Символы древних людей: О чем говорят символы — Символизм древних культур

О чем говорят символы — Символизм древних культур

По материалам экскурсий на выставке «Лабиринт, Дракон, Единорог. О чем говорят символы», организованной культурным центром «Новый Акрополь»

Далеко не всегда бывает возможно выразить словами все то, что мы чувствуем и понимаем. Есть вещи, состояния, события, суть которых невозможно “разложить по полочкам”. В глубинах загадочной мира человеческой души таятся жемчужины опыта, заключающие в себе тысячу и один смысл, тысячу и одно переживание, тысячу и одну тайну. В сокровищнице духовной культуры человечества хранятся бесценные знания о человеке, природе и Вселенной, великие идеи и творения человеческого духа, за которыми стоят длинные цепочки событий, причин и следствий, судьбы многих поколений. Испокон веков всякий раз, когда перед человеком вставала необходимость объять необъятное, соединить видимое и невидимое, связать между собой прошлое, настоящее и будущее, совершенно новое и поистине древнее; всякий раз, когда душа его рвалась к новым далям, для достижения которых нужно было преодолевать границы жизни и смерти, пространства и времени и постигать вечные законы бытия; всякий раз, когда для объяснения и выражения этого одних слов было недостаточно — человек прибегал к удивительному языку СИМВОЛОВ (Елена Сикирич, «Загадочный мир символов»)

Символы – это универсальный язык Природы, Бога и Человека. Древние говорили, что природа— бесконечная книга символов,  написанная богом, и каждый человек способен понимать язык символов, потому что  это язык души. Символ — это дверь к самому себе, к пониманию, чувствованию Жизни. Он работает не через логику, это ВСТРЕЧА. Это знак узнавания.

С греческого символ переводится как «связывать, соединять разрозненные части».

В “Словаре символов” Жан Шевалье пишет: ”…Изначально символ всегда представлял собой предмет, разделенный на две части… Два человека хранили каждый одну из двух частей: хозяин и гость, одолживший деньги и должник, два паломника, двое любящих, которые разлучались на долгое время… При новой встрече они объединяли две части символа в одно целое, вновь подтверждая таким образом свою любовь, дружбу, узы гостеприимства или долга чести. Для древних греков символ всегда был знаком узнавания, благодаря ему родители могли узнать своих детей, с которыми были разлучены… Символ разлучает и вновь объединяет. Он содержит в себе одновременно две идеи: разлуки и новой встречи.

Он напоминает о единстве, которое было потеряно и которое вновь может быть возобновлено”. /из статьи Лены «Загадочный мир символов»/

 Символ включает в себя две половины целого: внешнюю — изображение, сам образ символа и внутреннюю — смысл, который многогранен. Символ — это язык, который связывает видимое и невидимое, Небо и Землю, священное и мирское.  В нем через конечное (образ) проговаривает бесконечное (смыслы).

На разных этапах жизни символ раскрывается по-разному, как книга, которую читаем и перечитываем в разное время жизни. Древние говорили, что символ — это ДВЕРЬ в Реальный мир. Он раскрывает сокровенный смысл Жизни и передает мудрость Тысячелетий. Это возможность увидеть скрытую, сокровенную сторону жизни — и всего мироздания, и нашего внутреннего мира. Это возможность на основе древних универсальных традиций сделать жизнь более полной и глубокой.

Выставка имеет три части, которые передают три грани, три аспекта жизни. Все три грани присутствуют параллельно, и без любой из них наша жизнь не будет целостной:
•    Законы мироздания и судьбы
•    Внутренний мир человека
•    Законы, связанные с действием человека в мире
Символы многозначны и имеют множество ключей, но мы прикоснемся к тем граням, которые связаны с жизнью каждого человека, его жизненным путем.

 

Символы рассказывают о том, как устроен мир, Вселенная, человек. Они раскрывают сокровенный смысл жизни. Если не знать законов жизни и судьбы, она может показаться несправедливой, хаотичной. Древние традиции говорят, что это не так. Важно знать законы и следовать им. Зная законы, по которым существует мир, мы можем понять и разрешить любую жизненную задачу и проблему.

Как устроен мир. Законы мироздания

Символ Гора. Самое высокое в нашей жизни

Гора — это центр мира, самое высокое место. Она видна отовсюду и заставляет поднимать голову вверх. Гора — это ориентир, то, с чем можно сверять свои мысли и поступки, выборы и решения. Путь на гору — это путь восхождения, преодоления себя.

Гора соединяет Землю и Небо. Это Центр, Ось, ориентир, это самое высокое в нашей жизни.

Во всех древних культурах есть символ Мировой горы, священного центра, где жили Боги: Кунь-лунь в Китае, Кайлас в Тибете, Олимп в Греции, Меру в Индии и пр.

Это центр, откуда все начинается и куда все возвращается.

На горе, холме строили священные центры. Так, в древней Греции на холмах стоили Акрополи (что переводится как «Верхний город»). Это место, где жили боги-покровители города. Эти храмы строились не для людей, а для богов, и простые люди туда не заходили даже в дни священных праздников. На Руси на холмах строили Кремли. Мы знаем, что Москва стоит на семи холмах, а наш Кремль — на Боровицком. В Великом Новгороде, который стоит на равнине, даже насыпали холм, чтобы построить Кремль, потому что священный центр города должен был виден из любого места. Как ориентир для всех людей.

Что такое Гора в жизни каждого человека? Это главное, священное в жизни. Это наши ценности, которые являются нашими ориентирами. Мы всегда выбираем то, что считаем ценным. Мы оцениваем, что стоит наших усилий, чему посвящать время своей жизни.     

Что главное —в чем ось моей жизни? Каким смыслом я наполняю свою жизнь? В чем гора моей жизни или какого-то периода моей жизни? В чем гора сегодняшнего дня? Этот символ с точки зрения жизни человека говорит нам о том, что важно в течении дня приподниматься над обыденностью, сверяться со своими ориентирами.

У всего есть Центр, вокруг чего строится все остальное. Важно, чтобы он был!

Символ Солнце. Дарить жизнь

Солнце — сердце нашей звездной системы, оно определяет пульс ее существования. Солнце — даритель жизни. Оно светит всегда и всем, ничего не прося взамен и не ожидая благодарности. Солнце задает самый главный закон во вселенной — закон Любви.

Солнце — источник света и жизни — символ передает закон бескорыстной Любви.

Во всех древних культурах было божество, олицетворяющее собой Солнце.

Солнце — Центр Солнечной системы. Если бы не было Солнца — не было бы планет, жизни на Земле— не было бы нашей «вселенной». Мы своим существованием обязаны Ему. Древние Его благодарили,  приветствовали на рассвете, возводили храмы, ориентированные на восход солнца в дни равноденствий и солнцестояний. Известнейшие храмы Солнца — Стоунхендж в Англии или храм Амона-Ра в Луксоре в Египте. В Америке, древнем городе Теотиуакане в качестве храма Солнцу возвели даже пирамиду высотой 75 м (сейчас ее высота 63 м).

Символика Солнца для каждого из нас в том, что Солнце не выбирает, кому оно будет светить, а кому — нет. Оно светит всегда. Ночью, когда мы его не видим, оно также не перестает светить. Солнце — это символ щедрости и любви. Имя языческого солнечного божества Даждьбог  переводится как «дающий жизнь бог», «податель всех благ».

Символ Дерево. Расти вглубь и вверх

Корни дерева крепко держатся за землю, а ветви стремятся ввысь к небу, к солнцу. Самое главное для дерева — расти и приносить плоды. Расти — значит быть живым. По-настоящему живыми нас делает стремление меняться и развиваться, стремление действовать здесь и сейчас, стремление вновь и вновь искать смысл жизни и вечные ценности.

Дерево растет, дает плоды для новой жизни.

Образ дерева проходит красной нитью сквозь мифологию всех времен и народов. Это Мировое Древо, на котором держится Вселенная. У него множество имен: Иггдрасиль скандинавов, Дуб у Лукоморья древних славян, Древо Сефирот Каббалы, Ашера в Ассирии, Ашваттха в Индии и еще десятки звучащих на всех языках мира от древних майя до шаманов Сибири.

Мировое Древо олицетворяет собой все мироздание. Идея того, что истоки мира лежат в мире высшем выражалась тем, что мировое Древо имеет корни на Небе, а ветви, листья и плоды — на земле.

Основной закон, которому учит нас этот символ —всё должно расти, развиваться, давать плоды для новой жизни. Причем растет дерево в обе стороны: вверх и вниз. Как правило корни дерева настолько же глубоки, насколько высок его ствол. Это символизирует, что уходя внутрь себя, к своим корням, мы познаем весь мир. И наоборот, познавая мироздание, мы познаем самого себя. Именно эта идея начертана на фронтоне храма Аполлона в Дельфах: «Познай самого себя, и ты познаешь вселенную и богов». Когда Сократ прочел ее, это изменило его жизнь. Он осознал свою миссию философа —помогать гражданам своего родного города Афины родиться, но родиться в духе. Он пытался будить жителей своего родного города Афины к настоящей жизни Души, пробуждая в человеке Человека, его человеческую природу.

 

Представление о Жизненном Пути, о Судьбе.

Что значит для меня расти? Как двигаться по жизни, следовать по своему жизненному Пути?  Какие законы руководят моей жизнью, моей судьбой?
Один из символов нашей жизни и жизненного Пути— лабиринт.

Символ Лабиринт. Путь к центру

Окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, — всё это части лабиринта. Мы блуждаем в нем, и нас постоянно подстерегают ловушки. Мы боимся этого пути, потому что многого не знаем и не умеем. Если мы отважимся дойти до центра лабиринта, до источника внутренней силы, до собственной сути, то станем подлинными героями, способными победить любое чудовище.

Лабиринт  —не просто хаотичные метания, а путь к Центру.

Вопреки расхожему мнению, что лабиринт — это нечто запутанное, с множеством тупиков, ложных ходов —в Лабиринте Путь к Центру всегда Один. Лабиринт такой, каким мы его сегодня представляем как лабиринт-путаница, появился только в эпоху Возрождения. Все традиционные древние лабиринты не имели никаких тупиков, и путь к Центру там был один. Заблудиться в нем было невозможно. Таков один из самых древних лабиринтов — критский (изображенный на монете ). Таков лабиринт на Заяцком острове на Соловках и др.

Почему же тогда изменилось наше представление о пути в лабиринте? Есть одна версия. Путь в лабиринте не простой. Когда мы заходим в него, то делаем круг, а дальше дорога к центру идет не по сходящейся спирали, а расходящейся. То есть мы, если рассматривать формально, внешне, — на следующем витке мы как бы удаляемся от центра. Потом мы делаем петлю и почти доходим до центра, но вновь дорога уводит нас по расходящейся спирали в противоположную строну от центра. И только через  несколько витков дорога выводит нас прямо в центр. Что раскрывает нам этот путь в лабиринте, к каким законам движения по жизненному пути мы можем прикоснуться через этот символ? Если мы будем полагаться на логику, то в какой-то момент мы «увидим», что «уходим», удаляемся от центра. То есть порой, когда мы на самом деле приближаемся к центру, движемся к нему, внешне может показаться, что мы удаляемся.

И если мы будем полагаться на логику, то мы можем запаниковать,  пойти назад (ведь чисто внешне там ближе к центру). И получается, путаница —  не в Пути, который всегда один, а в нашем сознании, в наших мыслях. Этот символ учит нас, что Законы судьбы, законы жизни не логичны. Они подчиняются не законам формальной логики, а каким-то совсем другим законам.

И поможет нам не запаниковать на такой сложной дороге и не сбиться из-за этого с Пути, следующий символ.

Символ Звезда. Зов мечты

Каждый из нас в какой-то момент жизни слышит зов Мечты — порой нелогичный, неуместный, но жизненно необходимый. Даже если вокруг всё внешне благополучно, что-то не дает успокоиться. Звезда указывает путь и зовет туда, где есть свет и смысл, она пробуждает в душе человека самые высокие идеалы. Стоит только услышать этот зов и довериться ему — и жизнь обретет новый смысл.

Звезда — символ Мечты, непреодолимого Зова Неба.

Что нами движет по жизни? — совершенно разные мотивы (слово мотивация с латинского переводится как «движение, движущая сила»). С одной стороны, нами движут разные потребности, жизненно-важные  необходимости, но с другой — нами движут и силы, которые как говорят «не от мира сего».

У каждого человека есть своя звезда, которая зовет…

Говорят, когда человек рождается, на небе загорается звезда. А когда человек уходит, звезда гаснет. Что такое наша звезда? Это наши надежды, наша любовь, нечто сокровенное, тайное, которое зовет, не дает спокойно сидеть в уюте дома.

Говорят, что самое страшное – услышать зов и не откликнуться. Конечно, никто в здравом рассудке не откажется от своей звезды. Ведь это моя звезда! И я обязательно пойду за ней, но вот только не прямо сейчас, а «потом», «как только…». Как только устрою личную жизнь, как только закончу учебу, как только сделаю карьеру, как только вырастут дети. Как только… В психологии есть понятие «отсроченная жизнь», когда человек все самое важное с точки зрения судьбы, своих высших внутренних ценностей, своего самого заветного откладывает на потом. Но это «потом» так никогда и не наступает…

И поможет нам не застрять, не остановиться на своем жизненном Пути, следующий символ — Врата, которые связаны с новым этапом жизни, выбором; с тем, чтобы решиться изменить что-то в жизни.

Символ Врата. Преодолеть ограничения

Проход через врата — преодоление границы между старым и новым, между тем, что было, и тем, что может быть. Этот шаг требует решимости, поскольку нужно сделать выбор и оставить позади старое, привычное, но отжившее — во имя новой жизни, пусть пока и неведомой.

Что такое врата? Они отделяют два пространства, два мира — мир привычный, знакомый и мир неведомый, где мы ничего не знаем, и поэтому кажется, что он полон опасностей. В привычном мире очень комфортно, уютно, спокойно. Но есть одна опасность: если мы крутимся в привычном, не учимся новому (не выходим за ворота), не расширяем своих горизонтов, не выходим за собственные границы, за рамки, которые как правило мы же себе и поставили, — мы начинаем действовать стереотипно, шаблонно, мышление становится заскорузлым, застывшим. В нас все меньше жизни, движения.  И часто можно услышать от людей одну фразу, которая как раз свидетельствует, что человек слишком «засиделся дома». Они говорят: «мне скучно». Причем это могут говорить люди совершенно разного возраста. Жизнь становится для них скучной, серой, неинтересной. И порой именно скука может стать тем мотивом, выдвинет нас за ворота нашего «дома».

Символ Врат связан с таким внутренним качеством как решимость. Важно решиться на невозможное, оставить старое и сделать шаг в новое и неизвестное, чтобы приобретать новый жизненный опыт, открыться навстречу жизни и своей судьбе.

Следующий символ поможет нам преодолеть страх нового, страх перемен.

Символ Лестница. Дорогу осилит идущий

Лестница состоит из ступеней. Она символизирует этапы пути, которые должны привести к цели. В жизни порой бывает сложно измениться сразу, начать новую жизнь «с понедельника». Подняться же на одну ступеньку под силу каждому, а постоянство в подъеме позволит одолеть весь путь.
Лестница — символ движения вверх и по ступенькам.

Это символ нам говорит о том, что на любом пути, на любом восхождении есть ступеньки. Если бы, например, Илье Муромцу, перед тем, как он вышел за ворота своего дома сказали, сколько ему предстоит совершить подвигов… Может быть, он еще подумал: а вообще стоит ли выходить после того, как уже просидел дома 33 года, не владея ни руками, ни ногами?

Этот символ подсказывает, что любая дорога, любой Путь, и жизненный тоже, имеет ступеньки или символические двери, открывающие новые этапы жизни.  И в данный момент жизни надо сконцентрироваться только на той ступеньке, которая впереди, прямо перед тобой. Не надо сразу думать обо всем Пути к своей звезде, к своей «горе». Жизнь на каждом этапе задает нам вопросы, которые мы можем назвать испытаниями. Каждый этап жизни требует от нас своих ответов, своих действий, своих переосмыслений. И не надо пытаться прыгать через ступеньки. Надо просто идти, не пропуская ни одной, вперед и вверх.

Символ Река. Движение к цели

Закон реки — движение вперед, к своей цели — морю. Река живет, пока движется, ведь если она останавливается, то умирает, перестает быть рекой и превращается в болото. Если нельзя пройти кратчайшим путем, она прокладывает новое русло, но не перестает стремиться к своему предназначению. Это движение дает реке необычайную силу, позволяющую пробивать даже горы.

Река — символ движения к своему предназначению.

Река — это еще одни образ нашей Жизни. Река учит, что на нашем Пути нельзя останавливаться, надо постоянно двигаться. Вода бывает в разных состояниях: озеро, пруд и т.д. Но река, чтобы оставаться рекой, выполнять свое предназначение, —должна двигаться. И это движение должно иметь цель. Ведь река течет не куда-нибудь. Она течет к морю, чтобы рано или поздно слиться с ним. И на этом пути ее не останавливают никакие препятствия.  Если надо, то мягкая, «слабая» вода и камень точит.

Мы прикоснулись к законам устройства мира, законам нашей судьбы. Но что-то должно на основании этих законов внутри нас, в нашей душе прорасти.

В круговороте жизненных забот мы редко обращаемся к внутреннему миру. У нас обычно много внешней активности, наше внимание направлено вовне. Но главное происходит внутри. Есть стихотворение А.Блока, которое начинается словами: «В моей душе лежит сокровище…»

Символ Птица. Расправить крылья

Наша душа, подобно птице, трепещет, когда в ней просыпается жажда полёта.

Подняться к небу — значит рискнуть отказаться от твердой почвы под ногами, оставить в стороне суету и повседневные заботы. Полет – это выход в неизвестное, способность взглянуть на себя и на мир сверху, с новой точки зрения. Для взлёта необходим сильный взмах крыльями — нужно поверить в себя, убрав сомнения.

В символизме многих традиций и Востока, и Запада птица олицетворяет душу человека

Мы говорим: «Крылья Души», — подразумевая внутреннюю свободу,  полет. Или: «Как птица в клетке», говоря о совершенно противоположном внутреннем состоянии.

В Древнем Египте, например, душу человека — Ба,  изображали в виде ласточки с головой человека. Почему именно ласточки? Дело  в том, что у ласточки большие крылья и если она сядет на землю, он просто не сможет взлететь. Символизм очень прост: нельзя душе, которая не от мира сего полностью отождествлять себя с миром земным, материальным или по Платону Чувственным миром. Иначе есть опасность просто больше не взлететь. Древние считали, что душа не принадлежит земле, ее стихия воздух, свобода, и она лишь временно погружается в тело.

Платон в «Федре» писал, что когда человек рождается на земле, душа теряет крылья. И чтобы вновь обрести крылья, она должна вспомнить о своей небесной родине. Божественное проявляется в видимом мире через Красоту. И именно красотой вскармливаются, питаются крылья души человека. А от безобразного, дурного она чахнет и гибнет.

Другой символ души — Лампада

 

Символ Лампада. Внутренний свет

Огонь лампадки, маленький и скромный, это свет во тьме, дающий надежду. Даже маленький огонёк способен разогнать тьму, как внешнюю, так и внутри нас самих. От одного маленького огонька способны зажечься многие.

Хранить огонь внутренней лампадки — значит вновь и вновь обращаться к тому, что выше тебя самого, вновь ощутить присутствие Бога.

Лампадка делается обычно из глины. А глина — символ материального тела. Не только в Библии, но согласно мифам многих народов бог сделал тело человека из глины, поместив туда душу. Огонь лампадки – аллегория Души. Природа человека двойственна: у него есть земное тело, смертное и бессмертная небесная душа.

О чем говорит нам этом символ с точки зрении закона внутренней жизни человека? Закон души — светить, согревать. И лампадка светит не для себя, а для других. Это ее предназначение, это то, ради чего она создается Творцом.

«Кто тут есть, чтобы продолжать мое дело? — спросило заходящее Солнце. — Я сделаю все, что могу, Повелитель, — ответила глиняная лампадка». Рабиндранат Тагор.

И душа человека, если он выполняет предназначение — тоже согревает и светит, освещая то пространство, насколько хватает ее света  в «темноте» материального мира. Именно там обычно и не хватает света.

Но мы знаем, что порой нам не хватает внутреннего света и тепла не только для того, чтобы светить другим. Огонь нашей души порой просто еле горит, можно сказать тлеет, и у нас нет сил даже на самые простые заботы повседневной жизни.

Но следующий символ, связанный с внутренним миром говорит нам, что у нас внутри есть Родник

Символ Родник. Источник возобновления

Родник — источник чистой воды. Он утоляет жажду, наполняя жизнью и  возобновляя наши силы. Человек, обращаясь к своим истокам, восстанавливает связь с тем, что для него свято, очищает душу от сомнений и страхов.

Родник— источник вдохновения, вечной молодости души.

Что является нашим источником внутренней жизни? Что утоляет жажду моей души? Это может быть поэзия, музыка, творчество, красота природы…

Мифы Древней Греции рассказывают, что источник нимфы Касталии берет свое начало на вершине священной горы Парнас. Это место обитания Аполлона и девяти муз, дарующих вдохновение художникам, поэтам, скульпторам, ученым — всем людям творческим. По преданиям, воды Кастальского источника исцеляют и даруют вдохновение. Музы — дочери Мнемозины, богини Памяти. Они помогают душе человека через разные виды искусства и наук вспомнить о своих небесных истоках, вспомнить о своей небесной родине. Самый важный источник возобновления—Возвращение к Истокам, к своим духовным корням, своей Звезде. Где мои духовные корни? Мои духовные родители? Если я найду их, то Золотая Афродита, Венера Небесная дарует мне вечную молодость, потому что моя душа соединится со своим источником. А душа не имеет возраста.

Символ Дракон. Сила внутреннего знания

Драконы и змеи — изначальные «владыки земли», стражи сокровищ и тайных знаний. Сразиться с драконом — значит объявить войну собственным недостаткам и ограничениям. Для человека битва с драконом символизирует те трудности, которые ему необходимо преодолеть, чтобы овладеть сокровищами внутреннего знания.

Дракон —внутренняя сила, хранитель внутренних сокровищ, мудрости, Тайны.

Это еще один символ, связанный с внутренним миром человека. Интересно, что на первый взгляд символика дракона на Востоке и Западе различна. Так, в Китае Дракон как воплощение силы, мудрости и величия идентифицировался с небесными богами и их земными представителями — императорами, сыновьями неба. Есть такой образ — Дракон, держащий пылающую жемчужину — символ Жизни, духовной сущности Вселенной. В Америке есть божество Кетцалькоатль — пернатый змей-дракон.

На Востоке это очень почитаемое существо, а в западной традиции дракона надо обязательно победить, покорить как в легендах о Георгии Победоносце, Добрыне Никитиче, или в германской легенде о драконе, охраняющем сокровища Нибелунгов.

И в западной, и в восточной традиции дракон является владельцем и хранителем сокровищ — сакральных знаний. Золото, которое он стережет, — это золото мудрости, познания, силы. Не раз имена «Змей» и «Дракон» давались мудрецам и посвященным древних времен.

