Не надо быть правильным, надо быть нормальным: как не бояться идти к своим целям
- Ontology
- Алексей Ситников Автор
Красный свет или пробка замедляют автомобилиста на пути в пункт назначения. Точно так же метафорические красные светофоры тормозят нас в достижении целей и не позволяют ощущать полноту жизни. В рамках партнерства с брендом Infiniti и серии коротких интервью с ведущими коучами мы попробуем обсудить три психологических красных светофора-препятствия и способы переключить их на зеленый
Фото Егора ЗаикиЖелание нравиться окружающим естественно: через признание мы повышаем шансы улучшить свой социальный рейтинг.
От места в иерархии зависит, к какому количеству благ нам открыт доступ. Одобрение социума играет не последнюю роль среди драйверов повышения собственного статуса, поэтому мы изо всех сил стараемся быть идеальными и сверхлучшими для других. Отличниками во всем. И для всех. Чтобы получить как можно больше галочек. А на самом деле правильными быть не надо, надо быть нормальными.
В этом выпуске главный редактор Forbes Woman и Forbes Life Юлия Варшавская в салоне нового роскошного внедорожника Infiniti QX80 поговорит с доктором психологических наук, доктором экономических наук, профессором Алексеем Ситниковым, автором проекта Karmalogic, о том, что такое истинные цели и при чем тут смерть.
Что значит быть нормальным?
Нормальный — это человек, который способен услышать то, чего он на самом деле хочет сам.
Для поддержания социальной конструкции общество спускает на нас нормативы, они универсальны и распространяются на всех. Эти общественные стигмы прямо или косвенно входят в конфликт с внутренними желаниями отдельных индивидов: «Хочу это яблоко, но оно не мое», «Мне нравится эта женщина, но она замужем». Сознание оказывается зажатым между нормами и желаниями. Очень многие игнорируют свои настоящие потребности и с усердием пытаются соответствовать тому, что в обществе зовется нормой. На самом же деле я нормальный, когда я осознанно контролирую себя, когда я сам решаю, чего лишаю себя и что не буду делать, и мои решения не противоречат моим желаниям. Если человек может сказать, чего хочет он сам, если он способен реализовать свою программу, он нормальный. В коммунистической идеологии была совершенно здравая фраза: «Свобода — это осознанная необходимость». То есть я не делаю чего-то не потому, что так важно морали или нормам, а потому, что я сам так решил.
Закон книги Karmalogic: Свобода — это способность хотеть то, что хочешь на самом деле
Как перестать быть перфекционистом?
И здесь мы возвращаемся к отличникам, которые не хотят никого огорчать и предпочли бы нравиться всем.
Их от нормального человека отличает отсутствие четко сформулированной собственной цели. Человек, который идет к своей истинной цели, по определению не может нравиться всем, и он это прекрасно понимает. Как только человек знает, чего хочет, он автоматически входит в зону, где какая-то часть людей имеет интересы, противоречащие его целям. Но зато у него появляется возможность собрать все свои внутренние и внешние ресурсы для реализации своих задач. Честная цель — это не значит понравиться всем. Это значит понимать, куда и зачем ты идешь.
Когда внутренние цели не соответствуют внешним
Ситуация, когда человек глух к своим истинным желаниям, — это катастрофа. Бессознательное будет всячески напоминать об этом несоответствии внутреннего и внешнего. В начале будет удерживать через работу с вниманием и приоритетами: изо дня в день будет накапливаться внутреннее ощущение, что все складывается как-то не так.
Говорить «нет» может только тот, кто знает, куда он идет
Как научиться говорить «нет»?
Тот, у кого нет собственной программы действий, вероятнее всего «нет» не скажет.
На мой взгляд, правильной расстановке приоритетов очень помогает осознание конечности собственной жизни. Сразу понимаешь, что нужно доделать, успеть, реализовать. Тут же появляются силы сказать «нет». Пропадает желание быть идеальным и делать то, что нравится другим. Начинаешь получать удовольствие от каждого дня, видеть результаты своего труда, ощущать ценность себя и ценность момента. Начинать управление своей судьбой надо с мировоззрения. Самые глубокие изменения происходят только на этом уровне. Нельзя откуда-то уйти, можно только куда-то идти. Куда? На этот вопрос каждый отвечает себе сам. Именно поэтому появился международный краудсорсинговый проект Karmalogic как помощник в закладке надежного фундамента для построения собственного пути, здания собственной судьбы и своего собственного счастья.
Серия коротких интервью с ведущими коучами о движении вперед по дороге собственной жизни подготовлена в рамках проекта «Зеленый свет» при поддержке Infiniti.
