Остробрамская богоматерь: значение, в чем помогает, молитва

Остробрамская икона Божией Матери — православная и католическая святыня

Рубрика: Иконы, Молитва

Узнайте все самое интересное и полезное об Остробрамской иконе Богородицы, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Православная икона с Запада

Виленский образ Пресвятой Богородицы, известный как Остробрамская икона Божией Матери, почитается разными христианскими конфессиями. Ее название происходит от места ее нахождения. Острая Брама (Острые ворота) — городские ворота Вильнюса (Литва). Они располагались на самом опасном и уязвимом для нападения участке городской стены

Остробрамская икона Божией Матери

Остробрамская икона Божией Матери — история

Появление Остробрамской иконы Пресвятой Богородицы до сих пор считается загадкой. Нет достоверных и подтверждённых свидетельств, где и когда она была написана.

Согласно одному из преданий, в 1431 году образ Богоматери обнаружили на городских воротах Вильно (Вильнюс). По другим источникам, она является даром греческого императора Иоанна Палеолога (1332-1391) литовскому князю Ольгерду (1296-1377) по случаю таинства крещения.

Согласно другой версии, икона была военным трофеем князя Ольгерда после похода на Корсунь (Крым) в 1363 году. Иулиания Александровна (вторая жена князя Ольгерда) преподнесла ее в дар Троицкой церкви. Оттуда она потом попала в часовню на Острых Брамах.

Католическая Церковь считает, что Остробрамская икона была написана в 1630-е годы итальянским художником. Она является списком (копией) с утраченной ныне иконы нидерландского происхождения.

Исторический путь иконы

Первые документальные свидетельства об этой иконе обнаружены в хронике кармелитов (один из католических монашеских орденов). В документе сообщается о торжественном переносе Остробрамской иконы в новопостроенную часовню (1671 год). К этому времени относится первое зафиксированное чудо от иконы. Родители принесли к ней упавшего со второго этажа на мостовую и разбившегося насмерть ребенка. А на следующий день обнаружили его живым и даже без царапин. В конце 17 века для чудотворной иконы мастерами Вильно была сделана серебряная позолоченная риза (оклад).  

В первой половине 18 века был утвержден праздник Опеки Пресвятой Девы Марии. После этого почитание Остробрамской иконы Богоматери распространилось повсеместно. Это способствовало сохранению в городе Вильно части оборонительной стены — Острой Брамы. Русская армия, осаждавшая город в 1799 году, не тронула эти ворота, боясь повредить икону Божией Матери.

В настоящее время в часовне перед Остробрамской иконой Божией Матери совершаются католические молитвенные службы. По сложившейся в Вильнюсе традиции все, кто проходит через Острые ворота, обнажают головы.

День памяти Остробрамской иконы Богородицы — 8 января и 27 апреля по новому стилю в Православной Церкви. 16 ноября — в Католической Церкви.

Иконография Остробрамской иконы

Остробрамская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Умиление». Богоматерь изображена с опущенными вниз глазами, со скрещенными на груди руками в момент Благовещения. В 1849 году образ был дополнен серебряным полумесяцем в нижней части. Это символизирует благодарность за оказанную по молитвам помощь, о чем свидетельствует запись на польском языке.

На главе Божией Матери изображены две короны. Одна корона венчает Ее голову как Небесную Царицу. Вторая — признание Католической церковью особого почитания данного образа (признано в 1928 году). Остробрамская икона Богоматери пострадала во время нашествия Наполеона в 1812 году. При реставрации в 1829 году под серебряной ризой была обнаружена надпись на церковно-славянском языке, восхваляющая Божью Матерь.

Почитание Остробрамской иконы православными христианами

До принятия Брестской Церковной Унии 1596 года Остробрамская икона Пресвятой Богородицы считалась православной святыней. Когда в городе Вильно храмы стали переходить к униатам, этот образ сначала был перенесен в православный Свято-Троицкий Собор. Однако с 1609 года он попал под власть греко-католиков и икону вернули на прежнее место, в часовню над воротами.

В середине 17 века Чудотворная икона досталась монахам-кармелитам. Но православные до сих пор чтут этот образ, о чем свидетельствует широкое распространение списков (копий). У православных Польши, Литвы, Украины существует традиция вешать Остробрамскую икону на дверью дома, вверяя Пресвятой Богородице защиту семьи.

Современные чудеса от Остробрамской иконы Богородицы

В 1990-е годы в Киеве (Украина) был открыт храм в честь Виленско-Остробрамской иконы Божьей Матери. Святыней храма считается одноименная икона Пресвятой Богородицы, от которой в настоящее время исходит помощь молящимся верующим.

Так, жительница Киева Галина поведала, что ее дочь уехала на заработки в Японию и с ней не было связи более года. Беспокоясь за жизнь дочери, женщина с горячей молитвой припала к чудотворному образу Богоматери. Ее молитва была услышана. Нашлись люди, которые безвозмездно помогли вернуться домой девушке.

Другой пример чудесной помощи от Остробрамской иконы Божией Матери в Киеве. У Виталия и его жены, находящихся в браке 10 лет, не было детей. Он один из первых стал молиться в построенном храме. Вскоре у него родилась дочь Елена.

Остробрамская икона Божьей Матери: от чего защищает (в каких нуждах молиться)

Молитва перед этим образом Богоматери защищает от нападения врагов, междоусобной брани, воров и грабителей. Также молитвы перед иконой помогают найти пропавших без вести. Перед этим образом молятся супруги о даровании им детей.

Молитва Остробрамской иконе

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти.

Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния.

На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая, Ты мне избави от бесов в час смерти, Ты и по смерти мене упокой.

Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Тропарь

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти, ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

  Метки: остробрамская икона, остробрамская икона Божией Матери, остробрамская икона Божией Матери в чем она помогает

Orthodoxy

Есть в нашей стране святыня, которая христианами почитается с особым благоговением. Это икона Божией Матери, находящаяся в часовне Острых Ворот в Вильнюсе («Остра Брама» по-польски). Отсюда у католиков она величается: «Аушрос Варту Дево Мотина», а православные ее называют: «Виленская Остробрамская Божия Матерь». Икона эта – бесценный дар из прошлого. Здесь у пречистого лика Девы Марии ищут утешения не только местные жители, но и паломники из многих стран.

В католической традиции обретение иконы принято относить к началу XVII века, а изготовление ее оклада (оправы) в концу XVIII века. Однако есть некоторые свидетельства о гораздо более раннем периоде существования Остробрамской иконы. Этот «земной» ее путь прослеживается еще с XIV века, со времен властвования в Литве Великого князя Альгирдаса. О том, почему и как случился такой как бы «сдвиг по времени», наш рассказ.

 

Доблестным воином был Великий Литовский князь Альгирдас (Ольгерд) Гядиминович. За долгие годы своего княжения (1345–1377 гг.) только походов против татар он совершил не менее десятка. И большинство из них были успешными. В те времена был обычай у победителей: на завоеванных землях забирать у поверженных народов невольников, оружие, драгоценности, ковры, ткани и, кроме того, церковные украшения и церковную утварь. Все награбленное обычно погружалось на подводы, а дележ добычи осуществлялся уже на родине победителей. Само собой, право первого выбора из вещей, завоеванных у врагов, предоставлялось первому лицу государства.

Итак, в дани, которую собрал Альгирдас в очередном «татарском» походе, когда им был завоеван Херсонес (Корсунь) Таврический на Крымском полуострове в 1363 году, оказалась и Благовещенская икона Божией Матери греческого письма. Ничего удивительного – ведь в свое время Херсонес был крупным греческим поселением, жители которого исповедовали Православие.

Князь-победитель Альгирдас, вернувшись в Вильну, самый дорогой подарок вручил своей супруге. Это была икона Божией Матери. Напомним, что Альгирдас, рожденный от русской матери, был женат дважды, и оба раза – на русских княжнах. Первой его избранницей была Мария Ярославна, княжна Витебская, а после ее смерти супругой Альгирдаса стала Иулиания Александровна, княжна Тверская. Обе они были крещены в православной, или как было принято говорить в те времена, греческой вере.

Стараниями княжны Иулиании в Вильне была возведена деревянная церковь Святой Троицы, которая впоследствии стала храмом одноименного монастыря.  Церковь эта была построена на том самом месте, где в 1347 году были казнены Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий. Неудивительно, что для почитания верующими Корсунскую икону поместили именно в Свято-Троицкой церкви. Самый же год передачи св. иконы, подобно как и год самого прибытия ее в г.Вильну, к сожалению, точно неизвестен по несохранению письменных на это актов, а потому точно не может быть назван. Известно только, что это было не ранее 1341 года, когда было первое столкновение великого князя Альгирдаса с татарами, и не позже 1392 года – года смерти последней супруги его – великой княгини Иулиании Александровны.

В хронике 1431 года говорится, что Корсунская икона находится в часовне над городскими воротами вблизи от Свято-Духовской церкви. Действительно, по соседству – сегодня это расстояние можно измерить шагами: от храма до ворот – несколько десятков метров. Эти ворота на­зывались Медницкими («Мядининку»), и именно потому, что отсюда начинался путь от Вильны до княжеского замка в Мядининкай. Позднее ворота стали называть Жмудскими, затем — Русскими, а с XVI века — Острыми.

Возникает вполне естественный вопрос, поче­му икона была перенесена из Свято-Троицкого храма в малую ча­совню? А идет это от православного обычая поме­щать особо почитаемую икону как хранительницу города в главных городских воротах. Скажем, в Москве на Варваринских воротах была помещена икона Божией Матери «Боголюбская», а на Воск­ресенских — икона «Иверская». Причем помеща­лись они ликом от города и как бы служили подт­верждением того, что за воротами, в пределах го­родской черты, жители находятся под покрови­тельством Богородицы.

На границе ХV-ХVI веков для Вильны все еще сохранялась опасность татарского нашествия. Та­тарскому нападению подверглись близлежащие Минск, Новогрудок (Наугардукас), Слуцк. Виленская знать обратилась к государю Александру Казимировичу (время правления 1492-1506 гг.) с просьбой обезопасить столицу. И было принято решение обнести город каменной стеной. 23 ап­реля (по старому стилю) 1498 года, в день памяти св. Георгия Побе­доносца, состоялся общегородской Крестный ход при звоне колоколов всех храмов — 14 православ­ных и 7 католических. Возглавлял народное шест­вие сам государь Александр. И место у деревян­ных ворот, где размещалась Корсунская икона, бы­ло освящено в знак того, что здесь должны быть воздвигнуты ворота каменные, Построенные вскоре ворота стали называть Острыми, а саму икону вмес­то Корсунской или Благовещенской — величать Островоротной (Остробрамской).

XVI век в истории Вильны можно назвать веком внут­реннего ослабления  Пра­вославия в городе. Во-пер­вых, действовал указ короля Казимира IV,  изданный еще в  1483 году,  которым запрещалось строить новые православные храмы, а так­же восстанавливать обвет­шавшие. Во-вторых, корруп­ция  поразила    церковные православные  власти:  луч­шие епархиальные места по­купались за деньги, раздава­лись  по   протекции.   И, в-третьих, наме­чался сущест­венный разлад между мирянами и священниками. На фо­не этого быст­ро   уменьша­лась    степень поклонения Остробрамской иконе   в   пра­вославной сре­де. В те годы особого почитания у православных удос­тоилась Царьградская икона Божией Матери, помещенная в  Пречистенском  соборе. Привезена она была из Моск­вы    Еленою, дочерью мос­ковского князя Иоанна III, вы­шедшей замуж за литовско­го князя Александра Казимировича.

В 1596 году была заключена Брестская церковная Уния. Свято-Троицкий монастырь, кото­рому по-прежнему юриди­чески принадлежала Остробрамская икона, перешел к униатам, но православные су­мели икону поместить в Никольской церкви на ули­це Большой. В 1609 году Святотроицкие униаты потре­бовали у никольцев вернуть икону. Дело решилось в те­чение двух дней — 31 июля 1609 года Никольский пра­вославный храм был, с сог­ласия королевских властей, отнят у православных в пользу униатов. И уже 1 авгус­та  униатский   митрополит Ипатий Пацей пришел в Никольскую церковь покло­ниться образу Остробрамс­кой Богородицы, и в тот же день икона была доставлена святотроицким униатам. К этому времени в литовской столице единственной действующей православной церковью оставался лишь мо­настырский Свято-Духовский храм.

Иноки-униаты вновь по­местили икону  в часов­ню в Острых воротах. Теперь икона принадлежала униатс­кому Базилианскому ордену, расположившемуся   на тер­ритории Свято-Троицкой оби­тели.   Орден этот непос­редственно   подчинялся Римскому понтифику,  и по замыслу  его основателей, должен был стать духовным центром  распространения Унии в Литве. Униатский мит­рополит Иосиф Рутский  об­ращается к Папе Урбану VIII с просьбой прислать в ли­товскую столицу ученых лиц, которые могли бы заняться воспитанием в Троицком мо­настыре иноков-базилиан. Летом 1624 года в Вильну прибыли  четверо  монахов ордена   кармелитов-босых, знающие польский язык. Вскоре в распоряжение мис­сионеров был предоставлен только что возведенный храм св. Терезии. Расположился он рядом со Свято-Троицким   храмом.  Монастырский   храм   св.Терезии первоначально   предназна­чался для  базилиан,  но со временем   он   все более приобретает черты   католического костела. И вскоре хозяевами Остроб­рамской иконы стали кармелиты. А спорить из-за нее базилиане с кармелитами-босыми не решались,  ведь последние были их учителя­ми и духовными наставника­ми.

