Все фразы должны быть тихими а причины для счастья всегда не вескими: Все важные фразы должны быть тихими, Все фото с родными всегда нерезкие. Самые странные люди всегда великие, А причины для счастья всегда невеские.

Ок Мельникова Авторский вечер | билеты в Санкт-Петербурге

Ок Мельникова (Оксана Мельникова) – молодой поэт из Донецкой области. Оксана пишет стихи с тринадцати лет. В 2011 году она начала выкладывать своё творчество в Сеть – и именно интернет принёс ей популярность и любовь читателей.

«все важные фразы должны быть тихими,
все фото с родными всегда не резкие
самые странные люди всегда великие,
а причины для счастья всегда не веские»

Стихотворение «Все важные фразы» стало главной отправной точкой. Оно разлетелось по соцсетям и блогам, на него записали больше всего клипов и видео-прочтений – среди чтецов была Равшана Куркова, Анастасия Цветаева, Владимир Глазунов и многие другие. Стихи Ок Мельниковой пришлись по душе как медийным личностям, так и простым жителям больших и малых городов.

Любимых читателями стихов становилось всё больше. «Земфира», «Хьюстон», «Мантра», «От Киева до Сантьяго» – и дальше.

Мельникова пишет о разном, о том, что ближе к душе и телу: о жизни, о любви, об одиночестве – а в самом свежем стихотворении, «Мы скоро придём домой», рассказывает о войне и надежде.

Сейчас, в 2019 году, пришло время дебютного сборника. Первая книга и первый короткий тур в Россию: в Москву и Санкт-Петербург.

«счастье — зайти без приглашения в гости, стряхнув снег с плеч,
потому что шёл мимо, а на улице дикий холод
ведь зачем искать какой-то повод для встреч»

Декабрьским вечером в уютном зале зазвучат стихи. Ок Мельникова исполнит свои произведения в Санкт-Петербурге – под аккомпанемент рояля. Зрители смогут не только послушать стихотворения, но и почитать, подержать в руках, купить бумажную книгу – первый авторский сборник «Монология». Иллюстрации и оформление к нему Ок Мельникова сделала сама.

Продолжительность: 1 час 30 минут. Пианист: Константин Ермичев.

Фото и видео

Простые радости — Жизнь продолжается.

.. — LiveJournalвсе важные фразы должны быть тихими,
все фото с родными всегда нерезкие,
самые странные люди всегда великие,
а причины для счастья всегда не веские.
…
Ок Мельникова
Книги всё ещё всюду, но уже наметился путь к порядку. Большая часть разложена по полкам, и некоторые даже «учтены». На данный момент выделила 25 групп, учла 361 «единицу хранения», собрания сочинений и серии — одна позиция. Выглядит это как на картинке.

Устаю от этого занятия, а ещё жарко и работу работать.
Поэтому в субботу кинулась в загул — на дачу!


Сначала помогла подруге — отвезла какие-то нужные ей тяжести на её дачу. Потом на свою. Дорога новая для меня, навигатора нет, maps.me не загрузила — чуток заблудилась. В такой ситуации главное не думать, не паниковать и просто ехать, присматриваясь к знакам. Вырулила.

Погода оч хорошая, облачная, покосила.
С умом, оставляла кусочки разнотравья.
Такое милое пятнышко белого клевера посреди лужайки образовалось — загляденье.
Немножко порисовала траву и цветы, позенартила парадоксы. Хорошо!

Вечером посидели с соседкой в беседке до глубокой ночи, за разговорами. Тихо, тепло: райская жизнь.

Забралась по крутой лестнице наверх в свой дальний угол дома без проблем, включила свет — всего и делов. Выспалась в тишине.

Ах, электричество, утром можно чаю попить, не спускаясь вниз.

Спустилась-таки,  похозяйничала.

Порадовалась на проклюнувшие зернышки огурца (2 из 8!).
Любовалась и слушала птиц. Бинокль пригодился, какого-то красивого чижика на ёлке соседа разглядела.

Немного пораспихивала семян тыквы и кабачка, пусть бы выросли несмотря на сушь.

В тазу согрелась вода — помылась.
Сижу на раскладном кресле, болтаю ногами в оставшейся теплой воде, чего-то напеваю. Можно, никто не слышит.

Счастье…

Вернулась домой, пошла к сыну.
Попила чаю. С ним и внучкой поиграла в добль.
Один раз у неё нервы сдали, когда мы ловко у неё под носом карточки выхватывали. Она немного поревела (ей ведь и 5 нет), но справилась! Внучка оба раза выиграла, мы совсем не поддавались.

Пообнималась с ними, пошурухала кота и пошла к себе.

Читать «Самая яркая звезда в созвездии Большого Пса (СИ)» — «tinyshadow» — Страница 1

========== Пролог. Все фото с родными всегда не резкие ==========

Все важные фразы должны быть тихими,

все фото с родными всегда не резкие.

Самые странные люди всегда великие,

а причины для счастья всегда не веские.

ОК Мельникова

31 августа 1995 года, Лондон, площадь Гриммо, 12

Старый домовой эльф натирал пыльной тряпкой громоздкий комод. Едва ли от такой уборки был толк. Грязные разводы приобретали все новые причудливые формы, а тусклые солнечные лучи, пробиваясь сквозь ветхие шторы, лишь подчеркивали засаленность столешницы.

— Если бы бедная хозяйка видела, какое отребье теперь восседает в её столовой, — ворчало сгорбленное существо, злобно поглядывая на мужчину, лениво развалившегося на кровати, — она бы сказала Кикимеру…

— Пошёл вон отсюда! – конец фразы домовика утонул в крике молодого хозяина, который раздраженно швырнул в сторону комода давно остановившиеся настольные часы.

Кикимер вздрогнул и, шаркая ногами, двинулся к выходу из комнаты, продолжая бормотать себе под нос проклятья в адрес предателей крови. Сириус Блэк устало потер ладонями глаза, задумчиво коснулся кончиками пальцев неаккуратной щетины и рывком поднялся с кровати. Побродив бесцельно из угла в угол, он с тоской посмотрел в мутное зеркало. Ни один незнакомец не заподозрил бы, что это отражение может принадлежать мужчине тридцати с небольшим лет.

Открыв верхний ящик, Сириус бережно извлёк на свет черно-белую колдографию. Задорно и решительно улыбались вчерашние выпускники Хогвартса, задумчиво смотрели в объектив опытные авроры. Завтра он отдаст этот снимок Гарри.

Этакая эстафетная палочка: от первого поколения Ордена Феникса к последнему. Во всяком случае, Сириус надеялся, что к последнему. Надеялся, что год, в котором череде жестоких смертей будет положен конец, уже близок.

Завтра он перечислит имена этих людей своему крестнику, добавив пару сухих фактов.

Погибла через две недели после вступления в Орден. Доведены до сумасшествия непростительным заклинанием. Убита лично Волан-де-Мортом.

Завтра Гарри положит выцветший от времени снимок в чемодан и увезёт с собой в Хогвартс.

Завтра. А сегодня все эти воспоминания принадлежат только ему, Сириусу Блэку.

========== Глава 1. Настоящие мужчины не дерутся посреди улицы ==========

1 сентября 1971 года, вокзал Кингс-Кросс, платформа 9 3/4

В воздухе витал дух ранней осени. Пряный аромат вымокших листьев, крепкого кофе и мускусных духов приятно щекотал нос. Одиннадцатилетний Сириус с кошачьей грацией пробирался через толпу, неотступно следуя за матерью. В отличие от сына, Вальбурга Блэк шла вперёд, не считая необходимым маневрировать между прощающимися людьми. Ученики Хогвартса и их родители инстинктивно расступались перед статной женщиной в вычурной шляпе. Величественно вскинув голову, миссис Блэк бросала надменные взгляды на прохожих, изредка удостаивая приветствиями представителей чистокровных семей.

— Ты стоишь у меня на пути, Флимонт, — холодно промолвила Вальбурга, остановившись перед семьей волшебников, замешкавшихся у входа в вагон. Высокая женщина, обнимавшая за плечи худого мальчика в круглых очках, смущенно коснулась своих волос, словно проверяя сохранность прически. Её выбеленные сединой пряди сплетались с черными локонами, собранными в низкий пучок.

— И тебе доброго дня, Вальбурга, — добродушно усмехнулся пожилой мужчина по имени Флимонт, поглаживая кончиками пальцев пышные усы. Он даже не собирался двигаться с места, чем изрядно разозлил свою собеседницу. И без того бледное лицо миссис Блэк будто бы окончательно утратило живые краски, а между тонких угольно черных бровей залегла глубокая морщина.

— Представители знатных семейств осведомлены, что это крайне невежливо – стоять на дороге, препятствуя движению других людей.

— Что ж, в таком случае, Вальбурга, тебе не стоит здесь останавливаться. Кто-то может усомниться в твоём владении правилами этикета, — мягко улыбнулась супруга Флимонта.

— Какое исключительно тонкое чувство юмора для грязнокровки, — миссис Блэк брезгливо сморщила нос, точно учуяла неприятный запах.

— Вы не смеете говорить так о моей маме! – грозно сверкнул глазами паренек. Стряхнув с себя материнскую ладонь, он подскочил к Вальбурге, стиснув руки в кулаки, точно приготовился вступить в бой с высокомерной волшебницей.

— Мам, пойдём, — Сириус, раздосадованный неприятной сценой, потянул миссис Блэк за рукав изумрудной мантии. Но женщина не обратила на этот робкий жест ни малейшего внимания.

— Флимонт, тебе стоит всерьез заняться воспитанием сына, — процедила сквозь зубы Вальбурга, презрительно рассматривая взъерошенные волосы мальчика, расстегнувшийся воротничок рубашки и съехавшие на кончик острого носа очки. – Щенок громко лает, но не кусает.

— Я пошёл в вагон, до встречи через год, мама, — на французский манер Сириус выделил ударением второй слог в слове «мама» и, засунув руки в карманы, неспешно двинулся прочь.

— Сириус Орион Блэк, вернись сейчас же! – визгливо скомандовала Вальбурга, но своенравный сын и не подумал обернуться, словно мать обращалась к какому-то другому Сириусу Ориону Блэку.

— Вальбурга, полагаю, ты случайно оговорилась и не имела намерений обсуждать степень чистоты крови. Если ты принесёшь Юфимии извинения, можем считать, что инцидент исчерпан, — холодно, но настойчиво сказал Флимонт, мягко отстранив сына.

— Тётушка Вальбурга, какая приятная встреча, — миниатюрная блондинка изящно взмахнула рукой и расцеловала миссис Блэк в обе щёки, после чего вежливо поприветствовала собеседников своей родственницы.

— Цисси, детка, ты чудесно выглядишь. Немало молодых подающих надежды волшебников пополнят ряды твоих поклонников в этом году, — Вальбурга смотрела на племянницу со смесью гордости, одобрения и едва заметной зависти. Той самой зависти, что испытывают роскошные женщины средних лет к юным красавицам, ещё не познавшим необходимости подчеркивать достоинства и скрывать недостатки.

— Спасибо, тётушка, — лёгкий румянец ложного смущения тронул фарфоровые щеки Нарциссы Блэк. Прищурив глаза, девушка посмотрела на стоявшего неподалеку шестикурсника. Он что-то снисходительно объяснял щуплому пареньку. Поймав на себе внимательный взгляд, он небрежно откинул за плечи копну гладких белоснежных волос, приосанился и чуть приподнял уголок тонких губ в самодовольной улыбке.

— Идём, милая. У меня будет к тебе крайне важная просьба, — не удостоив семью Флимонта ответом и, уж тем более, извинениями, миссис Блэк мягко подтолкнула племянницу в сторону своего сына. Тот хоть и отошёл на почтительное расстояние, но всё ещё прислушивался к обрывкам разговора. – Будь любезна, дорогая, присмотри за Сириусом в этом году. Мне бы хотелось, чтобы он попал в правильную компанию, а кто, как ни ты, умеет выбирать друзей.

— Конечно, тётушка, — послушно кивнула Нарцисса и приветливо улыбнулась кузену. — Сириус, поздравляю с началом первого учебного года.