С точки зрения внутреннего мира, наша задача добраться до него и победить-приручить. Он охраняет нашу внутреннюю жемчужину, наше внутреннее сокровище. Битва с драконом символизирует то, что  наша жемчужина не открывается просто так, — ее надо завоевать. Нам надо приручить свои внутренние непознанные силы, символизирующие образом дракона.

Способ, который поможет нам обрести наше внутреннее сокровище — достоинства, добродетели. Следующие три символа связаны с ними.
Колонна 

Символ Колонна. Стабильность

Колонна — символ вертикальности, устойчивости, постоянства, опоры. Сила внутренней оси человека — в его убеждениях и мечтах. Возвращаясь к ним, мы приобретаем стабильность в жизненных бурях.

Колонна —это мировая ось, связывающая Небо и Землю. И колонна является еще одним символом человека — его души, связывающей два мира: небесный и земной. Эту идею передают некоторые древнегреческие храмы с колоннами в виде кариатид. Причем обычно свод храма поддерживают кариатиды,  а не атланты. Потому что именно девушка в символизме мифов древних культур олицетворяла собой душу человека.

Что позволяет человеку быть вертикальным, стабильным? Ось человека олицетворяют его внутренние ценности, внутренний кодекс чести — все вокруг чего человек выстраивает свой внутренний мир.

Следующие два символа на первый взгляд имеют отношение к достоинствам дамы и рыцаря, но каждое из них важно и для дамы, и для мужчины-рыцаря.

Символ Единорог. Чистота души

Единорог — посланник иного, лучшего, справедливого мира. Он олицетворяет могущество и силу, помогающую преодолевать испытания, а его рог — это луч света, пробивающий тьму. Встретить единорога может только внутренне чистый, бескорыстный человек, действующий из любви и милосердия на благо других людей.

Единорог олицетворяет собой силу, которая поддерживает равновесие, порядок во Вселенной и противостоит силам тьмы. Его рог —луч света, солнца и ось мира — точка опоры, необходимая для существования.

Самые ранние его изображения относятся к III тысячелетию до н.э. — они обнаружены на печатях городов долины Инда. Это мифическое существо появляется в древнеиндийских, иудейских, персидских священных писаниях. На фронтонах гималайских монастырей, как правило, изображены два единорога, вращающих колесо Дхармы, колесо Закона, колесо Преображений.   В Китае единорог — вестник великих перемен, прихода идеального властителя или мудреца.

Единорог олицетворяет собой мудрость и высшую справедливость.

По средневековым легендам его может приручить только чистая невинная девушка. А девушка, как мы помним, в одном из символических ключей символ души человека. То есть только чистая, невинная душа может приручить единорога и прикоснуться к тайнам Вселенной. Этот символ учит нас как важна способность возвращать себя к спокойствию, равновесию после волнений. Иначе кроме грязи, поднятой со дна моря нашей души (море — еще одни образ души), ничего не видно в водах нашего внутреннего мира. В тихой и спокойной воде, как в зеркале могут отразиться звезды, солнце, небо и весь мир таким как он есть на самом деле, а не в наших представлениях, замутненных слишком сильными внутренними движениями.

Символ Меч. Сила нашей воли

Меч представляет божественную волю, которая живет в человеке. Эта воля, так же как и меч, должна быть крепкой и непоколебимой. Меч – это смелость не отступать перед трудностями, а преодолевать их.

Меч —воля, внутренняя сила,  душа мужчины-рыцаря.

Это символ божественной воли, луча света, пронизывающего  тьму и освещающего мир. Это орудие воина света, небесного воина: Архангела Михаила, короля Артура и рыцарей Круглого стола и др. Один из трех главных бодхисатв буддийской мифологии Манджушри изображается с поднятым в правой руке пылающим мечом — символом мудрости и просветления. У даосов меч символизирует проникающее в суть явления озарение, победу над невежеством. Вишну часто изображался с огненным мечом познания в руках.

Меч символизирует мужество,  силу и волю. Но волю не свою, не личную волю, не своеволие, а божественную волю, которая ведет человека, сражающегося за свет, добро, справедливость.

Итак, я знаю законы мира и судьбы, я открываю и выстраиваю свой внутренний мир, развиваю добродетели. Но недостаточно что-то знать теоретически — надо воплощать наше внутренние осознания в жизни. И быть теоретически добродетельным тоже нельзя. Достоинства, равно как и недостатки есть в нас лишь потенциально. Мы можем говорить  о них лишь в сам момент проявления. Достоинства, равно как и подлинное знание растут в нас в прямой зависимости от их применения. Достоинства – силы, которые проявляются через действия. Это формы энергии и жизни, необходимые для нашей духовной эволюции. Все проявляется в действии.

Символ Колесо. Внутренний двигатель

Внутри каждого из нас есть «внутренний двигатель», который ежедневно призывает нас к действию. Наблюдения и размышления важны, но чтобы что-то по-настоящему узнать и чему-то научиться, их недостаточно — необходимо действовать: пробовать, ошибаться, не стоять на месте, стараться применять на практике то, что уже понял. Главное — не тормозить!

Колесо — символ действия, это движение жизни, закона Кармы (закона Причин и следствий). Слово «карма» с санскрита переводится как «действие». У колеса есть две части. Одна —неподвижная— это ось, Мировой Закон или Дхарма. И есть часть, которая соприкасается с землей.
По представлениям буддистов и индуистов Колесо Сансары или череды перерождений, колесо Жизни крутится без остановки. Говорится, что душа тонет в океане Сансары. И важно действовать, двигаться, чтобы не быть поглощенными водами Сансары. А для этого важно еще помнить, что у колеса есть ось, Центр.

Символ Молот. Активность и созидание

Являясь инструментом в руках мастера, молот при поддержке огня придает совершенную форму необработанному куску металла. Вместе с тем молот — это творческая сила, которая живет в каждом человеке. Благодаря этой силе человек способен преодолевать лень, пассивность, инерцию и пробуждать свои лучшие качества — добродетели.

Молот – символ созидания, орудие придания формы. Сегодня в мире акцент на потреблении. Сегодня ценность имеют вещи очень конкретные —важно иметь, достигать, приобретать. Но так было не всегда, в древних традиционных обществах, античности, эпоху Возрождения было важно созидать, творить. И не только вовне. Прежде всего, важно «выковать себя». Но если мы не будем этого делать сами, тогда в действие вступит Молот Судьбы. Жизнь возьмет это орудие в свои руки. И в те моменты, когда судьба бьет нас, и порой очень больно, важно помнить, что жизнь ищет жизни. И если она бьет нас, то не потому что хочет нас уничтожить, а чтобы заставить нас проявить ту жизнь, которая есть у нас внутри, чтобы мы проявили все свои внутренние потенциалы, заложенные в нас от рождения, чтобы мы максимально проявили свою человеческую природу.

Символ Мост. В поисках единства

Мост — это то, что объединяет, преодолевая расстояние. Два берега реки, мир земной и мир небесный, два человека или даже «я сегодняшний» и «я будущий и лучший» — возвести мост значит установить связь, создать узы, проложить дорогу, по которой можно пройти. Немало отваги и упорства нужно, чтобы подняться над различиями, чтобы меняться самому и стараться понять то или того, кто находится на другом берегу.

В деле созидания мы не одиноки. Вокруг нас много людей. И человеку важно учиться строить мосты. Строить мосты к другим людям, строить мосты к своему внутреннему миру, природе, священному, ценному в своей жизни. Человек является частью мира, он включен в гармонию Вселенной и никогда не  действует в одиночку, как бы ему это ни казалось.

Символ Секира. Препятствия не внешние, они во мне

Обоюдоострая секира — это символ работы, которую необходимо осуществлять в жизни. И эту работу, как показывают два лезвия секиры, нужно вести в двух направлениях: вовне и внутри — делать лучше самого себя и делать лучше то, что нас окружает. Но начинать следует с себя, и тогда секира превратится в факел, освещающий путь и разгоняющий тьму.

Секира или лабрис — это орудие, с которым Тезей отправился в центр критского лабиринта, чтобы сразиться с Минотавром. И когда он дошел до центра, по легенде  лабрис превратился в пылающий факел.

Можно заметить, что секира — обоюдоострое оружие. Если бы мы начали им сражаться, то увидели бы, что лезвие его одновременно направлено вовне и внутрь, на нас самих. Это символически означает, что любое наше действие неминуемо будет отражаться на нас, и наоборот, любое наше внутреннее изменение будет отражаться вовне. И это последнее даже более важно, потому что самые большие ограничения ставим себе мы сами. Меняя себя, меняем мир. Действуя в мире, меняем себя. Лишь действуя в мире мы познаем себя, ведь мы, люди — органичная часть этого мира. 

Символ Щит. Хранить честь

Щит — символ защиты чести и верности. Щит делает неуязвимым воина, но он дан ему не для того чтобы прятаться. Щит даёт возможность действовать, не теряя главного.

Каждому из нас необходим такой внутренний щит. Им служат достоинства и добродетели, такие как смелость и честность, чистота мыслей и умение видеть суть.

Каждый человек должен иметь то, что он хранит, что он защищает.

На щите обычно изображались гербы. Что такое герб для рыцаря, что он символизирует? Это то, что он защищает, за чем стоит. Если рыцарь не стоял за ценностями, не проявлял достоинства, которые символически изображались на гербе, он  закрашивался. И человеку надо было вновь доказывать, что он имеет право, честь и достоинство носить его.

Известно, что для спартанцев, например, потерять щит было намного хуже, позорнее, чем потерять меч или доспехи. Ведь меч — это личное оружие. Если у воина нет меча или доспехов, то это делает беззащитным лишь его самого. Но если у него нет щита, а спартанцы ходили в бой строем, но воин ослаблял весь отряд.

Символ Лира. Стремление к гармонии

Лира символизирует гармонию между внутренним и внешним, между словом и делом, мировоззрением и образом жизни.

Лира учит не фальшивить, играя музыку жизни, быть в гармонии с природой, с окружающими и с самим собой.

Струны лиры крепятся к одной стороне и натягиваются с другой. Струны нашей души будут молчать, не издадут ни звука, если не закрепить их с обеих сторон. Это символизирует, что в нашей жизни должно быть место образно говоря, и небу и земле. И надо найти оптимальное место тому и другому, гармонию между ними в своей жизни. Полное игнорирование одного или другого приведет к тому, что струна повиснет в воздухе. Очень важно, чтобы наши слова, мысли, чувства, убеждения были закреплены действиями. Должна быть гармония между требованиями мира, обязанностями  и тем, что просит душа.

Символ Ключ. Извлекать опыт

Жизнь ставит перед каждым вопросы, задачи, требующие решения. Зачастую проблемы подобны закрытым дверям. Проходя через победы и поражения, мы получаем опыт. Осознанный опыт, извлечённые уроки становятся ключом, открывающим двери в следующий этап пути.

Если мы успешно прошли часть пути, извлекли опыт, научились чему-то, то есть приобрели внутренние качества, которые помогут нам пройти какой-то новый этап жизни, то символически мы получили ключ. Он откроет нам дверь в новое пространство нашей жизни. На первый взгляд символ близок другому символу – Врат. Но там мы шагали в неведомое без всего, не имея никакого опыта, не имея внутреннего знания. Здесь же совсем другое — у нас есть ключ, который поможет нам открыть дверь в какую-то часть нашего будущего и будет залогом  уверенного движения по новому этапу жизни.

Можно вспомнить, что ключи от ада и рая Христос передал Петру. Не только у Петра, но  у каждого человека должны быть эти ключи. Один из них — золотой, он отпирает врата Рая, что означает, что человек научился открывать свое Небо, может пользоваться своими достоинствами, жить по законам Неба. Второй — серебряный, он закрывает врата Ада. Что означает, что человек может контролировать свою низшую природу, свои недостатки.

Символ Сердце. Сила сострадания

В каждом живом существе живут силы добра, любви и сострадания. Когда они пробуждаются в сердце человека, его жизнь наполняется особым светом и мудростью. Человек обретает способность преображать и возрождать то, с чем соприкасается, приносить облегчение и счастье другим людям.

Сердце  — это символ любви в действии, сострадание, действие сердцем.

Так, согласно древним египетским текстам, именно сердце — сосуд, в который собирается на протяжении земной жизни все наши мысли, чувства, действия, намерения, —кладется на весы на посмертном суде Осириса в царстве Амдуат (это некая область, где происходит рождение и смерть человека, закат и восход солнца). И если сердце человека оказывалось тяжелее страусиного пера — символа богини Маат, богини истины и справедливости, — то его пожирало чудовище Амамат (имя переводится как «пожиратель»). Это означало что душа еще не получила достаточного опыта и снова воплощалась на Земле. Если же сердце оказывалось легче пера Маат, то душа вместе с богами отправлялась в плавание на Ладье Миллионов Лет по небесному Нилу, Млечному Пути.

Эта взвешивание сердца должно происходить не в конце жизни, а ежедневно, ежедневное подтверждение выбора пути сердца или пути человечности, пути Человека.

«Следуй в делах за твоим сердцем, и не будет врага в округах твоих границ».

Сердце человека — это житница, где хранятся ответы любого типа; избери те, которые хороши, и выражайся ими, однако тщательно храни внутри себя плохие.

Сердце человека — это дар Бога. Будь осторожен, не отнесись к нему небрежно.
Аменемопе

Следуй за своим Сердцем, пока существуешь.
Не совершай глупостей, которых сердце твое тебе не разрешает.
Не сокращай время, необходимое, чтобы следовать законам Сердца.
Если пропустишь даже одно мгновение,
Дарующее тебе возможность действовать с Сердцем,
И если злоупотребишь им, знай, это разрушит твою жизненную силу (ка).
Не уделяй много времени в своих повседневных делах домашним заботам.
Что бы ни происходило, слушай свое сердце и следуй за ним.
Удача не приходит к тому, кто пренебрегает своим сердцем
 Птаххотеп

Мое сердце дало мне толчок выполнить свой долг,
Оно руководило мною. Оно мой лучший свидетель.
Я не пренебрегаю его наставлениями и боюсь ослушаться его приказов.
И если я достиг большого благополучия, это благодаря тому,
Что оно советовало мне, Как действовать.
Следуя его учениям, я поступал безошибочно.
Одно лишь божественное слово,
оно и есть сердце, живущее в каждом теле…
Уркунден IV, 974.1–9

 

По материалам экскурсий на выставке «Лабиринт, Дракон, Единорог. О чем говорят символы», организованной культурным центром «Новый Акрополь»

Понравился материал? Поделитесь, пожалуйста, ссылкой в социальных сетях:

• < Назад
• Вперёд >

Древние татуировки

Одно из первых освоенных человечеством искусств – это татуировки. Заметив, что, попав на повреждённую кожу, сажа оставляет причудливый след, первобытные люди стали украшать свои тела намеренно. Древние татуировки носили глубокий сакральный смысл, символы служили оберегами, влияли на судьбу, татуировка призвана была служить человеку на его жизненном пути.

Само слово «татуировка» пришло к нам из полинезийского наречия и означает «сделанное по правилам». Правда, бытует предположение, что оно происходит от «татау» – так на языке жителей Таити звучал глагол «ударять». Исследователи считают, что живописью на теле занимались ещё в первобытные времена: татуировка имела как практическое значение – помогала скрыться в зарослях во время охоты, так и социальное – указывала принадлежность к определённому племени и статус. Что интересно: ведь люди раньше не имели нынешних коммуникативных возможностей, как правило, их круг общения не выходил за пределы общины, однако татуировки встречались практически у всех народов.

Живопись на теле у разных народов

Самые древние татуировки были найдены во время археологических работ в египетских пирамидах. Мумиям было около пяти тысяч лет, однако рисунки на их телах отчётливо видны. Предположительно, это были женщины, которым жрецы сделали метки, чтобы беременность прошла благополучно.

Маори в Новой Зеландии украшали область вокруг рта – они верили, что этот ритуал сохранит их молодость и красоту.

Индейцы накалывали себе рисунки с помощью острого акульего зуба, причём не только с магическими целями. Например, после удачной охоты особым смельчакам жёны старейшин набивали на коже изображения поверженных животных. Чем меньше оставалось свободных от наколок участков кожи, тем отважнее считался воин. Татуировки делали и девочкам на пороге взросления – обычно это были полосы на подбородке и орнаменты на лбу, призванные охранять от нечистой силы. Женщинам непременно накалывали узоры на плечах после замужества.

У всемирно известной принцессы Укока, найденной во время археологических раскопок на территории Алтая, тоже были татуировки. Особенно впечатляет плечо, украшенное изображением оленя.

Геродот писал, что наличие татуировки – это символ знати у скифов и фракийцев. Человек с чистой кожей являлся представителем низшего сословия.

Разумеется, каждый рисунок имел определённое значение. Мифической птицей Феникс призывали долголетие, ловцы снов избавляли от негативных мыслей, пеликан означал стремление к мудрости и духовному развитию. Кельты накалывали руны, служащие талисманами. Пифагорейцы в знак молчания о посвящении использовали изображение пентаграммы, вписанной в круг.

Появление в Европе

В Европу знание о татуировках появилось благодаря мореплавателю Джеймсу Куку. В 1769 году он привёз с собой полностью покрытого наколками полинезийца, которого тут же посадили в клетку и демонстрировали зевакам как яркий пример дикаря. В эпоху Великих географических открытий христианские страны активно противились любым изображениям на коже человека: «…не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен». Тем не менее в период исламизации Египта копты изображали на себе крест, дабы отличаться от последователей Мухаммеда.

Если в XX веке татуировка ещё была эпатажным украшением и вызывала порицание общественности, то сейчас ею никого не удивишь – верный признак того, что история движется по кругу. Рисунки на теле носят не только люди из мест не столь отдалённых, но и гламурные дивы, и домохозяйки, и звёзды спорта. Конечно, среди молодёжи наблюдается всплеск популярности. Сегодня можно констатировать, что татуировка – признак того, что ты в тренде, на острие моды. К счастью, это всё-таки не является обязательным атрибутом, как было в первобытных племенах, и вовсе не означает что-то неприличное и асоциальное. Всё зависит от степени осознания и ответственности конкретно взятого индивидуума за символы, размещаемые на теле, а также за качество исполнения татуировки. Ведь надоевшую картинку свести бывает непросто.

Роспись хной «Мехенди»

ЭТНОМИР, Боровский район, деревня Петрово

Мехенди – роспись хной по телу, одно из древнейших искусств мира, наиболее популярное в арабских странах, Индии, Индонезии и Северной Африке.

Оцените мехенди в ЭТНОМИРе! За считаные минуты мастер нанесёт специальной гипоаллергенной хной любой из выбранных вами узоров. Витиеватые цветы или чёткие линии геометрических орнаментов, изображение любимого животного или древний символ – выбирайте понравившийся вариант из множества предложенных, и он будет радовать вас долгое время!

Как популярна была свастика, пока ее не присвоил Гитлер

24 октября 2014

Автор фото, Hulton Archive

Подпись к фото,

Можно ли реабилитировать свастику, которая для многих стала символом фашизма?

На Западе свастика стала неотъемлемым символом фашизма. Но немногие помнят, что на протяжении тысячелетий и в разных культурах мира она считалась символом, приносящим удачу.

Получится ли когда-нибудь у древнего знака стряхнуть с себя стигму нацизма и связанные с ним негативные ассоциации?

На древнеиндийском литературном языке санскрите «свасти» означает пожелание благоденствия и удачи. Этим символом пользовались индуисты, буддисты и последователи джайнизма на протяжении тысячелетий. Большинство исследователей считает, что сам символ родился в Индии.

Первые путешественники из западных стран, добравшиеся до Азии, благосклонно отнеслись к положительным ассоциациям, которые несла с собой свастика, и активно стали использовать этот символ дома.

Американский график и дизайнер Стивен Хеллер в своей книге «Свастика: символ без права на искупление?» показывает, какой популярностью она пользовалась в архитектурных мотивах и рекламе до прихода к власти Гитлера.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Упаковка на ящике с фруктами, жетон Кока-колы и колода карт из США, начало XX века

«Ею украшали бутылки кока-колы и пива «Карлсберг». Ее приняли на вооружение бойскауты, а американский Клуб молодых девушек назвал свой журнал «Свастика». Его редакция рассылала читательницам, принимавшим участие в распространении журнала, значки-свастики в качестве небольшого подарка», — рассказывает Хеллер.

Американские военные подразделения пользовались свастикой во время Первой мировой войны. Ее изображения украшали крылья некоторых самолетов Королевских ВВС Великобритании вплоть до 1939 года. Однако «мирной» свастике пришел конец после того, как в 30-х годах прошлого века к власти в Германии пришел фашизм.

Нацисты присвоили себе свастику неспроста. В XIX веке французский писатель-романтик и социолог Жозеф Гобино написал труд под названием: «Исследование о неравенстве человеческих рас», в котором ввел термин «арийцы». Так Гобино называл светловолосых и голубоглазых представителей белой расы, которых рассматривал как высшую ступень всего человечества.

Во второй половине XIX века немецкие ученые, переводя тексты с санскрита, обнаружили сходство между ним и старогерманскими наречиями, из чего был сделан вывод, что и у древних индийцев и у древних германцев были общие предки: та самая богоподобная раса воинов – арийцы.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Мальчик-индуист с обритой головой и ваза в буддийском храме в Японии

Эта идея была с энтузиазмом подхвачена группами националистов, которые объявили, что свастика является символом арийцев, и наглядной демонстрацией древних корней германской нации.

Черный крест с загнутыми концами (так называемый «вращающийся крест» с лучами, направленными по часовой стрелке), на белом круге, расположенном на красном квадрате стал одной из самых ненавистных эмблем XX века, неразрывно связанной с преступлениями Третьего рейха.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Фредди Ноллер, переживший Холокост

«Для еврейского народа свастика остается символом страха, притеснения и уничтожения. Этот символ мы никогда не сможем изменить, — сказал Би-би-си Фредди Ноллер, переживший Холокост. – Когда националисты рисуют свастику на наших надгробных камнях и синагогах, мы начинаем бояться. Это никогда не должно повториться».

Свастика стала запрещенным символом в Германии после окончания Второй мировой войны. В 2007 году, Германия попыталась распространить этот запрет на все страны Евросоюза, хотя и безуспешно.

Ирония заключается в том, что европейские корни свастики гораздо глубже, чем представляется многим людям. Археологические находки давно показали, что это очень древний символ, которым пользовались не только в Индии. Он встречался в Древней Греции, он был знаком кельтам и англосаксам, а самые старые образцы вообще были найдены в Восточной Европе от Балтики до Балкан.

Один из самых древних орнаментов с изображением свастики хранится в Государственном историческом музее в Киеве.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Древнейший орнамент из свастик был вырезан 15 тысяч лет назад

Среди самых ценных экспонатов музея находится небольшая костяная фигурка птицы, вырезанная из бивня мамонта. Ее нашли в 1908 году при раскопках палеолитической стоянки около села Мизин в Черниговской области Украины.