С 1655 по 1661 год Вильна находилась под властью московского государя Алек­сея   Михайловича.   Власть русских продержалась в го­роде шесть лет и четыре ме­сяца. После того, как город вновь отошел под власть польской короны, Польско-Литовское королевство уже никогда в дальнейшем не смогло подняться до было­го могущества. Под власть го­сударства Московского отошла Малороссия, часть Белоруссии.

Власти, уязвленные тер­риториальными потерями, вымещали злобу на иновер­цах и не только на правос­лавных, но и на греко-католиках, на которых также нель­зя было полностью полагать­ся. Терезинский храм теперь окончательно стал католи­ческим, кармелиты-босые уч­редили при нем братство св. Иосифа, наделенное Римом самыми широкими привиле­гиями. Авторитет кармелитов был очень высоким во мне­нии и властей, и верующих. Те, кто посещал Остробрамскую часовню, обращались только к кармелитам, которые и исполняли церковные требы, а сама часовня воспринималась населением как единое целое с Терезинским костелом.

В 1671 году кармелиты на месте старой обветшав­шей часовни построили но­вую, а каплица с иконой рас­положилась не с внешней, как раньше, а с внутренней стороны стены, и лик Бого­родицы был обращен теперь к городу и к самому Терезинскому костелу. Можно считать, что с этого времени икона Остробрамской Богоматери стала принадлежать римо-католикам окончательно.

Пожаром, случившимея в мае 1714 года, Остробрамская деревянная часовня бы­ла полностью уничтожена. Икону же спасли от огня кар­мелиты. Хранилась она в Терезинском костеле в тече­ние тридцати лет. Ее почи­тание было столь масштаб­ным, что в честь иконы в кос­теле были введены торжест­венные сорокачасовые службы. В 1744 году была построена новая Остробрамская часовня, теперь уже каменная, значительно боль­ших размеров, чем прежняя, во всю ширину Островорот­ной башни. Часовня была приспособлена для совершепия в ней служб по ла­тинскому обряду.

Свято-Троицкие монахи-униаты, видя, что достойней­шая Богородичная икона, принадлежавшая их храму с древнейших времен, стала собственностью кармелитов, возбудили дело о ее возв­ращении. Претензии местное духовное начальство разре­шить не сумело, и дело дош­ло до Римского Первосвя­щенника. В Риме думали долго, и было решено: ико­на должна остаться в веде­нии того монастыря, который ближе находится к Острым Воротам. Кармелиты востор­жествовали: их храм на нес­колько десятков метров бли­же, чем Свято-Троицкий.

В истории хрис­тианских святынь случается, что в силу каких-либо серьезных событий, почитание их верующими из религиозно-чувственного перерастает в религиозно-патриотическое. Так, например, когда в 1395 году Тамерлан прибли­жался к Москве, Великий князь Московский Василий Дмитриевич распорядился доставить к нему в стан из Владимира икону Божией Матери «Владимирскую». На всем пути ее следования в столицу по сторонам доро­ги стояли богомольцы, взы­вая: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» Существует предание, что образ Богоро­дицы в сиянии огненных лу­чей приснился Тамерлану. Это знамение заставило пол­чища татар отступить от Моск­вы. Летописец по этому по­воду сообщает: «И бежал Та­мерлан, гонимый силою Пресвятой Девы!»

Нечто подобное произош­ло и в истории католической Польши. Народное сознание приписывает «Божией Матери Ченстоховской» заслугу спасения Ченстоховской крепости от осаждавших ее шведских войск. Недаром сегодня «Владимирская» и «Ченстоховская» иконы яв­ляются наиболее почитаемы­ми святынями соответствен­но у русских православных и католиков-поляков.

Новая, до того не наблю­давшаяся, степень почитания Остробрамской иконы проявляется после восстания Тадеуша Костюшки. В 1794 году «Ост­рая брама» стала своеобраз­ной крепостью, центром мя­тежа. Из узких окон ее ба­шен, из часовенного алтаря мятежники стреляли по подступившим к городской стене русским отрядам, с ружьями в руках обороня­лись и монахи-кармелиты. Есть сведения, что от пули кармелита Целицы погиб русский полковник Деев.

Восставшие обращались к образу Богоматери с молит­вами о даровании победы. Так, Виленская Остробрамская стала еще и символом борьбы за свободу.

По третьему разделу Польши в 1795 году Вильна отошла к российской короне, но часовня в Острых Во­ротах обретала все более благолепный вид, в ней был установлен орган. Именно к этому времени относят изме­нение облика святого обра­за Богоматери на Остроб­рамской иконе. Для нее был изготовлен оклад из драго­ценных металлов, а над ее пречистым челом возложили два венца, две короны (одну как Цари­це Небесной, а другую как Польской королеве). В цер­ковных  песнопениях появились строки: «Ты естешь Польска кролева, бэндь нам оброна готова» («Ты еси Польская королева, будь нам твердая защитница»). Вооб­ще в сознание местного простого люда активно внед­рялась мысль, что латинская вера — это вера польская.

В этой связи Референт Департамента Исповеданий Литовской Республики ксендз Казимир Прапуолянис писал в газете «Лиетува» в № 158 от 16 июля 1927 года: «В обширной Могилевской римо-католической архиепископии, в канцеля­рии коей мне было суждено 20 лет быть секретарем, вооб­ще во всей России и Сиби­ри, католическая церковь на­зывалась «Польским Костелом». Всех последователей этой церкви — латышей, ли­товцев или белорусов назы­вали поляками. В конце кон­цов идея этой «польской ве­ры» так была вдолблена лю­дям, что когда стала пробуж­даться Литва, на мое замечание одной ополяченной крестьянке-литовке, что Божия Матерь была еврейка — не полька, девушка ответила: «Да, видите, она приняла на­шу польскую веру». Этот случай мною был описан в из­даваемой когда-то в Вильне на польском языке газете. «Литва»…

В первой четверти XIX ве­ка кармелиты издали нес­колько книжек для народа на польском языке, в которых об Остробрамской иконе расс­казывалось в духе исключи­тельно благоприятном для католиков. В 1826 году пыш­но отмечался юбилей по случаю столетия установле­ния сорокачасового Богослу­жения перед образом Бого­матери Остробрамской. Тор­жества продолжались в тече­ние года. Сотни тысяч па­ломников прибывали в Вильно, чтобы поклониться чудот­ворной иконе. В 1829 году к часовне пристроили гале­рею, и сегодняшний ее вид близок к тому, что был достигнут во время этой послед­ней существенной реконст­рукции.

В 1830-1831 годах в Вильне вновь произошли волнения. После подавления восстания российским само­держцем были предприняты крутые меры. Последовало монаршее повеление о пе­редаче кармелитского мо­настыря с костелом св. Терезы и Остробрамской ча­совней православному ду­ховному ведомству. Монас­тырь кармелитов был упразд­нен, Терезинский храм перешел в разряд приходских, но остался у католиков, а вмес­те с ним — и Остробрамская часовня с чудотворной ико­ной Божией Матери. Икона осталась во владении лати­нян во многом благодаря тому, что православный митрополит Иосиф (Семашко) ходатайствовал перед императо­ром Николаем I с просьбой не от­нимать икону у католиков, при этом он отметил, что православные ее чтут и покло­няться ей не перестанут, тем более, что на ней еще сох­ранилась старинная, выпол­ненная славянской вязью надпись: «Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим».

В годы, предшествующие восстанию 1863 года, приле­гающая к Остробрамской ча­совне улица, стала местом демонстраций и митингов. К образу Богоматери обраща­лись теперь и политические агитаторы, и народные тол­пы. Во время Богослужений на Островоротной улице собирались тысячи людей, а моления заканчивались распеванием революционных гимнов. Так, в очередной раз искали благословения у святого образа люди, но теперь уже не только те, кто молил Богородицу о душевном по­кое, но и те, кто призывал к классовой борьбе…

Итак, подведем итоги. В одном из походов Великий Литовский князь Альгирдас заполучил икону Богороди­цы греческого письма. Изоб­ражена на ей   Богоматерь одна, без Младенца Иисуса. Лик ее выражает глубочай­шее спокойствие и благоговейную скромность, руки на груди сложены крестообраз­но. Такое написание в вос­точной традиции характерно для икон Благовещенских, изображавших Богородицу в момент благой вести от ар­хангела Гавриила о том, что она станет Матерью Богомладенца. Но изображение Благовещения здесь не пол­ное: ему не хватает фигуры архангела. Но этому есть объ­яснение: фигура архангела нередко писалась на отдель­ной доске. В том, что Бого­родица изображена в мо­мент возглашения благой вести, не сомневались виленские православные ни XIV, ни последующих веков. Верующие почитали икону как Благовещенскую.

В православном месяцес­лове день памяти Виленской Остробрамской иконы — 27 апреля (по старому стилю 14 апреля), он совпадает с днем памяти святых виленских му­чеников Антония, Иоанна и Евстафия. И в этом нет ни­чего удивительного, ведь первоначально она находи­лась в Свято-Троицком пра­вославном храме, где почи­вали мощи виленских угод­ников.

…Знаменательнейшим событием в новейшей исто­рии Вильнюса стал визит в Литву Папы Иоанна Павла II. В часовне Ашрос Варту пе­ред образом Богоматери он отслужил торжественную мессу. Во время визита в литовскую столицу Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благоговейно приложился к остробрамс­кой иконе. Римский понти­фик и Московский первоиерарх молились о заступни­честве перед чудотворным образом. Каждый по-своему. А история историей и ос­тается, как ее ни переписы­вать заново.

