел с другой стороны, а может быть под воздействием иных обстоятельств. Притча хоть и проста, но вместе с тем многогранна, однако грани её скрыты от глаз. Их не увидеть невооружённым глазом. Тут нужен навык. Нужно научиться видеть ценность алмаза, когда он ещё не огранён, потому что, когда он уже в оправе, восхититься сможет каждый, а вот рассмотреть и понять, что за самородок вы держите в руках, сможет только истинный знаток и ценитель.

Так и притча открывает свою подлинную суть и смысл только пытливому и умному читателю, который задумается и полностью осознает скрытый смысл, таившийся за нехитрым сюжетом повествования, а на деле оказавшийся самоцветами мудрости, подчас рассыпанными всего на одной печатной странице.

Примеры о комаре в Коране и Сунне — Ислам это

В Священном Коране много притч и сравнений, смысл которых открывается верующему постепенно, по мере того, как он размышляет над ними. Всевышний сказал: «Такие примеры Мы приводим людям, но разумеют их только знающие» (сура 29 «Паук», аят 43), то есть умение понять правильный смысл притчи и усвоить урок — это отличительная черта тех, кто обладает знанием. В их мыслях и знаниях нет путаницы, они умеют отделять зерна от плевел, а полезное — от бесполезного, и свет в их сердцах помогает им видеть суть вещей, которая часто бывает сокрыта от других.

Притча о комаре — одна из коранических притч, и она совершенно особая по своей форме. В Коране мы читаем: «Поистине, Аллах не стесняется привести в пример комара и то, что меньше него. Те, которые уверовали, знают, что это — истина от их Господа. Те же, которые не уверовали, говорят: «Что Аллах хотел [сказать] этим примером?» Посредством его Он многих вводит в заблуждение, а многих ведёт верным путём, но вводит в заблуждение так Он только нечестивцев» (сура 2 «Корова», аят 26).

Ибн Масуд и Ибн Аббас, выдающие знатоки Корана среди сподвижников, рассказывали, что этот и последующий аяты были ниспосланы в ответ на слова лицемеров, которые не скрывали своего неудовольствия двумя притчами, что были ниспосланы в начале суры «Корова». В них говорилось о людях, которые остались в потёмках без света и не могут вернуться на прямой путь, и о тех, кто видит путь лишь тогда, когда молния освещает всё вокруг. Питая неприязнь к исламу, они сказали: «Аллах превыше того, чтобы приводить нам такие притчи». И тогда было ниспослано: «Поистине, Аллах не стесняется привести в пример комара и то, что меньше него…», — то есть, когда речь идёт об истине, Аллах не стесняется приводить любые примеры, даже если это всего лишь комар.

Катада считал, что аят о комаре был ниспослан в ответ тем заблудшим, которые удивлялись, почему в Коране упоминаются муха и паук. Неужели Аллах не нашёл сказать ничего, кроме как привести нам в пример паука или муху? Катада сказал: «Комар — слабейшее из творений Аллаха». То есть Аллах может привести в пример и такое слабое существо, чтобы испытать людей, и одним эта притча поможет укрепиться в вере, а для других станет поводом для ещё больших сомнений и заблуждения.

Кажется логичным, что комар был приведён в пример тем, кто удивлялся притчам о мухе и пауке, но Ибн Джарир отдал предпочтение мнению Ибн Масуда и Ибн Аббаса, потому что притчи о мухе и пауке упоминаются в других сурах, а притчи о лицемерах — всего несколькими аятами раньше, чем аят о комаре.

Выражение فَمَا فَوقَهَا буквально означает «и то, что выше него». Его можно понимать как «и то, что больше него», что сходится со словами Катады о том, что комар — слабейшее из существ. То есть Аллах не стесняется привести в пример комара и другие существа, которые больше него. Но слова فَمَا فَوقَهَا можно понимать и как «и то, что меньше него», и Ибн Джарир приводит оба эти разъяснения.

Комар как воплощение слабости и незначительности неоднократно упоминается и в Сунне Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Передают, что Сахль ибн Сад ас-Саиди рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы этот мир равнялся у Аллаха хотя бы крылу комара, то Аллах не дал бы неверующему даже глотка воды» [ат-Тирмизи 2320]. То есть крыло комара приводится в пример как нечто ничтожное, не имеющее веса и значимости.

А в другом хадисе говорится: «В день воскрешения приведут тучного человека, который у Аллаха будет весить меньше, чем крыло комара. Читайте: «…и в день воскресения Мы не придадим им никакого значения» (сура 18 «Пещера», аят 105) [аль-Бухари 4452]. В другой версии, приведённой ат-Табари, говорится: «Приведут человека, который много ел и пил, высокого, а потом взвесят его, и он будет весить меньше, чем крыло комара», то есть для Аллаха этот грешный человек будет значить меньше, чем комариное крыло.

В чём же заключается смысл притчи о комаре? По мнению известного басрийского табия ар-Раби ибн Анаса, это притча о мирской жизни: комар живёт, пока он голоден, и умирает, когда насыщается; так же и неверующие живут и наслаждаются жизнью, а когда истекает их срок, Аллах забирает их. Как сказал Всевышний: «Когда они позабыли то, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата всяких благ. Когда же они стали кичиться тем, что было даровано им, Мы схватили их внезапно, и вот они пришли в отчаяние» (сура 6 «Скот», аят 44).

Такое истолкование приводится в тафсире Ибн Джарира и других источниках, но основано оно на распространённом заблуждении, что комар умирает после того, как напивается кровью. Возможно, свою роль в распространении этого мифа сыграл тот факт, кто пчёлы, ужалив, чаще всего погибают, особенно если они пытаются быстро улететь. В этот момент у них отрывает часть брюшка, потому что жало крепко застревает в теле жертвы. Но с комарами всё происходит иначе.

Во-первых, они не умирают от сытости, причём самки, которые только и сосут кровь, в отличие от самцов, живут дольше последних. Во-вторых, в то время как люди используют земные блага для насыщения и удовольствия, комары — как самки, так и самцы — питаются растительными соками и обходятся содержащимися в них сахарами, а в богатой белками крови самки нуждаются только для воспроизводства яиц. И хотя самки довольно прожорливы и могут выпить крови в семь раз больше своего веса, сравнение их с теми, кто живёт только ради земных благ, неуместное. 

Есть также мнение, что это притча о деяниях людей: все они от мала до велика будут представлены Аллаху, и Он либо вознаградит человека, либо накажет его. После упоминания этого и предыдущего истолкований имам аль-Алюси пишет: «Согласно этим двум мнениям, данный аят не связан с предыдущими, и в нём имеет место переход от одной темы к другой. Хотя такое и допустимо, я так не считаю, потому что каждый аят целесообразно связывать с предыдущими, и данный аят указывает на то, как удачно Аллах приводит примеры и не стыдится делать этого, несмотря на Его величие и совершенную мудрость».

То есть, говоря о комаре, Всевышний не приводит какую-либо конкретную притчу и не упоминает его какую-нибудь особенность, как в случае с мухой или пауком. Тем не менее это повод задуматься над строением, поведением и предназначением этих удивительных насекомых, которые самим своим существованием указывают на безграничное знание, мудрость и могущество Единственного Творца.

Достаточно сказать, что процесс спаривания комаров ставит в тупик сторонников теории эволюции. Самки комаров жужжанием крыльев привлекают самцов, у которых чувствительные усики настроены на ту же частоту! Это качество комаров никак нельзя отнести к приобретённым в результате эволюции. Оно было присуще этим насекомым с самого момента их сотворения, ибо в противном случае спаривание первых особей, по мнению эволюционистов, возникших в результате случайной мутаций, не состоялось бы. А значит, и вид бы не получил продолжения.

Примечательно и то, что звуки самок улавливают самцы разных видов комаров, но межвидового скрещивания не происходит, потому что самцы по запаху определяют самок своего вида. Теоретически появление гибридных видов комаров, живущих в одной среде, возможно. Тем не менее, как пишет автор книги «Городские комары, или «Дети подземелья», «поиски таких гибридов в зоне умеренного климата пока не увенчались успехом, хотя для их выявления были задействованы разнообразные методы».

Побуждает к размышлению и тот факт, что комары являются переносчиками наибольшего числа трансмиссивных заболеваний. Некоторые современные исследователи считают, что выражение «и то, что меньше его» после упоминания о комаре в Коране указывает именно на возбудителей различных заболеваний, которые передаются через укус بَعُوضَة — самок комаров. Разные виды комаров способны переносить бактерии, вирусы и даже паразитов, которые вызывают малярию, лимфатический филяриоз, желтую лихорадку, лихорадку денге, лихорадку Западного Нила, болезнь Зика, японский энцефалит и др. От укусов комаров заболевают более чем 700 миллионов человек в год, и последствия этих болезней до сих пор остаются серьёзными. Согласно данным ВОЗ, только в 2018 году от малярии умерло 405 тысяч человек.

В прошлом, когда роль комаров в передаче этих заболеваний не была известна, малярия и разные типы лихорадки сдерживали европейцев во время колонизации Африки, выкашивали французов, англичан и шотландцев в Америке. Желтая лихорадка вместе с малярией буйствовали среди американских солдат во время Испано-американской войны на Кубе и среди строителей Панамского канала. Впрочем, американцы не должны жаловаться на комаров, которые во время Войны за независимость США так сильно потрепали англичан, что фактически решили исход Американской революции.

Оставаясь неприметными воинами, комары на протяжении столетий меняли планы великих государей и полководцев и даже в наше время оказывают большое давление на системы здравоохранения государств и вынуждают правительства тратиться на комплексные профилактические и лечебные мероприятия. Поэтому, читая аят о комаре, нам есть о чём задуматься. Эта притча только кажется недосказанной, и только что чей-то комар уже взмахнул своими лёгкими крылышками.

Читайте также: Национальные цветки мусульманских стран

Зачем притчи если есть истории из жизни

Коломиец Юрий я тренер, поэтому  долго не вожусь с людьми. То что они у психологов годами исцеляют я делаю в течение 3 часов

Татьяна это круто

Коломиец Юрий  ты ведь хочешь привычности

 обыденности

сна

Татьяна я плохо засыпаю сейчас, ага

Коломиец Юрий а я пробуждён и все кто оказывается рядом им приходиться либо убегать либо хохотать. Не переживай я чувствую границы и буду бережно с тобой

Татьяна  спасибо

 вот у меня такой запрос: мне нужно каким-то образом вырвать боль из сердца по прошлым отношениям

 чтобы быть готовой к новому

Коломиец Юрий скажи ты сможешь на время приезда быть со мной все три часа? и не говорить о том чего не будет сейчас и здесь?

Татьяна  настроюсь нужным образом

 и постараюсь быть здесь и сейчас

 да, я этому учусь уже давно

Коломиец Юрий Ты сможешь видеть собеседника чувствовать и понимать что это чай который он принёс это стул на котром ты сидишь это мелодия которая звучит и ты слышишь каждую ноту произведения и растворяешься в нём. Сможешь так?

Татьяна  я понимаю о чем ты. буду стараться — могу так пообещать

 у меня мысли имеют склонность улетать не знаю иногда как их остановить

Коломиец Юрий  Ведь ты будешь говорить о том чего уже нет. Верно? О том что было когда то. Да я буду тебя слушать и смогу понятиь и многое изменить в твоей жизни. И состояние у тебя будет от меня такое как будь-то ты летаешь но не пьяна. Но основное понять всё же придётся тебе. Что ты всюду носишь своё прошлое и пока ты него не отпустишь, каждый день по чуточке,  ты не увидишь просветления ты не увидишь тишины Ума ты не остановишь внутренний диалог и эту кучу мыслей и голосов внутри себя

Светлых смехотворных бактерий во всех сторонах света, рядом с тОбой )))

Via привет, слушай, а что если мы сделаем паузу в нашем общении?

 что ты на этот счет думаешь?

 Коломиец Юрий Не знаю я могу разлюбить твой пылкий розы аромат

Via  помню ты с легкостью удаляешь людей из своего общения, если хочешь, интересно узнать чем ты руководствуешься и что ты при этом чувствуешь, и что чувствуешь перед тем как совершаешь операцию удаления

Коломиец Юрий если гнев охватывает то удаление ничего не даёт а если тихо и спокойно то польза будет внутри всё происходит снаружи это так…игра

Via ну это да, просто не ясно, вроде тебе от меня ничего не надо, а с другой стороны что то хочешь )) вот было бы здорово разобраться с этим

 Коломиец Юрий ты удаляешь себя а не меня. Я тебя злю. но я на тебя не злюсь. Ты сам так решаешь и сейчас я всё чувствую. ТЫ можешь сказать на какую тему у тебя куконанда началась?

Via : )))

[16:56:29] Коломиец Юрий Викторович: Когда я к тебе с шуткой она тебя раздражает. Может ты серьёзный слишком и поэтому так? я гадаю просто

Via  незнаю, может из за того что сдерживаюсь от того чтобы тебе сказать «что заебал писать ересь» 🙂

 Коломиец Юрий типо чувак серьёзный)

а чувства если бы ты слышал там ведь теплота к тебе

 ты на меня гневаешься сейчас, но позволяешь этому внутри себя самого происходить? Зачем тебе это?

 эти взрывы

Via да вотож, эти взрывы проходят когда я об этом говорю

 Коломиец Юрий Может будет время на досуге разберёшь ; )

Via вот например сейчас проходит, но смотри что по итогу, — я тебе говорю хуйню, вот в чем смысл?

 Коломиец Юрий состояния разные я в гармонии а ты в разладе и когда я пишу происходит сбой в твоей системе но крайний не я в этой истории  ты

 мне конечно не приятно получать от тебя энергетически, ну а что поделать. Потерплю

Via это да, гнев он весёлый такой

 Коломиец ЮрийКамни когда разбрасываешь. они потом к тебе и вернутся. Только время не повернуть и людей тоже. Храни тебя любовь

Via так и я о том же, мне не приятно от тебя ересь получать бессмысленную, и если я «потерплю» то накапливается гнев, потом я его бросаю в тебя, и ты говоришь что потерпишь,

 а в чем смысл?)

***  Коломиец Юрий  заблокировал Viai ***

Коломиец Юрий : пару дней подожду. Если не будет желания извиниться. Тогда попрощаемся

 хомить то не сложно. Трудно потом  жить с этим хамством

на счёт твоего вопроса у меня есть запись она в Вк называется «»Попрощаться чтобы продолжить путь»» её можно послушать. Раз такой вопрос возник

Via  та давай сейчас всё порешаем, ты парень хороший, все такие какие есть, но раз оно идёт таким коромыслом, зачем его сдерживать тогда

Коломиец Юрий Конечно очень неприятна твоя агрессивность. Ты ведь не в себе и потом поймёшь что ты делаешь. Не хотелось бы чтобы ты позволял так поступать. Не надо этого Слава. Слышишь не надо.

Via  прости меня если написал, наговорил нелепого, я не держу на тебя никакого гнева, ничего такого, просто хочу увидеть всё это под другим углом

Коломиец Юрий У тебя что то случилось сейчас? какие то трудности ?

ведь я тебе не ересь писал. Ты понимаешь что за словами чувства есть и душа и она к тебе открыта а ты в неё кирпичами кидаешь. Разве ты этого не заметил?

 ведь ты больно делаешь. Ты своих же лупасишь и что это помогает продвигаться? я не могу до сих пор прийти в себя. Слава силу надо применять в нужных местах а то что ты делаешь. Это глупость высшего порядка, я не хочу чтоб подобное было в нашем общении.

Via так и я о том же, не хочу такого, по моим ощущениям, происходит какое то такое похожее на «пьявку», хотя с точки зрения логики в этом нету

ну в целом твои мотивы это твои мотивы, нет я не об этом

я о том, что происходит у меня, и это мне не нравится, и сейчас я больше не хочу сдерживать себя в этом процессе общения 

возможно я просто не готов к твоим энергиям, вот собственно и всё

Коломиец Юрий Перевариваю то что ты мне «прислал» как состояние. Там есть такое. Я хочу чтобы вы все поняли раз и навсегда и  так далее…. Это посыл к кому направлен. ТЫ что хотел бы с миром сделать?

Via до мира еще далековато, мне более пока интересно разобраться с уединённостью

Коломиец Юрий Слава хорошо я тебя понял. Если ты не готов. ты можешь мне сказать об этом так как хотел бы чтобы разговаривали с тобой. но твоё состояние подобно тому. будь-то я у тебя занял денег и уже пару лет не отдаю. Столько гнева, это вообще. В чём я перед тобой виноват? в Том что пишу тебе?

Via нет в этом твоей вины )) в этом всё и дело )) понимаешь?) нет никакой логики ) совершенно

Коломиец Юрий То что ты занимаешься собой это одно а люди которые тебя окружают, им что надо как то жить по другому? Ты разве просил меня о чём то чтобы я по отношению к тебе что то не делал или делал. Чтобы ты хотел скажи мне я услышу

Via в этом всё и дело, что ничего не хочу, понимаешь?

Коломиец Юрий Вот ты смеешься а мне реально до сих пор плохо. ТЫ наверное думаешь. Что ты меня победил и этой победой теперь можно порадоваться. Если бы ты знал. Какая это глупая сила. Чем отличается это проявление от Того что люди сломали памятник Ленина у нас на площади. Боже мой куда ты катишься Слава.

В ВК мы уже общаться не сможем. Тут поглядим. Может пару дней ещё тебя подержу. Но таких проявлений от тебя я не ожидал. И впредь если это повториться. Я с тобой общаться не буду. Так на всякий случай. Потому что хамство подобного рода я не буду терпеть.

% PDF-1.7 % 57 0 объект > эндобдж 55 0 объект > поток Подключаемый модуль сканирования Acrobat 5.0 для Windows 2010-05-12T11: 14: 25-04: 002005-06-27T11: 43: 33-04: 002010-05-12T11: 14: 25-04: 00 Подключаемый модуль сканирования Acrobat 5.0 для Windowsapplication / pdfuuid: f83bfcec-e578-41ac-95e1-13f2624868f5uuid: 50fd7f20-0b78-46e7-a9c8-f407c8229a78 конечный поток эндобдж 68 0 объект > / Кодировка >>>>> эндобдж 51 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 53 0 объект > эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 36 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 41 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 46 0 объект > / ProcSet [/ PDF / ImageB] >> / Тип / Страница >> эндобдж 47 0 объект > поток H * 26534R0

Семейный системный подход: притча о горах и каньонах

Когда мы спрашиваем о подходе к семейным системам в Центре ухода за престарелыми Sunrise, мы всегда говорим о фактах.

  • Семейная терапия
  • Обращение в службу поддержки родителей
  • Коучинг для родителей
  • Мастерские для родителей
  • Семейные дома
  • Планирование преднамеренного перехода
  • Визиты на дом
  • Посещений терапевта на дому
  • Поддержка семьи выпускников

Но этот список предложений не отражает трудностей, эмоций и надежд, стоящих за семейной работой. Наши терапевты и студенты лучше всех разделяют этот компонент…

… Некоторые из нас запрыгнули в фургон и отправились к Дикси Рок, месту нашего альпинистского приключения.Во время поездки одна студентка Sunrise поделилась своим путешествием до и через центр лечения Sunrise Residential. Она не хотела поступать и поначалу была очень недовольна тем, что поселилась в Sunrise, но с тех пор ей исполнилось 18 лет, и она решила остаться в Sunrise для поддержки, когда она посещала занятия в колледже. Рассказывая о своем путешествии, она наносила солнцезащитный крем на лицо и руки. Я улыбнулся про себя, подумав, что использование солнцезащитного крема не будет единственным решением, за которое она поблагодарит себя, когда станет старше.По ее мнению, я спросил, могу ли я также использовать немного лосьона.

Скала Дикси возвышается над всей долиной Святого Георгия, и почти во всех направлениях вдали вырисовывались гигантские горы Юты. Это было очень живописно, особенно при дневном освещении. Пока мы отталкивались, терапевт, который нас водил, рассказал историю:

Два туриста встретились за чашкой кофе, чтобы обсудить свою следующую экскурсию в отдаленные районы. Один из туристов был отцом. Голубой рюкзак покоился на пыльных походных ботинках.Другим туристом была дочь. Ее красный рюкзак был набит снаряжением.

Отец положил свою карту на стол между кружками и направил их маршрут к вершине горы. Дочь закатила глаза и указала на альтернативный маршрут.

Отец сказал: «Нет. Вот этот.»

Дочь воскликнула: «Нет! Сюда!»

Взад и вперед.

Взад и вперед.

Дочь подняла карту, разорвала ее посередине. Она протянула отцу его маршрут, положив свой в карман красного рюкзака.

«Согласен, чтобы не согласиться». — заметила она, закидывая рюкзак через плечо. «Увидимся на вершине.»

«Тогда наверху». — проворчал отец.

И они отправились по своим маршрутам.

Отец пошел пешком. Его след привел его к вершине горы.

Дочь пошла пешком. Ее след привел ее к вершине горы.

Они заметили друг друга, продолжая встречаться посередине. Но встретиться посередине было невозможно. То, что они обнаружили между собой, обескураживало и казалось непостижимым.Это был каньон шириной 10 футов и глубиной 10 этажей.

Дочь вытащила свою карту.

Отец вытащил свою карту.

Прямо там, где он был разорван, линии возвышения щелевого каньона вписались в географию.

Отец и дочь встретились взглядом через каньон. Варианты поплыли по сухому воздуху.

«Мы можем разойтись и спуститься с горы разными маршрутами».

«Мы так долго были в разлуке».

«Вы можете спуститься и вернуться обратно по моему маршруту.”

«Это вряд ли честно».

«Тогда остается только встретиться посередине».

Отец и дочь сбросили рюкзаки со своих плеч. Под палящим солнцем они разгрузили альпинистское снаряжение, готовясь отразить выступ своего упрямства. Отец привязался и спустился первым. Он пошел по пути компромисса и спустился с края каньона.

Дочь, вспотевшая от работы по подготовке к спуску, тихо и медленно перебралась через край душной скалы.

Отец и дочь спускались все ниже и ниже в каньон. Их руки горели, мышцы напрягались, их гордость была тяжелой, когда они оба работали над уступом дна каньона.

Когда ноги отца коснулись пыльной земли, он терпеливо ждал, что дочь сделает то же самое.

Четыре фута на твердой земле.

Два сердца с одинаковым намерением.

Одна семья, готовая тратить время и энергию на то, чтобы их отношения работали.

Отец и Дочь, Дочь и Отец, бок о бок отправились по дну каньона вместе.

Когда солнце садилось над долиной, мы сидели и болтали о жизни в Sunrise RTC. «Иногда они рассказывают эту историю во время семейного уединения». заявила студентка, которая поделилась со мной своей историей в фургоне. «Мне это очень нравится. Когда я прибыл в Sunrise, я был самым низким, каким я когда-либо хотел быть. Я поднялся на гору, чтобы снова почувствовать себя здоровым и счастливым, и я знаю, что мои родители тоже.Мы добрались до вершины и поняли, что нашей семье еще многое предстоит сделать. Я буду продолжать расти и развиваться, и я надеюсь, что они тоже. Время от времени я ошибаюсь, и я уверен, что они тоже. Но пока мы готовы быть рядом друг с другом, мы сможем принять вызовы. Знание, что у меня есть их поддержка, помогает мне справляться с собственными проблемами ».

Возвращение в кампус было тихим и комфортным. Мы ехали с опущенными окнами, вдыхая сухой теплый воздух и чувствуя уверенность, что справимся с проблемами, которые жизнь может принести нам завтра.

Технология жизни В. К. Тарасова

Технология жизни В. К. Тарасов | Книжный магазин FriesenPress

© 2021 FriesenPress, Inc. Все права защищены.



1.Электронная книга

978-1-5255-4660-0
  • Формат EPUB
  • Формат MOBI
  • Формат PDF
2. Издание в мягкой обложке

978-1-5255-4659-4
  • Черно-белое
  • 114 страниц
  • 5.0 x 8,0 дюймов
3. Издание в твердом переплете

978-1-5255-4658-7
  • Черно-белое
  • 114 страниц
  • 5,0 x 8,0 дюймов
Категории:
Ключевые слова:

перевод, жизненный совет, исполнение, притчи, сознательная жизнь, размышления об обществе, лидерство



Эта книга не имеет ничего общего с наукой, она о жизни — даре, которым мы распоряжаемся по-другому.Вот почему вы не найдете упоминаний о людях, мысли которых я иногда пересказываю дословно, а иногда изменяю по-своему, просеивая их через сито собственного восприятия.

Эта книга предназначена для всех, кто живет сейчас в мире, и для тех, кто будет жить через тысячу лет. Но есть особая категория людей, для которых он предназначен в первую очередь, хотя их немного.

Эта книга для героев. Для людей, которые хотят переделать свою страну или весь мир.И желание сделать это, как им кажется, совершенно бескорыстно.

В.Тарасов

www.vktarasov.com


Владимир Тарасов родился в России.

Окончил Тартуский университет (Эстония). В 1970-е годы занимался разработкой и внедрением систем управления. В 1984 году он открыл «Школу менеджмента», основанную на своей оригинальной системе обучения, в Таллине, столице Эстонии.Он автор и разработчик этой системы. Его произведения были опубликованы во многих странах мира. Он написал шестнадцать книг, посвященных менеджменту и лидерству не только в бизнесе, но и в частной жизни. Его книга может помочь вам изменить свою жизнь к лучшему.

Владимир Тарасов — известный специалист в области социальных технологий. Некоторые из его книг были переведены на несколько языков.


Авторы

Переводчик

Андрей Лемпицкий

Другие издания электронных книг

Эта книга также доступна в формате электронной книги на этих сайтах.


7 сентября: Притча о беспощадном слуге

Майк Мосби, Детское служение

Матфея 18: 23-35
23 «По этой причине Царство Небесное можно сравнить с царем, который хотел свести счеты со своими рабами. 24 Когда он начал счет, к нему привели того, кто был должен ему десять тысяч талантов; 25 и, поскольку он не мог заплатить, его господин приказал продать его вместе с женой, детьми и всем его имуществом и произвести оплату. 26 И раб упал перед ним на колени и сказал: «Потерпи со мной, и я заплачу тебе все». 27 И из жалости к нему господин этого раба отпустил его. и простил ему долг. 28 Но тот же самый раб, выходя, наткнулся на одного из своих товарищей-рабов, который был должен ему сто динариев; и схватив его за горло, он сказал: «Заплати то, что должен». 29 Тогда его товарищ-раб упал и умолял его: «Потерпи меня, и я заплачу тебе.’ 30 Но он отказался; затем он пошел и бросил его в тюрьму, пока он не выплатит долг. 31 Когда его товарищи-рабы увидели, что произошло, они были сильно огорчены, пошли и доложили своему господину обо всем, что произошло. 32 Тогда его господин вызвал его и сказал ему: «Ты злой раб! Я простил тебе весь этот долг, потому что ты умолял меня. 33 Разве ты не помиловал своего товарища-раба, как Я помиловал тебя? » 34 И в гневе его господин отдал его на пытки, пока он не выплатит весь свой долг. 35 Так и Отец мой Небесный поступит с каждым из вас, если вы не простите брата или сестру от всего сердца ».

Отражение:
Эта притча о прощении. Прощение — вечная тема, но мы все боремся с ней. Когда я читаю эту притчу, мне всплывают две вещи о прощении. Первое — это прощение Бога, а второе — насколько трудно прощать.

Слава Богу, мы прощены! Однако прощение не ограничивается только нами.Бог также хочет, чтобы мы прощали других, но это нелегко. В этой притче мы видим, что происходит, когда мы не прощаем. Вместо того, чтобы прощать, человеческая природа стремится отомстить за то, что ему причитается. В притче слуга искал, что ему должен, и был полон решимости получить это, даже если это означало, что тот, кто должен ему, страдать. Легко держать в голове список невыплаченных долгов или правонарушений, которые другие совершили против нас. Однако, когда мы выбираем не прощать, это никуда не ведет, кроме боли.В некоторых случаях наша неспособность прощать приводит к бесконечному кругу мести. Единственный способ завершить цикл, который перестает возвращать ту же боль, которую мы чувствовали, когда другие нас обижали, — это простить.

Я потрясен тем количеством прощения, которое Бог дал мне и всем через Иисуса. Размер долга, который царь в притче прощает слуге, огромен. Я слышал это по сравнению с миллионами долларов, миллиардами долларов, десятью тысячами мешков с золотом и так далее.Независимо от того, какова эквивалентность сегодняшних денег, идея совершенно ясна. Это была огромная сумма, и слуга никогда не смог бы ее выплатить, несмотря ни на что.

Бог простил нас таким же образом. У нас никогда не было другого способа «вернуть» то, что мы были должны. Наши грехи слишком велики. Только через жертву Иисуса мы могли быть прощены. Божье прощение выше моего понимания. Бог простил не только меня, но и всех! Понимание того, что мне был прощен безнадежный долг, унизительно, и я приглашаю вас присоединиться ко мне и поблагодарить Бога за это.

Молитва:
Дорогой Бог, спасибо Тебе за прощение, которое ты дал мне. Господи, позволь своей милости и милосердию напомнить мне, что ты хочешь, чтобы я прощал тем, кто меня обидел, так же, как ты простил меня. Помоги мне, Боже, простить. Аминь.

PDF ПРОЧИТАТЬ БЕСПЛАТНО Притча о талантах 2 [EBOOK PDF]

💎 Скачать притчу о талантах притчу 2 💎

[PDF] Скачать притчу о талантах притчу 2 Электронная книга | ПРОЧИТАТЬ ОНЛАЙН

Скачать притчу о талантах притча 2 прочитать электронную книгу Онлайн PDF EPUB KINDLE

💎 Описания

Этот шокирующий роман, впервые опубликованный в 1998 году, своевременно передает надежду и сопротивление перед лицом фанатизма. В 2032 году Лорен Оламина пережила разрушение своего дома и семьи и реализовала свое видение мирного сообщества в северной Калифорнии, основанное на ее недавно основанной вере, Earthseed. Молодое сообщество предоставляет убежище изгоям, столкнувшимся с преследованием после избрания ультраконсервативного президента, который клянется «снова сделать Америку великой». Во все более разделенной и опасной стране подрывная колония Лорен — религиозное меньшинство, возглавляемое молодой чернокожей женщиной, — становится мишенью террора и угнетения президента Джаррета.Спустя годы Аша Вир читает журналы своей матери, которую никогда не знала, Лорен Оламиной. В поисках ответов о своем прошлом она также изо всех сил пытается примириться с наследием матери, зажатой между своим долгом перед избранной семьей и своим призванием вести человечество к лучшему будущему.

притча о талантах притча 2 pdf скачать, притча о талантах притча 2 читать онлайн, притча о талантах притча 2 epub, притча о талантах притча 2 vk, притча о талантах притча 2 pdf, притча о талантах притча 2 амазонка, притча о талантах притча 2 скачать бесплатно pdf, притча о талантах притча 2 pdf бесплатно, притча о талантах притча 2 pdf, притча о талантах притча 2 скачать epub, притча о талантах притча 2 онлайн, притча о талантах притча о талантах 2 epub скачать, притча о талантах притча 2 epub вк, притча о талантах притча 2 моби.

#downloadbook #book #readonline #readbookonline #ebookcollection #ebookdownload #pdf #ebook #epub #kindle #audiobook

48jgksxmw ЧИТАТЬ B.O.O.K. Притча о сеятеле [[F.r.e.e D.o.w.n.l.o.a.d R.e.a.d]]

ЧИТАТЬ КНИГУ. Притча о сеятеле [[F.r.e.e D.o.w.n.l.o.a.d R.e.a.d]]

Загрузить по адресу: https://ebookmarket.xyz/?book_detail=B002DN9ID2

[PDF] Загрузить электронную книгу «Притча о сеятеле» | ЧИТАТЬ ОНЛАЙН

Притча о сеятеле pdf скачать

Притча о сеятеле читать онлайн

Притча о сеятеле epub

Притча о сеятеле vk

Притча о сеятеле pdf

Притча о сеятеле amazon

из

Сеятель скачать бесплатно pdf

Притча о сеятеле pdf бесплатно

Притча о сеятеле pdf Притча о сеятеле

Притча о сеятеле epub скачать

Притча о сеятеле онлайн

Притча о сеятеле epub скачать

Притча о сеятеле epub vk

Притча о сеятеле mobi

Скачать притчу о сеятеле PDF — KINDLE — EPUB — MOBI
Притча о сеятеле скачать электронную книгу PDF EPUB книга на английском языке
[СКАЧАТЬ] Притча о сеятеле в формате PDF
Притча о сеятеле скачать бесплатно из книги в формате PDF
#book #readonline #ebook #pdf #kindle #epub

ОБЗОР:


Этот широко известный постапокалиптический роман надежды и ужаса от отмеченного наградами автора Октавии Э.Батлер «хорошо сочетается с 1984 или« Рассказом служанки »(Джон Грин, New York Times) — теперь с новым предисловием Н.К. Джемисина. Когда глобальное изменение климата и экономические кризисы приводят к социальному хаосу в начале 2020-х годов, Калифорния становится полным опасностей: от повсеместной нехватки воды до массы бродяг, которые готовы на все, чтобы дожить до следующего дня. Пятнадцатилетняя Лорен Оламина живет в закрытом поселке со своим отцом-проповедником, семьей и соседями, защищенными от окружающих. анархия.В обществе, где любая уязвимость представляет собой риск, она страдает от чрезмерной симпатии, изнурительной чувствительности к боли других. Прилежная и ясная, Лорен должна сделать так, чтобы ее голос был услышан, чтобы защитить своих близких от неминуемых бедствий, ее маленькое сообщество упорно игнорирует. Но то, что начинается как борьба за выживание, вскоре приводит к гораздо большему: рождению новой веры … и потрясающему видению человеческой судьбы.

ВК Кришна Менон: Человек, скрывающийся за мистикой

В ЭТОЙ БИОГРАФИИ ВК Кришна Менон Джайрам Рамеш справедливо указывает на иронию, заключающуюся в том, что, хотя Керала считает Менона полубогом, он был против идеи перекраивания государства на лингвистической основе.В государстве ему всегда прощаются грехи. Люди поступали так, даже когда он был жив. Автор дважды объясняет в книге, что Менон, коллега по звукорежиссеру Неру и его коллега по кабинету, пошел по течению и поддержал предложение тогдашнего президента Конгресса Индиры Ганди добиться отставки первого коммунистического правительства объединенной Кералы на основании статьи 356 Конституции, несмотря на то, что премьер-министр Пандит Неру выступил с заявлением. первоначальное сопротивление.

Парадоксально, но одна из самых запоминающихся фотографий выборов в Лок Сабха 1971 года — фотография из Тируванантапурама, на которой приверженцы марксизма А.К. Гопалан и EMS Namboodiripad стоят рядом с Меноном и сияют победными улыбками.Менон противостоял про-Конгрессовской волне и победил в этом году как независимый кандидат при поддержке тех, кто пострадал от его дьявольской позиции как высокопоставленного лидера Конгресса и доверенного лица Неру 12 годами ранее. На самом деле, левые в Индии всегда уважали его как попутчика, и это объясняет, почему ветераны коммунистов, такие как Промоде Дасгупта и Джоти Басу, были рады предложить ему место в Миднапоре в побочной игре Лок Сабха 1969 года, в которой Менон выиграл, в целом заработав премию. редкая честь выиграть выборы из трех разных уголков страны, начиная с побед от Бомбейского Севера в 1957 и 1962 годах в качестве кандидата в Конгресс.

Но в коридорах власти Дели, среди большой части бюрократов, корреспондентов защиты и бывших армейских офицеров, он — фигура оскорбляемой, так же как его уважают некоторые профессиональные дипломаты и другие. Даже на пике своей славы и могущества Менон вызывал крайнюю реакцию своей склонностью приобретать как друзей, так и врагов — его черта, на которой Рамеш подробно останавливается, приводя многочисленные примеры в этой 744-страничной работе, которая во многом заимствована из недавно рассекреченных. документы, архивы и личная переписка с семьей Менон.

Клетчатый блеск: многие жизни ВК Кришны Менона — подходящее название для книги о человеке, который часто называют «гражданином мира» по целому ряду причин, в том числе его звездным и неоднозначным пребыванием в Лондоне и Нью-Йорке, в первую очередь. в качестве Верховного комиссара в Великобритании, а затем в качестве члена и руководителя индийской делегации в Организации Объединенных Наций.


С их первой встречи все визиты Неру в Европу до свободы были до совершенства спланированы Меноном, который также сыграл ключевую роль в публикации его работ, получивших всемирное признание

Поделитесь этим на

Несколько лет назад один известный редактор поинтересовался, почему у нас в столице страны есть дорога, названная в честь Менона.Этот вопрос шокировал кого-то вроде меня, который учился в школе, основанной Меноном, но был обычным делом для редактора, который начинал как репортер по вопросам обороны и иностранных дел и, возможно, меньше разбирался в политической истории. Книга депутата Конгресса Рамеша предназначена для нас обоих, тех, кого учат ненавидеть Менона, и тех, кого приучили поклоняться ему. В отличие от большинства биографий этого человека, эта не предлагает экспертных оценок его сверхчеловеческих качеств и понимания, но излагает факты, результат тщательного исследования, начиная с Мемориального музея и библиотеки Неру и заканчивая данными разведки Скотланд-Ярда.Эта книга, пойманная в ловушку между толпами, которые делают из него дьявола, и теми, кто без устали обеляет его определенными чертами сходства, доставит удовольствие каждому, кто хочет узнать человека, скрывающегося за лабиринтом бесчисленных образов.

Рамеш отдает должное Менону (1896-1974), чьи неудачи часто преувеличиваются, а достижения упускаются из виду. Предвидение Менона по ряду вопросов — от британских намерений до раздела до формулы прочного мира между Китаем и Индией — хорошо изучены. В книге рассматриваются многие этапы жизни Менона; его детство в богатой семье на севере Малабара в Керале; его мадрасские годы; студенческие годы и долгие годы активной деятельности в Англии; вехи его политической карьеры; международная известность; эпическое падение с благодати; жизнь после Конгресса; и его наследие.

Как пишет Рамеш, «… в 1950-х годах только Кришна Менон выступал за урегулирование китайско-индийского пограничного спора путем переговоров». Согласно предложенной им формуле обмена, в то время как Китай признал притязания Индии в долине Чумби, Индия ответила взаимностью. Китай в Аксай-Чине. В книге представлены интересные подробности собственных заметок Менона о его переговорах с китайским лидером Чжоу Энь Лаем. Его трехчасовая речь, которая позже была преобразована в книгу, которую выкопал автор, дает прекрасное понимание спорной темы и понимание ситуации Меноном.В книге также исследуются его безрассудства, из-за которых Индия оказалась в тяжелом положении в войне 1962 года. Вскоре после этого Менону пришлось уйти в отставку, чтобы спасти своего наставника и друга Пандита Неру от дальнейших затруднений, сначала из-за портфеля защиты, а затем из министерства.

В этой книге, вооруженной идеями из новых документов, также рассматриваются некоторые незабываемые подвиги Менона как посланника ООН, успешно преодолевшего конфликты и дипломатическое соперничество с участием США, Китая, Кореи и других стран.С его высоким телосложением, твердым, точеным лицом и взглядом ястреба, из-за которого его трудно было не заметить в толпе, он имел широкие связи и умел налаживать новые связи между дипломатами, знаменитостями и главами государств по всему миру. Управляемый, трудолюбивый и амбициозный, Менон часто пренебрегал своим здоровьем, чтобы прыгать по континентам, оставляя свой след в одном выпуске за другим в качестве первоклассного дипломата. В 1950-х годах в американских и европейских ежедневных газетах, журналах и приглашенных на радио и телешоу Menon, по словам бывшего президента Индии Р. Венкатрамана, который был делегатом в ООН, «походил на сейсмограф в Организации Объединенных Наций, вибрирующий при каждом колебании. в мировых делах и регистрации реакции Индии на каждую из них.Была такая вещь, как шкала Менона, которая, как и шкала Рихтера, записывала колебания разной интенсивности в зависимости от силы тремора ».

Менон также был хитрым, непредсказуемым и временами злым. О его восьмичасовом марафонском выступлении на Кашмире в течение двух дней в феврале 1957 года, в конце которого он упал в обморок, его друг и филиппинский государственный деятель Карлос Ромуло сказал: «Мы отвели его в комнату рядом с Советом Безопасности, дали ему почувствовать запах. соли. Он ожил, но, конечно, это была уловка.Он был кандидатом в парламент в Бомбее, и он хотел этого … Я сказал: «Кришна, ты знаешь, что выиграл премию Оскар?»

Джайрам Рамеш

Менон также привлекал ненависть людей, которых он считал имперскими державами. Книга раскрывает несколько таких случаев из его лондонских дней, когда давние друзья превратились в заклятых врагов. Один из примеров — покойный политик Мину Масани. Намекнули, что гнев американского президента в 1962 году стоил ему должности министра обороны. Кроме того, его ненавидел и тогдашний посол США в Индии Дж. К. Гэлбрейт.Президент США Дуайт Эйзенхауэр написал в своем дневнике после встречи с Меноном: «Он хам, потому что считает себя интеллектуально выше, и довольно скромно пытается скрыть это за облаком чрезмерного смирения и скромности. Он представляет опасность, потому что он мастер искажать слова и значения других… »

Автор также углубляется в общение между Меноном, членами его семьи, особенно его талантливыми сестрами, и другими близкими ему людьми, которые знали о многих его любовных связях и увлечениях, некоторые из которых вызвали бурю.Например, Рамеш цитирует внучатую племянницу Менона Джанаки Рама, которая сравнивает отношения, которые у него были с сотрудником Верховной комиссии в Лондоне, Камала Джаспал, с отношениями между профессором Хиггинсом и Элиза Дулиттл в Пигмалионе . Автор также знакомит читателя с событиями, которые люди, читавшие более ранние биографии Менона, уже знают, но с новыми материалами. Рамеш пишет о связи Менона с Анни Безант, которая взяла его под свое крыло в Мадрасе и предложила ему возможность вырасти и получить работу в Лондоне (Менон обращался к ней как к матери, как и его соратник и известный духовный гуру Джидду Кришнамурти).Мы также узнаем больше об отцовской преданности Менона и его привязанности к своему профессору в Лондонской школе экономики, где его называли «постоянным студентом», которому суждено было получить множество степеней, включая степень магистра и магистра наук. Книга богата анекдотами о его общении с опытными коллегами, среди которых Мохан Кумарамангалам, Фероз Ганди, Индира Ганди, П.Н. Хаксар и другие.

Поделитесь этим на

НО САМАЯ трудная часть касается связи между Меноном и его самым важным благодетелем, Пандитом Неру, с которым он впервые встретился в 1935 году.Они хорошо поладили, и Менон вскоре стал человеком Неру и издательским агентом в Лондоне. С их первой встречи все поездки Неру в Европу до свободы были до совершенства спланированы Меноном, который также сыграл ключевую роль в публикации его работ, получивших всемирное признание, в том числе его автобиографии и проблесков всемирной истории . Это было только начало дружбы, которая имела далеко идущие последствия для свободы Индии, раздела, внешней политики, конституции, готовности к обороне и так далее.Письма, которыми обменивались Неру и Менон, которые автор использовал для объяснения их связей, выявляют не только тот факт, что они стали родственными душами, но также обнажают многие подводные течения, личные отношения и интриги внутри движения за свободу. Рамеш также приводит документы, подтверждающие аргументы в пользу того, что Менон на протяжении десятилетий делал то, что он делал в первые десятилетия свободы Индии, включая освобождение Гоа от португальцев. Его близость к британским официальным лицам, включая премьер-министров и наместников, таких как Маунтбеттен и его жена Эдвина, дала ему преимущество, и он предупредил Неру о британских махинациях, «которые могут отрицательно повлиять» на интересы Индии.Мы можем заглянуть во многие такие близкие социальные и политические союзы Менона.

Его жизнь в качестве крестоносца за свободу Индии в Англии описана с большим мастерством в некоторых главах. Между 1924 и 1946 годами он посетил Индию только один раз в 1932 году. На протяжении более двух десятилетий его работа в качестве лидера Индийской лиги заключалась в том, чтобы вызывать симпатию к делу Индии среди интеллектуалов (порядка Бертрана Рассела), музыкантов, знаменитостей, писатели, художники и политики. Его усилия окупились, и благодаря его исключительным усилиям проиндийское лобби было гиперактивным даже в правительственных кругах.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.