На теле птицы выгравирован сложный узор из переплетающихся свастик. Он является древнейшим официально признаваемым орнаментом со свастикой в мире. Радиоуглеродный анализ показал, что костяная птица была вырезана 15 тысяч лет назад. При раскопках птичку нашли среди целого ряда фаллических объектов, что, по мнению ученых, поддерживает теорию о том, что свастика служила и символом плодородия.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Свастика является одним из древнейших символов в мире

В 1965 году советский палеонтолог Валентина Бибикова обнаружила, что меандровый орнамент из свастик может являться сознательным воспроизведением древних художников естественного среза на мамонтовой кости. Может быть, жители палеолита просто воспроизводили то, что они видели в природе? И огромный мамонт логично становился символом благосостояния и плодородия?

Единичные свастики стали появляться в неолитической культуре винка-винча в Восточной Европе около 7 тысяч лет назад. Однако по-настоящему широкое распространение этот символ в Европе получил только в Бронзовом веке.

В коллекции киевского музея есть глиняные горшки со свастиками, опоясывающими верхнюю часть сосуда, возраст которого составляет около 4 тысяч лет. Когда фашистские войска оккупировали Киев во Второй мировой войне, немцы были настолько уверены, что эти горшки доказывают существование их собственных арийских предков, что забрали их с собой в Германию. После войны их вернули в Киев.

В греческой коллекции музея свастика широко присутствует в виде широко распространенного меандрового орнамента, который используется и по сей день.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

«Меандровый» орнамент на древне-греческой вазе и на Академии музыки в Бруклине, Нью-Йорк

В Древней Греции мотивом из свастики украшали горшки и вазы.

Но, возможно, одним из самых неожиданных экспонатов музея в Киеве является ветхий лоскут ткани, чудом сохранившийся с XII века. Считается, что он был частью воротника платья какой-то славянской принцессы, а украшения из свастик и золотых крестиков должны были отгонять зло.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Вышивка свастиками и крестиками на воротнике платья XII века

Свастика оставалась популярным мотивом в вышивках стран Восточной Европы вплоть до Второй мировой войны. Доцент Смольного института Павел Кутенков, управляющий Русским музеем народоведения в Санкт-Петербурге, насчитал около 200 разновидностей свастик в этом регионе.

При этом свастика остается одним из самых эмоционально-негативных символов нашего мира. В 1941 году в Бабьем Яру в Киеве нацисты уничтожили, по самым минимальным оценкам, более 150 тысяч человек – евреев, военнопленных, душевнобольных, цыган и так далее. Свастика не виновата, что ее избрали своим символом национал-социалисты, но избавиться от этой ассоциации удается немногим.

Кое-кто искренне считает, что свастику можно возродить как позитивный символ. Владелец салона татуировок в Копенгагене Петер Мадсен говорит, что свастика cлужит важным элементом скандинавских мифов.

Мадсен стал одним из инициаторов акции под названием «Научись любить свастику», прошедшей 13 ноября прошлого года. Идея состоялась в том, что мастера татуировки во всем мире предлагали клиентам в этот день нанести на их кожу бесплатно три свастики, как символ ее славного культурного прошлого.

«Свастика является символом любви, который Гитлер безжалостно исказил. Мы не пытаемся возродить «вращающийся крест», это было бы невозможно. И мы не хотим, чтобы люди забыли об ужасах нацизма», — говорит Мадсен.

Автор фото, BBC World Service

Подпись к фото,

Сторонник акции «Научись любить свастику»

«Мы хотим, чтобы люди знали, что свастика существует во множестве форм, ни одна из которых ранее не использовалась для чего-то ужасного. Мы также хотим продемонстрировать всем этим правым фашистам, что они не имеют права пользоваться этим символом. И если нам удастся научить людей понимать истинное значение свастики, то, может быть, мы сумеем отобрать ее у фашистов».

Но для тех, кто подобно Фредди Ноллеру на себе испытал все ужасы фашизма, научиться любить свастику – дело почти невозможное.

«Для людей, переживших Холокост, забыть, что такое свастика невозможно. Для нас это символ абсолютного зла».

«Впрочем, мы не знали, что свастика родилась многие тысячелетия назад. Может быть, людям будет и интересно узнать, что она не всегда была символом фашизма», — заключает Ноллер.

Следы других эпох | Статьи

Древнее изображения верблюда, возраст которого насчитывает не менее 14 тыс. лет, обнаружили археологи, работающие в знаменитой Каповой пещере в Башкортостане. На сегодняшний день это единственное известное изображение корабля пустыни на всей территории Европы. Какие еще известные рисунки и письмена обнаруживали в регионах России, вспомнил портал iz.ru  

Загадки Каповой пещеры

Наследие первобытных людей, сохранившееся под сводами Каповой пещеры, специалисты исследуют уже несколько десятилетий. Она расположена на территории башкирского природного заповедника «Шульган-Таш». В 1959 году зоолог заповедника случайно обнаружил в пещере первые рисунки, многие из которых были скрыты наскальными образованиями. Всего на первых порах археологи нашли около 50 изображений разной степени сохранности. Сейчас их количество достигло почти 200. Пещера состоит сразу из нескольких залов, расположенных на разных уровнях, — известно, что изображения в них были сделаны в разные периоды. Часто разница составляет несколько десятков тысяч лет. Так, самые древние рисунки, которые сохранились в верхнем ярусе, были сделаны около 36 тыс. лет назад. Самые новые — 14–16 тыс. лет назад.  Чаще всего на рисунках можно увидеть животных — мамонтов, лошадей, хищников и антропоморфные фигуры, — но на верхнем ярусе также встречаются изображения бытовых предметов и геометрические фигуры.

Наскальные рисунки первобытного человека эпохи палеолита в Каповой пещере

Фото: РИА Новости/Владимир Вдовин

Среди других находок, сделанных археологами в пещере, — небольшая чаша, предположительно, использовавшаяся 14–16 тыс. лет назад в качестве масляной лампы или просто емкости для охряной краски, — а также фрагменты человеческих черепов, которые были найдены в Купольном зале пещеры.  

Помимо Каповой, в Башкортостане есть сразу несколько пещер с сохранившимися древними рисунками, или писаницами. Одной из самых известных является Идрисовская пещера — первобытные обитатели оставили здесь изображения сцен охоты, следы кострищ и древних обрядов, а в XVIII веке, по местным поверьям, в ней скрывался башкирский национальный герой и сподвижник Емельяна Пугачева Салават Юлаев.

Выход из Каповой пещеры

Фото: РИА Новости/Сергей Пятаков

Карельский лыжник

Сразу несколько комплексов древних рисунков был обнаружен в Карелии. Одними из самых известных стали Беломорские петроглифы — крупный археологический комплекс, расположенный недалеко от карельского города Беломорска, на берегах реки Выг. Высеченные на валунах рисунки и знаки в середине 1920-х годов открыл карельский историк, этнограф и писатель Александр Линевский. Изображения людей, животных, а также сцен охоты и различных ритуалов были созданы примерно 4–5 тыс. лет назад.

Всего в этом районе было найдено около 39 групп рисунков, которые включают свыше 2 тыс. отдельных фигур. В том числе — фигуру лыжника, который до сих пор остается самым древним в Европе изображением человека, стоящего на лыжах.

Рисунок лыжника

Фото: ТАСС/Семен Майстерман

На островах реки Выг также есть несколько древних стоянок. Но наибольшую известность приобрели так называемые бесовы следки — цепочка из восьми выбитых на скале следов, ведущих к символической фигуре «беса». Большинство исследователей склоняется к тому, что ранее это было местом жертвоприношений загадочному божеству, изображенному на камне.

Древние следы на Кольском полуострове  

В 1997 году на берегах Канозера в Мурманской области была найдена группа из более чем тысячи петроглифов, датирующихся II–III тысячелетием до нашей эры. Это — одни из самых древних следов пребывания человека в районе Кольского полуострова.

Север Кольского полуострова

Фото: Global Look Press/Andrei Kamenev

По словам специалистов, Канозерские петроглифы уникальны своим количеством и кучностью расположения сохранившихся изображений. На скалах Канозера можно найти традиционные изображения животных (лосей, оленей, медведей, птиц, а также китообразных рыб), ритуальных сцен, рисунки со следами людей или животных, а также бытовые зарисовки. Некоторые сюжеты отличаются драматизмом — например, среди рисунков есть изображения мужчин, женщин и целого любовного треугольника. Впрочем, значение части иероглифов остается неразгаданным — сейчас комплекс открыт для посетителей, но над петроглифами установлен защитный стеклянный купол, чтобы защитить их от непогоды и вандалов.

Королева «Писаной горы»

Первые рисунки в России начали находить еще в XIX веке. Так, в 1847 году на севере Хакасии финский исследователь Кастрен открыл «Писаную гору» — скалу, которую покрывали тысячи рисунков, самые ранние из которых были сделаны около четырех тысяч лет назад представителями Окуневской культуры скотоводов. Сейчас этот памятник археологии известен как Сулекская писаница.

Сулекская писаница — иллюстрация из книги финского археолога Йоганна Аспелина о путешествии по Сибири в 1887-1889 гг

Фото: commons.wikimedia.org

Большинство рисунков состоит из точек, выбитых острым предметом или высеченных на камне линий. Считается, что они выполнялись в качестве подношения местным божествам в преддверии больших праздников. Самыми ценными считаются изображения языческих идолов, в том числе, уникальный рисунок, изображающий богиню Умай в трехрогом головном уборе.

Помимо многочисленных изображений шаманских обрядов, военных поединков, людей и животных, на скале высечены две рунические надписи. Обе означают «Вечная гора».    

Якутские руны

Якутия известна в археологическом мире как место, где располагается крупнейшее в мире кладбище мамонтов: в 2015 году здесь были найдены останки около 600 гигантских вымерших млекопитающих. Кроме того, здесь в 2010 году была найдена мумия мамонтенка Юки, прекрасно сохранившаяся благодаря вечной мерзлоте.

Рунические надписи в Якутии

Фото: Global Look Press/Konstantin Mikhailov

Но среди других археологических сокровищ региона — многочисленные писаницы, которых только к концу XIX века исследователи насчитали свыше десяти. Большинство из них, как и в других регионах, изображают языческих божеств, шаманов, людей и животных. Среди представителей животного мира чаще всего на скалах встречалось изображение лося — желанной добычи для якутских охотников.

Главная наскальная загадка Якутии, впрочем, расположена у берегов реки Лены — там, в районе заповедника «Ленские столбы», были найдены камни, испещренные руническими надписями. Подобные же символы есть на скалах в районе рек Синяя, Опекма и Марха.

Якутская руническая письменность, или пиктография, — лингвистическая загадка в Сибири. В свое время она была широко распространена, но, согласно легенде, предки якутов утратили это знание, утеряв древнюю книгу с письменами. Согласно другой версии легенды, книга «была брошена в реку». В любом случае исследователи до сих пор работают над расшифровкой надписей. Местные жители рассказывают об ученых, вычисливших в древних надписях указания на клады и ставших жертвами древних проклятий. Сами ученые, впрочем, говорят, что, вероятнее всего, руны выполняли сугубо практические задачи — например, содержали информацию для охотников или наносились во время исполнения различных религиозных обрядов. 

ПОДРОБНЕЕ ПО ТЕМЕ

 

Зауралье с древнейших времен до конца XVI века

Древнейшая история Зауралья начинается с конца древнего каменного века — палеолита.

Самая древняя стоянка в Курганской области находится у бывшей деревни Шикаевка Варгашинского района. На глубине около 2 метров найдены кости мамонта, волка, зайца, птиц, а также каменные орудия из зеленой и красной яшмы. Возраст стоянки — более 11 тысяч лет. На подобных стоянках большие коллективы первобытных охотников жили веками, применяя способы загонной охоты. В Западной Сибири известны только три стоянки верхнего палеолита, одна из которых находится в Зауралье.

Неолитических поселений (периода нового каменного века, VI-IV тыс. до н.э.) в Зауралье известно гораздо больше, чем стоянок предшествующих эпох. Это поселения у деревень Кошкино и Охотино в Белозерском районе, у села Ташково Шадринского района, у села Белый Яр недалеко от г. Кургана. Жилища того времени походили на полуземлянки и землянки, население занималось в основном охотой и рыболовством.

Интересен пока еще единственный в своем роде памятник в нашей стране — святилище Савин-1, которое находится в Белозерском районе. Святилище расположено на пойменной возвышенности с хорошим обзором местности, со всех сторон окруженной старицами реки Тобол. Оно представляло собой два кольца, сооруженных из рва. Во рву и рядом с ним были ямы, заполненные костями животных, по периметру круга стояли столбы. В северной части располагались костры, в юго-восточной — погребения.

  Подобные памятники известны в Западной Европе, где они называются «хенджи» или «ронделы». Самый известный из них — Стоунхендж, расположенный недалеко от Лондона. Святилища были одновременно и древними астрономическими обсерваториями для определения времени, и местами для проведения религиозных обрядов. Сходство святилищ-обсерваторий на больших территориях от Зауралья до Англии свидетельствует, что на этой территории проживала одна общность людей — индоевропейская.

Эпоха бронзы в Зауралье охватывает период XVII — VIII веков до н.э. В настоящее время на территории нашего края известно несколько сот памятников бронзового века. Во II тысячелетии до н.э. здесь обитали племена, которые принято называть алакульскими — по первому раскопанному могильнику у озера Алакуль в Щучанском районе. Позже было найдено несколько поселений у сел Камышное и Раскатиха в Притобольном районе, села Язево Куртамышского района, села Субботино Сафакулевского района и др. Население занималось в основном скотоводством и земледелием. Жилища алакульцев располагались по кругу, в центре которого была площадь. Такие поселки были тесно связаны друг с другом, зарождалась протогородская цивилизация. По своим размерам зауральские поселки-протогорода не уступали известным древним городам Востока и Европы.

В середине I тысячелетия до н.э. местные племена познакомились с железом. Улучшилась обработка земли, ускорилось развитие ремесла, в особенности кузнечного и оружейного. В эту эпоху лесостепное Зауралье населяли оседлые и полуоседлые племена племена скотоводов-земледельцев. О появлении племенной знати свидетельствуют погребения того времени — курганы. Их в нашем крае более тысячи, однако крупных — высотой от 5 до 10 метров раскопано не очень много. Один из них — Царев курган, который дал название нынешнему областному центру. Русскими первопроходцами рядом с ним было основано поселение Царево Городище, которое позже стало называться Курганской слободой, а затем городом Курганом.

Царев курган имел высоту 5,5 м, диаметр — 100 м. Под курганной насыпью была могильная яма глубиной 3 м, над ней — сооружение из бревен в виде шатра. Стенки погребения укреплены бревнами и облицованы плахами, в углах находились нары и полки для погребального инвентаря: посуды, оружия, пищи и т.д. В центре — углубление для установки саркофага. До захоронения в могиле горел огонь для очищения места вечного обитания вождя.

Этническую принадлежность племен, проживавших в то время в Зауралье, ученые связывают с финноугорским населением, предками манси, хантов, венгров и восточноиранским населением, которое главенствовало на территории нашего края. В результате перемещения племен в I-II веках н.э. произошла тюркизация лесостепного Притоболья, началось заселение Зауралья тюрками.

В XIII веке территория нашего края вошла в сферу влияния Золотой Орды, а позже — в состав Сибирского ханства.

Русские люди впервые познакомились с зауральским краем в XV веке. В процессе русской колонизации Зауралья сначала преобладала частная инициатива новгородских, впоследствии московских торговых людей, промышленников, приобретавших пушнину в обмен на русские товары. На этих путях постепенно создавались промышленные поселения — слободки, зимовья, городки. Шли на восток и христианские миссионеры.

Движение русских людей за Каменный пояс до XVI века шло очень медленно, и только после падения Казанского и Астраханского ханств оно ускорилось. В 1574 году Иван Грозный выдал купцам Строгановым жалованную грамоту на владение зауральскими землями по реке Тобол. Однако на пути землепроходцев стояла преграда — Сибирское ханство во во главе с ханом Кучумом. В разгроме ханства видную роль сыграл поход Ермака в Сибирь, который снарядили Строгановы. Поход начался осенью 1581 года и продолжался в течение года. Под командованием Ермака была взята столица ханства, полный же разгром завершили другие отряды в 1586 году. С этого времени Зауралье вошло в состав Русского государства.
Сибирский поход Ермака
До прихода русских здесь проживали четыре основных этноса — татары, башкиры, калмыки и киргиз-кайсаки (предки казахов).

Символика города — Муниципальное образование город Пермь

ГЕРБ ПЕРМИ

Медведь — самый почитаемый зверь в сознании древнего народа коми, сложившего о нем много сказок и песен, легенд и преданий. Его клыки и когти охотники носили как амулеты, а лапы, прибитые к избе, по мнению хозяев, оберегали от всех бед и невзгод. В честь медведя совершались особые праздники.

Образ могучего «хозяина тайги» — любимый мотив и образ пермского звериного стиля. Фигура медведя с Евангелием на спине украшала старый герб Перми и губернии. Образ этот без особых изменений перешел в современный герб Перми и Прикамья.

Герб Перми был утвержден 17 июля 1783 года Указом императрицы Екатерины II практически одновременно с присвоением статуса губернского города и имени «Пермь». Герб был символом обладания городом прав самоуправления.

В 1969 году, следуя моде создания новых гербов советских городов, был утвержден новый герб города. Исконный герб с некоторыми изменениями и дополнениями был восстановлен в 1998 году.

Геральдическое описание герба Перми гласит: «В червленом (красном) поле серебряный идущий медведь, несущий на спине золотое Евангелие и сопровождаемый во главе щита серебряным уширенным крестом». Наиболее раний из дошедших до наших дней источников, объясняющим смысловое значение геральдических фигур пермского герба, является «Дело об учреждении гербов Пермского наместничества, 1781г.», хранящееся в Пермском областном архиве. Опираясь на него, можно раскрыть содержание герба Перми.

Серебряный медведь — символ природных богатств, окружающих город бескрайних земель, заключающих в себе много «металлов, соляных промыслов, разноцветных мраморов и прочих камней» и «преисполненных лесами», в которых «находится немалое количество и разного рода диких зверей».

Евангелие (Золотая книга) — символ «христианского просвещения, воссиявшая здешним обитателям». Просвещение пришло в наш край именно с христианской православной культурой.

Серебряный четырехконечный равносторонний крест с расширяющимися концами. Крест такой формы своими истоками восходит к соляному знаку — символу солнца — и означает защиту, покровительство, победоносность; в гербе он выступает как знак отличия, символ избранности, особого предназначения.

Червленый (красный) цвет поля означает то, что герб принадлежит столичному городу (как в гербах Москвы и Санкт-Петербурга). 

ФЛАГ ПЕРМИ

В основу пермского флага было положено изображение городского герба. Предполагалось, что через флаговую форму должна быть передана не только символика городского герба, на нем должны буквально повториться фигуры, входящие в герб, как это сделано на флагах Москвы и Санкт-Петербурга. При этом цвет гербового поля становится цветом полотнища флага.

8 июня 1999 года был утвержден флаг города Перми в качестве официального символа города. 10 ноября 1999 года флаг города Перми был впервые поднят над зданием администрации города.

ОПИСАНИЕ ФЛАГА:  «Флаг города Перми представляет собой прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, красного (алого) цвета, с двусторонним изображением в центре флага основных элементов герба города Перми — серебряного (белого цвета) медведя, идущего влево к древку, несущего на спине золотое (желтого цвета) Евангелие, над ним серебряный (белый) четырехконечный крест с расширяющимися концами. Габаритная ширина изображения комплекса основных элементов герба города Перми на флаге должна составлять 2/5 части длины полотнища флага.  Обратная сторона флага является зеркальным отображением его лицевой стороны (медведь идет влево от зрителя)».

 

Символы в орнаментах древних славян

В самые древние времена люди старались украсить свои изделия примитивными рисунками, складывая из них удивительные орнаменты. Пытаясь понять окружающий мир, значение природных явлений, люди изображали силы и образы природы символическими знаками, веря, что так им удастся задобрить суровые к ним стихии и привлечь добрые природные дары и явления, получить защиту от нездоровья и гибели.

Наши древние предки не владели тонкостями живописи, свои изображения они создавали с помощью знаков, имевших определенное значение. Так, например, горизонтальной прямой линией изображали землю, волнистой – воду, вертикальной наклонной – дождь, крест означал огонь или солнце. Из этих и других знаков составляли орнамент, который нес какую-то конкретную информацию.

Не понимая сути природных явлений, древние люди считали их живыми существами, имевшими чувства и осознанно совершающими действия, поэтому и изображали их в виде животных, птиц и загадочных мистических образов.

Образные знаки накапливались и совершенствовались веками. Одним из основных в орнаментах земледельцев был знак Солнца. Этот знак присутствовал в украшениях всех предметов быта и труда славян.

Орнаменты использовались в разных видах творчества народа: гончарное ремесло, резьба по дереву, ткачество и, конечно, вышивка. И везде центральное место занимал символ Солнца, изображавшийся в виде розеток, а иногда ромбов или коней.

Для земледельца главной кормилицей была земля. От ее плодородия зависела его жизнь. Плодородную землю сравнивали с матерью, женщиной, которая продолжает род. Существуют разные названия этого образа – Берегиня, Макошь, Мокоша, Рожаница, Мать-Земля и другие.

Фигура женщины изображалась очень условно. Иногда она напоминала дерево с поднятыми ветками. Даже голову обозначали символически в виде ромба – древнего солнечного символа.

Этот женский образ напоминает о скифских глиняных фигурах. Руки каменных баб так же, как и у материнского знака плодородия, подняты вверх. Каменные бабы создавались в одежде с орнаментами по подолу, на которых просматриваются знаки солнца и проросших зерен. Женская фигура с устремленными к небу руками символически объединяла землю с небом.

Старинные способы вышивки

Вышивка – это вид народного творчества, который сохранил наибольшее количество древних узоров, развил их качественно и применяет с учетом их символического значения. Вышитые орнаменты славянские народы наносят на многие предметы одежды, украшают ими свой быт.

Большое внимание уделялось древними людьми защите тела человека от внешних злых воздействий. Ткань получала защиту от плохих сил в процессе ее изготовления, поэтому через нее они не проходили, а вот края одежды, открытые для посторонних глаз, надо было защищать обереговыми символами. Вышивали орнаменты на нагрудном разрезе сорочки, воротнике, на краях рукавов или манжетах, на подоле, который был виден из-под верхней одежды.

Основной цвет традиционной вышивки – красный. Он имеет важное символическое значение. Красители использовались разные, поэтому существовало большое количество оттенков.

Древние вышивки выполнялись счетными швами, при которых аккуратно высчитывали нитки ткани для получения ровных стежков. Вышивальщица начинает работу с разметки расположения и величины орнаментов большими стежками. Существует несколько видов счетных швов, среди них наиболее популярны швы «набор», «роспись» и «счетная гладь».

Материал ниток для вышивания

Нитки из хлопка – хорошая защита от сглаза и порчи, исходящих от недобрых людей.

Шелковые нитки помогают усиливать ясность мышления, поддерживают при возникновении карьерных проблем.