Остробрамская икона Божией Матери

Остробрамская икона Божией Матери Васильева А. В. Предание О происхождении чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире. В настоящее время святой образ по-прежнему находится на своем древнем историческом месте — в надвратной часовне, называемой Острая Брама, или Острые Ворота (лит. Aušros Vartai, польск. Ostra Brama, белор. Вострая Брама) в Вильнюсе. Согласно православному преданию, Остробрамская икона Пресвятой Богородицы именовалась в древности Корсунской Благовещенской. Она была привезена в Вильно из Корсуни (Херсонеса) в XIV в. великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем после одного из его крымских походов на татар. Князь подарил икону своей первой супруге Марии, а его вторая жена Иулиания, дочь тверского князя Александра Михайловича, передала образ церкви Троицкой обители, основанной ею над священными останками трех первых виленских мучеников — Антония, Иоанна и Евстафия, замученных Ольгердом в начале его княжения. В 1498 году, когда в Вильне в виду опасности от нашествия татар была совершена закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском», конце города были сооружены ворота с башнею, чудотворный образ был выставлен в киоте с южной стороны башни, ликом ко входящим в город. В конце XVI века, после известной Брестской унии, Троицкая церковь была отдана униатам, а Остробрамская икона пребывала в одной из приходских православных церквей. В 1609 г. образ был захвачен униатами из Никольской церкви и снова водворен в часовне над Острыми вратами. Около 1624 г. Свято-Троицкий монастырь вместе со всеми постройками, предместьем, а также надвратной часовней, где хранился образ Остробрамской Пресвятой Богородицы, достался латинским монахам-кармелитам. Для совершения своих богослужений они построили на территории монастыря костел, посвященный св. Терезе. В 1671 г. кармелиты, всегда проявлявшие особое попечение о чудотворном образе, устроили вместо прежней ветхой новую часовню и установили в ней икону ликом к костелу и городу. После страшного пожара в Вильне в 1714 г. Остробрамский образ был на время перенесен в костел св. Терезы, а в 1744 г. вновь помещен в возобновленной часовне над вратами. Известно, что в 18-19 веках в этой часовне регулярно совершались католические и православные богослужения. В первой половине XIX в., после упразднения церковной унии, древняя Троицкая обитель была отдана Православной церкви, но чудотворная икона по-прежнему осталась в руках католических монахов. После закрытия в 1832 г. Кармелитского монастыря, Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении белого римско-католического духовенства. Интересным фактом является торжественная коронация Остробрамской иконы Божией Матери, которая была осуществлена 2 июля 1927 по декрету римского папы Пия XI митрополитом варшавским кардиналом Александром Каковским в присутствии всего польского епископата, Юзефа Пилсудского и президента Польши Игнация Мосцицкого перед кафедральным собором. В настоящее время Остробрамские врата с часовней, в которой хранится чудотворный образ Божией Матери, являются одной из важнейших достопримечательностей Вильнюса, неизменным объектом религиозного паломничества. Общественное богослужение перед Остробрамским образом в наши дни совершается по римско-католическому обряду, но с личной молитвой и поклонением к этой иконе по-прежнему притекают и православные. Подобно известному московскому обычаю снимать шапки, проходя Спасскими вратами Кремля, в Вильне, как православные, так и католики, благоговейно обнажают головы под сводами Остробрамских врат. Умилительно и усердие всего города к чудотворному образу Божией Матери, непрестанно горящие свечи пред священным ликом, облеченным в драгоценную ризу. Толпа людей, приходящих с поклоном к чудотворному образу теснится не только внутри часовни наверху башни, но и по обеим сторонам узкой Остробрамской улицы. Празднование иконе Божией Матери Остробрамской совершается 26 декабря / 8 января и 14 / 27 апреля в день памяти трех литовских мучеников. 1. Существуют и два других православных предания о происхождении образа. Согласно первому, Остробрамская икона была прислана Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом, после принятия великим князем христианства. Вторая легенда гласит, что икона сама чудесным образом явилась на Острых вратах 14 апреля 1431 г. 2. Острый конец города Вильно в XIV столетии носил также название «русского», поскольку местность вокруг монастыря в древности была населена почти исключительно жителями православного вероисповедания. Иконография Чудотворная икона Божией Матери Остробрамской написана темперой на 8 дубовых досках толщиной 2 см. Размер образа 165 х 200 см. Икона относится к достаточно редкому типу изображения Богоматери без Младенца в руках. Богородица изображена по пояс, с склоненной головой и опущенными глазами. Ее руки скрещены на груди. Нынешнее внешнее убранство иконы изобилует всевозможными регалиями. На голове Девы Марии находится двухъярусная корона — барочная корона Королевы Небес и рокайльная корона Королевы Польши. Позолоченная серебряная риза, выполненная в барочной манере виленскими мастерами в конце XVII века, полностью закрывает фигуру, оставляя открытыми только лик и руки. Внизу икона украшена серебряным полумесяцем — вотумом 1849. Нимб Богоматери окружен острыми лучами сияния со звездами. В католическом мире бытует убеждение, что икона Остробрамской Богоматери западного происхождения. Католики видят в ней образ Непорочной Девы Марии, который возник в западно-европейском искусстве во второй половине 16 века. В 1927 году, во время реставрации иконы перед ее коронацией, проводимой проф. Я. Рутковским, специалисты выявили под верхним слоем, писанным масляными красками, более древнее письмо, писанное темперой, а также следы известковой грунтовки. Вильнюсский исследователь профессор И. Ремер пришел к заключению, что икона писалась в XV или XVI веке. Делались попытки и более точной датировки образа. Так, некоторые специалисты полагают, что Остробрамская икона была исполнена в 1620-1630-е годы и, вероятно, воспроизводила первообраз, созданный нидерландским художником Мартеном де Восом. В православной традиции принято считать чудотворный образ византийской иконой глубокой древности. В 1829 г. при снятии ризы в процессе реставрации на иконе была выявлена древняя славянская надпись — хвалебная песнь Богородице «Честнейшую Херувим». Существует мнение, что первоначально икона являлась частью композиции Благовещения, отчего образ в древности назывался Корсунским Благовещенским. Дева Мария в этой трактовке считается представленной в момент явления Ей архангела Гавриила, соответствующая часть изображения которого утрачена. В православном понимании жест скрещенных рук Богоматери на Остробрамском образе указывает на момент, непосредственно предшествующий Воплощению Слова Божия — момент принятия Девой Марией Благой вести («Се раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Лк. I,38). Если провести аналогию между изображенным жестом Богоматери и священнодействиями, совершающимися во время Божественной Литургии, можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника с потиром и дискосом во время святого возношения. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань Остробрамского образа — участие Девы Марии в тайне совершенного на Кресте Искупления. Показательно, что подобный жест встречается также на таком богородичном иконографическом изводе, как «Божия Матерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия Креста со скрещенными на груди руками. Более поздний вид Остробрамской иконы Божией Матери с необычным ореолом над Ее головой добавляет еще одну трактовку образа. Солнечный нимб Богородицы, между лучами которого вкраплены звезды и месяц, заставляет вспомнить атрибуты таинственной Жены из книги Откровения св. Иоанна: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд» (Откр 12,1). Тем самым, Божия Матерь Остробрамская одновременно является и светозарной Женой, облеченной в солнце небесной славы, Которая непрестанно молится за Церковь. Списки с иконы Чтимые списки с Остробрамской иконы Божией Матери находились в юго-западных славянских землях, в Литве и в Польше. В настоящее время один из них пребывает в церкви Остробрамской Богоматери в деревне Кяна. Известно, что к иконографии Остробрамской Пресвятой Богородицы восходит чудотворный образ Божией Матери Умиление, перед которым молился преподобный Серафим Саровский. Молитва О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Приими недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. © Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

в чем помогает, куда вешать

История божественного образа и его чудотворные свойства

Всего известно две, но разные версии того как явилось это святое изображение. Как было описано в одном из сказаний, лик Девы Марии появился в 1431 г. 27 апреля в городе Вильно на «острых воротах». Именно отсюда и произошло название образа. Этот Божественный лик отличается не только богатым одеянием, но и невероятной красотой.

Однако основываясь на другом сказании, Остробрамская икона Божией Матери была получена как дарование, в честь принятия христианства от императора Греции князю. Существует также и другая легенда, согласно которой икона чудесным образом явилась над воротами.

Дорогие братья и сестры! Предлагаем вам посетить уникальный ресурс https://www.slovo-pomoshi.ru/. С его помощью вы можете передать ваши чаяния в Петербургские храмы, часовни, монастыри, также обратиться к праведникам на месте их захоронения. Мы сами напишем записку, отнесем её в храм и отправим вам на почту фотоотчёт. Обращение к Богу с помощью треб помогло многим людям пережить горе, вернуть здоровье и радость мирской жизни.

Полезные статьи:

10 самых популярных христианских фильмов. Хорошего просмотра. Христианские фильмы – это отличная альтернатива современным кинолентам. Они показывают человеку, как жить в ладу с собой и Богом, каков должен быть образ жизни добропорядочного христианина. Кроме того, Вы сможете понять, каким образом был создан мир и все его жители. Для т�… Читайте далее

Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и «Отче наш» по семь раз. Если что-то серьезное, читать Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и «Отче наш» по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо по двенадцать раз… Если несчастье случилось с человеком, надо читать 90-й псалом… Если неспокойные дети, болезненные, то над спящими надо почитать сорок раз молитву «Богородиц… Читайте далее

Притча. Когда приказывает Господь… Бедная женщина из небольшой семьи была очень религиозной. И однажды, когда денег не хватало даже на то, чтобы накормить детей, она позвонила на радиостанцию и оставила там обращение к Богу о помощи.В то время как сотрудники радио с пониманием отнеслись к верующей женщи�… Читайте далее

На днях освящал квартиру в одном доме… Смотрю, хозяева хорошо подготовились: иконки, крестики-наклейки, свечи, ладан, елей…. Стоп. Смотрю: в елее какой-то красный осадок и взвесь. Я даже подумал сначала, что это масло с Соборования. Начинаю выяснять. Мне объясняют, что туда, КАК И ПОЛОЖЕНО (!), добавлен… соус Тaбаско!… Читайте далее

Сам образ Богородицы считается очень редким, потому что на нем изображена только Богоматерь без младенца. Сама Святая — со скрещенными руками и с наклоненной вниз головой. Верующие христиане считают, что этот запечатленный жест говорит о принятии Святой вести. А вот на голове у Богоматери находится нимб с длинными лучами и звездами, корона, а внизу изображения размещен серебряный полумесяц.

Когда празднуется день божественного изображения

Католики устраивают торжественную процессию ежегодно 14 апреля;А православный народ устраивают празднование из года в год 26 декабря.

Незаменимая помощница

Главный вопрос, на который ищут ответ верующие, — в чем помогает икона пресвятой божьей матери, от каких бед защищает? Обращаются к этой иконе, если:

Хотят уберечься от дурного глаза, сплетен, внезапной смерти, различных проблем. Желают достичь гармонии в доме, успокоить атмосферу и нормализовать энергетику жилища. Стремятся защитить супругов от вмешательства третьих лиц, помочь паре сохранить любовь на протяжении долгих лет. Намерены избавить свой дом от нежелательных гостей, а также от любых посетителей, способных причинить вред семье и месту ее обитания. Хотят избавиться от проклятия или какого-либо другого негатива вплоть до седьмого колена. Стремятся помочь своим близким с депрессиями, психическими заболеваниями и другими душевными проблемами. Нуждаются в успокоении тревожного младенца, хотят вселить радость в душу маленького человека.

Икона Остробрамской Богородицы также поможет будущим мамам благополучно выносить и родить детей. Значение образа Божией Матери для беременных женщин – защита и покровительство в этот сложный и ответственный период. Особенно ценят икону те пары, которые отчаялись иметь детей из-за проблем с вынашиванием и родоразрешением.

«По молитвам вашим дано будет вам…»

Многих интересует закономерный вопрос о том, как правильно обратиться к Пресвятой Деве Остробрамской с мольбами и просьбами. Первое непреложное правило – слова, обращённые к Высшим Силам, должны быть искренними и идти, что называется, «от души». От многих бед и напастей по мольбам людским защитит Остробрамская икона Божьей Матери. Молитва этой иконе отражает суть самой святыни: « О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти…» Правильно произносимый текст молитвы гарантирует прочную защиту и покровительство Богородицы.

В чем помогает Остробрамская икона Божией Матери

Когда приезжающие сюда приверженцы католической и православной веры, когда подходят к воротам, то из уважения снимают головные уборы, чтобы отдать почтение святому образу, увековеченному и сохраненному на протяжении веков. Там ставят свечи, горящие на протяжении года, а толпы людей надеются посмотреть на чудо, прикоснуться к нему и почувствовать влияние Всевышнего через икону Пресвятой Богородицы Остробрамской на их жизнь. От чудотворной святыни идет неисчерпаемая энергия, которой невозможно противостоять.

Данная икона – это редкий экземпляр, на котором Дева предстает без младенца. Изображенная по пояс, она склонила голову и скрестила руки на груди. На ее голове надета корона, состоящая из двух ярусов, острые лучи которой становятся основанием нимба, расположенного над головой. Одетая в ризу серебряного цвета она задумалась о мире.

Редкость образа придает ему особую силу и могущество, несравнимое с другими святыми образами и иконами

Многие используют реплики и списки с этого образа, ведь Остробрамская икона помогает обеспечить дому защиту от внешнего воздействия и духов, которые настроены враждебно по отношению к членам дома. У иконы просят защиты, возможности сохранить семью и оградить ее от вмешательства внешних обстоятельств. Также Остробрамскую икону вешают или хранят дома для наличия крепкой любви между супругами. Принято считать, что она может помочь избавиться от тоски и уныния. Другие, молившиеся у иконы, отмечали, что быстро находится решение мучающих проблем, а порой они решались самостоятельно без постороннего вмешательства, как по решению могущественной силы.

Разногласия в истинном происхождении

В церковных заметках известно множество различных версий появления этой божественной и мощной иконы в столице Литвы XV века. В первой говорится о божественном появлении святыни на Острых вратах брама в 1431 году. По другому предположению — икона Пречистой Девы была подарена князю Ольгерду, который принял христианство, императором Палеологом.

В 1839 году Т. Нарбутт в своей книге опубликовал версию, получившую широкое распространение в среде православия. Историк часто прибегал к фальсификациям и домыслам на основе каноника Д. Лодзяты. Последний писал о привозе святыни Ольгердом их Корсуни (Херсонеса) в качестве военного трофея после победы над крымскими татарами. Супруга князя подарила образ священнослужителям недавно построенной церкви Троицы. Однако такая гипотеза Нарбута и Лодзяты не нашла подтверждения в более авторитетных источниках.

Некоторые исследователи разделяли мнение о написании святыни итальянским художником, жившим в Вильно XVI века. Один ученый отмечает: Серафим Саровский молился в собственной келье перед «Остробрамской» Богородицей, а не перед «Умилением», как предполагает большинство.

Польский исследователь М. Скрудлик утверждал: полотно под названием «Остробрамская» Богоматерь была сотворена в 1619 году в мастерской краковского художника Л. Поренбского.

На заметку! В конце XX века польская исследовательница выдвинула новую теорию. Она полагала, что прообразом великой святыни стала гравюра Томаса де Лю авторства М. де Воса, нидерландского мастера живописи.

Святыня

В прошедшие века частым явлением были войны, поэтому люди всячески старались оградить себя от нападений. Священные предметы наделялись защитными свойствами. Именно поэтому иконы часто ставились над городскими воротами. Так поступили и жители Вильнюса — первое, что видели путники, въезжая в город, это Остробрамская икона Божьей Матери. От чего защищает она верующих, помимо вражеских набегов?

Многие верят, что молитва перед этим изображением способна помочь в самых разных ситуациях:

снять проклятие;развеять уныние, овладевшее душой;облегчает состояние депрессии;стабилизирует психику у тех, кто подвержен перепадам настроения;сделает более спокойными младенцев.

И летописи свидетельствуют о многих свершившихся чудесах. О силе почитания говорит тот факт, что до сегодняшнего дня святыня находится на прежнем месте. Не иссякает поток паломников, которые могут подолгу смотреть на небесный лик и молиться о своих горестях небесной заступнице.

