Проблема одиночества паустовский телеграмма: Аргумент из рассказа Паустовского «Телеграмма». Равнодушие к близким. Вина. Одиночество.

✅ Проблема одиночества аргументы из литературы. Аргумент из рассказа Паустовского «Телеграмма»

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Полное собрание аргументов для сдачи экзамена по русскому языку с удобной сортировкой по проблемам

Одиночество — аргументы ЕГЭ

Тезисы

Талантливые, умные люди тоже бывают одиноки
Одиночество убивает человека, особенно если оно вынужденное
Причиной одиночества могут быть взгляды человека на окружающий мир
Одинокому человеку гораздо сложнее жить, чем тому, у кого есть семья и близкие друзья
Одиночество может быть вынужденным: человек становится одиноким в силу ужасных обстоятельств
Человеку, у которого нет друзей, тяжело жить в обществе

Аргументы

К.Г. Паустовский «Телеграмма». Дочь Настя буквально обрекла Катерину Ивановну, свою мать, на одиночество. Девушка жила насыщенной жизнью в Ленинграде. Она даже не представляла, что может оторваться от работы, чтобы навестить свою старую маму. Настя, получая письма от Катерины Ивановны, была рада и тому, что старушка жива, потому что может писать. Девушка слишком поздно поняла, что она бросила в одиночестве единственного человека, который ее по-настоящему любил — свою маму. Настя получила письмо с просьбой матери приехать, но не восприняла его серьезно. Только после телеграммы о том, что Катерина Ивановна умирает, девушка осознала, какую серьезную ошибку она совершила. Настя винила себя за то, что оставила в одиночестве свою старую мать, которую она должна была ценить больше всего в жизни.

А.С. Пушкин «Станционный смотритель». Одиночество Самсона Вырина было вынужденным. Дуня, его дочь, сбежала из дома с офицером Минским, остановившимся на их станции. Желание хотя бы увидеть дочь побудило Самсона Вырина идти пешком в Петербург. Там он получил лишь обещание Минского сделать Дуню счастливой. Он увидел дочь позже, но при виде отца она упала в обморок. Минский вытолкал старика на лестницу. С тех пор он ничего не слышал о Дуне три года. Самсон Вырин умер в одиночестве, так и не увидев дочь. Дуня вернулась к отцу, которого она обрекла на одиночество, но уже слишком поздно. Она много времени провела на могиле.

И.С. Тургенев «Отцы и дети». Нигилиста Евгения Базарова тоже можно назвать одиноким. Сначала он общается с Аркадием Кирсановым, но скоро пути молодых людей расходятся. Одиночество Евгения Базарова связано с его взглядом на мир. С мнением этого человека решил бы согласиться далеко не каждый, уж слишком далеки взгляды героя от того, что веками было принято в обществе. Людям сложно смотреть на природу как мастерскую, отрицать почти все, к чему они привыкли. У героя много последователей, но мы понимаем, что никто из них не предан нигилизму по-настоящему. Поэтому одиночество Базарова хоть и закономерно, но в какой-то степени тяжело для него самого.

М. Шолохов «Судьба человека». Одиноким Андрея Соколова сделала война. Погибла вся его семья: сначала снаряд угодил в его дом, где в это время были дочери и жена, а 9 мая, в самом конце войны, от пули снайпера погиб сын Анатолий. Андрей Соколов остался один, без дома и семьи. Найти силы жить и в какой-то степени скрасить одиночество герою помог Ваня, маленький мальчик, родители которого погибли. Андрей Соколов представился его отцом и забрал ребенка к себе. Так нашли друг друга два одиноких человека, в судьбы которых беспощадно вмешалась война.

А.И. Солженицын «Матренин двор». У Матрены Васильевны Григорьевой не было ни живого мужа, ни детей. Была только воспитанница Кира, к ней привязанная. Матрена была обречена на одиночество. Даже работать она нормально не могла, потому что время от времени страдала по несколько дней от странного недуга. Люди приходили к женщине только тогда, когда им было что-то нужно. Так и часть избы забирали при жизни, не думая о последствиях. Но доброта Матрены не знала границ, редко можно встретить такого человека. Женщина не отказывалась помочь другим, когда ее просили, даже если ей это было не по силам. Только после смерти Матрены Васильевны всем до нее появилось дело: каждый хотел получить какое-то наследство. Поражает эгоизм людей, которые обрекали человека на одиночество при жизни, а после смерти начинали делить имущество.

Джек Лондон «Мартин Иден». Пока Мартин Иден не был богат и знаменит, никто не верил в его будущее, не говорил хорошо о его начинаниях. Когда герой начинал строить будущее писателя, он был одинок и спасался только любовью Руфи. Скоро и возлюбленная отвернулась от Мартина Идена. Но когда о нем заговорили, когда у него появились деньги, посыпались дружеские приглашения на обеды, с мольбой о прощении вернулась Руфь. Только для Мартина Идена все это уже ничего не значило. Он понимал, что ничуть не изменился с того времени, когда его творчество все еще отвергали. Вся работа к тому времени была уже сделана. Поэтому среди всеобщего внимания Мартин Иден стал еще более одинок, чем прежде. Мир вокруг казался ему отвратительным.

Д. Киз «Цветы для Элджернона». История Чарли Гордона противоречива. В начале произведения мы видим его слабоумным человеком, объектом насмешек. Позже же Чарли Гордон становится гением, пусть и временно. Но он оказывается еще более одинок, чем прежде. Все считают Чарли слишком умным, эгоистичным, не способным проявлять чувства и эмоции. Интеллектуальные способности человека, возрастающие в геометрической прогрессии, не способствуют общению с людьми. Герой оказывается одиноким. Слабоумному Чарли Гордону гораздо легче жить, чем Чарли Гордону с выдающимся интеллектом. Умственные способности только подталкивают к одиночеству, хотя сначала герою кажется, что с умным человеком люди общаются более охотно. В реальности все оказывается совсем не так.

Банк аргументов ЕГЭ по русскому языку

Полное собрание аргументов для сдачи экзамена по русскому языку с удобной сортировкой по проблемам

Одиночество — аргументы ЕГЭ

Тезисы

Талантливые, умные люди тоже бывают одиноки
Одиночество убивает человека, особенно если оно вынужденное
Причиной одиночества могут быть взгляды человека на окружающий мир
Одинокому человеку гораздо сложнее жить, чем тому, у кого есть семья и близкие друзья
Одиночество может быть вынужденным: человек становится одиноким в силу ужасных обстоятельств
Человеку, у которого нет друзей, тяжело жить в обществе

Аргументы

К. Г. Паустовский «Телеграмма». Дочь Настя буквально обрекла Катерину Ивановну, свою мать, на одиночество. Девушка жила насыщенной жизнью в Ленинграде. Она даже не представляла, что может оторваться от работы, чтобы навестить свою старую маму. Настя, получая письма от Катерины Ивановны, была рада и тому, что старушка жива, потому что может писать. Девушка слишком поздно поняла, что она бросила в одиночестве единственного человека, который ее по-настоящему любил — свою маму. Настя получила письмо с просьбой матери приехать, но не восприняла его серьезно. Только после телеграммы о том, что Катерина Ивановна умирает, девушка осознала, какую серьезную ошибку она совершила. Настя винила себя за то, что оставила в одиночестве свою старую мать, которую она должна была ценить больше всего в жизни.

Проблема одиночества: пример из литературы, аргумент. Проблема одиночества человека

Проблема одиночества была актуальна во все времена. Существует она и в современном мире. Разумеется, сегодня люди пользуются интернетом и различными средствами связи, позволяющими общаться безгранично. Однако, по данным психологов, тот, кто чаще всего обращается к социальным сетям, более других ощущает чувство одиночества, то есть отсутствие родственной души. Порой такой человек придумывает какие-либо жизненные события и истории. И это все для того чтобы привлечь к себе внимание. Часто проблема одиночества возникает у тех людей, которые не хотят принимать то общество, которое их окружает.

Они противопоставляют себя другим, всячески пытаются оградиться от всего мира и нередко идут против общепринятых норм и традиций.

Ребенок и одиночество

С существованием проблемы легче согласиться в том случае, когда у человека нет семьи, друзей и близких людей. Однако ситуации бывают разные. Иногда чувство одиночества посещает человека, находящегося в окружении родственников. К сожалению, такой феномен существует, хотя и кажется просто невероятным.

Так, существует проблема одиночества ребенка в мире взрослых людей. Аргументы, приводимые психологами, свидетельствуют об опасности данного явления. Ведь страхи и эмоции, пережитые в раннем возрасте, оказывают сильное влияние на формирование личности, а, следовательно, и на всю жизнь человека. Именно поэтому взрослые должны обратить внимание на проблему своего малыша.

Каковы же причины того, что ребенку становится одиноко? Самая очевидная из них – отсутствие внимания со стороны близких ему людей. Нередко взрослые настолько поглощены своими заботами и проблемами, что на свое чадо у них просто не хватает свободного времени. Задумайтесь, может, в вашей семье сложилась такая ситуация? Если да, то она требует немедленного исправления. И в пользу такого шага говорит весомый аргумент. Проблема одиночества, по мнению психологов, приводит к тому, что дети становятся замкнутыми, угнетенными и отчужденными. Ребенок, предоставленный долгое время самому себе, уходит в созданный им мир мыслей и фантазий.

Причиной одиночества в раннем возрасте может быть и неверный подход родителей к вопросам воспитания. Некоторые папы и мамы ошибочно полагают, что лучше самого ребенка знают, что ему нужно. При этом происходит игнорирование интересов еще не сформировавшейся личности. Оказывать такое давление на маленького человека нельзя. И по этому поводу у психологов есть весомый аргумент. Проблема одиночества, возникшая в процессе такого воспитания, способна отдалить ребенка от родителей, так как постепенно переродится в непонимание.

Как оградить ребенка от одиночества?

Возникшая проблема требует немедленного устранения. Конечно, пути ее решения непросты, однако они существуют. Отогнать от ребенка чувство одиночества помогут постоянные усилия близких ему людей. Главным помощником в этом будет служить родительская любовь. Но она должна выражаться не в материальных благах, а в искренней чуткости, заботе и участии в жизни малыша. Нужно постоянно интересоваться делами своего чада и не отмахиваться от него, когда он приглашает вас поиграть с ним.

Проблема детского одиночества в литературных произведениях

Многими писателями и публицистами поднималась тема отсутствия внимания к жизни и интересам маленького человека. Они нередко рассуждали над тем, как же возникает проблема одиночества. Аргументы из литературы, которые могут быть приведены по данной теме – повесть Павла Санаева – «Похороните меня за плинтусом». Главный герой произведения – мальчик Саша Савельев. Он рассказывает читателям об утраченных мечтах и несбывшихся надеждах по причине нравственного безразличия взрослых. У мальчика нет игрушек и нет друзей. Все это заменяет лишь маленькая мышка. Когда ее не станет, Саша в полной мере ощутит одиночество ребенка среди взрослых людей.

Такое же чувство овладевает и героиней повести, написанной Диной Сабитовой «Три твоих имени». Это история о страшной судьбе девочки, которая прошла настоящий ад полуголодной нищей жизни сначала в родной семье, а затем в детском доме и у приемных родителей.

Основной мыслью всех авторов является утверждение о том, что каждый ребенок должен быть счастлив. И взрослые должны позаботиться об этом.

Мужское одиночество

Нередко представители сильной половины человечества не имеют никаких привязанностей и близких связей. Некоторые мужчины считают такое состояние нормой. Так ли это? Для понимания данного вопроса необходимо рассмотреть, какой в противовес этому приводится психологами аргумент.

Проблема одиночества, по мнению специалистов, может крыться в неадекватной самооценке мужчины. Такой человек просто уходит от отношений с окружающими ему людьми. Он боится критики своих способностей и талантов, которая принесет ему боль.

Причиной одиночества мужчины может стать отсутствие коммуникативных навыков в общении с окружающими. Часто в основе такой незрелости лежит застенчивость, которая возникла из-за психологической травмы, полученной в детстве или в юности.

Причиной мужского одиночества может стать наличие социофобии. Корни этого явления лежат глубоко и кроются в навязывании мальчику взрослого мнения. Например, начало посещения детского сада при психологической неподготовленности малыша. Это становится причиной испуга и приводит к возникновению желания проводить время в одиночестве, подальше от других детей.

Причиной замкнутости мужчины может стать психопатология, выражающаяся в депрессии, аутизме, шизофрении, склонность к алкоголизму. Проблема одиночества возникает и у тех молодых парней, которые имеют сильную эмоциональную привязанность к своей матери. Однако не только в результате неразвитости или деградации личности человек не контактирует с окружающим его миром. Как прямую противоположность всему сказанному выше можно привести и другой, достаточно веский аргумент. Проблема одиночества порой становится элементом духовного роста. Здесь разговор идет о вершине развития человека.

Тема одиночества мужчины в литературных произведениях

Чувство отсутствия привязанностей преследует многих представителей сильной половины человечества. Многочисленные аргументы, к проблеме одиночества человека имеющие прямое отношение, встречаются в произведениях отечественных и зарубежных писателей. Есть книги, которые буквально пронизаны этим чувством, и среди них — труды Габриэля Гарсиа Маркеса.

Во многих произведениях этого автора поднимается проблема одиночества. Аргументы из литературы, принадлежащей перу Маркеса – герой его романа «Посторонний». Кроме этого, об одиночестве писал Альберт Камю, а также Трумен Капоте («Завтрак у Теффани») и Герман Гессе («Демиан»). В этих произведениях одиночество является особой жизненной канвой с вплетенными в нее надеждами и терзаниями, отчужденностью и уединением, внутренними конфликтами и противоречием.

Весомый аргумент к проблеме одиночества человека, избравшего путь служения — это роман Л. Толстого «Война и мир». В этом произведении перед нами предстает образ великого полководца Кутузова. Он спасает страну и щадит жизни солдат, отдавая Москву без боя. Основная задача, которую ставит перед собой главнокомандующий – избавить Русь от врагов с минимальными потерями для своей армии. Однако официальная власть придерживается другого мнения. Она желает добиться славы любой ценой. В итоге автором поднимается проблема трагического одиночества человека. Аргументы к ней – отставка, а затем преждевременная смерть великого полководца. Такова плата за принятое решение.

Во многих произведениях русских писателей поднималась проблема одиночества. Аргументы из литературы по этому вопросу – герой А. Пушкина Евгений Онегин. На первый взгляд его можно было отнести к социально активной личности. Онегина с радостью принимали в светском обществе. Причем герой получал истинное удовольствие от ведения столь праздной жизни. Однако в конце романа Онегин делает для себя вывод о том, что он всегда был «чужой для всех…».

В каких еще произведениях поднимается проблема одиночества? Аргументы из литературы могут быть приведены следующие:

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Его главный герой Базаров одинок как в любви, так и в дружбе и взглядах.
Роман Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». В нем образ Печорина – это многогранное одиночество, как лирическое, так и гражданское, а также вселенское.
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума». Ее герой, Александр Чацкий, испытывает одиночество, не находя поддержки своим мыслям в социуме. Свою ситуацию он воспринимает как личную трагедию.

Женское одиночество

Жалобы на данное состояние можно часто слышать от представительниц слабого пола. Причем тема такого одиночества волнует, как правило, именно самих женщин. К сожалению, испытывать такое чувство могут даже замужние дамы или те, у кого имеются любовные отношения.

В чем же истоки данной проблемы? Психологи объясняют ее наличие:

-комплексами и неуверенностью, когда женщины сравнивают себя с красотками с обложек глянцевых журналов;

-стереотипами, когда дамы полагают, что мужчины любят только блондинок, женятся на стервах и т. д.;

-отсутствием осмысленности в поиске партнера.

Но как бы там ни было, психология женского одиночества касается, как правило, отсутствия рядом любимого мужчины. О возникновении этого чувства говорят даже те разведенные девушки, у которых есть дети. Свое состояние они проецируют на малыша, говоря: «Мы никому не нужны». Желание женщины иметь семью заложено самой природой. Маленькие девочки уже в детском саду начинают играть в дочки-матери, варить в пластмассовой кастрюльке суп и пеленать кукол. При этом они мечтают о красивом муже и о роскошной белой фате.

Однако такова женская психология, что, даже одев обручальное колечко на руку, представительница слабого пола может ощущать себя одиноко. Нередко это объясняется тем, что многие семьи живут как бы по инерции, и супругов не интересуют настроения и мысли друг друга. Нередко случается такая ситуация, когда женщина с любовью готовит для своего мужа ужин, получая в ответ дежурное «спасибо».

Иногда дамы сами обрекают себя на одиночество после неудачного романа. Они болезненно переживают ситуацию, испытывая унижение. И здесь возникает проблема преодоления одиночества. Аргументы, приводимые психологами, указывают на то, что ее необходимо решать. В противном случае женщина станет еще несчастнее, чем была раньше. Создавать новые отношения ей будет мешать страх ее предубежденности, что все мужчины – это зло.

Тема одиночества женщины в литературных произведениях

О жизни простой русской колхозницы повествует в своем рассказе «Матренин двор» А. И. Солженицын. Это одинокая женщина, потерявшая на фронте своего мужа и схоронившая шестерых детей. Матрена Васильевна, так зовут главную героиню рассказа, в одиночку борется с тяготами жизни. Ей, имеющей трудовой стаж в совхозе, не выплачивают пенсию. Не смогла она добиться и выплат за потерю кормильца. Однако Матрена не утратила своих человеческих чувств. Она с готовностью откликается на чужую беду и продолжает нести крест хранительницы домашнего очага.

Очень ярко женское одиночество показано в романе Л. Толстого «Анна Каренина». Это произведение о разрыве отношений главной героини со всеми сферами жизни. Здесь же автором освещена и проблема влияния одиночества на человека. Аргументы в пользу того, что любовь Вронского и Анны обречена на провал, очевидны. Отчуждение общества и его неприятие возникших чувств, противоречащих морали светских кругов. Молодая и жизнерадостная в начале романа женщина в итоге доведена до полного отчаяния и гибнет под колесами поезда.

Одиночество людей преклонного возраста

Проблема невостребованности, появление чувства покинутости и непонимание со стороны молодежи часто сопровождает стариков. Это усугубляется тем, что пожилые люди также испытывают на себе отсутствие поддержки и заботы государства. А ведь нередко это проблема одиночества человека, посвятившего себя другим. Аргументы в пользу необходимости ее решения – социальные аспекты вопроса.

Каковы же причины появления одиночества в преклонные годы? Это отсутствие родственников и детей или отдельное проживание от них. Нелегко старики переносят и смерть супруга или супруги. Для Российского государства характерна еще одна проблема одиночества пожилых людей. Аргументы к затворничеству стариков – финансовая беспомощность и невозможность справиться с бытовыми и гигиеническими вопросами.

Тема одиночества пожилых людей в литературных произведениях

О жизни старой деревенской женщины повествует рассказ К. Г. Паустовского «Телеграмма». Его главной героине, Екатерине Ивановне пришлось испытать одиночество, несмотря на то, что у нее есть дочь Настя. Автором поднимается проблема одиночества старых людей. Аргументы, подтверждающие ее существование – это осознание главной героиней своей ненужности, ведь дочь не навещает ее уже в течение четырех лет. Это приводит к тому, что старая женщина доживает свои дни в полном одиночестве.

Эта же проблема поднималась и А. С. Пушкиным. В своей повести «Станционный смотритель» он показал, насколько страшна картина одиночества старого человека. Герой истории, Самсон Вырин был оставлен дочерью, поехавшей вслед за любимым.

То, как меняет человека одиночество, убедительно показал нам Н. В. Гоголь. Герой его романа «Мертвые души» Плюшкин сам отстранил от себя своих детей. Он боялся, что те разорят его. Результатом одиночества Плюшкина стала деградация личности.

Одна из проблем жителей больших городов

Огромное скопление народа в мегаполисах не позволяет людям часто встречаться и не располагает к тесному душевному общению. Все торопятся и бегут по своим делам, часто не обращая внимания на того, кто находится рядом. Женщины и мужчины живут как будто по инерции. Однако наступает определенный момент, и каждый из них понимает, что наступило одиночество, ведь рядом никого нет. Найти описание такого состояния можно во многих литературных произведениях. Есть оно и в романе Ф. М. Достоевского «Белые ночи». В нем автором поднимается проблема одиночества людей в больших городах. Аргументы, подтверждающие существование такой ситуации – несовпадение интересов и тотальное разъединение людей. В центре повествования Ф. М. Достоевского – история одинокого Мечтателя. На его жизненном пути повстречалась девушка Настенька. Мечтатель влюбляется в нее и с ее помощью пытается выбраться из «темницы» одиночества.

Однако Настенька любит другого и остается верна своему чувству. Она извиняется за свое предательство в написанном Мечтателю письме. Тот прощает девушку, но, продолжая любить ее, остается одиноким в не понимающем его холодном городе.

Источники:

http://bank-argumentov.info/problema-odinochestva/
http://bank-argumentov.info/problema-odinochestva/
http://fb.ru/article/196810/problema-odinochestva-primer-iz-literaturyi-argument-problema-odinochestva-cheloveka

Образец сочинения по русскому языку. ЕГЭ, ч.С. Рецензия на текст К. Паустовского «Телеграмма». | Консультация по русскому языку (11 класс) на тему:

Сочинение-рецензия на рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма».

(ЕГЭ, русский яз., ч.С).

Нет ничего горше одинокой старости – вот основная мысль рассказа К.Г. Паустовского, в котором поставлена проблема одинокой старости и отношения детей к родителям.

Он печален, даже горестен. В центре внимания автора – пожилая женщина Катерина Ивановна, которая, как кажется соседке и старику сторожу, «одна на белом свете». А между тем у неё есть дочь, которая «вот уже 4-й год как не приезжает»

Катерина Ивановна не просто страдает от одиночества – она боится умереть, «не повидав дочери, не приласкав её»… Автор подчёркивает «старческую слабость» Катерины Ивановны: она «одевалась очень долго»; с крылечка спускалась «медленно», «крепко держась» за руку своего спутника. Все эти трогательные детали вызывают у читателя чувство щемящей жалости и даже боли.

Кульминацией рассказа становятся горькие слёзы героини во время последнего, может быть, свидания с садом, где она «ещё девушкой зачитывалась Тургеневым». Катерина Ивановна плачет, «не стыдясь своих слёз», и произносит горькие слова: « Не дай вам бог…дожить до такой одинокой старости!»

Как тяжело должно было быть на душе у героини, чтобы она, которая «никогда ни на что не жаловалась», произнесла столь страшные слова!

Печально настроение этого рассказа, горьки его интонации, которые усиливает описание осеннего вечера. Осень года, вечер – осень жизни, закат – таковы ассоциации читателя. Облетевший сад, «палые» листья, «обветренная липа», одинокий «серп месяца» создают пронзительно грустный колорит.

Выразительно последнее предложение рассказа. Автор думает о том, как он был бы «счастлив», если бы у него «была такая мама»…Видимо, нет её в живых, не вернёшь, не окружишь теплом и любовью, а как хотелось бы!… Авторская мысль угадывается легко: «Как счастливы те, у кого есть мама, чьи родители живы!… Как надо их беречь!..»

Писатель сочувствует своей героине, жалеет её, что очевидно из общего тона повествования и тех трогательных деталей, с помощью которых он описывает Катерину Ив., подчёркивая её беззащитность, слабость и сиротство.

Паустовский подводит нас к очень важному пониманию: нельзя забывать о самых близких людях, нельзя допускать того, чтобы родители становились сиротами при живых детях!

Я абсолютно согласна с автором, рассказ которого звучит как предупреждение. Он тронул меня до слёз и заставил вспомнить рассказ В. Астафьева «Последний поклон», герой которого не смог присутствовать на похоронах своей бабушки: не отпустили с работы. Как горько сожалеет он об этом спустя годы!… Не может простить себе того, что не настоял, не уехал… Надо было «послать этого начальника куда следует, бросить работу, продать последние штаны…да поспешить на похороны бабушки» Осознав «огромность потери», герой признаётся, что, «случись это теперь», он «ползком добрался бы от Урала до Сибири», чтобы отдать бабушке «последний поклон»… И живёт в сердце героя вина — «гнетущая, тихая, вечная», хочет знать он и слышать больше о бабушке, да поздно: « захлопнулась дверь в немое царство», нет бабушки и никогда не будет… Нет слов, которые оправдали бы его перед нею, и «некому прощать»….

Запоздалые сожаления охватывают и героиню повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель». Слишком поздно приехала она к своему старику отцу, о котором забыла, в счастливой жизни с Минским: умер от горя Самсон Вырин, и горько плачет Дуня на его могиле…

Проблема одиночества престарелых людей, их сиротства, к сожалению и стыду нашему, стала одной из актуальных проблем нашего времени: очень часто слышим мы печальные истории стариков, которых бросили их вполне благополучные дети…

Люди забыли одну из важнейших библейских заповедей : чти своих родителей! А ведь нет ничего важнее их!. . Они отдавали нам всё, что могли, окружали любовью, теплотой и заботой. Наши близкие — это самое дорогое, что у нас есть, наша поддержка и опора на всю жизнь. Приходит время, когда дети должны заботиться о своих постаревших родителях. Нельзя допускать, чтобы они испытывали дефицит любви.

Главное для них – это даже не материальная помощь, хотя и она важна, но наши любовь и внимание.

