Читать онлайн «Я прощаю тебя. Уникальная авторская методика искреннего прощения», Лариса Слободчикова – Литрес
Не судите, и не будете судимы.
Не осуждайте, и не будете осуждены.
Прощайте, и прощены будете,
Давайте, и дастся вам.
Евангелие от Луки
Предисловие
Почему возникла идея написать эту книгу? Потому что множество проблемных ситуаций, которые сегодня наблюдаются у людей, можно достаточно быстро решить при помощи практики искреннего прощения. Авторы в этом убедились на собственном опыте, работая с обидами других людей.
Бывает, что часто, приходя на индивидуальный приём, люди до конца не понимают, что значит простить искренне, а многие вообще не знают о прощении. Некоторые говорят, что обид у них нет, а если они и возникают, то быстро проходят. Почему же тогда у этих людей возникают проблемы при общении с теми, кого они якобы простили?
В данной книге не будет много объяснений по поводу того, насколько плохи обиды или как сильно они мешают жить радостно и полноценно.
Эта книга поможет тем, кто не будет спорить
о том, есть ли у них обиды или насколько «искренне» они простили того или другого. Эта книга – практическое руководство к действию.
От вас, уважаемый читатель, потребуется лишь одно – признать, что обиды на других в вашем мире присутствуют, и… освободиться от них!
Материалы этой книги подкрепляются большим количеством замечательных, а порой и невероятных примеров изменений жизни тех, кто обращался к нам за помощью.
Поэтому наша главная задача – помочь вам через достаточно простую, но весьма эффективную методику искреннего прощения очистить своё существование от обид, приводящих к различным проблемам.
Прочитав эту книгу, вы обретёте знания, которые могут стать вашим навыком искреннего прощения.
Немного погодя ваше умение прощать будет тем даром, благодаря которому вы начнёте больше любить себя!
А дополнительным приятным бонусом выступит ваша способность больше любить окружающий вас мир и созидать свою собственную счастливую жизнь.
В добрый путь!
Глава 1 Почему возникают обиды
Слабые не умеют прощать,
Умение прощать – удел сильных.
Ганди
Давайте кратко разберёмся в том, почему и как возникают обиды.
Позвольте начать с притчи.
Жила-была вне времени одна Маленькая Душа, которая сказала однажды Богу:
– Я знаю, кто я есть! Я есть Свет!
Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал:
– Верно! Ты есть Свет!
И тогда Маленькая Душа спросила:
– Я знаю, что я Свет, но мне хочется ощутить и почувствовать, каково это – быть Светом!
И Бог сказал:
– Твоё желание похвально. Только вот есть тут одна вещь….
Не существует ничего иного, кроме как Свет. Видишь ли, Я создал только то, чем ты и являешься; и получается, что простого пути познать себя, как то, Кто Ты Есть, у тебя не предвидится. Понимаешь, не существует ничего, чем бы ты ни была.
Маленькая Душа была несколько озадачена, услышав это.
А Бог продолжал:
– Подумай об этом вот как. Ты подобна свече в лучах солнца. Ты светишь вместе с миллионами, триллионами и миллиардами других свечей, которые и составляют солнце. И солнце не было бы солнцем без тебя. Оно бы просто не смогло быть нормальным солнцем, потому что сияло бы не так ярко. И вот задача, как познать себя как
Свет.
И Бог добавил следующее:
– Ты и познаёшь, Кто Ты Есть на Самом Деле, когда позволишь своему Свету сиять так ярко, что все и каждый смогут узнать, насколько ты необыкновенна и особенна!
Какой частью особенного ты хочешь быть? – спросил Бог.
Маленькая Душа сказала, что она не понимает, как это – какой частью особенного.
И Бог ответил:
– Понимаешь, быть Светом – значит быть особенным, а быть особенным включает в себя много разных частей. Быть добрым – значит быть особенным.