Икона Остробрамской Пресвятой Богородицы

Поскольку в сознании многих верующих данный образ является частью Благовещенского, то молиться перед ним можно и небесным силам (ангелам). Считается, что они способны уберечь квартиру от пожара и прочих напастей, уменьшить конфликты в семье. Также ангелы являются прекрасными наставниками в вере, поэтому к ним надо обращаться в те моменты, когда пошатнулась вера.

Иконография

Солнечные лучи озаряют склоненную голову, между лучами светила виднеются звезды и месяц. Композиция напоминает библейские строки о «жене, облеченной в солнце». Ее голову украшает венец с 12 звездами (намек на количество апостолов).

Богородица смиренно сложила руки, как бы в ожидании благой вести. Подобным образом православные держат их перед тем, как подойти к Святой Чаше, чтобы принять в себя Христа.

Лицо выражает кротость, согласие с волей Божией. Считается, что данная композиция раньше содержала еще фигуру Ангела, который принес Деве благую весть. Будущая Мать Господа смиренно слушает, что говорит ей Божий посланник. Но сохранилась лишь часть первоначального замысла древнего мастера.

С этого образа взята основная композиция «Умиления» — перед своей келейной иконой возносил молитвы хорошо известный Серафим Саровский. В Москве и других городах России часто отождествляют данные иконы, но они разные.

Представители разных религиозных учений находят в лике Пресвятой собственное значение символов:

Круг — обозначает жизнь, которая является бесконечной.Полумесяц — символ духовного свободного человека.

Однако, от православной традиции эти трактовки стоят очень далеко. Они рассматривают Богородицу лишь как продолжательницу древних культов, которые практиковали поклонение женщинам-богиням. В православии же существует один Господь, единый в трех лицах, а Богородица не является богиней, а земной Матерью Иисуса Христа.

Богословское значение

Достаточно редкий тип изображения, в котором Пречистая предстает одна, без Младенца Христа. Тем не менее Он присутствует здесь незримо, как идея (особенно если помнить о том, что это часть композиции Благовещения).

Среди всего человечества была найдена лишь одна непорочная Дева, способная полностью и без остатка подчинить свое существо Божией воле. Она знала из Священного Писания, что однажды явится на землю Спаситель.

Юная Мария очень хорошо понимала и знала святые тексты. В душе она прославляла ту девушку, которая сможет стать Матерью Христа. Скромность никогда не дала бы ей подумать, что именно ей выпадет эта честь. Именно такой видит православное церковное предание Богородицу.

Поскольку центром композиции тут является Царица Небесная, иконописцы постарались доступными средствами донести до верующих все величие ее души. Ни один другой образ не может похвастаться красотой одеяний. Жемчуга, золото, серебро, драгоценные камни — все это по праву может носить та, которая оказалась достойна принять в себя самого Иисуса. Платье очень пышное, сделанное из темной ткани — такого не встретишь на других изображениях. Там оно, как правило, очень скромное, темно-красного оттенка (в знак страданий, которые Мария разделила со своим Сыном).

Божия Мать здесь предстает во всем величии, о чем говорит корона, которая венчает ее голову.

В чем помогает

Во многих домах имеется изображение Остробрамской иконы Божией Матери. От чего она защищает верующих, их семьи? К святой Деве многие приносят самые сокровенные свои просьбы:

О защите детей. Согласно церковному преданию, несколько похищенных чад были возвращены невредимыми. Так через молитву действует Божий промысел.О поиске без вести пропавших родственников. Царица Небесная не только может наставить душу на путь истинный, но и направить к дому тех, кто долгое время находится в отъезде, не присылает о себе известий.О продолжении рода — случается, что самые достойные люди не могут зачать ребенка. В таких случаях надо иметь веру и совершать молитвы.

Древняя святыня Вильны

Икона Божьей Матери «Остробрамская» являет миру чудеса веры в уютной старой части города Вильнюс. Святыня считается достаточно древней, по некоторым источникам, верующие впервые смогли лицезреть её в первой половине 15 века. Другие источники склоняются к версии, что уже в 14 веке икона прибыла на территорию современной Прибалтики. Икона является одним из редких типов изображения Богородицы: без превечного младенца. Традиционным вариантом изображения лика Пресвятой Девы есть Богородица с младенцем Иисусом, икона Остробрамской Божьей Матери относится к особенному типу святого изображения. Святая Дева изображена на ней со склоненной головой и скрещенными руками, с короной на голове и нимбом из сияющих лучей со звёздами. Древняя святыня считается одной из главных достопримечательностей современного Вильнюса, встречает паломников святым ликом, выставленным в часовне над воротами в город.

Чудо, совершенное Святым образом

Излечение от бесплодия. На протяжении 10 лет Виталий и Елена не могли стать счастливыми родителями. Муж Елены, узнав, что возводится храм в честь Богоматери, принял активное участие в строительных работах, и они стали одними из первых, кто смог помолиться божественному лику в новом храме. После этого Елена смогла забеременеть и вскоре родила прекрасную девочку.Возвращение похищенных детей. Было зафиксировано случаи возвращения похищенных и пропавших детей родителям, причем в некоторых случаях без каких либо условий.Поиск пропавших. Помогает Святая и в обретении пропавших родных. Больше года дочь Галины не выходила на связь с матерью. Она отправилась на заработки в Японию и там пропала. Галина стала каждый день молиться образу о помощи, и очень скоро нашлись люди, которые помогли в короткие сроки вернуться ее дочери домой.

Обязательно к прочтению: Апостол Иаков

И это еще далеко не все чудеса, которые божественный лик сделал для людей искренне просящих о помощи.

История появления

Изображение Остробрамской Божьей Матери имеет огромное значение как для православных верующих, так и для католиков. Многие представители католической веры считают, что образ Богородицы выполнен в западноевропейской традиции. Они предполагают, что изображение является списком с иконы нидерландского художника, и было сделано в XVII веке.

Православные уверены, что Остробрамская икона – это древний Византийский образ. Некоторые исследователи полагают, что он был привезён князем Ольгердом в Вильню после битв, проходивших в Византии неподалеку от города Корсунь (Херсон). Поэтому второе название иконы – Корсунская Благовещенская.

Согласно еще одной версии, бытующей среди православных, этот образ был подарен на крещение правящего князя. Также существует предположение, что икона – часть большой картины, изображающей Архангела Гавриила, который принес Пресвятой Деве весть о том, что она скоро станет матерью Сына Божьего. Дева Мария, услышав эту новость, склонила голову в умилении и покорности воле Божьей. Но до настоящего времени не найдено доказательств этому предположению. Некоторые верующие придерживаются версии, что Остробрамский образ сам появился над городскими воротами, продемонстрировав христианам чудеса веры.

Несмотря на наличие множества версий происхождение иконы, католики и православные миролюбиво делят эту святыню между собой, приезжая из разных уголков Европы, чтобы поклониться образу Пресвятой Девы. День божественного изображения празднуется католиками ежегодно 14 апреля, а православными – 26 декабря.

История

Существует первое упоминание об образе Божьей Матери в 1671 году и связано оно с переносом иконы в новую часовню. В этом году произошло первое чудесное спасение ребенка, сотворенное с помощью «Остробрамской Богоматери». В 1702 году совершилось второе чудо.

В 1715 году икона была с торжественностью помещена в новую каплицу, выстроенную после пожара 1711 года. С 18 века главным городским праздником становится День Опеки Пресвятой Богородицы. Богослужения происходят по восточному и западному обряду.

После сноса оборонительных стен в 1805 году, Острая Брама благодаря культу поклонения Остробрамской Святой Деве сохранилась. В 1830 году после реконструкции она приобрела современный вид.

Молитвы иконе

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Остробрамская Виленская»

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!

Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.

К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.

О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О, Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды небе́сными ублажа́емая! Воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю лю́ди сия́, усе́рдно моля́щияся Тебе́, и сотвори́ предста́тельством Твои́м и заступле́нием у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́ же оты́дет от ме́ста сего́ то́щ упова́ния своего́ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся́ по благо́му изволе́нию се́рдца своего́, по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу.

Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, че́стных, долгоде́нствующих пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых вра́г, со все́ми правосла́вными христиа́ны, ми́лостиво изба́ви, и во правосла́вии и тве́рдей ве́ре до конца́ веко́в непосту́пно и неизме́нно сохрани́. Призира́й благосе́рдием, Всепе́тая, и призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния на всю́ страну́ на́шу, гра́ды на́ша и гра́д се́й [или́: хра́м се́й, или́: и духо́вный вертогра́д, зде́ су́щий], и на сия́ бога́тыя Твоя́ ми́лости неоску́дно излива́й. Ты́ бо еси́ всеси́льная Помо́щница и Засту́пница все́х на́с. Приклони́ся к моли́твам и все́х ра́б Твои́х, ко святе́й ико́не Твое́й зде́ притека́ющих, услы́ши воздыха́ния и гла́сы, и́миже раби́ Твои́ мо́лятся во святе́м ме́сте се́м.

А́ще же и инове́рный, и иноплеме́нник, зде́ преходя́, помо́лится, услы́ши, чадолюби́вая Госпоже́, и сего́ человеколю́бне и ми́лостивно соде́лай, я́же к по́мощи ему́ и ко спасе́нию. Ожесточе́нныя же и разсе́янныя сердцы́ свои́ми во страна́х на́ших на пу́ть и́стины наста́ви: отпа́дшия от благочести́выя ве́ры обрати́ и па́ки святе́й Правосла́вней Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви сопричти́. В доме́х люде́й Твои́х и во бра́тии святы́я оби́тели сея́ ми́р огради́ и соблюди́, в ю́ных бра́тство и смиренному́дрие утверди́, ста́рость поддержи́, о́троки наста́ви, в во́зрасте соверше́ннем су́щия умудри́, си́рыя и вдови́цы заступи́, утесне́нныя и в ско́рбех су́щия уте́ши и охрани́, младе́нцы воспита́й, боля́щия уврачу́й, плене́нныя свободи́, огражда́ющи ны́ при́сно от вся́каго зла́ бла́гостию Твое́ю, и уте́ши ми́лостивным Твои́м посеще́нием и вся́ благоде́ющия на́м. Да́руй же, Блага́я, земли́ плодоно́сие, возду́ху благорастворе́ние и вся́, я́же на по́льзу на́шу, да́ры благовре́менныя и благопотре́бныя, всемо́щным Твои́м предста́тельством пред Всесвято́ю Живонача́льною Тро́ицею. Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тию и сестры́ на́ша, и вся́ от ле́т дре́вних ко святе́й ико́не Твое́й се́й припа́давшия, упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чной жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, Преблагослове́нная Де́во, и да́руй христиа́нскую кончи́ну жития́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́ин прича́стну, да и в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́, ку́пно со все́ми святы́ми, безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во Ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Икона в доме

Идеальное расположение для святых образов — восточная сторона. Христиане всегда придавали Востоку особое значение, считая, что рай находился именно там.

В этой части света появляется солнце, а значит жизнь.

Однако не в каждом доме можно соблюсти это правило. Да и нет строгих запретов по расположению икон в жилище относительно сторон света. Можно располагать в гостиной, детской, над входной дверью и напротив неё.

Место в супружеской спальне тоже подойдёт, так как телесная близость в браке не является грехом. И всё же несколько правил стоит соблюсти.

Не допускается располагать коны:

• на полочках с книгами, сувенирами, фотографиями членов семьи;
• картинами и изображениями, пусть даже религиозного характера, а также священников и праведников;
• вместе с кухонной утварью, игрушками.

Если квартира маленькая, то можно повесить икону на любую свободную стену. Но самое главное правило — соблюдать порядок перед святынями.

Остробрамская икона Божией Матери — Католическая Церковь в Ялте

Острые Ворота (Острая Брама, или Аушрос Вартай) с часовней, где находится чудотворная икона Пресвятой Девы Марии —— символ Вильнюса.

С глубоким благоговением преклоняются перед Ней верующие края и многочисленные паломники.

ОСТРЫЕ ВОРОТА И ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ.

Сложна и загадочна судьба иконы, которая не раз переходила из рук государственных особ в общественное владение, из владения православных монахов во владение  католического ордена кармелитов, пока, наконец, не стала достоянием людей разных вероисповеданий и разных национальностей.

Ансамбль из девяти городских ворот и оборонительной стены 

Во время правления Александра, сына Казимира, татары под покровительством Менгли-Гирея стали угрожать Вильне, вследствие чего решено было обнести город оборонительной стеной. 23 апреля 1498 г. в день св. Георгия совершена была торжественная ее закладка. Процессия в присутствии великого князя, двора, войска, в сопровождении всего городского населения, под звон колоколов четырнадцати церквей и семи костелов пошла вокруг города. В тех местах, где предполагалось выстроить башни, процессия останавливалась, и католический епископ благословлял камни, которые опускали в фундамент. Перед городской Ратушей на возвышении помещен был образ св. Николая Чудотворца – древнего патрона столицы. Здесь же был отправлен благодарственный молебен.

Там, где был «острый» конец города, именовавшийся также русским, заложены были одни из главных ворот, получившие впоследствии название Острых. В их основание были положены частицы святых мощей, монеты и серебряная дощечка с надписью.