Текст песни Thesmile — Важные фразы перевод, слова песни, видео, клип

Важные фразы

исп. группа THESMILE

музыка – Александр Макаров

стихи – Ок Мельникова, А. Макаров

Первый куплет

Все важные фразы должны быть тихими

Все странные люди – всегда великие

Причины для счастья совсем не веские

Любимые фото всегда не резкие

Честное слышишь на кухне ночью

О чувствах только не по телефону

И если уж плакать, так выть по-волчьи

Тоскливым эхом на пол района

Припев

Я прошу – прости, и пойми в ответ

Отпусти меня к берегам планет,

Там, где нет тебя, буду я грустить

И в душе своей твой огонь хранить

Второй куплет

Любимые песни всегда хриплым голосом

Стихи любимые – неизвестные

Все наглые люди всегда ничтожества

Все близкие люди всегда не местные

Если дом уютный – не замок точно,

А квартира старенькая в Одессе

Если с кем связаться на веки прочно,

Пусть сейчас ни так все, но ты надейся

Да, сейчас ни так все, но верь, мы сбудемся

Если уж менять, так всю жизнь по-новому

Самое важное не забудется

Гениальные мысли всегда бредовые

Припев

Третий куплет

Кто ненужных вычеркнул – те свободные

Нужно отпускать, с кем вы слишком разные

И если настроение не новогоднее,

Значит точно, не с теми празднуешь …

Important phrases

isp. group THESMILE

music — Alexander Makarov

poems — Ok Melnikova, A. Makarov

First verse

All important phrases should be quiet.

All weird people are always great.

The reasons for happiness are not weighty.

Favorite photos are not always sharp.

Honest to hear in the kitchen at night

About feelings just not on the phone

And if you cry, so howl like a wolf

Dreary echo on the floor area

Chorus

I ask — forgive, and understand in the answer

Let me go to the shores of the planets

Where there is no you, I will be sad

And in your soul to keep your fire

Second verse

Favorite songs always in a hoarse voice

Poems favorite — unknown

All brazen people are always worthless

All close people are always not local

If the house is cozy — not the castle exactly

And the apartment is old in Odessa

If you contact anyone for ever,

Let now not all, but you hope

Yes, this is not the case now, but believe, we will come true

If we change, so all my life in a new way

The most important thing will not be forgotten

Brilliant thoughts are always crazy.

Chorus

Third verse

Who unnecessary struck out — those free

Need to let go, who are you too different

And if the mood is not New Year’s,

So for sure, you are not celebrating with those …

Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

Американский философ Роберт Нозик провел мысленный эксперимент, чтобы доказать это. Нозик просит нас представить «машину, которая может дать вам все, что вы пожелаете». Машина позволит вам испытать блаженство исполнения любого вашего желания. Вы можете стать великим поэтом, стать величайшим изобретателем из когда-либо известных, путешествовать по Вселенной на космическом корабле собственной конструкции или стать любимым шеф-поваром в местном ресторане. В действительности же вы окажетесь без сознания в резервуаре жизнеобеспечения.Поскольку машина заставляет вас поверить в реальность симуляции, ваш выбор окончательный.

Вы бы подключили? Нозик говорит, что вы этого не сделаете, потому что мы действительно хотим делать определенные вещи и быть определенными людьми, а не просто получать удовольствие. Эта гипотетическая ситуация может показаться легкомысленной, но если мы готовы пожертвовать безграничным удовольствием ради истинного смысла, тогда счастье — не высшее благо. Но если Нозик прав, то 81% опрошенных американцев, которые предпочли счастье великим достижениям, ошибаются, и исследования показали, что люди в большинстве своем предпочли бы не лезть в эту машину.

Машина опыта Нозика была нацелена на опровержение основного утверждения утилитаризма о том, что «счастье желательно и единственно желательно в качестве цели». В 1826 году философ, написавший эти слова, Джон Стюарт Милль, погряз в несчастье. В своей автобиографии Милль описывает то, что мы теперь называем депрессивной ангедонией: «Я находился в тупике нервов, которому иногда подвержены все; не поддавался наслаждению или приятному возбуждению; одно из тех настроений, когда то, что в другое время является удовольствием. , становится безвкусным или равнодушным.«

Милл не мог получать удовольствия от жизни. Это было бы плохо для большинства людей, но для Милля это указывало на нечто еще более тревожное. Его с рождения учили, что конечная цель жизни — максимизировать удовольствие человечества и минимизировать его боль. Отец Милля был последователем классического философа-утилитариста Джереми Бентама и воспитал сына в соответствии с его взглядами. Бентам пошел дальше Эпикура, сделав счастье высшим призывом индивидуальной жизни и высшим призывом морали.Для Бентама все моральные, политические и личные вопросы можно решить с помощью одного простого принципа — «величайшее счастье для наибольшего числа». Но если это был единственный принцип, по которому нужно жить, как мог Милль оправдать свое собственное существование, хотя и лишенное счастья?

Аристотель и его определение счастья

Согласно Аристотелю, счастье состоит в достижении в течение всей жизни всех благ — здоровья, богатства, знаний, друзей и т. Д. — которые ведут к совершенствованию человеческой природы и обогащению человеческой жизни. Это требует от нас делать выбор, некоторые из которых могут быть очень трудными. Часто меньшее благо сулит немедленное удовольствие и более соблазнительно, в то время как большее благо причиняет боль и требует каких-то жертв. Например, может быть легче и приятнее провести ночь перед телевизором, но вы знаете, что вам будет лучше, если вы потратите это на исследования для своей курсовой работы. Развитие хорошего характера требует сильного волевого усилия, чтобы поступать правильно, даже в сложных ситуациях.

Другой пример — употребление наркотиков, которое сегодня становится все более серьезной проблемой в нашем обществе. За довольно небольшую цену можно сразу отвлечься от неприятностей и испытать глубокую эйфорию, приняв таблетку оксиконтин или нюхая кокаин. Тем не менее, это кратковременное удовольствие неизбежно приведет к более длительной боли. Через несколько часов вы можете почувствовать себя несчастным, и вам потребуется снова принять лекарство, что приведет к бесконечной спирали потребности и облегчения. Зависимость неизбежно истощает ваши средства и становится бременем для ваших друзей и семьи.Все эти добродетели — щедрость, воздержание, дружба, храбрость и т. Д. — которые составляют хорошую жизнь, по-видимому, явно отсутствуют в жизни, связанной с употреблением наркотиков.

Аристотель резко критиковал бы культуру «мгновенного удовлетворения», которая, кажется, преобладает в нашем обществе сегодня. Чтобы достичь полной добродетели, нам нужно делать правильный выбор, и это включает в себя взгляд в будущее, на конечный результат, которого мы хотим для нашей жизни в целом. Мы не сможем достичь счастья, просто наслаждаясь моментом.К сожалению, это то, что большинство людей не могут преодолеть сами по себе. Как он сетует, «масса человечества, очевидно, весьма раболепна в своих вкусах, предпочитая жизнь, подходящую для животных». Позже в «Этике» Аристотель обращает внимание на понятие akrasia , или слабости воли. Во многих случаях непреодолимая перспектива какого-то большого удовольствия затемняет восприятие того, что действительно хорошо. К счастью, эта естественная предрасположенность излечима с помощью обучения, которое для Аристотеля означало образование и постоянное стремление к совершенствованию добродетели.По его словам, неуклюжий лучник действительно может поправиться с практикой, если он продолжает целиться в цель.

Обратите также внимание на то, что недостаточно думать, что поступает правильно, или даже намеревается, что поступает правильно: мы должны фактически сделать это. Таким образом, одно дело думать о написании великого американского романа, другое — писать его на самом деле. Когда мы навязываем форму и порядок всем этим письмам, чтобы на самом деле создать убедительную историю или эссе, мы проявляем наш рациональный потенциал, и результатом этого является чувство глубокого удовлетворения.Или возьмем другой пример: когда мы реализуем свое гражданство путем голосования, мы проявляем свой рациональный потенциал еще одним способом, беря на себя ответственность за свое сообщество. Существует множество способов, которыми мы можем проявлять нашу скрытую добродетель таким образом, и кажется, что наиболее полным достижением человеческого счастья будет тот, который объединил бы все эти способы во всеобъемлющий рациональный жизненный план.

Согласно Аристотелю, есть еще одно занятие, которым мало кто занимается, чтобы жить по-настоящему счастливой жизнью: интеллектуальное созерцание.Поскольку наша природа должна быть рациональной, окончательное совершенство нашей природы — это рациональное отражение. Это означает наличие интеллектуального любопытства, которое увековечивает это естественное чудо познания, которое начинается в детстве, но, похоже, вскоре после этого исчезает. По мнению Аристотеля, образование должно быть направлено на воспитание характера, и это включает в себя практический и теоретический компоненты. Практическая составляющая — это приобретение морального облика, о чем говорилось выше. Теоретическая составляющая — это создание философа.Здесь нет ощутимой награды, но критический анализ вещей поднимает наш разум над царством природы и приближает его к обители богов.

Идиотские цитаты Федора Достоевского

«Нет ничего более раздражающего, чем быть достаточно богатым, иметь достаточно хорошую семью, иметь
приятного присутствия, среднее образование, быть« не глупым », добросердечным,
человека и при этом не иметь вообще никакого таланта, никакой оригинальности, ни единого идея
— быть, по сути, «таким же, как все.
Таких людей в этом мире бесчисленное множество — даже намного больше
, чем кажется. Их можно разделить на два класса, как и всех людей
, то есть людей с ограниченным интеллектом и тех, кто намного умнее. Первый из этих классов является более счастливым.
Для обычного человека с ограниченным интеллектом, например, нет ничего проще, чем представить себя оригинальным персонажем и упиваться этой верой
без малейших опасений.
Многие из наших молодых женщин сочли нужным коротко постричься, надеть
на синие очки и называют себя нигилистами.Сделав это, они
смогли без дальнейших затруднений убедить себя, что они
приобрели новые собственные убеждения. Некоторые люди
испытывали лишь небольшое замешательство в отношении доброты к своим собратьям, и этого факта было вполне достаточно, чтобы убедить их, что они одиноки в авангарде просвещения
и что ни у кого нет таких гуманных чувств, как у них.
Другим достаточно прочитать чью-то идею, и они сразу же могут
ассимилировать ее и поверить, что это дитя их собственного мозга.
«Наглость невежества», если я могу использовать это выражение, в таких случаях развита в удивительной степени
— как ни странно, она встречается
с каждым поворотом.
… принадлежали к другому классу — к «гораздо более умным»
людям, хотя с головы до ног пропитаны и пропитаны
стремлением к оригинальности. Этот класс, как я уже сказал выше, гораздо менее счастлив. Для «умного банального» человека, хотя он, возможно, может представить себя гениальным и оригинальным человеком, тем не менее в его сердце находится бессмертный червь подозрений и сомнений; и это сомнение
иногда доводит умного человека до отчаяния. (Однако, как правило, ничего трагического не происходит; — его печень немного повреждается с течением времени,
— ничего более серьезного. Такие люди не отказываются от своих стремлений к оригинальности
года без жестокой борьбы, — были людьми, которые,
хоть и молодцы сами по себе, и даже благодетели человечеству,
опустились до уровня подлых преступников ради оригинальности) »
— Федор Достоевский, Идиот

35 цитат о настойчивости и никогда не сдаваться

Искушение сдаться является обычным явлением, и никто не освобождается от него.Многие из нас не могут изящно справиться с неудачей. И хотя мы знаем, что это обычное человеческое состояние, мы почему-то всегда удивляемся, когда это происходит с и .

Ниже приведены 35 цитат, которые вы можете прочитать в следующий раз, когда почувствуете, что хотите сдаться. Напоминание себе, что потеря надежды временна, может просто заставить вас подняться и двигаться вперед.

1. Смелость не всегда рев. Иногда смелость — это тихий голос в конце дня, говорящий: «Я попробую еще раз завтра». ‘

— Мэри Энн Радмахер, американский писатель и художник

2. Падение семь раз и восхождение восемь.

3. Дело не в том, что я такой умный, просто дольше остаюсь с проблемами.

— Альберт Эйнштейн (1879-1955), физик и разработчик теории относительности

4. Многие из жизненных неудач — это люди, которые не осознавали, насколько они были близки к успеху, когда они сдались.

— Томас Эдисон (1874-1931), изобретатель лампочки

5. Неудача — это только возможность начать все сначала, на этот раз более разумно.

— Генри Форд (1863-1947), основатель Ford Motor Company

6. Неудача — это не всегда ошибка. Возможно, это просто лучшее, что можно сделать в данных обстоятельствах. Настоящая ошибка — перестать пытаться.

— Б.Ф. Скиннер (1904-1990), американский психолог

7. Задайте себе вопрос: «Будет ли это иметь значение через год?»

— Ричард Карлсон, американский психотерапевт и автор книги Don’t Sweat the Small Stuff

8. Что, если бы я сказал вам, что через 10 лет ваша жизнь будет точно такой же? Я сомневаюсь, что ты был бы счастлив. Итак, почему вы так боитесь перемен?

— Карен Салмансон, автор бестселлеров по саморазвитию

9. Оглядываясь на свою жизнь, я понимаю, что каждый раз, когда мне казалось, что меня отвергают от чего-то хорошего, меня на самом деле перенаправляют к чему-то лучшему.

— Д-р. Стив Мараболи, спикер и автор

10. Успех — это сумма небольших усилий, повторяемых изо дня в день.