Шерсть восстанавливает нарушенную энергетику, поэтому она замечательно подходит для тех людей, которые подверглись нападению энергетических вампиров, имеют физические или нервные болезни. Узоры шерстяными нитками располагают на вороте, на груди – напротив сердца и солнечного сплетения, по подолу рубашки внизу живота. В этих частях тела находятся главные чакры. Шерстяными нитками вышивают узоры с изображениями животных, деревьев и плодов. Этот материал не подходит для вышивания звезд и птиц. Теплая шерсть подходит для вышивки солнца – источника тепла и света.

Узоры из льняных ниток успокаивают. Наиболее подходящими для льна являются изображения древних символов солнца, птиц, деревьев и звезд.

При составлении орнамента вышивки для какого-то одного изделия нужно избегать сочетания узоров-оберегов разного назначения. Например, успокаивающие знаки не сочетаются со знаками активности и сильной энергии. И те, и другие знаки хороши, но вышивать их надо на разных изделиях. Материал ниток тоже нужно подбирать однообразный для всего орнамента вышивки.

Если вы вышиваете оберег, то не делайте узелков из ниток ни с лицевой, ни с обратной стороны вышивки, потому что узелки нарушают плавность течения защитной энергии.

Расположение вышивки на одежде и цветовое решение орнаментов

Есть два вида расположения вышитых орнаментов на одежде: традиционное – воротники, рукава, подолы, пояса, и нетрадиционное – те места, которые вы именно хотите защитить и направить к ним положительную энергию.

Цвет орнамента подчеркивает и усиливает влияние магических знаков на человека.

Орнаменты красного цвета разных оттенков, содержащие знаки в виде крестов и окружностей, являются оберегом в любви.

Узоры красные или черные, изображающие петуха или коня, оберегают маленького ребенка. Помогут школьнику не переутомляться от учебы орнаменты из синих и фиолетовых ниток.

Голубая вышивка или золотисто-зеленая способствует успеху в любой профессии.

Изготовление оберегов

За долгие времена в искусстве изготовления оберегов сложились некоторые традиции, которых следует придерживаться, чтобы оберег имел действенную силу.

Первое правило – самое основное. Вы не должны создавать оберег сами для себя.

Второе правило. Оберег создается для близкого человека с большим желанием, с искренней любовью. Под принуждением, в результате уступки настойчивым уговорам, хороший оберег создать невозможно.

Третье правило. Наибольшую силу имеют обереги, изготовленные вами для своих кровных родственников, особенно близких, таких как дети, сестры и братья, родители.

Родство между супругами не является кровным, но если супруги объединены родством душ, создали счастливую дружную семью, то их обереги друг для друга будут иметь большую силу.

Со дня свадьбы супружеская пара уже имеет взаимные обереги – это обручальные кольца. По старинной традиции они должны быть серебряными. По форме обручальные кольца должны быть просто гладкими, без вставок, драгоценных камней и узоров, так как от этого их магическая сила уменьшается. Нельзя надолго снимать обручальные кольца, чтобы не нарушить взаимную духовную связь. Обручальные кольца относятся к парным магическим оберегам.

Четвертое правило. Перед изготовлением оберега изучите магические свойства материалов. Материалы, из которых вы будете делать оберег, должны хорошо подходить тому человеку, для которого вы оберег изготавливаете.

Пятое правило. Занимаясь изготовлением оберега для приятного вам родственника, вы должны все время думать о нем хорошее, чувствовать его энергетику, понимать его характер и желания.

Соблюдая эти несложные правила, вы создадите для близких людей замечательные обереги, которые привлекут к ним желаемые блага и отгонят от них неприятности.

С древних веков самым распространенным оберегом славян была вышивка. Для ее создания требовались доступные для простых людей материалы – льняные, шерстяные и хлопковые нитки. Учитывая значения орнаментов и расцветок, вышивальщицы создавали сильные обереговые вышивки на одежде близких людей, рушниках и других тканевых изделиях для дома.

Вышивка-оберег на детской одежде

В селах было принято шить одежду малышам из поношенных родительских вещей. Ткани этих одежд были уже не раз выстираны, поэтому становились достаточно мягкими для кожи малыша. Но главное, что родительские вещи вобрали в себя их энергию, способную защитить ребенка от сглаза и болезней. Одежду детям шили в зависимости от пола – девочкам из маминых вещей, мальчикам из папиных. Так девочки в начале жизни получали энергию материнства, а мальчики мужскую сильную энергию.

Подрастая, дети приобретали собственную небольшую защитную силу. В три года им шили первую в жизни рубашечку из новой ткани. Двенадцатилетние девочки уже надевали девичьи сорочки, а мальчики – первые взрослые штаны.

Одежда детей до трех лет была не просто из мягкой ткани, она имела вышивку, которая сохранялась от одежды родителей. Эта вышивка влияла на детей, передавая им наследственность, связь поколений. Обереговые вышивки накапливали многолетний опыт старшего поколения и передавали его младшему. Чувствуя энергию отца-охотника, мальчик, став старше, проявлял интерес к охоте, дочь вышивальщицы интересовалась вышивкой. В любом случае дети через вышивку ощущали защитную силу своих родителей.

Когда приходил срок шить ребенку его собственную рубашку, мать создавала для него индивидуальную обереговую вышивку, для которой использовала красные нити. Вышивка для взрослых могла иметь разные цвета. Женские красные вышивки дополнялись черным цветом – цветом земли, защищающим от бесплодия. Мужские обереговые вышивки включали синий и зеленый цвета, защищающие от природных стихий и от ранений. Пока внешние опасности не касались детей, они были защищены своим родом, им было достаточно одного красного цвета – цвета родственной связи.

Девичью сорочку украшала вышивка на рукавах, вокруг горловины и по низу подола. Замужние женщины вышивали сорочки на груди, воротнике, рукавах. Подол украшался более широкой вышивкой, чем у девушек, потому что орнаменты дополнялись символами рода мужа.

К девичьим орнаментам относились: символ ее рода, земли, Богини судьбы, символ дня рождения девочки и символы женских рукоделий.

Мальчикам вышивали символы огня и солнца, животных-тотемов, символ рода и дня рождения, колокольчики, символы ремесел для мужчин.

До двенадцати лет некоторые обереги мальчиков и девочек могли быть одинаковыми, просто детскими. После двенадцати лет подростки носили уже более определенные юношеские или девичьи обереги, которых по количеству становилось меньше, ведь подростки уже не такие беззащитные, как малыши. В одежде добавлялся пояс.

В вышитых орнаментах для подростков изображались Боги, как покровители. Девичьи вышивки содержали знаки плодородия, а юношеские – знаки воинов. Малышам такие знаки не вышивали.

Вышитые обереговые орнаменты защищали детей, оберегали их от зла и несчастий, объединяли всех людей с Природой.

Еще очень древние люди создавали свои орнаменты. Они украшали ими предметы, которые их окружали и помогали жить в суровых природных условиях. Узорами люди украшали глиняную посуду и орудия своего труда. Узоры складывались из прямых и волнистых линий, точек, ромбов и так далее. Ученые до сих пор пытаются понять значение этих знаков и высказывают свои гипотезы.

По их мнению, древний человек, будучи охотником, понимал, что бивень дикого зверя – это его сила и оружие. Ромб представлял собой срез бивня или сам бивень, он означал могущество и огромную силу. Чтобы укрепить свою силу, люди изображали ромб на окружающих предметах и даже на своем теле.

Несколько набежавших друг на друга ромбов означают удачную охоту, жизнь, плодородие. Повторение узоров изображает заклинания человека к природным силам и богам с просьбой об успехе в охоте и прочих жизненных делах.

Кроме ромбов, были и другие знаки. Горизонтальными прямыми линиями обозначали землю, волнистыми линиями – воду, ровными косыми линиями изображали дождь, преграждающий движение к солнцу.

Древние люди создали много знаков, обозначающих солнце, так называемых солярных знаков. Они довольно разнообразны. Среди прочих символов, солнце изображается разными видами крестов. Некоторые из них располагаются внутри окружности, и весь знак напоминает колесо. Возможно, древние люди, наблюдая, как солнце катится по небосводу в течение дня, представляли его в виде огненного колеса. Вместо круга часто изображались загнутые концы креста, символизирующие постоянное движение солнца. Этот знак назывался ярга или коловорот. Он символизировал благополучие.

Разгадывая символы наших предков, мы начинаем понимать их отношение к окружающему миру, к природе. Древние люди создавали свои орнаменты в качестве заклинаний к силам природы, прося у них покровительства и защиты. Следующие поколения берегли и умножали символы, означающие добро, удачу, изобилие, щедрые урожаи.

Назначение оберегов соответствует названию – оберегать нас от различных бед в тяжелые времена. Какое бы негативное воздействие ни направляли на человека злые силы, оберег защитит своего хозяина силой древних символов наших предков. Защита оберега действенна при заболеваниях, как естественных, так и навлеченных порчей или сглазом. Оберег встанет преградой на пути враждебного давления на психику, душу и эмоции человека, защитит от внушений, приворотов, депрессии.

За долгие века наши предки накопили знания о магической силе предметов и символов, их способности оберегать людей от всего плохого. Обереговой силой наделяются разные вещи – ожерелья, браслеты, кулоны, предметы быта, украшения над входом в дом, на воротах, на окнах, вышитые магические узоры на одежде, изображающие символы покровителей человека и природных богов.

Сейчас большинство навыков защиты, которыми постоянно пользовались древние славяне, уже забыто. Мы стали более открыты и беззащитны перед теневым миром, его злыми силами. Они беспрепятственно попадают в наше тело, сознание, в нашу жизнь, разрушая и подавляя нас. Нас мучают непонятные недомогания, а мы не понимаем, что это за болезни и откуда они взялись.

Оберег воздействует на определенные цвета ауры, восстанавливая поврежденные места и не допуская к ним влияние разрушительных сил. Надев одежду с вышивкой необходимого цвета и орнамента, вы защищаете себя от губительного влияния, навязывания вам чужих мыслей и усиливаете целостность и гармоничность своей ауры, что является необходимым условием здоровья.

Возникают вопросы: какими бывают обереги, как выглядят, из чего сделаны? Самыми сильными являются обереги, накопившие свою благотворную силу в течение многих поколений семьи, передаваемые по наследству. По женской линии передается большинство семейных оберегов – украшения, декоративные предметы быта, одежда. По мужской линии передаются предметы мужского обихода, изготовленные специально для мужчины вашего рода. Далеко не в каждой семье есть такие обереги, поэтому нужно самим изготовить оберег для своих родных, который потом будет передаваться следующим поколениям. Изготовить ювелирное изделие под силу только профессионалу, а для нас самым доступным является изготовление оберега из вышитого орнамента. Это очень эффективный оберег. Особенно обережная вышивка хороша для малышей, ведь на них не наденешь украшения в виде кулонов и колец. Такая вышивка должна состоять из изображений добрых магических древнеславянских существ: собаки, коня, петуха, сказочных птиц. Различные природные силы тоже имеют свои обозначения, сложившиеся с древних славянских времен.

Древнеславянские обереговые знаки

• Волнистые линии – знаки Воды. Реки и подземные течения изображались горизонтальными волнами, дождь – вертикальными.
• Громовник (круг или шестигранник с шестиконечным крестом внутри) – знак Грома и бога Перуна, которого называли громовержцем. Этот знак был оберегом воинским, а также защищал от грозы.
• Ромб или квадрат, разделенный на четыре равные части означал вспаханное поле, с точками внутри квадратов – поле засеянное. Это был знак земли, знак плодородия.
• Колокрес (крест всередине круга) – знак Солнца. Преграждает путь злу, знак защиты и закрытости.
• Крада (решетка) – знак Огня. Этот знак символизирует огонь погребальный или жертвенный.
• Крес – знак Огня. Изображался в виде прямого или косого равностороннего креста.
• Месяц – знак Месяца, Луны.
• Гребень петуха, имеющий семь выступов – знак Огня.
• Рог изобилия – знак изобилия и богатства.
• Ярга, коловорот – знак Солнца. По направлению вращения определяют знак Солнца Яви – светлого Солнца и знак Солнца Нави – темного Солнца. Солнце Яви является созидательной, благотворной силой, Солнце Нави, наоборот, разрушает и уничтожает.
• Дерево с поднятыми или опущенными ветвями – знак долгой жизни, взаимосвязи всех явлений жизни в природе.
• Спираль – знак мудрости. Здесь важна цветовая гамма: если спираль в синем или фиолетовом цвете, то это знак сокровенных знаний, если спираль красная, белая или черная, то этот знак может отогнать самые сильные теневые сущности.
• Треугольник – знак Человека. Обычно в верхней его части находятся небольшие окружности или точки. Означает доброжелательное общение между людьми.

Знаки богов

Фигура женщины с поднятыми к небу руками – богиня Макошь, с опущенными вниз руками – богиня Лада. Обычно рядом с ними изображали оленей. Им соответствуют небесные созвездия Медведиц – Большой и Малой, которые когда-то называли Лосиными созвездиями.

Знаки животных и птиц

• Бык – Велес.
• Волк – Ярило.
• Ворон – Велес, мудрость и смерть.
• Змей – Велес, Земля, мудрость. Имеет отношение к Нижнему Миру.
• Конь – Солнце, Солнечные боги.
• Лебедь – Мара, зима, смерть.
• Медведь – Велес.
• Лосиха или Олениха – Богини Плодородия (Рожаницы).
• Орел – Гром, бог Перун.
• Петух – Огонь, Агунь
• Сокол – Огонь, Агунь
• Кукушка – жизнь, Жива.
• Козел – плодовитость, плодородие.
• Свинья – достаток, плодородие.

Значение цвета орнамента

Цвет оберегового орнамента защищает какую-то определенную чакру человека.

• Красный – защита самой нижней чакры, отвечающей за опорно-двигательную систему, прямую кишку и мочеполовую систему.
• Оранжевый защищает вторую чакру – почки и половую энергию.
• Желтый защитит третью чакру – солнечное сплетение, центр жизненной энергии.
• Зеленый защищает четвертую чакру – сердечную. К этой чакре относятся также легкие, позвоночник, руки. От нее зависят эмоции человека.
• Голубой оберегает пятую чакру, которая отвечает за органы дыхания, слуха, кожу и творческие способности человека.
• Синий – защита шестой чакры, находящейся в области «третьего глаза» и отвечающей за интеллект человека.
• Фиолетовый защищает седьмую чакру – область темечка, связывающей человека с Богом.
• Кроме того, цвет может означать стихии природы, влияющие на нашу жизнь.
• Белый означает свет, чистоту и священность. Иногда это цвет траура и Смерти.
• Красный символизирует Огонь, Солнце (небесный Огонь), кровь.
• Зеленый – символ Жизни и Растений.
• Черный символизирует Землю.
• Золотой – символ Солнца.
• Синий означает Воду и Небо.

Подобрав орнамент, цвет и состав ниток, можно приступать к вышиванию оберега для родного человека, чтобы защитить его от той беды, которая могла бы с ним случиться. Выполненный по правилам, действенный оберег будет храниться в вашей семье долгие годы.

Если вы решили купить вышиванку, напоминаем, в ассортименте нашего магазина большой выбор, у нас вы можете купить мужскую вышиванку, женскую вышиванку или детскую вышиванку.

23 самых древних символа и их значение

В древние времена концепция религии сильно отличалась от того, что считается религией сегодня.

Религия не играла отдельной и отчетливой роли, и люди не действовали независимо от своих религиозных убеждений в светском обществе.

Напротив, религия была полностью интегрирована в жизнь простых людей, дворян, знати и даже королей, а не только священников.

Таким образом, вы найдете бесчисленные древние символы, которые появлялись в Священных Писаниях, на скульптурах, амулетах, украшениях, керамике и саркофагах на протяжении всей истории, независимо от класса.

Вот 23 самых важных древних символа, которые имели большое значение в древней религии, мифологии и культуре.

1. Анкх (Древний Египет)

Анк — одна из самых ранних, наиболее заметных и важных частей древнеегипетских иероглифов.

Также называемый «Ключом жизни», Анк имеет форму креста с петлей наверху. Следовательно, он похож на ключ.

Согласно древнеегипетской культуре, Анк означает «жизнь» и символизирует мужские и женские репродуктивные органы.

Петля представляет собой лоно, а крест представляет фаллос, и их союз формирует жизнь.

В других текстах Анк также считается символом воды и воздуха, которые являются основными животворными элементами.

Благодаря этому многие сосуды с водой были вылеплены в форму Анха.

Древнеегипетские произведения искусства также изображали богов, дающих символы Анк фараонам, что еще больше укрепило божественность фараонов как дарителей жизни всему Египту.

Анкх также был помещен в саркофаги, поскольку он считался символом воскрешения и проводником жизненной энергии, исходящей из Вселенной.

Следовательно, он также использовался как амулет для защиты от смерти, зла, вырождения и разложения.

2. Сова Афины (Древняя Греция)

Значок

Серебряная монета с изображением совы Афины была впервые выпущена в 479 г. до н.э. в Афинах.
Изображение предоставлено: Wikimedia Commons

В греческой мифологии маленькая сова часто изображается сидящей на плече Афины, греческой богини мудрости и стратегической войны.

Хотя ученым не удалось найти конкретную связь между Афиной и совой, некоторые считают, что способность совы видеть в темноте представляет собой знание и просвещение, которые являются характеристиками Афины.

Независимо от того, как образовалась ассоциация, сова на протяжении всей истории считалась символом мудрости, знаний, проницательности и прозорливости.

Именно из-за этого древнего символа совы вообще считаются мудрыми птицами.

3. Мандала (буддизм)

В буддизме Мандала, что означает круг, представляет собой геометрический узор, олицетворяющий вселенную и мудрость.

Считается, что мандала представляет дух учений Ваджраяны, которые утверждают, что человеческий разум — это микрокосм, представляющий божественные силы, действующие во вселенной.

Внешний круг огня символизирует мудрость, в то время как кольцо из восьми могил служит напоминанием о смерти и быстротечности жизни.

Следовательно, он представляет просвещенный ум.

В других текстах кольцо могилы изображает опасную природу человеческой жизни. В центре находится Дворец Мандала, который считается домом Будд и божеств.

4.

Ворон (несколько религий) Приколоть

Вороны, вероятно, самые известные птицы в скандинавской мифологии.
Изображение предоставлено: piqsels.com

Сегодня ворон считается птицей-падалью, которая собирает трупы мертвых людей и животных.

Однако в древних религиях эта птица занимает более высокое положение.

Считается, что ворон — вестник космических тайн, который может открывать предзнаменования и предсказывать будущее.

Это также символ могущественной мудрости, остроты ума и высокой энергии.

Вороны, вероятно, самые известные в скандинавской мифологии птицы-компаньоны Всеотца, Одина.

У главного скандинавского бога было два ворона по имени Хугинн и Мунин, что означает «память» и «мысль» соответственно, которые летали по всему Мидгарду (Земле) и приносили новости обо всем, что видели и слышали.

В культуре коренных американцев ворон был волшебной птицей, и святые люди использовали его, чтобы получить дар предвидения и проницательности.

Племена навахо, зуни и хопи считают птицу носителем света и созидания из-за веры в то, что ворон создал Землю, бросая камни в море и создавая острова, а также принося людям солнечный свет.

В греческой и римской культурах ворон — солнечное животное, связанное с солнцем, светом, мудростью и их соответствующими богами, Аполлоном и Афиной.

5. Мьёльнир (норвежский)

Мьёльнир — молот Тора, бога грома и молнии. Мьёльнир — один из самых известных исторических символов и считается самым мощным существующим оружием, способным сокрушать горы.

Когда Тор бросал молот, он всегда возвращался к нему бумерангом.

Помимо грозного оружия, Мьёльнир был также церемониальным предметом и использовался в освящающих ритуалах для обеспечения благополучия сообщества викингов и для благословения свадеб, рождений и похорон.

Амулеты, вылепленные в форме Мьёльнира, носили для исцеления и безопасности.

Следовательно, Мьёльнир не только изображал разрушительные силы, но и символизировал защиту от зла.

6. Рогатый Бог (Викка)

Приколоть

Рогатый бог — символ, уходящий корнями в древнюю Европу.
Otourly, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons

Рогатый бог — символ, уходящий корнями в древнюю Европу. Он восходит к временам палеолита, и впервые символ был обнаружен в пещерной стене 13000 г. до н.э. во Франции.

В викканской религии рогатый бог олицетворяет мужскую полярность вселенной и силу, противостоящую Тройной Богине.

Считается, что он также ассоциируется с пустыней, богатством, охотой и мужественностью.

Некоторые ученые также утверждают, что Рогатый Бог переносил души мертвых в подземный мир.

Концепция Рогатого Бога также встречается в греческом мифе, в котором Осирис считался рогатым богом плодородия, возрождения и подземного мира.

7. Скарабей (Древний Египет)

Скарабей — древний египетский символ, изображаемый в виде навозных жуков, который считался олицетворением раннего утреннего солнца и возрождения, бога Хепри.

В Древнем Египте были созданы сотни мемориальных скарабеев, чтобы увековечить подвиги Аменхотепа III, включая скарабея охоты за мячом, который олицетворяет победу и силу над хаосом.

Около 2000 г. до н.э. скарабеев носили как амулеты, чтобы защитить себя от опасностей мира смертных и загробной жизни.

Позже скарабеи были помещены на сердце мумии, чтобы она могла убедить Маат, богиню истины, которая судила душу человека, что этот человек невиновен и заслуживает доверия и должен отправиться в загробную жизнь.

Были созданы скарабеи с крыльями, которые символизировали возрождение.

8. Анубис Древний (Египет)

Приколоть

Обман египетского бога мумификации и загробной жизни Анубиса, держащего скипетр Ва.
Мохамед Хасан через Pixabay

Анубис — бог мертвых, загробной жизни и бог-покровитель беспомощных и заблудших душ.

На многих древнеегипетских изображениях Анубис представлен в виде человека с головой шакала. Шакалов находили на кладбищах, возможно, поэтому древние египтяне изображали его таковым.

Анубис также был представлен как защитник Осириса, бога подземного мира, и охранял его тело после смерти, наблюдал за мумификацией и помогал Осирису судить людей в загробной жизни.

Его также призывали для отмщения, налагая проклятия на других, а также для защиты от проклятий.

На многих египетских иероглифах Анубис изображен со скипетром, высоким посохом со стилизованной головой животного наверху и раздвоенным низом.

Этот скипетр символизировал владычество и власть и также часто встречается в саркофагах.

9. Голубь (несколько религий)

Символ голубя впервые был замечен на изображениях эпохи ранней бронзы и широко ассоциировался с миром во всем мире.

В древней месопотамской культуре голубь считался физическим воплощением Инанны-Иштар, богини сексуальности, любви и войны.

В греческом мифе богиня любви и красоты Афродита также ассоциировалась с голубями.

Голубь также упоминается в христианстве. Согласно Ветхому Завету, голубь принес Ною оливковую ветвь, указывая на то, что паводковые воды отступают.

Согласно славянскому фольклору, голубь переносил душу умершего в преисподнюю.

10. Тройная луна (Викка)

Тройная Луна — символ Богини Луны, которая является божественной силой, противоположной Рогатому Богу.

