Во сне видение: Толкование снов. К чему снится Видение – Дни.ру

Сновидение как образ гласа Божьего в ночи. Частые упоминания в Писании о снах и их последствиях указывают на значение Божьего откровения в жизни конкретных людей. В древности не обязательно считалось, что сны имеют божественное происхождение, но, за небольшими исключениями (см. ниже), обычные сны или ночные кошмары не играют особой роли в библейских рассказах. В Библии неоднократно указывается на сон как на надежный способ «вопросить Господа» (или получить прорицание), особенно в тех случаях, когда слово Господа приходит в ночи (1Цар.

Порой Божьи послания кажутся непонятными (загадочными для нас как для непосвященных), и тогда требуется истолкователь сна. Но «слово Господа» не обязательно оказывается видением во сне. Иногда в случае получения таких откровений слово сон не употребляется. У многих «вопрошающих Бога» сон просто подразумевается, но фактически о нем не говорится. Слово Господа пришло ночью к Нафану (2Цар. 7:4, 17, пар. 1Пар. 17:3, 15) и к Гедеону (Суд. 6:25; 7:9). Исаия пишет: «Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя» (Ис. 26:9). Осия отмечает, что пророки обычно претыкаются ночью (Ос. 4:5). Михей считает, что отсутствие откровения равнозначно ночи без видения (Мих. 3:6). Когда слово Господа пришло к Захарии, он описал это следующим образом: «Видел я ночью…» (Зах. 1:8). Ночь – это то время, когда ожидалось услышать глас Бога или получить от Него откровение. Но, вместе с тем, в Ветхом Завете показан прецедент получения видения во время крепкого сна днем (Быт.

Сновидения ясные и непонятные. В одних снах их значение выражается совершенно ясно или Бог говорит прямо (Быт. 31:24), в других присутствует символика, хотя иногда и достаточно очевидная. Братьям Иосифа не нужен был истолкователь, чтобы понять общеизвестную символику его сна (Быт. 37:8). Слишком ясным смыслом сна Иосифа обеспокоился даже его любящий отец. Сон врага Гедеона тоже не нуждался в объяснении (Суд. 7:13). В некоторых же снах присутствовал настолько скрытый метафорический смысл, что для их истолкования требовался мудрый муж (такой как Иосиф или Даниил). Объяснения потребовали сон фараона о коровах (Быт. 41) и сны виночерпия и хлебодара (Быт. 40:5–19). (Сон фараона повторился дважды, чтобы он наверняка запомнился ему; у Петра видение повторилось трижды [Деян. 10:16], но смысл его он понял лишь позже [Деян. 10:17].) Во сне Навуходоносора ставки повысились еще больше – потребовалось не только истолкование, но и переосмысление своей позиции (Дан.

Сновидение как прорицание (ответ, который хотят получить от Бога). Смысл распространенного ветхозаветного выражения «вопросить Бога» сводится к необходимости получения Божьего пророчества, причем, как правило, во сне. Древние старались спать в святых местах, где им могли бы сниться нужные сны. Фараоны, как и угаритские правители, спали в храмах в надежде получить сновидения, называвшиеся инкубациями. Ассирийский царь, будучи главой своих священников, искал сновидений ночью в своем храме. Греческие молящиеся считали, что они могут исцелиться поклонением во сне Асклепию.

В Библии упоминается об общении таким способом с языческими божествами (Ис. 65:4), но, возможно, подобным же образом связывались с Богом и некоторые ветхозаветные герои. Иаков после сновидения помазал камень и назвал его Вефиль, то есть «святилище» или «дом Божий» (Быт. 28). Самуил, когда слово от Бога и видения стали нечастыми, решил спать не на своем месте, как Илий, а в храме (1Цар. 3:1–3), надеясь, по-видимому, получить первое пророческое сновидение (1Цар. 3:7). Ясность гласа в сновидении (1Цар. 3:15) как будто бы удивила Самуила, но не удивила опытного Илия. (Деятельность Самуила как Божьего глашатая продолжалась с момента, когда он впервые услышал голос [1Цар. 3:4–10], утвердивший его пророком [1Цар. 3:20], до эпизода в Аэндоре [1Цар. 28:14] с его последним пророчеством о будущем. В обоих этих случаях прорицания имели роковые последствия как для его предшественника, так и для остававшегося после него.) Соломон спал у жертвенника в Гаваоне, где ему во сне явился Бог (3Цар. 3:4–5). Саул пожаловался, что Бог не отвечает ему больше во сне, когда этот канал общения закрылся (1Цар. 28:15).

Подобно ветхозаветным инкубациям, в Новом Завете видения приходят к молящимся: Захарии (Лк.  1:10–11), Иисусу во время преображения (Лк. 9:29–30), Корнилию (Деян. 10:2–3), Петру (Деян. 10:9–10; 11:5), Павлу (Деян. 9:11–12; 22:17; 23:11).

Бог пользовался сновидениями для раскрытия Своего слова; вместе с тем, некоторые формы поиска прорицаний не допускались. Некромантия (обращение к духам умерших) категорически запрещалась как осквернение (Лев. 19:31; 20:6; Втор. 18:11), однако этот обычай поддерживался соблазном получить предсказание от мертвых. В Книге Исаии есть ссылки на инкубации в могилах для получения откровений из преисподней от божеств и духов (Ис. 8:19–20; 28:15–22; 65:4). В Древнем мире распространено было верование, что духи умерших могут смутно передавать свои знания через сновидения. В других случаях (см. ПРОРИЦАНИЕ) недопустимым был не способ получения прорицания, а служение какому-то духу, но не Богу (Исх. 20:5).

Сновидение как прорицание. Следовательно, получение прорицания – важнейшее производное сновидения. Подобно тому как исходящие от Бога пророчества могли передаваться языческими пророками (напр. , Валаамом), сновидения врагов тоже бывали знаком Божьим (Суд. 7:13–15). Бог без колебания посылал сновидения представителям иных народов (Быт. 20:3; Мф. 27:19). В ответ на финансовые проблемы Иакова Бог послал ему сновидение, в котором показал, что его уловки не имеют никакого отношения к удивительному росту поголовья скота, ради которого он работал на Лавана (Быт. 31:10–12). Эту проницательность, данную Богом Иакову, подлогом занявшему чужое место (его имя на еврейском языке означает «обманщик» или «хитрец»), можно сравнить с лукавством Одиссея и его божественным даром хитрости.

Сновидения как духи или ангелы, ангелы как сновидения. В понимании снов как откровения подразумевалась вера, что они передаются духами. Такой взгляд был почти всеобщим в культурах, в которых к сновидениям относились с почтением. В Ветхом Завете указывается, что во сне может являться или говорить как Сам Господь, так и ангел Господень: «И сказал ему Бог во сне» (Быт. 20:6), «И пришел Бог… ночью во сне, и сказал» (Быт.  31:24), а также: «Ангел Божий сказал мне во сне» (Быт. 31:11). Ангелы обсуждали и объясняли видение Даниила (Дан. 8:13–16). Еврейское и греческое слова, переводимые как «ангел», означают «вестник». Ангелы обычно сопровождают во сне послание, которое они доносят. В соответствии с ветхозаветными прецедентами, все явления ангелов, о которых рассказывает Матфей, происходят «во сне» (Мф. 1:20, 24; 2:12–13, 19, 22). По сути, видения связывались с ангелами настолько часто, что, когда Петру явился ангел, Петр решил, что это не происходит «действительно» (Деян. 12:9). Апокалиптическое видение Иоанну передал ангел (Отк. 1:1).

По аналогии с использованием сновидений Богом, человеческими мыслями манипулировали и Божьи враги. Древние полагали, что если Божьи ангелы служат посланниками, передающими во сне слово Божье, то дурные ангелы, посланники сатаны, могут передавать дурные сны. Иову и его современникам в Месопотамии и Греции казалось, что «ночные видения» доносятся «духом» с «нераспознаваемым видом», который «проходит над» человеком, вызывает «ужас и трепет» и от которого «ухо принимает нечто» (Иов 4:12–16). Выражение «ужасы в ночи», означающее ночные кошмары, присутствует в перечне проявлений духовного зла (Пс. 90:5). В амулетах и магических формулах (см. МАГИЯ), написанных заклинателями того времени, упор делался на предотвращении ночных кошмаров заклинанием бесов не возвращаться. Сексуальные сны рассматривались как выражение бесовского насилия (ср. Товит 6:14). Такие тексты, как Пс. 90 и 120, доставляют утешение и успокаивают страхи, заверяя в неусыпной защите Бога.

Сновидение как обман со стороны сил зла. Некоторые сновидения отнюдь не безобидны. Они бывают страшными и пугающими (Иов 7:14). Неправильно истолкованное пророком видение либо исходило от лживого духа (3Цар. 22:22–23), либо представляло собой обман (Иер. 23:16, 27, 32). «Ибо терафимы говорят пустое, и вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые» (Зах. 10:2). На этом фоне сновидения выглядят самообманом (ср. Иуд. 1:8, о людях, грезящих во сне).

Сновидения как нечто нереальное, пустое или эфемерное. Бог действительно может говорить через сновидения, но не все сновидения исходят от Бога. Многие из них просто отвлекают внимание и смущают. В библейские времена люди не относили все сны к сверхъестественной категории. Такое понимание выражается в метафорах, приравнивающих сновидения к чему-то иллюзорному или пустому. Братья Иосифа насмехались над «сновидцем» и подозревали, что эти сны порождаются лишь самомнением Иосифа (Быт. 37:19–20). Врагов Израиля не следовало бояться: они «как сон» (Ис. 29:7). При возвращении на Сион люди чувствовали себя «как бы видящими во сне» (Пс. 125:1). Позавидовав сначала благосостоянию нечестивых, псалмопевец затем приходит к пониманию, что их временный успех заканчивается внезапным крушением и делает их самих столь же иллюзорными, как «сновидение по пробуждении» или как «мечты» (Пс. 72:20). Сирах (Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова) пренебрежительно относился к сновидениям: ворожба, приметы и истолкования снов – все это глупости, фантазии, подобные тем, которые возникают у женщины, вынашивающей ребенка (Сир.  23:36).

Сновидение как обычное человеческое состояние. В Библии есть указания, что к снам тогда относились примерно так же, как сейчас. В метафоре Исаии «и как голодному снится, будто он ест, но пробуждается» содержится намек на неоднократно повторяющиеся ночные кошмары или на сны в духе Сизифа (Ис. 29:8). В своей апокрифической книге Сирах пишет о человеке, который «почти совсем не имеет покоя, и потому во сне он, как днем, на страже» (имеется в виду стрессовая ситуация, Сир. 40:6). Придерживаясь своего прагматичного взгляда на вещи, Екклесиаст говорит о трудности и ненадежности понимания и истолкования снов: «Сновидения бывают при множестве забот» (Ек. 5:2). Мысль о возможности совершенно разных истолкований снов находит выражение в его замечании: «Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты» (Ек. 5:6). Иову, ставшему мишенью Всевышнего, успокоения не приносил даже сон: «Ты страшишь меня снами, и видениями пугаешь меня» (Иов 7:14). Но даже эти самые что ни на есть человеческие сны могут содержать полезный совет (Пс.  15:7).

