“Влияние природы на духовный мир человека”
Введение
Рано или поздно каждый человек, хотя бы в отдельные моменты жизни начинает задумываться над смыслом своего существования и духовного развития.
В духовной сфере рождается и реализуется важнейшее отличие человека от других живых существ — духовность. Человек, его дух и его культура — венец и цель мироздания… Человек становится вполне человеком только в процессе культуры, и лишь в ней, на ее вершинах находят свое выражение самые высокие стремления и возможности.
Духовная личность составляет тот невидимый стержень, ядро нашего «Я», на котором держится все. Это внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам. Они могут и не осознаваться во всей полноте, но так или иначе забота о «душе» является квинтэссенцией личностного развития.
Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в общество, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.
Путь духовного развития личности бесконечен…
Таким образом, актуальность темы сомнений не вызывает.
Цель данного реферата: всестороннее изучение и характеристика духовного мира личности.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы ____ страниц.
Список использованной литературы
1. Бессонов Б.Н. Гражданское общество и духовное развитие личности / Б.Н. Бессонов, В.В. Дубицкий. — Омск: ОГУ, 2002. — 296 с. 2. Ботвинова А.В. Духовная деятельность и формирование личности / А.В. Ботвинова. — М.: Изд-во «Научная книга», 2003. — 235 с. 3. Клименко А.В. Обществознание: Учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы / А.В. Клименко, В.В. Румынина. — 4-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2004. — 480 с. 4. Философия. Учебное пособие / Авт. кол. под рук. Ю.В. Осичнюка. — Киев: Фіта, 2004. — 384 c. 5. Человек и общество: Учебное пособие для учащихся / Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванова, А.Ю. Лазебникова и др.
— 3-е изд. дораб. — М.: Просвещение, 2001. — 400 с. 6. Чуприна А.А. Духовно-нравственные аспекты формирования современной личности // Материалы второй Международной конференции. — Ставрополь: СевКавГТУ, 2000. — 333 с.
Понятие духовного мира личности
Духовный мир личности представляет собой особую, индивидуальную, неповторимую форму проявления, существования, функционирования духовной жизни общества. Античные философы называли внутренний, духовный мир человека «микрокосмом» — в отличие от «большого мира» — «космоса», который окружает и самого человека, и населенную человечеством область вселенной — Ойкумену. Микрокосм человека, с одной стороны, сугубо индивидуален, поскольку каждый человек неповторим в силу уникальности своих личных качеств, способностей, жизненного пути, своего места в обществе. Но, с другой стороны, в духовном мире человека не могут не содержаться моменты, объединяющие его с другими людьми, общие иногда для всего человечества, иногда для этнической или возрастной группы, иногда для социальной группы или коллектива.
Итак, что же такое духовный мир личности?
Начнем со слова «мир». Мыслители прошлого нередко отождествляли духовный мир с душой. Представление о душе характеризовалось как вера в то, что наши мысли, воля, чувства, сама жизнь обусловливаются чем-то отличным от тела, хотя с ним и связанным. Много позже, в новоевропейской философии, термин «душа» стал употребляться для обозначения внутреннего мира человека, его самосознания.
Сущность духовного мира человека определяли и словом «дух» как человеческое измерение, человеческий разум или его склонность. Затем в научный обиход вошло понятие «духовная жизнь людей», которая охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.
Человек, у которого высоко развита духовная жизнь, обладает, как правило, важным личностным качеством: он приобретает духовность как стремление к высоте своих идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности.
Духовность предполагает следование гуманистическим ценностным ориентирам, душевность, дружелюбие в отношениях между людьми.
Некоторые исследователи характеризуют духовность как нравственно сориентированные волю и разум человека. Отмечается, что духовное характеризует и практику, а не только сознание.
И напротив, человек, у которого духовная жизнь малоразвита, бездуховен.
Основа духовной жизни — сознание, которое является высшей способностью личности, регулирующей не только ее действия и деятельность, но и жизнь в целом. Сознание отражает действительность, дает человеку представление о том, что удалено от него в пространстве и во времени, оно переносит человека на другие континенты и в глубь веков. Одновременно сознание отражает и внутренний мир личности, то, как она стремится выразить его, воплотить свои цели и намерения в жизнь.
Духовный мир личности означает обладание важными личностными качествами: стремлением к высоте своих идеалов и помыслов, определяющих направленность всей деятельности.
В процессе внутренней жизни человек осмысливает сделанное и обдумывает новые действия для осуществления своих целей. Успешные или неуспешные действия вновь дают пищу для раздумий, для их оценки.
К духовной жизни личности относят: знания, веру, чувства, потребности, способности, стремления, цели людей. Духовная жизнь личности невозможна без переживаний: радости, оптимизма или уныния, веры или разочарования. Человеку свойственно стремление к самопознанию и самосовершенствованию.
Взаимоотношения человека и окружающей его культуры в процессе развития цивилизации постоянно менялись, но сохранялось главное — взаимозависимость национальной и мировой культуры и культуры отдельной личности. Ведь человек выступает и как носитель общей культуры человечества, и как ее творец, и как ее критик, а национальная и мировая культура — как непременное условие становления и развития духовной культуры личности.
Чем более развит человек, чем выше его культура, тем богаче его духовная жизнь.
Диапазон духовной культуры, накопленной человечеством, дает каждому человеку практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, наиболее отвечающих его установкам, вкусам, способностям и условиям жизни.
Главным в духовной культуре личности является активное, творческое и ответственное отношение к жизни — к природе, другим людям, к самому себе. Признак духовной культуры личности — готовность личности к самоотдаче и саморазвитию.
Сочинение 2
Луч солнца, льющийся прямо в сердце, обожествляет человеческую душу. Внутренняя природа человека — это духовность. В него входят чувства, мысли, эмоции, ощущения, ум, взгляды на жизнь, убеждения и мировоззрения личности. Богатый духовный внутренний мир индивидуума наполнен дарами Космоса и Вселенной, событиями окружающего мира, верой, добром и всеобъемлющей земной любовью ко всему живому.
Внутренняя человеческая сущность очень разнообразна! В ней переливаются столько оттенков характера, положительных и отрицательных черт.
Человек, стремящийся к добру и свету, наделён благородством, милосердием, отзывчивостью, дружелюбием. Он готов всем помочь и сделать людей счастливыми! Таких людей очень ценят в обществе.
Внутренний мир – особое состояние души. Он дан каждому с рождения. С годами человек его совершенствует, взаимодействуя с окружающей средой. Интересно общаться с интеллектуально развитыми людьми. Они много знают. С ними можно поговорить на любые темы. Они всегда в курсе всех дел и жизненных событий. Такие личности умны, образованны, развиты духовно. Они много читают, путешествуют, посещают лекции и семинары, изучают науки и … верят в чудеса. Такие люди всегда с пользой проводят время. У них интересная, многосторонняя жизнь, полная романтики, подвигов и необычных приключений.
Человек, ни во что не верящий, отсталый от жизни, зацикленный на своих проблемах и думающий только о материальном – пуст и непривлекателен. Его духовный мир на грани катастрофы. Прекрасный человек красив душой! Он может быть и не очень хорош собой внешне, но сердцем чист, верен и глубок.
Красивая внешность зачастую оказывается приманкой, и только общаясь с ним, можно понять о его внутренней сути. Люди с яркой и броской внешностью часто оказываются глупыми внутри, тогда и внешняя красота уже не интересна.
Человек должен постоянно совершенствоваться, жить в мире и согласии с другими, гармонизировать пространство своими божественными мыслями. Такая личность наделена неповторимым шармом и уникальностью. Она неординарна и блистательна. Это возвышенная натура, обладающая гениальными способностями в литературе, музыке, художественном искусстве, театре и кино. Такой человек талантлив, успешен и счастлив!
Духовный мир человека – жемчужина, сияющая ярким светом. Эта личность всегда стремится к саморазвитию, самореализации и внутренней свободе. Преображение происходит очень быстро. Человек пробуждается и наполняется энергией, наполняющий организм силой. У него могут появиться способности, о которых он даже не догадывался. Духовность творит большие чудеса!
Чудесно, что на земле живут интересные, творческие и одухотворённые люди.
Они прекрасны внутренне и внешне! Им светит путеводная звезда, исполняющая все их желания! Пусть же вечно струится их доброта, и мир расцветает от великой любви ко всем живым существам на земле!!!
Процесс становления духовного мира личности
Что же является наиболее существенным для духовного мира человека? Начнем с духовных потребностей. Это потребности в знаниях о мире, о себе, о смысле и назначении своей жизни и на удовлетворение этой группы духовных потребностей направлена, по сути, вся познавательная деятельность человека. Познание — фундамент духовной жизни личности.
Для раскрытия духовного мира личности необходимо, прежде всего, остановиться на процессе становления индивидуального сознания, структура и содержание которого являются той основой, фундаментом, на котором формируется духовный мир личности. При раскрытии духовного мира личности, акцент делается на особенностях реализации личностью своих мировоззренческих установок, реализации осознанной человеком своей сущности.
Процесс формирования духовного мира начинается с приобретения знаний. Знания выступают как способ существования сознания, а также как фиксация результатов жизненного опыта, результатов взаимодействия индивида с окружающим миром. Знания приобретаются двумя основными путями.
Первый из них — это приобретение знаний, осуществляющееся в процессе непосредственного, чувственного, эмпирического взаимодействия индивида с действительностью. Этот уровень приобретения знаний является, с одной стороны, исходной посылкой и основанием формирования индивидуального сознания в его целостности, а, с другой — это относительно самостоятельный уровень приобретения знаний.
Второй путь приобретения знаний — усвоение человеческого опыта, зафиксированного в языке. Язык — это, прежде всего, средство общения человеческого опыта, отбора и систематизации знаний, их сохранения и передачи от человека к человеку, от поколения к поколению, от эпохи к эпохе. Он является средством общения между людьми и средством активного воздействия на человека.
С помощью языка индивид усваивает выработанные человечеством правила, нормы, принципы, определяющие характер его поступков и действий.
На основе знаний, врожденных и приобретенных формируется способность человека к самостоятельному логическому мышлению — ум. Эта способность не может быть сведена к количеству знаний. Ум есть способность к проникновению в сущность вещей, явлений, процессов, к анализу и к самостоятельной оценке действительности, творчеству. Формирование ума — важнейшая задача всего процесса обучения и воспитания. Знания и ум в их взаимосвязи составляют основу того, что принято называть интеллектом (слово латинского происхождения, означает «познание, понимание, рассудок»). Однако знания и ум превращаются в личностные характеристики тогда, когда человек на их основе вырабатывает способность определять свое отношение к миру и к себе, оценивать характер поступков других людей и своих. Эта особенность индивидуального сознания, которая в то же время выступает и как характерная черта духовного мира личности, приобретает относительную самостоятельность — это «рассудок».
Важной особенностью рассудка является то, что здесь знания и ум приобретают чувственно-эмоциональную окраску, выражающую личностное отношение человека к действительности.
Важную роль в формировании духовного мира личности играет то факт, что общество и индивиды осуществляют свою жизнедеятельность в системе объективных условий, которые складываются независимо от воли и желания людей и развитие которых подчиняется действию объективных законов природы и общества. Поэтому люди для обеспечения своей жизни вынуждены согласовывать свою деятельность с законами развития природы, общества, мышления, учитывать результаты воздействия своей сознательной деятельности на окружающий мир и на самих себя. На этой основе формируется особая ступенька духовного мира, которая называется «разум» — более высокая ступень освоения человеком окружающей действительности. Поэтому разумное отношение и разумная деятельность охватывает все стороны жизнедеятельности человека, начиная с проблем непосредственной индивидуальной жизни и кончая глобальными проблемами, которые ставит жизнь перед индивидом и всем человечеством.
Иными словами, разум включает в себя заботу человека о будущем.
Таким образом, знание, ум, рассудок и разум представляют собой взаимные стороны единого целого — духовного мира личности, характеризуя его с точки зрения содержания и значения для жизнедеятельности личности. Все эти стороны характеризуются тем, что они связаны, с одной стороны, с объективно-содержательным отражением действительности в сознании человека, а с другой — с чувственно-эмоциональным оценочным восприятием, осознанием этого содержания.
Но духовный мир человека не исчерпывается знаниями. Важное место в нем занимают эмоции — субъективные переживания по поводу ситуаций и явлений действительности. Человек, получив ту или иную информацию, испытывает эмоциональные чувства горя или радости, любви или ненависти, страха или бесстрашия. Эмоции как бы окрашивают приобретенные знания или информацию в тот или иной «цвет», выражают отношение человека к ним.
В жизни человека особую роль играют ориентиры его деятельности, своего рода духовные «маяки», которые не являются продуктом деятельности лишь того человека, который «носит» их в себе, а, как правило, они выработаны многовековым опытом человечества и передаются от поколения к поколению, от родителей к детям, от учителей к учащимся.
Их совершенно обоснованно называют ценностями жизни и культуры.
Ценности — это то, что дорого людям, что делает жизнь человека более осмысленной, позволяет разбираться в явлениях окружающего мира, ориентироваться в нем. Ценность вырастает из идеалов личности, представляют собой предмет устремлений человека, являются важнейшим моментом смысла его жизни. Различают социальные ценности — общественные идеалы, выступающие как эталон должного в различных сферах общественной жизни, и личностные ценности — идеалы отдельной личности, служащие одним из источников мотивации ее поведения. Ценности носят исторический характер, они меняются с изменением содержания и форм жизни. Однако современная цивилизация подошла к возможности выработки общечеловеческих ценностей, в основе которых лежит гуманизм. Общечеловеческие ценности отражают духовный опыт всего человечества и создают условия для реализации общечеловеческих интересов (т.е. универсальных потребностей людей, присущих им независимо от национальных, возрастных, религиозных, классовых или иных различий).
Общечеловеческие ценности приобретают приоритет по отношению к групповым ценностям, обеспечивая полноценное существование и развитие каждой отдельной личности.
Совокупность ряда лучших, благородных, личностных качеств индивида характеризуется понятием интеллигентность (в переводе с лат. — понимающий, мыслящий). К числу признаков интеллигентности можно отнести: следование велениям совести и обостренное чувство социальной справедливости; приобщенность к богатствам мировой и национальной культуры и усвоение общечеловеческих ценностей; личную порядочность и тактичность, исключающую проявления нетерпимости и вражды в национальных взаимоотношениях, грубости в межличностных отношениях; терпимость к инакомыслию, сочетающуюся с умением отстаивать свою точку зрения; способность к состраданию.
Характеристика духовной культуры человека не может быть полной, если в ней не затрагивается его нравственный облик. Хорошо, когда человек стремится к знаниям, повышает уровень развития своего интеллекта.
Однако важно знать и то, на что направлены эти знания, в какой мере связаны они с гуманистическими целями.
В процессе жизнедеятельности у человека происходит непрерывное накопление, расширение и углубление знаний об окружающем мире, происходит не только отбор необходимых знаний, но и жизненных установок, определяющих характер осознания личностью своего места в мире и отношения к нему. Эти особенности духовного мира находят свое выражение в вере и убеждениях.
