Я то что я с собой сделал а не то что со мной случилось юнг: Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось ▷ Socratify.Net

Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Я предпочитаю делать в своей жизни то, что я люблю. А не то, что модно, престижно или положено.

Москва слезам не верит (50+)

Пройдя через всё плохое, что было со мной, я узнал, что значит хорошо.

Джонни Депп (50+)

Не то, что ты обманул меня, а то, что я больше не могу верить тебе, потрясло меня.

Так говорил Заратустра (Фридрих Ницше) (500+)

Если я с кем-то и соревнуюсь, то только с самой собой – за лучшую себя.

Дженнифер Лопес (10+)

Опыт — это не то, что происходит с человеком, а то, что делает человек с тем, что с ним происходит.

Олдос Хаксли (50+)

Куда бы ты не пришел — найдешь лишь то, что принес с собой.

Аму Мом (50+)

Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.

Габриэль Гарсиа Маркес (50+)

Я тогда влюбилась как-то очень трезво и здраво: не то что вибрации и «ах, что со мной», а просто видишь, что человек — твой, и надо брать, без него ни счастья, ни, по большому счету, жизни не будет.

Знаки любви и её окончания (Марта Кетро) (8)

Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?». Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?»

Пифагор (50+)

Лично я люблю землянику со сливками, но рыба почему-то предпочитает червяков. Вот почему, когда я иду на рыбалку, я думаю не о том, что люблю я, а о том, что любит рыба.

Дейл Карнеги (50+)

Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось — Infodays

Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось

Как приходит удача!

У Карла Густава Юнга есть отличная фраза: «Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось».

Если мы присмотримся к своей жизни и жизни окружающих нас людей, то увидим, что личности, на которых упадет наш взгляд в большинстве случаев, есть лишь случайная величина. Это как рулетка в казино: повезет — не повезет. 

И судя по тому, что видишь — не повезло.

Жизнь среднего человека случайна. Он случайно родился, случайно вырос, случайно получил образование. Такой человек решает проблемы по мере их поступления. Он не планирует жизнь, он только желает ее изменить, но как правило, он не знает, зачем живет.

Знающий смысл собственного существования понимает, что бесполезно тратить силы на изменение окружающего мира. Такой человек видит, что природа мира спрятана в его собственном существе, которое надо годами высвобождать из рабских программ его тела и сознания. 

К обоим типам людей приходит удача. Но эта удача разная. В первом случае, удача выглядит, как внешнее событие. Например, зашел в общественный транспорт, а тут тебе место освободили. И ты едешь довольный. Все стоят, а ты сидишь. 

Во втором случае удача может никак не проявляться внешне. Она больше направлена на внутреннюю трансформацию. Это может быть случайная фраза, книга, человек, которые указывают путь в глубину себя, к собственному несовершенству. 

А дальше начинается работа над собой. И если человек меняется, то меняется весь его мир. Средний же человек остается там, где и был.

Единственный способ схватить удачу за хвост, это не оказаться в нужном месте, в нужное время, а постоянная несгибаемая работа над собой. Вы должны бросить себе вызов, бросить его той части себя, которая с вами просто случилась. В нас не должно быть ничего случайного. Только то, что мы сами с собой сделали. Ведь пространство и время модулируют сами объекты этого пространства. А значит, убирая собственную случайность, любое место будет удачным местом, любое время будет удачным временем. 

Так приходит удача.

Алексей Похабов

Пафос морали или личная ответственность

Качество жизни зависит во многом от того, в каком залоге человек живет – в активном или пассивном. Я буду в этом тексте цитировать Юнга, который мне близок и понятен по мироощущению. Ни в коем разе не претендую, что он или, тем более я, правы. Мне так кажется. Это то, что я пережила сама. Это мои личные выводы, как жить на этой планете. По ее правилам, которые я углядела.

«Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось». Карл Густав Юнг

Когда меня спрашивают почему так? Я не хочу, чтобы это повторилось. Чему меня учит пространство?

Обычно это случается на этапе после воплей и слез про несправедливость. После пережитого горя потери. После возвращения к жизни из болезни. Когда я вижу перед собой человека грустного и готового переосмыслять, идти на диалог с жизнью. Тогда начинается такая беседа.

— Почему именно мой ребенок начал принимать наркотики? Почему меня пытались изнасиловать? Почему мой дом обокрали, а не соседа, который богаче меня, да и забор у него меньше? Почему я попадаю в аварии третий раз за год?

Жизнь с нами разговаривает. Она живая, да. Как родитель воспитывает нас. Сначала мягко предупреждает. Потом дает по башке. А потом и вовсе выгоняет из своего «дома», если человек не слышит. Естественный отбор. И нет никакой справедливости и равенства.

Кто хочет прожить жизнь беленьким, тот все равно встретится со своей тенью. Другое дело, где и как это знакомство происходит.

Так случилось, что я работаю с историями. Сотни, тысячи эпизодов. Не перестаю удивляться безжалостности и мудрости жизни. Как так получается? Кому всё это надо, так поддерживать правила этой диковинной игры? Где сидят все эти модераторы, четко отслеживающие зайцев? Не знаю. Я вижу только то, что происходит. Человек получает вызов для принятия ответственности за что-либо. И он может взять ЭТО и пойти дальше. Или не принять и бегать по кругу, теряя время, силы, волосы, состояние, близких и в конечном итоге себя. Снова и снова возвращаясь к этой точке выбора.

«Человек, не перегоревший в аду собственных страстей, не может их победить. И они прячутся рядом, в соседнем доме, чего он даже не предполагает. А пламя в любой момент может перекинуться и сжечь дом, который он считает своим. То, от чего мы уходим, уклоняемся, якобы забывая, находится в опасной близости от нас. И в конечном счете оно вернется, но с удвоенной силой». К. Г. Юнг

Якобы забывая…это то самое «Я не такой». Тогда я живу не собой, а представлениями о себе. Жизнь будит. Иногда ведром холодной воды, если мы не слышим ласкового шепота и ленимся встать.

В том месте, где человек себя превозносит, там обычно и падает. Больно. С треском. Если упорно не хочет падать и держится, то вызов принимают на себя дети. Тут уже самые стойкие не выдерживают – видеть, как твое родное страдает. Своей уязвимости не допускаешь, придется это наблюдать со стороны.

Так легко и приятно осуждать наркодилеров, сидя на мягком диване, рассуждая о нравственности. Так горделиво и надежно. Я хороший, пока они есть. Конечно. И за это порой приходится платить выбором ребенка сесть на иглу. И тогда отец падает на колени перед тем, кого он считал гнилью. И просит о пощаде. О дозе. Вся прыть и спесь слезает, когда отец видит своего сына худым, скрюченным в ломке, воющем о дозе. Конечно, ты прав, но почему же ты плачешь?

«Чем больше жизнь человека пронизана коллективными нормами, тем более аморален индивидуум» К. Г. Юнг

От себя добавлю, что чем больше человек ориентирован на внешнюю оценку, тем меньше я ожидаю от него чистоты в мыслях и действиях. Такой человек засорен чужими установками и правилами. При этом теряется доступ к интуиции. Есть душевная слепота несмотря на изрекаемые духовные постулаты.

«Твое видение станет ясным, только если ты сможешь заглянуть в свое сердце. Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается» К. Г. Юнг

Когда я была маленькая, часто по ночам я боялась, что придут грабители. Квартиру, где я выросла ограбили, когда я уже была взрослая. Также меня мучил образ, где мою маму убивают. Она одно время работала официанткой и возвращалась поздно. Я каждый раз «встречала» ее на балконе. Ночь. Дорога. Дерево. Я знала примерно во сколько она появится из-под кроны на тропинке. Затем слышала стук ее шагов в арке. Я мысленно шла с ней к подъезду. Потом я слышала, как поднимается лифт. Щелчок замка снимал меня с мушки моей тревоги. И я выдыхала, шла спать.

На маму напали тогда, когда я перестала контролировать ее жизнь. Я занялась своей. Однажды я вернулась из кинотеатра. И мне позвонила тетя, сказала, что мама в Склифе. В тот вечер я смотрела фильм «Пляж». И там была сцена, как парень, истерзанный акулой, ползет по берегу в крови. Мне стало плохо. Примерно в это же время случилось нападение на маму в подъезде. Со спины. На нее накинули удавку, бросили на пол и били ногами. В том числе и по голове.

Сейчас я вижу образы вытесненного у человека. Мне не обязательно быть с ним рядом физически. Достаточно внутреннего настроя на контакт. Образы приходят в виде кратких картинок эмоционального состояния. Я не запрашиваю это специально. Это приходит неожиданно в виде кадра. Чаще всего это лицо с какой-то эмоцией. Презрительная гримаса, выражение едва сдерживаемого гнева, ожесточенная ярость, самодовольная ухмылка и т.д. Бывает так, что я вижу темную сизую тучу рядом с человеком. Вот буквально есть он и есть нечто отдельно, что пугает. Такой «хвост» является непризнанной, отрицаемой частью человека. И это пятно притягивает подобное из пространства. Также при общении с человеком, если тот не осознает какую-то свою тему, у меня начинает болеть тело в определенной зоне. И тогда я спрашиваю, о чем ты не хочешь знать. И меня отпускает.

Просто я так устроена. Это срабатывает, как вспышка при контакте с человеком. И я не умею это контролировать. Сели в лифт и поехали вниз. Упали до того уровня, к которому человек готов. Тем, кому нужен ответ и решение – это подходит. Тем, кто предпочитает «поговорить об этом», оставив себе выгоду быть больным — не очень. Все становится очевидным. Хотя можно забыть. Уйти в отрицание. По крайней мере, постараться хоть на какое-то время.

Мне сейчас печально. Это серьезный разговор с жизнью. Тревога выборов и тяжесть ответственности. И некуда. Совсем не во что мне от этого спрятаться.

«Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось».

«Особенность нордического восприятия мира — испытывать радость от тяжести человеческой судьбы. Судьба необходима, чтобы её побеждать. И погибнуть гордо, если она оказывалась сильнее, чем собственная воля». Освальд Шпенглер. Забавные игры разума, где ключевое слово игры). … Пытаясь постичь что-то новое, вкачивая тонны скорее уж энциклопедических (из-за якобы катастрофической нехватки времени на практику) знаний, Пропуская через себя и сживаясь, с чаще всего не нужными, но красиво звучащими философскими рассуждениями о жизни, явственно вижу, что комнат и дверей в лабиринте сознания становится все больше и больше.

Мое ЭГО начинает мучить меня, пульсирующей болью настойчиво крича, но слышу в этом крике лишь как мало я знаю и сколько еще нужно постичь, достичь. Лишь иногда, странные, хаотично множественные мысли, бегающие в моей дурацкой голове, обретают звенящую ясность. О да, только через самые сложные мысли начинаешь понимать, как просто устроен мир. Огромное поле битвы –вот что значит жить в этом социуме. Мы все принимаем решения каждый день и порой не самые лучшие, выбирая обычно безопасный путь лишь потому, что разум сковывает страх потерять что-то важное для себя, если мы рискнем пойти опасной дорогой. И даже выбрав «легкий» путь, действуем не эффективно, поскольку страх уже живет. Ведь думки думали о нем) …А в чем собственно страх, где те потери то? Они только в голове! Что же может избавить от жалости и этого гнусного самоумаления, как не движение вперед? Только глупец хочет научиться плавать, не входя в воду. Не ждать счастья, не ждать понимания, не ожидать от людей ничего. Вот что важно. Надеяться на себя. На себя, это значит на того, кто строит собственное будущее. На себя, это значит на того, кто знает обо мне всё, мою силу и мою слабость. Всегда помнить «толпа не любит одиночек; она признает только фальшивых людей, подражающих во всем друг другу. Толпа презирает каждого, кто держится особняком, поступает по-своему, невзирая на последствия.» Толпа и не нужна на самом деле ни одному человеку, ведь создается свой круг. Двигаться к высшему, избирать только высшее, смакуя уязвленность своего Эго. Я знаю этот вкус закушенных губ. Вкус не дающий моей лени совсем остановить меня. Завтра будет легче? Вранье. Легче не будет никогда. «Смотри сколького ты достиг, ты крутой» шепчет Эго. Вранье. Достичь чего-то, еще не значит удержать. Жить — это отбрасывать от себя то, что хочет умереть. Жить —быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым во мне. У Карла Густава Юнга есть отличная фраза: «Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось». Как все таки верно.

Не допустить ничего случайного…… Нет ничего случайного, только то, что сам с собой сделал. И убирая собственную случайность, создаешь любое место -удачным местом, любое время будет удачным временем. Здесь нет места стечению обстоятельств и отмазок «а вот ему просто повезло, а мне нет »……… P.S. «Нет запретов для идущих во Тьме и совершенствующихся в искусстве жизни. Любая поросль застоя должна уничтожатся и предаваться огню. Любая мерзость на пути легионов Сил пусть будет сметена в прах. Ничто не должно сковывать воинов, ибо война слепа и меч смерти срезает всякого, кто замешкался иль обронил оружие свое.» Наверное слишком много фэнтази читаю последнее время )) пора завязывать ..

Цитаты Карла Юнга о судьбе человека. Как узнать свою судьбу.

---

Расскажи близким:

Судьба это что? Кружева, которые плетут на небесах? А как же свободная воля? Человек свободен в выражении себя.

Он ограничен законами и личным интересом

Как узнать свою судьбу? Давайте представим, что перед вами книга, в которой записано все. Даже день и время смерти. Желаете ее прочитать?

Cследовательно, люди хотят знать не все, а лишь то, что может привести к потере. чтобы избежать боли, разочарования. Ошибок

Несколько лет назад читал статью, в которой говорилось о том, что был блиц опрос, причем довольно объемный, в котором был всего один вопрос.

Что для вас судьба и как бы вы ей распорядились.

В массе своей люди сказали, что судьба это то, что предначертано, но сделали бы все, возможное для своих близких и любимых людей

То есть, человек свою судьбу связывает с взаимодействием с людьми и с тем, насколько он успешен.

Основной секрет взаимодействия человека с человеком состоит в том, что:

Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя.

Включите этот инструмент. Раздражает болтливая соседка? Злой начальник? Мелкие дети за стенкой. А вы были в такой же роли? по отношению к кому и почему вы делали именно так.

Один з законов Вселенной гласит, что люди отражают друг друга. следовательно, если вас кто то раздражает, то значит подсказывает то, что есть у вас и это вам совсем в себе не нравится.

Отключите эмоции. Подумайте на эту тему. Открытия вас удивят, проверено

И если вы найдете в себе мужество признаться в том, что это правило работает, то переходите к следующему:

Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось.

Свободная воля как раз и состоит в том, что вы добровольно берете на себя ответственность за происходящее с вами. Не с вашими близкими, а с вами.

Ваше подсознание и есть ваша судьба, потому что подсознание управляет автомfтизированными действиями. то есть привычками.

Помните пословицу, что: тот, кто посеет привычку пожнет судьбу. Следовательно, то, то вас раздражает есть путь к самому себе.  Переход от осознания своей реакции на раздражитель к выбору реакции. От сознания в подсознание

А там чего только нет. Эта область серьезная и требует исследования. Не потому, что надо исправлять что то. А потому, что надо себя принять, в данный момент времени, со всеми своими грешками, потрохами, обидами, стыдом.

Как я могу быть реальным, не отбрасывая тени? Если я хочу быть цельным, то должен иметь и темную сторону.

Вы это вы. Задача человека, не смысл, а задача, стать лучшим. Попасть в элиту. Интеллектуальную, духовную, профессиональную, а без знакомства со своими привычками, пристрастиями, убеждениями и страхами это не получится.

Когда вы не осознаете происходящее внутри вас, снаружи это кажется судьбой.

Судьба, получается, это реакция, картинка в ответ на то, что происходит у вас в головном мозге. Мир это отражение

А это значит, что часть вашей судьбы пишут в генах на небесах, а основную часть вам придется писать самому.

Это же лучше чем опустить руки и ждать прихода часа Х?