Проблема восприятия старости. По Г

Приходилось ли вам задумываться о старости? Молодежь вряд ли думает о ней в силу своего возраста. Зачем мыслить о далеком будущем, когда ты полон энергии, здоров и жизнерадостен! Но с возрастом человек все чаще думает о неизбежном.

Почему же так происходят? Ответ очевиден: люди испытывают страх перед немощью и одиночеством. Каждому хочется иметь дружную семью, заботливых детей, послушных внуков, которых можно баловать и наставлять на верный путь. Хочется, чтобы родные всегда были рядом и не забывали о старшем поколении.

Именно о такой старости мечтала Катерина Ивановна, героиня «Телеграммы» К.Г.Паустовского. В рассказе автор поднимает проблему одинокой старости и нравственную глухоту взрослых детей.

Произведение повествует о престарелой женщине, одиноко живущей в старом деревенском доме.

Она «никогда не жаловалась», хотя на протяжении четырех лет получала от уехавшей в город дочери лишь деньги, «но и то, бывало, с перерывами». Старушка осталась «одна на белом свете», желала только одного: увидеть дочь Настю, «погладить ее русые волосы»… Тоска была настолько велика, что Катерина Ивановна попросила отнюдь не близкого человека сопроводить ее на прогулку по саду. Но там расплакалась, «как очень старые люди, не стыдясь своих слез». Героине так и не суждено было дождаться встречи с самым родным на свете человеком.

Паустовский преклоняется перед беззаветной материнской любовью, душевной стойкостью русской женщины, говоря: «Как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!».

Из поколения в поколение проблема одинокой старости остается актуальной. Это не конец, продолжение ниже.

Полезный материал по теме

Проблема одинокой старости. По тексту Екимова. В Москве осень, а в Коктебеле бархатный сезон. Хотя времена иные…

Часто доводится видеть стариков, которые в одиночку ездят на рынок, ходят по магазинам с тяжелыми сумками. Видимо, некому помочь им… Благодаря телепрограмме «Жди меня» некоторые одинокие пенсионеры вновь обретают родных, которых не видели многие десятилетия. Каждый такой случай трогательный: на глаза стариков наворачиваются слезы радости, они благодарны судьбе за возможность общения с близкими.

Прочитав множество текстов, мы выудили наиболее популярные проблемы, касающиеся старости. Все они пригодятся в написании сочинения на ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, подобранные нами с учетом специфики критериев, составляют основу данной работы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы в конце статьи.

А.С. Пушкин в повести «Станционный смотритель» пишет о Самсоне Вырине, которого бросила дочь Дуня, уехав с молодым офицером. Старик очень скучал по ней и хотел заботиться, но похититель его дочери просто вытолкнул приехавшего родителя за дверь. Через какое-то время после смерти смотрителя какая-то барыня приезжала на место могилы с тремя детьми и долго там лежала. После этого она дала пятак сыну пивовара, который её туда проводил, и уехала. Это была та самая Дуня, которая так и не смогла сжиться с мыслью, что своим равнодушием сгубила деда своих детей

К. Г. Паустовский в рассказе «Телеграмма» пишет о пожилой женщине Катерине Петровне из далёкого села Заборье. У неё была только одна дочь, проживавшая в Ленинграде, и они три года не виделись. Старушка не хотела мешать, поэтому почти не выходила на связь. Дочь лишь иногда переводила ей деньги. Однажды Катерина Петровна попросила Настю приехать, но та не успела: оказалась в селе лишь на второй день после похорон. Дочь почувствовала свою вину перед мамой за её одинокую старость, и крадучись покинула село, чтобы никто не увидел.

Роль старости в жизни человека

Немецкий писатель Герман Гессе в тексте «О старости» писал, что преклонный возраст — это новая ступень в жизни человека. По мнению автора, люди должны принимать и признавать свою старость. На этом этапе нужно выполнить большое количество задач, не меньше, чем и в юном возрасте. Если человек будет от них увиливать и презирать свою старость, то окажется недостойным представителем этой ступени жизни.

В романе-эпопее Л. Н. Толстого « Война и мир» присутствует старый князь Николай Андреевич Болконский. Несмотря на преклонный возраст, герой произведения полон жизненной энергии. Он постоянно работает: пишет мемуары, делает выкладки из высшей математики, занимается садом, следит за постройками. Помимо этого, князь интересуется происходящим в сфере политики и военной обстановки в России. Старость совершенно не мешает Николаю Болконскому вести насыщенный образ жизни.

Проблема восприятия старости

В рассказе К. Г. Паустовского «Старый повар» описывается человек преклонного возраста, который серьезно болен, и полностью осознаёт и принимает скорую смерть. Он хочет исповедаться перед кончиной, но не имеет возможности пригласить священника. Поэтому вместо богослужителя приходит простой прохожий. Он отпускает грехи старого повара и даже исполняет желание. С помощью музыки помогает умирающему увидеть прошлое. Старик узнаёт его имя и спокойно отходит в мир иной.

М.М. Пришвин в рассказе «Старый гриб» описывает человека преклонного возраста, который рассуждал о старости. Однажды его товарища назвали старым грибом, и он вспомнил о том, как ходил в лес. Там была сыроежка, из которой после дождя пили птицы и сам рассказчик. То есть этот гриб приносил пользу, а позднее должен был дать семена, чтобы произвести на свет потомство. Товарищ рассказчика тоже приносил пользу, несмотря на старость.

Неуважение к старшим поколениям

А. П. Чехов в пьесе «Вишнёвый сад» рассказывает о старом слуге по имени Фирс, который любил, уважал своих господ и служил им всю свою долгую жизнь. Однажды жителям дома пришлось переехать. Они собирались отправить пожилого человека в больницу, но это было для них далеко не первостепенной задачей. В итоге господа уехали, забыв Фирса одного в заколоченном доме. Там он и умер.

В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» упоминается дядя главного героя, который серьёзно заболел и лежал при смерти. Евгений ухаживал за ним, но это было ему в тягость, и про себя он думал о том, как такое времяпрепровождение утомительно. Онегин мечтал о скорейшей кончине больного, чтобы поскорее сбросить с себя груз ответственности и получить наследство. Автор передаёт такую мысль молодого человека: «Какое низкое коварство полуживого забавлять». Однако такие мысли отдают цинизмом и обнажают мелкую и эгоистичную натуру говорящего. Этим «полуживым» людям мы, молодые и здоровые, обязаны жизнью и всем, что имеем.

Несоответствие возрасту

В рассказе И. А. Бунина «Молодость и старость» речь идёт о курде, который рассказывал притчу красавцу-греку. Основная мысль заключалась в том, что человек должен выполнять только свои функции, не растрачивая жизнь на заработок богатств и их охрану. Тогда душевно он останется молодым, и будет стар лишь телом. Курд утверждает, что нужно сохранять в себе человечность и достоинство, тогда с возрастом не станешь ворчливым.

В повести Л. И. Лагина «Старик Хоттабыч» одноимённый персонаж сохраняет в себе молодость, несмотря на солидный возраст. Он по-прежнему весёлый, жизнерадостный и всегда готов совершать безумные поступки. Старик Хоттабыч быстро учится и, после длительного пребывания в заточении, старается влиться в ритм жизни современного общества. Мужчина стремится во всём помогать своему юному хозяину и вершить правосудие там, где это требуется.

Одиночество – это чувство человека, находящегося отдельно от других не только физически, но и морально. Но часто одинокими становятся люди, мыслящие по-другому. Почему это происходит? К чему это приводит? Эти вопросы раскрывает в своем тексте В.В.Лаптев.

Публицист поднимает множество проблем, одной из которых является проблема одиночество человека, идущего по своему пути.

Данная проблема актуальна для нас всех, ведь каждый человек хочет выбрать свою дорогу и двигаться по ней, к собственной цели, но большинство людей останавливают фобии, одной из которых является страх одиночества.

Автор считает, что некоторые люди обречены на одинокое существование, ведь общество не может понять их целей и действий. Но «бесстрастное время всем воздаст по заслугам и справедливый суд истории обязательно оправдает». Главное для достижения своей цели необходима «вера в правоту своего решения», которое даст силы.

А все что отличается от самих людей, отвергается ими. Но иное мнение — не значит неправильное, поэтому главное идти по выбранному пути и не изменять самому себе.

В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» произведение главного героя не печатают в журнале, так как данная история отличается от принятых канонов, и другой взгляд писателя не понятен современникам. Но Мастер не уступает и не переписывает свою работу, втискивая ее в отведенные рамки. Это и приводит к отторжению его обществом, к одиночеству. Но его спасает любовь, вера, поддержка Маргариты.

В произведении М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин имеет иной взгляд на окружающий его мир. Но общество, хоть и манит эта экзотичность, не готово принять Григория Алексеевича и его взгляды. Это не конец, продолжение ниже.

Полезный материал по теме

Поэтому даже в окружение своих приятелей он все также остается одиноким.

Сочинение

по рассказу Бориса Петровича Екимова «Продаётся дом»

Одиночество – это эмоциональное состояние человека, связанное с отсутствием близких людей или со страхом потерять их.

Екимов Борис Петрович, автор рассказа «Продаётся дом», обращается к проблеме одиночества. Эта проблема не нова, особенно среди пожилых людей. Чтобы привлечь к ней внимание читателей, Екимов рассказывает, как главная героиня баба Маня пытается продать свой дом, но в то же время остаться при нём: «Буду жить тихонечко, но вроде при людях». Она страдает от одиночества, ей хочется хотя бы поговорить с кем-нибудь. «Не могу одна в хате сидеть», — говорит она.

Пожилым людям необходимо участие близких людей в их жизни. Иногда достаточно звонка родных, которые поинтересуются самочувствием и расскажут о своих успехах и проблемах. Но в жизни часто бывает всё так, как у бабы Мани.

Автор рассказа жалеет старушку. Он хочет, чтобы читатели прочувствовали эту историю, так как она является довольно-таки типичной и в наше время. Многие пожилые люди сталкиваются с этой проблемой. Никому не пожелаешь оказаться в подобной ситуации, ведь одиночество делает человека несчастным, жалким.

Писателю удалось показать нам, как плохо бабе Мане, как сильно она нуждается в общении со своими детьми, но им не до неё, у них свои проблемы, заботы: «Дочь… приходит раз в неделю. Прилетит, присядет и запоёт: «Ой, мама, некогда». Иногда старушка ходит по соседям, чтобы просто побыть с людьми: «И всё одно. Хожу по соседям, лишь бы с людьми». Рассказывая историю бабы Мани, автор пытается предостеречь нас от подобных ошибок в отношениях с пожилыми родителями и даже чужими людьми.

Я полностью разделяю позицию автора. Мне тоже жаль бабу Маню. Если у человека есть дети, он не должен остаться на старости лет одиноким, несчастным, всеми забытым. Особенно остро я ощущаю страдания этой пожилой женщины, так как на себе испытала, что такое одиночество. Я тоже боюсь его и знаю, как бывает обидно, больно, когда о тебе забывают и оставляют один на один со своими проблемами.

И в жизни, и в литературе много подобных примеров. Так, в рассказе Константина Георгиевича Паустовского «Телеграмма» показано одиночество пожилой женщины Катерины Ивановны, которая осталась после смерти мужа совершенно одна. И у неё тоже, как и у бабы Мани, есть дочь Настя. И Насте тоже всё некогда. Деньги она регулярно присылает своей матери, но Катерине Ивановне не это нужно. Она умирает так и не дождавшись дочери. И даже хоронят её чужие люди. А ведь это неправильно.

С проблемой одиночества человека мы сталкиваемся и в рассказе А. П. Чехова «Тоска». С начала повествования А. П. Чехов указывает на гармонию, присутствующую в отношениях между старым извозчиком и его «лошадёнкой», чутко улавливающей малейшие изменения душевного состояния своего хозяина. Мир людей отверг его, и старик идет к своей лошади — бессловесной твари, — которая одна понимает его. С теплой иронией к своему герою, ко всем одиноким в своей тоске людям, тщетно ищущим отклика, спасения в другом человеке, и, пожалуй, к себе самому, А. П. Чехов заканчивает рассказ следующими двумя фразами: «Лошадёнка жует, слушает и дышит на руки своего хозяина…Иона увлекается и рассказывает ей все…»

Заявленная А. П. Чеховым в рассказе тема одиночества разрабатывается и осмысливается писателем на протяжении всей последующей литературной деятельности.

Таким образом, проблема одиночества всегда была и остаётся одной из наиболее значимых в обществе. На неё следует обратить внимание.

Текст из ЕГЭ

(1)По всей видимости, страх одиночества гораздо чаще, чем кажется, определяет поведение людей. (2)Например, многим неловко в одиночку гулять или зайти в кафе, непереносимо возвращаться вечером в пустую квартиру, непонятно, как без компании провести выходные или отпуск. (3)Поспешный брак, случайные приятели, бессодержательное общение призваны заглушить неприятное переживание, придать уверенности. (4)Особенно тяжело положение людей, которые чувствуют себя одинокими, находясь в кругу приятелей или членов семьи. (5)Конечно, личности независимые, самостоятельные легко переживают одиночество, а если в какой-то период им не хватает общения, то бывает достаточно повидаться со старым другом. (6)Человек же, надеявшийся преодолеть одиночество, вступая в брак, будет сильно разочарован, если убедится, что этого не произошло. (7)Мучительно переживают одиночество люди, которые не мыслили себя без совместной жизни с кем-то, а потом неожиданно, из-за развода или смерти близкого человека, оказались одни. (8)Для тех, кто остро переживает своё одиночество, существует множество программ психологической и психотерапевтической помощи. (9)Это группы встреч, а также тренинги, обучающие навыкам знакомства, установлению взаимопонимания и искренних, открытых отношений. (10)Бежать от одиночества неправильно и бесполезно, считают учёные. (11)Американский психолог Дж. Оди пришёл к выводу, что данное чувство по характеру творческое, созидательное: (12)«Здоровое развитие психики требует чередования периодов интенсивного получения ощущений и информации с периодами погружённости в уединение в целях их переработки». (13)По словам немецкого философа Фридриха Ницше, для развития человека необходим «семикратный опыт одиночества». (14)Только наедине с собой можно услышать свою душу, найти и понять того единственного, кто никогда тебя не покинет, — самого себя. (15)А человек с наполненной и цельной душой всегда привлекателен для других, так что он обязательно найдёт, с кем разделить любовь и дружбу!
(По М. Широковой)

Вступление

Проблема

Проблема одиночества волнует психологов, поэтов и писателей, художников и ученых. Люди пытаются постичь причины одиночества, выяснить положительные стороны противоречивых ощущений, связанных с состоянием одиночества. М. Широкова попыталась выразить свою точку зрения на эту тему.

Комментарий

Она размышляет над проблемой одиночества, считая его мотивом для любых поступков человека. Порой люди даже пообедать или прогуляться наедине с самими собой боятся. Чтобы хоть как-то сгладить неприятные для себя ощущения, многие женятся или выходят замуж без любви, стараются ежесекундно быть на связи со знакомыми посредством смартфонов и приложений для общения.

Следствием поспешных поступков становится разочарование – в себе, в семье, в друзьях. Ведь без настоящих чувств и взаимопонимания разделить свои интересы и потребности не получится. Другими словами, так не преодолеть одиночество.

Есть в мире сильные личности, для которых оказаться один на один с мыслями означает найти ответы на многие вопросы, связанные с познанием мира и окружающих людей. Психологи уверены, что чувство одиночества необходимо человеку для гармоничного развития и правильного построения отношений с реальностью.

Получение впечатлений и информации должны чередоваться с моментами их осмысления – моментами сакрального общения с самими собой. По словам Ф. Ницше, немецкого философа, человек в своей жизни должен испытать «семикратный опыт одиночества», чтобы правильно развиваться.

Авторская позиция

Своя позиция

Поразмыслив над предложенным текстом, мне хочется согласиться с его автором. От одиночества мы никуда не денемся. Ощущение одиночества может подтолкнуть нас к более активным действиям в области налаживания отношений с людьми – заботе о стариках, поиске своей второй половины, рождению детей.

Внутренние переживания сподвигают творческих людей к созданию великолепных произведений искусства: литературных очерков, щемящих сердце музыкальных зарисовок или шедевров живописи.

Аргумент №1

Думая об одиночестве, нельзя не вспомнить слова из знакомого с детства стихотворения М.Ю. Лермонтова «Парус»: «Белеет парус одинокий в тумане моря голубом. Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?». Поэт на протяжении всей своей недолгой жизни размышлял над чувством покинутости, ненужности и неприкаянности. Тема одиночества стала одной из основных в его творчестве.

Мне кажется, что причины необъяснимой тоски Лермонтова, его осмысления себя самого как изгнанника, гордого и одинокого Демона, кроются еще в детстве мятежного поэта, ведь он остался сиротой при живом отце. Он много страдал, и результатом этих страданий стали его бессмертные стихотворения.

Аргумент №2

Еще одним ярким литературным примером влияние одиночества на жизнь человека становится повесть Ф.М. Достоевского «Белые ночи». Главный герой настолько одинок, что, гуляя, беседует с деревьями и встречающимися зданиями. Когда жизнь дает ему шанс на любовь, он утрачивает его, так как не умеет жить в реальности. Скорее всего, он не способен выстраивать простое человеческое общение, следствием которого могут стать крепкие родственные узы.

Заключение

Одиночество пугает, но оно и созидает. Самодостаточные люди легко справляются с этим ощущением, извлекая из него пользу – познание себя и создание величайших и сильнейших произведений.

Смысл названия рассказа К.Г. Паустовского «Телеграмма» (Телеграмма Паустовский)

Рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма», написанный в 1946 году, поразил меня до глубины души, наверное, потому, что затрагивает важную для любого человека проблему—взаимоотношения родителей и детей. По-своему решают ее главные героини рассказа — Катерина Петровна и ее дочь Настя. Катерина Петровна доживала свой век «в старом доме, построенном ее отцом — известным художником». Ее дочь, Настя, живущая в далеком большом городе, очень редко писала ей и почти не приезжала. Свои дела, непонятные матери интересы, свое счастье увлекают ее больше, чем родная мать. Катерина Петровна же из скромности боится напомнить о себе. «Лучше не мешать», — решает она.

Ей одиноко в пустом холодном доме, где «застоялся горький запах нетопленных печей, ей все труднее вставать по утрам», ощущать полную ненужность и свою, и своего «мемориального» дома, находящегося под охраной областного музея.

Внутреннее состояние Катерины Петровны автор передает и с помощью пейзажа. Осеннее холодное ненастье, высохшая в саду трава, облетевшие ветлы, почерневшие тесовые крыши, ночи долгие и тяжелые, как бессонница, помогают понять внутреннее состояние героини, ее грусть, одиночество, ненужность и бесприютность.

Композиционно рассказ можно разделить натри части. Первая часть посвящена жизни Катерины Петровны, вторая — ее дочери Насте, в третьей — история о телеграмме, но именно она является кульминационным центром всего произведения.

Говоря о Катерине Петровне, автор вспоминает ее длинную жизнь, за которую успела она не так уж и мало. Она была воспитана в артистической семье, была достаточно образована, интеллигентна, знакома со многими интересными людьми, «жила с отцом в Париже и видела похороны Виктора Гюго». Постаревшая, сгорбившаяся, плохо видящая, Катерина Петровна хорошо помнит свою молодость. Она хранит милые сердцу вещи: сморщенные перчатки, страусиные перья, какие-то бумажки в рыжем кожаном ридикюле. Брошенная собственной дочерью, она отдает это все Манюше, девочке, помогающей ей по хозяйству. Только эта девочка да сторож с почтальоном иногда навещают Катерину Петровну. Все они с уважением относятся к ней, помогают, как могут. Но, как не стараются, не могут скрасить ее одиночества. Она с нетерпением ждет писем от дочери, с трепетом перечитывает несколько сухих слов на почтовом переводе. Катерина Петровна не выдерживает, пишет трогающее душу каждого читателя письмо: «Ненаглядная моя, зиму эту не переживу. Приезжай хоть на день. Дай поглядеть на тебя, подержать твои руки».

Неторопливое повествование от лица одинокой старости автор прерывает рассказом о суетливой, наполненной работой и другими заботами жизни Насти. Занятая организацией выставки молодого скульптора, Тимофеева, Настя не сразу читает письмо от матери, успокаивая себя словами: «Раз мать пишет — значит, жива». А когда вспоминает «о переполненных поездах, пересадке на узкоколейку, тряской телеге, засохшем саде, неизбежных материнских слезах, о тягучей, ничем не скрашенной скуке сельских дней», спокойно кладет письмо в ящик письменного стола. Думая о посторонних людях, Настя забывает о единственном родном человеке. Когда ее хвалят за организацию выставки, «за заботу о человеке», Настя смущается до слез, но ей стыдно сказать, что в кармане у нее лежит телеграмма: «Катя помирает. Тихон». Раскаяние наступает слишком поздно: «Мама! Как же это могло случиться? Ведь никого у меня в жизни нет. Нет и не будет роднее. Лишь бы успеть, лишь бы она меня увидела, лишь бы простила». Она опаздывает везде: на железнодорожной станции, на последнее свидание с матерью и даже на похороны. Проплакав в пустом материнском доме всю ночь, она утром, крадучись, стараясь, чтобы ее никто не увидел и ни о чем не расспрашивал, уезжает, но в ее сердце навсегда останутся боль и стыд.

Телеграмма изменила жизнь Насти, заставила ее задуматься об ответственности человека за свои поступки, о том, что даже в суете забот нельзя забывать, что тебя ждут, любят близкие и родные тебе люди. Именно поэтому К.Г. Паустовский выбрал такое название.

Смысл рассказа «Телеграмма» Паустовского | Какой Смысл

Автор Admin На чтение 4 мин. Опубликовано 04.03.2020 Обновлено 03.12.2020

Константин Паустовский — один из величайших писателей советского времени. Его рассказ «Телеграмма» является известнейшим произведением автора. Он затрагивает такую важную тему, как взаимоотношения отцов и детей, ведь всего лишь одна телеграмма способна изменить жизнь героя до неузнаваемости.

Смысл названия рассказа «Телеграмма»

Из одного единственного слова уже понятно, о чем идет речь в рассказе. Главная героиня — старушка, которая соскучилась по дочери. Та в свою очередь живет и работает в городе, редко вспоминая о ней. Телеграммы, которые она получает, откладываются в долгий ящик, просто потому, что времени прочитать их нет. Но разве так сложно прочесть строки, написанные самым родным человеком? Ведь не так много времени займет написать ответ хотя бы в пару строк. Пожилой женщине будет приятно прочесть хотя бы их. Но девушка все оттягивает этот момент, пока не становится слишком поздно.

Приходит новая телеграмма, в которой старый сторож оповещает девушку о смерти матери. Приехать она не успела — застала только свежую могилку. Теперь груз вины перед матерью будет лежать на девушке долгие годы. А ведь прочитав телеграмму от матери, в которой она наверняка жаловалась на здоровье, она смогла бы приехать, позаботиться о женщине и проводить ее в последний путь, попросив прощения. Рассказ действительно заставляет задуматься о людях, которые вырастили нас. Почему же они готовы были потратить столько времени и сил на то, чтобы мы стали людьми, а мы в итоге мы совершенно забываем о них?

Смысл произведения «Телеграмма»

В этом рассказе Паустовский поднимает не только проблему отцов и детей, но и многие другие, среди которых: равнодушие, одиночество. Хотя сама история о матери, которая скучает по единственному ребенку, очень проста, зато эмоции, которые вызывает чтение действительно искренние.

В начале нам показывают, как живет старушка Екатерина Петровна. Дом стар, построен еще ее отцом, за ней ухаживает соседская девочка и сторож. Потом мы узнаем о дочери героини Насте, которая переехала в город и теперь занимается важной работой. А в конце мы получаем довольно печальную развязку.

Также мы видим обилие природы в рассказе — все происходит осенью, когда природа печальна и готовится к своему увяданию. Такое же настроение прослеживается и у героев рассказа.

Есть ощущение, что старушка живет прошлым, вспоминая каждый раз дочь. Живя в этом месте, она постоянно мыслями уходит в прошедшие года, в которых нет места одиночеству. Вместе с закатами угасает и Екатерина Петровна. Она как лист на ветке, который вот-вот отделится от дерева и погибнет.

С Настей же более подробно. Мы знакомимся с ней во второй половине рассказа. Она является полной противоположностью матери — живет в большом городе, работает в союзе художников. Она редко вспоминает мать, ссылаясь на недостаток времени. Работа заставляет ее забыть о телеграммах, которые шлет мать. Она заботится о своем подопечном скульпторе больше, чем о собственной матери. Но автор не осуждает ее.

Ее ценности меняются, когда под гром аплодисментов в ее честь Настя с ужасом узнает о том, что мать умирает. В этот момент она забывает о работе, понимая, что вот-вот потеряет самого родного человека. Она тут же подрывается с места и спешит к маме, отправляя телеграмму о скором приезде. Но мать не смогла дождаться ее, хотя и обрадовалась, что дочь наконец-то будет здесь. У Насти получилось приехать только на второй день после похорон. В родной деревушке она встретила только могилу матери, и, осознавая, что опоздала, она проплакала почти целую ночь.

Смысл финала рассказа

Смысл финала довольно прост — делайте все вовремя. Настя очень жалела, что не смогла попрощаться с матерью по-человечески, а главное — попросить прощение. Работа никуда не денется, если навещать маму хотя бы раз в пару месяцев или писать хоть иногда о том, что все хорошо. Ведь любая весточка успокаивает сердце любящего родителя.