По окончании молебна народ разделился на пять партий и с необычайным рвением принялся за работу. Стена была завершена на пятый год. Ею обнесено было все то пространство города, которое не было защищено природой. Поднялось четверо ворот, а позже появилась необходимость в строительстве ворот и с восточной стороны города, от Бакшты к Нижнему замку. В 1522 г. ансамбль из 9 городских ворот и оборонительная стена были освящены, и на каждую башню были водворены образы святых.

Острые Ворота построены на дороге, которая вела в Ошмяны и Минск (до XVI в. назывались Кревскими). Ворота венчались башней, с наружной стороны которой сделаны бойницы. Между ними – ниша с крестом, повыше расположен карниз с головкой Гермеса, покровителя купцов. Выше находится ренессансный аттик с двумя рельефными грифами, держащими герб Литвы – Витис (Погоню). С обеих сторон оставлены места вроде окон – возможно, они были предназначены для надписей. На этой же стороне сохранилось пустое место, обрамленное каменными выступами. Здесь, по-видимому, первоначально и находилась икона Божьей Матери, как это осталось до настоящего времени в Кракове, Праге, Москве, Смоленске и др. древних городах. Кроме того, размер незанятого места совпадает с размерами святой иконы.

Икона св. Богородицы 

Появление в Вильне Остробрамской иконы относят как к XIV, так и к первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Легенда гласит, что икона св. Богородицы  — явленная, и явилась она 14 апреля (год неизвестен). Исследователи истории Остробрамской иконы считают вероятным, что князь Ольгерд (Альгирдас), с торжеством победителя вернувшийся в Вильну, мог привезти ее из крымского города Херсонеса (Корсуня). Каноник Даниил Лодзята, живший в XVII в., повествует: «Великий князь Литовский Ольгерд обогатил сокровищницы свои бесчисленными херсонскими драгоценностями. Семейство этого князя большую часть церковных украшений раздало церквам г. Вильны, к числу которых принадлежит благодатная икона Богородицы Благовещения, находящаяся в часовне над городскими воротами, называемыми обыкновенно Острыми».

Благовещенская икона, по утверждению исследователей, первоначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничившем с Острыми Воротами, затем, как было принято, братья обители поместили ее на воротах со стороны въезда в город. Со времени основания у Острых Ворот Кармелитского монастыря и костела св. Терезии (первая пол. XVII в.) икона Девы Марии стала собственностью кармелитов.

Вильнюс. Остробрамская икона Божией Матери

С 1655-го по 1661 год Вильна была оккупирована русскими войсками, и кармелиты решили вывезти икону в безопасное место. Икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Но в 1661 г. икона возвратилась или, как говорят, «новоявилась», а так как ветхая от времени часовня была уже разобрана, икона находилась в костеле св. Терезии.

Скитания 

В 1671 г. на средства виленцев была построена небольшая деревянная часовенка, но не с внешней стороны ворот – сейчас она была обращена к городу, и туда была перенесена икона, а на внешней стене часовни появился образ Сальвадора — Спасителя.

Во время войны со шведами проход под Острыми Воротами был занят их караулом, часовые кощунственно вели себя во время богослужений, за что дорого поплатились. Поругание святыни прекратилось, когда на страстной неделе, в Великую субботу – утром 14 апреля, вдруг упала одна из тяжелых створ ворот, придавившая насмерть несколько шведских солдат. Верующие в силе чудотворной иконы убедились и во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламя не тронуло иконы, хотя сама часовня в 1714 г. сгорела дотла. С этого времени в течение почти 30 лет икона Богородицы находилась в костеле св. Терезии. Благодаря стараниям ксендза Телесфора в 1744 г. во всю ширину и почти в полную высоту всей Остробрамской башни выросла новая каменная часовня, куда торжественная процессия и перенесла икону Пресвятой Девы Марии. Тогда же декретом Папы Пия VII было объявлено о принадлежности иконы католикам. Губернатор Вильны Н.Репнин в 1795 г. дал распоряжение, чтобы «каждого мужского пола человек всякого звания, состояния, вероисповедания и возраста, во всякое время дня и ночи проезжал или проходил через Острые Ворота не иначе, как открывая верх головы, воздавая этим честь Остробрамской святыне, а также чтобы при Острых Воротах из уважения к святыне не производилась торговля». В часовне помещен был большой звучный орган, составлен превосходный хор певчих и оркестр из талантливых музыкантов.

В 1823 г. кармелиты издали «Реляцию о чудотворной иконе Пресвятой Девы Марии, что на Острых Воротах» со множеством гимнов и песен к Пресвятой Богородице.

Сегодняшний классический вид часовня получила после реконструкции 1828 – 1830 годов. Над средним окном ее была сделана надпись на латинском языке: «Матерь милосердная! Прибегаем к твоему покровительству». Верх часовни заканчивался каменной башенкой с колоколом. В 1830 г. был построен каменный коридор из костела в часовню. По сторонам иконы, между колоннами, установлены две позолоченные статуи, изображающие св. Иоакима и св. Анну – родителей Девы Марии. Карнизы и  поле иконы увешаны множеством привесок (вотивных подношений): крестов, орденов, медалей, изображений частей человеческого тела, золотых, серебряных, медных, в зависимости от достатка  жертвующих, получивших после молитвы перед иконой исцеление или облегчение. На многих вотах имеются надписи, преимущественно на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). Воты в свое время можно было приобрести в богатом  магазине с  религиозными реликвиями или у торгующих ими у Острых Ворот. На потолке часовни изображены священный ковчег и картины Завета.

Саму икону старательно обновил живописец К. Русецки. После снятия оклада, по словам очевидцев, была обнаружена хвалебная православная песнь в честь Девы Марии «Честнейшую херувим», а иконопись была византийско-славянского стиля. Был сделан новый богатый оклад (риза) из позолоченного серебра с выкованными розами, тюльпанами и гвоздиками. Под святой иконой был помещен большой серебряный полумесяц, а еще ниже – престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Богородица на иконе одна, без младенца. Она немного наклонена вправо. Лик выражает благоговейное смущенное  смирение, руки крест накрест сложены на груди. В лике Мадонны усматривают и выражение особой жалости, и благостного милосердия к страждушим, которые отдаются в Ее опеку. Сложение рук Пречистой свидетельствует о покорности Ее Господу Богу и желании привлечь к себе и успокоить всех обездоленных. Верят, что выражение лика девы Марии меняется согласно состоянию души, обращающегося к Ней. Предполагают, что Пречистая Дева могла быть представлена в момент великого события, когда к ней явился архангел Гавриил с Благовестием о воплощении Спасителя Божия от Нее. Святая икона могла быть половиной большой иконы Благовещения с изображением на ней и архангела Гавриила.

Небесная королева всего мира 

Остробрамская Богоматерь. Ялтинская копия иконы

Перед чудотворной Остробрамской иконой молились и Ей посвящали свои произведения А. Мицкевич, Ю. Словацки, Ю. Крашевски, В. Сырокомля, С Монюшко, написавший в ее честь 4 литании.

В июле 1927 г. на кафедральной площади столицы состоялась торжестенная коронация образа Пресвятой Девы Марии. Тогда же ей был присвоен титул Матери Милосердной. В торжестве приняли участие высокопоставленные особы: дипломат Апостольской столицы (позднее папа Римский Пий ХI), президент Польши, более 30 епископов, члены правительства. До этого была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для достойного украшения образа и  часовни жители края пожертвовали большое количество драгоценностей. Прежние короны из позолоченной меди были заменены золотыми, изящно украшенными дорогими камнями. Над обновлением оклада самозабвенно трудились ювелир К. Гожуховски и консерватор профессор И. Рутковски.

В сентябре 1993 г. в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Римский Иоанн Павел II. Месса через Ватиканское радио транслировалась на все континенты, где в честь Остробрамской Девы Марии построены многочисленные храмы, часовни, алтари. Не зря двойная ее корона является символом того, что Она – Небесная Королева не только своего края, но и всего мира.

 

По материалам  газеты

«ЭКСПРЕСС-НЕДЕЛЯ»

№ 1 (413) январь 2005 г.

Подготовила Э.–В. Марганавичене.

Христианские святыни Вильнюса. В чем уникальность Остробрамской иконы Богородицы? | Культура

Литовская христианская святыня

Гуляя по старой части Вильнюса, неподалеку от костела святой Терезии, в окне часовни можно увидеть необычную икону. Её уникальность заключается в её двоякости: икона почитается как православными, так и католиками. И для Вильнюса она имеет двойное значение: это одна из важнейших святынь, а также популярная туристическая достопримечательность города.

Необычно и её название: Виленская Остробрамская (Островоротная) икона Богородицы. Своё имя этот лик Божьей матери получил из-за расположения над городскими воротами. Последние, в свою очередь, литовцы называют «острыми воротами», или «острой брамой». Раньше эту икону называли Корсунской Благовещенской иконой Богородицы. Поскольку по одной из легенд её родиной считают Корсунь (Херсонес).

Фото: images.spasibovsem.ru

Научные версии и легенды

Происхождение Виленской Остробрамской иконы Богородицы, как и многих других, окутано множеством легенд, преданий. Немало ученых спорят о её возрасте, стране происхождения. По одной из версий (наиболее мистической) она появилась на городских Острых воротах тогдашней Вильны чудесным образом ещё в XV веке. А точнее 14 апреля 1431 года, в этот день (14 апреля по старому стилю или 27 апреля по новому) отмечается день Остробрамской иконы Божьей Матери.

Есть более прозаичные версии, что святыня была подарена литовскому князю Ольгерду императором Иоанном Палеологом или привезена им же, князем, из Херсонеса как военный трофей. Довод тому следующий: икона невероятно красива, с богатым убранством, потому имеет и немалую материальную ценность. А вот польские католики считают, что этот образ Божьей Матери (или для католиков — Девы Марии) был написан краковским мастером Лукашем Поренбским для костела Тела Христова. Фото: rosarymeds. com

Тонкости и нюансы иконографии

И все же основная особенность иконы Остробрамской Богородицы — в типе её изображения. Одиночные изображения Божьей Матери, без младенца на руках, редки. А данный образ, помимо того, ещё и является частью композиции «Благовещение». Доказательством этому служит также и то, что Богородица изображена со скрещенными руками, склонив голову. А это жест принятия Благой вести. Божья Матерь на этой иконе сосредоточена, скромна, глубокомысленна.

Остробрамская икона Божьей Матери уникальна ещё и своим убранством. Сейчас в него добавлено множество регалий, вся фигура Богородицы, кроме рук и святого лика, скрыта под красивой ризой, выполненной в барочном стиле. Венчает лик Богородицы прикрепленная к ризе двухъярусная корона Царицы Неба (Королевы Небес) и Королевы Польши. Первая сделана в барочном стиле, вторая — рокайльная.

Необычен и нимб Остробрамской Богородицы — с острыми лучами. Дополняет и без того богатое украшение иконы серебряный полумесяц в нижней части. Сама икона имеет высоту 2 метра и ширину чуть более 1,5 метра. Написана она на дубовых досках толщиной два сантиметра.

Фото: icon-store.com.ua

Помощница и защитница

Образ Остробрамской Богородицы сильнейший, чудотворный. Считается, что эта чудотворная икона обязательно должна быть в доме (непременно напротив входных дверей), чтобы не впустить в дом темные силы и недоброжелателей. А внутри дома она поможет наладить гармонию, успокоить атмосферу и улучшить атмосферу. Особенную помощь она оказывает супругам, оберегая семейную жизнь от ссор, разлук, сплетен и постороннего вмешательства.

Молятся Остробрамской иконе Божьей Матери по различным поводам. Обращаются к ней и женщины, желающие забеременеть и благополучно родить. А также в трудные времена, при унынии и скорби.
Фото: ua.jumbosell.com

Молитвы, с которыми просят заступничества и помощи Остробрамской Богородицы, различны. Но главное, чтобы помыслы просящих были чисты, а душа открыта.

Теги: икона, достопримечательности города, святыня, икона Божьей Матери, Вильнюс, Божья Матерь, чудотворная икона

Время мессы Богоматери Острабрамы

Найдите время мессы рядом со мной »

3000 Depot Lane.
Cutchogue, New York 11935-0002
Телефон: (631) 734-6446
Эл. 00:00, 9:30, 8:00
Понедельник: 8:30
Вторник: 8:30
Среда: без мессы
Четверг: 8:30
Пятница: 8:30
Суббота: 8:00 30:00, 17:30
Святой день: 8:30

Ищу сегодняшние чтения мессы.

Обновить информацию о церкви »

19-й	Понедельник	Святой Януарий, епископ и мученик г. Понедельник, 25-я неделя по обычному времени
20	вторник	Святой Андрей Ким Тэгон, священник, и Пол Чон Хасанг и сподвижники, мученики
21-й	Среда	Святой Матфей Евангелист, апостол, евангелист
22-я	Четверг	Четверг, 25-я неделя по обычному времени
23-е	Пятница	Святой Пио из Пьетрельчины (Падре Пио), священник
24	Суббота	Память Пресвятой Богородицы в субботу Суббота, 25-я неделя по обычному времени
25	Воскресенье	26-е воскресенье обычного времени 90 003
26	Понедельник	Святые Косма и Дамиан, мученики Понедельник, 26-я неделя по обычному времени

Возложите на него все свои тревоги, ведь он заботится о вас.