Считается, что этот древний символ олицетворяет три стадии женственности: деву, мать и старуху.

В древних кельтских преданиях Тройная Луна представляла трех Судьбы или сестер Вирд, которые управляли рождением, жизнью и смертью.

В греческой мифологии символ Тройной Луны ассоциировался с Дианой, богиней луны и охоты.

11. Пентаграмма (несколько религий)

Пентаграмма — это правильная пятиконечная звезда, которая впервые была замечена на изображениях в Месопотамии 3000 г. до н.э.

В вавилонские времена пять точек звезды должны были представлять планеты Юпитер, Меркурий, Марс, Сатурн и Венеру.

В древнегреческой культуре пентаграмма представляла золотое сечение, которое символизировало совершенство.

Следовательно, символ считался мощной защитой от сил зла.

Евреи также использовали этот символ для изображения Истины и пяти книг Пятикнижия.

В христианстве пять точек обозначают раны, полученные Христом.Друиды называли пентаграмму Божеством.

12. Трикетра (кельтский миф)

Приколоть

Трикетра, также известная как Троицкий узел, была заимствована христианами у кельтов.
Питер Ломас через Pixabay

Трикетра, также называемый узлом троицы, состоит из трех пересекающихся заостренных овалов.

Этот символ использовался кельтами и восходит к 500 году до нашей эры, когда он использовался для обозначения Тройной Богини.

Он также используется для обозначения элементов воздуха, воды и Земли, которые создают бесконечный круг жизни, смерти и возрождения. Таким образом, его носили как защитную руну.

Позднее этот символ был принят христианами Ирландии для обозначения Святой Троицы.

13. Кадуцей (Древняя Греция)

В греческом мифе Кадуцей был посохом Гермеса, крылатого бога-посланника. Символ представлен двумя змеями, переплетенными на высоком посохе.

В некоторых версиях посох также имеет крылья, что еще больше ассоциирует его с Гермесом.

Римский эквивалент Гермеса — Меркурий, и его также символизирует Кадуцей.

Меркурий также является богом путешествий, красноречия, общения, гадания, торговли, воровства и проводником душ в подземный мир.

Следовательно, Кадуцей символизирует все, что олицетворял Меркурий.

В современном мире продолжаются споры относительно использования кадуцея в области медицины.

Настоящий символ медицинской науки — жезл Асклепия, божества врачевания и медицины.

Символ отличается от Кадуцея тем, что на его жезле обвивается только одна змея, а у посоха нет крыльев.

14. Инь и Ян (Древний Китай)

В китайской философии символ Инь и Ян состоит из круга, разделенного S-образной линией пополам на темный и светлый сегменты, каждый из которых содержит семя противостоящей силы.

В даосизме внешний круг представляет собой источник всего сущего.Черная половина — это инь-ци, отрицательная женская энергия, а белая половина — это ян-ци, положительная мужская энергия.

Символ представляет собой разделение и непрерывное взаимодействие творческих энергий, которые являются источником всего сущего во вселенной.

Маленькое семя внутри Инь и Ян указывает на то, что две силы никогда не являются независимыми друг от друга и могут трансформироваться друг в друга.

Например, рождение приходит к смерти; смерть сменяется возрождением, как ночь сменяется днем.

15. Флер де Лис (Европа)

Флер де Лис — символ в форме стилизованной лилии, он встречается на многих католических эмблемах, особенно во Франции, но также и в других европейских странах, таких как Великобритания и Босния и Герцеговина.

Символ использовался для обозначения света, жизни и совершенства, а также французской королевской семьи.

Согласно французской легенде, когда Хлодвиг, меровингов, король франков, обратился в христианство, ангел подарил ему золотую лилию, которая символизировала его очищение.

Однако геральдическая лилия использовалась с древних времен и часто изображалась как в скифской, так и в месопотамской культурах.

Символ также изображен на 10 монетах и ​​печатях ^-го века.

16. Глаз Гора (Древний Египет)

Значок

Око Гора ассоциируется с египетским богом неба Гором.
Изображение предоставлено: ID 42734969 © Christianm | Dreamstime.com

Один из самых известных и красивых символов в египетской мифологии — Глаз Гора, который изображается как стилизованный глаз с длинной каплей слезы и другой длинной линией, заканчивающейся завитком.

Символ связан с богом Гором, самым любимым и популярным богом Эннеада, который олицетворял множество вещей, включая небо, исцеление, возрождение, жертвоприношение, защиту и целостность.

Из-за множества положительных качеств Глаз Гора часто вырезался в украшениях и амулетах, чтобы обеспечить защиту и постоянное здоровье владельца, а также принести ему мудрость и процветание.

Глаз Гора уникален еще и тем, что состоит из шести различных частей, каждая из которых представляет разные чувства человека: зрение, обоняние, слух, вкус, осязание и мысль.

Каждый раздел также соответствует значению дроби: ½, ¼, 1/8, 1/16, 1/32 и 1/64, которые при сложении составляют не 1 целое, а 63/64.

Согласно древним египтянам, оставшаяся часть 1/64 представляет собой магию или указывает на то, что ничто в мире не является совершенным.

17. Древо жизни (кельтская религия)

Приколоть

Древо жизни — символ вечной жизни, энергии и обновления.
AnnaliseArt через Pixabay

Древо жизни — символ вечной жизни, энергии и обновления.В древней кельтской религии Древо жизни восходит как минимум к 2000 году до нашей эры, когда деревья были важной частью кельтской культуры, поскольку они заботились обо всем живом.

Деревья также ассоциировались с духами и сверхъестественным миром.

Фактически, дуб был особенно священным и был известен как «даур», что означает дверь.

Это указывает на то, что кельты верили, что дуб был порталом в царство мертвых или в потусторонний мир, в царство фей.

Таким образом, он также считался центром мира.

Древо Жизни также ассоциировалось с силой, долголетием, возрождением и мудростью, и кельты верили, что, если они срубят священные деревья своих врагов, они станут бессильными.

18. Уроборос (Множественные религии)

Уроборос — один из самых древних и мистических символов, появившихся в Древнем Египте еще в 1600 году до нашей эры.

Символ изображает змею, поедающую свой собственный хвост, что символизирует переселение душ или циклическую природу жизни, смерти и возрождения, а также начало и конец времени.

Знак Уроборо также символизирует плодородие, поскольку пасть змеи является символом, подобным утробе, а сказка — фаллическим символом.

Математический символ бесконечности также считается производным от Уроборос.

Этот символ также упоминался в ранних алхимических текстах как черно-белая змея, поедающая собственный хвост.

Этот символ может указывать на гностическую двойственность существования и похож на философию Инь и Ян древнего Китая.

19. Феникс (Несколько религий)

Приколоть

Феникс — огненная птица, имеющая большое значение как в древнеегипетской, так и в греческой культурах.
Эрта Крэнстон через pixy.org / CC0

Феникс, также известный как символ Бенну, — птица, имеющая большое значение как в древнеегипетской, так и в греческой культурах.

Его название происходит от слова «Weben», что означает «сиять» или «подниматься». Это связано с его способностью умереть во время горения, а затем возродиться из пепла.

Таким образом, он ассоциируется с огнем и солнцем и является символом возрождения.

Птица считается яркой по цвету, хотя древние источники не согласны с тем, какой именно цвет она имеет.

В греческой культуре птица почиталась как божество в Гелиополисе, где, как полагают, она жила на камне Бенбен или священной иве.

Считается, что его крик сигнализирует о начале времен, и он также был связан с планетой Венера.

20. Дракон (несколько религий)

Приколоть

Дракон — символ имперской власти, могущества и славы.
Изображение предоставлено: pikrepo.com

Драконы изображаются как большие и устрашающие змеиные существа с крыльями или без них.

В китайской культуре дракон оставался на вершине иерархии животных и считается символом имперской власти, могущества, славы и силы.

Эти мифические существа также связаны с водой и, как полагают, контролируют дожди, ураганы и наводнения, а также защищают реки, родники и колодцы.

Драконы также изображены в других азиатских культурах, включая японскую, корейскую и вьетнамскую.

Большинство из этих стран считают драконов символом процветания, превосходства, долголетия, плодородия, жизни, роста и возрождения.

Они также хранители сокровищ.

21. Звезда Давида (иудейская религия)

Приколоть

Каменный рельеф Звезды Давида, также известный как Щит Давида.
Изображение wal_172619 с сайта Pixabay

Звезда Давида, также известная как Щит Давида, восходит к иудейской религии.

Исторические записи показывают, что самым ранним изображением Звезды Давида была гексаграмма или два равносторонних треугольника, соединенных вместе.

Звезда Давида использовалась как мотив в синагогах в 3 и 4 веках и была вырезана на еврейских надгробиях 3 ^-го века нашей эры.

Однако, помимо еврейских ассоциаций, этот символ имеет более мистическое значение.

Некоторые ученые думают, что шесть вершин звезды обозначают владычество Бога над всеми направлениями во вселенной: север, юг, восток, запад, вверх и вниз.

Другие ученые полагают, что два равносторонних треугольника, которые указывают в разных направлениях, показывают отношения между Богом и человеком или двойственность человеческой природы.

22. Око Провидения (Несколько религий)

Многие люди верят, что Око Провидения является символом Сатаны или Люцифера. В действительности же Око Провидения или Всевидящее Око является символом божественного провидения и всеведения.

Древний символ используется в христианстве для обозначения Святой Троицы, а символ представляет Бога, наблюдающего за своими подданными и предлагающего им доброжелательное руководство.

Помимо христианства, Око Провидения также было найдено в других религиях, таких как буддизм, в котором этот символ упоминается как «Око мира», и каодаизм, в котором глаз считается образом Бога.

Это также очень важный символ в масонстве.

23. Цветок лотоса (несколько религий)

Цветок лотоса занимает видное место как в египетской, так и в буддийской религии.

Он играет важную роль в рассказе о сотворении Вселенной, зародившейся в Гелиополе.

История гласит, что до создания вселенной не было ничего, кроме бесконечной стоячей воды, которая дала начало мифическому существу по имени Нун.

Цветок лотоса появился из Нун вместе с первой сушей. Из раскрытых лепестков цветка появился бог солнца Атум или Ра, чтобы родить день. Именно в этом цветке бог солнца возвращался каждую ночь.

Таким образом, цветок лотоса является символом творения и возрождения.

В буддизме цветок лотоса олицетворяет чистый дух человека, который должен стремиться к мирской отрешенности.

Сводка

Это лишь несколько символов, сыгравших выдающуюся роль в древнем мире. Можете ли вы придумать еще какие-нибудь важные древние символы, которые мы могли пропустить? Дайте нам знать в комментариях ниже.

Список литературы

1. https://www.ancient.eu/Ankh/
2. https://books.google.com.pk/books?id=s4AP30k4IFwC&q=Minerva%27s+owl+wisdom&pg=PA71&redir_esc=y#v=snippet&q= Минервы% 20owl% 20wisdom & f = false
3. https: // www.jstor.org/stable/30233691?seq=1
4. https://www.amnh.org/exhibitions/totems-to-turquoise/native-american-cosmology/raven-the-trickster
5. https: // norse- мифология.org/symbols/thors-hammer/
6. https://archive.org/details/isbn_9780631172888/page/260/mode/2up
7. https://library.acropolis.org/the-symbolism-of-the -scarab /
8. https://www.ancient-origins.net/myths-legends/anubis-jackal-god-and-guide-ancient-egyptian-afterlife-006155
9. https: // www.livescience.com/33001-why-do-doves-present-love.html#:~:text=The%20dove%20was%20singled%20out или%20resting%20on%20her%20hand.
10. https://medium.com/witchology-magazine/the-faces-of-the-goddess-82dcf0fe93d1
11. https://archive.org/details/continuumencyclo00beck
12. https://www.learnreligions.com/ triquetra-96017
13. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4439707/
14. https://www.youtube.com/watch?v=ezmR9Attpyc
15. https: // www. Fleurdelis.com / fleur.htm
16. https://www.cureus.com/articles/19443-the-eye-of-horus-the-connection-between-art-medicine-and-mythology-in-ancient-egypt
17. https://irisharoundtheworld.com/celtic-tree-of-life/
18. https://www.bbc.com/culture/article/20171204-the-ancient-symbol-that-spanned-millennia
19. https: / /books.google.com.pk/books?id=jwIVAAAAIAAJ&pg=PA146&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
20. http://umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html / D / dragon.html #: ~: text =% 20dragon% 20 — это символ% 20a% 20, представляющий собой% 20chaos% 20 и% 20untamed% 20nature.
21. https://www.chinahighlights.com/travelguide/article-chinese-dragons.htm
22. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/788679/jewish/Star-of-David-The -Mystical-Significance.htm
23. https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1068/p4301ed?frame=sidebar&
24. https://www.binghamton.edu/iaad/outreach/Meaning%20of%20the % 20Lotus% 20Flower% 20-% 20% 20handout.pdf

Изображение заголовка любезно предоставлено: Ри Бутов через Pixabay

Статьи по теме

Что загадочные символы, созданные древними людьми, могут рассказать нам о нашем развитии |

Изучив десятки пещер ледникового периода по всей Европе, палеоархеолог Женевьева фон Петцингер обнаружила, что наши предки неоднократно использовали 32 знака.Почему? Она рассказывает нам о своих открывающих глаза открытиях и их последствиях.

Титул старейшего датированного наскального искусства в мире в настоящее время носит скромный красный диск возрастом не менее 41 000 лет, нарисованный на стене внутри скального образования в Эль-Кастильо, Испания. «Он размером с блюдце для чашки», — говорит палеоархеолог Женевьева фон Петцингер (TED Talk: Почему эти 32 символа найдены в древних пещерах по всей Европе?). «Это очень безобидная мелочь».

На протяжении веков в центре внимания палеоантропологии (и народного воображения) было изобразительное искусство, которое наши предки оставили в пещерах: привлекательные рисунки оленей, лошадей, бизонов и человеческих фигур.Но когда она училась в старших классах колледжа, фон Петцингер, научный сотрудник TED и исследователь из Университета Виктории в Канаде, обратила внимание на абстрактные знаки, на которые часто не обращают внимания: диски, треугольники, точки, круги и линии. «В них было что-то гораздо более интересное, чем животные и люди», — говорит она. «Они тоже хороши, но казалось, что там были какие-то закономерности, и все же не было даже достаточно информации, чтобы даже вникнуть в это».

Пять лет назад фон Петцингер задумал задокументировать и систематически каталогизировать геометрические знаки, которые были созданы десятки тысяч лет назад в Европе во время ледникового периода.Она начала с составления базы данных геометрических знаков, найденных на почти 370 известных местах наскального искусства по всему континенту. Оттуда она выявила пробелы в инвентарях на многих объектах и, исследуя редко задокументированные места — вместе со своим мужем, фотографом / режиссером Диллоном фон Петцингером, чтобы запечатлеть изображения — она ​​сделала открытия, которые содержат дразнящие выводы о происхождении искусства и эволюция человеческого познания.

Пещера Лас-Чименас на севере Испании. Здесь изображен испанский знак tectiform (слева), местная версия знака tectiform (что означает «в форме крыши»).Испанский тектиформ является коренным для северной Испании, и предполагается, что он представляет собой изображение палеолитического жилища или лодки или является более абстрактной интерпретацией местного клана или племенного знака.

Хотя они и занимались наскальным искусством, ранние люди не совсем относились к «пещерным людям». Homo sapiens — современные люди, анатомически идентичные нам сегодня — впервые появились 200 000 лет назад в Африке. Ранние люди, вероятно, не жили в пещерах, скорее, у входов в пещеры.«Пещеры были почти как их задний двор, — говорит фон Петцингер. И хотя мы в основном знаем их по рисункам на стенах пещер, начало Homo sapiens , вероятно, украшало все их окрестности. «Пещеры, вероятно, являются частью того, что раньше украшали», — говорит она. Пещерное искусство сохранилось, потому что оно было защищено от непогоды — предлагая палеоантропологам уникальный и хорошо сохранившийся взгляд на работы наших предков.

Как узнать возраст рисунка в пещере? Фон Петцингер изучает искусство, созданное 10 000–40 000 лет назад, в период верхнего палеолита ледникового периода.(Последний ледниковый период длился примерно от 110 000 лет назад до 10 000 лет назад.) Основными методами, используемыми палеоархеологами для определения датировки наскального искусства этого периода времени, являются датирование по углеродному 14 и урановым сериям. Датирование по углероду-14 позволяет определить возраст разлагающихся органических веществ, таких как кости и краски на угольной основе, которым до 40 000 лет. Он работает, измеряя соотношение радиоактивного углерода-14, который распадается, к углероду-12, которое остается постоянным даже после смерти органического вещества. Датирование по урановым сериям — более недавнее дополнение к набору инструментов для датирования, и оно позволяет находить даты, которые восходят еще глубже.Датирование урана работает в пещерах, содержащих кальцит, минерал, который часто встречается в сталактитах и ​​других элементах живых, растущих пещер. Кальцит, переносимый каплями воды по стене пещеры, иногда может образовывать гладкий полупрозрачный слой над более ранними наскальными рисунками. Кальцит содержит уран, который со временем распадается — это означает, что если кальцит есть на стене пещеры над наскальной росписью, этот распад урана можно измерить, чтобы установить минимальный возраст произведения наскального искусства или дату, когда кальцит впервые покрыл это.«Датирование урана — вот источник многих этих захватывающих новых открытий, — говорит фон Петцингер, — потому что он открыл целый мир гравюр и типов картин, которые мы не могли датировать раньше».

Поднявшись по боковому проходу от главной дороги в пещере Эль-Кастильо в Испании, вы найдете единственную панель, состоящую из вывески в форме пенни (названной в честь латинского слова «перо») черного цвета, окруженной пятью красными знаками в форме колокола. . Выступ, обрамляющий нижнюю часть этой картины, придает ей почти алтарный вид.

Как найти общие знаки, соединяющие десятки пещер и 30 000 лет проживания людей. За семь месяцев в 2013 и 2014 годах фон Петцингер и ее муж посетили и задокументировали 52 пещерных места в Испании, Португалии, Франции и Италии. Она выбрала участки, на которых исследователи заметили геометрические знаки, но не зафиксировали детали. После завершения полевых исследований она проанализировала все каталогизированные знаки. И то, что она увидела, заставило волосы на затылке встать дыбом: через 30 000 лет и на всем европейском континенте всего 32 знака повторялись снова и снова.Как она могла объяснить эту преемственность? «Это действительно небольшое количество говорит о том, что они, должно быть, были значимыми для людей, которые их использовали, потому что они копировали их», — говорит она.

Испанский тектиформный знак, точки и лошадь, найденные в Ла-Пасейге, Испания, богато украшенная пещера с гравюрами, рисунками животных и более 100 геометрических изображений. Учитывая стилистически разнообразное наскальное искусство Ла-Пасьеги, вполне вероятно, что различные группы посещали пещеру на протяжении сотен лет.

Эти открытия перевернули традиционную хронологию жизни людей и искусства. Палеоантропологи давно считали, что искусство было изобретено во время «творческого взрыва» 40 000 лет назад в Европе — считается, что первые 90 462 Homo sapiens мигрировали туда из Африки во время потепления ледникового периода примерно 45 000 лет назад. Но исследования фон Петцингера бросают вызов этой расхожей точке зрения. «Я поняла, что две трети знаков уже использовались, когда люди прибыли в Европу», — говорит она, предполагая, что символы являются продолжением существующей традиции, а не началом чего-то нового.Это радикально сдвигает правдоподобную временную шкалу назад, когда человечество начало создавать и использовать символы. «Некоторые из этих знаков потенциально могут быть частью более крупной системы, которую они принесли с собой, когда покинули Африку, — говорит фон Петцингер, — а затем перемещались вместе с ними по мере распространения по миру».

32 знака, которые фон Петцингер внес в каталог пещерного искусства ледникового периода по всей Европе. На их долю приходится подавляющее большинство нефигуративных образов, обнаруженных по всему континенту за этот 30 000-летний период времени, что позволяет предположить, что они использовались целенаправленно и имели значение для их создателей.Каждый из 32 знаков имеет свой собственный характер использования. Предоставлено Женевьев фон Петцингер.

Может ли отметка означать «Я был здесь»? Когда-то считавшиеся орнаментальными и представлявшими второстепенный интерес, геометрические знаки превосходили численностью репрезентативных изображений в пещерах как минимум два к одному. 32 знака, задокументированные фон Петцингером, включают точки, звездочки, спирали и отрицательные стрелки. Негативные руки или негативное изображение отпечатка руки — один из самых старых знаков, появляющихся в пещерах, и они были наиболее популярны в начале ледникового периода (между 22 000 и 40 000 лет назад).«Они могли быть сигналом того, что конкретный человек был на месте, или символическим изображением человека или группы людей», — говорит фон Петцингер. «Возможно, они даже были своего рода ранним языком жестов». Пенниформ, названный в честь латинского термина, означающего «перо» или «плюмаж», был более поздним художественным изобретением, впервые появившимся между 28 000 и 30 000 лет назад, и, возможно, использовался для изображения оружия, деревьев и растений. Tectiforms, названные от латинского слова, означающего «форма крыши», появились только между 13000 и 17000 лет назад и были обнаружены только в девяти пещерах, что указывает на то, что это, вероятно, локализованное изобретение и, возможно, даже признак клана или маркер определенной группы. личность.

Зал с испанскими тектиформами из красной охры, найденный в Эль-Кастильо. Знаки тектиформ большие — многие из них от двух до трех футов в длину. Большие группы красных точек в виде рядов или круговых узоров, кажется, чаще всего появляются на севере Испании.

Художники ледникового периода обожали красный цвет. Фон Петцингер наблюдал замечательные попытки первых людей контролировать цвета своих творений, и они продемонстрировали сильное предпочтение красной охры (сделанной из оксида железа).«Иногда они использовали довольно сложные системы термообработки, чтобы нагреть охру до этих очень определенных температурных диапазонов, что вызывает химические изменения и делает ее действительно ярко-красной», — говорит она. «Мы почти видим, как они строят с огнем». Предки Homo виды начали использовать охру более 250 000 лет назад, вероятно, для практических целей — для дубления и обработки шкур животных или для отпугивания насекомых. «Вы задаетесь вопросом, могло ли каким-то образом практическое и приземленное могло быть их отправной точкой, но со временем вы начинаете видеть, что они принимают решения, основанные больше на том, что им нравится, а не на том, что было самым простым или наиболее практичным решением», — фон Петцингер. говорит.Это свидетельство предпочтения цвета также могло быть признаком развития сложных символических когнитивных процессов в мозгу человека.

Неандертальцы тоже были художниками? Еще один вопрос, на который фон Петцингер надеется когда-нибудь ответить, заключается в том, наносили ли графические знаки неандертальцы — коренные жители Европы, которые жили там до своего исчезновения примерно 30 000 лет назад. Традиционно все искусство ледникового периода ученые приписывали нашим человеческим предкам.Тем не менее, недавно обнаруженная гравировка с перекрестием из пещеры в Гибралтаре, по-видимому, была сделана неандертальцами, что повышает интригующую возможность того, что этот близкородственный вид создавал искусство. «Поскольку два вида пересекались в Европе на протяжении как минимум 10 000 лет, возможно, что некоторые из знаков, датируемых 30 000 лет или старше, были сделаны неандертальцами вместо Homo sapiens , что добавило бы совершенно новое измерение в изучение льда. Возрастное искусство », — говорит фон Петцингер.