Вера — это чувственно-эмоциональное состояние психики, которое характеризуется следующими основными чертами.
Одной из главных черт является способность воспринимать знания как истинные, безотносительно к тому, являются они действительно истинными или ложными. Так, человек может поверить в ложь, приняв ее за истинное знание. В то же время, если истинное знание вызывает сомнение в своей истинности или признается как ложное, вера отсутствует. Вторым признаком веры следует считать то, что в ней знания, принятые как истинные, становятся для личности способом видения, понимания явлений действительности.
На основе этих знаний человек определяет свое отношение к действительности, к другим людям, к собственной жизнедеятельности, осуществляет поступки и действия. Третий признак веры состоит в том, что жизненно значимые знания, принятые как истинные, превращаются в мировоззренческие установки, в жизненные ориентиры личности, определяющие характер ее поступков и действий. Четвертый признак веры заключается в том, что она представляет собой способность человека переживать желаемое и воображаемое как действительное, возможное и должное как сущее. Поэтому вера, как правило, предполагает оптимистическое отношение человека к миру. Она содержит в себе предположение о возможности достижения желаемого благополучного результата. Пятый признак веры состоит в том, что истинность знаний, принятых на веру, не получила своего подтверждения практикой, достаточной аргументацией. Человек, поверив во что-то, не знает так это в действительности или нет.
Все эти признаки взаимосвязаны. Их выделение целесообразно только с точки зрения более полного раскрытия содержания веры как особого феномена духовного мира и его роли в жизнедеятельности личности
Убеждение, как и вера, характеризуется признанием истинности воспринимаемых знаний, которые становятся способом понимания человеком явлений действительности, руководством к действию.
Отличается убеждение от веры, прежде всего, тем что истинность воспринимаемых знаний подтверждается непосредственно практикой жизни, достаточной логической аргументацией, опирающейся на конкретные факты и теоретические обоснования. Кроме того, убеждение может быть связано с осознанием истинности и желаемого и нежелаемого.
Вера и убеждение играют важную роль в формировании мировоззрения личности. Под мировоззрением понимают совокупность обобщенных взглядов на объективную реальность и место человека в ней, на отношение людей, к окружающей действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы.
Роль мировоззрения в жизнедеятельности человека огромна, без него невозможно осуществление целеполагающей деятельности. Человек вообще невозможен без мировоззрения, пусть самого примитивного. Исходя из мировоззрения человек определяет смысл своей жизни, который является основным мировоззренческим вопросом, ядром мировоззрения, на его основе формируются ценности, идеалы и установки человека.
В нем, таким образом, слиты воедино познавательный и ценностный аспекты. Мировоззрение формируется в результате приобретения и накопления знаний, а также само, исходя из ценностной ориентации субъекта, определяет качество и направленность познавательной деятельности человека. Оно фиксирует не просто знания, но и отношение субъекта к действительности и к другим людям, определяет выбор тех или иных средств деятельности, достижения поставленных целей.
Эта роль проявляется в трех основных аспектах: во-первых, они представляют собой предпосылки формирования мировоззрения. Без веры и убеждений мировоззрение, как целостное выражение духовного мира, практически невозможно; во-вторых, вера и убеждение представляют собой формы проявления, функционирования мировоззрения. Причем мировоззрение может формироваться преимущественно на вере или преимущественно на убеждениях. Роль веры и убеждений в мировоззрении может изменяться в процессе жизнедеятельности человека. Так, в детском и юношеском возрасте мировоззрение формируется преимущественно на вере.
Со временем на первый план могут выступать убеждения. Однако бывает и так, что убеждения, сформировавшиеся в процессе воспитания и практической жизнедеятельности, в результате изменившихся обстоятельств подвергаются пересмотру. Истинность убеждений подрывается. Тогда убеждения уступают место вере, а может наступить и неверие, что, как правило, оказывает сильное влияние на психику человека. В-третьих, вера и убеждения выступают как результат реализации уже сложившихся мировоззренческих установок, их проверки на основе жизненного опыта.
Носителями того или иного мировоззрения выступают отдельные люди, группы людей и общество в целом. Характер мировоззрения определяется уровнем исторического развития общества, состоянием его культуры, поэтому мировоззрение средневекового человека так отличается от современного. Однако мировоззрение людей, даже живущих в одном и том же обществе, различно. Это зависит и от их личных качеств, и от условий формирования мировоззрения, и от принадлежности к различным социальным группам.
Выделяют несколько типов мировоззрения:
1) обыденное (или житейское), которое опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;
2) религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;
3) научное, которое опирается на достижения современной науки и отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;
4) гуманистическое, объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.
Мировоззрение формируется на основе всех структурных элементов духовного мира личности и всего содержания общественного сознания, но не сводится к их сумме. Оно приобретает в духовном мире относительную самостоятельность и выступает по отношению к личности как своеобразный внутренний императив, регулятор, определяющий сам способ видения человеком мира и себя в нем.
Сердцевину мировоззрения составляет понимание человеком целей и смысла жизни, ориентирует его на деятельность, которая находит свое выражение в стремлении личности к достижению счастья, под которым следует понимать чувственно-эмоциональное состояние удовлетворенности от реализации или стремления к реализации понимаемых человеком целей и смысла жизни.
Счастлив может быть каждый человек, безотносительно к тому, каков уровень его социальной зрелости, уровень интеллектуального развития, независимо от возраста, мировоззренческих установок, т.к достижение человеком счастья зависит, прежде всего, от того, в чем он видит смысл своего бытия.
Проходя проверку жизненным опытом, мировоззрение трансформируется в жизненную позицию личности. Жизненная позиция представляет собой основанную на мировоззренческих установках и на жизненном опыте готовность к действию. Позиция может быть активной и пассивной. Реализация жизненной позиции в деятельность осуществляется посредством воли, которая представляет собой способность человека сознательно мобилизовывать все физические и духовные силы, направлять свою жизнедеятельность на достижение целей. Формируясь в процессе становления духовного мира личности и жизненного опыта, она приобретает относительную самостоятельность и оказывает воздействие на сам процесс развития духовного мира, становится важным фактором самовоспитания, самосовершенствования, внутренней повелительной силой, направляющей жизнедеятельность личности в определенное русло.
Сферой и способом реализации духовного мира личности, мировоззренческих установок и жизненной позиции является социальная активность. Социальная активность — способ самореализации личностью понимаемых ею целей и смысла жизни. Социальная активность — это также показатель степени социальной зрелости личности, ее гражданственности.
Человечество перешагнуло порог нового тысячелетия. С надеждой и тревогой за судьбы цивилизации мы смотрим в будущее. Какие прогнозируемые сценарии воплотятся в действительность? А может быть, это будут некие неведомые нам варианты развития? Ответы даст сама жизнь. Однако ясно, что никакое заранее уготованное и уже сейчас ожидающее нас будущее не существует. Даже апокалипсис до последнего мгновения предоставляет человечеству свободу выбора: умножать силы зла или активно созидать добро.
Общественное развитие, особенно в переломные моменты, содержит в себе различные, нередко альтернативные возможности. Какие из них осуществятся на практике? Каким станет наше Отечество через несколько лет? В конечном счете, это зависит от сознательной и активной деятельности людей.
Современное общество предоставляет человеку широкий выбор сфер приложения своих сил, найти свое место в мире, определить пути решения возникающих сложных проблем, увидеть возможности наиболее полной реализации своих способностей, утвердить себя как личность.
Сочинение на тему «Духовность»
Духовность – это пробуждение внутренней реальности нашего существа – нашей души; внутреннее стремление познать, почувствовать и отождествить себя с ней; быть с ней в связи, соединиться с ней и, в результате этого контакта преобразить, все наше существо, превращая его в новую личность, в новую природу.
Для меня психическая энергия является синонимом слову «духовность». К сожалению, сейчас под этим понятием – духовность – многие подразумевают соблюдение обрядов, воскресные походы в церковь или чтение Библии. Всё это, разумеется, хорошо, но является только подготовкой к настоящему духовному развитию, то есть к самосознанию себя, раскрытию своих потенциалов и возможностей для пользы эволюции и блага всего человечества.
Я попыталась перечислить некоторые значимые признаки духовности:
– духовность не характеризуется ни воспитанием, ни происхождением, ни образованием, ни внешней красотой, ни эпохой. Духовность кроется глубоко внутри.
– внешний блеск прикрывает внутреннюю пустоту. Чем духовнее, тем проще.
– преданность, простота, альтруизм, прирожденная мудрость – обязательные явления духовности.
На протяжении всей истории России были духовные подвижники, мотивирующие людей к самосовершенствованию. Однако никто не достиг совершенства, даже те люди, которых мы называем духовными подвижниками. Их точный список никогда не будет полным и точным, так как для каждого духовный подвижник свой, но общепринятыми можно считать православных святых. Так же художники, литераторы, философы, музыканты и даже физики, к примеру, являются мощным стимулом к саморазвитию многих. Без них любая страна представляла бы собою огромное моральное «чудовище».
Для меня духовным подвижником является русский философ и писатель Елена Ивановна Рерих.
Её произведения, написанные в первой половине XX века, вошли в духовную и культурную жизнь России сравнительно недавно, но вызвало интерес у многих людей, не исключая меня.
Елена Ивановна Рерих родилась 12 февраля 1879 года в Санкт-Петербурге в семье архитектора-академика Ивана Ивановича Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны, внучатой племянницы великого фельдмаршала М.И. Кутузова. По линии матери Елена Ивановна приходилась дальней родственницей выдающемуся русскому композитору Модесту Петровичу Мусоргскому.
С самого детства девочка проявляла глубокий интерес к литературе и языкам, уже к семи годам она могла писать и читать на трех языках. После окончания Мариинской гимназии и получения музыкального диплома она могла бы сделать блестящую карьеру пианистки, но жизнь распорядилась иначе.
В 1899 году в имении своей тети Елена Ивановна встречается со своим будущим мужем Николаем Константиновичем Рерихом. Тогда он был еще молодым и неизвестным художником, но позже Елена Ивановна становится его музой.
Они не просто любили друг друга, их связывали не только узы брака, но и общность интересов, и духовная близость.
В августе 1902 года у них рождается сын Юрий, в будущем ученый-востоковед с мировым именем, а в октябре 1904 года – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель.
Елена Ивановна Рерих была наставником всей семьи, вдохновлявшей всем духовными беседами, подтверждающими вечные истины. Но всё равно эта женщина была необычайно скромна, войдя в жизнь великого художника, она всегда оставалась в тени.
В 1916 году семья переезжает из Петербурга в Сортавалу (Финляндия) в связи с болезнью Н.К.Рериха, а в 1920 году – в Лондон, где Елена Ивановна начинает работу над книгами «Живая Этика», представляющей собой новую концепцию философской системы. Эти произведения создавались в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов.
Осенью 1920 года вместе с мужем и детьми Е.И. Рерих выезжает в Нью-Йорк, где у Николая Константиновича были запланированы выставки по городам США.
В Америке под руководством удивительной четы Рерихов небольшая группа их сподвижников развернула широкую культурно-просветительскую деятельность. Ее результаты поражают: Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных Искусств, Международный художественный . Эти учреждения – крупные культурные центры, влияние которых распространилось за пределы страны, став международным. Многочисленные общества, творческие клубы и образовательные учреждения были созданы не только для художников, но и для людей, желавших воплотить гуманистические идеалы. Елена Ивановна писала: «Радостно видеть, как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие». С 1924 по 1928 годы Елена Ивановна участвует в экспедиции, организованной её мужем по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии. В 1926 году в Монголии была опубликована её рукопись «Основы буддизма».
В этом же году увидела свет одна из книг Живой Этики – «Община».
В 1928 году, по возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции, Рерихи поселяются в древней живописной долине Кулу в Западных Гималаях. Здесь они основывают Институт Гималайских исследований «Урусвати» – «Утренняя звезда». Е.И.Рерих избирается почетным вице-президентом этого уникального научного учреждения и принимает самое деятельное участие в организации его работы, но всё равно посвящает себя работе над главным трудом своей жизни – книгами Живой Этики – и продолжает вести эту работу до конца жизни. Являясь философией космической реальности, Живая Этика содержит в себе уникальную систему познания, основанную на общих и частных законах Космоса, неотъемлемой частью которого является Земля и человечество. Эта система познания Живой Этики соответствует новому эволюционному витку развития человечества, когда на смену научному мышлению приходит космическое мироощущение. Название самой философии – Живая Этика – связывает человека и Космос в единую одухотворенную систему.
В январе 1948 года, вскоре после смерти мужа, Елена Ивановна вместе с Юрием Николаевичем Рерихом покидает долину Кулу и после краткого пребывания в Дели и Кхандале поселяется в небольшом городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаев.
Е.И. Рерих всегда хотела вернуться в Россию. Ее обращения о возвращении на Родину, поданные в советское посольство, оставались без ответа. Такая же судьба постигла письма и прошения в адрес правительства. Не помогла и Академия художеств. Но, несмотря на все отказы, Елена Ивановна надеялась вернуться, довезти все собранные ею сокровища и хотя бы несколько лет поработать для Страны Лучшей – так она называла Россию. Надежда увидеть Россию не покидала ее до самых последних дней: «Не может быть, чтобы я не приехала. Я должна приехать!» – повторила она уже перед своим уходом. Но это возвращение так и не состоялось. 5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни.
Чем больше проходит времени и чем глубже мы проникаем в духовно-философское наследие выдающегося русского философа Елены Ивановны Рерих, тем ясней становится величие сделанного ею для эволюции планеты и всего человечества.
Для меня саморазвитием является в первую очередь воспитание культуры чувств. Я считаю, что в это понятие включаются, разумеется, Божьи заповеди, а также Этика. Если бы каждый человек был культурно воспитан, то мы бы не слышали об убийствах, воровстве, насилии, предательствах и т.п. В таком случае стране не нужна была полиция, судебная система, а значит, больше денег государство выделяло бы, например, на образовательную систему. Таким образом, общество бы бесконечно развивалось, жили бы мы в любви и гармонии. Но эта мысль может показаться утопичной.
Так зачем нужны духовные подвижники, если в самосовершенствовании нет смысла? Если мы никогда не добьемся идеального общества? Я считаю, что сложные взаимоотношения в социуме некоторых людей заставляет совершать преступления или просто злиться на окружающий мир. Но других – умных и здравомыслящих людей – это заставляет менять себя, менять мир. Этим и занимались духовные подвижники на протяжении истории планеты.
По моему мнению, каждый преподаватель также, в некотором роде, духовной подвижник.
Учителя наставляют своих учеников на истинный путь, подсказывая молодому неопытному поколению в каком направлении нужно двигаться, чтобы быть уважаемым человеком, нужной ячейкой общества, а не бесполезным грузом социума.
Но бесконечное стремление к совершенству не подходит всем. Это для сильных, упорных, терпеливых и стойких людей. Для тех, кто никогда не сдаётся. А таких, к сожалению, не так много. Именно они являются двигателем процесса – тем, что держат общество на плаву, закрывая ему пути к деградации.