Понедельник двадцать пятой недели по обычному времени

19 сентября 2022 г.

Двадцать пятое воскресенье по обычному времени

18 сентября 2022 г.

Суббота двадцать четвертой недели по обычному времени

17 сентября 2022 г.

Память святых Корнилия, папы, и Киприана, епископа, мучеников

16 сентября 2022 г.

Мемориал Скорбящей Богоматери

15 сентября 2022 г.

Праздник Воздвижения Креста Господня

14 сентября 2022 г.

Память святителя Иоанна Златоуста, епископа и учителя Церкви

13 сентября 2022 г.

Церковь миссии Богоматери Доброго Совета 2,6 мили.

14300 Главная улица
Мэттитак, Нью-Йорк 11952

Святой Патрик 4,5 мили.

Главная дорога, Rte. 25
Саутолд, Нью-Йорк 11971

Богоматерь острова 8,3 миль.

Проспект, 5
Шелтер-Айленд, Нью-Йорк 11965-9998

Святая Агнес 8,6 миль.

523 Фронт Стрит
Гринпорт, Нью-Йорк 11944-1597

Богоматерь Милосердия

ИСТОРИЯ НАШЕЙ ЛЕДИ ОСТРАБРАМА

Оригинал образа Богоматери Острабрамской находится в часовне Рассветных ворот Вильнюса, Литва.

Оригинальная картина размером 163 х 200 см написана неизвестным художником на 8 дубовых досках около 1630 года. Она была покрыта серебром и золотом около 1671 года. Голова Богоматери украшена двумя коронами. Два ангелочка опускают корону со вставками из цветного стекла на меньшую корону. Две короны, сделанные из чистого золота, были благословлены Папой Пием XI в 1927 году. 2 июля 1927 года состоялась церемония коронации, и картина получила титул Матери Милосердия.

Картина представляет собой необычное изображение Марии, поскольку она изображена без младенца Иисуса.

На картине изображено множество граней Марии. Ее голова мягко наклонена вправо, глаза полузакрыты, руки преданно скрещены. Это напоминает нам о том, что она дева, смиренная раба Господня, милосердная мать и покровительница людей. В то же время ее голова окружена солнечными лучами, а тело покрыто изысканными золотыми и серебряными одеждами и коронами. Это символы ее божественной и величественной роли Царицы Небесной.

История Богоматери Зари, известной также как Богоматерь Остра Брама, начинается в 1386 году. В этом году литовский князь Владислав Ягелло (1351 – 1434) женился на польской принцессе Ядвиге. В рамках брачного контракта Ягелло пообещал обращение литовского народа в христианство. В результате брака Польша и Литва объединились в Содружество Наций. С приходом христианства богослужение Марии было введено принцессой Ядвигой.

Речь Посполитая (или Содружество двух народов, Rzeczpospolita Oboja Narodów на польском языке) была федеративной монархией-республикой, образованной Королевством Польским и Великим княжеством Литовским и управляемой избранным монархом.

В связи с частыми нападениями татар на литовские земли и регулярными конфликтами с Великим княжеством Московским, в 1503 году великий князь Литовский Александр пожаловал городу Вильнюсу привилегию строить укрепления из кирпича и камня вокруг всего города. Ворота Зари были построены между 1503 и 1522 годами как часть этих оборонительных укреплений города Вильнюса. Они также были известны как Мядининкайские ворота, так как вели в деревню Мядининкай к югу от Вильнюса. На литовском языке эти ворота были широко известны как «Auros Vartai» (ворота рассвета). Польскоязычное население знало его как «Остра Брама» (острые ворота).

Из девяти городских ворот остались только Врата Рассвета, остальные разрушены.

Над каждыми воротами горожане поставили образ Пресвятой Богородицы. в городских воротах 16 века часто находились религиозные артефакты, предназначенные для защиты города от нападений и благословления путешественников. Примерно столетие спустя Орден кармелитов захватил одну из приходских церквей в районе юго-восточных ворот города.

В 1655 году московское войско сожгло город Вильнюс, и большая часть города была разрушена. Пожар длился семнадцать дней. Однако изображение над воротами Остра Брама сохранилось без повреждений. Это сильно поощряло преданность людей ему и привлекало множество паломников. С тех пор он считается чудесным символом независимости Литвы и Польши.

Между 1671 и 1761 годами было записано еще семнадцать чудес, приписываемых Даме на этом образе. Одна история рассказывает о мальчике, который упал со второго этажа здания и умер. Когда его мать помолилась перед Богоматерью Врат Зари, он ожил.

В 1702 г., когда шведы заняли Вильнюс, было запрещено публично поклоняться иконе и собираться на улице. Во время освободительного боя ворот выстрелом была повреждена икона Божией Матери. В 1711 году часовня с образом сгорела полностью, но не раньше, чем чудотворный образ был вынесен из огня молодым монахом. 20 лет картина находилась в церкви Святой Терезы. Впоследствии у ворот была построена новая часовня, а чудотворная картина была восстановлена ​​с большой торжественностью.

В 1799 году русские войска начали разрушать стены и ворота Вильнюса. Необъяснимым образом ворота Остра Брама остались нетронутыми.

В 1829 году часовня приобрела стиль позднего классицизма. Часовня была построена для того, чтобы верующие могли молиться перед ней на улице, потому что вход в часовню был со стороны монастырского сада, и мирянам, особенно женщинам, вход туда был запрещен. Во время реконструкции 1828-1829 годов боковые окна были увеличены до уровня пола.

Часовня отреставрирована в 1931-1932 гг. Во время Второй мировой войны и немецкой оккупации Литвы архиепископ Виленский решил, что чудотворная картина должна остаться в городе. Во время оккупации Литвы русскими коммунистами часовня Остра Брама оставалась открытой.

4 сентября 1993 года Папа Римский Иоанн Павел II произнес Розарий у Часовни у ворот Зари.

Молитва

Молитва Божией Матери Остра Брамской Матери Милосердия
Из дневника святой Фаустины Марии Ковальской

«О Мария, моя Мать и моя Госпожа, я предлагаю Тебе мою душу, мое тело, мою жизнь и мою смерть, и все, что последует за этим. Я отдаю все в твои руки. О Мати моя, покрой душу мою своим девственным покровом и даруй мне благодать чистоты сердца, души и тела. Защити меня своей силой от всех врагов, и особенно от тех, которые прячут свою злобу за личиной добродетели (79). Укрепи мою душу, чтобы боль не сломила ее. Матерь благодати, научи меня жить силой Божией (315)». «О Мария… страшный меч пронзил твою святую душу. Кроме Бога, никто не знает о ваших страданиях. Твоя душа не ломается; это храбро, потому что это с Иисусом. Возлюбленная Мать, соедини мою душу с Иисусом, потому что только тогда я смогу претерпеть все испытания и невзгоды, и только в соединении с Иисусом мои малые жертвы будут угодны Богу. Сладчайшая Мать, продолжай учить меня внутренней жизни. Пусть меч страдания никогда не сломит меня. О чистая Дева, влий мужество в мое сердце и сохрани его (915)».

Святая Мария Острабрама | Жемчужина Саут-Ривер, Нью-Джерси

• Назад

  Вперед

  Пауза

  Заголовок

  3 FADE

• Найдите нас на Facebook

  facebook.com/facebook»> Фейсбук

• поиск товаров

  Использование Goodsearch.com помогает нашему приходу… Выберите Римско-католическую церковь Св. Марии Острабрамской 

  Напоминаем, что при совершении покупки в интернет-магазине, участвующем в акции, следует использовать Goodsearch.com. Процент от этой покупки передается церкви Святой Марии.

• Онлайн пожертвования

  Святая Мария из Острабрамы рада сообщить, что теперь мы предлагаем онлайн-пожертвования
  для семей, чтобы легко дарить разовые и повторяющиеся подарки! Просто сделайте безопасное пожертвование с помощью электронного чека, дебетовой или кредитной карты, посетив https://www.stmarysr. org/give.

  После настройки регулярного подарка вам по электронной почте будет предложено создать собственную учетную запись донора в Интернете для управления вашими подарками. Это так же просто, как онлайн-покупки или банковские операции!

  Уже пожертвовано? Спасибо!
  Управляйте своей учетной записью здесь

• Собор св. Франциска Ассизского

• ТЕКУЩИЕ СОБЫТИЯ

  • ПОДГОТОВКА Класс

    Первый день занятий PREP — 19 сентября в 16:30. Открытие Месса начинается в 17:00. Приглашаются все. В этот день регистрации НЕ ПРИНИМАЮТСЯ.

    Читать далее

  • Программа RCIA

    Если вы хотите узнать больше о программе RCIA, присоединяйтесь к нам в воскресенье, 25 сентября 2022 г., в 9:30 в канцелярии священника.

    Читать далее

  • Магазин одежды Общества алтарных розариев

    27 сентября — с 10:00 до 12:00. Высадка в приходском центре. Подробности в бюллетене.

    Читать далее

  • Магазин одежды Общества алтарных розариев

    28 сентября — с 10:00 до 12:00 и с 18:00 до 20:00. Высадка в приходском центре. Подробности в бюллетене.

    Читать далее

  • Магазин одежды Общества алтарных розариев

    29 сентября — с 10:00 до 12:00. Высадка в приходском центре. Подробности в бюллетене.

    Читать далее

  • Ежегодное благословение питомца

    Присоединяйтесь к нам на ежегодном Благословении животных в субботу, 1 октября 2022 года, в честь праздника Святого Франциска. Освящение состоится на церковной стоянке в 13:30.

    Читать далее

  • Лечебная месса 11:00

    Службы начинаются с Розария в 10:30, за которым следует Венчик Божественного Милосердия и личная медитация до 11:00 Месса и Елеопомазание. Все приглашены!

    Читать далее

  • Живой Розарий

    Общество «Алтарный Розарий» приглашает всех на «Живой Розарий» в церкви в 19:00.

    Читать далее

• Сегодняшние чтения

• ПОДГОТОВКА ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ, ОБНОВЛЕНИЕ

  В настоящее время идет подготовительная регистрация

  Началась регистрация на Приходскую программу религиозного образования (PREP) на 2022–2023 годы.
  Мы планируем провести классную формацию.
  Регистрационные сборы за 2022-2023 учебный год:

  Один ребенок 130,00 долл. США
  Семейство $ 225,00
  Сакраментальная плата $ 40,00

  
  Все платежные средства должны быть сделаны до первого дня. Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации как можно скорее. Плата за просрочку платежа в размере 50 долларов США будет применяться после 15 сентября 2022 года.

  Щелкните здесь, чтобы загрузить регистрационную форму PREP

  Новые регистрации должны иметь копии свидетельств о рождении и крещении. По любым вопросам обращайтесь в приходской офис по телефону 732-254-2220 или по электронной почте [email protected].

  Учащиеся, переходящие из другой программы религиозного образования, должны иметь письмо о переводе с указанием уровня обучения и информации о таинствах.
   

База данных духовых органов | гео. Kilgen & Son, Inc. (Opus 6002, 1938) Римско-католическая церковь Богоматери Острабрамы

гео. Kilgen & Son, Inc. (опус 6002, 1938)

Местонахождение:

Римско-католическая церковь Богоматери Острабрамы
3000 Depot Lane
Cutchogue, LI, Нью-Йорк 11935 США
ID органа: 39232

Обновить эту запись

Статус и состояние:

• Тип местоположения этого инструмента: Римско-католические церкви
• Орган не изменился по сравнению с исходным состоянием.
• Состояние органа хорошее, в постоянном пользовании.

Мы получили самое последнее обновление статуса этого прибора от диспетчера баз данных. на 13 мая 2018 г.

Технические характеристики:

• Сундуки: Электропневматический (ЭП)
• 3 дивизии. 2 руководства.

Все:

• Тип(ы) ларей: Электропневматические (EP) лари
• Местонахождение: В шкафу на уровне галереи в задней части комнаты.

Мы получили самое последнее обновление для этого подразделения от диспетчера баз данных. на 13 мая 2018 г.

Основной:

• Руководства: 2
• Дивизии: 3
• Положение: Консоль в фиксированном положении, по центру.
• Ручной компас: 61
• Педальный компас: 32
• Key Action: Электрическое соединение от ключа к сундуку.
• Stop Action: Электрическое соединение между блоком управления остановом и грудью.
• Стиль консоли: Традиционный стиль с откидной крышкой.
• Элементы управления остановом: клавиши останова над верхним руководством.
• Комбинированное действие: пневматическая/механическая система «Удержание и установка».
• Тип педалборда: Вогнутый излучающий педалборд.
• Имеет педаль крещендо
• Имеет реверсивные поршни Tutti для большого пальца
• Имеет комбинированные поршни с большим пальцем
• Имеет муфту с реверсивными поршнями с накатанной головкой
• Имеет реверсивные поршни с муфтой

Мы получили самое последнее обновление для этой консоли от диспетчера баз данных. на 13 мая 2018 г.