«Надпись Ла Пасьеги» — замечательная серия соединенных вместе знаков — большая редкость в искусстве ледникового периода.Хотя это не «письмо», как мы его знаем сегодня, возможно, это очень ранняя попытка создать более сложное сообщение с использованием нескольких знаков.

Связанные символы могут быть предшественниками более сложной коммуникации. Заманчиво искать алфавит или глоссарий в знаках фон Петцингера, но только 5000 лет назад люди начали разрабатывать сложные системы графической коммуникации. Тем не менее, 32 знака, похоже, обладают коммуникативными свойствами, и фон Петцингер предполагает, что мы можем проследить происхождение наших первых систем письма до этих древних символов.Возьмем, к примеру, надпись «Ла Пасьега» на севере Испании, возраст которой составляет примерно 16 000 лет, и на которой изображено несколько соединенных вместе знаков. «Хотя подобный сериал был в высшей степени необычным,« Надпись Ла Пасьеги »могла бы быть очень ранней попыткой создать более сложное послание», — объясняет она. «Люди начали экспериментировать, что, возможно, помогло привести к предложениям и созданию письменности позже».

Негативная рука, один из древнейших типов образов в мире, найденный в Эль-Кастильо.Негативные руки часто делались с использованием техники рисования плевком, когда кто-то клал руку на стену пещеры и «плюнул» краской на руку и вокруг нее, оставляя контур.

Что искусство может рассказать нам об эволюции человеческого познания? «Искусство — это действительно интересное окно в сознание, — говорит фон Петцингер, — это очень абстрактная, когнитивно сложная вещь, которую нужно делать». Если бы первые люди создавали знаки с определенным значением во время ледникового периода, это означало бы огромный шаг вперед, когда мы разработали сложные системы письма.В конце концов, наша способность к графическому общению — одна из вещей, которая отличает нас от остального животного царства. «Как только вы сможете хранить информацию за пределами отдельного человека, подумайте о том, каков потенциал, чтобы иметь возможность передавать эту информацию большим группам людей и сохранять важную информацию», — говорит фон Петцингер. «Я думаю, что эти самые первые маленькие шаги на самом деле помогли нам встать на этот невероятный путь, на котором мы закончили». В настоящее время она работает над расширением своей базы данных, чтобы включить в нее сайты на Балканах и Кавказе, прежде чем расширяться дальше на восток в Евразию.Весной 2018 года она планирует отправиться в экспедицию к побережью Испании и поискать подводные пещеры, которые могли бы иметь нетронутые изображения ледникового периода. Это сотрудничество с предпринимателем, занимающимся подводными роботами, и товарищем по TED Дэвидом Лэнгом (TED Talk: Мой подводный робот).

Для получения дополнительной информации о работе фон Петцингер прочтите ее книгу 2016 года Первые знаки: раскрывая тайны древнейших символов мира .

Все фотографии любезно предоставлены Диллон фон Петцингер.

Древних символов

Древних символов и их значений
Добро пожаловать на Ancient-Symbols.com. Мы любим красоту, значение и значение многих самых древних символов мира. Как вы можете видеть в нашем меню, у нас есть широкий выбор символов по темам. На каждой странице представлены изображения символов и их значения.

Просмотр по темам
От древнеегипетских символов до индейских символов, греческих символов и многого другого.Другой пример темы древних символов — это сакральная геометрия, которая становится все более популярной в наши дни. Сакральная геометрия — это в основном геометрические формы и узоры, которые подчиняются тем же законам геометрии, которые лежат в основе Вселенной. Эти формы и символы были очень популярны в древние времена. Все формы жизни в Природе, такие как растения, ракушки или снежинки, имеют сакральную геометрию в своем дизайне и являются хорошими примерами сакральной геометрии в нашем повседневном мире.

Почему древние символы так важны?
Как и в письменной речи, символы несут в себе значение, которое позволяет нам общаться друг с другом.Но, в отличие от языка, многие древние символы содержат нечто большее. Глубокий смысл, лежащий в основе нашего подсознания. Карл Юнг назвал эти символы архетипами архаическими образами или универсальными мыслеформами, которые влияют на чувства и действия человека. Он предположил, что эти образы, паттерны или прототипы идей происходят из универсального или коллективного бессознательного. Согласно Юнгу, коллективное бессознательное является унаследованной психикой или резервуаром опыта и является общим для всех представителей определенного вида.

Архетипы можно описать как чертежи наших душ. Это изначальные образы или модели поведения, с которыми мы рождаемся. Великому греческому философу Платону приписывают создание концепции архетипов.

Другие важные примечания о символах с древних времен заключаются в том, что они часто несут более одного значения. Например, знак плюс + может означать крест, как в религии, или 4 стороны света: север, юг, восток и запад.

Меню символов:

Современная жизнь древних символов

Через тысячелетия нас уже не будет, но символы культуры 21 века могут сохраниться.Возможно, будущая цивилизация добавит к своему флагу золотые арки после обнаружения руин Макдональдса. Или повстанцы будут носить форму с красными восьмиугольниками и неразборчивым древним шрифтом. А религиозный культ будет поклоняться зеленой богине, которая поразительно похожа на девушку на логотипе Starbuck.

Сейчас это просто постапокалиптические фантазии. Но они иллюстрируют реальный феномен, происходящий сегодня: люди превращают древние символы в современные иконы, не обязательно понимая их первоначальный смысл.

Кокопелли: флейтист Юго-Запада

Горбатая фигурка, известная как Кокопелли, играет на своей флейте по всему Юго-Западу Америки. Повсеместное изображение украшает все, от рекламных щитов и зданий до футболок, безделушек и татуировок. Поп-культура изображает его свободным духом, играющим, с волосами, уложенными в ирокез или дреды.

То, что стало иконой Юго-Запада, происходит от фигурок флейтистов, выгравированных на наскальных рисунках и глиняной посуде индейскими народами примерно в период примерно от нашей эры.D. 600 и 1600. И название поп-культуры — Kokopelli, и его рендеринг с рейтингом G отличаются от оригиналов коренных народов.

Петроглиф флейтиста в Нью-Мексико. (Предоставлено: Эйнар Эйнарссон Кваран / Wikimedia Commons)

Древние изображения обычно изображают флейтиста с изогнутой спиной, архетипического персонажа из различных индейских традиций, который имел власть над земледелием и половым плодородием. Однако помимо этого основного шаблона изображения различаются. Некоторые флейтисты выглядят по-мужски с выступающими пенисами (видимо, слишком пикантно для кофейных кружек из сувенирных магазинов).Другие флейтисты напоминают пернатых птиц или насекомых с усиками, которые современные некоренные американцы неправильно понимают как дреды. И, при ближайшем рассмотрении, некоторые из горбатых на самом деле представляют собой рюкзаки, набитые семенами.

По-разному, в одиночку, парами или группами, эти флейтисты танцуют, шествуют, охотятся и занимаются сексом в сотнях сцен, воспроизведенных на каменных поверхностях коренными народами. Большая часть наскальных изображений находится в Аризоне, Нью-Мексико и Юте, но фигуры, похожие на Кокопелли, также были найдены в местах в соседних штатах, включая Колорадо и Техас, а также к югу от границы в Мексике.

Судя по возрасту фигур и географическому распространению, многие (но не все) флейтисты были созданы представителями древних культур пуэбло и их потомков, включая народы хопи и зуни. Но это не значит, что флейтисты представляли единое божество, задуманное одним индейским племенем. Скорее, разные группы в этой широкой культурной сфере изображали свои собственные версии персонажа: тот, кто бродит от деревни к деревне, колдует урожай и соблазняет женщин волшебным духовым инструментом.В зависимости от сказки флейтистом был менестрель, шаман, торговец или обманщик.

«Самый большой в мире Кокопелли» находится за пределами Starbucks в Аризоне. (Кредит: cogdog, CC BY-SA 3.0 через Wikimedia Commons)

Что касается названия: «Кокопелли основан на недоразумении», — писал лингвист Эккехарт Малотки в своей книге «Кокопелли: создание иконы». Основываясь на десятилетиях этнографических исследований коренных американцев хопи, Малотки полагает, что «Кокопелли» происходит от некоренного народа, неправильно произносящего «Кукопёлё», «хопи катсина» или «уважаемый дух».Хотя Кукопёлё никогда не играет на флейте, персонаж обладает горбатой спиной, выдающимся пенисом и властью над плодовитостью. Некоторые наскальные рисунки вполне могут изображать Кукопёлё; другие этого не делают.

В 90-е годы жители Юго-Запада поймали «кокопеллиманию», как это называет Малотки. Мыслители и защитники окружающей среды Нью Эйдж связывали образы с просвещением и природой. Тем временем маркетологи наклеивали флейтистов без пениса на бесчисленное количество коммерческих продуктов. Сегодня вывеска Kokopelli высотой 32 фута, которая считается самой большой в мире, стоит на стоянке у Starbucks и мексиканского ресторана в Кэмп-Верде, штат Аризона.

Большая птица Зимбабве

В Зимбабве стоическая золотая птица украшает национальный флаг, герб и логотипы сотен организаций. Птица Зимбабве, сидящая на корточках и смотрящая в профиль, изображает статую, наполненную смыслом для жителей африканской страны.

Птица Зимбабве (Источник: agap / Shutterstock)

Оригинальная резьба принадлежит набору из восьми птичьих статуй, найденных на археологических раскопках Великого Зимбабве, каменного города, построенного примерно 1000 лет назад.Сегодня руины внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Их площадь составляет около 1800 акров, что более чем вдвое превышает размер Центрального парка Нью-Йорка. В них есть каменные башни, ограды и обширные трехэтажные стены. Постройки, сложенные из миллионов гранитных кирпичей, плотно удерживаемых без использования раствора, являются свидетельством архитектурного мастерства древних каменщиков.

Но менее 2 процентов территории когда-либо раскапывалось, и эти раскопки в основном проводились европейцами-империалистами с расистскими мотивами и небрежными методами.Начиная с 1500-х годов португальские торговцы и миссионеры распространяют слухи о том, что Великий Зимбабве был построен людьми, связанными с библейской царицей Савской и царем Соломоном. К концу 1800-х годов, когда британские войска оккупировали регион, европейцы приписали каменный город финикийцам, евреям, египтянам и многим другим — «всем, кроме коренных жителей», — писал археолог Эдвард Матенга, бывший директор объекта ЮНЕСКО.

Флаг Зимбабве (Фото: Стив Аллен / Shutterstock)

Сегодня хорошо известно, что предки народа шона, составляющего в настоящее время этническое большинство Зимбабве, построили каменные сооружения в 11 веке A.D. Еще 400 лет он процветал как региональный центр с торговыми связями через Индийский океан, о чем свидетельствуют артефакты, обнаруженные на этом месте, в том числе керамика и монеты с Ближнего Востока, Персии и Китая.

Самыми известными артефактами являются статуи птиц, которые послужили основой для национального герба. Вырезанная из зеленовато-серого гладкого мыльного камня, каждая статуя изображает орлиное существо, сидящее на корточках, как внимательная сторожевая собака. Сами птицы имеют высоту около фута, но полные статуи включают украшенные пьедесталы, которые поднимаются до уровня плеч.Между 1891 и 1903 годами европейцы «открыли» и взяли шесть птиц в свои музеи и частные коллекции. После обретения Зимбабве независимости в 1980 году пять человек были возвращены и теперь выставлены в Большом музее Зимбабве. Один остается за границей, в Южной Африке, в поместье британского империалиста Сесила Родса.

Глаз Гора и другие древнеегипетские Веджаты

Прогуляйтесь по египетским экспонатам музея, и глаза веджата будут наблюдать за вами. Амулеты, часто сделанные из прекрасной глазурованной керамики, имеют миндалевидный глаз гибрида человека и птицы.Бровь и глазное яблоко выглядят как у древнего египтянина с косметической подводкой для глаз, идущей от внешнего угла. Но от глазка спускаются дополнительные линии и завитки, которые представляют собой отметины под глазами сокола.

Амулет в виде глаза веджата. (Кредит: © Попечители Британского музея)

Древние египтяне верили, что этот символ приносит здоровье и исцеление. Считалось, что заправленные в обертку мумии, талисманы для глаз помогают мертвым перейти в загробную жизнь.

Wedjats по-разному изображались как правый или левый глаз, с разными значениями. Правые глаза обычно представляли мстительного, но защищающего бога солнца Ре. Левый или лунный глаз символизировал Гора, бога с соколиной головой. Согласно египетскому мифу, глаз Гора был вырван во время битвы, но восстановлен. Затем он подарил исцеленный глаз своему умершему отцу Осирису, чтобы отец мог войти в загробную жизнь. Таким образом, левые беджаты были более подходящими для травм, болезней и похорон, тогда как правые беджаты были профилактическими, защитными чарами.

В наши дни вы найдете правые и левые беджаты на всевозможных безделушках, украшениях и логотипах — даже на масках для лица от COVID-19.

История символов. Их значение и функция как… | Дж. Д. Ривз

Их значение и их функция в качестве помощи цивилизации и торговле

«Знак — это что-то, зная, что мы знаем нечто большее». — Чарльз Сандерс Пирс

Знаки и символы стали повсеместными в нашей современной жизни. Их упрощенный язык почти ускользнул от нашего понимания во многих обстоятельствах, слившись с нашим подсознанием, когда мы путешествуем по повседневной жизни.Современные символы трансцендентны, транскультурны и трансмедийны. Символы имеют множество целей, большинство из которых можно разделить на три всеобъемлющие категории — идентифицировать, описывать или создавать ценность. В то время как в наши дни мы в основном ассоциируем символы с товарными знаками и, следовательно, с торговлей, ранние символы, очевидно, выполняли совершенно другую функцию — организовывать порядок из хаоса. В этом разница между графическим дизайном и изобразительным искусством. Искусство часто больше связано с линиями выражения, визуальным проявлением мыслей, чувств или убеждений художников, тогда как дизайн более точно определяется как визуальная коммуникация.Знак графического дизайна — это знак, созданный с целью, выходящей за рамки присущей красоты. Конечно, если отметки эстетичны, сообщение с большей вероятностью будет передано зрителю. Но некоторые исторические знаки, которые часто можно рассматривать как изобразительное искусство, на самом деле более правильно соотносятся с термином «графический дизайн», хотя этот термин не был введен до 1922 года. Для просмотра знаков, сделанных с целью коммуникации, как графический дизайн. чтобы открыть целую линию знаков для исследования.Поначалу эта тема кажется управляемой из-за простоты и редкости раннего создания знаков, но с появлением типографики и печатного слова в Средние века графический дизайн стремительно развивается, разрастаясь за пределами наших возможностей вести полную запись всего этого. Но что касается символа, график длинен и содержит нюансы.

Небольшое замечание, прежде чем мы посмотрим на временную шкалу, интересный способ кадрирования истории символов — это длинный поворот в сторону упрощения. Лучшие символы ясны и уникальны, но также изысканы и исключают несущественное.По мере того, как символы превращаются в буквы (которые становятся набором из 26 символов, составляющих слова на этой странице), становится ясно, что их нужно легко различать. Но также и то, что если бы я писал их от руки, было бы намного быстрее, если бы они были простыми (каковыми они и являются). Поэтому важно помнить, глядя на историю символов, что рассмотрение ее только как прогрессии редукции само по себе может быть чрезмерным упрощением, но самые сильные символы всегда пропускают несущественное.

Чтобы взглянуть на историю раннего символа, нужно взглянуть на возникновение и эволюцию раннего почерка. И хотя письменный язык по сути представляет собой набор символов, важно проводить различие. Все письменные сообщения являются символами, но термин «символ» относится ко многим знакам, выходящим за пределы письменного языка. Однако вначале две временные шкалы совпадают. Именно в эту доисторическую эпоху символы не функционировали как помощник в торговле, а, скорее, помогали разобраться в самом мире.

Шумерская клинопись

От доисторических символов, созданных кроманьонцами во Франции и Испании, до символов ранних записей, используемых шумерами в Месопотамии, значение и функция многих ранних символов являются предметом спекуляций. Понятно, что эти люди пытались навести порядок в своем мире, сохранить мысль или создать подобие. Некоторые полагают, что они пытались обладать властью над животными, которых изображали в своих знаках (что имеет некоторый смысл для общества охотников-собирателей), или, возможно, они просто пытались создать подобия тех самых вещей, которые поглощали их разум.Значение доисторических символов трудно понять именно по той причине, что они доисторические. История должна быть написана для того, чтобы мы могли понять, чем занимались люди и цивилизации, но, очевидно, нет истории, написанной о людях, которые находились на начальной стадии создания этих пишущих устройств. Что мы действительно знаем, так это то, что ранние символы были тем, что мы сейчас называем «пиктограммами», то есть они были символами, «представляющими человека, животное, растение или неодушевленный объект» (Craig 11). Кроме того, термин «петроглиф» также часто используется для описания этих отметин.Разница между этими двумя терминами заключается в том, что один описывает среду (петроглиф означает высеченный в камне), а другой обозначает предмет (пиктограмма означает сходство с объектом). Функция пиктограммы состоит в том, чтобы вызвать мысленный образ чего-либо, который, в свою очередь, приводит к слышимому высказыванию. Таким образом, пиктографические символы были первым шагом на пути к письменности. По мере развития и усложнения общества развивалась и их визуальная коммуникация. Пиктограммы стали выходить за рамки представления объектов или вещей и стали выражать более значимые и сложные предметы, такие как действия или идеи.С идеограммами «упрощенный рисунок солнца больше не обязательно должен представлять только солнце; это также может означать день или время. Или символ стопы также может означать стоять или ходить »(Craig 17). Таким образом, хотя символы развивались не только с точки зрения того, что они представляли, они также развивались с точки зрения их практичности. Шумеры обнаружили, что они могли бы писать быстрее, если бы отказались от идеи рисования форм, вместо этого сосредоточившись на упрощении и абстракции. Этот стиль был назван клинописью, что означает «клиновидный», потому что писали, вдавливая клиновидное перо во влажную глину.Шумеры также пошли дальше этих символов, позволив определенным символам представлять как объект или идею, так и произносимый звук, слог. Это «представляет собой важный шаг к развитию алфавитного письма», в котором «один знак представляет один звук» (Craig 16).

Другой группой людей, использующей как пиктографические, так и идеографические символы, были египтяне. Их иероглифы тоже изначально были чисто визуальными, но позже эволюционировали и приобрели и звуковое обозначение. Например, пиктограмма, представляющая форму совы, может представлять либо саму сову, такую ​​характеристику совы, как мудрость (идеограмма), либо доминирующий согласный звук (слог) в египетском слове, обозначающем сову.Чтобы читатель знал, какое использование было предназначено, иероглифы полагались на нечто, называемое определением. (Именно этот фактор делал иероглифы по существу непонятными до открытия Розеттского камня. Без ясности определения иероглифы читаются как вздор).

Эволюция пиктограмм в формы римских букв

Забегая вперед на временной шкале, наши римские буквенные символы, которые мы используем сегодня, очень похожи на этрусские, греческие и даже финикийские символы, заимствованные из египетских и шумерских форм.Вклад греков в хронологию — добавление гласных к набору финикийских символов, состоящих только из согласных. С этим добавлением «все элементы были на месте», потому что «любой разговорный язык можно было написать с помощью фонетического алфавита» (Craig 28). Благодаря этрусскому письму слева направо и закреплению римской буквы двадцати трех из двадцати шести (U, J и W были добавлены намного позже) иероглифов, которые мы используем сегодня, мы, по сути, приходим к нашей современной форме пишу. И, как упоминалось ранее, символы, которые мы используем, намного проще и быстрее пишутся, чем пиктограммы бизонов или шумерской клинописи.

Как указывалось ранее, говорить об истории символов только с точки зрения их места в письменном слове — значит ограничивать историю символов. Хотя символы были основой письменного языка, существует отдельная история, в которой символы функционировали более точно, чем мы думаем о них сегодня. Символы могут служить трем целям: идентифицировать, описывать или создавать ценность. История символов, начавшаяся как настоящие символы, а затем эволюционировавших в буквенные формы, — это в первую очередь временная шкала символов, служащих для описания.Часто сейчас, когда мы видим латинский алфавит как символы, мы можем более точно думать о символах с точки зрения их способности идентифицировать или создавать ценность (символы как товарный знак). Еще один интересный, но отдельный способ взглянуть на эти две временные шкалы — это глубже взглянуть на то, как символы организуют свое значение. Можно рассматривать историю символов письменного языка как историю, в которой символы служили для определения и разделения. По сути, эти буквенные символы были наиболее значимыми и успешными, когда они были связаны одним мощным и конкретным значением.Но в альтернативной временной шкале, одной из символов, функционирующих как товарные знаки, наиболее успешными являются те символы, которые объединяют и сближают различные значения. Возможно, самые сильные символы на этой временной шкале — это те, которые имеют наибольшее количество значений, успешно встроенных.

Временная шкала символов как опознавательных знаков такая же длинная и сложная, как и шкала символов как дескрипторов. Вначале символы могли выполнять несколько ролей, но в более поздние эпохи, когда некоторые символы закрепились в виде букв, различие было легче провести с точки зрения их конкретной функции.В то время как эволюция символов как буквенных форм в основном становится менее интересной примерно к 100 году нашей эры (поскольку буквенные формы с тех пор изменились очень мало), обсуждение символов как товарных знаков остается интересным, поскольку оно развивается с каждой минутой (хотя можно добавить, что недавняя разработка смайликов к обсуждению символов как визуального языка). Обсуждаемые ранее современные символы товарных знаков, которые так вездесущи в нашей повседневной жизни, берут свое начало в марках производителей и цилиндрических печатях много веков назад.Взгляд на эту временную шкалу перенесет нас в наши дни.

Знаки каменщика

Знаки каменщика, датируемые 2000 годом до нашей эры, были обнаружены в древних сооружениях, таких как гробницы. Как утверждает Йенс Мюллер: «Эти абстрактные линейные рисунки, каждая со своими особыми характеристиками, относятся к определенной семье или мастерской» (8). Это явно предшественник наших сегодняшних символов и логотипов. Позже, с организацией и развитием обществ, произошел переход от кочевой охоты / собирательства к расширению торговли и коммерции.С этими новыми достижениями, а также владением собственностью, стала необходима визуальная идентификация. Практическое значение этих символов было очевидным; один — для обозначения приличия, а второй — для идентификации производителя вещей «в случае возникновения проблем или повторных покупок из-за более высокого качества» (Meggs 9). Нетрудно провести нить, соединяющую это понятие с нашими современными знаками и означающими, которые выполняют ту же функцию, что и последнее описание.Что касается предыдущего описания, то, вероятно, именно так и появились товарные знаки, как индикатор собственности, вероятно, «простой знак, показывающий, что оружие принадлежало определенному человеку» (Mollerup 15). В этом есть большой практический смысл — когда общества начали формироваться, люди начали зарабатывать деньги и владеть вещами, а символы развивались как сокращенный способ сказать «это мое». Товарные знаки, используемые таким образом, существуют не менее 5000 лет, и одним из таких примеров идентификационной символики является месопотамская цилиндрическая печать.Для создания этих печатей на влажные глиняные таблички накатывались вытравленные символы, чтобы не допустить подделки. На самых ранних печатях были выгравированы изображения королей, животных или мифических существ. Понятно, что, хотя эти символы существовали одновременно с шумерской клинописью, они выполняли совершенно иную функцию. Эти символы не только передавали значение, но, скорее, функционировали как индикатор приличия. Продолжая эту временную шкалу, на римских кирпичах и мыле часто штамповалось имя их изготовителя, а также место и дата изготовления.Эта практика заключалась в том, чтобы «навешивать ярлыки, как мы их знаем, и использовать визуальные устройства в качестве ядра коммерческой идентичности» (Hyland 8). Использование символов возобновилось во многом таким же образом по мере развития рыночного общества.