Человечество забыло о своей эволюционной роли преобразователя. Большая часть современного общества живет согласно правилу «здесь и сейчас», не задумываясь о будущих поколениях и дальнейшей судьбе планеты. Я бы сказала, что социум находится в состоянии духовного голодания, от чего и страдает. Я считаю, что нужно вернуться к учениям духовных подвижников, которые посвятили свою жизнь спасению общества, чтобы изменить ситуацию.
Семенова Анастасия, гимн. № 446
Мой Духовный Мир Сочинение 5 Класс – Telegraph
>>> ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ <<<
Мой Духовный Мир Сочинение 5 Класс
Главная
Вопросы & Ответы
Вопрос 5202979
Просмотров : 2618
Ответов : 1
Комментарий должен быть минимум 20 символов
Чтобы получить баллы за ответ войди на сайт
Лучшее из галереи за : неделю месяц все время
2 Complete the sentences with your own ideas.
1 … is the captain of …2 … is the manager of …3 … were champions last year.4 … were finalists in a big competition last year.5 … are sponsors of …
Смотреть ответ
Просмотров : 23
Ответов : 1
Смотреть ответ
Просмотров : 11
Ответов : 1
Назоовите исторического деятеля — Вашего земляка ( жизнь еоторого была связана с вашим регионом или населёным пунктом ) город Саратов помогите плиз Впр история 5 класс
Смотреть ответ
Просмотров : 17
Ответов : 1
Высота цилиндра на 10 см больше радиуса основания.Полная поверхность 144π. Найти радиус основания и высоту.Даю 50 баллов.
Смотреть ответ
Просмотров : 49
Ответов : 1
Смотреть ответ
Просмотров : 9
Ответов : 1
Чтобы сыграть Jingle Bells на шариках, вводи: иии иии ибяси ттт иии сссис б
Духовный мир каждого человека состоит из осознанности, душевного покоя, милосердия, любви и веры.
В нашем представлении душевный человек является человеком образованным и творческой, которая имеет интерес в искусстве, предпочитает походы в филармонию или театр. И благодаря своим этим предпочтениям ее внутренний мир по-особому развит, более духовный или гармоничный. Однако на самом деле духовность личным стремлением человека, который воспринимает мир неискаженным. По-настоящему духовная личность умеет найти душевный покой, сострадание и любовь к окружающим, веру в свои силы. Проявление богатства духовного мира — это искренность человеческой души. Вокруг этого понятия ведутся множество споров, нерешенных вопросов, а однозначного ответа нет и быть не может.
Одиночный мод игры Among Us, в котором вы всегда играете за предателя, а экипаж — боты.
Для передвижения используйте клавиши управления: W, A, S, D . Карта — F . Удар — двойное нажатие Q или мышкой на иконке. Esc — выход из полноэкранного режима.
Напишите небольшое сочинение на тему: » Мой духовный мир «
Сочинение на тему духовный мир человека | High School
Мой внутренний мир — сочинение , рассуждение, эссе и отзыв.
..
Сочинение на тему твой духовный мир 5 класс — MatFaq.ru
Мини сочинение мой внутренний духовный мир
80 Лет Профтеху Сочинение
Контрольные Работы По Геометрии Номер 4
Нравственный Облик Человека В Древнерусской Литературе Сочинение
Объем Диссертации
База Отдыха Курсовая
Духовный мир человека — Сочинение
Духовный мир человека
Антуан Экзюпери — известный французский писатель, лётчик, погибший в годы войны. Его произведения отличают светлая радость познания мира и философская глубина.
В данном тексте «О духовности» Экзюпери раскрывает перед читателем проблему, которая поясняет сущность духовной культуры человека. Эта культура отражает состояние духа названной личности. Её дух отъединён от земного, материального воплощения и, благодаря эмоциям и мыслям этого индивидуума, возвышается над всем тем материальным, земным, что обеспечивает условия его существования.
Вторая проблема состоит в том, что, постоянно стремясь к смене жизненных впечатлений, в поисках новизны и экзотики человек обкрадывает себя, обедняя свою духовную жизнь.
Позиция автора может быть сформулирована следующим образом. Дух человека — это сущность, включающая в себя верования, обычаи и знания, которые накоплены веками и которые он намерен воспринять, взять на вооружение.
В основе духовной жизни человека — глубина открываемых истин и беспредельность в поисках этих истин. Если же человек не желает приобщаться к духовному опыту многих поколений и вникать в глубокую суть жизненных явлений и фактов, дух его обеднён.
Пример. Монах во время молитвы пребывает в состоянии единения с Всевышним. Учёный открывает новый закон через анализ, систематизацию и обобщение изучаемых явлений. Художник размышляет перед мольбертом о тонкостях воплощения своего замысла. Внешние их проявления почти незаметны, но погружение в суть явлений и последующее их осмысление — это и есть подлинная жизнь.
Второй пример. В поэме «Мёртвые души» Н.В. Гоголь размышляет об особой исторической роли нашей Родины, о её «лица не общем выраженье», в котором представлена картина духовности русского общества.
Как показала жизнь, характеристика России и высказанные художником исторические предвидения оправдались. И ещё. Только высокая духовность, ум, приобретённые знания возвысят человека.
Мой духовный Маяк. Молитва по соглашению
Имя
Город
Возраст
Каким Акафистом Вы молились?
Выберите акафистАкафист Михаилу АрхангелуАкафист Ангелу-ХранителюАкафист Предтече ИоаннуАкафист св.
муч. Авраамию, Болгарскому чудотворцуАкафист Божией Матери в честь иконы Её «Неупиваемая Чаша»Акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец»Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её «Всецарица»Акафист святителю НиколаюАкафист вмч. и Победоносцу Георгию Акафист святой праведной блаженной Матроне МосковскойАкафист Божией Матери в честь иконы Её «Взыскание погибших» Акафист мучч. Гурию, Самону и АвивуАкафист вмч. и целителю ПантелеимонуАкафист за единоумершегоАкафист Покрову Божией МатериАкафист Божией Матери в честь иконы Её «Нечаянная Радость»Акафист прп. Сергию РадонежскомуАкафист прп. Серафиму СаровскомуАкафист св. Спиридону ТримифунтскомуАкафист Божией Матери в честь иконы Её «Казанская»Акафист Слава Богу за всё
от козней дьявольских о страждущих от духов нечистых об обретении своего призвания-таланта о более глубоком укреплении в вере, верности Богу в постижении мудрости наук
О чем Вы молились читая акафист Ангелу-Хранителю *трудность выбора в сложной ситуации для желающих создать семью, вступить в брак
О чем Вы молились читая акафист Предтече Иоанну *об обращении к вере и покаянию страдающих безбожием или пороками особо к покаянию осознавших тяжесть греха аборта о побуждении к Таинству Крещения некрещенных, сомневающихся
муч. Авраамию, Болгарскому чудотворцу *о покровительстве и успехе в торговле, личном предпринимательстве особо о болящих младенцах
О чем Вы молились читая акафист Божией Матери в честь иконы Её «Неупиваемая Чаша» *о страдающих пьянством
О чем Вы молились читая акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец» * о примирении враждующих о искоренении гордости, злобы, ненависти и проч. об открытии сердца к любви, жалости, сострадательности О чем Вы молились читая акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её «Всецарица» *о страждущих от рака, онкологии
О чем Вы молились читая акафист святителю Николаю *
при материальных затруднениях
об устройстве на работу
о избавлении от долгов
продажах/разменах жилья и проч.
о покровительстве над людьми носящие погоны
О чем Вы молились читая акафист святой праведной блаженной Матроне Московской *о помощи в житейских проблемах
О чем Вы молились читая акафист Божией Матери в честь иконы Её «Взыскание погибших» *
о безвести пропавших
о заблудших в греховных пороках: блуд, наркомания, курение, игромания, сквернословие проч.
о семейном мире и благоустроении
О чем Вы молились читая акафист вмч. и целителю Пантелеимону *об умерших православных христианах
О чем Вы молились читая акафист Покрову Божией Матери *
о благополучии и спасении детей, внуков, крестников и т.
п.
о помощи в учебе
О чем Вы молились читая акафист прп. Серафиму Саровскому *об укреплении в благодати Божией
О чем Вы молились читая акафист св.
о помощи в сложных жизненных ситуациях
О чем Вы молились читая акафист Божией Матери в честь иконы Её «Казанская» *о мире и процветании России
О чем Вы молились читая акафист Слава Богу за всё *благодарность
Ваше фотоОбзор
Выберите свою фотографию на компьютере.
Файлы должны быть менее: 2 МБ.
Доступные расширения файлов: gif, jpg, png, bmp.
Ваш факт помощи Божией
Отправить
Что такое Духовный мир? — Как сохранить планету Земля, цивилизацию, себя — ЖЖ
Пожалуй, самый сложный [философский] вопрос. Равный по сложности вопросу кто такой (или что такое) Бог.
Философы, учёные и исследователи на протяжении тысячелетий никак не могут объединить в целое разрозненную, зачастую противоречивую информацию и прийти к согласованному определению духовного мира. Смысловой диапазон этого и иных, связанных с ним понятий (сознание, душа, дух и др.) настолько велики, что это вызывает самые различные толкования. Зачастую формулировки этих понятий противоречат друг другу по смыслу и порождают у людей взаимное непонимание по предмету дискуссии.
В определении духовного мира философия разделена на два противоположных лагеря – материалистический подход и идеалистический подход. Первый рассматривает духовный мир как некое внутреннее психическое качество человека, как проявление и результат деятельности мозга, как свойство высокоорганизованной материи. Второй исходит из того, что это самостоятельное проявление сознания, существующего независимо или вне человеческого мозга и независимо или вне нашего материального мира (трехмерного евклидового пространства).
Поисковый запрос в интернете (Google) на «духовный мир определение» показывает (в отличие от «духовное знание определение») большое количество ссылок, в том числе и на определение этого понятия. Как правило, формулировки сложные для понимания, нередко запутанные и нагроможденные вторичной информацией.
Так, в Википедии находим следующее определение: «Духовный мир или внутренний (субъективный) мир — психическая реальность, организованное содержание человеческой психики, потребностно-эмоционально-информационная субстанция, вся сознательная духовная жизнь человека, источник его духовной энергии. В этой формулировке сведено воедино несколько близких по сути постулатов. Как видите, всё достаточно просто и одновременно не просто.
Далее идет пояснение «Во внутреннем мире формируются представления и мысленные образы, среди которых за счёт самосознания может быть и образ самого внутреннего мира. Внутренний мир человека можно считать словесной метафорой, определяющей виртуальную реальность, моделируемую электрохимическими процессами взаимодействия нейронов. … Внутренний мир может быть богатым, глубоким, гармоничным, сложным или простым. Уникальный облик и неповторимый внутренний мир человека складывается из множества составляющих: наследственности, особенностей внутриутробного развития, типа нервной системы и сформированного характера, природных способностей и выбранных интересов, жизненного опыта и влияния окружающих, заявленных ценностей и убеждений, глубинных (самим человеком не осознаваемых) установок и а также многого другого.» Определение отнесено к категории «Психология личности и дано с материалистических позиций.
В этом пояснении к формулировке мне больше всего понравилось окончание «… а также многого другого» … , о чем, собственно, и пойдет далее речь в моем ЖЖурнале 🙂 🙂
Просматривая другие источники информации, мне представляется, что различные формулировки духовного мира, сделанные с позиций материализма, не отличаются большим разнообразием. Так или иначе всё сводится по сути к понятию, данному в Википедии.
Как мне представляется, этого (более менее единства) не скажешь по отношению к формулировкам, сделанных с позиций идеалистического подхода. Здесь разброс понятия «духовный мир» намного больше. Например, от «Духовный мир человека — это состояние его внутреннего Эго или Суперэго» до «Духовный мир — это Мир Высоких Духов Духовного Мира».
В Википедии в самом конце цитированной выше страницы коротко указано, что «в гностической традиции идеальный внутренний мир (= духовный мир) обладает самостоятельным содержанием, не зависимым от мира материального». В общем-то, самостоятельное содержание (читай, существование) независимо от мира материального является главным, что объединяет все нематериалистические (идеалистические) формулировки духовного мира.
Исходя из своих нынешний знаний и представлений я также попытался дать определение духовному миру, совместив научный и мистический подходы.
Духовный мир – это иная, отличная от материальной и весьма сложная по структуре и иерархии реальность, в которой проявляются сознание и Высший Разум.
Таким образом, мое определение по классификации можно отнести к идеалистическому направлению философии. Понимаю, что оно вызовет ряд серьезных вопросов и возражений со стороны оппонентов, придерживающихся материалистического, атеистического и чисто научного подхода (последнее имеет ввиду официально признанную и доминирующую сегодня точку зрения и подходы в науке, которые основывается на классических научных достижениях 19 — 20-ых веков). Обоснование и фактический материал для своего, приведенного выше определения духовного мира я буду излагать детально и развернуто позже в отдельных, специальных текстах. Здесь скажу лишь, что на сегодня имеется достаточно большое количество фактов и информации, которые не вписываются в классическое материалистическое мировоззрение и которые дают основание говорить о том, что Мироздание гораздо больше и сложнее, чем мы привыкли думать.
Лишь один характерный пример. Сегодня в науке признана большинством ученых теория Большого взрыва, которая объясняет, как возникла наша Вселенная. Суть ее заключается в том, что вся Вселенная проявилась в результате выхода энергии из бесконечно малой точки и гигантского взрыва, после которого образовались материя, пространство и время. Замечательно. Однако при этом возникает логический вопрос. Вы представляете себе размеры, массу и энергию бесконечной Вселенной, в которой в обозреваемом нами вселенском пространстве насчитывается около 200 – 300 миллиардов галактик, каждая из которых состоит из 100 – 300 миллиардов звезд (плюс планеты, астероиды, кометы, туманности, межзвездный газ)? В таком случае в соответствии с законом физики о сохранении энергии где было до Большого взрыва всё это невообразимо гигантское количество энергии? Что, разве всё это возникло из ничего?
Из практики моего общения скажу, что часть ученых закрывает глаза и попросту игнорирует данный вопрос, как будто этой дилеммы не существует вообще. Некоторые ученые хорошо понимают это, но ничего ответить не могут. Точно такое же отношение, даже еще хуже, и ко многим фактам и информации, касающейся существования, устройства и функционирования Духовного мира и Высшего Разума.
Мне понравилась сказанное на сей счет В.В. Карелиным: «Философия или любомудрие, отказавшаяся искать истину и накапливать мудрость, выбрала себе цель: подтвердить субъективную уверенность, практическую пользу или, так называемую, синицу в руках. Познание истины — Слова Божиего через откровение (открытое ведение для способных его слышать) некоторым философам кажется трудным и даже невозможным, однако для философии это не должно быть препятствием. Путем познания идут сначала те, кто способен слышать и принимать откровения, видеть очертания истины в Учении, а затем они помогают в ее познании остальным. Отрицать это видение бессмысленно, ибо все значимые открытия выдающихся великих ученых произошли благодаря откровениям, осенениям, озарениям или во сне.»
Пока на этом прерву свои рассуждения.
PS. В определении Духовного мира я не претендую на истину в последней инстанции. Наоборот, буду рад конструктивным критическим замечаниям и подсказкам, как сделать это определение более емким и правильным.
Георгий Козулько
Беловежская пуща
(Свои отзывы, мысли, идеи, вопросы, замечания или несогласия пишите в комментариях внизу (анонимным пользователям при отправке комментария иногда необходимо еще в отдельном окошке ввести кодовый английский текст с картинки) или присылайте на мой электронный адрес: [email protected])
(Этот пост в Интернете находится по адресу http://bp21.livejournal.com/75753.html)
Калаш на крыше — космическая антенна или ворота в духовный мир. Дом Мой
Иногда шпили на крыше домов или флюгеры играют чисто декоративную функцию. Иногда дополнительные металлоконструкции чисто функциональны (дымники, чехлы на трубы, вентвыходы, решётки, лестницы и снегозадержатели). Но во многих восточных культурах есть специальные конструкции для домовых крыш, которые казалось бы «ни для чего». Но смысл в них, оказывается, есть. Они несут энергетическую функцию. Речь не про ту энергию, которая в электророзетке, а про ту, которая принизывает все наше пространство и влияет на жизнь человека.
Самый распространенный элемент кровли, распределяющий космическую энергию, называется калаш.
Разберём, что же означает калаш. Как уже говорилось ранее, в организме дома как в организме человека существует система энергетических центров. С точки зрения восточной философии нижние три центра отвечают за физическое существование и находятся в фундаменте и стенах здания. Скатная крыша — это сердечный центр, и, далее, идёт калаш, который служит головой дома и отвечает за индивидуальное развитие человека. В нем содержатся три высших энергетических центра, отвечающих за творчество, индивидуальное развитие и связь с высшим, соответственно это три элемента калаша — башня (шея), купол (голова) и шпиль (пучок волос).
В некоторых случаях, когда дом с плоской крышей, на калаше необходим еще один элемент — пирамида, отвечающая за скатную крышу (плечи — сердечный энергетический центр).
В некоторых случаях, в конструкцию калаша можно вписать специальные корректирующие элементы, например пирамиду с определённым количеством граней. Такая пирамида, находясь в самом верху способна на тонком плане компенсировать разворот дома относительно сторон света.
Если упростить, то калаш на крыше дает возможность получать энергию Космоса и одновременно транслировать наши мысли на Небеса. Что-то вроде принимающе-передающей антенны.
То есть такое сооружение может выполнять функцию Храма — ворот в Духовный Мир из нашего Материального мира.
Заказать, изготовить и установить калаш на крышу вашего дома можно в компании Доммой. От замера до эскиза и установки. Пишите заявки!
ДУХОВНЫЙ МИР | Вячеслав Боровских
Продолжаем заниматься православной антропологией. Сегодня не простая тема, даже многими православными людьми воспринимается либо неправильно, либо неоднозначно, либо человек относится к этому с недоверием. Мы узнали об устройстве человека изнутри. На первом занятии мы говорили, что духовная составляющая человека не живет по законами материального мира. Законы материального мира на человеческую душу не распространяются. Пока мы живы, наша душа теснейшим образом сопряжена с нашим телом. Это одно целое и их нельзя растождествлять, это две части одного целого, человеческой личности, тело и бессмертная душа. Человек, единственное существо в мироздании, которое соединяет в себе два мира: материальный и духовный в одном месте, в человеческой личности. Она включает в себя дух, душу и тело. Тем не менее, законы материального мира распространяются на нашу материальную составляющую, которой мы принадлежим этому миру, на наше тело. Законы духовного мира действуют на духовную составляющую, на нашу душу и дух. Что такое законы духовного мира? Как они выглядят? С законами материального мира все понятно, если мы закончили среднюю школу, то знаем, как эти законы сформулированы, и как они описаны. Они выверены математически и логически, и мы можем понимать друг друга, оперируя земными понятиями, которые касаются этих законов. Как сформулированы законы духовного мира? Законы духовного мира сформулированы в виде заповедей Божьих, их формулировка необычна для нашего сознания, и нашего рассудка. Эти законы открыли не люди, а Бог открыл людям их, потому что для человека, в теперешнем состоянии духовная реальность, духовный мир, это то, что не так очевидно, и не так доступно, как материальный мир. Здесь без Божьей помощи человеку не понять как нужно себя правильно вести, и как нужно быть внутренне устроенным, чтобы вписываться в законы духовного мира. Это значит жить, не вредя себе, точно так же мы, зная законы материального мира, стараемся не нарушать их. Там, где сколько стараемся не упасть, не перелазим через перила балкона на 8 этаже, избегаем браться за оголенные провода и т.д. Законы духовного мира мы тоже изучаем на себе, потому что несоблюдение человеком этих законов отражается на всем человеке, в том числе на его теле. Мы знаем, что забыв об этих законах человек может тяжело болеть, может сокращать себе жизнь, совершая самоубийство, или убийство другого человека. Прежде, чем говорить об этих законах, нам нужно знать, что такое духовный мир. С материальным миром проще, он нас окружает и доступен нам в наших ощущениях. Мы его воспринимаем органами чувств, а духовный мир мы так не воспринимаем. Однако, духовный мир имеет для нас не меньшее значение в нашей жизни, если не большее. Мы говорили, что нарушение законов духовного мира приводит к более катастрофическим последствиям для человека, чем просто выйти из окна 8 этажа и убиться. Духовный мир нами постигается на духовном опыте. Но пока мы этот опыт накопим, мы можем набить много шишек, поэтому надо пользоваться тем, что нам известно от тех, кто свою жизнь посвятил общению с духовной реальностью, то есть с Богом. Это они обнаружили своим личным опытом, что общение человека с Богом требует от человека преодоления ближайшей к нам духовной реальности. Духовный мир, в котором мы живем, к которому принадлежим, в котором душа прописана не что-то абстрактное, отвлеченное, некий эфир, который тоньше воздуха, он не материальный и там нет молекул и атомов. Нет. Как только мы произнесли слово «духовный», мы тут же должны понимать, что речь идет о чем-то живом, потому что духовной может быть только личность живая. Когда мы говорим духовный, то должны знать, что речь идет о густо населенной территории, где ни одна личность, а много и мы живем в окружении этих личностей. Они сопутствуют нам, окружают нас и не просто соседствуют, а непрерывно воздействуют на нас, так же как мы друг на друга можем воздействовать. Эти духовные личности, которые густо населяют духовную реальность, ближайшую к нам часть духовного мира, в отличие от нас не имеют тела. Это ангельский мир. Они появились раньше человека, и являются предшественниками в мироздании. Бог начал творить мир со свободных волевых богоподобных разумных личностей. Он начал создавать ангельский мир. Что такое ангел? В переводе с греческого, означает вестник. Он должен передавать весть, знания, сведения, информацию человеку. Почему человек венец творения, несмотря на то, что кроме человека в мироздании существует огромное количество разумных, волевых, свободных личностей, подобных ему. Потому что творчеством обладает только человек. Ангел только вестник, а человек образ и подобие Божье. Он может творить вторичную реальность, у него есть тело. Одна из первых заповедей, которую получил человек в раю, заповедь о том, чтобы он возделывал мир, который создал Бог. Это возможно только человеку. Это поистине богоподобное свойство, но чтобы было, что возделывать, этот мир нужно было создать. Сначала была создана среда обитания человека, включая духовный мир, который нас окружает, ангелы для человека. Если он вестник, то вестник для человека, чтобы человек поучал известие, знание, которое ему необходимо. Это некое промежуточное духовное пространство между человеком как тварью и творцом, Богом. Ангелы, которые в огромном количестве населяют духовное пространство, в отличие от нас, не могут относиться равнодушно к человеку. Мы можем, друг друга любить, можем ненавидеть, а бывает нам все равно, есть человек или нет. Мы живем в огромном городе, ходим по улицам, где мимо нас проходит огромное количество людей. Мы смотрим на них, и не интересуемся ими, потому что видим в человеке его периферию. Мы не знаем о человеке, который проходит мимо нас ничего и он у нас не вызывает ни каких переживаний, потому что для нас духовная реальность закрыта. Человек, в первую очередь, существо духовное, и если мы становимся способными видеть душу человека, тогда нельзя быть к нему равнодушным. Душа человека вызывает в духовном пространстве огромный резонанс. В духовной реальности, которая нас окружает, ангелы либо очень любят человека и деятельно заботятся о нем, либо с такой же силой его ненавидят, за то же самое, за что первые любят. Равнодушных нет. Ангельский мир по отношению к человеку жестко поляризован. Откуда взялась эта поляризация? Мы знаем, что первым кто свободно отпал от Бога, был ангел, один из самых близких Богу ангелов – Денница. Когда мы будем разбирать Символ веры, то эту историю разберем подробнее. Она должна занять приличное место в наших занятиях. Сегодня мы просто констатируем этот факт, что ангельский мир разделился на ангелов света и ангелов тьмы.
Денница так хотел уподобиться Богу, и это нормально, так как тварь только этого хочет в норме, быть похожим на Бога, потому что она его видит. Если тварное существо оказалось способным видеть Бога, переживать его, видеть какой он, то она хочет только одного, быть как можно ближе к нему. Для свободной волевой и разумной твари, это как раз может стать причиной гибели, если тварь захочет стать равной Богу. Что не дано тварному существу – это быть равной Богу. Между самой разумной, прекрасной, доброй тварью и Богом есть одно непреодолимое препятствие – это самобытность. Самобытен только Бог, он существует сам по себе, не имеет причины своего существования. Он сам причина всего, в том числе и этих свободных, разумных тварей. Любое тварное создание уже не самобытно. Это очень важно понять, в нас нет внутреннего источника бытия. У нас нет внутреннего источника саморазвития , на чем настаивает современная цивилизация. Если человек о себе думает, что он сам по себе что-то значит, что он имеет способность к самосовершенству, к саморазвитию и самоутверждению, то человек уподобляется дьяволу. Именно это вообразил дьявол, и это стало причиной его гибели. В начале он был Денница, а когда отпал от Бога в духовном смысле, стал дьяволом, только за одно намерение стать равным Богу. Чтобы погибнуть много не надо для духовного создания. За ним устремилось огромное полчище ангелов, которые были ему подчинены. В ангельском мире есть своя иерархия, есть ангелы более близкие к Богу и менее близкие. Это тоже исследовано, в опыте людей живущих во Христе. Такая подробная детализация духовного мира стала возможной, благодаря духовной практике. Это наш святоотеческий опыт, мы им пользуемся даром. Это неоценимый опыт, потому что этого больше нигде нельзя узнать, только в нашей святоотеческой традиции. Ангелы, которые сохранили свою подчиненность Деннице, устремились за ним сюда, где мы с вами находимся, а мы находимся здесь после своего грехопадения. С человеком произошло тоже самое, и он от этого искушения не устоял. Нас сегодня интересует ангельский мир. Мы видим на себе воздействие этого мира, когда можем другого человека любить, заботиться о нем, посвящать этому человеку свою жизнь, жертвовать собой ради счастья и жизни этого человека, а можем ненавидеть, иногда до смерти. Иногда мы успокоиться не можем, пока не убьем. В новостях каждый день показывают сводку происшествий. Духовный мир, который нас окружает, густо населен, это тоже нам открыто святоотеческим опытом. Мы находимся под постоянным воздействием этих духовных личностей. Там нет равнодушных, есть только те, кто нас либо любит до самозабвения и смыслом своей жизни считает заботу о человеке. Есть и те, кто точно так же ненавидят человека и смыслом своей жизни видят погубить человека, иногда буквально убить его. Сам факт существования человека в природе вызывает, лютую ненависть у падших ангелов. Умереть и погубить, это не всегда одно и тоже. Можно прожить до глубокой старости и умереть в окружении своих родственников, детей внуков, успеть оставить завещание, но при этом погибнуть. Как они это делают? Будем говорить о тех, кто нас ненавидит, потому что это актуально для нас в нашей жизни.
Если человек возненавидел другого человека, нет проблем, у него есть руки, подручный материал, и он может с этим человеком расправиться. А как это делают падшие ангелы? Их зовут бесы, демоны, и у них нет рук и ног. Они это делают более эффективно, виртуозно. Убить руками или подручными средствами, это примитивно. Как делают бесы, это высший пилотаж, но они этим владеют, потому что они старше нас, каждому из них, по несколько тысяч лет. Они были созданы, прежде всего, как ангелы и опыт губить людей у них грандиозный. Он никуда за эти тысячелетия не девался, а только накапливался с каждой загубленной человеческой жизнью. Это они делают очень просто. Человек не свободен от того, чтобы ему была внушена мысль. Человек, человеку внушает мысль, я сейчас вам внушаю мысль, которая находится у меня внутри. Я делаю это открыто, не скрывая того, что хочу сделать достоянием вашей души, вашего ума. Для этого мне нужно вас собрать, долго рассказывать, убеждать, чтобы вы согласились с тем, о чем я говорю. Чтобы человек согласился, я должен привести тысячу доводов, и может быть встретиться с ним ни один раз. У бесов никаких проблем нет. Наш ум, как свойство души, которая не материальна, находится в другой реальности, и подвержен воздействию этой реальности. Оказывается, человеку можно внушить мысль без слов, без воздействия на его слуховой аппарат непосредственно. Один ум может воздействовать на другой ум. Когда люди хорошо знают друг друга, то могут в безмолвной атмосфере почувствовать мысль близкого человека. Человеку можно внушать мысли, находясь в духовной реальности. Человек уязвим для этого, он так приспособлен Богом под воздействие ангельского мира. Ангел, это вестник, он должен человеку что-то передать и для этого не обязательно воплотиться, как это было в Евангелие. «Что вы ищете живого среди мертвых» – обратился Христос к женам мироносицам. Он воскрес, как и обещал, бывает и так, но чаще всегда обходиться без этого. Нам просто внушают мысль, и мы каждое утро просыпаемся с роем мыслей. Мы не каждую их них успеваем оформить словами. Мы говорим, что мыслим словами, это когда сами мыслим. А на какую тему мы мыслим, кто задал тему для размышлений, чья была первичная мысль, которая возникла у меня в голове и привлекла мое внимание, показалась интересной, я остановился на ней и начал ее думать. Откуда она взялась, она моя или не моя? Если не моя, то откуда она всплыла в моем сознании. Когда мы критически оценим наши мысли, то подумаем: «Почему я об этом начал думать»? Первичную мысль, которая как катализатор запустила нашу интеллектуальную машину с нашим мышлением, памятью, воображением, мы не сможем вспомнить, она слишком мала. Как мал фермент, который запускает огромную цепь биохимических процессов. Точно так же бесы ферментируют наш мыслительный процесс. Они вкладывают в наш ум (мы не знаем, как они это делают), то, что было у них, стало у нас, нашим достоянием. Это тайна. Мы можем только констатировать этот факт своим личным жизненным опытом и опытом других людей. Если внимательно посмотреть, как мы живем, то видно, что это очень хорошо у них получается. Если я не знаю источника происхождения первичной, простой мысли, которую мне кто-то вложил, то, я ее приму как свою собственную. Все будет потом, мои собственные мысли на эту тему, память, воображение, этот маховик раскрутится и все, что произойдет потом, это все мое, даже желание, которое может возникнуть в результате этого интеллектуального процесса, который быстро протекает. Только мысль привлекла наше внимание, и мы начали тут же думать, особенно если мы к чему-то пристрастны, то уже не отражаем действительности процесса, возникает желание, мы уже чего-то хотим. За желанием может последовать поступок. Наша жизнь из этого складывается: мысль – желание – поступок – это мое родное, это я все сам сделал. Вот первичная мысль, которая все это запустила, чужая. Если она была внушена мне до смерти враждебной мне личностью, а ни один человек не может так ненавидеть другого человека, как это делают бесы. Если это мысль была внушена мне этой личностью, тогда я совершаю самоубийство. Я убиваю себя сам, собственными руками, и не надо чужих рук, у меня есть свои, и я сам могу все сделать. До самого последнего момента я буду думать, что это я сам придумал и сделал, если у меня нет правильного преставления о том, что такое духовный мир, в котором мы живем. Если мы будем считать, что в этом мироздании кроме нас никого умнее нас нет, то мы обречены, чтобы свести свою жизнь как минимум на нет. Это не значит, что мы сразу совершим самоубийство. Когда человек совершает самоубийство в буквальном смысле этого слова, для бесов, это праздник, но бывает по-другому. Святые отцы пишут, что довести человека до самоубийства может средний бес. Это не так сложно. Привить человеку самоубийственный образ жизни в силу его человеческой природы, чтобы человек прожил всю жизнь, думая, что он сам по себе в самодовольстве, уверенности, что он может жить своим умом и своей волей, это какое-то недоразумение. В какое недоразумение может превратиться человеческая жизнь, когда человек просто самоуверен. Почему многие люди, особенно в наше время не любят христианство? Потому что оно об этом говорит человеку. Наш горделивый, от рождения ум с этим не согласен. Получается, если я родился и живу, то делаю то, что хотят бесы, а они хотят меня погубить, то есть я сам себя погублю. И чем больше у меня самомнение, что я сам по себе, тем более виртуозно получается для бесов меня губить. Чтобы человек согласился с этим, ему нужно разочароваться в себе, воочию убедиться, что он не может управлять собой, и на самом деле он не может сказать про себя, что он на 100% хозяин своим мыслям, желаниям и поступкам. Из собственного опыта, когда я оглядываюсь на себя вчерашнего, позавчерашнего, несколько лет назад, сравниваю с тем, что со мной сейчас происходит, то вижу, что это не так. В данный момент мне кажется, что это я думаю, говорю и делаю, ведь больше никого нет. Когда я накапливаю жизненный опыт, оборачиваюсь назад и вижу, что трудно сказать, когда я был действительно творцом собственной жизни, когда все зависело только от меня. Вероятно, такого никогда не было. Мне, по роду своей деятельности, приходится часто встречаться с людьми, которые очень сильно пострадали от незнания законов духовного мира, от незнании о духовном мире вообще. Не знают, что есть ангелы, и есть те, кто о нас заботиться , есть те, кто нас ненавидит, кто хочет нас сжить со свету, превратить нашу жизнь в посмешище и у них это хорошо получается. Мне приходится встречаться с людьми, которые не только настрадались от этого сверх меры, но и с теми, кто видел бесов. Они могут легко предстать перед человеком зримо, чтобы человек их видел. Как говорят Святые отцы «Чтобы увидеть ангелов Света нужно много молиться, нужно много трудиться над своей собственной душой по очищению ее оттого, что скрывает от нас духовную реальность, а для того чтобы увидеть бесов ничего особенного делать не надо». Например, надо пить по бутылке водки каждый день, если здоровья хватит, и через 10-14 дней увидишь бесов. Любой нарколог, даже не верующий расскажет из своей практики огромное количество этих историй, о том, как люди видят бесов, и что с ними в этот момент происходит. Какой кошмар! Белая горячка имеет стандартные сюжеты с небольшим разнообразием. Бесы всегда в том или ином виде всегда склоняют человека к самоубийству, внушают мысли, которые вызывают у человека отчаяние и нежелание жить, а потом ими внушается мысль о самоубийстве, зная точно, что сейчас человек обязательно на эту мысль согласиться, он созрел, и сделает это. Такое бывает не только у алкоголиков. Бесы могут внушить человеку мысли, которые он воспримет как свои и будет ими руководствоваться и так жить, хотеть и делать. Человек может прожить всю жизнь до старости, а потом обнаружить, то, что он делал в жизни никому не нужно, и ему в том числе. Он всю жизнь просто просуетился и тогда у человека может возникнуть отчаяние. У человеческой памяти есть потрясающее свойство, данное Богом. Люди, дожившие до 65-70 лет (в наше время это не каждому дано) очень хорошо помнят, что с ними было в детстве, юности, в зрелом возрасте, и для них воспоминания становятся главной работой ума. С интеллектом, с оперативностью мышления, с краткосрочной памятью у них уже не все благополучно. Человек может не вспомнить, завтракал он сегодня или нет, выпил лекарство или нет и выяснить это может по количеству таблеток. Но он с утра до вечера переживает всю свою жизнь в детстве. Это всплывает невольно, но захватывает все его внимание. Ему ничего так не интересно, как эти переживания из прошлого. Причем, он переживает это первый раз в жизни, он это прожил, это факты из его жизни, и только сегодня, спустя десятилетия он заново переживает и дает оценку с высоты своего жизненного опыта. Его воспоминания не отрывочные сюжеты, а как кино, идет непрерывная сюжетная линия. Это все у человека в памяти. Всплывают лица людей, которых он забыл и никогда не вспоминал, вспоминает их голос. Все хранится в памяти и ни одно впечатление, которое коснулось нашей души через органы чувств, никуда не исчезает. Это не галлюцинации, это память так включается у человека и работает. Старики, как правило, не любят смотреть телевизор, он отвлекает их от воспоминаний. Старику обязательно надо прожить свою жизнь заново, и дать ей новую оценку. Я не знаю случая, может быть и бывает такое, когда старик, после всего, что он заново пережил в своей жизни, остается доволен собой. Это бывает крайне редко. Когда он один на один с собой, то переживает всю нелепость, что с ним было. Откуда берется эта новая оценка? Не только с высоты прожитых лет. Собственный интеллект, с которым можно анализировать и обобщать, пострадал от атеросклероза. Когда невропатологи и психиатры говорят, что эти воспоминания, проявление атеросклероза, это неправда. Когда человек не помнит, принимал ли он таблетки или нет – это проявление атеросклероза. А его воспоминания, это мощнейшая духовная работа. Невропатологи говорят, что это из-за атеросклероза, потому что идет кислородное голодание, накапливается углекислый газ, и он возбуждает функцию коры головного мозга. Это смешно. Атеросклероз – это дегенеративный процесс, который вызывает угасание функций, в том числе и психических, а здесь расцвет, раскрытие человеческих душевных способностей. Чаще всего бывает разочарование, человек видит, что все не так как надо. Посмотрите на наших стариков, которые все время ворчат. Они вспоминают свою молодость, и когда были молодыми, считали, что правы и делали то, что считали нужным. В то время человек был удовлетворен, а сейчас нет. Сейчас у него нет возможности оправдаться , он пожинает плоды своей собственной жизни и видит всю нелепость, что с ним было все эти десятилетия. У него возникает вопрос: «Зачем это все было»? Может быть, этот вопрос возник в первый раз, после подросткового возраста, когда у человека впервые возникают духовные запросы «Зачем я живу?», потом этот период заканчивается и какие-то суррогаты, то есть неверные ответы на свои запросы человек получает. Он может с этим прожить, но Господь никому не хочет дать сгинуть просто так, потому что Христос сказал, когда вышел на проповедь: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Чтобы мы не думали о своей жизни, мы в норме должны переживать то же самое, что переживают старики, когда вспоминают свою жизнь, недовольство собой, своей собственной жизнью. Тогда у нас появится возможность покаяться. У нас будет ощущение близости Бога, не может быть, чтобы моя жизнь не имела смысла. Молодежь говорит, что в Церкви одни старики, Церковь – это для них. Правильно, это для них, они все поняли, узнали и были близки к отчаянию, а многие из них покончили собой.
Когда я работал на скорой помощи, в реанимационной бригаде, для меня было странно, когда мы выезжали на так называемых «парашютистов», так называли людей, которые выбрасывались из окна многоэтажки. Из них 80% старики. Почему? Это был закат Советского союза, перестроечные времена, когда многие старики в разгар перестройки все это увидели. Они не догадывались, зачем это им все было дано, и согласились на мысль, внушенную бесами. Мысль о самоубийстве не может возникнуть у разумного существа, инстинкт самосохранения срабатывает даже у бессловесных тварей, а у человека может не сработать. Человек предпочтет умереть. Святые отцы говорят, что мысль о самоубийстве, это дьявольское внушение.
Еще один пример из моей практики. Алкоголики и наркоманы, люди зависимые. Когда у наркомана потребность в очередной дозе, или у алкоголика в состоянии запоя, потребность в очередной дозе спиртного. А на пути к ней есть препятствие – нет денег, но они есть у другого человека, у матери, отца или прохожего. Таких примеров очень много. Человек, в такой ситуации, не раздумывая ни секунды, произносит такую речь, настолько правдоподобную, такое хитросплетение причин и следствий сразу возникает в его голове, что не поверить невозможно. И ему дают деньги. Он своего добился, и пошел за дозой или чекушкой. Он может подумать, какой я сообразительный оказывается, какие способности открылись. Голь на выдумки хитра, когда прижмет и он на полном серьезе думает, что это его способности. Это не его способности, так лгать человек не может. Если человека не учили чему-нибудь, он этого не умеет. Вот, состояние бесоодержимости, когда произошла подмена одной личности другой и устами этого человека с другим человеком разговаривает бес. Человек сам удивляется, он таких слов не знал и принимает это за свои новые способности. Если это мать, то она видит, что-то тут не так, и когда обнаруживает, ложь, понимает, что ее сын, это не он. «Мой сын не такой», – говорит она, произошла подмена. Это на самом деле так и происходит. Когда у человека в юности возникает мысль о наркотике или алкоголе? Вначале человек думает: «Боже, наркотики, какие-то наркоманы, какой кошмар. Они, что с ума сошли. Мне не надо никаких наркотиков, у меня все нормально в жизни». Проходит время и та же самая мысль возникает, не важно как по телевизору, в прессе. прочитал, кто-то сказал. Бесы не только непосредственно внушают мысли, но и опосредовано, через людей или СМИ, потому что во главе СМИ могут стоять бесами водимые люди. Человек уже по-другому может эту мысль переживать: «Почему бы нет, конечно, все бывает. Если человеку хочется употреблять наркотики, пусть употребляет. Это его личное дело». Он уже понимает и сочувствует, что это вполне допустимая вещь. Себя он успокаивает, что он пробовать не будет, но свыкается с этой мыслью, что есть такая часть жизни наркоманы, наркотики, такой способ жизни. Нас сегодня приучают к тому, что гомосексуализм, это честный способ жизни. Потом человек изменился и уже думает, что в принципе, и он может попробовать, не сейчас, а потом. Потом наступает наркотическая ситуация, у человека появляется реальная возможность это сделать и он говорит: «Ладно», соглашается и делает. Когда он это сделал, личность, которая постепенно готовила этого человека, неотступно была с ним, следила, как он зреет для этого, постоянно подбрасывала мысли о наркотиках, и когда она его воспитала первичными мыслями, которые запускали все дальнейшие события в уме человека, она внушила ему последнюю мысль, он согласился и сделал все сам никто не заставил. Произошло вторжение одной духовной личности на территорию другой. Произошла духовная агрессия, после одной наркотизации и бес, который внушал эти мысли, сделал шаг на суверенную территорию. Представим нашу суверенную территорию, и кто-то вошел на нее, и мы уже не одни. Потом, по мере того как мы это повторяли, а повторять это человек будет, так как ему понравилось, и мы так устроены. Бес знает, на что он склоняет человека, и знает, что человек, это будет делать сам, и многократно повторять. Вспомните прошлое занятие про радость. Самая сильная потребность у человека в радости, и если он получил простую по технологии подмену, то будет обязательно это повторять. Как крыса, которой вживили электрод в гипоталамус, который выделяет эндорфины, она надавила на педаль, получила электрический разряд, выброс собственных опиатов и она будет колотить по этой педали пока не сдохнет. Человек своим телом вполне животное, но у него совсем другая история. Он существо духовное, и вот на его духовное пространство произошло духовное вторжение духовной личности. По мере того, как человек это действие повторял, эта личность стала хозяйкой на этой территории. Человеку уже не надо ничего внушать, он все будет делать сам. Эта личность за человека думает, принимает решения и совершает поступки. Произошла подмена одной личности другой. На 100% это произойти не может, потому что не дано. Вот какое утешение для нас с вами. Бесу, даже всем вместе взятым не дано сделать с человеком то, что они хотят сделать. Они тоже твари, тоже не самобытны и могут себе позволить только то, что им дано. Если бы бесам было дано сделать с людьми, то, что они хотят, то люди уже давно бы поубивали друг друга, а последний, оставшийся в живых, совершил бы самоубийство.
Мы с вами живем, столько тысяч лет существует человечество, размножается, создает государства, цивилизации, новые идеи рождаются, как получше устроиться на земле, тоже не без этой публики. Взять XIX век, что напридумывали в европейской культуре, каких только идей не наплодили. Некоторые идеи мы пытались на себе воплотить, и посмотрите, чем это для нас обернулось в ХХ веке. Видите, какие мысли могут быть внушены людям, не глупым, а образованным и талантливым, но чем гениальней человек, тем глобальнее последствия от его бесоодержимости. Что получается? Им что-то дано, а что-то не дано, тогда кто за ними стоит? Конечно Бог. У Бога не было проблем уничтожить дьявола и бесов, когда противопоставили себя Богу, и когда возненавидели все божьи творения. Когда дьявол стал полной противоположностью Бога, его врагом. Что, врага трудно Богу уничтожить? Нет. Сколько существует мир, столько существуют дьявол и бесы, значит, они нужны, и в них есть смысл. А если бы не они, что было бы с нами? Мы бы осатанели, если бы не наши страдания, на которые мы себя обрекаем, водясь с бесами, если бы не разочарования, которые мы испытываем от того, как мы живем, то не было бы покаяния и смирения. Человек никогда бы в жизни не захотел ничего знать о Боге. Он до конца жизни считал бы себя Богом. Вот для этого дьявол и бесы, они всего лишь слепые орудия в руках божьих. Когда дьяволом водимые люди распинали Христа, он говорил: «Прости их Господи, ибо не ведают, что творят». Как Христос исцелял Гадаринского бесноватого, бесы, которые узнали Христа и поняли, что они с человеком делали, обрекали его на погибель, все закончилось. Вот Бог, которому принадлежит реальная власть над всем, что происходит и в духовном, и в материальном мире. Они поняли, вот их властелин, и они говорят: «Если изгонишь нас только не в пустоту, если можно в свиней». Хоть их погубить и две тысячи свиней погибли. Столько бесов было в одном человеке, и он был жив, хотя орал, рвал цепи, выл по ночам, но ведь не бросился с крутизны в море, не было дано погубить его. А свиньи сразу в море с обрыва, совершили самоубийство. Это для нас поучительная история в Евангелие. Мы должны знать, что каждый человек в той или иной степени бесоодержим, но бояться этого не надо. Мы должны понять и осознать, что за всем этим стоит Бог. Спасение человека начинается со смирения, а смиряться человек может только благодаря бесам, которые хотят разрушить Богом установленный порядок, и на сколько это дано им, они делают. Самое страшное зло, которое совершил дьявол, руками людей – это распятие Господа нашего Иисуса Христа. Когда Бог стал человеком, люди распяли его собственными руками. Они пошли сознательно против истины, пошли на это через несколько дней, после воскрешения Лазаря, когда всем было ясно кто Христос, именно это еще больше их обозлило. Если это самое страшное зло, которое совершили люди, водимые бесами, посмотрите, чем это обернулось для нас – спасением. Все зло, которое творят бесы и люди ими водимые, Бог обращает на добро. Христиане это знают, мы оптимисты, и мы знаем правду об этом мире. Мы знаем, что мир, в который мы родились, лежит во зле и человеку не дано быть самому по себе. Человек либо раб Божий, либо слуга дьявола, промежуточного положения, когда человек сам по себе не существует. Человек, слишком грандиозное создание, чтобы оставить его хоть на одно мгновенье без внимания. Кроме темной духовной реальности, есть светлая духовная реальность, есть ангелы света и есть Бог. Ничего в этом мире не происходит без воли Божьей, как говорят православные, наученные многовековым опытом: «На все воля Божья». Это еще одна формула законов духовного мира, выработанная простым православным самосознанием или еще проще: «Значит, так надо». Кто из нас может до такого уровня самосознания допрыгнуть, чтобы после всего, что с нами в жизни происходит так сказать. Тяжело. Для нас ближайшая духовная реальность – это бесы. Какая там интуиция от Бога, упаси Господи так думать. Мы можем рассчитывать, что у нас хоть что-то от Бога только в одном случае, если мы кающиеся грешники. «Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное того не нахожу», говорит апостол Павел. Смирение, это когда человек видит, что он без Бога бесоодержимая личность. Ребята, у меня в центре, когда у них происходит душевный переворот, благодаря молитвам и церковным таинствам, говорят, что всю свою прошлую жизнь они верой и правдой служили дьяволу. Для нас не должно быть травмирующей информацией знание о том, что существуют бесы, и до какой степени человек уязвим по отношению к ним. Для православного христианина, это повод чтобы расписаться в том, что он не может сам, с пользой для себя прожить свою жизнь, руководствуясь только своим умом и своей волей. Поэтому, когда мы читая молитву, Отче наш, говорим: «Да будет воля твоя», православный человек ищет воли Божьей. Мы понимаем, что бесы не сами по себе, они инструмент, которым Бог управляет человеческую жизнь. Бог не вторгается в нашу свободу, но сохраняет поляризацию духовного мира, чтобы человек, как образ божий, нарушающий Богом установленный порядок вещей, начал страдать. Мы знаем, что нельзя выезжать на встречную полосу движения, иначе будем страдать, так и в жизни, у нас должна быть встречная полоса, где мы будем набивать шишки и тысячу раз наступать на одни и те же грабли, а потом смиримся. Если мы это знаем, то нам очевидно, там, где Бог, там есть возможность бесам действовать в человеке. Нас этому учит Евангелие и наша собственная жизнь, когда человек призывает имя Божье, у бесов вызывает трепет. Бесы не просто верующие, как говорят святые отцы, бесы тоже веруют и трепещут. Они Бога воспринимают так же как воспринимают ангелы Света, они очевидцы Бога, бессмертные существа от начала мироздания, и они предстояли перед лицом Божьим. Именно поэтому они умоляли Христа, чтобы он их переправил в свиней, понимая, что их власть закончилась над этим человеком. В присутствии Бога бес ничего не может сделать с человеком. В отношении человека третий лишний. Кто решает, кто лишний? Достоевский сказал: « В этом мире дьявол с Богом борется и место битвы сердца людей». Человек не болельщик на трибунах, он активный участник этого процесса. Ему решать, кто он, раб Божий или слуга дьявола. Вот и вся наша с вами свобода. Свободно вверить себя в руки творца мироздания, как мы говорим: « Приди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси Боже души наши». Человек должен свободно определиться и не раз и навсегда, а всю жизнь, с утра до вечера совершать самоопределение. На это нам дана наша жизнь и дана во время, чтобы мы сохраняли свою верность Богу, если мы с ним встретились не без бесов. Когда человек молится, для бесов нет ничего хуже. Потому что когда мы молимся с нами происходит то же самое, что с Гадаринским бесноватым. Каждый раз, когда мы вспоминаем о Боге и стоит только произнести : «Господи», многое меняется, а если будем дальше молиться, то увидим, как бесы сопротивляются. Прочитать молитву «Отче наш» со стопроцентным вниманием невозможно, потому что есть заинтересованные существа в том, чтобы расстроить нашу молитву, что бы мы не молились. Что бы освоить практику, самую главную основу духовной жизни, молитву, сколько живем, столько претерпеваем трудностей, и они всегда будут. Наша молитва, ее характер, как мы молимся, есть свидетельство присутствия бесов в этом мире, когда мы рассеиваемся на молитве. Не рассеянно предстоять перед Богом могут только ангелы света. Мы смиренно это принимаем, и каждая молитва, которую мы произносим, для нас, повод смириться.
Что делает дух на другой стороне целый день?
Омега: Чем духи отличаются от призраков? Духи обитают в разных местах или живут в разных местах?
Тони: Людей часто путают призраки и духи. Для меня дух — это тот, кто прожил жизнь, прошел до нас и часто возвращается в мир взаимным любовным притяжением.
Если дочь потеряла мать, такое общение возможно, потому что мама все еще любит свою дочь, а дочь все еще любит свою маму.Так что потребность есть с обеих сторон. Среда находится посередине и обслуживает эту потребность.
Призраки — это неизменно воспоминания и атмосфера, запертые в космосе. Люди говорят о посещении очень старых мест, таких как замок или старый дом, и если они чувствительны, они знают, что может быть человек на лестнице.
Давно думала, что мужчине должно быть скучно сто лет стоять на одной лестнице! Но на самом деле это была крайняя эмоция, которая в какой-то момент была выражена.Мужчина мог быть невероятно возбужденным, невероятно грустным или невероятно счастливым. Его атмосфера, в конечном счете, в некотором смысле запятнала пространство, и эта эмоция теперь удерживается там в пространстве и времени. Как чувствительные мы можем заходить в эти пространства, и это похоже на то, что игра повторяется снова и снова.
Например, меня пригласили в трактир недалеко от того места, где я живу. У них была история о женщине в белом, которая шла по земле ровно в полночь. Я сидел в этом месте и, закрыв глаза, увидел ту даму.Я видел, как она пошла в соседнюю комнату, спустилась в кроватку и подняла ушедшего ребенка. Она пошла обратно по тропинке, и тут ей показалось, что эта мысль просто исчезла.
Я очень хорошо знал, что это произошло давным-давно, что этого еще не произошло. Много лет назад молодая женщина нашла мертвого ребенка, и степень ее горя буквально испортила атмосферу. Я думаю, что люди могут описать ее как привидение, но теперь я знаю, что она ушла с ребенком в духовный мир много лет назад.
Люди верят, что это страшно и что дух все еще присутствует, но это не так. Я думаю, что атмосфера все еще там — это мое понимание того, что такое призрак.
Омега: Что духи делают на другой стороне, когда они не наблюдают за нами и не общаются с нами? Как они проводят свои дни?
Тони: Во время семинара около года назад меня осенило, что, если мы действительно медиумы, недостаточно просто сказать, что здесь твоя мать.Недостаточно сохранить все в прошедшем времени и сказать: «Она носила это, и она сделала то».
Если мать действительно жива и где-то живет, она, должно быть, все еще что-то делает. Она, должно быть, наблюдает за происходящим в нашем мире и тусуется с людьми, которых когда-то любила.
Я думаю, что эти элементы в значительной степени являются тем, что дух хочет принести нам, но разум медиума часто исключает этот уровень детализации, потому что в рамках нашего обучения нас учат говорить о них больше, чтобы предоставить доказательства тем, кто в живых. Мир.
Я думаю, что духи могут посещать наш мир и делать то, что они по-прежнему хотят делать. То, что они делают или хотят, чтобы мы знали, что они делают, отражает то, что они любили делать, когда были здесь.— Тони Стоквелл
Теперь я знаю, что есть момент, когда есть достаточно доказательств, и тогда разум медиума может обратить внимание на другие творческие влияния духа. Теперь я смотрю, что делают духи в потустороннем мире. Иногда приходит, а иногда нет.
Я работал с женщиной, мужу которой было 55 лет.Он только что умер, и его звали Джим. Это было ясно и реально, и она была эмоциональна. Я думал, что тогда у меня хватило уверенности спросить дух: «Что ты теперь делаешь?» И пришли такие мысли: в духовном мире у него есть мотоцикл, и он проезжает через Гранд-Каньон.
Женщина сказала аудитории: «Мой муж был байкером. Мы довольно бедная семья. Его мечтой было проехать на велосипеде по Гранд-Каньону. Мы никогда не могли позволить себе поехать ».
Возможно, он не делает это строго в духовном мире, но я думаю, что это суть его опыта в духовном мире.Я думаю, что духи могут посещать наш мир и делать то, что они по-прежнему хотят делать. То, что они делают или хотят, чтобы мы знали, что они делают, отражает то, что они любили делать, когда были здесь. Думаю, это здорово.
Если кто-то любит плавать, он может делать это в духовном мире. Если им нравится печь пирожные, я уверен, что они могли бы сделать это в духовном мире. А если это не так, то я не уверен, что хочу поехать! Но я думаю, это правда. Я думаю, что это продолжение этой жизни в хороший день.
Омега: Что вы думаете о духах, посещающих нас во сне?
Тони: Один из способов, которыми дух может напрямую общаться с нами, — это когда мы находимся в более бессознательном состоянии (например, в состоянии сна), когда мы идем спать или когда просыпаемся. Мы абсолютно можем встретить духовных людей вокруг нас, потому что бессознательный разум более мягкий и менее аналитический.
Людям снились сны там, где они были со своим отцом. Они танцевали с ним, смотрят ему прямо в лицо и просыпаются.Эти переживания — гораздо больше, чем сны; это реальный опыт, который получает наш дух, пока наше физическое тело спит. Я считаю, что они действительны, и их следует с нетерпением ждать.
Как связаться со своими духовными наставниками
После грубого расставания ясновидящая Деганит Нуур обнаружила, что совершает рутинные проезды на автомобиле возле квартиры своего бывшего, «просто чтобы посмотреть, что он делает». Ощутимо плохое решение. Она услышала голос, предупреждающий ее: «Ты не хочешь этого делать.«Некоторые из нас приписывают эту внутреннюю критику« этому голосу в твоей голове », но, как интуитивная интуиция, Нуур знает этот голос немного иначе: это говорил один из ее духовных наставников, — говорит она.
На жаргоне современных мистиков духовный наставник — это нефизическое существо, призванное помочь душе реализовать свой величайший потенциал на Земле. Если вы думаете обо всех людях как о студентах школы жизни, говорит Нуур, думайте о духовных наставниках как о штатных профессорах. Это не то, на что вы можете подать заявку в LinkedIn.Духовный наставник — это тот, кто досконально усвоил уроки жизни. По словам Нуур, хотя вам не нужно прислушиваться к советам своих наставников, жизнь, как правило, становится намного более гладкой, когда вы это делаете.
Кроме того, ваши гиды хотят, чтобы вы выиграли: они борцы за ваши дела, лечат ваши душевные боли, компас, предлагающий альтернативные направления, когда вы застряли в пробке. А если учесть, насколько сложной может быть жизнь, разве не было бы безумием, если бы мы попытались сделать все в одиночку?
Через свою онлайн-программу членства в школе Нуур предлагает ученикам доступ к инструментам и информации, которые были необходимы для ее личностного роста, включая наш любимый модуль: о духовных наставниках.Готовы встретить новых друзей?
Внимание: программа наставничества Нуура — шестимесячное путешествие, состоящее из еженедельных занятий и семинаров для духовного перестройки и роста — начинается в следующем месяце. Двери закрываются 1 октября.
Вопросы и ответы с Deganit Nuur
квартал
Что такое духовный наставник?
А
Духовные наставники — это существа, перешедшие в загробную жизнь. Но вместо того, чтобы снова перевоплощаться на Земле, они решили посвятить свое существование духовным наставникам, чтобы продолжить эволюцию своей души.Это высокая честь — не у всех из нас есть возможность стать духовным наставником. Наличие этого варианта предполагает высокий уровень мастерства и восхождения.
Мы в паре с духовными наставниками, которые могут лучше всего нам служить. Это часто выглядит как дополнительные или похожие сильные стороны. Если вы известны тем, что опаздываете, возможно, у вас есть духовный наставник, который всегда был быстр при жизни, и поэтому он сможет помочь вам в этом. В качестве альтернативы, у вас может быть духовный наставник, который также постоянно опаздывал, и поэтому вы создали пару, чтобы вместе преодолеть эту проблему.Духовные наставники часто знают нас лучше, чем мы сами. Они замечательно помогают нам и направляют нас в исцелении и росте.
квартал
Наш дух ведет с нами всю нашу жизнь?
А
Ага! У нас обычно бывает несколько духовных наставников одновременно, потому что на самом деле нет предела тому, сколько мы получаем. Большинство из нас ходит в окружении духовных наставников и даже не подозревает об этом. Если у вас есть дар ясновидения, вы можете увидеть их с собой.
Некоторые гиды с нами в определенные моменты жизни. Они могут появиться в особенно трудный момент, а затем уйти, когда вы окажетесь на свободе. Допустим, вы в больнице: гид по травмам может остаться с вами и оставить для вас место, пока вы не покинете больницу. Некоторые гиды назначаются конкретным отношениям, поэтому, если эти отношения заканчиваются, гид больше не нужен и уйдет. То же самое и с рабочими соглашениями, мероприятиями и опытом. Может быть руководство, которое поможет каждому, кто имеет отношение к этому опыту, и существует только для этого опыта.Есть гиды, с которыми мы можем работать только раз в жизни. Другие подобны экспертам в предметной области и будут приходить и уходить по мере необходимости. Например, у вас может быть руководство для разбитого сердца, которое появляется, чтобы помочь вам поправиться, а затем уходит, когда вы чувствуете себя законченным.
У большинства из нас есть по крайней мере один путеводитель, который сопровождает нас всю жизнь. Этот духовный наставник проведет вас через все это, подчеркнет ваши дары и таланты, поможет указать вам направление вашего пути и цели и предложит путеводный свет в моменты тьмы.Небольшое меньшинство из нас перерастет наше первоначальное руководство и со временем получит новое руководство. Это как перерасти наставника, а потом обзавестись новым.