Быть нежным – значит быть особенным. Быть особенным – также значит быть творческим, изобретательным. Быть терпеливым – значит быть особенным. Быть отдающим – значит быть особенным. Быть поддерживающим – значит быть особенным. Быть дружелюбным – значит быть особенным. Быть заботливым – значит быть особенным.
И тут Маленькая Душа воскликнула:
– Я хочу быть частью особенного, которая называется «прощающий». Правда ведь, что быть прощающей – это значит быть особенной?
– О да, – с уверенностью ответил Бог, – это очень особенно!
А помочь познать себя через прощение Маленькой Душе согласилась Дружелюбная Душа.
– Но зачем тебе нужно понижать свои вибрации, что твой яркий свет станет тёмным и тяжёлым? – спросила Маленькая Душа.
– Мне действительно понадобится замедлить свои вибрации и стать очень тяжёлой для того, чтобы сделать неприятную для тебя вещь, – сказала Дружественная Душа. – Но я это сделаю, потому что тебя люблю.
Но у меня к тебе одна просьба – помни, Кто Я Есть на Самом Деле.
– Я всегда буду помнить, Кто Ты Есть! – пообещала Маленькая Душа. – И буду благодарна тебе за тот дар, который ты принесёшь мне, – шанс познать и почувствовать то, Кто Я Есть.
И соглашение было заключено, и Маленькая Душа отправилась в свою новую жизнь, радостная от того, что будет Светом, что само по себе было очень особенным; и вдвойне радостная от того, что сможет быть той частью этого особенного, которая называется Прощением!
Посмотрите на эту замечательную притчу! Ну а как вам такая идея: душа человека приходит на Землю для того, чтобы научиться любить, и в идеале должно происходить так.
Рождается ребёнок в семье, где его ждут и любят. Затем, вырастая, ребёнок становится взрослым и, проживая долгую и счастливую жизнь, передаёт свой собственный позитивный опыт следующим поколениям. Ведь учитывая, что он был любим, к определённому моменту его жизни у него появляется этот опыт.
Он знает, как любить, и сможет научить этому других! Отличный, замечательный, всем нам нравящийся вариант!
Но отчего в жизни чаще всё происходит иначе? Почему же такой красивый и светлый пример счастливой жизни является редкостью в наше время?
Мы, сегодняшние жители планеты, живём в эпоху, которую считают эпохой деградации.
Одним из показателей этой эпохи является формирование мировоззрения человека, которое сегодня называется «психология потребителя». А эта психология основывается на чувстве «условной любви».
Это мышление человека, который на ситуации реагирует определённым образом. Если что-то нравится (ситуация, человек, слова), тогда он это «принимает». Таким образом, мы создаём условия: «Если подходит, то принимаю».
Если нам что-то не нравится, то тогда человек это не «принимает», а как следствие неприятия у него возникают негативные эмоции. Эти эмоции становятся разрушительными как для самого человека, так и для окружающего мира.
Задача этой книги заключается в том, чтобы вернуть вас на путь безусловной Любви.
А что такое Любовь? Это и есть безусловное принятие окружающего мира.
Совокупность добрых, хороших эмоций порождает чувство, дающее силы, и тогда человек живёт по-настоящему, созидая свою жизнь.
Если человек испытывает агрессивные чувства, то со временем они лишают человека сил, его жизненной энергии. «Что посеешь, то и пожнешь!» – ведь недаром появилась эта мудрая пословица.
Об этом тоже есть история.
Однажды Будда находился в медитации. Вошёл пожилой человек и начал безжалостно ругать его. Будда оставался безмолвным. Через какое-то время человек остановился и захотел уйти. Но Будда сказал:
– Подожди, пожалуйста. Как ты думаешь, если ты предлагаешь человеку дары, а он не принимает их, что ты делаешь?
Человек ответил, что тогда он забирает их обратно. Тогда Будда сказал:
– Ты старался предложить мне «дары», которые принёс с собой. Я не принял твоих даров, и поэтому ты уносишь их с собой.