Судьба это система зеркал для отражения ваших мыслей

Система комментирования SigComments

Стальной гигант — отзывы и рецензии — КиноПоиск

К описанию фильма » сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя показывать: 102550 1—10 из 43 zombion Мой кинематограф! Суперме-е-е-е-е-е-н… (примерно 75-ая минута мультфильма) Стальной гигант Признайтесь, вы ревели навзрыд после данной фразы гиганта. В этом нет ничего постыдного. Ведь подобные душераздирающие эмоции говорят нам о том, что мужик по фамилии Берд (что ты натворил, хулиган) – проделал уникальную работу. Его “Стальной гигант” – разбивает сердца вдребезги. Крайне любопытный сюжет — 50-ые годы, на Землю падает огромный робот, подросток находит железяку в лесу и между ними зарождается дружба. Просто включите, получите гигантское (я бы даже сказал – стальное удовольствие, а-хи-хи). Мультик завораживает уже на первых минутах, а вторая половина – ребята-а-а-а, так глубоко и так душевно, нет слов. Самое главное – это ведь не Дисней с Пиксар! Сам удивился, какой качественной получилась лента. Брэд Берд щелкнул их всех по носу своим “Стальным гигантом”, никаких сомнений. Естественно, Джон Лассетер сразу же позвал Берда к себе под крыло. Доверил ему снимать “Суперсемейку”, а затем “Рататуй”. Кстати, хорошие тоже мультики, но “Стальной гигант” мне нравится чуточку больше. По поводу самого робота – безумные капиталы! Классная анимация. Особенно зацените его моську, а-хи-хи. Много забавных сцен (вспоминайте, как он там сел на пятую точку). А еще у мультфильма хороший посыл – ты сам решаешь, кто ты такой. Браво! “Стальной гигант” был снят по мотивам романа “Железный человек” Теда Хьюза (нет, не Роберта Дауни-мл.). Сейчас уже можно сказать со стопроцентной уверенностью – перед нами настоящая классика мультипликации. Даже как-то обидно, что он провалился в прокате и пролетел мимо номинации на Оскар. При любом раскладе, обязательно к просмотру всей семьей! P.S. Гиганта озвучивал Вин Дизель – положа руку на сердце, это лучшее, что делал Дизель в кинематографе! 8,5 из 10 прямая ссылка 03 декабря 2019 | 16:45 Смотря этот уникальный фильм я ожидал много робото-связанных моментов, но как не иронично, я увидел настоящего человека в этом роботе. В целом фильм ‘Стальной гигант’ мне понравилось, фильм получился бы еще лучше если бы увеличили продолжительность, скажем, на пол часа. Можно было бы добавить много интересных моментов. Из непонравившихся моментов могу назвать только ту паралель, которую режиссер провел между гигантом и домашними питомцами в начале фильма, а так фильм снят целостно и можно посмотреть на одном дыхании. Советую смотреть с роднымыи, с друзьями. Я сам учитель, и после просмотра фильма решил показать его своим ученикам. Надо массово распростронять такие фильмы! 9 из 10 прямая ссылка 15 апреля 2018 | 16:02 Куаныш Садыков «Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось» К. Юнг Я слышал об этом мультике тысячу раз, но у меня никак не доходили руки глянуть его. Помню в детстве мой друг подробно рассказал мне сюжет этого мультфильма, он не помнил как он назывался, но он был под невероятным впечатлением. Мы долго смаковали подробности, и я безумно жаждал его посмотреть его. К сожалению руки добрались только сейчас) Мульт. очень добрый, такой каким и должен быть настоящий мультфильм который снимают для детей. В нем есть назидающая созидательная идея, которая поможет ребенку еще раз укрепиться в красоте добра и правильного жизненного решения. При просмотре я вспомнил цитату Юнга ‘Я то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось’, именно в этом я вижу основную идею фильма. Что несмотря на то в какой среде ты родился, у тебя всегда остается выбор. То есть фильм о том чтобы жить свою жизнь, а не быть чьим то инструментом. Сюжет отличный, да есть пара персонажей которые через чур предсказуемы и поверхностны. В которых отсутствует человеческая составляющая, а лишь реализуется какой то архетип. В частности это Кент, который топорно персонализирует собой зло. Понравилась линия повествования, все по канону. У зрителя есть все ключи чтобы понять главного персонажа, и прочувствовать ту трансформацию которую он переносит. Единственное последние полторы минуты хороши для ребенка, но для взрослого человека было бы лучше если бы робот все таки умер. Это имело бы более сильный итоговый эмоциональный эффект. Сначала я хотел поставить этому фильму 9, даже не смотря что после окончания просмотра я был под сильным эмоциональным воздействием. Но затем, взяв во внимание тот факт что фильм создан в 1999 году, и спустя почти 20 лет не потерял ни капли актуальности и производит неизгладимое впечатление даже на людей нашего времени, я решил поставить 10, так как теперь этот мульт для меня классика. 10 из 10 прямая ссылка 13 сентября 2017 | 11:28 SuperLenin Возможно он пришел с миром ТОП-250 #250 С этим мультфильмом я познакомился еще в конце 90-х, когда он собственно и вышел. Я уже не помню свои ощущения от просмотра, но судя по тому что из памяти он выветрился достаточно быстро, я вряд ли испытал восторг. Попробую оценить его более свежим взглядом. Маленький Хоггарт всегда мечтал иметь друга. Не обязательно человека, хватило бы и пушистого зверька. Но мама Хоггарта категорически против животных дома. И вот однажды, темной ночью, тихий городок в котором живет Хоггарт освещает вспышка неизвестного происхождения. Побежав на место происшествия, мальчик обнаруживает там гигантского робота… Не сказать что мне сильно понравилось, но что то в этом мультике есть. В кинематографе у детей уже были нетипичные друзья. Встречались инопланетяне и чудища, призраки и прочая нечисть, но вот про дружбу с инопланетным роботом я ничего припомнить не могу. Тем более в анимации. Сюжет для своего времени достаточно новый и интересный. Сейчас может выглядит немного заезженным и легко проглядывающимся наперед, но для 99 года он просто хитяра. Плавно, ненавязчиво раскачиваясь, он погружает зрителей в историю, которая постепенно обрастает новыми подробностями и развивается по логическому шаблону. Но меня почему то эта история не особо зацепила. Что до жанра, то тут вообще непонятная мешанина. С одной стороны мульт рассчитан на довольно-таки детскую аудиторию, чему способствует большое количество забавных моментов и откровенно детских ‘приколюх’. Но с другой стороны, здесь прописаны достаточно серьезные подтексты и взрослые проблемы. Поэтому частенько в комичность происходящего вмешивается драматическая нотка. Так что думаю взрослым людям тоже будет интересно посмотреть. В остальном, это достаточно добрый, милый мультик, с классической рисовкой и глубоким смыслом. Но мне было немного скучновато при просмотре, поэтому оценка средняя. 6 из 10 *Список ТОП-250 на момент 24.08.2017 25 августа 2017 | 10:24 SuperLenin Возможно он пришел с миром С этим мультфильмом я познакомился еще в конце 90-х, когда он собственно и вышел. Я уже не помню свои ощущения от просмотра, но судя по тому что из памяти он выветрился достаточно быстро, я вряд ли испытал восторг. Попробую оценить его более свежим взглядом. Маленький Хоггарт всегда мечтал иметь друга. Не обязательно человека, хватило бы и пушистого зверька. Но мама Хоггарта категорически против животных дома. И вот однажды, темной ночью, тихий городок в котором живет Хоггарт освещает вспышка неизвестного происхождения. Побежав на место происшествия, мальчик обнаруживает там гигантского робота… Не сказать что мне сильно понравилось, но что то в этом мультике есть. В кинематографе у детей уже были нетипичные друзья. Встречались инопланетяне и чудища, призраки и прочая нечисть, но вот про дружбу с инопланетным роботом я ничего припомнить не могу. Тем более в анимации. Сюжет для своего времени достаточно новый и интересный. Сейчас может выглядит немного заезженным и легко проглядывающимся наперед, но для 99 года он просто хитяра. Плавно, ненавязчиво раскачиваясь, он погружает зрителей в историю, которая постепенно обрастает новыми подробностями и развивается по логическому шаблону. Но меня почему то эта история не особо зацепила. Что до жанра, то тут вообще непонятная мешанина. С одной стороны мульт рассчитан на довольно-таки детскую аудиторию, чему способствует большое количество забавных моментов и откровенно детских ‘приколюх’. Но с другой стороны, здесь прописаны достаточно серьезные подтексты и взрослые проблемы. Поэтому частенько в комичность происходящего вмешивается драматическая нотка. Так что думаю взрослым людям тоже будет интересно посмотреть. В остальном, это достаточно добрый, милый мультик, с классической рисовкой и глубоким смыслом. Но мне было немного скучновато при просмотре, поэтому оценка средняя. 6 из 10 06 января 2017 | 18:56 Мультфильм Стальной гигант я хотел посмотреть уже очень давно, но все руки не доходили. Считаясь классикой мультипликации, я не раз думал о том, чтобы сесть перед экраном и оценить сие творение. Ииии… к сожалению я не могу сказать, что мультфильм мне понравился. Главный конфликт кроется между маниакальным и даже карикатурно-гиперболическим стремлением уничтожать все неизведанное и детской наивностью. Добро и зло изображены слишком топорно, слишком явно, без каких-либо градаций серого. Есть лишь черное и белое и усложнять ситуацию никто не намерен. И казалось бы, что это даже хорошо, ведь юный зритель (на которого и ориентируется этот продукт) должен четко понимать что такое ‘хорошо’, и что такое ‘плохо’. Но и юный зритель недоуменно спросит: ‘а почему этот инспектор так глупо себя ведет, не пытаясь понять или даже просто выслушать Хогорта?’. Мотивации персонажей выглядят весьма надуманно, я даже сказал бы, что высосаны из пальца. Но главная моя претензия к концу картины. Я терпеть не могу ‘диснеевскую’ смерть и практически каждый фильм, грешащий подобным клише, вызывает отрицательные эмоции, т. к. это полностью обесценивает героический акт. Представьте себе картину, как после того как Джон Коннор опускает терминатора в расплавленный металл, дальше идет сцена с закадровыми рассуждениями Сары Коннор на фоне автострады и внезапно тот самый терминатор стоит на дороге, после чего он садится в машину к семье Конноров и они дружно уезжают в закат. Подобные сюжетный повороты даже в детских мультфильмах выглядят довольно вульгарно (а если вы ориентируетесь на аудиторию младше 6 лет, то исключайте фактор смерти из ленты как таковой, ибо до 6 лет у детей не сформированы понятия о смерти (говорю как бакалавр, учившийся на психологическом факультете)). Вот собственно и все. Вроде бы и посыл хороший, и тема актуальная (ксенофобия), но слишком все однобоко. Вот и думай теперь, то ли мультфильм безнадежно устарел, то ли сам стал заржавевшим циником? 6 из 10 прямая ссылка 11 июня 2016 | 23:05 zveroboy005 Последние полминуты фильму не нужны. Я признаю, что этот мультфильм вполне себе хорош и неоправданно провалился в прокате. Несомненно, он имеет право быть в Топе 250, и как детский мультфильм он прекрасен. Давайте начнём с того, что этот мультфильм красит. Анимация мне очень пришлась по вкусу. Всё прорисовано классно и чётко, картинка смотрится приятно, и лично я наслаждался ей каждую минуту данного произведения. О, а как мне нравятся эти необычно выглядящие персонажи, которые так же необычно выглядят в двух других оскароносных мультфильмах Бреда Бёрда: ‘Рататуй’ и ‘Суперсемейка’. Персонажи сами по себе мне понравились, хоть они и делились строго на чёрное и белое. Робот наивен и мил, вызывает симпатию, а вот Хогарт и агент Кент мне не очень понравились. Пацан слишком безотвественнен и не понимает или не хочет понимать того, какие для всех могут быть последствия. Агент выполняет свою функцию: ‘быть плохим’, но это немного скучновато. Персонаж только и выделяется своим желанием кому-то что-то доказать, уничтожить неизвестное без объяснения причины. В результате самыми симпатизирующими или разумными персонажами являются гигант и хозяин свалки металлолома Дин. Что качается сюжетной и идейной составляющей, то она неплоха. Может, кому-то не понравится некоторая наивность и прямота сюжета, но мне это впечатление не испортило. Но, как сказано в заголовке: Последние полминуты фильму не нужны. Это был бы просто прекраснейший мультфильм во всём, если бы не слащавая голливудская концовка, вы поймёте после просмотра. Вывод: отличный детский мультфильм, имеющий некоторые недостатки, которые при просмотре особо не замечаешь (кроме концовки, конечно же). Если оценивать объективно — я бы поставил 6 из 10, но я испытал эмоции при просмотре и не могу их игнорировать, мульт мне понравился. 7 из 10 прямая ссылка 30 марта 2016 | 01:11 Замечательный мультфильм. Несмотря на то, что, в целом, все довольно-таки банально, и мы вновь видим историю про доброту и дружбу (хотя, впрочем, что в этом плохого), у этого мультфильма есть потрясающая атмосфера, которая держит тебя у экрана, не отпуская ни на секунду. Мультфильм действительно очень добрый. Он наполнен огромным количеством трогательных сцен. Чего стоит только сцена с убитым оленем! Она прекрасно показывает те вещи, на которые мы уже, увы, перестали обращать внимание. Конечно, нельзя не отметить хорошие и добрые мысли в этой ленте – ты сам выбираешь, кем быть, самопожертвование ради любви и дружбы и, что души никогда не умирают. И еще нельзя забывать о том, что порой то, что создано из железа, оказывается, может быть намного отзывчивее и умнее человека. Все эти штуки очень нужно показывать детям. Поэтому, очень советую показывать этот замечательный мультфильм детишкам. Уверен, им очень понравится. А главный герой станет одним из самых любимых мультяшных персонажей. прямая ссылка 17 июня 2015 | 00:38 Сейчас уже наверное никого не удивить дружбой мальчика с гигантским роботом. В нынешнем кинематографе дети успели подружится с пришельцами, привидениями, монстрами и т.д. Да и Майкл Бэй тоже внес свой ощутимый вклад. Душевное ‘очеловечивание‘ роботов мы тоже уже проходили во многих картинах. Но в Стальном гиганте есть какая то особенная фишка, которая делает его ни на что не похожим. История о маленьком мальчике Хогарте, который переехал с мамой в новый город, и теперь хочет завести друга. Хотя бы маленькую белочку. Но встречает лучшего друга в лице гигантского робота, прилетевшего из космоса. Естественно прибытие объекта внеземного происхождение не могло не остаться незамеченным правительством. Староватая, но приятная глазу картинка. Отличная история, где то даже с элементами комедии. Весьма душещипательная концовка, которая выбьет слезу даже из камня. Единственный минус — мы так и не узнаем откуда он, и для чего прилетел. P.S. Я был достаточно удивлен, когда узнал, что Стального гиганта озвучивает Вин Дизель. 9 из 10 18 мая 2015 | 12:35 DIGY Ты сам решаешь кем быть. Великолепный мультфильм, который посмотрел еще в детстве. При просмотре вызывал кучу положительных эмоции. Просто гениальный сюжет, гениальная реализация. Красочная, необыкновенная картина. Просто шикарный мультфильм, к сожалению, в прокате он провалился, но остался памяти навсегда. Было бы интересно увидеть продолжение. Концовка мультфильма позволяет, и я всегда надеялся на вторую часть, но, увы, продолжения не было. В наше время этот мультфильм посмотрело очень мало людей. Но посмотрев, один раз они поймут, что 86 минут потраченные на мультфильм потратили не зря. Я могу еще кучу времени говорить о нем, но хочу подвести итог. Великолепный мультфильм, один из лучших. Р.S. ‘Убивать плохо, ружья убивают’© 10 из 10 прямая ссылка 12 января 2015 | 16:59 показывать: 102550 1—10 из 43

Юнг Карл

ЮНГ КАРЛ ГУСТАВ

(1875–1961)

Швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии». Развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (то есть архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии, по Юнгу, — осуществление индивидуализации личности. Оказал влияние на культурологию, сравнительное религиоведение и мифологию.

Карл Юнг родился 26 июля 1875 года в Кессвиле, кантон Тургау, на берегу живописного озера Констанц в семье пастора швейцарской реформаторской церкви, дед и прадед со стороны отца были врачами. Учился в Базельской гимназии, любимыми предметами гимназических лет были зоология, биология, археология и история. В апреле 1895 года поступил в Базельский университет, где изучал медицину, но затем решил специализироваться по психиатрии и психологии. Помимо этих дисциплин интересовался философией, теологией, оккультизмом. По окончании медицинского факультета Юнг написал диссертацию: «О психологии и патологии так называемых оккультных явлений», оказавшуюся прелюдией к его длившемуся почти 60 лет творческому периоду. Основанная на тщательно подготовленных спиритических сеансах со своей необычайно одаренной медиуматическими способностями кузиной Хелен Прейсверк, работа Юнга представляла описание ее сообщений, полученных в состоянии медиуматического транса.

В 1900 году Юнг переехал в Цюрих и стал работать ассистентом у известного в то время врача-психиатра Юджина Блейлера в больнице для душевнобольных Бургхольцли (пригород Цюриха). Он поселился на больничной территории, и с этого момента жизнь молодого сотрудника стала проходить в атмосфере психиатрического монастыря. Блейлер от себя и сотрудников требовал точности, аккуратности и внимательности к пациентам. На территории больницы царил сухой закон. Юнг упоминает, что первые шесть месяцев он провел совершенно отрезанный от внешнего мира и в свободное время читал.

Вскоре он начал публиковать свои первые клинические работы, а также статьи по применению разработанного им же теста словесных ассоциаций Юнг пришел к выводу, что посредством словесных связей можно обнаружить («нащупать») определенные совокупности (констелляции) чувственно окрашенных (или эмоционально «заряженных») мыслей, понятий, представлений и тем самым дать возможность выявиться болезненным симптомам.

В 1907 году Юнг опубликовал исследование о раннем слабоумии (эту работу Юнг послал Зигмунду Фрейду), несомненно повлиявшее на Блейлера, который спустя четыре года предложил термин «шизофрения» для соответствующей болезни. Встреча с Фрейдом обозначила важную веху в научном развитии Юнга. К моменту личного знакомства в феврале 1907 года в Вене, куда Юнг приехал после непродолжительной переписки, он был уже широко известен как своими опытами в словесных ассоциациях, так и открытием чувственных комплексов. Используя в опытах теорию Фрейда, Юнг не только объяснял свои собственные результаты, но и поддерживал психоаналитическое движение как таковое. Встреча положила начало тесному сотрудничеству и личной дружбе, продолжавшимся вплоть до 1912 года. Фрейд был старше и опытнее, и нет ничего странного в том, что он стал для Юнга в некотором смысле отцовской фигурой. Со своей стороны, Фрейд уверовал в то, что наконец-то нашел в лице Юнга своего духовного «сына» и последователя. Бесценным даром для всей истории психоанализа является их многолетняя переписка, составившая полновесный том.

В феврале 1903 года Юнг женился на двадцатилетней дочери преуспевающего фабриканта Эмме Раушенбах (1882–1955), с которой прожил вместе пятьдесят два года, став отцом четырех дочерей и сына. Вначале молодые поселились на территории клиники Бургхольцли, заняв квартиру этажом выше Блейлера, а позже — в 1906 году — переехали в собственный дом в пригородное местечко Кюснахт, что неподалеку от Цюриха. Годом раньше Юнг начал преподавательскую деятельность в Цюрихском университете.

В 1909 году вместе с Фрейдом и другим психоаналитиком — венгром Ференчи, работавшим в Австрии, Юнг впервые приехал в Соединенные Штаты Америки, где прочел курс лекций о методе словесных ассоциаций. Университет Кларка в штате Массачусетс, пригласивший европейских психоаналитиков и праздновавший свое двадцатилетнее существование, присудил Юнгу вместе с другими почетную степень доктора.

Международная известность, а с ней и частная практика, приносившая неплохой доход, постепенно росли, так что в 1910 году Юнг оставил свой пост в Бурхгольцльской клинике (к тому времени он стал клиническим директором) и расширил частную практику у себя в Кюснахте, на берегу Цюрихского озера. В это время Юнг становится первым Президентом международной Ассоциации психоанализа и погружается в свои глубинные исследования мифов, легенд, сказок в контексте их взаимодействия с миром психопатологии. Появляются публикации, довольно четко обозначившие область последующих интересов Юнга, а также границу идеологической независимости от Фрейда во взглядах обоих на природу бессознательного психического.

Словом, «отступничество» Юнга было неизбежно, и последовавшие события привели к тому, что в 1913 году между двумя великими людьми произошел разрыв, и в науке каждый пошел своим путем, следуя своему творческому гению.

Юнг очень остро переживал свой разрыв с Фрейдом. Фактически это была личная драма, духовный кризис, состояние внутреннего душевного разлада на грани глубокого нервного расстройства. «Он не только слышал неведомые голоса, играл, как ребенок, или бродил по саду в нескончаемых разговорах с воображаемым собеседником, — замечает один из биографов в своей книге о Юнге, — но и серьезно верил, что его дом населен привидениями».

Драма расставания обернулась для тридцативосьмилетнего Юнга возможностью большей свободы развития своей собственной теории содержаний бессознательного психического. В работах его все более выявляется интерес к архетипическому символизму. В личной жизни это означало добровольный спуск в «пучину» бессознательного. В последовавшие шесть лет (1913–1918) Юнг прошел через этап, который он сам обозначил как время «внутренней неопределенности» или «творческой болезни» Юнг пытался понять значение и смысл своих сновидений и фантазий и описать это — насколько возможно в терминах повседневной жизни. В результате получилась рукопись в 600 страниц, иллюстрированная множеством рисунков образов сновидений и названная «Красной книгой». (По причинам личного характера она никогда не публиковалась.) Пройдя через личный опыт конфронтации с бессознательным, Юнг обогатил свой аналитический опыт и создал новую систему аналитической психотерапии и новую структуру психического.

Юнг считал исследование психики наукой будущего. Для него актуальная проблема человечества заключалась не столько в угрозе перенаселения или ядерной катастрофе, сколько в опасности психической эпидемии. В судьбе человечества решающим фактором является сам человек, его психика. Еще конкретнее этот «решающий фактор» сфокусирован и сконцентрирован в бессознательной психике, являющейся реальной угрозой; «мир висит на тонкой нити, и эта нить — психика человека».

В 1920-е годы Юнг совершает ряд длительных увлекательных путешествий, предпринятых им в различные районы Африки и к индейцам Пуэбло в Северной Америке. Отчет об этих исследовательских поездках (включая еще и поездку в Индию, состоявшуюся позже, в 1938 году), а точнее, своеобразное культурно-психологическое эссе составили позднее главу «Путешествия» в автобиографической книге Юнга «Воспоминания, сновидения, размышления».

В отличие от беззаботно-любопытствующих туристов, Юнг смог взглянуть на другую культуру с точки зрения раскрытия содержащегося в ней смысла; он полагает, что сама история имеет известный общечеловеческий универсальный смысл, в рамках которого возможно взаимодействие и культур, и времен.

Вначале 1920-х годов Юнг познакомился с известным синологом Рихардом Вильгельмом, переводчиком известного китайского трактата «Книга перемен», и вскоре пригласил его прочесть лекцию в Психологическом клубе в Цюрихе. Юнг живо интересовался восточными гадательными методами и сам с некоторым успехом экспериментировал с ними. Он также участвовал в те годы в ряде медиуматических экспериментов в Цюрихе совместно с Блейлером. Сеансами руководил известный в те годы австрийский медиум Руди Шнайдер. Юнг долгое время отказывался делать какие-либо заключения по поводу этих экспериментов и даже избегал всякого о них упоминания, но впоследствии открыто признавал реальность этих феноменов. Он также проявлял глубокий интерес к трудам средневековых алхимиков, в лице которых увидел провозвестников психологии бессознательного.

В 1923 году Юнг приобрел небольшой участок земли на берегу Цюрихского озера в местечке Боллинген, где он выстроил здание башенного типа и где в тишине и уединении проводил воскресные дни и отпуск. Здесь не было ни электричества, ни телефона, ни отопления Пища готовилась на печи, вода доставалась из колодца. Как удачно заметил Элленбергер, переход из Кюснахта в Боллинген символизировал для Юнга путь от эго к самости, или, другими словами, путь индивидуализации.