Это понял еще один персонаж — молодая учительница. Она стала свидетельницей похорон Екатерины Петровны, и тут же вспомнила о своей пожилой матери. Наверняка после всех событий она напишет ей или даже навестит старушку. Паустовский добивается такой же реакции и у своего читателя.

Проблема одиночества людей в старости

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 19Следующая ⇒

А.С. Пушкин “Станционный смотритель”. Одиночество Самсона Вырина было вынужденным. Дуня, его дочь, сбежала из дома с офицером Минским, остановившимся на их станции. Желание хотя бы увидеть дочь побудило Самсона Вырина идти пешком в Петербург. Там он получил лишь обещание Минского сделать Дуню счастливой. Он увидел дочь позже, но при виде отца она упала в обморок. Минский вытолкал старика на лестницу. С тех пор он ничего не слышал о Дуне три года. Самсон Вырин умер в одиночестве, так и не увидев дочь. Дуня вернулась к отцу, которого она обрекла на одиночество, но уже слишком поздно. Она много времени провела на могиле.

К.Г. Паустовский “Телеграмма”. Дочь Настя буквально обрекла Катерину Ивановну, свою мать, на одиночество. Девушка жила насыщенной жизнью в Ленинграде. Она даже не представляла, что может оторваться от работы, чтобы навестить свою старую маму. Настя, получая письма от Катерины Ивановны, была рада и тому, что старушка жива, потому что может писать. Девушка слишком поздно поняла, что она бросила в одиночестве единственного человека, который ее по-настоящему любил – свою маму. Настя получила письмо с просьбой матери приехать, но не восприняла его серьезно. Только после телеграммы о том, что Катерина Ивановна умирает, девушка осознала, какую серьезную ошибку она совершила. Настя винила себя за то, что оставила в одиночестве свою старую мать, которую она должна была ценить больше всего в жизни.

И.С. Тургенев “Отцы и дети”. Нигилиста Евгения Базарова тоже можно назвать одиноким. Сначала он общается с Аркадием Кирсановым, но скоро пути молодых людей расходятся. Одиночество Евгения Базарова связано с его взглядом на мир. С мнением этого человека решил бы согласиться далеко не каждый, уж слишком далеки взгляды героя от того, что веками было принято в обществе. Людям сложно смотреть на природу как мастерскую, отрицать почти все, к чему они привыкли. У героя много последователей, но мы понимаем, что никто из них не предан нигилизму по-настоящему. Поэтому одиночество Базарова хоть и закономерно, но в какой-то степени тяжело для него самого.

Проблема ложных ценностей

Хорошим примером показателя ложных ценностей является рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Все общество высших трюм корабля «Атлантида» буквально лоснится своими богатствами, а также потребностью судить по богатству, жить деньгами и ради денег. Так и сам Господин из Сан-Франциско, прожив всю жизнь с одной единственной целью – накопить богатство, а также вместе с тем обрести славу и хоть какую-то известность в узких кругах, вдруг умирает, так и не сумев насладиться этими «ценностями». Этот герой на собственном примере продемонстрировал, что в погоне за богатством теряется самое главное, что делает из человека такового: это любовь, милосердие и духовность, а также искренняя, своевременная радость жизни. В романе Н.В. Гоголя «Мертвые души» так же красной нитью проходит мысль о том, что погоня за ложными ценностями приводит к моральной деградации. И все те «мертвые души», которые автор раскрывает перед нами в самых ярких красках, становятся показательным тому примером. Таким образом, и Манилов, и Коробочка, и Собакевич, и Ноздрев окружены собственными грехами, слабостями и предрассудками, исходя из которых они и судят себя и окружающих. Один считает истинными ценностями собственное богатство, другой – накопительство, третий – лицемерие и притворство, и каждый из них за всей этой ширмой упускает главную суть человеческой жизни и главных, единственных человеческих ценностей.

В рассказе А.П.Чехова «Ионыч» главный герой деградирует как личность. Сначала Дмитрий Ионыч Старцев ходит пешком, влюбляется в дочь Туркиных, семья которой считается самой талантливой в губернском городе. Получив отказ на предложение руки и сердца, герой быстро успокаивается. У него появляются деньги, своя тройка лошадей, экипаж, а любимым его занятием становится считать деньги по вечерам. Так постепенно земский врач утрачивает человечность и начинает придавать большое значение ложным ценностям.

Рекомендуемые страницы:

Сборник идеальных эссе по обществознанию. Проблема одиночества: пример из литературы, аргумент

(1)В Москве осень, а в Коктебеле бархатный сезон.

(2)Хотя времена иные, но и нынче хорошо в Крыму. (3)Вдоль набережной — сплошные магазины-скворечники с яркой пестрядью этикеток и оберток, кафе, шашлычные, закусочные. (4)Но остались главное — море, небо, горы, степь; их молчание, ропот волн, шелест травы — словом, главное.

(5)А вечерами — шумная набережная, от затенённой диким виноградом веранды до музея Волошина. (6)Прогулки, разговоры, толкотня. (7)Занятные безделушки на парапете и лотках. (8)Что-то рассмотришь, что-то купишь — себе или родным и друзьям в подарок.

(9)Всё славно. (10)И лишь пожилая женщина с букетами полыни тревожила меня. (11)Она была так ни к месту и своим видом — потёртое пальто, тёмный платок, старость — и своими жалкими, никому не нужными букетами. (12)Вечерами она, сгорбившись, одиноко сидела на скамейке на самом краю набережной. (13)Она была лишней на этом осеннем, но всё же празднике на берегу моря.

(14)В первый же день я, конечно, купил у неё букетик полыни, выслушав: «Повесите на стенку и так хорошо будет пахнуть!» (15)Купил, словно долг отдал. (16)Но от этого не стало легче! (17)Конечно же, не от хорошей жизни прибрела она сюда. (18)Сидит, потом медленно бредёт во тьме домой.(19) Старая мать моя обычно, ещё солнце не сядет, уже ложится в постель. (20)Говорит, что устала. (21)Ведь и в самом деле устала: такая долгая жизнь. (22)И такой долгий летний день — для старого человека.

(23)Старые люди… (24)Сколько их ныне с протянутой рукой!

(25)И эта одинокая пожилая женщина на набережной! (26)Просить милостыню, видно, не хочет. (27)Хотя подали бы ей много больше, чем выручит за свои жалкие сухие веточки. (28)Но просить не хочет. (29)Сидит…

(30) Прошёл день, другой, третий. (31)Ещё радовали солнечные дни, тёплое море, голубое небо, яркие клумбы оранжевых бархоток и пахучих петуний, зелень деревьев. (32)В Москве слякотно, холодно и даже снег прошёл, а здесь ласковое лето. (33)Днем — хорошо, вечером приятно погулять по набережной, постоять на причале возле рыбаков.

(34)И всякий же вечер была старая женщина, одиноко сидящая возле букетов сухой полыни.

(35)Но однажды, выйдя на набережную, увидел я, что возле старой женщины, на её скамейке, сидит пара: бородатый мужчина — на краешке скамьи, на отлете, мирно покуривает, а супруга его живо беседует со старушкой. (36)Сухой букетик — в руке, какие-то слова о пользе полыни и всяких других растений. (37)А разговоры «о пользе» весьма притягательны.

(38)Вот возле старой женщины, у её букетиков, заслышав что-то «о пользе», стали останавливаться. (39)День на исходе, забот никаких. (40)Самое время побеседовать «о пользе». (41)Беседуют и, гляжу, покупают. (42)Дело-то копеечное.

(43)Поглядел я, порадовался, побрёл потихоньку своей дорогой.

(44)А на душе как-то спокойно стало. (45)Ведь так тревожно было видеть её одиночество, словно заноза вонзалась в сердце.

(46)Следующим вечером — та же картина: женщины беседуют, бородатый мужчина спокойно покуривает рядом. (47)Слышу, старушку уже по имени-отчеству величают. (48)Значит, познакомились. (49)Это и вовсе хорошо.

(50) В один из последних вечеров видел я и старую женщину с сухими цветами, и её новых друзей. (51)Последние, видимо, уезжали. (52)Мужчина что-то записывал на бумажке. (53)Наверное, адрес.

(54)На следующий день — гроза, ливень, потом моросило. (55)Вышел я вечером — никого. (56)И старушки тоже, конечно, нет.

(57)Но тогда, в тот последний мой крымский вечер, и теперь, от Коктебеля вдали, я вспоминаю о старой женщине без горечи и печали. (58)Нашлись люди добрые, посидели возле неё, поговорили. (59)А что ещё нужно старому человеку? (60)Теперь она зимует и ждёт весны. (61)Как и все мы, грешные, ждём тепла, небесного ли, земного. (62)Любое — в помощь.

(по Б. П. Екимову*)

*Борис Петрович Екимов (род. в 1938 г.) — российский прозаик и публицист.


1. Проблема одинокой старости. (В чём нуждается одинокий пожилой человек?)	Одинокий пожилой человек нуждается в человеческом участии, в общении с доброжелательными людьми.
2. Проблема бедности одиноких пожилых людей.	Пожилые люди, оказавшись в одиночестве, могут нуждаться в средствах для жизни, и тогда кто-то из них встаёт с протянутой рукой, а те, кому просить не позволяет гордость, пытаются заработать своим трудом, несмотря на возраст и усталость.
3. Проблема отношения людей к одиноким старикам. (Как люди относятся к проблемам одиноких пожилых людей?)	Люди испытывают сочувствие и сострадание к одиноким старикам, но не все находят в себе душевные силы, чтобы проявить к ним искреннее участие, оказать действенную помощь.
4. Проблема потребности людей в душевной теплоте. (В чём нуждается каждый человек?)	Каждый человек испытывает потребность не только в тепле, которое дарит природа, но и в душевной теплоте, исходящей от других людей.

Что такое одиночество? Каким образом человек должен бороться с этим чувством? По каким причинам люди становятся одинокими? Эти и другие вопросы затрагивает в тексте известного публициста Б.П. Екимова. Однако наиболее детально автором рассматривается проблема одиночества.

Чтобы лучше разобраться в этой злободневной проблеме, Б.П. Екимов анализирует причины того, почему человек испытывает чувство одиночества. Автор обращается к диалогу Марьяны и отца с сыном. Няня доживала свои одинокие дни в доме для престарелых, не жалуясь на жизнь: «Вообще она бодрилась изо всех сил и явно старалась убедить нас, как ей хорошо, славно живется. » Прозаик вовлекает читателей в круг переживаний своего героя, описывая его внутреннее состояние. Марьяна чувствовала себя одинокой в этом доме, но она делала вид, что ей хорошо: «Чувствовалось, предложи мы ей сейчас оставить этот замечательный приют с прекрасным налаженным бытом и поехать вместе с нами домой, она без раздумья пошла бы к машине. »

Позиция автора текста выражена ясно и однозначно. Публицист приводит весьма убедительные доводы в пользу того, что необходимо заботиться об одиноких людях, помогать им для того, чтобы в их жизни стало больше позитивных моментов.

С мнение автора трудно не согласиться. Вряд ли кто-то будет отрицать то, что одинокому человеку необходима поддержка. Нужно чаще задумываться об окружающих людях, ведь, может, среди них есть одинокие, которые нуждаются в помощи.

Мое согласие с авторской позицией можно обосновать следующим литературным примером. Вспомним произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени.» Одинокими обычно становятся те, кто по каким-либо причинам не принимает общество, законы жизни и т.д. Печорин незауряден, поэтому он всегда одинок. Его не могут понять, от этого он старается отгородиться от всего мира. Печорин пытается реализовать себя, но эти попытки оборачиваются страданиями и потерями.

Отличным примером проблемы одиночества человека может служить повесть Ф.М.Достоевского «Белые ночи». Писатель повествует об одиноком Мечтателе, счастье которого так и не состоялось. Герой встречает девушку, Настеньку, в которой он находит спасение от одиночества и по-настоящему влюбляется в нее. Однако Настя бросает мечтателя, но извиняется за предательство в письме. Главный герой прощает ее и все равно продолжает любить, оставшись одиноким в холодном, не понимающем его городе.

Я с интересом прочитал текст Б.П.Екимова, и считаю, что читатели задумаются над проблемой, поднятой автором, и поймут, насколько важно сострадать людям, которые испытывают одиночество.

Текст из ЕГЭ

(1)По всей видимости, страх одиночества гораздо чаще, чем кажется, определяет поведение людей. (2)Например, многим неловко в одиночку гулять или зайти в кафе, непереносимо возвращаться вечером в пустую квартиру, непонятно, как без компании провести выходные или отпуск. (3)Поспешный брак, случайные приятели, бессодержательное общение призваны заглушить неприятное переживание, придать уверенности. (4)Особенно тяжело положение людей, которые чувствуют себя одинокими, находясь в кругу приятелей или членов семьи. (5)Конечно, личности независимые, самостоятельные легко переживают одиночество, а если в какой-то период им не хватает общения, то бывает достаточно повидаться со старым другом. (6)Человек же, надеявшийся преодолеть одиночество, вступая в брак, будет сильно разочарован, если убедится, что этого не произошло. (7)Мучительно переживают одиночество люди, которые не мыслили себя без совместной жизни с кем-то, а потом неожиданно, из-за развода или смерти близкого человека, оказались одни. (8)Для тех, кто остро переживает своё одиночество, существует множество программ психологической и психотерапевтической помощи. (9)Это группы встреч, а также тренинги, обучающие навыкам знакомства, установлению взаимопонимания и искренних, открытых отношений. (10)Бежать от одиночества неправильно и бесполезно, считают учёные. (11)Американский психолог Дж. Оди пришёл к выводу, что данное чувство по характеру творческое, созидательное: (12)«Здоровое развитие психики требует чередования периодов интенсивного получения ощущений и информации с периодами погружённости в уединение в целях их переработки». (13)По словам немецкого философа Фридриха Ницше, для развития человека необходим «семикратный опыт одиночества». (14)Только наедине с собой можно услышать свою душу, найти и понять того единственного, кто никогда тебя не покинет, — самого себя. (15)А человек с наполненной и цельной душой всегда привлекателен для других, так что он обязательно найдёт, с кем разделить любовь и дружбу!
(По М. Широковой)

Вступление

Проблема

Комментарий

Авторская позиция

Своя позиция

Аргумент №1

Аргумент №2

Заключение

Наверное, мало кто задумывался о своей будущей старости. Какая она? Старость в кругу близких и родных людей – детей, внуков, друзей? Или такая одинокая старость как в рассказе К. Г. Паустовского «Телеграмма»?

Главная героиня – Катерина Иванова, старая, одинокая женщина, живущая в деревне. В городе живет ее дочь Настя, которая уже четыре года не приезжает к ней. Автор показывает образ женщины с глубоким состраданием: она на старости лет осталась «одна на белом свете». Катерина Ивановна доживала свои последние дни в одиночестве.

На мой взгляд, дочь Настя ошибалась, оставив свою мать в одиночестве. Человеку тяжело жить, когда он осознает, что он никому не нужен. Катерине Ивановне не нужно было многого. Она лишь хотела, чтобы дочка навестила ее.

Каждый человек, рано или поздно, становится пожилым и старым. Ответственность за его спокойную старость ложится на плечи его детей. Они должны помочь ему. Помощь эта должна выражаться не только в денежном эквиваленте, но и в общении, внимании.

Одинокая старость бывает по разным причинам. У Александра Сергеевича Пушкина в повести «Станционный смотритель» тоже показана страшная картина одиночества пожилого человека. Герой повести, Самсон Вырин, покинутый дочерью Дуней из-за её любимого, переживает расставание с дочерью так же, как и Катерина Ивановна. В романе Николая Васильевича Гоголя Плюшкин остался в одиночестве на старости лет по своей вине. Он из-за боязни, что дети его разорят, объедят, отстраняет их от себя и превращается в полное ничтожество. Потеря родственных чувств и связей приводит его к деградации.

Каждый из нас когда-нибудь состарится и может оказаться на месте этих героев. Мы должны любить и помнить наших родителей и близких. Ведь своим появлением на свет мы обязаны родителям. Именно они заложили в нас такие качества характера и воспитали в нас такие чувства, которые позволили нам достойно жить в обществе.

100361 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Источник:
Одинокая старость (сочинение в формате части С ЕГЭ)
Litra.RU::Одинокая старость (сочинение в формате части С ЕГЭ) Телеграмма Паустовский К.Г.
http://www.litra.ru/composition/get/coid/00828451389555958203/

Проблема одиночества: пример из литературы, аргумент

Проблема одиночества: пример из литературы, аргумент. Проблема одиночества человека

Каковы же причины того, что ребенку становится одиноко? Самая очевидная из них — отсутствие внимания со стороны близких ему людей. Нередко взрослые настолько поглощены своими заботами и проблемами, что на свое чадо у них просто не хватает свободного времени. Задумайтесь, может, в вашей семье сложилась такая ситуация? Если да, то она требует немедленного исправления. И в пользу такого шага говорит весомый аргумент. Проблема одиночества, по мнению психологов, приводит к тому, что дети становятся замкнутыми, угнетенными и отчужденными. Ребенок, предоставленный долгое время самому себе, уходит в созданный им мир мыслей и фантазий.

Проблема детского одиночества в литературных произведениях

Многими писателями и публицистами поднималась тема отсутствия внимания к жизни и интересам маленького человека. Они нередко рассуждали над тем, как же возникает проблема одиночества. Аргументы из литературы, которые могут быть приведены по данной теме — повесть Павла Санаева — «Похороните меня за плинтусом». Главный герой произведения — мальчик Саша Савельев. Он рассказывает читателям об утраченных мечтах и несбывшихся надеждах по причине нравственного безразличия взрослых. У мальчика нет игрушек и нет друзей. Все это заменяет лишь маленькая мышка. Когда ее не станет, Саша в полной мере ощутит одиночество ребенка среди взрослых людей.

Тема одиночества мужчины в литературных произведениях

Во многих произведениях этого автора поднимается проблема одиночества. Аргументы из литературы, принадлежащей перу Маркеса — герой его романа «Посторонний». Кроме этого, об одиночестве писал Альберт Камю, а также Трумен Капоте («Завтрак у Теффани») и Герман Гессе («Демиан»). В этих произведениях одиночество является особой жизненной канвой с вплетенными в нее надеждами и терзаниями, отчужденностью и уединением, внутренними конфликтами и противоречием.

Весомый аргумент к проблеме одиночества человека, избравшего путь служения — это роман Л. Толстого «Война и мир». В этом произведении перед нами предстает образ великого полководца Кутузова. Он спасает страну и щадит жизни солдат, отдавая Москву без боя. Основная задача, которую ставит перед собой главнокомандующий — избавить Русь от врагов с минимальными потерями для своей армии. Однако официальная власть придерживается другого мнения. Она желает добиться славы любой ценой. В итоге автором поднимается проблема трагического одиночества человека. Аргументы к ней — отставка, а затем преждевременная смерть великого полководца. Такова плата за принятое решение.

Во многих произведениях русских писателей поднималась проблема одиночества. Аргументы из литературы по этому вопросу — герой А. Пушкина Евгений Онегин. На первый взгляд его можно было отнести к социально активной личности. Онегина с радостью принимали в светском обществе. Причем герой получал истинное удовольствие от ведения столь праздной жизни. Однако в конце романа Онегин делает для себя вывод о том, что он всегда был «чужой для всех…».

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Его главный герой Базаров одинок как в любви, так и в дружбе и взглядах.
Роман Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». В нем образ Печорина — это многогранное одиночество, как лирическое, так и гражданское, а также вселенское.
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума». Ее герой, Александр Чацкий, испытывает одиночество, не находя поддержки своим мыслям в социуме. Свою ситуацию он воспринимает как личную трагедию.

В чем же истоки данной проблемы? Психологи объясняют ее наличие:

Комплексами и неуверенностью, когда женщины сравнивают себя с красотками с обложек глянцевых журналов;

Стереотипами, когда дамы полагают, что мужчины любят только блондинок, женятся на стервах и т. д.;

Отсутствием осмысленности в поиске партнера.

Тема одиночества женщины в литературных произведениях

Проблема невостребованности, появление чувства покинутости и непонимание со стороны молодежи часто сопровождает стариков. Это усугубляется тем, что пожилые люди также испытывают на себе отсутствие поддержки и заботы государства. А ведь нередко это проблема одиночества человека, посвятившего себя другим. Аргументы в пользу необходимости ее решения — социальные аспекты вопроса.

Каковы же причины появления одиночества в преклонные годы? Это отсутствие родственников и детей или отдельное проживание от них. Нелегко старики переносят и смерть супруга или супруги. Для Российского государства характерна еще одна проблема одиночества пожилых людей. Аргументы к затворничеству стариков — финансовая беспомощность и невозможность справиться с бытовыми и гигиеническими вопросами.

Тема одиночества пожилых людей в литературных произведениях

О жизни старой деревенской женщины повествует рассказ К. Г. Паустовского «Телеграмма». Его главной героине, Екатерине Ивановне пришлось испытать одиночество, несмотря на то, что у нее есть дочь Настя. Автором поднимается проблема одиночества старых людей. Аргументы, подтверждающие ее существование — это осознание главной героиней своей ненужности, ведь дочь не навещает ее уже в течение четырех лет. Это приводит к тому, что старая женщина доживает свои дни в полном одиночестве.

Сочинение: Проблема старости

Текст:

(1) Катерина Ивановна никогда ни на что не жаловалась, кроме как на старческую слабость.
(2) Но я знал от соседки и от бестолкового доброго старика Ивана Дмитриева, сторожа при пожарном сарае, что Катерина Ивановна одна на белом свете.
(3) Дочь Настя вот уже четвёртый год как не приезжает – забыла, значит, мать, а дни у Катерины Ивановны считанные.
(4) Не ровён час, так и умрёт она, не повидав дочери, не приласкав её, не погладив её русые волосы «очаровательной красоты» (так говорила о них Катерина Ивановна).
(5) Настя слала Катерине Ивановне деньги, но и то бывало с перерывами.
(6) Как Катерина Ивановна жила во время этих перерывов, никому не известно.
(7) Однажды Катерина Ивановна попросила меня проводить её в сад, где она не была с ранней весны, всё не пускала слабость.
(8) – Дорогой мой, – сказала Катерина Ивановна, – не взыщите с меня, со старой.
(9) Хочется мне вспомнить прошлое, напоследок посмотреть сад.
(10) В нём я ещё девушкой зачитывалась Тургеневым.
(11) Да и кое-какие деревья я посадила сама.
(12)Она одевалась очень долго.
(13) Надела старый тёплый салопчик, тёплый платок и, крепко держась за мою руку, медленно спустилась с крылечка.
(14) Уже вечерело.
(15) Сад облетел.
(16) Палые листья мешали идти.
(17) Они громко трещали и шевелились под ногами, на зеленеющей заре зажглась звезда.
(18) Далеко над лесом висел серп месяца.
(19) Катерина Ивановна остановилась около обветренной липы, оперлась о неё рукой и заплакала.
(20) Я крепко держал её, чтобы она не упала.
(21) Плакала она, как очень старые люди, не стыдясь своих слёз.
(22) – Не дай вам бог, родной мой, – сказала она мне, – дожить до такой одинокой старости!
(23) Не дай вам бог!
(24) Я осторожно повёл её домой и подумал: как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!
(по К.Г. Паустовскому).

Задумывались ли вы когда-нибудь о старости? Люди моего возраста — в силу своей молодости — вряд ли! Да и зачем думать о том, что с тобой произойдёт через много лет, когда ты молод, красив и беззаботен. А вот люди постарше, конечно, задумывались. И с каждым годом жизни всё чаще и чаще. Почему так происходит? Ответ прост: каждый из нас хочет встретить старость не в одиночестве, каждый из нас хочет иметь любящую семью, детей, внуков, которым будет что рассказать и которых будет чему поучить, и каждый мечтает, чтобы близкие люди были рядом всегда и никогда не бросали на произвол судьбы.

Как и все люди, этого хотела и героиня рассказа К.Г. Паустовского Катерина Ивановна. Автор делает главной проблему одинокой старости, одновременно осуждая нравственную глухоту любимых детей по отношению к родителям.

В этом произведении автор рассказывает о старой женщине, которая «никогда не жаловалась», не получая от любимой дочери ничего, «кроме денег», «но и то, бывало, с перерывами». Старушка хотела только одного: увидеть свою дочь, приласкать её, «погладить её русые волосы «очаровательной красоты»». Катерине Ивановне так одиноко, что она просит отнюдь не родного ей человека прогуляться с ней в сад. Но там героиня не удержалась и заплакала, «как очень старые люди, не стыдясь своих слёз».

Паустовский преклоняется перед душевной стойкостью женщины, ее умением достойно переносить свое горе, но, главное, — перед неколебимой материнской любовью: «Как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!»

Я полностью разделяю взгляд автора на эту проблему. Из года в год, из века в век люди сталкиваются с одиночеством, из года в год такие же, как Катерина Ивановна, говорят: «Не дай вам бог дожить до такой одинокой старости!» Очень часто я вижу пожилых людей, которые одни ездят по магазинам, везя с собой очень тяжелые сумки, так как им некому помочь.

С помощью телевидения в программе «Жди меня» очень многие пенсионеры разыскивают своих родственников, так как хотят быть нужными и любимыми. Им не хватает общения с близкими людьми.

В заключении своего сочинения хочу сказать: если у вас есть дедушки и бабушки, старайтесь проводить с ними больше времени, перенимайте у них жизненный опыт и никогда не бросайте их на произвол судьбы. Пройдут годы, и мы тоже состаримся. И я надеюсь, что никто из нас не скажет: « Не дай вам бог…».

