Заклятый 4 Буквы — ответ на кроссворд и сканворд
Решение этого кроссворда состоит из 4 букв длиной и начинается с буквы В
Ниже вы найдете правильный ответ на Заклятый 4 буквы, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска.
ответ на кроссворд и сканворд
Четверг, 24 Октября 2019 Г.
ВРАГ
предыдущий следующий
ты знаешь ответ ?
ответ:
связанные кроссворды
- Враг
- «язык мой — .
.. мой» - Антоним друг
- Враг
- Человек, который находится в состоянии вражды с кем-нибудь, противник 4 буквы
- Военный противник, неприятель 4 буквы
- Принципиальный противник чего-нибудь 4 буквы
- Всякий, кто стремиться убить тебя, неважно на чьей он стороне. джозеф хеллер 4 буквы
.. мой»
джозеф хеллер 4 буквыМусульманское сообщество предлагает ввести курс истории ислама в 5-11 классах
Духовное управление мусульман России предложило распространить курс «Основы религиозных культур и светской этики» на учеников 5-11-х классов. Такая дисциплина сегодня преподается только для четвероклассников — на нее уходит 34 учебных часа. Представители конфессии настаивают на том, что спустя пять лет после введения этого курса его необходимо расширить. Однако родительское сообщество неоднократно подавало заявления в прокуратуру по поводу «навязывания религиозной идеологии».
Сообщество мусульман предложило расширить курс «Основы религиозных культур и светской этики» на учеников 5-11 классов. Об этом агентству городских новостей «Москва» сообщил первый зампредседателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Дамир Мухетдинов.
Он добавил, что предложение о введении истории ислама для пятиклассников в Минобрнауки направят в следующем году. Также представители основных конфессий встретятся с министром образования Ольгой Васильевой завтра, 16 ноября.
Муфтий Равиль Гайнутдин подготовил поручение ректорам учебных заведений России и авторам пособий, в котором попросил к декабрю 2017 года разработать концепцию курса и учебной литературы. Муфтий отметил, что в дальнейшем проекты рассмотрит мусульманская интеллигенция и специалисты в области ислама.
Расширение религиозных курсов по истории ислама обсудят и с представителями других конфессий. «Важно услышать позицию РПЦ, настроены ли они в таком русле работать или все-таки они будут пытаться дальше лоббировать свою программу обучения»,
— считает первый зампред Духовного управления мусульман.
Представитель Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе заявил, что РПЦ выступает за всеобъемлющее изучение традиционных религий России. «Могу лишь сказать, что это даст возможность получить представление как о своей собственной религиозной культуре, так и религиозных культурах других традиционных религий», — сообщил он РБК.
Во всех российских школах «религиозный» курс ввели 1 сентября 2012 года — он распространился на учеников четвертых классов. При этом родителям школьников предложили выбрать один из модулей предмета: светская этика, мировые религиозные культуры, православие, ислам, буддизм или иудаизм. Перед педагогами поставили цель — донести до школьников «нравственные идеалы и ценности, составляющие основу религиозных и светских традиций» многонациональной культуры России.
Спустя два года патриарх Московский и всея Руси Кирилл предложил преподавать религию в школах со 2-го по 10-й класс. «Разве можно серьезно говорить не только о результатах образования, но и о профессиональной подготовке педагогов применительно к курсу, который длится только один учебный год, всего 34 учебных часа?», — говорил патриарх. Он добавил, что на преподавание предмета выделяется недостаточно денег. Уже через несколько месяцев после заявления патриарха в Минобрнауки отчитались, что около 1,5 млн школьников в 21 регионе страны изучают курс «Основ религиозных культур и светской этики».
Тем не менее РПЦ в прошлом году направила на экспертизу проект расширения учебной программы по предмету «Основы православной культуры» (ОПК), в котором предполагалось, что детей будут учить православию с 1 по 11-й классы, один или два урока в неделю. Митрополит Волоколамский Иларион объяснил необходимость расширения курса основ религий ростом «террористической угрозы». «Уровень школьников в религиозных вопросах ниже уровня ликбеза. Думаю, что, конечно, особенно в нынешней ситуации, когда террористы оперируют религиозными лозунгами, вербуют молодых людей в террористические организации, внушая им, что это богоугодное дело, нам нужно существенно расширять преподавание религиозной культуры», — заявил митрополит Иларион в эфире телеканала «Россия 24».