В 1930-е годы Юнг был удостоен титула почетного президента Психотерапевтического общества Германии. В ноябре 1932 года цюрихский городской совет присудил ему премию по литературе, приложив к ней чек на 8000 франков. В1933 году в Германии к власти пришел Гитлер. Психотерапевтическое общество было немедленно реорганизовано в соответствии с национал-социалистическими принципами, а его президент Эрнст Кречмер подал в отставку. Президентом Международного Общества стал Юнг, но само Общество стало действовать по принципу «крышечной организации», состоящей из национальных обществ (германское общество было лишь одним из них) и индивидуальных членов. Как впоследствии объяснял сам Юнг, это была своего рода увертка, позволившая психотерапевтам-евреям, исключенным из германского общества, оставаться внутри самой организации. В связи с этим Юнг отверг всяческие обвинения относительно его симпатий к нацизму и косвенных проявлений антисемитизма.

В 1935 году Юнг был назначен профессором психологии швейцарской политехнической школы в Цюрихе, в том же году он основал Швейцарское Общество практической психологии. По мере того как международная ситуация становилась все хуже, Юнг, который до того никогда не выказывал сколь-нибудь явного интереса к мировой политике, стал проявлять к ней все больший интерес. Из интервью, которые он давал в те годы разным журналам можно понять, что Юнг пытался анализировать психологию государственных лидеров и в особенности диктаторов.

28 сентября 1937 года во время исторического визита в Берлин Муссолини Юнг случайно оказался там и имел возможность близко наблюдать поведение итальянского диктатора и Гитлера во время массового парада С этого времени проблемы массовых психозов сделались одним из фокусов внимания Юнга.

Другой поворотный пункт в жизни Юнга следует отнести в концу Второй мировой войны. Он сам отмечает этот момент в своей автобиографической книге.

В начале 1944 года, пишет Юнг, он сломал ногу, а также у него приключился инфаркт, во время которого он потерял сознание и почувствовал, что умирает. У него возникло космическое видение, в котором он рассматривал нашу планету со стороны, а самого себя не более, чем сумму того, что он когда-то сказал и сделал в течение своей жизни. В следующий момент, когда он собирался переступить порог некоего храма, он увидел своего доктора, идущего ему навстречу. Вдруг доктор принял черты короля острова Кос (родина Гиппократа), чтобы вернуть его обратно на землю, и у Юнга возникло такое чувство, что жизни доктора что-то угрожало, в то время как его, Юнга, собственная жизнь была спасена (и действительно, через несколько недель его врач неожиданно умер).

Юнг отметил, что впервые почувствовал горькое разочарование, когда вернулся обратно к жизни. С этого момента что-то изменилось в нем бесповоротно, и его мысли приняли новое направление, что можно увидеть и из его работ, написанных в то время. Теперь он сделался «мудрым старцем из Кюснахта».

К концу своей жизни Юнг все меньше отвлекался на внешние перипетии каждодневных событий, все более проявляя свое внимание и интерес к общемировым проблемам. Не только угроза атомной войны, но и все возрастающая перенаселенность Земли и варварское уничтожение природных ресурсов наряду с загрязнением природы глубоко волновали его. Возможно, Юнг почувствовал гораздо раньше других, какая угроза нависла над человечеством. Поскольку на кон поставлена судьба человечества, то естественно спросить а не существует ли архетип, который представляет, так сказать, целое человечества и его судьбу?

Юнг видел, что почти во всех мировых религиях такой архетип существует и обнаруживает себя в образе так называемого изначального (первочеловека) или космического человека, антропоса. Антропос, гигантский космический человек олицетворяет жизненный принцип и смысл всей человеческой жизни на Земле (Имир, Пуруша, Панку, Гайомарт Адам).

Сотрудничество Юнга в последние годы жизни с физиком Вольфгангом Паули привело обоих к убеждению, что изучение физиками глубин материи, а психологами — глубин психического, могут быть лишь разными способами подхода к единой, скрытой реальности. Ни психология не может быть достаточно «объективной», поскольку наблюдатель неизбежно влияет на наблюдаемый эффект, ни физика, не способная на субатомном уровне измерить одновременно количество движения и скорость частицы. Принцип дополнительности, ставший краеугольным камнем современной физики, применим и к проблемам души и тела.

В течение всей жизни у Юнга возникало впечатление последовательности разных внешне не связанных друг с другом событий, происходящих одновременно. Скажем, смерть одного человека и тревожный сон у его близкого родственника, случившиеся одномоментно. Юнг ощущал, что подобные «совпадения» требовали какого-то дополнительного объяснения, кроме утверждения о некоей «случайности». Такой дополнительный принцип объяснения Юнг назвал синхронностью. По мнению Юнга, определенные изменения в состоянии психики Сведенборга дали ему временный доступ к «абсолютному знанию» — к области, где преодолеваются границы времени и пространства. Восприятие структур упорядочивания воздействует на психическое как смысл.

В 1955 году в честь восьмидесятилетия Юнга в Цюрихе состоялся Международный конгресс психиатров под председательством Манфреда Блейлера, сына Юджина Блейлера (у которого Юнг начинал свою карьеру психиатра в Бурхгольцли). Юнгу предложили сделать доклад о психологии шизофрении, теме, с которой начались его научные исследования в 1901 году.

В ноябре 1955 года он пережил большое горе — умерла его жена Эмма, бессменный спутник на протяжении более полувека. Из всех великих пионеров глубинной психологии Юнг был единственным, чья жена стала его учеником, усвоила его методы и приемы и на практике применяла его психотерапевтический метод.

С годами Юнг ослабевал физически, но его ум оставался живым и отзывчивым. Он поражал своих гостей размышлениями о тайнах человеческой души и будущем человечества. В восемьдесят пять лет Карл Густав Юнг получил титул почетного гражданина Кюснахта, в котором поселился в далеком 1909 году. Мэр торжественно вручил «мудрому старцу» церемониальное письмо и печать, а Юнг выступил с ответной речью, обратившись к собравшимся на своем родном базельском диалекте.

Незадолго до смерти Юнг завершил работу над своей автобиографической книгой, «Воспоминания, сновидения, размышления», ставшей бестселлером в западном мире, а также вместе со своими учениками написал увлекательную книгу «Человек и его символы», популярное изложение основ аналитической психологии.

Карл Густав Юнг умер в своем доме в Кюснахте 6 июня 1961 года. Прощальная церемония состоялась в протестантской церкви Кюснахта. Местный пастор в погребальной речи назвал покойного «пророком, сумевшим сдержать всеохватывающий натиск рационализма и давшим человеку мужество вновь обрести свою душу». Два других ученика Юнга — теолог Ганс Шер и экономист Юджин Бюлер отметили научные и человеческие заслуги своего духовного наставника. Тело было кремировано, а пепел захоронен в семейной могиле на местном кладбище

В вашем браузере отключен Javascript.
Чтобы произвести расчеты, необходимо разрешить элементы ActiveX!Больше интересного в телеграм @calcsbox

Что означает значение?

При первом чтении его намерение кажется ясным: «Не позволяйте определять себя случайностями жизни, которые случаются с вами. Продолжайте расти в себе, которое имеет для вас значение «.

Но я думаю, что в утверждении Юнга есть нечто большее, которое погружает меня в самую суть вопроса: «В чем смысл значения?»

При просмотре некоторых статей, которые я написал год назад, которые являются частью моей будущей книги A Beautiful Grief: Reflections on Letting Go , я нашел несколько ссылок на важность поиска смысла в моей жизни как выжившего.Мой муж умер, а я нет. Что теперь? А теперь почему?

Почему? это ключевой вопрос

Но цель — это не что иное, как действие, пока мы не придаем ей значение. И вот что меня очаровывает: должен ли опыт иметь значение, если он должен двигать нас вперед? Почему мы не можем быть удовлетворены тем, что просто здесь?

Очевидно, что создание смысла — важная человеческая функция, иначе мы не были бы так заняты этим. Но насколько это полезно? Мои клиенты-коучеры думают так, когда я побуждаю их определить свое «большее да» — основную цель, которая побуждает их сказать «нет» тратя время впустую и «да» людям и вещам, которые они действительно ценят.Выявление смысла своих действий помогает им действовать лучше.

Но, в какой-то момент, значения отпадают, оставляя после себя чистое присутствие и бытие? Не это ли имел в виду Юнг, говоря «выбирая то, кем я стану»?

Это факт, что я вдова — роль, которая вызывает в воображении всевозможные образы, полные смысла. В глазах моей матери это остается трагедией, а это означает, что я, возможно, никогда больше не буду по-настоящему счастлив, потому что прекрасная жизнь, которой я наслаждался в качестве миссис Стивен Экл, была несправедливо прервана.

Когда я спросил группу медсестер хосписа, многие из которых потеряли своих мужей, что значит быть вдовой в современном мире, они побледнели. Для них вдовство не было нейтральным фактом.

Для меня смерть мужа — это и худший, и самый важный опыт в моей жизни. Худшее из-за того, как я перенес его потерю, и самое важное из-за работы и прозрения, которые его смерть завещала моему будущему.

В ответ на смерть Стивена я стал опубликованным автором.Выполнение этой давней цели означает, что я «хорош» в собственных глазах. Тот факт, что читатели сообщают, как моя работа помогла им, заставляет меня чувствовать, что я тоже могу быть «хорошим» в глазах Божественного Источника, который является моим вдохновением.

Я продолжаю писать и преподавать, потому что считаю, что это мой священный труд — извлекать истину из собственного опыта и делиться ею с другими в надежде облегчить их бремя. У меня даже есть заявление о миссии: «Учиться, любить, учить, чтобы у других была лучшая жизнь.»Здесь много смысла.

Наличие цели, проекта, причины для продолжения жизни на этой земле были абсолютно необходимы для моего выживания и исцеления после смерти Стивена. Письмо было моим спасательным кругом в будущее, которого я должен был научиться желать. И за этот процесс я остаюсь очень, очень благодарен.

Но что это значит? Возможно, это означает, что, выкапывая духовный рост из ужасной ситуации, я успешно стала «не-вдовой». Как человек, который всегда сопротивлялся условностям, я стремился переживать утрату иначе, чем то, что я считал нормой.Тот факт, что я, возможно, преуспел, означает, что я все еще являюсь собой. Определенное чувство «я» пережило полное разрушение моего предполагаемого мира. Смысл этого факта — «хорошо».

Однако остается вопрос: почему мой опыт вообще должен что-то значить? Почему это не может быть просто фактом? Важно ли переосмыслить ужасное в высшую истину, которая придает жизни трансформирующее качество, которого нет в повседневной жизни?

Казалось бы, да. Вскоре после получения терминального диагноза Стивена мы сознательно отказались от «Почему мы?» на «Почему не нам?» Вера в то, что мы способны принять наши вызовы, как утешение для нас и пример для других, придала смысл и смысл тому, что в противном случае было абсолютно бессмысленным.

И, возможно, смысл является ключом к пониманию смысла. Жизнь может быть настолько необъяснимой случайным образом, что мы, бедные люди, просто не можем справиться с ее неумолимой двусмысленностью. Итак, мы разбираем необъятность бытия на мелкие кусочки, призванные объяснить — пусть даже и несовершенно — то, что, черт возьми, мы здесь делаем.

Например:

— Если я могу быть писателем и учителем, в моей жизни все еще могут происходить приятные вещи. Другими словами, я еще не испытал на себе «все настолько хорошо, насколько это возможно».«Следующие 30 лет, возможно, еще предоставят возможность быть более чем плохой копией прекрасных 18 лет, проведенных с любовью всей моей жизни — этот термин на самом деле означал бы, что я, возможно, никогда больше не буду любить так хорошо. Что бы это значило, если бы это оказалось быть правдой?

— Если, как говорит Юнг, меня не определяет то, что со мной произошло, у меня все еще есть автономия, достоинство и свобода выбора. Я нахожусь на континууме роста, а не на вращающемся хомяковом колесе печали и утраты — несомненно, в положительном смысле.

Для меня все это имеет смысл.И все же, почему мне нужно, чтобы моя жизнь имела смысл? Что во мне настолько неуверенно в себе, что ему нужно постоянно укреплять свою ценность, оправдывать само его существование?

Единственный ответ, который приходит на ум: эго — не-я, которое интуитивно интуитивно понимает (но никогда не допускает), что его существование не полностью оправдано. О, да, эго — одна из психологических потребностей жизни, по крайней мере, на какое-то время. Мы все создаем это чувство «я», основанное на том, что помогает нам справиться с тем, чего мы боимся. Так мы путешествуем по бурным морям жизни во времени и пространстве.Но я думаю, что в конечном итоге мы должны прийти к осознанию того, что роли, драмы, истории — и значения, которые мы им приписываем — являются средствами, а не целью хорошо прожитой жизни.

В конце концов смысл уходит в чистое присутствие безусловной любви. Если мы схватимся за хорошую оценку по шкале любви Судного Дня, мы все равно будем действовать, исходя из эго, которое так отчаянно хочет золотую звезду. Но если мы сможем отдохнуть в освещенном ландшафте того, что мы узнали, мы можем на самом деле найти мир, который мы пытались построить из бесконечных значений, по сути сфабрикованный, чтобы доказать тем или иным образом, что мы действительно достойны воздуха. мы дышим.

Опыт подсказывает мне, что путешествие по горю требует и дает чувство смысла — причину, чтобы идти день за днем, путь сквозь темные воды потерь. Осмысленная цель — это спасательный плот, который абсолютно необходим, чтобы плыть от старого берега печали к новому берегу возможностей. Но, в конечном счете, сама жизнь является достаточным основанием для продолжения, если мы можем позволить себе так глубоко пребывать в простом факте нашего пребывания здесь.

Мой герой, Джон О’Донохью, цитирует слова Мейстера Экхарта: «Бог не знает почему.«Я думаю, что значение означает следующее: для индивидуализированного, актуализированного Я, которым Юнг хотел бы, чтобы мы стали, это не так.

* Я помню, что читал эту цитату в Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях и видел, как она цитируется как таковая. Просматривая то, что я подчеркнула в книге, я с трудом нахожу цитату. Казалось бы, мысли Юнга в главе под названием «Ретроспектива» указывают на то, что он чувствовал себя одновременно увлеченным невидимыми силами и, тем не менее, активным участником формирования своей жизни из «неожиданных вещей», которые продолжали с ним происходить.

70+ цитат Карла Юнга (чтобы помочь вам найти себя)

Было ли у вас когда-нибудь мучительное ощущение, что в вашей жизни зияет дыра? Что чего-то не хватает, чего-то, что мешает вам быть полноценным и счастливым?

В нашей жизни наступает момент, когда наши ценности и системы убеждений подвергаются серьезному испытанию. Мы чувствуем себя потерянными, потрясенными и неконтролируемыми.

Это часть неудобного процесса обретения своего подлинного «я» — то, что легендарный психоаналитик Карл Юнг называет «индивидуацией», — путешествием по «становлению тем, кто есть».”

Назовите это кризисом среднего возраста или кризисом идентичности — это жестоко, но необходимо для осмысленной жизни. В этой статье мы рассмотрим самые сильные слова Юнга о подлинности и поиске себя.

Вот 72 откровенно честных цитаты Карла Юнга, которые помогут вам в вашем личном путешествии к смыслу жизни:

Обнаружив себя

По мнению Юнга, подлинная жизнь должна начинаться с «внутреннего роста».

В отличие от своего бывшего друга и наставника Зигмунда Фрейда, Юнг считал, что наше бессознательное — это не то, что вы подавляете.Для него бессознательное — позитивная и животворная часть нашей психики.

Чтобы раскрыть нашу истинную сущность, мы должны позволить бессознательному иметь голос. Вот мысли Юнга о том, почему:

«Взгляд вовне должен превратиться во взгляд в себя. Открытие себя дает вам то, чем вы являетесь, кем вы были, и всем, ради чего вы живете ».

”

«Где-то в глубине своего существа, обычно он знает, куда ему идти и что делать.Но бывают случаи, когда клоун, которого мы называем «Я», ведет себя настолько отвлекающе, что внутренний голос не может дать почувствовать его присутствие ».

«Ваше видение станет ясным только тогда, когда вы сможете заглянуть в свое собственное сердце. Кто смотрит наружу, мечтает; кто заглядывает внутрь, просыпается ».

«Человек, который не прошел через ад своих страстей, никогда не преодолевал их».

«Просветление достигается не при представлении световых фигур, а при осознании тьмы».

«В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем.”

«Стремление стать тем, что ты есть, непобедимо сильно, и на это всегда можно рассчитывать, но это не означает, что все обязательно закончится положительно. Если вас не интересует собственная судьба, то вас интересует бессознательное ».

В чем ваша суперсила? Наша новая открытая викторина поможет вам раскрыть свою скрытую суперсилу и раскрыть свои величайшие дары в жизни. Посмотрите здесь.

«Поскольку любое изменение должно где-то начаться, это единственный человек, который испытает его и осуществит.Изменение действительно должно начаться с человека; это может быть любой из нас. Никто не может позволить себе оглядываться и ждать, пока кто-то другой сделает то, что он не хочет делать сам ».

«Человек — это не машина, которую можно переделывать для совсем других целей, когда того требуют обстоятельства, в надежде, что она будет продолжать работать так же регулярно, как раньше, но совершенно иным образом. Он несет с собой всю свою историю; в самой его структуре написана история человечества ».

«Задача человека — осознать содержание, которое поднимается вверх из бессознательного.”

«Следуйте той воле и тому пути, который, как показывает опыт, является вашим собственным».

«Рациональное отношение, которое позволяет нам объявить объективные ценности вообще действительными, — это не работа отдельного субъекта, а продукт человеческой истории».

«Чтобы узнать, что действительно индивидуально в нас самих, необходима глубокая рефлексия; и внезапно мы понимаем, насколько необычно трудным является открытие индивидуальности ».

«Самый высокий, самый решающий опыт — это побыть наедине с самим собой.Вы должны побыть в одиночестве, чтобы узнать, что вас поддерживает, когда вы обнаружите, что не можете поддерживать себя. Только этот опыт может дать вам прочную основу ».

«Решающий вопрос для человека: имеет ли он отношение к чему-то бесконечному или нет? Это главный вопрос его жизни. Только если мы знаем, что действительно имеет значение бесконечность, мы можем избежать зацикливания наших интересов на тщетности и на всевозможных целях, которые не имеют реального значения. Таким образом, мы требуем, чтобы мир даровал нам признание качеств, которые мы считаем личной собственностью: нашего таланта или нашей красоты.Чем больше человек делает упор на ложное имущество и чем меньше у него чувствительности к существенному, тем менее удовлетворительной становится его жизнь. Он чувствует себя ограниченным, потому что у него ограниченные цели, и в результате возникает зависть и ревность. Если мы поймем и почувствуем, что здесь, в этой жизни, у нас уже есть связь с бесконечным, желания и отношения меняются ».

Оспаривать свою точку зрения

В какой-то момент своей жизни Юнг пережил то, что мы сейчас называем кризисом среднего возраста. Внезапно он почувствовал это отчаянное побуждение пересмотреть свою жизнь и исследовать свои самые глубокие «я».

Он победил, научившись понимать и оценивать свою боль. Он обнаружил, что иногда все, что вам нужно, — это смотреть на вещи под другим углом.

Вот что он узнал:

«Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать».

«Я не стремлюсь быть хорошим человеком. Я стремлюсь быть цельным человеком ».

«Все величайшие и самые важные проблемы жизни принципиально неразрешимы. Их невозможно решить, их можно только перерасти.”

«Первая половина жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его».

«Совершенно неподготовленные, мы делаем шаг в полдень жизни. Что еще хуже, мы делаем этот шаг с ложным предположением, что наши истины и наши идеалы будут служить нам так же, как и раньше. Но мы не можем прожить послеобеденную жизнь в соответствии с программой жизненного утра, потому что то, что было большим утром, будет мало вечером, а то, что утром было правдой, вечером станет ложью.”