Хотя руководство может предложить понимание, руководство, ясность и направление, в конечном итоге человек должен решить, хотят ли они следовать руководству или нет. Духовные наставники знают это. Есть правила, которые могут помочь нам максимально раскрыть потенциал этих отношений. Если человеку понадобится новый гид, он может его вызвать. Если вы хотите продолжить или завершить контракт с одним из ваших гидов, у вас есть вся сила в этом.
квартал
Могут ли наши близкие на другой стороне действовать как наши духовные наставники?
А
Многие из нас называют наших умерших возлюбленных своими духовными наставниками. Они находятся в духовной форме и абсолютно направляют нас. Однако технически они не считаются духовными наставниками.
Обучение — это мастерство. Существа становятся духовными наставниками как способ овладеть всем, чему они учились и даже чему учили. Давайте представим, что все люди — студенты бакалавриата университета жизни.Думайте о своих умерших близких как о аспирантах или ассистентах преподавателей, а о духовных наставниках — как о штатных профессорах. Ваш TA обязательно поможет вам на вашем пути, и вы можете даже иметь с ними больше контактов, чем со своим профессором.
квартал
Как мы можем начать общаться с нашими духовными наставниками?
А
Для некоторых взаимодействие может быть таким же простым, как признание их присутствия и начало диалога. Другие найдут больше уверенности и ясности в немного большей структуре.Вы можете зажечь свечу, установить намерение соединиться с ними и призывать их. Вы можете изучить возможность установления связи с ними с помощью автоматического письма и запроса, чтобы они писали через вас. Вы можете просто визуализировать фигуру, стоящую перед вами, и таким образом начать разговор.
В этой школе мы направляемся на астральный план, где они живут, чтобы встретить их на их территории, а затем пригласить их на Землю. Я учу вас, как подключать их, чтобы вы могли направлять их энергию. Большинство ощущает снижение температуры при подключении направляющих.Некоторые чувствуют повышение температуры. Некоторые люди испытывают ощущение жужжания, а другие вообще ничего не чувствуют. Помощь духовных наставников может быть очень тонкой, но в то же время такой глубокой и действенной.
Духовные наставники существуют в царстве бесконечных возможностей и не ограничены временем или пространством. Нет предела тому, что они могут для нас сделать. Фактически, чем больше они нам помогают, тем больше поднимаются. Я рекомендую своим ученикам поручить своим гидам хотя бы три задачи, прежде чем расстаться. Духовные наставники могут помочь в любом серьезном случае — разводе, проблемах со здоровьем.Или маленькие — например, места для парковки, или мотивация мыть посуду или пойти на работу.
квартал
Есть ли способ узнать имена наших духовных наставников?
А
Дело с духовными наставниками в том, что у них на самом деле нет формы или формы, и на самом деле у них нет имен. Однако наш человеческий разум хорошо работает с формой и формой, помогая нам определять духовных наставников и фокусировать нашу энергию, чтобы мы могли лучше общаться с ними. Невероятно, как они себя представят или как мы можем их воспринимать, когда начинаем с ними общаться.Некоторые студенты видят своих духовных наставников очень ярко и подробно, в то время как другие видят теневые фигуры. Пока связь сильная, все в порядке!
Имя может делать то же самое. Это может облегчить нашу связь с ними. Это помогает нам сосредоточиться и настроиться на их энергию. Хотя у гидов на самом деле нет имен, мои ученики спрашивают их имена, и в большинстве случаев они слышат имя. Некоторые студенты ничего не слышат, поэтому я попрошу их назвать своих гидов по именам.В этом разница между тем, чтобы добраться куда-нибудь с картой или без карты. Конечно, вы можете подключиться к ним без имени, но вы можете немного заблудиться, сделать долгий путь или все время чувствовать себя неуверенно. Если вам доступна карта, почему бы не использовать ее, чтобы добраться до нее быстрее и проще? Использование их имен поможет вызывать их с большей точностью и эффективностью. Все, что вам нужно сделать, это спросить — они вам скажут. Если нет, просто спросите: «Могу я позвонить вам ______?» и присвойте им имя.
Деганит Нуур — духовный учитель, ясновидящий, иглотерапевт, писатель и преподаватель. Нуур учит людей по всему миру, как отточить свою интуицию и использовать ее в качестве практического инструмента в повседневной жизни посредством своего постоянного еженедельного телекурса по коммуникации, NU IT; ее живые мастерские; и ретриты и корпоративные оздоровительные инициативы. Вы можете записаться на частные сеансы ясновидения, прежде всего по телефону. Личные сеансы лечения доступны исключительно в отелях Four Seasons в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке.
Семь способов улучшить свое духовное здоровье
Духовный элемент хорошего самочувствия может быть самым личным элементом головоломки, когда вы пытаетесь соединить все восемь измерений благополучия вместе. Как правило, людям нравится жить со смыслом и целью. Когда эти цели достигаются, это вносит гармонию в жизнь человека и других людей, которыми они себя окружают.
Итак, что вы можете сделать, чтобы улучшить свое духовное здоровье? Лучше всего выяснить, какие методы работают для вас.Поскольку духовное благополучие включает в себя ценности, убеждения и цели, его можно достичь несколькими способами — как физически, так и морально.
1. Изучите свое духовное ядро. Исследуя свое духовное ядро, вы просто задаете себе вопросы о том, кем вы являетесь, и о своем значении. Спросите себя: кто я? Какая у меня цель? Что я ценю больше всего? Эти вопросы приведут вас к более глубокому размышлению о себе и позволят вам замечать в себе то, что поможет вам достичь самореализации.
2. Ищите более глубокий смысл. Поиск более глубоких смыслов в своей жизни и анализ возникающих закономерностей помогут вам увидеть, что вы контролируете свою судьбу. Осознание этого может помочь вам добиться счастливой и здоровой жизни.
3. Убери это. Выражение того, что у вас на уме, поможет вам сохранить концентрацию ума. После долгого дня или важного события вы можете почувствовать замешательство и не сможете разобраться в своих чувствах. Записав свои мысли, вы сможете мыслить яснее и двигаться вперед.
4. Попробуйте йогу. Йога — это физическая техника, которая может помочь улучшить ваше духовное самочувствие за счет уменьшения эмоционального и физического напряжения ума и тела. Йоге преподают на всех уровнях, и она может помочь снизить стресс, укрепить иммунную систему и снизить кровяное давление, а также уменьшить беспокойство, депрессию, усталость и бессонницу.
5. Путешествие. Это правда! Если вы потратите время на поездку в удобное или новое место, это может творить чудеса с вашим разумом.Когда вы находитесь в таком месте, где ваш разум может не отвлекаться и помогать вам размышлять и отдыхать, у вас будет лучшая связь с самим собой. Это позволяет отсеять факторы стресса и выбрать правильный путь для общего благополучия. Некоторые виды деятельности, в которых можно принять участие во время поездки, могут быть упражнениями, разговором с консультантом или консультантом, медитацией или временным обетом молчания.
6. Думайте позитивно. Как только вы начнете смотреть на вещи в своей жизни в позитивном ключе, вы обнаружите, что думаете по-другому и переориентируете свой ум на счастливое, здоровое место.Когда вы устраните негатив и измените свое отношение к определенным вещам и ситуациям, вы заметите, что стали более расслабленными.
7. Найдите время для медитации. Хотя управление своим временем и повседневными задачами может быть сложной задачей, очень важно уделять время общению с самим собой. Утром, когда вы просыпаетесь, во время обеденного перерыва или перед сном, медитируйте каждый день от пяти до 10 минут. Встраивание медиации и расслабления в свой образ жизни освободит ваш разум и укрепит отношения с вашим духовным благополучием.
Источник: http://stories.illinoisstate.edu/student-affairs/health-promotion-and-wellness/7-ways-improve-spiritual-wellness/
Многие американцы думают, что духовный мир существует
Будь проклята современность: сейчас 2014 год, и духовный мир жив и здоров. Даже в светской жизни вырисовываются легкие суеверия; просто посмотрите на популярность паранормальных явлений, туров по домам с привидениями, а также подростковых книг, шоу и фильмов, в которых участвуют смелые действия, связанные с кладбищем.Эти ритуалы могут показаться случайными и глупыми, но они уходят корнями в глубокую культурную озабоченность мертвыми и возможность того, что среди нас прячутся бесформенные жуткие духи.
Духи играют более формальную роль в религиозной жизни. Одержимость и экзорцизм являются частью христианства, индуизма и ислама. В Библии есть истории об ангелах, говорящих с Авраамом, Иаковом и Давидом; в Книге Бытия существа, называемые Нефилимами, ходят по земле. Многие католики и православные молятся о том, чтобы святые вмешались в их жизнь; Ватикан регулярно рассматривает чудеса, которые, как утверждается, были вызваны святыми фигурами Церкви.
Но что на самом деле большинство людей думает о духовном мире? Новое исследование Pew о латиноамериканских религиозных верованиях пытается частично ответить на этот вопрос и дает удивительные результаты: оно показывает, что духи по-прежнему довольно популярны в современной жизни. Вот что обнаружили исследователи, отсортированные по религиозным группам, посещаемости церкви и стране происхождения:
Исследовательский центр Пью, «Изменение религиозной идентичности латиноамериканцев в Соединенных Штатах», 2014 г.Все эти три верования в некоторой степени духовно аморфны.Святые — это чисто христианское понятие, но «духовные существа»? Точно так же духовная одержимость проявляется в церковных учениях разных деноминаций, но магия и колдовство? В меньшей степени.
Разбивка по номиналам многое показывает. Католики, скорее всего, верят, что можно разговаривать с духами, святыми и т. Д. — они оценивают по этому вопросу примерно на 10 процентных пунктов выше, чем другие группы. С другой стороны, латиноамериканские протестанты, и особенно протестанты-евангелисты, безусловно, наиболее склонны верить в одержимость — три четверти этой группы думают, что это возможно, по сравнению с более чем половиной католиков и несколько менее половиной неаффилированных. люди.В общем, протестанты — быстро растущий сегмент латиноамериканского населения — скорее всего верят, что можно иметь прямые встречи с духами и божественным, включая исцеления, откровения, владения и способность говорить на языках.
Исследовательский центр Pew, «Смена религиозной идентичности латиноамериканцев в Соединенных Штатах», 2014 г.Но во всех этих данных самое захватывающее — это то, что объединяет эти группы: среди всех них огромные пропорции заявили, что верят в различные виды спиртных напитков.Неудивительно, что неаффилированные лица были самыми сомнительными, но даже в этом случае примерно 40 процентов из них заявили, что верят в одержимость, колдовство и способность разговаривать с духами.
Эти верования особенно интересны в латиноамериканском контексте. Духовные традиции сильно различаются в Латинской Америке — например, исследование показало, что латиноамериканцы с сальвадорскими корнями гораздо чаще, чем любая другая группа, верили в одержимость. Определенные ритуалы, связанные с духами, стали заметными в Соединенных Штатах, особенно в основном мексиканские традиции, такие как празднование Дня мертвых и молитва Санта-Муэрте, Богоматери Святой Смерти.Похоже, что они исходят из религиозных убеждений и выходят за их пределы — они дают скрытые мощные предположения о природе окружающего нас мира, инструменты для преодоления тайны жизни и смерти. Ясно, что это не захолустные верования, которых придерживаются только глубоко религиозные или культурно изолированные люди, как могут предполагать определенные стереотипы; для многих людей духовный мир реален. В этой идее может быть много разных вещей — священных и светских, жутких и глупых. С призраками часто обращаются как с шуткой или анахронизмом, но для многих они все еще тайно преследуют сердце.
13 знаков, указывающих на то, что духовный мир пытается установить с вами контакт
Духовный мир — это то, что интригует всех нас. Одна только мысль о духе, вступающем в контакт с нами, одновременно возбуждает и пугает. Вот лишь несколько способов, которыми духовный мир может просто попытаться поздороваться. Мы не просто придумали их, опытные экстрасенсы, которые играли медиумами между живыми и мертвыми, дали нам несколько указаний, как и люди, утверждающие, что они чувствовали некую сверхъестественную связь с близкими, которые недавно скончались.Многие люди также верят, что есть духовные признаки того, что смерть близка. Однако это не означает, что это научные или доказанные факты. Выберите то, во что вы хотите верить.
13 признаков того, что ваши предки общаются с вами
1. Мерцающие и перегорающие лампочки
footage.framepool.com
Многие люди высмеивают идею посмертного общения (ADC), при котором одни люди извлекают выгоду, играя фиктивных медиумов, в то время как другие люди делились жизненным опытом, который может вызвать у них волосы дыбом.Экстрасенсы утверждают, что ADC неуловимы и не так вредны, как их изображают в фильмах ужасов. Мы часто можем путать их с вещами, которые мы замечаем через наше подсознание, когда мы называем их уловками, которые наш мозг играет с нами.
Также читайте: Камбоджийская актриса якобы одержима духом, играя привидение в фильме ужасов
Экстрасенсы считают, что духи обладают способностью управлять электричеством, предполагая, что мерцающие лампочки могут быть признаком присутствия духов в вашей комнате.Некоторые люди жаловались на то, что лампочки перегорели, несмотря на то, что их недавно установили.
Вы можете назвать это абсолютным bakwaas , но позвольте мне сказать вам, это произошло в моем доме, где несколько раз гасли новые лампочки. Возможно, они были бракованными, мое мнение по этому поводу остается нейтральным.
Сью Николсон, медиум и духовный консультант, предлагает напрямую связаться с существом в вашем разуме, задав вопрос: «Кто это?», Лицо и имя придут к вам.
2. Изменение комнатной температуры
unsplash.com
Внезапное падение тепла, несмотря на закрытые двери и окна, также означает присутствие сверхъестественного существа. Это может испытать каждый в комнате или конкретный человек, с которым дух пытается войти в контакт.
Также прочтите: Храм огня для парсов, вступивших в брак вне общины, сохраняет дух живым для «посторонних»
Это можно описать как озноб по всему телу, который может вызвать у нас мурашки по коже, когда мы бессознательно думаем о присутствии поблизости духовных существ.Этот эффект также может стимулироваться мозгом, особенно если ваше окружение создает жуткую ауру.
3. Звуки и музыка.
annmarcaida.tumblr.com
Слышание вашего имени, произносимого в вашей голове, или просто звуков, которые не слышны для всех остальных, также считается признаком того, что близкие из загробной жизни пытаются установить контакт.
Иногда случайные песни могут воспроизводиться в нашей голове и снова на телевизоре.Если мы поймем, что эта песня или музыка имеют какое-то отношение к умершему человеку, это может быть просто их дух, говорящий «привет»
4.Часы остановочные
Parhlo.com
Мы замечаем, что часы остановились и показывают одно и то же время последние пару минут. Если время напоминает вам об умершем человеке, возможно, о времени его смерти или о времени, когда вы получили известие об его кончине, вас посещают.