Менеджер базы данных от 04 мая 2017 г.:

Обновлено Уильямом Рослаком, который слышал или играл на органе.

Мы получили самое последнее обновление для этой заметки от диспетчера баз данных. на 09 апреля 2020 г.

---

Менеджер базы данных 04 мая 2017 г.:

Уильям Рослак также назвал эту публикацию источником информации: The Diapason , март 1938 года.

Мы получили самое последнее обновление для этой заметки от менеджера баз данных. на 9 апреля 2020 г.

---

Менеджер базы данных 15 февраля 2009 г. :

Идентифицировано любезно предоставлено Уильямом Рослаком.

Мы получили самое последнее обновление для этой заметки от диспетчера баз данных. на 09 апреля, 2020.

Источник не указан : Открыть в Новая вкладка Стоп-лист и описание от Уильяма Рослака
Мы получили самое последнее обновление для этого стоп-листа от Менеджер базы данных на 09 апреля, 2020.

Изображения приборов:

Орган: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-01-25

Большой трубопровод: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Св. Сесилия Окно: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Внешний вид церкви: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Внешний вид церкви: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009 г.-02-15

Вентилятор, двигатель: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Паспортная табличка: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Ручные клавиатуры, упорные вкладки: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Канцелярия из органной галереи: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Деталь корпуса: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009 г.-02-15

Фасад: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Деталь проводки: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Большой трубопровод: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Патрубок патрубка: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Проходные панели, Трубопровод педали: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009 г.-02-15

Консоль: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Канцелярия: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Алтарь: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009 г.-02-15

Окно и алтарь: Фотография Уильяма Рослака. Взято на 2009-02-15

Органы в Нью-Йорке при поддержке:

Этот инструмент был просмотрен 692 раза.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

Приносим извинения за неудобства.

Что могло быть причиной этого?

Проблемы с качеством звука

Когда мы обнаруживаем проблему со звуком, она становится нашим приоритетом. Как только это будет исправлено, оно вернется в магазин как можно скорее.

Издатель мог потерять права

Когда у наших партнеров больше нет прав на название, мы должны удалить его из нашей коллекции.

Устаревшая ссылка

Если вы попали на эту страницу по сторонней ссылке, сообщите нам, где вы ее нашли, отправив электронное письмо по адресу [email protected].

Готовы к отличному прослушиванию? Выберите из этого списка фаворитов слушателей.

• Опасный человек

• Роман Элвиса Коула и Джо Пайка, книга 18
• По: Роберт Крейс
• Рассказал: Люк Дэниэлс
• Продолжительность: 7 часов 23 минуты
• Полный

Джо Пайк не ожидал в тот день спасти женщину. Он пошел в банк так же, как все ходят в банк, и вернулся к своему джипу. Поэтому, когда Изабель Роланд, одинокая молодая кассирша, которая помогала ему, выходит из банка по пути на обед, Джо оказывается рядом, когда двое мужчин похищают ее. Джо преследует их, и двое мужчин арестованы. Но вместо того, чтобы положить конец драме, аресты — это только начало проблем для Джо и Иззи.

• Лето 69-го

• По: Элин Хильдербранд
• Рассказал: Эрин Беннетт
• Продолжительность: 13 часов 34 минуты
• Полный

Добро пожаловать в самое бурное лето 20 века. На дворе 1969 год, и для семьи Левиных времена меняются. Каждый год дети с нетерпением ждут возможности провести лето в историческом доме своей бабушки в центре Нантакета. Но, как и многое другое в Америке, здесь все по-другому.

• 3 из 5 звезд

• отличная история

• По Клиент Амазонки на 07-09-19

• Внутренний

• Роман
• По: Теа Обрехт
• Рассказал: Анна Кламски, Эдоардо Баллерини, Юан Мортон
• Продолжительность: 13 часов 7 минут
• Полный

На беззаконных, засушливых землях Аризонской территории в 1893 году разворачиваются две необыкновенные жизни. Нора — непоколебимая пограничница, ожидающая возвращения мужчин в своей жизни — своего мужа, отправившегося на поиски воды для выжженного дома, и старших сыновей, исчезнувших после бурной ссоры. Нора ждет своего часа со своим младшим сыном, который убежден, что таинственный зверь бродит по земле вокруг их дома.

• 2 из 5 звезд

• Я старался,

• По Джулианна на 10-09-19

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 5 из 5 звезд

• Хоумран

• По ДалласД на 30-06-19

Кэсси Хэнвелл родилась для чрезвычайных ситуаций. Как одна из немногих женщин-пожарных в своей пожарной части в Техасе, она повидала их немало и отлично справляется с чужими трагедиями. Но когда ее отчужденная и больная мать просит ее разрушить свою жизнь и переехать в Бостон, это чрезвычайное положение, которого Кэсси никогда не ожидала. Жесткая бостонская пожарная часть старой школы настолько отличается от старой работы Кэсси, насколько это возможно. Дедовщина, нехватка финансирования и плохие условия означают, что пожарные не очень рады видеть в бригаде «женщину».

• 2 из 5 звезд

• Здесь нет пламени

• По Дина на 09-07-19

• Контрабанда

• Стоун Баррингтон, Книга 50
• По: Стюарт Вудс
• Рассказал: Тони Робертс
• Продолжительность: 7 часов 23 минуты
• Полный

Стоун Баррингтон получает столь необходимый отдых и расслабление под солнцем Флориды, когда с неба падает беда — буквально. Заинтригованный подозрительными обстоятельствами этого события, Стоун объединяет усилия с остроумным и привлекательным местным детективом для расследования. Но они сталкиваются с проблемой: улики продолжают исчезать.

• Шансы есть…

• Роман
• По: Ричард Руссо
• Рассказал: Фред Сандерс
• Продолжительность: 11 часов 17 минут
• Полный

Одним прекрасным сентябрьским днем ​​трое мужчин собираются на Мартас-Винъярд, друзья с тех пор, как встретились в колледже примерно в 60-х годах. Они не могли быть более разными ни тогда, ни даже сегодня: Линкольн был брокером по коммерческой недвижимости, Тедди — издателем крошечной прессы, а Микки — музыкантом не по возрасту. Но у каждого человека есть свои секреты, в дополнение к монументальной тайне, над которой никто из них не переставал ломать голову со времен Дня поминовения на выходных прямо здесь, на Винограднике, в 1971: исчезновение женщины, которую любил каждый из них — Джейси Кэллоуэй.

• Аутфокс

• По: Сандра Браун
• Рассказал: Виктор Слезак
• Продолжительность: 13 часов 59 минут
• Полный

Агент ФБР Дрекс Истон неустанно преследует одну цель: перехитрить мошенника, когда-то известного как Уэстон Грэм. За последние 30 лет Уэстон сменил множество имен и бесчисленное количество маскировок, что позволило ему выманить восемь богатых женщин из своего состояния до того, как они бесследно исчезли, их семьи остались без ответов, а власти — без зацепок. Единственная общая черта среди жертв: новый человек в их жизни, который также исчез, не оставив после себя никаких свидетельств своего существования… кроме одного подписного обычая.

• Новая девушка

• Роман
• По: Даниэль Сильва
• Рассказал: Джордж Гидалл
• Продолжительность: 10 часов 16 минут
• Полный

Она была с ног до головы покрыта дорогой шерстью и пледом, вроде того, что можно было увидеть в бутике Burberry в Harrods. У нее была кожаная сумка для книг, а не нейлоновый рюкзак. Ее лакированные балетки были блестящими и яркими. Она была приличной, новенькой, скромной. Но было в ней кое-что еще… В эксклюзивной частной школе в Швейцарии тайна окружает личность красивой темноволосой девушки, которая каждое утро прибывает в кортеже, достойном главы государства. Говорят, что она дочь богатого международного бизнесмена.

• Опасный человек

• Роман Элвиса Коула и Джо Пайка, книга 18
• По: Роберт Крейс
• Рассказал: Люк Дэниэлс
• Продолжительность: 7 часов 23 минуты
• Полный

Джо Пайк не ожидал в тот день спасти женщину. Он пошел в банк так же, как все ходят в банк, и вернулся к своему джипу. Поэтому, когда Изабель Роланд, одинокая молодая кассирша, которая помогала ему, выходит из банка по пути на обед, Джо оказывается рядом, когда двое мужчин похищают ее. Джо преследует их, и двое мужчин арестованы. Но вместо того, чтобы положить конец драме, аресты — это только начало проблем для Джо и Иззи.

• Лето 69-го

• По: Элин Хильдербранд
• Рассказал: Эрин Беннетт
• Продолжительность: 13 часов 34 минуты
• Полный

Добро пожаловать в самое бурное лето 20 века. На дворе 1969 год, и для семьи Левиных времена меняются. Каждый год дети с нетерпением ждут возможности провести лето в историческом доме своей бабушки в центре Нантакета. Но, как и многое другое в Америке, здесь все по-другому.

• 3 из 5 звезд

• отличная история

• По Клиент Амазонки на 07-09-19

• Внутренний

• Роман
• По: Теа Обрехт
• Рассказал: Анна Кламски, Эдоардо Баллерини, Юан Мортон
• Продолжительность: 13 часов 7 минут
• Полный

На беззаконных, засушливых землях Аризонской территории в 1893 году разворачиваются две необыкновенные жизни. Нора — непоколебимая пограничница, ожидающая возвращения мужчин в своей жизни — своего мужа, отправившегося на поиски воды для выжженного дома, и старших сыновей, исчезнувших после бурной ссоры. Нора ждет своего часа со своим младшим сыном, который убежден, что таинственный зверь бродит по земле вокруг их дома.

• 2 из 5 звезд

• Я старался,

• По Джулианна на 10-09-19

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «улюлюканьем»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 5 из 5 звезд

• Хоумран

• По ДалласД на 30-06-19

Кэсси Хэнвелл родилась для чрезвычайных ситуаций. Как одна из немногих женщин-пожарных в своей пожарной части в Техасе, она повидала их немало и отлично справляется с чужими трагедиями. Но когда ее отчужденная и больная мать просит ее разрушить свою жизнь и переехать в Бостон, это чрезвычайное положение, которого Кэсси никогда не ожидала. Жесткая бостонская пожарная часть старой школы настолько отличается от старой работы Кэсси, насколько это возможно. Дедовщина, нехватка финансирования и плохие условия означают, что пожарные не очень рады видеть в бригаде «женщину».

• 2 из 5 звезд

• Здесь нет пламени

• По Дина на 09-07-19

• Контрабанда

• Стоун Баррингтон, Книга 50
• По: Стюарт Вудс
• Рассказал: Тони Робертс
• Продолжительность: 7 часов 23 минуты
• Полный

Стоун Баррингтон получает столь необходимый отдых и расслабление под солнцем Флориды, когда с неба падает беда — буквально. Заинтригованный подозрительными обстоятельствами этого события, Стоун объединяет усилия с остроумным и привлекательным местным детективом для расследования. Но они сталкиваются с проблемой: улики продолжают исчезать.

• Шансы есть…

• Роман
• По: Ричард Руссо
• Рассказал: Фред Сандерс
• Продолжительность: 11 часов 17 минут
• Полный

Одним прекрасным сентябрьским днем ​​трое мужчин собираются на Мартас-Винъярд, друзья с тех пор, как встретились в колледже примерно в 60-х годах. Они не могли быть более разными ни тогда, ни даже сегодня: Линкольн был брокером по коммерческой недвижимости, Тедди — издателем крошечной прессы, а Микки — музыкантом не по возрасту. Но у каждого человека есть свои секреты, в дополнение к монументальной тайне, над которой никто из них не переставал ломать голову со времен Дня поминовения на выходных прямо здесь, на Винограднике, в 1971: исчезновение женщины, которую любил каждый из них — Джейси Кэллоуэй.

• Аутфокс

• По: Сандра Браун
• Рассказал: Виктор Слезак
• Продолжительность: 13 часов 59 минут
• Полный

Агент ФБР Дрекс Истон неустанно преследует одну цель: перехитрить мошенника, когда-то известного как Уэстон Грэм. За последние 30 лет Уэстон сменил множество имен и бесчисленное количество маскировок, что позволило ему выманить восемь богатых женщин из своего состояния до того, как они бесследно исчезли, их семьи остались без ответов, а власти — без зацепок. Единственная общая черта среди жертв: новый человек в их жизни, который также исчез, не оставив после себя никаких свидетельств своего существования… кроме одного подписного обычая.

• Новая девушка

• Роман
• По: Даниэль Сильва
• Рассказал: Джордж Гидалл
• Продолжительность: 10 часов 16 минут
• Полный

Она была с ног до головы покрыта дорогой шерстью и пледом, вроде того, что можно было увидеть в бутике Burberry в Harrods. У нее была кожаная сумка для книг, а не нейлоновый рюкзак. Ее лакированные балетки были блестящими и яркими. Она была приличной, новенькой, скромной. Но было в ней кое-что еще… В эксклюзивной частной школе в Швейцарии тайна окружает личность красивой темноволосой девушки, которая каждое утро прибывает в кортеже, достойном главы государства. Говорят, что она дочь богатого международного бизнесмена.