Впрочем, экспертизу тот проект так и не прошел. Специалисты отмечали также, что для расширения учебной программы по религиозным предметам потребуется менять образовательные стандарты на федеральном уровне, что сопряжено с существенными затратами сил и времени.
Кроме того, и при имеющемся объеме ОПК и другие подобные предметы нередко вызывают недовольство у родительской общественности.
Так, в октябре 2015 года
житель Петрозаводска пожаловался, что в школе его дочку заставляют изучать основы православной культуры, хотя отец выбрал для нее курс «Основы мировых религий». Он отмечал, что школа неоднократно настаивала на выборе православия.
Кроме того, родители даже посетили общешкольное собрание, где православный священник, говоря о разных направлений ОРКСЭ, заявил, что выбор «Основ православия» упростит всем жизнь.
Против федеральной политики в вопросе преподавания религии в конце ноября 2016 года высказались родители учеников московской школы №2065. Их возмутили действия департамента образования столицы, и они подали в Генпрокуратуру жалобу на «навязывание религиозной идеологии» детям. Предметом жалобы стал учебник «Истоки», по которому школьники изучают основы религии. В частности, родительское сообщество сочло, что в учебном пособии содержится много разговоров «про нечистую силу, святую воду, ангелов-хранителей».
В заявлении также отмечалось, что их детям запрещается пропускать такие уроки. В департаменте заявили, что учебник выбрал коллектив педагогов по итогам заседаний советов и изучения мнения родителей. Тем не менее родители учеников московской школы №2065 добились отмены курса «Истоки» для всех пятых классов.
Научный руководитель по лицейским программам института образования НИУ ВШЭ Наталия Любомирская заявила «Газете.Ru», что расширять уроки религии на среднюю и старшую школы нет необходимости. «Хотя я сама являюсь человеком православным, я считаю, что это не нужно.
Во-первых, практически при каждой конфессии есть воскресные школы, где религиозным образованием занимаются профессионалы. Во-вторых, церковь зачастую организует благотворительные мероприятия, в которых активно участвуют школы»,
— поделилась она.
Любомирская добавила, что нравственные устои чаще всего закладываются в семье. «Если родители религиозны, ходят в храм, то и дети узнают о религии все, что им нужно», — считает специалист.
Эксперт также отметила, что учителя, которых принуждают читать курс «Основы религиозных культур», могут навредить детям. «Школа — учреждение государственное, а церковь у нас отделена от властей. Поэтому вопросы морали и этики должны прививаться не лекциями и уроками, а образцами поведения. Однако если учитель является человеком высоконравственным, то он автоматически становится образцом», — резюмировала Любомирская.
Депутат Госдумы и директор частной школы «Наследник» Любовь Духанина заявила «Газете.Ru», что подобные заявления о реформах образования появляются довольно часто. «В четвертом классе курсы по выбору — там и иудаизм, и православие — все присутствует. Год назад на тему расширения времени преподавания предмета высказывались представители православной церкви, сегодня — сообщество мусульман. Однако прежде чем что-либо предлагать, необходимо осознавать, что введение предмета с продолжительностью в семь лет требует серьезного обоснования с точки зрения содержания дисциплины и ее роли.
Впрочем, желание высказываться на тему образования велико, поэтому такие предложения и возникают», — отметила она.
Восстание спартаковцев в Берлине
Потерпевшая поражение в Первой мировой войне, униженная, отчаянно нуждающаяся в продовольствии и атакованная эпидемией гриппа, охватившей Европу, Германия находилась в критическом состоянии. Кайзер отрекся от престола, и 8 ноября 1918 года умеренный лидер социал-демократов Фридрих Эберт неохотно провозгласил социалистическую республику в Берлине, который признался другу, что «ненавидел ее как грех», но приступил к формированию правительства. Тем временем в Киле произошел морской мятеж, и порты Балтийского и Северного морей попали под контроль советов матросов, солдат и рабочих по русскому образцу.
Ситуация пришлась по нраву марксистским лидерам Карлу Либкнехту и Розе Люксембург, которые считали, что революция в России неизбежно распространится на Германию и всю Европу. Либкнехт, стремившийся стать немецким Лениным, был левым юристом, который в 1914 году был единственным членом рейхстага, проголосовавшим против участия Германии в войне.
Роза Люксембург, дочь польской еврейской семьи, с подросткового возраста принимала активное участие в польской левой политике, но большую часть своей взрослой жизни провела в Германии, где несколько раз попадала в тюрьму за противодействие войне и кампанию за Основной удар. В спартаковских публикациях она называла себя Юнием в честь Луция Юния Брута, основателя Римской республики около 500 г. до н.э. Как и Либкнехт, ее посадили в тюрьму за измену в 1916 году.
Почти сразу же за этим последовало восстание в Берлине против режима Эберта при поддержке Советской России. Люксембург изначально выступала против этого, но присоединилась к нему после того, как оно началось, и его поддержало «Красное знамя». Начальник берлинской полиции, радикальный сочувствующий, только что уволенный, снабжал оружием протестующих, которые возводили баррикады на улицах и захватили офисы антиспартаковской социалистической газеты. Призывы к всеобщей забастовке привели в центр города тысячи демонстрантов, но ревком, который должен был возглавить восстание, не мог договориться, что делать дальше. Некоторые хотели продолжить вооруженное повстанческое движение, другие начали переговоры с Эбертом.
К 11 января Либкнехт и Люксембург утратили всякий контроль над событиями, и Либкнехт мог лишь фаталистически сказать: «В конечном счете следует принять историю такой, какой она развивается». армией и добровольческим ополчением Freikorps, которое было сформировано из солдат, вернувшихся с войны, и которое армия тайно обучала. Вооружившись артиллерией, пулеметами и гранатами, они вернули управление полиции, военное министерство и другие здания, захваченные революционерами, и расстреляли сотни демонстрантов, в том числе многих сдавшихся. Правительство без промедления распустило рабочие и солдатские советы. Результат показал, что не было и отдаленно широкой поддержки коммунизма, на которую опирались повстанцы и выборы 19 января.были триумфом Эберта и созданием демократической конституции новой Веймарской республики.
Тем временем 15 января отряд Фрайкора схватил Либкнехта и Люксембург в доме, где их прятали друзья.
Их отвезли в отель «Эден», где прикладом винтовки проломили череп Люксембург. Впоследствии она была застрелена, а ее тело было брошено в Ландвер-канал. «Старая шлюха сейчас плавает», — сказал один из солдат.
Либкнехт тоже был расстрелян, а его труп доставлен в морг. По официальной версии их гибели Либкнехт был застрелен при попытке к бегству, а «Красная Роза» подверглась нападению толпы. Тело Люксембург было обнаружено четыре месяца спустя, и она и Либкнехт были похоронены на кладбище Фридрихсфельде в Берлине. Солдат Фрайкора по имени Отто Рунге был приговорен в мае к двум годам тюремного заключения за убийство Люксембург. Впоследствии нацисты присудили ему компенсацию.
Котировки Веймарской республики: ранняя республика
На этой странице собраны цитаты из Веймарской республики, относящиеся к зарождению и ранним годам республики. Темы включают окончание Первой мировой войны, Версальский мирный договор, образование Веймарской республики и восстание спартаковцев 1919 года.
Эти цитаты были исследованы, отредактированы и собраны авторами Alpha History. Если вы хотите предложить предложение для размещения на этой странице, пожалуйста, свяжитесь с нами.
Конец Первой мировой войны
«Война закончилась совсем не так, как мы ожидали. Наши политики с треском подвели нас».
Кайзер Вильгельм II, сентябрь 1918 г.
«Настоящая катастрофа [1918 года] заключалась в том, что немцы не считали себя побежденными. Они, как гласит легенда, получили «нож в спину». Евреи, левые, легкомысленные академики помешали им выиграть войну и создать Европу, в которой на местах было больше здравого смысла, чем во всем, что выдумали наивные американцы. Людендорф был главным архитектором этой фантазии».
Норман Стоун, историк
«Вы не позволили врагу пересечь наши границы, и вы спасли свою страну от бедствий и бедствий войны… Мы заканчиваем борьбу с гордостью и с высоко поднятой головой там, где мы четыре года стоял перед лицом мира, полного врагов».
Немецкий генерал Пауль фон Гинденбург, ноябрь 1918 г.
«Как совершенно верно сказал один английский генерал, немецкая армия получила «удар ножом в спину»… Как Зигфрид, сраженный предательским копьем дикого Хагена, наш усталый фронт рухнул».