5. Бабочки
tvtropes.org
Древние китайцы считали, что бабочки символизируют людей, покинувших царство живых из-за превращения коконов в их короткую жизнь, порхающую в воздухе.
Вид бабочек или связанных с ними мотивов после смерти человека является признаком того, что человек переместился в духовный мир.
6. Лица живших людей
unsplash.com
Многие клиенты Сью сообщили, что видели людей, похожих на их родственников, которые давно скончались. Возможно, люди на самом деле не были похожи на своих родственников, но их разум видел иначе.
7. Тени в уголке глаза
mollitum.deviantart.com
Это случилось со мной, поэтому я подумал, что поделюсь с вами своим опытом. Однажды ночью я просматривал Интернет, когда подсознательно заметил, что черный объект краем глаза поднимается к потолку. Это было похоже на тень птицы, но когда я посмотрел вверх и в сторону, ничего не было.
Я, например, верю тому, что сказал по этому поводу экстрасенс, но, возможно, у науки есть свои собственные доводы.
8. Касается
унплэш.com
Ощущения щекотки и давления часто ощущаются на лице и теле. Это могло быть поглаживание волос, уколы в стороны и необъяснимая боль в стопе. Экстрасенсы предлагают попросить дух любимого человека прикоснуться к вам, скажем, к правой стороне вашего лица, чтобы убедиться, что это они, а не какая-либо нежелательная сила.
9. Компьютеры
unsplash.com
Компьютеры, действующие сами по себе, загружающие документы, отправляя электронные письма, которые вы не отправляли сами, и имена умерших родственников, появляющиеся на экране, также могут быть признаком посещения духов.Однако компьютерный инженер обвинит вирус и попросит вас обновить программное обеспечение.
10. Сны и видения
spiritscienceandmetaphysics.com
Они могут быть яркими и успокаивающими или же ужасающими и тревожными. Однако все они несут искаженное послание, не имеющее смысла и открытое для интерпретации. Экстрасенсы предлагают держать блокнот у кровати, потому что большинство этих снов заканчиваются тем, что мы просыпаемся почти сразу после того, как они закончились.И как бы мы ни были людьми, мы забываем об этом.
Если сны, которые вы видите о близких, беспокоят и расстраивают, рекомендуется обратиться к религии и молитве в поисках утешения.
Видения отличаются от снов, поскольку мы можем видеть их, когда не спим. Они часто происходят из самых глубоких мыслей в нашем сознании и могут принимать форму белесых фигур и отражений.
11. Телепатические мысли
unsplash.com
Если вы слышите свой голос в своей голове, говорящий слова, которые не являются вашими мыслями, вы, вероятно, слышите то, что дух пытается вам сказать.Его можно повторить несколько раз для акцента.
12. Ароматы
unsplash.com
Когда я жил в Юго-Восточной Азии, меня часто предупреждали, что внезапный всплеск цветочных ароматов в неожиданных местах означает присутствие духа. Моя подруга всегда чувствовала запах цветов в своей машине, даже если у нее не было очистителя воздуха.
Он остановился только после того, как она открыла двери своей машины и агрессивно потребовала от духа уйти.
13.Фотографии
знакаfromourlovedones.com
Стены, фотографии и рамы стола, падающие, искривленные или покрытые туманом или плесенью определенной формы, также означают духовное присутствие. Однако говорят, что это происходит, если на фотографии изображен умерший человек.
Фотографии, сделанные с помощью цифровой камеры, иногда дают изображения с шарообразными структурами. Экстрасенсы считают, что это проблемы не с объективом или фокусировкой, а с духами, запечатленными на камеру.Возможно, они пытаются привлечь внимание фотографа.
Духовный интеллект: дар видеть невидимое
, Ирини Фамбро
София — это греческое слово, означающее Мудрость, и «Продвигающая София» ищет голоса истинно мудрых женщин и просит их поделиться практическими примерами того, как они выражают веру в повседневной жизни. Поднимите стул к столу Софии, а? Здесь много места. Подробнее здесь>
Там я сидел среди многих уважаемых мною руководителей церкви и слушал, как один из них высказывает свое мнение о выборе стиля лидером прославления.Каждый из нас пытался найти ответ на свою озабоченность. Все, от поколений до личных предпочтений. Все ответы были полезными, но не затрагивали сердце лидера. Я сидел и просил Святого Духа показать мне, что Он скажет, что в этот момент было невидимым.
«Кто он в церкви?» Я почувствовал, как Святой Дух спросил меня.
«Ну, я вижу его как отца в доме. Он всегда отражает отцовское сердце Бога ».
«Теперь посмотри на его проблему через этот невидимый фильтр, что ты теперь видишь?» — спросил Святой Дух.
«Я вижу, как Бог говорит с ним как с отцом, а в лидере прославления — как с сыном, которому нужно отцовство».
Что видели? Выбор стиля лидером прославления.
Что было невидимым? Ему нужно родить сына в доме.
Указывая на невидимое царствоЛидер думал, что стиль лидера прославления беспокоит его, тогда как на самом деле Бог обращался к его сердцу, отцу к отцу, чтобы найти сына в доме.Когда я начал раскрывать эту невидимую перспективу лидеру, вы могли увидеть, как она соединяется с его сердцем. Враг хотел направить этого лидера в невидимое, нездоровое царство, которое будет судить и умалять человека … но у Бога были другие планы. Есть невидимое царство, построенное страхом, и есть царство, построенное верой; оба духовны.
«Вера — это уверенность в том, на что мы надеемся, и уверенность в том, чего мы не видим» (Евреям 11: 1, NIV).
Духовный интеллект указывает людям на невидимое царство, которое влияет на мир вокруг них.Библия ясно говорит о невидимом мире, параллельном нашему, но многие из нас живут, не осознавая этого. Духовный интеллект — это то, как мы описываем данную Богом мудрость осознания духовного измерения реальности.
«Это то, что мы говорим, не словами, которым научила нас человеческая мудрость, но словами, наученными Духом, объясняя духовные реальности словами, обученными Духом» (1 Коринфянам 2:13, NIV).
Нетрудно видеть вещи исходя из человеческой мудрости, из того, что я физически наблюдаю изо дня в день без усилий.Прежде чем я когда-либо существовал на этой Земле, я сначала существовал как мысль в разуме и сердце Бога. Бог подумал обо мне, а затем связал меня в утробе моей матери (Псалом 138: 13). Это настолько противоречит моему повседневному образу жизни, что Бог составил список людей в 11 главе послания к Евреям, чтобы напомнить мне о проблеме выбора невидимого царства веры над страхом.
• Ной поверил невидимому предупреждению, а не страху перед человеческими насмешками, и это спасло его семью
• Авраам верил в невидимую землю и видимый страх перед неизвестным путешествием и получил наследство и наследство
• Сара верила в невидимое зачатие и не видимый страх старости и задуманный вопреки естественным ограничениям
Невидимое царство, с которым столкнулась вера, вело людей через их естественные ограничения к большим духовным ожиданиям.Духовный интеллект побуждает нас рассматривать реальность за пределами нашего естественного царства и поэтому иногда может показаться нелогичным или даже противоречащим другим взглядам на вещи. Ожидание 90-летия Сарры до того, как забеременеть, кажется плохим планированием со стороны Бога, и все же Бог сказал, что это было назначенное время (Бытие 17, 21). Бог — с Его превосходным духовным умом — поступил вопреки времени, знаниям, эмоциям и науке, чтобы глубоко поговорить с Авраамом и Саррой. Каждый из нас извлек выгоду из этого выбора.
Каждая ситуация, с которой мы сталкиваемся, имеет невидимое духовное измерение, и нам всегда нужно выбирать между страхом и верой. Духовный интеллект предлагает более широкую перспективу, чем мир природы, и позволяет нам принимать решения и решать проблемы в любых обстоятельствах.
Духовно-разумное принятие решенийВопросы, которые я задаю при принятии решений через призму духовного интеллекта:
1. Если отбросить все остальные соображения, что, как я думаю, думает Бог об этой ситуации?
2.Каковы духовные последствия этого решения?
3. Работают ли духовные битвы за или против этого решения?
4. Молился ли я об этом решении? Есть покой?
Бог обещает дать мудрость всем, кто просит (Иакова 1: 2-5), и духовную проницательность (сообразительность) всем, у кого есть Его Дух (1 Коринфянам 2: 10-16), поэтому духовный интеллект — это то, в чем мы все можем расти. • Способность указывать людям на невидимое царство веры, когда все остальные ограничены страхом или их сосредоточенностью на том, что они видят, требует практики.
Как и все разумные существа: эмоциональные, мирские, культурные и духовные — Бог предлагает Свой Святой Дух вести и учить нас всякой истине (Иоанна 16:13). Способность различать скрытые духовные течения, которые скрываются за пределами повседневной жизни, — это данный Богом набор «умов»: Он сделал вас умнее, чем вы думаете.
Ирини ФамброИрини Фамбро — жена и мать, учитель и ученица, оратор и слушатель. У нее и ее школьной любви Кеннета двое детей: Калила и Кеннет.Она рукоположенный служитель, имеющий степень магистра богословия из школы богословия Бисон и недавно получивший степень доктора философии по организационному лидерству в университете Риджент.
Твиттер: @IriniFambro | Instagram: irinifambro | Facebook: Irini Fambro
Медиум показывает, как общаться с духами
Я был в середине телефонного разговора с духовным медиумом Эрикой Габриэль, говоря о том, как общаться с духами, когда она внезапно сказала мне, что получает сообщение от моей бабушки (которая скончалась пару лет назад).«Твоя бабушка хочет тебе кое-что сказать», — говорит она, когда я застигнута врасплох. «Она просит меня спросить вас, почему вы еще не женаты — она действительно хочет, чтобы вы вышли замуж и устроились в семье».Позвольте мне сказать вам — я был потрясен. И я не одинок. По мере того, как мы теряем близких, некоторые из нас заинтересованы в общении с их духами в духовном мире, и работа Габриэля заключается в том, чтобы действовать как проводник. Хотя не все верят в существование духовного мира, тем не менее, для тех, кто верит, есть несколько вещей, которые нужно сразу уяснить, прежде чем погрузиться в то, как общаться с духами, — например, что такое духи, в первую очередь, и, возможно, многое другое. особенно то, чем они не являются.Ниже Габриэль знакомит нас с основами.
Перво-наперво: что такое духи?
«Есть такие вещи, как призраки», — говорит Габриэль. «Я собираюсь начать с этого. Призраки или подобные духи обычно являются первым, с чем сталкиваются люди, потому что они застряли здесь, на земном плане». Она объясняет, что чувство «столкновения» — это, по сути, та энергия, которую вы чувствуете, когда посещаете историческое место или когда вы находитесь в месте с явно странными вибрациями.
Родственные истории
Послушайте ее, однако: она говорит, что вам никогда не следует бояться призраков (также известных как духи).По словам Габриэля, эта негативная репутация, которую постоянно укрепляют в фильмах ужасов, является очень редким явлением. «Духи не могут навредить вам или причинить вред», — говорит она. «Они могут заставить вас чувствовать себя странно, но это все. Вы можете получать от них странные флюиды и странные чувства, но они безвредны». Итак, , это хорошо.
Дело в том, что духи не «переходят на другую сторону» после смерти, поэтому они действуют в элементе Земли, поэтому вы, , можете общаться с ними .«Наш дух продолжает жить, когда мы умираем, но мы действительно видим случаи, когда у людей есть что-то, что действительно привязывает их к Земле, и поэтому они застревают здесь и не могут двигаться дальше», — говорит Габриэль.
Зачем вам общаться с духами?
Духовный мир наполнен наставниками, которые, по словам медиума, действительно могут помочь вам, если вы услышите их послания. «В духовном мире есть гораздо больше, чем просто призраки, и если вы пройдете через этот страх, он будет очень красивым», — говорит Габриэль.«Если вы можете поднять и успокоить ум, вы начнете соединяться с духовным миром с более высокими вибрациями — вы можете сосредоточиться на этой вибрации и соединиться с близкими. И именно здесь вы получите эту удивительную связь и прекрасную энергию, которая может помочь вам в этом. свою жизнь и помочь вам в исцелении «.
На самом деле, ваши потерянные близкие могут нести для вас особые послания, — добавляет Габриэль. «И нет единственного способа связаться с ними», — говорит она. «Все, для кого я когда-либо читал, уже связаны с духовным миром без меня, поэтому я всегда говорю людям, что с вами ваши близкие, а не я.«Вы можете думать о доступе к ним как о включении и настройке на старое радио». Речь идет о повышении вашей вибрации, когда духи замедляют их, и вы встречаетесь посередине, чтобы вы могли их слышать ». Ниже она делится своим лучшим Совет для этого.
Как на самом деле общаться с духами:
1. Избегайте использования инструментов
«Не используйте инструменты, такие как доска для спиритических сеансов или маятник, если вы не обучены этому», — предупреждает Габриэль , который подчеркивает, что для правильного использования любой из этих мощных платформ требуется обучение.«Это похоже на открытие канала для духов, чтобы мог проходить через любой дух , — говорит она, — и проблема в том, что вы можете легко уловить много призраков и застрявшую энергию».
2. Оставайся сосредоточенным
Габриэль говорит, что секрет кроется в преднамеренности. «Это очень сфокусированная, конкретная станция, когда вы хотите связаться с кем-то», — объясняет она. «Открываться всему духовному миру — это слишком. Работа с энергией — это сосредоточение внимания на своем намерении и на том, с кем вы хотите установить связь.«
3. Следуй своей интуиции
« Если твои духовные наставники пытаются заставить тебя что-то услышать, они встречают тебя внутренне », — говорит Габриэль.« Это как когда ты встречаешь кого-то и думаешь, что он плохой. для вас, или что вы чувствуете, что должны рискнуть на работе. Ваш духовный наставник подсказывает вам, так что все дело в том, чтобы успокоить ваш разум, чтобы вы могли слышать, что говорит ваш кишечник. «Конечно, то, как это сделать, может быть разным для всех». телефон и практикует глубокое дыхание », — говорит Габриэль.
4. Слушайте свои сны
Вы также можете получать сообщения от своего духа во время сна. «Люди, перешедшие через границу, приходят в состояние сна, особенно в начале их кончины», — говорит Габриэль. «Обычно они просто пытаются показать человеку, что с ним все в порядке». Показательный пример: мои мечты о бабушке.
5. Попробуйте практику письма
Габриэль называет сосредоточенные на духе письменные медитации «автоматическим письмом». Зажгите белую свечу, сядьте, закройте глаза и сделайте глубокий вдох, — говорит она.«Скажите, что вы хотели бы работать с самыми высокими вибрационными наставниками, доступными вам, — говорит она, — а затем вы можете задать им вопрос, сделать глубокий вдох и расслабить руку. Позвольте ей расслабиться, а затем напишите что они говорят. Они начнут говорить очень быстро «.
Если у вас возникли проблемы с подключением, несмотря на ваши лучшие намерения, Габриэль советует не нервничать — это процесс и практика. «Поначалу это может быть очень неприятно, потому что вы хотите немедленно связаться с ними, но это не так», — говорит она.