В нашем мире существует большое количество так называемых «брошенных» родителей, которые уже не состоянии себе помочь. Конечно, дети иногда присылают деньги и раз в год приезжают в гости, но ведь этого отнюдь не достаточно.

Именно о взаимоотношениях престарелых родителей и их детей пишет К.Г. Паустовский в своем произведении. Автор с горечью размышляет о том, что дети забывают родителей. А ведь старые люди словно дети — так же беспомощны. Но «Катерина Ивановна никогда ни на что не жаловалась, кроме как на старческую слабость».

Обычно пожилые люди не жалуются на свою жизнь. Казалось бы, они должны быть более капризными и требовательными. Но если они будут таковыми, то их дети будут приезжать к ним и присылать деньги только для того, чтобы отвязаться. Вспомним, что дочь «Настя присылала Катерине Ивановне деньги, но и то бывало с перерывами. Как Катерина Ивановна жила во время этих перерывов, никому не известно».

Мне кажется, из этого высказывания мы можем понять, что автор призывает нас не забывать родителей, потому что они могут умереть в любой момент, а потом мы будем очень горько сожалеть. Очевидно, что Паустовский сочувствует именно Катерине Ивановне, которую бросила дочь.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Если бы я писала рассказ на тему взаимоотношений отцов и детей, я бы выбрала ту же позицию, что и автор. Если задуматься, то можно понять, что во все времена был конфликт между поколениями. А что же происходит сейчас? Некоторые люди безжалостно отдают своих родителей в пансионаты и дома для престарелых. Я считаю, что это отвратительно. После всего того, что они для вас сделали, — это ваша плата?

Мое мнение подтверждает и тот факт, что во многих семьях мы можем увидеть ситуации, подобные описанной Паустовским. Мне также вспоминается история, услышанная от знакомых, о том, что они очень редко приезжают в деревню к своей маме, которой сейчас, должно быть, очень тяжело — у неё умер муж. Также можно добавить, что у меня есть еще один пример, — это моя соседка по дому. Её дети живут в другом городе и очень редко к ней приезжают. Я часто с ней разговариваю, и мне становится её жалко.

Сочинение: Проблема старости.

Чтобы показать отчаяние и тоску женщины автор использует повторы: «не дай вам бог, родной мой! Не дай вам бог!». С помощь фразеологизма «одна на белом свете» автор наиболее ярко показывает положение, в котором оказалась героиня.

Что заставляет рассказ «Telegram» задуматься о мышлении.

Никто в мире не жил в мире без ошибок. «Ошибки — это обычный мост между опытом и мудростью», — писала Филлис Терос. Если посмотреть на свою жизнь, сразу станет ясно, что человек сожалеет о большинстве своих действий, т.е. признает их неправыми. Но жизнь — это путь, полный ошибок, взлетов и падений, разочарований и борьбы. Когда человек ошибается, он становится лучше, поэтому приобретение опыта методом проб и ошибок — естественный процесс для людей.Ошибается только тот, кто ничего не делает.

Конечно, на своих ошибках надо учиться, но и «ошибка одного — урок другому». Поэтому многие произведения русской литературы мы рассматриваем с такой позиции: что дает нам тот или иной автор? Что ты хотел нам сказать? О чем предупреждать? Какие ошибки учили предотвращать?

Обратимся к рассказу К. Пауэсти «Telegram». С первых же строк возникает образ одинокой Катерины Петровны, которая живет в селе Заберты в доме, построенном отцом-художником и находящемся под охраной краеведческого музея.Единственная дочь Настя живет в Ленинграде, работает секретарем в союзе художников, устраивает выставки юных художников, а иногда борется с государственной «бюрократической машиной» по выкуриванию жилья юными талантами. «Сольвейг» артисты прозвали Настю за ее светлые волосы и большие холодные глаза, как безупречный образ Ответственная, заботливая девушка, но она совершает одну за другой ошибки по отношению к своей матери, и эти ошибки приводят к необратимым последствиям.

Настя настолько увлечена своим делом, что три года не навещала пожилую маму.Писем не писала, только деньги переводил. Это первая и, пожалуй, самая большая ошибка Насти. Катерине Петровне были нужны не деньги, а внимание, ласковые слова, участие единственного кровотока. Предчувствуя скорую смерть, Катерина Петровна написала письмо с просьбой приехать, но, получив письмо матери, Настя, даже не читая его, положила его в сумочку и с облегчением вздохнула: если мама пишет — значит жива . Это вторая ошибка, за ней следует третья: на открытии выставки Тимофеева Настя тоже стоила телеграммы от соседки Катерины Петровны Тихон: «Катя огрызается.Тихон. «

Когда Настя еще приехала в забор, было уже поздно: Катерина Петровна уже была похоронена. В комнате, где умирала мать, Настя всю ночь смотрела в сторону, а утром кого-нибудь задушила, чтобы никто не заметил и не спросил ее об этом, уехала в Ленинград, оставив свой груз непоправимой вины. Она понимала, что никто, кроме Катерины Петровны, не может ей простить.

И именно в этой работе есть момент, о котором можно смело сказать: «Ошибка одного — урок для другого.«Когда похоронили Катерину Петровну, за гробом пошли старушки и парни. По дороге на погребальное кладбище молодая учительница увидела и присоединилась к процессии. Еще у нее была пожилая мать, которая осталась одна. Учитель ее вспомнил. что она не поступит так, как Настя приехала, посетит старуху, прикрывая ее одиночество, будет с ней в последние дни ее пребывания на земле. великое достоинство человека — его способность исправлять свои ошибки и постоянно становиться лучше Похоже, что не только герои рассказа К.Повеста получилось, но тоже получилось у каждого из нас. Главное, чтобы мы не забывали: невозможно остановить время и вернуть все назад, чтобы исправить предыдущие ошибки. Жизнь не дает второго шанса, поэтому нужно жить сердцем, доверять своему сердцу, делать все для достижения своей цели, но никогда не забывать о тех, кто живет рядом с нами. (541 слово)

Все время от времени совершают путешествия в далекие страны и города. Это может быть как туристическое путешествие или отдых на всемирно известном курорте, так и командировка за границу.Но в любом случае вам понадобится подробная информация о гостиницах того города или курорта, где вы планируете остановиться. Ведь от правильного выбора От отеля зависит качество вашего отдыха

Константин Повестораль уроженец Москвы, родился в 1892 году 19 (31) мая. Из воспоминаний писателя видно, что его отец, железнодорожная статистика, был непоправимым мечтателем, поэтому постоянно менял службу. После набора переездов семья горит в Киеве. Мальчик поступает в первую классическую гимназию Киева.Когда он был шестиклассником, папа бросил семью, и юноше пришлось брать репетиторство, чтобы зарабатывать деньги.

На него сильно повлиял молодой паустовский Александр Грин. Первое произведение Константина «На воде», которое он создал в 1912-м в гимназии, опубликовало киевское издание «Огни». Как учит история паустической телеграммы после гимназии, юноша продолжил учебу в Киевском университете, а затем перешел в Московский университет. Из-за войны исследования пришлось прекратить.Константин стал засчитан в Московском трамвайном парке, позже работал в электричке санитарного назначения.

После гибели двух братьев на фронте Костя возвращается к матери, но затем снова начинает скитаться. В 1916 году он нашел приют на Азовском море, став рыбаком. В Таганроге он начал создавать «Романс» — первое большое произведение.

После революций Константин стал корреспондентом в Москве. Но вскоре он начал кататься: сначала в Киеве, в Одессе, затем в Сухуми, в Батуми, Тифлисе.После Кавказа Константин оказался в Армении, затем в Северной Персии. В 1923 году он стал редактором журнала Рост в Москве. В 1928 году вышли роман «Сверкающие облака» и сборник рассказов «Советские корабли».

В 1930-е годы Константин был занят публикациями «Правда», «Наши достижения», «30 дней». Потом были поездки в Астрахань, Соликамск, Калмыкию. После выхода в свет повести «Кара-Бугаз» в 1928 году Пауэсти стал профессиональным писателем. Что учит история паустической телеграммы, он продолжает много путешествовать, посещает Алтай, Среднюю Азию, Крым.Особенно он в Мещерский район. Во время Отечественной войны Паустовский был военным журналистом. С 1945 по 1963 год автор создал автобиографический «рассказ о жизни», в который вошли шесть книг. В 50-е годы к Писателю пришло признание всего мира, он начал путешествовать по странам Европы, долгое время жил на Капри. Записи из поездок легли в основу ряда очерков и рассказов.

Болезненное чувство возникает в конце чтения рассказа К.Г. Пауэсти «Телеграмма». Не светлая грусть, тихая грусть и умиротворение гармонии с миром, а какой-то тяжелый темный камень в душе. Как будто чувство вины, постигнутое Настей слишком поздно, в какой-то степени ложится на меня.

В общем, такие темы не так уж свойственны известным паустовским, учившимся в школе и любимым маленьким детям. Все мы знаем автора, уважающего и ценившего родную природу, Мастеров тонких и трогательных описаний каждого клинка, жука, восхода солнца. Психологическое, трагическое, о старости одинокого думающего Паустовского знает далеко не каждый.Или, может быть, не хочу знать. Потому что такие книги трудные для чтения, мрачные.

Итак, что думать о «телеграмме» заставляет читатель? В рассказе много места и букв отведено какому-то скульптору, его бедности, его талантливому творчеству, успешной выставке и т. Д. Но все эти детали, описание художественной деятельности — только ширма, охватывающая основную тему, суть и идею \ работа. Поэтому я не буду говорить о судьбах артистов. Я пойду к тому, что меня поразило, задело и расстроило.

Старость. Одинокая, шитья, неопрятная, хитрая. Бывшая красавица И светская барышня, дочь известного художника, юные годы прожившего в Париже, теперь она корыто старухи, все оставленные среди обломков прошлых воспоминаний. В квартире уже почти музей, но до нее еще живая хозяйка дела нет. Кроме глупой босоногой девушки, с которой не о чем разговаривать и разговаривать, не понимающей ценности этой роскошной роскоши, Руины «Винтаж», бесценные фото… Но самое обидное (это слово не выражает всей гаммы эмоций, это не очень собирательно и слишком «нормально») — то, что старушке не нужна собственная дочь.

Молодая женщина, в пору расцвета сил и карьеры, занята подпиткой талантов, организацией выставок и инсталляций, Эй хоть разок заняться маленькими проблемами пожилой матери. Получил письмо — значит жив. И слава богу! Что еще! Куда-нибудь съездить — тоже долго, значит потерять драгоценное время без ничего, ничего.На темной комнате портреты, о которых уже много раз слышали рассказы … Ах, как скучно! Позже!

Подумайте: А я? Многие прихожу, помогите, послушайте? Не родители, конечно, они еще в силе, в работе, в планах не требуются. А бабушка? Дедушка? Сухой, тихий, неприхотливый. Доверчивый и разговорчивый. Не ждите подарков, сюрпризов, особого внимания. Звали их — столько радости! А если вы приедете в гости к Кленчу — вообще праздник!

«Телеграмм», который опаздывает, я еще раз (так как эта мысль, конечно, не для школьника) напомнил: все нужно делать вовремя! Чтобы говорить близко к тому, что вы их любите и цените, проведите с ними вечер, а не болтайтесь в танцевальных клубах.Клубы никуда не денутся через 10 лет. Но старики …

Жизнь человека настолько стремительна и наполнена событиями, что порой забываешь, что в жизни главное, а что все-таки второстепенно. Именно так и происходит с Настей, героиней рассказа паустической «телеграммы». Хотя весь сюжет разворачивается вокруг ее имени, мы знакомимся с самой Настей во второй половине рассказа. Настя родилась и выросла в глухом селе изгороди.Видно, девушке очень скучно и в родном селе и все, что с этим связано, ведь она не приезжает в село годами. Жизнь не стоит […]
Как часто в жизни мы, не задумываясь, причиняем вред другим. Как много можно спасти одним добрым словом, одним поступком сострадания. Возможно, именно эту идею я хотел донести до читателя паустовского рассказа «Тёплый хлеб». Главный герой рассказа, фильма по кличке «Ну!», — мальчик с очень непростым персонажем. Съемки — это недоверчивое, непроходящее, корявое все, даже старая бабушка.Пока его хамство достается ему, но только до тех пор, пока мальчик не обидел раненую лошадь, любимца на всех […]
В своем творчестве Константин Поист часто поднимает философские вопросы о смысле жизни, о поиск своего места в этом мире, трудность выбора. Рассказ «Корзина с еловыми шишками» не исключение. Читая это легкое жизнеутверждающее произведение, понимаешь, что все самое лучшее в жизни дается человеку бесплатно. Главные герои произведения — композитор Эдвард Григ и маленькая девочка Дагни, дочь лесничего, знакомятся в лесу.Композитор просто гуляет, любуясь неповторимым осенним пейзажем, но […]
Творите добро — и оно вернется к вам, творите зло — ждите расплаты. В жизни все взаимосвязано. Наверное, история паустика «Заячьи лапы» — это как раз такая: о взаимоотношениях всего живого, о важности в жизни любви и сострадания. Название рассказа очень необычное и сразу заставляет читателя задуматься о том, почему заячьи лапки? Что в них такого особенного? Ну попал в лесной пожар косой, спас, дело житейское.Стоит ли писать об этом целую историю? Оказывается, стоит, ведь заяц в сказке не простой, а […]
Красивая и добрая маленькая «сказка» Константина Повеста под уютным домашним названием «Тёплый хлеб». Несмотря на кажущуюся простоту и простоту сюжета, язык нескольких людей Краткое, но красочное описание природных явлений — это настоящее произведение художественной литературы. И это, наряду с многотомными романами, заставляет читателя остановиться, подумать о чем-то самому.О чем думать? Что именно решать? Это ниже. Пойдем от меньшего к большему. Основная идея Leave […]
Творчество Некрасова совпало с расцветом отечественного фольклористического искусства. Поэт часто бывал в русских мотках, на практике изучал общий язык, речь солдат, крестьян. Она стала его речью. Народные образы в его произведениях не сводятся к простому заимствованию, Некрасов свободно использовал фольклор, переосмысливал его, творчески подчиняя собственные художественные задачи, свой стиль.Стихотворение «Мороз, красный нос» написано профессиональным писателем, а есть литературная и традиционно поэтическая пластинка […]
Творчество Салтыкова-Щедрина по праву можно назвать высшим достижением социальной сатиры 1860-х гг. 1880-е гг. Н. В. Гоголь, создавший сатирко-философскую картину, считается ближайшим предшественником Генерина. современная Мира. Однако Салтыков-Щедрин ставит принципиально иную творческую задачу: разоблачить и уничтожить как явление. В.Г. Белинский, рассуждая о творчестве Гоголя, определил Его юмор как «спокойный в негодовании, добродушный в своем барахле» по сравнению с […]
Двадцатый век ознаменовал себя веком ужасных, кровопролитных войн, унесших миллионы жизней. Роман-эпос «Тихий Дон». Шолохов — произведение огромного художественного масштаба, в котором автору талантливо удалось изобразить мощный ход истории и судьбы отдельных людей, не по своей воле вовлеченных в водоворот исторических событий. В нем, не отступая от исторической правды, писатель показал жизнь донского казачества, причастного к бурным и трагическим событиям Рассказы о России.Возможно, Шолохову суждено было стать судьбой […]
Грустно смотрю на наше поколение! Его приход — Иль пуст, Иль темен, а тем временем под бременем Познани Иль Сомнение, в бездействии он его восполнит. М.Ю. Лермонтов В.Г. Белинский писал: «Очевидно, поэт Лермонтова — это совсем другая эпоха и что его поэзия — совершенно новое звено в цепи исторического развития нашего общества». Мне кажется, что главной темой в творчестве Лермонтова была тема одиночество.Она прошла через все его работы и озвучила почти все его произведения. Роман […]
План 1. «Ромео и Джульетта» — классика мировой драматургии 2. История прекраснейшей любви а) возникновение чувств б) противостояние любви беспощадной злобе в) Трагический исход 3 Пьеса Ромео и Джульетты «Ромео и Джульетта» — одно из самых известных произведений английского драматурга Уильяма Шекспира. История основана на истории любви Ромео Монтекки и Джульетты Капуленти. Молодые люди принадлежали к двум воюющим кланам, и поэтому их любовь была обречена на трагедию […]
Исторический материал о Емельяне Пугачеве А. С. Пушкин собирал давно. Его волновал вопрос о крупнейшем в истории России народном восстании. В романе «Капитанская дочка» судьба России и русского народа выясняется на историческом материале. Произведение отличается глубоким философским и историко-нравственным содержанием. Основная сюжетная линия Роман — это, конечно же, восстание Емельяна Пугачевой. Довольно мирный ход авторского повествования в первых главах внезапно […]
Александр Блок жил и творил на рубеже веков. В его творчестве отразилась вся трагедия того времени, времени подготовки и осуществления революции. Главной темой его дореволюционных стихов была возвышенная, земная любовь к Прекрасной даме. Но перелом эпохи в истории страны наступил. Старый, привычный мир рухнул. И душа поэта не могла исчезнуть на этом крахе. Прежде всего, это требовало реальности. Многим тогда казалось, что чистой лирики никогда не было в искусстве, никогда не было бы в искусстве.Многие поэты и […]
Григорий Печорин Максим Максимов Возраст молодой, во время приезда на Кавказ около 25 лет почти пенсионер Военный офицер Российской Императорской Армии. Штаб-квартира Повреждение персонажа Он страдает от скуки. В общем, уставший от жизни соседский молодой человек, ищущий отвлекающих факторов на войне, но буквально за месяц привыкающий к свисту пуль и грохоту разрывов, снова начинает скучать. Уверен, что, к сожалению, приводит других, что укрепляет его […]
Творчество Тютчева — одна из немногих высших вершин отечественной и мировой лирики. Тютчевское поэтическое слово I воплотило в себе поистине неиссякаемое богатство художественного смысла, хотя основной фонд поэтического наследия составляет всего около двухсот сжатых стихотворений. Максимальный «объем» поэтического наследия Тютчева стал первопричиной его позднего признания. Несмотря на то, что сто лет назад Афанасий Фец полностью рассказал о собрании стихов Тютчева: «Эта книга […]
К романтическим сказкам Горького относятся «Изергильская старуха», «Макар Миранда», «Девушка и смерть», «Сокол» и другие. В них герои — исключительные люди. Они не боятся говорить правду, живут честно. Цыгане Б. Романтический рассказ Писатель полон мудрости и достоинства. Эти безграмотные люди рассказывают героям-разумным глубокие символические притчи о смысле жизни. Герои Лойко Зобар и Рада в повести «Мака Миранда» противопоставляют себя толпе, живут по своим законам.Больше всего в мире ценят […]
Проспере Мерим — одного из замечательных французских критических реалистов XIX. в., блестящий драматург и мастер художественной прозы. В отличие от своих предшественников — Штандаль и Бальзак Мериме не стал правителем Дума целых поколений: влияние на духовную жизнь Франции было менее широким и мощным. Однако эстетическая значимость его работ огромна. Созданные ими произведения необычны: настолько глубоко воплощена в них жизненная правда, настолько совершенна их форма.Тема народа как хранителя […]
Бассня — это рассказ, в котором есть аллегорический смысл. Обычно одним из основных видов аллегории в Басне является аллегория — воплощение абстрактной идеи в материальном образе. Как правило, главные герои басни — это условные застежки. Считается, что изображения зверей аллегорические. В Басне И. А. Крылова звери чаще, чем люди. Животные присутствуют во всех типах Бассена И. А. Крылова: философские («два голубя»), социальные («волк и ягненок»), исторические («Волк на […]
Поэма «Пустыня и жены, отцы и жена …» Написана Пушкиным в 1836 году. Лирика последнего-текущего года жизни поэта представляет значительный интерес для осознания всего творческого пути русского гения. . В стихах 1836 года часто звучит мотив смерти, словно предчувствие неизбежной трагедии. Строки: «О нет, моя жизнь не устала. Я люблю жить, хочу жить …» — также наводят на мысль, что роковой 1837 год был для Пушкина не случайным. Многие стихи этого времени незаконны: фразы оторваны как бы […]
История любви Заказчика Мити и Любы Торшовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным познанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес В этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунова, но и питающий богатство и мощь города концов. Им противопоставлены добрые сердца соляров, противопоставлены простые и умные люди — добрый и любящий Митя и гребаные пьяницы-любители, оставшиеся, несмотря на его падение, […]
Осип Эмильевич Мандельштам принадлежал к плеяде гениальных поэтов Серебряного века. Его оригинальная высокая лирика стала весомым вкладом в русскую поэзию ХХ века и трагической судьбой До сих пор не оставляет равнодушными поклонников его творчества. Мандельштам начал писать стихи в 14 лет, хотя родители не одобряли эти занятия. Получил блестящее образование, знал иностранные языки, увлекался музыкой и философией. Будущий поэт считал искусство важнейшим в жизни, у него были свои представления о […]

Проблема одиночества (одинокая старость)

В рассказе паустического «Телеграмма» Катерина Петровна почти не переживает своего одиночества. У нее есть родная дочь Настя, но их разделяет расстояние. Катерина Петровна живет в деревне Заберье в мемориальном доме своего отца — известного художника, а Настя работает секретарями в Союзе художников в Ленинграде (события происходят в 1946 году). Девушка, как и Сольвейг, слишком увлечена своим делом, организацией выставок.Ее пугает утомительная дорога, скучная загородная жизнь, поэтому вот уже три года она не ходит к маме, не пишет писем, а только отправляет денежные переводы Раз в два-три месяца. Причиной одиночества Катерины Петровны становится эгоизм, равнодушие и строгость души дочери. В заборе Катерину Петровну посещают три человека.

Это молодой и жизнерадостный почтальон Василий, который привозит денежные переводы, старик — пожарный у костра Тихон и соседская девочка Манюшка, которые помогают по хозяйству одинокой старушке.Но Катерина Петровна не может разговаривать с ними на близкие ей темы. Она была образованной, культурной женщиной, в юности в Париже, ее отец был знаком с Крамским, а сельские жители были простыми, духовными, но не такими образованными, и их не интересовали их личные воспоминания. Несомненно, Катерине Петровне не хватает общения с родными и близким человеком, чужие люди не могут заменить ее дочь.

Одинокая старость грустна, как холодная дождливая осень. К одиноким людям нужно внимательно относиться, стараясь помочь им скрасить одинокую старость.Но самое главное, близкие люди не забывают о своих близких, навещают их, дарят душевное спокойствие.

Проблема равнодушия, равнодушия, психической строгости

Почему людям безразлична судьба других? Почему им безразличны страдания и переживания других людей? В чем причина душевной суровости? Почему чаще всего мы забываем о близких и родных?

В рассказе К.Г. Паутского «Телеграмма» молодая женщина Настя, работающая секретарем в союзе художников Ленинграда, проявляет безразличие к своей матери, одиноко живущей в своем ровеснике в деревне Забор.Три года она ни разу не приехала к матери, не писала ей письма, только раз в два-три месяца отправляла денежные переводы. Чем объяснить такое безразличие к судьбе собственной матери? Даже когда Катерина Петровна впервые в письме попросила Настю приехать к ней, так как она чувствует, что зима не будет волноваться, Настя не ответила на эту просьбу. Ее пугала долгая дорога, сельская скука, оправдывающаяся срочными делами по работе. Голос совести вызвал глухую тревогу в ее душе, но она проигнорировала внутренний упрек в безразличии к матери.Только получив телеграмму о смерти матери, девочка поняла, что мама — единственный коренной мужчина, который ее искренне любит. Это позднее покаяние не сняло чувства непоправимой вины.

4. Проблема чуткости, доброты, милосердия, сострадания.

Какого человека можно назвать чувствительным? В чем суть милосердия? Следует ли проявлять сострадание к тем, кто нуждается в нашей помощи?

Чуткий человек не останется равнодушным по отношению к чужому горю.Доброта такого человека проявляется не только в безмолвной симпатии, в словах ободрения, но и в делах, поступках. Таким добрым, отзывчивым человеком является герой рассказа К. Пуустовского «Телеграмма» Старик Тихон, сторож у костра. Сожалеет об одинокой слабой женщине Катерине Петровне, дочь которой живет в Ленинграде и совершенно забыла о матери, не ходит в гости, не пишет писем, ссылаясь на трудоустройство. Тихон кружит в саду сухие деревья, они их и колопят на дровах, ежедневно навещает Катерину Петровну, интересуется, нет ли вестей от его дочери.Не дожидаясь ответа, неловко покопавшись, уходит, скрывая слезы сожаления. Помогает «бабушка» и дочка колхозного сапожника, соседская девочка Манюшка. Она разносит воду, топит печь, ставит самовар, поля на пол. Эти простые люди не говорят, но говорят, сочувствуют «Ее Горькому», «нерешенным страданиям».

5. Проблема внимания к человеку, заботы о нем

В чем забота о человеке, внимание к нему? В рассказе К.«Телеграмма» Г.Паутова Секретарю Союза художников г. Ленинграда Анастасии Семенной по поводу обсуждения выставки молодого скульптора Тимофеева благодарю за заботу и чуткость. Две недели она потратила на то, чтобы организовать эту выставку, «чтобы» вытащить хоть что-нибудь талантливого человека из безвестности. «Седовласый художник отметил, что сейчас много говорят о внимании к художнику, о заботе и чуткости, но это только на словах, а как до дела дойдет, возвращаются на пустые глаза.Известный художник Першин также отметил в своем выступлении, что забота о человеке становится красивой реальностью, которая помогает расти и работать. Но мы знаем, что забота о ком-то другом, по сути, для своего мужчины. Настя забывает о родной матери, которая одиноко живет в своем ровеснике в селе Забор. Расцветая заботой о человечестве, она оставляет без моральной поддержки собственную маму, которая больше нуждается в заботе и внимании, потому что Настя для Катерины Петровны единственный родной мужчина, и больше никому не нужна. История заканчивается печально.Катерина Петровна умирает, так и не потерпев неудачу с дочерью. И опоздавшая на два дня на похороны мамы Настя навсегда останется с чувством непоправимой вины.

6. Проблема моральной ответственности человека за свои действия

Всегда ли мы осознаем, что когда-нибудь нам придется отвечать за свои действия? Всегда ли мы можем исправить ваши моральные ошибки? Героиня рассказа К.Г. Паутовского «Телеграмма» Настя не задумывалась о том, что несет моральную ответственность за свою старую слабую мать, ища ее одиноким веком в селе Заберты.Живя в Ленинграде и работая секретарями в союзе художников, девушка полностью погрузилась в свое творчество, много сил отдавала организации выставки молодого талантливого скульптора Тимофеева, твердо решив вывести его из безвестности, и она это сделала. это и помимо ее рабочего времени. А кто позаботится о ее матери? Кто увядал в саду засохшими деревьями, ломает их, бросая на дрова? Кто воду из колодца принесет, разводит, самовар поставит? Казалось бы, все это было сделано совершенно бескорыстно из жалости и сочувствия.Другие люди: сторож у костра Тихон и соседская девочка, дочь колхозного сапожника Манюшка. Катерине Петровне оставалось только одно: увидеть перед смертью вместе с дочерью. Получая письма от мамы, Настя испытывала смешанные, противоречивые чувства. С одной стороны, вздох облегчения: раз пишет — значит жив. С другой стороны, в душе просыпалось какое-то глухое беспокойство. Как жаль, что Настя не послушалась голоса его совести. Она опоздала на похороны матери, упустила момент, когда ее можно было оправдать перед матерью, попросить у нее прощения.Пора ответить за ваше равнодушие и равнодушие к матери. Никто не сможет снять с него невыносимую тяжесть, чувство непоправимой вины.

7. Проблема совести.

Что такое совесть? Всегда ли мы прислушиваемся к голосу совести и поступаем так, как совесть? Что произойдет с нами, если мы проигнорируем «Стекло Бога»?

Героиня повести К. Пуустовского «Телеграмма» Настя, секретарь Союза художников в Ленинграде, увлеченная своим творчеством, организацией выставки молодого скульптора Тимофеева, не слушала его голоса. совесть.У нее была старая мать Катерины Петровны в деревне Катерина Петровна, но Настя уже три года уже не навещает его мать, ссылаясь на работу. Она получила письмо от матери в сервисе, но положила в сумочку, не распечатывая, решив, что дома будет читать. После работы она отправилась в мастерскую к Тимофееву, чтобы познакомиться с условиями его жизни и творчества. Несмотря на то, что каждое письмо матери вызывало в нем глухую тревогу, служило немым упреком, Настя прочитала письмо только поздно вечером дома, улетев весь день в сумочке.Не случайно, когда она смотрит на бюст Гоголя в мастерской Тимофеева, ей кажется, что писатель бросает насмешливый взгляд, зная ее насквозь. Ей кажется, что сверлящие гоголевские глаза ей говорят: «А письмо в сумочке, безответное …»

Вместо того, чтобы ответить на просьбу матери и прийти к ней посмотреть, Настя пошутила над выставкой. на две недели. На встрече все хвалили Настю за внимание к мужчине и заботу о нем, а она краснела, наверное, от стыда.Ее передали телеграммой с сообщением о смерти матери. Она скрывает это от старого художника, боится, что кто-то узнает о содержании телеграммы. К тому же она переживает чей-то взгляд, тяжелый и пронзительный. Когда она с усилием подняла глаза, они сразу взяли их: Гоголь смотрел на нее, улыбаясь.

8. Проблема вины и раскаяния

На совести лежит чувство вины невыносимой тяжести. Испытывая покаяние, мужчина

стремится исправить свою моральную ошибку.Готов просить прощения, кому он причинил боль, кому он был вынужден терпеть. Чаще всего мы обижаем ваших близких и родственников. Но бывает, что исправить ошибку невозможно. Не у кого просить прощения. Так это была главная героиня С. Рассказ «Телеграммы» Пуустовской Насти. Работая в Ленинграде, она три года не приезжала к маме в забор, не отвечала на ее просьбу посмотреть. Только когда он получил телеграмму о том, что мать при смерти, понял, насколько там ее мать.Но не успела попрощаться с мамой, попросить у нее прощения. Ей казалось, что никто, кроме Катерины Петровны, не сможет устранить вину с ее невыносимой серьезностью.

9. Проблема благодарности и отзывчивости

Способен ли человек испытывать благодарность? Вам нужно платить хорошо за товар? Ответы на эти вопросы можно найти в рассказе К. Пауэсти «Telegram».

Герой этого рассказа Тихон, сторож у костра, старик, ласково относящийся к одинокой пожилой хозяйке мемориального дома, верна вера отца Катерины Петровны.Тихон был еще мальчишкой, когда известный художник приехал в забор из Петербурга на постоянное жительство И построил этот дом. Тихон сохранил уважение к старому художнику на всю жизнь и бескорыстно помогал дочери. Катерина Петровна ослабела и ослабела, не выходила из дома, сидела по часам на старомодном диване, а Тихон, как мог, помогал ей по хозяйству: подсказывал в саду, видел сухие деревья. Колоп дров. Он был очень отзывчивым человеком, переживал за Катерину Петровну, потому что ее родная дочь Настя, живущая в Ленинграде, вообще не навещала свою старуху.А когда умерла Катерина Петровна, Тихон сказал Манюшке, соседской девушке: «За хорошую зарплату хорошо, я не буду дерьмом». «Плечо» в переносном значении легкомысленного, пустого человека.

А Настя не проявила отзывчивости по отношению к собственной маме, забыла о ней, безумно работая. Мать залезла на нее, вырастила, и она не выказала благодарности к матери. За добро хорошо не платят.

10. Проблема морального долга («Мы отвечаем за прирученных»)

Моральный долг повзрослевших детей — заботиться о своих престарелых родителях.Это простая истина: никого нельзя забывать. Героиня рассказа К. Пуустовского «Телеграмма» Настя пренебрегла этой правдой, забыла о своем моральном долге и была за это наказана судьбой. Настя три года не приезжала к матери в село Заберты из Ленинграда, ссылаясь на дела. Катерина Петровна очень нуждалась в общении с дочерью, чувствовала себя одинокой, часто плакала, потому что дочь не сообщает никаких новостей, даже не пишет письма, а только отправляет денежные переводы.Но нужны были не деньги Катерина Петровна, а тепло, любовь, внимание и забота дочери. Так бедная женщина умерла, не увидев дочери. А Настя даже на похороны собственной мамы опоздала. Счет к девушке пришел слишком поздно. За пренебрежение моральным долгом судьба наказала ее чувством неизбежной вины.

11. Проблема нравственной глухоты.

Почему мы так морально слепы по отношению к своим близким? Почему не чувствуешь, как тяжело и одиноко бывает с нашими близкими? Настя проявила моральную глухоту, не проявив заботы о своей старой одинокой матери.Тщеславие, забота о других ушла от матери. Моральное понимание пришло слишком поздно.

12. Проблема взаимоотношений человека и природы

Человек является частью природы, поэтому часто внутренне его состояние отражает состояние природы. Описывая в начале рассказа «Телеграмма» холодный дождливый декабрь, К.Г. Пойстовский стремится передать опыт своей героини Катерины Петровны, старой одинокой женщины, совершенно забытой вместе с дочерью. Одинокий подсолнух у забора весь завалился и не выдержал ночи и рассыпался, как одинокая Катерина Петровна веками жила в деревне Заберты, а смерть забыла дорогу.Она все ждала дочь, но так и не дождалась. Добрая ласковая старушка деликатно чувствует себя природой. Подойдя к одинокому клиону, в который она тоже посадила девушку — смех, Катерина Петровна сожалеет об этом защищенном, душащем Клэйне, в котором он увидел олицетворение своей судьбы: ему тоже некуда было деться от этой неровной ветреной ночи. Умение чувствовать природу, вести с ней диалог, учиться у нее, извлекать моральные уроки Не каждому дано, а только добрый, отзывчивый, чуткий человек.Именно эти люди живут в деревне рядом с Катериной Петровной — сторож Тихон, соседская девочка Манюшка.

Но в городе человек оторван от природы, поэтому горожанам не хватает доброты, чуткости, отзывчивости. Постоянно раздражал маленький, решительный и злой скульптор Тимофеев. Музыкально повторяет слова о внимании к человеку. Художник Першин и сам перекликаются с дорогой к молодому скульптору Тимофееву. Да и Настя с холодными глазами забывает о своей маме.

Человеку необходимо общение с природой.Это общение делает его добрее, благороднее, мягче, отзывчивее.

13. Проблема разрушительного воздействия времени

Время никого и ничего не щадит. Материальные предметы разрушаются, человек становится, теряет силу. Но самое страшное, когда человек забывает прошлое. Только память способна противостоять разрушительному воздействию времени.

В рассказе К. Пуустовского «Телеграмма» в описании комнаты старой одинокой Катерины Петровны многие детали говорят о разрушительной силе времени.Это старый пыльный журнал «Журнал Европы», который выпускался в России в 1866 — 1918 годах (события происходят в 1946 году), пожелтевший от времени на чашках, картинах, от времени выцветший. Подчеркивает, что только на памяти знала ослабевшие глаза пожилой женщины то, что нарисовано на этих картинках. Катерина Петровна сохранила воспоминания об отце — известном художнике. Она вспомнила, как жила с отцом в Париже, видела похороны Виктора Гюго в 1888 году. Многие предметы, которые время от времени падали, утратили свою ценность: морщинистые перчатки, страусиные перья, стеклянная черная шляпа — представляли ценность для нее как память о прошлом, о молодости.Дом, построенный отцом, Катерина Петровна назвала «мемориальным». Он находился под охраной краеведческого музея. Но что будет с этим домом, когда она умрет, его последняя жительница Катерина Петровна не знала.

Нужна память и старик Тихон. Он был мальчиком, когда отец Катерины Петровны поселился в заборе, но уважение к старому художнику спасало на всю жизнь.

Настя, дочка Катерина Петровна, внучка известного артиста, жила только здесь, не приехала на забор из Ленинграда.Но Настя занималась искусством, работала в союзе художников, устраивала выставки, помогала молодому скульптору Тимофееву с организацией выставки. Почему ему совершенно безразличен мемориальный дом деда-художника? «Время общения разорвалось». И если дочь хранит память об отце, то Настя забывает и о его матери, и о дедушке. Но время не пощадило Настю, он наказал ее чувством непоправимой вины за то, что она опоздала на похороны матери.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начало обучения

Главные герои и основная идея рассказов: Лермонтов-Мцыри; Гоголь-аудитор; Тургенева-Ася; Коррен-парадокс, фары; Гоголевская песня о соколе, ма-воришке;

Твардовский — Василий Твардовский; Парус Grinasy; Телеграмма Паустика; Друс пахнет спелой айвой.

В письменной форме проанализировать его по следующему плану: 1. Автор и название стихотворения 2. История создания (если она известна) 3.Тема, идея, основная идея

(Какое стихотворение автор пытается донести до читателя, есть ли сюжет, образы которого создает автор). 4. Сочинение лирического произведения. — определить ведущие переживания, чувства, настроение, отраженные в поэтическом произведении; — как автор выражает это чувство, используя композицию композиции — какие образы создают, какой образ за чем следует и что дает; — Одно чувство пронизано стихотворением, или вы можете говорить об эмоциональном паттерне стихотворения (как одно чувство перетекает в другое) — Каждая строфа представляет собой законченную мысль или упорную часть основной мысли? Смысл строфы сравнивается или противопоставляется.Последняя строфа для раскрытия идеи стихотворения, это заключение? 5. Неэтическая лексика художественной выразительности Пользуется ли автор? (примеры) Почему автор использует то или иное допущение? 6. Образ лирического героя: кто он? (сам автор, персонаж), не пугайте меня в грозу: я получаю удовольствие грохотом надвигающейся бури! После грозы над землей сияет радостной лазурью, после бури — молодые, в блеске новой красоты распускаются благоухающие и более светлые цветы! Но я боюсь ненастья: горько думаю, что жизнь пройдет Без горя и без счастья, в суете дневных забот, которые угасают жизнь власти без борьбы и без труда, что тусклое солнце сырого тумана бьет вечно!

Как вы думаете, что из русских пословиц наиболее полно выражает основную идею этого рассказа? 1) Материнская молитва со дна моря снята

2) Материнская забота в огне не горит в огне, не топит 3) материальное сердце в детях, а детская в камне.

Объясните почему?

tag Telegram K.G. Powesty

Анализ стихотворения «ИВА» А. Ахматова План: 1) Тема, основная идея стиха (о чем он). Подтвердите свою мысль. 2) Что такое худ-ми

а) подобрать в тексте ключевые слова и изображения, раскрывающие основную мысль данной работы.

б) анализировать тонкие техники, использующие

Вывод: Итак, работа (о том, что это такое) ……. Выделенная …. Темы затронуты …. Это позволяет сделать вывод…. (какой выход).

В чем смысл рассказа «Телеграмма» К. Паустовский

В рассказе Telegram К. Паустовский поднимает тему человеческого равнодушия и одиночества. В основе сюжета простая история о том, как забытая дочерью пожилая мать, занятая работой в городе, умирает одна.

Композиционно рассказ разделен на три части: первая рассказывает о жизни Катерины Петровны в селе Заборье. Второй посвящен дочери Насти.В третьей части происходит трагическая развязка этой истории. История наполнена символами, деталями, которые помогают понять, как автор оценивает персонажей.

Пейзаж очень важен в рассказе. Он создаст грустное настроение, ощущение какой-то неминуемой утраты. Описана октябрьская непогода. Печаль льется с самого начала работы: октябрь был необычайно холодным, ненастным. Крыши почернели. Запутанная трава в саду была убита, а солнце росло в полном цвету и никоим образом не могло только добавить и крошить только небольшой подсолнух у забора.О Катерине Петровне. Автору нравится эта одинокая старушка. Одиночество скрашивают девочка Манюшка, помогающая по дому, и охранник Тихон. Она живет прошлым.

Кажется, время в доме остановилось. Он даже чем-то напоминает заброшенный музей. Это подчеркивают такие детали, как пыльный Вестник Европы, пожелтевшая посуда, картины на стенах, застойный запах неотапливаемых печей. Катерина Петровна подарила Манюшке мятые перчатки, страусиные перья, черную вышитую бисером шляпу — вещи, которые сегодня не пригодятся.Все, что не осталось от жизни, — это дочка Настя. Старушка каждый день думает о Насте, ждет ее появления и плачет. Она сидит так тихо, что обманутая тишиной мышь выскочила из-за печки, встала на задние лапы и долго нюхала затхлый воздух, шевеля носом.

Автор подчеркивает остроту одиночества, оживляя неодушевленный предмет: Керосиновый ночник оказался, казалось, единственным живым существом в заброшенном доме. Писатель вводит описание осенней зари, которая традиционно символизирует возрождение.Но здесь это означает совсем другое: Рассвет все больше и больше опускался, все было поздно и нехотя просачивалось в немытые окна, где между рамами с прошлого года стояли желтые, осенние, а теперь и гнилые, и черные листья поверх хлопка. шерсть. Так жизнь Катерины Петровны постепенно угасает, и ее осень заканчивается. Чувство одиночества и старости также символически передается через образ клана, который Катерина Петровна когда-то насадила в образе смеющейся девочки.Теперь он стоял, кружился, замерз, ему некуда было деваться из этой бездомной ветреной ночи.

Образ Катерины Петровны противопоставлен образу Насти. Мы встречаемся с ней во второй части рассказа. Живет в Ленинграде, работает секретарем в Союзе художников. Настя редко вспоминает о маме, у нее нет даже минуты, чтобы написать ей письмо. Настя Катерина Петровна — единственный родной человек. Но работа заставляет забыть о ней.

Настю, казалось бы, нельзя было назвать вежливой, бездушной.Это подтверждает эпизод со скульптором Тимофеевым. Она следит за тем, чтобы он мог организовать выставку. Настя приходит в мастерскую Тимофеева. Там холодно; Но трудности, которые испытывает Тимофеев, кажутся совершенно несерьезными, особенно в сравнении с горем одинокой Катерины Петровны. На этом фоне жалоба Тимофеева звучит невыразительно: непонятно, как я до сих пор не умер в этом логове. А Першин в мастерской от обогревателей дует тепло, как из Сахары.То есть переживания Тимофеева не так драматичны, как переживания одинокой старушки.

Истинные ценности начинают открываться, когда в зале гремят аплодисменты для обсуждения выставки работ Тимофеева в честь Насти, вытащившей скульптора из забвения, и Настя в это время читает телеграмму о том, что ее мама умирает от нежного духа чуткой Насти.

Автор прямо не осуждает Настю.

описание, герои, разбор работы.Оценка финала и выводы по уроку

Реферат по тексту

«Безразличие — паралич души», — писал известный русский писатель А.П. Чехов. Действительно, душевная строгость бывает болезненнее, ненависть, жестокость.

Передо мной отрывок из рассказа К.Г. Паустическая «телеграмма», в которой, на мой взгляд, автор также поднимает проблему равнодушных друг к другу людей.

Автор раскрывает это на примере взаимоотношений Насти и ее матери — Катерины Ивановны.Писатель обращает внимание читателя на то, что старая мать любит свою дочь и мечтает в последний раз взобраться на нее. Но автор с горечью отмечает, что Настя бросила ей самое близкое («Как жила Катерина Ивановна … Я никого не знаю»). КГ. Пауэсти осуждает поведение Насти, поэтому не указывает причины, по которым она не навещает мать. Пейзажное описание осеннего сада создает символический образ холодного и темного мира, в котором Свет человеческой любви — угас.Сонливость и сожаление звучат в словах рассказчика: «Я осторожно рассказала ей домой и подумала: как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!» Изображая теплое отношение героя-рассказчика к Катерине Ивановне, автор подчеркивает в конце текста, что живые любящие родители — это счастье!

Невозможно не согласиться с мнением писателя. Мы должны быть добрее и больше друга К другу, откликнуться на чужую боль и беду, позаботиться о своих близких и родных.Какими бы ни были родители, дети не должны оставлять свои проблемы. Русская литература неоднократно обращалась к этой проблеме.

Княгиня Марья Болконская из Римско-эпопеи Л.Н. Толстой «Война и мир» любит, уважает отца и заботится о нем до самой смерти, хотя у старого князя плохой характер. Он умеет отличить нож своей дочери, не всегда ей доверяет, угрожает прочитать письмо друга, навязывает ей изучение столь нелюбимой математики. Но важнее для дочери любовь Отца к ней, а не именно те ее проявления, которые она готова простить.

Но другая дочь — героиня повести «Стационер» А.С. Пушкин — выпало счастье иметь мягкого и ласкового отца. Однако ее рок-страсть к гусарам вынуждает к жестокости — она тайком убегает из дома, не получив благословения родителя и ничего не сообщив ему о себе. Обезумевший от горя отец пьет и умирает, а его дочь появляется только на его могиле.

Читая грустные строки повести К.Г. Паустовский, начинаешь задумываться о том, как важно не повторять ошибок дочери Катерины Ивановны, о том, что тебе всегда нужно, несмотря ни на что, находить время для родителей, отдавать им свою любовь и внимание, а также как то, что нельзя пройти мимо чужой беды.Внимание, симпатия, сострадание — вот что может спасти нас, людей, от душевного холода.

Текст К.Г. ПОУСТОВА:

(1) Катерина Ивановна ни на что не жаловалась, кроме давней слабости.

(2) Но я знал от соседа и от тупого старца Ивана Дмитриева, Властелина Огня Сараджа, что Катерина Ивановна горит белым светом. (3) Дочка Настя вот уже четвертый год, как не пришла — забыла, значит, и дни Екатерина Ивановна читается.(4) Ни часа, он умрет, не разыскивая свою дочь, не ставя ее, не вставая вокруг ее светлых волос «очаровательной красоты» (как о них говорила Катерина Ивановна).

(5) Настя отправляла Катерине Ивановне деньги, но тоже случилось с перебоями. (6) Как жила Катерина Ивановна в эти перерывы, никому не известно.

(7) Однажды Катерина Ивановна попросила меня провести его в огород, где ее не было с ранней весны, все не допускало слабости.
(8) — Дорогая моя, — сказала Катерина Ивановна, — вы не одобряете меня, со старым. «

(9) Хочу вспомнить прошлое, наконец-то увидеть сад. (10) В нем я до сих пор читал девушку Тургенева. (11) Да, и некоторые деревья я посадил сам.

(12) Она очень долго одевалась. (13) надел старый Теплый Салопчик, теплый носовой платок и, крепко держа меня за руку, медленно спустился с крыльца.

(14) Уже вечер. (15) Сад был огражден. (16) Листья фоллена мешали ходьбе.(17) Они громко потрескивали и двигались под ногами, на зеленой заре горела звезда. (18) Далеко над лесом висел серп месяца.
(19) Катерина Ивановна остановилась возле обветренной липы, оперлась рукой и заплакала.

(20) Я держал ее, чтобы она не упала. (21) Она плакала, как очень старые люди, без слез.

(22) — Не дай тебе Бог, родной, — сказала она мне, — дожить до такой одинокой старости! (23) Не дай бог!

(24) Я осторожно привела ее домой и подумала: как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!

(по к.грамм. Паустовский)

«Telegram» — произведение, написанное Powesta. В Википедии вы можете узнать больше об авторе и его работах.

Пауэрски обращается к теме «отцы и дети», что, конечно, не оставит читателя равнодушным. Проблема актуальная, острая, характерная для каждого, кто имеет или состоял в семье. Краткое содержание «телеграмм» Powesta позволит вам проникнуться теми переживаниями, которые заложил в нем автор, нарисовав основную идею.

В контакте с

А также познакомиться с героями И понять причины их действий. Для полноты картины при необходимости лучше, конечно, ознакомиться с текстом целиком. Требуется всего двенадцать машинописных страниц.

Анализ работы «Telegram»

Структура

История перед нами или история? «Телеграмма» Powestoys — рассказ . Его условно можно разделить на пять частей, каждая из которых несет в сюжете определенную смысловую нагрузку:

О маме
О дочка
Тревожные новости
Трагическая развязка
Результат.

Первая часть — представление матери Катерины Петровны. Рассказывают, что старуха живет одна в глухой деревне и имеет дочь. Вторая часть — знакомство с Настей, описание ее творчества. В третьем кульминация — это кульминация — зарождение и отправка самой телеграммы матери о его болезни. Там ему небезразличен весь мужчина, Тихон присылает ответ предполагаемой дочери для Катерины Петровны. Но она понимает и благодарит его за душевный порыв , не получив, однако, правдивого письма от Насти.В четвертый приходит дочь, но живую мать не находит. А в пятом — переосмысление его поступка, подведение итогов.

Каков сюжет: краткое содержание

Прочтите аннотацию И узнайте, что: Катерина Петровна живет своего возраста в деревне, удаленной от города. Ее дом построил другой дедушка, талантливый художник. Женщина бедна и практически не имеет контактов с односельчанами, но у нее есть дочь, которая занимается важным делом и присылает матери деньги.В какой-то момент Катерина Петровна понимает, что он смертельно болен и хочет наконец увидеть свою дочь, о чем и просит ее телеграмму . Однако Настя серьезно не принимает письмо и уезжает через две недели, узнав, что смерть матери не за горами. Девушка опоздала на похороны и испытала горечь, позднее раскаяние в своей медлительности.

История героев

Всех героев можно разделить на группы:

Основные действующие лица: Мать Катерина, дочь Настя
вторичного действия.В деревне: сторож Тихон, соседская девочка Манюшка. Настя: Скульптор Тимофеев.
Три следа персонажей — Жители села на похоронах. Пикап, учитель и др.
бездействующий: Отец Катерина Петровна, художник. Здесь можно выделить скульптуру Гоголя — она говорит в сознании Насти голосом совести. Таким образом, через нее читатель встречает авторскую позицию.

Главные герои Telegram

Катерина Петровна, скорее всего, из дворянина.Пауэстой намекает, что она воспитывалась в интеллигентной семье, упорной в искусстве. В юности женщина состояла в обществе творческих людей, а в Париже застали похороны Виктора Гюго. Катерина Петровна образована и духовно развита.

Но в деревне она никому не нужна , ей некому слово поменять. В гардеробе женщины шикарное благородство, невиданная роскошь. Тем не менее, есть неравнодушные знакомые, которые навещали старуху.Среди них и сторож Тихон, и девушка, и почтальон. Катерина Петровна ждет участия только от одного человека — его дочери. Она посылает свою скупую поддержку, имея в виду трудоустройство. Мать и боялась возобновить свои телеграммы еще раз, только один раз неудобно и отправила ее первой. Когда это когда смерть.

Настя неопытна и знает только окружающий мир. В нем много амбиций и иллюзий. Девушка кажется одухотворенной и трепещущей, но мама мало обращает на нее внимания.Он с первого раза ответит на призыв о помощи, а потом уже на чужое письмо.

Роль Тихона.

Тихон — Стирхага , маленький, но искренний и отзывчивый душой к чужакам. Он сторож в доме умирающей женщины. В его сердце до сих пор живы воспоминания об отце Катерины Петровны, Тихон уважает ее, как образованную и вежливую даму. Он проникает в ее проблему и составляет ответное письмо якобы от дочери.Несмотря на , что обман поняла женщина Старуха поблагодарила Тихона за участие. А сам его поступок можно считать бескорыстным порывом души, светлым и добрым. Его телеграмма — символ истории.

Вместо заключения

Настя покайся, да поздно. Из села уезжает в слезах, ей стыдно. Пауэсти не дает конкретной оценки поведению девушки. Но через скульптуру Гоголя как бы передается Сознание и Разум.Настя чувствует на себе, как он ошибался, как опрометчиво поступил, откладывая последнюю встречу с мамой.

В результате читатель понимает , что дочь, как бы ни казалось, все же проснулась и признала свою вину, хоть и тяжелый крест. Теперь за нее будет эта ошибка. Тем не менее, эта история содержит яркую мысль и позволяет учиться на других ошибках. Любите и защищайте своих родителей, пока они живы, а не думайте только о корыстных желаниях.

Прочтите краткое произведение Паустовского и сделайте выводы.

«Аргумент. Привлечение литературного материала» — один из основных критериев оценки итогового сочинения. Грамотно используя литературные источники, студент демонстрирует свою эрудицию и глубокое понимание проблемы. При этом важно не просто дать ссылку на произведение, но и умело включить его в рассуждения, анализируя конкретные эпизоды, соответствующие выбранной теме. Как это сделать? Предлагаем вам в качестве примера аргументы из литературы в сторону «равнодушия и отзывчивости» из 10 известных произведений.

Героиня Роман Л.Н. Толстой «Война и мир» Наташа Ростова — человек с чутким сердцем. Благодаря его вмешательству подцентр, предназначенный в первую очередь для перемещения и погрузки вещей, был отдан под транспортировку раненых солдат. Еще один пример отчетливого отношения к миру и людям — Платон Каратаев. Он идет на войну, обращая вспять младшего брата, и, хотя борьба его совсем не любит, даже в таких условиях герой остается добрым и отзывчивым.Платон «любил и ласково жил всем, своей жизнью», помогал пленному (в частности, кормил Пьера, когда тот был взят в плен), ухаживал за грубоватой собакой.
В романе Ф. Достоевский «Преступление и наказание» Многие герои проявляют себя как ярко выраженные альтруисты или эгоисты. К первому, конечно, идет Соня Мармаладова, которая жертвует собой, чтобы обеспечить семью, а потом идет по ссылке вслед за Раскольниковым, стремясь спасти свою душу. Нельзя забывать о Раульмичине: он беден и живет чуть лучше Скольникова, но всегда готов прийти на помощь — предлагает другу работу, покупает ему одежду, дает деньги.В отличие от этого благородного народа, например, имидж нудио. Лужин «Больше всего любил и ценил … свои деньги»; Он хотел жениться на сестре Раскольниковой Дун, преследуя низкую цель — завести бедную жену, которая будет вечно обязана. Примечательно, что он даже не утруждает себя опасениями, что будущая невеста с мамой комфортно добрались до Санкт-Петербурга. Безразличие к судьбе самых близких людей переливается таким же отношением к миру и характеризует героя с отрицательной стороны.Как известно, судьба обязана отзывчивым персонажам, но наказывает равнодушных актеров.
Тип человека, живущего для себя, рисует И.А. Бунин в рассказе «Мистер Сан-Франциско». Главный герой — некий богатый хозяин, имя которого мы никогда не узнаем, — отправляется в путешествие «Единственное ради развлечения». Он проводит время в кругу себе подобных, а на обслуживающий персонал и на досадное «вмешательство» его удовольствия делятся другие люди — такие, например, комиссары и надсмотрщики на набережной, а также обитатели убогих домов, которые Мистер.Сан-Франциско нужно созерцать на своем пути. Однако после внезапной смерти он сам из якобы уважаемого и почитаемого человека становится обузой, и те же люди, в верность которых он верил, потому что «был великодушен», отправляют его труп на родину в ящике из-под газировки. . Эта грубая ирония И.А. Бунин иллюстрирует известную народную мудрость: как выяснится, откликнется.
Образец посвящения — герой сборника рассказов М.А.Булгакова «Партитура молодого врача.»Молодой врач по имени Боггард, недавно окончивший университет, идет работать в сельскую больницу, где он сталкивается с тяжелыми условиями жизни, с человеческим невежеством, с ужасными болезнями и, наконец, с самой смертью. Но, вопреки всему он борется за каждого больного; ходит по больным и днем и ночью, не щадя себя; постоянно учится и совершенствует свое мастерство. Показательно, что покачивание не является героическим человеком, он часто не уверен в себе и, как и все остальное, страх, однако в решающую минуту чувство профессионального долга побеждает все остальные.
Безразличие людей особенно страшно друг другу, когда оно, как вирус, охватывает все общество. Такая ситуация сложилась в рассказе В.П. Астафьева «Людочка». Ей противопоставляется жизненный путь Героини и отношение к ней со стороны окружающих, от семьи к обществу в целом. Маночка — деревенская девушка, которая переезжает в город в поисках лучшей жизни. Она много работает на работе, плохо занимается хозяйством вместо женщины, которая снимает квартиру, терпит грубость своих «молодых людей», до последней минуты утешает умирающих в больнице… Она слишком похожа на тупое, избалованное стадо людей, окружение которого вынуждено быть И это раз за разом приводит ее к неприятностям. Увы, никто, даже его собственная мать, не оказал ей помощи в нужный момент, и девушка покончила жизнь самоубийством. Печально то, что такая ситуация складывается в порядке вещей, что отражено в сухой, но ужасной статистике.
Образ доброго, отзывчивого человека — ключ в творчестве А.И. Солженицын «Матринин двор». Судьбу Матринс не назовешь завидной: она овдовела шестерых детей, много лет работала в колхозе «на прогулках», не получала пенсий и в старости оставалась бедной.Несмотря на это, героиня сохранила веселый нрав, общительность, любовь к работе и готовность помогать друг другу, не требуя ничего взамен. Апогеем ее самопожертвования является трагический случай на железной дороге, закончившийся гибелью героини. Что удивительно, ее лицо, не тронутое ужасной аварией, было «леденящим, спокойным, более живым, чем мертвым» — точно так же, как и лицо святой.
В повести «Гойберри» А.П. Чехова мы встречаем героя, одержимого малоалбельной материальной целью.Таков брат рассказчика Николай Чимза-Гималайский, мечтающий купить имение, причем непременно с кустами крыжовника. Для этого он ни в чем не останавливается: Скупор живет, гадит, женится на старой богатой вдове и навязывает ей голод. Он равнодушен к людям, поэтому готов пожертвовать их интересами ради него. Наконец-то его мечта исполнилась, он чувствует себя счастливым и не замечает, что крыжовник кислый — он умер из реальной жизни. Это пугает рассказчика, он пламенной речью обращается к «счастливому человеку», призывая вспомнить: «Что бывают несчастные, что бы ни были счастливы»… Боится неприятностей … И никто его не увидит, и он слышит, как он его не видит и не слышит других. «Рассказчик обнаружил, что смысл жизни не в личном счастье», а в чем-то более умном и великом ».« Делай добро! »« Он завершает свою речь, надеясь, что молодые люди, у которых больше сил и возможностей что-то изменить. не пойдет по пути брата и не станет отзывчивым человеком.
Человеку с открытой и отзывчивой душой жить на свете непросто.Так случилось с кони из одноименного рассказа В. Шукшина. Повзрослев, герой мыслит и ведет себя как ребенок. Он тянется к людям, любит поговорить и пошутить, стремится быть со всеми в хороших отношениях, но постоянно падает, потому что не похож на «правильного взрослого». Вспомните один эпизод: в самолете Чудик просит пристегнуть соседа, как он приказал стюардессе; Он воспринимает его слова с явным неудовольствием. Посадка не совсем удачная: сосед-кроник падает со стула, так что он теряет вставную челюсть.Кони кидается на него на помощь — но в ответ снова получает порцию раздражения и гнева. И так много ему всего, от людей до членов семьи. Отзывчивость кандика и нежелание общества понимать того, кто не укладывается в рамки — две стороны одной проблемы.
Тема безразличия к ближнему посвящена рассказу К.Г. Powesty «Telegram». Все силы отдает работе девушка Настя, секретарь Союза художников.Она кусает судьбы художников и скульпторов, устраивает выставки и конкурсы, не находит времени увидеть свою старую больную мать, живущую в деревне. Наконец, получив телеграмму о смерти матери, Настя спускается вниз, но уже поздно … Автор предостерегает читателей от той же ошибки, вино из-за которой, вероятно, останется с героиней на всю жизнь.
Проявления альтруизма в армии могут иметь особое значение, поскольку часто речь идет о жизни и смерти.Роман Т. Кенилли «Ковчег Шиндлера» — это рассказ о немецком бизнесмене и члене НСДАП Оскаре Шиндлере, который во время Холокоста организовал производство и взял на себя службу евреям, тем самым спасая их от уничтожения. Это требует от Шиндлера больших усилий: ему приходится поддерживать отношения с нужными людьми, идти на взятки, фальшивые документы, но результат — более тысячи спасенных жизней и вечная благодарность этих людей и их потомков — это для героя главное награда.Усиливает впечатление от этого самоотверженного поступка то, что роман основан на реальных событиях.

из рассказа паустической «телеграммы»

Отношение человека к родителям, равнодушие по отношению к близким

Очень часто дети забывают о своих родителях, погружаясь в свои заботы и дела. Так, например, в рассказе К.Г. Паустическая «телеграмма» показывает отношение его дочери к престарелой матери.Катерина Петровна жила одна в деревне, а дочь была занята карьерой в Ленинграде. Последний раз Настя видела маму 3 года назад, письма писала крайне редко, раз в два-три месяца присылала ей 200 рублей. Катерину Петровну эти деньги мало волновали, она перечитала несколько строк, которые написала дочь вместе с переводом (что некогда не только приехать, но и написать нормальное письмо). Катерина Петровна очень хорошо относилась к дочери, прислушивалась к каждому шороху.Когда ей стало совсем плохо, она попросила дочку перед смертью приехать, но Настя не успела. Было много чего, слова матери она не воспринимала всерьез. Это письмо последовало за телеграммой о смерти ее матери. Только тогда Настя поняла, что «никто ее так не любил, как эту мелкую, брошенную всеми старухами». Она слишком поздно поняла, что никому более близкому, чем мама, в ее жизни никогда не было и больше не будет. Настя поехала в деревню к матери в последний раз в жизни, чтобы попросить прощения и сказать самые важные слова, но не успела.Катерина Петровна умерла. Настя даже не успела с ней попрощаться и ушла с осознанием «непоправимой вины и невыносимой тяжести».

Проблема одиночества, безразличия к родственникам
Ни один человек не заслуживает одиночества. Бывают еще более ужасные ситуации, когда есть одинокие люди, которые на самом деле не одни на белом свете. Так случилось с героиней рассказа К.Г. ПИТАНИЕ «Телеграмма» Катерина Петровна. В старости она осталась совсем одна, хотя у нее была дочь.Одиночество разрушало ее каждый день, единственное, что держала Катерина Петровна — это ожидание встречи с дочерью. Она ждала три года, но на пару дней не хватило. Часто безразличие к близким убивает сильнее болезни. Может быть, Настя будет более чуткой, мне бы не пришлось умирать в одиночестве с больным.

Вина
Вина — чувство, знакомое любому человеку. Особенно страшным вино становится в тех случаях, когда у человека нет возможности исправить ситуацию, как в рассказе К.Г. Пауэсти «Телеграмма». Главная героиня Настя показала измученную по отношению к матери. Она не пришла к ней, потому что была занята своим делом. Когда она была больна, ее не было рядом с матерью. Последнее письмо мамы Настя всерьез не восприняла. По этой причине она не успела сказать маме, что любит ее, не могла попросить прощения за то, что не пришла. Свои ошибки Настя осознала слишком поздно: Катерина Петровна умерла. Поэтому все слова оставались невыразимыми, а в душе было жуткое чувство вины.Есть действия, которые нельзя исправить, а есть вина, которые нельзя выкупить.

С самого начала, как только я узнал о продукте Константина Пауэсти «Telegram», я стал задумываться о том, о чем мы говорим. Если посмотреть на год написания, можно предположить, что это коснется военной тематики, но на самом деле Константин Георгиевич описал отношения между родителями и детьми.

Сюжет повествует о жизни Катерины Павловны, эта женщина была уже старухой и все время ждала дочку Настю.Женщина понимала, что ее жизнь больше не интересна, потому что девушка молода и у нее есть свои интересы и дела, но Катерина Павловна не винила в этом свою дочь, она все прекрасно понимала, а потому просто ждет.

Настя в то время была занята обычной жизнью, она нашла возможность помочь и подумать о других, при этом забыла о самом дорогом человеке. Автор описывает положительные качества девушки, подчеркивая в ней доброту, отзывчивость, красоту.

Терпение Катерины Петровны со временем заканчивается, и женщина уже в полном отчаянии, перестает верить, что его дочь угадана хотя бы до его смерти. В результате умирает мама Насти, так и не дождавшись на Западе своей дочери. Это событие стало уроком для Манюшки и учителя, у которого тоже была старушка. Творчество Константина Повестамента заканчивается тем, что Настя все же приходит к маме, но только через сутки после смерти.

Рассказ «Telegram» на меня произвел сильное впечатление, я сразу подумал о своих родственниках, что нужно быть внимательнее и больше времени уделять семье.Надо почаще говорить о том, что вы их любите, просто обнимите и позаботьтесь о неприятностях. Может показаться, что только после этой истории я начал понимать важность моей семьи, но на самом деле это не так.

Именно такие работы дают возможность еще раз подумать о нем полезным, подумать, какие действия вы делаете, а что вам близко. Ведь человек не всегда может понять значение каких-либо факторов, при этом что-то не теряет. Я рада, что читаю это произведение и советую его прочесть.Автор показал всю трагедию жизни и то, как мы не ценим то, что имеем. Константин Георгиевич пытался передать, что нужно сразу ценить и думать о поступках, чтобы не пожалеть о содеянном. К сожалению, не у каждого из нас есть родители по тем или иным причинам.

Это означает, что нужно отдавать любовь тем, кто вырастил вас, кто вложил в вас все силы.

Вариант 2.

Изначально может показаться, что в этом замечательном произведении будет предложена тема военного времени, оставившая свой отпечаток в жизни следующих поколений, но темой этого произведения стала более глубокая и философская мысль писателя.Он хотел показать, насколько далеко может быть понимание жизни от родителей и их детей.

История рассказывает об одинокой пожилой женщине, которая всегда ждет, что к ней приедет ее дочь Настя, и заботится о ней. Однако он также понимает, что этот коренной человек направлен на другие интересы, кроме жизни матери. Мама не винит Настю в том, что она, как и многие ее сверстники, хочет найти свое счастье, то есть удовлетворять собственные потребности, но при этом помогать некоторым людям.

Анастасия живет своей жизнью, будучи умным, отзывчивым и хорошим человеком, заботящимся о других. Вот только про родную маму девочка почему-то забыла. Екатерина Петровна так ее ждала, надеясь перед смертью увидеть своего родного и любимого ребенка. Однако она ее не ждет. Однажды знакомая старушка по имени Тихон приносит ей письмо, которое он написал сам, и указывает, что на это Насте наконец ответила его мать. Однако запечатанный конверт с письмом так и остался лежать в сумке молодой девушки.Мама Тихону не поверила, так как понимала, что если Настя хотя бы прочитает это письмо, непременно попрощается с родным человеком.

Вскоре Екатерины Петровны не стало. Она видела лицо дочери перед смертью, не говорила о самых важных и сокровенных мечтах в остатках своих дней. Он послужил уроком для девочки по имени Манюшка, которая тоже жила в селе пожилой матерью. Она стала гораздо чаще приходить к ней и заботиться о ней. В итоге Настя приехала в село только на третьи сутки после похорон матери.Это был кульминационный момент и последний момент. эта работа. История довольно поучительна и интересна, она несет в себе мораль о том, что вам нужно позаботиться о своих родственниках, когда это еще возможно. Также важно то, что в момент, когда автор не осуждает действия Насти, так как он понимает, что жизнь — довольно сложная система, и за действия всегда приходится платить определенную цену, которую сама жизнь предписывает.

Несколько интересных произведений

Тілки Вчинки в направлении зажигания к Люлю, Тілки Задуякиї ми канво дідомы о ценностях Намири.Як о цене разговоров не прикрывается, Алла Нортидко Бува, Що слова не видны для DIY. Люди делают рекламу

Аннамент по роману «Анна Каренина»
Не секрет, что «Анна Каренина» Л.Н. Толстой — одно из самых известных произведений в русской литературе. Этот роман знают не только у нас, но и во всем мире. По роману ставят спектакли, мюзиклы, снимают фильмы.
Родство Манилова по просьбе Чичикова в стихотворении «Мертвые души»
Манилов — мечтатель беззаботный.В его образе присутствуют не самые приятные человеческие качества. Он добрый, сентиментальный, ведет праздный образ жизни, создает невероятные проекты, не имеющие смысла в реальной жизни.
Трагедия совести в драме «Гроза» Очерк Островского
В своем произведении Островский описал купеческую семью, в которой дочь Екатерины росла в достатке. Родители позволили Екатерине сделать самостоятельный выбор, и она была права, сделав
Очерк в картине Иоанна конца зимы.Полдень 7 класс (Описание)
На картине русского художника Константина Федоровича Иоанна изображена зима в ее завершении, скорее всего, это февраль. Он удобряет теплым, почти уже весенним солнцем, белым снегом. Он становится рыхлым и постепенно начинает таять.

Фильм по известному рассказу К.Г. Паустовского «Телеграмма»

В 1964 году в Советский Союз приехала всемирно известная актриса — Марлен Дитрих. Она надеялась, что эта поездка даст ей возможность выразить восхищение русским писателем К.Г .. Паустовский. Его рассказ «Телеграмма», опубликованный в одном из литературных сборников, шокировал великую актрису. Когда после того, как один из К.Г. Паустовский вышел на сцену, чтобы поприветствовать ее, Марлен Дитрих не могла произнести ни слова. Она молча опустилась перед ним на колени.

Главную роль в фильме исполнила народная артистка РСФСР, ведущая актриса Государственного академического театра им. Е. Б. Вахтангова Ирина Петровна Купченко. Из-за плотного графика актрисы съемочные дни были определены за восемь месяцев до запуска проекта.. «После того, как сценарий был закончен, я сразу отправил его режиссеру Ирине Петровне, — вспоминает режиссер фильма Юлия Горбачевская. — Получила стандартный ответ, что у нее очень плотный график и вряд ли она сможет Включите съемки в «Telegram». Тем не менее, сценарий и мое письмо были отправлены ей. После прочтения мне позвонила сама Ирина Петровна и сказала: «Не рассматривайте никого на эту роль. Она моя».

«Единственная проблема», с которой пришлось столкнуться во время съемок фильма «Telegram», была связана с тем, что известная актриса находится в отличной форме.В кадре ей предстояло перевоплотиться в одинокую увядающую женщину, которая стремится к одному — увидеть свою дочь перед тем, как покинуть мир. «За пределами съемочной площадки Ирина Петровна источает энергию молодости и творческого азарта. По своей сути она человек действия. Ей пришло в голову, что сцену можно решить иначе, и сразу возникло желание предложить мне свою версию. Работа над ролью стала для этой потрясающей актрисы непростым превращением. «, — признается режиссер.

Большая часть съемок проходила в старейшем сохранившемся доме Тарусы, расположенном рядом с домом К.Г. Музей. Паустовский. Писатель долгое время жил в доме Александры Ивановны Пожалостиной — дочери художника И.П. Жалости, в Солотче. Это его атмосфера, в частности очерк И.Н. Крамского к «Незнакомцу», описанный в повести. Повторяет действительность и сюжет повествования. Писатель хорошо знал историю сестер, которые покинули этот дом, оставив мать одну.

«Телеграмм» станет вторым в альманахе фильмов, основанных на произведениях русской классической литературы.Фильм «Прости нас, Суп!» По повести А.П. Платонова стал лауреатом многих российских и зарубежных кинофестивалей.

Здесь собраны самые интересные новости, факты, рейтинги, обзоры и статьи, которые есть на Интернет ➡:

Мы представили самые удивительные, необычные и интересные истории, топы, факты, обзоры, рейтинги и новости. Если информация показалась любопытной, то подписывайтесь на «bestfacts.ru»! Уважаемые читатели, что бы вы все еще любите учиться и делиться с друзьями ??? Напишите свои предложения в комментариях или разместите свои интересные новости, факты и историю в категории ДОБАВИТЬ НОВОСТИ !!!

Советы по борьбе с профессиональным одиночеством во время пандемии COVID

Коронавирус Кризис изменил нашу трудовую жизнь за последние два месяца, заставив миллионы людей работать удаленно.Поскольку пандемия затягивается, многие теперь сталкиваются с новой задачей: победить всепоглощающую тьму, известную как одиночество.

Даже если вы можете работать из дома, включая супруга (а) и детей, может возникнуть профессиональное одиночество, особенно если вы привыкли работать в офисе, где помощь была в пределах досягаемости — вместо писем или сообщений электронной почты.

«Если вы какое-то время работали с людьми, и у вас была связь, и личные встречи, и вы привыкли к этой рабочей среде, а теперь вдруг работаете на расстоянии с небольшими возможностями подключения, это действительно создает огромную проблему. », — сказал автор Бен Фаннинг, написавший« Альтернативу бросить курить: план создания любимой работы, не бросая », по данным The Eagle in Bryan-College Station.«Это как на удаленном острове».

По данным Академии управления, исследования показывают, что именно этот тип одиночества на рабочем месте может негативно сказаться на производительности труда.

«Чем ты одинокее, тем хуже ты будешь работать», — сказал Сигал Барсейд, профессор менеджмента в школе Уортон при Университете Пенсильвании, сообщает The Eagle. «Вы становитесь менее приверженными своей организации».

К счастью, есть советы, которые помогут обуздать эту темноту при работе из дома:

Планируйте соответственно и планируйте заранее

Барсейд объясняет, что «одиночество — это не черта характера, это скорее мотивационное состояние, такое как голод», по словам The Орел.

«Так же, как мы голодны и нуждаемся в еде, мы чувствуем себя одинокими и нуждаемся в социальных контактах», — сказала она. «Мы не хотим быть одинокими».

Поскольку социальные контакты требуют, чтобы люди думали наперед, выполняя заказы на то, чтобы оставаться дома, вы должны быть активными со своими планами и заранее назначать виртуальные встречи и телефонные звонки с коллегами. Это означает, что вы должны установить распорядок дня. The New York Times предлагает составить расписание и установить будильник. «Сделайте перерывы в своем графике, чтобы не было соблазна расслабиться.”

Коммуникация — ключ к успеху

Дерек Томпсон, штатный писатель The Atlantic, присоединился к телеканалу CBS This Morning и дал советы по работе из дома во время пандемии. Он сказал, что лучше не просто общаться со своими товарищами по команде, но из общаться с ними.

«Я думаю, что действительно важно для менеджеров и рабочих, чтобы добиться правильного результата — чтобы удаленная работа работала, — это то, что они должны слишком много общаться», — сказал он в шоу. «Если вы встаете и собираетесь прогуляться, сообщите этому человеку», — сказал Томпсон.

Он также отметил, что телеконференции — это большой хит в общении.

«Если вы хотите поговорить со своим боссом, не делайте это просто текстом или делайте это в Slack, возможно, вы действительно видите их лица, чтобы вы могли видеть их выражение, когда вы даете идею, и они говорят« хм, Мне нужно подумать об этом », — сказал Томпсон. «Вы можете точно понять, что это означает« хм, мне нужно подумать об этом ». Когда люди печатают это: «Хм, мне нужно подумать об этом», вы думаете, я им не нравлюсь? Они меня критикуют? »

Создайте отдельное рабочее место

Так легко просто положить ноутбук на колени, не вставая с кровати, как только вы услышите сигнал будильника, но для вашей психики лучше, если вы этого не сделаете.

«Не превращайте весь дом в офис, особенно спальню», — говорит Forbes. «Никто не хочет спать в своем рабочем кабинете, и вы тоже. Когда вы приносите в спальню работу, которая вызывает стресс и беспокойство, у вас потенциально может быть бессонница и плохой сон ».

Всегда помните об изоляции

Хотя есть некоторые, кто может процветать в изоляции и раскрывать свой творческий потенциал, работая дома, другие не привыкли к этому и борются.

«Одиночество — огромная проблема.Это слово постоянно возвращалось ко мне, когда я разговаривал с людьми, — сказал Томпсон на канале CBS This Morning. «Когда я сказал:« Что самое удивительное, что вы хотите сказать мне об экспериментах по удаленной работе, которые вы видели в других компаниях? »Они продолжали говорить, что самое удивительное — это фактор одиночества, это изоляция. Конечно, будет намного хуже в случае пандемии, когда вам во многих случаях не разрешают выходить из дома ».

Помните, что дело не только в работе

В это иногда сюрреалистическое время и работникам, и менеджерам важно оставаться на связи со своей командой, что означает регулярные проверки и обеспечение того, чтобы все кликали, Хизер Юровски, основательница Shatter & Shine, — рассказала Muse.

Также полезно, если они не делают все возможное для работы и поощряют свою команду к общению, задавая вопросы, не связанные с работой, например, что-то, что они сделали, что было весело, или каковы их планы на выходные, согласно The Муза.

«Люди забывают, что им нужно быть рядом с другими, потому что именно светская беседа и случайные пожарные тревоги делают ваши дни уникальными и предотвращают ощущение колеса хомяка», — сказал Ёровский The Muse. «Когда вы работаете из дома, у вас этого нет.”

Связанные истории из Fort Worth Star-Telegram

TJ Macías — репортер национального спорта в режиме реального времени для McClatchy, базирующийся в Метроплексе Далласа / Форт-Уэрта. Раньше TJ освещал битву Dallas Mavericks и Texas Rangers для многочисленных СМИ, включая 24/7 Sports и Mavs Maven (Sports Illustrated).

Смех в темноте | Дэвид Ремник

1.

Если Святой Петр когда-нибудь найдет ключи от Лубянки и освободит всех убитых там писателей, единственной тень в процессии, которая, вероятно, улыбнется, будет Исаак Эммануилович Бабель. Как говорит нам его вторая жена, Антонина Пирожкова, «Бабель придавал большое значение веселью».

«Что изучал еврей?» — спрашивает раввин в одном из рассказов Бабеля «Красная конница ».

«Библия».

«Что ищет еврей?»

«Веселье.

Остроумие и ирония часто необходимы для перехода в русский канон (даже Достоевский, не в последнюю очередь, веселый писатель ), но долгое время оставалось культурным стилем утаивать какие-либо внешние признаки удовольствия. Вспомните картины и фотографии Толстого, Тургенева, Чехова, а в советское время — Мандельштама, Ахматовой, даже буйного Даниила Хармса: стиль должен был излучать серьезность, дух, усталость, страдание, но не восторг. Даже Гоголь скрывал от портретистов следы удовольствия.Набоков тоже, похоже, перешел на свое фирменное выражение недоумения только после того, как пересек границу эмиграции в Берлин, Париж и Итаку.

Пирожкова написала свои мемуары в секрете несколько десятилетий назад, но впервые они были опубликованы без цензуры в 1989 году, на пике волны гласности в Москве. Книга не претендует на то, чтобы сделать тяжелую работу над биографией, и тем не менее она особенно богата свидетельствами хорошего юмора Вавилона в темные времена. Красивое английское издание включает фотографии Бабеля, улыбающегося со своей молодой женой и его разными детьми.Особенно бросается в глаза фотография Вавилона в 1938 году, в разгар чисток, сидящего, скрестив ноги, на кушетке, положив голову на ладонь правой руки: он блаженно улыбается, еврейский Будда в очках в металлической оправе.

Можно только представить себе уровень иронии, фатализма в этой улыбке. В следующем году, в мае 1939 года, Бабель будет арестован по приказу главы тайной полиции Лаврентия Берии. Бабель прекрасно осознавал возможность, даже неизбежность этого конца.Некоторые комментаторы отмечали его политическую наивность, его невиновность в политике. Это абсурдно. Еще в 1920 году, когда он работал военным корреспондентом на стороне большевиков во время гражданской войны, Бабель ясно дал понять в своем дневнике, что идеалы революции были попраны жестокостями, совершенными от их имени: «Все они говорят, что они «боретесь за справедливость, и все они грабят», — писал Бабель, путешествуя с конницей Семена Буденного через обреченные города и местечки восточной Польши и Западной Украины — Дубно, Хелм, Белз, Замостье — место еврейских погромов и двадцатилетия. нечетные годы спустя — сцена уничтожения евреев.Немногие писатели раннего советского периода были свидетелями большей жестокости на таком близком расстоянии. Улыбки Бабеля скрывали бездонную боль, а также его сверхъестественную способность видеть — и предвидеть. («Неужели наш век — это век, в котором [евреи] гибнут?» — спрашивал он себя в дневнике, который вел в 1920 году.) Итак, идея наивности в Вавилоне абсурдна. Он знал то, что знал. В 1936 году, когда умер его друг и защитник Максим Горький, Бабель сказал Пирожковой: «Теперь они не дадут мне жить».

Бабель был мастером короткой прозы, который работал с такой лихорадочной одержимостью, что к тому времени, когда он закончил свои рассказы, он переписал их десятки, даже сотни раз и запомнил.«Мне очень тяжело писать, — сказал он однажды своему другу Константину Паустовскому. «Где-то я однажды написал, что быстро старею от астмы, той странной болезни, которая поселилась в моем маленьком теле, когда я был ребенком. Но я соврал. Когда я пишу самый короткий рассказ, мне все равно приходится работать над ним, как если бы я должен был выкопать Эверест в одиночку с киркой и лопатой … У меня спазмы сердца, когда я не могу вынести приговор «. Когда в начале двадцатых он писал « Одесских рассказов » и свой шедевр « Красная конница », Бабель трудился над рассказом из пятисот или тысячи слов неделями, месяцами.Он расхаживал по комнате взад и вперед, теребя в пальцах кусок бечевки, как четки. По мнению Бабеля, история должна иметь точность военного коммюнике или банковского чека, а «сравнение должно быть таким же точным, как логарифмическая линейка, и таким же естественным, как запах укропа». Реакция в русских литературных кругах на Red Cavalry — его яркие образы сражения и точность языка — была не менее бурной, чем реакция Америки на первые рассказы Хемингуэя. Фактически, после прочтения первых английских переводов Вавилона в конце двадцатых годов Хемингуэй сказал Илье Эренбургу: «Я считаю, что стиль Бабеля даже более лаконичен, чем мой.Он показывает, что можно сделать. Даже когда из них вылита вся вода, можно еще немного свернуть творог ».

Чтобы снять напряжение при письме, говорит нам Пирожкова, Бабель всегда предавался веселью и компании друзей. Ничто не делало его более счастливым, чем, скажем, посещение своего друга и сотрудника, великого режиссера Сергея Эйзенштейна; с помощью лупы они исследовали превосходную коллекцию мексиканских блох Эйзенштейна: невесту-блоху в свадебном платье с цветком оранжевого цвета , жених-блох в черном костюме с белой рубашкой спереди и галстуком-бабочкой. .Пирожкова описывает Бабеля как человека, влюбленного в простой опыт: его разговоры с рыбаками и пекарем в местной бубликовой лавке, его восторг от идиомы Одессы, его постоянное рассказывание историй. У него была привычка, как и в его искусстве, брать инциденты из своего детства и улучшать их: «Я пробыл в Вавилоне достаточно долго, чтобы знать, что ради пикантной или забавной истории он никогда не пожалеет друзей и родственники — или я тоже.

Бабель пользовался репутацией, завоеванной им благодаря рассказам Красной кавалерии , и почти столько же материальных благ, которые он принес от государства: машина и водитель, специальные пакеты с едой, вилла в Переделкино.Но если интервьюеры из газет и журналов стучались в его дверь, он искал выхода. Когда однажды Пирожкова каким-то образом освободила его от группы журналистов, Бабель был так благодарен, что сказал: «Иди, умой ноги, я выпью воду из ванны». Когда его наконец загнал в угол другой репортер и спросил его литературные планы на предстоящий год, Бабель подумал и заметил: «Я серьезно подумываю о покупке козы».

2.

Но при всем своем очевидном юморе улыбка Бабеля долгое время была такой же загадочной, как и улыбка Джоконды.В течение многих лет мы очень мало знали о том, что он писал (или не писал) в тридцатые годы; его политика казалась путаницей внешнего компромисса и частного инакомыслия. Каждый день приносит очередная разоряющая полки литературная биография (шестьсот страниц об А.Н.Вильсоне!), Но книги о Вавилоне все еще нет. Для разнообразия крайне необходима биография.

Бабель родился в 1894 году в портовом городе Одесса на берегу Черного моря, большом центре еврейского образования, музыки и талантов. В отличие от хасидских и православных местечков и городов Западной Украины и Восточной Польши, вавилонская Одесса была космополитическим местом, в котором большинство евреев были поглощены светскими, а также еврейскими знаниями.Это был город не только еврейских ученых, но и еврейских купцов и, к радости Бабеля, еврейских гангстеров. Это не означало, что люди Бабеля избежали антисемитизма. Подобно религиозным евреям на севере и западе, одесситы также стали жертвами погромов в конце девятнадцатого века и, что наиболее ярко проявляется в памяти Бабеля, в 1905 году.

Мальчиком Бабель изучал Талмуд и светские предметы, а также идиш. , Иврит и французский. Его исключительная неудача была как скрипача; он оставил музыку более талантливым современникам, таким как Яша Хейфец.Из-за царских квот, ограничивающих зачисление евреев в государственные университеты, Бабель не смог получить место в Одесском университете и вместо этого учился в Киевском институте финансов и бизнеса с 1911 по 1915 год. Затем он переехал в Санкт-Петербург, где он жил полуподземной жизнью. Евреям не разрешалось жить за чертой оседлости без документов на жительство, поэтому Бабелю приходилось ночевать в подвалах и квартирах друзей, чтобы избежать полиции. В 1916 году, когда ему было 20 лет, он опубликовал свои первые рассказы в литературном журнале Горького Летопись и написал в антибольшевистской газете Горького Новая Жизнь (Новая жизнь), которую в конце концов закрыл Ленин.Как и большинство евреев, Бабель изначально приветствовал революцию, свидетелем которой он был; он предполагал, что большевики улучшат положение евреев, которые подверглись жестокому обращению со стороны царей. И все же в своих статьях для журнала The New Life Бабель часто критиковал большевиков и резко писал о жертвах восстания.

После того, как «Новая жизнь» закрылась в июле 1918 года, Горький посоветовал своему протеже замарать руки жизнью, уехать в провинцию и накопить кладезь опыта и впечатлений, которые впоследствии пригодятся его писательскому мастерству.Бабель ответил немедленно. Некоторое время он прослужил в армии на румынском фронте, присоединился к экспедиции по реквизиции зерна, призванной предотвратить голод в городах на Волге, а затем, в 1920 году, он присоединился к пробольшевистскому казачьему контингенту Буденного в качестве журналиста в политических кругах. или, лучше, пропаганда — раздел. Его работа заключалась в составлении информационных сообщений для государственного информационного агентства РОСТА и для ежедневной армейской газеты Красный Кавалерист (Красный кавалерист).

Польско-советский конфликт был продолжением гражданской войны, которая длилась третий год, и военных действий между Россией и Польшей, которые уходят корнями в 1772 год, когда Польша была разделена между Россией, Пруссией и Австрией. Венгрия.После Первой мировой войны и становления независимой Польши националистическое правительство в Варшаве во главе с Юзефом Пилсудским стремилось расширить свои границы на восток до Украины и, не случайно, спасти человечество от коммунизма; Ленин, который верил в распространение пролетарской революции в Европе, сделал Западную Украину и Восточную Польшу своим первым полем битвы в надежде вызвать всеобщее восстание в Польше и, в конечном итоге, в Германии. Большинство казаков были состоятельными противниками большевиков и ехали в составе дивизий Белой армии, но Буденный под командованием политического комиссара Южного фронта Иосифа Сталина был убежденным большевиком.

Идея пухлого и в очках еврейского репортера, едущего с казачьим отрядом, сама по себе была разновидностью вавилонского веселья. Впервые Бабель оседлал лошадь в тот день, когда он оседлал Первую конницу. Не всегда было легко понять, как истолковать этот важный год в жизни Вавилона. Он был явно в восторге от непосредственности, достоверности опыта и от самих казаков; В дневнике он называет свой казачий отряд «принципиальными зверями».Но со временем его в целом поразила бессмысленность их насилия, поля сражений, «засеянные искалеченными людьми, нечеловеческой жестокостью, невероятными ранами, сломанными черепами, обнаженными молодыми телами, белыми на солнце». Бабелю не потребовалось много времени, чтобы понять, что, хотя сам Буденный был убежденным большевиком, его люди — нет. Кавалеристы Буденного были в основном неграмотными и не заботились о коммунистической идеологии и революции. Они насиловали, грабили, убивали заключенных и, прежде всего, воровали.Даже когда Бабель и в своих рассказах, и в дневнике восхищался жестоким зрелищем казаков, проезжающих по Галичине, он начал судить их как аморальных, жестоких и глубоко антисемитских. «Наша армия изо всех сил набивает карманы, это не революция, это бунт казацких диких людей».

Как рабочий репортер, Бабель не писал много ни для РОСТА, ни для Red Cavalryman , и то, что он писал, было не более чем механической пропагандой, восхваляющей революцию и павших товарищей.Как и надеялся Горький, эта работа дала Бабелю представление о мире в его самой сырой форме. Бабель явно испытал виноватое удовольствие репортера: тайное удовлетворение от того, что стал свидетелем крайностей в человеческом поведении. Потом он этим воспользовался. Как отмечает Кэрол Авинс, редактор яркого и ученого издания дневника Йельского университета, ¹, Бабель явно готовился к написанию рассказов, даже когда он ехал через Галисию; он постоянно напоминает себе описать, передать, запомнить: «Главное — описать красноармейцев и воздух.

Как только Оруэлл вернулся после своих экспериментов на войне ( Homage to Catalonia ) и бедности ( Down and Out в Париже и Лондоне ), извлекая уроки, выходящие за рамки политики того времени, Бабель использовал свою работу в качестве репортера. и наблюдатель, чтобы подготовиться к написанию о жестокости и проблеме собственной раздраженной идентичности. Задолго до революции регион Западной Украины и Восточной Польши был ареной одного из самых ужасных антисемитских столкновений в Европе.Когда Бабель сообщил своим родителям, что присоединяется к казачьей коннице Буденного, они сказали ему, что план является самоубийственным.

Бабель был не единственным евреем в отряде Буденного, но он был достаточно озабочен тем, чтобы принять псевдоним , псевдоним , Кирилл Васильевич Лютов (фамилия происходит от русского слова лютий , или свирепый). Рассказчик в рассказах Красной кавалерии — тоже очкастый интеллектуал по имени Лютов. Как солдат-репортер, а затем как художественный рассказчик, Лютов держался на расстоянии — «Я посторонний», — сказал Бабель в своем дневнике, — но он также мог все видеть и слышать.Он мог смешаться с казаками, хотя и с трудом; он также мог слушать разговоры на идиш евреев Бродов, Дубно, Житомира (мир рассказов Шолом-Алейхема).

Хотя письмо Бабеля больше обязано его великому французскому образцу де Мопассану, чем еврейским текстам, которые он читал в детстве, дневник и рассказы больше посвящены вопросу еврейской идентичности, чем любое другое произведение советской литературы. период. Многие евреи региона сначала приветствовали людей Буденного, потому что они подверглись жестокому обращению со стороны поляков.Но вскоре они обнаружили, что люди Буденного не менее охотно грабят синагоги, сбрасывают надгробия и насилуют молодых еврейских женщин. «Меня сопровождает смотритель синагоги», — писал Бабель в дневнике, находясь в городе Белёв. «Я ем у Мудрика, та же старая история, евреи были ограблены, их недоумение, они ожидали, что советский режим освободит их, и внезапно послышались вопли, треск хлыстов, крики« грязного жида »». Месяц спустя: « Еврейское кладбище за пределами Малина, которому сотни лет … он видел Хмельницкого, теперь Буденного … вся эта история — поляки, казаки, евреи — повторяется с потрясающей точностью, единственный новый элемент — коммунизм.

Будучи большевистским пропагандистом, Бабель рассказывает еврейской семье все о «чудесах», происходящих в России. Но пока семья слушала, Бабель сообщает свой дневник, он жалел их и все это время думал: «У вас будет свое усыпанное бриллиантами небо, все и вся в который раз перевернется вверх дном и наизнанку». Через некоторое время напряжение разочарования в революции становится безудержным: «Мы — авангард, но чего? Население ждет своих спасителей, евреи ждут освобождения — и за ними кубанские казаки.

Опыт Бабеля в качестве военного репортера закончился, когда Первая кавалерия была вынуждена отступить из Польши. Советский Союз и поляки разработали территориальный договор, который действовал до прихода Гитлера. К концу 1920 года Бабель вернулся в Одессу, где некоторое время работал в издательстве, а затем начал жить на Кавказе со своей женой Евгенией Гронфейн, дочерью богатого одесского фабриканта, потерявшего состояние в революции. В период с 1921 по 1925 год Бабель написал и начал публиковать свои четыре рассказа, действие которых происходит в Одессе в годы его детства, и тридцать пять рассказов, которые войдут в серию Красная конница .

Если сравнить дневник 1920 года и рассказы, становится очевидным, что Бабель извлек из реальности имена, инциденты и впечатления, а затем начал обрабатывать их, преобразовывая их, как скульптор работает со своей глиной. «У меня нет воображения, — сказал Бабель Паустовскому.

Я очень серьезно отношусь к этому. Я не умею изобретать. Я должен знать все до последней жилы, иначе я ничего не смогу написать. Мой девиз — подлинность …. Что я делаю, так это собираю какой-нибудь пустяк, какой-нибудь анекдот, кусок рыночной сплетни и превращаю его в то, от чего я не могу оторваться.Он живой, играет. Он круглый, как галька на берегу моря. Он скреплен слиянием отдельных частей, и это слияние настолько сильное, что даже молния не может его разделить.

Вавилонские рассказы — это миниатюры, анекдоты, портреты, которые неизменно заканчиваются ужасающим или ироничным поворотом повествования. Каждая история — это отдельный фрагмент фантасмагорической мозаики войны. Крестьянин пишет домой своей матери и без эмоций описывает, как его братья убили своего отца.Офицер тайной полиции мечтает о том, чтобы его перенесли в тепло Италии. Рассказчик, интеллектуальный еврей среди казаков, должен завоевать уважение своих товарищей, украв у местных жителей гуся и убив его; в конце концов, рассказчик, еврей, спит на сеновале с шестью казачьими солдатами, «наши ноги перепутались, под крышей, в которой были дыры, пропускающие звезды. Мне снились сны, и я видел женщин во сне, и только мое сердце, залитое кровью от убийства, пищало и переполнялось.В другом рассказе он проводит шабат с семьей хасидов, а затем возвращается в агитпоезд, чтобы писать коммунистическую пропаганду.

Бабель и его заменяющий рассказчик находятся в постоянном конфликте из-за своей личности, никогда не зная, является ли он братом евреям или своим товарищам на коне. В первом рассказе серии «Переход в Польшу» рассказчик проживает в еврейской семье и ругает их за неряшливость.

«Проясни это», — сказал я женщине. «Какой мерзкий образ жизни!» Двое евреев поднялись со своих мест и, запрыгнув на войлочные подошвы, убрали с пола беспорядок.Они прыгали бесшумно, как обезьяны, как японцы в цирке, их шеи распухали и искривлялись.

К концу серии рассказчик начал относиться к этим скромным и главным образом религиозным евреям, столь непохожим на космополитических евреев Одессы, «как япошек в цирке», — не только с сочувствием, но и с беззащитностью. любовь. В одном из последних рассказов «Сын Ребе» рассказчик встречает Илию, сына раввина Житомира, важного центра хасидского движения.Илия стал большевистским солдатом: истощенный, при смерти.

Вещи его были разбросаны по мелочам — мандаты пропагандиста и записные книжки еврейского поэта, рядом лежали портреты Ленина и Маймонида, железный череп Ленина с узлами рядом с тусклым шелком портретов Маймонида. Прядь женских волос лежала в книге «Постановления шестого съезда партии», а поля коммунистических листовок были заполнены кривыми строками древнееврейских стихов.Они обрушились на меня подлым и удручающим дождем — страницы Песни Песней и револьверные патроны … Он умер еще до того, как мы доехали до Ровно. Он — последний из князей — умер среди своих стихов, филактерий и грубых бинтов. Похоронили на какой-то забытой станции. И я, который с трудом сдерживает бурю своего воображения в этом древнем моем теле, я был рядом со своим братом, когда он испустил последний вздох.

3.

Когда он заканчивал Red Cavalry , в 1925 году первая жена Бабеля, Евгения Гронфейн, покинула его и уехала из России.По ее словам, большая часть причин для эмиграции в Бельгию заключалась в том, что при новом режиме она задыхалась как художник; но она также была глубоко огорчена тем, что ее муж познакомился с другой женщиной, красивой актрисой. И хотя были и другие любовницы, Бабель был, по крайней мере на расстоянии, предан Гронфейну. Он посетил ее в Брюсселе не менее трех раз; Результатом одного из этих визитов стала дочь Натали, которая много лет жила недалеко от Вашингтона. Натали Бабель, как и любой критик, писала о своем отце мудро.Во введении к письмам, которые она собрала в журнале The Lonely Years , ², она выдает любопытство не только дочери, но и биографа.

«Я росла, желая, чтобы когда-нибудь где-нибудь открылась дверь и вошел мой отец», — пишет она. «Мы бы узнали друг друга сразу и, не казавшись удивленными, не давая ему отдышаться, я бы сказал:« Ну вот, наконец-то вы здесь. Мы так долго ломали голову над тобой. Вы оставили после себя много любви и преданности, но очень мало фактов.Как хорошо, что ты здесь. Сядьте и расскажите нам все ».«

Бабель, — продолжает она, — был мужчиной

. запутанных противоречий, которым нравилось вводить в заблуждение других, а иногда и самого себя. Было ли это сознательной стратегией или нет, Бабель окутывал себя загадочными двусмысленностями, что привело к путанице, ошибкам и грубым неточностям даже в записях и исследованиях, которые пытаются быть основанными на фактах. Бабель успешно ускользнул от определения или категоризации и стал своего рода мифической фигурой, всемирно известной, но все еще неизвестной.Был ли он хорошим евреем или плохим евреем? Был ли он в душе коммунистом или просто радикальным демократом? Были ли у него какие-то личные симпатии к Сталину как к очаровательному чудовищу, или его одолело фатальное любопытство к искусству? Автобиографичны его сочинения или нет? Был ли он хорошим мужем, отцом, любовником?

Вопросы Натали Бабель правильные, и они уже много лет озадачивают поклонников и критиков Бабеля. Справедливо высоко оценивая «Вавилон», опубликованный в 1955 году, Лайонел Триллинг мудро написал об этих рассказах, но сделал ряд ошибочных предположений, в значительной степени основанных на двухстраничном автобиографическом очерке, который Бабель написал в 1924 году для альманаха советских авторов.Эскиз, увы, оказался по большому счету выдумкой. Триллинг, например, уделял много внимания тому «факту», что отец Бабеля был бедным лавочником, тогда как на самом деле он был торговцем из среднего класса. Также маловероятно, что отцу Бабеля приходилось преклонять колени в мольбе перед казаком-мародером, подобным отцу в «Истории моей голубятни», как предположил Триллинг; погромы 1905 года, вероятно, не коснулись семьи напрямую. Бабель также написал, что недолгое время служил в ЧК — предшественнике НКВД и КГБ — и это тоже, очевидно, было уловкой.Частично проблема заключалась в том, что Бабель восхищался смешиванием фактов и вымысла; он также явно хотел приписать себе некоторые биографические детали — скромность, верное служение режиму — что было бы более удобно в эпоху Сталина.

Как ясно дает понять его дочь, жизнь Бабеля не является историей легкого героизма. Документы, которые у нас есть — письма, различные мемуары, его выступления на писательских конференциях — показывают, что он был человеком необычайной преданности своему делу и личностью огромной привлекательности, но иногда он также подстригает, обманывает себя или видимо.Он не только поклонился Сталину, но и сдружился с главой тайной полиции Генрихом Ягодой и его женой Евгенией. (Ходили слухи, что у Бабеля даже был роман с Евгенией Ягодой, которую он знал в Одессе.) Незадолго до того, как Ягода был заменен Берией и с ним покончено, Бабель спросил его: «Итак, как должен вести себя человек, если он обнаружит? в твоих руках? » Ягода ответил: «Все отрицай. Какие бы обвинения мы ни выдвигали, он должен твердить всему «нет».Завязать такую дружбу — а Бабель, кажется, изо всех сил старался сделать это — кажется актом необычайного саморазрушения, мотыльком, пикирующим в сторону пламени. По воспоминаниям Надежды Мандельштам, Осип Мандельштам однажды спросил Бабеля, почему его тянет к человеку вроде Ягоды; не хотел ли он прикоснуться к «дистрибьютору, у которого была объявлена смерть?»

«Нет, — сказал Бабель, — я не буду трогать его пальцами, а просто понюхаю, чтобы узнать, как он пахнет».

Бабель отнюдь не игнорировал чрезвычайный интерес режима к своим писателям.В 1928 году Буденный опубликовал в военной газете открытое письмо, осуждающее Бабеля: «Он изобретает вещи, которых никогда не было, обрушивает грязь на наших лучших коммунистических командиров, дает волю своему воображению, просто лжет», — писал он.

Сюжет рассказов Бабеля искажен впечатлениями эротоманиакального автора. Его темы варьируются от бреда сумасшедшего еврея до разграбления католической церкви, избиения кавалеристами своих пехотинцев до изображения сифилитического красноармейца и заканчиваются проявлением научного любопытства автора. когда он хочет увидеть, как выглядит еврейская женщина, изнасилованная примерно десятью мужчинами-махновцами.

Бабель, по словам Буденного, держался подальше от боевых действий в «глубоком тылу», и его рассказы «пронизаны мелкобуржуазным мировоззрением». Буденный, который поддерживал близкие отношения со Сталиным с тех пор, как они вместе во время гражданской войны, не мог принести Бабелю много пользы этим письмом. Файл строился.

Горький, чья собственная карьера была отмечена случаями приспособления и сознательной слепоты, по крайней мере проявил мужество, защищая Вавилон от Буденного. «Наши писатели живут в момент перехода, — писал Горький Буденному, -… в котором насчитывается не менее 20 000 000 индивидуальных собственников и только 2 000 000 марксистов, из которых почти половина изрекает марксистские заповеди примерно так же умно, как попугаи повторяют человеческие слова.

Подобно тому, как его рассказы полны двусмысленностей и неопределенных действий, собственное поведение Бабеля как публичного деятеля не было ни полностью подхалимским, ни чисто героическим. В августе 1934 года Бабель выступил на первом съезде советских писателей с речью, перепечатанной в «Правде », . Якобы речь идет о материале, в котором столько выступлений было опубликовано в то время в «Правде »; на самом деле, это чрезвычайно сложный спектакль, отчасти ритуальная дань уважения Сталину и режиму, отчасти эзоповская критика «банальности» и «пошлости».”Бабель атаковал

этот человек с глазами, выданными правительством, [который] становится еще более пугающим, когда чувствует, что должен рассказать людям о своей любви. Сегодня в нашей стране о любви говорят невыносимо громко, и если бы я была женщиной, меня охватил бы ужас …
Я шучу, но серьезный аспект заключается в том, что в нашей профессии наш долг — способствовать торжеству нового большевистского вкуса в этой стране. Это будет политическое достижение первой величины, потому что нам повезло, что нам невозможно добиться неполитического достижения.

Бабель переключается между эвфемизмом и истиной, и он всегда подрывает себя, защищает себя с юмором. Бабель мог только догадываться о последствиях своих слегка подрывных шуток о «государственных глазах» и «нашей удаче». Затем он говорит:

Теперь, говоря о тишине, я не могу не говорить о себе, бывшем мастере этого искусства. Должен признать, что, если бы я жил в капиталистической стране, я бы давно задохнулся от голода, и никого не волновало бы, кролик я или слониха, по выражению Эренбурга.Мой капиталистический издатель заставил бы меня стать кроликом, и как таковой он заставил бы меня прыгать, а если бы я не прыгнул, он заставил бы меня стать помощником бакалейщика.
Но у нас в стране принимают во внимание, кролик ты или слониха. Они не толкают вас в живот, если у вас есть что-то внутри, и не слишком настаивают на том, будет ли ребенок рыжим, светло-коричневым или очень темным, на каких вещах ему придется сказать.
Мне не нравится мое молчание. Меня это действительно огорчает. Но, возможно, это еще одно доказательство отношения к писателю в нашей стране.
Я думаю, что, как вчера сказал Горький, слова Соболева «у нас есть все» должны быть написаны на нашем флаге. Партия и правительство дали нам все, лишив нас только одной привилегии — плохо писать.
Это был самозащитный косяк. К 1935 году, через год после выступления, Бабель ощутил намеки на свою судьбу.Его пьеса о бедной семье белогвардейского офицера в Санкт-Петербурге сразу после революции, Мария , была разоблачена и снята с двух театров; его сотрудничество с Эйзенштейном над киноверсией повести Тургенева «Бежин луг» было осуждено так резко, что Эйзенштейн был вынужден отказаться от собственного проекта. Примерно в то же время Бабель написал своей матери, что, хотя его жизнь не была трудной «по сравнению с миллионами людей» — в конце концов, он пользовался материальными привилегиями, казалось бы, знаменитого писателя, — это была жизнь, полная «неопределенности». , »Как художественно, так и лично.Он намекает ей, что не знает, что делать, где жить, как действовать, и не хочет «тащить кого-нибудь за собой».

Тем не менее, Бабель сделал Антонину Пирожкову, талантливого инженера-транспортника, помогавшего строить метрополитен, своей второй женой. Он также устоял перед соблазном эмигрировать. Как привилегированный писатель, много раз выезжавший за границу, Бабель имел все возможности уехать. Он был полон решимости довести жизнь до конца в России, несмотря на его острое понимание литературной ситуации в своей стране.Он «был убежден, что писатель калечит себя и свое произведение, покидая родную страну», — пишет Натали Бабель. «Он всегда отказывался от эмиграции; Вдобавок к этому его чувство чести и любовь к всеобщему вниманию требовали, чтобы он оставался среди своего народа…. То, что у стольких людей вызвало бы только страх и ужас, пробудило в нем чувство долга и своего рода героический фатализм ».

Хотя Бабель, возможно, не осознавал того факта, что арест почти неизбежно приведет к пыткам и казни, он хорошо осознавал, какое влияние арест окажет на то, что для него наиболее важно — на его работу.В Париже Борис Суварин как-то спросил его: «Так вы думаете, в вашей стране есть ценные литературные произведения, которые нельзя опубликовать по политическим причинам?»

«Да», — сказал Бабель. «Они в ГПУ».

«Что ты имеешь в виду?»

«Каждый раз, когда образованный человек арестован и попадает в тюремную камеру, ему выдают карандаш и лист бумаги. «Напиши!» — говорят ему ».

4.

Хотя у нас нет достоверной биографии Вавилона, два документа, доступные в течение нескольких лет в России и теперь опубликованные в хороших англоязычных изданиях, пролили яркий свет на его деятельность в конце 30-х годов и его допросы и смерть на Лубянке.Мемуары Пирожковой представляют собой запасную картину Бабеля в его последние годы — годы «молчания», когда он лихорадочно работал над рассказами и рядом других проектов, особенно над сценариями фильмов. « арестованных голосов » Виталия Шенталинского — это повествование, построенное на основе сотен документов КГБ, опубликованных в период гласности. ³ Его книга, которая впервые стала появляться в виде статей в еженедельном журнале Огонек в эпоху Горбачева, дает особенно богатый материал по делам Михаила Булгакова, Осипа Мандельштама, Андрея Платонова, Павла Флоренского и, что наиболее ярко, Вавилон.Стиль Шенталинского иногда бывает перегретым, и у него, к сожалению, есть потребность обрабатывать романные сцены из документов, когда простой цитаты было бы более чем достаточно. Тем не менее, его достижения как архивиста значительны, и в арестованных голосах мы можем услышать агонию Вавилона в последние месяцы его пребывания на Лубянке.

Обличения довольно скучной пьесы Бабеля « Мария » и фильма с Эйзенштейном, а также появление социалистического реализма как доктрины советского искусства, по-видимому, были более чем достаточными доказательствами, чтобы убедить его не публиковаться.Но ясно, что Бабель никогда не переставал путешествовать и искать новые впечатления, чтобы питать свои художественные произведения. Так же, как он объединился с Буденным, чтобы собрать материал, необходимый для Red Cavalry , он выехал за пределы Одессы и Москвы, чтобы заглянуть в жизни разных людей после великих разрывов революции и гражданской войны. Пирожкова рассказывает о приключениях Бабеля на встрече с провинциальными партийными лидерами и о его длительном пребывании на конном заводе. Лошади жили лучше, чем партийные лидеры, которые почти всегда попадали в ловушку чисток.

Бабель был арестован 15 мая 1939 года. Сперва сотрудники тайной полиции пришли в его квартиру в Москве, а когда они обнаружили, что его нет в городе, они нашли его на его вилле в Переделкино, в получасе езды. Бабель и Антонина сидели вместе на кровати, держась за руки, и наблюдали, как полицейские обыскивают дом в поисках рукописей, заметок и других бумаг.

« Не дали кончит », — прошептал Бабель жене. «Они не дали мне закончить». Затем он сказал: «Сообщите Андре», имея в виду их близкого друга Мальро.(Одно из преступлений, в которых люди Сталина обвиняли Бабеля, было принятие предложения Мальро шпионить против Советского Союза в пользу французов.)

К концу обыска офицеры конфисковали огромный тайник для писателя, известного своим тишина: 15 папок рукописей, 18 тетрадей и блокнотов, 517 писем, различные открытки и телеграммы и 245 других отдельных листов бумаги. (Они также забрали у него ключи, зубную пасту, крем для бритья, подвязки, губку для ванны и «стринги из старых сандалий.») Из книги Шенталинского мы узнаем, что рукописи Бабеля включали почти законченный сборник, который назывался Новых рассказов ; новелла Коля Топуз об одесском гангстере, который пытается приспособиться к коллективизации советской эпохи; очерки о колхозной жизни Украины; переводы Бабеля рассказов Шолом-Алейхема с идиш на русский язык; законченный сценарий; и полузаконченный спектакль. Бабель остро пережил потерю этих рукописей и предпринял несколько попыток вернуть их, «привести в порядок», как он сказал в НКВД.В тюрьме он пытался заключить своего рода литературную сделку, пообещав начать оправдательный роман:

Я также прошу вас разрешить набросать план романа, описывающий путь — который во многих отношениях типичен — который привел меня к моему падению и преступлениям против социалистического государства. Эта книга светится в моей голове болезненным и беспощадным светом. Я чувствую боль вдохновения и возвращающихся сил. Я горю желанием работать, искупить вину, осудить эту жизнь, которую я провел таким неправильным и преступным образом.

Тюремщики, конечно, верили Вавилону не больше, чем Вавилон верил самому себе: они отклоняли все его мольбы. Конфискованные рукописи не были обнаружены ни в одном архиве, и Шенталинский предполагает, что они были уничтожены. Нетрудно представить, что печь на Лубянке поглотила, по крайней мере, сборник историй, равный Красной кавалерии . Одной из немногих рукописей, уцелевших после ареста, был дневник 1920 года. (По словам Авинса, друзья Бабеля в Киеве передали рукопись Пирожковой, которая в конечном итоге опубликовала ее в России.Пирожкова считает, что Бабель оставил газеты со своими друзьями в Киеве в середине двадцатых годов, когда закрыл там дом своих родственников.)

Когда полицейские закончили обыск, они погрузили Бабеля в свою машину. Пирожковой разрешили проехать до Лубянки. После того, как Бабель дал свои инструкции («Я прошу вас следить, чтобы ребенок не был унижен»), супруги обменялись клятвами любви. Затем они расстались у ворот забвения.

По словам Шенталинского, Бабеля поместили в камеру в СИЗО, расположенную во дворе Лубянки, в шестиэтажном здании с небольшими зарешеченными окнами, которое скрыто от уличного движения.(Через некоторое время Бабеля перевели в не менее известную Бутырскую тюрьму в Москве.)

Первый допрос Бабеля за три дня, с 29 по 31 мая, провели два офицера тайной полиции, Шварцманн и Кулешов. Допрос начался намеренно, но в истинно кафкианском стиле. Вся вина предполагается, вся информация не разглашается:

В: Вы арестованы за предательскую антисоветскую деятельность. Признаете ли вы свою вину?
A: Нет, не знаю.
Q: Как вы можете согласовать это заявление о невиновности с фактом вашего ареста?
A: Я считаю свой арест результатом рокового совпадения и моей неспособности писать. За последние несколько лет я не опубликовал ни одной крупной работы, и это можно было бы расценить как саботаж и нежелание писать в советских условиях.
Q: Вы хотите сказать, что вас арестовали как писателя? Не кажется ли вам это чрезмерно наивным объяснением вашего ареста?
A: Вы, конечно, правы.Авторов не арестовывают, потому что они больше не могут писать.
Q: Так какова настоящая причина вашего ареста?
A: Я часто бывал за границей и дружил с ведущими троцкистами…
Q: Объясните, пожалуйста, почему вас, советского писателя, привлекли враги страны, которую вы представляли за границей. Вам придется признаться в своей преступной, предательской деятельности…. Не ждите, пока мы вас заставим! Начни свое признание.

Сталинские чистки требовали формальности ареста, обвинений, признаний, суда — аппарата кажущейся законности.Подобно тому, как Бабель явно пытается угадать подходящие ответы, следователи пытаются разъяснить тщетность его сообразительности. Что не указано в архивных материалах, это, конечно же, наиболее очевидный фактор: НКВД готово использовать любые средства, необходимые для получения признательных показаний. Друг Бабеля, театральный продюсер Всеволод Мейерхольд, также был допрошен Шварцманом (а затем подвергнут пыткам и расстрелян). Мейерхольд дал представление о процедурах на Лубянке, когда написал личное письмо сталинскому министру иностранных дел Вячеславу Молотову:

… Следователи начали применять силу ко мне, больному 65-летнему мужчине.Меня заставили лечь лицом вниз, а затем били по ступням и позвоночнику резиновым ремнем. Они усадили меня на стул и стали бить ногами сверху, со значительной силой…. В течение следующих нескольких дней, когда эти части моих ног были покрыты обширным внутренним кровотечением, они снова били ремнем красно-сине-желтые синяки, и боль была такой сильной, что казалось, будто идет кипяток горячей воды. полили эти чувствительные участки. Я выл и заплакал от боли. Они били меня по спине тем же резиновым ремнем и били кулаками по лицу, размахивая кулаками с большой высоты….Оказалось, что мои нервные окончания находились очень близко к поверхности моего тела, а кожа оказалась такой же чувствительной и мягкой, как у ребенка. Невыносимая физическая и эмоциональная боль заставляла мои глаза плакать нескончаемыми потоками слез. Лежа на полу лицом вниз, я обнаружил, что буду извиваться, вертеться и визжать, как собака, когда ее хлестает хозяин. Однажды мое тело так неудержимо тряслось, что охранник, сопровождавший меня с такого допроса, спросил: «У вас малярия?» … Страх вызывает ужас, а террор заставляет искать средства самозащиты.«Смерть, о, конечно же, смерть проще этой!» — говорит себе допрашиваемый. Я начал ругать себя в надежде, что это, по крайней мере, быстро приведет к эшафоту.

Когда кто-то читает более поздние допросы Бабеля, когда он начинает признаваться в абсурдных преступлениях, осуждать себя и умолять дать шанс искупить себя, не нужно растягивать воображение, чтобы предположить, что Бабеля пытали не меньше, чем Мейерхольда был. На одной из фотографий, найденных Шенталинским в архивах, изображен Бабель без очков, с опухшим лицом и синяками.Бабель был гордым писателем, хорошо осведомленным о своих достоинствах, но вот он, сломленный агентами тайной полиции, «признается» во всем в провале своих великих рассказов:

Красная конница была для меня лишь поводом выразить мое ужасное настроение и не имела никакого отношения к тому, что происходило в Советском Союзе. Отсюда упор на всю жестокость и нелепость Гражданской войны, искусственное введение эротического элемента и изображение только самых эпатажных и сенсационных эпизодов.Отсюда полная неспособность описать роль партии в объединении тогда еще недостаточно пролетарски настроенных казаков для формирования регулярных войск и создания впечатляющего подразделения Красной армии, которым стала Первая конная армия.
Что касается моих Odessa Stories , то они, несомненно, отражают то же желание отступить от советской действительности и противопоставить повседневным задачам построения красочный, полумифический мир одесских гангстеров. Их романтическое изображение было бессознательным призывом к советским людям подражать им….

Спустя какое-то время мало что может сказать человек, чтобы уберечься от кнута. Бабель начал признаваться во всякой чепухе. Он сказал своим следователям, что в роли французского шпиона передал Мальро секретную информацию о советских колхозах и полиции. Он рассказал о «подрывных» разговорах с другими артистами. По его словам, они «истолковали самоубийство Маяковского как вывод поэта о невозможности работы в советских условиях.Он и его друзья также защищали Шостаковича и Эйзенштейна как гениев, столкнувшихся с жестоким и мещанским режимом. Самым унизительным было то, что Бабель свидетельствовал о вероломстве своих друзей Эйзенштейна, Михоэлса, Юрия Олеши и других. Он назвал имена. Наконец, Бабель подписал показания о том, что его любовница рассказала ему о заговоре с целью убийства Сталина и Клима Ворошилова, наркома обороны. В письме к Молотову Мейерхольд описал феномен, когда ему говорили: «Если ты не будешь писать (иными словами, изобретать ?!), то мы снова будем тебя бить, не тронув твою голову и правую руку, но уменьшив остальное до изрубленное, истекающее кровью и бесформенное тело.

В ближайшие недели Бабель попытался освободиться от своего положения как морально (заявив, что его свидетельство о своих друзьях является принудительным и ложным), так и физически (попросив дать ему время, чтобы искупить вину как писатель). 11 сентября 1939 года Бабель отправил Берии письмо, которое даже сейчас мучительно читать:

Революция открыла мне путь созидания, путь полезного и счастливого труда. Мой индивидуализм, ложные литературные взгляды и троцкистское влияние, которому я подвергался с первых дней своей работы, оттолкнули меня от этого пути.С каждым годом мои сочинения становились все более бесполезными и враждебными для советских читателей. Но я думал, что был прав, а они ошибались. Эта смертельная разлука иссушила самый источник моего творчества. Мои попытки освободиться от этой слепой и эгоистической ограниченности оказались жалкими и тщетными. Мое освобождение пришло, когда я был в тюрьме. За эти месяцы заключения я, возможно, понял больше вещей, чем за всю свою предыдущую жизнь. Я с ужасающей ясностью видел ошибки и преступления, которые я совершил …

В ноябре Бабель по крайней мере дважды настаивал на исправлении своих предыдущих утверждений, не для того, чтобы спасти себя, а, скорее, для защиты своих друзей. Он сказал, что любые заявления о причастности Михоэлса, Эйзенштейна, Олеши и остальных «неверны и выдуманы».

Суд над Бабелем состоялся 26 января 1940 года в одном из кабинетов Берии. Это длилось двадцать минут. Бабель был признан виновным в «активном участии в антисоветской троцкистской организации» и в «участии в террористическом заговоре, а также в шпионаже в пользу французского и австрийского правительств».Его последними словами были: «Я невиновен. Я никогда не был шпионом. Я никогда не допускал никаких действий против Советского Союза. Я ложно обвинял себя. Меня заставили выдвинуть ложные обвинения против себя и других…. Я прошу только об одном — позвольте мне закончить работу … » На следующее утро Бабеля застрелили в час тридцать.

Антонина Пирожкова узнала о смерти мужа только в 1954 году, через четырнадцать лет после этого факта. Годами она просила информацию и получала многословные, но многообещающие ответы.У нее всегда была надежда, что Бабель где-то в системе ГУЛАГа — в Сибири, на Колыме, где-то — и что он вернется. Например, в 1947 году она получила телеграмму от государства, в которой говорилось, что Бабель «жив и здоров» в лагерях и вернется домой в 1948 году. Она готовилась к его возвращению на родину. Шли годы. Тем временем Кремль сделал повседневную жизнь Пирожковой еще более мучительной, разместив сотрудника тайной полиции в одной из комнат ее коммунальной квартиры.

Вавилонские книги изъяты из библиотек. Многие из его друзей — те, кто сами не были ни в тюрьме, ни в лагерях, ни мертвыми — отдалились от Антонины. Почти одинокий Илья Эренбург, эта загадочная фигура, оставался для нее близким и видимым другом. Наконец, в 1954 году, через год после смерти Сталина, Пирожкова получила известие: дату смерти, но не средство. Ей также был предоставлен знаковый жест советской власти: ее муж был признан реабилитированным. Пирожкова до конца выполнила свой долг.Наблюдая за публикацией дневника 1920 года, ее собственных мемуаров и окончательного двухтомника собрания сочинений Бабеля, она и ее дочь от Бабеля Лида эмигрировали в 1996 году в Соединенные Штаты. Сейчас они живут в Мэриленде с внуком Бабеля, Андреем Малаевым-Бабелем.

Из файлов КГБ следует, что после казни Бабеля труп кремировали в Донском монастыре в Москве. Шенталинский сообщает нам, что прах, вероятно, находится в братской могиле номер один, которая с августа 1991 года была отмечена небольшой мемориальной доской с надписью: «Здесь похоронены останки невинных замученных и казненных жертв политических репрессий.Пусть они никогда не будут забыты! »

Я начал с того, что сказал, что веселье было дорого для Бабеля, что он имел дар маскировать жестокость, свидетелем которой он был, и жестокости, которые, как он знал, приходили, с чувством комедии и фатализма — классической позы еврейского юмора. Так было даже в последний момент с Пирожковой. Когда их везли на Лубянку, Бабель повернулся к одному из сотрудников тайной полиции и сказал: «Ты мало спишь?»

Конец демократии в США

Слон и Осел: талисманы двух американских политических партий (от ruswi.com )
Вы, вероятно, захотите узнать, что мы думаем здесь, в России, о ситуации с выборами и противостоянии Трампа и Байдена. Ну, попросту мы думаем, что это конец демократии в США.
Политика, оружие и враги
Положение дел между нашими странами таково, что большинству россиян нравится американский народ, природа, лучшее из американской культуры и ценностей, но мы глубоко осознаем, что политические элиты считают Россию одним из главных врагов Америки.Модель Realpolitik , которой эти элиты придерживались на протяжении десятилетий, требует всегда помнить о том, что есть враг, атака которого неизбежна. Можно сказать, что Россия существует в той же парадигме. Не совсем: в нашем случае это печальная историческая реальность. После создания древнерусского государства в 10 веке и его «свободного» существования до монгольского нашествия в 13 веке, единственный раз, когда на Русь не вторглись воинственные силы врага, был 18 век. Мне не нужно говорить вам, что с США по-другому обстоят дела, которые с 1960-х годов вели войны то тут, то там, в разных уголках Востока.И в то время как Россия должна производить оружие для защиты, США производят оружие, чтобы «нести демократические ценности» нецивилизованным варварам в других частях мира.
Это введение служит для объяснения того, что большинство людей здесь, в России, не «за» или «против» Трампа, Клинтона, Обамы, Байдена или любого другого демократа или республиканца. Мы за наименее воинственного и более обоснованного политика. Таким был Трамп. У него был образ мышления хорошего бизнесмена: если это хорошо для бизнеса, давайте сделаем это.Если нет, забудьте об этом.
Демократия, лицемерие и права человека
Теперь я объясню, какие проблемы лично у меня возникают с либерально-демократической повесткой дня. Под эгидой «правозащитников» либералы приносят хаос и чуму во все дома по соседству. До того, как мы узнали об этом, каждое отклонение под солнцем считалось нормальным, так что, если вы не обнаруживаете в себе какого-либо юридически признанного отклонения, вы — урод. Любая дискуссия становится минным полем, на котором вы обязательно нарушите те или иные права.Это делает совершенно невозможным любое движение вперед. Вместо того, чтобы вникнуть в суть проблемы и найти решение, мы ходим вокруг да около, опасаясь кого-нибудь обидеть.
А во-вторых, я действительно презираю эти отношения между начальником и слугой, когда начальник кажется вашим лучшим другом. Такого не бывает. Похоже, либерализм — это поддержка слабых. По правде говоря, речь идет об ослаблении слабых, чтобы сделать их бессильными, зависимыми и, следовательно, более послушными и уступчивыми.Чаще всего начальник берет слугу напиться не для того, чтобы поговорить о жизни, а для того, чтобы узнать о слабостях сотрудника. А потом при необходимости избавляется от слуги, и тот даже не может понять, почему начальник был таким безжалостным. В пятницу днем они всегда хорошо болтали за кружкой пива…
Конец демократии в США
Во-первых, действительно были доказательства того, что демократы фальсифицировали выборы. Интересно, что они использовали тот же метод, в котором обвиняли Россию с 2011 года: они добавляли фальшивые бюллетени.И теперь мы видим, что Твиттер «навсегда запрещает» Трампа. Смысл его ОЧЕНЬ прост. Четвертое и Пятое сословия в Америке — это реальная власть; их владельцы и инвесторы владеют страной. Недавние выборы в США показали, что у людей больше нет ни власти, ни прав. Вы можете голосовать, потому что Конституция говорит об этом, но вы не решаете, кто станет президентом. Это делают владельцы СМИ и социальных сетей. Официально последним популярным президентом, то есть избранным народом, был Дональд Трамп.
Это, безусловно, конец демократии в США. Это также возрождение олигархии в ее наихудшей форме. Его сила полностью виртуальна, включая деньги, но чрезвычайно сильна и вездесуща.
Что ждет Америку дальше?
Я ни на секунду не поддерживаю те (редкие) голоса, которые утверждают, что им понравится наблюдать, как США погружаются в гражданскую войну. Несмотря на все плохие поступки, которые совершили американские политики с ХХ века, американский народ не заслуживает того, чтобы испытать ужас внутреннего военного конфликта.Тем не менее, я хорошо представляю, как это происходит. Так же, как существует теневое государство, существует теневой национальный дух помимо социальных сетей и телевидения. Он поддерживается ценностями, которые мы называем традиционными и которые в последние годы подвергались насмешкам или искажению. Но они все еще существуют: семья, дети, вера, национальная независимость, национальная культура, здоровая конкуренция в бизнесе. Республиканцам и тем, кто разделяет их ценности, есть за что бороться.
Ссылки на другие статьи по политике и истории в LCJ
Десять лет назад, 11 сентября 2001 г.
Историческое возвращение (о соперничестве Запада и Востока)
Жак Ле Гофф по истории (один из ведущих медиевистов по Злу, Западу и Востоку)
Мысли о президентских выборах в России (+ менталитет + любопытные медиа-параллели с недавними выборами в США)
Неправда на Россию (об истории, демократии, России и Западе)
75 лет блокады Ленинграда, 1944-2019
Профессиональное заблуждение историков (краткая статья об исследованиях эпохи Тюдоров)
Нравится:
Нравится Загрузка.