Так же, как и в коучинге, где внутренняя трансформация меняет окружающий вас мир, именно в салоне нового роскошного внедорожника Infiniti QX80 можно ощутить силу подобных изменений на себе. По пути к пункту назначения мы обсудим, что, как и встречающиеся нам светофоры и пробки, мешает ощущать полноту жизни и достигать целей, сохраняя при этом собственные комфорт, равновесие и энергию. Как отпустить контроль, перестать чувствовать себя самозванцем и избавиться от комплекса отличника? Меняйтесь вместе с нами и Infiniti. Обновление начинается изнутри. Больше информации.
Алексей Ситников
Автор
#forbesинтервью
Рассылка Forbes
Самое важное о финансах, инвестициях, бизнесе и технологиях
«Вкусвилл» проведет ребрендинг и изменит логотип — РБК
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
adv.
rbc.ru
Скрыть баннеры
Ваше местоположение ?
ДаВыбрать другое
Рубрики
Курс евро на 19 ноября
EUR ЦБ: 62,45
(-0,12)
Инвестиции, 18 ноя, 16:18
Курс доллара на 19 ноября
Женщина пострадала при обстреле белгородского Шебекино Политика, 15:45
Сборная России лишилась футболиста перед матчем с Узбекистаном Спорт, 15:43
Как изменения в ПДД могут сэкономить более 400 млрд руб Партнерский проект, 15:39
adv.
rbc.ru
adv.rbc.ru
Подозреваемый в убийстве девушки на юго-западе Москвы признал вину Общество, 15:33
Трусова стала третьей в короткой программе на этапе Гран-при в Самаре Спорт, 15:28
МИД счел беспрецедентным отказ Польши пустить Лаврова на заседание ОБСЕ Политика, 15:24
«Авангард» обыграл «Ак Барс» и продлил победную серию в КХЛ до 9 матчей Спорт, 15:13
Объясняем, что значат новости
Вечерняя рассылка РБК
Подписаться
Кафе, одежда и кино: на чем россияне готовы экономить. Инфографика Общество, 15:00
В Тымовском районе Сахалина объявили траур после взрыва газа в доме Общество, 14:56
Как геоаналитика изменила рынок розничной торговли: кейс сети «Лента» РБК и СберАналитика, 14:49
Российские фигуристы выступят с шоу в Катаре во время ЧМ-2022 Спорт, 14:42
Минобороны России сообщило о сорванных атаках ВСУ Политика, 14:29
НАТО заявило о «небезопасном» маневре российских истребителей на Балтике Политика, 14:12
Сканер для ДТП: как сделать разбор аварий более точным и быстрым Партнерский проект, 14:10
adv.
rbc.ru
adv.rbc.ru
adv.rbc.ru
Вклад «Стабильный»
Ваш доход
0 ₽
Ставка
0%
Подробнее
БАНК ВТБ (ПАО). Реклама. 0+
Фото: «Вкусвилл»
Ретейлер «Вкусвилл» проведет ребрендинг, сообщили РБК в пресс-службе компании. Сеть магазинов изменит логотип, обновит слоган и шрифт, а также будет использовать еще один фирменный цвет.
Буквы в названии бренда на новом логотипе будут написаны в разной стилистике.
К зеленому цвету, который ранее использовала компания, добавится дополнительный ягодный цвет. Слоганом сети станет фраза «Здесь полезное вкусно».
Обновился и фирменный шрифт для акцентов и заголовков. Его разработал автор первого исследования о формах знаков современного русского алфавита Юрий Гордон. Компания также намерена внедрить сокращение «ВВ» для интернет-магазина. Оно символизирует скорость и удобство службы доставки сети, считают в компании.
adv.rbc.ru
Во «Вкусвилле» отметили, что решение о смене логотипа было непростым. Прежний логотип был создан дизайнером Ольгой Дорошенко в 2012 году, однако в компании провели опрос покупателей и пришли к выводу, что сейчас он не передает все ее ценности.
adv.rbc.ru
Ребрендинг сети магазинов провело агентство LINII Group, которое специализируется на дизайне и нейминге для ретейла, ресторанов и гостиничной индустрии. Среди клиентов агентства — X5 Group, «Кофе Хауз», «Эльдорадо» и Dodo Pizza в Китае.
Технический директор LINII Group Михаил Губергриц считает, что «неправильное» написание букв в новом логотипе «Вкусвилла» передает концепцию непохожести сети на другие «зеленые» магазины.
Новый визуальный язык бренда отражает, что «Вкусвилл» — «человечный, ценящий вкусные натуральные продукты, доступный, разносторонний», также он говорит о том, что «не нужно быть правильным, нужно быть настоящим», объясняют в компании.
«Вкусвилл» — сеть продуктовых магазинов и интернет-магазин натуральных продуктов. Ретейлер также продает продукты через Wildberries. Собственную продукцию «Вкусвилла» закупает для продажи и «Перекресток».