Когда Элвуда Кертиса, темнокожего мальчика, выросшего в 1960-х годах в Таллахасси, несправедливо приговаривают к исправительному учреждению для несовершеннолетних под названием Никелевая академия, он оказывается в ловушке в гротескной комнате ужасов. Единственное спасение Элвуда — его дружба с товарищем-правонарушителем Тернером, которая крепнет, несмотря на убежденность Тернера в том, что Элвуд безнадежно наивен, что мир извращен и что единственный способ выжить — это строить планы и избегать неприятностей.

• Одно доброе дело

• По: Дэвид Балдаччи
• Рассказал: Эдоардо Баллерини
• Продолжительность: 11 часов 41 минута
• Полный

На дворе 1949 год. Когда ветеран войны Алоизиус Арчер выходит из тюрьмы Кардерок, его отправляют в Пока-Сити на условно-досрочное освобождение с коротким списком разрешений и гораздо более длинным списком запретов: регулярно отчитываться перед офицером по условно-досрочному освобождению, не Не ходи в бары, уж точно не пей алкоголь, найди работу и никогда не общайся с распутными женщинами. Маленький городок быстро оказывается более сложным и опасным, чем годы службы Арчера на войне или его время в тюрьме.

• Горькие корни

• Роман Кэсси Дьюэлл
• По: Си Джей Бокс
• Рассказал: Кристина Делейн
• Продолжительность: 9 часов 55 минут
• Полный

Бывший полицейский Кэсси Дьюэлл пытается начать все сначала со своей собственной частной детективной фирмой. Виновная в том, что она не видела своего сына и измученная ночами в засаде, Кэсси, тем не менее, справляется… пока старый друг не просит об одолжении: она хочет, чтобы Кэсси помогла оправдать человека, обвиняемого в нападении на молодую девушку из влиятельной семьи. Вопреки собственному здравому смыслу, Кэсси соглашается. Но в стране Большого Неба в Монтане извращенная семейная верность так же глубока, как и связи с землей, и в этой истории всегда есть что-то большее.

• Гостиница

• По: Джеймс Паттерсон, Кэндис Фокс
• Рассказал: Эдоардо Баллерини
• Продолжительность: 7 часов 17 минут
• Полный

Гостиница в Глостере стоит в одиночестве на скалистом берегу. Его уединение подходит бывшему детективу бостонской полиции Биллу Робинсону, начинающему владельцу и трактирщику. Пока дюжина жильцов платит арендную плату, Робинсон не задает никаких вопросов. Как и шериф Клейтон Спирс, живущий на втором этаже. Затем появляется Митчелл Клайн с новым смертельно опасным способом ведения бизнеса. Его команда местных убийц нарушает законы, торгует наркотиками и совершает насилие у дверей гостиницы.

• 5 из 5 звезд

• Отличная Книга!!!!

• По Шелли на 08-06-19

• Поворот ключа

• По: Рут Уэр
• Рассказал: Имоджен Черч
• Продолжительность: 12 часов 13 минут
• Полный

 

Когда она натыкается на объявление, она ищет что-то совершенно другое. Но это кажется слишком хорошей возможностью, чтобы ее упустить — должность няни с проживанием и ошеломляюще щедрой зарплатой. И когда Роуэн Кейн приезжает в Heatherbrae House, она поражена — роскошным «умным» домом, оснащенным всеми современными удобствами, красивым шотландским нагорьем и этой идеальной семьей. Чего она не знает, так это того, что она вступает в кошмар, который закончится смертью ребенка, а она сама окажется в тюрьме в ожидании суда за убийство.

В течение многих лет слухи о «Болотной девочке» не давали покоя Баркли Коув, тихому городку на побережье Северной Каролины. Так в конце 1969 года, когда красавца Чейза Эндрюса находят мертвым, местные жители сразу подозревают Кию Кларк, так называемую Болотную девушку. Но Кия не то, что говорят. Чувствительная и умная, она годами выживала в одиночестве в болоте, которое называет своим домом, находя друзей среди чаек и уроки в песке.

• Комар

• Человеческая история нашего самого смертоносного хищника
• По: Тимоти С. Винегард
• Рассказал: Марк Дикинс
• Продолжительность: 19 часов 7 минут
• Полный

Почему джин-тоник был любимым коктейлем британских колонистов в Индии и Африке? Чем Starbucks обязана своему мировому господству? Что защищало жизнь пап на протяжении тысячелетий? Почему Шотландия передала свой суверенитет Англии? Что было секретным оружием Джорджа Вашингтона во время американской революции? Ответом на все эти и многие другие вопросы является комар. Благодаря неожиданным открытиям и стремительному повествованию, The Mosquito  – это необыкновенная нерассказанная история о господстве комаров в истории человечества.

Возможно, самая знаменитая и почитаемая писательница нашего времени дарит нам новую коллекцию документальной литературы — богатое собрание ее эссе, речей и размышлений об обществе, культуре и искусстве за четыре десятилетия.

• 5 из 5 звезд

• Освежающие мысли

• По Клиент Амазонки на 04-02-19

Однажды Лори Готлиб становится терапевтом, который помогает пациентам в своей практике в Лос-Анджелесе. Следующий кризис заставляет ее мир рушиться. Входит Венделл, причудливый, но опытный терапевт, в чей кабинет она внезапно попадает. С его лысеющей головой, кардиганом и брюками цвета хаки он, кажется, пришел прямо из Центрального кастинга Терапевта. И все же он окажется совсем не таким.

• Кохланд

• Тайная история Koch Industries и корпоративной власти в Америке
• По: Кристофер Леонард
• Рассказал: Жак Рой
• Продолжительность: 23 часа 15 минут
• Полный

Так же, как Стив Колл рассказал историю глобализации через ExxonMobil, а Эндрю Росс Соркин рассказал историю избытка Уолл-Стрит до Too Big to Fail , Kochland Кристофера Леонарда использует необычный рассказ о том, как крупнейшая частная компания в мире стала такой большой, чтобы рассказать историю современной корпоративной Америки.

Несвобода прессы – это не просто очередная книга о прессе. [Левин] показывает, как те, кому сегодня доверено сообщать новости, разрушают свободу прессы изнутри — не действиями государственных чиновников, а собственным отказом от репортерской честности и объективной журналистики. Обладая глубоким историческим фоном, которым славятся его книги, Левин приглашает вас в путешествие по ранней американской патриотической прессе, которая с гордостью продвигала принципы, изложенные в Декларации независимости и Конституции.

• Диапазон

• Почему универсалы побеждают в специализированном мире
• По: Дэвид Эпштейн
• Рассказал: Уилл Дэмрон
• Продолжительность: 10 часов 17 минут
• Полный

Дэвид Эпштейн изучил самых успешных в мире спортсменов, художников, музыкантов, изобретателей, прогнозистов и ученых. Он обнаружил, что в большинстве областей — особенно в сложных и непредсказуемых — универсалы, а не специалисты, стремятся преуспеть. Универсалы часто поздно находят свой путь и жонглируют многими интересами, а не сосредотачиваются на одном. Они также более креативны, более гибки и способны устанавливать связи, которые их более специализированные сверстники не видят.

• Хитрое зеркало

• Размышления о самообмане
• По: Джиа Толентино
• Рассказал: Джиа Толентино
• Продолжительность: 9 часов 46 минут
• Полный

 

Джиа Толентино — несравненный голос своего поколения, борющийся с конфликтами, противоречиями и кардинальными изменениями, которые определяют нас и наше время. Теперь, в этом ослепительном сборнике из девяти совершенно оригинальных эссе, написанных с редким сочетанием подачи и резкости, остроумия и бесстрашия, она исследует силы, искажающие наше видение, демонстрируя беспрецедентную стилистическую мощь и критическую ловкость.

• Техасское наводнение

• Внутренняя история Стиви Рэя Вона
• По: Алан Пол, Энди Аледорт, Джимми Вон — эпилог
• Рассказал: Алан Пол, Энди Аледорт, полный состав
• Продолжительность: 11 часов 39 минут
• Полный

Texas Flood предоставляет чистую правду о Стиви Рэе Вогане от тех, кто знал его лучше всего: его брата Джимми, его товарищей по группе Double Trouble Томми Шеннона, Криса Лейтона и Риз Винанс, а также многих других близких друзей, членов семьи, подруг, коллеги-музыканты, менеджеры и члены экипажа.

• Пионеры

• Героическая история поселенцев, принесших американский идеал Запада
• По: Дэвид Маккалоу
• Рассказал: Джон Бедфорд Ллойд
• Продолжительность: 10 часов 23 минуты
• Полный

Номер один New York Times Бестселлер лауреата Пулитцеровской премии историка Дэвида Маккалоу заново открывает важную главу в американской истории, которая «сегодня актуальна как никогда» ( The Wall Street Journal ) — заселение Северо-Западной территории мужественными первопроходцами, преодолевшими невероятные трудности, чтобы построить сообщество, основанное на идеалах, определяющих нашу страну.

• Три женщины

• По: Лиза Таддео
• Рассказал: Тара Линн Барр, Марин Айрлэнд, Мена Сувари и другие
• Продолжительность: 11 часов 24 минуты
• Полный

В пригороде Индианы мы встречаем Лину, домохозяйку и мать двоих детей, чей брак спустя десять лет потерял свою страсть. Изголодавшись по привязанности, Лина ежедневно борется с приступами паники и, воссоединившись со старым увлечением через социальные сети, заводит роман, который быстро становится всепоглощающим. В Северной Дакоте мы встречаем Мэгги, 17-летнюю ученицу средней школы, у которой якобы есть тайные физические отношения с ее красивым женатым учителем английского языка; последующий уголовный процесс перевернет их тихое сообщество с ног на голову.

• становится

• По: Мишель Обама
• Рассказал: Мишель Обама
• Продолжительность: 19 часов 3 минуты
• Полный

В своих мемуарах, содержащих глубокие размышления и завораживающее повествование, Мишель Обама приглашает слушателей в свой мир, рассказывая об опыте, сформировавшем ее — начиная с детства в южной части Чикаго и заканчивая годами, когда она работала руководителем, уравновешивая требования материнство и работа в ее время, проведенное на самом известном в мире адресе. С безошибочной честностью и живым остроумием она описывает свои триумфы и разочарования, как публичные, так и личные, рассказывая всю свою историю так, как она ее прожила — своими словами и на своих условиях.

В Как быть антирасистом Кенди проводит слушателей через расширяющийся круг антирасистских идей — от самых основных концепций до дальновидных возможностей — которые помогут слушателям ясно увидеть все формы расизма, понять их ядовитые последствия и бороться с ними. их в наших системах и в нас самих.

Церковь Богоматери Острабрамы RC 3000 Depot Ln, Cutchogue, NY 11935

Добавить к фаворитам

Catherеса, Charces, и Carkes и Prestes of Charces & Plates of Charces и Parts of Carkes & Parts of Carkes & Parts и Prestions of Agrosters 3 Be of Agrosters 9000!

ЛЕТ
В БИЗНЕСЕ

(631) 734-6446 Посетить сайт Карта и направления3000 Depot LnCutchogue, NY 11935Написать отзыв

Это ваш бизнес?

Настройте эту страницу.

утверждать, что этот бизнес

часов

Обычные часы

.

Рн — Вторник:	9:00 утра — 12:00
Ср	Закрыто
	. 00 утра — 12:00 вечера FRI — Sun Закрыто Места возле Cuthogue с католическими церквями New Suffolk (3 Miles) New Suffolk (3 Miles) (3 мили) (3 мили) (3 мили) .0265 Mattituck (5 миль) Laurel (8 миль) Jamesport (11 миль) Shelter Island Heights (14 миль) Aquebogue (14 миль) Greenport (15 миль) 5 Southampton (миль) Tuckahoe (15 миль) Подробнее Электронная почта Электронная почта Способ оплаты Проверка AK Проверка AK Check AK Проверка AK . 0003 Церковь Богоматери Острабамы Другие ссылки בחירת מכונת קפה בחירת מכונת קפה http://olochurch.org/index.php/ ru Категории Католические церкви, церкви и культовые сооружения Отзывы Привет! Будьте первым, кто оставит отзыв! 5Первоклассно4Лучше, чем у большинства3Примерно то, что я ожидал2Не самое худшее…1Разочаровывает Нажмите, чтобы оценить Подробнее Телефон: (631) 734-6446 Адрес: 3000 Depot Ln, Cutchogue, NY 11935 Веб-сайт: http://www.ourladyofostrabrama.com 3 3 3 Sacred Heart Church 27905 Main Rd, Cutchogue, NY 11935 Our Lady Of Mercy School 27685 Main Rd, Cutchogue, NY 11935 Saint Isidore’s Roman Catholic Church 622 Pulaski St, Riverhead, NY 11901 Saint Johns Church 546 Saint Johns Pl, Riverhead, NY 11901 St Andrew’s Catholic Church 122 Division St, Sag Harbor, NY 11963 Queen Rosary Catholic Chur Montauk Hwy, Bridgehampton, NY 11932 Our Римско-католическая церковь Острова Девы Марии 5 Chequit Ave, Shelter Island Heights, NY 11965 Церковь Богоматери Польской RC 35 Maple St. Leave a Reply Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт