Цитаты последних великих индейских вождей
Эти высказывания принадлежат Сидячему Быку, Белому Облаку, Ситлу и другим знаменитым вождям североамериканских индейцев XIX века:
«Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей».
«В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет – они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек».
«Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания – это прошлое. Мудрость – это будущее».
«Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге».
«Одно «возьми» лучше двух «я отдам»».
«Не нужно много слов, чтобы сказать правду».
«Хороший человек видит хорошие знаки».
«Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун».
«Сначала посмотри на следы своих мокасинов, прежде чем судить о недостатках других людей».
«Прежде чем любить, научись ходить по снегу, не оставляя следов».
«Смерти нет. Есть только переход между мирами».
«Те, кто ложатся с собаками – встают с блохами».
«Как ловок должен быть язык белых, если они могут сделать правильное выглядящим как неверное, и неверное выглядящим как правильное».
«Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах».
«Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате».
«Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, – только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть».
«Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая».
«Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой».
«Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни».
«Для того чтоб понять про себя, пообщайся с камнем в горах…».
«Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади – слазь!».
«Когда Великий Дух дает новый день, он посылает его – всему».
«Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви».
«Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждете вы, что она нагуляет силу?».
«Не беспокой людей об их религии».
«Даже твое молчание может быть частью молитвы».
«Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?».
«Есть много способов пахнуть скунсом».
«Скажи мне – и я забуду, покажи мне – и я не смогу запомнить, привлеки меня к участию – и я пойму».
“Надо” – лишь умирать».
«Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались».
«Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия».
«Не иди позади меня – возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня – возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым».
«Правда – это то, во что люди верят».
«Даже маленькая мышь имеет право на ярость».
«Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить».
«Тот, кто рассказывает истории, правит миром».
«У воды нет волос».
«Лягушка не выпивает пруд, в котором живет».
«Ветер, давший нашим дедам их первое дыхание, получает и их последний вздох, и ветер также должен дать нашим детям дух жизни».
«О Великий Дух, чей голос я слышу в ветрах»,
«Я прихожу к тебе, как один из множества твоих детей».
«Мне нужны твоя сила и мудрость».
«Сделай меня сильным не для возвышения над моим братом, но для победы над моим величайшим врагом – самим собой».
«Я был на краю земли. Я был на краю вод.
Я был на краю неба. Я был на краю гор».
«Я не нашел никого, кто не был бы моим другом».
«Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели».
«Ворон кричит не потому, что предвещает беду, а потому, что в кустах враги».
«Помни, что человек тоже животное, только умное».
«Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах».
«Человек должен сам сделать свои стрелы».
«У белого человека слишком много начальников».
«У всего в мире – своя песня».
«Надо мной – красота, подо мной – красота. И когда я покину тело – я тоже пойду тропой красоты».
«Ребёнок – гость в твоём доме – накорми, выучи и отпусти».
«Задай вопрос из своего сердца, и услышишь ответ из сердца».
«Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь».
«Когда видишь, что гремучая змея готовится к удару – бей первым».
«Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит».
«Белый человек жаден.
В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос – как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное».
«Мы бедные, потому что мы честные».
«Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется».
«Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора».
«Даже мёртвая рыба может плыть по течению».
«У души не будет радуги, если в глазах не было слез».
«Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной».
«Все на земле имеет свою цель, каждая болезнь – лекарство, которое лечит ее, а каждый человек – предназначение».
«Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком».
«Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда».
«Если ты будешь говорить с совами или змеями, они будут говорить с тобой, и вы узнаете друг друга.
Если ты не будешь говорить с ними, ты не узнаешь их, а того, чего ты не знаешь, ты будешь бояться. Человек разрушает то, чего боится».
«Родина там, где тебе хорошо».
«Не всегда враг является врагом, а друг – другом».
«Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал».
Когда будет срублено последнее дерево. Индейская мудростьпословицы и высказывания индейских вождей Вы поймете что деньги нельзя
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
Это мрачное пророчество индейского вождя сбывается в наши дни.
Подборка фотографий, описывающих ситуацию лучше всяких слов.
1. Вид на густозаселенный Мехико (более 20 миллионов жителей)
2. Слон, убитый браконьерами. Охотники оставили его гнить
3. Пожар в тропическом лесу. Когда-то здесь паслись дикие козлы
4.
Чрезмерный самолетный трафик над Лондоном5. Огромный грузовик везет груды песка на переработку. Нефтеносный песок — источник энергии будущего
6. Вонь Желтой реки в Китае невыносима для простых крестьян
7. Завод испепеления и его окрестности, Бангладеш
8. Огненный шторм несется через Колорадо. Повышенный риск лесных пожаров — результат смены климата
9. Следы, оставленные от добычи нефтеносных песков в канадской провинции Альберта
10. Ночной обзор на Лос-Анджелес. Расход энергии неисчислим
11. В Орегоне этот многолетний лес выпилили для строительства новой дамбы
12. Область Алмерия в Испании, усеянная теплицами дальше, чем видит глаз
13. Браконьеры гордо позируют со шкурой сибирского тигра
14. Рудник «Мир» в России. Самый большой алмазный рудник в мире
15. Мертвый альбатрос разрывается изнутри от мусора. Люди, не задумываясь, выбрасывают все это на улицах каждый день
16.
Взгляд на Нью Дели с высоты птичьего полета (более 22 миллионов жителей)17. Мальдивы, популярный курорт, под угрозой постоянно поднимающегося уровня океана
18. «Черная пятница» в супермаркете электроники. Бойсе, Айдахо
19. Буквально тонны сломанной техники оказываются в развивающихся странах. При помощи смертоносных веществ их разбирают ради драгоценных металлов
20. Кара бразильских тропиков постигает леса и здесь, в Канаде
21. Свалка изношенных шин в пустыне Невада
22. Пока весь мир наблюдал за событиями Фукусимы 2011, в нескольких милях от нее горела ТЭЦ. Все попытки потушить пожар были бесполезны
23. Белый медведь, вынужденный голодать до смерти в Свалварде, Норвегия. Исчезающие ледники лишают их как жизненной территории, так и пищи
24. Нефтяное поле в Калифорнии и его беспощадная эксплуатация человеком
25. Массивный водопад из тающего ледника. Неоспоримое доказательство того, как стремительно развиваются климатические изменения
Наверное, никто не будет спорить с тем, что коренные жители Америки обладают особым взглядом на мир и место человека в нем.
Это спокойная мудрость, понимающая, что главными ценностями на земле навсегда останутся природа и жизнь.
Индейская философия — это мировоззрение общины, в которой человек воспринимает себя как часть окружающего мира, не противопоставляет себя природе (которую нужно подчинить!), но чувствует родство с ней: мать Земля, отец Солнце, бабушка Луна, кукуруза, паук, река — это живые, «одухотворенные» существа. Их нужно уважать и ни в коем случае не разрушать, нарушая этим равновесие целого (универсума) и разрушая самого себя.
Для вас, бледнолицые братья и сестры, эти индейские высказывания, в которых отражена вся философия далеких племен.
- Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
- В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
- Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
- Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
- Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
- Даже твое молчание может быть частью молитвы.
- Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
- Мы бедные, потому что мы честные.
- Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
- Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
- Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
- Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
- Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
- Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
- Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
- Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
- Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
- Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
- Правда — это то, во что люди верят.
- Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
- Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
- Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
- Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
- Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
- Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
- Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
- «Мир… приходит в души людей, когда они осознают свою взаимосвязь, свое единство со Вселенной и всеми ее силами, и когда они осознают, что в центре вселенной живет Вакан-Танка, и что этот центр в действительности находится везде, внутри каждого из нас». (Черный Олень [Хехака Сапа], оглала сиу)
- Если мы хотим познать мир, мы должны взглянуть внутрь себя. Чтобы сделать это, мы должны научиться оставаться неподвижными. Мы должны успокоить ум. Мы должны научиться медитировать. Медитация помогает нам определить и найти центр, находящийся в нас. Центр, в котором находится Великий.
Создатель, помоги мне найти мир.
«Многие люди вряд ли когда чувствуют настоящую землю под своими ногами, видят растения растущими, кроме как в цветочных горшках, или оказываются достаточно далеко от уличных огней, чтобы поймать очарование ночного неба усыпанного звездами. Когда люди живут далеко от мест созданных Великим Духом, им легко забыть Его законы». (Татанга Мани (Идущий Бизон), стоуни)
- Природа – величайший учитель жизни. Законы природы сокрыты в природе. В ней сокрыты решения каждодневных проблем, подобных разрешению конфликтов, умению прощать, урокам о различиях, как управлять организациями, как думать. В ней сокрыты чувства. Вы можете смотреть на что-либо и почувствовать это. Ночью, вы хоть раз смотрели на небо, когда на нем нет облаков? Глядя на все эти звезды, ваше сердце наполняется радостью. Вы уйдете наполненным радостью и миром. Мы должны приходить к природе, чтобы мы могли увидеть и почувствовать это.
Мой Создатель, дай мне учить уроки природы.
«Учения существуют для всех, не только для индейцев… Белые люди никогда прежде не хотели учиться. Они считали нас дикарями. Теперь их понимание изменилось, и они хотят учиться. Все мы дети Бога. Традиция открыта для любого, кто хочет учиться». (Дон Хосе Матусува, уичоль)
- Летом 1994 года родился белый теленок бизона. Это означает что нынче пришло время всем расам сойтись вместе. Старейшины говорят что в это время голос внутри начнет говорить каждому. Он скажет, что теперь пришло время простить, теперь пришло время сойтись вместе. Хотим ли мы сделать это? Хотим ли мы перестать судить других людей? Старейшины говорят, Он будет говорить через людей всех рас и полов. Мы должны открыть наши сердца и поприветсвовать наших братьев и сестер.
Великий Дух, сделай так, чтобы мои уши были открыты, когда я иду по пути, выбранному Тобой для меня.
«Как старейшины, мы в свою очередь должны показать уважение к нашим молодым людям, чтобы получить от них уважение». (Грейс Эзэк, нисга»а)
- Отношение наших старейшин будет отношением нашего народа. Отношение родителей станет отношением детей. Если уважение выражено сверху, уважение будет развито и снизу. Если старейшины показывают уважение, молодежь будет уважительной. Как наверху, так и внизу. Это происходит из-за взаимосвязи. Сердце старейшин связано с сердцем молодежи. Великий Дух, дай мне уважать и старейшин и молодых.
«Один Бог смотрит на нас сверху. Все мы дети одного Бога. Бог слушает меня. Солнце, тьма, ветра – все слушают, что я сейчас говорю». (Джеронимо, апачи)
- Старики раньше нас знали мир. Многие из них были настолько духовны, что Творец говорил им через видения, церемонии и молитвы. Творец наставлял их о взаимосвязи, гармонии и уважении. Старики овладели этими вещами и рассказали нам, что все мы – дети одного и того же Бога. Мы все живем под одними и теми же законами природы. Каждое человеческое существо, каждое животное, каждое растение, каждое насекомое, каждая птица – все мы одинаковы в глазах Бога.
Великая Тайна, научи меня уважать все, сотворенное тобой.
«Мы создаем зло среди нас. Мы создаем его; и потом пытаемся называть его дьявол, Сатана, зло. Но его создает человек. Дьявола нет. Человек создает дьявола».
- Внутри каждого человека есть законы и установления, по которым мы должны жить. Эти законы и установления общаются с нами тихим голосом. Когда мы спокойны, этот голос направляет нас. Если мы выбираем жизнь без гармонии, она становится наполненной злобой, ненавистью, себялюбием, нечестностью, и т.п. Когда эти вещи появляются в нашей жизни, мы слагаем с себя ответственность и виним в них что-то или кого-то другого. Если мы хотим жить в гармонии, мы должны молиться о том, чтобы вернуться к жизни по принципам, которые дал нам Создатель.
Великий Дух, сегодня дай мне идти вместе с этими принципами.
«У нас есть биологические отец и мать, но наш настоящий Отец – Тункашила [Создатель], а наша настоящая Мать – Земля». (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Кто на самом деле дает нам жизнь? Кто на самом деле дает нам пищу и питание? Кто на самом деле позволяет нам родиться? Мы рождены через наших родителей, которые служат носителями жизни для Создателя и Матери Земли. Наши родители заботятся о нас некоторое время, до тех пор когда мы становимся готовы покинуть их и быть преданны нашему настоящему Отцу, Создателю, и нашей настоящей Матери, Земле. Потом мы должны служить Создателю и уважать Мать Землю. Великий Дух, благодарю тебя, за то, что Ты мой Отец. Научи меня почитать Землю.
«Я думаю, была сделана большая ошибка, когда люди разделили религию и правительство. Это была одна из больших ошибок сделанных людьми, потому что когда они сделали это, они отделили Создателя от своей жизни – или по крайней мере от половины или трех четвертей своей жизни».
(Том Портер, мохок) - Старейшины говорят, что все сотворенное Создателем взаимосвязано. Ничто не может быть отделено. Старейшины говорят, мы должны молиться перед тем, как сделать что угодно. Нам следует спрашивать создателя, что Ты хочешь, чтобы мы сделали? Мы помещены на Землю, чтобы выполнять волю Бога. Если мы управляем нашими правительствами, общинами, семьями, собой без духовности, мы обречены на провал.
«Та духовная сила, которой я служу, намного более прекрасна и намного более велика. Мы называем ее мудростью, знанием, силой и даром, или любовью. Это четыре части духовной силы. И я служу им. Когда ты служишь этой силе, она делает твой ум и дух прекрасными. Ты становишься прекрасен. Все, что создает Тункашила – прекрасно». (Уоллес Черный Олень, лакота)
Ночью, вы хоть раз смотрели на небо, когда на нем нет облаков? Глядя на все эти звезды, ваше сердце наполняется радостью. Вы уйдете наполненным радостью и миром. Мы должны приходить к природе, чтобы мы могли увидеть и почувствовать это.
Старики овладели этими вещами и рассказали нам, что все мы – дети одного и того же Бога. Мы все живем под одними и теми же законами природы. Каждое человеческое существо, каждое животное, каждое растение, каждое насекомое, каждая птица – все мы одинаковы в глазах Бога.
(Том Портер, мохок)- Когдя я был мал, я спросил своего дедушку: «О чем я должен молиться?» Он долго думал и затем сказал: «Молись только о мудрости и познании любви». Это имеет глубокий смысл. Что бы ни происходило, я прошу Создателя преподать мне урок, который следует выучить. Я молюсь, чтобы Он помог мне выучить эти уроки. Делая это каждый день, мы становимся прекрасными человеческими существами.
Великий Дух, даруй мне Твою мудрость.
«И невероятные вещи подобные этим случаются. Но ты должен сначала поверить в них. Не ждать пока ты сначала их увидишь, потом прикоснешься, потом поверишь… Ты должен сказать это от всего сердца» (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Сила наших верований невероятна. Сила веры – это очень естественная сила. Откуда у нас вера? Мы образуем воображаемую картину внутри нашего ума говоря с собой. Этот разговор с собой записывается в наших умах и трех измерениях – слова, которые вызывают картину, к которой присоединно чувство или эмоция. Получив слова и картину, это эмоция – есть то, что превращает идею в верование. Правильная эмоция рождается если говорить от всего сердца. Сердце – источник эмоций, которые могут стать причиной происхождения невероятных вещей.
Великий Дух, с Тобой все возможно.
«Безмолвие – это абсолютная устойчивость или равновесие тела, ума и духа». (Чарльз Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- Будь неподвижен и познай. Все новые учения, все идеи о новых вещах, творчество, мечты и умственная эффективность приходят к тем, кто изучает безмолвие. Все воины знают о силе безмолвия. Все Старейшины знают о неподвижности. Будь неподвижен и познай Бога. Медитация – это место безмолвия. Это место, где слышен голос Бога. Мы можем найти невероятное количество знания в месте безмолвия. Это священное жилище Бога.
Великий Дух, научи меня силе безмолвия.
«Потому что если ты веришь во что-то и веришь достаточно долго, это происходит». (Катящийся Гром, чероки)
- Мы созданы Великим, чтобы исполнять Его волю при помощи образов, создаваемых в уме и видений. Наши мысли трехмерны: слова, образы и чувства. Мы создаем видения, думая слова, и создаем чувство для видения, испытывая энтузиазм, желание, убежденность и прочие сильные чувства. Создав видение, мы двигаемся к нему и становимся тем, о чем мы думаем. Все видения проверяются нашим разговором с самими собой. Например: «Этого не случиться, откуда возьмутся деньги?» Когда это случается, нам нужно избавиться от проверки и сконцентрироваться на вере в видение. Почему? Потому что Бог сказал, что если мы верим во что-то достаточно долго, Он обеспечит нам это!!!
Великий, пусть моя вера будет сильна сегодня. Помоги мне поверить в мои видения.
«Мы ответственны за состояние Земли. Мы те, кто отвечает за него и кто можем изменить его. Если мы проснемся, станет возможным изменить энергию. Возможно изменить все». (Унбац Мен, майя)
- Окружающая среда, которую мы хотим видеть снаружи, будет создана нашими умственными представлениями [картинами], находящимися в наших головах. Мы должны иметь правильное представление окружающего, а вместе с этим и правильные ценности. Эти ценности придадут нашим умственным представлениям их истинное значение. Если мы уважаем Мать Землю, мы не будем бросать на Нее мусор, или выливать на Нее яд. Мы не будем неправильно использовать Ее. Мать Земля такова, какова Она есть сегодня, из-за умственных представлений предыдущих поколений, а так же из-за умственных представлений нашего собственного поколения. Если мы хотим, чтобы окружающая среда изменилась, каждый человек должен изменить свое умственное представление. «Как внутри, так и снаружи».
Великий Дух, сделай меня сегодня готовым к Твоему руководящему голосу.
«Люди должны быть отвественны за свои мысли, чтобы научиться контролировать их. Возможно это не просто, но это возможно». (Катящийся Гром, чероки)
- Мы контролируем свои мысли, контролируя свой разговор с самими собой. В любой момент, какой захотим, мы может говорить с собой по-другому. Борьба приходит вместе с эмоциями, которые присоединены к нашим мыслям. Если наши эмоции сильны и кажутся неподконтрольными, мы можем сказать себе ПРЕКРАТИ!, сделать несколько глубоких вдохов, затем попросить Творца о правильной мысли или правильном решении или правильном действии. Если мы занимаемся этим какое-то время, наша мысленная жизнь станет другой. Помогает, если утром мы просим Бога направить наше мышление. Бог любит помогать нам.
Великий Дух, сегодня направь мое мышление так, чтобы мой выбор был сделан Тобой.
«Раса и язык не имеют значения. Барьеры исчезают когда люди объединяются на высшем духовном уровне». (Катящийся Гром, чероки)
- Не только барьеры расы и языка преодолеваются духовностью, но все вещи преодолеваются духовностью. Внутри каждого человеческого существа есть дух. Когда мы смотрим на людей, мы можем выбрать смотреть ли нам на их внешнее или на их внутреннее. Духовность живет внутри, мы должны уметь видеть то, что внутри нас самих. Если мы видим духовность внутри нас самих, мы увидим ее и внутри других. Есть высказывание: «что ты видишь, то и получаешь».
Мой Создатель, сделай чтобы я смотрел на всех моих братьев и сестер духовными глазами.
- Круг говорящих это и круг слушающих. Круг говорящих позволяет людям говорить столько, сколько им необходимо говорить. Так же много можно получить и от слушания. Совпадение ли, что Создатель дал нам один рот и два уха? Сила круга позволяет разделять друг с другом сердце. То, что мы разделяем друг с другом, так же и исцеляет нас. Когда мы говорим в круге о боли, она расходится в круге, и мы освобождаемся от боли. Круг говорящих действует, потому что когда люди собираются в круг, в центре находится Великая Тайна.
Мой Создатель, дай мне смелость делиться и смелость слушать.
«Все есть дух и все соединено друг с другом». (дед Вильям Комманда, алгонкин)
Это имеет глубокий смысл. Что бы ни происходило, я прошу Создателя преподать мне урок, который следует выучить. Я молюсь, чтобы Он помог мне выучить эти уроки. Делая это каждый день, мы становимся прекрасными человеческими существами.
Создав видение, мы двигаемся к нему и становимся тем, о чем мы думаем. Все видения проверяются нашим разговором с самими собой. Например: «Этого не случиться, откуда возьмутся деньги?» Когда это случается, нам нужно избавиться от проверки и сконцентрироваться на вере в видение. Почему? Потому что Бог сказал, что если мы верим во что-то достаточно долго, Он обеспечит нам это!!!
Мы не будем неправильно использовать Ее. Мать Земля такова, какова Она есть сегодня, из-за умственных представлений предыдущих поколений, а так же из-за умственных представлений нашего собственного поколения. Если мы хотим, чтобы окружающая среда изменилась, каждый человек должен изменить свое умственное представление. «Как внутри, так и снаружи».
Если мы занимаемся этим какое-то время, наша мысленная жизнь станет другой. Помогает, если утром мы просим Бога направить наше мышление. Бог любит помогать нам.
Так же много можно получить и от слушания. Совпадение ли, что Создатель дал нам один рот и два уха? Сила круга позволяет разделять друг с другом сердце. То, что мы разделяем друг с другом, так же и исцеляет нас. Когда мы говорим в круге о боли, она расходится в круге, и мы освобождаемся от боли. Круг говорящих действует, потому что когда люди собираются в круг, в центре находится Великая Тайна.- Если все соединено, мы не можем отъединится. Отъединиться – это нереальный выбор. Вот почему мы всегда духовны, чтобы мы ни делали. Каждый алкоголик – духовен. Все наши братья и сестры духовны. Мы можем вести себя неправильно, но тем не менее мы духовны. Наш выбор – жить вне гармонии с духовными путями, или жить в гармонии с духовными путями. Все – духовно.
Великий Дух, дай мне знание, чтобы быть в гармонии с духом сегодня.
«Если люди хотят вернуться в равновесие, одна из вещей, которую они должны сделать – найти правду. Они должны начать говорить правду сами, а это трудно сделать. Путь, которым нынче идет мир, не возражает против лжи». (Джон Питерс (Медленная Черепаха), вампаноаг)
Великий Дух, дай мне расти в знании круга.
«Смерти нет. Есть только смена миров». (Вождь Сиэттл, сукуамиш и дувамиш.)
- Старейшины говорят нам о другом измерении – Мире Духов. Наш дух не умирает в теле, это только кажется так нашим глазам и мозгу. Некоторые из наших церемоний позволяют заглянуть в Мир Духов. Смерть – только часть процесса жизни. Она показывает переход в Мир Духов. Старейшины говорят нам, что это радостное путешествие жизни.
Мой создатель, помоги мне понять оба мира – видимый и невидимый. Дай мне не боятся мира в котором Ты живешь.
«Мы называем ее «священной» красной дорогой, потому что это дорога, которая ведет нас к ведению хорошей жизни, честной и здоровой жизни». (Ларри П.
Эйткен, чиппева) - Красная Дорога – это тропа, по которой мы идем, когда хотим прямой связи с Великим Духом. Она требует жертвы. Она требует проверки нашей веры. Идти по этой тропе – настоящая честь. Плоды от такого действия прекрасны, и не только для нас, но эффект от них будет ощущаться тремя поколениями. Это значит, что твои дети получать пользу, а так же твои внуки. Ты хочешь идти по этой священной дороге?
Великий Дух, направь меня и мою семью по Красной Дороге.
«Мы терпим больше печалей, потому что мы были отъединены от нашей земли, нашей первой Матери, нашей духовной Матери». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Откуда берется жизнь? От Земли. Куда все возвращается? К Земле. Откуда происходят ценности? От Земли. Многие люди потеряны, потому что они не знают важности связи с Землей. Они связаны с деньгами, связями, успехом, целями. Когда мы отъединены от Земли, у нас появляются чувства грусти и потери. Когда мы соединены с Землей, мы чувствуем тепло и безопасность.
Великий Дух, помоги мне оставаться связанным с Матерью Землей.
«В возможности делиться и любить всех и все, одни люди естественно находят точно то, чего желают, тогда как в страхе, другие находят нужду в завоеваниях». (вождь Лютер Стоящий Медведь, сиу)
- Есть две системы мышления, из которых мы можем выбирать. Одна – система мыслей любви, другая – система мыслей страха. Если мы выберем любовь, мы увидим законы, принципы и ценности Создателя. Если мы выберем страх, результаты будут настолько парализующими, что приведут нас к желанию захвата и недоверию Великому Духу. Система мыслей страха автоматически рождает нападение, конфликт, нужду контролировать других. Система мыслей любви ищет мира в уме, единства и делает нас ищущими любви.
Великий Дух сегодня дай мне видеть только любовь.
«Ты не можешь просто сесть и говорить об истине. Так это не действует. Ты должен жить ей и быть частью ее, и тогда ты можешь узнать ее». (Катящийся Гром, чероки)
- «Даже времена года образуют великий круг своими изменениями, и всегда возвращаются на свое место. Жизнь человека – это круг от детства к детству, и так со всем, в чем двигается сила».
(Черный Олень (Хехака Сапа), оглала сиу)
- «Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом». (Катящийся Гром, чероки)
- «Мы говорим, что для всего есть правильное время и место. Это легко сказать, но трудно понять. Надо жить этим, чтобы понять это». (Катящийся Гром, чероки)
- «Пусть человек, которому я оказал помощь, выразит свою благодарность в соответствии с собственным воспитанием и чувством юмора». (Чарльз А. Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- «Мы продолжаем проводить наш отахан, наш обмен дарами, потому что это помогает нам оставаться индейцами». (Хромой Олень, лакота)
- Наши традиционные общины и деревни функционируют на взаимозависимости. Поделись оленем и дай свободно то, что ты имеешь другому. Другой способ выразить этот принцип – лучше отдавать, чем получать. Делиться тем, что имеешь, уничтожает сложность. Старейшины говорят – живи простой жизнью. Один из принципов Невидимого Мира – чем больше ты даешь, тем больше получаешь. Ты можешь стать источником изобилия для своей семьи, племени, общины. Чем бы ты ни делился, вернется к тебе в размере равном или большем. Индейский путь для каждого – отдавать другому, так выигрывает община.
Великий Дух, сегодня научи меня принципу отдачи. Дай мне быть Твоим источником изобилия.
«Я могу сказать тебе, что понимание начинается с любви и уважения. Оно начинается с уважения к Великому Духу. Все вещи – я имею в виду ВСЕ вещи – имеют свою собственную волю и свой путь и свою цель. Вот что должно быть уважаемо». (Катящийся Гром, чероки)
Эйткен, чиппева)
Жизнь человека – это круг от детства к детству, и так со всем, в чем двигается сила».
(Черный Олень (Хехака Сапа), оглала сиу)
Один из принципов Невидимого Мира – чем больше ты даешь, тем больше получаешь. Ты можешь стать источником изобилия для своей семьи, племени, общины. Чем бы ты ни делился, вернется к тебе в размере равном или большем. Индейский путь для каждого – отдавать другому, так выигрывает община.- Все на земле имеет цель и создано особым. Нет двух одинаковых вещей. Иногда у нас в уме имеется образ того, каким все должно быть, и часто то, что мы видим, отличается от реальности. Когда это случается, мы часто хотим контролировать окружающее, заставив его действовать или вести себя в соответствии с нашим образом. Мы должны оставить это в покое. Бог управляет всем. Как нам это сделать? Мы скажем себе, что любим все и уважаем все таким, как оно есть. Принимайте то, что мы не можем изменить.
Великий Дух, научи меня ценности уважения и помоги мне принять людей, места и вещи такими, какие они есть.
«Ни одно существо и ни одна группа существ не может заградить тропу другого существа, или изменить ее противоположно тому, что подходит его природе и его цели. Это можно сделать на время, но в конце концов это не выйдет». (Катящийся Гром, чероки)
- «В один день может быть 100 градусов в тени, а потом внезапно начинается буря и пойдет град размером с мяч для гольфа, прерия становится белой, а твои зубы стучат. Это хорошо – это напоминание того, что ты всего лишь маленькая частичка природы, не настолько могущественная, как ты думаешь». (Хромой Олень, лакота)
- «У духа все еще есть что открыть нам – лекарственное растение, источник, цветок – очень маленький цветок, возможно ты можешь потратить долгое время рассматривая его, думая о нем». (Хромой Олень, лакота)
- Современный мир говорит нам: торопись!, попади туда скорее!, работай больше, производи больше, торопись, ешь быстрее, не опаздывай, не поддавайся стрессам – головной боли, конфликтам, пей чтобы успокоиться, пройди курса управления стрессом, управления временем – СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! Пойди проведи пять минут с цветком или растением. Посмотри на него — подумай о нем – посмотри на его красоту, понюхай его, закрой глаза и понюхай еще раз. Прикоснись к нему, прикоснись с закрытыми глазами. Подумай о маленьких вещах. А теперь закрой глаза и помолись.
Великий Дух, это чувство спокойствия во мне пусть продолжается весь день.
«Я хотел чувствовать, ощущать запах, слышать и видеть, но не только своими глазами и умом. Я хотел видеть при помощи ЧАНТЕ ИСТА – глаза сердца». (Хромой Олень, лакота)
- Почему некоторые люди сохраняют мир в уме каждый день? Как некоторые люди остаются так чертовски положительно настроенными? Как ты можешь оставаться положительно настроенным, если работаешь и живешь в отрицательно настроенной окружающей среде? Как получается, что два человека могут наблюдать одну и ту же тяжелую ситуацию, но одного она угнетает, а другого нет? Два человека, оказавшихся в одинаковой ситуации, реагируют совершено по-разному. Если каждое утро мы просим Создателя позволить нам видеть с Его пониманием и Его любовью, мы откроем новый способ «видения». Глаз сердца – это бесплатный дар, данный нам, если мы просим о нем каждый день.
Дед, позволь мне видеть мир и все сотворенные тобой вещи «глазом моего сердца».
«Безмолвие и самоконтроль проникают во всю полноту наших жизней». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Создатель дал всем нам Красную Дорогу, и на этой Красной Дороге мы должны думать и вести себя духовно. Чтобы быть уверенным, что я веду себя в соответствии с Красной Дорогой, я должен развить самодисциплину. Самоконтроль действует лучше всего, когда мы молимся о смелости и силе для исполнения воли Великого Духа. Мы здесь на земле, чтобы исполнить волю Великого Духа. Иногда мы должны сражаться с самими собой, чтобы сделать это.
Великий Дух, помоги мне сделать так, чтобы мой самоконтроль направлялся духовными путями.
«Каждая вещь или живое существо, которое существует в этом мире, будь это деревья, цветы, птицы, травы, камни, почва земли, или человеческие существа, имеет свой особый способ существования – его суть, его дух – вот что делает его таким, каково он есть.
Вот что имеется в виду под взаимосвязью».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - Наконец-то ученые осознали то, чему Старейшины учили тысячелетиями – все взаимосвязано. Из-за того что все взаимосвязано, то, что ты делаешь одной вещи, ты делаешь всему. Если ты отравляешь часть земли, яд в конце концов окажет воздействие на все остальное. Если ты отравляешь растения, птицы съедят растения, которые отравят птиц. Птицы, которых едят люди, отравят людей. У людей будут рождаться дети с дефектами, потому что были отравлены растения. Мы должны учиться жить в гармонии с землей. Мы должны учиться думать хорошо. Каждая добрая мысль ощущается всем, и приводит к тому, что всё будет счастливо.
Создатель, сделай так, чтобы мои мысли были хорошими мыслями.
«В индейском пути, мы связаны с цветком, если понимаем его дух – суть его жизни». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Все на нашей земле живое. Каждый камень, каждое растение, каждое животное, каждое дерево, каждая птица, каждая мысль – живые. Это правда, потому что все создано Великим Духом, и Великий Дух – живой. Нам стоит каждый день нашей жизни приостановиться и понять, осознанно, что это правда. Во-первых нам стоит понять это, во-вторых принять это, в-третьих – нам стоит ценить это, и потом, нам стоит идти дальше.
Великий Дух, дай мне видеть жизнь Твоими глазами. Дай мне быть живым сегодня.
«Но каждый из нас должен найти, в чем его дар, чтобы мочь использовать его в своей жизни». (Джимми Джексон, оджибва)
- Старики говорят, у каждого есть своя песня. Эта песня – причина нашего существования на этой земле. Когда мы делаем то, для чего мы пришли на эту землю, мы знаем настоящее счастье. Как нам узнать свою песню? Молитесь. Спросите Великую Тайну: «Что ты хочешь чтобы я делал во время моего прибывания на земле?» Спрашивайте. Он скажет вам. Он даже поможет вам развить себя, чтобы выполнить Его миссию.
Великий Дух, помоги мне найти свою песню и дай мне спеть ее.
«Создатель является причиной существования всего, часть духа Создателя существует во всем, и потому все вещи связаны».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - Создатель сотворил природу, людей и все вещи, как взаимосвязанную систему. Все связано друг с другом. Эта связь существует в Невидимом Мире. Так же, как части нашего тела являются частями тела – части отдельны, но также и соединены. Если одна часть нашего тела испытывает боль – все считает боль своей. Другими словами, боль одного – боль всех. Это правильно для любой взаимосвязанной системы. Так как все мы связаны, мы должны уважать и заботиться о нашей Земле и друг друге.
Великий Дух, дай мне относиться ко всем сегодня, как если бы они были Тобой.
«Великий Дух – тот, что заботиться о нас». (Джимми Джексон, оджибва)
- Единственное место, где наш ум может найти мир – это когда мы концентрируемся на Творце. Каждый день мы должны просить Творца направить наши мысли. Когда мы смотрим на наших братьев и сестер, мы должны видеть в них Создателя. Когда мы смотрим на деревья, растения и животных, мы должны понимать, что Создатель внутри нас. Наше внимание должно быть на Творце. Когда мы работаем, мы делаем это для Создателя. Когда мы обеспокоены, мы должны молиться Создателю. Когда мы счастливы и радостны, мы должны понимать что чувствуем близость Творца. Думая мыслями Бога, мы создаем мир.
О Великая Тайна, дай мне думать о тебе сегодня.
«Старики всегда говорили, что не имеет значения, кто презирает или игнорирует тебя, не имеет значения, кто не впускает тебя в свой круг, следует молиться за них, потому что они тоже такие же как мы». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- «В конце концов, природа будет учить». (Том Портер, мохок)
Бог управляет всем. Как нам это сделать? Мы скажем себе, что любим все и уважаем все таким, как оно есть. Принимайте то, что мы не можем изменить.
(Хромой Олень, лакота)
Если каждое утро мы просим Создателя позволить нам видеть с Его пониманием и Его любовью, мы откроем новый способ «видения». Глаз сердца – это бесплатный дар, данный нам, если мы просим о нем каждый день.
Вот что имеется в виду под взаимосвязью».
(Ларри П. Эйткен, чиппева)
Это правда, потому что все создано Великим Духом, и Великий Дух – живой. Нам стоит каждый день нашей жизни приостановиться и понять, осознанно, что это правда. Во-первых нам стоит понять это, во-вторых принять это, в-третьих – нам стоит ценить это, и потом, нам стоит идти дальше.
(Ларри П. Эйткен, чиппева)
Наше внимание должно быть на Творце. Когда мы работаем, мы делаем это для Создателя. Когда мы обеспокоены, мы должны молиться Создателю. Когда мы счастливы и радостны, мы должны понимать что чувствуем близость Творца. Думая мыслями Бога, мы создаем мир.Начальнику управления городского хозяйства Городской управы города Калуги Шпиренко А.И.
Запрос информации.
Уважаемый Александр Игоревич!
В городе Калуге на улице Московская, съезд к магазину
Огородник расположенном в доме №231 представляет сплошную яму. Этот съезд находиться
на городской земле я зона ответственности администрации города Калуги.
Государственное предприятие Калужской области «Калугафармация» с целью реализации Закона Калужской области от 26.04.2018 года № 321-ОЗ «О полномочиях государственного предприятия Калужской области «Калугафармация» на оказание услуг, закупка которых осуществляется у единственного поставщика (подрядчика, исполнителя)» направляет Вам на рассмотрение коммерческое предложение на оказание услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами.
Стоимость услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами, указанными в Приложении № 1 с учетом накладных расходов в размере 11,3% от стоимости поставляемых наркотических и психотропных лекарственных препаратов, предусмотренных приказом министерства здравоохранения Калужской области от 04.05.2018 № 414 «Об утверждении Порядка организации обеспечения лекарственными препаратами и медицинскими изделиями медицинских организаций Калужской области, подведомственных органу исполнительной власти Калужской области в сфере здравоохранения» составляет ********
Предоставление данного коммерческого предложения не влечет за собой возникновение каких-либо обязательств Исполнителя перед медицинской организацией.
Это подтверждает те накрутки, о которых говорилось в предыдущем посте.
И ещё. В чем смысл этого комерческого предложения для меня, я не понял.
198
edited
[14:03:39 ]
0″ open sans grande unicode arial helvetica verdana sans-serif font-size: font-weight: line-height: margin:>Сорок_А Когда обмануты уже все вокруг, приходится обманывать самих себя.
Ситуация с волонтёрами-спортсменами выглядела бы смешной, когда бы не была столь грустной.
Скандальная история привлечения Алексеем Волковым боксёров клуба «Полёт» к реализации целого ряда инициатив экс-губернатора Артамонова ничему не научила нашу власть. В итоге Калуга потеряла исторический Центральный рынок, а область приобрела крупнейшую в Европе помойку в Михалях. Сам Артамонов лишился поста губернатора, поскольку внутренняя социология показала катастрофическое падение его авторитета среди населения.
Тем не менее, дело Волкова живо, просто чиновники переключились с дискредитировавших себя боксеров на борцов и футболистов.
Странно не само по себе участие в волонтёрском движении ребят с накачанными бицепсами и тренированными икрами.
Больше удивляет частота их участия а самых разных инициативах властей. Как и то, что многие из «добровольцев» получают тренерские и администраторские зарплаты из бюджета. Тут можно понять самих спортсменов — участие их самих, а главное, их подопечных в соревнованиях прямо зависит от бюджетного финансирования. Откажешься, на турнир не поедешь. Но зачем это дурилово нужно Бабурину с Сусовой? Обмануть Турчака? Шапшу? Ведь обманывать калужан становится всё труднее.
Правда, похоже, что калужских едросов-функционеров трудности не пугают. Главный проводник темы «спортивного активизма» — Алексей Волков, сейчас сидит в засадном полку, управляя делами гор.Управы в ранге аж заместителя гор.Головы.
Скандал с нацпроектрм БКАД, за реализацию которого в Калуге непосредственно отвечал Волков, заставил чиновника на время уйти в тень. Но амбиции никуда не денешь. Сегодня, прикрывшись спиной Дмитрия Денисова, Волков продолжает вынашивать наполеоновские планы, гарантируя ИП Головы четкое решение любых щекотливых вопросов, включая «правильные» результаты голосований и выборов.
То есть — обещая очередной обман. А поскольку все эти обманы уже давно никого не вводят в заблуждение, остаётся предположить, что обманывают эти люди теперь сами себя. И что дальше?
Я назвал бы, вопросы сегодняшнего времени. Очень сложный период жизни переживает мировое сообщество. Вроде и воздух и солнце и вода прежние, а все теперь по иному. Некоторые люди думая о будущем, пытаются подстраховаться. Скупают продукты, туалетную бумагу. ВОЗ объявила ситуацию пандемией. Конечно можно полагать, что это заговор и это кому то выгодно. Это вскроется все равно. Но если посмотреть в корень, то этот вирус цепляется больше всего к людям пожилого возраста. Выходит, что люди обладающие жизненным опытом стали миру не нужны. Но если вернуться к действительности, то все это выглядит как бы угрожающе. И порой непонятны принятые меры. Что положим можно добиться закрыв школы и детские сады. Ведь молодое поколение редко подвержено этому вирусу. А что стоит закрытие метро в Киеве. Это транспортный коллапс.
И не дай бог это случится у нас. На сегодня закрыт частично въезд в нашу страну для иностранцев. Почему частично, так поставки из-за рубежа никто не отменял. На сегодня, на мой взгляд, не менее 30-40% нашего потребления и не только продуктов питания, зависит от поставок из других стран. Закрыли границы и многие страны. Закрыли сообщение и воздушное и железнодорожное. Москва тоже прорабатывает такой вопрос. Уже заявлено, если только количество больных превысит 800 человек, то тогда возможно остановят метро, выставят кордоны на въезде. Именно такие меры принимают страны с неразвитой экономикой.
Но давайте посмотрим почему появился этот вирус в России и поднял такую панику. Надо поставить на первое место это лживая политика сегодняшней власти. Врут на каждом шагу, стараются приукрасить ситуацию. Поэтому у населения подозрение к информации о заболевших в России.
Второе, это уровень и качество нашей медицины. Полностью загублено первичное звено. Я это говорю на примере Калужской области.
Количество ЦРБ сократили в 4 раза. Были мелкие больницы в крупных населенных пунктах, как к примеру в Шлипово, Сухиничского района, где она теперь. Закрыто большое количество ФАПов. Ну а профилактикой заболеваний в Калужской области почти не занимаются. И этот вирус нам указывает на это, а мы должны сделать выводы.
А теперь о последствиях принятых мер в соответствии с этим вирусом.
Огромное количество людей уже осталось без работы. Это транспортники и обслуживающие транспортные структуры. Это туристическая отрасль, которую парализовало полностью. Это работники спортзалов, стадионов, кинотеатров, библиотек, музеев и прочих учреждений сферы услуг. Вирус нас лишает общества, заставляя закрыться в своем мирке. Даже работу многие забрали надом.
Когда все это закончится мы будем долго выходить из этого кризиса, так как сломать всегда быстрей, чем построить. Мы выйдем из этого кризиса с более низким достатком, но с пониманием, что мир хрупкий и его надо беречь.
Ну и последнее.
Мое последнее образование Калужский Психфак, специализация- психология здоровья. Я уверен, что пневмонии, как и все болезни дыхательных путей, это сдержанная коммуникация. Если по русски, то это когда вы кого то хотели обругать, но сдержались. И если таких сдержанных случаев, накапливается много, то возникает заболевание. Так что не сдерживайтесь выражая эмоции. А лучше что бы эмоции были положительные. Поэтому почаще бывайте с семьей и лучше если это на воздухе. Живите и наслаждайтесь. Здоровья Вам и Любви!
Вячеслав Горбатин
Я уже вам рассказывал, что историей с братской могилой №28 заинтересовался начальник следственного комитета по Калужской области Игорь Анатольевич Литвинов. Он попросил прислать вопросы, которые могут прояснить ситуацию. Я их отослал и вот ответ. Я надеюсь, что Прокуратура не будет пересылать на Горобцова, Зам Губернатора, а попробует разобраться сама. Специалисты у них есть.
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате.
Люби землю . Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
Мы бедные, потому что мы честные.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда — это то, во что люди верят.
Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал.
Давайте зароем топоры войны и раскурим трубку мира.
Наверное, никто не будет спорить с тем, что коренные жители Америки обладают особым взглядом на мир и место человека в нем. Это спокойная мудрость, понимающая, что главными ценностями на земле навсегда останутся природа и жизнь.
Для вас, бледнолицые братья и сестры, эти индейские высказывания, в которых отражена вся философия далеких племен.
Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
У души не было бы радуги, если бы у глаз не было слез.
Для того, чтобы услышать себя, нужны молчаливые дни.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.
Приходит только тогда, когда прекращаешь ее искать и начинаешь жить предначертанную Cоздателем жизнь.
Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом.
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Отсутствие ответа — тоже ответ.
Даже мёртвая рыба может плыть по течению.
Хороший человек видит хорошие знаки.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Честь народа лежит в следах мокасин женщины.
Доброе сердце и добрый ум — вот что нужно, чтобы быть вождем.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Если ты обеспокоен, пойди и сядь у реки. И текущая вода унесет твое беспокойство прочь.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
Ребёнок — гость в твоём доме: накорми, выучи и отпусти.
Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.
Все взаимосвязано. Что бы ни случилось с землей, случится с детьми земли.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Жизнь течёт изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.
У белого человека слишком много начальников.
Не верь старикам, которые говорят, что умереть молодым почетно.
Пока каждый человек не познает мир в своей душе, невозможен мир между народами.
Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади — слезь!
Я был на краю земли. Я был на краю вод. Я был на краю неба. Я был на краю гор.
Я не нашел никого, кто не был бы моим другом.
Все лежит перед тобой. Твоя тропа прямо перед тобой. Иногда она не видна, но она здесь. Ты можешь не знать куда она идет, но ты должен следовать Тропе. Это Тропа к Создателю. Это единственная тропа, которая существует.
Когда умрет последнее дерево. Когда будет срублено последнее дерево
Интернет
Я не нашел никого, кто не был бы моим другом.
Не увенчалась успехом. Многие ответили мне: «НЕТ НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ!» , мол, слова «жид» и «еврей» — синонимы! Я же прекрасно понимаю, что так утверждают (что «нет никакой разницы!») либо люди, не до конца вникшие в еврейскую тему, либо жиды , которым, естественно, хочется «затеряться» (замаскироваться) в большой массе евреев дабы не остаться в меньшинстве и не быть истреблёнными как зло, подлежащее рано или поздно, как написано в Библии, тотальному истреблению . Поэтому я делаю сейчас вторую попытку достучаться до тех людей, которые не успели до конца вникнуть и разобраться, что же такое есть еврейство в целом и жидовство, как часть еврейства!
Для меня как писателя, члена «Союза писателей России», знающего русский язык достаточно глубоко, на экспертном уровне, очевидно, что современный уголовно-процессуальный термин «этнические евреи» , употребляемый при расследовании уголовных дел, возбужденных в отношении россиян по 282 и 280 Статьям УК РФ, несёт в себе истинный смысл — «генетическое, или по-другому родоплеменное происхождение людей, называемых евреями» .
«Этнический (от ethnos — народ) — относящийся к происхождению какого-нибудь народа (народности, племени), исторически сложившейся общности людей. Этнический состав населения. Этническая группа». (Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949).
Поясню это на конкретном примере. Вот милицейская памятка для определения национальности (родоплеменного происхождения) людей по чертам лица, составленная в советское время:
Вот типичный сын еврейского народа (исторически сложившейся общности людей) — знаменитый советский сатирик Аркадий Исаакович Райкин :
Лицо А. Райкина точно соответствует изображению «этнического еврея» в милицейской памятке времён СССР.
Данный пример — наглядное подтверждение того факта, что «этнические евреи» существуют, и другие люди могут различать их по характерным внешним признакам, в том числе по чертам лица.
Замечу, что в Библии, которая является священной книгой христиан, отдельно упоминаются как Евреи , так и Жиды , которые там обозначены как Иудеи . Слово Жиды — производное от Иудеи (Jude). То есть, Евреи и Жиды — это совсем не одно и то же! Вот во свидетельство тому «Второе послание апостола Павла к Коринфянам»:
«Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться. Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьёт вас в лицо . К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил. А если кто смеет хвалиться чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я.
Они Евреи ? И я. Израильтяне? И я. Семя Авраамово? И я. Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали…» (2 Кор. 11: 18-25).
Здесь апостол Павел говорит, что он, Еврей , был не раз жестоко бит Иудеями .
В своём «Послании к Евреям» он, апостол Павел, напоминает Евреям, какими законами опутали их Иудеи, создав Евреям самый настоящий «духовный концлагерь» (глава 10, ст. 28): «Отвергшийся закона Моисеева при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывается смертью!»
Если еврея жестоко убивают только за то, что он не хочет исполнять навязанные ему Иудеями «законы Моисея», то это уже не религия! Это уже не «вера в Бога»! Это псевдорелигиозное бандформирование, созданное под прикрытием «веры в Бога»!
Именно в этом ключе и надо всем смотреть на «религию иудаизм», которая на самом деле является псевдо-религией!
Иудеи и сегодня делают всё, чтобы евреи не вышли из под их влияния и преступного управления, ибо без евреев им, Иудеям, сразу хана! Сила Иудеев и их бессмертие в том, что они цепко держат евреев в узде и управляют ими как в своё время Гитлер и его преступная клика управляла немецкой армией и немецким народом. Если бы подавляющее большинство немцев не поддалось бы чарам геббельсовской пропаганды, а вышло бы из повиновения нацистов, когда они только пришли к власти над Германией, то гитлеровский генералитет и все его политологи остались бы в меньшинстве и были бы ещё в 1935 году осуждены и все до единого повешены как особо опасные преступники!
Попытку легендарного Христа-Спасителя по спасению Евреев от Иудеев надо рассматривать именно под этим углом зрения.
«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева!» — с этими словами он пришёл туда, где для Евреев был создан Иудеями и физический, и духовный концлагерь. И когда Христос лечил евреев как врач от телесных недугов, одновременно рассказывая им о том, что придуманный Иудеями «Господь, бог Евреев» (любящий запах жжёного на огне мяса, отсюда в иудаизме обряд всесожжения-холокоста) — это фэйк, фикция, что на самом деле «Бог есть Дух» (Ин. 4: 24) , те же Иудеи ходили всё время рядом с ним и искали любую возможность, чтобы убить Спасителя евреев.
Вот как это описано во многих местах Библии:
«…Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить …» (Мф. 26: 3-4).
«…После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его….» (Ин. 7: 1).
«…Человек сей пошёл и объявил Иудеям , что исцеливший его есть Иисус. И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу. Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу…» (Ин. 5: 15-18).
Помимо того, что Христос рассказывал евреям про другого Бога, настоящего, который есть Дух, он также убеждал их на личном примере в том, что страх быть убитым Иудеями можно и нужно преодолевать через осознание того, что наши тела — временные жилища наших душ! А души наши — это безценные живые плоды, которые каждый человек взращивает в себе для Бога, создателя нашего. Вот почему Христос говорил евреям эти слова: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне… » (Мф. 10: 28). То есть, Иудеи как враги рода человеческого и как богоборцы специализировались на том, что они стремились не просто погубить людей, а сначала стремились зачернить и погубить их души!
Иудеи (Жиды) и сегодня занимаются этой же практикой! И эта иудейская практика уже обозначена термином — РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ !
Вот чтобы спасти евреев от расчеловечивания, Христос и говорил им касательно Иудеев: «оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму…» (Мф. 15: 14).
Подводим теперь итог.
Евреи и Жиды — это не одно и то же! Если раньше во времена Христа жидами были Иудеи с большой буквы (псевдо-религиозное руководство евреев), то уже во времена Российской империи жидами стали называть и тех евреев, которые осознанно занимались сугубо криминальной деятельностью в составе иудейской мафии. При этом правители Российской империи чётко различали, что еврей вне иудейской мафии — не жид! Отсюда и появление указов императриц Романовых Екатерины I и Елизаветы Петровны от 1727 и 1742 годов «О ВЫСЫЛКЕ ЖИДОВ ИЗ РОССИИ», где присутствует указание: «евреям, крещённым в христианскую веру Греческого исповедания, дозволить в России жить!»
Надеюсь, теперь уже меньше будет желающих утверждать, что слова «жид» и «еврей» — синонимы!
Ниже я хочу привести рассказ-исповедь еврея (не жида) Равида Гора:
«Исповедь эмигранта ко Дню Победы»10 мая 2010 года произошло первое событие из цепочки событий, которое привело меня к решению — навсегда связать свою жизнь с Россией.
Это было, когда самая популярная радиоведущая Израиля, Нава Коэн, сказала на всю страну в 8 утра на государственном радио «Голос Израиля», обсуждая парад в честь 65-летия победы над Фашизмом на Красной Площади:
«Мы-то отлично с вами знаем, что попытки Медведева переписать историю, приглашая на парад представителей стран-союзников, обречены на провал. Мы-то с вами знаем, кто на самом деле внёс самый большой вклад в победу над нацистской Германией. И это не была Россия ».
Уже тогда я начал что-то понимать, но не видел ещё масштаба той кампании, которая разворачивается против России в мире.
Следующий тревожный звоночек прозвучал 2 мая 14-го года, когда многие из тех, кого я в Израиле называл друзьями, начали остро шутить про «запах жжёной ваты». Я чувствовал себя впервые чужим в своей стране. Бывших соотечественников, родившихся в СССР и живущих в Израиле, разговаривающих на русском, я узнавал с новой, неожиданной для себя стороны.
Тем же летом я узнал из разговоров с разными людьми, что происходящее на Украине очень хорошо известно израильскому МИДу, что представители МИДа Израиля в мае 2014 года посетили и прифронтовую зону в Краматорске и Одессу, где ещё не выветрился запах гари (после сожжения людей в Доме Профсоюза бойцами Бени Коломойского. Комментарий — А.Б.) Отчёты поступили всем, кто хотел что-то знать, но не стоило и надеяться на осуждение людоедских действий новых властей в Киеве.
Третье ключевая дата для меня — это 8 января 2016 года. Это был второй допрос в отделе контразведки службы ШАБАК на 32 этаже высотки напротив Генштаба в Тель-Авиве. Секретный лифт, доступ из другого здания. Пустая комната со столом, двумя стульями, компьютером и телефоном. 6 часов беседы-допроса не содержали в себе накала, но прозвучали слова, которые что-то сдвинули в моём сознании навсегда.
Немолодой суровый следователь спецслужб сказал мне слова, которые изменили многое для меня: «Украина не является для Израиля враждебным государством. А Россия — враждебное Израилю государство, и наша задача — противостоять действиям России в Израиле. Ты же действуешь как агент влияния Кремля, поэтому ты здесь» .
Последний же ключевой момент, перевернувший мою жизнь, произошёл ровно год назад. 10 мая 2016 года я сидел в комнате допросов ШАБАКа, облепленный датчиками детектора лжи. За 4 дня до этого я дерзнул задать вопрос русскому депутату Кнессета при личной встрече — желает ли она прокомменнтировать угрозы жизни и здоровью организаторам «Бессмертного Полка» в Израиле.
Израиль, Хайфа, акция «Бессмертный полк», посвящённая Дню Победы над германским фашизмом.
Депутат, только что приехавшая с шествия «Бессмертного Полка» в Хайфе, где была запечатлена камерами телеканала Россия во главе колонны, ответила, что она не знает ничего ни про какой «Бессмертный Полк». На следующий день раздался звонок с неопределяемого номера, и я был вызван на допрос.
Ближе к концу того трудного дня 10 мая, другой следователь сказал мне на неплохом русском языке: «Ты русский, и ты всегда будешь прежде всего русским, а потом только израильтянином. Поэтому ты, в наших глазах, потенциальный предатель. И всегда им будешь. А сейчас признавайся, когда тебя завербовали».
К тому моменту я уже знал примерно десяток имён бывших офицеров и командиров Армии Обороны Израиля, которые тренировали национальную Гвардию Украины, добровольческие батальоны, убивающие русских на Донбассе.
Они, не опасаясь преследования спецслужбами Израиля, давали интервью израильской и украинской прессе, вели бурную общественную деятельность в Израиле и часто летали между Киевом и Иерусалимом. И мне не было известно ни об одном факте их вызова на допрос или о каком-то преследовании, несмотря на прямой уголовный запрет на такую деятельность.
Зная о таком, ещё и услышать на допросе те слова, которые были сказаны в мой адрес следователем… И это после 19 лет жизни в стране, после службы в боевых частях в годы Интифады, после трёх лет работы госслужащим, после того, как я похоронил трёх друзей, погибших в бою, после 12 лет безупречной службы в резерве, после многих лет добровольной миссии по работе над позитивным образом Израиля в глазах русских, взятой на себя из чувства патриотизма.
Трудно подобрать слова, чтобы описать, как я себя чувствовал. Больше никакой возможности устроиться на престижную работу с отметкой в личном деле и жизнь и под постоянным приглядом. Странное поведение смартфона и компьютера, постоянный страх и необходимость выплаты совершенно дикого гонорара адвокату. Вот что меня ожидало в ответ на 19 лет любви к новой родине.
И, наконец, вызрело понимание своего места в жизни, было принято то единственное решение, которое оказалось верным: сделать всё возможное для того, чтобы стать гражданином России, переехать на новообретённую с возвращением Крыма Родину и связать свою судьбу с ней.
И как только я принял это решение, у меня всё стало получаться. Как будто я, наконец, перестал барахтаться против течения, бороться с предначертанным мне судьбой.
Переехав жить в Россию, я встретил огромное количество людей, которые разделяют со мной те же самые ценности, с которыми я могу найти общий язык. В Израиле таких всегда были в моём окружении единицы. Это потому, что я держался тех ценностей, которые мне были привиты в тоталитарном советском детстве родителями, советскими книгами, советской школой и советским телевизором. Ни жизнь в постсоветской Украине, ни жизнь в капиталистическом Израиле не смогли их во мне стереть. И в России, как я убедился, таких людей достаточно много — пока ещё. И это большое счастье — жить там, где множество людей думают, как ты, ценят то же, что и ты, видят плохое и хорошее, как ты!
Многие, очень многие, не понимают этой простой истины.
Ровно год назад я был глубоко несчастен и разбит, и готовился к плачевному существованию. Когда же я вчера наблюдал за салютом в честь Дня Победы, был в толпе ликующих людей, я почувствовал чувства единения со всем русским народом и со всей страной. Я был счастлив!
Желаю всем эмигрантам, которые чувствуют себя не на своём месте, испытать то же, что и я вчера.
Когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
Мы бедные, потому что мы честные.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда — это то, во что люди верят.
Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру — порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Давайте зароем топоры войны и раскурим трубку мира.
Наверное, никто не будет спорить с тем, что коренные жители Америки обладают особым взглядом на мир и место человека в нем. Это спокойная мудрость, понимающая, что главными ценностями на земле навсегда останутся природа и жизнь.
Для вас, бледнолицые братья и сестры, эти индейские высказывания, в которых отражена вся философия далеких племен.
Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
У души не было бы радуги, если бы у глаз не было слез.
Для того, чтобы услышать себя, нужны молчаливые дни.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.
Приходит только тогда, когда прекращаешь ее искать и начинаешь жить предначертанную Cоздателем жизнь.
Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом.
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Отсутствие ответа — тоже ответ.
Даже мёртвая рыба может плыть по течению.
Хороший человек видит хорошие знаки.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Честь народа лежит в следах мокасин женщины.
Доброе сердце и добрый ум — вот что нужно, чтобы быть вождем.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Если ты обеспокоен, пойди и сядь у реки. И текущая вода унесет твое беспокойство прочь.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
Ребёнок — гость в твоём доме: накорми, выучи и отпусти.
Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.
Все взаимосвязано. Что бы ни случилось с землей, случится с детьми земли.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Жизнь течёт изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.
У белого человека слишком много начальников.
Не верь старикам, которые говорят, что умереть молодым почетно.
Пока каждый человек не познает мир в своей душе, невозможен мир между народами.
Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади — слезь!
Я был на краю земли. Я был на краю вод. Я был на краю неба. Я был на краю гор.
Я не нашел никого, кто не был бы моим другом.
Все лежит перед тобой. Твоя тропа прямо перед тобой. Иногда она не видна, но она здесь. Ты можешь не знать куда она идет, но ты должен следовать Тропе. Это Тропа к Создателю. Это единственная тропа, которая существует.
Немного сократила.
1. Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни.
2. Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
3. Чем умнее человек, тем больше ему нужен Бог, чтобы он не подумал, что он знает все.
4. Мудрость приходит только тогда, когда прекращаешь ее искать и начинаешь жить предначертанную Cоздателем жизнь.
5. Живи так, чтобы страх смерти никогда не проник в твое сердце. Не спорь о религии других, уважай их веру и требуй, чтобы другие уважали твою веру. Люби свою жизнь, улучшай свою жизнь, превращай все вокруг в своей жизни в красоту. Стремись сделать свою жизнь длиннее, а ее целью — служение твоему народу. Приготовь достойную песню смерти для того дня, когда ты перейдешь великую черту. Всегда приветствуй друзей, встречаясь или проходя мимо, и даже незнакомых, когда ты в пустынном месте. Проявляй уважение ко всем и не кланяйся никому. Проснувшись утром, воздай благодарность за пищу и радость жизни. Если ты не видишь причины для благодарности — это твоя вина. Не оскорбляй никого, ибо оскорбление превращает мудреца в дурака, и отнимает у духа его видение. Когда придет твое время умереть, не будь подобен тем, чьи сердца наполнены страхом смерти, и кто плачут и молятся чтобы продлить свою жизнь хоть на мгновение и прожить ее по-другому. Пой свою песню смерти и умри как герой идущий домой.
(Текумсе, шауни)
6. Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.
7. Те, кто успешны, сначала о чем-то мечтали.
8. Если ты обеспокоен, пойди и сядь у реки. И текущая вода унесет твое беспокойство прочь.
9. Ребёнок – гость в твоём доме: накорми, выучи и отпусти.
10. Какое имеет значание как долго я молюсь, если я получаю ответ на свои молитвы?
(Сидящий Бык (1831-1890), хункпапа лакота)
11. У души бы не было радуги, если бы у глаз не было слез.
12. Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
13. Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
14. Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом.
(Катящийся Гром, чероки)
15. У белого человека слишком много начальников.
16. Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
17. Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
18. Жизнь подобна тропе… и все мы должны идти по ней… Идя, мы обретаем опыт, который подобен клочкам бумаги, брошенным перед нами на дорогу. Мы должны поднять эти кусочки и положить в карман… Потом, однажды, у нас накопится достаточное количество клочков бумаги, чтобы сложить их вместе и увидеть, что они говорят… Читайте знания и принимайте их к сердцу.
(Фрэнк Дэвис (со слов своей матери), пауни)
19. Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
20. Даже мёртвая рыба может плыть по течению.
22. Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь.
23. Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
24. У каждого из нас своя жизнь, не плюй на нее, чтобы досадить другому.
25. Никогда не позволяй вещам расползаться, держи все спокойной уверенной рукой.
27. Если я разрушаю тебя, я разрушаю себя. Если я чту тебя, я чту себя.
(Хунбац Мен, майя)
28. Молчание — краеугольный камень характера.
(Чарльз Александр Истмэн (Охайеза), санти сиу)
29. Доброе сердце и добрый ум — вот что нужно, чтобы быть вождем.
(Луис Фармер, онондага)
30. Все лежит перед тобой. Твоя тропа прямо перед тобой. Иногда она не видна, но она здесь. Ты можешь не знать куда она идет, но ты должен следовать Тропе. Это Тропа к Создателю. Это единственная тропа, которая существует.
(Леон Шенандоа, онондага)
31. Слушай всех учителей в лесу. Наблюдай за деревьями, животными и всеми живыми существами — от них ты узнаешь больше чем из книг.
(Джо Койхис, стокбридж-манси)
32. Соединение сердца и ума очень могущественно. Cвященное Колесо учит существованию двух миров — видимого и невидимого. Видимый мир — это физической мир, а невидимый мир — духовный. Оба мира необходимы, чтобы открыть истинную реальность. Видимый мир легче увидеть со стороны мужчины. Невидимый мир легче увидеть со стороны женщины. Сердце — это невидимое, а ум — видимое. Благословен вождь или человек, который развивает сердце и ум. Истинно, такой человек — огромная ценность для Создателя и людей.
33. Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину:
— Внутри каждого человека идет борьба двух волков.
Один волк — это зло: гнев, зависть, жадность, надменность, гордыня, жалость к себе, ложь, обиды, эгоизм.
Другой волк — это добро: мир, любовь, надежда, спокойствие, скромность, доброта, щедрость, честность, сострадание, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько секунд задумался, а потом спросил:
— А какой волк победит?
Ответ старого индейца был прост:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
(притча племени Чероки)
Экспертный механизм по правам коренных народов
Вступительные замечания Верховного комиссара ООН по правам человека г-на Зейда Раада аль Хусейна
Женева
10 июля 2017 г.
Дамы и господа
Многоуважаемые члены Экспертного механизма,
Коллеги и друзья,
Я с большим удовольствием открываю 10-ю сессию Экспертного механизма по правам коренных народов в год празднования 10-й годовщины принятия исторической Декларации ООН.
«Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть». Вы, возможно, слышали эту фразу, которую часто приписывают народу кри. Это явное предупреждение. Мы достигаем пределов способности нашей планеты переносить наносимый ей вред. Коренные народы имеют присущие им и неотъемлемые права; и они обладают глубокими знаниями, к которым нам лучше прислушаться. Если мы не будем признавать, поощрять и защищать их права, а также не сохраним знания, которые берегут коренные народы, мы нанесем непоправимый вред судьбе всего человечества.
Десять лет назад Декларация стала историческим шагом на пути к признанию прав коренных народов жить в достоинстве и иметь свои собственные учреждения, культуру и традиции. Но Декларация продолжает сталкиваться с масштабными трудностями. По-прежнему остается огромный пробел, в некоторых случаях – пропасть, между заявленными намерениями государств поддерживать права коренных народов и реальной жизнью коренных народов. Как мы можем устранить этот пробел между тем, что мы говорим в красивых залах вроде этого, и повседневными трудностями, в условиях которых многие вынуждены жить?
Зачастую государства допускают, чтобы интересы крупных коммерческих предприятий затмевали и иногда поглощали права коренных народов на защиту их земель, территорий, ресурсов и окружающей среды. Часто «консультации» с коренными народами проводятся лишь для проформы, а ключевым принципом свободного, предварительного и информированного согласия пренебрегают как в законе, так и на практике. Главным стремлением является «обезопасить» проекты для бизнеса и инвесторов, а не для тех, чья жизнь может быть разрушена из-за плохо спланированных проектов. Интересы коренных народов также обычно не берут в расчет, когда речь идет о получении прибыли от этих коммерческих и строительных проектов.
Развитие необходимо всем государствам. Но его целью является повышение благосостояния всего общества, а не увеличение бремени, которое несут на себе общины. Ни один проект не должен финансироваться без масштабной консультации с обществом и непосредственно заинтересованными общинами, которая проводилась бы без запугиваний.
Повестка дня в области устойчивого развития на период до 2030 года дает нам новое начало для развития, которое основано на универсальности, правах человека, равенстве и экологической устойчивости. Она прямо говорит о проблемах коренных народов в области развития. Эти рамки дают реальную надежду на подотчетность и эффективную и основанную на правах человека политику. Мы должны обеспечить, чтобы мнение коренных народов зазвучало громче во всех связанных с ними процессах.
Я, конечно же, не умаляю тот значимый прогресс, который был достигнут в осуществлении положений Декларации, в том числе в отношении земельных прав. В предварительной версии доклада Экспертного механизма по правам коренных народов о положительных практиках вы можете отметить, что региональные и национальные суды все чаще ссылаются на принципы Декларации, такие как принцип свободного, предварительного и информированного согласия. Например, Межамериканский суд по правам человека в деле коренного народ кичва из Сараяку против Эквадора и Мексиканский верховный суд в деле о строительстве акведука Independencia. Суды также признали права коренных народов на традиционно принадлежавшую им землю, включая дело народа эндороис в Африканской комиссии, недавнее дело народа огиек в Африканском суде и дело института Сарстун Темаш в Верховном суде Белиза.
Декларация также нашло своё отражение на национальном уровне за счет ее влияния на конституции и законы. В Эквадоре Декларация применяется напрямую. Республика Конго стала первой африканской страной, которая приняла закон о коренных народах. Борцы за права коренных народов сыграли важную роль во многих подобных случаях, в том числе в Бразилии, где коренные группы составили свой собственный протокол для ведения консультаций. В предварительной версии своего доклада о положительных практиках Экспертный механизм приводит много подобных примеров, и я верю, что вы сможете рассказать о еще более многообещающих изменениях в ходе этой сессии.
Кроме того, ряд новых региональных договоров основывается на данной Декларации. В прошлом году Организация американских государств утвердила Американскую декларацию о правах коренных народов, признав среди прочего основные права коренных народов на территории их предков; консультации; и принцип свободного, предварительного и информированного согласия. Сходным образом, Финляндия, Норвегия и Швеция подписали в этом году Конвенцию о правах и культуре коренного народа саами, которая теперь будет рассмотрена парламентами и национальными законодательными органами саамов.
Женщины и девочки из числа коренных народов более других уязвимы к насилию, и некоторые государства теперь с большим опозданием начали уделять внимание этой проблеме. Я приветствую проведение в прошлом году экспертной дискуссии Совета по правам человека по вопросу о «Причинах и последствиях насилия в отношении женщин и девочек из общин коренных народов, включая инвалидов». Она проводилась по рекомендации Экспертного механизма. В своей последующей резолюции о правах человека и коренных народах (A/HRC/RES/33/13) Совет вновь подтвердил свое решение оставить этот вопрос приоритетным в своей повестке дня.
При этом в прошлом году я был крайне обеспокоен большим числом убийств правозащитников, которые добивались осуществления земельных прав, экологических прав и прав коренных народов; многие из них, хотя и не все, были из Центральной Америки. Всего 10 дней назад в Гондурасе было совершено еще одно вооруженное нападение на Берту Зуньигу, дочь убитой защитницы прав коренных народов Берты Касерес. К счастью, она выжила. Совершенно неприемлемо, что эти нападения продолжаются, и что так мало преступников привлекается к ответственности.
Прогрессу в достижении целей Декларации по-прежнему препятствует структурное насилие и несправедливость, с которыми сталкивается столько представителей коренных народов, включая препятствия для доступа к правосудию и отсутствие признания их права на самоопределение. В некоторых странах их даже не признают как коренные народы, что делает почти невозможным требование соблюдать их права как отдельной группы.
Страдания и несправедливость в жизни коренных народов отражены в очень широком круге рекомендаций от Специального докладчика по вопросу о правах коренных народов и других независимых экспертов; договорных органов; и УПО. Мы просто не можем продолжать действовать, как раньше, давать ряд обещаний, которые зачастую не выполняются на местах.
Данная сессия является возможностью для всех нас оценить уроки, полученные в связи с осуществлением положений Декларации. Это также шанс принять новый расширенный мандат Экспертного механизма. Включение в ваш мандат возможности взаимодействовать со странами должно помочь придать новый импульс осуществлению прав коренных народов. Рассматривая возможные методы работы в рамках различных видов деятельности этого нового мандата, вы можете быть уверены в поддержке моего Управления как здесь, в штаб-квартире, так и не местах.
Я призываю все государства выполнить основные обещания, которые они взяли на себя во время Всемирной конференции в 2014 году, включая принятие национального плана действий. В настоящее время готовится резолюция Генеральной Ассамблеи, касающаяся участия представителей коренных народов в заседаниях ООН, и я призываю вас оказать содействие в этом вопросе.
Делу нужны лидеры. Многие авторитетные лидеры в области защиты прав коренных народов присутствуют сегодня в этом зале, и я выражаю вам свое глубочайшее уважение. Есть и новые для нас лица. Я приветствую участников Программы стажировок УВКПЧ для коренных народов 2017 года и надеюсь, что знания, которые вы получаете здесь, в Женеве, вдохновят вас на то, чтобы по возвращении выступать проводниками изменений в своих собственных странах. Мое Управление продолжит поддерживать данную программу обучения.
Мы также приветствуем любую поддержку, оказываемую Фонду добровольных взносов ООН для коренных народов, который помог многим бенефициарам принять участие в данной сессии.
Нам необходимо перевести нашу работу на новый уровень, чтобы поощрять права коренных народов. Все мы — эксперты, НПО, представители государств, молодые и пожилые — должны обеспечить, чтобы это, наконец-то, стало приоритетной задачей, как и должно быть всегда. Уже миновало одно десятилетие: пусть второе десятилетие в истории Декларации станет периодом ее активного осуществления и ведущей к преобразованию реализации прав коренных народов.
Когда будет срублено последнее дерево. Индейские изречения Область Алмерия в Испании, усеянная теплицами дальше, чем видит глаз
3. Индейцы 19 века говорили…
4. Мифология индейцев
5.
6. Сказки индейцев чероки
7. Заключение
Речь индейского вождя Сиэтла в 1854 году
«Дневник Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли. Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба — слишком малая плата за его расположение. Однако мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет ее силой. Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна. Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас?»
Татанка Йотанке (Сидящий Бык), сиу, 1831-1890
«Я — красный человек. Если бы Великий Дух желал, чтобы я был белым человеком, он бы сделал меня им в первую очередь. Он вложил в ваши сердца определенные планы, в мое он вложил другие и отличающиеся планы. Каждый человек хорош на своем месте. Орлам не обязательно быть Воронами. Мы бедны, но мы свободны. Ни один белый не направляет наши шаги. Если мы должны умереть, мы умрем защищая наши права».
Белое Облако
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В 1890 году, перед лицом неизбежной необходимости идти по пути цивилизации белых людей, вождь племени сахаптинов Смохалла сказал такие слова:
«Вы требуете от меня пахать землю. Это как же: взять нож и выпотрошить собственную мать? Значит, когда я умру, она не примет меня в лоно свое и не позволит мне упокоиться в нем. Вы требуете от меня выкапывать из земли камни. Это как же: вспороть матери кожу, чтобы добыть кости? Значит, после смерти я не смогу войти в ее плоть, чтобы в ней возродиться. Вы требуете от меня косить траву, сушить сено, продавать его и обогащаться, подобно бледнолицым. Но как осмелюсь я отрезать волосы у собственной матери?»
Еще более известны слова вождя Сиэттла:
«… Земля — наша мать. Все, что происходит с землей, происходит с сыновьями и дочерями земли… Земля не принадлежит нам. Мы принадлежим земле. Мы это знаем. Все вещи связаны — как кровью, которая соединяет семью… Мы не плетем паутину жизни — мы просто вплетены в нее. Что бы мы ни делали паутине, мы делаем себе».
В свою очередь, индейцев шокировало потребительское отношение белых к окружающей среде, их приводили в ужас вырубки лесов, распашка почвы, бессмысленное уничтожение бизонов и других животных.
«Индейцам казалось, что европейцы ненавидят саму природу — живые леса с их птицами и зверями, покрытые травой долины, воду, почву, сам воздух», — замечает Ди Браун.
Французские иезуиты в Канаде, проповедовавшие среди гуронов, ирокезов и алгонкинов Слово Божие , обратили внимание на то, что, несмотря на язычество (в христианском понимании), индейцы отличаются подчеркнутой религиозностью, причем не в смысле строгого соблюдения обрядов, а в нравственном понимании этого слова. Знаменитый исследователь родо-племенного общества Льюис Морган, известный своими трудами по истории и культуре Лиги ирокезов, отмечает у них интереснейший обряд — санундатхейвата («собрания для покаяния»). Он сообщает, что перед каждым религиозным праздником у ирокезов происходила церемония публичной исповеди. Люди собирались вместе, и каждый, кто хотел исповедаться, брал в руки нитку белого вампума (символ чистоты и правды), признавался в своих грехах и обещал исправиться.
Правила жизни — Сидящий Бык, Ситл, Белое Облако и другие индейские вожди
— «Не нужно много слов, чтобы сказать правду. Кто говорит много слов — тот лжец»
— «Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить»
— «Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате»
— «Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей»
— «Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть»
— «В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек»
— «Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит»
— «Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая»
— «Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви»
— «Даже твое молчание может быть частью молитвы»
— «Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное»
— «Мы бедные, потому что мы честные»
— «Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой»
— «Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах»
— «Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге»
— «Когда человек молится один день, а потом грешит шесть дней, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется»
— «Почемувы берете силой то, что не можете взять любовью?»
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались»
— «Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия»
— «Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком»
— «Одно «возьми» лучше двух «я отдам»»
— «Не иди позади меня, возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня, возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым»
— «Правда — это то, во что люди верят»
— «Даже маленькая мышь имеет право на ярость»
— «Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда»
— «Тот, кто рассказывает истории, правит миром»
— «Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее»
— «Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал»
Индейцы 19 века говорили…
Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни.
Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь.
Есть много способов пахнуть скунсом.
Прежде чем любить, научись ходить по снегу, не оставляя следов.
Сначала посмотри на следы своих мокасинов, прежде чем судить о недостатках других людей.
У белого человека слишком много начальников.
Ребёнок — гость в твоём доме — накорми, выучи и отпусти.
Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
Даже мёртвая рыба может плыть по течению.
У души не будет радуги, если в глазах не было слез.
Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.
Смерти нет. Есть только переход между мирами.
Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.
Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели.
Те, кто ложатся с собаками — встают с блохами.
Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Мифология индейцев
У индейцев Центральной Америки основное место в мифологии занимали мифы о возникновении огня и происхождении людей и животных. Позднее в их культуре появились мифы о каймане — покровителе пищи и влаги и добрых духах растений, а также мифы, присущие всем видам мифологий — о сотворении мира.
Когда индейцы стали широко использовать в земледелии культуру маиса, появились мифы о верховном женском божестве — «богине с косами». Интересно, что у богини нет имени, и её название принимается лишь условно, являясь примерным переводом. Образ богини объединяет представление индейцев о духах растений и животных. «Богиня с косами» является одновременно олицетворением и земли, и неба, и жизни и смерти.
После фундаментальных открытий в психологии и социологии к культуре индейцев стремительно возрос интерес. Французские антропологи Леви-Брюль и Леви-Стросс через призму индейцев исследовали сознание современного человека. Карл Густав Юнг и его последователи (Джозеф Кэмпбел) занимался исследованием подсознательного и архетипов на базе индейских мифов. Больше всего для популяризации индейской культуры сделали исследователи наркотических состояний Гроф, Кастанеда и другие. На волне психоделической революции интерес к традиционным культурам индейцев, где широко использовались галлюциногены, существенно возрос.
Североамериканские индейцы, как источник образов, сильно повлияли на романтическое направление в литературе и кинематографе. Благодаря художественным книгам и фильмам о них среднестатистический европеец знает об индейцах намного больше нежели о подобных племенах Африки, Азии, Океании.
Сказки индейцев чероки
(c) *** JES 2003 *** Юрий Шимановский
Как появился Млечный Путь.
Давным давно, когда звезд на небе было совсем мало, в Стране Дымящихся Гор жил мельник. Всю свою жизнь он молол зерно, а полученную муку продавал, таким образом зарабатывая себе средства к существованию.
В один осенний день утром он обнаружил, что кто-то похитил часть муки из хранилища. Мельник удивился и встревожился. Он знал наверняка, что никто в селе не был вором.
Тщательно исследовал он хранилище, дом, тропинки, ведущие к дому и на одной из них обнаружил след огромного пса. Человек очень испугался. Hикогда в жизни он не встречал таких больших собак. Весь остаток дня он провел в тревожных мыслях, но так ничего и не придумав лег спать.
Утром следующего дня он с ужасом увидел, что мука опять украдена. А рядом — следы того же чудовища. Тогда он пошел на совет старешин, просить помощи. Один за другим участники совета выступали со своими мыслями, но все предложения сводились к тому, что нужно напасть на пса и убить. Мельник же был решительно против, ибо было бы верхом безумия нападать на собаку, явившуюся, несомненно, из потустороннего мира.
Тогда поднялся последний из старейшин и сказал: «Убить пса нельзя. Предположим, что это так. Hо можно напугать, и он навсегда забудет дорогу к нашей деревне. Давайте сделаем вот что. Пусть сегодня ночью все жители села спрячутся вблизи дома, где живет мельник. Пусть каждый прихватит с собой барабан, погремушку или что-нибудь другое, что может громко звучать. Когда явится пес, мы зажжем факелы и устроим такой шум, что он испугается и убежит.» Hа том и порешили.
Hочью, когда звезды стали яркими, а Луна проделала половину своего пути через небесный свод, люди увидели огромного пса. Он шел с запада. Лунный свет играл его вздыбленной шерстью. Зверь подошел к хранилищу и стал пожирать муку.
В этот момент вспыхнули факелы. Выскочившие отовсюду люди забили в барабаны, загремели трещетками, закричали, затопали. Словом, устроили такой шум, что казалось невиданной силы гроза бушует в Стране Дымяшихся Гор.
Пес заметался в освещенном круге, ища выхода. Hо люди наступали, сжимая кольцо. Тогда он присел, сжался как пружина и бросился прямо в небо. Все выше и выше поднимался пес, рассыпая украденную муку, пока не скрылся из глаз. А рассыпанная мука видна до сих пор. Белые называют ее «Млечный путь», а индейцы чероки — Гил Лютсун Стануньи, что означает «Куда Сбежал Пес».
Месть Гремучей Змеи
Эта история случилась в те незапамятные времена, когда люди могли понимать язык животных.
Дети играли недалеко от своего дома, в то время как их мать хлопотала по хозяйству. Внезапно дети стали звать на помощь. Мать вышла за порог и увидела гремучую змею, выползавшую из кустов. Женщина подняла палку и убила змею.
Отец семейства в тот день охотился в горах и уже возвращался домой. Когда тьма накрыла горные ущелья, охотник услышал странный завывающий звук, раздающийся со всех сторон. Он огляделся и с ужасом обнаружил, что окружен множеством гремучих змей, которые вытягивали головы вверх и, казалось, плакали.
— Что за беда у вас случилась? — удивился охотник.
— Сегодня твоя жена убила нашего вождя, Желтого Змея, — ответили ему, — И теперь мы посылаем Черного Змея свершить возмездие.
— Это ужасно, — сказал человек. — Мне жаль, что погиб ваш вождь. Простите нас, пожалуйста.
— Если ты говоришь от чистого сердца, то помоги нам. Hичего особенного нам не надо. Мы просто возьмем жизнь твоей жены в обмен на жизнь нашего вождя. «Соглашусь пока — подумал человек, — а там видно будет. Ведь если я откажусь, они убьют меня прямо здесь».
— Хорошо, — промолвил он, — что вы от меня хотите?
— Иди к семье, — зашипели змеи, — Черный Змей будет сопровождать тебя. Когда ты войдешь в дом, он спрячется во тьме у порога. Попроси жену принести тебе воды из ручья. Вот и все что требуется.
Охотник отправился домой, слыша как Черный Змей незримо струится следом. Вернулся он заполночь, но жена ждала его. Человек сел и попросил пить. Жена наполнила чашку из кувшина.
— Hет, — сказал охотник, — я хочу свежей воды из ручья.
— Хорошо, — ответила женщина, — и вышла за порог.
В следующее мгновение раздался крик и, выскочив наружу, охотник увидел, что его жена лежит на земле, укушенная гремучей змеей. Вскоре она умерла.
Тогда кусты у дома зашевелились и оттуда опять выполз Черный Змей.
— Это еще не все, человек, — прошипел он, — слушай, запоминай.
И он запел странную песню.
— Это — молитва, — сказал Змей, закончив петь, — пускай отныне люди поют эту песню, завидев гремучую змею. Тогда их не тронут. Кроме того, если по ошибке кто-то из змей укусит человека, пойте эту молитву над пострадавшим и он не умрет.
Много веков прошло с тех пор когда произошли эти события. Hо чероки до сих пор помнят песню Черного Змея.
Отчего у Опоссума лысый хвост
Раньше хвост Опоссума был красивым и пушистым. Это был столь великолепный в своем совершенстве хвост, что Опоссум по утрам пел о нем песни и танцевал. Более всего это раздражало Кролика, у которого хвоста вообще не было, после того как его отодрал медведь. И вот из зависти Кролик решил сыграть с Опоссумом злую шутку.
Как то раз в лесу было объявлено всеобщее собрание, с обязательной явкой всех животных. По окончании предполагалось провести неофициальную часть и танцы. Оповестить зверей о готовящемся мероприятии попросили Кролика.
— Hе забудь прийти, — бросил он, пробегая мимо жилища Опоссума.
— Приду, — ответил Опоссум, — но с одним условием. Прускай мне предоставят специальное место. Поскольку я располагаю поистине великолепным хвостом, меня нужно посадить так чтобы все звери его видели.
Кролик пообещал распорядиться на этот счет и даже предложил прислать кого-нибудь, что б хвост подготовили надлежащим образом. Опоссум был польщен и согласился.
Довольный своим замыслом Кролик зашел к Сверчку, который был столь сведущ в искусстве удаления волос с тела, что за ним ходила кличка «парикмахер». Кролик объяснил Сверчку задачу и отравился дальше по своим делам.
Утром следующего дня Сверчок пришел к Опоссуму и предложил позаботиться о хвосте. А именно обмотать его тонкой нитью, чтобы до вечера хвост не дай бог на испачкался и не помялся. Опоссум растянулся на земле и закрыл глаза, предоставив сверчку делать свое дело. А тот взялся за работу. С каждым витком нити Сверчок выкусывал волосинки на хвосте, причем делал это столь умело, что Опоссум ничего не заметил.
Придя на собрание, Опоссум с удовлетворением занял специальное место, которое, как и обещал Кролик, выделили. Когда стемнело, начались танцы. Опоссум вышел на видное место и сорвав нить с хвоста спел песню «Посмотрите на мой хвост». Публика встретила песню необычайным оживлением. Все заплясали вокруг Опоссума. Воодушевленный он запел песню «Чудесный цвет хвоста». В ответ раздался гром апплодисментов. «А как мой хвост стелится по земле» — пел Опоссум. Вокруг гремела овация. Hикогда еще хвост Опоссума не привлекал такого внимания. «Что за чудный мех» — запел Опоссум. И тут он сообразил, что шум вокруг — это просто гомерический смех. Он глянул вниз и увидел что хвост его лыс как у ящерицы. Hи одного волоска.
Молча Опоссум ушел с танцев и долго катался по земле в бессильной злобе. Так он поступает и по сей день, когда ему что-то не нравится.
Предупреждение кузнечика
Два охотника остановились в лесу на ночевку. Они развели костер, поставили палатку, поужинали. Когда совсем стемнело поблизости запел кузнечик.
— Послушай-ка, — смеясь сказал один охотник другому, — этому ненормальному жить осталось до осени, а он поет себе, и даже не знает.
— Я все знаю — неожиданно сказал кузнечик. — Знаю даже то, что ты не доживешь до завтрашнего вечера.
Hа следующий день охотники попали во вражескую засаду и тот кто посмеялся над кузнечиком был убит.
Зачарованное озеро Атагахи
Hа запад от реки Оконалуфти, в самом сердце Великих Дымяшихся Гор лежит заколдованное озеро дивной красоты. Все чероки знают об этом озере, хотя никто из людей не видел его.
Случалось, иной охотник подходил к нему так близко, что слышал шум тысяч гнездящихся диких уток. Hо всякий раз, придя на место, где только что было озеро, человек заставал только лишь высохшее, потрескавшееся дно. Hи птиц ни зверей ни даже травы.
Поскольку озера никто не видел, некоторые люди утверждают, что его нет. Hо это неправда. Говорят, что если провести ночь поблизости, его можно увидеть ранним утром. Озеро предстанет вашим глазам в первых лучах солнца, наполняемое заоблачными водопадами горных ручьев. Вода кишит рыбой, а над поверхностью снуют неисчислимые стаи диких уток и голубей. У берега вы увидите множество звериных троп.
Вода этого озера лечебна для животных. Стоит медведю, рененному охотником, войти в воду, как он мгновенно выздоравливает.
И как раз по этой причине звери скрывают озеро от людей.
О том, как Журавль состязался с Колибри
Журавль и Колибри полюбили одну и ту же девушку. Она, в общем-то, предпочитала Колибри, который был столь же красив, сколько Журавль неуклюж. Hо последний был настойчив, и чтобы избавиться от его притязаний девушка поставила условие — пусть оба соперника устроят соревнования в скорости полета. За победителя она и выйдет замуж. Колибри был стремителен, как молния, а журавль тяжел и неповоротлив. Поэтому, думала девушка, Колибри несомненно победит и все будет выглядеть справедливо. Только одного она не знала. Журавль может летать и ночью.
Решили так. Соперники стартуют от дома невесты, облетают вокруг света и возвращаются в исходную точку. Тот кто прилетит первым, женится на девушке.
По сигналу Колибри сорвался с места подобно стреле, выпущенной из лука, и в одно мгновение скрылся из глаз. Журавль же в это время только расправлял крылья и тяжело отрывался от земли. Колибри летел весь день, а ближе к вечеру остановился на ночевку. Он был далеко впереди.
Журавль не торопясь летел весь день и всю ночь. Вскоре после полуночи он миновал спящего Колибри, а ближе к утру остановился отдохнуть у ручья.
Утром Колибри проснулся и отправился дальше, размышляя о том, как легко он победит своего неуклюжего противника. Пролетая над ручьем он с изумлением обнаружил Журавля, кушающего головастиков на завтрак. Колибри, так и не сообразив, как это могло случиться, помчался дальше и вскоре был далеко впереди.
Журавль закончил трапезу и отправился в путь. Когда наступил вечер он продолжал лететь и проследовал мимо спящего на ветвях соперника ровно в полночь. Hазавтра он выиграл еще немного в расстоянии, а на четвертый день он уже кушал головастиков на обед, когда Колибри обогнал его. В пятый и шестой день Колибри прилетал уже поздно вечером. Hа седьмые сутки Журавль был впереди на одну ночь полета.
Подкрепившись утром головастиками и хорошенько отдохнув он прилетел в точку старта, где ждала девушка. Прибывший во второй половине дня Колибри увидел, что проиграл.
Девушка же объявила, что никогда в жизни не выйдет замуж за такого зануду как журавль. К тому же она вообше передумала выходить замуж.
Отчего у стервятника лысая голова
Когда-то давно на голове у Cтервятника был красивый хохолок. Hастолько красивый, что Cтервятник из гордости отказывался есть падаль вместе с другими. И когда прочие птицы клевали тело погибшего оленя, кабана или какого другого зверя, Стервятник гордо расхаживал рядом и говорил:
— Hет, друзья мои, такая пища не для меня. А вы кушайте, кушайте. В конце концов птицам это надоело, и гордеца решили проучить. Они сговорились с Буйволом и тот вырвал Стервятнику его хохолок, а за одно и все перья на голове.
Вместе с хохолком Стервятник потерял и чувство гордости. Теперь он не гнушается есть падаль вместе с другими.
Начальнику управления городского хозяйства Городской управы города Калуги Шпиренко А.И.
Запрос информации.
Уважаемый Александр Игоревич!
В городе Калуге на улице Московская, съезд к магазину Огородник расположенном в доме №231 представляет сплошную яму. Этот съезд находиться на городской земле я зона ответственности администрации города Калуги.
Государственное предприятие Калужской области «Калугафармация» с целью реализации Закона Калужской области от 26.04.2018 года № 321-ОЗ «О полномочиях государственного предприятия Калужской области «Калугафармация» на оказание услуг, закупка которых осуществляется у единственного поставщика (подрядчика, исполнителя)» направляет Вам на рассмотрение коммерческое предложение на оказание услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами.
Стоимость услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами, указанными в Приложении № 1 с учетом накладных расходов в размере 11,3% от стоимости поставляемых наркотических и психотропных лекарственных препаратов, предусмотренных приказом министерства здравоохранения Калужской области от 04. 05.2018 № 414 «Об утверждении Порядка организации обеспечения лекарственными препаратами и медицинскими изделиями медицинских организаций Калужской области, подведомственных органу исполнительной власти Калужской области в сфере здравоохранения» составляет ********
Предоставление данного коммерческого предложения не влечет за собой возникновение каких-либо обязательств Исполнителя перед медицинской организацией.
Это подтверждает те накрутки, о которых говорилось в предыдущем посте.
И ещё. В чем смысл этого комерческого предложения для меня, я не понял.
198
edited[14:03:39 ]
0″ open sans grande unicode arial helvetica verdana sans-serif font-size: font-weight: line-height: margin:>Сорок_А Когда обмануты уже все вокруг, приходится обманывать самих себя.
Ситуация с волонтёрами-спортсменами выглядела бы смешной, когда бы не была столь грустной.
Скандальная история привлечения Алексеем Волковым боксёров клуба «Полёт» к реализации целого ряда инициатив экс-губернатора Артамонова ничему не научила нашу власть. В итоге Калуга потеряла исторический Центральный рынок, а область приобрела крупнейшую в Европе помойку в Михалях. Сам Артамонов лишился поста губернатора, поскольку внутренняя социология показала катастрофическое падение его авторитета среди населения.
Тем не менее, дело Волкова живо, просто чиновники переключились с дискредитировавших себя боксеров на борцов и футболистов. Странно не само по себе участие в волонтёрском движении ребят с накачанными бицепсами и тренированными икрами.
Больше удивляет частота их участия а самых разных инициативах властей. Как и то, что многие из «добровольцев» получают тренерские и администраторские зарплаты из бюджета. Тут можно понять самих спортсменов — участие их самих, а главное, их подопечных в соревнованиях прямо зависит от бюджетного финансирования. Откажешься, на турнир не поедешь. Но зачем это дурилово нужно Бабурину с Сусовой? Обмануть Турчака? Шапшу? Ведь обманывать калужан становится всё труднее.
Правда, похоже, что калужских едросов-функционеров трудности не пугают. Главный проводник темы «спортивного активизма» — Алексей Волков, сейчас сидит в засадном полку, управляя делами гор.Управы в ранге аж заместителя гор.Головы.
Скандал с нацпроектрм БКАД, за реализацию которого в Калуге непосредственно отвечал Волков, заставил чиновника на время уйти в тень. Но амбиции никуда не денешь. Сегодня, прикрывшись спиной Дмитрия Денисова, Волков продолжает вынашивать наполеоновские планы, гарантируя ИП Головы четкое решение любых щекотливых вопросов, включая «правильные» результаты голосований и выборов.
То есть — обещая очередной обман. А поскольку все эти обманы уже давно никого не вводят в заблуждение, остаётся предположить, что обманывают эти люди теперь сами себя. И что дальше?
Я назвал бы, вопросы сегодняшнего времени. Очень сложный период жизни переживает мировое сообщество. Вроде и воздух и солнце и вода прежние, а все теперь по иному. Некоторые люди думая о будущем, пытаются подстраховаться. Скупают продукты, туалетную бумагу. ВОЗ объявила ситуацию пандемией. Конечно можно полагать, что это заговор и это кому то выгодно. Это вскроется все равно. Но если посмотреть в корень, то этот вирус цепляется больше всего к людям пожилого возраста. Выходит, что люди обладающие жизненным опытом стали миру не нужны. Но если вернуться к действительности, то все это выглядит как бы угрожающе. И порой непонятны принятые меры. Что положим можно добиться закрыв школы и детские сады. Ведь молодое поколение редко подвержено этому вирусу. А что стоит закрытие метро в Киеве. Это транспортный коллапс. И не дай бог это случится у нас. На сегодня закрыт частично въезд в нашу страну для иностранцев. Почему частично, так поставки из-за рубежа никто не отменял. На сегодня, на мой взгляд, не менее 30-40% нашего потребления и не только продуктов питания, зависит от поставок из других стран. Закрыли границы и многие страны. Закрыли сообщение и воздушное и железнодорожное. Москва тоже прорабатывает такой вопрос. Уже заявлено, если только количество больных превысит 800 человек, то тогда возможно остановят метро, выставят кордоны на въезде. Именно такие меры принимают страны с неразвитой экономикой.
Но давайте посмотрим почему появился этот вирус в России и поднял такую панику. Надо поставить на первое место это лживая политика сегодняшней власти. Врут на каждом шагу, стараются приукрасить ситуацию. Поэтому у населения подозрение к информации о заболевших в России.
Второе, это уровень и качество нашей медицины. Полностью загублено первичное звено. Я это говорю на примере Калужской области. Количество ЦРБ сократили в 4 раза. Были мелкие больницы в крупных населенных пунктах, как к примеру в Шлипово, Сухиничского района, где она теперь. Закрыто большое количество ФАПов. Ну а профилактикой заболеваний в Калужской области почти не занимаются. И этот вирус нам указывает на это, а мы должны сделать выводы.
А теперь о последствиях принятых мер в соответствии с этим вирусом.
Огромное количество людей уже осталось без работы. Это транспортники и обслуживающие транспортные структуры. Это туристическая отрасль, которую парализовало полностью. Это работники спортзалов, стадионов, кинотеатров, библиотек, музеев и прочих учреждений сферы услуг. Вирус нас лишает общества, заставляя закрыться в своем мирке. Даже работу многие забрали надом.
Когда все это закончится мы будем долго выходить из этого кризиса, так как сломать всегда быстрей, чем построить. Мы выйдем из этого кризиса с более низким достатком, но с пониманием, что мир хрупкий и его надо беречь.
Ну и последнее. Мое последнее образование Калужский Психфак, специализация- психология здоровья. Я уверен, что пневмонии, как и все болезни дыхательных путей, это сдержанная коммуникация. Если по русски, то это когда вы кого то хотели обругать, но сдержались. И если таких сдержанных случаев, накапливается много, то возникает заболевание. Так что не сдерживайтесь выражая эмоции. А лучше что бы эмоции были положительные. Поэтому почаще бывайте с семьей и лучше если это на воздухе. Живите и наслаждайтесь. Здоровья Вам и Любви!
Вячеслав Горбатин
Я уже вам рассказывал, что историей с братской могилой №28 заинтересовался начальник следственного комитета по Калужской области Игорь Анатольевич Литвинов. Он попросил прислать вопросы, которые могут прояснить ситуацию. Я их отослал и вот ответ. Я надеюсь, что Прокуратура не будет пересылать на Горобцова, Зам Губернатора, а попробует разобраться сама. Специалисты у них есть.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
Это мрачное пророчество индейского вождя сбывается в наши дни.
Подборка фотографий, описывающих ситуацию лучше всяких слов.
1. Вид на густозаселенный Мехико (более 20 миллионов жителей)
2. Слон, убитый браконьерами. Охотники оставили его гнить
3. Пожар в тропическом лесу. Когда-то здесь паслись дикие козлы
4. Чрезмерный самолетный трафик над Лондоном
5. Огромный грузовик везет груды песка на переработку. Нефтеносный песок — источник энергии будущего
6. Вонь Желтой реки в Китае невыносима для простых крестьян
7.
Завод испепеления и его окрестности, Бангладеш8. Огненный шторм несется через Колорадо. Повышенный риск лесных пожаров — результат смены климата
9. Следы, оставленные от добычи нефтеносных песков в канадской провинции Альберта
10. Ночной обзор на Лос-Анджелес. Расход энергии неисчислим
11. В Орегоне этот многолетний лес выпилили для строительства новой дамбы
12. Область Алмерия в Испании, усеянная теплицами дальше, чем видит глаз
13. Браконьеры гордо позируют со шкурой сибирского тигра
14. Рудник «Мир» в России. Самый большой алмазный рудник в мире
15. Мертвый альбатрос разрывается изнутри от мусора. Люди, не задумываясь, выбрасывают все это на улицах каждый день
16. Взгляд на Нью Дели с высоты птичьего полета (более 22 миллионов жителей)
17. Мальдивы, популярный курорт, под угрозой постоянно поднимающегося уровня океана
18.
«Черная пятница» в супермаркете электроники. Бойсе, Айдахо19. Буквально тонны сломанной техники оказываются в развивающихся странах. При помощи смертоносных веществ их разбирают ради драгоценных металлов
20. Кара бразильских тропиков постигает леса и здесь, в Канаде
21. Свалка изношенных шин в пустыне Невада
22. Пока весь мир наблюдал за событиями Фукусимы 2011, в нескольких милях от нее горела ТЭЦ. Все попытки потушить пожар были бесполезны
23. Белый медведь, вынужденный голодать до смерти в Свалварде, Норвегия. Исчезающие ледники лишают их как жизненной территории, так и пищи
24. Нефтяное поле в Калифорнии и его беспощадная эксплуатация человеком
25. Массивный водопад из тающего ледника. Неоспоримое доказательство того, как стремительно развиваются климатические изменения
Наверное, никто не будет спорить с тем, что коренные жители Америки обладают особым взглядом на мир и место человека в нем. Это спокойная мудрость, понимающая, что главными ценностями на земле навсегда останутся природа и жизнь.
Индейская философия — это мировоззрение общины, в которой человек воспринимает себя как часть окружающего мира, не противопоставляет себя природе (которую нужно подчинить!), но чувствует родство с ней: мать Земля, отец Солнце, бабушка Луна, кукуруза, паук, река — это живые, «одухотворенные» существа. Их нужно уважать и ни в коем случае не разрушать, нарушая этим равновесие целого (универсума) и разрушая самого себя.
Для вас, бледнолицые братья и сестры, эти индейские высказывания, в которых отражена вся философия далеких племен.
- Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
- В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
- Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
- Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
- Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
- Даже твое молчание может быть частью молитвы.
- Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
- Мы бедные, потому что мы честные.
- Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
- Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
- Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
- Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
- Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
- Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
- Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
- Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
- Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
- Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
- Правда — это то, во что люди верят.
- Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
- Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
- Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
- Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
- Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
- Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
- Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
- «Мир… приходит в души людей, когда они осознают свою взаимосвязь, свое единство со Вселенной и всеми ее силами, и когда они осознают, что в центре вселенной живет Вакан-Танка, и что этот центр в действительности находится везде, внутри каждого из нас». (Черный Олень [Хехака Сапа], оглала сиу)
- Если мы хотим познать мир, мы должны взглянуть внутрь себя. Чтобы сделать это, мы должны научиться оставаться неподвижными. Мы должны успокоить ум. Мы должны научиться медитировать. Медитация помогает нам определить и найти центр, находящийся в нас. Центр, в котором находится Великий. Когда мы начинаем искать мир, мы должны понять, где внутри нас он находится. Если мы находимся в конфликте, нам нужно остановиться на мгновение и спросить Силу внутри нас: «Как ты хочешь чтобы я справился с этим? Что ты предложишь мне сделать в этой ситуации?» Прося Высшую Силу о помощи мы обретаем мир.
Создатель, помоги мне найти мир.
«Многие люди вряд ли когда чувствуют настоящую землю под своими ногами, видят растения растущими, кроме как в цветочных горшках, или оказываются достаточно далеко от уличных огней, чтобы поймать очарование ночного неба усыпанного звездами. Когда люди живут далеко от мест созданных Великим Духом, им легко забыть Его законы». (Татанга Мани (Идущий Бизон), стоуни)
- Природа – величайший учитель жизни. Законы природы сокрыты в природе. В ней сокрыты решения каждодневных проблем, подобных разрешению конфликтов, умению прощать, урокам о различиях, как управлять организациями, как думать. В ней сокрыты чувства. Вы можете смотреть на что-либо и почувствовать это. Ночью, вы хоть раз смотрели на небо, когда на нем нет облаков? Глядя на все эти звезды, ваше сердце наполняется радостью. Вы уйдете наполненным радостью и миром. Мы должны приходить к природе, чтобы мы могли увидеть и почувствовать это.
Мой Создатель, дай мне учить уроки природы.
«Учения существуют для всех, не только для индейцев… Белые люди никогда прежде не хотели учиться. Они считали нас дикарями. Теперь их понимание изменилось, и они хотят учиться. Все мы дети Бога. Традиция открыта для любого, кто хочет учиться». (Дон Хосе Матусува, уичоль)
- Летом 1994 года родился белый теленок бизона. Это означает что нынче пришло время всем расам сойтись вместе. Старейшины говорят что в это время голос внутри начнет говорить каждому. Он скажет, что теперь пришло время простить, теперь пришло время сойтись вместе. Хотим ли мы сделать это? Хотим ли мы перестать судить других людей? Старейшины говорят, Он будет говорить через людей всех рас и полов. Мы должны открыть наши сердца и поприветсвовать наших братьев и сестер.
Великий Дух, сделай так, чтобы мои уши были открыты, когда я иду по пути, выбранному Тобой для меня.
«Как старейшины, мы в свою очередь должны показать уважение к нашим молодым людям, чтобы получить от них уважение». (Грейс Эзэк, нисга»а)
- Отношение наших старейшин будет отношением нашего народа. Отношение родителей станет отношением детей. Если уважение выражено сверху, уважение будет развито и снизу. Если старейшины показывают уважение, молодежь будет уважительной. Как наверху, так и внизу. Это происходит из-за взаимосвязи. Сердце старейшин связано с сердцем молодежи.
Великий Дух, дай мне уважать и старейшин и молодых.
«Один Бог смотрит на нас сверху. Все мы дети одного Бога. Бог слушает меня. Солнце, тьма, ветра – все слушают, что я сейчас говорю». (Джеронимо, апачи)
- Старики раньше нас знали мир. Многие из них были настолько духовны, что Творец говорил им через видения, церемонии и молитвы. Творец наставлял их о взаимосвязи, гармонии и уважении. Старики овладели этими вещами и рассказали нам, что все мы – дети одного и того же Бога. Мы все живем под одними и теми же законами природы. Каждое человеческое существо, каждое животное, каждое растение, каждое насекомое, каждая птица – все мы одинаковы в глазах Бога.
Великая Тайна, научи меня уважать все, сотворенное тобой.
«Мы создаем зло среди нас. Мы создаем его; и потом пытаемся называть его дьявол, Сатана, зло. Но его создает человек. Дьявола нет. Человек создает дьявола».
- Внутри каждого человека есть законы и установления, по которым мы должны жить. Эти законы и установления общаются с нами тихим голосом. Когда мы спокойны, этот голос направляет нас. Если мы выбираем жизнь без гармонии, она становится наполненной злобой, ненавистью, себялюбием, нечестностью, и т.п. Когда эти вещи появляются в нашей жизни, мы слагаем с себя ответственность и виним в них что-то или кого-то другого. Если мы хотим жить в гармонии, мы должны молиться о том, чтобы вернуться к жизни по принципам, которые дал нам Создатель.
Великий Дух, сегодня дай мне идти вместе с этими принципами.
«У нас есть биологические отец и мать, но наш настоящий Отец – Тункашила [Создатель], а наша настоящая Мать – Земля». (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Кто на самом деле дает нам жизнь? Кто на самом деле дает нам пищу и питание? Кто на самом деле позволяет нам родиться? Мы рождены через наших родителей, которые служат носителями жизни для Создателя и Матери Земли. Наши родители заботятся о нас некоторое время, до тех пор когда мы становимся готовы покинуть их и быть преданны нашему настоящему Отцу, Создателю, и нашей настоящей Матери, Земле. Потом мы должны служить Создателю и уважать Мать Землю.
Великий Дух, благодарю тебя, за то, что Ты мой Отец. Научи меня почитать Землю.
«Я думаю, была сделана большая ошибка, когда люди разделили религию и правительство. Это была одна из больших ошибок сделанных людьми, потому что когда они сделали это, они отделили Создателя от своей жизни – или по крайней мере от половины или трех четвертей своей жизни».
(Том Портер, мохок) - Старейшины говорят, что все сотворенное Создателем взаимосвязано. Ничто не может быть отделено. Старейшины говорят, мы должны молиться перед тем, как сделать что угодно. Нам следует спрашивать создателя, что Ты хочешь, чтобы мы сделали? Мы помещены на Землю, чтобы выполнять волю Бога. Если мы управляем нашими правительствами, общинами, семьями, собой без духовности, мы обречены на провал.
Мой Создатель, направь мою жизнь так, чтобы духовность была включена во все, что я делаю.
«Та духовная сила, которой я служу, намного более прекрасна и намного более велика. Мы называем ее мудростью, знанием, силой и даром, или любовью. Это четыре части духовной силы. И я служу им. Когда ты служишь этой силе, она делает твой ум и дух прекрасными. Ты становишься прекрасен. Все, что создает Тункашила – прекрасно». (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Когдя я был мал, я спросил своего дедушку: «О чем я должен молиться?» Он долго думал и затем сказал: «Молись только о мудрости и познании любви». Это имеет глубокий смысл. Что бы ни происходило, я прошу Создателя преподать мне урок, который следует выучить. Я молюсь, чтобы Он помог мне выучить эти уроки. Делая это каждый день, мы становимся прекрасными человеческими существами.
Великий Дух, даруй мне Твою мудрость.
«И невероятные вещи подобные этим случаются. Но ты должен сначала поверить в них. Не ждать пока ты сначала их увидишь, потом прикоснешься, потом поверишь… Ты должен сказать это от всего сердца» (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Сила наших верований невероятна. Сила веры – это очень естественная сила. Откуда у нас вера? Мы образуем воображаемую картину внутри нашего ума говоря с собой. Этот разговор с собой записывается в наших умах и трех измерениях – слова, которые вызывают картину, к которой присоединно чувство или эмоция. Получив слова и картину, это эмоция – есть то, что превращает идею в верование. Правильная эмоция рождается если говорить от всего сердца. Сердце – источник эмоций, которые могут стать причиной происхождения невероятных вещей.
Великий Дух, с Тобой все возможно.
«Безмолвие – это абсолютная устойчивость или равновесие тела, ума и духа». (Чарльз Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- Будь неподвижен и познай. Все новые учения, все идеи о новых вещах, творчество, мечты и умственная эффективность приходят к тем, кто изучает безмолвие. Все воины знают о силе безмолвия. Все Старейшины знают о неподвижности. Будь неподвижен и познай Бога. Медитация – это место безмолвия. Это место, где слышен голос Бога. Мы можем найти невероятное количество знания в месте безмолвия. Это священное жилище Бога.
Великий Дух, научи меня силе безмолвия.
«Потому что если ты веришь во что-то и веришь достаточно долго, это происходит». (Катящийся Гром, чероки)
- Мы созданы Великим, чтобы исполнять Его волю при помощи образов, создаваемых в уме и видений. Наши мысли трехмерны: слова, образы и чувства. Мы создаем видения, думая слова, и создаем чувство для видения, испытывая энтузиазм, желание, убежденность и прочие сильные чувства. Создав видение, мы двигаемся к нему и становимся тем, о чем мы думаем. Все видения проверяются нашим разговором с самими собой. Например: «Этого не случиться, откуда возьмутся деньги?» Когда это случается, нам нужно избавиться от проверки и сконцентрироваться на вере в видение. Почему? Потому что Бог сказал, что если мы верим во что-то достаточно долго, Он обеспечит нам это!!!
Великий, пусть моя вера будет сильна сегодня. Помоги мне поверить в мои видения.
«Мы ответственны за состояние Земли. Мы те, кто отвечает за него и кто можем изменить его. Если мы проснемся, станет возможным изменить энергию. Возможно изменить все». (Унбац Мен, майя)
- Окружающая среда, которую мы хотим видеть снаружи, будет создана нашими умственными представлениями [картинами], находящимися в наших головах. Мы должны иметь правильное представление окружающего, а вместе с этим и правильные ценности. Эти ценности придадут нашим умственным представлениям их истинное значение. Если мы уважаем Мать Землю, мы не будем бросать на Нее мусор, или выливать на Нее яд. Мы не будем неправильно использовать Ее. Мать Земля такова, какова Она есть сегодня, из-за умственных представлений предыдущих поколений, а так же из-за умственных представлений нашего собственного поколения. Если мы хотим, чтобы окружающая среда изменилась, каждый человек должен изменить свое умственное представление. «Как внутри, так и снаружи».
Великий Дух, сделай меня сегодня готовым к Твоему руководящему голосу.
«Люди должны быть отвественны за свои мысли, чтобы научиться контролировать их. Возможно это не просто, но это возможно». (Катящийся Гром, чероки)
- Мы контролируем свои мысли, контролируя свой разговор с самими собой. В любой момент, какой захотим, мы может говорить с собой по-другому. Борьба приходит вместе с эмоциями, которые присоединены к нашим мыслям. Если наши эмоции сильны и кажутся неподконтрольными, мы можем сказать себе ПРЕКРАТИ!, сделать несколько глубоких вдохов, затем попросить Творца о правильной мысли или правильном решении или правильном действии. Если мы занимаемся этим какое-то время, наша мысленная жизнь станет другой. Помогает, если утром мы просим Бога направить наше мышление. Бог любит помогать нам.
Великий Дух, сегодня направь мое мышление так, чтобы мой выбор был сделан Тобой.
«Раса и язык не имеют значения. Барьеры исчезают когда люди объединяются на высшем духовном уровне». (Катящийся Гром, чероки)
- Не только барьеры расы и языка преодолеваются духовностью, но все вещи преодолеваются духовностью. Внутри каждого человеческого существа есть дух. Когда мы смотрим на людей, мы можем выбрать смотреть ли нам на их внешнее или на их внутреннее. Духовность живет внутри, мы должны уметь видеть то, что внутри нас самих. Если мы видим духовность внутри нас самих, мы увидим ее и внутри других. Есть высказывание: «что ты видишь, то и получаешь».
Мой Создатель, сделай чтобы я смотрел на всех моих братьев и сестер духовными глазами.
- Круг говорящих это и круг слушающих. Круг говорящих позволяет людям говорить столько, сколько им необходимо говорить. Так же много можно получить и от слушания. Совпадение ли, что Создатель дал нам один рот и два уха? Сила круга позволяет разделять друг с другом сердце. То, что мы разделяем друг с другом, так же и исцеляет нас. Когда мы говорим в круге о боли, она расходится в круге, и мы освобождаемся от боли. Круг говорящих действует, потому что когда люди собираются в круг, в центре находится Великая Тайна.
Мой Создатель, дай мне смелость делиться и смелость слушать.
«Все есть дух и все соединено друг с другом». (дед Вильям Комманда, алгонкин)
- Если все соединено, мы не можем отъединится. Отъединиться – это нереальный выбор. Вот почему мы всегда духовны, чтобы мы ни делали. Каждый алкоголик – духовен. Все наши братья и сестры духовны. Мы можем вести себя неправильно, но тем не менее мы духовны. Наш выбор – жить вне гармонии с духовными путями, или жить в гармонии с духовными путями. Все – духовно.
Великий Дух, дай мне знание, чтобы быть в гармонии с духом сегодня.
«Если люди хотят вернуться в равновесие, одна из вещей, которую они должны сделать – найти правду. Они должны начать говорить правду сами, а это трудно сделать. Путь, которым нынче идет мир, не возражает против лжи». (Джон Питерс (Медленная Черепаха), вампаноаг)
Великий Дух, дай мне расти в знании круга.
«Смерти нет. Есть только смена миров». (Вождь Сиэттл, сукуамиш и дувамиш.)
- Старейшины говорят нам о другом измерении – Мире Духов. Наш дух не умирает в теле, это только кажется так нашим глазам и мозгу. Некоторые из наших церемоний позволяют заглянуть в Мир Духов. Смерть – только часть процесса жизни. Она показывает переход в Мир Духов. Старейшины говорят нам, что это радостное путешествие жизни.
Мой создатель, помоги мне понять оба мира – видимый и невидимый. Дай мне не боятся мира в котором Ты живешь.
«Мы называем ее «священной» красной дорогой, потому что это дорога, которая ведет нас к ведению хорошей жизни, честной и здоровой жизни». (Ларри П.
Эйткен, чиппева) - Красная Дорога – это тропа, по которой мы идем, когда хотим прямой связи с Великим Духом. Она требует жертвы. Она требует проверки нашей веры. Идти по этой тропе – настоящая честь. Плоды от такого действия прекрасны, и не только для нас, но эффект от них будет ощущаться тремя поколениями. Это значит, что твои дети получать пользу, а так же твои внуки. Ты хочешь идти по этой священной дороге?
Великий Дух, направь меня и мою семью по Красной Дороге.
«Мы терпим больше печалей, потому что мы были отъединены от нашей земли, нашей первой Матери, нашей духовной Матери». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Откуда берется жизнь? От Земли. Куда все возвращается? К Земле. Откуда происходят ценности? От Земли. Многие люди потеряны, потому что они не знают важности связи с Землей. Они связаны с деньгами, связями, успехом, целями. Когда мы отъединены от Земли, у нас появляются чувства грусти и потери. Когда мы соединены с Землей, мы чувствуем тепло и безопасность.
Великий Дух, помоги мне оставаться связанным с Матерью Землей.
«В возможности делиться и любить всех и все, одни люди естественно находят точно то, чего желают, тогда как в страхе, другие находят нужду в завоеваниях». (вождь Лютер Стоящий Медведь, сиу)
- Есть две системы мышления, из которых мы можем выбирать. Одна – система мыслей любви, другая – система мыслей страха. Если мы выберем любовь, мы увидим законы, принципы и ценности Создателя. Если мы выберем страх, результаты будут настолько парализующими, что приведут нас к желанию захвата и недоверию Великому Духу. Система мыслей страха автоматически рождает нападение, конфликт, нужду контролировать других. Система мыслей любви ищет мира в уме, единства и делает нас ищущими любви.
Великий Дух сегодня дай мне видеть только любовь.
«Ты не можешь просто сесть и говорить об истине. Так это не действует. Ты должен жить ей и быть частью ее, и тогда ты можешь узнать ее». (Катящийся Гром, чероки)
- «Даже времена года образуют великий круг своими изменениями, и всегда возвращаются на свое место. Жизнь человека – это круг от детства к детству, и так со всем, в чем двигается сила».
(Черный Олень (Хехака Сапа), оглала сиу)
- «Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом». (Катящийся Гром, чероки)
- «Мы говорим, что для всего есть правильное время и место. Это легко сказать, но трудно понять. Надо жить этим, чтобы понять это». (Катящийся Гром, чероки)
- «Пусть человек, которому я оказал помощь, выразит свою благодарность в соответствии с собственным воспитанием и чувством юмора». (Чарльз А. Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- «Мы продолжаем проводить наш отахан, наш обмен дарами, потому что это помогает нам оставаться индейцами». (Хромой Олень, лакота)
- Наши традиционные общины и деревни функционируют на взаимозависимости. Поделись оленем и дай свободно то, что ты имеешь другому. Другой способ выразить этот принцип – лучше отдавать, чем получать. Делиться тем, что имеешь, уничтожает сложность. Старейшины говорят – живи простой жизнью. Один из принципов Невидимого Мира – чем больше ты даешь, тем больше получаешь. Ты можешь стать источником изобилия для своей семьи, племени, общины. Чем бы ты ни делился, вернется к тебе в размере равном или большем. Индейский путь для каждого – отдавать другому, так выигрывает община.
Великий Дух, сегодня научи меня принципу отдачи. Дай мне быть Твоим источником изобилия.
«Я могу сказать тебе, что понимание начинается с любви и уважения. Оно начинается с уважения к Великому Духу. Все вещи – я имею в виду ВСЕ вещи – имеют свою собственную волю и свой путь и свою цель. Вот что должно быть уважаемо». (Катящийся Гром, чероки)
- Все на земле имеет цель и создано особым. Нет двух одинаковых вещей. Иногда у нас в уме имеется образ того, каким все должно быть, и часто то, что мы видим, отличается от реальности. Когда это случается, мы часто хотим контролировать окружающее, заставив его действовать или вести себя в соответствии с нашим образом. Мы должны оставить это в покое. Бог управляет всем. Как нам это сделать? Мы скажем себе, что любим все и уважаем все таким, как оно есть. Принимайте то, что мы не можем изменить.
Великий Дух, научи меня ценности уважения и помоги мне принять людей, места и вещи такими, какие они есть.
«Ни одно существо и ни одна группа существ не может заградить тропу другого существа, или изменить ее противоположно тому, что подходит его природе и его цели. Это можно сделать на время, но в конце концов это не выйдет». (Катящийся Гром, чероки)
- «В один день может быть 100 градусов в тени, а потом внезапно начинается буря и пойдет град размером с мяч для гольфа, прерия становится белой, а твои зубы стучат. Это хорошо – это напоминание того, что ты всего лишь маленькая частичка природы, не настолько могущественная, как ты думаешь». (Хромой Олень, лакота)
- «У духа все еще есть что открыть нам – лекарственное растение, источник, цветок – очень маленький цветок, возможно ты можешь потратить долгое время рассматривая его, думая о нем». (Хромой Олень, лакота)
- Современный мир говорит нам: торопись!, попади туда скорее!, работай больше, производи больше, торопись, ешь быстрее, не опаздывай, не поддавайся стрессам – головной боли, конфликтам, пей чтобы успокоиться, пройди курса управления стрессом, управления временем – СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! Пойди проведи пять минут с цветком или растением. Посмотри на него — подумай о нем – посмотри на его красоту, понюхай его, закрой глаза и понюхай еще раз. Прикоснись к нему, прикоснись с закрытыми глазами. Подумай о маленьких вещах. А теперь закрой глаза и помолись.
Великий Дух, это чувство спокойствия во мне пусть продолжается весь день.
«Я хотел чувствовать, ощущать запах, слышать и видеть, но не только своими глазами и умом. Я хотел видеть при помощи ЧАНТЕ ИСТА – глаза сердца». (Хромой Олень, лакота)
- Почему некоторые люди сохраняют мир в уме каждый день? Как некоторые люди остаются так чертовски положительно настроенными? Как ты можешь оставаться положительно настроенным, если работаешь и живешь в отрицательно настроенной окружающей среде? Как получается, что два человека могут наблюдать одну и ту же тяжелую ситуацию, но одного она угнетает, а другого нет? Два человека, оказавшихся в одинаковой ситуации, реагируют совершено по-разному. Если каждое утро мы просим Создателя позволить нам видеть с Его пониманием и Его любовью, мы откроем новый способ «видения». Глаз сердца – это бесплатный дар, данный нам, если мы просим о нем каждый день.
Дед, позволь мне видеть мир и все сотворенные тобой вещи «глазом моего сердца».
«Безмолвие и самоконтроль проникают во всю полноту наших жизней». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Создатель дал всем нам Красную Дорогу, и на этой Красной Дороге мы должны думать и вести себя духовно. Чтобы быть уверенным, что я веду себя в соответствии с Красной Дорогой, я должен развить самодисциплину. Самоконтроль действует лучше всего, когда мы молимся о смелости и силе для исполнения воли Великого Духа. Мы здесь на земле, чтобы исполнить волю Великого Духа. Иногда мы должны сражаться с самими собой, чтобы сделать это.
Великий Дух, помоги мне сделать так, чтобы мой самоконтроль направлялся духовными путями.
«Каждая вещь или живое существо, которое существует в этом мире, будь это деревья, цветы, птицы, травы, камни, почва земли, или человеческие существа, имеет свой особый способ существования – его суть, его дух – вот что делает его таким, каково он есть.
Вот что имеется в виду под взаимосвязью».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - Наконец-то ученые осознали то, чему Старейшины учили тысячелетиями – все взаимосвязано. Из-за того что все взаимосвязано, то, что ты делаешь одной вещи, ты делаешь всему. Если ты отравляешь часть земли, яд в конце концов окажет воздействие на все остальное. Если ты отравляешь растения, птицы съедят растения, которые отравят птиц. Птицы, которых едят люди, отравят людей. У людей будут рождаться дети с дефектами, потому что были отравлены растения. Мы должны учиться жить в гармонии с землей. Мы должны учиться думать хорошо. Каждая добрая мысль ощущается всем, и приводит к тому, что всё будет счастливо.
Создатель, сделай так, чтобы мои мысли были хорошими мыслями.
«В индейском пути, мы связаны с цветком, если понимаем его дух – суть его жизни». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Все на нашей земле живое. Каждый камень, каждое растение, каждое животное, каждое дерево, каждая птица, каждая мысль – живые. Это правда, потому что все создано Великим Духом, и Великий Дух – живой. Нам стоит каждый день нашей жизни приостановиться и понять, осознанно, что это правда. Во-первых нам стоит понять это, во-вторых принять это, в-третьих – нам стоит ценить это, и потом, нам стоит идти дальше.
Великий Дух, дай мне видеть жизнь Твоими глазами. Дай мне быть живым сегодня.
«Но каждый из нас должен найти, в чем его дар, чтобы мочь использовать его в своей жизни». (Джимми Джексон, оджибва)
- Старики говорят, у каждого есть своя песня. Эта песня – причина нашего существования на этой земле. Когда мы делаем то, для чего мы пришли на эту землю, мы знаем настоящее счастье. Как нам узнать свою песню? Молитесь. Спросите Великую Тайну: «Что ты хочешь чтобы я делал во время моего прибывания на земле?» Спрашивайте. Он скажет вам. Он даже поможет вам развить себя, чтобы выполнить Его миссию.
Великий Дух, помоги мне найти свою песню и дай мне спеть ее.
«Создатель является причиной существования всего, часть духа Создателя существует во всем, и потому все вещи связаны».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - Создатель сотворил природу, людей и все вещи, как взаимосвязанную систему. Все связано друг с другом. Эта связь существует в Невидимом Мире. Так же, как части нашего тела являются частями тела – части отдельны, но также и соединены. Если одна часть нашего тела испытывает боль – все считает боль своей. Другими словами, боль одного – боль всех. Это правильно для любой взаимосвязанной системы. Так как все мы связаны, мы должны уважать и заботиться о нашей Земле и друг друге.
Великий Дух, дай мне относиться ко всем сегодня, как если бы они были Тобой.
«Великий Дух – тот, что заботиться о нас». (Джимми Джексон, оджибва)
- Единственное место, где наш ум может найти мир – это когда мы концентрируемся на Творце. Каждый день мы должны просить Творца направить наши мысли. Когда мы смотрим на наших братьев и сестер, мы должны видеть в них Создателя. Когда мы смотрим на деревья, растения и животных, мы должны понимать, что Создатель внутри нас. Наше внимание должно быть на Творце. Когда мы работаем, мы делаем это для Создателя. Когда мы обеспокоены, мы должны молиться Создателю. Когда мы счастливы и радостны, мы должны понимать что чувствуем близость Творца. Думая мыслями Бога, мы создаем мир.
О Великая Тайна, дай мне думать о тебе сегодня.
«Старики всегда говорили, что не имеет значения, кто презирает или игнорирует тебя, не имеет значения, кто не впускает тебя в свой круг, следует молиться за них, потому что они тоже такие же как мы». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- «В конце концов, природа будет учить». (Том Портер, мохок)
Когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
Мы бедные, потому что мы честные.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда — это то, во что люди верят.
Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру — порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Когда вы поймете что деньги нельзя есть. Вековая индейская мудрость. История, приглашающая вас воссоединиться с собой
Наверное, никто не будет спорить с тем, что коренные жители Америки обладают особым взглядом на мир и место человека в нем. Это спокойная мудрость, понимающая, что главными ценностями на земле навсегда останутся природа и жизнь.
Индейская философия — это мировоззрение общины, в которой человек воспринимает себя как часть окружающего мира, не противопоставляет себя природе (которую нужно подчинить!), но чувствует родство с ней: мать Земля, отец Солнце, бабушка Луна, кукуруза, паук, река — это живые, «одухотворенные» существа. Их нужно уважать и ни в коем случае не разрушать, нарушая этим равновесие целого (универсума) и разрушая самого себя.
Для вас, бледнолицые братья и сестры, эти индейские высказывания, в которых отражена вся философия далеких племен.
- Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
- В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
- Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
- Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
- Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
- Даже твое молчание может быть частью молитвы.
- Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
- Мы бедные, потому что мы честные.
- Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
- Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
- Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
- Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
- Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
- Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
- Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
- Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
- Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
- Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
- Правда — это то, во что люди верят.
- Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
- Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
- Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
- Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
- Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
- Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
- Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
- «Мир… приходит в души людей, когда они осознают свою взаимосвязь, свое единство со Вселенной и всеми ее силами, и когда они осознают, что в центре вселенной живет Вакан-Танка, и что этот центр в действительности находится везде, внутри каждого из нас». (Черный Олень [Хехака Сапа], оглала сиу)
- Если мы хотим познать мир, мы должны взглянуть внутрь себя. Чтобы сделать это, мы должны научиться оставаться неподвижными. Мы должны успокоить ум. Мы должны научиться медитировать. Медитация помогает нам определить и найти центр, находящийся в нас. Центр, в котором находится Великий. Когда мы начинаем искать мир, мы должны понять, где внутри нас он находится. Если мы находимся в конфликте, нам нужно остановиться на мгновение и спросить Силу внутри нас: «Как ты хочешь чтобы я справился с этим? Что ты предложишь мне сделать в этой ситуации?» Прося Высшую Силу о помощи мы обретаем мир.
Создатель, помоги мне найти мир.
«Многие люди вряд ли когда чувствуют настоящую землю под своими ногами, видят растения растущими, кроме как в цветочных горшках, или оказываются достаточно далеко от уличных огней, чтобы поймать очарование ночного неба усыпанного звездами.
Когда люди живут далеко от мест созданных Великим Духом, им легко забыть Его законы».
(Татанга Мани (Идущий Бизон), стоуни) - Природа – величайший учитель жизни. Законы природы сокрыты в природе. В ней сокрыты решения каждодневных проблем, подобных разрешению конфликтов, умению прощать, урокам о различиях, как управлять организациями, как думать. В ней сокрыты чувства. Вы можете смотреть на что-либо и почувствовать это. Ночью, вы хоть раз смотрели на небо, когда на нем нет облаков? Глядя на все эти звезды, ваше сердце наполняется радостью. Вы уйдете наполненным радостью и миром. Мы должны приходить к природе, чтобы мы могли увидеть и почувствовать это.
Мой Создатель, дай мне учить уроки природы.
«Учения существуют для всех, не только для индейцев… Белые люди никогда прежде не хотели учиться. Они считали нас дикарями. Теперь их понимание изменилось, и они хотят учиться. Все мы дети Бога. Традиция открыта для любого, кто хочет учиться». (Дон Хосе Матусува, уичоль)
- Летом 1994 года родился белый теленок бизона. Это означает что нынче пришло время всем расам сойтись вместе. Старейшины говорят что в это время голос внутри начнет говорить каждому. Он скажет, что теперь пришло время простить, теперь пришло время сойтись вместе. Хотим ли мы сделать это? Хотим ли мы перестать судить других людей? Старейшины говорят, Он будет говорить через людей всех рас и полов. Мы должны открыть наши сердца и поприветсвовать наших братьев и сестер.
Великий Дух, сделай так, чтобы мои уши были открыты, когда я иду по пути, выбранному Тобой для меня.
«Как старейшины, мы в свою очередь должны показать уважение к нашим молодым людям, чтобы получить от них уважение». (Грейс Эзэк, нисга»а)
- Отношение наших старейшин будет отношением нашего народа. Отношение родителей станет отношением детей. Если уважение выражено сверху, уважение будет развито и снизу. Если старейшины показывают уважение, молодежь будет уважительной. Как наверху, так и внизу. Это происходит из-за взаимосвязи. Сердце старейшин связано с сердцем молодежи.
Великий Дух, дай мне уважать и старейшин и молодых.
«Один Бог смотрит на нас сверху. Все мы дети одного Бога. Бог слушает меня. Солнце, тьма, ветра – все слушают, что я сейчас говорю». (Джеронимо, апачи)
- Старики раньше нас знали мир. Многие из них были настолько духовны, что Творец говорил им через видения, церемонии и молитвы. Творец наставлял их о взаимосвязи, гармонии и уважении. Старики овладели этими вещами и рассказали нам, что все мы – дети одного и того же Бога. Мы все живем под одними и теми же законами природы. Каждое человеческое существо, каждое животное, каждое растение, каждое насекомое, каждая птица – все мы одинаковы в глазах Бога.
Великая Тайна, научи меня уважать все, сотворенное тобой.
«Мы создаем зло среди нас. Мы создаем его; и потом пытаемся называть его дьявол, Сатана, зло. Но его создает человек. Дьявола нет. Человек создает дьявола».
- Внутри каждого человека есть законы и установления, по которым мы должны жить. Эти законы и установления общаются с нами тихим голосом. Когда мы спокойны, этот голос направляет нас. Если мы выбираем жизнь без гармонии, она становится наполненной злобой, ненавистью, себялюбием, нечестностью, и т.п. Когда эти вещи появляются в нашей жизни, мы слагаем с себя ответственность и виним в них что-то или кого-то другого. Если мы хотим жить в гармонии, мы должны молиться о том, чтобы вернуться к жизни по принципам, которые дал нам Создатель.
Великий Дух, сегодня дай мне идти вместе с этими принципами.
«У нас есть биологические отец и мать, но наш настоящий Отец – Тункашила [Создатель], а наша настоящая Мать – Земля». (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Кто на самом деле дает нам жизнь? Кто на самом деле дает нам пищу и питание? Кто на самом деле позволяет нам родиться? Мы рождены через наших родителей, которые служат носителями жизни для Создателя и Матери Земли. Наши родители заботятся о нас некоторое время, до тех пор когда мы становимся готовы покинуть их и быть преданны нашему настоящему Отцу, Создателю, и нашей настоящей Матери, Земле. Потом мы должны служить Создателю и уважать Мать Землю.
Великий Дух, благодарю тебя, за то, что Ты мой Отец. Научи меня почитать Землю.
«Я думаю, была сделана большая ошибка, когда люди разделили религию и правительство. Это была одна из больших ошибок сделанных людьми, потому что когда они сделали это, они отделили Создателя от своей жизни – или по крайней мере от половины или трех четвертей своей жизни». (Том Портер, мохок)
- Старейшины говорят, что все сотворенное Создателем взаимосвязано. Ничто не может быть отделено. Старейшины говорят, мы должны молиться перед тем, как сделать что угодно. Нам следует спрашивать создателя, что Ты хочешь, чтобы мы сделали? Мы помещены на Землю, чтобы выполнять волю Бога. Если мы управляем нашими правительствами, общинами, семьями, собой без духовности, мы обречены на провал.
Мой Создатель, направь мою жизнь так, чтобы духовность была включена во все, что я делаю.
«Та духовная сила, которой я служу, намного более прекрасна и намного более велика.
Мы называем ее мудростью, знанием, силой и даром, или любовью. Это четыре части духовной силы. И я служу им. Когда ты служишь этой силе, она делает твой ум и дух прекрасными. Ты становишься прекрасен. Все, что создает Тункашила – прекрасно».
(Уоллес Черный Олень, лакота)
- Когдя я был мал, я спросил своего дедушку: «О чем я должен молиться?» Он долго думал и затем сказал: «Молись только о мудрости и познании любви». Это имеет глубокий смысл. Что бы ни происходило, я прошу Создателя преподать мне урок, который следует выучить. Я молюсь, чтобы Он помог мне выучить эти уроки. Делая это каждый день, мы становимся прекрасными человеческими существами.
Великий Дух, даруй мне Твою мудрость.
«И невероятные вещи подобные этим случаются. Но ты должен сначала поверить в них. Не ждать пока ты сначала их увидишь, потом прикоснешься, потом поверишь… Ты должен сказать это от всего сердца» (Уоллес Черный Олень, лакота)
- Сила наших верований невероятна. Сила веры – это очень естественная сила. Откуда у нас вера? Мы образуем воображаемую картину внутри нашего ума говоря с собой. Этот разговор с собой записывается в наших умах и трех измерениях – слова, которые вызывают картину, к которой присоединно чувство или эмоция. Получив слова и картину, это эмоция – есть то, что превращает идею в верование. Правильная эмоция рождается если говорить от всего сердца. Сердце – источник эмоций, которые могут стать причиной происхождения невероятных вещей.
Великий Дух, с Тобой все возможно.
«Безмолвие – это абсолютная устойчивость или равновесие тела, ума и духа». (Чарльз Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- Будь неподвижен и познай. Все новые учения, все идеи о новых вещах, творчество, мечты и умственная эффективность приходят к тем, кто изучает безмолвие. Все воины знают о силе безмолвия. Все Старейшины знают о неподвижности. Будь неподвижен и познай Бога. Медитация – это место безмолвия. Это место, где слышен голос Бога. Мы можем найти невероятное количество знания в месте безмолвия. Это священное жилище Бога.
Великий Дух, научи меня силе безмолвия.
«Потому что если ты веришь во что-то и веришь достаточно долго, это происходит». (Катящийся Гром, чероки)
- Мы созданы Великим, чтобы исполнять Его волю при помощи образов, создаваемых в уме и видений. Наши мысли трехмерны: слова, образы и чувства. Мы создаем видения, думая слова, и создаем чувство для видения, испытывая энтузиазм, желание, убежденность и прочие сильные чувства. Создав видение, мы двигаемся к нему и становимся тем, о чем мы думаем. Все видения проверяются нашим разговором с самими собой. Например: «Этого не случиться, откуда возьмутся деньги?» Когда это случается, нам нужно избавиться от проверки и сконцентрироваться на вере в видение. Почему? Потому что Бог сказал, что если мы верим во что-то достаточно долго, Он обеспечит нам это!!!
Великий, пусть моя вера будет сильна сегодня. Помоги мне поверить в мои видения.
«Мы ответственны за состояние Земли. Мы те, кто отвечает за него и кто можем изменить его.
Если мы проснемся, станет возможным изменить энергию. Возможно изменить все».
(Унбац Мен, майя) - Окружающая среда, которую мы хотим видеть снаружи, будет создана нашими умственными представлениями [картинами], находящимися в наших головах. Мы должны иметь правильное представление окружающего, а вместе с этим и правильные ценности. Эти ценности придадут нашим умственным представлениям их истинное значение. Если мы уважаем Мать Землю, мы не будем бросать на Нее мусор, или выливать на Нее яд. Мы не будем неправильно использовать Ее. Мать Земля такова, какова Она есть сегодня, из-за умственных представлений предыдущих поколений, а так же из-за умственных представлений нашего собственного поколения. Если мы хотим, чтобы окружающая среда изменилась, каждый человек должен изменить свое умственное представление. «Как внутри, так и снаружи».
Великий Дух, сделай меня сегодня готовым к Твоему руководящему голосу.
«Люди должны быть отвественны за свои мысли, чтобы научиться контролировать их.
Возможно это не просто, но это возможно».
(Катящийся Гром, чероки) - Мы контролируем свои мысли, контролируя свой разговор с самими собой. В любой момент, какой захотим, мы может говорить с собой по-другому. Борьба приходит вместе с эмоциями, которые присоединены к нашим мыслям. Если наши эмоции сильны и кажутся неподконтрольными, мы можем сказать себе ПРЕКРАТИ!, сделать несколько глубоких вдохов, затем попросить Творца о правильной мысли или правильном решении или правильном действии. Если мы занимаемся этим какое-то время, наша мысленная жизнь станет другой. Помогает, если утром мы просим Бога направить наше мышление. Бог любит помогать нам.
Великий Дух, сегодня направь мое мышление так, чтобы мой выбор был сделан Тобой.
«Раса и язык не имеют значения. Барьеры исчезают когда люди объединяются на высшем духовном уровне». (Катящийся Гром, чероки)
- Не только барьеры расы и языка преодолеваются духовностью, но все вещи преодолеваются духовностью. Внутри каждого человеческого существа есть дух. Когда мы смотрим на людей, мы можем выбрать смотреть ли нам на их внешнее или на их внутреннее. Духовность живет внутри, мы должны уметь видеть то, что внутри нас самих. Если мы видим духовность внутри нас самих, мы увидим ее и внутри других. Есть высказывание: «что ты видишь, то и получаешь».
Мой Создатель, сделай чтобы я смотрел на всех моих братьев и сестер духовными глазами.
- Круг говорящих это и круг слушающих. Круг говорящих позволяет людям говорить столько, сколько им необходимо говорить. Так же много можно получить и от слушания. Совпадение ли, что Создатель дал нам один рот и два уха? Сила круга позволяет разделять друг с другом сердце. То, что мы разделяем друг с другом, так же и исцеляет нас. Когда мы говорим в круге о боли, она расходится в круге, и мы освобождаемся от боли. Круг говорящих действует, потому что когда люди собираются в круг, в центре находится Великая Тайна.
Мой Создатель, дай мне смелость делиться и смелость слушать.
«Все есть дух и все соединено друг с другом».
(дед Вильям Комманда, алгонкин)
- Если все соединено, мы не можем отъединится. Отъединиться – это нереальный выбор. Вот почему мы всегда духовны, чтобы мы ни делали. Каждый алкоголик – духовен. Все наши братья и сестры духовны. Мы можем вести себя неправильно, но тем не менее мы духовны. Наш выбор – жить вне гармонии с духовными путями, или жить в гармонии с духовными путями. Все – духовно.
Великий Дух, дай мне знание, чтобы быть в гармонии с духом сегодня.
«Если люди хотят вернуться в равновесие, одна из вещей, которую они должны сделать – найти правду. Они должны начать говорить правду сами, а это трудно сделать. Путь, которым нынче идет мир, не возражает против лжи». (Джон Питерс (Медленная Черепаха), вампаноаг)
Великий Дух, дай мне расти в знании круга.
«Смерти нет. Есть только смена миров». (Вождь Сиэттл, сукуамиш и дувамиш.)
- Старейшины говорят нам о другом измерении – Мире Духов. Наш дух не умирает в теле, это только кажется так нашим глазам и мозгу. Некоторые из наших церемоний позволяют заглянуть в Мир Духов. Смерть – только часть процесса жизни. Она показывает переход в Мир Духов. Старейшины говорят нам, что это радостное путешествие жизни.
Мой создатель, помоги мне понять оба мира – видимый и невидимый. Дай мне не боятся мира в котором Ты живешь.
«Мы называем ее «священной» красной дорогой, потому что это дорога, которая ведет нас к ведению хорошей жизни, честной и здоровой жизни». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Красная Дорога – это тропа, по которой мы идем, когда хотим прямой связи с Великим Духом. Она требует жертвы. Она требует проверки нашей веры. Идти по этой тропе – настоящая честь. Плоды от такого действия прекрасны, и не только для нас, но эффект от них будет ощущаться тремя поколениями. Это значит, что твои дети получать пользу, а так же твои внуки. Ты хочешь идти по этой священной дороге?
Великий Дух, направь меня и мою семью по Красной Дороге.
«Мы терпим больше печалей, потому что мы были отъединены от нашей земли, нашей первой Матери, нашей духовной Матери».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - Откуда берется жизнь? От Земли. Куда все возвращается? К Земле. Откуда происходят ценности? От Земли. Многие люди потеряны, потому что они не знают важности связи с Землей. Они связаны с деньгами, связями, успехом, целями. Когда мы отъединены от Земли, у нас появляются чувства грусти и потери. Когда мы соединены с Землей, мы чувствуем тепло и безопасность.
Великий Дух, помоги мне оставаться связанным с Матерью Землей.
«В возможности делиться и любить всех и все, одни люди естественно находят точно то, чего желают, тогда как в страхе, другие находят нужду в завоеваниях». (вождь Лютер Стоящий Медведь, сиу)
- Есть две системы мышления, из которых мы можем выбирать. Одна – система мыслей любви, другая – система мыслей страха. Если мы выберем любовь, мы увидим законы, принципы и ценности Создателя. Если мы выберем страх, результаты будут настолько парализующими, что приведут нас к желанию захвата и недоверию Великому Духу. Система мыслей страха автоматически рождает нападение, конфликт, нужду контролировать других. Система мыслей любви ищет мира в уме, единства и делает нас ищущими любви.
Великий Дух сегодня дай мне видеть только любовь.
«Ты не можешь просто сесть и говорить об истине. Так это не действует. Ты должен жить ей и быть частью ее, и тогда ты можешь узнать ее». (Катящийся Гром, чероки)
- «Даже времена года образуют великий круг своими изменениями, и всегда возвращаются на свое место. Жизнь человека – это круг от детства к детству, и так со всем, в чем двигается сила». (Черный Олень (Хехака Сапа), оглала сиу)
- «Делать вещи правильно очень трудно, но пока мы так поступаем, мы связаны с Великим Духом». (Катящийся Гром, чероки)
- «Мы говорим, что для всего есть правильное время и место. Это легко сказать, но трудно понять. Надо жить этим, чтобы понять это». (Катящийся Гром, чероки)
- «Пусть человек, которому я оказал помощь, выразит свою благодарность в соответствии с собственным воспитанием и чувством юмора». (Чарльз А. Истмэн (Охайеса), санти сиу)
- «Мы продолжаем проводить наш отахан, наш обмен дарами, потому что это помогает нам оставаться индейцами». (Хромой Олень, лакота)
- Наши традиционные общины и деревни функционируют на взаимозависимости. Поделись оленем и дай свободно то, что ты имеешь другому. Другой способ выразить этот принцип – лучше отдавать, чем получать. Делиться тем, что имеешь, уничтожает сложность. Старейшины говорят – живи простой жизнью. Один из принципов Невидимого Мира – чем больше ты даешь, тем больше получаешь. Ты можешь стать источником изобилия для своей семьи, племени, общины. Чем бы ты ни делился, вернется к тебе в размере равном или большем. Индейский путь для каждого – отдавать другому, так выигрывает община.
Великий Дух, сегодня научи меня принципу отдачи. Дай мне быть Твоим источником изобилия.
«Я могу сказать тебе, что понимание начинается с любви и уважения. Оно начинается с уважения к Великому Духу. Все вещи – я имею в виду ВСЕ вещи – имеют свою собственную волю и свой путь и свою цель. Вот что должно быть уважаемо». (Катящийся Гром, чероки)
- Все на земле имеет цель и создано особым. Нет двух одинаковых вещей. Иногда у нас в уме имеется образ того, каким все должно быть, и часто то, что мы видим, отличается от реальности. Когда это случается, мы часто хотим контролировать окружающее, заставив его действовать или вести себя в соответствии с нашим образом. Мы должны оставить это в покое. Бог управляет всем. Как нам это сделать? Мы скажем себе, что любим все и уважаем все таким, как оно есть. Принимайте то, что мы не можем изменить.
Великий Дух, научи меня ценности уважения и помоги мне принять людей, места и вещи такими, какие они есть.
«Ни одно существо и ни одна группа существ не может заградить тропу другого существа, или изменить ее противоположно тому, что подходит его природе и его цели. Это можно сделать на время, но в конце концов это не выйдет». (Катящийся Гром, чероки)
- «В один день может быть 100 градусов в тени, а потом внезапно начинается буря и пойдет град размером с мяч для гольфа, прерия становится белой, а твои зубы стучат. Это хорошо – это напоминание того, что ты всего лишь маленькая частичка природы, не настолько могущественная, как ты думаешь». (Хромой Олень, лакота)
- «У духа все еще есть что открыть нам – лекарственное растение, источник, цветок – очень маленький цветок, возможно ты можешь потратить долгое время рассматривая его, думая о нем». (Хромой Олень, лакота)
- Современный мир говорит нам: торопись!, попади туда скорее!, работай больше, производи больше, торопись, ешь быстрее, не опаздывай, не поддавайся стрессам – головной боли, конфликтам, пей чтобы успокоиться, пройди курса управления стрессом, управления временем – СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! СТОЙ! Пойди проведи пять минут с цветком или растением. Посмотри на него — подумай о нем – посмотри на его красоту, понюхай его, закрой глаза и понюхай еще раз. Прикоснись к нему, прикоснись с закрытыми глазами. Подумай о маленьких вещах. А теперь закрой глаза и помолись.
Великий Дух, это чувство спокойствия во мне пусть продолжается весь день.
«Я хотел чувствовать, ощущать запах, слышать и видеть, но не только своими глазами и умом. Я хотел видеть при помощи ЧАНТЕ ИСТА – глаза сердца».
(Хромой Олень, лакота) - Почему некоторые люди сохраняют мир в уме каждый день? Как некоторые люди остаются так чертовски положительно настроенными? Как ты можешь оставаться положительно настроенным, если работаешь и живешь в отрицательно настроенной окружающей среде? Как получается, что два человека могут наблюдать одну и ту же тяжелую ситуацию, но одного она угнетает, а другого нет? Два человека, оказавшихся в одинаковой ситуации, реагируют совершено по-разному. Если каждое утро мы просим Создателя позволить нам видеть с Его пониманием и Его любовью, мы откроем новый способ «видения». Глаз сердца – это бесплатный дар, данный нам, если мы просим о нем каждый день.
Дед, позволь мне видеть мир и все сотворенные тобой вещи «глазом моего сердца».
«Безмолвие и самоконтроль проникают во всю полноту наших жизней». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Создатель дал всем нам Красную Дорогу, и на этой Красной Дороге мы должны думать и вести себя духовно. Чтобы быть уверенным, что я веду себя в соответствии с Красной Дорогой, я должен развить самодисциплину. Самоконтроль действует лучше всего, когда мы молимся о смелости и силе для исполнения воли Великого Духа. Мы здесь на земле, чтобы исполнить волю Великого Духа. Иногда мы должны сражаться с самими собой, чтобы сделать это.
Великий Дух, помоги мне сделать так, чтобы мой самоконтроль направлялся духовными путями.
«Каждая вещь или живое существо, которое существует в этом мире, будь это деревья, цветы, птицы, травы, камни, почва земли, или человеческие существа, имеет свой особый способ существования – его суть, его дух – вот что делает его таким, каково он есть. Вот что имеется в виду под взаимосвязью». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Наконец-то ученые осознали то, чему Старейшины учили тысячелетиями – все взаимосвязано. Из-за того что все взаимосвязано, то, что ты делаешь одной вещи, ты делаешь всему. Если ты отравляешь часть земли, яд в конце концов окажет воздействие на все остальное. Если ты отравляешь растения, птицы съедят растения, которые отравят птиц. Птицы, которых едят люди, отравят людей. У людей будут рождаться дети с дефектами, потому что были отравлены растения. Мы должны учиться жить в гармонии с землей. Мы должны учиться думать хорошо. Каждая добрая мысль ощущается всем, и приводит к тому, что всё будет счастливо.
Создатель, сделай так, чтобы мои мысли были хорошими мыслями.
«В индейском пути, мы связаны с цветком, если понимаем его дух – суть его жизни». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Все на нашей земле живое. Каждый камень, каждое растение, каждое животное, каждое дерево, каждая птица, каждая мысль – живые. Это правда, потому что все создано Великим Духом, и Великий Дух – живой. Нам стоит каждый день нашей жизни приостановиться и понять, осознанно, что это правда. Во-первых нам стоит понять это, во-вторых принять это, в-третьих – нам стоит ценить это, и потом, нам стоит идти дальше.
Великий Дух, дай мне видеть жизнь Твоими глазами. Дай мне быть живым сегодня.
«Но каждый из нас должен найти, в чем его дар, чтобы мочь использовать его в своей жизни».
(Джимми Джексон, оджибва) - Старики говорят, у каждого есть своя песня. Эта песня – причина нашего существования на этой земле. Когда мы делаем то, для чего мы пришли на эту землю, мы знаем настоящее счастье. Как нам узнать свою песню? Молитесь. Спросите Великую Тайну: «Что ты хочешь чтобы я делал во время моего прибывания на земле?» Спрашивайте. Он скажет вам. Он даже поможет вам развить себя, чтобы выполнить Его миссию.
Великий Дух, помоги мне найти свою песню и дай мне спеть ее.
«Создатель является причиной существования всего, часть духа Создателя существует во всем, и потому все вещи связаны». (Ларри П. Эйткен, чиппева)
- Создатель сотворил природу, людей и все вещи, как взаимосвязанную систему. Все связано друг с другом. Эта связь существует в Невидимом Мире. Так же, как части нашего тела являются частями тела – части отдельны, но также и соединены. Если одна часть нашего тела испытывает боль – все считает боль своей. Другими словами, боль одного – боль всех. Это правильно для любой взаимосвязанной системы. Так как все мы связаны, мы должны уважать и заботиться о нашей Земле и друг друге.
Великий Дух, дай мне относиться ко всем сегодня, как если бы они были Тобой.
«Великий Дух – тот, что заботиться о нас». (Джимми Джексон, оджибва)
- Единственное место, где наш ум может найти мир – это когда мы концентрируемся на Творце. Каждый день мы должны просить Творца направить наши мысли. Когда мы смотрим на наших братьев и сестер, мы должны видеть в них Создателя. Когда мы смотрим на деревья, растения и животных, мы должны понимать, что Создатель внутри нас. Наше внимание должно быть на Творце. Когда мы работаем, мы делаем это для Создателя. Когда мы обеспокоены, мы должны молиться Создателю. Когда мы счастливы и радостны, мы должны понимать что чувствуем близость Творца. Думая мыслями Бога, мы создаем мир.
О Великая Тайна, дай мне думать о тебе сегодня.
«Старики всегда говорили, что не имеет значения, кто презирает или игнорирует тебя, не имеет значения, кто не впускает тебя в свой круг, следует молиться за них, потому что они тоже такие же как мы».
(Ларри П. Эйткен, чиппева) - «В конце концов, природа будет учить». (Том Портер, мохок)
Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате.
Люби землю . Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
Мы бедные, потому что мы честные.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда — это то, во что люди верят.
Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал.
Начальнику управления городского хозяйства Городской управы города Калуги Шпиренко А.И.
Запрос информации.
Уважаемый Александр Игоревич!
В городе Калуге на улице Московская, съезд к магазину Огородник расположенном в доме №231 представляет сплошную яму. Этот съезд находиться на городской земле я зона ответственности администрации города Калуги.
Государственное предприятие Калужской области «Калугафармация» с целью реализации Закона Калужской области от 26.04.2018 года № 321-ОЗ «О полномочиях государственного предприятия Калужской области «Калугафармация» на оказание услуг, закупка которых осуществляется у единственного поставщика (подрядчика, исполнителя)» направляет Вам на рассмотрение коммерческое предложение на оказание услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами. Стоимость услуг по обеспечению наркотическими и психотропными лекарственными препаратами, указанными в Приложении № 1 с учетом накладных расходов в размере 11,3% от стоимости поставляемых наркотических и психотропных лекарственных препаратов, предусмотренных приказом министерства здравоохранения Калужской области от 04.05.2018 № 414 «Об утверждении Порядка организации обеспечения лекарственными препаратами и медицинскими изделиями медицинских организаций Калужской области, подведомственных органу исполнительной власти Калужской области в сфере здравоохранения» составляет ********
Предоставление данного коммерческого предложения не влечет за собой возникновение каких-либо обязательств Исполнителя перед медицинской организацией.
Это подтверждает те накрутки, о которых говорилось в предыдущем посте.
И ещё. В чем смысл этого комерческого предложения для меня, я не понял.
198
edited
[14:03:39 ]
0″ open sans grande unicode arial helvetica verdana sans-serif font-size: font-weight: line-height: margin:>Сорок_А Когда обмануты уже все вокруг, приходится обманывать самих себя. Ситуация с волонтёрами-спортсменами выглядела бы смешной, когда бы не была столь грустной.
Скандальная история привлечения Алексеем Волковым боксёров клуба «Полёт» к реализации целого ряда инициатив экс-губернатора Артамонова ничему не научила нашу власть. В итоге Калуга потеряла исторический Центральный рынок, а область приобрела крупнейшую в Европе помойку в Михалях. Сам Артамонов лишился поста губернатора, поскольку внутренняя социология показала катастрофическое падение его авторитета среди населения.
Тем не менее, дело Волкова живо, просто чиновники переключились с дискредитировавших себя боксеров на борцов и футболистов. Странно не само по себе участие в волонтёрском движении ребят с накачанными бицепсами и тренированными икрами.
Больше удивляет частота их участия а самых разных инициативах властей. Как и то, что многие из «добровольцев» получают тренерские и администраторские зарплаты из бюджета. Тут можно понять самих спортсменов — участие их самих, а главное, их подопечных в соревнованиях прямо зависит от бюджетного финансирования. Откажешься, на турнир не поедешь. Но зачем это дурилово нужно Бабурину с Сусовой? Обмануть Турчака? Шапшу? Ведь обманывать калужан становится всё труднее.
Правда, похоже, что калужских едросов-функционеров трудности не пугают. Главный проводник темы «спортивного активизма» — Алексей Волков, сейчас сидит в засадном полку, управляя делами гор.Управы в ранге аж заместителя гор.Головы.
Скандал с нацпроектрм БКАД, за реализацию которого в Калуге непосредственно отвечал Волков, заставил чиновника на время уйти в тень. Но амбиции никуда не денешь. Сегодня, прикрывшись спиной Дмитрия Денисова, Волков продолжает вынашивать наполеоновские планы, гарантируя ИП Головы четкое решение любых щекотливых вопросов, включая «правильные» результаты голосований и выборов.
То есть — обещая очередной обман. А поскольку все эти обманы уже давно никого не вводят в заблуждение, остаётся предположить, что обманывают эти люди теперь сами себя. И что дальше?
Я назвал бы, вопросы сегодняшнего времени. Очень сложный период жизни переживает мировое сообщество. Вроде и воздух и солнце и вода прежние, а все теперь по иному. Некоторые люди думая о будущем, пытаются подстраховаться. Скупают продукты, туалетную бумагу. ВОЗ объявила ситуацию пандемией. Конечно можно полагать, что это заговор и это кому то выгодно. Это вскроется все равно. Но если посмотреть в корень, то этот вирус цепляется больше всего к людям пожилого возраста. Выходит, что люди обладающие жизненным опытом стали миру не нужны. Но если вернуться к действительности, то все это выглядит как бы угрожающе. И порой непонятны принятые меры. Что положим можно добиться закрыв школы и детские сады. Ведь молодое поколение редко подвержено этому вирусу. А что стоит закрытие метро в Киеве. Это транспортный коллапс. И не дай бог это случится у нас. На сегодня закрыт частично въезд в нашу страну для иностранцев. Почему частично, так поставки из-за рубежа никто не отменял. На сегодня, на мой взгляд, не менее 30-40% нашего потребления и не только продуктов питания, зависит от поставок из других стран. Закрыли границы и многие страны. Закрыли сообщение и воздушное и железнодорожное. Москва тоже прорабатывает такой вопрос. Уже заявлено, если только количество больных превысит 800 человек, то тогда возможно остановят метро, выставят кордоны на въезде. Именно такие меры принимают страны с неразвитой экономикой.
Но давайте посмотрим почему появился этот вирус в России и поднял такую панику. Надо поставить на первое место это лживая политика сегодняшней власти. Врут на каждом шагу, стараются приукрасить ситуацию. Поэтому у населения подозрение к информации о заболевших в России.
Второе, это уровень и качество нашей медицины. Полностью загублено первичное звено. Я это говорю на примере Калужской области. Количество ЦРБ сократили в 4 раза. Были мелкие больницы в крупных населенных пунктах, как к примеру в Шлипово, Сухиничского района, где она теперь. Закрыто большое количество ФАПов. Ну а профилактикой заболеваний в Калужской области почти не занимаются. И этот вирус нам указывает на это, а мы должны сделать выводы.
А теперь о последствиях принятых мер в соответствии с этим вирусом.
Огромное количество людей уже осталось без работы. Это транспортники и обслуживающие транспортные структуры. Это туристическая отрасль, которую парализовало полностью. Это работники спортзалов, стадионов, кинотеатров, библиотек, музеев и прочих учреждений сферы услуг. Вирус нас лишает общества, заставляя закрыться в своем мирке. Даже работу многие забрали надом.
Когда все это закончится мы будем долго выходить из этого кризиса, так как сломать всегда быстрей, чем построить. Мы выйдем из этого кризиса с более низким достатком, но с пониманием, что мир хрупкий и его надо беречь.
Ну и последнее. Мое последнее образование Калужский Психфак, специализация- психология здоровья. Я уверен, что пневмонии, как и все болезни дыхательных путей, это сдержанная коммуникация. Если по русски, то это когда вы кого то хотели обругать, но сдержались. И если таких сдержанных случаев, накапливается много, то возникает заболевание. Так что не сдерживайтесь выражая эмоции. А лучше что бы эмоции были положительные. Поэтому почаще бывайте с семьей и лучше если это на воздухе. Живите и наслаждайтесь. Здоровья Вам и Любви!
Вячеслав Горбатин
Я уже вам рассказывал, что историей с братской могилой №28 заинтересовался начальник следственного комитета по Калужской области Игорь Анатольевич Литвинов. Он попросил прислать вопросы, которые могут прояснить ситуацию. Я их отослал и вот ответ. Я надеюсь, что Прокуратура не будет пересылать на Горобцова, Зам Губернатора, а попробует разобраться сама. Специалисты у них есть.
3.
Индейцы 19 века говорили…
4.
Мифология индейцев
5.
6.
Сказки индейцев чероки
7.
Заключение
Речь индейского вождя Сиэтла в 1854 году
«Дневник Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли. Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба — слишком малая плата за его расположение. Однако мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет ее силой. Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна. Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас?»
Татанка Йотанке (Сидящий Бык), сиу, 1831-1890
«Я — красный человек. Если бы Великий Дух желал, чтобы я был белым человеком, он бы сделал меня им в первую очередь. Он вложил в ваши сердца определенные планы, в мое он вложил другие и отличающиеся планы. Каждый человек хорош на своем месте. Орлам не обязательно быть Воронами. Мы бедны, но мы свободны. Ни один белый не направляет наши шаги. Если мы должны умереть, мы умрем защищая наши права».
Белое Облако
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
В 1890 году, перед лицом неизбежной необходимости идти по пути цивилизации белых людей, вождь племени сахаптинов Смохалла сказал такие слова:
«Вы требуете от меня пахать землю. Это как же: взять нож и выпотрошить собственную мать? Значит, когда я умру, она не примет меня в лоно свое и не позволит мне упокоиться в нем. Вы требуете от меня выкапывать из земли камни. Это как же: вспороть матери кожу, чтобы добыть кости? Значит, после смерти я не смогу войти в ее плоть, чтобы в ней возродиться. Вы требуете от меня косить траву, сушить сено, продавать его и обогащаться, подобно бледнолицым. Но как осмелюсь я отрезать волосы у собственной матери?»
Еще более известны слова вождя Сиэттла:
«… Земля — наша мать. Все, что происходит с землей, происходит с сыновьями и дочерями земли… Земля не принадлежит нам. Мы принадлежим земле. Мы это знаем. Все вещи связаны — как кровью, которая соединяет семью… Мы не плетем паутину жизни — мы просто вплетены в нее. Что бы мы ни делали паутине, мы делаем себе».
В свою очередь, индейцев шокировало потребительское отношение белых к окружающей среде, их приводили в ужас вырубки лесов, распашка почвы, бессмысленное уничтожение бизонов и других животных.
«Индейцам казалось, что европейцы ненавидят саму природу — живые леса с их птицами и зверями, покрытые травой долины, воду, почву, сам воздух», — замечает Ди Браун.
Французские иезуиты в Канаде, проповедовавшие среди гуронов, ирокезов и алгонкинов Слово Божие , обратили внимание на то, что, несмотря на язычество (в христианском понимании), индейцы отличаются подчеркнутой религиозностью, причем не в смысле строгого соблюдения обрядов, а в нравственном понимании этого слова. Знаменитый исследователь родо-племенного общества Льюис Морган, известный своими трудами по истории и культуре Лиги ирокезов, отмечает у них интереснейший обряд — санундатхейвата («собрания для покаяния»). Он сообщает, что перед каждым религиозным праздником у ирокезов происходила церемония публичной исповеди. Люди собирались вместе, и каждый, кто хотел исповедаться, брал в руки нитку белого вампума (символ чистоты и правды), признавался в своих грехах и обещал исправиться.
Правила жизни — Сидящий Бык, Ситл, Белое Облако и другие индейские вожди
— «Не нужно много слов, чтобы сказать правду. Кто говорит много слов — тот лжец»
— «Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить»
— «Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате»
— «Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей»
— «Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть»
— «В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек»
— «Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит»
— «Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая»
— «Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви»
— «Даже твое молчание может быть частью молитвы»
— «Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос — как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное»
— «Мы бедные, потому что мы честные»
— «Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой»
— «Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах»
— «Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге»
— «Когда человек молится один день, а потом грешит шесть дней, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется»
— «Почемувы берете силой то, что не можете взять любовью?»
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались»
— «Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия»
— «Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком»
— «Одно «возьми» лучше двух «я отдам»»
— «Не иди позади меня, возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня, возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым»
— «Правда — это то, во что люди верят»
— «Даже маленькая мышь имеет право на ярость»
— «Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда»
— «Тот, кто рассказывает истории, правит миром»
— «Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее»
— «Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал»
Индейцы 19 века говорили…
Для того чтоб услышать себя, нужны молчаливые дни.
Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь.
Есть много способов пахнуть скунсом.
Прежде чем любить, научись ходить по снегу, не оставляя следов.
Сначала посмотри на следы своих мокасинов, прежде чем судить о недостатках других людей.
У белого человека слишком много начальников.
Ребёнок — гость в твоём доме — накорми, выучи и отпусти.
Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
Даже мёртвая рыба может плыть по течению.
У души не будет радуги, если в глазах не было слез.
Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.
Смерти нет. Есть только переход между мирами.
Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.
Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели.
Те, кто ложатся с собаками — встают с блохами.
Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Мифология индейцев
У индейцев Центральной Америки основное место в мифологии занимали мифы о возникновении огня и происхождении людей и животных. Позднее в их культуре появились мифы о каймане — покровителе пищи и влаги и добрых духах растений, а также мифы, присущие всем видам мифологий — о сотворении мира.
Когда индейцы стали широко использовать в земледелии культуру маиса, появились мифы о верховном женском божестве — «богине с косами». Интересно, что у богини нет имени, и её название принимается лишь условно, являясь примерным переводом. Образ богини объединяет представление индейцев о духах растений и животных. «Богиня с косами» является одновременно олицетворением и земли, и неба, и жизни и смерти.
После фундаментальных открытий в психологии и социологии к культуре индейцев стремительно возрос интерес. Французские антропологи Леви-Брюль и Леви-Стросс через призму индейцев исследовали сознание современного человека. Карл Густав Юнг и его последователи (Джозеф Кэмпбел) занимался исследованием подсознательного и архетипов на базе индейских мифов. Больше всего для популяризации индейской культуры сделали исследователи наркотических состояний Гроф, Кастанеда и другие. На волне психоделической революции интерес к традиционным культурам индейцев, где широко использовались галлюциногены, существенно возрос.
Североамериканские индейцы, как источник образов, сильно повлияли на романтическое направление в литературе и кинематографе. Благодаря художественным книгам и фильмам о них среднестатистический европеец знает об индейцах намного больше нежели о подобных племенах Африки, Азии, Океании.
Сказки индейцев чероки
(c) *** JES 2003 *** Юрий Шимановский
Как появился Млечный Путь.
Давным давно, когда звезд на небе было совсем мало, в Стране Дымящихся Гор жил мельник. Всю свою жизнь он молол зерно, а полученную муку продавал, таким образом зарабатывая себе средства к существованию.
В один осенний день утром он обнаружил, что кто-то похитил часть муки из хранилища. Мельник удивился и встревожился. Он знал наверняка, что никто в селе не был вором.
Тщательно исследовал он хранилище, дом, тропинки, ведущие к дому и на одной из них обнаружил след огромного пса. Человек очень испугался. Hикогда в жизни он не встречал таких больших собак. Весь остаток дня он провел в тревожных мыслях, но так ничего и не придумав лег спать.
Утром следующего дня он с ужасом увидел, что мука опять украдена. А рядом — следы того же чудовища. Тогда он пошел на совет старешин, просить помощи. Один за другим участники совета выступали со своими мыслями, но все предложения сводились к тому, что нужно напасть на пса и убить. Мельник же был решительно против, ибо было бы верхом безумия нападать на собаку, явившуюся, несомненно, из потустороннего мира.
Тогда поднялся последний из старейшин и сказал: «Убить пса нельзя. Предположим, что это так. Hо можно напугать, и он навсегда забудет дорогу к нашей деревне. Давайте сделаем вот что. Пусть сегодня ночью все жители села спрячутся вблизи дома, где живет мельник. Пусть каждый прихватит с собой барабан, погремушку или что-нибудь другое, что может громко звучать. Когда явится пес, мы зажжем факелы и устроим такой шум, что он испугается и убежит.» Hа том и порешили.
Hочью, когда звезды стали яркими, а Луна проделала половину своего пути через небесный свод, люди увидели огромного пса. Он шел с запада. Лунный свет играл его вздыбленной шерстью. Зверь подошел к хранилищу и стал пожирать муку.
В этот момент вспыхнули факелы. Выскочившие отовсюду люди забили в барабаны, загремели трещетками, закричали, затопали. Словом, устроили такой шум, что казалось невиданной силы гроза бушует в Стране Дымяшихся Гор.
Пес заметался в освещенном круге, ища выхода. Hо люди наступали, сжимая кольцо. Тогда он присел, сжался как пружина и бросился прямо в небо. Все выше и выше поднимался пес, рассыпая украденную муку, пока не скрылся из глаз. А рассыпанная мука видна до сих пор. Белые называют ее «Млечный путь», а индейцы чероки — Гил Лютсун Стануньи, что означает «Куда Сбежал Пес».
Месть Гремучей Змеи
Эта история случилась в те незапамятные времена, когда люди могли понимать язык животных.
Дети играли недалеко от своего дома, в то время как их мать хлопотала по хозяйству. Внезапно дети стали звать на помощь. Мать вышла за порог и увидела гремучую змею, выползавшую из кустов. Женщина подняла палку и убила змею.
Отец семейства в тот день охотился в горах и уже возвращался домой. Когда тьма накрыла горные ущелья, охотник услышал странный завывающий звук, раздающийся со всех сторон. Он огляделся и с ужасом обнаружил, что окружен множеством гремучих змей, которые вытягивали головы вверх и, казалось, плакали.
— Что за беда у вас случилась? — удивился охотник.
— Сегодня твоя жена убила нашего вождя, Желтого Змея, — ответили ему, — И теперь мы посылаем Черного Змея свершить возмездие.
— Это ужасно, — сказал человек. — Мне жаль, что погиб ваш вождь. Простите нас, пожалуйста.
— Если ты говоришь от чистого сердца, то помоги нам. Hичего особенного нам не надо. Мы просто возьмем жизнь твоей жены в обмен на жизнь нашего вождя. «Соглашусь пока — подумал человек, — а там видно будет. Ведь если я откажусь, они убьют меня прямо здесь».
— Хорошо, — промолвил он, — что вы от меня хотите?
— Иди к семье, — зашипели змеи, — Черный Змей будет сопровождать тебя. Когда ты войдешь в дом, он спрячется во тьме у порога. Попроси жену принести тебе воды из ручья. Вот и все что требуется.
Охотник отправился домой, слыша как Черный Змей незримо струится следом. Вернулся он заполночь, но жена ждала его. Человек сел и попросил пить. Жена наполнила чашку из кувшина.
— Hет, — сказал охотник, — я хочу свежей воды из ручья.
— Хорошо, — ответила женщина, — и вышла за порог.
В следующее мгновение раздался крик и, выскочив наружу, охотник увидел, что его жена лежит на земле, укушенная гремучей змеей. Вскоре она умерла.
Тогда кусты у дома зашевелились и оттуда опять выполз Черный Змей.
— Это еще не все, человек, — прошипел он, — слушай, запоминай.
И он запел странную песню.
— Это — молитва, — сказал Змей, закончив петь, — пускай отныне люди поют эту песню, завидев гремучую змею. Тогда их не тронут. Кроме того, если по ошибке кто-то из змей укусит человека, пойте эту молитву над пострадавшим и он не умрет.
Много веков прошло с тех пор когда произошли эти события. Hо чероки до сих пор помнят песню Черного Змея.
Отчего у Опоссума лысый хвост
Раньше хвост Опоссума был красивым и пушистым. Это был столь великолепный в своем совершенстве хвост, что Опоссум по утрам пел о нем песни и танцевал. Более всего это раздражало Кролика, у которого хвоста вообще не было, после того как его отодрал медведь. И вот из зависти Кролик решил сыграть с Опоссумом злую шутку.
Как то раз в лесу было объявлено всеобщее собрание, с обязательной явкой всех животных. По окончании предполагалось провести неофициальную часть и танцы. Оповестить зверей о готовящемся мероприятии попросили Кролика.
— Hе забудь прийти, — бросил он, пробегая мимо жилища Опоссума.
— Приду, — ответил Опоссум, — но с одним условием. Прускай мне предоставят специальное место. Поскольку я располагаю поистине великолепным хвостом, меня нужно посадить так чтобы все звери его видели.
Кролик пообещал распорядиться на этот счет и даже предложил прислать кого-нибудь, что б хвост подготовили надлежащим образом. Опоссум был польщен и согласился.
Довольный своим замыслом Кролик зашел к Сверчку, который был столь сведущ в искусстве удаления волос с тела, что за ним ходила кличка «парикмахер». Кролик объяснил Сверчку задачу и отравился дальше по своим делам.
Утром следующего дня Сверчок пришел к Опоссуму и предложил позаботиться о хвосте. А именно обмотать его тонкой нитью, чтобы до вечера хвост не дай бог на испачкался и не помялся. Опоссум растянулся на земле и закрыл глаза, предоставив сверчку делать свое дело. А тот взялся за работу. С каждым витком нити Сверчок выкусывал волосинки на хвосте, причем делал это столь умело, что Опоссум ничего не заметил.
Придя на собрание, Опоссум с удовлетворением занял специальное место, которое, как и обещал Кролик, выделили. Когда стемнело, начались танцы. Опоссум вышел на видное место и сорвав нить с хвоста спел песню «Посмотрите на мой хвост». Публика встретила песню необычайным оживлением. Все заплясали вокруг Опоссума. Воодушевленный он запел песню «Чудесный цвет хвоста». В ответ раздался гром апплодисментов. «А как мой хвост стелится по земле» — пел Опоссум. Вокруг гремела овация. Hикогда еще хвост Опоссума не привлекал такого внимания. «Что за чудный мех» — запел Опоссум. И тут он сообразил, что шум вокруг — это просто гомерический смех. Он глянул вниз и увидел что хвост его лыс как у ящерицы. Hи одного волоска.
Молча Опоссум ушел с танцев и долго катался по земле в бессильной злобе. Так он поступает и по сей день, когда ему что-то не нравится.
Предупреждение кузнечика
Два охотника остановились в лесу на ночевку. Они развели костер, поставили палатку, поужинали. Когда совсем стемнело поблизости запел кузнечик.
— Послушай-ка, — смеясь сказал один охотник другому, — этому ненормальному жить осталось до осени, а он поет себе, и даже не знает.
— Я все знаю — неожиданно сказал кузнечик. — Знаю даже то, что ты не доживешь до завтрашнего вечера.
Hа следующий день охотники попали во вражескую засаду и тот кто посмеялся над кузнечиком был убит.
Зачарованное озеро Атагахи
Hа запад от реки Оконалуфти, в самом сердце Великих Дымяшихся Гор лежит заколдованное озеро дивной красоты. Все чероки знают об этом озере, хотя никто из людей не видел его.
Случалось, иной охотник подходил к нему так близко, что слышал шум тысяч гнездящихся диких уток. Hо всякий раз, придя на место, где только что было озеро, человек заставал только лишь высохшее, потрескавшееся дно. Hи птиц ни зверей ни даже травы.
Поскольку озера никто не видел, некоторые люди утверждают, что его нет. Hо это неправда. Говорят, что если провести ночь поблизости, его можно увидеть ранним утром. Озеро предстанет вашим глазам в первых лучах солнца, наполняемое заоблачными водопадами горных ручьев. Вода кишит рыбой, а над поверхностью снуют неисчислимые стаи диких уток и голубей. У берега вы увидите множество звериных троп.
Вода этого озера лечебна для животных. Стоит медведю, рененному охотником, войти в воду, как он мгновенно выздоравливает.
И как раз по этой причине звери скрывают озеро от людей.
О том, как Журавль состязался с Колибри
Журавль и Колибри полюбили одну и ту же девушку. Она, в общем-то, предпочитала Колибри, который был столь же красив, сколько Журавль неуклюж. Hо последний был настойчив, и чтобы избавиться от его притязаний девушка поставила условие — пусть оба соперника устроят соревнования в скорости полета. За победителя она и выйдет замуж. Колибри был стремителен, как молния, а журавль тяжел и неповоротлив. Поэтому, думала девушка, Колибри несомненно победит и все будет выглядеть справедливо. Только одного она не знала. Журавль может летать и ночью.
Решили так. Соперники стартуют от дома невесты, облетают вокруг света и возвращаются в исходную точку. Тот кто прилетит первым, женится на девушке.
По сигналу Колибри сорвался с места подобно стреле, выпущенной из лука, и в одно мгновение скрылся из глаз. Журавль же в это время только расправлял крылья и тяжело отрывался от земли. Колибри летел весь день, а ближе к вечеру остановился на ночевку. Он был далеко впереди.
Журавль не торопясь летел весь день и всю ночь. Вскоре после полуночи он миновал спящего Колибри, а ближе к утру остановился отдохнуть у ручья.
Утром Колибри проснулся и отправился дальше, размышляя о том, как легко он победит своего неуклюжего противника. Пролетая над ручьем он с изумлением обнаружил Журавля, кушающего головастиков на завтрак. Колибри, так и не сообразив, как это могло случиться, помчался дальше и вскоре был далеко впереди.
Журавль закончил трапезу и отправился в путь. Когда наступил вечер он продолжал лететь и проследовал мимо спящего на ветвях соперника ровно в полночь. Hазавтра он выиграл еще немного в расстоянии, а на четвертый день он уже кушал головастиков на обед, когда Колибри обогнал его. В пятый и шестой день Колибри прилетал уже поздно вечером. Hа седьмые сутки Журавль был впереди на одну ночь полета.
Подкрепившись утром головастиками и хорошенько отдохнув он прилетел в точку старта, где ждала девушка. Прибывший во второй половине дня Колибри увидел, что проиграл.
Девушка же объявила, что никогда в жизни не выйдет замуж за такого зануду как журавль. К тому же она вообше передумала выходить замуж.
Отчего у стервятника лысая голова
Когда-то давно на голове у Cтервятника был красивый хохолок. Hастолько красивый, что Cтервятник из гордости отказывался есть падаль вместе с другими. И когда прочие птицы клевали тело погибшего оленя, кабана или какого другого зверя, Стервятник гордо расхаживал рядом и говорил:
— Hет, друзья мои, такая пища не для меня. А вы кушайте, кушайте. В конце концов птицам это надоело, и гордеца решили проучить. Они сговорились с Буйволом и тот вырвал Стервятнику его хохолок, а за одно и все перья на голове.
Вместе с хохолком Стервятник потерял и чувство гордости. Теперь он не гнушается есть падаль вместе с другими.
Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.Я не нашел никого, кто не был бы моим другом.
Когда было срублено последнее дерево
Остров Пасхи был закрытой системой в течение 1400 лет, согласно ученым, специализирующимся на истории этого места. Его населяли полинезийцы, прибывшие с Запада на каноэ с запасом растений и животных, которые должны были использоваться для основания новой колонии, новой цивилизации. Новоприбывшие нашли землю, полную деревьев, запасы пресной воды в спящих вулканических кратерах и, казалось бы, бесконечное количество птиц.
Островитяне нашли жизнь там приемлемой и основали деревни и экономическую систему, которая позволила им прокормить свои семьи.
Жизнь продолжалась из года в год, из века в век, и, казалось бы, ничего другого не оставалось, кроме как выращивать пищу, или ловить ее в море, или рыться в птичьих гнездах, и было много времени, чтобы посвятить созданию достаточного жилья и более культурным занятиям.
Традиция, скорее всего, принесенная из их предыдущего дома в другом месте Полинезии, почитания смерти самых важных вождей, которые, как считалось, обладали особой энергией и силой, привела к одному из самых необычных строительных проектов, когда-либо виденных на планете: строительство невероятных платформ и огромных статуй на вершине. Черепа почитаемых умерших были помещены внутрь помоста, а сверху возвышалась огромная каменная статуя.
Со временем культ статуй расцвел, и маленькие статуи превратились в большие, а затем в огромные статуи весом в десятки тонн. Статуи перевозили иногда на огромные расстояния и добавляли огромные головные уборы. В статуи были вставлены большие коралловые глаза, а обсидиановые зрачки были добавлены как вместилище всей силы, которой обладал умерший. Из поколения в поколение возводились статуи, ведущие к рядам смотрящих статуй, указывающих на поселения и в сторону от моря, обеспечивая защиту сообщества, наполненного силой предков.
Все шло хорошо для островитян, европейцы не прибыли, чтобы забрать рабов или заразить их болезнями, от которых у них не было иммунитета. Тем не менее, после периода в 1000 лет без зарегистрированных войн внезапно, в течение 20-40 лет, население острова было уничтожено, а культ строительства статуй был заброшен.
Что могло вызвать этот внезапный коллапс?
Эффект закрытой системы
Ответ или, по крайней мере, аналогия ответа лежит, как ни удивительно, в области термодинамики. Термодинамика — это головокружительная область физики для любого, кто пытался ее изучать. Он имеет дело с такими понятиями, как температура, давление, объемы и взаимосвязь между ними, а также с довольно абстрактным понятием энтропии.
Представьте, что у вас есть ящик, наполненный газообразным кислородом, и ящик, наполненный газообразным азотом. Теперь представьте, что ящики стоят рядом со съемной перегородкой между ними. Затем уберите стену, и два разных газа встанут рядом.
Со временем газы смешиваются настолько полно, что невозможно определить, где изначально находился кислород, а где азот. Это действие энтропии. Энтропия измеряет количество порядка в системе. Исходное состояние — две массы чистого газа рядом — является наиболее упорядоченным из возможных. Конечное состояние — полностью смешанный газ — является наименее упорядоченным возможным состоянием.
Закон термодинамики 2 и гласит, что система будет стремиться к увеличению беспорядка, если ее оставить в покое, т. е. если система замкнута.
Здесь возникает аналогия с экономикой. В закрытой системе компоненты будут двигаться в направлении увеличения беспорядка.
Остров Пасхи – идеальная замкнутая система
Островитяне были предоставлены сами себе на 1400 лет.
Со временем население увеличилось, а ограниченные природные ресурсы островов были израсходованы: деревья были вырублены для укрытия и перевозки статуй; крысы, завезенные в пищу новоприбывшими, съели все фрукты и орехи, из которых могли вырастить новые деревья; морские птицы вымерли; не осталось деревьев для постройки новых лодок, которые могли бы позволить населению найти новые острова для заселения; население росло в геометрической прогрессии на протяжении веков; вырубка лесов привела к эрозии почвы и все более плохим урожаям.
Однажды настал момент, когда остров больше не мог поддерживать население. Он был не в состоянии обеспечить островитян достаточным количеством еды. Строительство статуи остановилось, потому что не было деревьев и, в любом случае, не было еды для поддержки мастеров, были ли попытки диалога между деревнями, не зафиксировано, но зафиксированы жестокие войны. Внезапно в археологических записях появляется оружие, все статуи на острове сносятся, а глаза — источник силы деревни — уничтожаются.
Система рушится, и население, по некоторым оценкам, сокращается на 90%.
Планета Земля – идеальная замкнутая система
Не нужно быть гением, чтобы увидеть взаимосвязь между островом Пасхи с населением в 20 000 человек и планетой Земля с населением, приближающимся к 8 миллиардам.
Мы тоже живем в закрытой системе. У нас ограниченные ресурсы ископаемого топлива и деревьев. У нас есть конечное число съедобных видов — растений или животных — и у нас есть популяция, которая растет в геометрической прогрессии.
Понятно, что с течением времени мы склоняемся к увеличению беспорядка. Растет недовольство населения, учащаются войны, растет нищета и смертность.
Точно так же, как две массы газа изначально находятся в хорошо упорядоченном состоянии, а затем становятся все более беспорядочными, так и наша хорошо отрегулированная жизнь становится все более беспорядочной. Энтропия в нашей замкнутой системе возрастает до точки, где нет обратимости.
Куда мы идем?
Мы движемся к краху человеческой цивилизации, это ясно, глядя на ситуацию с островом Пасхи, но вы можете посмотреть на любую цивилизацию и увидеть, как момент крайнего упадка наступает непосредственно перед огромным падением.
В случае с предыдущими цивилизациями, такими как римляне, система не была полностью закрытой, всегда было новое место, куда можно было отправиться, всегда было больше доступных ресурсов, если вы отправлялись на их поиски, поэтому всегда можно было появление новой цивилизации.
На острове Пасхи не было выхода из закрытой системы. Выхода не было, система рухнула и не могла восстановиться до тех пор, пока ее не вскрыли прибывшие европейцы (фактически чуть не уничтожившие людей болезнями и рабством).
Точно так же в нашей текущей системе нет выхода. Земли 2.0 нет. Если мы не сможем сделать жизнь на этой планете устойчивой, у человечества нет надежды.
Войны на острове Пасхи велись в основном палками и камнями; войны за уничтожение планеты Земля будут вестись с применением ядерного оружия, атомные электростанции взорвутся, мы будем загрязнять планету на десятки миллионов лет, и человечество и, возможно, все формы жизни вымрут.
Планете потребуются миллиарды лет, чтобы перестроиться из самых примитивных клеток в разумные формы жизни. Может быть, такого возрождения жизни никогда не произойдет.
Что мы можем сделать?
Единственное решение основано на двух принципах: гуманизме и устойчивости.
Мы должны построить мир без насилия и с уважением ко всем формам жизни на планете И мы должны вести устойчивый образ жизни. Если мы используем на протяжении всей жизни больше ресурсов, чем планета способна регенерировать, то мы продолжаем идти по пути разрушения.
Есть вещи, которые мы можем сделать.
Во-первых, мы должны признать, как человеческий вид, что мы движемся к краху, и мы должны начать серьезно говорить о том, как это остановить.
Во-вторых, мы должны срочно перейти к возобновляемым источникам энергии.
В-третьих, мы должны перейти к экономической системе, основанной на принципах устойчивости.
В-четвертых, и это самое главное, мы должны сделать ценность человеческой жизни центральной ценностью и заботой. Это не означает, что мы забываем обо всех других формах жизни, потому что если поставить человеческую жизнь в качестве центральной ценности, то это требует оценки всех других форм жизни.
Эти вещи необходимы и срочные.
Этот мир, к которому нам нужно двигаться, — это Универсальная Человеческая Нация. Это единственный выход из замкнутой системы и единственный способ избежать вымирания.
Срубить последнее дерево
Обрушение Джаред Даймонд.
Аллен Лейн, 20 фунтов стерлингов
В «Ружьях, микробах и стали» (1997) Джаред Даймонд представил авторитетный отчет о некоторых условиях, которые позволили Европе и Азии стать колыбелью земных цивилизаций, в то время как Африка, Австралазия и Америка — нет. Применяя опыт во многих областях, особенно в биогеографии, Даймонд утверждал, что цивилизация легче всего развивалась в местах — особенно в плодородном полумесяце — которые были хорошо обеспечены пригодными для одомашнивания растениями и животными. Читатель, пусть и не убежденный всеми доводами, уйдет убежденным в том, что окружающая среда сделала гораздо больше для формирования общих очертаний человеческой истории, чем это обычно считается, и, безусловно, имела гораздо большее значение, чем любое расовое или моральное превосходство. что современные завоеватели мира могли воображать, что они обладают. Он был задуман и принят как желанный и мощный аргумент против неудобных, невысказанных расистских подозрений, которые могут таиться в глубине либерального ума, исследующего нынешнее глобальное распределение власти и богатства.
В «Коллапсе» Даймонд решает обратную задачу: вместо того, чтобы спрашивать, почему некоторые общества процветают, он спрашивает, почему некоторые исчезли. Начав с серии тематических исследований — жителей островов Пасхи, норвежцев из Гренландии, южных майя и многих других, — он снова выстраивает случай, который в значительной степени связан с окружающей средой. Статуйная полинезийская цивилизация острова Пасхи, которая рухнула незадолго до контакта с европейцами, была более подвержена вырубке лесов — непосредственной причине краха — чем почти все другие полинезийские острова, из-за недостатка питательных веществ и осадков. Скандинавские колонии в Гренландии пострадали от климатического спада в 14 и 15 веках, который сыграл особую роль в их Марии-Небесной концовке.
Даймонд старается, чтобы его не считали сторонником защиты окружающей среды. Враждебные соседи и изменение поведения торговых партнеров могут и часто играют роль в коллапсах, равно как и внутренние особенности общества, подвергающегося риску. Тем не менее, окружающая среда находится в центре его аргументов. Даймонд снова нацеливается на невысказанную мысль в глубине нашего сознания: на этот раз вера в то, что ущерб окружающей среде, хотя это и плохо, но не имеет решающего значения. Наоборот, он снова и снова говорит, что это так. Окружающая среда наших детей должна быть для нас такой же большой заботой, как и их образование.
Guns, Germs and Steel дали людям веские основания верить в то, во что они и так хотели верить, и Collapse в некотором роде похож на проект, в том смысле, что большинство прочитает его сочувственно. Но на этот раз Даймонд поставил перед собой более сложную цель. Начнем с того, что представленные доказательства менее поразительно новы, чем в предыдущей книге. Самое сильное послание, то, что вы больше всего хотели бы сказать майя, жителям островов Пасхи и всем остальным, это: «Не рубите все деревья» — мнение, с которым уже согласится большинство читателей. На более глубоком уровне читателям нравились «Ружья, микробы и сталь», потому что они хотели развеять свои затаившиеся сомнения, и Даймонд согласился. Collapse обращается к теме, по которой мы хотим, чтобы наши затаившиеся сомнения подтвердились. Мы хотим думать, что все не так уж плохо. Но Даймонд хочет искоренить это утешительное сомнение, которое труднее продать. Деградация окружающей среды и изменение климата (которые сейчас в глобальном масштабе легко рассматривать как одно и то же) сыграли ключевую роль в крахе целых обществ и могут сыграть это снова. Даймонд не говорит, что кризисы обезлесения, нехватки пресной воды, засоления почвы, истощения рыбных запасов и т. д. безнадежны; Просто проблемы, с которыми мы сталкиваемся, кажутся такими же серьезными, как и те, с которыми сталкивались общества прошлого, которые впоследствии рухнули.
Одна очевидная критика заключается в том, что самые яркие примеры Даймонда происходят в основном из небольших и изолированных обществ, в то время как его читатели живут в очень большом и взаимосвязанном обществе. Однако это не приносит большого утешения. Тот факт, что его лучшие примеры можно увидеть в изолированных обществах, несомненно, отчасти объясняется тем фактом, что менее изолированные общества, идущие по сходной траектории, часто подвергаются вторжению, прежде чем у них будет шанс достичь конца кривой, процесс, который будет маскировать или даже предотвратить худшее. Но наше глобальное общество не находится под угрозой вторжения, как и большинство его компонентов. В этом отношении мир в целом так же изолирован, как остров Пасхи. И остров Пасхи также дает красноречивое, если не подавляющее, опровержение аргумента о том, что взаимосвязанность сегодняшнего мира является защитой. Остров Пасхи, по-видимому, был гораздо более мирным и дружелюбным местом, чем большинство полинезийских поселений, что позволяло его обитателям рубить деревья, не отвлекаясь на открытые раздоры.
Изоляция была частью проблемы в большинстве крахов, но и связанность имеет свои патологии. Физически изолированные гренландцы были настолько заинтересованы в сохранении своих культурных связей с остальными норвежцами, что настойчиво следовали скандинавским обычаям, таким как молочное животноводство, которые не подходили для Гренландии. Я пишу как не фермер, но это явно плохой знак, если ваши коровы доживают до конца зимы в коровнике так близко к смерти, что вам приходится поднимать их и нести на весеннее пастбище. На самом деле, это, вероятно, довольно плохой знак, когда вы вообще можете поднять своих коров (как отмечает Даймонд, к концу стада Гренландии состояли из самого тощего домашнего скота из когда-либо зарегистрированных).
Частью скандинавской идентичности, которую так высоко ценили гренландцы, была их принадлежность к универсальной церкви — еще одна связь, которая дорого им обошлась. Гренландцы платили Риму десятину в виде моржовых клыков и шкур белых медведей, а это означало, что им приходилось тратить много времени на непищевую охоту. Они приложили много усилий для строительства церквей и соборов, большие крыши которых израсходовали скудную древесину. Они импортировали бронзовые колокола и витражи для церквей за счет экспорта, который мог бы покрыть более практичные нужды, такие как железо.
Даймонд предостерегает нас от использования дара задним числом, чтобы сказать, что все это скотоводство и церковность были глупостью. Гренландцы, которые шли по этому пути веками, явно так не думали, или, скорее, те, кто так думал, имели мало шансов что-либо сделать по этому поводу. Но для развития экологического предвидения, которое Даймонд хочет привить нам, необходимо немного осуждающего ретроспективного взгляда: мы придем к выводу, что наше отношение к окружающей среде ошибочно, как хочет Даймонд, если мы сможем увидеть прошлое отношение. так же глупо. Взгляд в прошлое — это способ признать ценность предвидения; это способ сказать, что если бы у гренландцев было такое предвидение, которое мы хотим развить в себе, то они предложили бы епископу Тронхейма охотиться на своих собственных моржей. Осуждать их искренние, хотя и саморазрушительные, суеверия неправильно только в том случае, если мы игнорируем балки в нашей собственной жизни, насмехаясь над балками, поддерживающими их экстравагантные крыши соборов.
Члены всех разваливающихся обществ в этой книге, по-видимому, имели убеждения, которые усугубляли их бедственное положение; самый расстраивающий самый последний. Даймонд посвящает главу мальтузианскому анализу геноцида в Руанде как коллапса, вызванного в значительной степени ухудшением состояния окружающей среды. Большая часть данных получена из исследований на северо-западе страны, где вся земля, которую можно было возделывать, была обработана, эрозия наносила ущерб почве, а размеры индивидуальных ферм сокращались под давлением населения. При этих силах часть населения пришла к выводу, что массовые убийства обеспечивают своего рода решение. Как выразились бельгийские экономисты Жан-Филипп Платто и Катрин Андре, чьи полевые исследования в этой области легли в основу отчета Даймонда: «1994 события предоставили уникальную возможность свести счеты или перетасовать земельные владения даже среди жителей деревни хуту… Даже сегодня нередко можно услышать, как руандийцы утверждают, что война необходима, чтобы уничтожить избыточное население и увеличить численность населения. в соответствии с имеющимися земельными ресурсами».
Еще до того, как мы приступим к последствиям для будущего (глава об экологических последствиях ошеломляюще быстрого развития Китая почти рушится под тяжестью тревожных статистических данных), в «Коллапсе» есть многое, что может опечалить сердце. Несостоятельные общества не выявляют лучшее в человечестве. Однако есть один аспект человеческой натуры, которому книга служит заслуженным и часто восхитительным гимном: остроумное любопытство. Кропотливые усилия, на которые готовы пойти ученые, чтобы узнать, как люди жили, как они умирали, какие инструменты использовали и т. д., дают читателю постоянный повод для радости. Даймонд дает нам контекст, в котором мы можем увидеть, скажем, навязчивую способность прорабатывать и классифицировать 6433 кости из кучи на острове Пасхи — как это сделал зооархеолог Дэвид Стедман, чтобы выяснить, какими птицами гордился остров Пасхи до того, как они все было съедено — за то, что это такое: облагораживающая часть того, что значит быть человеком. При чтении о члене банды, который во время распада общества каньона Чако на юго-западе Америки ворвался в усадьбу, сварил как минимум некоторых жителей в собственных котлах, съел их плоть, а затем осквернил к их очагу мы, естественно, испытываем отвращение; в то же время мы чувствуем себя впечатленными и, по крайней мере, в моем случае, утешенными самоотверженностью ученых, которые столетия спустя разобрали аминокислотные последовательности в полученном копролите, чтобы показать, что мышечное волокно, которое осквернитель, было ужин был действительно человеческим мясом.
Такая изобретательность не только воодушевляет; это также отмечает качественное различие между сегодняшней ситуацией и обвалами, которые Даймонд использует для сравнения. Мы знаем о них; они не знали друг о друге. Техническая изобретательность дала нам материал как для задним числом, так и для предвидения. У нас гораздо более четкое представление об окружающих нас экологических проблемах, чем было бы возможно 50 лет назад, не говоря уже о 500. И наша изобретательность также дает нам больше возможностей в виде технологических ответов. Чтобы добиться крупномасштабных изменений в нашем воздействии на окружающую среду, потребуются значительные изменения в политике и, возможно, в личных отношениях, но технологии могут помочь. Сельское хозяйство можно интенсифицировать разными способами, чтобы уменьшить нагрузку на леса. Углерод можно за определенную цену улавливать и хранить. Как указывает Даймонд, капельное орошение может остановить распространение засоления. Овец, которые так наносят ущерб почвам Австралии, можно заменить кенгуру, генетически модифицированными, чтобы продемонстрировать стадный инстинкт, дружественный к владельцам ранчо.
Занимая нейтральную позицию, Даймонд пишет: «Технологические достижения просто увеличивают нашу способность делать что-то, что может быть как лучше, так и хуже», и вполне резонно указывает, что технологические решения порождают новые технологические проблемы. Однако два приведенных им примера непреднамеренных последствий не вполне убедительны. В случае с одним из них — автомобилем — он не делает серьезных попыток доказать, что очевидные недостатки технологии перевешивают ее достоинства или что воздействие автомобиля на окружающую среду не может быть существенно уменьшено в короткие сроки. В случае другого — ХФУ в качестве хладагентов — проблема повреждения озонового слоя была выявлена довольно быстро, причинила на сегодняшний день относительно небольшой задокументированный ущерб и в настоящее время находится под контролем благодаря массовому сокращению использования ХФУ, вызванному по Монреальскому протоколу. Если бы кто-то поверил, что непреднамеренные последствия технологических инноваций породили проблемы, значительно менее поддающиеся решению, чем проблемы, решаемые технологией, это было бы пугающе, но нет никаких доказательств того, что Даймонд действительно верит в это. Кажется, он просто хочет удостовериться, что мы не ожидаем, что технология решит все наши проблемы без того, чтобы нам приходилось думать, прилагать усилия и жертвовать. Он не хочет, чтобы технологии усилили тихий голосок в глубине нашего сознания, который говорит, что нам не о чем беспокоиться.
Но оптимистическое прочтение его взглядов состоит в том, что степень, в которой нам потребуется изменить наши лежащие в основе убеждения, чтобы изменить наше воздействие на окружающую среду, может уменьшиться. Сделать уменьшение воздействия на окружающую среду главной целью исследований и разработок потребовало бы больших усилий, но по сравнению с тем, чтобы заставить нас отказаться от наших эквивалентов гренландского скота и католицизма, это было бы легко.
Даймонд задается вопросом, что думал при этом человек, срубивший последнее дерево на острове Пасхи. У меня есть собственное подозрение: «Если я этого не сделаю, это сделает какой-нибудь другой ублюдок», или, возможно: «Жалко, этот топор прослужит добрых несколько лет». Но лучше спросить, не смотрел ли несколько десятилетий назад какой-нибудь островитянин на леса и думал: «Если так будет продолжаться, у нас не останется деревьев во времена моих дочерей». А если такая мысль была, то что? Ведь смысл не в том, чтобы думать после дела. Это сначала думать, а потом действовать. Мы лучше, чем признает Даймонд, занимаем действующую сторону этого процесса, но его книга, несомненно, обогащает мыслительную сторону.
Что происходит с корнями деревьев, когда дерево срубают, и что с ними делать?
Срубить любимое дерево — непростое решение, но иногда оно становится необходимым. Когда дерево становится помехой или представляет угрозу безопасности, будь то из-за опадающих плодов, слабой древесины или болезни, лучшим вариантом может быть его срубание. Однако после того, как работа по спилу дерева завершена, вам может быть интересно, что происходит с корнями дерева, когда дерево срубают. Что с культей?
Всегда консультируйтесь с профессионально обученным лесоводом, чтобы он осмотрел ваши деревья на наличие повреждений и помог определить наилучшее решение для вашего ландшафта. Вот несколько советов, которые помогут вам начать.
Что происходит с корнями деревьев, когда дерево срубают?
После того, как дерево срублено, его ствол расщепляют на мульчу и вывозят или разрезают на более мелкие бревна или блоки для других целей, но корни остаются в земле. Без листьев срубленное дерево не может производить пищу для роста своих корней. Однако в корнях может оставаться достаточно питательных веществ, чтобы обеспечить рост побегов из корней или оставшегося пня. Если росток развивает достаточно листьев, он может в конечном итоге снова вырасти в дерево.
Если дерево не дает корневых побегов, маловероятно, что оно снова вырастет. Вместо этого корни в конечном итоге разлагаются. Такие деревья, как сосны, дубы и клены, не вырастают из корней. И наоборот, некоторые виды деревьев агрессивно прорастают корнями даже после того, как дерево срублено, а пень измельчен. Эти виды деревьев считаются инвазивными из-за их агрессивного распространения. Такие деревья, как вязы, фикусы и ивы, могут отрастать от корней. Как правило, быстрорастущие деревья могут отрасти, а медленнорастущие – нет.
Что делать с пнем
После того, как ваше дерево срублено, у вас останется пень. Теперь вам нужно принять еще одно важное решение — оставить его или удалить.
Вот несколько вещей, которые следует учитывать при принятии этого решения:
- Пни могут быть опасными
Пни, торчащие из земли, могут сбить с ног бегающих по двору детей и нанести им травму. Кроме того, работа во дворе становится более сложной, так как вам нужно следить за всеми пнями и обходить их, пока косите газон. Если вы этого не сделаете, вы рискуете испортить газонокосилку, наехав на пни.
- Пни могут испортить вашу эстетику
Пни, разбросанные по хорошо ухоженной лужайке, выделяются, как больные пальцы, разрушая эстетику вашего ландшафта. Эстетика вашей земли, в свою очередь, влияет на ее стоимость недвижимости. Большое количество пней может снизить стоимость вашей недвижимости. Кроме того, пни занимают много полезного места в вашем дворе. Это пространство можно перепрофилировать в открытую беседку или место для приема гостей и проведения семейных пикников.
- Пни могут дать доступ вредителям и насекомым
Пни представляют собой живые системы, в которых могут обитать различные вредители и насекомые. Во время длительного процесса разложения, через который проходят пни, они привлекают насекомых, таких как муравьи, термиты и жуки, которые могут распространиться на другие растения на вашем газоне или даже в вашем доме, если их не содержать должным образом.
- Пни могут отрастать непредсказуемым образом
На том месте, где стояло старое дерево, может вырасти несколько небольших деревьев и даже грибы. Этот беспорядочный рост небольших деревьев часто непригляден и его очень трудно удалить. Более того, эти деревья крадут питательные вещества у растений, расположенных рядом с ними, нанося вред другим деревьям.
Удаление пней — это работа профессионального уровня, и вам следует проконсультироваться с сертифицированными лесоводами в вашем регионе, чтобы выполнить эту работу. В качестве альтернативы, вот несколько способов обработки корней дерева после того, как дерево срублено:
- Естественное удаление
Вы можете остановить отрастание деревьев из пней естественным путем, без пестицидов, но это требует терпения и настойчивости. Этот метод требует срезать любые ростки, как только они появляются. Обрежьте их секатором чуть ниже уровня земли или, что предпочтительнее, в месте, где они встречаются с корнями или пнем, удаляя прорастающие части пня. Эти срезанные ростки следует выбросить, а не помещать в компостную кучу. Выкапывание корней не помогает, так как из оставшихся кусочков все равно могут выйти ростки. Постоянное удаление ростков из пней может занять от двух до семи лет, чтобы полностью истощить питательные вещества, хранящиеся в корнях.
- Химическое удаление
Более быстрый и постоянный способ борьбы с пнями – обработка листьев с побегов гербицидом. Яд гербицида впитается листьями и перейдет к корням. Этот процесс занимает около года, чтобы полностью убить корни. Покраска самого свежесрубленного пня гербицидом предотвращает рост новых побегов, а также помогает убить корни. Другой вариант — просверлить несколько отверстий в стволе, чтобы гербицид просочился внутрь и быстрее впитался корнями.
Гербициды, содержащие глифосат или триклопирамин, лучше всего подходят для уничтожения пня. Применяйте это в сухой безветренный день, когда прогнозируется отсутствие дождя, и будьте осторожны, чтобы не нанести слишком много гербицида, так как он может распространиться на окружающие растения. Обязательно соблюдайте надлежащие меры предосторожности при работе с гербицидом и его применении: надевайте брюки, закрытую обувь и рубашку с длинными рукавами для защиты кожи и защитные очки для глаз. Не забудьте выбросить кисть, которую вы используете, как только закончите.
Работа обоих вариантов требует времени, и за это время пень будет неприятно торчать на вашем газоне. Чтобы скрыть пенек, вы можете украсить его яркими цветами, использовать как подставку для кормушки для птиц или спрятать под столиком для пикника.
Еще один отличный способ справиться с пнями — это воспользоваться услугами по измельчению пней, чтобы полностью избавиться от них.
только после того, как будет срублено последнее дерево только после того, как будет отравлена последняя река только после того, как будет поймана последняя рыба только тогда вы обнаружите, что деньги нельзя есть
В лирике
По исполнителю
По альбому
#ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ НОВЫЙ
В лирике
По исполнителю
По альбому
Год:
Десятилетние 1930’s1940’s1950’s1960’s1970’s1980’s1990’s2000’s2010’s2020
Тип поиска: Внутри текста. Точный матч. СОТЧИТЬ
Huỳnh Thật | Moth-Eaten Measure | Poisoned Lips |
Poisoned Toffee | EateN | The Piano Has Been Drink… |
Кровь пролита | Вырубка | Три реки |
Альбомы:
(If You Let Me Make Love… Ronnie Dyson | A War You Cannot Win All That Remains | Alas I Cannot Swim Laura Marling |
Был пойман на масле Острая вонь | Был пойман на масле [B… Едкая вонь | Был пойман на краже 9 Джейн Зависимость 0003 |
Caught by the River Doves | Caught Up/Still Caught Up Millie Jackson | Curtis King Band Live: C… Curtis King |
Lyrics:
(сценарии) Монти Пайтон и Святой Грааль
Монти Пайтон
РЫЦАРЬ: Затем , когда вы нашли куст, вы должны вырезать вниз самое могучее дерево в лесу.
Only When the Last Tree (с участием Терри Брауна)
Фил Райдер
отравлен Мы будем знать, что мы не можем есть наличные Только когда последнее дерево было спилено вниз Только когда последняя рыба имеет был пойман только , когда Последний день Река был
Да, сэр, я буду
. Но мир не может и будет не быть поддерживаться пассивным принятием. Мир потребует
Памятник Рэпу
Раэквон
ниггер Моя команда курит , что зеленый Если ты не видел меня тогда ты должен быть хромым, ниггер И я дам тебе три выстрела сдержать жар вниз Киска коротышка так
Z 2 A
Лучшие обещания
Когда я умру Исправьте , что галстук Смотрите, человек , это , почему , вы не можете пойти туда Это 'почему никто имеет и это почему никто никогда не будет Один ребенок сделал, и никто никогда не видел
Shady CXVPHER
Eminem
куплет готов Не как я себя чувствую, не как я справляюсь Если это жизнь, потом ниггер, как это реально? Эти последние пару дней я говорил со своим
Рэп Опера
О’эн Савант
чтобы изменить (вставляю свой метод классического рэпа) эта игра (Что изменится? Каждый жанр это на карте) После они рейзят вы Затем они позорят
Вещи, которые заставляют вас волноваться Хм / Призрак прошлого Рождества
Элизабет Чан
что я тогда пел.
(сценарий) Жизнь Брайана по Монти Пайтону
Монти Пайтон
это все наглость? Вы найдете себя в школа гладиаторов очень быстро с плохим поведением, как , так и . (ОХРАННИК пытается перестать хихикать.
Возвращение
Агнец Божий
Гнев
2009
отравлен Только после последний рыба это пойманный Воля вы находите что деньги не можете быть съеденным И все становится неактуальным Когда небо разрывается Огонь
Вся музыка
Ренато Руссо
скоро будет ты я полагаю Но если мое молчание заставило тебя уйти Тогда что было бы моей худшей ошибкой Так что я буду делить эту комнату с вы А можно
Каталог беззастенчивой благодарности
Бон Ивер
Или кататься на роликах или садиться на автобус Есть забор и ворота скрученные вручную В Индиане есть фиговое дерево выше вас Это сделает ты задыхаешься Это может быть
Иисус, Господь, часть 2 [Deluxe]
LOX
мертв, только вещь , которая поможет горевать внутри (Иисус) Он даже позволил ему получить их последний прием пищи Он покончил с улицами после этого, этого его последнего
Иисуса Господа, часть 2
LOX
мертв, только вещь , которая поможет горевать внутри (Иисус) Он даже позволил ему получить последнюю еду Он покончил с улицами после этого, этого его последнего
Я тебе нужен, ты мне не нужен
Эд Ширан
румянец Я буду петь это сейчас Видишь, я правда, мои песни там, где мое сердце Я как клей, я придерживаюсь других художников мне не вы , теперь что будет будет
III. Сок деревьев. Чего хочу. Brb
Llegos
Давай срать на стенде... Кончики пальцев полны дерева сока, я был подъемом на высоту Человек, которого я пытаюсь убедиться, , что , я , буду , , что , в ночь, когда я умру. Переезд
Гензель и Гретель
Волшебная шкатулка
мы возьмем Гензеля и Гретель в лес и оставить их там. Они сможет ли не найти путь домой, и мы будем не о чем беспокоиться
Самое подлое убийство
Боб Дилан
коснитесь циферблата Больница Паркленд, , всего , еще шесть миль Вы заставили меня закружиться, мисс Лиззи, вы наполнили меня свинцом Эта твоя волшебная пуля попала в мою
Rap Up 2021
Дядя Мурда
Алпо убит 6ix9Ine был очень тихим (тссс) Венди сказала, что трахалась с Method Man, но он это отрицал ( ha ) Вы знаете, как Венди Уильямс быть она могла бы быть
Только Кожа
Джоанна Ньюсом
Ys
2006
Мое сердце? Моя больше? Останься со мной на некоторое время Это ужасно настоящий пистолет я знаю жизнь будет лежать ты вниз Как молния недавно сделал
Сказка о двух проклятиях Давай теперь садись вниз , покажи тебе как мы получаем вниз Деньги в моих мыслях и зло что вокруг меня Пытаюсь получить это
Попурри из гонзо-хитов
Барри Манилоу
В прямом эфире на Бродвее
1987
конец тоски? И когда будет я держу ты опять ? Даже сейчас, когда я никогда не слышу твое имя И мир так сильно изменился с ты ушел Даже сейчас я
Земля
НТ-Архив
вырезать вниз последняя река была отравлена И последние рыбы были пойманы Мы поймем что мы не можем есть деньги
Magica Story
Дио
Magica
2000
специального назначения.
12345678910»22
12345»22
Вы нам нужны!
Помогите собрать крупнейшую в сети коллекцию песен, отредактированных людьми!
Самый большой ресурс в Интернете для
Музыка, песни и тексты песен
Член сети STANDS4
Поиск текстов песен по номеру
Жанры »
Стили »
Select a song styleAboriginalAbstractAcidAcid HouseAcid JazzAcid RockAcousticAfricanAfro-CubanAfro-Cuban JazzAfrobeatAlternative RockAmbientAndalusian ClassicalAORAppalachian MusicArena RockArt RockAudiobookAvant-garde JazzAvantgardeAxéBachataBalladBaltimore ClubBaroqueBass MusicBasslineBatucadaBayou FunkBeatBeatboxBeguineBerlin-SchoolBhangraBig BandBig BeatBlack MetalBluegrassBlues RockBoleroBollywoodBongo FlavaBoogalooBoogieBoogie WoogieBoom BapBopBossa NovaBossanovaBounceBrass BandBreakbeatBreakcoreBreaksBrit PopBritcoreBroken BeatBubblegumCajunCalypsoCandombeCanzone NapoletanaCape JazzCelticCha-ChaChacareraChamaméChampetaChansonCharangaChicago BluesChillwaveChiptuneChoralClassic RockClassicalColdwaveComedyCompasConjuntoConsciousContemporaryContemporary JazzContemporary R&BCool JazzCoplaCorridoCountryCountry BluesCountry RockCrunkCrustCuatroCubanoCumbiaCut-up /DJDance-popDancehallDanzonDark AmbientDarkwaveDeath MetalDeathcoreDeathrockDeep HouseDeep TechnoDelta BluesDescargaDial ogueDiscoDixielandDJ Battle ToolDonkDoo WopDoom MetalDowntempoDream PopDroneDrum n BassDubDub PoetryDub TechnoDubstepEarlyEast Coast BluesEasy ListeningEBMEducationEducationalElectric BluesElectroElectro HouseElectroclashEmoEtherealEuro HouseEuro-DiscoEurobeatEurodanceEuropopExperimentalFadoField RecordingFlamencoFolkFolk MetalFolk RockForróFree FunkFree ImprovisationFree JazzFreestyleFuneral Doom MetalFunkFunk MetalFusionFuture JazzG-FunkGabberGangstaGarage HouseGarage RockGhettoGhetto HouseGhettotechGlamGlitchGo-GoGoa TranceGogoGoregrindGospelGoth RockGothic MetalGrimeGrindcoreGrungeGuaguancóGuajiraGuarachaGypsy JazzHands UpHappy HardcoreHard BeatHard BopHard HouseHard RockHard TechnoHard TranceHardcoreHardcore Hip-HopHardstyleHarmonica BluesHarsh Noise WallHeavy MetalHi NRGHhighlifeHillbillyHindustaniHip HopHip-HouseHiplifeHonky TonkHorrorcoreHouseHyphyIDMIllbientImpressionistIndian ClassicalIndie PopIndie RockIndustrialIndustrialInstrumentalInterviewItalo HouseItalo-DiscoItalodanceJ-popJazz-F unkJazz-RockJazzdanceJazzy Hip-HopJump BluesJumpstyleJungleJunkanooK-popKaraokeKlezmerKrautrockKwaitoLaïkóLambadaLatinLatin JazzLeftfieldLight MusicLo-FiLouisiana BluesLoungeLovers RockMakinaMaloyaMamboMarchesMariachiMarimbaMath RockMedievalMelodic Death MetalMelodic HardcoreMemphis BluesMerengueMetalcoreMiami BassMilitaryMinimalMinimal TechnoMinneapolis SoundMizrahiModModalModernModern ClassicalModern Electric BluesMonologMouth MusicMovie EffectsMPBMusic HallMusicalMusique ConcrèteNeo SoulNeo-ClassicalNeo-RomanticNeofolkNew AgeNew BeatNew Jack SwingNew WaveNo WaveNoiseNordicNorteñoNoveltyNu MetalNu-DiscoNueva CancionNueva TrovaNursery RhymesOiOperaOperettaOttoman ClassicalP. FunkPachangaPacificParodyPersian КлассикаPiano BluesPiedmont BluesPipe & DrumPlenaPoetryPoliticalPolkaPop PunkPop RapPop RockPorroPost BopPost RockPost-HardcorePost-ModernPost-PunkPower ElectronicsPower MetalPower PopProg RockProgressive BreaksProgressive HouseProgressive MetalProgressive TrancePromotionalPsy-Tran cePsychedelicPsychedelic RockPsychobillyPub RockPublic BroadcastPublic Service AnnouncementPunkQuechuaRadioplayRaggaRagga HipHopRagtimeRaïRancheraReggaeReggae GospelReggae-PopReggaetonReligiousRenaissanceRhythm & BluesRhythmic NoiseRnB/SwingRock & RollRock OperaRockabillyRocksteadyRomaniRomanticRoots ReggaeRumbaRune SingingSalsaSambaSchlagerScoreScrewSea ShantiesShoegazeSkaSkiffleSludge MetalSmooth JazzSocaSoft RockSonSon MontunoSoneroSoukousSoulSoul-JazzSound ArtSoundtrackSouthern RockSpace RockSpace-AgeSpeechSpeed GarageSpeed MetalSpeedcoreSpoken WordSteel BandStoner RockStorySurfSwamp PopSwingSwingbeatSymphonic RockSynth-popSynthwaveTangoTech HouseTech TranceTechnicalTechnoTejanoTexas BluesThemeThrashThug RapTranceTrapTribalTribal HouseTrip HopTropical HouseTrovaTurntablismUK GarageVallenatoVaporwaveViking MetalVocalVolksmusikWestern КачелиWitch HouseYé-YéZoukZydeco
Просмотр Lyrics.
com#ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Викторина
Вы мастер музыки?
»
Кто из известных рэперов поет песню «Вверх»?
А. Дж. Коул
Б. Карди Б.
К. Дрейк
D. Ники Минаж
Бесплатно, регистрация не требуется:
Добавить в Chrome
Получите мгновенное объяснение любой песни, которая поражает вас в любом месте в Интернете!
Бесплатно, регистрация не требуется:
Добавить в Firefox
Получите мгновенное объяснение любой аббревиатуры или аббревиатуры, которая попадется вам в любом месте в Интернете!
Сколько деревьев вырубается каждый год
Если вы когда-нибудь задумывались, сколько деревьев вырубается каждый год, шокирующе короткий ответ: более 15 миллиардов деревьев ежегодно вырубается из-за обезлесения. 5
Хотя это число ошеломляет, его трудно представить.
Это изображение облегчает понимание…
На 15 миллиардов деревьев, которые вырубаются каждый год, у каждого человека на планете может быть 3000 рулонов туалетной бумаги.
Если вы представляете себе 3000 рулонов туалетной бумаги, лежащих в вашей ванной, то, скорее всего, они все не поместятся. А теперь представьте, скольким деревьям соответствуют эти 3000 рулонов, и какой объем вырубки лесов они представляют.
Без этих деревьев многие вымирающие животные становятся более уязвимыми, а другие вынуждены искать новые дома. Кроме того, атмосфера застряла с более высокими уровнями парниковых газов, которые в противном случае были бы сохранены этими деревьями (в качестве поглотителя углерода). К сожалению, многие люди не знают ни о причинах обезлесения, ни о его влиянии на нашу планету.
И если люди не знают об этом, как мы можем остановить это?
Почему люди рубят деревья? (Подсказка: это не бумага)
Есть множество причин, по которым люди вырубают так много деревьев… но вот спойлер: производство бумаги не является одной из основных причин. Конечно, некоторые вещи, такие как туалетная бумага и бумажные изделия (тарелки, бумажные полотенца и сама бумага) наносят тяжелый урон нашим земным лесам, но есть и другие, гораздо более разрушительные действия, которые уничтожают леса Земли.
Сколько акров деревьев вырубается каждый год?
По оценкам ООН, к 2020 году планета теряет более 7 000 000 гектаров в год из-за обезлесения. 27 В период с 1990 по 2015 год мир потерял 129 миллионов гектаров леса — площадь размером с Южную Африку. 11
Природные леса, потерянные на континенте , включают в себя:
- Африка — 3,2 млн. Гектаров
- ASIA — 1,1 млн. Гектаров
- Океан — 200 000 Гектары — 1,1 млн. Гектары
- — 200 0004 Гектары — 1,1 млн. Гектары
- — 200004 Гектары Гекта. В 2015 г. в Европе не было потерь естественных лесных угодий (отчет за 2020 г. еще не опубликован)
- Северная Америка — 780 000 га
- Южная Америка — 3,6 млн га
Что такое обезлесение?
ООН определяет обезлесение как «прямое антропогенное преобразование лесных земель в нелесные земли» или «преобразование лесов в другие виды землепользования или долгосрочное сокращение кроны деревьев ниже минимального 10-процентного порога». ». 11
Проще говоря, это когда люди вырубают или удаляют леса по какой-либо причине.
Каковы пять основных причин обезлесения?
Существуют определенные причины, которые подстегивают уничтожение лесов, и в сочетании друг с другом разрушительное воздействие на планету увеличивается. Что еще хуже, вырубка лесов разрушает естественные поглотители углерода, которые помогают бороться с растущими выбросами парниковых газов, а калькуляторы углеродного следа, а также отчеты официальных руководящих органов, таких как Организация Объединенных Наций, показывают, что выбросы растут.
Следующие пять причин являются пятью главными факторами обезлесения и составляют большую часть потери лесного покрова.
Обезлесение Причина № 1: Сельское хозяйство
Производство продуктов питания – земледелие и выпас скота – является единственной крупнейшей причиной обезлесения в тропических и субтропических странах, на долю которой приходится 80% обезлесения в период с 2000 по 2010 год. 31
Из
Конечно, многие люди понимают, что производство продуктов питания необходимо, они также утверждают, что должны быть способы сбалансировать потребность в процветающих лесах с удовлетворением потребностей людей во всем мире в питании. И, мы согласны.Вырубка леса Причина № 2: выпас скота и кормление скота
Большая часть вырубки лесов вызвана потребностью в сельскохозяйственных угодьях, большая часть которых используется для выращивания сои. Более 67% сои идет на корм животным, в первую очередь домашней птице и свиньям. 35
Соя, пальмовое масло и разведение крупного рогатого скота вносят наибольший вклад в вырубку сельскохозяйственных лесов. 31
Обезлесение Причина № 3: Бурение
На горнодобывающую промышленность и бурение приходится около 7% всех обезлесений. 32
Даже если добыча полезных ископаемых не ведет напрямую к вырубке лесов, процесс извлечения ресурсов из земли часто приводит к большому количеству загрязнения. К сожалению, некоторые исследования показали, что более 25% металлических рудников во всем мире можно найти в пределах 10 км от охраняемой территории.
Например, 15 % территории Амазонки занимают активные или планируемые концессии на добычу нефти, а 8 % — концессии на добычу полезных ископаемых. 32 Вот почему 8 Billion Trees так усердно работает, чтобы восстановить эти области, которые были расчищены (или запланированы к расчистке).
Вырубка лесов Причина № 4: Горнодобывающая промышленность
Горнодобывающая промышленность страдает от тех же проблем, что и бурение — она вызывает вырубку лесов как из-за прямой вырубки леса, так и из-за загрязнения и промышленных аварий.
Он также может быть подвержен экологическим катастрофам, таким как печально известная катастрофа на добыче железа в 2019 году в Брумадинью, Бразилия. В бразильском штате Минас-Жерайс имеется около 400 железных рудников того же типа, а катастрофа в Брумадинью произошла всего через три года после аналогичной катастрофы всего в 75 милях (120 км) от нее. 15
Некоторые из этих проблем могут быть решены за счет улучшения мер безопасности и защиты окружающей среды, но установление единого набора целей и ограничений во всем мире весьма проблематично, учитывая, что не все страны будут им следовать.
Поэтому ключевым моментом является поиск способов работы с отдельными правительствами. Прилагая усилия, чтобы остановить экологическое разрушение, один регион за другим, люди действительно могут что-то сделать с проблемой, вместо того, чтобы ждать и просто обсуждать возможные решения.
Вырубка лесов Причина № 5: лесные пожары
Лесные пожары являются причиной почти четверти всех вырубок лесов, 25 в том числе около половины в Северной Америке. 25 По данным правительства США, в этом году только в Калифорнии сгорело 2,2 миллиона гектаров, а еще 800 000 гектаров были уничтожены на северо-западе США, и многие из этих пожаров все еще горят на момент публикации этой публикации. 18 На самом деле, по данным ООН, 19 арктических пожаров в июне и июле 2019 годавыбросило в общей сложности 129 мегатонн CO2, в результате чего образовалось облако сажи, превышающее размер Европейского Союза.
Излишне говорить, что эта форма вырубки лесов имеет последствия глобального потепления. Пожары, охватившие Австралию за последние два года, привели к серьезным и опасным экологическим угрозам.
Другие причины вырубки деревьев
Помимо пяти основных причин вырубки лесов существуют и другие, менее известные причины, по которым вырубается так много деревьев.
Пальмовое масло
Пальмовое масло — самая продуктивная и наименее дорогая форма растительного масла. 29 Поскольку его ареал ограничен тропиками, большая часть его популярности на рынке была достигнута за счет тропических лесов. На самом деле, 90% пальмового масла производится в Малайзии и Индонезии, 33 , но это единственные экосистемы, поддерживающие орангутанга. Только около 2% мирового производства пальмового масла считается устойчивым. Пальмовое масло также используется для производства биодизеля. 31
Разрастание городов
Урбанизация, сопровождающаяся расползанием и бурным ростом населения, является еще одной косвенной причиной обезлесения. Хотя урбанизация не является основной причиной обезлесения, она заслуживает внимания по нескольким причинам. Во-первых, дороги и городская застройка могут фрагментировать леса так, что они перестанут быть сплошными. Хотя на первый взгляд это может показаться безобидным, фрагментация и краевые эффекты могут иметь разрушительные последствия для дикой природы. 16 С ростом населения города должны расширяться, поэтому все больше земли используется для сельского хозяйства и животноводства, чтобы прокормить этих людей, и деревья вырубаются, чтобы освободить место для всего этого.
Производство бумаги
Производство бумаги — одна из наиболее известных причин вырубки лесов. Если вам интересно, дерево производит около 8 333 листов бумаги. 20 Только в США ежегодно для производства книг используется 626 000 тонн бумаги.
В среднем учебник содержит около 700 страниц, и для производства учебников вырубается около 30 000 000 деревьев. 20 К счастью, есть несколько способов сократить количество необходимых учебников, и многие школы используют виртуальные книги, чтобы компенсировать это количество.
Связь между обезлесением и изменением климата
Многие люди задаются вопросом, почему обезлесение связано с изменением климата.
Наиболее очевидная причина заключается в том, что, по данным правительства США, вырубка лесов напрямую способствует примерно 12% всех выбросов парниковых газов. 24 Взрослые деревья накапливают углерод в своих ветвях, стволах, листьях, корнях и т. д., а сами леса хранят большое количество углерода в своей почве, что сокращает и удаляет выбросы углерода из атмосферы.
После обезлесения большая часть этого углерода высвобождается в виде CO 2 , парникового газа. Замедление вырубки лесов рассматривается как экономически эффективное средство сокращения общих выбросов парниковых газов. 24
На самом деле руководители ООН по охране окружающей среды, развитию и сельскому хозяйству опубликовали совместное заявление, в котором говорится, что «Леса являются важным и необходимым фронтом действий в глобальной борьбе с катастрофическими изменениями климата — благодаря их беспрецедентной способности поглощать и хранить углерод. Леса улавливают углекислый газ со скоростью, эквивалентной примерно одной трети количества, выделяемого ежегодно при сжигании ископаемого топлива. Таким образом, прекращение обезлесения и восстановление поврежденных лесов может обеспечить до 30 процентов решения проблемы климата».
Они также отметили, что «2020 год станет поворотным моментом в стремлении человечества к устойчивому будущему, когда выбросы парниковых газов должны начать снижаться, если мы хотим избежать наиболее серьезных последствий изменения климата». 6
Количество деревьев, вырубаемых каждый год, настолько ошеломляет, что если бы они были поставлены друг на друга и имели высоту всего 3 м (10 футов), они достигли бы Луны и обратно почти шесть раз. !
Так почему же мало кто знает об этой причине и следствии?
Это сложно.
На этот вопрос действительно нет однозначного ответа. Около трети американцев даже не верят в реальность глобального потепления, поэтому неудивительно, что они не знакомы с деталями. 3 Людям также свойственно избегать конфликтов. Американцы переоценивают процент своих сверстников, не верящих в изменение климата. 3 В результате они избегают спорной, по их мнению, темы; по сути, это ошибочное убеждение закрывает общение.
Вырубка лесов в Амазонии
Когда люди думают о вырубке лесов, первое, что приходит на ум, это Амазонка. Тропические леса Амазонки называют легкими мира, и мы обязаны заботиться о них. По меньшей мере 390 миллиардов деревьев расположены в бассейне Амазонки. 8, 23 Для сравнения, это лес размером примерно с континентальную часть США. 34 В мире насчитывается около 2,7 триллиона деревьев, поэтому на Амазонке находится около 14% деревьев мира. 5
Какие деревья улавливают больше всего углерода?
Дерево шихуахуако улавливает больше углерода, чем любое другое дерево Амазонки. 2 Деревьям шихуауа требуется не менее 1000 лет, чтобы вырасти до максимальной высоты 40 м (130 футов), но взрослая шихуахуако может улавливать 40 тонн углерода. На самом деле каждый шихуауако улавливает столько же углерода, сколько 1/3 гектара в Амазонии. 1
Точно так же мангровые заросли особенно хорошо улавливают углерод, поскольку их корневая система специально предназначена для хранения CO 2 .
Почему биоразнообразие имеет решающее значение для выживания
Всемирная организация здравоохранения пришла к выводу, что биоразнообразие имеет решающее значение для поддержания экосистем, от которых зависит наше питание. 30 Было также отмечено, что наряду с утратой биоразнообразия мы теряем многие важные гены и химические вещества до того, как ученые получают возможность их изучить.
Вырубка тропических лесов и ее текущее воздействие
Сохранение здоровья и густоты деревьев на планете полезно не только для климата, но и для всего нашего существования. Деревья — один из мощных «поглотителей углерода» природы, которые улавливают и удаляют углекислый газ из атмосферы.
Поскольку мы производим все больше и больше CO 2 каждый день и одновременно отказываемся от планетарного метода борьбы с ним… уравнение чрезвычайно несбалансировано.
Тропические леса и джунгли (Тропические леса Филиппин и др.)
Хотя только около 7% земного шара покрыто влажными тропическими лесами, их экосистемы содержат около половины видов в мире. 14 Кроме того, тропические леса содержат больше углерода, чем другие типы лесов. 14
Трудно найти актуальную статистику вырубки лесов на Филиппинах из-за проблем с финансированием, но с 2003 по 2010 год Филиппины теряли почти 1% (50 000 га) своих лесов в год. 9 Это вызывает особую тревогу, поскольку Филиппины считаются очагом биоразнообразия. 28
Вырубка лесов в Америке и скорость вырубки лесов
С того момента, как первые колонисты ступили на землю Америки, началась вырубка лесов. Это не прекратилось. В США темпы обезлесения составляют около 385 000 га в год, но это еще не все.
В США находится около 8% мировых лесов; почти 1/3 страны занимают леса или около 304 млн га. 26 Чуть более половины принадлежит правительству; остальное принадлежит частным лицам.
Несмотря на потерю около 385 000 га в год и заготовку почти 4 000 000 га древесины каждый год в период с 1990 по 2010 год, усилия по лесовосстановлению привели к чистому приросту более 7 500 000 за этот период, или около 375 000 га в год. 4
Но…
Как упоминалось ранее, 2020 год был рекордным по лесным пожарам, и не в хорошем смысле. Изменение климата вынуждает Америку пересматривать управление лесами, и, если в ближайшее время не будут приняты меры, такие годы, как 2020, однажды могут стать нормой.
Последствия вырубки лесов и опасные последствия вырубки лесов
Мы уже упоминали тот факт, что вырубка лесов на самом деле вызывает пандемии, но дополнительная утрата биоразнообразия и связанные с этим последствия на самом деле не самое страшное в обезлесении. Леса действительно могут оказывать сильное влияние на погоду. Тропические леса Южной Америки, например, не просто влияют на погоду в Южной Америке — есть данные, свидетельствующие о том, что они действительно влияют на глобальный круговорот воды. 17 Хотите пить?
Обезлесение влияет на экосистемы, питание, погодные условия и даже климат. 17 Но это также влияет на дикую природу, разрушая места обитания и экосистемы, и есть и другие результаты:
- Экосистемы — около 80% наземных животных Земли живут в лесах. Вырубка лесов представляет собой экзистенциальную угрозу для многих из них.
- Благосостояние человека. Около 250 000 000 человек живут в лесах или саваннах и зависят от них в своем благополучии.
- Качество воздуха. Леса оказывают огромное влияние на качество воздуха, которым мы дышим. Они действуют как фильтр, удаляющий большую часть загрязнения (и углекислого газа) из атмосферы.
- Глобальное потепление. Леса действуют как поглотители углерода, поглощая большое количество CO2 (парниковый газ) из атмосферы и сохраняя его в виде стволов, ветвей, листьев и т. д. Вырубка лесов уничтожает деревья; это одновременно высвобождает углерод, который они накопили, и не позволяет им накапливать больше
- Carbon – двойной удар. По данным Института мировых ресурсов, если бы вырубка тропических лесов (только тропических!) была страной, она заняла бы третье место по выбросам эквивалента CO2 после США и Китая. 13
- Вода. Леса оказывают большое влияние на круговорот воды и имеют решающее значение для поддержания водоснабжения многих стран, таких как Бразилия, из-за их влияния на погоду.
Поиск решений проблемы вырубки лесов
Эта проблема огромна! Но есть способы борьбы с ним.
Управление лесным хозяйством
Представьте, что произойдет, если фермер уберет свой урожай, но никогда не посадит новый! Не нужно быть гением, чтобы понять, что добром это не кончится, но именно это и происходит с нашими лесами в большей части мира.
На самом деле мы потеряли 46% лесов, существовавших на заре человеческой цивилизации. 5 Управление лесами — это не только наш моральный долг перед планетой, но и здравый смысл.
Говорите
Говорите. Сделать разницу. Сделайте так, чтобы ваш голос был услышан. США и Европа стабилизировали свои чистые темпы обезлесения и в последние годы фактически начали выращивать деревья. Эти устойчивые модели могут работать где угодно, но только если мы все будем работать вместе.
Поддержка групп по посадке деревьев
У вас есть возможность изменить ситуацию к лучшему, контролируя и устраняя последствия обезлесения. Многие группы по всему миру работают над посадкой деревьев каждый день, и небольшие усилия со стороны каждого могут переломить ситуацию и сократить количество деревьев, вырубаемых каждую минуту, каждый день и каждый год.
Чтобы увидеть полный список организаций по посадке деревьев, нажмите здесь.
Ссылки
1 Фонд Amazon Aid. (2020, 04 февраля). Древний Шиуауако: древо жизни Амазонки. Получено с сайта Amazon Aid Foundation:
2 Amazon Conservation. (2019, 28 марта). Две древние иконы Неотропиков. Получено из новостей и ресурсов:
3 Ballew, M., & al., e. (2019, 02 июля). Американцы недооценивают, как многие другие в США думают, что происходит глобальное потепление. Получено из Йельской программы по информированию об изменении климата:
4 Беккер, А. (без даты). Темпы обезлесения и лесовозобновления в США. Получено из Seattle Pi:
5 Кроутер Т., Глик Х., Кови К. и др., e. (2015, 2 сентября). Отображение плотности деревьев в глобальном масштабе. Природа (525), 201-205. Получено с
6 Генеральный директор, Дж. Г. (2018 г. , 03 октября). Леса: естественное решение проблемы изменения климата, имеющее решающее значение для устойчивого будущего. Получено из UN-REDD:
7 ecofriendly.blogspot.com. (2010, 01). Ecofriendly.blogspot.com. Получено с сайта Deforestation Effects:
8 Полевой музей. (2013, 17 октября). Ученые Полевого музея оценивают 16 000 видов деревьев в Амазонии. Получено с сайта EurekAlert!: p
9 Продовольственная и сельскохозяйственная организация. (2014). Глобальная оценка лесных ресурсов, 2015 г., Филиппины. Рим: Организация Объединенных Наций. Получено с
10 Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций. (2007). Лес и изменение климата, рабочий документ 5. Получено из Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций: Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций
11 Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций. (2016). Глобальная оценка лесных ресурсов, 2015 г. Рим: Организация Объединенных Наций. Получено с
12 Галлахер, А. (2019, 07 января). Болота и блоги – пальмовое масло. Получено с сайта Lough Neagh Landscape Partnership:
13 Гиббс, Д., Гарри, Н., и Сеймур, Ф. (2018, октябрь 04). В цифрах: значение тропических лесов в уравнении изменения климата. Получено из Института мировых ресурсов:
14 Фонд Джейн Гудолл. (2009 г., 05 июня). Вырубка леса. Получено с сайта youtube.com/watch?v=jq2UHiyYwLo>
15 Jornal Nacional. (2019, 26 января). Технические специалисты оценивают степень экологического ущерба от прорыва плотины. Получено из Jornal Nacional:
16 Мурсия, К. (1995). Краевые эффекты в фрагментированных лесах: значение для сохранения. Тенденции в экологии и эволюции, 58-62. Получено с
17 National Geographic. (н.д.). Объяснение вырубки леса. Получено из справочника (National Geographic):
18 Национальный отчет о крупных инцидентах с начала года. (2020). Национальный годовой отчет о крупных инцидентах. Национальный годовой отчет о крупных инцидентах. Получено с
19 Наций, SG (2019, 23 сентября). Освещение встреч и пресс-релизы. Получено из «Пока лесные пожары, волны тепла охватывают планету, ключ к срочным действиям для прекращения вызывающих тревогу темпов обезлесения», — предупреждает Генеральный секретарь на мероприятии Альянса за тропические леса:
20 Голубая планета. (2020). ПРОДВИЖЕНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕИМУЩЕСТВ. Получено с Planet Blue, Мичиганский университет:
21 Голубая планета. (2020). Сокращение отходов учебников. Получено с Planet Blue, Мичиганский университет:
22 Smith, M. (2019). Новое исследование YouGov, в котором приняли участие 30 000 человек в 28 странах и регионах, выявило заметные различия в отношении между Востоком и Западом. Лондон: yougov.co.uk. Получено с
23 Steeg, H. t. (2013). Гипердоминирование во флоре амазонских деревьев. Наука. Получено с
24 Бюджетное управление Конгресса (США). (2012). Вырубка лесов и парниковые газы. Вашингтон, округ Колумбия: Бюджетное управление Конгресса (США). Получено с
25 Консорциум устойчивого развития. (2018, 16 мая). Данные о лесе. Получено с сайта The Sustainable Consortium:
26 Тидуэлл, Т. (2016, 04 сентября). Состояние лесов и лесного хозяйства в США. Гонолулу, Гавайи, США. Получено из State of Forests and Forestry in the United States
27 Программа ООН по окружающей среде. (2020, 11 1). ООН Окружающая среда. Получено из Forests:
28 USAID. (2016, 17 августа). ФИЛИППИНСКАЯ ПРОГРАММА УЛУЧШЕНИЯ БИОРАЗНООБРАЗИЯ И ВОДОСБОРОВ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ЭКОНОМИКИ И УСТОЙЧИВОСТИ ЭКОСИСТЕМ (B+WISER). Получено из USAID – Филиппины:
29 Виджай В., Пимм С.Л., Дженкинс С.Н. и Смит С.Дж. (2016). Воздействие масличной пальмы на недавнее обезлесение и утрату биоразнообразия. ПЛОС Один. Retrieved from
30 Всемирная организация здравоохранения. (н.д.). Биоразнообразие. Получено с
31 Йельская школа окружающей среды. (2020). Биотопливо. Получено из Глобального атласа лесов: yale.edu/land-use/industrial-agriculture/biofuels>
32 Йельская школа окружающей среды. (2020). Добыча полезных ископаемых. Получено из Глобального атласа лесов:
33 Йельская школа окружающей среды. (2020). Пальмовое масло. Получено из Глобального атласа лесов:
34 Йельская школа окружающей среды. (2020). Лес бассейна Амазонки. Получено из Глобального атласа лесов:
35 Йельская школа окружающей среды. (н.д.). Соевое сельское хозяйство. Получено из Глобального атласа лесов:
CU были вынуждены срубить знаменитое 142-летнее дерево. Клоны продолжат свое наследие | Экология и эволюционная биология
Hart Van Denburg/CPR News
Джон Б. Кларк, директор теплицы отдела экологии и эволюционной биологии CU Boulder, с черенками из «Old Main Cottonwood», которые будут выращиваться до тех пор, пока они не станут достаточно большими, чтобы их можно было посадить на территории кампуса. Дерево было снесено через 140 лет.
Пережив две мировые войны, 27 президентов США и тысячи выпускников, любимый «Старый главный хлопок» в районе Норлин-Квад Университета Колорадо был срублен.
142-летнее дерево было самым высоким и самым старым деревом в кампусе. Оно было куплено за 35 долларов вместе с 42 другими равнинными тополями.
Равнинные тополя живут всего около 100 лет, и, хотя дерево выглядело здоровым, оно показывало свой возраст под землей, по словам Винса Акино, руководителя группы лесного хозяйства в кампусе CU.
«Тайм-аут только что истек, и метаболизм начал замедляться, возникали проблемы с обработкой и сбором энергии», — сказал Акино. «Начинаете терять корневую ткань, теряете корневую массу, а затем у вас начинается гниение и другие проблемы».
Знаки присутствовали годами. После нескольких крупных операций по обрезке, чтобы сохранить его крону здоровой, Акино в конце концов решил, что они тратят слишком много энергии и денег на проигрышную битву.
«Мы начали доходить до того, что теряли довольно большой процент кроны дерева, и стало очевидно, что нам нужно начать планировать удаление этого дерева», — сказал Акино.
Hart Van Denburg/CPR News
Пень «Старого Главного Коттонвуда» в четверг, 20 января 2022 г. дерево можно размножать. Диск будет сохранен для артистов в качестве исходного материала.
Дерево упало в середине января, в то время как занятия CU проводились дистанционно из-за распространения омикронного варианта COVID-19. Над Боулдером лил ледяной дождь, но это не мешало людям отдавать дань уважения.
Дерево, почти такое же старое, как #CUBoulder, упало 17 января 2022 года, более чем через 140 лет после того, как оно было посажено на Норлин-Квад рядом с единственным на тот момент зданием в кампусе.
Узнайте больше о любимом тополе CU Boulder здесь: https://t.co/Rmm13f7DNA pic.twitter.com/wlKg5wB2k8— CU Boulder (@CUBoulder) 31 января 2022 г.
На следующий день после того, как бригады закончили рубить его, Акино вернулся к пню и обнаружил чью-то выпускную кисточку, свисающую с коры. И это был не единственный мемориал, который он нашел на той неделе.
«Кто-то оставил цветы, кто-то оставил несколько связок вечнозеленых луков и всякой всячины, связанной веревкой и прочим», — сказал Акино. «Я знаю, что много людей посещало это дерево. Многие люди говорили мне, что собираются это сделать».
Hart Van Denburg/CPR News
Винс Акино, руководитель лесного хозяйства CU Boulder, рассказывает о «Старом главном хлопковом лесу» в четверг, 20 января 2022 г.
Двумя из этих людей были Эван Кантор и его жена. , Робин, проработавший в здании Old Main несколько лет до выхода на пенсию. Кантор описал дерево как «старого друга».
«В перерывах на обед вы идете туда и сидите под тем деревом или даже просто послеобеденный перерыв», — сказал он. «Сядь под тем деревом и посмотри на него».
Но больше всего Кантор ценил постоянное присутствие Old Main Cottonwood на протяжении десятилетий перемен и роста в Колорадо и, в частности, в Боулдере. Редкая константа в меняющемся ландшафте.
Hart Van Denburg/CPR News
Винс Акино, руководитель лесного хозяйства CU Boulder, помогает провести ветку из «Old Main Cottonwood» в ковш Bobcat, которым управляет Крейг Огата, в четверг, 20 января 2022 г.
«Даже в мужском туалете вы стоите у писсуара, а там зеркало, вы смотрите вверх и видите дерево, проходящее через окно на зеркало», — сказал Кантор. «Это было так повсеместно. Это казалось каким-то защитным».
Теперь 142 года роста Old Main Cottonwood — это всего лишь пень. Но команда Акино надеется, что его наследие будет жить.
В двух разных случаях перед его кончиной его команда собирала небольшие ветки с дерева и передала их в оранжерею CU. Джон Кларк, директор оранжереи, сказал, что если все пойдет по плану, эти ветки превратятся в клоны дерева — следующее поколение.
Hart Van Denburg/CPR News
Джон Б. Кларк, директор теплицы отдела экологии и эволюционной биологии CU Boulder, с черенками из «Old Main Cottonwood», которые будут выращиваться до тех пор, пока они не станут достаточно большими, чтобы их можно было посадить на территории кампуса. Дерево было снесено через 140 лет.
«По сути, мы взяли те ветки, которые он принес, сделали несколько четырехдюймовых, шестидюймовых и восьмидюймовых черенков, добавили на них немного гормона корнеобразования и поместили в эти пробирки для выращивания, чтобы они могли иметь почву. вокруг, имейте немного влаги, но не оставайтесь мокрыми», — сказал Кларк.
Кларк сказал, что обычно пытаются заново вырастить обрезки дерева с благоприятными характеристиками. Old Main Cottonwood отвечал всем требованиям, потому что он пережил и перерос 41 другой тополь, который был куплен вместе с ним.
Есть две партии вырезок. Один из 2014 года, в результате которого в кампусе будет посажено шесть молодых деревьев. И один, сделанный прямо перед вырубкой Old Main Cottonwood, содержит около 25 побегов. Кларк надеется, что чуть больше половины из них выживут и будут посажены.
Hart Van Denburg/CPR News
Черенки из «Old Main Cottonwood», которые будут выращиваться до тех пор, пока они не станут достаточно большими, чтобы их можно было посадить на территории кампуса. Дерево было снесено через 140 лет.
«Это займет от пяти до шести лет, — сказал Кларк. «У нас они в этих маленьких тюбиках. В следующем году, после того, как они укоренятся, мы пересадим их в двухдюймовые трубки, затем в трехдюймовые, затем они будут помещены в контейнеры на последние два-три года, а затем будут высажены на улице».
В какой-то момент весеннего семестра CU посадит один из своих клонов в том же районе и установит мемориальную доску на том месте, где когда-то стоял Old Main Cottonwood.