В июле бренд опубликовал на сайте статью с фотографиями семьи из четырех женщин в разделе, где ретейлер рассказывает о своих клиентах. Героями публикации были еще несколько разных семей: без детей, многодетные, с домашними животными. Пользователи сети обвинили компанию в пропаганде гомосексуализма, после чего «Вкусвилл» удалил статью, а руководители компании извинились за публикацию.
Тогда они заявили, что целью компании является продажа продуктов, а не публикация статей с политическими или социальными взглядами.
Ранее 21 сентября о смене логотипа и ребрендинге сообщила сеть магазинов премиум-класса «Азбука вкуса». Для нового логотипа компании выбрали новые оттенки зеленого. На нем будет отображено сокращенное название бренда «АВ». Обновили и шрифт логотипа. Изменения сначала коснутся флагманских супермаркетов сети на Арбате в Москве и на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. В компании заявили, что провели ребрендинг после того, как «Азбука вкуса» перешла от модели продуктового ретейлера к модели экосистемы питания с собственными фуд-технологиями.
Магазин исследований Аналитика по теме «Продукты питания»
Вклад «Стабильный»
Ваш доход
0 ₽
Ставка
0%
Подробнее
БАНК ВТБ (ПАО).
Реклама. 0+
Вы не имеете права верить во что хотите
Истинные верующие в подделку. Фото Бена Брукса/Flickr
Имеем ли мы право верить в то, во что хотим верить? Это мнимое право часто используется как последнее средство умышленно невежественного человека, загнанного в угол фактами и растущим мнением: «Я считаю, что изменение климата — это обман, что бы ни говорили другие, и у меня есть право верить в это!» Но это есть такое право?
Мы признаем право знать определенные вещи. Я имею право знать условия моей работы, врачебный диагноз моих болезней, оценки, которые я получил в школе, имя моего обвинителя и характер обвинений и так далее. Но вера — это не знание.
Убеждения условны: верить — значит принимать за истину. Было бы абсурдно, как заметил философ-аналитик Дж. Э. Мур в 1940-х годах, сказать: «Идет дождь, но я не верю, что идет дождь».
Убеждения стремятся к истине, но они не влекут за собой ее. Убеждения могут быть ложными, не подкрепленными доказательствами или аргументированными соображениями. Они также могут быть морально отталкивающими. Среди вероятных кандидатов: сексистские, расистские или гомофобные убеждения; убеждение, что правильное воспитание ребенка требует «ломки воли» и суровых телесных наказаний; вера в то, что пожилые люди должны регулярно подвергаться эвтаназии; вера в то, что «этническая чистка» — это политическое решение, и так далее. Если мы находим их морально неправильными, мы осуждаем не только потенциальные действия, которые проистекают из таких убеждений, но и содержание самого убеждения, акт веры в него и, следовательно, верующего.
Такие суждения могут подразумевать, что вера является добровольным актом. Но убеждения часто больше похожи на состояния ума или отношения, чем на решительные действия. Некоторые убеждения, такие как личные ценности, не выбираются преднамеренно; они «унаследованы» от родителей и «приобретены» у сверстников, приобретены непреднамеренно, привиты институтами и властями или приняты понаслышке.
По этой причине, я думаю, проблематичным не всегда является принятие этой веры; скорее поддержание таких верований, отказ не верить в них или отвергать их может быть добровольным и этически неправильным.
Если содержание убеждения оценивается как морально неправильное, оно также считается ложным. Вера в то, что одна раса менее чем полностью человечна, является не только морально отвратительным расистским принципом; это также считается ложным утверждением, хотя и не верующим. Ложность веры является необходимым, но недостаточным условием для того, чтобы вера была морально неправильной; равно как и уродство содержания недостаточно для того, чтобы вера была морально неправильной. Увы, действительно есть морально отвратительные истины, но не вера делает их таковыми. Их моральное уродство встроено в мир, а не в чье-либо представление о мире.
«Кто такие вы , чтобы указывать мне, чему верить?» — отвечает фанатик. Это ошибочный вызов: он подразумевает, что подтверждение чьих-либо убеждений — это вопрос чьего-то авторитета.
Он игнорирует роль реальности. Вера имеет то, что философы называют «соответствием ума и мира». Наши убеждения призваны отражать реальный мир — и именно в этом отношении убеждения могут выйти из строя. Есть безответственные убеждения; точнее, есть убеждения, которые приобретаются и сохраняются безответственным образом. Можно было бы пренебречь свидетельством; принимать сплетни, слухи или свидетельства из сомнительных источников; игнорировать несоответствие другим убеждениям; принять желаемое за действительное; или проявляют склонность к теориям заговора .