«Все, что нас раздражает в других, может привести к лучшему пониманию самих себя».

О принятии на себя ответственности и признании себя

Юнг также считал, что ответственность за себя является важной частью индивидуальности.

Многие из нас используют психологический феномен, известный как «проекция», — смещение наших нежелательных чувств к кому-то другому, — чтобы избежать встречи с нашими тенями. Это приводит к настроению «жертвы», когда вы думаете, что вам положено счастье, но вы не работаете ради него.

Вот почему, по словам Юнга, это плохая идея:

«Часто бывает трагедией видеть, как человек грубо портит свою жизнь и жизнь других, но при этом совершенно неспособен увидеть, насколько вся трагедия исходит из него самого, и как он постоянно ее подпитывает и поддерживает».

«Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, если этот потенциал не реализован, то эта жизнь была потрачена зря…»

«Я не совершу модную глупость, считая все, что я не могу объяснить, как мошенничество.”

«Мы не должны делать вид, что понимаем мир только с помощью интеллекта; мы постигаем это точно так же, чувствуя. Следовательно, суждение интеллекта — это, в лучшем случае, лишь половина истины, и оно должно, если оно будет честным, также прийти к пониманию его неадекватности ».

«Я сожалею о многих безумствах, проистекающих из моего упрямства; но без этой черты я бы не достиг своей цели ».

«Сопротивление организованной массе может оказать только человек, который так же организован в своей индивидуальности, как и сама масса.”

«То, что заставляет нас создавать замену себе, — это не внешний недостаток объектов, а наша неспособность с любовью включать в себя то, что находится вне нас самих».

Приняв себя, хорошо

и плохо

Почему нам так трудно практиковать себялюбие и сострадание к себе? Потому что все мы хотим быть идеальными.

Но, как люди, мы никогда не станем совершенными. И поскольку мы продолжаем возлагать на себя ненужные и невозможные ожидания, мы никогда не найдем полного покоя в том, кто мы есть.

Перестаньте подчиняться чужим идеалам. Как говорит Юнг, «стыд — это эмоция, пожирающая душу, и мы сначала должны избавиться от этого внутреннего стыда за то, что мы не являемся идеальным образцом общества.

Вот несколько вдохновляющих слов Карла Юнга для принятия вашей полноты:

«Обувь, которая подходит одному человеку, ущемляет другого; не существует рецепта жизни, подходящего для всех случаев ».

«Как я могу быть существенным, если не отбрасываю тени? У меня также должна быть темная сторона, если я хочу быть целостным.”

«Мы не можем ничего изменить, если не примем этого. Осуждение не освобождает, оно угнетает ».

«Познание собственной тьмы — лучший способ справиться с темнотой других людей».

«То, чему ты сопротивляешься, сохраняется».

«Все, что отвергается от себя, проявляется в мире как событие».

«Принятие самого себя — это суть всей моральной проблемы и воплощение целостного взгляда на жизнь».

«Узнайте, чего человек боится больше всего и в чем он будет развиваться дальше.”

«Что, если я обнаружу, что самые бедные из нищих и самые дерзкие из обидчиков — все во мне; и что я нуждаюсь в милостыне своей доброты, что я сам являюсь врагом, которого нужно любить — что тогда? »

«Как важно утверждать свою судьбу. Таким образом мы формируем эго, которое не разрушается, когда случаются непонятные вещи; эго, которое терпит, терпит истину и способно справиться с миром и судьбой.Тогда испытать поражение — значит испытать победу. Ничего не нарушается — ни внутренне, ни внешне, ибо непрерывность человека выдержала течение жизни и времени ».

«Маятник разума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным».

«Целостность достигается не отсечением части своего существа, а интеграцией противоположностей».

Принятие — важная часть того, кто вы есть, и полюбите то, что вы нашли.Но это также важно, потому что вам нужно понимать, что вы не всегда будете чувствовать себя полностью вменяемым. Вы не всегда будете полностью контролировать ситуацию.

Итак, я закончу эту тему последней красивой цитатой Карла Юнга о том, как принять свое внутреннее «безумие»:

«Молчи и слушай: осознали ли вы свое безумие и признаете ли вы это? Вы заметили, что все ваши устои погрязли в безумии? Разве вы не хотите признать свое безумие и по-дружески приветствовать его? Вы хотели все принять.Так что прими и безумие. Пусть сияет свет вашего безумия, и он внезапно озарит вас. Безумие не следует презирать и не бояться, но вместо этого вы должны дать ему жизнь … Если вы хотите найти пути, вы также не должны отвергать безумие, поскольку оно составляет такую ​​большую часть вашей натуры … Радуйтесь, что вы вы можете распознать его, потому что таким образом вы не станете его жертвой. Безумие — это особая форма духа, которая присуща всем учениям и философиям, но даже больше — повседневной жизни, поскольку сама жизнь полна безумия и, по сути, совершенно нелогична.Человек стремится к разуму только для того, чтобы устанавливать правила для себя. В самой жизни нет правил. В этом его тайна и его неизвестный закон. То, что вы называете знанием, — это попытка навязать жизни что-то понятное ».

О жизни и ее необходимых болях

Боль и трудности — необходимая часть жизни. Что еще более важно, это неизбежность . Вы не можете избежать этого. Попытки обойти боль и страдание приведут только к худшему.

Вы должны столкнуться со всеми трудностями, если хотите создать сильное чувство индивидуальности:

Юнг объясняет:

«Сорвать эту пелену — очень болезненная процедура, но каждый шаг вперед в психологическом развитии означает именно это — срывание новой пелены.Мы подобны луку с множеством шкур, и нам приходится чистить себя снова и снова, чтобы добраться до настоящей сердцевины ».

Вот некоторые из его цитат об использовании боли для наделения вас силой:

«Сказано, что ни одно дерево не может вырасти до небес, если его корни не доходят до ада».

«Человеку нужны трудности; они необходимы для здоровья ».

«Там, где царит мудрость, нет конфликта между мышлением и чувством».

«Ночей столько, сколько дней, и одна такая же длинная, как и другая в течение года.Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово «счастливый» потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью ».

«Никто, пока он движется среди хаотических течений жизни, не может без проблем».

«Никто не может упасть так низко, если у него нет большой глубины.

«Если такое может случиться с человеком, это бросает вызов его лучшим и высшим на другой стороне; то есть эта глубина соответствует потенциальной высоте, а самая черная тьма — скрытому свету.”

«Во всем хаосе есть космос, во всем беспорядке — тайный порядок».

«Задать правильный вопрос — это уже половина решения проблемы».

«Самые острые конфликты, если их преодолеть, оставляют после себя чувство безопасности и спокойствия, которое нелегко нарушить. Именно эти интенсивные конфликты и их разгорание необходимы для получения ценных и устойчивых результатов ».

«Никто, пока он движется среди хаотических течений жизни, не чувствует проблем.”

«Ошибки, в конце концов, являются основой истины, и если человек не знает, что такое вещь, это, по крайней мере, увеличивает знания, если он знает, что это не так».

«От зла ​​ко мне пришло много добра. Сохраняя молчание, ничего не подавляя, оставаясь внимательным и принимая реальность — принимая вещи такими, какие они есть, а не такими, какими я хотел, чтобы они были, — делая все это, я получил необычное знание, а также необычные силы, такие как Я никогда не мог представить себе раньше.”

В поисках смысла

Карл Юнг так красиво резюмирует нескончаемый поиск смысла человеческой психики:

«Человек, конечно, не дожил бы до семидесяти или восьмидесяти лет, если бы это долголетие не имело значения для вида. Послеполуденный день человеческой жизни также должен иметь собственное значение и не может быть просто жалким придатком к утру жизни ».

Для него цель нашей жизни — полная параллель упадка нашего тела: по мере того, как наше физическое «я» ухудшается, мы учимся создавать постепенное усовершенствование того, что действительно важно.

Вот еще что говорит Карл Юнг о поиске смысла:

«Вера, надежда, любовь и понимание — это высшие достижения человеческих усилий. Они основаны на опыте ».

«Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия».

На счастье

Настоящая жизнь не обязательно означает счастливую жизнь.

На самом деле, Карл Юнг — один из самых известных скептиков, когда дело касается погони за счастьем.Юнг считал, что счастья не следует искать. Подобно тому, как его коллега-психоаналитик Виктор Франкл, Юнг считал, что счастье должно просто наступить .

Вот некоторые из представлений Юнга о счастье:

«Я часто видел, как люди становятся невротиками, когда довольствуются неадекватными или неправильными ответами на жизненные вопросы. Они стремятся к положению, браку, репутации, внешнему успеху в деньгах и остаются несчастными и невротичными, даже когда достигли того, чего искали.Такие люди обычно ограничены слишком узким духовным горизонтом. В их жизни нет достаточного содержания, достаточного смысла. Если им дать возможность развиться в более широкие личности, невроз обычно исчезает ».

«Никто не может достичь счастья с помощью предвзятых представлений, это лучше назвать подарком богов. Это приходит и уходит, и то, что сделало вас счастливым однажды, не обязательно сделает это в другой раз ».

Еда на вынос

«Покажите мне здравомыслящего человека, и я вылечу его за вас.”

— Карл Юнг

Возможно, причина такого влияния Юнга заключается в том, что в отличие от других подобных исторических личностей, его учение не превращается в старые, пыльные, нетронутые книги. Напротив, его мудрость становится для нас более актуальной и полезной в современную эпоху.

Как будто он существует, чтобы напоминать нам оглянуться на наши истинные корни.

Возьмем, к примеру. Он говорит:

«Одиночество возникает не из-за того, что вокруг нет людей, а из-за невозможности сообщить то, что кажется ему важным, или из-за того, что придерживаются определенных взглядов, которые другие считают недопустимыми.”

Нам нужно постоянно напоминать, что нам нужно только заглянуть внутрь себя, чтобы найти смысл. Все, что нам нужно для полноценной и значимой жизни, находится внутри нас, если только мы достаточно храбры, чтобы копать глубоко.

Так что читайте внимательно, я собираюсь закончить эту статью одной последней убедительной цитатой:

«Мы больше не живем тем, что имеем, а живем обещаниями, но уже не в настоящем, а во тьме будущего, которое, как мы ожидаем, в конце концов принесет надлежащий восход солнца.Мы отказываемся признать, что все лучшее покупается по цене худшего; что, например, надежда на большую свободу сводится на нет из-за растущего порабощения государством, не говоря уже об ужасных опасностях, которым подвергают нас самые блестящие открытия науки. Чем меньше мы понимаем того, чего искали наши [предки], тем меньше мы понимаем самих себя, и, таким образом, мы помогаем изо всех сил лишить человека его корней и его руководящих инстинктов, так что он становится частицей в массе, управляемой только тем, что Ницше называл духом гравитации.”

24 мудрых высказывания Карла Юнга, которые изменят вашу жизнь

Он самый внушающий трепет автор, которого я когда-либо читал, и глубина его мудрости не перестает меня удивлять. Известный швейцарский психиатр и психоаналитик Карл Юнг основал дисциплину аналитической психологии. Его образование было поистине уникальным — биология, психология, мифология, религия, литература, философия, антропология и многое другое. Я собрал эти мудрые и глубоко человечные цитаты Карла Юнга , чтобы дать вам представление о его невероятных открытиях в области психологии и трансформации личности.

Первоначально блестящий ученик Зигмунда Фрейда, Карл Юнг глубоко изучал взаимосвязь между биологией и психологией. Хотя многие думали, что он продолжит работу Фрейда по психоанализу, у них были очень разные идеи. У Юнга были собственные блестящие концепции, которые бросали вызов его учителю по основным предметам. Неудивительно, что разные личности и точки зрения привели к многочисленным спорам, завершившим плодотворное сотрудничество и дружбу.

Центральная идея аналитической психологии — это стремление человека к целостности, что очень похоже на путешествие героя в мифологии. Основные концепции Карла Юнга включают индивидуацию, символы, архетипы, личное бессознательное, коллективное бессознательное, тень, аниму и анимус, а также Самость. Его идеи и методы очень креативны, и он установил практику создания искусства как центральной части психологического развития.

Карл Юнг всесторонне изучал мифологию и религию, чтобы установить основные закономерности, общие для всех людей. Это побудило его путешествовать по миру, жить среди коренных племен в Африке и США, и он глубоко погрузился в эти культуры.Кроме того, Юнг исследовал бессознательное, используя активное воображение — технику, которую он разработал. Он опубликовал много толстых томов о своей работе, которые невероятно трудны, но очень полезны для чтения, а также большое количество научных статей.

Его работа превратила жизнь бесчисленного множества людей в более полных, уверенных и стойких людей. Юнгианская психология является основой невероятного количества исследований и разработок, хотя академическая психология находится далеко-далеко от его идей.

Если вы хотите окунуться в мир аналитической психологии, лучше всего начать с книги Карла Юнга, , Человек и его символы . В качестве альтернативы вы можете начать с книги его ученика Эриха Ноймана «Происхождение и история сознания ». ( ссылок ниже )

Наконец, вот 24 цитат Карла Юнга для более глубокого понимания себя и других:

24 мудрых цитаты Карла Юнга, чтобы изменить свою жизнь

1. «Пока вы не заставите подсознание осознать, оно направит вашу жизнь, и вы назовете это судьбой.»- Карл Юнг
2. « Способность к направленному мышлению я называю интеллектом; способность к пассивному или ненаправленному мышлению я называю интеллектуальной интуицией ». — Карл Юнг
3. «Все, что нас раздражает в других, может привести к пониманию самих себя». — Карл Юнг
4. «Вы то, что вы делаете, а не то, что вы говорите, что будете делать». — Карл Юнг Цитаты
5. «Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит какая-либо реакция, обе трансформируются.»- Карл Юнг
6. « Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать ». — Карл Юнг
   
   
7. «Задать правильный вопрос — это уже половина решения проблемы». — Карл Юнг
8. «Думать сложно, поэтому большинство людей судит». — Карл Юнг
9. «Непонятный сон остается простым явлением; понял, что это становится живым опытом ». — Карл Юнг
10. «Меня всегда впечатлял тот факт, что есть удивительное количество людей, которые никогда не используют свой разум, если они могут этого избежать, и такое же количество людей, которые используют свой разум, но в удивительно глупом способ.»- Карл Юнг
11. « Особая способность означает большой расход энергии в определенном направлении с последующим оттоком из какой-то другой стороны жизни. — Карл Юнг
12. Мы не должны делать вид, что понимаем мир только с помощью интеллекта; мы постигаем это точно так же, чувствуя. Следовательно, суждение интеллекта — это, в лучшем случае, лишь половина истины, и оно должно, если оно будет честным, также прийти к пониманию его неадекватности ». — Карл Юнг
13. «Меньшее из вещей, имеющих смысл, в жизни дороже, чем величайшие вещи без него.»- Карл Юнг
14. « Если человек знает больше, чем другие, он становится одиноким ». — Карл Юнг
15. «Ничто не оказывает более сильного психологического воздействия на их окружение и особенно на их детей, чем не прожитая жизнь родителей». — Карл Юнг
16. «Я не буду совершать модную глупость, считая все, что я не могу объяснить, как мошенничество». — Карл Юнг
17. «Для меня сны — это часть природы, которая не таит в себе намерения обманывать, но выражает что-то как можно лучше.»- Карл Юнг
    
18. « Я сожалею о многих глупостях, возникших из-за моего упрямства; но без этой черты я бы не достиг своей цели ». — Карл Юнг
19. «Там, где правит любовь, нет воли к власти, а там, где преобладает сила, нет любви. Один — тень другого ». — Карл Юнг
20. «Непонятный сон остается простым явлением; понял, что это становится живым опытом ». — Карл Юнг
21. «Создание чего-то нового осуществляется не интеллектом, а игровым инстинктом, действующим из внутренней необходимости.Творческий ум играет с объектами, которые любит ». — Карл Юнг
    См. По теме: 22 цитаты гения Стивена Хокинга, чтобы помнить его
    
22. «Даже счастливая жизнь не может быть без меры тьмы, и слово« счастливый »потеряло бы свое значение, если бы оно не было сбалансировано печалью. » — Карл Юнг
23. «Если человек знает больше, чем другие, он становится одиноким». — Карл Юнг
24. «Поскольку любое изменение должно где-то начинаться, это единственный человек, который испытает его и осуществит.Изменение действительно должно начаться с человека; это может быть любой из нас. Никто не может позволить себе оглядываться и ждать, пока кто-то другой сделает то, что он не хочет делать сам ». — Цитаты Карла Юнга

Резюме

Спасибо за то, что прочитали нашу коллекцию мудрых цитат Карла Юнга! Если вам понравилась эта статья, поделитесь ею в социальных сетях с помощью кнопок ниже.

Какие ваши любимые цитаты Карла Юнга? Расскажите нам в комментариях.

95 Цитаты Карла Юнга (чтобы помочь вам понять самого себя)

Карл Густав Юнг был одним из создателей современной глубинной психологии, которая стремится облегчить разговор с бессознательными энергиями, которые проходят через каждого из нас. Его работа оказала влияние не только на психиатрию, но и на антропологию, археологию, литературу, философию и религиоведение. Он внес множество идей, которые продолжают влиять на современную жизнь: комплекс, архетип, личность, тень, анима и анимус, типология личности, интерпретация сновидений, индивидуация и многие другие идеи.

В своих мемуарах «Воспоминания, сны, размышления» Юнг писал, что смысл приходит, «когда люди чувствуют, что они живут символической жизнью, что они актеры божественной драмы. Это дает единственный смысл человеческой жизни; все остальное банально и можно от этого отказаться. Карл Юнг считал духовность центральной частью человеческого пути и глубоко ценил нашу творческую жизнь. Его метод интерпретации символического выражения не только углубляет наше понимание личного материала, открывая психодинамику наших личных биографий и мечтаний, но и более глубокие коллективные паттерны, которые также развиваются внутри культуры.

---

Короткие цитаты Карла Юнга

• Чтобы лучшее пришло, добро должно стоять в стороне.
• Самое страшное — полностью принять себя.
• Думать сложно, поэтому большинство людей судит.

• Стыд — это эмоция, пожирающая душу.
• То, чему вы сопротивляетесь, сохраняется.
• Слова — животные, живые своей собственной волей.
• Мы не можем ничего изменить, пока не примем это.
• Истинного лидера всегда ведут.
• Без боли невозможно прийти в сознание

Стыд — это эмоция, пожирающая душу. Карл Г. Юнг

• Я не стремлюсь быть хорошим человеком. Я стремлюсь быть цельным человеком.
• Покажите мне здравомыслящего человека, и я вылечу его за вас.
• Вы — то, что делаете, а не то, что говорите.

Вдохновляющие цитаты Карла Юнга

• Привилегия всей жизни — стать тем, кем вы являетесь на самом деле.
• Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать.

• Там, где царит мудрость, нет конфликта между мышлением и чувством.
• Целостность достигается не отсечением части своего существа, а интеграцией противоположностей.
• Создание чего-то нового осуществляется не интеллектом, а игровым инстинктом, действующим из внутренней необходимости. Творческий ум играет с объектами, которые ему нравятся.
• Часто руки разгадывают тайну, с которой интеллект тщетно боролся.
• Все зависит от того, как мы смотрим на вещи, а не от того, как они устроены сами по себе. Наименьшее из вещей, имеющих смысл, в жизни дороже, чем величайшие вещи без него.
• Любая форма зависимости плоха, независимо от того, является ли наркотик алкоголем, морфием или идеализмом.
• Ваши видения станут ясными, только когда вы сможете заглянуть в свое собственное сердце. Кто смотрит наружу, мечтает; кто смотрит внутрь, просыпается.

Причина зла в мире в том, что люди не могут рассказывать свои истории.Карл Юнг.

Фото Тома Барретта

Проницательные цитаты Карла Юнга

• Все, что нас раздражает в других, может привести к пониманию самих себя.
• Невроз всегда заменяет законное страдание.
• Причина зла в мире в том, что люди не могут рассказывать свои истории.
• Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, и вы назовете это судьбой.
• Здоровый человек не мучает других — в мучителях обычно превращаются именно замученные.
• Следуйте той воле и тому пути, который, как показывает опыт, является вашим собственным.
• Ничто не оказывает более сильного психологического воздействия на их окружение и особенно на их детей, чем непрожитая жизнь родителей.
• Средний возраст — время отпустить доминирующее эго и задуматься о более глубоком значении человеческого существования.
• Интуиция означает не что-то противоречащее разуму, но нечто вне области разума.