— Роберт Коллиер (1885-1950), американский автор самопомощи

11. Неважно, насколько медленно вы идете, если вы не останавливаетесь.

— Конфуций (551-479 до н.э.), философ

12. Никогда не путайте одиночное поражение с окончательным поражением.

—Ф.Скотт Фицджеральд (1896-1940), американский писатель

13. Настойчивость — это тяжелая работа, которую вы выполняете после того, как устали выполнять ту тяжелую работу, которую вы уже сделали.

— Ньют Гингрич (1943-), американский политик, историк и писатель

14. Настойчивость терпит неудачу 19 раз и достигает 20-го.

— Джули Эндрюс (1935-), английская актриса театра и кино

15. Благодаря настойчивости многие люди добиваются успеха из того, что, казалось, обречено на верную неудачу.

— Бенджамин Дизраэли (1804–1881), британский политик и писатель

16. Кажется, что успех в значительной степени зависит от того, чтобы оставаться на месте после того, как другие отпустили.

— Уильям Фезер (1889–1981), американский писатель

17. Развивайте успех на основе неудач. Уныние и неудача — две верные ступеньки к успеху.

— Дейл Карнеги (1888-1955), всемирно известный писатель и оратор

18. Неудача — это часто тот ранний утренний час тьмы, который предшествует рассвету дня успеха.

— Ли Митчелл Ходжес (1876-1954), журналист и поэт

19. Мы либо найдем способ, либо найдем его.

— Ганнибал (247–182 гг. До н.э.), Карфагенский генерал

20. Это всегда кажется невозможным, пока не будет сделано.

— Нельсон Мандела (1918-2013), лидер Южной Африки против апартеида

21. Лучший выход — всегда.

— Роберт Фрост (1874-1963), американский поэт

22. Победитель — это просто неудачник, который попробовал еще раз.

— Джордж М. Мур-младший (1862-1940), член Палаты представителей США

23. Я не знаю ключа к успеху, но ключ к неудаче — стараться всем угодить.

— Билл Косби (1937-), комик и актер

24. Поражение — не худший из неудач. Не пытаться — вот настоящая неудача.

— Джордж Эдвард Вудберри (1855-1930), американский поэт

25. Когда вы попадаете в затруднительное положение, и все идет против вас … никогда не сдавайтесь, потому что это как раз то место и время, которое прилив изменится.

— Харриет Бичер-Стоу (1811-1896), американский аболиционист и автор

26. Человек, который перемещает гору, начинает с того, что уносит маленькие камни.

— Конфуций (551-479 до н.э.), философ

27. Я медленно иду, но никогда не вернусь назад.

— Авраам Линкольн (1809-1865), 16-й президент США

28. Каждый удар приближает меня к следующему хоумрану.

— Бэйб Рут (1895-1948), легенда бейсбола

29. У мужества нет силы продолжать; это происходит, когда у тебя нет сил.

— Теодор Рузвельт (1858-1919), 26-й президент США

30. Характер состоит из того, что вы делаете с третьей и четвертой попытки.

— Джеймс А. Миченер (1907–1997), американский писатель

31. Настойчивость — это не долгая гонка; много коротких гонок одна за другой.

— Уолтер Эллиот (1888-1958), шотландский политик

32. Единственное, что имеет значение, — это то, какое мужество позволяет вам переходить от одного момента к другому.

— Миньон Маклафлин (1913–1983), американский журналист и писатель.

33. Позвольте мне рассказать вам секрет, который привел к моей цели. Моя сила исключительно в моем упорстве.

— Луи Пастер (1822-1895), ученый и изобретатель процесса пастеризации

34. Меня учили, что путь прогресса не быстр и не легок.

— Мари Кюри (1867-1934), французский физик, двукратный лауреат Нобелевской премии

35. Успех не окончательный, неудача не фатальна: главное — смелость продолжать.

— Уинстон Черчилль (1874-1965), бывший премьер-министр Соединенного Королевства

Ищете новые источники вдохновения, которые помогут вам добиться успеха? См. Мой пост «Эта черта личности ведет к богатству и счастью»; У тебя есть это?

Какая ваша любимая цитата «никогда не сдавайся»? Поделитесь с нами ниже!

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Улыбка может обмануть ваш мозг и сделать его счастливее — и укрепить ваше здоровье

Когда-нибудь кто-нибудь говорил вам поднять настроение и улыбнуться? Вероятно, это не самый приветствуемый совет, особенно когда вы чувствуете себя больным, усталым или просто на свалке. Но на самом деле есть веская причина перевернуть этот хмурый взгляд, как бы банально это ни звучало. Наука доказала, что простая улыбка может поднять вам настроение, снизить стресс, укрепить вашу иммунную систему и, возможно, даже продлить вашу жизнь.

Это довольно обратная идея, не так ли? Счастье заставляет нас улыбаться; как может быть и обратное? Дело в том, что, как сказал д-р.Иша Гупта, невролог из IGEA Brain and Spine, объясняет, что улыбка стимулирует химическую реакцию в мозге, высвобождая определенные гормоны, включая дофамин и серотонин. «Дофамин увеличивает наше чувство счастья. Высвобождение серотонина связано со снижением стресса. Низкий уровень серотонина связан с депрессией и агрессией », — говорит д-р Гупта. «Низкий уровень дофамина также связан с депрессией».

Подделка, пока не получится

Другими словами, улыбка может обмануть ваш мозг и заставить его поверить в то, что вы счастливы, что затем может вызвать настоящее чувство счастья.Но это еще не все. Доктор Мюррей Гроссан, ЛОР-отоларинголог из Лос-Анджелеса, указывает на науку психонейроиммунологию (изучение того, как мозг связан с иммунной системой), утверждая, что «снова и снова» было показано, что депрессия ослабляет ваш иммунитет. система, в то время как счастье, с другой стороны, повышает сопротивляемость нашего тела.

«Что безумно, так это то, что просто физическая улыбка может повлиять на формирование вашего иммунитета», — говорит д-р.Гроссан. «Когда вы улыбаетесь, мозг видит мышцу [активность] и предполагает, что это происходит с юмором».

В каком-то смысле мозг просто любитель ухмылки. Его не беспокоит разобраться, улыбаетесь ли вы, потому что искренне радостны, или потому, что просто притворяетесь.

«Даже принуждение к фальшивой улыбке может законно снизить стресс и снизить частоту сердечных сокращений», — добавляет д-р Сиван Финкель, косметический стоматолог в стоматологическом салоне Нью-Йорка. «Исследование, проведенное группой из Университета Кардиффа в Уэльсе, показало, что люди, которые не могли хмуриться из-за инъекций ботокса, в среднем были счастливее, чем те, кто мог хмуриться.

И есть много других исследований, которые заставят вас улыбнуться (или, по крайней мере, послужат справочником, почему вам следует это делать). Исследователи из Канзасского университета опубликовали данные о том, что улыбка помогает снизить реакцию организма на стресс и снизить частоту сердечных сокращений в напряженных ситуациях; другое исследование связывало улыбку с понижением артериального давления, а еще одно исследование предполагает, что улыбка ведет к долголетию.

Улыбка помогает в повседневной жизни

Помимо исследований, существует множество живых, дышащих, улыбающихся людей, которые могут подтвердить тот факт, что радостный вид помогает им прожить день.

«Улыбка полностью меняет то, как я думаю и чувствую», — говорит Хайме Пфеффер, успешный коуч и инструктор по медитации из Флориды. «Мы с мужем намеренно проводим 60 секунд каждое утро, улыбаясь, чтобы поднять себе настроение. Это часть нашего утреннего распорядка. Если в течение дня что-то идет не так, я обычно использую улыбку, чтобы быстро изменить настроение. Теперь мне нужно всего 10-15 секунд, чтобы изменить ситуацию к лучшему. Это помогает мне меньше нервничать, быстро менять настроение и смотреть на вещи с другой точки зрения.

Пфеффер добавляет, что рекомендует улыбаться всем своим клиентам, особенно когда им приходится иметь дело с долгими рабочими днями или утомительной работой. «Один из моих клиентов на прошлой неделе сказал мне, что улыбка по 30 секунд несколько раз в день помогает ему сохранять оптимизм во время торговых звонков. Он сказал, что через некоторое время задача может устареть, но улыбка помогает ему оставаться более энергичным и избегать выгорания ».

Сопутствующие товары

Писатель-путешественник Клеменс Сехи использует улыбку не только для того, чтобы почувствовать себя лучше, но и для того, чтобы установить дружеский тон с незнакомцами за границей.

«Путешествуя, очень быстро понимаешь одну вещь: улыбка может все изменить. Он может открыть двери и сердца других людей, культуру которых вы даже не знаете. Улыбка — это самый интернациональный язык, который все знают ».

Как улыбка становится вирусной

Улыбка — это тоже то, что легко передать. Улыбка заразительна, как и зевота.

«Это потому, что у нас есть зеркальные нейроны, которые активируются, когда мы видим действие», — говорит доктор Ева Ритцо, психиатр и соавтор книги «Рецепт красоты: полная формула для того, чтобы выглядеть и чувствовать себя красивой.»Как следует из названия, зеркальные нейроны позволяют нам копировать или отражать поведение, которое мы наблюдаем у других, и были связаны со способностью к эмпатии.

На менее механическом уровне существует также идея, что, когда мы видим улыбку, мы хотим ответить взаимностью, потому что мы чувствуем симпатию.

«Улыбка заразительна не только из-за того, как выглядит улыбка со стороны, но и из-за намерения и чувства, которое скрывается за улыбкой», — говорит Жасмин Ван, менеджер по связям с общественностью компании Smile Train, благотворительная организация, проводящая коррекционные операции для детей с расщелиной губ и неба.«Когда кто-то вам улыбается, вы чувствуете от него хорошие флюиды, что заставляет вас передать улыбку следующему человеку и так далее, и тому подобное. Мы должны делать сознательные усилия, чтобы не воспринимать улыбки наших близких как должное, и помнить, что во всем мире улыбка может означать гораздо больше, чем простое движение лица ».

Связанные

Зараза от улыбки настолько сильна, что мы можем даже заразиться ею от самих себя. Доктор Ритцо рекомендует улыбаться себе в зеркало, действие, по ее словам, не только запускает наши зеркальные нейроны, но также может помочь нам успокоиться и восстановить центр, если мы чувствуем себя подавленными или тревожными.

Оказывается, есть веские доказательства того, что улыбка может принести нам пользу. После исследования этой статьи я проводил свои собственные эксперименты с маленькой улыбкой. Я пытался улыбаться, когда напрягался в пробке вчера, и снова во время интенсивной тренировки, а затем сегодня, когда проснулся с головной болью. Я обнаружил, что мне совершенно неуместно улыбаться, когда я напряжен или устал, и есть странное чувство выхода из зоны комфорта. Но я должен признать, что мгновенно я стал более спокойным, менее расстроенным и, может быть, даже чуть-чуть на секунду, улыбка заставила меня почувствовать себя счастливым.

Эмоции животных: Изучение страстной натуры | Бионаука

Чувствуют ли слоны радость, шимпанзе — горе и депрессию, а собаки — счастье и уныние? Люди расходятся во мнениях относительно природы эмоций у нечеловеческих животных (далее животных), особенно по вопросу о том, могут ли какие-либо животные, кроме людей, испытывать эмоции (Ekman 1998). Пифагорейцы давно считали, что животные испытывают тот же спектр эмоций, что и люди (Coates 1998), и текущие исследования предоставляют убедительные доказательства того, что по крайней мере некоторые животные, вероятно, испытывают полный спектр эмоций, включая страх, радость, счастье, стыд, смущение, негодование. , ревность, ярость, гнев, любовь, удовольствие, сострадание, уважение, облегчение, отвращение, печаль, отчаяние и горе (Skutch 1996, Poole 1996, 1998, Panksepp 1998, Archer 1999, Cabanac 1999, Bekoff 2000).

Выражение эмоций у животных поднимает ряд стимулирующих и сложных вопросов, которым было посвящено относительно мало систематических эмпирических исследований, особенно среди животных, находящихся на свободном выгуле. Популярные отчеты (например, Masson and McCarthy’s When Elephants Weep , 1995) повысили осведомленность об эмоциях животных, особенно среди неученых, и предоставили ученым много полезной информации для дальнейших систематических исследований. Такие книги также вызвали недовольство многих ученых за то, что они «слишком мягкие» — то есть слишком анекдотичны, вводят в заблуждение или небрежны (Fraser 1996).Однако Бургхардт (1997a), несмотря на обнаружение некоторых проблемных областей в книге Массона и Маккарти, писал: «Я предсказываю, что через несколько лет описанные здесь явления будут подтверждены, уточнены и расширены» (стр. 23). Фрейзер (1996) также отметил, что книга может служить полезным источником для мотивации будущих систематических эмпирических исследований.

Исследователи, заинтересованные в изучении пристрастий животных, задают такие вопросы, как: Испытывают ли животные эмоции? Что они чувствуют? Есть ли линия, которая четко отделяет те виды, которые испытывают эмоции, от тех, которые их не испытывают? Многие современные исследования следуют примеру Чарльза Дарвина (1872; см. Также Ekman 1998), изложенному в его книге Выражение эмоций у человека и животных .Дарвин утверждал, что существует преемственность между эмоциональной жизнью людей и других животных, и что различия между многими животными заключаются в степени, а не в характере. В Происхождение человека и отбор в отношении пола Дарвин утверждал, что «низшие животные, как и человек, явно испытывают удовольствие и боль, счастье и несчастье» (стр. 448).

Натурализация изучения эмоций животных

Полевые исследования поведения имеют первостепенное значение для изучения эмоций животных, потому что эмоции развивались в определенных контекстах.Натурализация изучения эмоций животных предоставит более надежные данные, поскольку эмоции эволюционировали так же, как и другие поведенческие фенотипы (Panksepp 1998). Категорическое отрицание эмоций животным из-за того, что они не могут быть изучены напрямую, не является разумным аргументом против их существования. Те же опасения могут быть вызваны эволюционными объяснениями широкого спектра моделей поведения, историями, основанными на фактах, которые невозможно точно проверить.

Здесь я обсуждаю различные аспекты эмоций животных, привожу примеры, в которых исследователи приводят убедительные доказательства того, что животные испытывают разные эмоции, и предлагаю исследователям пересмотреть свою повестку дня в отношении изучения страстной природы. В частности, я предлагаю ученым уделять больше внимания анекдотам наряду с эмпирическими данными и философскими аргументами в качестве эвристики для будущих исследований. Я согласен с Панксеппом (1998), который утверждает, что все точек зрения должны быть терпимы, если они приводят к новым подходам, расширяющим человеческое понимание эмоций животных. Строгое изучение эмоций животных находится в зачаточном состоянии, и плюралистическая перспектива принесет огромную пользу исследованиям.

Моя цель — убедить скептиков в том, что для продвижения изучения эмоций животных необходимо сочетание «жесткого» и «мягкого» междисциплинарного исследования.Я утверждаю, что исследователи уже собрали достаточно доказательств (и что данные постоянно накапливаются) в поддержку аргументов о том, что по крайней мере некоторые животные имеют глубокую, богатую и сложную эмоциональную жизнь. Я также утверждаю, что те, кто утверждает, что у немногих, если вообще есть животных, глубокая, богатая и сложная эмоциональная жизнь — что они не могут испытывать такие эмоции, как радость, любовь или горе, — должны разделить бремя доказательства с теми, кто утверждает иное.

Что такое эмоции?

Эмоции можно в широком смысле определить как психологические явления, которые помогают управлять поведением и контролировать его.Тем не менее, некоторые исследователи утверждают, что слово «эмоция» настолько общее, что ускользает от какого-либо единственного определения. Действительно, отсутствие согласия по поводу того, что означает слово «эмоции», вполне могло привести к отсутствию прогресса в изучении этих эмоций. Точно так же ни одна теория эмоций не отражает сложность явлений, называемых эмоциями (Griffiths 1997, Panksepp 1998). Панксепп (1998, стр. 47ff) предлагает определять эмоции в терминах их адаптивных и интегративных функций, а не их общих входных и выходных характеристик.Важно расширить наши исследования за пределы основных физиологических механизмов, которые маскируют богатство эмоциональной жизни многих животных, и узнать больше о том, как эмоции служат им в повседневной деятельности.

В целом, как ученые, так и не ученые, похоже, сходятся во мнении, что эмоции реальны и что они чрезвычайно важны, по крайней мере, для людей и, возможно, для некоторых других животных. Хотя нет единого мнения о природе эмоций животных, нет недостатка во взглядах на эту тему.Последователи Рене Декарта и Б. Ф. Скиннера считают, что животные — это роботы, которые научились автоматически реагировать на раздражители, которым они подвергаются. Взгляд на животных как на машины так много объясняет, что они делают, что легко понять, почему многие люди приняли его.

Однако не все согласны с тем, что животные — это просто автоматы, бесчувственные создания привычки (Панксепп 1998). Почему же тогда существуют конкурирующие взгляды на природу эмоций животных? Отчасти это связано с тем, что некоторые люди рассматривают людей как уникальных животных, созданных по образу Бога.Согласно этой точке зрения, люди — единственные разумные существа, способные заниматься саморефлексией. В рамках современных научных и философских традиций до сих пор ведутся споры о том, какие животные обладают саморефлексией.

Роллин (1990) отмечает, что в конце 1800-х годов животные «потеряли рассудок». Другими словами, в попытках подражать перспективным «точным наукам», таким как физика и химия, исследователи, изучающие поведение животных, пришли к выводу, что в исследованиях эмоций и разума животных было слишком мало того, что можно было бы непосредственно наблюдать и измерить. , и поддающиеся проверке, и вместо этого решил сосредоточиться на поведении, потому что явные действия можно было увидеть, объективно измерить и проверить (см. также Dror 1999).

Бихевиористы, среди первых лидеров которых были Джон Б. Уотсон и Б. Ф. Скиннер, неодобрительно относятся к любым разговорам об эмоциях или психических состояниях животных (а в некоторых случаях и человека), поскольку считают это ненаучным. Для бихевиористов, следующих за логическими позитивистами, только наблюдаемое поведение представляет собой достоверные научные данные. В отличие от бихевиористов, другие исследователи в области этологии, нейробиологии, эндокринологии, психологии и философии обратились к проблеме получения большего количества информации об эмоциях и сознании животных и верят, что можно изучать эмоции и умы животных (включая сознание). объективно (Allen and Bekoff 1997, Bekoff and Allen 1997, Panksepp 1998, Bekoff 2000, Hauser 2000a).

Большинство исследователей теперь считают, что эмоции — это не просто результат некоторого состояния тела, которое приводит к действию (т. Е. Что сознательный компонент эмоции следует за телесными реакциями на стимул), как постулировали в конце 1800-х гг. Уильям Джеймс и Карл Ланге (Панксепп 1998). Джеймс и Ланге утверждали, что страх, например, является результатом из-за осознания телесных изменений (частота сердечных сокращений, температура), вызванных пугающим стимулом.

Следуя критике Уолтером Кэнноном теории Джеймса-Ланге, современные исследователи полагают, что существует ментальный компонент, который не должен следовать за реакцией тела (Panksepp 1998).Эксперименты показали, что наркотики, вызывающие телесные изменения, подобные тем, которые сопровождают эмоциональные переживания, например страх, не вызывают такого же типа сознательного переживания страха (Damasio 1994). Кроме того, некоторые эмоциональные реакции происходят быстрее, чем можно было бы предсказать, если бы они зависели от предшествующих телесных изменений, которые передаются через нервную систему в соответствующие области мозга (Damasio 1994).

Природа и нейронные основы животных страстей: первичные и вторичные эмоции

Трудно наблюдать за примечательным поведением слонов во время церемонии приветствия семьи или дружной группы, рождения нового члена семьи, игрового взаимодействия, совокупления родственников, спасения члена семьи или прибытия мужчина, и не воображайте, что они испытывают очень сильные эмоции, которые лучше всего можно описать такими словами, как радость, счастье, любовь, чувства дружбы, изобилия, веселья, удовольствия, сострадания, облегчения и уважения.(Пул 1998, стр. 90–91)

Эмоциональные состояния многих животных легко распознать. По их лицам, глазам и манерам поведения можно сделать убедительные выводы о том, что они чувствуют. Изменения мышечного тонуса, осанки, походки, выражения лица, размера глаз и взгляда, вокализации и запахов (феромонов) по отдельности и вместе указывают на эмоциональные реакции на определенные ситуации. Даже люди с небольшим опытом наблюдения за животными обычно соглашаются друг с другом в том, что, скорее всего, чувствует животное.Их интуиция подтверждается тем, что их характеристики эмоциональных состояний животных довольно точно предсказывают будущее поведение.

Первичные эмоции, которые считаются основными врожденными эмоциями, включают обобщенные быстрые рефлекторные («автоматические» или жестко запрограммированные) реакции страха и реакции «бей или беги» на стимулы, представляющие опасность. Животные могут выполнять первичную реакцию страха, такую ​​как уклонение от объекта, но им не обязательно узнавать объект, вызывающий эту реакцию. Громкие хриплые звуки, определенные запахи и летающие над головой предметы часто приводят к врожденной реакции избегания всех таких раздражителей, которые указывают на «опасность».«Естественный отбор привел к врожденным реакциям, которые имеют решающее значение для индивидуального выживания. При столкновении с опасным стимулом почти нет места для ошибки.

Первичные эмоции связаны с эволюционной старой лимбической системой (особенно с миндалевидным телом), «эмоциональной» частью мозга, названной так Полом Маклином в 1952 году (MacLean 1970, Panksepp 1998). Структуры лимбической системы и сходные эмоциональные цепи являются общими для многих разных видов и обеспечивают нейронный субстрат для первичных эмоций.В своей теории «три мозга в одном» (триединый мозг) Маклин (1970) предположил, что существует рептильный или примитивный мозг (которым обладают рыбы, земноводные, рептилии, птицы и млекопитающие), лимбический мозг или мозг палеомлекопитающих (обладающий у млекопитающих), а также неокортикальный или «рациональный» мозг новых млекопитающих (которым обладают некоторые млекопитающие, такие как приматы), все упаковано в черепную коробку. Каждый из них связан с двумя другими, но каждый также имеет свои собственные возможности. Хотя лимбическая система кажется основной областью мозга, в которой находятся многие эмоции, текущие исследования (LeDoux, 1996) показывают, что все эмоции не обязательно объединены в одну систему, и в мозгу может быть более одной эмоциональной системы. .

Вторичные эмоции — это эмоции, которые переживаются или ощущаются, оцениваются и отражаются. Вторичные эмоции вовлекают высшие мозговые центры в коре головного мозга. Хотя кажется, что большинство эмоциональных реакций генерируется бессознательно, сознание позволяет человеку устанавливать связи между чувствами и действиями и допускает изменчивость и гибкость в поведении.

Изучение разума животных: когнитивная этология

Нобелевский лауреат Нико Тинберген (1951, 1963) выделил четыре области, которыми должны быть заняты этологические исследования, а именно эволюция, адаптация (функция), причинно-следственная связь и развитие.Его схема также полезна для тех, кто интересуется познанием животных (Джеймисон и Бекоф, 1993, Аллен и Бекофф, 1997), и может использоваться для изучения эмоций животных.

Когнитивные этологи хотят знать, как развивались мозг и умственные способности — как они способствуют выживанию — и какие силы отбора привели к большому разнообразию мозгов и умственных способностей, наблюдаемых у различных видов животных. По сути, когнитивные этологи хотят знать, каково быть другим животным. Чтобы спросить, каково быть другим животным, люди должны попытаться мыслить так же, как они, войти в свои миры.Занимаясь этими видами деятельности, можно многое узнать об эмоциях животных. В попытке расширить рамки Тинбергена, включив в них изучение эмоций животных и их познания, Бургхардт (1997b) предложил добавить пятую область, которую он назвал частным опытом . Цель Бургхардта — понять миры восприятия и психические состояния других животных, исследование, которое Тинберген считал бесплодным, потому что он чувствовал, что невозможно узнать о субъективных или личных переживаниях животных.

Эмоции и познание

Пожалуй, самый сложный вопрос об эмоциях животных, на который нет ответа, касается того, как эмоции и познание связаны, как эмоции ощущаются или отражаются людьми и другими животными. Исследователи также не знают, какие виды способны сознательно размышлять об эмоциях, а какие нет. Комбинация эволюционного, сравнительного и развивающего подходов, изложенных Тинбергеном и Бургхардтом, в сочетании со сравнительными исследованиями нейробиологических и эндокринологических основ эмоций у различных животных, включая человека, открывает большие перспективы для будущей работы, связанной с взаимоотношениями между познанием и индивидуумами ». переживания различных эмоций.

Дамасио (1999a, 1999b) дает биологическое объяснение того, как эмоции могут ощущаться людьми. Его объяснение может также относиться к некоторым животным. Дамасио предполагает, что различные структуры мозга отображают как организм, так и внешние объекты, чтобы создать то, что он называет репрезентацией второго порядка. Такое отображение организма и объекта, скорее всего, происходит в таламусе и поясной коре головного мозга. В процессе познания создается ощущение себя, и человек знает, «с кем это происходит».«Видящий» и «видимое», «мысль» и «мыслитель» — одно и то же.

Очевидно, что понимание поведения и нейробиологии необходимо, чтобы понять, как связаны эмоции и познание. Важно, чтобы исследователи узнали как можно больше о личных переживаниях, чувствах и психических состояниях животных. Вопрос о том, переживаются ли эмоции животных и каким образом, представляет собой проблему для будущих исследований.

Частные умы

Одна проблема, которая мешает исследованиям эмоций и познания животных, заключается в том, что умы других являются частными сущностями (подробное обсуждение того, что влечет за собой конфиденциальность разума других, см. Allen and Bekoff 1997, p.52ff). Таким образом, люди не имеют прямого доступа к разуму других людей, включая других людей.

Хотя это правда, что очень трудно, возможно, невозможно знать все, что нужно знать о личных или субъективных состояниях других людей, это не означает, что нельзя проводить систематические исследования поведения и нейробиологии, которые помогли бы нам учиться. больше о чужом сознании. К ним относятся сравнительный и эволюционный анализ (Allen and Bekoff 1997, Bekoff and Allen 1997).Тем не менее, что касается эмоций, похоже, не существует способов исследования или научных данных, достаточно убедительных, чтобы убедить некоторых скептиков в том, что другие животные обладают чем-то большим, чем некоторые основные первичные эмоции. Даже если будущие исследования продемонстрируют, что аналогичные (или аналогичные) области мозга шимпанзе или собаки проявляют ту же активность, что и человеческий мозг, когда человек сообщает, что он счастлив или грустен, некоторые скептики твердо придерживаются мнения, что это невозможно. чтобы узнать, что люди на самом деле чувствуют, и поэтому эти исследования бесплодны.Они утверждают, что только потому, что животное ведет себя «как если бы» оно было счастливым или грустным, люди не могут сказать больше, чем просто «как если бы», и такие утверждения «как если бы» не дают достаточных доказательств. Известный биолог-эволюционист Джордж Уильямс (1992, стр. 4) утверждал: «Я склонен просто исключить его [ментальную сферу] из биологического объяснения, потому что это полностью частный феномен, и биология должна иметь дело с публично доказуемым. ” (См. Также Williams 1997, где более решительно отвергается возможность изучения ментальных феноменов из биологических исследований.)

Тем не менее, многие люди, включая исследователей, изучающих эмоции животных, придерживаются мнения, что люди не могут быть единственными животными, испытывающими эмоции (Bekoff 2000). В самом деле, маловероятно, что вторичные эмоции развивались только у людей, а у других животных не было предшественников. Пул (1998), который изучал слонов в течение многих лет, отмечает (стр. 90): «Хотя я уверен, что слоны испытывают некоторые эмоции, которых нет у нас, и наоборот, я также считаю, что мы испытываем много общих эмоций.

Очень трудно категорически отрицать, что никакие другие животные не получают удовольствия от игры, счастливы при воссоединении или грустят из-за потери близкого друга. Представьте себе волков, когда они воссоединяются, их хвосты свободно виляют взад и вперед, а особи скулят и прыгают. Подумайте также о слонах, которые воссоединяются на праздновании приветствия, хлопают ушами, кружатся и издают звуки, известные как «приветственный гул». Точно так же подумайте о том, что чувствуют животные, когда они удаляются из своей социальной группы после смерти друга, надуваются, перестают есть и умирают.Сравнительные, эволюционные и междисциплинарные исследования могут пролить свет на природу и таксономическое распределение эмоций животных.

Чарльз Дарвин и эволюция эмоций животных

Удивительно, как часто звуки, издаваемые птицами, предполагают эмоции, которые мы могли бы испытать в подобных обстоятельствах: мягкие звуки, подобные колыбельной, при спокойном согревании яиц или птенцов; заунывные крики, беспомощно наблюдая за незваным гостем в их гнездах; резкие или скрипящие звуки при угрозе или нападении на врага … Птицы так часто реагируют на события тоном, который мы могли бы использовать, что мы подозреваем, что их эмоции похожи на наши собственные.(Skutch 1996, стр. 41–42)

Пока какое-то существо испытывает радость, состояние всех остальных существ включает в себя часть радости. (Дик 1968, стр. 31)

Чарльзу Дарвину обычно приписывают то, что он был первым ученым, уделившим серьезное внимание изучению эмоций животных. В своих книгах Происхождение видов (1859), Происхождение человека и отбор в отношении пола (1871) и Выражение эмоций у человека и животных (1872) Дарвин утверждал, что преемственность между людьми и другими животными в их эмоциональной (и познавательной) жизни; что между видами есть переходные стадии, а не большие промежутки; и что различия между многими животными — это различия в степени, а не в роде.

Дарвин применил сравнительный метод к изучению выражения эмоций. Он использовал шесть методов для изучения выражения эмоций: наблюдения за младенцами; наблюдения за сумасшедшими, которых он считал менее способными скрывать свои эмоции, чем другие взрослые; суждения о мимике, создаваемые электростимуляцией лицевых мышц; анализ картин и скульптур; межкультурные сравнения выражений и жестов, особенно людей, далеких от европейцев; и наблюдения за выражением лица животных, особенно домашних собак.

Широкий эволюционный и сравнительный подход к изучению эмоций поможет исследователям больше узнать о таксономическом распределении эмоций. Например, рептилии, такие как игуаны, максимизируют сенсорное удовольствие (Cabanac 1999, 2000, Burghardt 2000). Кабанак (1999) обнаружил, что игуаны предпочитают оставаться в тепле, а не выходить на холод за едой, в то время как земноводные, такие как лягушки, не проявляют такого поведения. И рыбу тоже. Игуаны испытывают так называемую «эмоциональную лихорадку» (повышение температуры тела) и тахикардию (учащенное сердцебиение) — физиологические реакции, которые связаны с удовольствием у других позвоночных, включая людей.Кабанак постулировал, что первым умственным событием, проявившимся в сознании, была способность человека испытывать ощущения удовольствия и неудовольствия. Исследования Кабанака показывают, что рептилии испытывают основные эмоциональные состояния и что способность к эмоциональной жизни возникла у земноводных и ранних рептилий. Его выводы согласуются с некоторыми из теории триединого мозга Маклина (1970).

Радость, счастье и игра

Примеры эмоций животных изобилуют в популярной и научной литературе (Masson and McCarthy 1995, Panksepp 1998, Bekoff 2000).Социальная игра — отличный пример поведения, в котором участвуют многие животные, и которое, кажется, им безмерно нравится. Люди погружаются в деятельность, и, похоже, нет другой цели, кроме игры. Как заметил Гроос (1898), играющие животные ощущают невероятную свободу.

Животные неустанно стремятся к игре, и когда потенциальный партнер не отвечает на приглашение к игре, они часто обращаются к другому человеку (Bekoff 1972, Fagen 1981, Bekoff and Byers 1998).Определенные игровые сигналы также используются для инициирования и поддержания игры (Bekoff 1977, 1995, Allen and Bekoff 1997). Если все потенциальные партнеры откажутся от их приглашения, отдельные животные будут играть с объектами или гоняться за собственным хвостом. Настроение игры тоже заразительно; просто наблюдение за играющими животными может стимулировать игру других. Взгляните на мои полевые заметки об игре двух собак.

Джетро бежит к Зику, останавливается прямо перед ним, приседает или кланяется передними конечностями, виляет хвостом, лает и немедленно бросается на него, кусает его за шкирку и быстро качает головой из стороны в сторону, Обходит его сзади и садится на него, спрыгивает, делает быстрый поклон, делает выпад в бок, хлопает его бедрами, подпрыгивает, кусает его за шею и убегает.Зик безумно преследует Джетро, ​​прыгает ему на спину, кусает его за морду, а затем за загривок и быстро мотает головой из стороны в сторону. Затем они борются друг с другом и расстаются всего на несколько минут. Джетро медленно подходит к Зику, протягивает лапу к голове Зика и кусает его уши. Зик встает и прыгает на спину Джетро, ​​кусает его и обхватывает за талию. Затем они падают на землю и борются ртами. Затем они гоняются друг за другом, переворачиваются и играют.

Однажды я наблюдал, как молодой лось в национальном парке Роки-Маунтин, штат Колорадо, бежит по снежному полю, прыгает в воздухе и вертится во время полета, останавливается, переводит дыхание и делает это снова и снова. Вокруг было много травы, но он выбрал снежное поле. Буйволы также будут следовать друг за другом, игриво бегать по льду и скользить по нему, возбужденно крича «Гвааа» (Canfield et al. 1998).

Кажется, труднее отрицать, что эти животные развлекались и получали удовольствие, чем признать, что им нравилось то, что они делали.Нейробиологические данные подтверждают выводы, основанные на поведенческих наблюдениях. Исследования химии игры подтверждают идею о том, что игра доставляет удовольствие. Сивий (1998; подробные сведения см. В Панксеппе 1998) показал, что дофамин (и, возможно, серотонин и норадреналин) важен для регуляции игры, и что во время игры активны большие области мозга. Крысы демонстрируют повышение активности дофамина, ожидая возможности поиграть (Siviy 1998). Панксепп (1998) также обнаружил тесную связь между опиатами и игрой и утверждает, что крысам нравится, когда их игриво щекочут.

Нейробиологические данные необходимы для того, чтобы лучше понять, действительно ли игра является субъективно приятным занятием для животных, как это кажется для людей. Выводы Сивия и Панксеппа позволяют предположить, что это так. В свете этих нейробиологических («жестких») данных о возможных нейрохимических основах различных настроений, в данном случае радости и удовольствия, скептики, утверждающие, что животные не испытывают эмоций, могут с большей вероятностью принять идею о том, что удовольствие может быть мотиватором для игровое поведение.

Горе

Никогда не забуду наблюдение, как через три дня после смерти Фло Флинт медленно забирался на высокое дерево у ручья. Он прошел вдоль одной из веток, затем остановился и замер, глядя на пустое гнездо. Минут через две он отвернулся и, как старик, спустился вниз, прошел несколько шагов, затем лег, широко распахнув глаза и глядя вперед. Гнездо было тем, которое они с Фло делили незадолго до смерти Фло… в присутствии своего старшего брата [Фигана] [Флинт], казалось, немного стряхнул с себя депрессию.Но затем он внезапно покинул группу и помчался обратно к тому месту, где умерла Фло, и там погрузился в еще более глубокую депрессию … Флинт становился все более вялым, отказывался от еды и, ослабив таким образом иммунную систему, заболел. В последний раз, когда я видел его живым, он был изможденным и совершенно подавленным, с выпавшими глазами, забился в зарослях недалеко от того места, где умер Фло … последнее короткое путешествие, которое он совершил, делая паузы для отдыха каждые несколько футов, было к тому самому месту, где Тело Фло лежало. Там он пробыл несколько часов, иногда глядя в воду.Он боролся еще немного, затем свернулся калачиком — и больше не двинулся с места. (Goodall 1990, стр. 196–197)

Многие животные выражают горе из-за потери или отсутствия близкого друга или любимого человека. Одно яркое описание выражения горя предлагается выше — Гудолл (1990) наблюдает за Флинтом, восьми с половиной летним шимпанзе, который уходит из своей группы, прекращает кормиться и, наконец, умирает после того, как его мать Фло умерла. Нобелевский лауреат Конрад Лоренц наблюдал горе у гусей, похожее на горе маленьких детей.Он представил следующее описание гусиной скорби: «Серый гусь, потерявший своего партнера, демонстрирует все симптомы, которые Джон Боулби описал у маленьких человеческих детей в своей знаменитой книге« Infant Grief »… человек имеет общий опыт опускания головы, буквально позволяя ему повесить голову… » (Лоренц, 1991, стр. 251).

Другие примеры горя приводятся в Bekoff (2000). Матери морских львов, наблюдая за тем, как их детенышей едят косатки, устрашающе визжат и жалобно плачут, оплакивая потерю.Также были замечены дельфины, пытающиеся спасти мертвого младенца. Было замечено, что слоны в течение нескольких дней охраняют мертворожденного ребенка с опущенной головой и ушами, тихо и медленно двигаются, как будто они в депрессии. Слоны-сироты, видевшие, как убивают их матерей, часто просыпаются с криком. Пул (1998) утверждает, что горе и депрессия у слонов-сирот — это реальное явление. МакКоннери (цитируется в McRae 2000, стр. 86) отмечает травмированных осиротевших горилл: «Свет в их глазах просто гаснет, и они умирают.«Чтобы узнать больше о субъективной природе горя животных, необходимы сравнительные исследования в области нейробиологии, эндокринологии и поведения.

Романтическая любовь

Ухаживание и спаривание — два вида деятельности, которыми регулярно занимаются многие животные. Многие животные, кажется, влюбляются друг в друга так же, как и люди. Генрих (1999) придерживается мнения, что вороны влюбляются. Он пишет (Heinrich 1999, p. 341): «Поскольку вороны имеют давних партнеров, я подозреваю, что они влюбляются, как и мы, просто потому, что для поддержания долговременных парных связей требуется некое внутреннее вознаграждение.«У многих видов романтическая любовь постепенно развивается между потенциальными партнерами. Как будто партнеры должны доказать свою ценность другому, прежде чем они завершат свои отношения.

Вюрсиг (2000) описал ухаживания южных китов у полуострова Валдис, Аргентина. Во время ухаживания Афро (самка) и Бутч (самец) непрерывно касались ласт, начинали медленное ласковое движение ими, перекатывались друг к другу, на короткое время зажимали оба набора ласт, как в объятиях, а затем перекатывались вверх, лежа рядом. -боковая сторона.Затем они поплыли бок о бок, соприкоснувшись, всплыв и нырнув в унисон. Вюрсиг следовал за Бутчем и Афро около часа, в течение которого они продолжали свое трудное путешествие. Вюрсиг считает, что Афро и Бутч сильно увлеклись друг другом и, по крайней мере, у них появилось ощущение «загара», когда они плыли. Он спрашивает, разве это не любовь левиафана?

Многие вещи сойдутся в людях за любовь, но мы не отрицаем ее существования и не колеблемся сказать, что люди способны влюбляться.Маловероятно, что романтическая любовь (или какие-либо эмоции) впервые появилась у людей, а у животных не было эволюционных предшественников. В самом деле, в основе любви лежат общие системы мозга и гомологичные химические вещества, общие для людей и животных (Panksepp 1998). Наличие этих нервных путей предполагает, что если люди могут испытывать романтическую любовь, то по крайней мере некоторые другие животные также испытывают эту эмоцию.

Смущение

Некоторые животные чувствуют смущение; то есть надеются скрыть какое-то событие и сопутствующие ему чувства.Goodall (2000) наблюдал у шимпанзе то, что можно было бы назвать смущением. Когда старшему ребенку Фифи, Фрейду, было пять с половиной лет, его дядя, брат Фифи Фиган, был альфа-самцом сообщества шимпанзе. Фрейд всегда следовал за Фиганом; он боготворил большого мужчину. Однажды, пока Фифи ухаживала за Фиганом, Фрейд залез на тонкий стебель дикого подорожника. Достигнув зеленой кроны, он начал дико раскачиваться взад и вперед. Если бы он был человеческим ребенком, мы бы сказали, что он хвастается.Внезапно стебель сломался, и Фрейд упал в высокую траву. Он не пострадал. Он приземлился рядом с Гудоллом, и, когда его голова показалась из травы, она увидела, как он посмотрел на Фигана — заметил ли он? Если да, то он не обращал внимания, а продолжал ухаживать за собой. Фрейд очень тихо залез на другое дерево и начал кормить.

Хаузер (2000b) наблюдал то, что можно было бы назвать смущением у самца макаки-резуса. После совокупления самец отпрянул и случайно упал в канаву. Он встал и быстро огляделся.Почувствовав, что никакие другие обезьяны не видят его падения, он двинулся прочь, высоко подняв спину, подняв голову и хвост, как ни в чем не бывало. И снова необходимы сравнительные исследования в области нейробиологии, эндокринологии и поведения, чтобы больше узнать о субъективной природе смущения.

Изучение эмоций животных

Лучший способ узнать об эмоциональной жизни животных — это потратить значительное время на их тщательное изучение — провести сравнительные и эволюционные этологические, нейробиологические и эндокринологические исследования — и противостоять заявлениям критиков о том, что антропоморфизму нет места в этих усилиях.Утверждение, что нельзя понять слонов, дельфинов или других животных, потому что мы не «одни из них», никуда не уходит. Важно попытаться узнать, как животные живут в своих мирах, чтобы понять их точки зрения (Allen and Bekoff 1997, Hughes 1999). Животные развивались в конкретных и уникальных ситуациях, и их жизнь обесценивается, если мы только пытаемся понять их с нашей собственной точки зрения. Безусловно, получить такие знания сложно, но возможно. Возможно, так мало продвинулось в изучении эмоций животных из-за страха оказаться «ненаучным».В ответ на мое приглашение написать эссе для моей будущей книги об эмоциях животных (Bekoff, 2000), один коллега написал: «Я не уверен, что я могу создать, но это определенно не будет научным. И я просто не уверен, что могу сказать. Я не изучал животных в естественных условиях и, хотя меня интересуют эмоции, я «заметил» немногих. Дай мне подумать об этом ». С другой стороны, многие другие ученые очень хотели внести свой вклад. Они считали, что могут быть научными и в то же время использовать другие типы данных для изучения эмоций животных; то есть, что ученым разрешено писать о сердечных делах (хотя, по крайней мере, у одного выдающегося биолога возникли проблемы с публикацией такого материала; Heinrich 1999, p.322).

Биоцентрический антропоморфизм и анекдот: расширяя науку с осторожностью

… мы обязаны признать, что всякая психическая интерпретация поведения животных должна основываться на аналогии с человеческим опытом…. Хотим мы или нет, мы должны быть антропоморфными в представлениях, которые мы формируем о том, что происходит в сознании животного. (Washburn 1909, стр. 13)

То, как люди описывают и объясняют поведение других животных, ограничивается языком, на котором они говорят о вещах в целом.Занимаясь антропоморфизмом — используя человеческие термины для объяснения эмоций или чувств животных, — люди делают миры других животных доступными для себя (Allen and Bekoff 1997, Bekoff and Allen 1997, Crist 1999). Но это не означает, что другие животные счастливы или грустны так же, как люди (или даже другие сородичи) счастливы или грустны. Конечно, я не могу быть абсолютно уверен в том, что Джетро, ​​моя собака-компаньон, счастлив, грустит, зол, расстроен или влюблен, но эти слова служат для объяснения того, что он может чувствовать.Однако простое контекстное упоминание о возбуждении разных нейронов или активности разных мышц в отсутствие поведенческой информации и контекста недостаточно информативно. Использование антропоморфного языка не должно сбрасывать со счетов точку зрения животного. Антропоморфизм позволяет нам быть доступными поведению и эмоциям других животных. Таким образом, я утверждаю, что мы можем быть биоцентрически антропоморфными и заниматься строгой наукой.

Чтобы сделать использование антропоморфизма и анекдота более приемлемым для тех, кто испытывает дискомфорт при описании животных такими словами, как счастье, грусть, депрессия или ревность, или для тех, кто не думает, что простые рассказы о животных действительно дают много полезной информации, Бургхардт (1991) предложили понятие «критический антропоморфизм», в котором различные источники информации используются для генерации идей, которые могут быть полезны в будущих исследованиях.Эти источники включают естественную историю, восприятие людей, интуицию, чувства, подробные описания поведения, идентификацию с животным, модели оптимизации и предыдущие исследования. Тимберлейк (1999) предложил новый термин «теоморфизм», чтобы увести нас от ловушек антропоморфизма. Теоморфизм ориентирован на животных и «основан на конвергентной информации из поведения, физиологии и результатов экспериментальных манипуляций» (Timberlake 1999, p. 256). Теоморфизм по сути является «критическим антропоморфизмом» и не помогает нам преодолеть окончательную необходимость использования человеческих терминов для объяснения поведения и эмоций животных.

Бургхардт и другие чувствуют себя комфортно, внимательно расширяя науку, чтобы лучше понять других животных. Однако Бургхардт и другие ученые, открыто поддерживающие полезность антропоморфизма, не одиноки (см. Crist 1999). Некоторые ученые, как указывает Роллин (1989), очень комфортно приписывают человеческие эмоции, например, животным-компаньонам, с которыми они живут в своих домах. Эти исследователи рассказывают истории о том, насколько счастлив Фидо (собака), когда они приходят домой, как грустно выглядит Фидо, когда они оставляют его дома или забирают жевательную кость, как Фидо скучает по своим приятелям или насколько умен Фидо, чтобы понять как обойти препятствие.Тем не менее, когда те же ученые входят в их лаборатории, собаки (и другие животные) становятся объектами, и разговоры о своей эмоциональной жизни или о том, насколько они умны, являются табу.

Один из ответов на вопрос, почему собаки (и другие животные) по-разному рассматриваются «на работе» и «дома», заключается в том, что «на работе» собаки подвергаются широкому спектру методов лечения, которым было бы трудно управлять. товарищ. Это подтверждается недавними исследованиями. Основываясь на серии интервью с практикующими учеными, Филлипс (1994, стр.119) сообщил, что многие из них создают «особую категорию животных,« лабораторное животное », которая контрастирует с именуемыми животными (например, домашними животными) во всех основных аспектах… кошка или собака в лаборатории воспринимаются исследователями как онтологически разные. от домашней собаки или кошки дома ».

Важность плюралистических междисциплинарных исследований: «жесткая» наука встречается с «мягкой» наукой

Широкая и мотивированная атака на изучение эмоций животных потребует, чтобы исследователи в различных областях — этологии, нейробиологии, эндокринологии, психологии и философии — скоординировали свои усилия.Ни одна дисциплина не сможет ответить на все важные вопросы, которые еще предстоит решить при изучении эмоций животных. Лабораторные ученые, полевые исследователи и философы должны обмениваться данными и идеями. Действительно, некоторые биологи вступили в серьезный диалог с философами, а некоторые философы участвовали в полевых исследованиях (Allen and Bekoff 1997). В результате этого сотрудничества каждый из них испытал на себе взгляды других и основания для различных аргументов, которые предлагаются в отношении эмоций и когнитивных способностей животных.Междисциплинарные исследования — это скорее правило, чем исключение во многих научных дисциплинах, и нет никаких оснований полагать, что такого рода усилия не помогут нам узнать значительно больше об эмоциональной жизни животных.

Будущие исследования должны быть сосредоточены на широком спектре таксонов, а не только на тех животных, с которыми мы знакомы (например, животные-компаньоны) или на тех, с кем мы тесно связаны (нечеловеческие приматы), животных, с которыми многие из них нам свободно приписывают второстепенные эмоции и самые разные настроения.Можно собрать много информации о животных-компаньонах, с которыми мы так хорошо знакомы, прежде всего потому, что мы так хорошо с ними знакомы (Sheldrake 1995, 1999). Также необходимо учитывать межвидовые различия в выражении эмоций и, возможно, в том, как они себя чувствуют. Даже если радость и горе у собак — это не то же самое, что радость и горе у шимпанзе, слонов или людей, это не означает, что не существует таких вещей, как радость собаки, горе собаки, радость шимпанзе или горе слона. Даже дикие животные и их домашние родственники могут отличаться по характеру своей эмоциональной жизни.

Многие люди считают, что экспериментальные исследования в таких областях, как нейробиология, представляют собой более надежную работу и генерируют более полезные («достоверные») данные, чем, скажем, этологические исследования, в которых за животными «просто» наблюдают. Однако исследования, которые уменьшают и сводят к минимуму поведение животных и эмоции животных до нервных импульсов, движений мышц и гормональных эффектов, вряд ли приблизят нас к пониманию эмоций животных. Заключение о том, что мы узнаем больше, если не все, что мы когда-либо сможем узнать об эмоциях животных, когда мы выясним нейронные схемы или гормональные основы определенных эмоций, приведет к неполным и, возможно, вводящим в заблуждение представлениям об истинной природе эмоций животных и человека.

Все исследования заключаются в переходе от имеющихся данных к выводам, которые мы делаем, пытаясь понять сложность эмоций животных, и каждое из них имеет свои преимущества и недостатки. Часто исследования поведения содержащихся в неволе животных и нейробиологические исследования контролируются таким образом, что дают ложные результаты, касающиеся социального поведения и эмоций, поскольку животных изучают в искусственной и бедной социальной и физической среде. Сами эксперименты могут поставить людей в совершенно неестественные ситуации.Действительно, некоторые исследователи обнаружили, что многие лабораторные животные настолько подвержены стрессу от жизни в неволе, что данные об эмоциях и других аспектах поведенческой физиологии искажаются с самого начала (Poole 1997).

Полевые работы также могут быть проблематичными. Он может быть слишком неконтролируемым, чтобы можно было сделать надежные выводы. Трудно следить за известными людьми, и многое из того, что они делают, невозможно увидеть. Однако можно оснастить животных, находящихся на свободе, устройствами, которые могут передавать информацию об индивидуальной идентичности, частоте сердечных сокращений, температуре тела и движениях глаз, когда животные занимаются своей повседневной деятельностью.Эта информация помогает исследователям узнать больше о тесной взаимосвязи между эмоциональной жизнью животных и поведенческими и физиологическими факторами, которые связаны с этими эмоциями.

Важно, чтобы исследователи имели непосредственный опыт работы с изучаемыми животными. Альтернативы этологическим исследованиям нет. Хотя нейробиологические данные (включая изображения головного мозга) очень полезны для понимания механизмов, лежащих в основе поведенческих паттернов, на основании которых делаются выводы об эмоциях, поведение является первичным; нейронные системы подчиняют поведение (Allen and Bekoff 1997).В отсутствие подробной информации о поведении, особенно о поведении диких животных, обитающих в среде, в которой они эволюционировали или в которой они сейчас проживают, любая теория эмоций животных будет неполной. Без подробной информации о поведении и глубокого понимания сложностей и нюансов бесчисленного множества способов, которыми животные выражают то, что они чувствуют, мы никогда не сможем справиться с проблемами, которые перед нами стоят.

Разделение бремени доказывания

В будущем от скептиков следует потребовать серьезно отстаивать свою позицию и разделить бремя доказывания с теми, кто согласен с тем, что многие животные действительно испытывают бесчисленные эмоции.Больше не будет приемлемым утверждать, что «да, шимпанзе или вороны кажутся любящими друг друга» или что «слоны кажутся чувствующими горе», а затем приводить бесчисленные причины — «мы никогда не сможем знать, что животные чувствовать эмоции »- почему этого не может быть. Объяснения существования эмоций животных часто имеют такое же хорошее основание, как и многие другие объяснения, которые мы с готовностью принимаем (например, утверждения об эволюции, которые невозможно строго проверить). Я и другие с готовностью соглашаемся с тем, что в некоторых случаях эмоции, которые мы приписываем животным (и людям), могут не быть реалистичными картинами их внутренней жизни (выраженными в явном поведении и, возможно, подтвержденными нейробиологическими данными), но в других случаях они вполне могут быть быть.

Существует также проблема согласования «здравого смысла» с данными этологических, нейробиологических и эндокринологических исследований и философскими аргументами. Многие отрасли науки используют анекдоты для разработки исследовательских проектов, которые производят «данные» (множественное число от анекдота — данные). Если позволить историям об эмоциях животных мотивировать исследования, которые начинаются с предположения, что многие другие животные – имеют богатую эмоциональную жизнь, это поможет нам узнать о них больше. Мы действительно можем задавать такие вопросы, как любят животные друг друга, оплакивают ли они потерю друзей и любимых, обижаются ли они на других или могут ли они смущаться (Bekoff 2000).

Встреча с дьяволом

Панксепп (1998) предлагает полезный мысленный эксперимент в конце своего энциклопедического обзора эмоций. Представьте, что вы стоите перед выбором дьявола относительно существования животных эмоций. Вы должны правильно ответить на вопрос, испытывали ли другие млекопитающие внутренние эмоциональные чувства. Если вы дадите неправильный ответ, вы последуете за дьяволом домой. Другими словами, ставки высоки. Панксепп спрашивает, сколько ученых при таких обстоятельствах отрицали бы наличие чувств по крайней мере у некоторых животных.Наверное, немногие.

Непростое будущее

Чтобы подтвердить, например, что гребешки «ничего не осознают», что они убегают с пути потенциальных хищников, не испытывая их как таковых, а когда им это не удается, их съедают заживо, не испытывая при этом (вполне возможно) боль »… значит перескочить за пределы строгой науки в лабиринт необоснованных предположений, принимая человеческое невежество за человеческое знание. (Sheets-Johnstone 1998, стр. 291)

Очевидно, что существует много разногласий по поводу эмоциональной жизни других животных.Следующие вопросы можно использовать, чтобы подготовить почву для изучения эволюции и выражения эмоций животных: Наше настроение движет нами, так почему бы не другим животным? Эмоции помогают нам управлять нашими отношениями с другими и регулировать их, так почему бы не другим животным? Эмоции важны для человека, чтобы адаптироваться к конкретным обстоятельствам, так почему бы не другим животным? Эмоции — неотъемлемая часть человеческой жизни, так почему бы не для других животных?

Текущие исследования показывают, что ни одна теория эмоций не может объяснить все психологические явления, которые называются «эмоциями».Панксепп утверждает (1998, стр. 7): «Чтобы понять основные эмоциональные операционные системы мозга, мы должны начать соотносить неполные наборы неврологических фактов с плохо изученными психологическими явлениями, которые возникают в результате многих взаимодействующих действий мозга». Нет сомнений в том, что между нейроповеденческими системами, лежащими в основе человеческих и нечеловеческих эмоций, существует преемственность, что различия между человеческими и животными эмоциями во многих случаях являются различиями в степени, а не по характеру.

Оставаясь открытым для идеи, что многие животные имеют богатую эмоциональную жизнь, даже если мы ошибаемся в некоторых случаях, мало что теряется. Закрыв дверь, исключающую возможность того, что многие животные имеют богатую эмоциональную жизнь, даже если они сильно отличаются от нашей собственной или от животных, с которыми мы наиболее знакомы, мы потеряем прекрасные возможности узнать о жизни животных, с которыми мы живем. мы живем на этой чудесной планете.

В будущем будет много проблем и, возможно, сюрпризов для тех, кто хочет больше узнать об эмоциях животных.Строгое изучение эмоций животных потребует использования самых лучших ресурсов. Эти ресурсы включают исследователей в различных научных дисциплинах, которые предоставляют «достоверные данные» и анекдоты (Bekoff 2000), других ученых, изучающих животных, неакадемических специалистов, которые наблюдают за животными и рассказывают истории, а также самих животных. В изучении эмоций животных есть много возможностей для твердой и мягкой науки. Есть много миров за пределами человеческого опыта. Нет ничего лучше, чем слушать других животных и иметь непосредственный опыт общения с ними.

Благодарности

Я благодарю Колина Аллена за комментарии к черновику этого эссе и Джейн Гудолл за обсуждение со мной многих из этих вопросов. Бернард Роллин, Дональд Гриффин, Ребекка Часан, Дженис Мур, Стив Сиви и анонимный рецензент предоставили множество полезных комментариев, за которые я глубоко благодарен.

Цитированная литература

.

1997

.

Виды разума: философия и биология когнитивной этологии.

.

1999

.

Природа горя: эволюция и психология реакций на потерю.

.

1972

.

Развитие социального взаимодействия, игры и метакоммуникации у млекопитающих: этологическая перспектива.

Ежеквартальный обзор биологии

47

:

412

—

434

.

1977

.

Социальная коммуникация у собак: свидетельства эволюции стереотипного представления у млекопитающих.

Наука

197

:

1097

—

1099

.

1995

.

Игровые сигналы как знаки препинания: Структура социальной игры у собак.

Поведение

132

:

419

—

429

. .

2000

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных.

.

.

1997

.

Когнитивная этология: Убийцы, скептики и сторонники.

.

313

—

334

. .

Антропоморфизм, анекдоты и животные: новая одежда императора?

.

.

.

1998 год

.

Игры с животными: эволюционный, сравнительный и экологический подходы.

.

1991

.

Когнитивная этология и критический антропоморфизм: Змея с двумя головами и свирепые змеи, притворяющиеся мертвыми.

.

53

—

90

..

Когнитивная этология: умы других животных — очерки в честь Дональда Р. Гриффина

.

1997a

.

Будет ли Дарвин плакать? Обзор книги Массона и Маккарти «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных».

Современная психология

42

:

21

—

23

.

1997b

.

Поправки к Тинбергену: пятая цель этологии.

.

254

—

276

. .

Антропоморфизм, анекдоты и животные: новая одежда императора?

2000

.

Оставаться рядом.

.

163

—

165

. .

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

1999

.

Эмоции и филогения.

Журнал исследований сознания

6

:

176

—

190

.

2000

.

В лихорадке.

.

194

—

197

. .

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

.

1998

.

Куриный суп для души любителя домашних животных.

.

1998 год

.

Природа: Западные взгляды с древних времен.

.

1999

.

Образы животных: антропоморфизм и животный разум.

.

1859

.

О происхождении видов путем естественного отбора.

.

1871

.

Происхождение человека и отбор в отношении пола.

.

1872

.

Выражение эмоций у человека и животных.

. .

1994

.

Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг.

.

1999a

.

Как мозг создает разум.

Scientific American

281

:

112

—

117

.

1999b

.

Чувство происходящего: тело и эмоции в создании сознания.

.

1968

.

Мечтают ли андроиды об электрических овцах ?.

.

1999

.

Эффект эксперимента: поворот к эмоциям в англо-американской физиологии, 1900–1940 гг.

Isis

90

:

205

—

237

.

1998 год

.

Введение в книгу Дарвина «Выражение эмоций у человека и животных».

. .

1981

.

Игровое поведение животных.

.

1996

.

Рецензия на книгу Массона и Маккарти «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных».

Поведение животных

51

:

1190

—

1193

.

2000

.

Гордость предшествует падению.

.

166

—

167

. .

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

1898

.

Игра животных.

.

1997

.

Что такое эмоции на самом деле: проблема психологических категорий.

.

2000б

.

Если бы обезьяны могли покраснеть.

.

200

—

201

. .

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

1999

.

Разум ворона: исследования и приключения с птицами-волками.

.

1999

.

Сенсорная экзотика: мир за пределами человеческого опыта.

.

.

1993

.

О целях и методах когнитивной этологии.

Ассоциация философии науки

2

:

110

—

124

.

1996

.

Эмоциональный мозг: таинственные основы эмоциональной жизни.

.

1991

.

Вот я — где ты ?.

.

1970

.

Триединый мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях.

.

.

1995

.

Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных.

.

2000

.

Осиротевшие гориллы Центральной Африки: выживут ли они в дикой природе ?.

National Geographic

197

:

2

84

—

97

.

1998 год

.

Аффективная неврология.

.

1994

.

Имена собственные и социальная конструкция биографии: Отрицательный случай лабораторных животных.

Качественная социология

17

:

119

—

142

.

1996

.

Достигнув совершеннолетия со слонами: Воспоминания.

.

1998 год

.

Исследование общего между нами и слонами.

Etica & Animali

(9/98)

:

85

—

110

.

1997

.

Счастливые животные — хорошая наука.

Лабораторные животные

31

:

116

—

124

.

1989

.

Незаметный крик: сознание животных, боль животных и наука.

.

1990

.

Как животные потеряли рассудок: мышление животных и научная идеология.

.

375

—

393

. .

Интерпретация и объяснение в исследовании поведения животных: Vol. I, Интерпретация, намерение и коммуникация

.

1998 год

.

Сознание: Естественная история.

Журнал исследований сознания

5

:

260

—

294

.

1995

.

Семь экспериментов, которые могут изменить мир.

.

1999

.

Собаки, которые знают, когда их хозяева возвращаются домой, и другие необъяснимые способности животных.

.

1998 год

.

Нейробиологические основы игрового поведения: взгляд на структуру и функции игривости млекопитающих.

.

221

—

242

. .

Игры с животными: эволюционная, сравнительная и экологическая перспективы

.

1996

.

Умы птиц.

.

1999

.

Биологический бихевиоризм.

.

243

—

284

. .

Справочник по поведенческому поведению

.

1951

.

Исследование инстинкта.

.

1963

.

О целях и методах этологии.

Zeitschrift für Tierpsychologie

20

:

410

—

433

.

1909

.

Животный разум: Учебник сравнительной психологии.

.

1992

.

Естественный отбор: области, уровни и проблемы.

.

1997

.

Свечение Пони Фиш.

.

2000

.

Любовь Левиафана.

.

62

—

65

. .

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Текущее междисциплинарное исследование предоставляет убедительные доказательства того, что многие животные испытывают такие эмоции, как радость, страх, любовь, отчаяние и горе, — мы не одни. , ОТЧАЯНИЕ И СЧАСТЬЯ — МЫ НЕ ОДНИ

© 2000 Американский институт биологических наук

60 причин успеха предпринимательства

Мнения, высказанные предпринимателями участников, являются их собственными.

У каждого предпринимателя своя история о том, почему он решил открыть свой бизнес. Некоторые знали с первого дня, что они хотят работать на себя, а другие придумывают идеи, работая на кого-то еще, и решают совершить предпринимательский скачок.

Большинство владельцев бизнеса согласятся в одном — быть предпринимателем — это здорово. Для этого есть бесконечное количество причин, и у каждого предпринимателя будут свои личные причины.Вот 60 причин, по которым я считаю, что предпринимательство — это потрясающе, в произвольном порядке.

1. Вы полностью контролируете свою судьбу. Вы делаете ставку и принимаете решения, которые в конечном итоге определяют успех или неудачу вашего бизнеса. Никто не будет мешать твоему видению.

Связано: 50 причин начать собственный бизнес

2. Предприниматели — новаторы. Подумайте обо всех новых технологиях и идеях, которые воплотились в жизнь за последние несколько лет.Все это когда-то было всего лишь идеей, но замечательные предприниматели воплотили эти идеи в жизнь.

3. Вы становитесь частью семьи. Предпринимательская культура похожа на большую семью — и вы не найдете лучшей группы людей, готовых дать совет и помощь, чем коллеги-предприниматели.

4. Вы контролируете, кто представляет ваш бренд. Команда, которой вы себя окружаете, играет важную роль в вашем успехе — вы можете собрать команду единомышленников, которые разделяют ваш драйв и страсть.

5. Никакого дресс-кода. Генеральный директор и основатель Vivint, Тодд Педерсен, недавно участвовал в телешоу Undercover Boss и заявил, что он ежедневно носит бейсболку с фирменным знаком компании. Он начальник — он может носить все, что захочет.

6. У вас есть возможность изменить жизнь. У вас есть идея продукта или услуги, которые могут оказать огромное влияние? Дерзайте — ничто вам не мешает!

7. Вы полностью контролируете свое рабочее место. Вы преуспеваете в творческой среде? Хотите офис с сухой стираемой краской, чтобы можно было рисовать на стенах, и полный батончик эспрессо, чтобы напиться кофеина? Сделай это!

8. Он обеспечивает спешку, которую трудно воспроизвести. Нет большего выброса адреналина, чем тот, который вы получаете после достижения цели и зная, что вы очень много работали, чтобы добраться до нее.

9. Вы служите образцом для подражания. Как предприниматель, люди будут уважать вас.У вас есть возможность быть образцом для подражания для семьи, друзей, сотрудников и членов сообщества. Ваш успех служит мотивацией и вдохновением.

10. Вам никогда не будет скучно. Всегда есть чем заняться, и у вас, скорее всего, всегда будет список дел длиной в милю. Каждый день представляет новые задачи и новые возможности, чтобы держать вас в тонусе.

11. Свобода передвижения. Современные технологии, удаленные сотрудники и Интернет позволяют свободно путешествовать, продолжая вести свой бизнес.Возможность увидеть мир при создании удивительной компании — вполне реальная возможность.

12. Возрастного барьера нет. Предприниматели начинают свою деятельность в очень молодом возрасте — некоторые сразу после колледжа, некоторые еще в старшей школе и даже дети в возрасте 9 лет, которые хотят создавать полезные для здоровья угощения.

13. Ваш ум всегда будет занят. Каждое отдельное решение, касающееся вашего бизнеса, является вашей ответственностью, от первоначальной концепции и брендинга до роста и постановки целей.

14. Удовлетворение от того, что вы являетесь владельцем бизнеса. Это прекрасное чувство — иметь возможность сделать шаг назад и сказать: «Это моя компания», гордо подняв голову. Быть предпринимателем требует невероятного количества работы — эти несколько слов так приятно звучат.

15. Освободите кабину. Предприниматели имеют полную свободу перемещаться, творить, делегировать полномочия и работать. Нет кабинок или столов, к которым можно было бы привязать весь день.

16.Никаких обвинений. Как предприниматель, никто не указывает пальцем, когда что-то идет не так. Лучшая мотивация — знать, что каждое решение, которое я принимаю ежедневно, напрямую влияет на мой бизнес.

17. Вы никогда не чувствуете себя недооцененным. Если у вас есть идеи по улучшению бизнеса, вы можете реализовать их сразу же — вам не нужно надеяться, что кто-то на более высоком посту даст вам время и выслушает ваши предложения.

18. Создание чего-либо из ничего. Каждый бизнес начинается с идеи. Вы можете создать его с нуля.

19. Возможность сделать мышеловку лучше. Есть идея сделать что-нибудь лучше или эффективнее? Сделай это!

20. Больше времени проводите с семьей. Предприниматели с детьми имеют возможность корректировать свое расписание, чтобы посещать школьные мероприятия и мероприятия.

21. Вы получаете то, что вкладываете. Если вы готовы работать больше, чем кто-либо другой, вы будете соответственно вознаграждены.Хотите испытать больше роста и возможностей? Просто работайте усерднее.

22. Обеспечьте возможности для членов семьи. Многие скажут, что смешивание семейных и деловых партнерских отношений — плохая идея (и я согласен), но это меньшая проблема, когда речь идет об отношениях между работодателем и сотрудником.

23. Возможность вернуть. Владение бизнесом дает вам возможность поддерживать местные благотворительные мероприятия, местные школы и некоммерческие организации. Возможность изменить свое сообщество — это прекрасное чувство.

24. Станьте здоровее. Гибкий график позволяет вам составить распорядок дня и придерживаться его. Посещайте спортзал рано утром, в обед или вечером — в зависимости от того, что вам подходит.

25. Приятного хобби. Пока вы «делаете работу» и выкладываетесь на все 100 процентов в рабочем режиме, ваше свободное время можно тратить на то, что вы любите. Посещайте больше спортивных мероприятий, играйте больше раундов в гольф или чаще ловите рыбу. Предпринимательство дает вам возможность получать больше удовольствия от своего хобби.

26. Вы вносите свой вклад в общество. Вы можете напрямую повлиять на общество, представив услугу или продукт, которыми пользуются люди.

27. Больше не надо лихорадочно проверять время. Сколько раз в день толпа с 9 до 5 проверяет часы? Часто. Как предприниматель, ваш баланс в управлении временем является ключевым. Ваш день заканчивается, когда ваши задачи и обязанности выполнены.

28. Вы никому не подчиняетесь. Нет начальника, которому можно было бы подчиняться, и вам не нужно утверждать запросы на оплату.Если вы хотите сделать что-то, что, по вашему мнению, поможет вашему бизнесу, вам не придется проходить через бюрократическую волокиту.

29. Это будет одна из самых больших проблем, с которыми вам придется столкнуться. Руководить компанией и членами команды на пути роста — это огромная проблема. Препятствия, с которыми вы сталкиваетесь на своем пути, подарят вам незабываемые впечатления.

30. Нет карьеры хомяка колеса. Представьте, что вы делаете одно и то же каждый день, пока работаете. К счастью, как предпринимателю вам не о чем беспокоиться — вы носите разные шляпы и играете разные роли.

Связано: Страсть, свобода и влияние: 3 составляющих успеха в бизнесе

31. Способность поворачиваться. Если ваша бизнес-модель замедляется, у вас есть свобода действий. Подумайте, сколько предприятий умерло из-за Интернета. Те, у кого были хорошие лидеры, просто изменились и внесли коррективы, чтобы выжить.

32. Вы начинаете работать с блестящими умами. Как предприниматель, вы будете общаться с чрезвычайно умными людьми со всего мира.Вы встречаетесь с блестящими умами в своей команде и благодаря деловым отношениям.

33. Создайте наследство. Создание успешного бренда до такой степени, что он оставит после себя личное наследие, привлекательно и служит мотивацией для многих предпринимателей.

34. Превратите свою страсть и убеждения в бизнес. Вы увлечены здоровьем и фитнесом? Станьте консультантом по питанию или откройте тренажерный зал. У вас есть возможность создавать бизнес, а также влиять на людей своими увлечениями и убеждениями.

35. Вы можете сделать людей счастливыми. Есть большая вероятность, что у вас есть продукт Apple — iPhone, MacBook, iMac, iPod или iPad. Эти продукты каждый день вызывают улыбку на лицах миллионов. Конечно, Apple зарабатывает миллиарды долларов, но они также делают своих клиентов счастливыми.

36. Вы никогда не достигнете потолка. У некоторых вакансий есть предел роста, и вы можете продвигаться только до этого момента. Когда вы предприниматель, потолка роста нет.

37.Зарабатывай на жизнь тем, что любишь. Посмотрим правде в глаза, деньги важны. Когда вы можете зарабатывать себе на жизнь комфортным занятием, занимаясь любимым делом, это беспроигрышная ситуация.

38. Ощущение признательности — это здорово. Это прекрасное чувство, когда вы получаете электронное письмо или телефонный звонок от человека, который нашел время, чтобы сообщить вам, что ваш бизнес положительно повлиял на него.

39. Постройте собственную безопасность. Нет ничего безопаснее, чем управлять своей судьбой.Вы никогда не будете переживать из-за того, что за бизнес отвечает не тот человек.

40. Вы постоянно учитесь. Как предприниматель, вы всегда усваиваете уроки, иногда — трудный путь. Это бесценное образование, которое нельзя получить в классе.

41. Избавьтесь от опасений по поводу сокращения штатов или увольнений. Предприятия ежедневно сокращают и увольняют сотрудников. Это может быть очень напряженным. Когда вы становитесь предпринимателем, этого страха не существует.

42.Плохие дни всегда могли быть хуже. Плохой день для предпринимателя лучше, чем плохой день для кого-то другого.

43. Никакие градусы или кусочки бумаги не стоят на вашем пути. Для открытия бизнеса необязательно иметь диплом школы Лиги плюща. Фактически, некоторые из самых успешных технических миллиардеров бросили колледж.

44. Вы должны толкать конверт. Нет границ — творите, изобретайте и разрушайте, как хотите. Так рождаются гениальные идеи.

45. Удовлетворите свое личное любопытство. Большинство предпринимателей интересуются: сработает ли моя идея? Могу ли я превратить это в устойчивый бизнес? Могу ли я быть хорошим лидером?

46. Больше никаких скучных встреч. Прошли времена скучных встреч — теперь, если ты на скучном собрании, тебе некого винить, кроме себя.

47. Благодарности СМИ и прессы. Когда ваша компания получает освещение и одобрение в СМИ, это очень приятно.Признание того, что вы проделали тяжелую работу, помогает подпитывать ваш внутренний огонь.

48. Вы становитесь поставщиком услуг. Как предприниматель вы станете поставщиком для многих. Ваши сотрудники будут зависеть от вашего руководства и принятия решений, поскольку это напрямую повлияет на их средства к существованию и благополучие.

49. Создайте свою корпоративную культуру. Вы можете создать корпоративную культуру, основанную на ваших убеждениях. Хотите, чтобы ваши сотрудники работали по пятницам из дома? Как насчет предоставления дневного ухода в офисе, чтобы ваши сотрудники могли приводить своих детей на работу? Вы можете развить корпоративную культуру, которая, по вашему мнению, обеспечит наилучшую среду для достижения успеха и совершенства.

50. Опыт личностного роста. Это прекрасное чувство, когда оглядываешься назад и видишь, насколько ты вырос как личность. Рост и успех бизнеса часто напрямую связаны с личностным ростом стоящего за ним предпринимателя.

51. Вы станете экспертом в решении проблем. Как владелец бизнеса вы становитесь очень находчивыми и со временем научитесь преодолевать любые препятствия и решать любые поставленные перед вами проблемы.

52.Это никогда не было похоже на работу. Кто-то может не согласиться, но это просто означает, что они не нашли того, чем они действительно любят заниматься. Как только вы обнаружите, что никогда не будете называть то, что вы делаете, работой.

53. Даже проблемы с обучением не могут вас остановить. Джонни Эрл, создатель бренда Johnny Cupcakes, является доказательством того, что даже нарушение обучаемости не может помешать предпринимателю добиться успеха. Если вы не знаете историю Джонни, посмотрите это видео для вдохновения.

54.Бесконечный жизненный опыт. Вы можете путешествовать по новым местам и постоянно общаться с разными людьми. То, что некоторые могут рассматривать как просто бизнес-конференцию, вы видите как возможность посетить новую часть мира и встретить людей, которых вы никогда бы не встретили иначе.

55. Вы развиваете железную челюсть. Вы собираетесь получить удар и сбить с ног. Умение выдерживать удары и продолжать вставать превращает вас в более сильного владельца бизнеса и человека.

56.Вы можете прогуляться по дикой стороне. Когда вы рискуете своими средствами к существованию и финансами, потому что верите во что-то на 100 процентов, это превращается в крайнюю спешку.

57. Вы проводите собственную проверку эффективности. Продажи, моральный дух компании, рост и отзывы клиентов — все это может быть использовано для оценки вашей эффективности, а не человек с буфером обмена и обычным контрольным тестом вопросов и ответов.

58. Вы можете соревноваться с собой. Предприниматели конкурентоспособны по своей природе.Цель состоит в том, чтобы постоянно совершенствоваться и расти, поэтому превратите это в личное соревнование. Сможете ли вы завязать больше деловых контактов сегодня, чем вчера? Можете ли вы мотивировать свою команду продаж сокрушить вчерашние цифры?

59. Это позволяет вам мечтать о многом. Для предпринимателя нет слишком безумной идеи и нет слишком большой цели — вы можете мечтать настолько масштабно, насколько захотите!

60. Вам не обязательно везти. Удача не имеет ничего общего с успехом. Думать так — это просто оправдание, которое мешает вам добиться успеха.

По каким еще причинам вы стали предпринимателем или почему вы стремитесь стать предпринимателем в будущем? Поделитесь своими мыслями в разделе комментариев ниже.

По теме: Быть великим — нормально: почему предприниматели заслуживают выделиться

.