Генерал Пауль фон Гинденбург, ноябрь 1919 года
«Самый глубокий, самый отвратительный позор, когда-либо совершенный народом в истории, немцы нанесли себе сами. Подстрекаемые и введенные в заблуждение коленом Иуды [евреями], которых они ненавидели, которые были среди них гостями! Это была их благодарность! Пусть ни один немец никогда не забудет об этом и не успокоится, пока эти паразиты не будут уничтожены и истреблены с немецкой земли».
Бывший кайзер Вильгельм II, декабрь 1919 г.
«Месть! Немецкая нация! Сегодня в Зеркальном зале Версаля подписывается позорный договор. Не забудь! Немецкий народ будет.
Газета Deutsche Zeitung , июнь 1919 г.
.. продвигаться вперед, чтобы отвоевать место среди наций, на которое он имеет право. Тогда придет месть за позор 1919 года!» «Историк со всеми основаниями придет к заключению, что мы были очень глупыми людьми… Мы прибыли с решимостью заключить мир мудрости и справедливости. Мы покинули конференцию с осознанием того, что договоры, навязанные нашим врагам, не были ни справедливыми, ни мудрыми».
Гарольд Николсон, британский дипломат, 1919
«Это [Версальский договор] не мир. Это перемирие на 20 лет».
Приписывается французскому военачальнику Фердинанду Фошу, 1919 г.
Рождение Веймарской республики
«Если кайзер не отречется от престола, социальная революция неизбежна. Но я не хочу [революции], я даже ненавижу ее, как грех».
Фридрих Эберт, политик СДПГ, 19 ноября18
«Старая и прогнившая, монархия рухнула.
Филип Шейдеманн, политик СДПГ, ноябрь 1918 г.
Новое может жить. Да здравствует Германская Республика!» «Вы не имели права провозглашать республику!»
Фридрих Эберт Филипу Шейдеману, ноябрь 1918 г.
«Действуй! Действовать! Мужественно, решительно и постоянно… разоружайте контрреволюцию, вооружайте массы, занимайте все посты власти. Действуй быстро!»
Роза Люксембург, январь 1919 года
«Подлые действия Либкнехта и Розы Люксембург загрязняют революцию и ставят под угрозу все ее достижения. Массы не должны сидеть спокойно ни минуты, пока эти звери и их приспешники парализуют деятельность республиканского правительства и все больше и больше подстрекают народ к гражданской войне».
Газета сторонников СДПГ, январь 1919 г.
«Рабочий класс должен объединиться против спартаковцев, если мы не хотим потерять демократию и социализм».
Густав Носке, январь 1919 г.
«Те солдаты [которые присоединились к Freikorps ] были по большей части мужчинами, у которых не было дома и работы, или которые не хотели возвращаться к гражданской жизни. Все эти Freikorps проводили свою собственную политику и очень скоро перестали обращать внимание на военное руководство. Они, конечно, не обращали ни малейшего внимания на презираемых министров-демократов».
Гельмут Хейбер, немецкий историк
«Сегодня в пять часов дня Эберт принимает присягу [в качестве президента] перед Национальным собранием. Сцена была празднично украшена новыми немецкими цветами… В зале было людно, кроме мест, принадлежавших националистам и независимым, которые оставались демонстративно пустыми… Когда Эберт произносил речь, все было очень прилично, но без «хода», как подтверждение в приличном доме среднего класса. Республика должна избегать церемоний, они не подходят для такого типа правления… Во всем этом было что-то трогательное и, прежде всего, трагическое».
Граф Гарри Кесслер, 21 августа 1919 г.
«За год существования буржуазная республика утратила в глазах пролетарских масс свое иллюзорное юношеское очарование… Сохранение буржуазной республики невозможно… Надвигающаяся военная государственному перевороту нужно противопоставить революционное наступление».
Циркуляр Коммунистической партии Германии, ноябрь 1919 г.
Капп
Путч«В результате сумасшедшего переворота правительственные здания Берлина попали в руки мятежников. За этими событиями не стоит ни политическая партия, ни здравомыслящий человек. О них можно пожалеть… Крови с 19-го года пролилось достаточно.14. Эта авантюра рухнет через несколько дней из-за присущей ей непрактичности… Солдаты национальной армии должны защищать конституцию, защищать президента и правительство и быть послушными. Соучастие в нарушении присяги рядом офицеров запрещено законом и долгом».