• Обувь, которая подходит одному человеку, ущемляет другого; не существует рецепта жизни, подходящего для всех случаев.
• Самый высокий, самый решающий опыт — это побыть наедине с самим собой. Вы должны побыть в одиночестве, чтобы узнать, что вас поддерживает, когда вы обнаружите, что не можете поддерживать себя. Только этот опыт может дать вам прочную основу.
• Вера, надежда, любовь и понимание — это высшие достижения человеческих усилий. Они получены опытом.
• Самая большая трагедия семьи — это непрожитые жизни родителей.
• Где правит любовь, там нет воли к власти, а там, где преобладает сила, любви недостает.Одно — тень другого.
• Первая половина жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его.
• Я не совершу модную глупость, считая все, что я не могу объяснить, мошенничеством.
• Если человек не понимает человека, он склонен считать его дураком.
• Детей воспитывает взрослый, а не его разговоры.
• Знание собственной тьмы — лучший способ справиться с темнотой других людей.

• Одиночество возникает не из-за того, что рядом нет людей, а из-за невозможности передать то, что кажется ему важным, или из-за того, что другие придерживаются определенных взглядов, которые другие считают недопустимыми.
• В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем.
• Все, что отвергается от себя, проявляется в мире как событие.
• Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит какая-либо реакция, обе трансформируются.

Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, и вы назовете это судьбой. Карл Юнг.

Духовные цитаты Карла Юнга

• Лучшая политическая, социальная и духовная работа, которую мы можем сделать, — это убрать проекцию нашей тени на других

• Боги стали нашими болезнями.
• Я больше не наедине с собой, и могу лишь искусственно вспомнить пугающее и красивое чувство одиночества.Это теневая сторона удачи любви.
• Никто не может упасть так низко, если у него нет большой глубины. Если такое может случиться с мужчиной, это бросает вызов его лучшим и высшим на другой стороне; то есть эта глубина соответствует потенциальной высоте, а самая черная тьма — скрытому свету.
• Ежедневно исследуйте волю Бога.
• Из-за поистине трагического заблуждения эти богословы не понимают, что речь идет не о доказательстве существования света, а о слепых людях, которые не знают, что их глаза могут видеть.Пора нам понять, что бессмысленно восхвалять свет и проповедовать его, если его никто не видит. Гораздо важнее научить людей искусству видеть.

• Большинство моих пациентов составляли не верующие, а потерявшие веру.
• Ночей столько, сколько дней, и одна такая же длинная, как и другая в течение года. Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово «счастливый» потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью.

Ваши видения станут ясными только тогда, когда вы сможете заглянуть в свое собственное сердце. Кто смотрит наружу, мечтает; кто смотрит внутрь, просыпается. Карл Юнг.

Интеллектуальные цитаты Карла Юнга

• Где-то, прямо в глубине своего существа, человек обычно знает, куда ему идти и что делать. Но бывают случаи, когда клоун, которого мы называем «Я», ведет себя настолько отвлекающе, что внутренний голос не может дать почувствовать его присутствие.
• Чтобы узнать, что действительно индивидуально в нас самих, необходима глубокая рефлексия; и внезапно мы понимаем, насколько необычно трудным является открытие индивидуальности
• Если мы нащупываем человеческие тайны больного человека, безумие также раскрывает его систему, и мы узнаем в психическом заболевании просто исключительную реакцию на эмоциональные проблемы, которые нам не чужды.

• Около трети моих пациентов страдают не от клинически определяемого невроза, а от бессмысленности и пустоты своей жизни. Это можно определить как общий невроз нашего времени.
• Совершенно неподготовленные, мы делаем шаг в полдень жизни. Что еще хуже, мы делаем этот шаг с ложным предположением, что наши истины и наши идеалы будут служить нам так же, как и раньше. Но мы не можем прожить послеобеденную жизнь в соответствии с программой жизненного утра, потому что то, что было большим утром, будет мало вечером, а то, что утром было правдой, вечером станет ложью.
• Вид ребенка… пробудит у взрослых, цивилизованных людей определенные стремления — стремления, связанные с неудовлетворенными желаниями и потребностями тех частей личности, которые были вытеснены из общей картины в пользу адаптированной личности.
• Мы не должны делать вид, что понимаем мир только с помощью интеллекта; мы постигаем это точно так же, чувствуя. Следовательно, суждение интеллекта — это, в лучшем случае, лишь половина истины, и оно должно, если оно будет честным, также прийти к пониманию его неадекватности.
• Это мой разум с его хранилищем образов придает миру цвет и звук; и эта в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «испытать», в своей простейшей форме представляет собой чрезвычайно сложную структуру ментальных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что можно было бы испытать напрямую, кроме самого ума. Все опосредуется умом, переводится, фильтруется, аллегорически, искажается и даже фальсифицируется им. Мы […] окутаны облаком изменяющихся и бесконечно меняющихся образов.

• Искусство — это своего рода врожденный драйв, который захватывает человека и делает его своим инструментом. Чтобы выполнить эту трудную службу, ему иногда необходимо пожертвовать счастьем и всем, что делает жизнь стоящей для обычного человека.
• Глубоко внутри, под поверхностью совести обычного человека, он слышит голос, шепчущий: «Что-то не так», независимо от того, насколько его правота поддерживается общественным мнением или моральным кодексом.
• В конце концов, ошибки — это основа истины, и если человек не знает, что такое вещь, это, по крайней мере, приумножает знания, если он знает, что это не так.

Все, что отвергается от себя, проявляется в мире как событие. Карл Г. Юнг.

Циничные цитаты Карла Юнга

• Если перед вами путь свободен, вы, вероятно, идете по чужому.
• Никто, пока он движется среди хаотических течений жизни, не может без проблем.
• Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, если этот потенциал не реализован, тогда эта жизнь была потрачена впустую.
• Чем больше толпа, тем ничтожнее личность.
• Люди будут делать все, что бы ни было абсурдно, чтобы не столкнуться лицом к лицу с собственными душами.
• У творческого человека мало власти над собственной жизнью. Он несвободен. Он пленен и управляется своим даймоном.
• Все мое существо искало чего-то еще неизвестного, что могло бы придать смысл банальности жизни.
• Иногда нужно сделать что-то непростительное, чтобы жить дальше.

Все, что нас раздражает в других, может привести к пониманию самих себя.Карл Г. Юнг.

Поэтические цитаты Карла Юнга

• Во всем хаосе есть космос, во всем беспорядке — тайный порядок.
• Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет смысла во тьме простого бытия.
• Маятник разума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным.
• На жизненном пути мы снова и снова встречаемся в тысяче обличий.
• Как я могу быть существенным, если не отбрасываю тени? У меня также должна быть темная сторона, если я хочу быть целостным.

Как я могу быть существенным, если не отбрасываю тень? У меня также должна быть темная сторона, если я хочу быть целостным. Карл Г. Юнг

• Говорят, что ни одно дерево не может вырасти до небес, если его корни не доходят до ада.
• Жизнь всегда казалась мне растением, живущим на своем корневище. Его настоящая жизнь невидима, скрыта в корневище. Та часть, которая появляется над землей, длится всего одно лето. Затем оно увядает — эфемерное привидение. Когда мы думаем о бесконечном росте и упадке жизни и цивилизаций, мы не можем избежать впечатления абсолютной ничтожности.Тем не менее, я никогда не терял ощущения того, что живет и пребывает под вечным потоком. Мы видим цветок, который проходит. Корневище остается.
• Без этой игры с фантазией никогда не родилось творчество. Наш долг перед игрой воображения неисчислим.
• Мы постоянно обманываем себя из-за гордости. Но глубоко под поверхностью среднестатистической совести тихий, тихий голос говорит нам, что что-то не в лад.
• Ночи во сне рассказывают мифы, забытые днем.
• Ощущения говорят нам, что это так. Мышление говорит нам, что это за вещь. Чувство говорит нам, что это для нас значит.
• Каждая Мать содержит свою дочь в себе и каждую дочь ее мать, и каждая мать простирается назад в ее мать и вперед в ее дочь.
• Я с нетерпением жду возможности снова вернуться в море, где чрезмерно возбужденная психика сможет восстановиться в присутствии этого бесконечного покоя и простора.
• Без эмоций не может быть превращения тьмы в свет и апатии в движение.
• Просветление достигается не при представлении световых фигур, а при осознании тьмы.
• Человек, который не прошел через ад своих страстей, никогда не преодолевал их. Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия

Мы всегда люди, и мы никогда не должны забывать о том, что мы всего лишь люди. К. Г. Юнг

Длинные цитаты Карла Юнга

• Часто трагедия видеть, как человек грубо портит свою жизнь и жизнь других, но при этом совершенно неспособен увидеть, насколько вся трагедия исходит из него самого, и как он постоянно ее подпитывает и поддерживает.
• Молчи и слушай : ты осознал свое безумие и признаешь ли это? Вы заметили, что все ваши устои погрязли в безумии? Разве вы не хотите признать свое безумие и по-дружески приветствовать его? Вы хотели все принять. Так что прими и безумие. Пусть сияет свет вашего безумия, и он внезапно озарит вас. Безумие не следует презирать и не бояться, но вместо этого вы должны дать ему жизнь … Если вы хотите найти пути, вы также не должны отвергать безумие, поскольку оно составляет такую ​​большую часть вашей натуры … Радуйтесь, что вы вы можете распознать его, потому что таким образом вы не станете его жертвой.Безумие — это особая форма духа, которая присуща всем учениям и философиям, но даже больше — повседневной жизни, поскольку сама жизнь полна безумия и, по сути, совершенно нелогична. Человек стремится к разуму только для того, чтобы устанавливать правила для себя. В самой жизни нет правил. В этом его тайна и его неизвестный закон. То, что вы называете знанием, — это попытка навязать жизни что-то понятное.
• Я часто видел, как люди становятся невротиками, когда довольствуются неадекватными или неправильными ответами на жизненные вопросы. Они ищут положение, брак, репутацию, внешний успех в деньгах и остаются несчастными и невротиками, даже когда достигли того, чего искали. Такие люди обычно ограничены слишком узким духовным горизонтом. В их жизни нет достаточного содержания, достаточного смысла. Если им дать возможность развиться в более широкие личности, невроз обычно исчезает.
• Понимающее сердце — все в учителе, и его нельзя ценить достаточно высоко. Оглядывается с признательностью на блестящих учителей, но с благодарностью на тех, кто коснулся наших человеческих чувств. Учебная программа — это необходимое сырье, но тепло — жизненно важный элемент для растущего растения и для души ребенка.
• Решающий вопрос для человека: имеет ли он отношение к чему-то бесконечному или нет? Это главный вопрос его жизни. Только если мы знаем, что действительно имеет значение бесконечность, мы можем избежать зацикливания наших интересов на тщетности и на всевозможных целях, которые не имеют реального значения.Таким образом, мы требуем, чтобы мир даровал нам признание качеств, которые мы считаем личной собственностью: нашего таланта или нашей красоты. Чем больше человек делает упор на ложное имущество и чем меньше у него чувствительности к важному, тем менее удовлетворяющей будет его жизнь. Он чувствует себя ограниченным, потому что у него ограниченные цели, и в результате возникает зависть и ревность. Если мы поймем и почувствуем, что здесь, в этой жизни, у нас уже есть связь с бесконечным, желания и отношения меняются.
• Тот факт, что человек, идущий своим путем, заканчивается гибелью, ничего не значит … Он должен подчиняться своему собственному закону, как если бы это был демон, нашептывающий ему новые чудесные пути … Немало тех, кого пробуждают вызов голоса, после чего они сразу отделяются от других, чувствуя, что столкнулись с проблемой, о которой другие ничего не знают. В большинстве случаев невозможно объяснить другим, что произошло, поскольку любое понимание отгорожено непроницаемыми предрассудками.«Ты ничем не отличаешься от кого-либо еще», — будут хором они, — или «такого нет», и даже если такое есть, это сразу же заклеймится как «болезненный» … Он сразу отделен и изолирован, как он решил подчиняться закону, который приказывает ему изнутри. «Его собственный закон!» все будут плакать. Но он знает лучше: это закон … Единственная значимая жизнь — это жизнь, которая стремится к индивидуальной реализации — абсолютной и безусловной — своего собственного частного закона … В той мере, в какой человек не соответствует закону его существо … он не смог понять смысл своей жизни.

Во всем хаосе есть космос, во всем беспорядке — тайный порядок. Карл Г. Юнг

• Мы больше живем не тем, что у нас есть, а обещаниями, уже не в настоящем, а во тьме будущего, которое, как мы ожидаем, наконец принесет надлежащий восход солнца. Мы не признаем, что все лучшее покупается по цене худшего; что, например, надежда на большую свободу сводится на нет из-за растущего порабощения по отношению к государству, не говоря уже об ужасных опасностях, которым подвергают нас самые блестящие открытия науки.Чем меньше мы понимаем того, чего искали наши [предки], тем меньше мы понимаем самих себя, и, таким образом, мы помогаем изо всех сил лишить человека его корней и его руководящих инстинктов, так что он становится частицей в массе, управляемой только тем, что Нейтцхе называл духом гравитации.
• Я поражен, разочарован, доволен собой. Я расстроен, подавлен, в восторге. Я являюсь всеми этими вещами одновременно и не могу сложить сумму. Я не могу определить окончательную ценность или бесполезность; Я не осуждаю себя и свою жизнь. Нет ничего, в чем я уверен насчет . У меня нет определенных убеждений — вообще-то ни в чем. Я знаю только то, что родился и существую, и мне кажется, что меня увезли. Я существую на фундаменте или чего-то не знаю.
• Принятие самого себя — это суть всей моральной проблемы и воплощение целостного взгляда на жизнь. Что я кормлю голодных, что я прощаю обиду, что я люблю своего врага во имя Христа — все это, несомненно, великие добродетели.Что делаю с наименьшими из братьев моих, то делаю с Христом. Но что, если я обнаружу, что наименьший из них, самый бедный из всех нищих, самый наглый из всех обидчиков, сам враг — все это во мне, и что я сам нуждаюсь в милостыне. моя собственная доброта — что я сам враг, которого надо любить — что тогда? Как правило, тогда отношение христианина меняется на противоположное; больше нет вопроса о любви или долготерпении; мы говорим брату внутри нас «Рака» и осуждаем и гневаемся на себя.Мы скрываем это от мира; мы отказываемся признать, что когда-либо встречали это наименьшее среди низших в себе.

Рекомендуемые и сопутствующие книги

Современный человек в поисках души. К. Г. Юнг

---

---

Неизвестное «я». Страстный призыв к личной неприкосновенности. К. Г. Юнг

---

Джон Фриман берет интервью у профессора Юнга у себя дома в Швейцарии

---

Вам также может понравиться:

99 цитат Зигмунда Фрейда (которые изменят вашу жизнь)

150 цитат Сенеки (которые могут помочь вам переоценить жизнь)

100 самых вдохновляющих цитат Баруха Спинозы

Нажмите здесь, чтобы поздравить с днем ​​рождения.

цитат Фрейда: К.Г. Юнг — Цитаты

«Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если происходит какая-либо реакция, обе трансформируются».
— К.Г. Юнг

«Все, что нас раздражает в других, может привести нас к пониманию самих себя».
— К.Г. Юнг

«Ваши видения станут ясными только тогда, когда вы сможете заглянуть в свое собственное сердце. Кто смотрит наружу, мечтает; кто заглядывает внутрь, просыпается ».
— С.Г. Юнг

«Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать».
— К.Г. Юнг

«Вы делаете то, что делаете, а не то, что вы говорите, что сделаете».
— К.Г. Юнг

«Познание собственной тьмы — лучший способ справиться с темнотой других людей».
— К.Г. Юнг

«Одиночество возникает не из-за того, что рядом нет людей, а из-за невозможности передать то, что кажется ему важным, или из-за того, что придерживаются определенных взглядов, которые другие считают недопустимыми.

«Маятник разума колеблется между смыслом и бессмыслицей, а не между правильным и неправильным».
— К.Г. Юнг

«Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, и вы назовете это судьбой».
— К.Г. Юнг

«Любая форма зависимости — это плохо, независимо от того, является ли наркотик алкоголем, морфием или идеализмом».
— К.Г. Юнг

«В детстве я чувствовал себя одиноким, и я остаюсь им до сих пор, потому что я знаю вещи и должен намекать на вещи, о которых другие, по-видимому, ничего не знают и по большей части не хотят знать.”
— C.G. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Привилегия всей жизни — стать тем, кем ты являешься на самом деле».
— К.Г. Юнг

«Люди будут делать все, независимо от того, насколько они абсурдны, чтобы не столкнуться лицом к лицу с собственными душами».
— К.Г. Юнг

«Покажите мне здравомыслящего человека, и я вылечу его за вас».
— К.Г. Юнг

«Без боли невозможно прийти в сознание».
— К.Г. Юнг

«Просветление достигается не при представлении световых фигур, а при осознании тьмы.”
— C.G. Юнг

«Во всем хаосе есть космос, во всем беспорядке — тайный порядок».
— К.Г. Юнг

«Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет смысла во тьме простого бытия».
— К.Г. Юнг

«Самое ужасное — это полностью принять себя».
— К.Г. Юнг

«Ошибки, в конце концов, являются основой истины, и если человек не знает, что такое вещь, это, по крайней мере, увеличивает знания, если он знает, что это не так.”
— C.G. Юнг

«Все, что отвергается самостью, появляется в мире как событие».
— К.Г. Юнг

«Там, где царит мудрость, нет конфликта между мышлением и чувством».
— К.Г. Юнг

«Самая большая трагедия семьи — это неживые жизни родителей».
— К.Г. Юнг

«Мы не можем ничего изменить, если не примем этого».
— К.Г. Юнг, Современный человек в поисках души

«Принятие себя — это суть всей моральной проблемы и воплощение целостного взгляда на жизнь.Что я кормлю голодных, что я прощаю обиду, что я люблю своего врага во имя Христа — все это, несомненно, великие добродетели. Что делаю с наименьшими из братьев моих, то делаю с Христом. Но что, если я обнаружу, что наименьший из них, самый бедный из всех нищих, самый дерзкий из всех обидчиков, сам враг — все это во мне, и что я сам нуждаюсь в подаянии о моей доброте — что я сам враг, которого надо любить — что тогда? Как правило, тогда отношение христианина меняется на противоположное; больше нет вопроса о любви или долготерпении; мы говорим брату внутри нас: «Рака», и осуждаем и гневаемся на себя.Мы скрываем это от мира; мы отказываемся признать, что когда-либо встречали это наименьшее среди низших в самих себе ».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, сны, размышления

«Ночей столько же, сколько дней, и одна такая же длинная, как и другая в течение года. Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово «счастливый» потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью ».
— К.Г. Юнг

«Там, где правит любовь, нет воли к власти, а там, где преобладает сила, нет любви.Один — тень другого ».
— К.Г. Юнг

«Из-за гордости мы постоянно обманываем самих себя. Но глубоко под поверхностью среднестатистической совести тихий, тихий голос говорит нам, что что-то не в лад. ”
— C.G. Юнг

«Обувь, которая подходит одному человеку, ущемляет другого; не существует рецепта жизни, подходящего для всех случаев ».
— К.Г. Юнг

«Создание чего-то нового осуществляется не интеллектом, а игровым инстинктом, действующим из внутренней необходимости.Творческий ум играет с объектами, которые ему нравятся. ”
— C.G. Юнг

«Чтобы узнать, что действительно индивидуально в нас самих, необходима глубокая рефлексия; и внезапно мы понимаем, насколько необычно трудным является открытие индивидуальности ».
— К.Г. Юнг

«Лучшая политическая, социальная и духовная работа, которую мы можем сделать, — это убрать проекцию нашей тени на других».

«Понимающее сердце — все в учителе, и его нельзя ценить достаточно высоко.С признательностью оглядываешься на блестящих учителей, но с благодарностью — на тех, кто коснулся наших человеческих чувств. Учебная программа — это необходимое сырье, но тепло — жизненно важный элемент для растущего растения и для души ребенка ».
— К.Г. Юнг

«Если есть что-то, что мы хотим изменить в ребенке, мы должны сначала изучить это и посмотреть, не является ли это чем-то, что лучше изменить в нас самих».
— К.Г. Юнг

«Я часто видел, как люди становились невротиками, когда довольствовались неадекватными или неправильными ответами на жизненные вопросы.Они стремятся к положению, браку, репутации, внешнему успеху в деньгах и остаются несчастными и невротичными, даже когда достигли того, чего искали. Такие люди обычно ограничены слишком узким духовным горизонтом. В их жизни нет достаточного содержания, достаточного смысла. Если им дать возможность развиться в более широкие личности, невроз обычно исчезает ».
— К.Г. Юнг

«Каждая человеческая жизнь содержит потенциал, если этот потенциал не реализован, тогда эта жизнь была потрачена впустую… »
— C.G. Юнг

«Около трети моих пациентов страдают не от клинически определяемого невроза, а от бессмысленности и пустоты своей жизни. Это можно определить как общий невроз нашего времени ».
— К.Г. Юнг

«Стыд — это эмоция, пожирающая душу».
— К.Г. Юнг

«Часто трагедия видеть, как человек грубо портит свою жизнь и жизнь других, но при этом совершенно неспособен увидеть, насколько вся трагедия исходит из него самого, и как он постоянно ее подпитывает и поддерживает.

«Целостность достигается не отсечением части своего существа, а интеграцией противоположностей».
— К.Г. Юнг

«Ничто не оказывает более сильного психологического воздействия на их окружение и особенно на их детей, чем непрожитая жизнь родителей».
— К.Г. Юнг

«Все зависит от того, как мы смотрим на вещи, а не от того, как вещи сами по себе. Наименьшее из вещей, имеющих смысл, в жизни дороже, чем величайшие вещи без него.”
— C.G. Юнг

«Мы не должны притворяться, что понимаем мир только с помощью интеллекта; мы постигаем это точно так же, чувствуя. Следовательно, суждение интеллекта — это, в лучшем случае, лишь половина истины, и оно должно, если оно будет честным, также прийти к пониманию его неадекватности ».
— К.Г. Юнг

«Невозможно превратить тьму в свет и апатию в движение без эмоций»
— C.G. Юнг

«Искусство — это своего рода врожденный драйв, который захватывает человека и делает его своим инструментом.Чтобы выполнить эту трудную должность, ему иногда необходимо пожертвовать счастьем и всем, что делает жизнь стоящей для обычного человека ».
— К.Г. Юнг

«Ночи во сне рассказывают мифы, забытые днем».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Глубоко внутри, под поверхностью совести среднего человека, он слышит голос, шепчущий:« Что-то не так », независимо от того, насколько его правота поддерживается общественным мнением или моральным кодексом. .”
— C.G. Юнг

«Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово« счастливый »потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью».
— К.Г. Юнг

«Первая половина жизни посвящена формированию здорового эго, вторая половина идет внутрь и отпускает его».
— К.Г. Юнг

«Невозможно прийти в сознание без боли. Люди будут делать что угодно, даже если это абсурдно, чтобы не столкнуться лицом к лицу с собственной Душой. Просветление достигается не путем воображения светящихся фигур, а путем осознания тьмы.”
— C.G. Юнг

«… любой, кто пытается сделать и то, и другое, приспособиться к своей группе и в то же время преследовать свою индивидуальную цель, становится невротиком».
— К.Г. Юнг

«Без этой игры с фантазией никогда не родилась бы никакая творческая работа. Наш долг перед игрой воображения неисчислим ».
— К.Г. Юнг

«Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово« счастливый »потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью.Гораздо лучше принимать вещи такими, какие они есть, с терпением и невозмутимостью ».
— К.Г. Юнг

«Каждая мать содержит свою дочь в себе, и каждая дочь — ее мать, и каждая мать простирается назад в ее мать и вперед — в ее дочь».
— К.Г. Юнг

«Ощущения говорят нам, что есть вещи.
Мышление говорит нам, что это за вещь.
Чувство говорит нам, что это значит для нас ».
— К.Г. Юнг

«То, чему вы сопротивляетесь, сохраняется»
— C.Г. Юнг

«Совершенно неподготовленные, мы делаем шаг в полдень жизни. Что еще хуже, мы делаем этот шаг с ложным предположением, что наши истины и наши идеалы будут служить нам так же, как и раньше. Но мы не можем прожить полдень в соответствии с программой жизненного утра, потому что то, что было великим утром, будет мало вечером, а то, что утром было правдой, вечером станет ложью ».
— К.Г. Юнг

«Никто, пока он движется среди хаотических потоков жизни, не чувствует проблем.”
— C.G. Юнг

«Истинный лидер всегда ведом».
— К.Г. Юнг

«Слова — животные, живые своей собственной волей»
— C.G. Юнг

«У меня также должна быть темная сторона, если я хочу быть целостным».
— К.Г. Юнг

«Когда внутренняя ситуация не осознана, она появляется снаружи как судьба».
— К.Г. Юнг

«Что, если я обнаружу, что самые бедные из нищих и самые дерзкие обидчики — все внутри меня; и что я нуждаюсь в милостыне своей доброты, что я сам являюсь врагом, которого нужно любить — что тогда? »
— С.Г. Юнг

«Решающий вопрос для человека: связан ли он с чем-то бесконечным или нет? Это главный вопрос его жизни. Только если мы знаем, что действительно имеет значение бесконечность, мы можем избежать зацикливания наших интересов на тщетности и на всевозможных целях, которые не имеют реального значения. Таким образом, мы требуем, чтобы мир даровал нам признание качеств, которые мы считаем личной собственностью: нашего таланта или нашей красоты. Чем больше человек делает упор на ложное имущество и чем меньше у него чувствительности к существенному, тем менее удовлетворительной становится его жизнь.Он чувствует себя ограниченным, потому что у него ограниченные цели, и в результате возникает зависть и ревность. Если мы поймем и почувствуем, что здесь, в этой жизни, у нас уже есть связь с бесконечным, желания и отношения меняются ».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Я не совершу модную глупость, считая все, что я не могу объяснить, как мошенничество».
— К.Г. Юнг

«Человек, который не прошел через ад своих страстей, никогда не преодолевал их. Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия.Все, что нас раздражает в других, может привести нас к пониманию самих себя ».
— К.Г. Юнг

«Причина зла в мире в том, что люди не могут рассказывать свои истории».
— К.Г. Юнг

«Вы — это то, что вы делаете, а не то, что вы говорите, что будете делать».
— К.Г. Юнг

«Из-за поистине трагического заблуждения, — отмечал Карл Юнг, — эти теологи не видят, что речь идет не о доказательстве существования света, а о слепых людях, которые не знают, что их глаза могут видеть.Пора нам понять, что бессмысленно восхвалять свет и проповедовать его, если его никто не видит. Гораздо важнее научить людей искусству видеть ».
— К.Г. Юнг

«Я удивлен, разочарован, доволен собой. Я расстроен, подавлен, в восторге. Я являюсь всеми этими вещами одновременно и не могу сложить сумму. Я не могу определить окончательную ценность или бесполезность; Я не осуждаю себя и свою жизнь. Я ни в чем не уверен. У меня нет определенных убеждений — вообще-то ни в чем.Я знаю только то, что родился и существую, и мне кажется, что меня увезли. Я существую на фундаменте или на чем-то, чего я не знаю ».
— К.Г. Юнг

«Если человек не понимает человека, он склонен считать его дураком»
— C.G. Юнг

«Средний возраст — время отпустить доминирующее эго и задуматься о более глубоком значении человеческого существования».
— К.Г. Юнг

«Мы рождаемся в данный момент, в данном месте, и, как годы сбора урожая вина, мы обладаем качествами года и времени года, в которое мы родились.”
— C.G. Юнг

«Все мое существо искало чего-то еще неизвестного, что могло бы придать смысл банальности жизни».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Иногда нужно сделать что-то непростительное, чтобы жить дальше».
— К.Г. Юнг

«Чем больше толпа, тем меньше человек».
— К.Г. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Вид ребенка… пробудит у взрослых, цивилизованных людей определенные стремления — стремления, которые связаны с неудовлетворенными желаниями и потребностями тех частей личности, которые были вытеснены из общей картины в пользу адаптированной персоны.”
— C.G. Юнг, Воспоминания, сны, размышления

«Это мой разум с его хранилищем образов, который придает миру цвет и звук; и та в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «испытать», в своей простейшей форме представляет собой чрезвычайно сложную структуру ментальных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что можно было бы испытать напрямую, кроме самого ума. Все опосредуется умом, переводится, фильтруется, аллегорически, искажается и даже фальсифицируется им.Мы . . . окутанный облаком изменяющихся и бесконечно меняющихся образов ».
— К.Г. Юнг

«Боги стали нашими болезнями».
— К.Г. Юнг

«Большинство моих пациентов состояли не из верующих, а из тех, кто потерял веру».
— К.Г. Юнг

«Говорят, что ни одно дерево не может вырасти до небес, если его корни не доходят до ада».
— К.Г. Юнг

«Если бы я оставил эти образы скрытыми в эмоциях, они могли бы разорвать меня на части.”
— C.G. Юнг

«Думать сложно, поэтому большинство людей судит».
— К.Г. Юнг

«Все зависит от того, как мы смотрим на вещи, а не от того, каковы они сами по себе».
— К.Г. Юнг

«Кто смотрит наружу, мечтает; кто заглядывает внутрь, просыпается ».
— К.Г. Юнг

«Вера, надежда, любовь и понимание — это высшие достижения человеческих усилий. Они основаны на опыте ».
— К.Г. Юнг, Современный человек в поисках души

«Как я могу быть существенным, если не отбрасываю тень? У меня должна быть и темная сторона, если я хочу быть цельным »
— C.Г. Юнг

«Я с огромным нетерпением жду возможности снова вернуться к морю, где чрезмерно возбужденная психика сможет восстановиться в присутствии этого бесконечного покоя и простора».
— К.Г. Юнг

«Я больше не наедине с собой, и я могу только искусственно вспомнить пугающее и красивое чувство одиночества. Это теневая сторона удачи любви ».
— К.Г. Юнг

«Мы больше живем не тем, что имеем, а обещаниями, уже не в настоящем, а в темноте будущего, которое, как мы ожидаем, наконец принесет надлежащий восход солнца.Мы отказываемся признать, что все лучшее покупается по цене худшего; что, например, надежда на большую свободу сводится на нет из-за растущего порабощения по отношению к государству, не говоря уже об ужасных опасностях, которым подвергают нас самые блестящие открытия науки. Чем меньше мы понимаем того, чего искали наши [предки], тем меньше мы понимаем самих себя, и, таким образом, мы помогаем изо всех сил лишить человека его корней и его руководящих инстинктов, так что он становится частицей в массе, управляемой только тем, что Нейтцхе называл духом гравитации.(стр. 236) »
— C.G. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Есть мышление в изначальных образах, в символах, которые старше исторического человека, которые врожденные ему с древнейших времен, вечно живые, пережившие все поколения, по-прежнему составляют основу. психики человека. Только когда мы находимся в гармонии с этими символами, можно жить полной жизнью; мудрость — это возвращение к ним ».
— К.Г. Юнг

«Девушке снится, что она опасно больна.Внезапно из ее кожи вылетают птицы и полностью покрывают ее … Стаи мошек заслоняют солнце, луну и все звезды, кроме одной. Это единственное начало падает на мечтателя ».
— К.Г. Юнг, Человек и его символы

«Мы не то, что с нами случилось,
мы то, чем хотим стать».
— К.Г. Юнг

«Тот факт, что человек, идущий своим путем, заканчивается гибелью, ничего не значит … Он должен подчиняться своему собственному закону, как если бы это был демон, нашептывающий ему новые и чудесные пути … мало кто пробуждается по зову голоса, после чего они сразу отделяются от других, чувствуя, что столкнулись с проблемой, о которой другие ничего не знают.В большинстве случаев невозможно объяснить другим, что произошло, поскольку любое понимание отгорожено непроницаемыми предрассудками. «Ты ничем не отличаешься от кого-либо еще», — будут хором они, или «такого нет», и даже если такое есть, это сразу же заклеймится как «болезненный» … Он сразу отделен и изолирован , поскольку он решил повиноваться закону, который приказывает ему изнутри. «Его собственный закон!» все будут плакать. Но он знает лучше: это закон … Единственная значимая жизнь — это жизнь, которая стремится к индивидуальной реализации — абсолютной и безусловной — своего собственного частного закона…. В той мере, в какой человек не соответствует закону своего существа … он не смог понять смысл своей собственной жизни.
Неоткрытая вена внутри нас — это живая часть души; Классическая китайская философия называет этот внутренний путь «Дао» и сравнивает его с потоком воды, который непреодолимо движется к своей цели. Отдых в Дао означает выполнение, целостность, достижение цели, выполнение миссии; начало, конец и совершенное осознание смысла существования, присущего всем вещам.”
— C.G. Юнг

«Ежедневно исследуйте волю Бога».
— К.Г. Юнг

«В таких сомнительных делах, когда вы должны работать пионером, вы должны уметь доверять своей интуиции и следовать своим чувствам, даже если рискуете ошибиться».
— К.Г. Юнг

«Искусство — это своего рода врожденный драйв, который захватывает человека и делает его своим инструментом. Художник — это не человек, наделенный свободой воли и преследующий свои собственные цели, а тот, кто позволяет искусству реализовать свое предназначение через себя.Как человеческое существо у него могут быть настроения, воля и личные цели, но как художник он является «человеком» в более высоком смысле — он «коллективный человек» — тот, кто несет и формирует бессознательные психические формы человечества ».
— К.Г. Юнг

«Каждый мужчина несет в себе вечный образ женщины, не образ той или иной конкретной женщины, а определенный женский образ. Этот образ в основе своей бессознательный, наследственный фактор изначального происхождения ».
— К.Г. Юнг

«Детей воспитывают взрослые, а не его разговоры.”
— C.G. Юнг

«Если мы нащупываем человеческие тайны больного человека, безумие также раскрывает его систему, и мы узнаем в психическом заболевании просто исключительную реакцию на эмоциональные проблемы, которые нам не чужды.

— «Содержание психозов»
— К.Г. Юнг, Психогенез психических заболеваний

«Встреча двух личностей подобна смешиванию двух химических веществ: если вообще существует какая-либо комбинация, обе трансформируются».
— С.Дж. Юнг, Психологические размышления: новая антология его сочинений 1905-61

«Невроз всегда заменяет законное страдание»
— К.Г. Юнг

«Соблюдение обычаев и законов очень легко может быть прикрытием для лжи, столь тонкой, что наши сограждане не в состоянии ее обнаружить. Это может помочь нам избежать всякой критики, мы даже сможем обмануть себя, веря в нашу очевидную праведность. Но глубоко внутри, под поверхностью совести среднего человека, он слышит голос, шепчущий: «Что-то не так», независимо от того, насколько его правота поддерживается общественным мнением или моральным кодексом.”
— C.G. Юнг

«Мы снова и снова встречаемся на жизненном пути в тысячах обличий».
— К.Г. Юнг

«Космические полеты — это просто побег, бегство от самого себя, потому что легче попасть на Марс или на Луну, чем проникнуть в собственное существо».
— К.Г. Юнг

«Сон — это маленькая потайная дверь в самые сокровенные и самые сокровенные уголки души, открывающаяся в ту космическую ночь, которая была психикой задолго до того, как появилось какое-либо эго-сознание, и которая останется душой независимо от того, насколько далеко наше эго. -сознание расширяется.”
— C.G. Юнг

«Сентиментальность — это надстройка, скрывающая жестокость».
— К.Г. Юнг

«Ошибки, которые мы сделали, думали или намеревались, отомстят
НАШИМ ДУШАМ».
— К.Г. Юнг

«Здоровый человек не мучает других — в основном мучители превращаются в мучителей.
Карл Юнг
Швейцарский психолог (1875–1961) »
— C.G. Юнг

«Самый высокий, самый решающий опыт — это побыть наедине с самим собой.Вы должны побыть в одиночестве, чтобы узнать, что вас поддерживает, когда вы обнаружите, что не можете поддерживать себя. Только этот опыт может дать вам прочную основу ».
— К.Г. Юнг

«В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем».
— К.Г. Юнг

«Часто руки раскрывают тайну, с которой разум боролся напрасно».
— К.Г. Юнг

«Я лечил многие сотни пациентов. Среди людей второй половины жизни — то есть старше 35 лет — не было человека, чья проблема в конечном счете заключалась бы не в поиске религиозного взгляда на жизнь.Можно с уверенностью сказать, что каждый из них заболел, потому что он потерял то, что живые религии всех возрастов дали своим последователям, и ни один из них действительно не исцелился, кто не восстановил свое религиозное мировоззрение ».
— К.Г. Юнг, «Современный человек в поисках души»

«Молчи и слушай: ты осознал свое безумие и признаешь это? Вы заметили, что все ваши устои погрязли в безумии? Разве вы не хотите признать свое безумие и по-дружески приветствовать его? Вы хотели все принять.Так что прими и безумие. Пусть сияет свет вашего безумия, и он внезапно озарит вас. Безумие не следует презирать и не бояться, но вместо этого вы должны дать ему жизнь … Если вы хотите найти пути, вы также не должны отвергать безумие, поскольку оно составляет такую ​​большую часть вашей натуры … Радуйтесь тому, что вы можете распознать его, потому что таким образом вы не станете его жертвой. Безумие — это особая форма духа, которая присуща всем учениям и философиям, но даже больше — повседневной жизни, поскольку сама жизнь полна безумия и, по сути, совершенно нелогична.Человек стремится к разуму только для того, чтобы устанавливать правила для себя. В самой жизни нет правил. В этом его тайна и его неизвестный закон. То, что вы называете знанием, — это попытка навязать жизни что-то понятное ».
— К.Г. Юнг, Красная книга: издание для читателей

«Где-то в глубине своего существа, как правило, человек знает, куда ему следует идти и что он должен делать. Но бывают случаи, когда клоун, которого мы называем «Я», ведет себя настолько отвлекающе, что внутренний голос не может дать почувствовать его присутствие.”
— C.G. Юнг

«Жизнь всегда казалась мне растением, живущим на своем корневище. Его настоящая жизнь невидима, скрыта в корневище. Та часть, которая появляется над землей, длится всего одно лето. Затем оно увядает — эфемерное привидение. Когда мы думаем о бесконечном росте и упадке жизни и цивилизаций, мы не можем избежать впечатления абсолютной ничтожности. Тем не менее, я никогда не терял ощущения того, что живет и пребывает под вечным потоком. Мы видим цветок, который проходит.Корневище остается ».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, сновидения, размышления

«Я сознательно и сознательно отдаю предпочтение драматическому, мифологическому образу мышления и речи, потому что он не только более выразителен, но и более точен, чем абстрактная научная терминология, с которой обычно играют представление о том, что его теоретические формулировки в один прекрасный день могут быть преобразованы в алгебраические уравнения ».
— К.Г. Юнг

«Творческий человек не имеет власти над собственной жизнью.Он несвободен. Он пленен и управляется своим даймоном ».
— К.Г. Юнг

«То, что мы не делаем сознательным, позже становится судьбой».
— К.Г. Юнг

«Я одинокий сирота; тем не менее, меня можно найти повсюду. Я один, но против себя. Я юноша и старик одновременно. Я не знал ни отца, ни мать, потому что меня нужно было вытащить из глубины, как рыбу, или упасть, как белый камень с небес. Я брожу по лесам и горам, но я сокрыт в самой сокровенной душе человека.Я смертен для всех, но цикл эонов меня не касается ».
— К.Г. Юнг

«Ночей столько, сколько дней, и одна такая же длинная, как и другая в течение года. Даже счастливая жизнь не может быть без доли тьмы, и слово «счастливый» потеряло бы свое значение, если бы оно не было уравновешено печалью ».
— К.Г. Юнг