Бог простит, а я прощаю? — Нижегородская МитрополияНижегородская Митрополия
Размышления о душевной легкости
Каждый православный христианин знает, что перед принятием Святых Христовых Таин необходимо примириться со всеми, кто тебя обидел, расстроил или причинил боль.
Прощение, как мы знаем, является одной из главных христианских добродетелей. Так заповедовал нам Спаситель: «…любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк 6:27–28). И вроде бы формально все это мы делаем. Но что в действительности, на дне сердца?
Замечали, как на исповеди невольно перекладываешь вину на других? Это другие люди нас не понимают, не принимают и не идут навстречу. А так-то мы хорошие: в Бога веруем, совершаем и какие-то добрые дела по вере… Но вот почему-то умудрились разругаться со всеми вокруг. А Богу ни такая вера, ни такие дела не нужны — Он хочет, чтобы наши души пребывали в мире.
И не принимает в противном случае ни наших жертв, ни наших молитв. «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5:23–24),— говорит Господь в Евангелии.Каждый раз на Прощеное воскресенье (последнее воскресенье накануне Великого поста) мы просим прощения у ближних и дальних (у дальних просить проще — им и прощать нечего).
В Русской Православной Церкви существует особый чин прощения: настоятель, клирики и прихожане храма после богослужения испрашивают прощения друг у друга. Этот обычай восходит к глубокой церковной древности, когда подвижники уходили на весь пост из городов и монастырей в пустыню и, не зная, все ли они вернутся к Пасхе из этого трудного подвига, прощались и примирялись друг с другом.
Даже неверующие люди стараются придерживаться этого правила, делая массовую рассылку открыток с соответствующей тематикой в популярных мессенджерах.Многие просят прощения в этот день чисто по традиции, для галочки, и всеобщий поверхностный настрой часто влияет и на тех, кто воцерковлен. Это касается как глубины примирения, так и широты охвата аудитории. Часто люди, с которыми стоило бы примириться в первую очередь, в этот список как раз и не попадают. Сделать первый шаг, просто позвонить или написать им не хватает сил. Гордыня не позволяет. Между тем Господь Иисус Христос нас призывает: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48). Примириться первым — это путь Бога, Который примирился с человечеством, отдав Сына Своего Единородного за грех мира.
На обиженных воду возят
Итак, мы затвердили, что нужно уметь прощать. А еще: «на обиженных воду возят» — так дразнили мы друг друга в детстве. Ломовой лошадью быть не хотелось, конечно, поэтому мы старались, как могли.
Где-то промолчишь, сделаешь вид, что не заметишь, проглотишь обиду, сказав, что все нормально, и, может, даже сам попросишь прощения. Но произнести слова и простить на самом деле не одно и то же. Обида никуда не девается. Она продолжает расти и зреть внутри, причиняя страдания. Вскоре к ней добавляется и чувство вины за нее же. Так и таскаем старые, непрощенные обиды тяжелым багажом. Выкинуть как-то жалко.
Психологи советуют не копить обиды, а сразу избавляться от них. Например, если вы обиделись на человека, сразу сказать ему об этом и вместе попытаться разобраться в сложившейся ситуации. Коллекционирование обид увлечение то еще. Чем их больше, тем труднее с ними потом справиться.
Что значит простить? Забыть и сделать вид, что ничего не было? Священники и психологи единодушно заявляют: простить значит отпустить. Прежде всего себя. Отойти от разрушающих тебя чувств гнева, раздражения, печали и связанной с этим душевной боли. Сделать это тяжело, особенно если обида ранила душу и проникла глубоко в сердце, дав корни.
Бороться с такими мощными зарослями помогает искренняя молитва к Богу об исцелении своей души. Необходимо помнить, что непрощенная обида будет продолжать грызть тебя изнутри, пока полностью не уничтожит все продуктивные мысли и чувства. Поэтому, отпуская, говорите себе: «Я больше не хочу обижаться, потому что мне от этого плохо. Это не дает мне жить и двигаться дальше».
Само собой, обида кажется нам несправедливой. И правда, я не делала ничего такого, чтобы ко мне так относились. Но давайте разберемся, так ли это незаслуженно, как нам кажется. Да, пусть на этот раз люди напрасно меня обвиняют. Но остановимся и подумаем о тех ситуациях, за которые нам стыдно до сих пор. Может, вот она, «ответка», прилетела ко мне? Когда я поняла этот принцип, жить стало намного легче. Все встало на свои места, я перестала спрашивать: за что? Вместо этого задаюсь вопросом: для чего мне это? Думаю, для того, чтобы я обратила внимание на свое духовное несовершенство, увидела, где у меня пробоины.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский советовал: «…не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу… Говори: они не меня злословят, а мою страсть, не меня бьют, а вот эту змейку, которая гнездится в моем сердце и сказывается больно в нем при нанесении злословия».
А бывает, человек и не хотел вовсе нас обидеть, просто мы его не так поняли. Для некоторых людей достаточно бывает одного слова, жеста, взгляда, интонации, чтобы увидеть что-то для себя оскорбительное. Они загораются легко, как спичка, а есть те, кому просто нравится чувствовать себя обиженным. Психологи объясняют этот парадокс тем, что людям приятно испытывать чувство нравственного превосходства над обидчиком. В детстве нас таких обиженных всегда жалели, успокаивали, даже помогали получить просимое. И мы переносим эту модель поведения во взрослую жизнь.
Из опыта святых
Если я не знаю, как поступить, то обращаюсь за советом к святым. Они, как и мы, боролись со своими страстями, и у них получилось.
Сильное впечатление на меня произвела история святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, которая простила убийцу своего мужа, московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича. 4 февраля 1905 года возле Никольской башни Кремля он был разорван на части бомбой, брошенной в его карету, и Елизавета Федоровна своими руками собирала окровавленные останки своего супруга.
Спустя три дня она пришла к убийце Ивану Каляеву в тюремную камеру и простила его от имени мужа. Она подарила ему Евангелие. Это был не просто показательный жест — великая княгиня ходатайствовала перед императором о помиловании преступника, осознавая сложность политической ситуации в стране. Надеялась, что проявленное милосердие со стороны власти смягчит сердца террористов и революционеров. Но Николай II отказал в ее просьбе. Впоследствии она оказывала финансовую помощь семье казненного. Этим подвигом великого прощения начался ее иноческий путь, который оборвался в 1918 году ее собственной мученической кончиной.
Другая история, относительно давняя исторически, поневоле заставляет улыбнуться и вдохновляет на прощение. Святитель Спиридон Тримифунтский, бывший прежде пастухом, обладал огромным состраданием и простотой сердца и был хорошо известен своей щедростью. Несмотря на это однажды к нему в овчарню проникли воры, чтобы украсть овец, но невидимой силой оказались связанными.
Так их и обнаружил утром святитель. Он помолился, развязал и долго уговаривал добывать себе на жизнь честным трудом, а потом подарил им по овце со словами: «Да не напрасно вы бодрствовали».
Нелегко сказать «прости»
Есть люди, которым намного труднее просить прощения, чем прощать. И мало просто сказать «прости», нужно осознать свой поступок, принести покаяние тому, кого обидел и, возможно, попытаться как-то исправить свою ошибку.
Чтобы понять, насколько важно при прощении покаяние, вспомним две истории из Евангелия. Обе они связаны с предательством Спасителя его ближайшими учениками — апостолами Иудой и Петром. Но только концовка у этих историй разная. Иуда, продавший Учителя за 30 сребреников, повесился. Он так и не поверил, что Господь сможет простить его и побоялся просить прощения. Хотя перед смертью и раскаялся в своем поступке: «согрешил я, предав кровь невинную» (Мф 27:4). Петр же, трижды отрекшийся от Него, остался жив. Более того, Христос вручил ему попечение о Своей пастве.