Я не хочу возвращаться к суровому эвиденциализму философа-математика XIX века Уильяма К. Клиффорда, который утверждал: «Всегда, везде и для всех неправильно верить чему-либо на основании недостаточных доказательств». попытка предотвратить безответственное «сверхверие», при котором принятие желаемого за действительное, слепая вера или чувства (а не доказательства) стимулируют или оправдывают веру. Это слишком ограничительно.
В любом сложном обществе приходится полагаться на показания надежных источников, экспертные оценки и наилучшие имеющиеся доказательства. Более того, как ответил психолог Уильям Джеймс в 1896, некоторые из наших самых важных убеждений о мире и человеческих перспективах должны быть сформированы без возможности получения достаточных доказательств. В таких обстоятельствах (которые иногда определяются в трудах Джеймса в узком, иногда в более широком смысле) «воля к вере» дает нам право выбирать альтернативу, которая проецирует лучшую жизнь.
Исследуя разнообразие религиозного опыта, Джеймс напоминает нам, что «право верить» может создать климат религиозной терпимости. Те религии, которые определяют себя требуемыми верованиями (верованиями), участвовали в репрессиях, пытках и бесчисленных войнах против неверующих, которые могут прекратиться только с признанием взаимного «права верить». Тем не менее, даже в этом контексте нельзя мириться с крайне нетерпимыми убеждениями. Права имеют ограничения и влекут за собой обязанности.
К сожалению, сегодня многие люди, похоже, присваивают себе право верить, пренебрегая своей ответственностью. Умышленное невежество и ложное знание, которые обычно защищаются утверждением «у меня есть право на мою веру», не удовлетворяют требованиям Джеймса. Подумайте о тех, кто считает высадку на Луну или стрельбу в школе Сэнди-Хук нереальными драмами, созданными правительством; что Барак Обама — мусульманин; что Земля плоская; или что изменение климата — обман. В таких случаях право верить провозглашается отрицательным правом; то есть его намерение состоит в том, чтобы исключить диалог, отклонить все вызовы; предписывать другим не вмешиваться в свои убеждения. Ум закрыт, не открыт для обучения. Они могут быть «истинно верующими», но они не верят в истину.
Вера, как и воля, кажется основой автономии, конечной основой свободы. Но, как также заметил Клиффорд: «Вера ни одного человека ни в коем случае не является личным делом, касающимся только его самого». Убеждения формируют отношения и мотивы, направляют выбор и действия.
Вера и знание формируются внутри эпистемического сообщества, которое также несет на себе их последствия. Существует этика веры, приобретения, поддержки и отказа от убеждений — и эта этика одновременно порождает и ограничивает наше право верить. Если некоторые убеждения ложны, морально отвратительны или безответственны, некоторые убеждения также опасны. А на тех мы не имеем права.
Понимание невежества: удивительное влияние того, чего мы не знаем (2017) Дэниела ДеНикола опубликовано через MIT Press.
«Мне не принадлежат права на эту музыку» не дает вам права на ее использование
04.03.2021 14 комментариев
By Attorney Kelly Jesson Просматривая социальные сети, вы когда-нибудь видели, чтобы кто-то размещал фото или видео, на которые была наложена музыка, и добавлял подпись «У меня нет прав на эту музыку»? Мы предполагаем, что люди делают это в надежде обойти законы об авторском праве. Авторское право защищает оригинальное авторское произведение в письменной, видео- или аудиоформе. Человек нарушает авторские права, если он использует произведение без разрешения, даже если он поместил уведомление о том, что музыка ему не принадлежит. Чтобы было ясно, простое использование работы является нарушением; не притворяясь, что вы его создали. Владелец авторских прав может требовать возмещения убытков, если вы используете его работу без разрешения. Существует узкое исключение, называемое «добросовестное использование», но оно применяется только тогда, когда люди используют произведение для критики, комментариев, репортажей, обучения, научных исследований и исследований. Большинство сообщений в социальных сетях не попадают в эту категорию. Кроме того, использование фотографии с чужого веб-сайта или из социальных сетей и публикация ее самостоятельно также является нарушением авторских прав. Итог: если вы его не создавали, не публикуйте его без разрешения. Если у вас есть какие-либо вопросы о получении федерального авторского права на вашу оригинальную работу, позвоните в Jesson & Rains! 14 комментариев | Подпишитесь на нашу рассылку.
Электронная почта * Подписывайся Автор Келли Рейнс Джессон Категории Все Новостная лента Свяжитесь с нами. * Указывает обязательное полеИмя * Первый Последний Номер телефона * Электронная почта * Комментарий * Представлять на рассмотрение Архив ноябрь 2022 г. |
Мы предполагаем, что они думают, что, отказавшись от права собственности, у них не будет проблем, но это неверно.
Возможно, вы слышали о знаменитостях, которым предъявляют иск за публикацию своих фотографий, сделанных кем-то другим.