«Но что он будет делать, если слишком ясно увидит, почему его пациент болен; когда он видит, что это происходит из-за отсутствия любви, а только из-за сексуальности; нет веры, потому что боится блуждать в темноте; нет надежды, потому что он разочарован миром и жизнью; и никакого понимания, потому что он не понял смысла своего собственного существования? »
— С.Г. Юнг, Современный человек в поисках души

«Интуиция означает не что-то противоречащее разуму, но нечто вне области разума».
— К.Г. Юнг

«То, что заставляет нас создавать замену себе, — это не внешний недостаток объектов, а наша неспособность с любовью включать в себя то, что находится вне нас самих»
— C.G. Юнг, Символы трансформации

«Творческая сила сильнее ее обладателя».
— К.Г. Юнг

«Каждый человек нуждается в революции, внутреннем разделении, ниспровержении существующего порядка и обновлении, но не путем принуждения к ним своих соседей под лицемерным плащом христианской любви, или чувства социальной ответственности, или любого другого красивого эвфемизма для обозначения. бессознательные позывы к личной власти.”
— C.G. Юнг

«Верный путь может привести только к смерти».
— К.Г. Юнг

«Природе нет смысла говорить, что человек« не знает »».
— К.Г. Юнг

«Чтобы лучшее пришло, добро должно стоять в стороне».
— К.Г. Юнг

«Узнайте, чего человек боится больше всего, и именно в этом он будет развиваться дальше».
— К.Г. Юнг

«Меньшее из вещей со смыслом в жизни дороже, чем величайшее без него».
— К.Г. Юнг

«Нам часто снятся люди, от которых мы получаем письмо по следующему посту.Я несколько раз удостоверился, что в момент, когда приснился сон, письмо уже лежало на почте адресата ».
— К.Г. Юнг, Синхронность: принцип акаузальной связи

«Меня всегда впечатлял тот факт, что существует удивительное количество людей, которые никогда не используют свой разум, если они могут этого избежать, и такое же количество людей, которые используют свой разум, но в поразительно глупый способ ».
— К.Г. Юнг

«Невроз — это страдание души, которая не обнаружила своего значения.”
— C.G. Юнг

«Астрология гарантированно признается психологией без дополнительных ограничений, потому что астрология представляет собой совокупность всех психологических знаний древности».
— К.Г. Юнг

«Всякий раз, когда мы сдаемся, оставляем позади и забываем слишком много, всегда есть опасность, что то, чем мы пренебрегли, вернется с дополнительной силой»
— К.Г. Юнг

«ن في داخل كلٍّ منا شخصاً آخر لا نعرفه»
— C.G. Юнг

«Мы забыли вековой факт, что Бог говорит в основном через сны и видения.”
— C.G. Юнг

«Его уход в себя — это не окончательное отречение от мира, а поиск покоя, в котором он один может внести свой вклад в жизнь сообщества».
— К.Г. Юнг

«В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем.
Карл Юнг

из книги Дэвида Иглмана «Инкогнито»
— C.G. Юнг

«… единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия».
— С.Г. Юнг

«Одиночество возникает не из-за того, что рядом нет людей, а из-за невозможности сообщить о вещах, которые кажутся вам важными».
— К.Г. Юнг

«Кажется, людям очень трудно жить с загадками или позволять им жить, хотя можно подумать, что жизнь настолько полна загадок, что еще несколько вещей, на которые мы не можем ответить, не будут иметь никакого значения. Но, возможно, именно это так невыносимо, что в нашей собственной психике есть иррациональные вещи, которые расстраивают сознательный разум в его иллюзорной уверенности, сталкивая его с загадкой своего существования.”
— C.G. Юнг

«Из-за зла ко мне пришло много добра. Сохраняя молчание, ничего не подавляя, оставаясь внимательным и принимая реальность — принимая вещи такими, какие они есть, а не такими, какими я хотел, чтобы они были, — делая все это, я получил необычное знание, а также необычные силы, такие как Я никогда не мог представить себе раньше.
Я всегда думал, что, когда мы принимаем вещи, они так или иначе пересиливают нас. Оказывается, это совсем не так, и только принимая их, можно принимать и относиться к ним.
Итак, теперь я намерен играть в игру жизни, будучи восприимчивым ко всему, что приходит ко мне, хорошему и плохому, солнцу и тени, вечно чередующимся, и, таким образом, также принимая свою собственную природу с ее положительными и отрицательными сторонами. Таким образом, для меня все становится более живым.
Каким же я был дураком! Как я пытался заставить все идти так, как я думал, что это должно быть.
— бывший пациент К.Г. Юнга («Алхимические исследования», стр. 47) »
— К.Г. Юнг

«Когда вы стоите у стены, пустите корни, как дерево, пока ясность не придет из более глубоких источников, чтобы заглянуть за эту стену и вырасти.”
— C.G. Юнг

«Я не то, что со мной происходит. Я выбираю, кем стать ».
— К.Г. Юнг

«Печальная правда состоит в том, что настоящая жизнь человека состоит из комплекса неумолимых противоположностей — дня и ночи, рождения и смерти, счастья и несчастья, добра и зла. Мы даже не уверены, что одно будет преобладать над другим, что добро победит зло или радость победит боль. Жизнь — это поле битвы. Так было всегда и всегда будет; а если бы это было не так, существованию пришел бы конец.”
— C.G. Юнг

«Ваше видение станет ясным, только когда вы заглянете в свое сердце. Кто смотрит наружу, мечтает. Кто заглядывает внутрь, просыпается ».
— К.Г. Юнг

«В конечном счете, самое главное — это жизнь человека. Только это составляет историю, только здесь происходят великие преобразования, и все будущее, вся история мира в конечном итоге возникает как гигантская сумма из этого скрытого источника в людях ».
— К.Г. Юнг

«Время критическое, потому что оно знаменует начало второй половины жизни, когда метанойя, ментальная трансформация, нередко происходит.
(36 лет) »
— C.G. Юнг, Символы трансформации

«Все, что нас раздражает в других, может привести к лучшему пониманию самих себя»
— К.Г. Юнг

«Годы … когда я преследовал внутренние образы, были самым важным временем в моей жизни. Все остальное следует из этого. Это началось в то время, и более поздние детали уже не имеют значения. Вся моя жизнь заключалась в разработке того, что вырвалось из бессознательного и затопило меня, как загадочный поток, и угрожало сломать меня.Это был материал и материал для более чем одной жизни. Все, что было позже, было лишь внешней классификацией, научным развитием и интеграцией в жизнь. Но таинственное начало, в котором было все, было тогда ».
— К.Г. Юнг

«Бог выпал из сдержанности религии в человеческие сердца — Бог воплощается. Все наше бессознательное возмущается Богом, Который хочет знать и быть известным ».
— К.Г. Юнг

«Одна из самых трудных задач, которую может выполнить человек, хотя многие другие могут ее презирать, — это изобретение хороших игр.”
— C.G. Юнг

«Мы должны знать свои убеждения и отстаивать их. От собственной философии, сознательной или бессознательной, зависит окончательная интерпретация фактов. Поэтому разумно как можно более четко изложить свои субъективные принципы. Каков человек, такова его истина в последней инстанции ».
— К.Г. Юнг

«Как трудно достичь чего-либо, приближающегося к умеренной и относительно спокойной точке зрения посреди своих эмоций».
— К.Г. Юнг, Очерки современных событий, 1936-46

«Особенно красивая женщина — источник ужаса.Как правило, красивая женщина — ужасное разочарование ».
— К.Г. Юнг

«Aquel que no ha pasado a traves del infierno de sus pasiones, no las ha superado nunca …»
— C.G. Юнг

«Люди будут делать все, как бы абсурдно они ни были, чтобы не столкнуться лицом к лицу с собственной душой».
— К.Г. Юнг
теги: осознание, честность, смирение, внутренний мир, мир

«Небеса стали для нас космическим пространством физиков … Но« сердце светится », и тайное беспокойство грызет корни нашего существа.”
— C.G. Юнг

«Каждый любит свои идеи»
— C.G. Юнг

«Образ — это психика».
— К.Г. Юнг

«Я не стремлюсь быть хорошим человеком. Я стремлюсь быть цельным человеком ».
— К.Г. Юнг

«Наша мания к рациональным объяснениям, очевидно, имеет свои корни в нашем страхе перед метафизикой, поскольку эти двое всегда были враждебными братьями. Следовательно, все неожиданное, приближающееся к нам из темного царства, рассматривается либо как исходящее извне и, следовательно, как реальное, либо как галлюцинация и, следовательно, не соответствует действительности.Идея о том, что все, что не приходит извне, может быть реальным или правдивым, едва ли начала приходить в голову современному человеку ».
— К.Г. Юнг

«Серьезные проблемы в жизни … никогда не решаются полностью. Если они когда-либо и должны казаться такими, это верный признак того, что что-то потеряно. Смысл и цель проблемы, кажется, заключаются не в ее решении, а в том, что мы постоянно над этим работаем ».
— К.Г. Юнг

«Никто не может упасть так низко, если у него нет большой глубины.

Если такое может случиться с человеком, это бросает вызов его лучшим и высшим на другой стороне; то есть эта глубина соответствует потенциальной высоте, а самая черная тьма — скрытому свету.”
— C.G. Юнг

«Интуиция (есть) восприятие через бессознательное»
— C.G. Юнг

«Настоящий символ появляется только тогда, когда есть потребность выразить то, что мысль не может думать или что только предсказывается или чувствуется».
— К.Г. Юнг

«Когда религия перестанет говорить о животных, все пойдет под откос».
— К.Г. Юнг

«Невроз — естественный побочный продукт избегания боли».
— К.Г. Юнг

«Я постепенно научился быть осторожным даже в неверии»
— C.Г. Юнг

«… мне казалось, что я живу в сумасшедшем доме, созданном мной. Я гулял со всеми этими фантастическими фигурами: кентаврами, нимфами, сатирами, богами и богинями, как будто они были пациентами, и я анализировал их. Я читал греческий или негритянский миф, как будто сумасшедший рассказывал мне свой анамнез ».
— К.Г. Юнг, Аналитическая психология, ее теория и практика: Тавистокские лекции

«Изменение характера, вызванное натиском коллективных сил, поразительно.Кроткое и разумное существо может превратиться в маньяка или дикого зверя. Всегда склонны винить внешние обстоятельства, но в нас ничего не могло бы взорваться, если бы этого не было. Фактически, мы постоянно живем на краю вулкана, и, насколько нам известно, нет способа защитить себя от возможной вспышки, которая уничтожит всех в пределах досягаемости. Конечно, проповедовать разум и здравый смысл — это хорошо, но что, если у вас есть сумасшедший дом для публики или толпы в коллективном безумии? Между ними нет большой разницы, потому что и сумасшедшим, и толпой движут безличные, подавляющие силы.”
— C.G. Юнг

«Все величайшие и самые важные проблемы жизни принципиально неразрешимы. Их невозможно решить, их можно только перерасти ».
— К.Г. Юнг

«Мы не знаем, собирается ли Гитлер основать новый ислам. Он уже в пути; он похож на Мохаммеда. Эмоции в Германии исламские; воинственный и исламский. Все они опьянены диким богом. Это может быть историческое будущее ».
— К.Г. Юнг, Символическая жизнь: разные сочинения

«Сопротивление организованной массе может оказать только человек, который так же организован в своей индивидуальности, как и сама масса.”
— C.G. Юнг

«Все творения человека берут начало в творческой фантазии. Какое же мы тогда имеем право обесценивать воображение?
— К.Г. Юнг

«При любых обстоятельствах обладать полной личностью является преимуществом, иначе вытесненные элементы возникнут только как помеха где-то еще, не только в какой-то неважный момент, но и в том самом месте, где мы наиболее чувствительны. . Если людей можно научить ясно видеть теневую сторону своей природы, можно надеяться, что они также научатся лучше понимать и любить своих собратьев.Немного меньше лицемерия и немного больше самопознания может дать хорошие результаты только в уважении к нашему ближнему; поскольку мы все слишком склонны переносить на своих ближних несправедливость и насилие, которые мы причиняем своей собственной природе ».
— К.Г. Юнг

«Психопатология масс уходит корнями в психологию индивидуума»
— C.G. Юнг, Очерки современных событий, 1936-46
теги: психология, психопатология

«Филимон и другие деятели моих фантазий принесли мне решающее понимание того, что в психике есть вещи, которые я не создаю, но которые производятся сами собой. и иметь свою жизнь.Филимон представлял силу, которой не был я. В своих фантазиях я разговаривал с ним, и он говорил вещи, о которых я не думал сознательно. Я ясно заметил, что это он говорил, а не я. Он сказал, что я обращался с мыслями так, как если бы сам их порождал, но, по его мнению, мысли были подобны животным в лесу, людям в комнате или птицам в воздухе, и добавил: «Если бы вы увидели людей в комнате, вы бы не подумали, что вы создали этих людей или что вы несете за них ответственность.«Именно он научил меня психической объективности, реальности психики. Через него прояснилось различие между мной и объектом моих мыслей. Он объективно противостоял мне, и я понял, что есть что-то во мне, что может говорить то, чего я не знаю и не имею в виду, вещи, которые могут быть даже направлены против меня ».
— К.Г. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Часто бывает трагедией видеть, как грубо человек портит свою жизнь и жизнь других, но при этом совершенно неспособен увидеть, насколько вся трагедия зародилась в нем самом и как он постоянно ее подпитывает. и продолжает это делать.Не сознательно, конечно, потому что сознательно он оплакивает и проклинает неверный мир, который все больше и больше уходит вдаль. Скорее, это бессознательный фактор, который порождает иллюзии, покрывающие его мир. А то, что крутится, — это кокон, который в конце концов полностью его окутает ».
— К.Г. Юнг, Aion

«… мы настолько полны опасений, опасений, что не знаем точно, на что это указывает … великое изменение нашего психоглокального отношения неизбежно, это несомненно…. потому что нам нужно больше
понимания человеческой природы, потому что … единственная реальная опасность, которая существует, — это сам человек … и мы ничего не знаем о человеке —
его психика должна быть изучена, потому что мы являемся источником всего грядущего зла. .. »
— CG Юнг

«С тех пор я никогда полностью не избавлялся от впечатления, что эта жизнь — часть существования, которая разыгрывается в трехмерной коробчатой ​​вселенной, специально созданной для нее».
— К.Г. Юнг

«Самые острые конфликты, если их преодолеть, оставляют после себя чувство безопасности и спокойствия, которое нелегко нарушить.Именно эти интенсивные конфликты и их разгорание необходимы для получения ценных и устойчивых результатов ».
— К.Г. Юнг

«Если вы думаете в духе Природы, вы думаете правильно».
из видео «Карл Юнг говорит о смерти»
— К.Г. Юнг

«Мы обязаны игре воображения неизмеримо».
— К.Г. Юнг

«Сделать то, что предначертано мне судьбой, моим собственным намерением»
— C.G. Юнг

«Когда вам удастся пробудить Кундалини, так что она начнет выходить за пределы своей простой потенциальности, вы обязательно начнете мир, который полностью отличается от нашего мира.Это мир вечности ».
— К.Г. Юнг

«Настоящая тайна не ведет себя таинственно или скрытно; он говорит на тайном языке, он обрисовывает себя множеством образов, которые указывают на его истинную природу. Я говорю не о секрете, который лично охраняется кем-то, содержание которого известно его обладателю, а о тайне, вопросе или обстоятельстве, которое является «секретом», то есть известно только через смутные намеки, но по существу неизвестно. Истинная природа материи была неизвестна алхимику: он знал ее только намеками.Стремясь исследовать его, он спроецировал бессознательное во тьму материи, чтобы осветить его. Чтобы объяснить тайну материи, он спроецировал еще одну тайну — свой собственный психический фон — на то, что должно было быть объяснено: Obscurum per obscurius, ignotum per ignotius! Эта процедура, конечно, не была преднамеренной; это было непреднамеренное происшествие ».
— К.Г. Юнг, Психология и Алхимия

«Естественно, общество имеет неоспоримое право защищать себя от явного субъективизма, но поскольку само общество состоит из деиндивидуализированных человеческих существ, оно полностью находится во власти безжалостных индивидуалистов.Позвольте ему объединяться в группы и организации сколько угодно — именно это объединение и последующее исчезновение индивидуальной личности заставляет ее так легко уступать диктатору. К сожалению, миллион нулей, соединенных вместе, не дают в сумме единицы. В конечном итоге все зависит от качества личности, но наш фатально недальновидный возраст мыслит только в терминах большого числа и массовых организаций, хотя можно было бы подумать, что мир видел более чем достаточно того, что дисциплинированная толпа может сделать в рука одинокого сумасшедшего.”
— C.G. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Творческий ум играет с любимым предметом».
— К.Г. Юнг

«Finché non prenderai coscienza l’inconscio governerà la tua vita.
E tu lo chiamerai destino ».
— К.Г. Юнг

«Человеку нужны трудности; они необходимы для здоровья ».
— К.Г. Юнг

«Но если вам вообще нечего создавать, то, возможно, вы создаете себя».
— К.Г. Юнг

«Настоящее освобождение приходит не от умаления или подавления болезненных состояний чувств, а только от их полного переживания.”
— C.G. Юнг, «Архетипы и коллективное бессознательное»

«Если потребность в самопознании обусловлена ​​судьбой и отвергается, это негативное отношение может закончиться настоящей смертью. Спрос не пришел бы к этому человеку, если бы он все еще был в состоянии найти какой-нибудь многообещающий обходной путь. Но он попал в тупик, из которого его может вывести только самопознание. Если он откажется от этого, то для него не останется другого выхода. Обычно он тоже не осознает своей ситуации, и чем больше он бессознателен, тем больше он находится во власти непредвиденных опасностей: он не может достаточно быстро уйти с дороги, поднимаясь на гору, он где-то упускает точку опоры. Во время катания на лыжах он думает, что сможет преодолеть сложный спуск, и из-за болезни внезапно теряет смелость жить.У бессознательного есть тысяча способов уничтожить бессмысленное существование с удивительной быстротой ».
— К.Г. Юнг

«В детстве я чувствовал себя одиноким, и я остаюсь им до сих пор, потому что я знаю вещи и должен намекать на вещи, о которых другие, по-видимому, ничего не знают и по большей части не хотят знать. Одиночество возникает не из-за того, что рядом нет людей, а из-за невозможности передать то, что кажется ему важным, или из-за того, что придерживаются определенных взглядов, которые другие считают недопустимыми.”
— C.G. Юнг

«В конце концов, не было ничего абсурдного и потрясающего мир в идее о том, что могут быть события, выходящие за рамки ограниченных категорий пространства, времени и причинности. Было известно, что животные заранее улавливают штормы и землетрясения. Были сны, которые предсказывали смерть определенных людей, часы, которые останавливались в момент смерти, стекла, которые разбивались в критический момент. Все это считалось само собой разумеющимся в мире моего детства. И теперь я был, по-видимому, единственным человеком, который когда-либо слышал о них.Со всей серьезностью я спросил себя, в какой мир я попал. Ясно, что городской мир ничего не знал о сельском мире, реальном мире гор, лесов и рек, животных и «мыслей Бога» (растений и кристаллов). Я нашел это объяснение утешительным. Во всяком случае, это повысило мою самооценку ».
— К.Г. Юнг

«Врач эффективен только тогда, когда поражен он сам. Лечит только раненый лекарь »
— C.G. Юнг

«Человек не может выносить бессмысленную жизнь.”
— C.G. Юнг

«Стоит ли льву напугать мышь?»
— К.Г. Юнг

«Статистический метод показывает факты в свете идеального среднего значения, но не дает нам представления об их эмпирической реальности. Отражая неоспоримый аспект реальности, он может фальсифицировать действительную правду самым обманчивым образом. Это особенно верно в отношении теорий, основанных на статистике. Однако отличительной чертой реальных фактов является их индивидуальность.Не вдаваясь в подробности, однажды можно было бы сказать, что реальная картина состоит только из исключений из правила, и что, как следствие, абсолютная реальность имеет преимущественно характер неправильности ».
— К.Г. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Не критика отдельных современников решит истинность или ложность этих открытий, но будущие поколения. Есть вещи, которые еще не соответствуют действительности сегодня, возможно, мы не осмеливаемся найти их истинными, но завтра они могут стать правдой.Поэтому каждый человек, чья судьба идти своим индивидуальным путем, должен действовать с надеждой и бдительностью, всегда осознавая свое одиночество и его опасности ».
— К.Г. Юнг

«Насколько мы можем понять, единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия»
— C.G. Юнг

«Человек, который не прошел через ад своих страстей, никогда не преодолевал их».
— К.Г. Юнг

«Я не могу сказать, что верю. Я знаю! У меня был опыт захвата чего-то более сильного, чем я, то, что люди называют Богом.”
— C.G. Юнг

«Мое собственное понимание — единственное сокровище, которым я обладаю, и самое большое. Хотя он бесконечно мал и хрупок по сравнению с силами тьмы, он все же свет, мой единственный свет ».
— К.Г. Юнг

«Если путь перед вами свободен, вы, вероятно, идете по чужому».
— К.Г. Юнг

«Для нас нет другого пути; мы,
, вынуждены прибегать к решениям и решениям, в которых мы раньше доверяли естественным событиям.Таким образом, каждая проблема несет в себе возможность расширения сознания — но также и необходимость
попрощаться с детской бессознательностью и доверием природе ».
— К.Г. Юнг

«Инфантильное сновидение массового человека настолько нереалистично, что он никогда не думает спрашивать, кто платит за этот рай. Уравновешивание счетов предоставляется более высокому политическому или социальному авторитету, который приветствует эту задачу, поскольку его власть тем самым возрастает; и чем больше у него власти, тем слабее и беспомощнее становится человек.”
— C.G. Юнг

«Можно сказать, с небольшим преувеличением, что личность — это то, чем человек на самом деле не является, но который он сам, а также другие думают».
— К.Г. Юнг

«Для алхимика в искуплении в первую очередь нуждается не человек, а потерянное божество, спящее в материи. Только в качестве второстепенного соображения он надеется, что преобразованная субстанция может принести ему некоторую пользу в качестве панацеи, лекарство католическая, так же как и несовершенные тела, основные или «больные» металлы и т. Д.Его внимание направлено не на его собственное спасение через Божью благодать, а на освобождение Бога от тьмы материи ».
— К.Г. Юнг

«Наше сердце пылает, и тайные волнения грызут корни нашего существа. Работа с бессознательным стала для нас вопросом жизни ».
— К.Г. Юнг

«Я удивлен, разочарован, доволен собой. Я расстроен, подавлен, в восторге. Я все это одновременно и не могу сложить сумму ».
— К.Г. Юнг

«Вместо конкретного человека у вас есть названия организаций и, в высшей степени, абстрактная идея государства как принципа политической реальности.Тогда моральная ответственность личности неизбежно заменяется политикой государства (raison d’etat). Вместо моральной и ментальной дифференциации личности у вас есть общественное благосостояние и повышение уровня жизни. Цель и смысл индивидуальной жизни (которая является единственной реальной жизнью) больше не в индивидуальном развитии, а в политике государства, которая навязывается индивиду извне и заключается в воплощении абстрактной идеи, которая в конечном итоге привлечь к себе всю жизнь.Индивид все больше лишается морального решения относительно того, как ему следует жить своей жизнью, и вместо этого им управляют, кормят, одевают и получают образование как социальную единицу, размещают в соответствующем жилищном комплексе и развлекают в соответствии со стандартами, которые доставлять удовольствие и удовлетворение массам. Правители, в свою очередь, являются такими же социальными единицами, как и подчиненные, и отличаются только тем, что они являются специализированными глашатаями государственной доктрины. Им не нужно быть личностями, способными к суждениям, они должны быть основательными специалистами, которых нельзя использовать вне своей сферы деятельности.Государственная политика решает, чему учить и изучать ».
— К.Г. Юнг, «Неоткрытая личность»

«Государство-диктатор имеет одно большое преимущество перед буржуазным разумом: вместе с индивидуумом оно поглощает его религиозные силы. Государство занимает место Бога; вот почему, если смотреть с этой точки зрения, социалистические диктатуры — это религии, а государственное рабство — это форма поклонения. Но религиозная функция не может быть искажена и фальсифицирована таким образом, не вызывая тайных сомнений, которые немедленно подавляются, чтобы избежать конфликта с преобладающей тенденцией к массовости.[…] Политика государства превозносится как кредо, лидер или партийный босс становится полубогом за пределами добра и зла, а его сторонники почитаются как герои, мученики, апостолы, миссионеры. Есть только одна правда, и кроме нее никакой другой. Это святое и неподвластное критике. Тот, кто думает иначе, — еретик, которому, как мы знаем из истории, грозят всевозможные неприятности. Только партийный босс, который держит в своих руках политическую власть, может достоверно истолковать государственную доктрину, и он делает это так, как ему удобно.”
— C.G. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Бас-оркестры, флаги, знамена, парады и демонстрации монстров в принципе ничем не отличаются от церковных шествий, канонад и фейерверков для отпугивания демонов. Только наводящий на размышления парад государственной власти порождает коллективное чувство безопасности, которое, в отличие от религиозных демонстраций, не дает человеку никакой защиты от его внутреннего демонизма. Следовательно, он будет все больше цепляться за власть государства, то есть за массу, тем самым отдаваясь ей как в психическом, так и в моральном плане и нанося последний штрих своей социальной депотенциации.Государство, как и Церковь, требует энтузиазма, самопожертвования и любви, и если религия требует или предполагает «страх перед Богом», то государство-диктатор позаботится о том, чтобы обеспечить необходимый террор ».
— К.Г. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Как ни странно,« самокритика »- это очень модная идея в марксистских странах, но там она подчинена идеологическим соображениям и должна служить государству, а не истине и справедливости в отношениях с людьми. Другая. Массовое государство не имеет намерения способствовать взаимопониманию и отношениям человека к человеку; он скорее стремится к атомизации, к психической изоляции индивида.Чем больше не связанных между собой людей, тем более консолидированным становится государство, и наоборот ».
— К.Г. Юнг, Неоткрытое Я

«Одна из основных функций организованной религии — защищать людей от прямого переживания Бога».
— К.Г. Юнг

«При изучении истории человеческого разума снова и снова впечатляет тот факт, что рост ума — это расширение диапазона сознания, и что каждый шаг вперед был самым болезненным и трудоемким достижением.Можно почти сказать, что для человека нет ничего более ненавистного, чем отказаться от хотя бы частички своего бессознательного. Спросите тех, кто пытался представить новую идею! »
— К.Г. Юнг

«Люди будут делать все, независимо от того, насколько они абсурдны, чтобы не столкнуться лицом к лицу с собственными душами».
— К.Г. Юнг, Dreams

«Секрет в том, что только то, что может разрушить себя, действительно живо».
— К.Г. Юнг, Dreams

«Чем меньше мы понимаем того, чего искали наши отцы и предки, тем меньше мы понимаем самих себя, и, таким образом, мы помогаем изо всех сил лишить человека его корней и его руководящих инстинктов, чтобы он стал частицей. в массе, управляемой только тем, что Ницше называл духом гравитации.”
— C.G. Юнг, Воспоминания, Мечты, Размышления

«Человек, который обещает все, обязательно ничего не выполнит, и каждый, кто обещает слишком много, рискует использовать злые средства, чтобы выполнить свои обещания, и уже находится на пути к гибели. . »
— К.Г. Юнг

«Свобода воли — это способность с радостью делать то, что я должен делать».
— К.Г. Юнг

«Нет сознания без боли»
— C.G. Юнг, Die Psychologie der Übertragung

«Книгу [« Улисс »Джойса] с таким же успехом можно читать задом наперед, потому что у нее нет ни оборотной стороны, ни лицевой стороны, ни верха, ни низа.Все легко могло случиться раньше или могло случиться после. Вы можете так же приятно читать любой разговор задом наперед, потому что вы не упускаете из виду суть приколов. Каждое предложение — это шутка, но вместе они не имеют смысла. Вы также можете остановиться на середине предложения — первая половина по-прежнему имеет достаточно смысла, чтобы жить сама по себе, или, по крайней мере, так кажется. Вся работа похожа на разрезанного пополам червя, который может отрастить новую голову или новый хвост по мере необходимости ».
— С.Г. Юнг, Дух в человеке, искусстве и литературе

«Изучение медицины состоит, с одной стороны, в накоплении в уме огромного количества фактов, которые просто запоминаются без какого-либо реального знания их основ, и т. Д. с другой стороны, в обучении практическим навыкам, которые необходимо приобретать по принципу «Не думай, а действуй!» Таким образом, из всех профессионалов у врача меньше всего возможностей развить функцию мышления ».
— К.Г. Юнг, Dreams

«Мы можем скрыть от ребенка все знания предыдущих мифов, но мы не можем лишить его потребности в мифологии.”
— C.G. Юнг

«То, что мы не осознаем, проявляется в нашей жизни как судьба»
— C.G. Юнг

«Групповой опыт имеет место на более низком уровне сознания, чем опыт отдельного человека. Это связано с тем, что, когда многие люди собираются вместе, чтобы разделить одну общую эмоцию, общая психика группы оказывается ниже уровня индивидуальной психики. Если это очень большая группа, коллективная психика будет больше похожа на психику животного, поэтому этическое отношение крупных организаций всегда вызывает сомнения.Психология большой толпы неизбежно опускается до уровня психологии толпы. Следовательно, если у меня есть так называемый коллективный опыт в качестве члена группы, он происходит на более низком уровне сознания, чем если бы у меня был опыт в одиночестве ».
— К.Г. Юнг, Архетипы и коллективное бессознательное

«Идеи морального порядка и Бога принадлежат неистребимой основе человеческой души».
— К.Г. Юнг, Dreams

«Только вещи, которых мы не понимаем, имеют какое-то значение.Человек проснулся в мире, которого он не понимал, и поэтому он пытается его интерпретировать ».
— К.Г. Юнг

«Научное образование основано в основном на статистических истинах и абстрактных знаниях и поэтому дает нереалистичную, рациональную картину мира, в которой индивид как просто маргинальное явление не играет никакой роли. Однако индивид как иррациональное данное является истинным и подлинным носителем реальности, конкретным человеком в противоположность нереальному идеалу или «нормальному» человеку, к которому относятся научные утверждения.”
— C.G. Юнг, Неоткрытое Я

«Психологическое или духовное развитие всегда требует большей способности к тревоге и двусмысленности».
— К.Г. Юнг

«Такие слова, как« общество »и« государство »настолько конкретизированы, что почти персонифицированы. По мнению обывателя, «государство» в гораздо большей степени, чем любой король в истории, является неиссякаемым подателем всего добра; «Государство» вызывается, на него возлагается ответственность, на него ворчат и так далее, и тому подобное. Общество возведено в ранг высшего этического принципа; более того, ему даже приписывают позитивные творческие способности.”
— C.G. Юнг, «Неоткрытое Я»

«Счастье и удовлетворенность, уравновешенность разума и осмысленность жизни — все это может испытать только человек, а не государство, которое, с одной стороны, является не чем иным, как соглашением, согласованным независимыми индивидуумов, а с другой стороны, постоянно угрожает параличом и подавлением личности ».
— К.Г. Юнг, Неоткрытое Я

«То, что не доведено до сознания, приходит к нам как судьба».
— К.Г. Юнг

«Все величайшие и самые важные проблемы жизни в определенном смысле неразрешимы….Они никогда не могут быть решены, а только перерасти…. Это «перерастание», как я раньше его называл, в дальнейшем опыте рассматривалось как новый уровень сознания. На горизонте человека возник какой-то более высокий или более широкий интерес, и из-за этого расширения взгляда неразрешимая проблема потеряла свою актуальность. Она не была решена логически в собственных терминах, но исчезла, когда столкнулась с новой, более сильной жизненной тенденцией ».
— К.Г. Юнг

«Не ваше мышление, но ваше существо — это отличительность.Посему не за различие,
вы думаете, вы должны бороться; но после ВАШЕГО СОБСТВЕННОГО СУЩЕСТВА. Следовательно, по сути, есть только одно стремление, а именно стремление к собственному существу ».
— К.Г. Юнг, Septem Sermones ad Mortuos

На главную Институт Санта-Фе Юнга Лекции по обучению юнгианских аналитиков Мероприятия

Позади видимого: размышления о взаимоотношениях между личностью и самостью

20–35 долларов

SUSAN CLEMENTS NEGLEY, MA, LPC Согласно Юнгу, Персона — это образ, социальная маска, которая помогает нам удовлетворить универсальную потребность во взаимоотношениях с внешним миром.Эта презентация исследует необходимость и полезность Персоны, а также условия, при которых Персона становится проблемой. Мы будем использовать серию очаровательных и интимных мультфильмов, созданных техасским художником Марком Смитом, чтобы исследовать теорию Юнга о Персоне. Теория Юнга о личной Тени стоит на…

Узнать больше »

Наша страна в кризисе

20–35 долларов

ДОНАЛЬД КАЛЬШЕД, Ph.D., ДЖЕРОМ БЕРНШТЕЙН, M.A.P.C., NCPsyA., и ЖАКЛИН УЭСТ, Ph.D. В течение последних нескольких лет каждый ноябрь группа участников дискуссии — Джером, Жаклин и Дон — каждый из них представляла свои текущие размышления о динамичном состоянии нашей страны. В этом году мы поговорим о том, как прошедшие месяцы подарили каждому из нас, лично и в социальном плане, мир, в котором происходят заметные изменения, которые усугубляются серьезными угрозами изменения климата, усугубляемыми пандемией COVID 19. Эти силы…

Узнать больше »

Осознание: взгляд Юнга на художницу Хильму аф Клинт

20–35 долларов

МЭРИБЕТ КАРТЕР, доктор философии Шведская художница Хильма аф Клинт (1862-1944) превратилась из безвестности в известность, о чем недавно свидетельствует персональная выставка ее работ.Эта выставка (12 октября 2018 г. — 23 апреля 2019 г.) стала самой популярной выставкой Гуггенхайма в Нью-Йорке с момента открытия музея 60 лет назад. Помимо невероятного визуального качества ее искусства, аф Клинт побуждает зрителя рассматривать концепции и состояния, аналогичные творческим выражениям Юнга (1875-1961), как через его визуальные работы…

Узнать больше »

Магия сновидений: исследование трансцендентной функции

20–35 долларов

УОРРЕН СИБЕЛЛА, доктор философии, HSPP В муках периода своей Красной книги Юнг написал эссе о том, что он назвал трансцендентной функцией (1916), в котором он изложил работу бессознательного, преобразующую энергию в символах и средствах доступа к такой энергии, а именно к мечте.Используя примеры из реальной жизни, взятые из его недавно опубликованной книги «Мое путешествие к Ironman: спорт на выносливость как средство индивидуализации», доктор Сибелла проведет нас через это оригинальное эссе, основанное на…

Узнать больше »

Возвращение к Эдипу: герой как посвященный [пятничная лекция]

20–35 долларов

FRANCES HATFIELD, PHD, MFT. Ко времени «Одиссеи» Гомера, где мы находим первое упоминание об Эдипе, миф был уже древним, уходящим в доисторические времена.Пьеса Софокла «Эдип Тираннус» впервые была поставлена ​​в Афинах вскоре после чумы 430–426 гг. До н. Э., В результате которой погибло более четверти ее жителей, что привело к ее поражению от Спарты и прекращению ее статуса сверхдержавы в Древней Греции. Спектакль открывается с того, что жители Фив умоляют царя Эдипа…

Узнать больше »

Возвращение к Эдипу: герой в роли посвященного [субботний семинар]

60–80 долларов США

FRANCES HATFIELD, PHD, MFT. Ко времени «Одиссеи» Гомера, где мы находим первое упоминание об Эдипе, миф был уже древним, уходящим в доисторические времена.Пьеса Софокла «Эдип Тираннус» впервые была поставлена ​​в Афинах вскоре после чумы 430–426 гг. До н. Э., В результате которой погибло более четверти ее жителей, что привело к ее поражению от Спарты и прекращению ее статуса сверхдержавы в Древней Греции. Спектакль открывается с того, что жители Фив умоляют царя Эдипа…

Узнать больше »

От токсической мужественности к раненому целителю [пятничная лекция]

20–35 долларов

ГИЛЬФОРД ДАДЛИ, доктор философии. Когда-нибудь человек, занимающий видное положение, неизбежно откроет плоть и кровь культурному архетипу токсичной мужественности, скрывающемуся в коллективной психике, как это сделал Дональд Трамп.Мы должны благодарить его за олицетворение, отражающее нам искаженную мужественность, которая процветает за счет агрессии, господства над другими людьми и господства над миром природы. Культурные идеалы и архетипы меняются и развиваются, и у нас есть возможность принять…

Узнать больше »

От токсической мужественности до раненого целителя [субботний семинар]

60–80 долларов США

ГИЛЬФОРД ДАДЛИ, доктор философии. Когда-нибудь человек, занимающий видное положение, неизбежно откроет плоть и кровь культурному архетипу токсичной мужественности, скрывающемуся в коллективной психике, как это сделал Дональд Трамп.Мы должны благодарить его за олицетворение, отражающее нам искаженную мужественность, которая процветает за счет агрессии, господства над другими людьми и господства над миром природы. Культурные идеалы и архетипы меняются и развиваются, и у нас есть возможность принять…

Узнать больше »

Как Юнг и Уортон, помните ли вы, когда впервые узнали себя?

Когда я пишу о привычках и счастье, я постоянно возвращаюсь к той же идее: чтобы сформировать наши привычки, чтобы построить наше счастье, мы должны начать с познания самих себя — нашей собственной природы, наших собственных интересов, наш собственный темперамент.

Звучит так легко узнать себя f — в конце концов, вы тусуетесь с собой весь день! Но это очень и очень сложно. Мы так отвлекаемся на то, какими мы хотели бы быть, или на то, что думаем, что мы должны быть, или на то, что другие люди ожидают от нас … мы теряем связь с тем, что на самом деле правда.

Первый шаг в самопознании — это самосознание. Меня поразили эти две истории двух великих умов: Карла Юнга и Эдит Уортон. Они оба точно вспомнили тот момент, когда впервые узнали себя .

В телеинтервью «Face to Face» 1959 года Карл Юнг описывает:

Это было на одиннадцатом курсе. Вот я внезапно — по дороге в школу я вышел из тумана. Это было так, как если бы я был в тумане, шел в тумане, и я вышел из него, и я знал: «Я есть. Я такой, какой я есть ». А потом я подумал: «А чем я был раньше?» А потом я обнаружил, что был в тумане, не зная, как отличить себя от вещей. Я был лишь одним из множества вещей.

Вы можете посмотреть видео интервью здесь , на 3:01 минуте.

В самом первом абзаце своей автобиографии, Взгляд назад, , Эдит Уортон вспоминает:

Это было в ясный день середины зимы в Нью-Йорке. Та маленькая девочка, которая в конце концов стала мной, но пока еще не была ни мной, ни кем-либо еще в частности, а просто мягким безымянным кусочком человечества — эта маленькая девочка, носившая мое имя, шла на прогулку со своим отцом. Этот эпизод — буквально первое, что я могу вспомнить о ней, и поэтому я датирую рождение ее личности с того дня.

Есть ли у вас особое воспоминание о том, как осознать «Я есть»? Я очень хорошо помню, как стою на табурете и смотрю в зеркало над раковиной в детском саду. Я очень отчетливо подумал: «Это я в зеркале. Я прямо здесь, прямо сейчас, стою у раковины, смотрю в зеркало». Но я не помню, впервые ли у меня возникала такая мысль.

Как ни странно, когда я вспоминаю этот момент, я вспоминаю, что думал об этой мысли, но я представляю себя на расстоянии — я вижу не свое лицо в зеркале, а все свое тело через всю комнату.

Как насчет вас?

Познать себя — это великий вызов всей нашей жизни .

Если вы хотите лучше узнать себя и лучше сформировать свои привычки, пройдите тест .

.