Греческая монограмма

Одним из примечательных способов проявления символов была монограмма. «Монограмма» в греческом оригинале была определена как «одинарная линия», но сегодня этот термин обычно используется в отношении рисунка, состоящего из чьих-либо инициалов. Еще в первом веке нашей эры греки ссылались на монограммы, которые, несомненно, сохранились благодаря присущей им простоте в общении.Монограмма часто использовалась как форма подписи для императоров и королей на протяжении всей истории, почти так же, как мы можем подписать контракт сегодня. Точно так же, как наш юрист или банкир может выделить нам место для инициализации, первые нотариусы подготовили бы документ, проведя горизонтальную линию, через которую подписавшие могли нарисовать свои личные монограммы. Интересным аспектом монограмм был тот факт, что они часто использовались вместо реальной подписи в качестве средства защиты от неграмотности.Эти монограммы были очень похожи на наши лучшие торговые марки сегодня, поскольку они упрощали информацию до визуальных сокращений, выходящих за рамки культуры и языка. Еще в четвертом веке римляне предположили, что монограммы предназначены для распознавания, а не для чтения, эффективно переводя их с символа, который описывает, на символ, который идентифицирует. Эта функция аналогична нашим товарным знакам сегодня в том смысле, что «больше людей могут распознать торговую марку Coca-Cola, чем написать ее по буквам». Очень немногие могут объяснить, что буквально означает это имя »(Моллеруп 24).Это пример функционального символа, простого, значимого и коммуникативного. Вот почему вы все еще часто будете видеть монограммы в верхней части приглашения на свадьбу, которое вы можете получить. Они просты и коммуникативны, а потому неподвластны времени.

Торговые марки домашнего скота

Пожалуй, шагом за пределы монограмм является концепция брендинга. Термин «брендинг» имеет современное значение для создания общественного восприятия компании, но исторически этот термин относится к буквально созданию торговой марки на участке собственности, таком как домашний скот.Владельцы животных «заклеймили их одной начальной буквой или несколькими переплетенными буквами, чтобы идентифицировать фермера или фермерскую общину, к которой они принадлежали. Здесь мы видим элементы простоты, а также возможность дублирования, с помощью клеймения, способного воспроизводить идентичный символ на нескольких животных. Что касается хронологии, то египетские надгробия с изображениями животных с клеймами датируются 3000 годом до нашей эры. В 1346 году английские лошади, участвовавшие в Столетней войне, носили имперский клеймо (позже известное как королевское клеймо), которое до сих пор используется Министерством обороны Великобритании (что еще раз указывает на долговечность и неподвластность времени простого отметка).Тем не менее, в частности, в Соединенных Штатах брендинг поднялся на новый уровень благодаря правилам и регистрации. Американские бренды домашнего скота состоят из букв, цифр и цифр, а их площадь на животном не превышает двадцати пяти квадратных дюймов. Так же, как древняя керамика и инструменты были заклеймены, чтобы показать приличия, эти живые существа тоже. А позже, в средние века, солдат также регулярно клеймили эмблемами своих военачальников, распространяя эту практику на само человеческое тело.И некоторые правила брендинга (способ, которым он показывает каденцию) связаны с другой символической формой средневековья — геральдикой.

Геральдика, берущая свое начало в крестовых походах, была символическим языком, который использовался для обозначения одежды, щитов и флагов. Поскольку личность рыцарей часто прикрывалась доспехами, геральдические знаки, используемые на боевой атрибутике, помогали в их идентификации как для союзников, так и для врагов. В графических изображениях использовались животные, такие как орлы или львы, символизирующие власть наряду с красочными мотивами и знаками превосходства.Символы часто были в форме гербов, щитов или гербов в соответствии с определенными геральдическими правилами дизайна. Геральдические правила, по сути, предшественники сегодняшних руководящих принципов бренда, обозначили дизайн линий перегородок и форм (обычных) на щите. Они также определяли такие решения, как используемые цвета, используемые материалы и знаки присутствия (которые обозначали происхождение мужчины). Как пишет Моллеруп, «геральдика предлагает комплекс мысли и терминологию, которые актуальны для создателей современных товарных знаков.А именно: «простота предпочтительна как в концепции, так и в техническом исполнении» (20).

Традиционный японский пн

Наложение на временной шкале, в других частях Японии, пн (что означает «знаки» или «эмблемы») приобрел популярность. Имея схожую с геральдикой функцию, мон первоначально определил императорскую семью и ее потомственных военачальников. Но, начиная примерно с 1600 года, мон были приняты всеми людьми во всех социальных слоях. Символы основывались на стилизованных изображениях растений или животных и обычно заключались в круг.Подобно европейским гербам, мон передавались из поколения в поколение и также следовали определенному набору правил. Позже мон стали использовать в качестве опознавательных знаков для семейного бизнеса, по сути, в качестве логотипов. Хорошим примером является логотип производителя автомобилей Mitsubishi, который представляет собой абстрактную комбинацию символов двух семейств-основателей. Отличный символ не только ясен и прост, но и концептуально значим, и это отличный пример.

Хотя средства и эстетика символов немного изменились от ранней истории до Средних веков и эпохи Возрождения, сущность и функция символа остались в основном теми же. Знаки использовались для идентификации, при этом простота, ясность и воспроизводимость были отличительными чертами хорошего символа. По мере того, как функция и роль торговли оставались неизменными, так же сохранялись функция и роль символов. Указанная приличность или каким-либо иным образом идентифицировала объект, к которому они были приклеены или тиснены внутри.Они сообщали о качестве или социальном статусе. Их эволюция продолжалась стабильно и без существенного вмешательства до второй половины восемнадцатого века. В эту новую эпоху индустриализации почти все области, связанные с торговлей, претерпели изменения. Компании начали расширять линейку продуктов и увеличивать географию присутствия. Все больше людей начали переезжать из сельской местности в города, что, в свою очередь, привело к изменению потребительского поведения и новому классу потребителей. Все эти факторы увеличили предложение таких товаров, как продукты питания, мебель и одежда.И из-за этого стало как никогда важно выделиться как компания или производитель. Потребность в символе в качестве идентификатора для унификации имиджа вашей компании была очевидна. И хотя эстетика абстракции и ясности должна была иметь первостепенное значение, многие владельцы бизнеса по-прежнему пристрастились к гербам и геральдическим символам как к пережитку предшествующей эпохи. Похоже, что по какой-то причине привратники символической функции в эту эпоху стремились к более сложным и реалистичным изображениям.Возможно, это было желание быть уникальным и визуально отличаться от конкурентов, или, возможно, какое-то стремление к экстравагантности и украшениям, ранее недоступным для жителей сельской местности. Или, может быть, было проще «переработать», как во многих случаях, когда семейный герб становился их первым логотипом.

Эволюция символа Pelikan с 1878 по 1962 год

Одним из примеров является компания Pelikan, немецкого производителя канцелярских товаров, основатель которой зарегистрировал свой семейный герб, пеликан, в качестве товарного знака компании.С переходом к промышленной революции, которая вывела компании на новую территорию, неудивительно, что логотипы были по сути второстепенными. Кажется, никто не ломал голову над тем, что символ сообщает о компании, насколько легко он будет применяться на различных носителях, или насколько четко символ будет читаться при разных размерах. Символы — это то, что нужно новым компаниям, поэтому они просто начали что-то использовать. С эстетической точки зрения интересно отметить, что в конце 1700-х годов цивилизация все еще была ближе к иллюминированным рукописям, чем к блестящим, отполированным, минималистичным логотипам сегодняшнего дня.Так что, возможно, нам не стоило ожидать от них слишком многого в плане упрощения. И в то время герб мог быть наиболее близким, по крайней мере функционально, к известному им символу. Как пишет Йенс Мюллер, «следуя традициям гербов торговых гильдий, логотип всегда был предназначен для создания четкой, привлекательной связи с рекламодателем и / или его продукцией» (11). Так что начать эру промышленности с символов, похожих на гербы или образованных от них, — это логичное начало.

Басовый абстрактный треугольник, логотип 1875

Лишь совсем недавно, в конце девятнадцатого века, компании начали осознавать коммерческую силу и ценность своих символов. В 1875 году красный треугольник, соединенный вместе с подписью слова «Bass», был зарегистрирован в качестве товарного знака, что стало первой регистрацией такого рода. До этого момента было «очень мало примеров абстрактных, нерепрезентативных знаков» (Мюллер 11). Таким образом, интересно отметить, что первая компания, которая посчитала свой знак достойным регистрации в качестве товарного знака, в то время также визуально выделялась среди других.В этом знаке и моменте «мы видим начало важного формального различия между использованием знаков производителя как символов ценности продукта и как простых средств передачи информации» (Hyland 8). Здесь становится ясно, что рассмотрение вашего символа как уникального и целенаправленного также приводит к тому, что вы относитесь к эстетике и композиции этого знака с гораздо большей целеустремленностью. С этой регистрацией товарного знака Bass в торговле начали проявляться повышенное внимание к их символу. Все чаще символ становился образом, который нужно объединить вокруг, а не запоздалой мыслью, основанной на визуальных пережитках прошлых лет.

Символы до сих пор традиционно находились под сильным влиянием их визуальной культуры. Можно спорить о достоинствах этого, поскольку великие символы должны выходить за пределы времени, культуры и места. Работа символа не в том, чтобы действовать как некое отражение того, где мы находимся или кто мы есть. Использование хороших символов, конечно, может помочь в этой функции (и можно утверждать, что любая функция), но мы не говорим о изобразительном искусстве, когда говорим о символах. Если роль символа — общаться, то одни лучше, чем другие.Как упоминалось ранее, временная шкала символов — это поворот к простоте, которая, как можно было бы утверждать, является поворотом к более сильной функции и лучшему общению. Хотя символы, вероятно, будут продолжать развиваться каким-то образом, в какой-то момент кажется, что некоторые символы действительно достигают своего рода «разрешения». Поэтому на протяжении всей их истории важно смотреть на места, в которых они отражают визуальный климат, в котором они созданы, и на некоторые места, в которых они служат для развития этой визуальной культуры.В конце 1800-х — начале 1900-х годов большинство символов, кажется, отражают визуальный момент модерна. Достаточно взглянуть на логотип GE (созданный в 1890 году) как в его первоначальном, так и в нынешнем состоянии, чтобы увидеть влияние современного визуального климата на символ. Пышные и богато украшенные мотивы, характерные для движения модерн, являются выдающимися визуальными атрибутами. Таким образом, хотя мы видим здесь отход от стиля герба и, по крайней мере, более продуманный и актуальный подход к дизайну символов, мы пока не видим последовательной попытки создать вневременной или строгий дизайн.Нельзя винить тех, кто создает символы в эту эпоху (или вообще в любую другую эпоху), в том, что они позволили визуальной культуре влиять на их стили дизайна. Но только тогда, когда дизайнеры начали рассматривать символы и графический дизайн в целом как отдельную форму визуальной коммуникации, мы вступаем в новую эру настоящего коммерческого дизайна символов.

GE evolution

В 1907 году, когда мир отходил от эпохи модерна, человек по имени Питер Беренс разработал символ торговой марки для компании под названием AEG. До этого момента компании брали свой символ и применяли его, когда считали нужным.Настоящей концепции единого фирменного стиля не существовало. Но Беренс изменил это, не остановившись на самом дизайне символа, но также рассмотрев его применение. Он применил этот символ ко всем печатным работам, продуктам и архитектуре компании AEG, что положило нам начало эры систем корпоративной идентичности. Символ больше не был просто символом, теперь это был преобладающий и направляющий визуальный элемент, вокруг которого строилась полная идентичность бренда. Это изменило взгляд не только на компании, но и на тех, кто создает символы.Как богато украшенный символ в стиле ар-нуво будет выглядеть в небольшом газетном объявлении? Как это будет выглядеть на марке? Необходимость распространения фирменного стиля и, следовательно, использования различных символов привела нас к еще более продуманному дизайну символов. Конкурентоспособные компании больше не могли позволить себе использовать непрактичные, устаревшие, двусмысленные символы в деловом климате двадцатого века.

Под влиянием движений De Stijl и Bauhas в начале двадцатого века логотипы начали сдвигаться в сторону более модернистского стиля.С ведущей идеей, лежащей в основе De Stijl, что сокращение элементов до чистых форм помогает в установлении гармонии и порядка, а также с предпочтением упрощенных форм движением Баухаус в противовес витиеватому немецкому черному письму, легко увидеть, как начали развиваться модернистские чувства. Прилив визуальной культуры всегда кажется приливом и отливом, и выход из эпохи занятых, замысловатых дизайнов привел нас к порогу модернизма. В этот момент зарождающаяся дисциплина коммерческого искусства начала отличаться от изобразительного искусства, «обращаясь к абстрактным формам и умело смешивая их с геометрическими формами» (Müller 11).Точно так же эта картина должна была смотреть на рост фотографии и спрашивать: «Что мы можем сделать, чего не могут сделать фотографии?» поэтому и дизайн оставил образные образы в пользу абстракции. Эта тенденция к строгости и общению как основным отличительным признакам дизайна символов положила начало тому, что многие считают золотой эрой дизайна символов. Близкий соратник движения Баухаус Йоханна Мольцан сравнил дизайн символов с инженерией, заявив, что «функция диктует форму» и что «создание бренда — это не столько художественная проблема, сколько техническая и научная, требующая как остроумия, так и воображения.Как и машина, эстетически приятная форма — это не более чем результат безупречной конструкции в сочетании с целью достижения наилучших характеристик »(Müller 11). Философия Мольцана демонстрирует явный и явный разрыв с изобразительным искусством и, по сути, модернистский манифест, направленный на поиск решений, а не на личное выражение. Эти идеи ясно и сразу же проявляются в работах дизайнеров символов, таких как Вильгельм Деффке, работавшего в Германии в 1920-х годах и моделирующего ранние модернистские тенденции.И хотя были первые последователи этой философии и стиля, только в 1940-х годах и позже модернизм начал играть широко распространенную и важную роль в создании символов.

Дизайн логотипа Пола Рэнда

Сенсационный и плодовитый модернистский дизайнер Пол Рэнд, писавший на пике своей карьеры в 1947 году, выразил свой манифест дизайна в первой главе своей книги «Мысли о дизайне». В книге, которая сама по себе демонстрирует, как можно говорить больше с меньшими затратами, есть одна глава, которая конкретно посвящена теме символа в рекламе.Рэнд пишет, что «человек живет в мире символов» и что «символ, таким образом, является общим языком между художником и зрителем». Он также проводит различие между дизайном и изобразительным искусством, говоря, что общение между ним и зрителем — это «условие, которым станковисту не нужно беспокоиться». Рэнд, очевидно, не использует термин модернизм (поскольку он фактически находился в самом процессе воплощения и определения его), но пишет на тему упрощения, говоря, что «неверно, что символ должен быть упрощен, чтобы квалифицируются как символ.Тот факт, что некоторые из лучших символов являются упрощенными изображениями, просто указывает на эффективность простоты, но не на значение слова как таковое »(13). Итак, хотя было ясно, что простота важна, это не было целью. Коммуникация была целью, а простота была лишь средством ее достижения. В этом суть современного дизайна символов; общение превыше всего. Рэнд написал в первой главе своей книги, служа своего рода тезисом: «Графический дизайн… не является хорошим дизайном, если он не сотрудничает в качестве инструмента на службе коммуникации» (9).

На протяжении 1950-х и 60-х годов, когда дизайнеры и рекламщики работали в стойлах на Мэдисон-авеню, символы стиля модерн распространялись. В отличие от декоративных символов десятилетий назад, модернистские символы были геометрическими, двухмерными, стилизованными, находились под сильным влиянием швейцарского дизайна и часто были абстрактными. Дизайнеры осознали, что символы больше не нужны для описания того, что они изображают. В них даже не было необходимости иметь смысл. Пока они были смелыми, запоминающимися и универсальными, их можно было использовать в системе визуальной идентификации.Дизайнеры могут создать сильный логотип, а затем позволить бренду и компании придать ему смысл, а не наоборот. С ростом мировой торговли единый имидж компании, состоящий из символа, цветов, типографики и изображений, стал более важным, чем когда-либо прежде. Еще одним важным событием в эту эпоху было введение руководств по брендам, укрепляющих дизайн символов, которые ранее были в постоянном движении с вариациями для разных мест и приложений. Таким образом, модернизм продолжал свой путь к строгости и ясности.Но с строгостью и жесткостью может прийти однообразие. В выпуске журнала Print в начале 1970-х годов под названием «Триумф корпоративного стиля» подчеркивалось, насколько однородным стал дизайн. В выпуске были представлены образцы фирменных знаков нескольких компаний, в которых говорилось, что, хотя они были «упорядоченными, хорошо структурированными и, несомненно, ясными», они также были довольно «безжизненными и размытыми». Вступление к выпуску завершается фразой «1970-е годы ознаменовались подъемом корпоративного стиля в коммуникационном дизайне и последующим ослаблением творческой активности» (Poyner 25).

Впервые за десятилетия, если не столетия, стремление к простоте в дизайне символов стало отклонением в форме постмодернизма. Такие дизайнеры, как Дэвид Карсон и Вольфганг Вайнгарт, начали делать работы, которые не только визуально отличались от их модернистских предшественников, но и исходили из совершенно другой мотивации. Философия постмодернистского дизайна избегала идеи о том, что дизайн — это не личное самовыражение, и стремилась оживить индустрию своей личностью и душой.Дизайн этой эпохи стал беспорядочным, хаотичным и неорганизованным, возможно, как прямая реакция на модернизм, или, возможно, из-за цифрового дизайна и сложностей, которые он позволял, или, возможно, и того, и другого. Общий тон дизайна стал более бунтарским, менее корпоративным, менее швейцарским и даже менее разборчивым. Символы с трехмерными эффектами, тенями и градиентами стали более заметными, поскольку дизайнеры и компании теперь были освобождены благодаря достижениям как в дизайне, так и в технологиях печати. Если модернизм был временем, чтобы наложить правила на дизайн символов, то постмодернизм был временем, чтобы подвергнуть сомнению и даже нарушить все эти правила.Цитата Вайнгарта, заставляющая задуматься, служит хорошим обзором постмодернизма: «Какая польза от разборчивости, если ничто не вдохновляет вас обращать на это внимание?» (Пойнер 20).

Дизайн логотипа Дэвида Карсона

На временной шкале символов, следуя постмодернизму, мы, по сути, догоняем наш текущий момент. После краткого отхода постмодернизма от простоты кажется, что мы все больше и больше возвращаемся к ней. Когда-то символы просто раскрашивали или печатали, но теперь их нужно разрабатывать в соответствии с широким кругом требований; все, что угодно, от рекламных щитов и больших киноэкранов до небольших значков меню на мобильных телефонах и адресной строки веб-сайтов.Эта потребность в символах, чтобы они хорошо функционировали во многих различных приложениях, скорее всего, будет определяющим фактором нашего времени в отношении дизайна символов. В эту цифровую эпоху некоторые из наиболее распространенных символов, с которыми мы взаимодействуем ежедневно, должны быть простыми и понятными; символ батареи на наших телефонах, значок меню «гамбургер» в верхнем углу наших мобильных веб-сайтов, символ сохранения в наших текстовых редакторах. Здесь нет места личному самовыражению, замысловатости, приукрашиванию. Также почти нет места культуре, месту, времени.Эти символы означают ясность, общение и непосредственность. Вот что подразумевается под стремлением к простоте; символы на наших дорожных знаках не вызывают двусмысленности.

The Noun Project, онлайн-ресурс по символам

Общий вывод из истории символов — это марш к коммуникации и, следовательно, к упрощению. Наскальные рисунки с изображением животных стали формами букв, которые позже стали латинским алфавитом. Это сокращение, упрощение до 26 символов, по сути, представляющих каждый звук, который мы можем издать своим ртом.Таким же образом наши символы торговли и общества со временем упростились. Простые символы помогают нам разобраться в сложном мире. Возможно, чем сложнее он становится, тем более простыми должны быть наши символы. Интересно, что, хотя наши передовые экраны и принтеры теперь предоставляют больше возможностей, чем когда-либо прежде, самые сильные символы нашей эпохи представлены в минимальном виде. Как пишет Хайланд, «простота символа позволяет повсеместно распространять его через печать, массовое производство, телевидение и экран компьютеров» (11).Интересно подумать, что, возможно, их повсеместное распространение является результатом их простоты. Во многих случаях символы больше не служат просто для представления качества того, что они представляют, но часто воспринимаются с присущими им качествами. Поскольку функция символов состоит в том, чтобы помочь нам осмыслить мир, они неизбежно будут развиваться. Их отношения с окружающей средой и моментом неразрывны. Но лучшие символы выходят за пределы времени, места и их создателя, идентифицируя, описывая или создавая ценность для того, что они представляют, постоянно стремясь к идеальному пересечению смысла и ясности.

Крейг, Джеймс и Брюс Бартон. Тридцать веков графического дизайна: иллюстрированный обзор. New York: Watson-Guptill Publications, 1987. Печать.

Хайленд, Ангус и Стивен Бейтман. Символ . Лондон: Лоуренс Кинг, 2011. Печать.

Меггс, Филип Б. и Алстон В. Первис. История графического дизайна Meggs. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, 2012. Печать.

Моллеруп, пер. Знаков качества: история и таксономия товарных знаков. Лондон: Phaidon, 1999. Печать.

Мюллер, Йенс. Логотип модернизма . Кёльн: ТАШЕН, 2015. Печать.

Мюллер-Брокманн, Йозеф. История визуального общения . Teufen: Verlag A. Niggli, 1971. Печать.

Пойнор, Рик. Никаких правил: графический дизайн и постмодернизм . Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет, 2003. Печать.

Рэнд, Пол. Мысли о дизайне . Сан-Франциско: Хроника, 2014. Печать.

Там, Кейт. «Типографский пейзаж Вольфганга Вайнгарта.Интернет.

10 древних символов, значение которых, по вашему мнению, вам известно (но вы, вероятно, не знаете)

От пигментов до печатных машин символы были частью человеческого общения с самого первого дня существования человечества. Несовершенство речи, которое, несомненно, позволяло обмениваться идеями и стимулировать изобретения, в конечном итоге привело к созданию новых форм общения, улучшив как диапазон, на котором люди могли выражать себя, так и долговечность информации.

В наши дни символы настолько распространены, что мы даже не задумываемся, как они появились. Символ может рассказать вам о человеке, группе людей, организации или даже религии и политической идеологии больше, чем тысяча слов. Большинство из нас прекрасно понимают, что представляют собой определенные символы, и во многих случаях одного жеста руки или приветствия достаточно, чтобы дать вам четкое сообщение. Например, каждый декабрь миллионы людей во всем мире украшают свои дома омелой и целуются под ней.Однако первоначальное значение этого растения не имело ничего общего с поцелуями или Рождеством. В древнем скандинавском мифе, откуда появилась омела, омела рассматривалась как символ ритуальной кастрации.

Вот еще десять символов древности, которые, вероятно, не отражают то, что большинство из нас думает, что они делают в наше время.

Средний палец

Нет необходимости объяснять современный смысл этого в высшей степени неуважительного жеста, поскольку почти все это уже знают.Но вы, возможно, не знали, что этот символ восходит к Древней Греции. Хотя тогда это не считалось оскорбительным или враждебным, как сегодня, оно ассоциировалось с половым актом и фертильностью. В частности, он представлял собой фаллос.

Герма с возбужденным фаллосом. Мрамор, ок. 520 г. до н. Э. От Сифноса. (Рикардо Андре Франц / CC BY SA 3.0 )

Поднимите палец вверх

Большой палец вверх — еще один популярный жест руки нашего времени, истинное значение и происхождение которого мало кто знает.В зависимости от того, вытянут ли большой палец вверх или вниз, это рассматривается как выражение одобрения или неодобрения соответственно. Сегодня этот символ имеет мало отношения к своему происхождению, когда он проголосовал за спасение (или нет) жизни римского гладиатора. Как многие из вас, вероятно, видели в фильмах, римские толпы использовали этот жест рукой в ​​конце гладиаторского состязания, чтобы решить, должен ли побежденный гладиатор жить или умереть.

«Pollice Verso» , картина 1872 года Жана-Леона Жерома (Художественный музей Феникса).( Общественное достояние )

Пентаграмма

Пентаграмма — простейший правильный многоугольник со звездами, и в Древней Греции она ассоциировалась с золотым сечением и архитектурным совершенством. Однако в настоящее время большинство людей думают о зле и черной магии, когда видят пентаграмму, поскольку этот символ в конечном итоге был связан с сатанизмом.

Изображение человеческого тела в виде пентаграммы из книги Генриха Корнелиуса Агриппы «Libri tres de occulta Философия».Символы солнца и луны расположены в центре, а другие пять классических «планет» — по краю. ( Общественное достояние )

Знак V

Знак V — это жест рукой, который в наши дни люди широко используют, чтобы показать свои мирные намерения или выразить победу. Однако происхождение этого знака не имеет ничего общего с миром или победой. Он восходит к Столетней войне (1337–1453), когда английские лучники насмехались над своими французскими врагами, поднимая два пальца, хорошо, только если у них были оба пальца, то есть поскольку любой английский лучник, пойманный французами, обычно имел свой указательный и средний пальцы отрубили ему правую руку, чтобы он не смог убить другого французского солдата в бою.

Уинстон Черчилль на Даунинг-стрит дает свой знаменитый знак «V». ( Общественное достояние )

Форма сердца

Форма сердца — это символ, который сегодня строго ассоциируется с любовью, романтическими отношениями, а совсем недавно — с Днем святого Валентина. Но в Древней Греции это не имело ничего общего с этими вещами. Мы впервые встречаем форму сердца как символ сильфия, вида гигантского фенхеля, который когда-то рос на побережье Северной Африки недалеко от греческой колонии Кирена.Древние греки сначала использовали сильфий для ароматизации еды и в качестве лекарства, но позже он стал самой популярной формой контроля над рождаемостью.

Silphium integrifolium. ( Общественное достояние )

Столб парикмахера

Вы, наверное, этого не знаете, но цвета на старинной, почти культовой парикмахерской палке не случайны. Они символизируют кровавое наследие средневековья, когда к парикмахерам приходили не только для стрижки и бритья, но и для кровопускания и других медицинских процедур.Видите ли, в средние века кровопускание было обычным лечением широкого спектра заболеваний, и, очевидно, парикмахерам доверяли проводить эту процедуру так же, как и врачам.

Цирюльник-дантист XVI века. ( Public Domain ) В средние века кровопускание выполняли парикмахеры и врачи.

Рога дьявола

Большинство из нас думает о хард-роке, когда мы видим рога дьявола, но история этого символа уходит корнями в древнюю Индию, где Будда использовал его в качестве жеста для изгнания демонов и устранения препятствий, таких как болезнь или негативные мысли. .

Знак рука рога дьявола. (Ra Boe / CC BY SA 3.0 )

«Двупалый салют»

Приветствие двумя пальцами — не путать со знаком V — не является популярным способом приветствовать кого-либо, но некоторые люди будут это делать, в основном инстинктивно. Независимо от того, как на него смотрят сегодня, этот жест руки восходит к Древнему Риму, где побежденные гладиаторы использовали его, чтобы просить милости у Владыки Арены.

Спартак выполняет «Двупалый салют.(Таринга!)

Мудры (Жесты рук)

Это может показаться смехотворным для тех, кто знает происхождение мудр, но действительно есть много людей, особенно в Соединенных Штатах, которые думают, что некоторые мудры возникли в американских гетто и представляют определенные банды, такие как Bloods или Crips. . Конечно, оригинальные мудры не имеют ничего общего с насилием или бандами, и они возникли в Индии, где они, помимо прочего, символизируют мир, гармонию и хорошее психическое здоровье.

Популярная мудра. ( CC0 )

Свастика

В большинстве регионов Запада свастика является синонимом нацизма, фашизма и расизма, но на самом деле этот символ удачи и благополучия был священным символом в индуизме, буддизме и других евразийских религиях на протяжении последних двенадцати лет. тысяча лет.

Коллаж из стилей свастики из четырех разных культур. ( CC BY SA 4.0 )

Изображение вверху: Собрание древних знаков и символов: руки Будды, образующие мудру. ( CC BY SA 3.0 ) Сердце. ( Public Domain ) Знак руки рога дьявола. (Ra Boe / CC BY SA 3.0 ) Большие пальцы вверх и вниз. ( CC0 ) Парикмахерская. (Дэйв Барр / CC BY SA 2.0 ) Пентаграмма. (Сэм Келли / CC BY 2.0 )

Автор Теодорос Карасаввас

26 Важные древнеегипетские символы и их значения

Древние египетские символы

Символы фараонов были многочисленны в жизни древних египтян и различались по символам , ритуалам и использованию.Кроме того, египетское творчество в изготовлении и символа и уверенность в них явно в различных аспектах своей жизни и сферах, будь то социальные, религиозные, культурные или развлекательные, и потому что эти символы имеют важное значение в истории фараонов. быть адресованным.

Символы Египта обычно связаны с религией и повседневной жизнью, смертью и любовью, силой и слабостью. Эти символы, такие как ключ жизни Анкх, цветок лотоса, душа и дух, Ка и Ба.

1- Анх

Анк — самый известный символ , вышедший из Древнего Египта Общее значение символа В иероглифической системе написания анкх представляет собой концепцию вечной жизни, анкх или ключ к жизни. часто появляется в египетских гробницах и других произведениях искусства. Он известен как «ключ Нила», поскольку союз между Осирисом и Исидой. Анк был связан с культом Исиды, также был Анк, изображенный как «крест с ручкой» это представляло вечную жизнь.[Читать статью о символе Анкх полностью]

2- Джед

Джед — древний египетский символ для стабильности, известный как «Основа Осириса». Этот символ был Осирианской природой и в первую очередь был связан с темами возрождения и возрождения.

3- Wadjet Eye (Глаз Гора)

Око Гора, также известное как Око Ра, было известно в Древнем Египте как лозунг защиты от зависти, болезней, вредных животных и злых духов, а также хорошего здоровья и королевской власти, это самый известный из древних Египетские символы в «Глазе Гора» также олицетворяют жертвенные и лечебные качества. Древние египтяне освоили эту промышленность, так как она была сделана из золота и включает в себя форму бога Ра.

Ожерелье поместили в мумию фараона, думая, что оно может защитить его в гробнице. Глаз Гора был впервые использован в качестве магического заклинания, когда Гор нанял ее, чтобы вернуть жизнь своему отцу Осирису, а затем широко распространился и стал очень популярным в Древнем Египте. [Подробнее о Глаз Гора]

4- Глаз Ра

Существуют разные мифы о происхождении символа Глаза Ра. Однако большинство экспертов считают, что на самом деле этот символ был правым глазом Гора и в древности стал известен как Глаз Ра.Два символа в основном представляют одни и те же концепции. Тем не менее, согласно различным мифам, символ Глаза Ра был идентифицирован как олицетворение многих богинь в египетской мифологии, таких как Ваджет, Хатор, Мут, Сехмет и Бастет.

Ра или также известный как Ре — бог солнца в египетской мифологии. Следовательно, Глаз Ра символизирует солнце. [Читать статью о The Eye of Ra полностью]

5- Символ «Was»

«Был скипетр» был одним из самых важных. Египетских символов. . Был скипетр. . короля процветания, «Was Scepter» имеет прямой древко, изогнутую ручку в форме головы животного и раздвоенное основание. Изогнутая вершина посоха отражает странную животную форму собственной головы Сета.

6- Жук-скарабей

Египетский жук-скарабей был символом смерти, возрождения, великой силы, руководства и защиты в загробной жизни Жук-скарабей был одним из самых важных и популярных амулетов в течение сотен лет, который носили все живые и мертвые . Его популярность достигла даже границ Египта, на востоке. Было много различных видов скарабеев, таких как скарабеи с сердечками, крылатые скарабеи, свадебные скарабеи, скарабеи с заклинаниями, скарабеи с добрыми пожеланиями и скарабеи, украшенные фигурами животных и богов. .

7- Египетские символы: Картуш

Картуш — это древнеегипетская иероглифическая табличка. Картуш имеет очевидную связь и символизм с солнцем. Картуш Символизирует защиту от злых духов как в этой жизни, так и в загробной. Символ , который изначально также имел форму круга в форме овала с турником, иногда использовался как картуш. Этот вид использования имел целью представить божественную защиту, а также картуш, тесно связанный по внешнему виду со змеей уроборос, кусающей свой собственный хвост.

8- Символ лотоса в Древнем Египте

Лотос олицетворяет возрождение. В Древнем Египте было два основных типа лотоса: белый и синий, а также цветок лотоса, который использовался как символ объединения двух египетских царств. Лотос был включен в производство духов в древности. Египет, где цветы были пропитаны в перевернутом виде в жирном веществе для получения желаемого аромата, а цветок лотоса имеет болеутоляющее спазмолитическое средство и обладает странной способностью лечить инфекции.

Обозначение 9-урей

Урей Греческое слово является важным символом, связанным с богами, богинями и фараонами Древнего Египта. Откройте для себя историю, мифологию и верования, окружающие «Урей», символ вздыбившейся кобры в Древнем Египте. Кобра представляет богиню Ваджет, очень древнюю. богиня, которая связана с королевской семьей.

Символ кобры Урей был фетишем, объектом, который, как полагали, олицетворял магические силы и предлагал магическую защиту. Согласно легенде, кобра была подарена фараонам в знак царствования богом Гебом.

Обозначение 10-КА

Он представляет процесс восприятия жизни. Он также представляет жизненную силу или духовную силу, которая жила в теле человека и пережила смерть. Ка (супруга) или призрак, материальный дух, рожденный с человеком, был сделан из легкого материала. не видно, такой воздух, и быть в форме своего хозяина, любой образ в точности идентичен ему. Супругой ребенка был ребенок, а старик старика. После его смерти Ка присоединился к телу, пока Ба не вернулся, и Ка и Ба объединились, чтобы помочь мертвому человеку снова вернуться к жизни.

Вот почему они пытались мумифицировать тело, чтобы жить вечно, и Ка нашел вечное место для своего

тыс. Н.

Древние сделали статуи и поместили их в гробницы, чтобы заменить «Ка» вместо тела, если оно было украдено или художественно, и больше, чем создавали эти статуи, потому что тем больше они обеспечивали свою вечную вечность.

В иероглифах ка обозначается с вытянутыми вверх или вперед руками.

Обозначение 11-BA

BA: Это небесный дух и человеческая личность в духовном мире, потому что он всегда задумывался в форме птицы с человеческой головой, несущей черты умершего человека, как если бы это была ссылка на его личность и дух, где она оставляет тело после смерти в небе, где она живет среди звезд, а затем возвращается, чтобы посетить тело между Анной и другим.
Ба появляется во многих гробницах и храмах с египетскими надписями, а папирус парит вокруг гробницы владельца, где тело лежит неподвижно, как если бы есть скрытая сила, которая неоднократно возвращалась, чтобы увидеть ее тело, которое было прикреплено к ней на протяжении всей ее жизни. на земле.

12-канопические кувшины Древнего Египта

Канопические кувшины были контейнерами, которые использовались для хранения внутренних органов, потому что древние египтяне верили, что после смерти человека он снова вернется в загробную жизнь. Древние египтяне считали, что им понадобятся все внутренние органы после смерти в канопических сосудах «загробной жизни». были созданы, чтобы содержать все органы, чтобы войти в загробную жизнь.

* Я мсеты мужику с головой сохранить печень.

* Дуаматеф с головой шакала для сохранения живота.

* Доволен головой павиана, чтобы сохранить легкие.

* Qebehsenuf с головой сокола для сохранения кишечника.

[Подробнее о Canopic Jars]

13-египетское крылатое солнце

Крылатое солнце — символ древнего Египта , но также использовалось в других древних культурах.Этот символ был также известен как Бехдети, поскольку он использовался в храмах для обозначения бога Бехедти, бога полуденного солнца.

Этот символ использовался в качестве амулета для защиты египтян, которые его носили. В некоторых случаях его также изображали как атрибут других египетских богов.

14-египетский уроборос

Уроборос в египетской мифологии был одним из символов солнца, поскольку он представлял путешествия Атона, солнечного диска в египетской мифологии.В дополнение к этому, Уроборос олицетворял возрождение, воссоздание жизни и вечность.

В «Книге мертвых» образ «змея, пожирающего себя или змея, пожирающего свой хвост», тесно связан с Атумом, первым богом, рожденным из хаотических вод Монахини (изначальной воды, из которой все творение началось в первую очередь), который родился из этих вод в виде змея, обновляющегося каждое утро.

Египтяне передали символ Уроборос финикийцам, которые в конечном итоге передали его греческой культуре.Название уроборос было дано грекам символу .

Также известный как символ бесконечности, уроборос — это символ, очень широко используемый во всем мире, в том числе в скандинавской мифологии, где он известен как Ёрмунганд.

15-AMENTA

Символ Амента в древнеегипетской культуре представляет землю мертвых (земной мир). Изначально Амента использовалась как символ горизонта, на котором закатывается закат.Со временем он использовался для обозначения западного берега Нила, который также был местом, где египтяне хоронили своих мертвецов. Считается, что именно по этой причине амента со временем стала символом Подземного мира.

16-Tiet — Узел Исиды

Тиет или Тьет, также известный как Узел Исиды и Кровь Исиды, — это египетский символ , который очень похож на символ анкх . Его значение также интерпретировалось как сходное с анкхом.Он должен символизировать жизнь.

Он отождествлялся с богиней Исидой и использовался в основном с анкхом и колонной Осириса Джед, потому что вместе они интерпретировались как двойственная природа жизни.

Нет точной информации о том, почему она называется Кровью Исиды, но предполагается, что она дана, потому что она представляет менструальную кровь Исиды и магические силы, которые она дает.

17-Перо Маат

Перо Маата — один из самых распространенных египетских символов , используемых в иероглифах.Богиня Маат олицетворяла справедливость в египетской культуре, а перо Маат можно рассматривать в контексте «обеспечения справедливости» в древних надписях. Это потому, что древние египтяне верили, что сердце человека будет сравниваться с Пером Маат в Зале Двух Истин, когда душа войдет в Дуат. Если бы его сердце было сочтено таким же или более легким, это означало бы, что он был добродетельным человеком, и он отправился бы в Аару (рай, управляемый Осирисом). В противном случае его сердце будет съедено Аммитом, богиней, съевшей душу, и он будет проклят, чтобы навсегда остаться в Подземном мире.

18-крюк и цеп

Крюк и цеп изначально были двумя символами бога Осириса, но со временем они стали символизировать власть фараонов. В частности, посох представлял фараона как пастыря своего народа, а цеп символизировал роль фараона как поставщика пищи своему народу.

19-Дешрет Корона

Дешрет, также известный как Красная Корона Египта, — это символ , который представляет Нижний Египет, земли богини Ваджет.Он также используется как символ Кемета, плодородных земель на территории Сета.

20-Hedjet Crown

Хеджет Белая Корона была одной из двух корон Египта, представляющих царство Верхнего Египта. Он был объединен с Красной короной Нижнего Египта, Дешрет, чтобы сформировать Пшент, Двойную корону Египта, когда страна была объединена.

21-Pschent Корона

Пшент был двойной короной Египта, состоящей из Красной и Белой короны, Дешрет и Хеджет, представляющих Нижний и Верхний Египет, соответственно.Он олицетворял единство Египта и полный контроль фараона над всем Египтом.

22- Символ Древа Жизни

Древо жизни, связанное с присутствием воды, было мощным символом и иконой древнего Египта и легенд.
Согласно древнеегипетской мифологии, мифическое Древо Жизни давало вечную жизнь и знание циклов времени.

Это был символ жизни у египтян, особенно пальма и платан, где последнее имело большее значение, потому что два экземпляра должны были расти у ворот небес, где Ра был ежедневно.

Древо Жизни находилось в Храме Солнца Ра в Гелиополисе.
Священное древо жизни впервые появилось, когда Ра, бог солнца, впервые появился в Гелиополисе.

23- Себа

Этот символ использовался в египетском искусстве для обозначения звезд. Египтяне хорошо знали звезды и созвездия. Они часто использовали этот символ для украшения храмов и интерьера гробниц.
Египтяне верили, что звезды также населяют Дуат, Дуат — это подземный мир или царство мертвых, и что они спускаются туда каждую ночь, чтобы сопровождать Солнце.Символ звезды внутри круга был способом представления подземного мира.

24- Ajet

Аджет — египетский иероглиф, означающий изображение Горизонта и Солнца над ним, его ежедневное рождение и заход. Таким образом воплощается идея восхода и захода солнца. Круг в центре представляет Солнце, а формы, найденные в основании, будут символом Дью или гор.

В Древнем Египте это место, где восходит и заходит солнце; его часто переводят как «горизонт» или «гора света».Обычно встречается символ Аджета, охраняемого богом Акером, богом подземного мира, состоящим из двух львов, которые повернулись к нему спиной, эти львы олицетворяли вчера и сегодня, а также восточные и западные горизонты египетского подземного мира. . Символ Аджет также был связан с концепциями творения и возрождения.

25- Менат

Менат — египетское ожерелье характерной формы и противовес, удерживающий его в правильном положении.Это ожерелье ассоциировалось с богиней Хатор и ее сыном. Согласно египетской мифологии, это был амулет, из которого богиня Хатор излучала свою силу. Во многих ее изображениях его можно интерпретировать как символ плодородия, рождения, жизни и обновления.

26- Египетский Систрум

Систрум был древним египетским инструментом, который использовался в ритуалах поклонения богиням Хатор, Исиде и Бастет. Этот инструмент имел форму, аналогичную символу Анк, и состоял из ручки и ряда металлических деталей, которые при встряхивании издавали характерный звук.

Богини Исида и Бастет часто изображались держащими один из этих инструментов. Египтяне использовали этот символ для изображения сцен, связанных с танцем и праздником. Также есть иероглиф в виде систрума

.

27- египетский символ Немеса

Немисс — египетский ритуальный головной убор фараонов. Он наиболее известен благодаря популярным изображениям саркофага царя Тутанхамона. Немисс — это сложенная льняная ткань, которая поднимается со лба и спускается к плечам.Немисс до сих пор широко используется практикующими кеметами и различными магическими орденами.

28- Обелиск египетский символ

Обелиск вместе с пирамидами является одним из самых известных египетских символов Древнего Египта.
Обелиск — это архитектурный элемент, имеющий форму тонкой усеченной пирамиды, увенчанной пирамидальной вершиной. Обычно обелиски делали из цельного камня.
г. в Древнем Египте обелиски были воздвигнуты по воле фараона с намерением призвать защиту бога Солнца Ра.Обычно обелиски помещали у входа в храмы, поскольку они были не только символом, прославляющим божественность, но они также служили жилищем для самого бога, который, как полагали, находился внутри.
Обелиск имеет фундаментальное символическое значение, которое связано с «энергиями земли», выражением активного и плодотворного принципа, пронизывающего и излучающего пассивный и оплодотворенный элемент. Как солнечный символ, обелиск имеет ярко выраженную мужскую характеристику, и на самом деле не случайно его высокая и властная форма явно напоминает фаллический элемент.Смена солнца и времен года вызвала разлив реки Нил в Древнем Египте, в результате чего на засушливом песке остался темный цвет ил, сильно удобряющий ил, который сделал землю плодородной и пригодной для возделывания, тем самым обеспечив жизнь и выживание людей. сообщество. Эта черная земля, которую в Древнем Египте называли кемет, дала название герметической дисциплине алхимии, которая символически возобновляет ее принцип.
Обелиски также представляли собой символ власти, поскольку они должны были напоминать испытуемым о существовании связи между фараоном и божеством.

29- Египетский символ Шену «Шен кольцо»

Совершенство кольца шен , лишенного начала и конца, сделало этот амулет символом вечности, его круглая форма ассоциировалась с диском Солнца: на картинах он часто появлялся при поддержке животных или птиц, таких как ястреб с сильным гелиакальным оттенком.
Магические кольца были очень почитаемы, что приписывало им силу защиты от болезней, поскольку каждый круг представляет собой защиту своего эго от внешних влияний, поэтому маг заперся внутри магического круга, окруженного символами и именами «силы», которые были не чем иным, как физическими формами частей бессознательного мага, которому придется бороться против самого себя, чтобы получить высвобождение энергии, которая принимает форму и характер в зависимости от типа выполняемого ритуала.
Ритуалы всегда нуждаются во внешней защите, по крайней мере, до тех пор, пока маг не научится строить свой круг в своей ауре, после чего ему больше не будут нужны определенные объекты для защиты от внешней агрессии или псевдо-атак. Кольцо Шэнь представляет собой плетеную веревку круглой формы. Его значения чрезвычайно сложны, но, пожалуй, наиболее распространенным является тот, который представляет его как кольцо силы.

Посмотрите это видео о символах Древнего Египта и их значениях

* Не пропустите наши турпакеты по Египту и экскурсии по Египту, чтобы открыть для себя всю историю Египта.

Или вы можете воспользоваться одним из наших туристических пакетов «Дешевый отдых в Египте / Египте» по системе «все включено».