Сновидения как проявление духовного здоровья. В замечании, что «слово Господне было редко в те дни, видения были не часты», выражается мысль о моральном разложении Израиля (1Цар. 3:1). Грех в стане препятствует получению пророческого сна (1Цар. 14:37–38). Прекращение видений и предвещаний свидетельствует о том, что Бог оставил народ (Мих. 3:6–7). Духовный крах страны выливается в материальный, когда «пророки ее не сподобляются видений от Господа» (Плч. 2:9). Господь обещает Иезекиилю заменить поговорку «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет» поговоркой «близки дни исполнения всякого видения пророческого» (Иез. 12:22–23). Необходимым условием исполнения пророчества о возвращении снов и видений показывается очищение народа и излияние на него Божьего Духа (Иоил. 2:28; Деян. 2:17).

См. также: АНГЕЛЫ, АПОКАЛИПТИКА, ИОСИФ, КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА, ПОПЫТКИ ОТМЕНИТЬ ПРОРОЧЕСТВО, ПРОРИЦАНИЕ, ПРОРОК, ПРОРОЧЕСТВО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ, ПРОРОЧЕСТВО В НОВОМ ЗАВЕТЕ.

СНЕГ (SNOW)СОБАКИ, ПСЫ (DOGS)

Источник: Словарь библейских образов Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.) — Словарь библейских образов. Год: 2005 Автор: Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. (ред.) Переводчик: Скороходов Б. A. (Aaron’s rod — Spot), Рыбаков О. A. (Springs of water — Zion) Издательство: СПб: Библия для всех ISBN: 978-5-7454-1053-6, 0-8308-1451-5, 0-85111-753-8 Язык: Русский Формат: DjVu Количество страниц: 1424

Что такое сон и почему мы видим сновидения: научный разбор

Мы отводим на сон треть нашего времени, что может показаться расточительством в бешеном ритме современной жизни. Разбираемся, что происходит с нами во сне и почему сон на самом деле делает нас сильнее

Что такое сон

Сон — состояние, во время которого взаимодействие организма с внешним миром затормаживается, а осознаваемая психическая деятельность частично прекращается.

Сон оказывает восстанавливающее действие почти на все органы и системы организма — от мозга, сердца и легких до иммунной и нервной системы. Исследования показывают, что хронический недосып увеличивает риск заболеваний, включая сердечно-сосудистые, диабет, депрессию и ожирение.

Качественный сон является таким же важным условием выживания, как вода и пища. Ученые из Института Джонса Хопкинса объясняют исключительную важность сна через разницу между голодным и экстремально уставшим человеком. По их словам, само тело не способно «заставить» голодного человека употребить в пищу что угодно. Но когда человек слишком сильно устает, тело может «выключить» его, даже если он находится на важном совещании или за рулем автомобиля.

Во время сна люди видят сновидения. У них есть важные функции: эмоциональная разрядка и упорядочение полученной в течение дня информации. Если лишить человека той фазы сна, в которой происходит большая часть сновидений, то в его психике произойдут изменения, близкие к невротическим: повысится раздражительность и восприимчивость к стрессу, разовьется апатия, ухудшатся когнитивные способности.

Как люди изучали сон и сновидения

Люди интересовались природой сна и сновидений во все времена, зачастую наделяя это состояние мистическими характеристиками. В древнегреческой мифологии бог сна Гипнос был сыном богини ночи Никты и бога мрака Эреба и приходился братом-близнецом Танатосу — богу смерти. При этом ночной сон и сон вечный виделись древним грекам родственными состояниями. Аристотель описывал сон как «пограничное состояние между жизнью и не жизнью». Но уже в те времена люди начали замечать и использовать целебную силу сна. Жрецы бога медицины Асклепия занимались лечением больных, а его храмы — асклепионы — стали первыми оздоровительными центрами.

С развитием физиологии и психологии люди стали глубже изучать природу сна и сновидений. Русский физиолог Иван Сеченов, разработавший теорию о рефлексах, полагал, что сновидение представляет собой рефлекторный ответ мозга на внешние раздражители. Он описывал сновидение как «небывалую комбинацию бывалых впечатлений». Нобелевский лауреат Иван Павлов, создавший учение о высшей нервной деятельности, рассматривал сон как общее «охранительное» торможение структур головного мозга.

Пионером отдельной науки о сне — сомнологии — считается врач-физиолог Мария Манасеина. В 1892 году была опубликована ее книга «Сон как треть жизни человека, или физиология, патология, гигиена и психология сна» — первая в мире монография, посвященная проблемам сна. В рамках своих экспериментов Манасеина подтвердила, что сон является даже более критическим условием выживания, чем пища. Она не давала спать щенкам, в результате чего те умирали через пять-шесть бессонных суток. При этом без еды, но со сном, щенки жили в среднем по 25 дней.

Отцом научного изучения сна считают американского нейрофизиолога, уроженца Кишинева Натаниэля Клейтмана. Он экспериментально исследовал последствия депривации сна, иногда используя себя в качестве субъекта. Однажды он провел без сна 115 часов. В какой-то момент, измученный и испытывающий галлюцинации, он прокричал: «Это потому, что они против системы». После он рассказывал, что ему казалось, что он яростно спорит с коллегой о профсоюзах. В 1938 году, изучая циклы сна и бодрствования, Клейтман провел шесть недель под землей в пещере в Кентукки, пытаясь искусственно «растянуть» сутки на 28 часов. Но из попытки перестроить биологические часы ничего не вышло. Клейтман отмечал, что длительная депривация сна является формой пытки и говорил, что изможденный человек будет готов признаться в чем угодно, только бы ему позволили поспать.

В 1950-е годы Клейтман и его аспиранты Юджин Асерински и Уильям Демент сделали важнейшее открытие, которое легло в основу современного понимания того, как мы спим. С помощью продолжительной энцефалограммы — записи электрической активности мозга — они обнаружили в канве сна REM-фазы (от англ. rapid eye movement) или фазы быстрого сна. REM-фаза характеризуется быстрыми движениями глаз, сигнализирующими, что именно в этот период спящий человек видит сновидения. Отсюда был сделан вывод о том, что сон складывается из циклов — медленного и быстрого сна. Ученые ставили эксперименты с энцефалограммами и раньше, но никто до Клейтмана и его учеников не наблюдал за активностью мозга спящего человека на протяжении всей ночи. Исследователи полагали, что нет смысла наблюдать фактически отключенный орган такое долгое время, тем самым, лишая себя шанса обнаружить цикличный характер сна.

Отдельно сновидения изучала психология. В 1900 году основатель психоанализа Зигмунд Фрейд издал книгу «Толкование сновидений», в которой исследовал значение сна для психического здоровья человека. Для него сновидения — это «королевская дорога к бессознательному», на которой человек встречается с болезненными или запретными переживаниями и желаниями. Фрейд использовал сновидения в психотерапии, расшифровывая их тайные смыслы и проводя нити от снов в реальную жизнь.

Все ли видят сновидения

Часто последнее, что помнят люди при пробуждении, — это момент отхода ко сну, и думают, что их ночь прошла без сновидений. На самом деле, по словам врача-сомнолога, профессора, д.м.н. Романа Бузунова, в условиях достаточного сна сновидения видят все люди. Другое дело, что не всегда человек их запоминает. Специалист рассказывает: «Люди часто не помнят сны, когда просыпаются не в REM-фазе. Но если на полисомнографии распознать фазу быстрого сна и в такой момент разбудить человека, он обязательно расскажет, что ему снилось».

Незрячие люди тоже «видят» сны, но они наполнены не столько зрительными, сколько слуховыми и тактильными образами. Это подтверждает, что сновидения — не случайные картинки, а механизм, который мозг использует для обработки полученной за день информации.

Если в случае со взрослыми про сновидения можно узнать из первых уст, то с новорожденными детьми и животными сделать это несколько сложнее. И все же специалистам удалось выяснить, что они тоже видят сны.

Ученые отмечают, что мы начинаем видеть сны даже не в младенчестве, а еще до появления на свет. Активность мозга, характерная для REM-фазы сна, регистрируется у детей, начиная с 30 недели после зачатия. В это время они, скорее всего, видят сновидения о том единственном опыте, который у них есть — ощущениях в утробе матери.

На то, что животные тоже видят сны, указывают многие косвенные признаки. Коты и собаки во сне шевелят лапами и усами, выпускают когти, иногда даже рычат. В 1959 году французский ученый Мишель Жуве обнаружил, что удаление части ствола головного мозга у кошки отключало защитную функцию обездвиживания тела во время REM-фазы сна. В итоге, вместо того чтобы лежать на месте, кошки начинали беспорядочно двигаться и вели себя агрессивно. Это натолкнуло ученых на мысль о том, что животным снятся привычные действия, которые они совершают, когда бодрствуют. Исследователи Массачусетского университета Кенуэй Луис и Мэтью Уилсон провели эксперимент на крысах, бегающих по лабиринту в поисках пищи. Они записали активность нейронов в части крысиного мозга, отвечающую за память и формирование эмоций, во время реального бега и сна. В результате, схемы возбуждения нейронов в процессе бега и во время REM-фазы сна оказались очень похожи: складывалось впечатление, что и во сне крысы продолжают мысленно бежать по лабиринту.

Для чего человеку сон

Cон — неотъемлемая часть жизни, в рамках которой реализуются важнейшие биологические процессы. Вопреки распространенному мнению о том, что во сне ничего не происходит, врач-сомнолог и заведующий отделением сомнологии Федерального центра оториноларингологии ФМБА Александр Мельников отмечает, что сон — это активное состояние, во время которого организм продолжает жизнедеятельность. В отличие от самого человека, его мозг не спит. Он работает во вторую смену, трудясь над восстановлением организма.

В 1990-е годы российский ученый-физиолог Иван Пигарев представил висцеральную (от лат. viscera — внутренние органы) теорию сна. Он объяснял ее так: «Сон — это то время, когда наш мозг переключается на анализ сигналов, приходящих от внутренних органов. Если в бодрствовании кора мозга занимается сигналами из внешнего мира, во время сна она имеет дело с сигналами из мира внутреннего». Согласно теории Пигарева, во сне мозг проводит диагностику внутренних органов. Когда мы не спим, наши глаза видят, а уши слышат: информация из окружающей среды поступает в мозг. А вот, например, печень или кишечник мы не чувствуем и без учебника по анатомии с трудом сможем их обнаружить. Как раз во сне и происходит «диалог» мозга с внутренними органами.

Сейчас исследователи продолжают активно изучать роль сна в жизни человека, предлагая новые доказательства исключительной биологической роли этого процесса. Единой точки зрения о функциях сна все еще не существует, но все теории объединяет идея о том, что во сне происходит восстановление организма. Роман Бузунов сравнивает сон с техническим обслуживанием автомобиля, который невозможно провести на ходу: чтобы заглянуть внутрь машины, необходимо выключить двигатель.

Александр Мельников помогает систематизировать современные представления ученых о том, что делает сон для нашего организма. По его словам, сон:

• Очищает головной мозг от продуктов обмена. Во время глубокого сна активизируется специальная глимфатическая система очистки центральной нервной системы (ЦНС). Эту систему обнаружили в 2012 году нейробиолог Майкен Недергаард и ее коллеги из Медицинского центра Университета Рочестера в США. По аналогии с лимфатической системой организма, глимфатическая система представляет собой «мусороуборочный» механизм для ЦНС. Она состоит из сети микроскопических каналов между нейронами, по которым циркулирует спинномозговая жидкость. Ее задача — выводить накопившиеся за день токсины. Нарушения в работе глимфатической системы приводят к скоплению «отходов» в мозге. В результате, человек, лишающий себя качественного сна, подвергается высочайшему риску нейродегенеративных заболеваний, в том числе, болезней Альцгеймера и Паркинсона.
• Исправляет генетические дефекты нервных клеток, накапливающиеся во время бодрствования. Израильские молекулярные биологи под руководством Лиора Аппельбаума выяснили, что во сне клетки мозга занимаются починкой собственной ДНК. Дело в том, что интенсивная активность нейронов в течение дня ведет к накоплению разрывов и других деформаций в их ДНК. Аппельбаум объясняет: «Это как ремонт ям на дороге. Дорожное полотно неизбежно изнашивается, когда по нему едут машины, особенно в час пик. Чинить ямы рациональнее всего ночью, когда движение не такое плотное». Исследование Аппельбаума показало, что во время бодрствования хромосомы в нейронах почти не двигаются и остаются в частично «свернутом» состоянии. Во сне же хромосомы «расплетаются», раскрывая нити ДНК: запускается процесс починки.
• Стимулирует иммунную систему. Врачи часто рекомендуют больным побольше спать: сон оказывает поддержку иммунной системе. Достаточное количество сна обеспечивает сбалансированную иммунную защиту с сильным иммунитетом, эффективным ответом на вакцины и менее тяжелыми аллергическими реакциями.
• Создает условия для работы систем внутренней секреции. Многие гормоны, влияющие на жизнедеятельность организма, выделяются преимущественно во сне. К ним относятся мелатонин, регулирующий циклы сна и бодрствования; гормон роста; кортизол, помогающий адаптироваться к стрессу и лептин, контролирующий аппетит.
• Консолидирует память. Во сне происходит трансформация краткосрочного запоминания в длительное хранение информации. Именно поэтому специалисты советуют после изучения новой информации поспать: есть все шансы, что информация останется в голове надолго.

Зачем человеку сновидения

Роль сновидений изучена наукой еще меньше, чем функции сна. Это связано с тем, что изучение сновидений опирается на субъективный опыт людей. Роман Бузунов объясняет, что миссия сновидений включает анализ накопленной за день информации в оперативной памяти и ее категоризацию. Он поделился: «Проводились эксперименты, когда человека будили в начале REM-фазы сна, тем самым лишая сновидений. Буквально через несколько дней он становился раздражительным и вспыльчивым. Сон постепенно внедрялся в бодрствование, и человек начинал видеть галлюцинации. Сновидения настолько важны, что даже в бодрствовании мозг начинает их включать».

Мозг определяет, что пригодится человеку в будущем, при этом 90% информации забывается. По словам Бузунова, это — необходимость, тогда как абсолютная память нередко приводит к тому, что у ее владельца развиваются психиатрические расстройства. Его мозг просто не справляется с объемом информации.

Вторая задача сна — формирование рефлексов. Проигрывая различные ситуации, мозг как бы устраивает тест-драйв на будущее. Бузунов добавляет: «Это объясняет, почему ребенок видит сновидения около шести часов за ночь, а взрослый — всего полтора-два часа. Дело в том, что ребенок за первые 6 лет узнает приблизительно 80% всей аудиовизуальной информации за всю жизнь. Чтобы это проанализировать, обработать и дальше развиваться, ему нужно время».

Фазы и циклы сна

Сон состоит из двух фаз: медленный сон (NREM — non-rapid eye movement) и быстрый сон (REM — rapid eye movement), которые сменяют друг друга. Большую часть ночи спящий проводит в медленной фазе, начинается сон тоже с нее. На REM-сон организм здорового взрослого человека отводит 20–25% времени. Александр Мельников отмечает, что механизмы медленного и быстрого сна отличаются, в этих состояниях активируются разные группы нейронов.

• Медленный сон. Такой сон делится на три стадии: N1, N2 и N3. Стадия N1 — переход от бодрствования к засыпанию. На этом этапе (обычно длится менее 10 минут) сердцебиение, дыхание и движения глаз замедляются, а мышцы расслабляются с периодическими подергиваниями. В это время человека очень легко разбудить. В стадии N2 организм еще больше успокаивается: снижается мышечная активность, частота сердцебиений и температура. В это время регистрируются так называемые сонные веретена — длящиеся несколько секунд всплески электрической активности мозга. Считается, что сонные веретена помогают человеку запоминать информацию. N2 занимает в целом около 45–55% общего времени сна. Наконец, наступает фаза N3 или тот самый глубокий или медленноволновой сон, когда разбудить человека сложнее всего. В это время происходит основная восстановительная работа: рост и регенерация тканей, а также «очистка» мозга с помощью глимфатической системы.
• Быстрый сон. В первый раз REM-фаза наступает примерно через полтора часа (90 минут) после засыпания и далее повторяется также каждые 90 минут. С течением ночи REM-фазы удлиняются, и особенно много такого сна становится под утро. Во время этой фазы глаза быстро двигаются за закрытыми векам, дыхание становится более стремительным и нерегулярным. При этом, паттерн волновой активности мозга, частота сердечных сокращений и артериальное давление почти не отличаются от периода бодрствования. В REM-сне скелетные мышцы временно парализованы: организм страхует человека от того, чтобы его тело ненароком не начало проживать сон наяву, и он не нанес увечий себе и другим. Именно поэтому, когда человеку кажется, что он бежит, прыгает с крыши на крышу или спасает мир, в реальности он неподвижно лежит под одеялом.

Медленный и быстрый сон составляют цикл сна, который в среднем составляет 90 минут. За ночь они сменяются четыре-шесть раз.

Как мы засыпаем и просыпаемся

Специалисты все еще пытаются понять, что именно происходит в мозге при погружении в сон и пробуждении. Александр Мельников объясняет на упрощенной модели: «Существует несколько центров бодрствования, расположенных ближе к стволу мозга и гипоталамусу. В их работе участвуют нейротрансмиттеры: серотонин, норадреналин, орексин. Им противостоит «центр сна», расположенный в передней части головного мозга, выделяющий гамма-аминомасляную кислоту, которая подавляет активность центров бодрствования. При пробуждениях, напротив, активируются нейроны бодрствования, подавляя нейроны сна». Специалист добавляет, что с точки зрения современной науки эта схема устарела и в реальности все еще сложнее.

На режим сна и бодрствования оказывают влияние два системы. Первая — гомеостатическая регуляция — связана с усталостью или «давлением сна», возрастающим с длительностью активности. Вторая — циркадная регуляция, синхронизирующая наш сон с суточной световой активностью. Если эти системы синхронизированы и их работе ничего не мешает, мы легко засыпаем после заката солнца и пробуждаемся после восхода.

Откуда берутся сновидения

Во сне мы возвращаемся к событиям, случившимся с нами в течение дня. Сегодня это не только наш непосредственный опыт. Любая информация, которую мы получаем из мира, в том числе, из сообщений СМИ, вызывает у нас эмоциональный и когнитивный ответ. С обилием новостей о военных конфликтах в разных точках мира, катастрофах и экономических проблемах, мозгу еще важнее регулярно совершать профилактику. Пространством для нее является сон.

Подавляющая часть сновидений происходит в REM-фазе сна. Но они могут возникать и в медленном сне, где проявляются иначе, в основном, в виде отрывочных картинок.

Во снах мы часто видим знакомые вещи в странной обстановке или беспорядочные образы. Во время REM-фазы очень активна лимбическая система, которая отвечает за формирование эмоций. При этом часть мозга, отвечающая за логику и самоконтроль — префронтальная кора, — задействована значительно слабее. Именно поэтому человек часто не осознает странность или неправдоподобность сна, пока не проснется: способность летать или появление монстров во сне могут казаться обычным делом.

Не существует диагноза «отсутствие сновидений». Но в некоторых медицинских обстоятельствах человек может перестать испытывать фазу быстрого сна. Александр Мельников отмечает, что это может происходить при тяжелых нарушениях дыхания во сне — заболевание, требующее обязательной коррекции. При таких нарушениях сбиваются как глубокий, так и быстрый сон. Быстрый сон может также подавляться при приеме определенных антидепрессантов.

Почему снятся кошмары

Ночные кошмары — это сновидения устрашающего характера, обычно приводящие к пробуждению — в этом их отличие от просто «плохих снов» с негативным эмоциональным содержанием. По словам Александра Мельникова, от обычных снов ночные кошмары отличаются выраженными отрицательными эмоциями (ужасом, страхом, тревогой, гневом), которые сопровождаются учащенным сердцебиением и частым дыханием.

Мельников выделяет такие триггеры ночных кошмаров:

• острые стрессовые расстройства;
• посттравматические стрессовые расстройства;
• другие аффективные психические расстройства, например, депрессия или тревожное расстройство;
• прием психотропных препаратов.

По словам Романа Бузунова, в случае с кошмарами мозг следует той же цели, что и с обычными снами: пытается обработать информацию. «Классический случай навязчивых кошмаров — это посттравматический синдром, например, когда человек попал в ДТП, и ему снится эта авария. Мозг, как заезженная пластинка, обращается к этой информации и не может забыть или адаптироваться. Бывают и единичные кошмары: проигрывание потенциально катастрофической ситуации. Человек думает, как он будет в этой гипотетической ситуации поступать, мозг во сне принимает решение, и кошмар заканчивается», — говорит он.

Кошмары, к счастью, снятся далеко не всем. По словам Александра Мельникова, их распространенность среди взрослых не превышает 4%. У детей ночные кошмары возникают чаще. Это происходит эпизодами, до 60–70% в возрасте 3–13 лет, но редко превращается в систематическое расстройство. Не стоит путать с ночными кошмарами так называемые ужасы сна, когда ребенок во сне садится в постели, кричит от ужаса, не узнает родителей, а утром просыпается как ни в чем не бывало и ни о чем не помнит. Специалист отмечает: «Если ночные кошмары возникают во время фазы быстрого сна, то ужасы сна — во время медленного, как и сомнамбулизм (снохождение)».

Можно ли во снe выучить иностранный язык

Поскольку человеку спать необходимо, а его мозг во сне остается активным, логично, что люди во все времена пытались найти ему «подработку». Например, очень заманчивой представлялась перспектива выучить во сне иностранный язык. В конце концов, человек спит треть своей жизни: идеальное время, чтобы постичь китайский или арабский.

Как уже отмечалось, мозг в глубоком сне консолидирует информацию за день, фильтрует ее и отправляет необходимое на долгосрочное хранение в базу памяти. Другой вопрос — возможно ли усваивать новое в течение сна.

Несмотря на ранние предположения, что гипнопедия (обучение во время естественного сна, например, через прослушивание аудиозаписей) возможна, с развитием нейробиологии стало понятно, что это не так. Ученые выяснили, что в случаях, когда происходило запоминание, участники экспериментов на самом деле просыпались или находились на грани сна и бодрствования. Так, в 1950-е годы американские ученые Чарльз Саймон и Уильям Эммонс провели опыт, прикрепив к голове испытуемых электроды и проигрывая кассеты только тогда, когда люди действительно спали. Как и предполагалось, заснув, участники эксперимента ничего не запоминали.

Однако ученые продолжают возвращаться к изучению возможности освоения нового во сне и приходят к выводу, что кое-что все же возможно. Исследователи из Института психологии Университета Берна в Швейцарии выяснили, что во сне могут формироваться ассоциации с незнакомыми словами — если проводить такое «обучение» в правильное время сна. Так, участникам опыта проигрывали слова родного немецкого языка, а затем его перевод на выдуманный язык, причем «иностранные» слова звучали точно в момент активизации нейронов в медленном сне. В эксперименте несуществующее слово «Guga» означало «слон», а «Tofer» — «ключ». Проснувшись, участники отвечали, с маленьким или большим предметом ассоциируется каждое из этих слов. В статистически значимом большинстве случаев, «Guga» ассоциировалась с чем-то большим, а «Tofer» — с маленьким.

Наука о сне продолжает стремительно развиваться, обещая человечеству новые открытия о возможностях мозга во время сна и его роли в нашей жизни. Одно понятно наверняка: достаточный сон гарантирует долгую и здоровую жизнь наяву. Как говорил Эрнест Хемингуэй: «Я люблю спать. Моя жизнь имеет тенденцию разваливаться, когда я не сплю».

Удивительный мир снов. Яркость видений и логическая связь с событиями дня нынешнего – Учительская газета

Мой распорядок путешествия, как правило, включает в себя дневной отдых, который не обходится без сна-дремы. В Монголии во время этого краткого «отключения» я видел холмистые дали, покрытые густыми травами, орлов, парящих над степью, всадников; на океанском побережье Шри-Ланки мне являлись во сне морские валы, парусники, рыбацкие лодки; на памирских перевалах я вздрагивал во сне от грохота лавин. В подмосковных снах-передышках на лесных опушках, клюквенных болотах я чаще всего очаровывался пейзажными дивами края…

Много чудес на свете. И одно из них – сон. Для кого-то он покой и отрада, возможность расслабиться, на время сбросить бремя житейских забот, для других злая мачеха, сонм чудищ, кошмарная сумятица мыслей и видений, для третьих объятия Морфея оказываются вообще роковыми. Некоторые вплывают в сон, как на паруснике в тихую спасительную заводь, другие проваливаются в него, как в бездну, третьих он губительно засасывает, как зыбучие пески. Так или иначе, однако часто то, что происходит во сне, относят к явлениям, которые находятся за пределами материального мира. Издревле волшебство сна распаляло воображение суеверных людей, дарило вдохновение поэтам, волновало умы ученых. Врач Бруно Шиндлер в книге «Две стороны духовной жизни» в середине XIX столетия писал, что наша душевная жизнь, как и все силы природы, имеет два полюса. Первый – зримый нормальный дневной полюс, второй – тайный, скрытый ночной полюс, в котором содержится источник всех мистических событий и магических влияний. Одно из проявлений ночного полюса – сон. В нем, с одной стороны, «возникает мутная игра фантазии, возбуждаемая низшими ощущениями плоти», с другой – «восстает голос природы, подобно оракулу изъясняющий прошедшее, прозревающий настоящее, возвещающий будущее, и достигает порога сознания в форме предчувствия, вдохновения и пророчества». Что есть реальность? Мы реально живем, и в этой реальной жизни мы реально бодрствуем и так же реально спим (треть жизни, кстати, проводим во сне). Реальностью является сон как состояние человека, так и сон как картинка-видение. Реальны и наше желание увидеть приятный сон, и последующее переживание по поводу неприятного видения во сне. Нередко стремление человека погрузиться в сон с поверхности бытия бывает очень сильным. Реализовать себя во сне проще и легче, чем в жизни. Нередко говорят о целительной силе сна. Что ж, сон действительно избавляет человека от физических и душевных страданий. «Если к правде святой мир дороги найти не умеет, честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой!» Правда, нередко этот «сон золотой» вдруг оборачивается кошмарными сновидениями. И, очнувшись, стряхнув остатки сна, люди вновь и вновь продолжают торить путь к «правде святой», которая, увы, часто показывает свое милое личико лишь… в снах.На протяжении всей истории человечества люди интересовались сновидениями. В большинстве случаев они хотели узнать о своем будущем и искали ответы в своих снах. В Древней Греции существовали специальные храмы, жрецы которых лечили с помощью снов. Их строили в тех местах, где, по преданиям, живут боги. Одним из них был Эскулап – покровитель медицины, символом его была змея. В храме пациент подвергался ритуальному очищению. Затем его оставляли на ночь в специальной комнате. Утром человек рассказывал жрецу свой сон, в котором тот искал ответ, как справиться с болезнью. Как правило, такие методы были эффективны. И это вполне понятно, ведь человек готовился передать свое желание подсознанию и полностью концентрировал внимание на этой задаче.Друиды использовали для вызова сновидений черную иву и корень валерианы. Индейцы Северной Америки изготовляли ловушки для снов – кольца из прутиков с вплетенными внутрь сухожилиями животных – и украшали их камешками и перьями. Они верили, что добрые сновидения пройдут через паутинку, а кошмары запутаются в сети. У них не было других богов, кроме сна. Индейцы считали, что при помощи сновидения душа высказывает свои желания, и если не получает желаемого, то начинает сердиться. Чтобы этого избежать, сновидения разыгрывались перед племенем; в подобных «спектаклях» можно было выходить за пределы общепринятых правил поведения. Это помогало избежать болезни души и тела.Многие индейские племена и сегодня верят в то, что сны – это выражение души. Поэтому нельзя будить уснувшего человека или раскрашивать его лицо, потому что душа может не возвратиться обратно, так как не узнает его. Австралийские аборигены уверены, что в своих сновидениях они получают послания божеств и рекомендации, как поступать в тех или иных случаях. В некоторых африканских племенах сновидения также играют большую рель. Например, народность зулу, обитающая в Южной Африке, считает сны посланиями своих предков. А народность ингессана считает, что сны содержат сообщения от различных компонентов Вселенной, которые передают духи или предки.Пророческие возможности сна стремились использовать многие. Запорожские казаки, например, на досуге любили проводить время в излюбленной позе – лежа на животах. «Если б хлеб да одежа, то бы ел казак лежа», – шутили по этому поводу. В подобной сибаритской привычке был свой сугубо рациональный смысл. Сон нередко сказывал правду, помогал казацким ватагам принять ответственное и единственно правильное решение. «Спать я не сплю и дремать не дремлю, а думаю я думу», – говорил предводитель казакам-«братчикам», устраивая себе ложе в уединенном месте. Ночь – матка: выспится казак под звездами здорово и гладко, да еще и вещий сон увидит. Богатейшую информацию казаки получали во время ночного сна под звездами, послеобеденного короткого сна, отдыха-дремы в тенистом закутке под скалой или на лесной полянке, полусна-полубодрствования у костра. Дело в том, что сны чаще всего приходят во время пограничных дремотных состояний, когда измерения сливаются и прошлое обретает такие же реальные черты, как и настоящее. Нередко даже прорисовывается и будущее, являясь спящему как в виде полутуманного образа, так и в деталях. Тому немало примеров из жизни запорожцев. Вот одна из чудесных, однако достоверных историй.Задумали как-то казаки построить новый храм в городе Самаре. Причем мастеру Якиму Погребняку было поставлено условие: церковь должна быть возведена без единого гвоздя. И так, и эдак прикидывал казацкий зодчий, однако собор никак не вырисовывался. Тогда один седовласый казацкий «батько» посоветовал мастеру уединиться в плавневой «густянке» и там выспаться вволю, без суеты все обдумать. Так и сделал Яким. Бросив все дела, он залег в камышах. Спится – снится: рассветет – все минет. Никак не мог мастер ухватить и свести воедино все детали необычного деревянного сооружения, купола которого выплывали из тумана, как только он смыкал глаза. И вот однажды во сне ему явился Николай Чудотворец и подробно объяснил, где и как нужно строить храм. После пробуждения, цепко держа в памяти ночное видение, Яким смастерил из «оситняга» модель церкви. Вернувшись в город, мастер рассказал казацким старшинам-«батькам» о вещем сне и тотчас приступил к сооружению храма. Через пять лет он был построен. Самарский собор считался у казаков чудом на все Запорожье. Дивясь его простоте и в то же время великолепию, смелой до дерзости постановке, запорожцы говорили: «Вещий сон не подвел, не обманул».Яркость и естество видений, реалистичность и быстрая узнаваемость образов, отчетливость картинок будущего, их логическая связь с событиями дня нынешнего зависят от места, где человека накрывает сон. Мне хорошо помнятся многие сны на лоне природы – каждый из них по-своему примечателен. Я не раз, подобно моему казацкому предку, засыпал в лодке в днепровских плавнях. Шелестел тростник, поскрипывали старые вербы, всплескивалась рыба, покрякивала, гоготала, курлыкала, попискивала пернатая живность – казалось, в этих звуках растворялось не только тело, но и душа.Горожанин чаще всего свое пребывание на природе ограничивает дневным временем. Однако если прогулка по, скажем, лесным или степным урочищам затягивается, то нередко хочется отдохнуть на полянке, в балочке, укромной ложбинке. И как правило, какой-то неповторимый аромат трав, дробный шелест листвы, птичьи голоса, плеск волн расслабляли и навевали дрему, а то и сон. Он совсем не был похож на объятия с подушкой в городской квартире под тенькание будильника. Многие мои знакомые отмечали удивительно благотворное влияние сна на природе. Он взбадривал тело, укреплял дух, придавал ясность мыслям. Несомненным было и его оздоровительное влияние – некоторые после нескольких таких «сонных» процедур даже избавлялись от хронических хворей. «Тот открыл глаза и взглянул так светло, как смотрят со сна здоровые дети» – это из рассказа И.Бунина «Танька». Вот такой здоровый, светлый, чистый, удивленно-детский (а у некоторых прямо-таки младенческий) взгляд у всех, кто пробуждался после лесного сна. Несколько человек, хотя и неохотно, будто до конца не веря в случившееся, признавались, что в подобных дремотных состояниях сами собой нередко развязывались узелки прошлого, отчетливее прорисовывались его стертые временем детали, а иногда даже удавалось увидеть будущие события, которые позже полностью подтверждались. Приходилось ли вам летать во сне? Мне довольно часто. В основном, конечно, в детстве и юности. Утверждают, что именно тогда это случается, когда продолжаешь расти и мужать. Во время путешествий у меня появилась возможность перенести эти чудные мгновения в зрелость. Припоминая, когда и как случались «полетные» сны, смею утверждать, что происходило это, когда я лежал на спине, с руками раскинутыми или вытянутыми по бокам, слегка откинутой назад головой и приподнятой грудью. После полетов (с удачными приземлениями, конечно) я, как правило, просыпался с легким свободным дыханием и ощущением звона в ушах, который, правда, быстро проходил….Так уж устроен ум человека: жизненный воз громыхает по начертанной судьбой колее, а извозчик мечтает о широкой солнечной дороге, по которой помчится его карета к солнечному горизонту. Однако далеко не каждому в жизни удается осуществить мечту. Зато это легко достигается во сне. Давно известно, что сон и мечта как брат с сестрой. «На себя спит, на себя и грезит», – говорят в народе. Сном, конечно, не доработаешься, не обогатишься, зато кто спит, тот меньше грешит и беды не ведает. А самое главное: во сне мечта обретает крылья, телесно встряхивает и душевно оздоравливает человека. Что наяву бредется, то и во сне вьется. Кто-то спит, а чужих куриц видит. Курицам же просо снится. Кому-то где-то родные яблочки-кислички снятся, а кто-то сочными заморскими плодами давится и бублики с рай-дерева срывает, кто-то во сне ленивых волов-«блындарей» онучей погоняет, а кому-то и ковер-самолет тихоходом кажется. Но тут уж ничего не поделаешь. Кому попадья, а кому свиной хрящик. Так в снах. Так и в жизни….Удивителен мир, а люди и их сны еще удивительнее.

Сны и видения – доступ к запредельному

Во время беседы с режиссером, модельером, поэтом и художником Музаффаром Али Садхгуру распутывает определения видений, снов, мистицизма и оккультизма. Он объясняет, что сон — это еще одно измерение разума, но только превзойдя разум и тело, можно прикоснуться к измерению мистицизма.

Статья 17.04.2018

Садхгуру : Когда вы говорите, что у кого-то есть видение, в наши дни слово «видение» трансформировалось в общественном употреблении и означает большой сон. Нет, видение — это не сон. Видение означает вашу способность видеть. Когда вы видите что-то, чего не видит большинство людей, мы говорим: «О, он провидец. Он видит то, чего не видят другие люди». Если у него есть большая мечта, чем у вас, это не делает его провидцем — он представляет собой большую проблему.

Музаффар Али : Он становится манипулятором.

Садхгуру : Если у меня будет большая мечта, не совпадающая с мечтами всех, я приведу их всех к своей мечте. К чему такой сон?

Музаффар Али : Итак, о чем ты мечтаешь?

Садхгуру : Я не мечтаю, я живу. Я просто живу тотально.

Подписаться

Получайте еженедельные обновления последних блогов через информационные бюллетени прямо в свой почтовый ящик.

Музаффар Али : Но мечтать хорошо, не так ли? В противном случае все говорят вам не мечтать, расти, учиться, жить. Но ведь именно сон хранит тебя в чистоте, не так ли?

Садхгуру : Сны обычно грязны для большинства людей! Как вы думаете, они все видят чистые сны? Должен вам сказать, за последние двадцать пять лет мне не приснился ни один сон. Когда я сплю, я сплю мертвым. Когда я просыпаюсь, я полностью бодрствую. Поскольку я не трачу время на сновидения по ночам, почти двадцать пять лет своей жизни я спал всего два с половиной-три часа в сутки. В последнее время я становлюсь немного ленивым и сплю четыре часа, четыре с половиной часа.

За пределами разума

Сон — это бессознательное воображение. Некоторые люди иногда использовали сны, чтобы войти в различные измерения своего разума, к которым у них обычно нет доступа. Итак, они находят сны полезным средством для входа. В частности, некоторые культуры, такие как культура аборигенов в Австралии и североамериканские племена, широко использовали сны, но с этими снами им удавалось лишь оккультно. Настоящей мистики не случилось. Оккультные процессы в Индии мощно используют воображение для создания вещей. Многие люди используют оккультизм, чтобы причинять вред другим, но оккультизм также может творить чудеса.

Сон — это еще одно измерение вашего разума. Только когда вы выходите за пределы этого, вы прикасаетесь к измерению, которое сегодня называют мистицизмом. Мистицизм означает нечто, чего вы не можете коснуться своим физическим телом или разумом. Твой разум на это не способен. Ваше тело на это не способно. Внутри вас должно пробудиться другое измерение, чтобы прикоснуться к этому измерению. Лучше мы определим это так. В противном случае каждая мечта и фантазия, которые есть у людей, станут мистикой.

Фальшивый мир внутри

Мечты — это своего рода инструмент, но очень скользкий инструмент. Есть лучшие инструменты для использования, но они потребуют большей организации внутри человека, чтобы иметь возможность их использовать. Я, например, так устроен: если я закрою глаза, мир для меня просто исчезнет. Люди говорят: «Как это возможно?» Такова функция века. Вот почему это было дано вам. Если ты его закроешь, значит, все кончено. У тебя в доме есть окно. Если вы закроете его, закроется даже великое Солнце. Если окно может это сделать, почему веко не может?

Это происходит не потому, что вы построили внутри себя ложный мир. Внешний мир исчезает, когда вы закрываете глаза. Но у вас есть собственный ложный мир, который продолжается. Если у вас нет собственного ложного мира, если вы живете в этом мире, если вы закроете глаза, пуф , его больше нет. Если я сижу на одном месте пять-шесть дней, у меня не возникает ни одной мысли, забыть о сне. Ни единой мысли, потому что в голове просто пусто. Вот почему оно светлое. Очень легкий, знаете ли.

Примечание редактора:   Узнайте больше о прозрениях Садхгуру в книге «О мистиках и ошибках». Загрузите предварительную главу или купите электронную книгу в Isha Downloads.

Похожие теги

Мистицизм

Сон

Тантра

Связанный контент

статья

Творческий процесс и способы повышения креативности 9 0100

Садхгуру дает определение творчества, объясняет, откуда берется творчество, и дает представление о своем собственном творческом процессе.

18 февраля 2022 г.

статья

Элемент огня – 4 типа Агни

Садхгуру делится более глубоким пониманием самой увлекательной из пяти стихий – огня! Он исследует не только различные формы огня в человеческой системе и их эффекты, но также культурные и даже космические измерения огня.

14 февраля 2022 г.

статья

Махабхарата. Эпизод 74: Что нужно, чтобы благословить или проклясть кого-то?

История Махабхараты полна проклятий и благ. Вы когда-нибудь задумывались, сколько энергии нужно, чтобы проклясть кого-то? Легче благословлять, чем проклинать? Почему сила проклятия различается в традиционных терминах? Узнайте ответы на все эти вопросы с Садхгуру.

8 февраля 2022 г.

Разница между сновидением и видением

«Он был мечтателем, мыслителем, спекулятивным философом… или, как сказала бы его жена, идиотом». ~ Дуглас Адамс

Кто не любит мечтать? Фантазии, мечты, капризы всех видов приятны и снисходительны. Мечты — это мыслительные конфеты, которыми можно наслаждаться в нужном количестве и в рамках сбалансированной мыслительной диеты.

У каждого, кто когда-либо оставлял след в этом мире, была мечта. Создавали ли они бизнес, управляли страной или создавали движение, все начиналось в их уме и сердце как мечта. Вначале этот сон мог быть пронизан фантазиями о славе, богатстве или власти. Они могут изображать успехи, похвалы или уважение. В этом искушения и ловушки больших мечтаний.

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

Конечно, этим дело не ограничивается: мечтать нужно начинать, но нельзя преждевременно заканчивать. Воплощение мечты в реальный мир предполагает преодоление вызовов и проблем, препятствий и прямого сопротивления. Так что же отличает мечтателей от мечтателей? Как мечта превращается из фантазии в реальность?

Когда реальность оживает

Когда мы называем кого-то мечтателем, это редко бывает комплиментом. Обычно мы имеем в виду кого-то, кто не сосредоточен или погружен в свои мысли, и мы ожидаем, что они вряд ли сделают что-то ценное или окажут какое-либо значимое влияние.

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

Однако когда мы называем кого-то провидцем, это совсем другое дело. Это те, кого мы считаем опережающими свое время, смелыми и авантюрными. Мы ожидаем от них великих дел. Разница в том, что они заставляют вещи происходить здесь, в реальном мире.

Чем же так отличается видение от сна? Видение — это результат применения законов физики, человеческой природы и экономики к мечте, чтобы превратить эту мечту в реальность. Визионер перестает наслаждаться всеми возможностями, присущими сновидению, выбирает одну и воплощает ее в реальность. Быть мечтателем — необходимое условие для того, чтобы быть провидцем, но вряд ли каждый мечтатель становится провидцем. Видение требует уточнения, и многие мечтатели просто не желают выполнять работу или идти на жертвы, которых требует такое уточнение.

Требуется ли бизнесу, правительству, образованию или религии видение? Нет. Существует множество недальновидных организаций с недальновидными лидерами. Если это звучит не очень вдохновляюще, то потому, что так оно и есть: видение — это мотиватор, поэтому понятно, что организации без видения мало что делают для улучшения мира, в котором мы живем. На самом деле, они обычно пытаются сила, поддерживающая статус-кво. Для того, чтобы двигаться вперед, вверх или вперед, требуется видение. Даже небольшие организации могут оказывать влияние, имея за собой достаточное видение, а небольшие организации с видением часто становятся крупными организациями. Так у нас появились Kiva и NPR, Amber Alerts и печенье Girl Scout. Именно так мы получили органическую веганскую мексиканскую еду в Gracia Madre и вкуснейшее молоко и йогурт из Джерси от Saint Benoit Creamery.

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

Не знаете два последних? Вероятно, это потому, что они также стремятся быть местными в дополнение к здоровому образу жизни, но это не значит, что они не являются дальновидными компаниями, которыми руководят дальновидные люди. Бывают случаи, когда видение скорее глубокое, чем широкое. В этом и есть замечательная особенность видения — выбор за провидцем.

К настоящему времени вы, вероятно, поняли, что вы можете мечтать о чем угодно бесплатно, но за дальновидность приходится платить. Превратить мечту в видение означает сделать трудный выбор: это значит отказаться от легкомысленных привязанностей и спекулятивных наклонностей. Может показаться, что это высосет всю радость из вашей мечты, но подумайте вот о чем: вы бы предпочли провести дни, желая иметь идеального пони с развевающейся гривой и скоростью, завоевавшей трофеи, или кататься на своей настоящей живой лошади?

Не всем суждено садиться в седло. Вы можете захотеть лошадь, вы можете захотеть гонки, или вы можете захотеть конюшни. Существует много места для дополнительных видений. Какой бы ни была ваша мечта, остается одна истина: именно видение превращает мечты в реальность. Так что купите эту лошадь, потому что, пока вы ее не сделаете, ездить не на чем. Научитесь ездить на этой лошади, пока не сможете участвовать в гонках, а затем мчитесь как можно лучше. Выиграете вы или проиграете, теперь вы находитесь за пределами мечты, занимаясь чем-то реальным.

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

⌄ Прокрутите вниз, чтобы продолжить чтение статьи ⌄

Не каждый провидец широко известен, но каждый провидец имеет значение. Вступайте в ряды тех, кто, большие и малые, оказывает влияние, потому что они живут своим видением, а не просто потворствуют какой-то мечте.

Было ли это видение или сон наяву?

Было ли это видение или сон наяву? (Джон Китс, 1795–1821. Ода соловью).

Напоминая об известных экспериментах Уайлдера Пенфилда, неврологи во Франции сообщили о замечательном случае, когда интраоперационная электрическая стимуляция задней поясной коры (ЗКП) у пациента, находящегося в сознании, вызывала переходные состояния, похожие на сновидения, с яркими визуальными образами (Herbet et al., 2014). . Связанные схемы и природа переживаний вызвали сравнения с результатами нашего собственного нейровизуализирующего исследования с галлюциногеном и предполагаемым «онейрогеном» (вызывающим сновидения) псилоцибином, подкрепляя то, что можно сделать вывод о важности PCC в опосредовании качества сознания.

Мы были очарованы, прочитав описание случая похожего на сон переживания, вызванного прямой электрической стимуляцией задней части поясной извилины (PCC) у пациента с эпилепсией Herbet et al. (2014). В последние годы ЗПК вызывает большой интерес в связи с признанием его высоких метаболических и сосудистых потребностей (Raichle et al., 2001) и важностью в качестве коркового соединителя (Hagmann et al., 2008) и интеграционного центра (Leech et al., 2008). др., 2012). Возможно, из-за его буферного расположения и богатой сосудистой иннервации случаи очаговых поражений ПКР отсутствуют (Leech and Sharp, 2014), и, насколько нам известно, нет сообщений об эффектах стимуляции ПКК у людей. Имеется несколько сообщений о случаях нарушения пространственной навигации и сопутствующих симптомов синдрома Балинта у пациентов с повреждением ретросплениальной коры (Leech and Sharp, 2014), но здесь место стимуляции находилось дорсально по отношению к ретросплениальной коре, в белом веществе поясной извилины. пучок, главный тракт, соединяющий PCC с медиальной префронтальной корой (mPFC). Этот контур представляет собой основу сети режима по умолчанию (DMN), системы, связанной со спонтанным познанием, которое приостанавливается или прерывается в периоды направленного извне внимания (Raichle et al., 2001).

Прочитав отчет Herbet et al., мы были поражены сходством между субъективными сообщениями о стимуляции после PCC и теми, которые мы наблюдали после контролируемого введения классического галлюциногена, псилоцибина (Carhart-Harris et al., 2012; Muthukumaraswamy и др., 2013). Как Herbet и соавт. обсуждают, стимуляция пучка PCC/цингулума, вероятно, ингибировала активность в этой области и прерывала связь между mPFC и PCC. Важно отметить, что измененная активность PCC (т. е. снижение кровотока и колебательной мощности, а также функциональная связность mPFC-PCC) была наиболее заметным и надежным результатом наших исследований визуализации псилоцибина, и добровольцы сообщили о том, что испытывали состояние, подобное сну, и яркие визуальные образы (Carhart-Harris et al. ., 2012, 2014; Muthukumaraswamy et al., 2013). Более того, после приема псилоцибина сообщалось о устойчивом улучшении самочувствия (Griffiths et al., 2006) и длительном снижении симптомов депрессии (Grob et al., 2011), и было замечательно прочитать описание пациента Herbet et al. отсутствие размышлений и «абсолютное счастье» в течение длительного периода после резекции ЗПК. Возможно ли, что псилоцибин вызывает устойчивое изменение активности PCC и/или DMN, что может объяснить его предполагаемый терапевтический потенциал (Carhart-Harris et al., 2014)? Это то, что мы намерены проверить в предстоящем испытании псилоцибина для лечения большой депрессии (Roiser and Rees, 2012).

Наконец, теоретические последствия отчета Гербета и др. глубоки. Авторы отмечают, что церебральный кровоток PCC снижается во время сна с быстрыми движениями глаз (REM) по сравнению с бодрствованием (Braun et al., 1997) и не-REM-сном (Maquet et al., 1996). Для нас долгое время оставалось интригой, что ЛСД, принимаемый непосредственно перед засыпанием (Muzio et al. , 1966) или внутривенно во время сна (Torda, 1968), заметно способствует быстрому сну. Известно, что классические серотонинергические галлюциногены ЛСД, псилоцибин и диметилтриптамин производят яркие и сложные образы, особенно с закрытыми глазами, которые часто описываются как сновидческие (Grinspoon and Bakalar, 19).79). Другой общей чертой быстрого сна и галлюциногенных наркотических состояний являются изменения в активности медиальных височных долей (MTL). Например, MTL гиперактивны во время быстрого сна (Maquet et al., 1996; Braun et al., 1997; Miyauchi et al., 2009) и демонстрируют повышенную амплитуду колебаний своих сигналов после введения псилоцибина (Carhart-Harris et al. al., 2014), что коррелирует с сообщениями о феноменах, подобных сновидениям (рис. 1). MTL — еще одна область, где электрическая стимуляция может вызывать яркие сновидения, подобные описанным пациентом Herbet et al. (Vignal et al., 2007). Было обнаружено, что стимуляция MTL, вызывающая состояния, подобные сновидениям, вызывает распространяющуюся активацию от места стимуляции к височной и зрительной коре (Barbeau et al. , 2005; Bartolomei et al., 2012). Однако стимуляция в данном случае была в белом веществе и, таким образом, вероятно, имела тормозящий, а не возбуждающий эффект (Holtzheimer et al., 2012).

Рисунок 1. Диаграмма рассеяния увеличения дисперсии/амплитуды сигнала, зависящего от уровня кислорода в крови левого и правого гиппокампа (после инфузии псилоцибина), в зависимости от субъективных оценок пункта: «опыт был похож на сон». Оба показателя выражаются в виде процентного увеличения по сравнению с исходным уровнем. Не было никаких изменений в дисперсии сигнала BOLD после инфузии плацебо ( n = 15) (Carhart-Harris et al., 2014).

Итак, как нарушение активности DMN может быть причиной сновидений? Один из способов ответить на этот вопрос — найти подсказки в исследованиях быстрого сна и других сновидческих состояний. Во-первых, стоит отметить, что MTL являются основными подкорковыми узлами DMN (Supekar et al., 2010), но при псилоцибине связь MTL-DMN снижается (Carhart-Harris et al. , 2014). Точно так же активность PCC снижается во время быстрого сна (Maquet et al., 19).96) и под действием псилоцибина (Carhart-Harris et al., 2014), но активность MTL повышается (Maquet et al., 1996; Carhart-Harris et al., 2014). Поскольку активность MTL связана с фазовыми событиями в фазе быстрого сна, включая REM-сны (Bodizs et al., 2001; Karashima et al., 2007), связь между активностью MTL и сновидениями кажется особенно тесной. Таким образом, нарушение активности DMN могло оказывать растормаживающее действие на активность MTL (Carhart-Harris et al., 2014), и это могло быть причиной последующих сновидческих видений (Carhart-Harris, 2007; Carhart-Harris and Friston, 2010). ; Кархарт-Харрис и др., 2014). Будущая работа по нейровизуализации сновидений и сновидческих состояний поможет обосновать эти предположения.

Подводя итог, мы были поражены сходством между результатами, полученными Herbet et al. при прямой электрической стимуляции PCC, и нашими собственными результатами при применении псилоцибина и нейровизуализации. Их случай обеспечивает некоторую причинную поддержку представления о том, что PCC играет центральную роль в опосредовании качества сознания (Carhart-Harris et al., 2014), и, более конкретно, что ингибирование PCC/нарушение активности DMN может вызывать состояния, подобные сновидениям. . Более того, нас заинтриговала возможность того, что состояния, подобные сновидениям, вызванные наркотиками и стимуляцией, действительно действительно похожи на сновидения, т. е. как в нейрофизиологическом, так и в феноменологическом смысле.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы хотели бы отметить работу Enzo Tagliazucchi и Dante Chialvo по получению результатов и графиков, показанных на рис. 1.

Ссылки

Barbeau, E., Wendling, F., Regis, J., Duncan , R. , Poncet, M., Chauvel, P., et al. (2005). Воспоминание о ярких воспоминаниях после стимуляции околоносовых областей: синхронизация в тета-диапазоне пространственно распределенных областей мозга. Нейропсихология 43, 1329–1337. doi: 10.1016/j.neuropsychologia.2004.11.025

CrossRef Полный текст

Bartolomei, F., Barbeau, E.J., Nguyen, T., McGonigal, A., Regis, J., Chauvel, P., et al. (2012). Рино-гиппокампальные взаимодействия во время дежавю. клин. Нейрофизиол . 123, 489–495. doi: 10.1016/j.clinph.2011.08.012

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Полный текст

Бодиз Р., Кантор С., Сабо Г., Шуч А., Эросс Л. и Халаш П. (2001). Ритмичные медленные колебания гиппокампа характеризуют быстрый сон у людей. Гиппокамп 11, 747–753. doi: 10.1002/hipo.1090

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Полный текст

Браун, А. Р., Балкин, Т. Дж., Везентен, Н. Дж., Карсон, Р. Э., Варга, М., Болдуин, П., и др. (1997). Регионарный мозговой кровоток на протяжении всего цикла сна-бодрствования. Исследование ПЭТ с Н3О. Мозг 120 (часть 7), 1173–1197. doi: 10.1093/brain/120.7.1173

Опубликовано Аннотация | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Кархарт-Харрис, Р. (2007). Волны бессознательного: нейрофизиология феноменов, подобных сновидениям, и ее последствия для психодинамической модели разума. Нейро-психоанализ 9, 183–211. doi: 10.1080/15294145.2007.10773557

CrossRef Полный текст

Carhart-Harris, R.L., Erritzoe, D., Williams, T., Stone, J.M., Reed, L.J., Colasanti, A., et al. (2012). Нейронные корреляты психоделического состояния, определенные исследованиями фМРТ с псилоцибином. Проц. Натл. акад. науч. США . 109, 2138–2143. doi: 10.1073/pnas.1119598109

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Кархарт-Харрис, Р.Л., и Фристон, К.Дж. (2010). Режим по умолчанию, эго-функции и свободная энергия: нейробиологический анализ идей Фрейда. Мозг 133, 1265–1283. doi: 10.1093/brain/awq010

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Полный текст

Кархарт-Харрис Р. Л., Лич Р., Тальязукки Э., Хеллиер П. Дж., Чиалво Д. Р., Фейлдинг А. и др. (2014). Энтропический мозг: теория состояний сознания, основанная на исследованиях нейровизуализации с психоделическими препаратами. Перед. Гум. Нейроски . 8:20. doi: 10.3389/fnhum.2014.00020

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полнотекстовая перекрестная ссылка

Гриффитс, Р. Р., Ричардс, В. А., Макканн, У., и Джесси, Р. (2006). Псилоцибин может вызывать переживания мистического типа, имеющие существенное и устойчивое личное и духовное значение. Психофармакология 187, 268–283. обсуждение: 284–292. doi: 10.1007/s00213-006-0457-5

Опубликовано Аннотация | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Гринспун, Л., и Бакалар, Дж. Б. (1979). Пересмотр психоделических препаратов . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Основные книги.

Grob, C.S., Danforth, A.L., Chopra, G.S., Hagerty, M., McKay, C.R., Halberstadt, A.L., et al. (2011). Пилотное исследование лечения тревоги псилоцибином у пациентов с раком на поздних стадиях. Арх. Общая психиатрия 68, 71–78. doi: 10.1001/archgenpsychiatry.2010.116

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Full Text

Hagmann, P., Cammoun, L., Gigandet, X., Meuli, R., Honey, C.J., Wedeen, V.J., et al. (2008). Картирование структурного ядра коры головного мозга человека. ПЛОС Биол . 6:e159. doi: 10.1371/journal.pbio.0060159

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Full Text

Herbet, G., Lafargue, G., de Champfleur, N.M., Moritz-Gasser, S., le Bars, E., Bonnetblanc, F., et al. (2014). Нарушение связности задней поясной извилины отключает сознание от внешней среды. Нейропсихология 56C, 239–244. doi: 10.1016/j.neuropsychologia.2014.01.020

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полнотекстовая перекрестная ссылка

Holtzheimer, P. E., Kelley, M.E., Gross, R.E., Filkowski, M.M., Garlow, S.J., Barrocas, A., et al. (2012). Глубокая стимуляция мозга под мозолистым поясом при устойчивой к лечению униполярной и биполярной депрессии. Арх. Общая психиатрия 69, 150–158. doi: 10.1001/archgenpsychiatry.2011.1456

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Карашима, А., Катаяма, Н., и Накао, М. (2007). Фазовая синхронизация спонтанных и вызванных тоном мостовых волн с тета-волнами гиппокампа во время быстрого сна у крыс. Мозг Res . 1182, 73–81. doi: 10.1016/j.brainres.2007.08.060

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Пиявка Р., Брага Р. и Шарп Д. Дж. (2012). Эхосигналы головного мозга в задней поясной коре. Дж. Нейроски . 32, 215–222. doi: 10.1523/JNEUROSCI.3689-11.2012

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Лич, Р., и Шарп, Д. Дж. (2014). Роль задней поясной коры в познании и болезни. Мозг 137, 12–32. doi: 10.1093/brain/awt162

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Full Text

Maquet, P., Peters, J., Aerts, J., Delfiore, G., Degueldre, C., Luxen, A., et al. (1996). Функциональная нейроанатомия человеческого сна и сновидений с быстрыми движениями глаз. Природа 383, 163–166. doi: 10.1038/383163a0

Опубликовано Аннотация | Опубликован полный текст | CrossRef Полный текст

Мияучи С., Мисаки М., Кан С., Фукунага Т. и Койке Т. (2009 г.). Активность человеческого мозга привязана ко времени к быстрым движениям глаз во время быстрого сна. Экспл. Мозг Res . 192, 657–667. doi: 10.1007/s00221-008-1579-2

Опубликовано Аннотация | Опубликован полный текст | CrossRef Full Text

Muthukumaraswamy, S.D., Carhart-Harris, R.L., Moran, R.J., Brookes, M.J., Williams, T.M., Errtizoe, D., et al. (2013). Широкополосная корковая десинхронизация лежит в основе психоделического состояния человека. Дж. Нейроски . 33, 15171–15183. doi: 10.1523/JNEUROSCI.2063-13.2013

Опубликовано Резюме | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Муцио, Дж. Н., Роффварг, Х. П., и Кауфман, Э. (1966). Изменения в цикле ночного сна в результате LS D. Electroencephalogr. клин. Нейрофизиол . 21, 313–324. doi: 10.1016/0013-4694(66)-X

Опубликовано Аннотация | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Raichle, M.E., MacLeod, A.M., Snyder, A.Z., Powers, WJ, Gusnard, D.A., and Shulman, G.L. (2001). Режим работы мозга по умолчанию. Проц. Натл. акад. науч. США . 98, 676–682. doi: 10.1073/pnas.98.2.676

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Ройзер, Дж. П., и Рис, Г. (2012). Нейровизуализация: сканер, а, красочно. Курс. Биол . 22, Р231–Р233. doi: 10.1016/j.cub.2012.02.033

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Супекар К., Уддин Л.К., Пратер К. , Амин Х., Грейциус М.Д. и Менон В. (2010). Развитие функциональной и структурной связности в сети режима по умолчанию у детей раннего возраста. Нейроизображение 52, 290–301. doi: 10.1016/j.neuroimage.2010.04.009

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | Полный текст CrossRef

Torda, C. (1968). Вклад в серотониновую теорию сновидений (вливание ЛСД). NY State J. Med . 68, 1135–1138.

Опубликовано Резюме | Полный текст в публикации

Виньял, Дж. П., Майяр, Л., МакГонигал, А., и Човель, П. (2007). Сонное состояние: галлюцинации автобиографической памяти, вызванные стимуляцией височных долей и судорогами. Мозг 130, 88–99. doi: 10.1093/brain/awl329

Pubmed Abstract | Опубликован полный текст | CrossRef Полный текст

В чем разница между сном и видением? —

В чем ключевое отличие сна от видения?

Что такое мечты, как не воплощенные цели?

Мы стремимся к предпринимательскому успеху, превращая провидца в лидера, воплощая мечты в реальность.

Воспользуйтесь нашим руководством по лидерству, чтобы направить свою страсть к настоящему успеху. Мы поможем вам определить различия между мечтами и представлениями, превратив их в реальные бизнес-цели.

Как мечты превращаются в действенное видение успеха в предпринимательстве

Понимание разницы между мечтой и видением требует трех вещей: ответственности, мышления и страсти. Развитие этих качеств требует конкретных навыков и самодисциплины для выработки привычек. Эти черты служат столпами предпринимательского успеха.

Ответственность

Предпринимательский успех начинается с ответственности за свои действия. Признание нашей роли в наших успехах и неудачах определяет результаты наших действий. Соответственно, если мы избегаем брать на себя ответственность, как мы можем обнаружить подотчетность?

Избегание ответственности лишает нас возможности учиться на ошибках. Это также лишает нас возможности праздновать мечты, которые мы успешно превращаем в видения. Заявление об ответственности позволяет нам совершенствоваться и по-настоящему понимать разницу между мечтой и видением наших бизнес-целей.

Ответственность сочетается с мышлением и страстью к формированию лидерских навыков и превращению своего видения в реальные цели. Без ответственности сбор дисциплины для сильного мышления или мотивации для поддержания своей страсти становится невозможным.

Мышление

Что такое мечты, как не мышление, сформированное в менее абстрактные идеи?

Правильный настрой помогает нам ясно подойти к битве мечты и видения. Существует два типа мышления , которые сильно влияют на наши мечты и способность превращать их в реальность.

Фиксированное мышление снижает способность планировать или брать на себя ответственность каким-либо позитивным образом. Его негативная жесткость ограничивает предпринимательский успех, уделяя особое внимание ошибкам и недостаткам. Он превращает сны в кошмары.

Мышление роста делает обратное. Это позитивно направляет ответственность, превращая неудачи и проблемы в возможности для обучения. Преобразующая сила такого мышления позволяет нам извлечь выгоду из наших способностей, сильных и слабых сторон.

Без способности замечать собственные ошибки наши мечты часто умирают. Мышление роста позволяет нам видеть разницу между мечтой и видением. Это позволяет нам использовать нашу страсть, чтобы сделать наше видение реальным и возможным.

Страсть

Страсть служит еще одной ключевой чертой успеха в предпринимательстве. Заточенная ответственностью и мышлением, страсть остается источником мечтаний. Страсть требует, чтобы эти другие черты превратили мечты в действенное видение.

Неуправляемая страсть ведет к фиксированному мышлению. Это создает плохую дисциплину и слабые привычки. Без этой структуры страсть и мотивация, которую она порождает, исчезают.

Страсть не может остаться незамеченной для любого предпринимателя. Вместо этого мы должны развивать нашу страсть с намерением. Любые бизнес-цели, которых мы хотим достичь, требуют страсти в качестве отправной точки, но для их достижения требуется сильное мышление и ответственность.

Основные подходы к любому бизнесу Визионер с мечтой

Даже обладая качествами, позволяющими воплотить мечты в реальность, достижение наших бизнес-целей не происходит в одночасье. Вместо этого мы предпринимаем логические шаги для достижения этой реальности. Мы определяем стратегии, которые позволяют нам использовать указанные выше предпринимательские черты.

Стратегия

Разработка стратегии позволяет наметить видение. Закрепленные видения обеспечивают ясность и цель. Они превращают мечты из простой идеи в действенное видение.

Стратегию составляют различные элементы, особенно когда речь идет о заявлении о видении. Видения, основанные на организационном успехе, требуют сильных лидерских качеств. Любой лидер или основатель должен закрепить это видение задолго до разработки стратегии.

Определение этой стратегии основывается на основных ценностях бизнес-визионера. Эти ценности сочетают в себе черты предпринимательского успеха с изначальной мечтой. Эти ценности должны подпитывать цель.

Почему наши ценности влияют на нашу цель? Наши страсти проистекают из наших ценностей, определяя, как мы предпринимаем действия для их реализации. Эта актуализация является нашей целью, независимо от нашего видения.

Что бы ни обещал бренд или бизнес-лидер, при составлении заявления о видении нужна действенная стратегия. Без странного даже самое сильное видение остается неосуществленным.

Постановка целей

Достижение предпринимательского успеха означает постановку целей. Эти цели служат столпами стратегического видения. Постановка бизнес-целей позволяет мечте стать реальностью.

В идеале постановка целей происходит с использованием системы целей SMART. Цели SMART являются конкретными, измеримыми, достижимыми, актуальными и привязанными ко времени. Эти цели обеспечивают действия для лучшего планирования.

Планирование бизнес-целей — ключевое различие между мечтой и видением. Сны идут незапланировано и остаются нереальными. Видения — это реальные идеи с конкретным применением.

Конкретные цели сужают видение, делая его более достижимым. Достижимые цели используют разумные временные рамки для поддержания страсти и мышления. Цели нуждаются в конечной дате, чтобы оставаться возможными.

Без конечной даты цели теряют актуальность. Отсутствие графика означает отсутствие способа измерить прогресс на пути к успеху. Без измерения этого прогресса, как мы можем быть уверены, что наше видение сбудется?

Мы понимаем разницу между сном и видением

Преобразование снов в видения требует многих ценных навыков. Будучи бизнес-провидцем, эта трансформация движет страстью. Наша способность использовать эту страсть зависит от доступных ресурсов.

Даже с определяющими чертами предпринимательского успеха, в чем разница между мечтой и видением, если не воплотиться? Мы полагаемся на бесценные инструменты, чтобы превратить наши мечты в видение. Но мы должны использовать правильные инструменты для реализации нашего измененного видения.

VujaDay предлагает инструменты, необходимые любому предпринимателю для развития своего видения. Мы предлагаем широкий спектр маркетинговых и брендинговых услуг. Мы также предлагаем ценную информацию о лидерстве и предпринимательской деятельности.

Свяжитесь с нами сегодня. Давайте вместе создадим что-то, что превратит ваше видение в бизнес-реальность.

Видение из сна Литературное определение (Аллегория сна)

Автор намекает на то, как его рассказчик трактует сон, что он пролил некоторый свет на какую-то важную истину, которую они теперь не могут игнорировать. Эта истина никогда бы не пришла к ним в обычном бодрствующем состоянии. Иногда этот литературный прием называют «аллегорией сна». Он был особенно популярен в раннесредневековой Европе.

Видения во сне могут принимать форму рассказов, романов и даже стихов. Есть также примеры, выполненные в виде пьес.

Исследуйте Dream Vision

• 1 Определение видения мечты
• 2 Определение

  Видение во сне — это литературный прием, который может проявляться в стихотворении, рассказе, романе или пьесе. Рассказчик засыпает и исследует фантастический мир (тот, который не может существовать в его бодрствующей реальности) и узнает что-то о мире и о себе.

  Эти видения могут включать призраков, потусторонние силы, образы из загробной жизни и многое другое. Часто этот формат использовался для включения неземных образов в рассказ в период раннего средневековья в Европе.

  Структура видения во сне 

  Видения во сне обычно следуют за предсказуемой серией событий. Рассказчик расскажет о своем опыте засыпания, о том, что происходит во сне, а затем и о пробуждении. История, скорее всего, будет содержать функции, которые представляют читателям сообщение. Например, «говорить правду всегда важно» или «семейные отношения нельзя оставлять без внимания».

  Более чем вероятно, что аллегория, которую рассказывает говорящий, разыгранная в их сне, является посланием, которое им нужно для решения проблемы, происходящей в их повседневной жизни. Эти видения заканчиваются тем, что говорящий просыпается и записывает то, что произошло во сне. Это может быть в письменной форме или, что более вероятно, в разговоре об этом с другим человеком.

  Примеры сновидений в литературе 

  Божественная комедия Данте Алигьери 

  Эта известная итальянская эпическая поэма считается самым важным из когда-либо написанных сновидений. Это невероятно подробное видение, которое проводит читателя через множество уровней ада, в чистилище и, наконец, на небеса. три части Inferno, Purgatorio, и Paradiso, — классические эпические поэмы, которые обычно читают во всем мире. Вот цитата из начала английского перевода стихотворения:

  На полпути в путешествии нашей жизни

   Я оказался в темном лесу,

   Ибо прямой путь был потерян.

  Ах, я! как трудно сказать

  Что это был за лес дикий, грубый и суровый,

  Который при одной мысли возобновляет страх.

  Так горько, смерть еще немного;

  Но о пользе для лечения, которую я там нашел, 

  Расскажу ли я о других вещах, которые я там видел

  Данте представил это стихотворение как видение во сне, отметив, что оно явилось ему в Страстную пятницу в 1300 году.

  Parlement of Foules Джеффри Чосера 

  Это стихотворение из 700 строк представляет собой сновидение, написанное королевской рифмой. Он начинается с того, что рассказчик читает Цицерона Somnium Scipionis 9.0064 . Он засыпает, и во сне появляется Сципион Африканский Старший и ведет его по небесным сферам. В конце стихотворения он просыпается и чувствует себя неудовлетворенным. Он возвращается к своим книгам, чувствуя, что ему еще предстоит узнать, чего он хочет. Вот несколько строк: 

  Жизнь так коротка, ремесло так долго учиться, 

  Испытание такое острое, так трудно победить,

  Ужасная радость, которая всегда разрезала так yerne, 

  Al this mene Я Любовью, что мое чувство

  Astonieth с его чудесным werkinge 

  Так больно, ywis, что когда я думаю о нем, 

  Nat woot Я хорошо, где я бегу или тону.

  Несмотря на то, что я знаю настоящую Любовь на деле, 

  Неважно, как он отказывается от найма людей, 

  Случается, что я часто нахожусь в книгах, рассказывающих 

  О его чудесах и его жестоком гневе;

  Если я буду рад, он будет лордом и сиром:

  Ознакомьтесь с другими стихами Джеффри Чосера.

  Piers Plowman Уильяма Лэнгленда 

  Это среднеанглийское стихотворение считается одним из величайших произведений английской литературы, созданных в средние века. Есть три разных видения стихотворения. Версия «В» наиболее читаема. Стихотворение носит аллегорический характер и включает в себя социальную сатиру. Рассказчик отправляется в мечтательные поиски истинной христианской жизни. История происходит через серию видений во сне. Вот цитата из стихотворения: 

  Летом, когда солнце мягкое, 

  Я превратил себя в саваны, как я был овцой, 

  В обычае отшельника, нечестивых дел, 

  Широко ходил в этом мире чудеса, чтобы услышать.

  Как майским утром на Малверн-Хиллз

  Меня постигла паром, о Фее подумал я.

  Я устал скитаться и пошел отдыхать

  Под широким берегом на берегу

  Часто задаваемые вопросы 

  Почему видения во сне важны?

  Сновидения в средневековой литературе позволяли писателям максимально экспериментировать, не углубляясь в неизвестные жанры. Они рассказывают истории, а также представляют мораль, которая невероятно важна для тех, кто их читает.

  Что является примером видения во сне?

  Некоторые примеры сновидений: Жемчуг, написанный поэтом Гавейна и Книга герцогини Чосера. И те, и другие в этом жанре утверждают, что сон играет важную роль в начале истории.

  Является ли «Божественная комедия » сновидением?

  Да. Данте представил это длинное стихотворение как пример сновидения. Он установил, что стихотворение и его сюжет пришли к нему во сне в Страстную пятницу 1300 года. Сегодня это лучший образец жанра.

  Связанные литературные термины 

  • Эпическая поэзия: длинная повествовательная поэма, повествующая о героических подвигах, обычно совершаемых нечеловеческими персонажами.
  • Песнь: часть длинного повествования или эпической поэмы. Он состоит как минимум из пяти строк, но обычно намного длиннее.
  • Аллегория: повествование в стихах и прозе, в котором персонаж или событие используются для выражения более широкой темы.
  • Мораль: смысл или сообщение, переданное через историю.
  • Притча: короткий вымышленный рассказ, в котором говорится о религиозном отношении или моральных убеждениях.

  Другие ресурсы

  • Читать: Inferno от Dante Alighieri
  • Читать: Parliamp

    Каково ваше видение?

    Куда ты идешь? Как вы создаете свое видение и следуете за своей мечтой?

    Что такое заявление о видении? Заявление о видении — это воплощение мечты. Это важно, поскольку мечты могут быть мощными вещами, если мы решим воплотить их в реальность.

    «Все люди мечтают, но не одинаково. Те, кто спят ночью в пыльных закоулках своего разума, просыпаются днем ​​и обнаруживают, что это было суетой;

    TE Lawrence

    Уильям Уилберфорс мечтал о мире, в котором с людьми не обращались как с имуществом, и его работа положила конец работорговле в Британской империи. У Генри Форда была страстная идея автомобиля, который был бы доступен для средней семьи, и он разработал модель T Ford. Эдмунд Хиллари мечтал взойти на самую высокую гору на земле, и он и шерп Тенцинг Норгей были первыми людьми, которые встали на вершину Эвереста. Тим Бернерс-Ли мечтал о способе свободного обмена информацией и знаниями с людьми по всему миру. Он изобрел Всемирную паутину.

    От мечты к цели

    Когда видение перестает быть мечтой и вместо этого становится пунктом назначения, оно становится мощной вещью; что-то материальное, над чем мы можем работать. Эта идея назначения и видения является следующей частью «Где?» в наших вопросах.

    «Начни с конца»

    Стивен Кови

    Истинное видение или мечта волнует сердце; проистекает ли оно из желания определенного будущего или из неудовлетворенности настоящим, оно должно вызывать воспоминания и привлекать внимание. Видение рисует картину лучшего будущего, воплощает в жизнь мечту о новой реальности и создает язык, описывающий альтернативную парадигму.

    Наше видение может выражаться по-разному и даже не быть полностью ясным на данном этапе. Из-за этой широты он становится основой, более широкой картиной, которая содержит все, что мы есть, и все, чем мы увлечены.

    Развитие ясности зрения

    Не беспокойтесь, если вы сразу не почувствуете, что у вас четкое зрение; степень ясности варьируется у разных людей и также может меняться со временем. Не у всех нас есть опыт поездки в Дамаск или речь доктора Мартина Лютера Кинга, на которую мы могли бы опереться. Наше зрение, скорее всего, будет чем-то, что развивается со временем, подобно медленно развивающемуся изображению на Полароиде.

    С расстоянием приходит и другая ясность. Когда мы смотрим на пейзаж, детали переднего плана более четкие, чем средний план. Часто мы можем разглядеть только очертания или силуэты вещей вдалеке. Точно так же мы должны ожидать более подробной информации о следующих шагах, которые мы предпринимаем, чем о конечной цели. Даже такой провидец, как Билл Гейтс, не мог представить всех форм и размеров компьютеров, которые используются в наших домах. Так что вам тоже не нужно знать все детали, чтобы добиться успеха.

    Отличный пример заявления о видении

    Одним из лучших примеров заявления о видении или выступления является речь президента Джона Ф. Кеннеди, в которой он объявляет о намерении США отправить человека на Луну. Это смелое, но достижимое, вдохновляющее, достижимое и измеримое видение.

    Путь видения

    Стремление к мечте похоже на путешествие. Если наша цель — вершина горы, то, пока мы можем ее видеть — даже в виде очертания вдалеке — мы можем отправиться в путь. Мы можем сосредоточиться на том, чтобы сначала приблизиться, а затем, по мере продвижения, мы можем развивать детали, необходимые для достижения вершины.

    Вот почему, каким бы ни было наше путешествие, полезно продолжать задавать Правильные Вопросы и отвечать на них через равные промежутки времени. Проходя через этот процесс и записывая ответы, мы можем видеть, как формулировка видения развивается, а мечта совершенствуется с течением времени.

    Подумай о своих мечтах. Что у тебя завтра лучше? Теперь попробуйте написать свое видение.

    Как написать заявление о видении?

    Вот несколько упражнений, которые помогут вам составить свое личное видение.

    Упражнение «Мой идеальный день»

    Напишите описание своего идеального дня. Это должен быть день, который включает в себя элемент «работы», как бы он ни определялся, чтобы отразить ваше идеальное призвание (не просто отпуск!)

    Будьте как можно более конкретными. Подумайте о:

    • Что вы видите, когда просыпаетесь?
    • Как вы себя чувствуете?
    • Кто с вами на каждом этапе дня?
    • Где вы находитесь и что вы делаете в каждый момент дня?

    Упражнение на панегирик

    Панегирик — это речь, которую произносят на похоронах. Что бы кто-нибудь сказал на ваших похоронах? Кто произнесет речь?

    Это может показаться немного болезненным, но написание собственной хвалебной речи может оказаться очень мощным упражнением.